Εισαγωγή. Η ιστορία του ρωσικού λογοτεχνικού κινήματος ως επιστημονικού κλάδου και ως πρωταρχικού θέματος. Διαμόρφωση ρωσικής λογοτεχνικής ταινίας Διαμόρφωση σύγχρονης ρωσικής λογοτεχνικής ταινίας
Λογοτεχνική μόβα είναι αυτή, που είναι η βάση της γραφής των τραγουδιστών, και άλλα είναι kilkoh. Ο Tobto μαγκώνει τον πεθερό shkilne, το γράμμα-Pobutov SPILKANNYA, το βλέμμα στα γραφεία-Ντοκουμέντα DILOVI, τον Naukovi Pratsi, τον καλλιτέχνη του Litteracy, Pubblecystii, και την ίδια μονάδα, yaki, κυνηγόσκυλο σύμφωνα με τα λόγια του Υπουργείου Εξωτερικών, και τη μορφή της φόρμας. Γι' αυτό η προφορική-ροζμόβνα και η μορφή επιστολικού βιβλίου της λογοτεχνικής ταινίας διαιρούνται. Їhnya vzaєmodіya, spіvvіdshennya και vyniknennya podryadkovanі sevnym lawsії іstorії.
Rіznі vyznachennya vyazentya
Η λογοτεχνική γλώσσα είναι μια εκδήλωση, σαν να γίνεται κατανοητή με τον δικό της τρόπο από διαφορετικές απόψεις. Μερικά vvazhayut, scho vin zagalnorodniy, λιγότερο από γενικεύσεις από δασκάλους της λέξης, στη συνέχεια από συγγραφείς. Οι οπαδοί αυτής της προσέγγισης μπορεί να βρεθούν στα πρόθυρα μας μπροστά στην κατανόηση του λογοτεχνικού κινήματος, που μεταφέρεται μέχρι τη νέα ώρα, και ταυτόχρονα, οι λαοί έχουν μια πλούσια εκπροσωπούμενη καλλιτεχνική λογοτεχνία. Στη σκέψη των άλλων, η λογοτεχνική γλώσσα - tse knizhkov, τα γράμματα, ως τρόπος αντίστασης στο ζωντανό κίνημα, αυτή είναι η γλώσσα της γλώσσας. Η βάση αυτής της ερμηνείας είναι η γλώσσα σας, η οποία έχει μακρά ιστορία γραφής. Άλλοι πάλι σέβονται ότι το tse mova είναι zagalnoznachno για εκείνους τους ανθρώπους chi іnshoy, για vіdmіnu vіd ορολογία και διάλεκτο, yakі δεν mayut τέτοια zagalnoznachnosti. Η λογοτεχνική γλώσσα είναι το αποτέλεσμα της συλλογικής δημιουργικής δραστηριότητας των ανθρώπων. Αυτή είναι μια σύντομη περιγραφή αυτής της έννοιας.
Αμοιβαία με διαφορετικές διαλέκτους
Θα ήθελα να δώσω ιδιαίτερη προσοχή στις ακόλουθες λέξεις σχετικά με την αλληλεπίδραση αυτής της ανάφλεξης των διαλέκτων και του λογοτεχνικού κινήματος. Γιατί είναι τα ιστορικά θεμέλια του ήσυχου τσι και των άλλων διαλέκτων των στικίσων, και ότι η λογοτεχνική γλώσσα είναι πιο σημαντική από γλωσσικά όλα τα μέλη του έθνους. Μέχρι αυτή την ώρα, οι διάλεκτοι ανταγωνίζονται με επιτυχία τη λογοτεχνική γλώσσα σε πλούσιες χώρες, για παράδειγμα, στην Ινδονησία, την Ιταλία.
Είναι επίσης σε στυλ vzaєmodіє z movnimi, yakі іsnuyut στα σύνορα be-yakої mov. Η δυσωδία είναι μια ποικιλία από γιόγκα, γιακ διπλωμένο ιστορικά και σε γιακ є sukupnіst σημάδι. Το Deyak їх μπορεί να επαναληφθεί σε άλλα διαφορετικά στυλ, αλλά η δική του λειτουργία και τραγούδι είναι σημάδι της επανεξέτασης ενός στυλ σε άλλα. Σήμερα, υπάρχει μεγάλος αριθμός χρηστών σε νικηφόρες ευρύχωρες και rozmovnі μορφές.
Έμφαση στην ανάπτυξη της λογοτεχνικής γλώσσας μεταξύ των διαφορετικών λαών
Στον Μεσαίωνα, καθώς και στη Νέα Ώρα μεταξύ διαφορετικών λαών, η ιστορία της λογοτεχνικής γλώσσας αναπτύχθηκε διαφορετικά. Porіvnyaєmo, για παράδειγμα, ο ρόλος, όπως ένα bula στη λατινική γλώσσα στον πολιτισμό των γερμανικών και ρωμαϊκών λαών του πρώιμου Μεσαίωνα, λειτουργεί, όπως το vikonuvav στην Αγγλία, η γαλλική γλώσσα μέχρι το αυτί του 14ου αιώνα, η ανταλλαγή Λατινικά, τσέχικα, πολωνικά τραπέζια τον 16ο αιώνα.
Ανάπτυξη των λέξεων'yangsky mov
Στην περίοδο που διαμορφώνεται και αναπτύσσεται ένα έθνος, διαμορφώνεται μια ενότητα λογοτεχνικών κανόνων. Τις περισσότερες φορές γίνεται σε μορφή γράμματος, αλλά μερικές φορές η διαδικασία μπορεί να γίνει ταυτόχρονα σε ένα γράμμα και σε ένα όνειρο. Στο ρωσικό κράτος κατά την περίοδο 16-17 αιώνων, έγινε μια εργασία για την αγιοποίηση και την τάξη των κανόνων του επιχειρηματικού κυριαρχικού κινήματος προκειμένου να διαμορφωθεί η ενιαία δύναμη της Μόσχας της Μόσχας. Η ίδια διαδικασία παρατηρείται και σε άλλα, σε κάποια από αυτά παρατηρείται ενεργή ανάπτυξη της λογοτεχνικής κίνησης. Για τα σερβικά και βουλγαρικά κρασιά, τα μικρότερα είναι χαρακτηριστικά, αλλά στη Σερβία και τη Βουλγαρία δεν υπήρχαν μυαλά φιλικά για την ανάπτυξη της επιχειρηματικής κληρικής και της κρατικής γλώσσας σε εθνική βάση. Το ρωσικό τάγμα με τα πολωνικά και ο τραγουδιστικός κόσμος της Τσεχίας είναι η βάση των εθνικών λέξεων του λογοτεχνικού κινήματος του Γιάνσκ, σαν να έσωσε τη σύνδεση με τα αρχαία γράμματα.
Αυτός που, έχοντας μπει στο μονοπάτι να εξερευνήσει την παλιά παράδοση, είναι όλος Σερβο-κροάτης και εν μέρει Ουκρανός. Επιπλέον, οι λέξεις της γλώσσας yansk, yakі δεν αναπτύχθηκαν χωρίς διακοπή. Στο στάδιο του τραγουδιού, η ανάπτυξη της ανάπτυξης διεκόπη, έτσι η αναγνώριση των εθνικών ιδιαιτεροτήτων στις τραγουδιστικές χώρες οδήγησε στην ανάπτυξη μιας παλιάς, παλιάς γραπτής παράδοσης ή μιας νέας - της μακεδονικής, της λευκορωσικής γλώσσας. Ας δούμε την αναφορά στην ιστορία του λογοτεχνικού κινήματος της χώρας μας.
Ιστορία των ρωσικών λογοτεχνικών ταινιών
Τα πιο πρόσφατα απομνημονεύματα της λογοτεχνίας, που έχουν διατηρηθεί, χρονολογούνται στους 11 αιώνες. Η διαδικασία μεταμόρφωσης και διαμόρφωσης των Ρώσων τον 18-19ο αιώνα βασίστηκε στο έδαφος των Γάλλων του Γιόγκο - του κινήματος των ευγενών. Οι δυνατότητες αναπτύχθηκαν ενεργά μεταξύ των έργων των κλασικών της ρωσικής λογοτεχνίας, εισήχθησαν νέες σύγχρονες μορφές. Οι συγγραφείς τόνισαν τον πλούτο της γιόγκα και επεσήμαναν τις προόδους όσον αφορά την προσέγγιση ξένων γλωσσών. Από αυτή την άποψη, συχνά κατηγορούνταν οι διαφωνίες. Vіdomі, για παράδειγμα, superchki mіzh words'yanofіlami και zahіdnikami. Στο παρελθόν, μεταξύ των Ραδιανών μοίρες, ειπώθηκε ότι η γλώσσα μας είναι η γλώσσα του εκκολαπτόμενου κομμουνισμού, και για την κυβέρνηση του Στάλιν, μια ολόκληρη εκστρατεία αγώνα ενάντια στον κοσμοπολιτισμό διεξήχθη στη ρωσική λογοτεχνία. Και στην παρούσα ώρα, η ιστορία του ρωσικού λογοτεχνικού κινήματος διαμορφώνεται στη χώρα μας, οι βράχοι αναδημιουργούνται συνεχώς.
Usna λαϊκή τέχνη
Η λαογραφία στη θέα των παραγγελιών, prislіv'їv, bilin, kazok στις ρίζες της τραγουδούν σε μια μακρινή ιστορία. Τα σημάδια της προφορικής λαϊκής τέχνης περνούσαν από γενιά σε γενιά, από στόμα σε στόμα, και η συλλογή τους γινόταν με τέτοια ιεροτελεστία που δεν τους άφηνε τίποτα περισσότερο από το naystiykishi κάθε μέρα, και νέες μορφές αναπτύχθηκαν στον κόσμο , σαν μια γλώσσα που αναπτύχθηκε.
Και μετά από αυτό, καθώς εμφανίστηκε η γραφή, η δημιουργικότητα συνέχισε να αναπτύσσεται. Η λαογραφία των αγροτών στη Νέα Ώρα προσεγγίστηκε από τους μισκ και ρομπίτνικ, καθώς και από τους κλέφτες (tobto φυλακή tabirny) και τον στρατό. Η λαϊκή τέχνη Usna σήμερα εκπροσωπείται ευρύτερα στα αστεία. Πηγαίνει και στο γράμμα λογοτεχνική γλώσσα.
