Культура - сукупність виробничих, суспільних та духовних досягнень людей.

Релігія - одна з форм суспільної свідомості - сукупність духовних уявлень, що ґрунтуються на вірі в надприродні сили та істоти (духів та богів).

Племінні групи східних слов'ян були серед перших мешканців земель, які пізніше назвали Київською Руссю. Джерела VI століття, у тому числі візантієць Прокопій Кесарійський і готський автор Йордан, ототожнюють зі східними слов'янами антів - групу племен, що займала територію, що доходила на півдні до Чорного моря, на заході - до низов'я Дунаю, а на сході - до сходу. Згідно з першим джерелом з ранньої історії Росії - Повісті временних літ (складена на початку XII століття ченцем Києво-Печерського монастиря Нестором), давні східні слов'яни становили понад десяток племен, які жили на просторому просторі від Чорного моря на півдні до Ладоги на півночі, від Дунаю та Карпатських гір на заході до Волги на сході. Серед цих племен були поляни, що мешкали в середній течії Дніпра, словені, що жили на околицях Ільменського озера, а також древляни, радимичі, вятичі, жителі півночі, білі хорвати, дуліби, уличі, кривичі, тиверці, дреговичі та ін. невідомо; за деякими теоріями, прародина слов'ян окреслена південними кордонами боліт Прип'яті, долиною Вісли та північними Карпатами. Слов'янські племена здавна займалися землеробством, полюванням, рибальством та скотарством. Крім того, у багатьох поселеннях слов'ян, що виникали в долинах Дніпра, Дінця та Волхова, налагоджувалися примітивні ремесла, включаючи гончарне та ткацьке. На значимість сільського господарства для раннього племінного товариства слов'ян вказує на переважання відповідних культів і природних богів східнослов'янського язичницького пантеону.

Давні слов'яни були люди ведичної культури, тому давньослов'янську релігію правильніше було б називати не язичництвом, а ведизмом. Слово "веди" - співзвучне сучасному російському "відати", "знати". Це мирна релігія висококультурного народу, споріднена з іншими релігіями ведичного кореня - Стародавньої Індії та Ірану, Стародавньої Греції.

Велесова книга

Основними пам'ятками культури слов'янської давнини є священні пісні, оповіді, міфи, хоча більшість учених вважають, що тексти давньослов'янських священних пісень, міфів загинули під час християнізації Русі. У вітчизняній історичній науці навіть те небагато, що залишилося - Велесову книгу, переважно написану новгородськими жерцями пізніше IX в., вважають підробкою. 11 Російські Веди. Пісні птахів Гамаюн. Велесова книга – М.,1992.

Досі точаться суперечки щодо сутності згадуваних у літописах слов'янських богів. І тим не менш висловлено думку, що найдавніший пласт слов'янських міфів зберігся краще за грецькі, індійські або біблійні. Причина цього – особливий шлях розвитку слов'янської культури. Міфічні сказання інших народів спотворювалися під час запису та обробці вже у найдавніший час. Слов'янський фольклор - це жива усна традиція, меншою мірою зазнала змін під впливом писемної культури.

Скарби слов'янського фольклору - народні пісні, казки, билини, духовні вірші - починають інтенсивно збирати та записувати лише у першій половині ХІХ ст.

Велесова книга - пам'ятка складна та ємна. Вона вирішує давню суперечку про походження слов'ян. Вона описує долі різних племен, які брали участь у слов'янському етногенезі. Велесова книга описує події міфічної та найдавнішої історії слов'ян кінця II тисячоліття до н. - кінця I тисячоліття н.е.

По Велесової книзі у древніх слов'ян існувала архаїчна Трійця - Триглав: Сварог (Сварожич) - небесний бог, Перун - громовержець, Велес (Волос) - бог руйнівник Всесвіту, хоча різні жрецькі школи слов'ян неоднаково розуміли таємницю Трійці. Пісні птахів Гамаюн. Велесова книга – М.,1992.

З поширенням материнських культів пов'язане шанування жіночих предків. В епоху патріархату материнські культи трансформуються в жіночі іпостасі богів і набувають якоїсь єдиної функції - стають покровительками будинку, вогнища, вогню, території, країни, людини, сім'ї, любові у вигляді господинь, бабусь, матерів. Однак загалом жіночі культи, в якій би модифікації вони не зустрічалися, завжди тяжіють до одного з двох своїх проявів: вони уособлюють світ кохання або небесної (слов'янська Леле), або земної (слов'янська мати сиру земля).

З ім'ям Сварога пов'язаний древній космогонічний міф слов'ян про створення Землі Прародителем нашим - Родом - Джерелом Всесвіту.

Займали великі ділянки території Центральної та Східної Європи і насамперед у землях батьківщини індоєвропейської родини мов, частиною якої вони були, в одній групі з балтами.

Стосовно їхньої прабатьківщини існує велика розбіжність у думках, але більшість вчених прагне шукати його в північному басейні Дніпра та Десни. У Європі із середини ХІХ століття історична наука прагне визначити характеристики слов'янської культури. У пізніших роботах (друга половина XX століття) дослідники дійшли висновку, що після закінчення великих переселень у цій територіальній області вже не було єдиної слов'янської культури. Історики, що брали участь у визначенні характеристик слов'янської культури – насамперед Олександр Брюкнер та Любор Нідерле.

