Tulchinsk єparkhіya Іllіntsi Rіzdva Bogoroditsі simbahan. Ukrainian Orthodox Church, Diocese of Tulchin. Isang maikling sketch ng kasaysayan

Petsa ng paglikha: Oktubre 4, 1994

Krajina: Ukraine

Lokasyon: tulch і n, administrative center ng Tulchinsky district ng Vinnitsa region, Ukraine

Mga Address: Ukraine, 23600, rehiyon ng Vinnitsa, m. Tulchin, st. Leontovich, 41.

Tanggapan ng telepono-fax: (4335) 2–18–04

Єparhialna shomіsyachna dvomovna pahayagan "Orthodox svіvrozmovnik", editor Archpriest Vasil Kovach.

Assistant sa editor ng eparchial na pahayagan na "Pravoslavniy svіvrozmovnik"- senior subdeacon Sergiy Zinkevich.

.......................................................................................................................................

Namumunong Diocesan Bishop: Kanyang Eminence Jonathan (Yeleckih), Metropolitan Tulch і nsky ta br a clavsky

Bishop Bishop- Kanyang Eminence Sergiy (Anіtsoy), Obispo ng Ladizhinskiy, na tumitingin sa kanan ng Tulchinsk єparkhії, ang kalihim ng Єparhial ї para sa kapakanan ng pag-areglo) http://www.patriarchia.ru/db/text/5168016.html

Katulong na Kalihim ng Tulchin Eparchy Archpriest Vasyl Kovach

Pinuno ng opisina ng diyosesis- Archpriest Oleksandr Palisyuk

Katulong sa obispo ng diyosesis- ієromonakh Ієronіm (Ngipin)

Ekonomiya ng Tulchinsk єparkhії - Protodeacon Sergiy Gradilenko

Assistant manager ng opisina ng Tulchinsk eparchy - senior subdeacon Sergiy Zinkevich

.........................................................................................................................................

Mga headline tungkol sa diyosesis

Petsa ng paglikha: Oktubre 4, 1994

Krajina: Ukraine

Lokasyon: tulch і n, administratibong sentro ng distrito ng Tulchinsky, katulad na bahagi ng rehiyon ng Vinnitsa, Ukraine.

Lugar ng katedral- Tulch і m, populasyon - 10 ths. osib

So-cathedral city- Br a clav, populasyon - 4 ths. osib

Simbahan ng Cathedral- Christ-Rizdvyany Cathedral, m.Tulch і n, rektor - Bishop Sergiy (Anitsoi), vicar ng Tulchinsk eparchy

...........................................................................................................................................

ADMINISTRATIVE PIVIDROZDIL NG TULCHINSKY DEPARTMENT NG UOC

Sa teritoryo (ang kampo para sa 2019) ay hinati ang Tulchinsk eparchy sa 15 na distrito ng simbahan (deanery), na kinikilala ng naghaharing archpriest bilang mga administrator-priest (deanery).

Kabilang sa mga distrito ng simbahan ng diyosesis: Tulchinsk (Miska), Bratslavskoe (Miska), Bershad Deanery, Gaisinsk, Illinetsk, Ladizhynsk, Lipovetsk, Nemirivsk, Orativsk, Pogrebishchensk, Teplitsk, Trostyanetsk, Tulchinsk at Tulchinsk (district).

Ang pamamahala ng Tulchinsk eparchy ay ang canonical eparchial hierarch, mga appointment ng Holy Synod ng UOC, para sa pagdating ng bagong ієrarchіchnoї panginoon ng mga banal na Apostol nang walang sagabal, o sa parehong araw kasama ang diocesan council, habang ang mga klero ng mga diyosesis ay nabuo.

Ang eparky ay mayroong eparkial na Hukuman ng Simbahan.

Tiklupin ang diocesan court para sa kapakanan ng diocesan court na iyon para magsagawa ng periodic rotation.

Kapag bumubuo ng mga bodega para sa kapakanan ng korte ng simbahan, ang mga obispo ng diyosesis ay maaaring may karapatan na "veto" (nominasyon ng mga kandidato).

PARKHIYALNA RADA

(pangunahing bodega na may kampo para sa 2019 rіk)

Metropolitan Yonatan (Yeleckih) - pinuno, namumunong obispo ng Tulchinsk єparkhії.
Obispo ng Ladizhinsky Sergiy (Anіtsoyu), vicar ng Tulchinsk єparkhії, cheruyuschey sa kanan ng Tulchinsk єparkhії, sekretarya ng Єparkhial ї para sa kapakanan ng.
Archpriest Roman Rudakov, Dean ng Tulchin.
Archpriest Vasyl Goncharuk, Dean ng Nemirovsky Church District.
Archpriest Oleksandr Palisyuk, pinuno ng tanggapan ng administrasyong diyosesis ng Tulchin.
Archpriest Vasyl Kovach, iba pang kalihim ng Tulchinsk eparchy.