Πώς αναπτύχθηκε η λογοτεχνική γλώσσα στην Αρχαία Ρωσία;
Η διεύρυνση αυτής της εισαγωγής, που οδήγησε στη διαμόρφωση μιας λογοτεχνικής κίνησης, είναι βέβαιο ότι θα ακουστεί με τα ονόματα του Κύριλλου και του Μεθόδιου.
Στο Νόβγκοροντ και σε άλλα μέρη τον 11-15ο αιώνα, το κύριο μέρος των αποταμιεύσεων θα πρέπει να γίνει ιδιωτικό, να έχει χαρακτήρα μικρής επιχείρησης, και να συντάσσει τέτοια έγγραφα, όπως πρωτόκολλα δικαστηρίου, εκπτωτικά, ροζέτες, παραγγελίες. Ηχογραφείται επίσης λαογραφία (στημένα κατά πολιτεία, αινίγματα, σχολικές φωτιές, ήχος), λογοτεχνικά και εκκλησιαστικά κείμενα, καθώς και δίσκοι που έχουν μικρό αρχικό χαρακτήρα (παιδιά μουντζούρες και πιτσιρίκια, παιδιά έχουν δίκιο, αποθήκες, αβήτες. ).
Η εκκλησιαστική σλαβική γραφή, που εισήχθη το 863 από τους αδελφούς Μεθόδιο και Κύριλλο, ιδρύθηκε από τη δική μου, όπως η παλαιά σλαβική, σαν να είμαι σαν, στο σπίτι μου, με τη μορφή των Πιβντενο-Σλοβακικών διαλέκτων, και πιο συγκεκριμένα, στην Παλαιά Βουλγαρική γλώσσα, η μακεδονική διάλεκτος. Η λογοτεχνική δραστηριότητα αυτών των αδελφών μας μίλησε μπροστά στη μετάφραση των βιβλίων του Παλαιού και τα μετέφρασε από τα ελληνικά σε εκκλησιαστικά σλαβικά ανώνυμα θρησκευτικά βιβλία. Οι deyakі vchenі vvazhayut, scho ο Κύριλλος και ο Μεθόδιος έκαναν γλαγολιτικά, όχι κυριλλικά, και το υπόλοιπο μπούλα είχε ήδη σπάσει από τις δικές τους διδασκαλίες.
Tserkovnoslov'yanskaya mova
Η βιβλική μου, και όχι το δεντρολίβανο, ήταν εκκλησιαστική σλαβική. Vіn επεκτείνεται μεταξύ των αριθμητικών λέξεων των λαών του Γιάνσκ, ενεργώντας ως πολιτισμός. Η εκκλησιαστική-σλοβακική λογοτεχνία επεκτάθηκε στη Μοραβία με ξένες λέξεις, στη Ρουμούνια, τη Βουλγαρία και τη Σερβία - μεταξύ των Pivdenny, της Τσεχίας, της Κροατίας, της Βλαχικής και επίσης στη Ρωσία με την υιοθέτηση του Χριστιανισμού. Η εκκλησιαστική-σλοβακική μόβα αντηχούσε έντονα στο ροζμόβνοι, τα κείμενα δόθηκαν την ώρα της καταγραφής των αλλαγών, ρωσοποιήθηκαν προοδευτικά. Τα λόγια πλησίασαν τους Ρώσους, άρχισαν να αναδεικνύουν τις ιδιαιτερότητες, τις ομιλίες του Ταμάν.
Οι πρώτοι βοηθοί της γραμματικής συντάχθηκαν το 1596 από τον Lavrentiy Zinanny και το 1619 από τον Meletiy Smotrytsky. Για παράδειγμα, τον 17ο αιώνα, η διαδικασία διαμόρφωσης μιας τέτοιας ταινίας, όπως η εκκλησιαστική σλαβική, ολοκληρώθηκε το πιο σημαντικό.
18ος αιώνας - μεταρρύθμιση του λογοτεχνικού κινηματογράφου
M.V. Lomonosov, τον 18ο αιώνα, οι σημαντικότερες μεταρρυθμίσεις της λογοτεχνικής γλώσσας της χώρας μας διαλύθηκαν και δημιουργήθηκε το σύστημα γραφής. Το 1739, έγραψε ένα αντίγραφο του καταλόγου, στον οποίο διατύπωσε τις βασικές αρχές της απόδοσης. Ο Λομονόσοφ, διαφωνώντας με τον Τρεντιακόφσκι, γράφοντας για εκείνους που πρέπει να κερδίσουν την ικανότητα των κινήτρων μας να αντικαταστήσουν άλλα σχήματα. Στη σκέψη του Μιχαήλ Βασιλόβιτς, μπορείτε να γράψετε χωρίς λόγια: διπλό τρίπτυχο (αμφιβράχ, ανάπαεστ, δάκτυλος), κρασί ale vvazhav, sho filed στο πίσω μέρος και pіrrіkhії nevirny.
Επιπλέον, ο Lomonosov έγραψε επίσης την επιστημονική γραμματική της ρωσικής γλώσσας. Ο Vin έχει περιγράψει τον πλούτο του στο βιβλίο του. Η γραμματική του bula αναθεωρήθηκε 14 φορές και αποτέλεσε τη βάση μιας άλλης πρακτικής - της γραμματικής του Barsov (η μπούλα γράφτηκε το 1771), την οποία μάθαμε από τον Mikhail Vasilyovich.
Σύγχρονη λογοτεχνική γλώσσα στη χώρα μας
Ο συγγραφέας αυτού είναι ο Oleksandr Sergiyovich Pushkin, δημιουργήστε αυτό που είναι το αποκορύφωμα της λογοτεχνίας στη χώρα μας. Αυτή η διατριβή είναι σχετική με το dosі, αν και για τις υπόλοιπες δύο δεκαετίες, υπήρξαν μεγάλες αλλαγές στο movіdbulis, και σήμερα μπορείτε να δείτε το προφανές στυλιστικό vіdmіnnosti mіzh το καθημερινό μουο Πούσκιν μου. Ανεξάρτητα από αυτούς που έχουν αλλάξει τα πρότυπα του τρέχοντος λογοτεχνικού κινήματος σήμερα, σεβόμαστε το δημιουργικό έργο του Oleksandr Sergiyovich για χάρη του.
Ο ίδιος τραγουδά ταυτόχρονα, έχοντας παίξει τον κύριο ρόλο στη διαμόρφωση της λογοτεχνικής ταινίας N.M. Ο Καραμζίν, ένα κομμάτι του διάσημου συγγραφέα και ιστορικού του, ακολουθώντας τα λόγια του Oleksandr Sergiyovich, σήκωσε τη ρωσική γλώσσα μπροστά στον ζυγό κάποιου άλλου και γύρισε τη θέλησή του.
ΣΥΝΤΟΜΗ ΜΑΘΗΜΑ ΔΙΑΛΕΞΕΩΝΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ ΤΗΝ ΠΕΙΘΑΡΧΙΑ "ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΗΣ ΡΩΣΙΚΗΣ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΗΣ ΤΑΙΝΙΑΣ"
Διάλεξη №1
Ιστορικά χαρακτηριστικά της ταινίας.Ιστορία της ρωσικής λογοτεχνίας ως επιστήμης. Κύριες κατηγορίες.1. Το θέμα της ιστορίας της ρωσικής λογοτεχνικής γλώσσας. Το αντικείμενο του μαθήματος- Η ιστορία της ανάπτυξης της μητρικής γλώσσας, η διαδικασία ανάπτυξής της, η ουσία της. Επιστρέφοντας σε παλιά γραπτά σημειώματα όπως αντικείμενο γάμουσειρά μαθημάτων.
Η ιστορία του ρωσικού λογοτεχνικού κινήματος είναι μια επιστήμη για την ουσία, την ανάπτυξη αυτού του σταδίου στην ανάπτυξη του ρωσικού εθνικού κινήματος, τη βικτορία σε διάφορα σύγχρονα μητρώα, τις αλλαγές σε αυτά τα μητρώα και την εξέλιξή τους. Παραδόσεις της ιστορίας του ρωσικού λογοτεχνικού κινήματος:η ιστορία της ρωσικής λογοτεχνικής γλώσσας ως ιστορικό στυλ (στην πρακτική των V.V. Vinogradov, G.O. Vinokur και των διαδόχων τους A.I. Gorshkov, E.G. Kovalevsky), ως ιστορική ορθολογία (η κύρια άμεσα - A.I. Sobolevsky, διάδοχοι - N. I. Tolstoy, M. L. Remneva) , ως ιστορική κοινωνιογλωσσολογία (B. A. Uspensky, V. M. Zhivov).
Η έννοια της λογοτεχνικής ταινίας. Η λογοτεχνική γλώσσα είναι σαν εκδήλωση της κουλτούρας του βιβλίου. Ιστορική και πολιτισμική αλλαγή νοοτροπίας και σκέψης που διαμορφώνει τη λογοτεχνική ταινία. Έννοιες λογοτεχνικής και γραπτής γλώσσας, λογοτεχνικής γλώσσας και καλλιτεχνικής λογοτεχνίας. Λογοτεχνική και rozmovna mova. Η υφολογική ετερογένεια του λογοτεχνικού κινήματος αλλάζει τον χαρακτήρα της διαδικασίας της ιστορικής εξέλιξης.
Η έννοια του σύγχρονου κανόνα. Η βιβλιοδεσία ως βάση του λογοτεχνικού κινήματος, η σύγχρονη νόρμα ως ιστορική κατηγορία. Το σύστημα ταινιών είναι ο κανόνας. Δείτε τους κανόνες. Οι ιδιαιτερότητες του κανόνα του βιβλίου. Її zv'yazok іz navchannyam i svіdomim zavoєnyam, s λογοτεχνική-movnoy παράδοση. Σύνδεση της ιστορίας της λογοτεχνίας με την ιστορία του πολιτισμού.