Російські вчені, популяризатори ідеї панславізму - Базилов, Довженьок, Греків, Южков і Коропаткін намагалися довести, що слов'янська культура бере свій початок Сході, але ці твердження були підтверджені документами чи археологічними даними.

Поселення

Слов'янські поселення будувалися біля річок і струмків - природних шляхів сполучення, також перевага надавалася селищам у безпечних районах (наприклад, в оточенні дрімучого бору) де будувалися «вулицювання» (будівництво будинків по обидва боки дороги на всьому її протязі), а в районах, де була реальною загроза вторгнення ворогів чи диких тварин, що будувалися «окольниці» (будівництво будинків навколо головної площіа саме поселення, як правило, обносилося частоколом). У поселеннях другого типу також робилися ворота, які зачинялися на ніч (у тому числі і для захисту худоби від нападу хижаків уночі). Такі поселення з легкістю могли відбитися від зграї розбійників, але у разі серйозного вторгнення мешканцям доводилося йти у більш укріплені міста.

Заняття

Поселення біля річок та інших водойм розташовувало місцевих жителів до такої діяльності, як рибальство або бортництво. Після вирубування частини лісу, на його місці починали вирощування проса, ячменю, пшениці, жита, льону та хмелю. У межах натурального господарства кожна сім'я, зазвичай, сама задовольняла свої потреби. Чоловік був теслею, виробником інструментів, бджолярем та пивоваром, а жінка виховувала дітей, готувала їжу, ткала та шила одяг, робила зі шкіри та хутра взуття.

Лише два ремісничі види виробництва вимагали поділу праці - гончарна справа та металообробка. Страви були тонкі, перші робилися вручну, а потім за допомогою гончарного кола. Слов'янам характерні горщики без вух, які мають замість нього особливі ручки у форматі вигнутих країв судини. Страви прикрашалися хвилястими (переважно шнурова кераміка), в нижній частині судна містився знак, ймовірно, «клеймо» гончаря. Ковалі підковували коней, виготовляли залізні леза для плугів (які прийшли на зміну ралам та сохам), основні інструменти та металеву зброю (ножі, леза списи та сокири). Зброя кращої якості, Таке як кинджали та мечі, доставляли з інших країн [ ] , ймовірно, головним чином, з області Моравії та Німеччини.

Релігійні вірування

Слов'яни поклонялися силам природи. Західно слов'янські племенабудували на честь своїх божеств багаті храми, які обслуговувалися жерцями. У більшості племен, які не будували храми, поклоніння богам відбувалося у «священних гаях». Крім основних божеств були незначні духи природи - річок, лісів, полів та будинки.

Кожна сім'я поклонялася духам предків. Вважалося, що вони перебувають у темряві та холоді за межами світу та заздрять живим. Щоб заспокоїти їх і дати їм відчути себе живими, їм приносилися дари як удома, так і за часів весняних та осінніх свят мертвих, коли люди йшли відвідувати їхні могили та приносили їм їжу. Також, у них були боги Доля (удача) та Недоля (невдача). Згодом, проте, їхній культ змішався з культом поклоніння предкам.

Більшість слов'янських могил – скелетові, рідше – кремовані. Разом із покійним ховали його предмети повсякденного побуту, а рідше (переважно, у Східних слов'ян) ховали коней та зброю (особливо у курганах із покійним вождем).

Торгівля

Спочатку був лише бартер між жителями одного ополя чи племені. У заключному періоді, однак, можна побачити сліди доісторичних торгових шляхів слов'ян як усередині їхньої власної території, так і за її межами, в основному, у Римі, Німеччині та Візантії. Як усі молоді та примітивні культури, давні слов'яни використовували римські, візантійські, арабські та перські монети у торговельних угодах, але не карбували своїх монет. Найвідоміший торговий шлях – т.з. бурштиновий шлях, що йде від Балтійського моря до Аквілеї Італії. Важливий опорний пункт на маршруті

Східні слов'яни були однією з гілок слов'янської спільності. Вони відокремилися від неї на початку нової ери та подарували сучасному світутри великі народи: росіян, українців та білорусів. Про східнослов'янську культуру нам відомо більше, ніж про таку у південних та західних слов'ян. Та й матеріальна культура східних слов'ян актуальніша для нас, як для їх безпосередніх нащадків.

Культура будь-якого народу складається протягом тривалого часу. Вона несе в собі риси характеру та вдачі людей. Тому вивчення особливостей матеріальної культури східних слов'ян є своєрідним містком до глибших і фундаментальним аспектамїх життя.

Велике значення у формуванні культури східних слов'ян, як та інших народів, зіграли природно-географічні умови. Місцем розселення їх була Східноєвропейська рівнина, багата лісами та річками. Взагалі люди завжди прагнули жити біля водойм, що було цілком розумно та доцільно. Вода завжди потрібна у господарстві, для пиття. Тим паче, що у річках часто водиться риба. А ліси були джерелом багатьох благ: дерева, хутро, м'яса диких тварин, ягід, трав.