Tandaan. Mula sa basbas ng naghaharing obispo ng lahat ng deaneries ng mga distrito ng simbahang diyosesis, ang mga klerigo ng mga simbahang diyosesis (kanan, kabataan, peregrinasyon at iba pa.) mga extension bodega para sa kapakanan ng parokya (na may karapatang bumoto).

TUNGKOL SA EPISCOPS RADA TULCHINSKY EPARCHIA

Ang Episcopal Rada - isang karagdagang situational body sa ilalim ng diocesan bishop - ay itinatag sa pagliko ng taong 2016 sa pamamagitan ng utos ng Kanyang Grace Jonathan, Arsobispo (Ninі Metropolitan) ng Tulchinsky at Bratslavsky.

Para sa kapakanan ng bodega ng Obispo, ang vicar archbishop ng Tulchinsk eparchy ay pumasok - sa likod ng pag-areglo.

Ang bodega ng obispo para sa kapakanan ng pagiging mabuo ng mga namumunong archpriest ng diocesan clergy, bilang isang positibong tanda ng liturgical, charitable, missionary, administrative at government activities.

E P A R X I A L N I C E R K O V N I Y SUD

(standard para sa 2018 rіk)

Archpriest Roman Rudakov, Head, Dean ng Metropolitan Tulchin.
Archpriest Vasyl Goncharuk - Kalihim, Deanery ng Nemirovsky Church District.
Archpriest Sergiy Poyarkin, rector ng Holy Intercession Church sa nayon ng Suvorivsk, Tulchinsky church district.

PARCHIAL MONASTIRS

1) Banal na Dormisyon monasteryo ng tao, Tishkivska sloboda, Gaisinska deanery. Rektor - Igumen Amfilokhiy (Vasilevsky).

2) monasteryo ng kababaihan sa pangalan ng Banal na Arkanghel Michael (Arkhangelo-Mikhailivsky) malapit sa sentro ng distrito ng Checheln і Rektor - Abbess Seraphim (Smaglo).

................................................................................................................................................................................................

Archpriest ROMAN RUDAKIV, deanery ng simbahan sa Tulchyn, Tulchyn diocese ng UOC

MAIKLING KASAYSAYAN

NG ORTHODOX CHURCH AT ADMINISTRATIVE INSTITUTION OF PODOLIA

Tulad ng makikita mo, mula noong Kristiyanisasyon ng Russia hanggang sa kalahati ng ika-15 siglo, si Podillya at Galicia ay inilipat sa hurisdiksyon ng Metropolitan ng Kiev, na hinirang sa mga post ng mga archpriest (deanery) para sa simbahan ng lahat ng mga klero. . Sa kabilang kalahati ng siglo XV. Ang mga simbahan at monasteryo ng Galicia at Podillya Svіtskaya vlad ay nag-utos sa monastics ng Lvіvsk mischief, at para kay Haring Sigizmund I (sa tulong ng Orthodox nobility, ang klero at fraternities), ang klero ng klero ay muling inilipat sa pangangasiwa ng Metropolis ng Kiev. Lokasyon Br a Si Claw ay naging sentro ng administratibo ng isang pinangalanang voivodeship.

Mula 1498, si Bratslav ay sumailalim sa unti-unting paglisan mula sa Crimean Tatars, na sumalakay sa utos ng mga Turkish sultan, na nakipaglaban sa Poland. Ang mga pagsalakay na ito ay napakadalas at napakapangwasak na noong 1598 ang lahat ng mga utos at korte na itinatag ang mga voivodship ay inilipat sa isang ligtas na maliit na bayan. - Vinnitsa.

Matapos ang pagbuo ng pampulitikang unyon ng Lithuania at Poland at ang pagtatatag ng isang solong kapangyarihan - ang Commonwealth, ang pag-atake ng maharlika ng Simbahang Romano sa Orthodox Belarus at Ukraine ay nagsimula, ang Brest Church Union kasama ang Roma ay naging pamana kung saan . Pagkalipas ng mga taon, ang walang awa na pagsasamantala sa ekonomiya ng mga kripak ng mga pyudal na panginoon ng Poland ay naging aktibong bahagi, at ang tuktok ng Jewish Kahal ay naging aktibong bahagi, na nagrenta ng kanilang magagandang lupain sa Ukraine.

Ang succumbence ng pang-ekonomiyang pang-aapi at collapsible interethnic-relihiyoso protirich nagbunga ng isang inihurnong Viysk paglaban - Khmelnytskyi rehiyon, at humantong sa isang pampulitikang underworld ng Polish teritoryo sa pagitan ng trio ng suidnіmi іmperiyami (Austria, Nodmechchyna, kasaysayan ng Russia).