2. Τρέχουσα κατάστασηως chinnik για την ανάπτυξη λογοτεχνικών ταινιώνΤυπολογία πολιτιστικών-κινούμενων καταστάσεων: μία κίνηση, δύο κινήσεις (inshomovnist), diglossia. ρεστη γλώσσα– spіvіsnuvannya suspіlstvі dvokh ίσα δικαιώματα για τις λειτουργίες τους mov. Diglosia- μια σταθερή τρέχουσα κατάσταση, η οποία χαρακτηρίζεται από μια σταθερή λειτουργική ισορροπία της συγγενούς γλώσσας, η οποία είναι παρόμοια με αυτή ενός πρόσθετου rozpodil. Σημάδια που αναδεικνύουν τη διγλωσσία με τη μορφή δυαδικότητας: το απαράδεκτο στοιβασίας της κίνησης ενός βιβλίου ως αιτίας περιαγωγής, η συμπερίληψη κωδικοποίησης ενός ρωμαϊκού κινήματος και παράλληλων κειμένων με τον ίδιο ζμιστή. Αλλαγή της τρέχουσας κατάστασης στην ιστορία της ανάπτυξης της ρωσικής λογοτεχνικής γλώσσας. Αποδείξτε την προέλευση της διγλωσσίας στην Παλιά Ρωσία (B.A. Uspensky, V.M. Zhivov). Επιχειρήματα κατά της διγλωσσίας (V.V. Kolesov, A.A. Aleksiev).
3. Τα κύρια στάδια στην ανάπτυξη της ρωσικής λογοτεχνικής γλώσσας . Διαφορετικές απόψεις για το φαγητό Περιοδοποίηση της πορείας της ιστορίας της ρωσικής λογοτεχνικής γλώσσας: Β.Α. Uspensky, A.M. Kamchatnov και αποδεκτό από τη μεγαλύτερη γλωσσική περιοδοποίηση.
I τελεία. Λογοτεχνική γλώσσα της Παλαιάς Ρωσίας (XI-XIV αιώνες) - στάδιο Pochatkovy της λογοτεχνικής και λογοτεχνικής ιστορίας παρόμοιων λέξεων. II περίοδος. Μια ανάπτυξη της ρωσικής λογοτεχνικής γλώσσας βασισμένη στις παλιές ρωσικές λογοτεχνικές και λογοτεχνικές παραδόσεις για τα μυαλά της εδραίωσης του ρωσικού λαού (αιώνες XIV-XVII). III περίοδος. Διαμόρφωση της ρωσικής λογοτεχνικής γλώσσας νέου τύπου (XVIII-XIX αιώνες). Ακολουθήστε την ομαλοποίηση του ρωσικού λογοτεχνικού κινήματος και του στυλιστικού συστήματος. IV περίοδος. Η ανάπτυξη της σύγχρονης ρωσικής λογοτεχνικής γλώσσας (από τις αρχές του 19ου αιώνα) ως ένα ενιαίο καθολικό κανονικοποιημένο σύστημα που εξυπηρετεί όλους τους τομείς των πολιτιστικών δραστηριοτήτων. Η επισημοποίηση του συστήματος του κανονικοποιημένου λόγου ως τρόπος καλλιέργειας της διαδικασίας ανάδειξης διαλέκτων και χώρου στη σφαίρα της κοινής συναναστροφής.
Διάλεξη №2
Λογοτεχνική γλώσσα της Παλαιάς Ρωσίας (XI-XIV αιώνες): Ρωσικό λογοτεχνικό κίνημα.
1. Πρώτη έγχυση pivdennoslov'yanske (Χ- XIΤέχνη.).Μετά τη βάπτιση της Ρωσίας (988 ρούβλια), υιοθετήθηκε η βουλγαρική εκδοχή της παλαιάς σλαβικής γλώσσας - η πιβντενο-σλοβακική γλώσσα και η γραφή της γλώσσας επεκτάθηκε. Η αφομοίωση της παράδοσης των ξενόγλωσσων βιβλίων δεν επικεντρώθηκε τόσο στη Βουλγαρία, αλλά μάλλον στον μεσαίο ρόλο των ξένων λέξεων ως αγωγού της ελληνικής πολιτιστικής εισροής: ο προσανατολισμός της ελληνικής γλώσσας, η βουλγαρική γραφή. Με αυτόν τον τρόπο, ο εκχριστιανισμός της εισαγωγής της Ρωσίας στην τροχιά του βυζαντινού κόσμου, και επιπλέον, η εισαγωγή του ρωσικού πολιτισμού στην εκκλησιαστική-σλοβακική μόβα. Όλα όσα έχουν ειπωθεί σας επιτρέπουν να μιλήσετε η πρώτη πληθώρα Pivdennoslovyanskyότι pov'yazuє z τον τη φάση του στάχυ του σχηματισμού του λογοτεχνικού κινήματος των όμοιων λέξεων. Στην πραγματικότητα, το πρώτο έγχυμα pivdennoslovyanske είναι ο νονός της Ρωσίας για μια παρόμοια εικόνα και θέση της παλιάς βουλγαρικής γραφής. Η παλαιο-σλοβακική γλώσσα άρχισε σύντομα να υποκύπτει στην εισροή της εθνικής γλώσσας, και διάφορα editorial (φέρνει), ζόκρεμας διαλύθηκαν, σχηματίστηκε το ρωσικό αστέρι της εκκλησιαστικής-σλοβακικής γλώσσας. Από την άλλη πλευρά, η παρουσία στη Ρωσία παλαιών ρωσικών υπομνημάτων είναι απόδειξη της βάσης της γραφής σε δύο γλώσσες. Μια σημαντική τροφή για αυτήν την περίοδο είναι στην επίθεση: δηλώστε, όπως από αυτούς, τη λογοτεχνική μου Παλαιά Ρωσία.
2. Ιστορία της επιστημονικής διαμάχης για .
Ιστορία της επιστημονικής διαμάχης για Ρωσικό λογοτεχνικό κίνημα po'yazana і από την παράδοση της σκηνοθεσίας της θεωρίας του παλαιοσλαβονικού ταξιδιού του ρωσικού λογοτεχνικού κινήματος A.A. Η Shakhmatova και η θεωρία της σκίντνο-σλοβακικής βάσης του ρωσικού λογοτεχνικού κινήματος S.P. Ομπνόρσκι.
Υπόθεση Α.Α. Σκακιστική ναμπούλα μεγάλου πλάτους. Δραστηριότητα “Narys of the modern Russian” A.A. Ο Σαχμάτοφ έγραψε: «Λόγω των περιπετειών της, η ρωσική λογοτεχνική γλώσσα μεταφέρθηκε στο ρωσικό έδαφος της εκκλησιαστικής σλαβονικής (για τις περιπέτειες της παλιάς βουλγαρικής) γλώσσας, σαν να πλησίασε κάπως τη γλώσσα του λαού και σταδιακά σπαταλήθηκε και σπατάλησε το ξένο προσωπείο του». Από την άλλη πλευρά, «η μακροχρόνια βουλγαρική γλώσσα στη Ρωσία αναγνωρίστηκε ως ξένη γλώσσα όχι περισσότερο από εκατό χρόνια, μετά την οποία φώναζαν πριν από τη δική τους», κάτι που σας επιτρέπει να μιλήσετε για Ιδρύματα pivdennoslovyanskoy "Russinnya".. Προς επιβεβαίωση αυτής της δήλωσης, ο Α.Α. Το σκάκι για να προκαλέσει 12 σημάδια της ασυνήθιστης βάσης της σύγχρονης ρωσικής: 1) ασυνέπεια. 2) ημέρα ρα, λαστην αρχή της λέξης? 3) ημέρα ΣΙΔΗΡΟΔΡΟΜΙΚΗ ΓΡΑΜΜΗ vm. και; 4) Αφρικανός sch vm. έτος; 5) ορατότητα της μετάβασης [e] > [pro]. 6) στάχυ Yu vm. στο; 7) σκληρό s vm. μαλακό ( κακεντρέχεια, nevibaglivy) 8) φωνητική ω εστον τομέα της μείωσης· 9) καθαρότητα φωνής і, іστον τομέα της μείωσης του στρες· 10) γραμματικοί τύποι με εκκλησιασλαβικές εγκλίσεις (m. n.: -ago, -yago; και. R.: - της); 11) εκκλησιαστικό λεξιλόγιο. 12) Εκκλησιαστικό σλαβικό λεξιλόγιο.
Έχετε 50 βραχώδεις. 20 st. S.P. Ο Obnorsky κρέμεται από τη θεωρία της βάσης skhidnoslovyanskoy του ρωσικού λογοτεχνικού κινήματος, παραδεχόμενος ότι το σημερινό ρωσικό στη γενετική του βάση δεν είναι τοποθετημένο, αλλά ρωσικό. Στα ρομπότ γιόγκα, υπάρχει μια ιστορία για μια μακροχρόνια ρωσική λογοτεχνική γλώσσα, καθώς για ώρες μιας άλλης πιβντενο-σλοβακικής φιγούρας, άρχισε να προστίθεται εκκλησιαστική-σλοβακική γλώσσα, πιο συγκεκριμένα, «καλυμμένη» ρωσική ταινία. Nedolіki teorії: αδικαιολόγητα, σαν ένα κατοικίδιο ζώο vaga tserkovnoslov'yanskogo superstratum? Προσανατολισμός στη γενική διαίρεση της αποικίας λαϊκές παραδόσεις, που έγινε η βάση για τη διαμόρφωση της υπερδιαλεκτικής μορφής - Κοιν. Μετά από αυτό, η εκκλησιαστική σλαβική γλώσσα «έπιασε», συνηθίζοντας να είναι λιγότερο στη σφαίρα λατρείας και η παλιά ρωσική γλώσσα εξελίχθηκε.