Східні слов'яни: особливості матеріальної культури

Східні слов'яни, що цілком очевидно, стали освоювати землі сучасної Росії, України, Білорусії. І з початком освоєння Східноєвропейської рівнини зароджується матеріальна культура східнослов'янських племен. Під матеріальною культурою ми розуміємо створені людиною предмети, знаряддя, об'єкти мистецтва та життєдіяльності, які дозволяють пристосуватися до природних та соціальних умов життя.

Основні заняття східних слов'ян

По-перше, йдеться про землеробство. Воно спочатку було основним заняттям, яке давало їжу і дозволяло виживати. Але, з іншого боку, воно вимагало і знарядь праці, пристроїв для обробки земель. Так і з'явився примітивний інвентар, який виготовляли з дерева, а потім почали додавати до нього металеві елементи. Необхідно віддати належне нашим предкам, які були дуже спостережливими та уважними до клімату та погодних умов на своїй території. Як відомо, у середній смузі Росії прийнято садити та сіяти навесні, а збирати врожай влітку. Це пов'язано з холодною зимою, яка не дозволить вирощувати врожай. І східні слов'яни дуже швидко вловили цю закономірність.

По-друге, скотарство, мисливство, рибальство, бортництво. Ці заняття також були засобом харчування. Але й їм були потрібні певні знаряддя. Одомашнення тварин стало дуже важливим і значним етапом розвитку давніх цивілізацій. Вони стали використовуватися не лише як джерело м'яса, а й як робоча сила, а згодом ще й транспорт. Полювання на диких тварин теж забезпечувало людей у ​​плані їжі. Наприклад, шкури та хутра стали для людини прекрасним теплим одягом. Трохи пізніше рибний і хутровий промисли сприяли розвитку торговельних відносин та економіки загалом.

Житло східних слов'ян

Наступний важливий елемент матеріальної культури східних слов'ян – це помешкання. Звичайно, всім на думку відразу спадає російська хата з піччю. Однак не варто квапити події. Хати з'явилися лише до восьмого століття. До того ж люди жили у землянках, потім у напівземлянках. Адже збудувати дерев'яний будинок- Це зовсім не легке заняття. Але з часом у слов'ян з'явилася можливість використовувати ліс та його дари у своїх цілях. Перехідним етапом від підземного житла до хат стала напівземлянка, яка наполовину перебувала у землі. З дерев переважно використовували хвойні породи. Техніки будівництва будинку були зрубні та стовпові. Все житло східних слов'ян ділилося на дві частини: власне хата (опалювальна частина) та кліть (господарська частина, літнє житло). Обидві частини з'єднувалися один з одним за допомогою сіней, які виконували роль фільтру та захисту хати від несприятливих погодних умов. Звісно, ​​залежно від регіону проживання житла східних слов'ян відрізнялися та мали деякі особливості.

Що стосується внутрішнього планування хати, то тут все було більш-менш стандартно за винятком окремих елементів. Одну чверть хати займала піч – головний атрибут у оселі східних слов'ян. Робили її спочатку з глини, а потім – з цегли. Пекти була джерелом тепла, а також місцем для приготування їжі. Кожен кут будинку мав своє призначення. Наприклад, передній кут був місцем, де розташовувався обідній стіл, а у свята його прикрашали вишитими рушниками та картинами. Як сидіння використовувалися лавки (лавки), розташовані по периметру стін. Були й дерев'яні полиці, які вішали вище за рівень вікон. Взагалі тривалий час у слов'ян переважали вбудовані меблі, що становлять єдине ціле з усією хатою. Існували чотири основні типи внутрішнього оздоблення хати залежно від місця проживання. З прибудинкових споруд у східних слов'ян був хлів, комори, приміщення для зберігання та обробки зерна.

Одяг та взуття східних слов'ян

Завжди дуже цікавим є питання одягу наших предків. Необхідно сказати, що вона ніколи не була обтягувальною і не підкреслювала силует. Одяг відрізнявся вільним типом крою. Чоловіки носили штани, які спочатку кріпилися на мотузку, а потім на ремінь та сорочку. До речі, штани були виключно чоловічим атрибутом у костюмі. Шили сорочки з бавовни та льону, вони були довгими – до рівня колін. У кожному регіоні були свої особливості сорочок, які стосувалися коміра, додаткових вставок, вишивки, способу носіння. З верхнього одягуу десятому столітті були відомі: оточення – куртка з рукавами, кабать – подібність довгого пальта чи плаща. На зиму одяг утеплювали хутром.

Жіночий одяг включав довгу сорочку (сорочку), а також фартух. Останній закривав нижню частину тіла. І, звичайно, сорочки у жінок завжди були рясно прикрашені вишивкою, стрічками, тасьмою. Були у слов'янок та спідниці – поневи, а також сукні. З верхнього одягу у жінок були шуби та накидки.

Взуття стародавні слов'яни робили з різних матеріалів: шкур тварин, шкіри, хутра, кори. Найдавнішим видом взуття були морщуни, які являли собою шматок шкіри, намотаний на ногу і фіксований мотузкою. Також плели ноги з лику. Пізніше почало з'являтися більш досконале взуття типу чобіт.

