Η εκπαίδευση των παιδιών προσχολικής ηλικίας ανταποκρίνεται κατάλληλα στην τρέχουσα κατάσταση και τα πραγματικά καθήκοντα του παιδαγωγικού έργου. Η κατάσταση των ρόλων των ανθρώπων και των γυναικών άλλαξε μεταξύ των συζύγων. Αυτό οφείλεται στη φυσική εκδήλωση αυτής της σύγχυσης.

Ο όρος «φύλο» εισήχθη στην επιστήμη με μια μέθοδο διαχωρισμού των βιολογικών και κοινωνικά χαρακτηριστικά stati (σε μετάφραση από το αγγλικό φύλο - "рід").

Η έννοια του «φύλου» αντανακλά την κοινωνικά ευφυή φύση του ανθρώπου και της γυναίκας και τονίζει το σεβασμό για το γεγονός ότι οι κοινωνικές ιδιότητες του ανθρώπου και της γυναίκας είναι υπεύθυνες για τις φυσικές επιπτώσεις των βιολογικών δυνάμεων και την επιρροή των κοινωνικών αξιωματούχων. .

Uzagalnyuyuchi κατανόηση, που προωθείται από διαφορετικούς συγγραφείς, μπορείτε να αναγνωρίσετε το φύλο ως κοινωνικό γίγνεσθαι, state-of-the-art ως προϊόν πολιτισμού. κοινωνικά καθορισμένοι ρόλοι, ταυτότητα αυτής της σφαίρας δραστηριότητας ανθρώπων και γυναικών, που δεν βρίσκονται στη μορφή βιολογικών κρατικών εξουσιών, αλλά στη μορφή κοινωνικής οργάνωσης της κοινωνίας.

Στη σκέψη του L.V. Gradusova, στην κατάσταση των παιδιών (φύλο) οι ρόλοι βασίζονται σε έτοιμες, δυνατές, ενήλικες εμφανίσεις και διαμορφώνονται για την επόμενη ώρα κοινωνικοποίησης. Ως τρόπος να δείξει τη γνώση, η παιδαγωγική, ως τρόπος να μην βλάψει τα ψυχολογικά χαρακτηριστικά των αγοριών και των κοριτσιών, δεν είναι σε θέση να εκπληρώσει αποτελεσματικά τα καθήκοντα της κρατικής κοινωνικοποίησης της αναπτυσσόμενης γενιάς, την εκπαίδευση στη νικηφόρα κατάσταση της κοινωνικούς ρόλους.

Η διαφοροποίηση του φύλου θεωρείται ως ένα σύνθετο ψυχοφυσικό πρόβλημα, το οποίο περιλαμβάνει βιολογικές, ψυχολογικές και κοινωνικές πτυχές.

Η ώρα της ανεπιθύμητης και της βοήθειας στη γυναίκα στο νοικοκυριό έχει αλλάξει. Ταυτόχρονα, εμπνεύστε τα κορίτσια στην ενοχή του ταμάν, δείξτε όχι μόνο ευγένεια, θηλυκότητα, ασυνήθιστες, τόσο παραδοσιακά θηλυκές ιδιότητες, αλλά και λαμπρότητα, πρωτοβουλία, προσοχή στο δικό σας ενδιαφέρον για το αποτέλεσμα. Και για τα παλικάρια, τέτοιες ιδιότητες έχουν γίνει επίσης πολύ σημαντικές, το έγκλημα των παραδοσιακά ανθρώπινων όντων (δύναμη, ανδρεία, καλοσύνη), όπως η υπομονή, η ικανότητα να δίνουν κάθε δυνατή βοήθεια, turbota, chuynist.

Καθώς διορίζαμε περισσότερα, στην παλιά πολιτεία, ο χρόνος ημιζωής των παιδιών ήταν εύκολα και φυσικά: το κορίτσι περνούσε τον περισσότερο χρόνο με τη μητέρα του και τα αγόρια μεγάλωναν από τρία χρόνια από τον πατέρα. Τα παιδιά θήλαζαν τους πατεράδες τους, μιλούσαν μαζί τους και σε αυτά, ως αποτέλεσμα, διαμορφώθηκαν στερεότυπα συμπεριφοράς, τα οποία είναι τυπικά για τους ανθρώπους και τις γυναίκες με τους sims τους. Και όπως ένα παλικάρι, τότε το κρασί θα ενσταλάξει στη θέληση, τη δύναμη, τη ζωντάνια.

Η κύρια ιδέα της αλλαγής του ρόλου του κράτους στον τομέα του φύλου έγκειται στο γεγονός ότι, για παράδειγμα, μην ξεκινήσετε όλα τα παλικάρια μπορούν να είναι δυνατά, τολμηρά, σπρίντνυμι, μιλίμι, και ότι ως αποτέλεσμα είναι αδύναμα σωματικά και Ακόμα πιο εύκολα, τα παλικάρια μπορούν να αναγνωρίσουν τον τραυματικό σπλήνα και σχηματίζουν χαμηλή αυτοεκτίμηση σπαταλώντας την εμπιστοσύνη στον εαυτό και τις ικανότητές του. Το κορίτσι δεν είναι για πάντα, αλλά μπορεί να είναι λιγότερο από οικονόμους, φύλακες του λάκκου. Από πολύ παλιά, ο σεξουαλικός ρόλος vihovannya δημιουργήθηκε με φυσικό τρόπο. Η ανάγκη για μια σύγχρονη προσέγγιση του φύλου στην ανάπτυξη της ηθικής στα παιδιά προσχολικής ηλικίας είναι μεγάλη, η σημερινή αγωνία είναι ευρύτερα ορατή στους ανθρώπους και τις γυναίκες, συμπεριλαμβανομένης της πιθανότητας ότι βρίσκονται λιγότερα από ένα σύνολο πλεονεκτημάτων πίσω από το καταστατικό τους πρόσημο. Το Suspіlstvo θέλει να δει τους ανθρώπους να επιδεικνύουν όχι μόνο μια ακλόνητη θέληση και συκοφαντία, αλλά εκατόν πενήντα άτομα, που τιμούν τους συγγενείς τους. Και οι γυναίκες μπόρεσαν να δείξουν τον εαυτό τους, να γνωρίσουν τη δουλειά, να αναπτύξουν καριέρα, αλλά αν δεν σπαταλάς τη θηλυκότητά σου, αυτή την απαλότητα.

Η μέθοδος μιας τέτοιας προσέγγισης στην παιδαγωγική είναι η εκπαίδευση των κοριτσιών και των αγοριών, αν και βασίζεται στην αυτοπραγμάτωση. Cim και vіdіznyaєtsya ρόλος φύλου vihovannya vіd ґgender.

Επίσης, η εφαρμογή της προσέγγισης του φύλου βγαίνει από το πρώτο σχέδιο για την ηθική ανάπτυξη των παιδιών προσχολικής ηλικίας.

Οι ιδιαιτερότητες της ανάπτυξης αγοριών και κοριτσιών καθορίζονται από αυτό το υλικό spriynyattya, τη συμπεριφορά zrazkiv, την ταχύτητα και το βάθος της αφομοίωσης των ηθικών και ηθικών κανόνων. Γι' αυτό είναι απαραίτητο να τα βιχοβουβατούμε και να τα μαθαίνουμε με διαφορετικό τρόπο.

Το στρατόπεδο μιας ψυχοφυσικά υγιούς αναπτυσσόμενης γενιάς συνδέεται με τα προβλήματα της απώλειας της γιόγκα, καθώς προχωρά, είναι απαραίτητο να τεθούν σημαντικά καθήκοντα για την αναζήτηση νέων μεθόδων προστασίας της γιόγκα. Σε σχέση με αυτό, μεγάλο ενδιαφέρον παρουσιάζει η προκατάληψη του φύλου στην πρωτοβάθμια και δευτερογενή πρακτική ως τρόπος πιθανής πρόληψης του φαινομένου της αυξανόμενης ροδόχρου ακμής και της σωματικής δυσλειτουργίας σε παιδιά διαφορετικής ηλικίας.

Τα παλικάρια εκείνη η κοπέλα είναι ήδη από τους ανθρώπους του διαφορετικού, η δυσοσμία αναπτύσσεται με διαφορετικό τρόπο, κοπιάζουν τις διαφορετικές δυνατές και αδύναμες πλευρές και η λυκειακή εκπαίδευση του λιανεμπορίου δεν είναι ασφαλής.