Μετά την έξοδο ο Σ.Π. Obnorsky (1934) ξεκίνησε μια επιστημονική συζήτηση, εκφράστηκε μια κριτική προσέγγιση αυτής της θεωρίας (A. M. Selishchev, V. V. Vinogradov), εμφανίστηκαν νέες έννοιες. Η έννοια της diglossia (B.A. Uspensky, A.V. Isachenko), zgіdno με κάποιο είδος λογοτεχνικού my bula Church-Slovak mova, και folk-rozmovna mova βασίστηκε παράλληλα, χωρίς να είναι λογοτεχνική μορφή. Η έννοια της δυαδικότητας (F.P. Pugach, μετά τον M.V. Lomonosov) είναι ένας συνδυασμός εκκλησιαστικής σλαβικής και παλαιάς ρωσικής γλώσσας, δέρμα με τις δικές του ποικιλίες. Υπόθεση του V.V. Vinogradova - μια σκέψη για την ενότητα του λογοτεχνικού κινήματος σε παγκόσμια βάση. Δύο τύποι παλαιών ρωσικών λογοτεχνικών ταινιών: βιβλιο-σλοβιάνσκ και λαϊκό-λογοτεχνικό (για τον V.V. Vinogradov).
Διάλεξη №3
Λογοτεχνική γλώσσα της Παλαιάς Ρωσίας (XI-XIV αι.): Χαρακτηριστικά γραπτών υπομνημάτων.
1. Τύποι γραπτών υπομνημάτων της Κιεβανής Ρωσίας.Παραδοσιακά, συνηθίζεται να μιλάμε για δύο τύπους γραπτών υπομνημάτων της Ρωσίας του Κιέβου: χριστιανικά και κοσμικά. Μνημεία χριστιανικής λογοτεχνίας δημιουργήθηκαν από την εκκλησιαστική σλαβική μου. Μετάφραση χριστιανικής λογοτεχνίαςπεριλαμβάνει Ευαγγέλια, Ψαλμούς, Προλόγους, Πατερικόν. Είδη πρωτότυπης χριστιανικής λογοτεχνίαςє "Hozhennya", "Ζωή", "Λέξεις", "Povchannya". Λογοτεχνία Perekladna svitska– do it, μετάφραση από τα λατινικά, την ελληνική γλώσσα («Ιστορία του εβραϊκού πολέμου» του I. Flavius, «Devgeniyevo dyannya»). Πρωτότυπη παγκόσμια λογοτεχνία– λαϊκά-λογοτεχνικά απομνημονεύματα, που δημιουργήθηκαν από την παλιά ρωσική γλώσσα (litopisi, χρονικά; "A Tale of Time", "Word about Igor's Departure", "Volodymyr Monomakh's Povchannya").
Η ευελιξία των γραπτών απομνημονευμάτων της Ρωσίας του Κιέβου είναι ενδεικτική της τυπολογίας των σύγχρονων παραδόσεων και των ποικιλιών τους, οι οποίες χαρακτηρίζονται από την ανάδειξη διαφορετικών σύγχρονων στοιχείων στα όρια ενός αρχαίου κειμένου.
Rіznovidi movnih traditsіy na tserkovnoslovno-yanskіy snovі: τυπική, απλοποιημένη, φόρμουλα, απλή, υβριδική εκκλησιαστική σλαβονική mova. Η τυπική εκκλησιαστική σλαβική μόβα είναι η μόβα του Ευαγγελίου, Ζωή. Η εκκλησιαστική-σλοβακική γλώσσα έχει επιδεινωθεί με βίκλαντ, θα την ενισχύσουμε ρητορικά, ποιητικά, εξωτικά, εκφραστικά, αρχαϊκά λεξήματα. Τυπική ("klishovana") εκκλησιαστική σλαβική mova є άμεσες παραθέσεις ή παράφραση κανονικών (βιβλικών) κειμένων (σταυρός φιλιού, πανό με κολασμένο βαθμό toshcho). Η εκκλησιαστική-σλοβακική γλώσσα είναι απλοποιημένη, χαρακτηρίζεται από την ένταξη στοιχείων της λαϊκής-ρομαντικής γλώσσας. Ένα υβρίδιο της εκκλησιαστικής σλαβικής γλώσσας είναι ένα cheresmuga, θα αντικαταστήσω τις τρέχουσες συνεισφορές του γλωσσικού κινήματος της εκκλησιαστικής σλαβικής γλώσσας με τα στοιχεία του κινήματος της λαϊκής γλώσσας.
Ποικιλίες σύγχρονων παραδόσεων σε παλιά ρωσική βάση: τυπική, διαλεκτική, απλοποιημένη, ντίλοβα (τύπου), λέξη-γλώσσα παλαιο-ρωσική γλώσσα. Η τυπική παλαιο-ρωσική γλώσσα είναι μια σύγχρονη παράδοση που καταδεικνύει τις εξωφρενικές τάσεις της παλαιο-ρωσικής γλώσσας. Η διάλεκτος της παλιάς ρωσικής mova τραγουδά τα τραγούδια των διαλεκτικών σχεδίων. Η παλιά ρωσική γλώσσα είναι στυλιζαρισμένη με viklad, θα την ενισχύσουμε ρητορικά, ποιητικά, για να εκδικηθεί συμβολικά και μεταφορικά, να ζήσει, να υπερβάλει τις λαογραφικές παραδόσεις. Η Dilova (φόρμουλα) παλαιο-ρωσική γλώσσα ακούγεται στην κατοίκηση των κλισέ, τυπικοί στίχοι παλαιο-ρωσικών εγγράφων (ή στην εταιρεία, γκρεμίστε το κεφάλι, κοιτάξτε τον γιο, κ.λπ.). Οι λέξεις έχουν «υανοποιηθεί» για μεγάλο χρονικό διάστημα Ρωσική mova - μια mov παράδοση, και ασύστημα οι λέξεις έχουν «yanized» για λιγότερο από τις μορφές deyakі.
2. Η κατάσταση της επιχειρηματικής γραφής στην Παλιά Ρωσία
Η αρχαία Ρωσία έχει μακρά παράδοση γραφής, η οποία επιβεβαιώνει 3 συμφωνίες μεταξύ του Όλεγκ και των Ελλήνων, που βρέθηκαν στην αποθήκη των «Post of Time Letters». Η διφορούμενη κατάσταση της επιχειρηματικής γραφής της ιστορίας της ρωσικής λογοτεχνικής γλώσσας (απομόνωση του αριθμού των στυλιστικά διαφορετικών τύπων) κινήτρων για την κρίσιμη κοινωνικά προσανατολισμένη κατάσταση και τη δικαίωση. ΠΗΓΑΙΝΩ. Ο Vinokur προτείνει επιχειρήματα σχετικά με τη φεουδαρχία της επιχειρηματικής γλώσσας: λειτουργεί λιγότερο στη σφαίρα της διαχείρισης επιχειρηματικών εγγράφων, αντικαθιστά τα επαγγελματικά έγγραφα με τη φύση της ζωής, βελτιώνει σημασιολογικά το λεξιλόγιο. ΟΛΑ ΣΥΜΠΕΡΙΛΑΜΒΑΝΟΝΤΑΙ. Gorshkov, A.M. Камчатнов вважають, що ізолювати ділову мову від системи різновидів давньоруської мови немає достатніх підстав, оскільки «він (ділова мова) є суспільно важливим, стилістично обробленим і впорядкованим різновидом уживання давньоруської мови, а на наступних етапах розвитку поступово посилював свої зв'язки з «власне λογοτεχνικός". "γλώσσα και svіy χύνεται στο νέο." ΕΙΜΑΙ. Kamchatnov: «... XI-XIV αι. απεικονίζοντας αυθεντικά τρία στυλ λογοτεχνικού κινήματος – ιερό, σλοβακικό-ρωσικό και επιχειρηματικό».
Οι ιδιαιτερότητες των επιχειρηματικών εγγράφων ξεκίνησαν με τις ιδιαιτερότητες του її zmіstu, για το οποίο, για παράδειγμα, αναφέρθηκε η δήλωση του Opanas Matviyovich Selishchev: το ύφος και η ακρίβεια της λογοτεχνικής γλώσσας, η τεκμηριωτική ακρίβεια της stosuvannya των σχετικών λέξεων - οι λέξεις της ρωσικής τραγουδιστικής σημασίας. Είναι αλήθεια ότι επρόκειτο για αντικείμενα, φαινόμενα και κατανόηση, ειδικά ρωσικά. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο η βάση των επαγγελματικών σημειωμάτων είναι το αρχαίο ρωσικό mova, ο σύνδεσμος με το ορολογικό σύστημα του κοινού δικαίου, η ουσία της ιερότητας. Με αυτόν τον τρόπο, είναι δυνατό να σημειωθούν τα ακόλουθα χαρακτηριστικά της επιχειρηματικής νομικής γραφής της Παλαιάς Ρωσίας («Ruska Pravda», δώρα και συμφωνίες επιστολών): , obsluh, tatba, golovnitstvo, ztsіvo, κ.λπ.), monomanit συντακτικές κατασκευές(Εννοητά παραρτήματα, κατασκευές προστακτικής-αόριστης, χορδές απλών προτάσεων), παρουσία σύγχρονων τύπων και παρουσία εικονιστικών-αόριστων κατασκευών.
3. Σύγχρονη ιδιαιτερότητα της δημιουργικής γραφής: γράμματα από φλοιό σημύδας (ιδιωτική λίστα) και γραφίτης (pobutovі, αγιασμένες, θρησκευτικές επιγραφές).
Διάλεξη №4
Πολιτισμική συγκινητική κατάσταση της Μόσχας Ρωσία για παράδειγμα XIV - μέσα XV αιώνα.
1. Τρόποι για την ανάπτυξη της ρωμαϊκής και λογοτεχνικής κίνησης στην περίοδο της συγκρότησης του κράτους της Μόσχας.