Ремесла східних слов'ян

Говорячи про матеріальну культуру східних слов'ян, не можна не сказати про ремесла. Почесне місце займала металообробка та ковальська справа. Наші пращури знали про існування золота, міді, срібла, олова і, звичайно, заліза. Їх використовували з різною метою: виготовлення знарядь праці, зброї, прикрас. займалися східні слов'яни та створенням керамічного посуду (в основному це були різного роду горщики). Розквіт цього ремесла припав на десяте століття. Відомо також, що слов'яни займалися виробленням шкіри.

Жінки займалися ткацтвом, а також прядінням. Нитки робили із вовни тварин або з рослинних матеріалів (льон, коноплі). Для цих занять були необхідні пристосування: веретено, ткацький верстат.

Посуд східних слов'ян було виготовлено з глини. Основними її видами були всілякі горщики: для приготування каші, капусти, для тіста, для води та інші. Менш популярним був посуд з дерева: це ложки, ковші, обробні дошки, Черпаки. Ще рідше зустрічався металевий посуд, виготовлений із чавуну чи міді.

Їжа східних слов'ян

Не можна не зупинитись і на питаннях харчування східних слов'ян. Звичайно, царем столу завжди був хліб: житній чи пшеничний, залежно від культур, що вирощуються. Також популярними були різні коржики, млинці, ватрушки, коржі. Їх їли зі сметаною, сиром, кашею та іншими добавками. З перших страв пальма першості завжди належала супам: борщ, борщ. З інших страв було поширено каші, в українців, наприклад, популярністю користувалися галушки. Пили східні слов'яни квас, кисіль, молоко.

Багатий стіл накривали у свята. І кожен із них був пов'язаний зі своїми традиційними стравами. Наприклад, на Масляну було прийнято пекти млинці, на весілля робили коровай. Часто їжу приносили в жертву богам чи померлим предкам.

Мистецтво східних слов'ян

Мистецтво у східнослов'янських народів досягло свого розквіту із приходом християнства. Особливо це стосується архітектури: храми, пам'ятники, міські споруди. До цього, як відомо, слов'яни споруджували язичницькі храми з дерева. Тепер на зміну йому прийшов камінь. Якщо говорити про живопис, то це, безперечно, іконопис та настінний живопис у храмах. Були поширені також мозаїки, фрески. Але всі ці елементи були запозичені у Візантії та інших країнах. Набагато раніше у східних слов'ян з'явилася музика. Найпростіші музичні інструментиробили із дерева. Література з'явилася лише з приходом писемності (дев'яте-десяте століття). Спочатку з'являлися літописи та інші письмена, що належать до історичних писемних джерел.

На закінчення

Східні слов'яни та створена ними матеріальна культура залишили дуже багато нам, нащадкам. Ця культура стала підґрунтям, фундаментом для подальшого розквіту народів, що вийшли зі східних слов'ян. Адже принципових змін не відбулося: досі в Росії є будинки, які за плануванням схожі на хати. Посуд, одяг загалом залишилися такими ж, просто набули більшої різноманітності за рахунок нових матеріалів. Ми також їмо супи та каші, які для нас завжди найсмачніші та найкорисніші. І ми повинні пам'ятати про культуру своїх предків, ми багатьом завдячуємо їй. Адже народ, який не пам'ятає про своє коріння, не має майбутнього.

Основи матеріального благополуччя Роду.

Усі знають, що приблизно 988 року н.е. було хрещення Русі. Сам процес християнізації народів Російської імперії був тривалим, що продовжувався протягом 9-ти наступних століть. Відомо, що це було насильницькими методами. Винищення людей, які не прийняли хрещення, вважалося богоугодною справою. ХРИЩЕННЯ РУСІ це було насильницьке нав'язування народам Росії
юдохристиянства - релігії, створеної жидами для тих народів, за рахунок яких вони живуть, і для навернення вільних людей до рабів свого племінного божка Яхве-Єгови-Саваофа. (Ісус не творив християнства, то чому він вчив докорінно відрізняється, від того, що почали нам втюхувати під маскою його вчення). А що було до хрещення Русі, мало хто знає. У підручниках історії йдеться про те, що всі ми були язичниками – чи не дикунами і нічого цікавого в нас не було і вивчати не потрібно. Чи це так насправді?
Чи відомо вам, що всього 3 століття тому у наших предків був 7208 по літочисленню від створення світу в зоряному храмі (підписання мирного договору між Росією і Китаєм), але Петька перший вкрав у нас 5.5 тисяч років історії, заборонивши це літочислення, і замінив літо 7708 на 1700 від Р.Х. І безліч книг та людей було знищено. (Наші русичі говорили в той час "Рубіть наші голови, але не чіпайте наші бороди")
Яка ж була у нас культура до християнства? Арабські мандрівники стверджували, що Руси були непереможними в битвах, поки вони не стали християнами. Народ існує тільки доти, доки в ньому живе явно чи приховано Дух
Предків. Зв'язок тут прямий і зворотний. Люди, які люблять свій
народ, створюють найпотужніший егрегор Рода (інформаційне поле
думок, сподівань, бажань, устремлінь народу) і самі черпають
з цього джерела (У фільмі Аватар Ейва це образ Рода).