Οι πατέρες σχετικά με την κατάσταση της κατανοητότητας στη νοοτροπία των παιδιών αντιδρούν σε διαφορετικές συμπεριφορές μπροστά τους. Σε ειδικές αναφορές, φαίνεται ότι «το batki συχνά γαβγίζει παλικάρια και χαϊδεύει τα κορίτσια, κάνοντας τα παιδιά να μοιάζουν να έχουν περισσότερες από δύο μοίρες. І nadali από τα θηρία στα παλικάρια κατακλύζουν το επιβλητικό ύφος: «Σκοτώστε τα, μην πτοείτε». Ίσως, οι μεγάλοι «πολεμούν τη «ζάιβα» της χαλαρότητας των παλικαριών και εκφράζεται η δραστηριότητα των ποσούκ (σκαρφαλώνουν, προσπαθούν να κάνουν λαμ και πσουέτ)».

Ο συγγραφέας του έργου είναι ο Yerєmєєva V.D. και Khrizman T.P. σημαίνει ότι στην «προσωπική κατάσταση της κατάστασης εξέλιξης, η εξέλιξη οδήγησε τον dobir σε kmitlivist, ενοχή, ενοχή. Zhіnochіy statі είναι σημαντικό να ζεις, και vіdbіr ishov να προσαρμοστείς, vihovnіst. Γι' αυτό, για μη φιλικά μυαλά, για παράδειγμα, εάν τα παιδαγωγικά μας εγχύματα δεν υποστηρίζουν τα ατομικά χαρακτηριστικά της ψυχής του παιδιού, το κορίτσι θα αναλάβει μια εργασία που δεν είναι ισχυρή γι 'αυτό, θα το αναγκάσω να μεγαλώσει και καλύτερα. να ανταπεξέλθει στα καθήκοντα καλύτερα από τον κόσμο του τραγουδιού. Τα παλικάρια σε μια τέτοια κατάσταση αναγκάζονται να ακολουθήσουν τον έλεγχο των μεγάλων, μην υποκύψετε σε εσάς. Επειδή να προσαρμοστείς στους ανίσχυρους, είναι πολύ σημαντικό να βλέπεις τη δραστηριότητα του παλικαριού».

Vіdmіnіst vіdmіnіst іvіvlenа vіdzhe vіdmєєvoyu V.D. και Khrizman T.P. Αυτός με χωτική ηλικία έχει μια κοπέλα που αντιδρά περισσότερο στην υποδοχή, και τα παλικάρια - στην απόρριψη. Σε αυτή την περίπτωση, «τα αγόρια αντιδρούν σύντομα, αλλά έντονα και δονητικά στον συναισθηματικό παράγοντα .., και στα κορίτσια, υπάρχει μια απότομη αύξηση της ενεργού δραστηριότητας, ο συναισθηματικός τόνος της ιλαράς στον εγκέφαλο αυξάνεται. Ο εγκέφαλος των κοριτσιών, σαν να λέγαμε, ετοιμάζεται να είναι έτοιμος να είναι απαράδεκτος, να κρατήσει σε ετοιμότητα όλες τις δομές του εγκεφάλου, ώστε να είναι ένα δευτερόλεπτο για να αντιδράσει στην εισροή που ήρθε από οποιαδήποτε πλευρά. Προφανώς, επιτυγχάνεται ο μέγιστος προσανατολισμός γυναικείο οργανισμόγια επαγρύπνηση. Λοιπόν, οι άνθρωποι ακούγονται δυνατά, γνωρίζουν τη συναισθηματική πίεση και η αίσθηση της εμπειρίας θυμίζει παραγωγική δραστηριότητα» .

Η μελέτη των ιδιαιτεροτήτων των πλουσίων παλικαριών και κοριτσιών έδειξε επίσης τη ζωντάνια τους: για παράδειγμα, δεξιόχειρες, με το σωστό αγώγιμο μάτι και αέρα, τα παλικάρια μπορεί να έχουν ένα μέσο επίπεδο άγχους και το κορίτσι vzagali αδιάφορο. τα παλικάρια μικτού τύπου (δεξιόχειρα, με δεξί μάτι και αδύνατο αυτί) είναι movchaznі, vedі, γκρινιάζουν και η κοπέλα είναι balakuchi, όχι σκουπίδια, οξύθυμη και ανεπιτήδευτη.
Για να καταδείξει τη σημασία της αναγνώρισης στη διαδικασία αντιστοίχισης πατέρα-παιδιού, αυτό το άρθρο υπογραμμίζει τα αποτελέσματα δύο παρατηρήσεων, που ταιριάζουν με την υπογραφή του συγγραφέα.

Πρώτη παρακολούθησημε βάση τα πειραματικά αποτελέσματα της διατριβής του M. Schaefer «Η καθιέρωση πατέρων σε θυγατέρες το φθινόπωρο λόγω της ικανοποίησής τους με το σχολείο και το ειδικό πιστοποιητικό παιδιού-πατέρα», νικητής με το δίπλωμα του συγγραφέα στο Ανθρωπιστικό Πανεπιστήμιο της Μόσχας στο 2008.
Άλλη παρακολούθησηαφιερωμένο στην ανάλυση των αποτελεσμάτων των δοκιμών των πατέρων του pidlіtkіv, yakі vіdvіdіv TsPMSZ "Vіdkritiy Svіt" το 2007-2008 στην κύρια εναλλαγή.
Ο πρώτος το έχει πάρειαναλύοντας τη σχέση μεταξύ του διορισμού ενός ατόμου σε μια ομάδα και μιας κόρης που έχει μεγαλώσει, με ένα παιδικό πιστοποιητικό ζευγαρώματος με μια μητέρα. Yak viprobuvanih bulo 30 Batkіv dіvchat dіvchat podlіtkovogo yunatskogo vіku.

Τα ονόματα ενός άνδρα και της ακολουθίας του ορίστηκαν για μια πρόσθετη δοκιμασία για ικανοποίηση με ένα καπέλο, για την υπογραφή μιας κόρης - την οικογένεια του πατέρα και για τον χαρακτήρα των γιων του πατέρα - την οικογένεια του πατέρα - μια δοκιμή της N. Matushevskaya εύνοια.
Τα αποτελέσματα της δοκιμής «Ικανοποίηση με το καπέλο» έδειξαν ότι 90 % των τελευταίων είναι περισσότερο από ικανοποιημένοι με το κοστούμι, 87% є σύγχρονοι πατέρες, για κάποιου είδους κουβέντα για τα παιδιά, ότι το turbota για αυτά είναι ο λόγος του πιο φυσιολογικού και φυσικού.
10% πατέρες παραδοσιακοί, tobto. δεν αρκεί να εκπροσωπείς τα συμφέροντα αυτού στη συναναστροφή με τον «εξυψωμένο κόσμο» και την εναπομείνασα εξουσία στη διατροφή των παιδιών. Ένας τέτοιος πατέρας είναι Suvorian στον κόσμο του τραγουδιού. μεγάλη αξία nadaє πειθαρχίες και vimagaє με τη μορφή των παιδιών vykonannya τα παπούτσια τους. Τα παιδιά ακούγονται στον γέρο strimano, oskelki vіdchuvayut, ότι δεν γνωρίζετε αρκετά καλά τις ανάγκες σας.

3% προσπάθησαν οι πατέρες, καταιγόμενοι στις οικογένειες των ευκατάστατων, βρωμάνε να δώσουν την υπόλοιπη ελευθερία των διμοιριών στο φαγητό των παιδιών, τκ. vvazhayut, scho βρώμα ωστόσο δεν μπορεί να αντικαταστήσει την ομάδα. Η δυσωδία καταλαμβάνεται συνεχώς από το ρομπότ, αλλά για να ξυπνήσουν την κατάλληλη στιγμή για να μην αρχίσουν να μιλάνε με τα παιδιά, τότε σε μια μέρα τα παιδιά θα τεθούν σε μια νέα αρχή.
Μια ανάλυση της φύσης της ευγένειας των πατέρων προς τις κόρες που δείχνει ότι 60 % δεν έχουν μοναδική σχέση με κόρη, αλλά 40 % - μοναδικό, διαφαινόμενο ακραίο ίσο άγχος.
Για να επαληθεύσετε εκ νέου την ορατότητα των κλήσεων μεταξύ των παραμέτρων του βικορίστα, η ανάλυση συσχέτισης και η τιμή του συντελεστή συσχέτισης δεν είναι μικρότερη από 0,4 (το μέσο του διαστήματος της νεκρής κλήσης).
Η παρουσία σημαντικών συσχετιστικών δεσμών φάνηκε από τον λόγο για τη σύνδεση μεταξύ των θέσεων με την κόρη και την ικανοποίηση με την ομάδα από τη συνοδεία, κάτι που είναι καλό για τις πραγματικότητες της ζωής.

