Βίβλος Ρουθ. Tlumachennya για το βιβλίο της Ruth - διαβάστε, κατεβάστε - Ο καθηγητής Oleksandr Pavlovich Lopukhin. Η Ρουθ στη Βίβλο

Ρουθ(φίλη, φίλος, φίλος) (, ότι іn.) - Іm'ya moabіtskoї ї zhіnki, η ομάδα του Makhlon, ο πατέρας αυτού, ο Elimelech, με την ομάδα της Noemi που δύο sinami μετακόμισαν μέσα από την πείνα από τη Βηθλεέμ της Ιουδαίας στη γη Moabіtsk. Εδώ οι Μπλε Γιόγκο έκαναν φίλους με τους Μωαβίτες και μετά ο Ελιμέλεχ πέθανε ξαφνικά και μετά από αυτόν οι Μπλε Γιόγκο. Με αποτέλεσμα η Ναόμι να στερηθεί μια χήρα και δύο άπιστους, την Ορφά και τη Ρουθ. Νιώθοντας ότι πεινούσε, η Noomin τόλμησε να γυρίσει πίσω στο σπίτι και να στερήσει τη Ruth και την Orpha στην πατρίδα. Η Ορπά είχε χαθεί, αλλά η Ρουθ δεν ήθελε να την κοιτάξει. Η Ρουθ είπε: Μη με ενοχλείς να σε στερήσω και να γυρίσω μπροστά σου. ale όπου πας, εκεί πάω, και ντε εσύ ζεις, εκεί μένω. Ο λαός σου θα είναι λαός μου, και ο Θεός σου θα είναι Θεός μου. Και θα πεθάνεις, εκεί θα πεθάνω και θα με θάψουν. Μην αφήσετε τον Κύριο να με σπάσει, σπάστε με ακόμα περισσότερο. ο θάνατος μόνο με χωρίζει από σένα(). Και έτσι η δυσοσμία ήρθε αμέσως στη Βηθλεέμ, στο στάχυ του κριθαριού. Ο Νούμιν είναι μικρός εδώ για έναν πλούσιο συγγενή στο όνομα του Βοόζ. Κληρονομώντας την απλότητα των ωρών της ησυχίας σου, η Ρουθ, για να ικανοποιήσει τις πρώτες ανάγκες της ζωής, πήγε κάποτε στα χωράφια του θερισμού. Η Vooz θυμόταν її και κοιμήθηκε, ποιος κέρδισε και πρωταγωνιστεί, και, αν αναγνωρίστηκε, ότι ήταν συγγενής του youma, δείχνοντας μπροστά της μια ιδιαίτερη επιείκεια. Κάτι που δεν ήταν αρκετό: λόγω των εβραϊκών νόμων, η Ρουθ μπορούσε να γίνει η ακολουθία του Βοόζ και, στην πραγματικότητα, το δικαίωμα στην τιμή είναι μικρό. Η Ναόμι, όπως ήταν καλή υπηρέτρια πριν, μου έδωσε χαρά και αυτή τη φορά πώς να το κάνω σωστά. Η Ρουθ τον άκουσε και ξάπλωσε στα πόδια του Βοόζ, όταν κοιμόταν στο πάτωμα. Ο Τσε ζήτησε εξηγήσεις. Η Booz, έχοντας αναγνωρίσει τις πατρίδες του πριν από αυτήν, αλλά έχοντας σεβαστεί ότι υπάρχει ένας ακόμη πιο στενός συγγενής, στον οποίο μπορεί να δοθεί το δικαίωμα. Ένα καλό vapadok από το κεράσι του οποίου το φαγητό εισήχθη χωρίς πρόβλημα. Ο Μπουζ κάθισε μια φορά στις πύλες της Μίσκα, και εκείνος ο πιο στενός συγγενής, που στερούσε το δικαίωμα σε μια ερωτική ένωση με τη Ρουθ, περνούσε από την πλάτη. Ο Youmu Bulo έλαβε εντολή να συκοφαντεί την πτώση του Elimelech μέσω της φιλίας της Ruth. Ο συγγενής, αφού πέρασε από την άγνοιά του σε μια ζωή αγάπης, και έχοντας μεταβιβάσει το δικαίωμά του στην απληστία του Βοόζ, ο οποίος σε μια τέτοια ιεροτελεστία είχε αγοράσει την πτώση του Ελιμέλεχ και του γιόγκο μπλου, έχοντας κάνει φίλους με τη Ρουθ τη Μωαβίτισσα. Plіd tsgogo slubu buv Ovіd, dіd dіd David, και σε τέτοιο βαθμό η Ρουθ, μια Μωαβίτισσα, ειδωλολάτρης, έγινε ένας από τους προγόνους του Κυρίου Ιησού Χριστού. Σχετικά με τη Ρουθ δεν έδωσε τίποτα στον Αγ. Ευαγγελιστής Ματθαίος κατά τη γέννηση του Κυρίου (

1 Ο Ελιμέλεχ με την οικογένειά του πήγε λιμό από τη Βηθλεέμ στη γη του Μωάβ. 3 Ο Vіn και δύο γιόγκο μπλουζ πεθαίνουν εκεί, στερώντας τον εαυτό τους από την ομάδα της Naomi και δύο νύφες του Moabіtyanki. 6 Noomin vyrishila μια στροφή προς την πατρίδα· 14 Η Ορφά την αποχαιρέτησε, αλλά η Ρουθ δεν τη στέρησε και την ακολούθησε στη Βηθλεέμ. 19 ήρθαν στη Βηθλεέμ για το στάχυ των καλαμιών.