Από το άλλο μισό του XIV αιώνα. Πριγκιπάτο της Μόσχαςάρχισε να αναπτύσσεται γρήγορα, προχωρώντας τα δικαστήρια. Η Μόσχα είναι το πνευματικό και πολιτικό κέντρο της Ρωσίας: «Η Μόσχα είναι η τρίτη Ρώμη». Το Govir της Μόσχας είναι staє staє σκαρίφημα, συμπεριλαμβανομένης της θέσης της κίνησης των γαιοκτημόνων. Μια από τις μεταβατικές λέξεις σχηματίζεται - Μόσχα Koine, που, έχοντας γίνει η βάση του κινήματος της μεγάλης ρωσικής εθνικότητας Στην παλιά ρωσική γλώσσα, η γλώσσα της γλώσσας αναβίωσε, για παράδειγμα, με την αποθήκη λεξιλογίου της (για την αλλαγή ιδεολογίας, πραγματικότητες). Η Κριμαία της εξωγλωσσικής επανεξέτασης που μεγεθύνεται μεταξύ των βιβλιοθηκών και των μη βιβλιοθηκών γλωσσών, υπήρχαν επίσης εσωτερικοί λόγοι που χαρακτηρίζουν τη ρωμαϊκή γλώσσα του κράτους της Μόσχας μέχρι τον XIV αιώνα. Μεταξύ αυτών είναι αλλαγές στο φωνολογικό σύστημα μετά τη διαδικασία της αναγωγής. vtrata γραμματικές κατηγορίες (μορφή κλισέ, υπομεταβλητός αριθμός). ενοποίηση των τύπων vіdminyuvannya σε πολλά. ώρες; η εμφύτευση του τέλειου χωρίς σύνδεσμο? επέκταση νέων διασπάσεων. Στην κατάσταση αυτή, οι ρωμαϊκοί και η λογοτεχνική γλώσσα άρχισαν να αντιφάσκουν μεταξύ τους: τότε οι ουδέτερες προηγούμενες (σκληρές) φόρμες γίνονται ειδικά βιβλιοθήκες. καθιερώνονται νέοι συσχετισμοί της εκκλησιαστικής σλαβικής και της ζωντανής ρωσικής γλώσσας. Λοιπόν, σχηματίστε χέρια, μύτες, βοήθεια, μποζ, κόλαση, μουγκλ, εγώ, εσείς κ.λπ. τώρα σε σύγκριση με τις μορφές της ρωμαϊκής ταινίας. Προφανώς, η απόσταση μεταξύ της εκκλησιαστικής-σλοβακικής και της ρωσικής γλώσσας, τόσο της βιβλικής όσο και της μη βιβλιογλωσσικής γλώσσας, αυξάνεται.
2. Άλλο έγχυμα pivdennoslov'yanske.
Ένα από τα πιο σημαντικά τρόφιμα στην ιστορία της ρωσικής γραφής είναι γεμάτο φαγητό για το ρόλο του λεγόμενου πριν. XIV Τέχνη. - Ποχ. XVI Τέχνη. - ένα άλλο μετά την περίοδο του εκχριστιανισμού της Ρωσίας (X-XI αιώνες) σημειώθηκε πτώση στη ρωσική βιβλιογραφία από την πλευρά του γραπτού πολιτισμού pivdenoslovyanskoy (Βουλγαρία και εν μέρει Σερβία). Η όλη μεταρρύθμιση της ενέδρας της μετάφρασης από την ελληνική γλώσσα, τη λογοτεχνική γλώσσα και την ορθογραφία πραγματοποιήθηκε τον XIV αιώνα. από τον Βούλγαρο Πατριάρχη Yevfimієm Tirnovsky, σαν να έχει ήδη διευρυνθεί. Οι μεταρρυθμίσεις στη ρωσική γραφή εισήχθησαν στο όνομα του Μητροπολίτη Κυπριανού - Σέρβου ή, για άλλους λόγους, Βούλγαρης καταγωγής, που μετανάστευσε στη Ρωσία από το pototsі pіvdenoslovyanskoї ї їmigratsії. Ο Zvіdsi іnsha κάλεσε τη διαδικασία - Kipranіvska στα δεξιά.
Από την άλλη pіvdennoslovyanskiy vpliv γιακ στον καρδινάλιο κάτω από το іstorії rosіyskoїї literaturnoї movi πρώτη zavgu σεβασμό τον 19ο αιώνα A.І. Σομπολέφσκι. Vіdkritt Sobolevsky nabula ευρεία αναγνώριση. B.A. Υπόθεση: «Κυρίως ο TSO - ο Πυρυκικάτορας της αποκατάστασης της τάσης: Yogo -Servednim ερέθισμα Bulo praginnnye συγγραφέας για να καθαρίσει Churchanski mowu vid, yaki, διείσδυσε στο nasphevyki (tuvneta rusephika Nasampered A.I. Ο Sobolevskii επανήλθε στις αλλαγές στον αρχικό σχεδιασμό των χειρογράφων, επισημαίνοντας τις καινοτομίες στα γραφικά, τις αλλαγές στην ορθογραφία αυτών των σημειωμάτων γραφής παράλληλα με τις προηγούμενες περιόδους. Για αυτό το υλικό, έχοντας μεγαλώσει μουστάκια για εκείνον που έχει ρωσική γραφή στα τέλη του XIV αιώνα - τιμή. XVI Τέχνη. έπεσε κάτω από μια ισχυρή εισροή pivdenoslovyanskoi γραφής, αστέρια και vinik τερματικό "άλλα pivdennoslov'yanske vpliv".Στην πραγματικότητα, όλες οι διορισμένες αλλαγές έφεραν τα αρχαία ρωσικά χειρόγραφα πιο κοντά στα βουλγαρικά και σερβικά μνημεία της ίδιας της γραφής. Μάλιστα, παράδειγμα ρωσικών χειρογράφων είναι η διόρθωση εκκλησιαστικών βιβλίων στη Βουλγαρία και τη Σερβία, μέχρι τα τέλη του 14ου αιώνα. Η επιμέλεια των θρησκευτικών βιβλίων ολοκληρώθηκε και ένας μεγάλος αριθμός εκκλησιαστικών διακόνων (Μητροπολίτης Κυπριανός, Γρηγόριος Τσαμπλάκ, Παχόμι Λογοφέτ) έφτασε στη Μόσχα. Σε σχέση με την πολιτική και οικονομική ανάπτυξη της Μόσχας, θα ενισχυθεί η εξουσία της εκκλησίας της Μόσχας, η εκκλησιαστική λογοτεχνία, καθώς και ο ρόλος της εκκλησιαστικής σλαβικής γλώσσας. Ως εκ τούτου, η δραστηριότητα από την επιμέλεια εκκλησιαστικών βιβλίων στη Μόσχα κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου φάνηκε να είναι προ-ποτάμια. Η διόρθωση αυτής της αντιγραφής των βιβλίων μας παραγκωνίστηκε μπροστά στη μετάφραση της ρωσικής εκκλησίας από το καταστατικό του στούντιο, που πανούβαβ στο Βυζάντιο μέχρι τα τέλη του 11ου αιώνα. και τα αστέρια ήρθαν στη Ρωσία, στο καταστατικό της Ιερουσαλήμ, το οποίο εισήχθη τον XIV αιώνα. σε ολόκληρο τον ορθόδοξο κόσμο. Ο συντηρητισμός, φυσικός για την εκκλησία και η παλιά εποχή, ώθησε τους γραμματείς, από τη μια πλευρά, να σώσουν τη συγγραφική παράδοση των παλαιών κειμένων, αρχαίνοντας τη γλώσσα του βιβλίου, και από την άλλη πλευρά, τα λόγια της αγγλικής γλώσσας τον XIV αιώνα, οι λέξεις στη σούτα, στη φωνητική, στο σύστημα και στο λεξιλογικό και γραμματικό σχέδιο, ότι η χρήση πλούσιων σημείων στα αρχαία κείμενα έχει γίνει ακατανόητη. Tse taki γράμματα όπως @, \, #, >, i, s, ^, h. Η σωστή κατανόηση της ζωής τους μπορεί να επιτευχθεί με την ανάπτυξη της επιστημονικής ιστορίας των λέξεων, αλλά οι εκκλησιαστικοί γραφείς του 14ου αιώνα απείχαν ακόμη πολύ από το να αναλάβουν ένα τέτοιο έργο. І άξονας viroblyayutsya κανόνες κομμάτι για τη σύνταξη αυτών των γραμμάτων, η εισαγωγή των οποίων έχει γίνει ακατανόητη. Στους Ρώσους γραφείς και κομμάτια, οι κανόνες είναι εκκωφαντικοί, αλλά οι κανόνες του οπίρ. Επομένως, οι μετα-διορθώσεις που έγιναν από τους γραφείς είναι να φέρουν τα εκκλησιαστικά βιβλία στο πρωτότυπο, ακριβές, όμοιο με τα ελληνικά πρωτότυπα, κοιτάζοντας.
Διαρκεί άλλη έγχυση Pivdennoslovyanskogo:
1) εισαγωγή των ελληνικών γραμμάτων (j, k, ^, i), μεγάλο yusu, πολύ γνωστό από την πρακτική? η εμφάνιση ιδεογραφικών σημείων και συμβόλων (ο D.S. Likhachov αναθέτει ένα "γεωμετρικό στολίδι στο κείμενο").
2) usunennya iotacii, tobto. γράψτε z j στη μεταφωνητική θέση πριν από ένα ι #, τώρα η έκφραση δεν μεταφέρεται με το γράμμα ", αλλά με τα γράμματα a і #: δικό σας # (/////// δικό του), καλοσύνη, διάκονος ( η γραφή μη αναγνωρισμένων γραμμάτων είναι ελληνικό σημάδι).
3) η ορθογραφία єрів ακολουθεί τους κανόνες διανομής: για παράδειγμα, οι λέξεις zavzhdi b, στη μέση '. Όλος ο κανόνας διαμορφώθηκε από έναν μεγάλο αριθμό ετυμολογικών αντανακλαστικών *', *ь σε ένα φώνημα, που έκανε τα γράμματα ομοφωνικά και εναλλάξιμα.
4) προστέθηκαν το i και το y στα γραπτά γράμματα: το i γράφεται πριν από τα φωνήεντα, που σχετίζεται και με το ελληνικό πρότυπο (ο κανόνας υιοθετήθηκε από την αστική ορθογραφία που διασώθηκε μέχρι τη μεταρρύθμιση του 1917-1918).
5) η ανάπτυξη των στοχασμών και των διαδικασιών της βιβλιο-σλοβακικής γλώσσας (παλατοποίηση, πρώτη ομιλία).
6) Αύξηση του αριθμού των τίτλων, των σημείων εκθέσεως και των σημάτων διακλάδωσης.