Zrozumіlo, αν ένα άτομο είναι ικανοποιημένο με το stounki με μια συνοδεία, τότε με τον πατέρα των κρασιών є dbaylivim, podtremuyuchim ότι σεβασμό, πάρτε τη μοίρα του τραυματισμένου παιδιού. Λοιπόν, αν το slub του ίδιου του ατόμου δεν πάει μακριά ή το slub έχει προβλήματα, τότε είναι κρύο για τα κρασιά του παιδιού και το vihovanya της κόρης μεταφέρεται στην ομάδα. Κάτω από την ώρα του χωρισμού, οι πατέρες θα βυθιστούν: αν μια κόρη μείνει πίσω από τη μητέρα της, τίποτα δεν θα αλλάξει για αυτήν.

Η ανάλυση των συσχετίσεων των αποτελεσμάτων των δοκιμών της «Οικογένειας του Πατέρα» και του «Priv'yazanist» έδειξε ότι τα πιο σημαντικά χαρακτηριστικά των χώρων αναπαραγωγής της «Οικογένειας του Πατέρα» δεν είναι λιγότερο σημαντικά ο διορισμός του πατέρα στην κόρη του με ένα παιδικό dosvіdom.

Για να πραγματοποιηθεί μια παρόμοια ανάλυση της σχέσης μεταξύ των δοκιμών «Πατέρας της Οικογένειας» και «Prihilnist», το τεστ «Πατέρας της Οικογένειας» χωρίστηκε σε τρεις νοητικές ομάδες:
1) Εμφανής μπλε πατέρας-κόρη
2) Ανθρωπο-ομάδα Βιδνοσίνη
3) Ορατή μάνα-κόρη

Μια ανάλυση μόνο ισχυρών συσχετίσεων (ο συντελεστής συσχέτισης δεν είναι μικρότερος από 0,7) που δείχνει ότι οι συναγερμοί χωρίζονται αναλογικά με τον αριθμό των τριών ομάδων που εμφανίζονται, η μοναδικότητα συνδέεται περισσότερο με τους φίλους, το κορίτσι, την κυρία. Σε μια τέτοια κατάταξη, μπορεί κανείς να πει ότι οι γυναίκες από τη συνοδεία δεν μεταφέρονται πάντα στην κόρη τους. Από την πράξη, έχει φανεί ότι συχνά το άρμεγμα ζεστών μωρών με μια κόρη είναι αποζημίωση για τα κρύα μωρά από μια ομάδα.

Στο τέλος της ημέρας, αποκαλύφθηκε ότι το ραντεβού του ατόμου ήταν πολύ κοντά στην αναχώρηση της κόρης. Από τη μια πλευρά, το άτομο δεν αρνείται, εάν η ομάδα εμπλέκεται στη διαδικασία της βιχοβάννιας και δεν προσποιείται ότι ο ρόλος του πατέρα είναι σημαντικός για τη μητέρα, από την άλλη, να κάνει πολλή σκληρή δουλειά για να δείξει. ο πατέρας στην συνειδητοποίηση του ρόλου του πατέρα.
Στο παρελθόν, δεν υπήρχαν στοιχεία για ισχυρούς δεσμούς μεταξύ των εκατό γιων και του matir και της θέσης εξουσίας του πατέρα. Ταυτόχρονα, γίνεται πολύς λόγος για τη σημασία της σιλουέτας της μητέρας, την έλλειψη υπερηφάνειας για την κόρη της και την απόσταση μεταξύ της κόρης της και της κόρης της.

Με αυτόν τον τρόπο, η ανάλυση των δεσμών μεταξύ των νοσοκομείων «Priv'yazanist» και του «Πατέρα της Οικογένειας» επιβεβαιώνει την εξαιρετική ευγλωττία των γιων ενός γιου με μητέρα, ενός άνδρα με μια ομάδα και ενός πατέρα με κόρη. Στο stosunki με μια μητέρα, υπάρχει φόβος να χαθεί η αγάπη σε περιόδους ασυνέπειας με τα μητρικά γυαλιά, και, ίσως, αυτός ο φόβος μεταφέρεται στο stosunki με μια ακολουθία αυτής της κόρης, η οποία απομακρύνεται από το μουστάκι του τριώματος .

Άλλοι έχουν συμφωνήσειΔοκιμάστηκαν 12 πατέρες και μητέρες και 16 κορίτσια και παλικάρια. MetoyuΑκολουθεί η υπογραφή της ικανοποίησης των πατέρων και των παιδιών για τη φύση των σχέσεών τους: ωστόσο, οι πατέρες και τα παιδιά κατανοούν λέξεις όπως «αποδοχή», «εξουσία», «αυστηρότητα», «έλεγχος», «εγγύτητα». , "καλό" απλά.
Μαζί, οι πατέρες και τα παιδιά φροντίστηκαν για τη βοήθεια της νοσοκόμας I. Markovskaya "Vzaimodiya πατέρα-παιδιού", και τη χρήση - για τη βοήθεια της συσχετιστικής ανάλυσης.

Είναι λογικό η μονόδρομη ανάλυση ANOVA των ευρημάτων σχετικά με τη σχέση μεταξύ πατέρων και θυγατέρων να διαφέρει ως προς την αξιοπιστία α = 0,01 στο Femp = 3,62> Fcr = 2,04.
Η φύση της σύνδεσης μεταξύ των δηλώσεων σχετικά με τη σχέση μεταξύ πατέρων και κορών έδειξε ότι ο πατέρας «δέχτηκε» όχι λιγότερο από ό,τι κατά μέσο όρο εξηγείται από την πρακτική κατανόηση σχετικά με τη σχέση μεταξύ των κορών. Σε αυτόν τον βαθμό, αν ένας πατέρας πάρει μια κόρη, είναι έτοιμη να τον φροντίσει και να τον ελέγξει. Σημαίνει ότι ένας αυστηρός πατέρας έχει περισσότερη εξουσία με την κόρη του που είναι έμπειρος από αυτόν που δέχεται.

Ο Μπάτκο, σε κάποια δήλωση για τη χρονιά με την κόρη του που φεύγουν, δεν έχουν εξουσία. Δηλαδή, αυτό που θα κάνει ο πατέρας για την κόρη του δεν είναι αυθεντία. Με τη βοήθεια ενός προτυρίτσιου, μπορεί κανείς να εξηγήσει την υπερ-ρευστή βλασφημία των γηρατειών. Προφανώς, για τους πατέρες που συμμετέχουν ενεργά στο vihovanni, είναι χαρακτηριστικό να είναι είτε αυστηροί, είτε όποιος αποδέχεται (έντονη άμεση σύνδεση μεταξύ της αυστηρότητας του πατέρα και της χαρακτηριστικής «αυθεντίας» της κόρης» και αρνητική σχέση με το χαρακτηριστικό " priyyattyam "μπαμπά).
Ο ηθελημένα μπαμπάς του μπαμπά είναι μια καλά χορτασμένη κόρη στη μοίρα του pre-senienni soreklivіstya, το fiber roli: με τη μια πλευρά, η πράξη του σύρματος - όχι για τους πραγκίνους στα μεγέθη. , anіzh z matіr'yu». της πρώτης παρακολούθησης).

Ανεξάρτητα από το περιττό των ρόλων πατέρα-κόρης, τα αποτελέσματα θα αφαιρεθούν για να φανεί η εύνοια στις δηλώσεις για τη σχέση, το φταίξιμο είναι η συνέπεια αυτής της εξουσίας (αδύναμοι δεσμοί συσχέτισης), καθώς και η καλή τύχη (αρνητικός σύνδεσμος συσχέτισης). Vtіm, bazhannya superechity και nehtuvat αρχές tsіlkom vіdpovіdaє normі pіdlіtkovogo vіku.
Το Yak Bulo φαίνεται περισσότερο, με αρκετή άνεση στη σχέση του πατέρα και της κόρης του ντεγιάκ, τα χαρακτηριστικά της δυσοσμίας είναι διαφορετικά.
Αρχικά, αποκαλύφθηκαν οι φόβοι ενός ενήλικα για την πιθανότητα απώλειας της μητρικής αγάπης, διαφορετικά η ανεπάρκεια μπορεί να συνδεθεί με την έλλειψη αμοιβαίας κατανόησης μεταξύ τους.