1 Εκείνες τις ημέρες, όταν οι δικαστές έβρισκαν, έτρωγαν πείνα στη γη. Έστειλα έναν άντρα από το Γιουντίν στη Βηθλεέμ με τη συνοδεία του, αυτούς τους δύο γιους να ζήσουν στα χωράφια του Μωάβ.

2 Το όνομα αυτού του ατόμου είναι Elimelech, το όνομα της ομάδας του Yogo Noomin και τα ονόματα δύο μπλουζ του Yogo Mahlon και του Khileon. βρωμάνεςΕφρατινοί από τη Βηθλεέμ της Ιουδαίας. Και η δυσοσμία ήρθε στα χωράφια του Μοαβίτσκ, και έμεινε εκεί.

3 Πέθανα ο Ελιμέλεχ, ο άνθρωπος της Νοέμης, και έχασα τους δύο γιους της.

4 Οι βρωμιές πήραν τις δικές τους ομάδες από τους Μωαβίτες, ήταν ο ένας από τον Ορφ, και ο άλλος η Ρουθ, και έζησαν εκεί δέκα χρόνια περίπου.

5 Αλέ ποτίμ και μνησικακία sina її, ο Mahlon και ο Chileon, πέθανε και εκείνη η γυναίκα έχασε τη ζωή της τόσο μετά τα μπλουζ της όσο και μετά τον άντρα της.

6 Σηκώθηκα με τους άπιστους της, γύρισε από τα χωράφια του Μωάβ, γιατί ένιωσε στα χωράφια του Μωάβ ότι ο Θεός είδε τον λαό του και τους έδωσε ψωμί.

7 Έφυγα από εκείνον τον μήνα, όπου ζούσε, και προσέβαλα τη νύφη μαζί της. Αν η δυσοσμία περπατούσε στο δρόμο, γυρίζοντας προς την Ιουδαϊκή γη,

8 Η Νουμίν είπε στις δύο νύφες της: Πηγαίνετε, γυρίστε το δέρμα σας στο σπίτι της μητέρας σας. ας σε ελεήσει ο Κύριος, όπως έκανες για τους νεκρούς και για μένα!

9 Ας σου δώσει ο Κύριος, για να γνωρίσεις ένα καταφύγιο από δέρματα στο σπίτι του άντρα σου! Τους φίλησα. Ο Άλε βρωμάει φώναξε και έκλαψε

10 Και η δυσοσμία είπε: Γεια, θα επιστρέψουμε μαζί σου στους ανθρώπους μας.

11 Αλλά η Ναομίν είπε: Γυρίστε, κόρες μου! navіscho εσύ іti zі me; Υπάρχει ακόμα μπλε μέσα μου στην κοιλιά μου, θα ήσασταν άνθρωποι;

12 Γυρίστε, κόρες μου, πηγαίνετε, γιατί είμαι ήδη μεγάλη, για να είμαι φιλική. Εκείνο το yakby είπα: "Είμαι λιγότερο αισιόδοξος", και πλοηγήθηκα yakbi Δεν είχα άντρα και μετά γέννησα μπλε, -

13 Λοιπόν, μπορείτε να ελέγξετε, ενώ η δυσοσμία μεγαλώνει β; πώς μπορείς να πάρεις τηλέφωνο και να μην βγεις; Γεια σας, κόρες μου, σας επιπλήττω ήδη, γιατί το χέρι του Κυρίου με ξύπνησε.

14 Η δυσοσμία σήκωσε μια κραυγή και έκλαψε ξανά. Και η Ορφά αποχαιρέτησε την πεθερά της και η Ρουθ την άφησε πίσω της.

15 Η Ναόμιείπε Ρουθ: Os, η νύφη σου στράφηκε στο λαό της και στους θεούς της· έλα πίσω και εσύ για τη νύφη σου.

16 Στην Ala Ruth είπε: Μη με βάλεις στον πειρασμό να σε αφήσω, αλλά θα επιστρέψω σε σένα. ale όπου πας, εκεί πάω, και ντε εσύ ζεις, εκεί μένω. Ο λαός σου θα είναι λαός μου, και ο Θεός σου θα είναι Θεός μου.

17 Αν πεθάνεις, θα πεθάνω εκεί και θα με ταφούν. Ας με συντρίψει ο Κύριος και ακόμη περισσότερο ας με συντρίψει. ένας θάνατος με χωρίζει από σένα.