Слов'яно-Арійські народи охороняв Рід чи Щур (тобто предок, пращур). Вшанування Духа предків, пов'язане з їх перетворенням у колі
родичів, поєднувало громаду Русов.
До речі, правду говорять християни про те, що історія Русі почалася з її хрещення, а все, що було до неї - це блюзнірство. Просто треба розуміти, що таке Історія (Із-тори-я) – Тора – це іудейське писання, а блюзнірство (КО-Щурам) – говорити сказання, билини, та перекази про спадщину наших предків Слов'яно-Арієв.
Метою культури Слов'ян та Аріїв є досягнення кожної людини.
кому духовної досконалості. Слов'яно-Арії споконвіку обла-
дали чітко вираженим поняттям моральності як основи раз-
виття душі (Дівчого тіла). У цьому вони бачили сенс людства.
ного життя. Основна заповідь Слов'яно-Арієв говорить: «ЖИВАЙТЕ
За совістю(Спільна звістка, спільне знання) - СВЯТО ЧИТАЙТЕ БАТЬКА, СВОЇХ
БОГОВ І ПЕРЕДКІВ».

У десяти заповідях Слов'яно-Арієв, викладених у відах, говориться:
«Думки, слова та дії дають добрі та злі плоди. Зами-
сів на чуже, на дію злочинне, на зневіру – суть гріхи
думки; ганьба, брехня, наклеп, непридатні мови - суть гріхи
слова; опанувати чужого, вчинити вбивство, перелюб –
суть гріхи тілесні (дії)».
Ці найдавніші Землі основи початкової моральності,
єдиної Віри всього людства Слов'яно-Арії зберегли і про-
несли через темряву століть, незважаючи на посилені спроби тварин
нав'язати людству хибні цінності. Кожна з цих драго-
цінних заповідей іскриться в російській мові найбагатшої роси-
п'ю прислів'їв і приказок, переливаючись чудовим світлом народним
мудрості:
Задум на чуже:
- На чужий коровай рота не роззявай!
- Не розводь вусок на чужий шматок!
- За чужим добром не ганяйся з багром!
- Не сподівайся, Романе, на чужу кишеню!
- Злодійське користування на користь не піде.
- Пожалій чуже - Бог дасть своє.
- Свої сухарі кращі за чужі пироги.
- Чуже - не міцне і велике, а своє - і мале, та праве.
Задум на дію злочинний:
- Де клятва – тут і злочин.
- Жити круто (хитро) - помирати терпко.
- Яке життя, таке і на тому світі виття.
- Як жив, так і помер. Як живеться, так і відригнеться.
- Краще смерть, ніж злий живіт.
- Молись, а злих справ бережись!
- Чого в іншому не любиш, того й сам не роби!
- Життя дане на добрі справи.
Задум на невірі:
- Від Бога відмовитись - до сатани пристати.
- Ті, що віддаляються від Роду - гинуть.
- Без віри живеш на цьому світі, а на тому не проживеш.
- Гріхи люб'язні доводять до прірви.
- Без Бога і черв'як згладе.
– Бог не видасть, свиня не з'їсть.
- Бог припускає, і свиня гусака з'їдає.
- Плакатись станеш, Бог більше жити змусить.
- Смерть без покаяння – собача смерть.
- Смерть – злим, а добрим – вічна пам'ять.
- Про мертвого не кажи худа - Бога образиш.
- Як живемо, так і вмираємо.
- Не криви душею: кривобок на той світ підеш.
- Все на світі твориться благостю Божою та дурістю чоло-
веческою.
- З Вірою ніде не пропадеш.
- Жити - Роду служити
- Божественне - не від людини, а людина - від Бога.
- Що Богові завгодно, те й годиться.
- На Бога покладешся - не обкладишся.
- Той не сумує, хто на Бога сподівається.
– Бог вимочить, Бог і висушить.
- Ні хитру, ні горазду, ні убогу, ні багату суду Божого
не обминути.
– Народиться людина на смерть, а помре – на живіт.
- Живий – наш, помер – Богів.
- Смерть з гріхів страшна. Не бійся смерті, бійся гріхів!
– Жити страшніше, ніж померти.
- Сієш живучи, жнеш вмираючи.
- На цьому світі ми в гостях гостимо.
- Була не була; що буде те й буде; а буде те, що Бог дасть,
а що Бог не дасть, все на благо: або врятує, або вивчить.
- Живий Бог, жива моя душа.
Зневажання:
- Інших не суди, на себе подивись! Вибери спершу з себе реп'яхи.
- Сам у бруді лежить, а кричить: не бризкай!
Вчинити вбивство:




- Згубити легко, та душі яке
Вчинити вбивство:
- Життя дає тільки Род, а забирає всяка гадина.
- Убитий мовчить, але спитає його.
- Мертвий біля воріт не стоїть, а своє візьме.
- За чужою головою йти - свою нести.
- Згубити легко, та душі яке?