Παραδόξως, υπάρχει μια καλή κατανόηση της συνεργασίας μεταξύ μητέρων και γιων, βικορίστας, σαν πατέρας και κόρες, η μέθοδος του «Vzaimodiya πατέρα-παιδιού».
Σύμφωνα με τα στοιχεία της μονόδρομης ANOVA, οι αναφορές αλληλεπίδρασης μεταξύ μητέρων και γιων ταξινομούνται σύμφωνα με την αξιοπιστία α = 0,01 στο Femp = 4,24> Fcr = 2,04.
Προκειμένου να διαπιστωθεί η φύση αυτών των δυνάμεων και η εκ νέου επαλήθευση της δυνατότητας μεταξύ τους δεσμών, ασφαλίστηκαν οι σύνδεσμοι συσχέτισης μεταξύ των αποτελεσμάτων των μητέρων και των μπλουζ του γονέα "Vzaemodiya πατέρας-παιδί".

Τα αποτελέσματα έδειξαν ότι το «ευτυχισμένο» της μητέρας δεν συνδέεται λιγότερο ειρηνικά με τις συνήθεις έννοιες για τη σχέση του γιου, επιπλέον, οι ισχυρότεροι δεσμοί (συντελεστής συσχέτισης 0,81-0,96) με τέτοιες έννοιες του γιου είναι η «εγγύτητα», η «αποδοχή». ”,“ spіvrobіtnitstvo ”αυτή την αρχή.
Έτσι, η κατανόηση, όπως η "αποδοχή" και η "spіvrobіtnіstvo" poov'yazanі ασθενώς, πιθανώς, οι μητέρες και τα μπλουζ στην qі іintelligence έθεσαν ένα διαφορετικό zmіst, scho ενδεικτικό της διαφοράς μεταξύ τους στις απόψεις τους για τη θεϊκή κατάσταση στο sim'ї.
Με σεβασμό, αυτό το γεγονός ίσως εξηγεί τις εκδηλώσεις στην πρώτη περίπτωση σε ένα ώριμο άτομο, την έλλειψη αθωότητας στην κόρη της μητέρας ή τον φόβο να την ξοδέψει, που οδηγεί σε απόσταση μεταξύ των γυναικών, όπως μια μητέρα και μια κόρη. .
Το πιο σημαντικό χαρακτηριστικό της σχέσης μεταξύ μητέρων και συνώνυμου είναι το μητρικό «καλό» (r = 0,96), δηλαδή. Ο ίδιος ο schob sin vydchuvav υιοθετήθηκε από τη μητέρα, φταίει που τον περιμένει.

Τα αποτελέσματα του Otrimani δείχνουν: όσο πιο συχνά η μητέρα είναι ευπρόσδεκτη από τον γιο, τόσο περισσότερο ο γιος νιώθει αποδεκτός, τόσο πιο έτοιμος να σπιβπράτσι και τόσο μεγαλύτερη εξουσία για τη νέα μητέρα.
Suvoriste και έλεγχος της μητέρας μπλε - podlitki rozumіyut άμεσα protilezhno, στο scho δείχνουν την παρουσία αρνητικών συσχετιστικών δεσμών μεταξύ τους. Είναι σημαντικό, το γεγονός ότι το ζευγάρωμα μητέρων - γιων και κορών - πατέρα δείχνει ότι οι διαφορές μεταξύ των δηλώσεών τους σχετικά με τη φύση της σχέσης μεταξύ διαφορετικά χαρακτηριστικά: ο πρώτος παρίας έχει κυριαρχία και έλεγχο, ενώ ο άλλος έχει spivpratsya, περιουσία και εξουσία

Σε αυτήν την κατάταξη, μπορείτε να αποδείξετε ότι τα αγόρια είναι τα πιο ευαίσθητα στο επίπεδο ελέγχου και το κορίτσι - στην έγκυρη βοήθεια. Τα αποτελέσματα αφαιρούνται από τα δεδομένα, σύμφωνα με την εργασία για μεγαλύτερα παιδιά προσχολικής ηλικίας και μικρά παιδιά. Ακούγεται σαν τις ιδιαιτερότητες του φύλου, όπως αυτές που τα αγόρια αντιδρούν πιο έντονα στον σεβασμό, και τα κορίτσια αντιδρούν στον έπαινο, γίνονται πιο σχετικά και πιο σχετικά με το μεγαλύτερο άτομο.

Ζευγαρωμένα δεδομένα σχετικά με τη συχνότητα της σχέσης μεταξύ πατέρων και παιδιών στον πίνακα, de % σε % άγριος αριθμόςδεδομένου ενός αριθμού σημαντικών (όχι λιγότερο από τον μέσο όρο) συνδέσεων συσχέτισης μεταξύ των χαρακτηριστικών του στοιχήματος πατέρα-παιδιού.
τραπέζι
Zbіg yavlen σχετικά με vzaєmodіyu μεταξύ πατέρων και παιδιών

Όπως φαίνεται από τον πίνακα, για τις μητέρες garnoi vzaimodії με τους γιους τους, θα πρέπει να σέβονται ένα χαρακτηριστικό όπως "καλό" και οι πατέρες με κόρες - σαν "υιοθετημένες".
Η ανάλυση της διασποράς των αποτελεσμάτων της έρευνας «Vzaemodiya batko – ditya» μεταξύ μητέρων και γιων και πατέρων και κορών έδειξε ότι η διαφορά μεταξύ των ζευγαριών πατέρα και παιδιών μπορεί να έχει διαφορετικό χαρακτήρα, επιπλέον, η διαφορά μεταξύ μητέρων και γιων είναι μεγαλύτερη. , χαμηλότερα μεταξύ πατέρων και γιων.
Με αυτόν τον τρόπο, για την επιτυχία της σχέσης πατέρα και παιδιού, προστατεύονται οι πτυχές του φύλου των γάμων παιδιού-πατέρα και η ιδιαιτερότητα του φύλου των χαρακτηριστικών της σχέσης.

Visnovok
Η βάση της σύνδεσης με έναν σύντροφο στη σχέση τίθεται στην οικογένεια του πατέρα, οπότε η προσβολή του πατέρα παίζει σημαντικό ρόλο, ο οποίος για άλλη μια φορά παρεμβάλλεται στο αποτέλεσμα αυτής της έρευνας.
Ήταν ξεκάθαρο ότι ένας άντρας, που έχει φιλικό χαρακτήρα, δεν αμφιβάλλει ότι η ομάδα αυτής της κόρης θα χρειαστεί κρασί. Σε αυτή τη διάθεση, αν η μητέρα ήταν στο χέρι του αγοριού baiduzha, θα φοβόμαστε να αφήσουμε το buti ή πιστεύουμε ότι πρέπει να το κερδίσουμε και να αποφασίσουμε να μεταφέρουμε την πατρίδα στην εξουσία.
Το ίδιο μπορεί να ειπωθεί για τη σχέση της κόρης με τον πατέρα της: ο απόμακρος, πιο αυταρχικός πατέρας της κόρης διαμορφώνει αρνητική στάση απέναντι σε όλους τους ανθρώπους, καθώς εκδηλώνεται με φόβο και δυσπιστία απέναντί ​​τους. Так і відбувається трансляція недовіри між статями, виявлена ​​​​​​у відомому дослідженні Здравомислової О. та М.Арутюнян «Російське суспільство: дві гомосексуальні субкультури» у книзі «Російська сім'я на європейському тлі», підготовленою за результатами міжнародного соціологічного дослідження в Інституті соціально -οικονομικά προβλήματα της Ρωσικής Ακαδημίας Επιστημών 1998.

Ωστόσο, για να έρθουν στο φως τα προφανή γεγονότα, υπάρχουν ακόμη περισσότερες διαφορές στα χαρακτηριστικά της αλληλεπίδρασης μεταξύ πατέρων και παιδιών, καθώς προσθέτουν στην κατανόηση της φύσης της σχέσης μεταξύ παιδιού και πατέρα. Όπως διαπιστώθηκε, οι διαφορές μεταξύ μητέρων και γιων στη διασταύρωση δεν είναι μόνο ίδιες, αλλά μεταξύ πατέρων και γιων, αλλά σχετίζονται με διαφορετικά χαρακτηριστικά.
Έτσι, η επιτυχία της σχέσης μεταξύ του πατέρα και της κόρης του μεγάλου κόσμου αποδίδεται στους «υιοθέτες» του πατέρα: εάν ο πατέρας δεχτεί μια κόρη, αυτή είναι έτοιμος να συνεργαστεί μαζί του και να μάθει να τον έχει τον έλεγχο, ανεξάρτητα από τον εαυτό του. κεντρικά χαρακτηριστικά της ηλικίας του παιδιού. Από την άλλη πλευρά, όπως ο πατέρας περιμένει συχνά την κόρη του και αποδέχεται τα πάντα, δεν έχει εξουσία. Η σούπερ ευκρίνεια Tsya μεγεθύνεται όπως οι ιδιαιτερότητες του podlitkovy vіku. Οι πατέρες από την άποψη των κόρες - pіdlіtkіv buvay είτε αυστηροί είτε έγκυροι, είτε τέτοιοι που δέχονται και όχι έγκυροι.