Ipinakilala ng Polish Order ang Unia ng Obov'yazkovy para sa lahat ng mga tagasunod ng Orthodox sa teritoryo ng Commonwealth, at ang pananampalatayang Orthodox ay inilagay sa ilalim ng batas.

Ang klero, na parang tinanggap nila ang unyon, ay itinuturing na may mga karapatan sa mga pari at pinatunayan ang mga obispo ng Lvov Uniate, at ang Orthodox, na natisod, - sa mga metropolitan ng Kiev at madalas sa mga obispo ng Pereyaslav.

Sa podіlli, hindi inanyayahan sa UNIATS-Catholic VISK, 562 Orthodox Church ang kumikislap: ang protopopia-70, Nemiribskiy-56, Rashkkiykiy-52, Krasnyanskiy-40, Bravyvskiyskiy-55, Vinniki-55. , sa 55.

Noong 1770, ang Orthodox Podilsky at Bratslav voivodships ay nagsumikap na lihim na ipadala si Archpriest John Bazilevich ng Chervonnya sa St. Petersburg na may impormasyon tungkol sa pag-uusig. Noong 1773, ipinadala ng Uniate Metropolitan ng Lviv Leo Sheptytsky si Bishop Maximilian Rilo ng Kholmsk malapit sa mga voivodeship ng Volynsk at Podilsk, na, para sa tulong ng mga pangkat ng militar ng Poland, ay naging kapangyarihan na mag-imbak ng Orthodox Church para sa pagtatanim ng Unius. Nezabar para sa mga desisyon ng Warsaw Catholic Congress noong Abril 4, 1776, ang populasyon ng Orthodox ng Right-Bank Ukraine ay sakop ng isang espesyal na pagkilala - isang kawanggawa, na binubuo ng mga pennies at natural na bahagi.

Noong 1771 at 1773, ang mga kapalaran ng bagong Orthodox Podilly ay isinilang sa St. Petersburg upang protektahan ang kanilang pananampalataya. Noong 1786 lamang, sa ilalim ng panggigipit ni Empress Katherine II, isang diyosesis ng Orthodox ang itinatag para sa populasyon ng Orthodox ng Polish Right-Bank Ukraine.

Ang kanang-bangko na bahagi ng Ukraine hanggang 1793 ay bahagi ng bodega ng Catholic Commonwealth at nahahati sa 4 na voivodships - Kiev (nang walang Kiev, isang uri ng Russian order), Volinsk, Podilsk at Bratslav.

Matapos ang 2nd division ng Poland sa pamamagitan ng First Decree of Empress Catherine the Great noong Abril 13, 1793, itinatag ang Izyaslav at Bratslav provinces sa Right Bank of Ukraine, pati na rin ang border zone kasama ang Austro-Ugric region na Kam'yanets itinatag ang rehiyon.

Nezabar sa teritoryo ng Minsk (Belarus), Izyaslav at mga lalawigan ng Bratslav, isang solong diyosesis ng Orthodox ang itinatag. Noong Mayo 15, 1793, isang obispo ang hinirang sa parehong araw. Siya ay naging isang archpastor mula sa Kiev Metropolis na pinangalanang Viktor, na kabilang sa mga damo noong 1794. na bumaling sa lahat ng pagkakaisa ng malaking lupain, na may panawagan na bumaling sa pananampalataya ng mga ama. Nagtapos ang liham sa mga salitang: “Dumating na ang pag-uusig. Pumunta sa mga bisig ng Simbahan, ang iyong Ina, at huwag hayaan ang iyong sarili na tamasahin ang katahimikan ng budhi, at huwag pumunta sa landas ng katotohanan, na humahantong sa iyo sa biyaya ... ".

Ang sigaw ng pastor, na sumagot sa isang mainit na tala, at nasa mabangis na kapalaran ng 1795, si Arsobispo Viktor, na may kagalakan, ay inihayag sa Banal na Sinodo na "1700 mga simbahan mula sa 1032 kapalaran mga pari at milyong layko pinagtibay sa yakap ng Simbahang Ortodokso. Sa isa Lalawigan ng Bratslav bumaling sa Orthodoxy 1442 Orthodox churches.

Para sa tagumpay ng misyon ng Orthodox, nakita ni Empress Katherine II ang Dekreto ng Pangalan: "Para sa pinakamaikling pamamahala ng mga espirituwal na karapatan ... makatulog sa unang oras ng isa. miscevogo hierarch, ... pіd 'call (pamagat)Bratslavsky at Podilsky binibigyan ka ng lugar (karangalan) sa ilalim ng Archpriest ng Novgorod-Siversky". Labas sa Pagpili ng mga Batas Imperyo ng Russia, 1795 p.

Hinirang ng Unang Obispo ng Bratslav at Podilsky ang archimandrite ng Moscow stavropegic Donskoy monastery na si Ioanikiy (Polonny) upang maging isang buti.