18 Ονομασία,Η bachachi, που είχε τολμήσει σταθερά να την ακολουθήσει, έπαψε να κινείται її.

19 Και η δυσοσμία της προσβολής συνεχίστηκε μέχρι που έφτασαν στη Βηθλεέμ. Αν ερχόταν η δυσοσμία στη Βηθλεέμ, όλος ο τόπος έφτανε στα ερείπια τους, και είπαν: Τσε Νουμίν;

20 Ο Βόνα τους είπε: Μη με λέτε Νοομιννία, αλλά πείτε με Μάρα, γιατί ο Παντοδύναμος μου έστειλε μια μεγάλη μπίντα.

21 Πήγα να αναζητήσω ευημερία, και ο Κύριος με γύρισε με άδεια χέρια. τώρα λέγε με Noominnu, αν ο Κύριος με έστειλε να υποφέρω, και ο Παντοδύναμος μου έστειλε δυστυχία;

22 Επέστρεψα τη Νουμίν, και μαζί της τη νύφη її τη Μωαβίτισσα Ρουθ, που ήρθε από τα χωράφια του Μωάβ, και η δυσοσμία ήρθε στη Βηθλεέμ πάνω στο στάχυ του κριθαριού που θερίζει.

Γνωρίζετε συγνώμη από το κείμενο; Δείτε και πατήστε: Ctrl + Enter

Βιβλίο της Ρουθ 1 κεφάλαιο

Η ιστορία είναι ότι ο πατριαρχικός θα χτυπηθεί από εκείνη την ώρα με τη βοήθεια φαρβών. Μίλησέ μου για αυτά, σαν μια bídna που η Ρουθ μάζεψε στάχυα στα καλαμάκια του πλούσιου Βοόζ, όπως και οι υπόλοιποι, έχοντας στρέψει τον σεβασμό προς αυτήν, τιμωρώντας περισσότερο τους εργάτες για να στερήσουν τα ημιτελή στάχυα, όπως, για χάρη του η πεθερά, η Ρουθ έδειξε σαρκαστικά τα ιθαγενή της δικαιώματα στον Βοόζ και όπως οι υπόλοιποι ενώπιον των πρεσβυτέρων του τόπου, έχοντας επιβεβαιώσει το δικαίωμά τους σε αυτό, κάνοντας συνεισφορές με μοναδική απλότητα και εύρος.

Το βιβλίο είναι χωρισμένο σε χοτύρι χωρισμένο.

• Η πρώτη rozpovida για την πείνα στη Γη του Ισραήλ, μέσω ενός είδους Ελιμέλεχ με τη συνοδεία του Νοαμέν και δύο γιους, θα πάνε στο Μωάβ. Εκεί οι μπλουζ γίνονται φίλοι με τους Μωαβίτες και μετά ο Ελιμέλεχ και δύο μπλουζ πεθαίνουν. Το Noamin μένει πίσω από τις δύο νύφες της Ruth και του Orff. Εάν ο Νοάμεν γυρίσει στη Γη, το Ισραήλ θα χάσει τη Ρουθ από αυτήν.
• Μια άλλη rasdіl opovіdaє, όπως η Ρουθ που μαζεύει στάχυα, zalishenі στα χωράφια του Βοόζ μετά από χυμό, για την πεθερά της.
• Το τρίτο μέρος - για εκείνους, όπως η Ρουθ για τη χαρά της πεθεράς της, Βοόζ, που κατηγορήθηκε από τον συγγενή της.
• Η τέταρτη διάσπαση ήταν μια διαίρεση σχετικά με την εξαγορά από τον Βοόζ των δικαιωμάτων της φιλίας με τη Ρουθ και την πτώση του Ελιμέλεχ από έναν στενό συγγενή. Η Ρουθ είναι ο λαός του γιου του Μπουζόφ, ο ονούκ ενός τέτοιου κοπαδιού του Δαβίδ. Το γένος του Βοόζ και του Δαβίδ αναφέρεται ως Perez, ο γιος του Judi.

Η θέση του βιβλίου στη Βίβλο

Το Βιβλίο της Ρουθ πρέπει να είναι στο κανονικό επίπεδο και να εκδικηθεί από την Παλαιά Διαθήκη για το Βιβλίο του Σουντίβ. Ο Deyakі, zokrema, ο Josip Flaviy navit τοποθέτησαν το Βιβλίο της Ρουθ κοντά στο Βιβλίο του Suddiv. Το κείμενο του Βιβλίου της Ρουθ είναι γεμάτο από αραμαϊσμούς και γραμματικούς τύπους pizn, που έδωσαν έναν υπαινιγμό σε ορισμένους διαδόχους της ανάμνησης του πλούσιου αργά. Οι γεύσεις prote, qi θα μπορούσαν να είναι το αποτέλεσμα μιας νέας έκδοσης, επομένως η εκδοχή για την πατρότητα του Samuil, όπως και πριν, θεωρείται μια από τις κύριες.