Οι πατέρες του τραγουδιστικού κόσμου καταλαβαίνουν τη σημασία τέτοιων χαρακτηριστικών αμοιβαίας τροπικότητας, σαν να αποδέχονται τον Donka, τότε δείχνουμε τη σημασία της ομιλίας «Chim πιο δυνατή Kohannaστην κόρη μου, είναι πιο εύκολο її vykhovuvati» του παιδικού σταθμού «Πατέρας της Οικογένειας».
Суперечливість ставлення дочки до батька добре узгоджується з виявленою в першому дослідженні суперечливістю прийняття батьківської ролі: з одного боку, деяка відстороненість – нехай мати виховує, а з іншого – прагнення до її реалізації (значимість висловлювання «Деякі дочки вважають за краще проводити свій час швидше з πατέρα, chim іz matіr'yu» της πρώτης έκθεσης).

Ανεξάρτητα από τη διαφορά μεταξύ των ρόλων του πατέρα και της κόρης, τα στοιχεία για τη σχέση μεταξύ των πατεράδων και των γαϊδάρων είναι περισσότερα, οι μητέρες και οι μπλουζ είναι χαμηλότερες. Razbhhhnosti vyavlennyah για το Vzaєmodiyu mizh manair'yu και synomypavlyaєєєєєєєєєєєєєєєєєє єєєєєєєєєєєєєєєє є є є є є є є є є є є є є є є є є є є є є
Η επιτυχία της αλληλεπίδρασης των ετερογενών ζευγαριών πατέρα-παιδιού καθορίζεται από διαφορετικά χαρακτηριστικά της συμπεριφοράς του πατέρα. Σαν ο πατέρας, όταν είναι καλύτερα, δεν σέβεται την εξουσία της κόρης του, τότε οι γαλάζιοι - ναυπάκι: πιο συχνά η μάνα δέχεται τις προτάσεις του γιου, τομπτο. Όσο περισσότερο είναι καλό για εκείνον, τόσο περισσότερο κρασί αισθάνεστε αποδεκτός και τόσο μεγαλύτερη εξουσία για τη νέα μητέρα.
Προφανώς, μια τέτοια ματιά στον πατέρα από την πλευρά της κόρης συνδέεται με στερεότυπες δηλώσεις για τον παραδοσιακά έγκυρο και αυστηρό πατέρα-πατριάρχη, τον διορισμό του γιου με τη μητέρα - έτσι είναι η παραδοσιακή ματιά στη σχέση μεταξύ ενός άνδρα και ενός γυναίκα, αν η γυναίκα δανειστεί μια θέση εκατό ετών.
Αυτή η κατάσταση οφείλεται εξ ολοκλήρου στις παρατηρήσεις των ερωτικών τάσεων των Gurko T. A. και Karpushova A. P. , de 20% των ζευγαριών, yakі podruzhuyutsya є "παραδοσιακό" tobto. εστιάζοντας στη συμπληρωματικότητα των φιλικών ρόλων.

Όπως μπορείτε να δείτε, οι πατεράδες δίνουν στα παιδιά ένα κουκούτσι vihovannya. Είναι ένας θηριώδης σεβασμός για τον ρόλο του πατέρα σε μια πιθανή μητέρα vihovannі και πιθανές επιλογές για αλληλεπιδράσεις με ένα ζεστό μπλε. Αν η κοπέλα έχει πατέρα, τότε η αλληλεπίδρασή της με τον γιο της, το ημοβίρνο, τη μητέρα παίρνει χαρακτήρα και μέχρι τα γεράματα, υπάρχει πιθανότητα επιτυχίας. Στα παλιά vіtsі, όπως η μητέρα δεν είναι ασφαλής, αλλά για τον γιο που "υιοθετήθηκε" είναι καλό για αυτόν, η σχέση μπορεί να φαίνεται όχι τόσο επιτυχημένη, όπως ο πατέρας της, χωρίς σεβασμό για την επιμέλεια її. Όπως το suvori μιας μητέρας και ένας αυταρχικός πατέρας, και όπως όταν ο γιος ενός γιου ξυλοκοπείται, ένας πατέρας κληρονομείται, τότε είναι πιο πιθανό να τραγουδήσει έναν ανόητο και να γίνει αυθεντία γι 'αυτόν.
Σημαίνει επίσης ότι οι άνθρωποι υποτιμούν τον ρόλο τους στη διαδικασία του vihovannya και μετατοπίζουν τη βιωσιμότητα για το vihovannya στο matir. Η υποτίμηση του ρόλου του πατέρα στο οικογενειακό σύστημα οδηγεί στη διαμόρφωση «δυστυχισμένων» οικογενειακών σεναρίων στους νέους και στα δύο άρθρα. Στα κορίτσια, εκδηλώνεται με μια ασήμαντη στάση απέναντι σε ένα άτομο και στους νέους - όχι μόνο σε μια ομάδα, αλλά και στον εαυτό του. Η περιφρόνηση ενός ατόμου για τον εαυτό του συχνά εκδηλώνεται από την πραγκία έως τη μέθη. «Με σέβεσαι; - προμήθεια ενός είδους σε άλλο, το οποίο συχνά ρυθμίζεται.

Οι άνθρωποι, όπως τα παιδιά, δεν συμπαθούν και δεν δείχνουν τα συναισθήματα και τις αδυναμίες τους μπροστά σε άλλα άτομα, συμπεριλαμβανομένων των κοντινών τους ανθρώπων, σέβονται ότι μπορεί να είναι αρχές για τις κόρες τους και δεν δείχνουν αδυναμία, εν τω μεταξύ, χωρίς συναισθηματική ζεστασιά και podtrimki. Κατ 'αρχήν, ένα τέτοιο pidkhіd tsіlkom vіdpіdaє ochіkuvannyam donki.
Για να δεχτεί ένα παλικάρι μάνα χρειάζεται να έχει επαρκή ανάπτυξη, αλλά για να έχει συνέργεια, τι να δεχτεί, πρέπει να το φροντίζει και να περιμένει, αν γίνεται, με ήρεμες διαθέσεις, αν γίνεται. Υπό το πρίσμα αυτό, η μητρική εξουσία είναι λιγότερο πιθανό να κερδίσει. Όταν μια μητέρα δολώνεται σε ένα παιδί ή γίνεται συχνή κριτική, ένα παλικάρι κάνει μια δήλωση για εκείνους που πρέπει να κερδίσουν αγάπη, και μπορείτε να το κάνετε με κάποιο τρόπο ή να ενθουσιαστείτε για μια απελπιστική επιχείρηση.

Όπως το vyplyvaє z vyschevikladennogo, διαμορφώνοντας τους ρόλους του πατέρα και της μητέρας ξαπλώνουν και στα δύο batkіv και μεταδίδονται στις επόμενες γενιές.
Η διττότητα των θέσεων του πατέρα και του παιδιού αποκαλύφθηκε στην έρευνα και απόλυτα συνεπής με τα αποτελέσματα της εργασίας. Smirnova O.O. ότι η Bikova M.V. καθιέρωσαν τρία κύρια χαρακτηριστικά της ρύθμισης των πατέρων στα παιδιά - προσχολικής ηλικίας: τη δυαδικότητα της θέσης του πατέρα, η οποία περιλαμβάνει δύο στάχυα protilezhnі - ειδική (παράφρονα) και υποκειμενική (έξυπνη). στον κόσμο των μεγάλων παιδιών, το θέμα στάχυ αρχίζει να υπερισχύει της ειδικότητας, η οποία καθορίζει το στυλ ανάπτυξης και αξιολόγησης του παιδιού. Προφανώς, πριν από την ηλικία του παιδιού, το θέμα στάχυ άρχισε να κυριαρχεί στη θέση του Batkiv πριν από τα παιδιά - τα παιδιά.