Ipinanganak noong 1742 upang mag-rock sa Volin malapit sa bayan ng Polonny, iyon ang pangalan ng Yogo Polonny. Mayo 13, 1795 Si Archimandrite Joannikiy ay binitay sa Obispo ng Bratslav at Podilsky na may rebuvannyam sa Kam'yantsi Podilsky. (Nagtrabaho si Vladika Ioaniky sa departamento sa loob ng 24 na taon at namatay noong Pebrero 7, 1819 sa 78 taon ng buhay. Inilibing sa Simbahan ni St. John the Baptist sa Kam'yanets-Podilsky).

Noong 1795 p. Ang Bratslav-Podilsk eparchy ay nahahati sa mga rehiyon: 1) Bratslavsky, 2) Tulchinsky, 3) P'yatigorsky, 4) Lipovetsky, 5) Vinnitsky, 6) Khmelnytsky, 7) Makhnivsky, 8) Skvirsky, 9) Lithuanian Mogilivsky ) , 12) Bershadsky, 13) Gaisinsky, 14) Kam'yanetsky, 15) Ushytsky, 16) Proskurivsky, 17) Zinkovetsky, 18) Grudetsky, 19) Starokostyantinivsky, 20) Bazilevsky, 2

Halimbawa, noong ikalabing walong siglo sa eparky ng Bratslav-Podilsky mayroong dalawang katedral at 2048 na mga simbahan ng parokya, kung saan naglingkod ang mga pari noong 1865, mga deacon at palamar noong 1903. Mayroon ding 69 supernumerary priest, 68 supernumerary deacons at palamars, 319 seminarians.

Noong 1797, ang bahagi ng povitiv ay inilipat sa mga lalawigan ng Kiev at Volyn, at mula sa Voznesensk eparchy, ang Baltic at Olga ay inilipat. tungkol sa Polish.

Noong 1799, pinarusahan ng isang synodal decree ang mga lugar ng Dubno, Kremenets at Starokostyantiniv, ang bilang ako sa Bratslav eparchy, ay dinala sa eparchy ng Zhytomyr. Sa unang pagkakataon, ang diyosesis ng Bratslav ay binago sa bodega nito at ngayon ay tinatawag na diyosesis ng Podilskoy. Ang pamagat ng Obispo ay naging "Podilsky at Bratslavsky».

Sa istasyon ng administratibo, gumagala sa mga hangganan ng lalawigan ng Podilsk, ang Podilsko-Bratslav eparchy ay inabandona hanggang 1917. Sa kasamaang palad, ang pampulitikang kaguluhan na dumating, Digmaang Gromadyanskaya at ang baluktot na pag-uusig ng Simbahan sa rebolusyonaryong Russia ay nawasak ang administratibo-kanonikal na kapangyarihan ng rehiyon ng Podilsky, na umuunlad, at samakatuwid ay hindi pa posible na maitatag ang eksaktong pamamaraan para sa pagpuno ng upuan batay sa ipinahayag na data ng archival.

Hindi mas maaga kaysa sa 1921, ang klero ng Tulchin ng Kam'yanets-Podilsk eparchy ay itinatag, at noong 1922 ang klero ay itinatag noong 1922 bilang pagkilala sa pagbagsak ni Bishop Photius (Mankovsky) sa pagsasaayos.

Matapos ang pagtatapos ng VVV, ang lungsod ng Vinnitsa ay naging sentro ng administratibong rehiyon ng katulad na Podillya. Ang Obispo ng Vinnytsia ay naging pinuno ng Timchas at ang kanlurang bahagi ng Podill na may sentro malapit sa Khmelnytskyi (dating tinatawag na Proskurov).

Old-time na lugar Kam'yanets Podilsky - ang pinakamalaking diocesan center ng Podilsko-Bratslavsky eparky, soberanya kasama sa bodega ng rehiyon ng Ternopil ng Kanlurang Ukraine. Ang Ninі Misto Kam'yanets-Podilskyi ay ang espirituwal at administratibong sentro ng Kamyanets-Podilsky eparchy ng UOC.

Noong 90s ng XX siglo, sa link sa pagbagsak ng ideolohiya ng soberanong ateismo, sa Vinnitsa eparchy, sa bodega tulad ng isang buv at metro Tulchin, nagsimulang sumibol ang mga lumang simbahan at nagsimulang sumibol ang mga bagong simbahan. . Hanggang sa katapusan ng 1994, mayroong 561 sa kanila.

Si Vrakhovuychitse, ang Banal na Sinodo ng UOC noong Hulyo 4, 1994, ay pinuri ang desisyon tungkol sa pagtatatag ng Tulchinsk eparchy bilang isang paraan upang makita ang 16 na katulad na deaneries mula sa Vinnytsia eparchy.