7) viniknennya που διεύρυνε ρητορικά στολισμένο τρόπο γραφής - στυλ "ύφανση λέξεων"- ως τρόπος να εμπνεύσεις το κείμενο, ότι παίρνεις το στάχυ από εκκλησιαστικές δημιουργίες, ιδρώνεις το μέτωπο του κόσμου. Πάνω στη Ρωσία στυλ "ύφανση λέξεων"γραφέας του XIV αιώνα - ταχ. XV Τέχνη. Ο Επιφάνιος ο Σοφός έχοντας αποβάλει στο «Βίος του Στέφανου του Περμ».
Το στυλ της "ύφανσης λέξεων" Vinik «από την ιδέα του Ησυχασμού για το άγνωστο και ανώνυμο του Θεού, tobto. μπορείτε να πλησιάσετε το όνομα του Θεού προσπαθώντας διαφορετικοί τρόποιόνομα» (L.V. Zubova). Ісіхасм – ηθική και ασκητική vchennya για τον δρόμο προς την ημέρα ενός ατόμου με τον Θεό, για τη σύγκλιση του ανθρώπινου πνεύματος σε μια θεότητα, τη «θεότητα του λόγου», την ανάγκη να δει κανείς σεβασμό στον ήχο της σημασιολογίας του λέξη, που χρησιμεύουν για να ονομάσουν την ουσία του θέματος, αλλά συχνά όχι τη δημιουργία της «ψυχής του υποκειμένου» » Περάστε το εμπορικό σήμα. Οι Ισυχαστές εμπνεύστηκαν από τις λέξεις: κοιτάζοντάς τους, συνομιλούν απευθείας με τον Θεό, αποκαλούσαν εκείνους τους ησυχαστές «τέρατα». Η λέξη είναι «θείος θείος λόγος».
Ο όρος «ύφανση λέξεων» δεν αποδίδει επαρκώς την ουσία του στυλ. Η φράση "να υφάνεις λέξεις" προήλθε από και στο Epiphany με την έννοια του "να περιστρέφω νέες λέξεις". στις μεταφράσεις του βυζαντινού ύμνου λέμε: «η λέξη που υφαίνει τα λόγια της γλυκόριζας». Σε αυτή την κατάταξη, ούτε ο όρος «ύφανση λέξεων», ούτε η πονηριά του ρητορικού ύφους για τους XIV - XV αιώνες. όχι νέος. Το νέο είναι αυθόρμητος λόγος για να στραφούμε στην πονηρή σοφία. Οι λέξεις Іsykhastske ototozhnennya και η ουσία της εμφάνισης επικαλέστηκαν στη λεκτική δημιουργικότητα, δόθηκε, το μακροπρόθεσμο αποτέλεσμα είναι ο πλεονασμός, ο οποίος για την εποχή tsієї buv vipravdanim, τα θραύσματα στην αναγνωρισμένη ακρίβεια του «λόγου» συντάχθηκαν σε ένα ενιαίο υψηλή ιδέα για το κάτω μέρος. Και το είδος της ζωής έχει συσσωρεύσει ποικίλο λεξιλόγιο συκοφαντική σημασία, κυρίως, εμφανίστηκε το κραυγαλέο zmіst, αλλά όχι το νόημα των λέξεων, που έγιναν η βάση για την ανάπτυξη του πλούτου και της συνωνυμίας. Ο Tim είναι μεγαλύτερος, αλλά στο κέντρο του σεβασμού - αφηρημένη, συγκίνηση, συμβολισμός, παραστατικότητα των σημερινών επιδράσεων της έκφρασης και της κατασκευής.
Σημαντικό τελευταίο άλλη έγχυση Pivdennoslovyanskogoέγινε συνώνυμο με συσχετιστικά ζεύγη λέξεων spіvvіdnosnyh'yanіzmіv και rusizmіv. Άμεση λεξιλογική αναφορά από τη ρωσική στην εκκλησιαστική σλαβική γλώσσα έγινε ανυπόφορη. Δημιουργείται ένα μοναδικό ρωσο-εκκλησιαστικό-σλοβακικό λεξιλόγιο δύο ατόμων (λέω - λέω, ad - έχοντας πει, σήμερα - σήμερα, αλήθεια - αλήθεια). με τέτοιο τρόπο, άλλη μια πληθώρα pivdennoslov'yansky zumovilo μετάβαση στη δυαδικότητα.
Πρέπει να σημειωθεί ότι ο Κυπριανός είναι στα δεξιά, ότι πέρασε στις αφίδες του εθνικού πιδυώματος (πρωτεύουσα μεταξύ 1380 και 1480 π.μ. - η ώρα μεταξύ της μάχης του Kulikiv και της ολικής εκκαθάρισης της αγρανάπαυσης της Ρωσίας στο Golden Ordi), εξάλλου, δεν φώναξε τέτοιο κάλεσμα, αυτό που ονόμασε μια pіznіshe nikonіvska στα δεξιά του 17ου αιώνα, που πέρασε η natomіst kіpatstva της αγροτιάς. Ξανά και ξανά στα δεξιά - υπάρχουν δύο στάδια της ίδιας της διαδικασίας διαμόρφωσης της σύγχρονης εκκλησιαστικής σλαβικής γλώσσας με μονοκόμματη ορθογραφία και άλλες εικόνες μη γλυκού αρχαϊσμού, που πραγματοποιούνται στο πλαίσιο της σύγχρονης ιστορίας των λέξεων του τις επιστήμες των Γιανκ.
Διάλεξη №5
Κατάσταση Movna στο άλλο μισό του XV-XVI αιώνα.
1. Αρχειοθέτηση ταινιών δημοσιογραφίαςτο άλλο μισό του XV-XVI αιώνα.
Στο άλλο μισό του 15ου αιώνα, δύο πνευματικές και θρησκευτικές τάσεις προστίθενται στη διαδικασία της κυρίαρχης καθημερινότητας: η μυστικιστική Ορθοδοξία και ο θεολογικός ορθολογισμός. Ida, η Μαστίχα Ορθόδοξη Viktstoili “Zavolzki Startsi” στο Choli S only Sorsky, το Oskilki έγινε ένεση από τον μοναστηριακό γήινο, η απομάκρυνση του Monastiriv, ο ασκητισμός, η επαγρύπνηση του Mirskikh, είχε πλήθος ανθρώπων και οι ιθαγενείς του η φλέβα, Στα μηνύματά τους, οι «πέρα από τον Βόλγα πρεσβύτεροι» έδιναν προτεραιότητα στη θρησκευτική και ηθική τροφή, μίλησαν επικριτικά ενώπιον της Ιεράς Επιστολής, η οποία, για τον τρόπο γραφής τους, ήταν πιο σχετική με τη σουβόρα των κανόνων της εκκλησιαστικής σλαβικής γλώσσας και την παρουσία των ρητορικών δεισιδαιμονιών. Τα ήθη των «πέρα από τους πρεσβυτέρους του Βόλγα» ακολούθησαν οι Μαξίμ Γκρεκ, Άντρι Κούρμπσκι. Ο Josip Volotsky (Ivan Sanin, 1439-1515) ήταν ο ιδεολόγος της τρέχουσας εκκλησιαστικής-πολιτικής τάσης του XV - το πρώτο μισό του 16ου αιώνα, που αφαίρεσε το όνομα "Josifianism" - ο συγγραφέας λογοτεχνικών έργων δημοσιογραφικής φύσης. . Ρίξτε μια ματιά σε αυτόν τον κρατούμενο ακριβώς δίπλα του: το απαραβίαστο των εκκλησιαστικών δογμάτων και η πολιτική εισροή της εκκλησίας είναι σε ισχύ, ο εκκλησιαστικός-μοναστηριακός χώρος λεηλατείται, η έννοια της απόλυτης μοναρχίας προωθείται, η αισθητικοποίηση της ιεροτελεστίας . Οι «Josiplyani» έδωσαν λίγο σεβασμό στην περιγραφή συγκεκριμένων ποδιών, λεπτομέρειες του Ρώσου pobut, στο ότι στις δημιουργίες τους υπάρχουν τόσο βιβλιο-λέξη-Γιανική ρητορική γραφής όσο και ρωμαϊκά μοντέρνα στοιχεία. Ο Ιβάν ο Τρομερός έγραφε με το ύφος «Josiflyan».
2. Στιλιστική ποικιλία κοσμικής λογοτεχνίας και επιχειρηματικής γραφής της Ρωσίας της Μόσχας.
Ιδιαιτερότητες της κοσμικής λογοτεχνίας της Ρωσίας της Μόσχας- Posilennya suspіlno-πολιτικό νόημα. Επομένως, κάντε το, σαν να υπήρχαν ξεκάθαρα έντονες πολιτικές τάσεις που στόχευαν στην εξύμνηση αυτού του μεγαλείου του νεαρού κράτους της Μόσχας, συντάσσονται με τη μορφή εκκλησιαστικής-σλοβακικής ταινίας ("The Tale of the Battle of Mamaeva" , «The Tale of the Capture of Tsargorod»). Η λογοτεχνία Τσύα άρχισε βήμα-βήμα να εξισώνεται με την εκκλησιαστική-θρησκευτική λογοτεχνία και αμέσως ανεβαίνει η αυθεντία της λαϊκής-λογοτεχνικής ταινίας. Μέχρι τότε, ο λαϊκός-λογοτεχνικός τύπος της ταινίας εισήχθη αμέσως όχι από δομικά στοιχεία, αλλά από ρητορική τεχνική: η παρουσία/ημέρα του ρητορικού ozdobi (το «Walking Over Three Seas» του A. Nikitin είναι ένα tvir της λαϊκής λογοτεχνίας είδος της ταινίας χωρίς ρητορικά εκφραστικά μέσα).
Γενικά, τα ιδιαίτερα χαρακτηριστικά της κοσμικής λογοτεχνίας της περιόδου μπορούν να θεωρηθούν ως εξής: σημασιολογική σημασία στην επιλογή της σύγχρονης παράδοσης. σχεδίαση πλαισίων, τυπικά για την εκκλησιαστική σλαβική και την παλαιά ρωσική γλώσσα, στα όρια μιας δημιουργίας. svіdome zmіshannya movnih elementіv raznyh traditsіy zalezhno vіd πλαίσιο; δύναμη στην αυθεντία της λαϊκής-λογοτεχνικής ταινίας.