Κατάλογος αναφορών

1. Yeremiava V.D., Khrizman T.P. Αγόρια και κορίτσι - δύο ανοιξιάτικο κόσμο. Νευροψυχολόγοι - σε δασκάλους, δασκάλους, πατέρες, σχολικούς ψυχολόγους - Αγία Πετρούπολη: "Tuskarova", 2001 -184.σελ.
2. Gurko T. A. Karpushova A. P. Τάσεις στον αριθμό των ανθρώπων στη Ρωσία// Ρωσία στο παγκόσμιο πλαίσιο: Άρθρα Ρώσων κοινωνιολόγων για τους συμμετέχοντες του "Ρωσικού Φόρουμ" στο XV Πανελλήνιο Συνέδριο Κοινωνιολόγων κοντά στο Μπρίσμπεϊν, Αυστραλία, 7-202 lipnya Moscow: ISPD RAN, 2002. S. 372-376
3. Μαρκόφσκα Ι. Μ. Εκπαίδευση στη συνεργασία μεταξύ πατέρων και παιδιών - Αγία Πετρούπολη: Mova, 2005
4. Matushevska N.V. Vzaimozv'yazok ως η ποιότητα της θηλυκότητας μιας γυναίκας κολπίσκο στη μητέρα της σε ένα άτομο κάτω από την ώρα της κενή θέσης / / Διπλωματική εργασία κάτω από το χέρι. G.G.Filippova, Ανθρωπιστικό Πανεπιστήμιο της Μόσχας, Σχολή Ψυχολογίας, 2005
5. Πατέρας της οικογένειας // A.Ya. Ψυχολογία, http://azps.ru/tests/stest/familyfather.html, berezen 2008
6. Smirnova E.O., Bikova M.V. Dosvіd doslіdzhennya struktury i dynamіki batkіvskogo vіdnoshennia // Διατροφική ψυχολογία, 2000 № 3, σελ. 3 - 14
7. Stolin V.V., Romanova T.L., Butenko G.P. Ένα αναζωογονητικό της ικανοποίησης με ένα καπέλο. Bulletin of MDU, series 14. Psychology, 1984 p No. 2, p.54-62

Η κατάσταση της vyhovannya είναι μια διαδικασία που οδηγεί στην ανάπτυξη του εγώ, του ρυζιού, της δύναμης, καθώς και των εγκαταστάσεων της ιδιαιτερότητας, που δηλώνουν την απαραίτητη ιδιότητα ενός ατόμου να είναι εκπρόσωπος ενός άλλου κράτους. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο η σφαίρα της υποχρεωτικής εκπαίδευσης περιλαμβάνει όχι μόνο τέτοιες συγκεκριμένες απόψεις μεταξύ εκπροσώπων ανθρώπινης και γυναικείας κατάστασης, όπως φίλοι, αλλά και be-yakі іnshі: στη ζωή, την πρακτική, την εργασία κ.λπ.

Ο τρόπος της κρατικής βιχοβάννιας στο σχολείο θέτει τα θεμέλια για μελλοντικές αρμονίες φίλων - σημαντικός υπάλληλος της συνολικής οικογένειας, υψηλή πρακτικότητα και δραστηριότητα στο κοινωνικό σχέδιο, ζεστή διάθεση. Οι μαθητές είναι υπεύθυνοι για τη δήλωση της μητέρας τους σχετικά με τα κύρια χαρακτηριστικά του σώματός τους που σχετίζονται με την ηλικία, ανταποκρίνονται επαρκώς στις ανατομικές και φυσιολογικές αλλαγές που συμβαίνουν κατά την κατάσταση ωρίμανσης.

Підліткам мають бути властиві розуміння та свідоме ставлення до специфічних особливостей однолітків протилежної статі, здатність враховувати та поважати ці особливості, організовувати свою спільну діяльність на основі взаєморозуміння та взаємної поваги, оцінювати свій душевний та фізичний стан, природу та характер змін, що відбуваються в ньому, σωστά τοποθετημένο μπροστά τους. Ο Nebhіdno, ο schob pіdlіtki έμαθε να κατανοεί την ουσία της πνευματικής και σωματικής ομορφιάς των ανθρώπων και svіvіdnоsti tsі δύο στοιχεία vimogami να vlasnoї συμπεριφορά και συμπεριφορά άλλων ανθρώπων. Το έγκλημα του οποίου στη συνέχεια θεωρείται ενδιαφέρον, κατευθυνόμενο σε ειδικό καθεστώς. Οι μαθητές είναι ένοχοι για την εκπαίδευση της μητέρας μέχρι τους βαθμούς τους ειδικά χαρακτηριστικάαντικείμενο του δικού σας ενδιαφέροντος, bazhannyam rozіbratisya κατά την κρίση τους, χωρίς να ενδίδουν στην πρώτη προτροπή. Είναι απαραίτητο η αγάπη να γίνει αποδεκτή περισσότερο ως μια ηθική και αισθητική εκδήλωση που αναπτύσσεται στη βάση της πνευματικής συναναστροφής.

Οι πληροφορίες για το άρθρο μπορεί να είναι προφορικές και (ή) πιο παρόμοιες με τη μορφή: ένας ειδικός πισινός, μια κατάσταση τραγουδιού, σε ένα παιδί είναι μια ειδική ή μια αφίσα. Αυτή η πληροφορία φαίνεται να είναι αποτελεσματική στον πνευματικό νου, καθώς αφήνεται στην ίδια μνήμη, και ξεκινά με τη συναισθηματική, ηθική σφαίρα της ιδιαιτερότητας.

Πριν από την έγχυση zabіv vyhovnogo σε περίπτωση κατάστασης vyhovannі vіdnosya:

Μια έγκαιρη αντίδραση των μεγάλων στις ιδιαιτερότητες της συμπεριφοράς των παιδιών, η αμοιβαία συνέργεια τους από την ίδια ηλικία του αντίθετου status, η συναισθηματική αξιολόγηση των ιδιαιτεροτήτων τους. μια επαρκής αντίδραση αυτών των τσι ή περισσότερων για να δείξει τη σεξουαλική ανάπτυξη του παιδιού, βασίζεται σε σταθερή γνώση ότι η ανάπτυξη είναι φυσιολογική, ότι - η ανάπτυξη του φυσιολογικού.

Ισχύουν σωστή vіdnoshenniaωρίμασε σε εκπροσώπους άλλου καθεστώτος. Μπορείτε επίσης να το δείτε ως μια ειδική μέθοδο υποχρεωτικής αιώρησης - αιώρησης σε θετικούς γλουτούς. Η αίτηση μπορεί να ληφθεί και από έργα καλλιτεχνικής λογοτεχνίας, κινηματογράφου, επίσης.

Για να ενημερώσετε τους μαθητές σε μια τραγουδιστική σειρά προσανατολισμένων πληροφοριών, καθώς και να τους βοηθήσετε στην παροχή τους, έτσι για δική τους πρωτοβουλία, μεμονωμένα ή ενώπιον ειδικά οργανωμένων συνομιλιών, χαλαρώστε, καθώς και πληροφορίες, που περιλαμβάνονται μέχρι zmist. πρωτοβάθμια θέματα. Αυτές οι πληροφορίες μπορούν να μεταφερθούν όπως και σύμφωνα με το άρθρο, επομένως είναι καλό για αγόρια και κορίτσια, νεαρά κορίτσια και κορίτσια. Είναι σημαντικό να ελέγχετε τη βιβλιογραφία, να συζητάτε και να κάνετε συστάσεις.

Φαίνεται ότι για την καθήλωση των τραγουδιστών σφυρίχτρα είναι απαραίτητη η ζωντάνια του vihouvannye. Η ιδιαιτερότητα της μετατόπισης του καθεστώτος έγκειται στο γεγονός ότι ένα άτομο σε οποιοδήποτε είδος δραστηριότητας δεν μπορεί να ενεργήσει σαν μια αληθινή στάση ενός αγάλματος. Αφενός, σημαίνει ότι για ένα αγαλματένιο vyhovannya μπορεί να είναι νικηφόρο είτε μπορείτε να δείτε την πιστότητα είτε όχι, από την άλλη είναι σημαντικό να ξέρετε πόσο ιδιαίτερα diyalnist, πώς να το οργανώσετε με έναν ιδιαίτερο τρόπο ή να τονώσετε την μελαγχολία μιας κρατικής βιχοβάννιας. Επομένως, το αν υπάρχει κάποιο είδος δραστηριότητας επιστημόνων -ρομπότ, ευφυΐα, γνώση- μπορεί να είναι προς το συμφέρον μιας εκπαίδευσης για το καθεστώς. Οι βασικές αρχές της κρατικής ταλάντευσης είναι:

Η αρχή μιας ενιαίας προσέγγισης της θεσμοθετημένης εκπαίδευσης από την πλευρά των πατέρων, των δασκάλων και των ιατρών, η οποία εκδηλώνεται στην κοινότητα εξετάζοντας την ανάγκη για υποχρεωτική εκπαίδευση, γιόγκα, καθαριότητα, μέθοδο και αλλαγή μεθόδων με τρόπο αγρανάπαυσης.