Sa bodega ng bagong likhang Tulchinskoy єparkhії uvіyshov at ang lumang sentro ng Podіlsk єparkhії, kung ang mayayamang tao ng Bratslav (mayroong 6,000 katao na nakatira malapit sa Tulchin, at 12.5 libong tao na nakatira malapit sa Tulchin).

Noong 2014, ang Banal na Synod ng Vinnytsia at Tulchyn eparchy ay nakakita ng isang maliit na bilang ng mga deaneries, kung saan ang ikatlong eparchy ay itinatag malapit sa Vinnytsia region - Mohyliv-Podilsk. Ang Kozyatyn deanery ng Tulchinsk eparchy ay lumipat din sa bodega ng Vinnytsia eparchy.

Bago iyon, tatlong independiyenteng eparchies ng UOC ang itinatag malapit sa kanlurang bahagi ng Podilly - malapit sa rehiyon ng Khmelnitsky. Magkasama, mula sa Kam'yanets-Podilsky eparchy, ang lahat ng mga baho ay nagdagdag ng numero 7, na siyang pinakamataas na makasaysayang bilang ng mga Orthodox eparchies sa Podillya vzagali.

Ang mga namumunong arsobispo ng BRATSLAVSKOYA-PODILSKI, PODILSKOYA-BRATSLAVSKI, VINNYTSKO-BRATSLAVSKI AT TULCHINSKO-BRATSLAVSKI

Arsobispo Ioaniky (Nikiforovich-Polonsky) mula Abril 12, 1795 hanggang Pebrero 7, 1819 (namatay).
Arsobispo Anthony (Sokolov) mula Pebrero 15, 1819 hanggang Abril 3, 1821 (namatay noong Pebrero 29, 1827).
Arsobispo Xenophon (Troepolsky) mula Marso 3, 1821 hanggang Setyembre 24, 1832 (namatay noong Enero 4, 1834).
Arsobispo Kirilo (Platonov-Bogoslovsky) mula Setyembre 24, 1832 hanggang Pebrero 28, 1841 (namatay), na noong 1835 ay inilaan ang Church of the Nativity of Christ sa lungsod ng Tulchin - Ninishniy Katedral).
Arsobispo Arseniy (Moscow) mula Abril 5, 1841 hanggang Nobyembre 6, 1848, pagkatapos ng Metropolitan ng Kiev (namatay noong Abril 28, 1878).
Bishop Elpidifor (Benediktiv) mula sa 6 na dahon taglagas 1848 hanggang 29 birch 1851, pagkatapos ay arsobispo (namatay noong 31 Enero 1861).
Bishop Yevsevy (Іllіnsky) mula 29 Birch, 1851 hanggang 1 Birch, 1858;
Arsobispo Irinarkh (Popov) mula sa Kapanganakan 17, 1858 hanggang Disyembre 20, 1863 (namatay noong Spring 28, 1868).
Arsobispo Leonty (Lebedinsky) mula Marso 20, 1863 hanggang Hulyo 2, 1874, Metropolitan ng Moscow (namatay noong Setyembre 1, 1893).
Bishop Theognost (Lebedev) mula Marso 7, 1874 hanggang Marso 2, 1878, pagkatapos ay Arsobispo ng Novgorod.
Bishop Markel (Popel) mula Disyembre 9, 1978 hanggang Pebrero 6, 1882.
Bishop Victorin (Lubimov) mula 6 birch hanggang 21 may sakit 1882 (namatay).
Bishop Iustin (Okhotin) mula Birch 15, 1882 hanggang Birch 28, 1887, Arsobispo ng Kherson.
Bishop Donat (Sokoliv-Bobinsky) mula 28 Pebrero 1887 hanggang 13 Marso 1890, arsobispo.
Bishop Dimitry (Sambikin) mula 13 Disyembre 1890 hanggang 1 dahon taglagas 1896.
Bishop Irenaeus - mula sa pagkahulog ng 2 dahon, 1896 hanggang Abril 29, 1900.
Bishop Christopher (Smirnov) mula Abril 29, 1900 hanggang Marso 1, 1904.
Bishop Parfeniy (Levitsky) mula 1 Marso 1904 hanggang 15 Spring 1908.
Bishop Seraphim - Marso 15, 1908 hanggang Marso 22, 1914. Bishop Mitrofan (Afonsky) mula Pebrero 22, 1914 hanggang Hunyo 1917.
Bishop Pimen (Pegov) mula sa Zhovtnya 1917 sa dibdib 1919.
Bishop Ambrose - mula unang bahagi ng 1919 hanggang huling bahagi ng 1920.
Bishop Pimen - mula sa dayap 1920 hanggang zhovten 1923.
Arsobispo Boris - mula huling bahagi ng 1923 hanggang huling bahagi ng 1927.
Si Bishop Varlaam, na namuno sa Timchas mula Setyembre 1927 hanggang Setyembre 1929.
Bishop Petro, mula Setyembre 1929 hanggang Abril 1931.
Shmch. Oleksandr (Petrovsky) mula Abril 25, 1933 hanggang Mayo 20, 1937.
Shmch. Inokentij (Tikhonov) mula Abril 5 hanggang 29 pagkahulog ng dahon, 1937.
Evlogij (Markovsky) mula 5 serpnya 1942 hanggang 1943 rec.
Bishop Maxim (Bachinskiy) mula 1944 hanggang 1945.
Archpriest N. M. Salata - 1946, ang appointment ng Patriarchal Exarch ng Ukraine.
Bishop Yakiv (Zaїka) mula Pebrero 2, 1947 hanggang Nobyembre 18, 1948.
Bishop Anatoly mula 1948 hanggang 1949.
Bishop Inokentij (Zelnitsky) mula Setyembre 30, 1949 hanggang Disyembre 27, 1951.
Bishop Andriy (Sukhenko) mula Disyembre 27, 1951 hanggang Pebrero 9, 1954, sa / sa, jp. Chernivetsky
Bishop Andriy (Sukhenko) mula Pebrero 9, 1954 hanggang Hulyo 17, 1955.
Arsobispo Simon (Ivanovsky) mula Hulyo 19, 1955 hanggang Setyembre 14, 1961. (Mula noong 1942, ang arsobispo ng Chernigivsky at Nizhinsky. Noong 1944, ang NKVS ay naaresto at hanggang 1954, siya ay ipinadala sa Siberia sa lіsopovalі).
Arsobispo Joasaph (Lelyukhin) mula Setyembre 14, 1961 hanggang Pebrero 30, 1964.
Arsobispo Alipiy (Khotovitsky) mula 30 Pebrero 1964 hanggang 11 dahon taglagas 1975.
Metropolitan Agafangel (Savin) mula 16 na dahon taglagas 1975 hanggang tagsibol 1991. Buv ilegal na mga voucher para sa mapayapang kolishnim Metropolitan Filaret (Denisenko) - para sa pag-iwas sa split.
Arsobispo Theodosius (Dikun) mula tagsibol 1991 hanggang 1992
Metropolitan Agafangel (Savin) - ipinanganak noong 1992 (mga pagsusuri sa departamento ng mga desisyon ng Bishops' Cathedral ng Russian Orthodox Church bago inilipat sa Odessa).
Metropolitan Makariy (Svistun) mula 22 Marso 1992 hanggang 4 Oktubre 1994 - Vinnytsia at Bratslav; (mula Hunyo 4, 1994 hanggang Hunyo 4, 2007 - Vinnitsa at Mogiliv-Podilsky).
Metropolitan Simeon (Shchostatsky) mula 10.06. 2007 hanggang - Vinnytsia at Mogiliv-Podilsky; (mula noong Setyembre 5, 2013 - Vinnytsia at Barsky). Noong Disyembre 17, 2018, inilibing ang Holy Synod ng Ukrainian Orthodox Church ng lingkod ng Metropolitan Simeon ng Vinnytsia at Barsky para sa pagsupil sa "autocephalous" split ng OCU.
Arsobispo Barsonofy (Joiner). Mga Desisyon ng Banal na Sinodo ng UOC na may petsang Disyembre 17, 2018 (magazine Blg. 72) ay kinilala ng Kanyang Eminence Vinnitsky at Barsky.