Gіyur

Η έλευση της δυναστείας του Δαβίδ

Levirant schlub

Στη θρησκευτική παράδοση

ιουδαϊσμός

Το βιβλίο της Ρουθ είναι ένα από τα βιβλία της Γραφής και μπαίνει μέχρι τους Πέντε Κύλινδροι ((іvr. מגילות ‎, Megilot)). Το βιβλίο της Ρουθ πρέπει να διαβαστεί δημόσια σε πλούσιες κοινότητες στη συναγωγή στις πρώτες προσευχές του Αγίου Shavuot. Το βιβλίο της Ρουθ στο σύνολό του περιλαμβάνεται στην ανθολογία των βιβλίων του Γραπτού και του Ουσνόι Τόρι (Tikun Leil Shavuot), καθώς γιορτάζουν τον ιερό Shavuot, εάν το δώρο του Tori γιορτάζεται στο όρος Σινά. Έχω μερικούς λόγους για τους οποίους συνδέουν το βιβλίο της Ρουθ με τον ιερό Shavuot:

• Η άφιξη της Ρουθ στον εβραϊκό λαό (gіyur) είναι παρόμοια με την αποδοχή από τους Εβραίους του Όρους Σινά Tori Bilya
• Με βάση το βιβλίο της Ρουθ, γεννιούνται οι άνθρωποι του δισέγγονου, του βασιλιά Δαβίδ, που πέθανε ο Σαβουότ.
• Οι κύριες υποδιαιρέσεις του βιβλίου της Ρουθ συνδέονται με την ώρα του θερισμού.

χριστιανισμός

Μέσω του Δαβίδ, για το Ευαγγέλιο του Ευαγγελίου, της Ρουθ και του προγόνου Σίνα Νταβίντοβα, ο Ιησούς, στη γενέτειρα κάποιας γυναίκας της μεσαίας τάξης, αναφέρεται ως її im'ya (Ματθ. 1:5).

Posilannya

Ίδρυμα Wikimedia. 2010 .

• Όνομα της Βίβλου
• Bibler, Volodymyr

Αναρωτηθείτε τι είναι το "The Bible Book of Ruth" σε άλλα λεξικά:

Βιβλικό βιβλίο των κρίσεων του Ισραήλ- Βιβλίο Κρίσεων του Ισραηλιτικού τμήματος της Βίβλου, η Παλαιά Διαθήκη. Το βιβλίο περιέχει την ιστορία των Εβραίων στο θάνατο του Josus Nun (Ієhoshua bin Nun) στον αρχιερέα Ill (Eli). Άτομα κρίσης, σαν χερουβείμ από τον εβραϊκό λαό από την περίοδο από τον Τζόσουα Νουν έως τη βασιλεία ... ... Wikipedia

Βιβλικό βιβλίο Λετόπης- Παραλιπόμενος ή Χρονικά, στις παλαιότερες παραδόσεις του Χρονικού (іvr. דִבְרֵי הַיָּמִים‎, Divrei ha yamіm; іn. Ped.

Βιβλικό βιβλίο Παροιμίες- Στείλτε το βιβλίο της Βίβλου με τον αριθμό 20. Συγγραφέας: Solomon, Agura, Lemuil. Το βιβλίο γράφτηκε στην Ιερουσαλήμ. Її η συγγραφή ολοκληρώθηκε περίπου. 717 r. προ ΧΡΙΣΤΟΥ ε. Ιστορία της γραφής Το 1037 π.Χ. ε. στον βασιλικό θρόνο στο Ισραήλ με τον γιο του Δαβίδ ... ... Wikipedia

Ρουθ- στο σπίτι της βιβλικής γυναίκας, που πήρε το όνομά της Βιβλίο της ΒίβλουΡουθ. Η ζωή її vodnositsya μέχρι άλλες τύχεςταραγμένη περίοδος κρίσεων. Εκ γενετής, γυναίκα Μωαβίτισσα, ήταν δεμένη με τη νέα της διαμάχη για τους ανθρώπους (Εβραίος από τη Βηθλεέμ), οπότε μετά ... Εγκυκλοπαιδικό λεξικόΦΑ. Brockhaus και I.A. Έφρον

Ρουθ (σημαίνει)- Ρουθ πλούσια λέξη: Zmist 1 Іm'ya 2 Πολιτισμός 3 Στην αστρονομία ... Wikipedia

Ρουθ- Για αυτό το άρθρο, το πρότυπο κάρτας δεν έχει συμπληρωθεί. Μπορείτε να βοηθήσετε το έργο προσθέτοντας γιόγκα. Ποιος όρος έχει άλλες σημασίες, div. Ρουθ (εννοείται).