Η αρχή της διαφοροποίησης και ο σταδιακός χαρακτήρας της ανάπτυξης του κράτους, που μεταφέρει την εμφάνιση της κατάστασης των παιδιών, την ηλικία τους, το στάδιο της ψυχολογικής και ηθικής προετοιμασίας ως παιδιά και των πατέρων, το πνευματικό τους επίπεδο.

η αρχή της ειλικρίνειας, η οποία βασίζεται στην αξιοπιστία των πληροφοριών, στον τρόπο με τον οποίο αφαιρούνται τα παιδιά (αυτή και η αρχή που πλησιάζει είναι στενά συνδεδεμένη μεταξύ τους και ο ευρύτερος κόσμος αφορά τη σεξουαλική διαφώτιση των παιδιών).

Η αρχή της ατομικής προσέγγισης, η οποία εκδηλώνεται στη «φύση διεύθυνσης της πληροφορίας», καθώς μπορεί να προσαρμοστεί για ένα συγκεκριμένο παιδί με τη βελτίωση της αρχής της διαφοροποίησης και του σταδιακού χαρακτήρα του άρθρου.

Η αρχή της βελτίωσης της ηθικής ατμόσφαιρας και του υγιεινού μυαλού (είναι αδύνατο να κουνηθεί κανείς σε ένα παιδί ως αρρενωπότητα, ή ως γυναίκα, ως παιδί, σε ένα τόσο ζωντανό παιδί, και με τέτοιο τρόπο, η λείανση δεν είναι αναγνωρίσιμη).

Η αρχή της αίτησης και του εθελοντισμού για λήψη πληροφοριών για τα προβλήματα του κράτους. Ακολουθώντας αυτήν την αρχή, είναι αδύνατο να διεξαχθούν μαθήματα, τα οποία είναι ίδια για ολόκληρη την πρωτοβάθμια ομάδα, τα μαθήματα μπορούν να διεξαχθούν προαιρετικά για χάρη του πατέρα και με τη βελτίωση των ενδιαφερόντων των μαθητών που εκπαιδεύονται από καθηγητές βιολογίας και τάξης kerivniks.

Το φίδι του Statny Vikhovannya є Zhitty, το ditin, που στοχεύουν αμοιβαία οι άνθρωποι με τους ανθρώπους, οι μερίδες του Tsihov-Ingod, η ειδικότητα των ανθρώπων στους αδελφούς, οι σφαίρες των Συστημάτων του Ειδικού, το μυαλό του Vikhovan, το Βιχή -Βιράλη Βιράλη. Η νομοθετική αναθεώρηση περιλαμβάνει τα ακόλουθα ερωτήματα:

1) φυσιολογικές, ψυχολογικές, παιδαγωγικές ιδιαιτερότητες του παιδιού που σχετίζονται με το κράτος. τη σημασία αυτών των χαρακτηριστικών για τις αμοιβαίες σχέσεις με άλλους ανθρώπους σε όλους τους τομείς των ανθρώπινων δραστηριοτήτων.

2) sіm'ya ότι vzaєmini στο nіy?

3) ο λαός και η βιχοβάννια των παιδιών, η αρχή των γενεών.

Κατά τη διαφοροποίηση της κατάστασης των μικρότερων και των μεγαλύτερων παιδιών, θα πρέπει να λαμβάνονται τα ακόλουθα βήματα:

1) riven zagalnogo vyhovanih ανάπτυξη, zdatnіst їх to priynyattya, svіdomlennya, ανάλυση πληροφοριών іnformatsiї razny βήμα αναδίπλωση?

2) ob'ektivnu και sub'ektivnu zatsіkavlenіnіst otrimanny τραγουδισμένες πληροφορίες, τόσο προφορικά εκφρασμένες, όσο και σε παρόμοια επιστημονική μορφή.

3) τη φύση της δραστηριότητας του vikhovuvanih, καθώς και τις ιδιαιτερότητες της συμπεριφοράς και των αμοιβαίων σχέσεών τους με εκπροσώπους του αντίθετου καθεστώτος τους.

4) η ηλικία της "βιολογικής" ωριμότητας, η φύση των φυσιολογικών αλλαγών στον οργανισμό.

5) γενικά μοτίβα σχηματισμού ομάδας τάξης και πλοήγηση σε συγκεκριμένα χαρακτηριστικά της τάξης.

6) οι ιδιαιτερότητες των αμοιβαίων σχέσεων μεταξύ των sіm'ї και її vpliv on vikhovuvanih.

Στο αγαλματίδιο vihovanni vikorivuyutsya φιλανθρωπικές αρχέςπνευματική εργασία Οι επισκέψεις πρώτης και δευτεροβάθμιας αποθήκης Vono maє buti, που πραγματοποιούνται σε αυτό το σχολείο, πραγματοποιούνται με τη βελτίωση της κατάστασης, της ηλικίας, του σταδίου προετοιμασίας των παιδιών, καθώς και με την πρόοδο της προόδου στη διαδικασία ανάπτυξης. Obov'yazkova Umova Yogo Effektivnosti - ο μόνος pіdkhіd batkіv, ιατροί και δάσκαλοι.

42. Ψυχολογικές όψεις της καταστατικής βιχοβάννιας. Διερεύνηση της ταυτότητας φύλου στην εκπαιδευτική και φωτιστική διαδικασία στην προσχολική εκπαίδευση.

Η πραγματικότητα αυτών δείχνει το γεγονός ότι η παιδαγωγική της χώρας αποδείχθηκε «απάτριδα», επικεντρωμένη σε ένα αφηρημένο παιδί χωρίς να βελτιώσει τόσο σημαντικά χαρακτηριστικά, όπως μια κατάσταση ψυχολογικών ιδιαιτεροτήτων. Είναι εμφανές σε σημείο να αγνοούνται αυτές οι ιδιαιτερότητες της ιδιότροπης διαδικασίας προσανατολισμού προς την ανάπτυξη της «μέσης αξίας».

Η μελέτη της ψυχολογικής και παιδαγωγικής βιβλιογραφίας κατέστησε δυνατό τον προσδιορισμό της κατανόησης του φύλου.

Φύλο (τύπος αγγλικών.γένος - Απαλλαγείτε, γίνετε)- ένα κοινωνικο-βιολογικό χαρακτηριστικό, για τη βοήθεια του οποίου οι άνθρωποι δίνουν τον προσδιορισμό "άνδρας" και "γυναίκα".

αίσθηση κατανόησης "γένος" Polegaє, πρώτα απ 'όλα, στην ιδέα της κοινωνικής μοντελοποίησης και της εκπροσώπησης του κράτους σε διαφορετικές καταστάσεις αμοιβαίας τροπικότητας. ΑΛΛΑ Ταυτότητα φύλου– όλη η εμφάνιση των κοινωνικο-βιολογικών χαρακτηριστικών του άρθρου στην πνευματική και φωτιστική διαδικασία, η βάση της προσέγγισης του φύλου είναι η διαφοροποίηση πίσω από το πρόσημο του άρθρου. Κάτω από τη διαφοροποίηση μάθησης και μάθησης Γ.Μ.

Το πρόβλημα της ανάπτυξης των παιδιών με τη βελτίωση της κατάστασης των δυνάμεών τους, που επιτρέπει την ιδιαιτερότητα της παιδαγωγικής εργασίας με παιδιά προσχολικής ηλικίας, για τη σημασία αυτής της συνάφειας, δεν υπάρχουν ανάλογα. Η αναζήτηση μιας στροφής στην πνευματικότητα των ανθρώπων, που θα γίνει το μεγαλύτερο έλλειμμα της χρονιάς, θα οδηγήσει αναπόφευκτα σε ένα πολιτιστικό και ιστορικό παρελθόν, αγκυροβολημένο στις παραδόσεις διαφορετικών λαών, προσανατολισμένο στη διαφοροποίηση παιδιών διαφορετικής θέσης.

Οι πτυχές του φύλου στην ανάπτυξη και την εκπαίδευση των παιδιών στρέφουν τον σεβασμό του fahivtsiv διαφορετικών γκαλουζί - νευροφυσιολόγων, νευροψυχολόγων, ψυχολόγων, φωτιστών. Σύμφωνα με τα στοιχεία των νευροφυσιολόγων και των νευροψυχολόγων, οι ίδιες οι λεπτομέρειες στη δομή και το έργο του εγκεφάλου υποδεικνύουν τις ιδιαιτερότητες της ανάπτυξης των παιδιών σε διάφορα άρθρα. Σε αγόρια και κορίτσια, ο εγκέφαλος αναπτύσσεται με διαφορετικό ρυθμό, με διαφορετική σειρά και με διαφορετικό όρο. Στα κορίτσια νωρίτερα, χαμηλότερα στα παλικάρια, σχηματίζονται οι περιοχές του αριστερού povkul, στην περίπτωση της κίνησης, της ορθολογικής και λογικής σκέψης. Τα παλικάρια έχουν μια λογική γραμμή pivkul, αναπτύσσονται περισσότερο και φαίνονται nibi troshki. Άλλωστε, τα παλικάρια έχουν μια κυρίαρχη μεταφορικά ευαίσθητη σφαίρα μέχρι την ηλικία του τραγουδιού.