TULCHINSKO-BRATSLAVA ARCHIIERS:

44. Bishop Inokentii (Shestopol), Tulchinsky at Bratslavsky mula 1994 hanggang 1999 rіk.

46. Metropolitan Yonatan (Yeleckih), Tulchinsky at Bratslavsky, mula sa taglagas ng mga dahon ng 2006 hanggang sa bato at pagkahulog.

Dzherela at Panitikan:

1. Paraffia ng simbahang iyon ng diyosesis ng Podilsk. Para sa pula. Euphemia Setsinsky, ipinanganak noong 1901.

2. Iguhit ang kasaysayan ng Podilsky eparky (1795-1995), O.K. Foxy.

3. Podilsky єparkhialny vіdomosti 1876r., 1895r.

4. Podilsk archpastors (1795–1895). V. Yakubovich, P. Vikul., 1895

Russian Orthodox Church Ukrainian Orthodox Church ... Wikipedia

Ang mga artikulong ito ay walang mensaheng ipinadala sa dzherela ng impormasyon. Ang impormasyon ay maaaring sumailalim sa rebisyon, kung hindi, ito ay maaaring ilagay sa pagdududa at inalis. Maaari kang ... Wikipedia

Qiu artikulo sundin vіkіfіkuvati. Maging mabait, magbigay ng її zgіdno sa mga patakaran para sa disenyo ng mga artikulo.