Διευρυμένες λειτουργίες επιχειρηματική ταινία της Ρωσίας της Μόσχας. Ποικιλία ειδών: από χάρτες (ιδιωτικές λίστες) έως κρατικές πράξεις, που αντικατοπτρίζουν την τυπική επιχειρηματική γλώσσα εντολής. Η εγγύτητα της επιχειρηματικής ταινίας με βιβλία και λογοτεχνία (λίστες άρθρων). Εισβολή λαϊκών-ρομαντικών στοιχείων στη σφαίρα της επιχειρηματικής γραφής (γράμματα, «διατροφικές» προωθητικές ενέργειες, προωθητικές ενέργειες «ταΐσματος»). Η παρουσία τυποποιημένων κινητών τύπων - ταχυδρομικών και οριστικών εντύπων (ιδιώτες και εκδοτικά βιβλία, cholobits). Κατακτήστε το λεξιλόγιο της γλώσσας και επεκτείνετε τη θεματολογία και τη δομή της επιχειρηματικής γλώσσας («Vesti-Kuranti», κατάλογοι άρθρων).
Διάλεξη №6
Πολιτισμική συγκινητική κατάσταση του Pvdenno-Zahidnoy Rus (μέσα 16ου αιώνα). Εισάγοντας την παράδοση του βιβλίου της Pvdenno-Zahidnoy Rus' στην παράδοση του βιβλίου της Μόσχας.
1. Χαρακτηριστικά της πολιτισμικής-κινητικής κατάστασης του Pivdenno-Zahidnoy Rus.
Στα μέσα του XVI αιώνα. στο Pivdenno-Zakhidniy Rus, αναπτύχθηκε μια κατάσταση δυαδικότητας, αν τραγουδούνταν δύο λογοτεχνικές κινήσεις μαζί: το εκκλησιαστικό σλαβικό mova της έκδοσης pivdenno-Zahdnoruska και το "simple mova". Στην καρδιά της «απλής γλώσσας» - η πράξη της κληρικής γλώσσας του Pvdenno-Zakhidnoi Rus, που αναγνωρίζεται επίσημα από το πολωνο-λιθουανικό κράτος από τη ναυπηγική μου. Η Tsya mova χρησιμοποίησε βήμα προς βήμα τις λειτουργίες ενός dilovoy mov και έγινε λογοτεχνική mova. Βλέποντας το βιβλίο-λέξεις-γιάνσκ μοβί της Μόσχας Ρωσίας, δείχνουν στην αποθήκη τους ένα αδιάκοπο υπόστρωμα rozmovny, το οποίο είναι ενωμένο για να συνδυάσει το rahun των λέξεων'yanizatsiy (ουκρανική εκδοχή του "απλού mov") και polonizatsiy (λεκορωσικά " απλό mova"). Μέχρι το άλλο μισό του XVI αιώνα. το κύρος της «απλής γλώσσας» μεγαλώνει: її αρχίζουν να κωδικοποιούν (λεξικά των L. Zizaniya, P. Berindi). Δημιουργία επιστημονικών, δημοσιογραφικών έργων. μεταφράζοντας απλώς τη γλώσσα των βιβλίων της Βίβλου. Tserkovnoslov'yansk mova αυτή την ώρα nabuvaє το καθεστώς του mov vchenogo θα γίνω: ανακοινώνονται οι θεμελιώδεις γραμματικές των Lavrentiy Zizaniya και Meletiy Smotrytsky. προσανατολισμός στα Λατινικά στη γραμματική (κατασκευή και μορφή) και στο λεξιλόγιο (αντίστροφος λατινισμός) στον απόηχο του δυτικοευρωπαϊκού καθολικού πολιτισμού· η παρουσία του πολωνισμού και του ουκρανισμού για τη βοήθεια της κοσμικής και επιχειρηματικής και σασπένς-pobutovy ταινίας φωτισμός των ανθρώπων. Έτσι σχηματίστηκε η pіvdenno-zahіdne zvedennia της εκκλησιαστικής σλαβονικής γλώσσας. Σε μια τέτοια κατάταξη, pіvdenno-zahіdne zvedennya zvedenkovo-slovo'yanskoy ї movi και "απλή (ρωσική) mova" - λογοτεχνικοί και μιγαδικοί μεσάζοντες του zahіdnoevropeyskogo vpluv.
2. Λλογοτεχνία του "ρωσικού μπαρόκ"
Τον 17ο αιώνα Η Ουκρανία αναδύεται από τη Ρωσία και μεταμορφώνεται από το πολιτιστικό κέντρο στην περιφέρεια. Οι γραφείς του Mіstsevі μετακομίζουν στη Μόσχα: ο Συμεών του Polotsk, ο Sylvester Medvedev, ο Karion Istomin και αργότερα ο Feofan Prokopovich. Їhnya creative spadshchina - μεγάλολογοτεχνία του "ρωσικού μπαρόκ", που εκπροσωπείται από ουροχολή, επιστολική, ρητορική πεζογραφία, στίχους και δραματουργία. Mova tsієї λογοτεχνία bookish-slov'janska, ale vіdmіnna όπως στην εκκλησιαστική-σλοβακική ρωσική γλώσσα, άρα στην εκκλησιαστική-σλοβακική γλώσσα της ρωσικής έκδοσης. Με τη μορφή της «παλιάς» εκκλησιαστικής σλαβονικής γιόγκα αναβιώνει η παρουσία λατινισμών, πολωνισμών, ουκρανισμών, ονομάτων αρχαίων ηρώων και θεών. Vіd tserkovnoslov'yanskoi movi pіvdenno-zahіdnoruskoї συντακτική επιτροπή vіdrіznyає іnshoy kіlіst polonіzmіv і provincialіzmіv.
Διάλεξη №7
Πολιτισμική συγκινητική κατάσταση στο πρώτο μισό του 17ου αιώνα. Διαμόρφωση γραμματικής παράδοσης skhіdnoslov'yanskoi.
Η διαδικασία τυποποίησης του βιβλίου-λογοτεχνικής ταινίας των δεσμών με την ανάπτυξη της φιλίας. Το 1553, μια νέα πόρτα δημιουργήθηκε στο Kitay-mist. Στο άλλο μισό του XVI αιώνα. Η Μόσχα έλαβε τα πρώτα συνταγμένα βιβλία. Το βιβλιοπωλείο ήταν κρυμμένο
παραλλαγή της ορθογραφίας ενός ανθρώπου.
ενίσχυση του κοινού ρόλου της λογοτεχνικής γλώσσας του κινήματος και των εδαφικών διαλέκτων·
επέκταση της λογοτεχνικής γλώσσας σε όλη την επικράτεια του κράτους και τη μέση Κοινωνικές Ομάδεςεγγράμματοι άνθρωποι.
Γραμματική іsnuvali on the cob drukarstvo: στην τέχνη XI - XIV. ήταν συγκεκριμένες λεξιλογικές και γραμματικές δημιουργίες (προεθνικό στάδιο στην ανάπτυξη των γραμματικών παραδόσεων), στους XVI-XVII αιώνες. - Επαναφηγήσεις γραμματικής (ένα διεθνές στάδιο ανάπτυξης γραμματικών παραδόσεων). Έτσι έγινε στη δεκαετία του 20. XVI Τέχνη. Ο Ντμίτρι Γερασίμοφ μετέφρασε τη λατινική γραμματική του Donatus (4ος αιώνας μ.Χ.).
Οι γραμματικές πρακτικές που εμφανίστηκαν αυτή την περίοδο στη Δυτική Ρωσία διορθώθηκαν και στην ελληνική γραμματική. 1596 σελ. η γραμματική «Αδελφότης» (αδελφώτης από την ελληνική «αδελφότητα»), που είδαν οι μαθητές του αδελφικού σχολείου του Λβιβ, έγινε ο πρώτος βοηθός για την εξίσωση των λέξεων «Γιάνιαν» και «ελληνική γραμματική». Nevipadkovo εν μέρει, η γραμματική ονομαζόταν «Γραμματική μιας καλής ελληνοσλοβενικής γλώσσας», χρησιμοποιήθηκε για γραμματικές κατηγορίες, κοντά στις ελληνικές (φωνές μακριές και σύντομες, με φωνές - φωνές και άφωνες).
Η γραμματική «Αδελφότης» έγινε η βάση για άλλη γραμματική πρακτική. Tse bula «Γραμματική του σλοβενικού διεξοδικού μυστηρίου των οκτώ μερών του Λόγου» του Λαυρέντι Ζιζάνια, που γεννήθηκε r. Το 1591, το 1591, διατυπώθηκε η παράδοση της αρχαιότητας «να θυμόμαστε το υψηλότερο μέρος της λέξης». Τα πραγματικά μέρη της γραμματικής Zizaniya παρουσιάζονται με τέτοιο τρόπο ώστε το κείμενο της εκκλησιαστικής σλαβικής γλώσσας να συνοδεύεται από μετάφραση σε «απλή γλώσσα». Αυτή η ιδιαιτερότητα της γραμματικής παρακίνησε τη σχολική πρακτική του Pivdenno-Zakhidnoy Rus. Υπάρχει μια αναπαράσταση των μορφών της εκκλησιαστικής σλαβικής mov και της "απλής κίνησης" σε διαφορετικά επίπεδα: ορθογραφία (kolіkw - kolkw, chotiri - chotiri), λεξιλογική (επικρατεί - vdane, vіdome - τραγούδι) και γραμματική (τι να γράψω - έγραψε ο zhobis ). Οι συσχετισμοί με τις εκκλησιασλαβικές λέξεις της ελληνικής περιπέτειας στην «απλή γλώσσα» είναι διπλωμένες λέξεις, οι οποίες είναι υπολογίσιμες, καθώς για τη δομή τους μπορούν να ερμηνευθούν ως λέξεις της αγγλικής γλώσσας (ετυμολογία - αληθινές λέξεις). Σε αυτό, αναφέρονται κατά κάποιο τρόπο οι μορφές της εκκλησιαστικής σλαβονικής γλώσσας και της «απλής γλώσσας» - η πρόταση του βιβλίου και η ρωμαϊκή, κατά άλλους - η πρόταση της ελληνικής και των λέξεων γιανσκ. Με αυτή τη σειρά, ο Lavrentiy Zizanіy προφανώς δεν συνδυάζει την ορθογραφική εμφάνιση των λέξεων που χρησιμοποιούνται στην εκκλησιαστική σλαβική γλώσσα και στην «απλή γλώσσα». Ιδιαίτερα χαρακτηριστικά της γραμματικής: βλέποντας τις αυθεντίες και τα ονομαστικά ονόματα (με αυθεντία «Αδελφότης»), 5 φυλάκια, 4 τρόποι (θάνατος, κραυγή, προσευχή, ασημαντότητα). Συμπλήρωμα γραμματικής - "Lexis, ή προωθήστε σε μια σύντομη επιλογή και από τη σλοβενική γλώσσα σε μια απλή ρωσική διάλεκτο του vitlumacheni" (1061 λέξεις).