Походження Слов'ян та Аріїв

Існуючі в Росії громади прихильників стародавньої віри слов'ян - старовіри-інглінги вважають, що наші першопредки походять і не від мавп, і не від Адама і Єви, а прибули з глибин космосу сотні тисяч років тому. Їхніми батьками були високорозвинені розумні істоти, яких прийнято нині називати Богами. І це були їхні предки! Нащадки Роду Небесного здобули від них давню віру – знання про влаштування Космосу і стали славити своїх Богів та предків («і тому суть – Слов'яни»).
Першопредки або, як вони себе називали, аси опинилися на нашій планеті - Мідгард-Землі в результаті вимушеної посадки величезного космічного корабля і залишилися тут жити назавжди. До їхнього прильоту на цій планеті не було інших людей. Почалося її освоєння пологами даарійців, харійців, расенів та святорусів. Материк, у якому було обрано місце поселення, зіркові мандрівники назвали Даарією - Даром Богів.
Цей материк перебував у давнину на Північному полюсі. Різні автори, що пишуть на слов'янську тему, називають цю країну гіпербореєю, Арктидою. Деякі письменники ототожнюють її з легендарною Атлантидою, забуваючи, що на місце розташування останньої вказує сама назва Атлантичного океану.

У ті пам'ятні часи земна вісь була розташована вертикально до площини її орбіти навколо Сонця (Ярили-Сонця), і тому наше світило завжди осявало володіння асів. Звернімо увагу: найкращих людейсвоєї професії ми досі називаємо асами (льотчик-ас, водій-ас, тобто той, хто літає, водить машину тощо як Бог).
Священна країна Даарія була розділена ріками на чотири частини: Раї, Туле, Свага та х'Арра. До наших днів збереглася копія карти Даарії, яка була скопійована Герхардом Меркатором у середні віки зі стіни однієї з єгипетських піраміду Гізі. Кожен із пологів, що прибули на нашу планету, мав для проживання свою територію (провінцію), обмежену з одного боку Північним Льодовитим океаном, а з двох інших сторін річками. Північний Льодовитий океан був сповнений прісними водами, хоча він був пов'язаний з іншими океанами. Справа в тому, що на той час весь світовий океан був наповнений тільки прісною водою.
Усі чотири річки, що брали свій початок у Північному Льодовитому океані, стікалися у внутрішнє море. У центрі моря знаходився острів Арктида, на якому стояла гора Миру (Меру). Її основа мала конічну форму, звернену вістрям до центру Землі. На горі було збудовано місто Асгард Даарійський та велике капище (храм). Назва Асгард перекладається як місто Богів.
Згідно з переказами та письмовими джерелами старовірів, поселенці в пам'ятні часи на своїх космічних кораблях відвідували інші Землі (планети), а в Даарію прилітали люди з інших планет. І скрізь наші предки творили нові гради, будували храми та святилища. Харчувалися вони "чистою" (рослинною) їжею. М'ясо для харчування не вживалося. Тож люди й не хворіли.
Для дорослих чоловіків на великі свята готувалась суриця (напій із трав, настояних на меду). Цей напій у малих кількостях (25 або 50 грам) давався лише тим батькам, хто народив та виховав
9 чи 16 дітей відповідно. Ці малі дози суриці оздоровлювали людський організм і продовжували людям життя. А жили люди тоді по кілька кіл життя (одне коло життя становить 144 роки, тобто року).
Давні літописи розповідають, що 300 тисяч років тому вигляд Мідгарда був зовсім інший. Даарію пов'язував із євразійським континентом гірський перешийок, який південніше переходив у Ріпейські (Уральські) гори. Пустеля Сахара була морем. Індійський океан – сушею, і там знаходився ще один материк. Гібралтарська протока була відсутня. На Російській рівнині, де нині знаходиться Москва, колись плескалося море. Річка Ра (Волга) впадала не в Каспійське (Хвалинське) море, а в Чорне.
На території Західного Сибірубув острів Буян, що омивається Східним та Західним морями. Це той самий острів Буян, про який йдеться в «Казці про царя Салтана» А.С. Пушкіна. Через острів Буян текла річка Ірій Тишайший (Іртиш).
Життя нащадків Роду Небесного на нашій планеті неодноразово докорінно зазнавало змін у результаті катастроф космічного масштабу. У свою чергу, катастрофи, як стверджують старовіри-інглінги, часто були наслідком боротьби сил добра і зла у Всесвіті.

Перший великий потоп стався в результаті знищення тектонічною зброєю малого місяця Лелі (у той час у Землі були ще два місяці - Фатта і Місяць), на якому, за переказами, зосередилися кощі - представники «світу пекла» (що включає десять тисяч планет) - для вторгнення на Мідгард. Вони-то і прагнули створити Кощеєве царство, про яке йдеться в російських казках.
Для запобігання захопленню планети син Бога Перуна Тарх, який прибув із системи Златого Дажбог-Сонця з Інгард-Землі (з сузір'я Бета Лева, говорячи по-сучасному), завдав превентивного удару по Лелі. Так як на ній було 50 солоних морів, на нашу планету обрушилися маси води та уламки знищеного небесного тіла.