Kasama sa stock ng Russian Orthodox Church ang mga parokya ng direktang kaayusan sa Russia, ang Close Abroad, ang Americas at Europe, ang Chinese at Japanese Autonomous Orthodox Churches, ang autonomous na Ukrainian, Moldavian, Latvian, Estonian at Russian ... Wikipedia

Ang mga artikulo ay may maiikling presentasyon up-to-date na impormasyon tungkol sa eparky ng Russian Orthodox Church (Moscow Patriarchate). Ang lahat ng mga diyosesis ay binabayaran ayon sa mga rehiyon ng kanilang kahalagahan sa pagkakasunud-sunod ng alpabeto. Ang mga titulo ng mga archivist ay ipinanganak na may mga pangalan ng mga nabighani sa kanila ... ... Wikipedia

Sa Pomіsny Sobor kunin ang kapalaran ng eparchial at arsobispo ng mga arsobispo (ang Crimea ay pinagpala para sa kapayapaan at katahimikan, na peresbuvaє sa ilalim ng bakod). Krim sila, ang bawat eparky ay inihalal ng isang delegado bawat isa puting kaparian, sa mga itim at karaniwang tao. Numero ng Zagalne… … Wikipedia

Ang artikulo ay nagpapakita ng maikli, napapanahon na impormasyon tungkol sa eparchy ng Ukrainian Orthodox Church sa bodega ng Moscow Patriarchate Div.

Dioceses ng Ukrainian Orthodox Church Ang artikulo ay nagpapakita ng maikli, napapanahon na impormasyon tungkol sa mga diyosesis ng Ukrainian Orthodox Church sa bodega ng Moscow Patriarchate Div. din ang estatwa ng Eparchy of Ukraine Ang pangalan ng eparchy Ang naghaharing obispo ...

Isang video recording ng isang simpleng paninirang-puri sa isang kleriko ng canonical Church.

Ang Ієromonakh Ієronіm (Ngipin) ay wastong kinikilala ang Greek-Catholic Oksana Libid sa kanan upang maging isang adoptive nepolyatka, na kinanta ng mga ama upang mabinyagan ng Orthodox. Mangyaring suriin sa application na inilathala ng serbisyo ng pindutin ng Tulchin eparchy ng Ukrainian Orthodox Church.

20 SICHOUNSIA 2019 ROCO PID TAS TARSENSION OF ROMENTARITH ABOVENSKO TURMAL M. Bershadi Vinnitsyo, Oksana Libyd, hiniling ni Ditini Boti, Knight Matir'yu, na linawin ang Panitani Iєomonakh izhronim, Yakii Zavershuvu Grev. Ginawa ng pari ang mga batang babae sa karapatan na maging isang lalaki at hiniling na pumalit sa lugar ng mga panauhin. Nagpatuloy ang sakramento ng binyag, ngunit sinimulan ni Oksana Libid na matakpan ang mga panalangin sa mga wiguk, pati na rin ang iromonk Ironim na humihiling sa iyo na umalis sa simbahan. Pagkatapos ng isang tiyak na oras, ang batang babae ay lumingon sa escort ng kanyang ama, isang kalahok sa ATO, na parang naging isang bastos na anyo ng z'yasovuvaty, kung saan ang yogo donka ay "pinaalis mula sa templo."

Naubos ang videotape mula sa ZMI, sinubukan nila ang rozdmukhati mula sa buong kasaysayan ng "grand scandal". Ang Tulchin eparky ng UOC ay gumawa ng pahayag sa panawagan.

Tulad ng nahulaan nila sa serbisyo ng press, ayon sa lumang sacro-Orthodox canonical right, ang mga baptismal na ama (priymachs) ng mga batang Orthodox ay maaari lamang mabinyagan, naniniwala na mga miyembro ng Orthodox Church. Ipinahayag sa publiko ni Oskilki Oksana Libid na siya ay isang Katolikong Griyego, isang pari ng Vidma sa kanyang kapalaran sa Sakramento, tulad ng isang bininyagang ina, isang makatarungang ina.

"Sa ganoong sitwasyon, ang mga pari ng canonical Ukrainian Orthodox Church ay sinisisi ito sa kanilang sarili," sabi ng Tulchin eparchy.

Ang press service na tinatawag na ito ng isang mahirap na paniwalaan katotohanan, ang katatagan, nibi Oksana Libid ay inspirasyon upang maging isang espiya para sa pagbabasa Ukrainian panalangin. Sa Tulchinskiyi єparkhіїi, kinatok nila ang Ukrainian Movyannnya, at ganoon din sa ї ї ї ії, ngunit tungkol sa aklat na "Tlumachy Tutorgiyu, ang mga banal ng Zlatoma Vasili, ang Motor, ang Morovoye ng Motioni,

Sabi ng press service, obvious daw pag-record ng video ipahayag lamang ang tungkol sa hindi tamang pag-uugali ng kleriko ng kanonikal na Simbahan - sa oras ng insidente, ang hieromonk na Іronim ay kumilos nang mataktika at strimanoly, na hindi masasabi tungkol kay Oksana Lybid, ang її na ama, na makasagisag na nagsalita sa address ng pari. at nangakong "gagaling" kasama niya.