Βιβλίο του Λευιτικού- Αυτός ο όρος μπορεί να έχει άλλες σημασίες, div. Τρίτο βιβλίο. Άρθρο Qia για το τρίτο βιβλίο της Πεντάτευχης. σχετικά με το ιερατικό στρατόπεδο των ντίβων: Λεβίτι. Leviticus וַיִּקְרָא (іkra "Τηλεφώνησα") ... Wikipedia

Βιβλίο της Παλαιάς Διαθήκης Λευίτ- Αυτό το άρθρο είναι για το τρίτο βιβλίο του Πεντάτευρου. Σχετικά με το ιερατικό στρατόπεδο των ντίβων. το καταστατικό της λεβεντιάς. Levіt וַיִּקְרָא (Іkra «Τηλεφώνησα»)

Το Βιβλίο του Προφήτη Αβακούμ- Το 22ο μέρος του Tanakh, μέρος της Παλαιάς Διαθήκης, γράφτηκε από τον προφήτη Avakum (Havakkuk) Βίβλος ... Wikipedia

Βιβλίο του Προφήτη Γιόιλ- Βίβλος… Βικιπαίδεια

Βιβλία

• Βιβλική Επιστήμη: Ακαδημαϊκή Ανάγνωση της Ιεράς Επιστολής της Παλαιάς Διαθήκης. Βιβλίο. 3. Ιστορικά βιβλία της Παλαιάς Διαθήκης, Επίσκοπος Μιχαήλ. Επίσκοπος Mikhailo Mikhailo (Luzin), Επίσκοπος (υπό το φως του Matthiy Ivanovich Luzin Luzin M.I.) Επίσκοπος Ρωσίας ορθόδοξη εκκλησίαΡωσική Ορθόδοξη Εκκλησία, πνευματικός συγγραφέας, θεολόγος, ερμηνευτής, ένας…

Η Βίβλος γνωρίζει λίγες ιστορίες, αν κάποτε οι ειδωλολάτρες τραγουδούν ορμητικά το φως της αληθινής πίστης και γίνονται το όραμα μιας ευρείας αγάπης ενώπιον του Θεού. Με τέτοιο πισινό, η Μωαβίτισσα Ρουθ, ειδωλολάτρης, είναι σεβαστή, λες και με τη θέληση της δύναμής της ανέβηκε στην εβραϊκή μέση. Το μερίδιο της ηρωίδας είναι το πάτωμα του κρεβατιού, το οποίο έχει γίνει μέρος της Ιεράς Επιστολής. Πριν από αυτό, η γυναίκα έδωσε ζωή στο θρυλικό δόλωμα - τον βασιλιά.

Ιστορία εμφάνισης

Ένα ολόκληρο βιβλίο αφιερώνεται στη δίκαιη γυναίκα της Βίβλου στην Παλαιά Διαθήκη, όπως ονομάζεται - το Βιβλίο της Ρουθ. Αυτό το αρχαίο κείμενο για να εκδικηθεί τη ζωή μιας γυναίκας σε ορισμένα σημεία, σέβεται το κανονικό και ακολουθεί το Βιβλίο του Suddiv. Οι χριστιανοί θεολόγοι παραδέχονται ότι δύο βιβλία στη Βίβλο γράφτηκαν από τις ίδιες τις γυναίκες - μια ιστορία για τη Ρουθ και για τη ζωή. Vtіm, doslidniki vpevneni - η συγγραφή ανήκει στον προφήτη και τον Ισραηλινό δικαστή Σαμουήλ.

Το βιβλίο της Ρουθ μιλά για τη δύσκολη μοίρα πολλών γυναικών, її όνομα navit καλύτερη ιστορίαγια την πεθερά και τη νύφη. Το θέμα της γυναικείας αυτοεκτίμησης έχει καταστραφεί στη δημιουργία, και λέγεται επίσης ότι μέσα από τα βάσανα θεραπεύεται η ψυχή, το άτομο ανυψώνεται ηθικά. Στα πλάγια υπάρχουν δύο άτομα - η Μωαβίτισσα Ρουθ (άλλος ακούγεται - η Ρουθ) και ο ανασκαφέας Βοόζ, καθώς έγιναν ο πισινός της ηθικής αγνότητας και της πίστης στον Θεό.

Κρίνοντας από τη θόλωση του βιβλίου, το κείμενο μοιάζει με άλλα βιβλικά gerel tims, τα οποία δεν εντάσσονται στο mainstream της ιστορίας του Ισραήλ, όπως στην Παλαιά Διαθήκη. "Ρουφ" για να γνωρίσουν τους αναγνώστες από τον τρόπο ζωής του αρχαίου Εβραϊκού sim'ї: zhvavo, το farbakh απεικονίζει τις ζωές των ηρώων, τα βιτριόλια και τις δονήσεις που έχουν πέσει από την πλευρά τους, ο χαρακτήρας του σκόρδου του κεφαλιού είναι ότι δόξα γιόγκα.

Όπως γράφει ο καθηγητής Oleksandr Lopukhin, το βιβλίο μπορεί να ονομαστεί με τόλμη μια παλιά εβραϊκή συγκέντρωση προς τους αγρότες, όπου μια ειδυλλιακή οικογενειακή εικόνα ζωντάνεψε - το πλάτος είναι απλό σε σημείο αφέλειας. Από την ιστορία της τηλεόρασης υπάρχουν μόνο δύο σημεία. Πρώτα απ' όλα πείνα, που είχε σκεπάσει τη χώρα των Εβραίων. με διαφορετικό τρόπο, ο απολογισμός της ηρωίδας στη γενεαλογία του βασιλιά Δαβίδ, του προπάτορα του Ιησού Χριστού. Αυτός ήταν ο κύριος λόγος για τον οποίο το βιβλίο χάθηκε στον κανόνα της Παλαιάς Διαθήκης.