Район падіння величезних уламків збігся з Північним полюсом. Ось планета змістилася, а Даарія зникла під водами великого потопу. На поверхні залишилися високогірні частини Даарії, наприклад сучасні Гренландія, Земля Франца Йосипа.
Однак нащадки Роду Небесного не загинули разом із Даарією. Їх попередив великий жрець на ім'я Спас. Заздалегідь розпочалося переселення на Євразійський континент. Протягом 15 років наші предки переселялися гірським перешийком (Уральськими горами) між Східним і Західним морями на Євразійський континент. І в 109810 до н.е. переселення завершилося. Якась частина людей врятувалася, піднявшись на вайтманах (космічних кораблях) на навколоземну орбіту, інші перемістилися (телепортувались) через Зоряну браму Міжмир'я до Чертога Ведмедя (сузір'я Великої Ведмедиці) у володіння даарійців. Але більшість жителів Даарії залишилася обживати Урал і Сибір, де існував тоді субтропічний клімат.
На честь порятунку від потопу було встановлено свято Пасхет, що в перекладі з харійської рунічної писемності означає: «шлях, яким йшли аси». З того часу кожне шістнадцяте літо (рік) пращури наші славили Рід Небесний за спасіння від потопу. Обряд ударяти фарбовані варені яйця одне про одного у це свято було нагадувати про перемогу Тарха Перуновича над кощеями. Розбите яйце називали яйцем кощеїв, і воно символізувало зруйнований місяць Лелю, а ціле яйце - силу Тарха Дажбога. Так, підкреслимо, представляють нашу давню історіюлітописи та перекази старовірів.

Космічні події минулого.

Наша земля називалася Мід Гард, і була однією із трьох дев'яти земель (3*9=27) сонячної системи. Землями наші предки називали -небесні об'єкти, що обертають навколо зірок і сонців. А місяцями - об'єкти, що обертаються навколо земель. Слово планета увійшло лише наприкінці 19 століття від греків. До цього всі об'єкти називалися землями...

Ведична Космографія

Священні Писання (Веди) говорять, що спочатку, у Стародавні часи Під час Великої Асси, порубіжні Землі біля Мід-Гард-Землі, були зруйновані Темними силами. Планета Дея – Земля Дея, зруйнована п'ята планета системи Ярила-Сонця, нині залишки Землі – Дей становлять пояс Астероїдів, між орбітами Землі Орея (Марс) та Землі Перуна (Юпітер).

Безліч подій описується у Ведах, що зберігаються зараз у різних точках Мідгард-Землі, де мешкають нащадки Слов'яно-Арійських Родів, які розселилися в дев'яти напрямках з району Біловоддя, куди вони прийшли з північної країни Так Арії, яка загинула внаслідок потопу.
Якщо зіставити ці Стародавні джерела, вийде єдина розповідь, що охоплює період у мільйони років - на противагу сучасній загальноприйнятій історії, що нав'язує народам Землі спотворені уявлення про Світобудову.

Культура Слов'яно-Арієв

Автор: Трехлєбов "Кащуни фініста"