Sa mga desisyon ng naghaharing obispo, "para sa katayuan ng mga lalaki sa Pravoslavia" na "mataas na espirituwal na butil ng katapatan sa panunumpa ng pari", iromonakh Іronim (Ngipin) ay ihaharap sa likod-bahay ng simbahan.

Ang unang Obispo ng Tulchinsky ay ganoon din, tulad ng sa Slavsk_y єparhії, ang banal na hierarch ay ang nagdurusa - Olympiy I. Vіn hanging sa tsyu єparhіyu 26 spring 1847 r. Ale noong 1854 vіn buv arrests sabay-sabay sa Arcadia, ang arsobispo ng Slavs, ang Russian military command at mga departamento, de i buv settlements sa Suzdal fort. Doon siya nagkasala at nagpahinga tungkol sa Panginoon noong Setyembre 25, 1859, sa parehong lugar kung saan siya inilibing.

Isa pang Obispo ng Tulchin buv Justin, na inorden noong Mayo 22, 1861. Bishop Anuphriy ng Brail. Masyado pa tayong bata para sumama sa mga obispo at, bukod pa rito, magkaroon ng hindi mapakali na karakter, na naging sanhi ng kanyang pagbagsak: pumunta siya sa Russia at doon siya nagkaisa noong 1867.

Ikatlong Obispo ni Jeremias, na iniutos noong Nobyembre 30, 1872 Ale of advancing fate namatay sa 28 limes at consacrations malapit sa Slavsky monasteryo.

Ika-apat na buv Bishop Vіssarion, nakabitin sa ika-16 na araw ng 1873. Pinamunuan ng eparky ng Tulchinsk hanggang sa katapusan ng 1877. Tsgogo kapalaran, 6 suso, paglilipat sa Іzmailsky єparkhіyu zі zvedennyam sa ranggo ng arsobispo. Namatay malapit sa m. Izmaili noong Setyembre 27, 1881

Ikalimang Obispo ng Tulchin buv Olympiy II, nakabitin noong Setyembre 15, 1878 Noong 1883 p. na inisyu ng mga monastics ng Metropolia na may kalabisan para sa kanya sa eparky ng Tulchinsk. Namatay noong Setyembre 20, 1899. sa Galicia, de i pohovany.

Pinararangalan namin si Bishop Macarius, na nakabitin sa tsyu diocese sa ika-4 na chervnya, 1900, sa oras ng mga pangalan at monastic ng metropolis. Sa opisina ng Metropolitan, ang ika-10 ng Veresnia, 1906, ay tinawag.

Somim buv Yoasaf, inorden sa bishopric noong Mayo 13, 1907 Ang Ale ng pagsulong ng kapalaran ay namatay sa metropolis noong ika-15 ng tagsibol at inilibing doon.

Dev'yatim buv Nikodim, appointment 13 Zhovtnya 1919 1 Zhovtnya 1924 mga palatandaan sa metropolitan.

Ikasampung Obispo Savvatii Slavsky. Si Yomu ay ipinagkatiwala sa cheruvati ng Tulchinsk eparchy mula 1927.

Ikalabing-isang Obispo Inokentii, Kolishniy Kishinev. Halimbawa, ang itim na buwan, 1940 Dumating ang Bessarabia noon Radianskaya Russia. Nagkataong umalis si Bishop Inokentii sa Chisinau. Si Vin ay nanirahan sa Tulce metro station. Ang mga Kristiyano ng Tulchin ay tumalikod sa bago upang tanggapin ang diyosesis ng Tulchin mula sa kanilang ulo. Sa unahan, na inihayag ang liham ng taon, na si Bishop Savvaty. Metropolitan Siluyan sa ngalan niya at ipinagkatiwala kay Bishop Inokentii ang curation ng Tulchinsk eparky.

Obidvі єparhії - Slavska at Tulcinska - medyo sa ilalim ng Turkish panuvannya, ang mga labi ng Dobruja ay pumasok sa bodega ng Turkish Empire. Ang Turkish order mayzhe sa simula ng pundasyon ng tsikh єparkhіy vyznav at pagkakaroon ng itinatag ang canonical-legal na kampo ng Old Believer ієєєrarchії na may kapangyarihan. Ale pagkatapos ng digmaang Ruso-Turkish noong 1877 Naabot ni Dobruja ang Rumunia at sa ganoong ranggo ang eparky ay naglagay na sa mga hangganan ng kaharian ng Romania. Kinilala sila ng utos ng Rumunian ng lahat ng karapatan, tulad ng mabahong koristuvalis sa Turechchina. Sa ganoong kampo, ang baho ay nananatili hanggang sa ating panahon.