Η Ρουθ στη Βίβλο

Η ρομαντική ιστορία είναι γραμμένη ως εκ θαύματος, βασισμένη στις αποκαλύψεις για την Ισραηλινή Ελιμέχ, η οποία είναι ζωντανή για την ώρα της κρίσης στη Βηθλεέμ. Υπήρχε πείνα στην εβραϊκή γη, εκείνος ο άνθρωπος αμέσως από τη συνοδεία της Ναομί και οι δυο τους είχαν την ευκαιρία να περάσουν στα εδάφη των Μωαβίτων, που βρίσκονται μεταξύ του Ισραήλ.

Οι μπλουζ πήραν τα κορίτσια για μια ομάδα, γιακ, όντας παγανιστές, το pokirno αποδέχτηκε τη «σωστή» πίστη της φιλίας. Το μερίδιο στο sіm'ї ήταν σωρευτικό: η Elimeh zі spadkoєmtsy πέθανε και οι χήρες Μωαβίτες έμειναν χωρίς παιδιά. Συντετριμμένη αυτοκαταστροφή Η Noomin επιτέθηκε στην πατρίδα, μια από τις νύφες πήγε για την πεθερά της - Ruth. Η κοπέλα δεν ήθελε να αφήσει μόνη της τη γριά, καλώντας τον πεθερό της να στηρίξει αυτή τη στήριξη μέχρι το τέλος των ημερών. Την ίδια στιγμή, η ηρωίδα είναι μικρή στο δρόμο για να ξεσηκωθεί με τους ανθρώπους που φέρουν την πίστη του νέου sim.

Από τη Βηθλεέμ οι γυναίκες έπαιρναν τα μη δανεικά στάχυα του ψωμιού, όπως οι αφέντες του ποτίσματος, ειδικά για τους απόρους, αφαιρούσαν τη μετά θάνατον ζωή. Η Ρουθ αλίευσε την πεθερά της με τέτοιο τούρμπο που οι άνθρωποι πίσω από την πλάτη της είπαν: «Τόσο όμορφη νύφη για τόσο μπλε». Η φωνή για την κόρη έχει εξαπλωθεί σε όλη τη γη του Ισραήλ, ότι ο Κύριος έχει επισημάνει την εντιμότητα της. Η Ρουθ γνώριζε χωρίς προειδοποίηση τον γιο της γυναίκας.

Για χάρη των αρχαίων Ισραηλινών, στις άτεκνες χήρες, δόθηκε το δικαίωμα να κάνουν φίλους με συγγενείς ενός ατόμου. Με μια ευγενική καρδιά και φωτεινή ψυχή του κοριτσιού, ο πλούσιος ανασκαφέας Βοάζ έπνιξε, που ήταν κοντά στον μεγαλόσωμο άνδρα, και πήρε το κορίτσι για την ομάδα. Στο στοίχημα, γεννήθηκε ο γιος Οβίδιος, ο οποίος έγινε πατέρας του Essey. Ο Ιεσέι είναι ο πατέρας του ένδοξου βασιλιά του Ισραήλ για το λαό του Δαβίδ. Χίλια χρόνια αργότερα, η Ρουθ, η βασιλεύουσα ηγεμόνας, γνώριζε έναν ακόμη σπουδαίο πόρο - τον Ιησού Χριστό.

Προβολή

Μια υπέροχη ιστορία για την πίστη, ότι η kohannya με αίσιο τέλος πήγε στο θησαυροφυλάκιο ενός ελαφρού κινηματογραφιστή. Η Ρουθ εγκαταστάθηκε με μια επιλογή από κινούμενα σχέδια της Μπάρμπι για θέματα της Παλαιάς Διαθήκης. Η σειρά "The Bible in animation" το 1996 δημιουργήθηκε από Ρώσους και Βρετανούς animators.

Το 1960, το μελόδραμα "The Tale of Ruth" εμφανίστηκε στην οθόνη της τηλεόρασης. Ο σκηνοθέτης Henry Coster παρουσιάζει τη βιβλική του ιστορία. Το Viyshla είναι όμορφο, αλλά το summa είναι μια έκδοση οθόνης του θρυλικού βιβλίου της Βίβλου.