Сучасна людська цивілізація спрямована на представ-
никами темних сил на тупиковий шлях розвитку. Бо пізнання
зовнішніх, матеріальних законів світу, будучи нічим іншим як
шляхом тварин, веде людей до втручання у узгодженість
діяльності Природи - втручання, що призводить до її раз-
руйнування, загальне страждання людей і знищення цивілізу-
ції як такої. Нав'язане нам технократичне суспільство
Існувати далі не може. Єдиний вихід із створила-
ся обстановки у створенні іншого, богоцентричного людства,
яке творитиме, а чи не руйнуватиме світ. Бо пізнання внут-
ренних, духовних законів нашого світу є шляхом культури,
шляхом Раси. Цей шлях веде людей до розвитку духовних ка-
ств, які забезпечують відповідність їхнього життя законам Всевиш-
нього та Природи і приводить їх до досконалості.
Перша мантра Іша Упанішади виражає суть, що лежить у
основі Ведичної культури: «Все живе і неживе в цій Все-
лена управляється Родом і належить Йому. Тому треба до-
волітися лише найнеобхіднішим - тим, що виділено
вам як ваша частка, і не брати нічого іншого, добре знаючи, кому
все належить». З цієї точки зору живатма нічим не мала-
дає. Більше того, власником не може вважатися ні загально-
ство, ні держава. Як пояснює Іша Упанішад, Природа
приготувала кожній суті його частку, достатню для того,
щоб жити у світі, добробуті та щастя. Дотримуючись інстинкту,
тварини дотримуються природних норм у їжі, сні, поло-
виття життя і самозбереження, і тільки людина має схильно-
ністю насолоджуватися і володіти речами понад свої природні
потреб. Однак, Світлі писання всіх народів вказують
на необхідність не виходити за межі передбачених правил
у подібних проявах. У Корані (11.8) йдеться: «На землі
немає жодної тварі, якої Господь не подбав би забезпечувати.
чити їжу...» Спочатку і людина була наділена всім необхідним.
ми для повноцінного життя, але внаслідок небажання жити в
пропорційності з неупередженими законами Природи в нього по-
виникли проблеми, зокрема й у добуванні їжі.
Ведичні писання стверджують:
«Краще мить, прожита в законі, ніж мільйони років без-
законного життя.
Життям, надбанням, думкою та словом невпинно творити
добро ближнім – ось сенс існування.
Ніщо не важко тому, кому їжа потрібна лише для підтримки.
ня життя, злягання - для продовження роду, слова - для
праведного мовлення.
Утримання від зла, доброзичлива мова, правдивість, чистота,
співчуття, терплячість - ось загальний обов'язок.
Сутність мільйонів книг - в одному вірші: заслуга - в добрі ближч-
ньому, гріх - у злі ближньому.
Різниця між гідним і негідним та сама, що між
коровою і змією: перша перетворює траву на молоко, друга пре-
обертає молоко в отруту.
Лиходія не зробиш добрим. Як не відмивай задній прохід,
він не стане оком.
Хто не відповідає гнівом на гнів, рятує обох - і себе, і
іншого.
Як спритний шляхетний, коли треба приховати чужий недолік!
Який незручний він, коли доводиться виявити свої переваги!
Ось один поїдає м'ясо іншого - подивися ж на різницю між
ними: одному – хвилинне задоволення, іншому – втрата життя.
Дозволяє вбивати, вбиває, розрізає, продає,
що купує, куховарить, поїдає м'ясо - всі вбивці.
216
Слаб від природи розум звірів, і тим більше вони, бідні, зас-
лужать жалості.
Подібні помисли живих істот - всі прагнуть приємно-
му і відвертаються від неприємного. Зрозумій це і не роби іншим
того, що небажано тобі самому.
Як тобі самому дороге життя, так дороге воно і іншим су-
ствам. Порівнявши себе з іншими, гарні людинадають зі-
страждання».
В Євангелії від Матвія сказано: «... їжею його (Іоанна Крес-
теля) були акриди і дикий мед»1. На жаль, сучасні
християни вважають, що акриди - це сарана. Але це не так.
Високоморальна людина, якою був Іоанн Хреститель, ні-
коли не порушував природних заповідей – таких, як «не вбив»,
«Не сотвори іншому те, чого не бажаєш». І якщо обра-
ти до першоджерел, то легко виявляється підміна. У
грецькою мовою слова «саранча» і «коржики» мають схоже зву-
чання: «акриди» - сарана; «еккриди» - коржі, які приготування
тавливались на меді та олії.
Перші християни ставилися до забійної їжі вкрай заперечливо.
тельно: «...я писав вам не спілкуватися з тим, хто, називаючись бра-
тому, залишається блудником або лихоємцем, або ідолослужителем,
або лихомовним, або п'яницею, або хижаком; з такими навіть
не є разом», - писав у Першому посланні до Коринтян апостол
Павло2.
На відміну від сучасних християн, які, намагаючись оправ-
дати свою кровожерливість, пояснюють у дужках у тексті Біблії,
що «людинохижак - це наклепник, скотоложник»3, істинні
християни кажуть: «Господи, нічого поганого чи нечистого ні-
коли не входило в уста мої»4, «...не буду їсти м'яса повік...»5,
бо «...хижаки - Царства Божого не успадковують»6 і «...кровожер-
ного і підступного гребує Господь»7.

Християнський Господь каже: «Чи Я м'ясо волів і чи п'ю
кров козлів? »1; «Я пересичений цілопаленнями баранів і туком від-
годівлі худоби; і крові биків, і ягнят, і козлів не хочу.
І коли ви простягаєте руки ваші, Я закриваю від вас очі
Мої; і коли ви примножуєте благання ваші, Я не чую: ВАШІ
РУКИ ПОВНІ КРОВІ.
Омийтеся, очистіться; видаліть ваші злі діяння від очей Моїх;
перестаньте робити зло.
Навчіться робити добро»2. Якщо християнський Господь вважає-
ет злом вбивство тварин для жертвопринесення, то невже він
буде вважати добром вбивство тварин заради обжерливості?
В Євангелії від Марії Магдалини (3.4-8) Ісус Христос говорить
рит: «Спочатку Лукавий змінив старе писання, написавши: «Змій
спокусив Єву яблуком». Я ж кажу вам: Ні, Бог дав Єві яблуко.
ко, щоб вона мала вічне життя!». Сатана закреслив слова і
приховав, що Змій дав їй м'ясо тварини. І спалахнуло в Єві зло,
і, полегши, вона похотіла з Дияволом. І зачала Єва від Дя-
вола і народила у своєму серці смертний гріх - народила сором Бо-
жіночого».
Батьки наші наказували нам жити так: РУКИ В ПРАЦІ,
РОЗУМ І СЕРЦЕ - З БОГОМ

Походження слов'ян

Релігія стародавніх слов'ян

Соціальний устрій

5. Вступ

“Історія досліджень походження та релігії слов'ян – це історія розчарувань” – так сказав видатний слов'янознавець Станіслав Урбанчик, і він мав підстави заявити це. Можна сказати, що від культури слов'ян не залишилося нічого, оскільки майже все було знищено християнством. 70 років тому Ватрослав Ягіч, один із творців історичної та лінгвістичної славістики, говорив, що погодився б віддати всю наукову літературу, що накопичилася, з цього питання за кілька стародавніх текстів слов'янської культури. З того часу великих знахідок подібних текстів не зазначалося, хоча археологія досягла успіхів, виявивши і дослідивши ряд невідомих раніше давньослов'янських поселень та культових споруд.

Походження слов'ян

- Розкажи, Гамаюн, птах віщаючи, про народження російського роду,

про закони, зварювання даних!