Άρα, είναι απαραίτητο να ζωογονήσουμε και να εκπαιδεύσουμε αγόρια και κορίτσια με διαφορετικό τρόπο, επειδή μια και η ίδια δραστηριότητα σε αυτά οργανώνεται για τη συμμετοχή διαφορετικών δομών του εγκεφάλου.

Η επιστημονική βιβλιογραφία αναφέρει τα ακόλουθα γεγονότα μεταξύ αγοριών και κοριτσιών:

στη βάση της αναγνώρισης στρατηγικών γνώσης και τρόπων διαμόρφωσης γνωστικών λειτουργιών, ποσοστών, μεθόδων επεξεργασίας και αφομοίωσης πληροφοριών·

οργάνωση σεβασμού·

σε μορφές ενεργοποίησης συναισθημάτων.

κίνητρο δραστηριότητας και αξιολόγηση του επιτεύγματος·

στη συμπεριφορά.

Vidminnosti rozumovіy diyalnostі κορίτσια και παλικάρια.

κορίτσι :

περισσότερο αποθησαύριση νέου υλικού.

είναι ευκολότερο να κυριαρχήσετε αλγόριθμους και κανόνες.

Λατρεύει το έργο της επανάληψης.

Συχνά βικορίστας ο κοντινός κύριος?

Αναλάβετε τις λεπτομέρειες, σκεφτείτε πιο συγκεκριμένα και ρεαλιστικά.

πιο σύντομα, ξεκινούν διαδοχικά - "από απλό σε αναδίπλωση".

αναλύονται νέες πληροφορίες για τη βοήθεια του αριστερού pivkul.

Αγόρια:

Είναι καλύτερα να κερδίσετε πτυσσόμενα (bagatoetapnі) hand-me-downs των μεγάλων.

Είναι σημαντικό για αυτούς να κατανοήσουν την αρχή, την αίσθηση του zavdannya και είναι πιο σημαντικό να αποδεχτούν την εξήγηση «από το απλό στο αναδιπλούμενο».

είναι καλύτερα να κερδίσετε μια εργασία για τον kmіtlivist.

Μην ανέχεστε τη μοναχικότητα.

είναι καλύτερα να επινοήσετε μια εργασία με έντονο φως

Ένα παλικάρι και ένα κορίτσι σε οποιαδήποτε δεδομένη στιγμή δεν μπορούν να γοητευτούν ταυτόχρονα. Γιατί αλλιώς βρωμάνε, τραγουδούν, ακούνε και μυρίζουν, μιλούν και μουρμουρίζουν με άλλο τρόπο, το βιώνουν. Για να μεγαλώσουμε, έτσι ώστε τα παιδιά να είναι πιο έξυπνα από ό,τι είναι, είναι απαραίτητο να βελτιώσουμε την ατομικότητα του παιδιού, να θεραπεύσουμε її, dotrimuvatsya λογική її ανάπτυξη, να κατανοήσουμε την ικανότητα της σκέψης. Είναι κρίμα που σήμερα δεν υπάρχουν ειδικά προγράμματα που μπορούν να αναπτυχθούν για τη βελτιστοποίηση της ταυτότητας φύλου και τη διαμόρφωση της ταυτότητας φύλου. Προτείνω χαμηλές συστάσεις για δασκάλους, ανάδοχους και πατέρες, καθώς μπορούν να χρησιμοποιηθούν για την ανάπτυξη της ψυχοσεξουαλικής σφαίρας των παιδιών.

Κατάσταση εκπαίδευσης, ένα σύστημα ιατρικών και παιδαγωγικών προσεγγίσεων, που κατευθύνει τα παιδιά στην εκπαίδευση, ενθαρρύνει τους νέους σε ένα λογικό, υγιές περιβάλλον σε διατροφική κατάσταση και κατάσταση ζωής. Το καθήκον της κρατικής ανάπτυξης είναι να αποδεχτεί την αρμονική ανάπτυξη της αναπτυσσόμενης γενιάς, να διαμορφώσει πλήρως την κρατική συμπεριφορά και τις λειτουργίες τεκνοποίησης, να υιοθετήσει την κατανόηση των φυσιολογικών και ηθικών θεμελίων της οικογένειας αυτής της οικογένειας. Povnotsіnne stateeve vyhovannya μεταφορά yogo cob πίσω στην είσοδο των παιδιών στην περίοδο της κρατικής ωρίμανσης. Διανοητικά, η διαδικασία δήλωσης του κράτους μπορεί να υποδιαιρεθεί σε μερικά βήματα. Τα παιδιά της προσχολικής ηλικίας πρέπει να διδαχθούν στοιχειώδεις υγιεινές συνήθειες και κανόνες συμπεριφοράς. Είναι σημαντικό, η σημασία του zagartovannya για το σώμα του παιδιού, τα θραύσματα των σωστών άρθρων ανάπτυξης των γραμμάτων από τη βαθιά φυσική. Είναι ακόμη πιο σημαντικό να διασφαλίσουμε μια υγιή ατμόσφαιρα στην οικογένεια, που μεταδίδεται από αμοιβαίο σεβασμό και αγάπη. Στην προσχολική ηλικία, τα παιδιά διαμορφώνουν βήμα-βήμα την ιδιότητά τους στο τραγούδι και ως κληρονομιά φυσική διαδικασίαη γνώση του κόσμου της επιστήμης κατηγορείται για τις απαρχές ενδιαφέροντος για την εξουσία του κράτους.

Ένας άντρας σε ένα αγόρι και μια γυναίκα σε ένα κορίτσι γεννήθηκαν μετά την πρώιμη παιδική ηλικία. Διαφορετικά, για τη διαμόρφωση των ιδιαίτερων χαρακτηριστικών τους, μπορεί να είναι αναπόφευκτο να κάνουν τη διαφορά στη ζωή. Ο O. P. Nagel ανέπτυξε ένα μοντέλο της ικανότητας του εκπαιδευτικού για την εφαρμογή της προσέγγισης του φύλου στα μορφωμένα παιδιά προσχολικής ηλικίας:

Θεωρητική ικανότητα:τη γνώση του δασκάλου για την ψυχολογική κατάσταση των αγοριών και των κοριτσιών, τη δυναμική της ανάπτυξης του κρατικού ρόλου των παιδιών σε παιδιά προσχολικής ηλικίας. γνώση μορφών και μεθόδων διαμόρφωσης του εδάφους της αρρενωπότητας και της θηλυκότητας σε παιδιά προσχολικής ηλικίας.

Διαγνωστική ικανότητα:ετοιμότητα για καθιέρωση διαγνωστικών μεθόδων και παρακολούθηση της διαδικασίας κοινωνικοποίησης με κρατικό ρόλο.

Ειδική αρμοδιότητα:κατανόηση της δύναμης των ειδικών χαρακτηριστικών, των στερεοτύπων φύλου, της ταυτότητας, της συνειδητοποίησης των ρόλων των φύλων. αυτοαναγνώριση ιδιαίτερων χαρακτηριστικών

Τεχνολογική ικανότητα:την ετοιμότητα του δασκάλου να οργανώσει την έμφυλη εκπαίδευση με την οργάνωση των κύριων δραστηριοτήτων των παιδιών προσχολικής ηλικίας.

Η εφαρμογή της ταυτότητας φύλου σε μαθητές και παιδιά προσχολικής ηλικίας επιτρέπεται στις ακόλουθες περιπτώσεις:

· Διάγνωση του βαθμού ανάπτυξης του κρατικού ρόλου των παιδιών προσχολικής ηλικίας.

· Να δημιουργήσει ένα μοντέλο του υποκειμένου-αναπτυξιακού περιβάλλοντος με τη βελτίωση των χαρακτηριστικών του φύλου των παιδιών.

· Ανάλυση των σχετικών διαφωτιστικών προγραμμάτων και τεχνολογιών από τη σκοπιά του φύλου.

· Να αναπτύξει πιο μεθοδικά και διδακτικά τη διαδικασία της κρατικής εκπαίδευσης (κρατήστε σημειώσεις, σενάρια ανάπτυξης, διδακτικά παιχνίδια).