Η Ρουθ, όπως την υποδύθηκε η ηθοποιός Ελάνα Έντεν, στην ταινία της οποίας προσποιήθηκε ότι ήταν μια Μωαβίτισσα ιέρεια, πέθανε στον Εβραίο Δάσκαλο Μαχλόν, του οποίου η εικόνα συμφιλιώθηκε από τον Τομ Τράιον. Ο Μάιστερ, έχοντας δημιουργήσει ένα στέμμα για θυσία, έχοντας γνωρίσει την κοπέλα με άλλη πίστη. Η Spivvіtchizniki kohaniy Ruth γνωρίζει για το її diyalnіstі και οδηγεί τους συγγενείς του Mahlon και στέλνει τον ίδιο τον ήρωα στο λατομείο. Η Ρουθ βοηθά τους νέους να ξεφύγουν από την ποινική δουλεία, οι οποίοι με κόστος θα απομακρύνουν τους τραυματίες και, πριν από το θάνατο, θα κάνουν φίλους με μια ryativnitsa. Η κοπέλα με την πεθερά της μεθάει στην Ιουδαία.

Ο κινηματογραφιστής Stephen Patrick Walker μετέφερε έξοχα την αρχική βιβλική πλοκή στο φτύσιμο, κάνοντας την ταινία "The Book of Ruth: Higher Verity" (2009). Η ηθοποιός Sherry Morris προσποιήθηκε ότι ήταν ο κύριος χαρακτήρας.

• Το 1914, ο Γερμανός αστρονόμος Max Wolf αποκάλυψε έναν νέο αστεροειδή της ζώνης κεφαλής. Το ουράνιο σώμα του συστήματος Sonyachny ονομάστηκε προς τιμήν της Ρουθ.
• Η Ρουθ έγινε σύμβολο της δίκαιης εισόδου στον εβραϊκό λαό και αυτής της εβραϊκής πίστης. Γι' αυτό οι γυναίκες που περνούν από την ιεροτελεστία της μετάβασης στον Ιουδαϊσμό συχνά ποζάρουν στο κέντρο της δίκαιης γυναίκας. Είναι αλήθεια, είναι πιο σημαντικό να αποκαλείς τον εαυτό σου Ρουθ.

Κατά τις ώρες των δικαστών του Ισραήλ, ζει στη Βηθλεέμ, ο οποίος ήξερε περίπου έξι μίλια την ημέρα από την Ιερουσαλήμ, ένας άντρας με το όνομα Ελιμέλεχ. Η ομάδα Yogo ονομαζόταν Naomi (Noyomin) και δύο μπλουζ - Mahlon και Chileon. Οι Dekilka rokіv sprіl ήταν nevrozhaynym στην Ιουδαία, και γι' αυτό, βρυχώντας από την πείνα, ο Ελιμέλεχ από την πατρίδα του πήγε να ζήσει στη χώρα του Μωάβ σε μια παρόμοια σημύδα της Νεκράς Θάλασσας. Εκεί έζησε 10 χρόνια, από τότε που πέθανε ο Ελιμέλεχ. Οι Μπλε Γιόγκο έκαναν φιλίες με τους Μωαβίτες, ο ένας από τους οποίους ονομαζόταν Ορφά, και ο άλλος ήταν η Ρουθ. Απροσδόκητα, πέθαναν και τα αδέρφια και τρεις γυναίκες - η Ρουθ, η Ορφά και η Ναόμι - έγιναν χήρες.

Ρουθ

Η Naomi (Noyomin) αναγνώρισε ότι στα εβραϊκά εδάφη επανεμφανίστηκαν οι γενέθλιοι βράχοι και αποφάσισε να στραφεί στην πατρίδα. Η γυναίκα παρότρυνε τις χήρες των μπλουζ της να ζήσουν πριν από τις μητέρες της και να γνωρίσουν τους νέους της ανθρώπους, οι προστατευόμενοι βοήθησαν πέντε φορές από τη Ναόμι. Με τη βοήθεια της ικεσίας της Ναόμι, ο Ορπ κατακλύστηκε, αλλά η Ρουθ έμεινε πίσω με τον δικό της τρόπο και πήγε στην Ιουδαία.

Οι γυναίκες γύρισαν τη Νεκρά Θάλασσα, πέρασαν τον ποταμό Ιορδάνη και ήρθαν στη Βηθλεέμ. Μετά τον ερχομό της Naomi άλλαξε το όνομά της σε Mar. Στα δεξιά, στο γεγονός ότι Noomin σημαίνει "υποδοχή" και Mara σημαίνει "girka", η ζωή μιας γυναίκας δεν άξιζε πλέον το πρώτο επίθετο.

Εκείνη την ώρα, ένας πλούσιος ζει στη Βηθλεέμ στο όνομα του Βοόζ, ο οποίος ήταν μακρινός συγγενής του Ελιμέλεχ, ενός ανθρώπου της Ναομί. Ο Βοόζ είχε μεγάλα χωράφια. Todі σε Yudeї buv ήχο - για τα καλαμάκια zavzhd εξάντλησαν στάχια από στάχυα για τους φτωχούς, το yakі μπορούσε να έρθει και να μαζέψει αυτούς που έμειναν πίσω. Αν η Ναομί και η Ρουθ ήρθαν στη Βηθλεέμ, ήταν η ώρα του θερισμού του κριθαριού, τότε η Ρουθ επιτέθηκε στα χωράφια του Βοόζ, για να μαζέψει ένα μικρό στάχυ.

Αφού ήπιε τη Ρουθ, ο Γουοζ τάισε μια από τις συζύγους του: ποιανού νεαρή είναι αυτή; Γνωρίζοντας ότι αυτή είναι γυναίκα Μωαβίτισσα, ήρθε αμέσως από τη Ναομί και είπε στη Ρουθ:

... άκου, κόρη μου, μην πας να μαζέψεις σε άλλο χωράφι και μην διασχίσεις τον ουρανό, αλλά να είσαι εδώ με τους υπηρέτες μου.

Ας υπάρχει ένα χωράφι στα μάτια σου, που βρωμάει να θερίζεις, και πήγαινε πίσω τους. Άξονας, τιμώρησα τους υπηρέτες μου να μη σε δαγκώσουν. αν θέλεις να πιεις, πήγαινε στο πλοίο και πιες, οι υπηρέτες μου τραβούν αστέρια. ()

Ο Τόντι Ρουθ υποκλίθηκε στον Βοόζ και σας επαίνεσε για την καλοσύνη του. Η Βον πήρε αυτά τα λόγια στην καρδιά της, γιατί δεν έλεγξε τέτοιο σεβασμό για τον εαυτό της - τους ξένους.

Η Ρουθ ήρθε στα χωράφια του Βοόζ μέχρι να τελειώσει η ώρα του θερισμού. Ο Νεζαμπάρ στη Ρουθ και τον Βοόζ, άρχισε να εμφανίζεται ο stosunki. Ο Booz πήρε το її για την ομάδα. Γέννησαν τον γιο Οβίδιο. Ovіd buv sin Essey, ο οποίος έγινε πατέρας του Δαβίδ, βασιλιά του Ισραήλ. Έτσι, η Μωαβίτισσα Ρουθ, με τη σοφία της, έγινε μητέρα βασιλέων.

Τι μας διδάσκει η Βιβλική ιστορία της Ρουθ;

Διαβάζοντας την ιστορία της Ρουθ, μπορούμε να μάθουμε 5 βασικές ανατροπές:

1) Ο Θεός μιλάει για όλους τους ανθρώπους, ανεξαρτήτως φυλής, εθνικότητας ή ιδιότητας.

Η Ρουθ δεν ήταν Εβραία, αλλά Μωαβίτισσα. Η Zavdyaki με τα ιδιαίτερα χαρακτηριστικά της, έγινε μητέρα βασιλέων. Ο Θεός αγαπά її όπως μια Εβραία γυναίκα. Ο Θεός δεν χωρίζει τους ανθρώπους, Μας αγαπάμε όλους το ίδιο.

2) Άνδρες και γυναίκες είναι ίσοι ενώπιον του Θεού.

Ο Θεός, όμως, ψάλλει για ανθρώπους και γυναίκες. Είμαστε όλοι ένα στα μάτια του Γιόγκο. Εκείνη την ώρα, καθώς η πλειοψηφία των θρησκειών φέρνει κοντά τους ανθρώπους, ο Χριστιανισμός είναι η μόνη μονοθεϊστική θρησκεία, όπως όλοι οι άνθρωποι και οι γυναίκες στην ίδια ισότιμη βάση.

3) Δεν υπάρχουν ασήμαντοι άνθρωποι στα μάτια του Θεού.

Η Ρουθ έγινε μητέρα των Βασιλέων, θέλοντας να γίνει Μωαβίτισσα και φτωχή χήρα. Ο Άλε Θεός έχει γίνει її σημαντικός στο σχέδιό Του. Το σχέδιο του Θεού είναι για το δέρμα. Η δύναμη της γιόγκα βρίσκεται συχνά στην αδυναμία μας

Σε αυτό ευνοώ σε παθήσεις, εικόνες, ανάγκες, διωγμούς, πιέσεις για τον Χριστό, γιατί αν είμαι Γερμανός, τότε είμαι δυνατός. (Άλλος αγγελιοφόρος προς Κορινθίους).

4) Δεν υπάρχουν ασήμαντες υποδιαιρέσεις.

Η Ρουθ έγινε η μητέρα των Τσάρων, οι άνεμοι του ουρανού είναι χαμηλοί, η πείνα στην Ιουδαία, η επανεγκατάσταση αυτής, ο θάνατος του μπλε της Ναομί, η επιστροφή στη Βηθλεέμ, η ζούστριχ από τον Βοόζ. Ενδεχομένως, και η ζωή μας δεν είναι ίδια με τέτοιες υποθέσεις, το νόημα των οποίων δεν καταλάβαμε.

5) Ο Θεός είναι ο Λυτρωτής

Ο Βοόζ μπορεί να είναι τύπος Χριστού.

Ποια μαθήματα μπορούμε να μάθουμε από την ιστορία της Ρουθ;

• Μην αφήνετε το παρελθόν να υπαγορεύει το μέλλον σας.
• Να είσαι σίγουρος
• Να είσαι καθαρός
• Η γκαρνάδα σας δεν θα μείνει ασήμαντη.