Στις αρχές του XVII αιώνα. z'yavlyaєtsya most povna i ґruntovna pratsya z tserkovnoslov'yanskoy ї γραμματική. Tse - "Η σλοβενική γραμματική είναι σωστό σύνταγμα", εμφανίζεται στο m. Єv'є y 1619 p. Μελέτι Σμοτρίτσκι. Η γραμματική χωρίστηκε με τέτοιο τρόπο: «Ορθογραφία», «Ετυμολογία», «Συντακτικό», «Προσωδία». Εισήχθη μια γραμματική ορολογία: slozі - tse fold, word - tse word, word - tse proposition, etymology - tse morphology, word parts - tse part of mov. «Μέρη της λέξης» στη γραμματική του Smotrytsky Bulo 8. «Τα μέρη της λέξης είναι οκτ: Im'ya. Mgvartist. Dieslovo. Κοινωνία. Narchi. Predlog. Σογιούζ. Βιγκούκ». Με τον οποίο βρίσκεται το prikmetnik στην αποθήκη που ονομάζεται. Ο όρος «κοινωνία» χρησιμοποιήθηκε από τον M. Smotrytsky upershe. Με αυτόν τον τρόπο, πριν από τη λεξιλογική-ρωσική γραμματική του Smotrytsky, η αντίκα (ελληνορωμαϊκή) υποδιαίρεσε το λεξικό σε μέρη της γλώσσας. Ορίζονται συγκεκριμένες γραμματικές κατηγορίες: 7 pologіv (δυνατός, ανθρώπινος, γυναικείος, μεσαίος, όλοι, zdivany, νωθρός). 4 make (dіysny, παθητικό, μεσαίο, vіdkladny); 4 περασμένες ώρες να εισαγάγουν τις έννοιες των μεταβατικών και μη λέξεων, καθώς και των ειδικών, απροσδιόριστων, παραμορφωμένων (λανθασμένων), ανεπαρκών λέξεων. Ταυτόχρονα, ο M. Smotrytsky μεταφράζει ορισμένες από τις γραμματικές κατασκευές σε «απλή γλώσσα», κωδικοποιώντας ο ίδιος την κατάταξη του τραγουδιού.
Το 1648 π. στο Drukovany Dvor κοντά στη Μόσχα, παραγγέλθηκε η επανεπεξεργασία της έκδοσης της Γραμματικής από τον Meletii Smotrytsky. Με її αναθεωρημένη φόρμα όπου, αβιμκαι ούτω καθεξής, η βρώμα της βρώμας ήταν πολύ μακριά από τη ρωμαϊκή ταινία της Μόσχας dovіdnikіv, υιοθετήθηκαν σαν βιβλία και οικονομίες στο κείμενο. Επομένως, οι μορφές της «απλής γλώσσας», όπως μπορούν να εξηγήσουν τις εκκλησιασλαβικές μορφές της «Γραμματικής» του Meletii Smotrytsky, μεταφέρθηκαν στην τάξη των κανονιστικών εκκλησιασλαβικών μορφών. Ο Pererobka έπεσε επίσης σε πολλούς γραμματικούς κανόνες, ένα νέο παράδειγμα αλλαγής, φέρνοντάς τους πιο κοντά στην παράδοση της μεγάλης ρωσικής γλώσσας. Έγιναν αλλαγές και το τονικό σύστημα, το οποίο, μπροστά σας, κέρδισε τα πρότυπα της δυτικής ρωσικής γλώσσας.
Zagal "Grammar" του Meletiy Smotrytsky - ένα θεμελιώδες στοιχείο των γραμματικών κανόνων της εκκλησιαστικής σλαβικής γλώσσας και κανονιστικό για τα λειτουργικά βιβλία. Η ίδια η πραγματεία έγινε η βάση της γραμματικής κανονικοποίησης της επίσημης έκδοσης της εκκλησιαστικής σλαβικής γλώσσας μέχρι την ώρα του M.V. Lomonosov, ο οποίος έμαθε ο ίδιος τους κανόνες της γραμματικής.
Τάξη іz διορισμένοι γραμματικοί τον XVI αιώνα. Τα εκκλησιαστικά-σλοβακικά-«ρωσικά» λεξικά κατηγορούνται στη Δυτική Ρωσία. Για να αξιολογήσουμε τη σημασία αυτού του φαινομένου, να θυμόμαστε ότι τα ρωσικά μυαλά έχουν παρόμοια λεξικά μόνο στο άλλο μισό του 18ου αιώνα.
Ας δούμε το καθορισμένο μέρος "Lexisu" του L. Zizaniya, επόμενη εικασία "Lexicon of Slovene Russian and names of darkness" του Pamvi Berindi (1η έκδοση - Κίεβο, 1627r.). Το λεξικό mayzha έχει 7.000 λέξεις και σε αυτόν τον αριθμό δόθηκε ένα όνομα. Με αυτή τη "Ρωσική γλώσσα" ("απλή γλώσσα"), "Volinsky" (Ουκρανικά) και "Λιθουανικά" (Λευκορωσικά) σημειώνονται: tssl. phten - vіl. πβεν - αναμ. πιβεν. Το «Λεξικό» του Π. Μπερίντι είναι ευρύτερο από το λεξικό του. Πριν από το γλωσσάρι προστέθηκε ο δείκτης των αγίων ονομάτων, όπως στην εκκλησία «Άγιοι», όπου αναπαρίσταται το σκοτάδι των ονομάτων της ελληνικής, εβραϊκής, λατινικής βάπτισης.
Διάλεξη №8
Νέες παραδόσεις για την ανάπτυξη της λογοτεχνικής γλώσσας στο άλλο μισό του 17ου αιώνα. Επέκταση των λειτουργιών της εκκλησιαστικής σλαβικής γλώσσας.
1. Nikonovskaya στα δεξιά(ΚύριεXVIIσε.).
Η αλλαγή της εκκλησιαστικής-σλοβακικής γλώσσας της γλώσσας υπό την επίδραση μιας ιδεολογίας pivdenno-zahіdnoї είναι το αποτέλεσμα της ανάγκης ομαλοποίησης της γλώσσας της γλώσσας, η οποία εκδηλώνεται στα μέσα του 17ου αιώνα. στο συνέδριο του νέου βιβλίου, αποστείλετε τον Πατριάρχη Νίκωνα. Γλωσσικές εγκαταστάσεις βιβλίων αναφοράς - διόρθωση βιβλίων για καρυδιές. Έτσι, τα γραπτά προκλήθηκαν στα ελληνικά: άγγελος, Ιησούς. Η έκδοση της Nikon ρύθμισε αλλαγές στην τονισμό των ονομάτων: Avakum (vm. Avakum); Mikhail (vm. Mikhail); στο vіdminkovomu adminіnіnі: vіki vіkіv (vm. vіki vіkom); στο Χριστό (στο μυαλό για τον Χριστό)? σε παλιές μορφές λέξης: mіy, tvіy (vm. mі, ti); Ενάντια στους αντιπάλους της μεταρρύθμισης - πιστά στο ορθόδοξο κοινό - τα γραπτά του Ιησού εκλήφθηκαν ως αντιχριστιανικά. Στις їhnyu dumku, zmina μορφές λέξεων, namіnatsії chogos αιτία της δημιουργίας της ίδιας της ουσίας της χριστιανικής κατανόησης. Ο Θεός είναι ο συγγραφέας του κειμένου και είναι αδύνατο να αλλάξει το κείμενο. ο viraz μπορεί να είναι σωστός, τομπτο. Χριστιανός. Κάποιος Ημερομηνια γεννησηςστη σύγχρονη μορφή της λέξης, έγινε η αιτία για τη διάσπαση της εκκλησίας για τον Πατριάρχη Νίκωνα μεταξύ των αντιπάλων της μεταρρύθμισης («Παλαιοί πιστοί») και των pribіchniks («Νέοι πιστοί»).
Співвіднесення церковнослов'янської мови Південно-Західної Русі та церковнослов'янської мови Московської Русі обумовлює безпосередньо вплив першого на другий, що і відбувається в процесі ніконівської та післяніконівської книжкової справи: формальні особливості церковнослов'янської мови південно-західноруської редакції переносяться у церковнослов'янську мову Μεγάλη Ρωσική φωτισμός της ενιαίας ρωσικής μετάφρασης των βιβλίων-λέξεων της ρωσικής γλώσσας.
2. Ενεργοποίηση στη διαβίωση Εκκλησιαστική σλαβική γλώσσα.
XVII αιώνα - Μια ώρα, αν αρχίσει να αναπτύσσεται η ρωσική λογοτεχνική γλώσσα. Η όλη διαδικασία χαρακτηρίζεται
να κατηγορήσει την «επιστήμη» της εκκλησιαστικής σλαβονικής γλώσσας υπό την επίδραση της βιβλιομανίας του Pivdenno-Zahidnoy Rus.
ο εκδημοκρατισμός της λογοτεχνίας και των λογοτεχνικών ταινιών, η εμφάνιση νέων ειδών, που συνδέεται με τις κοινωνικές και οικονομικές αναταραχές της εποχής. Pivdenno-Zakhidnoi Rusi
Στην ανάπτυξη της λογοτεχνικής γλώσσας την περίοδο στη Μόσχα, παρατηρούνται νέες τάσεις: 1) σύγκλιση με τη λαϊκή καθομιλουμένη γλώσσα. 2) μοντελοποίηση της σλοβενικής γλώσσας, που οδήγησε στην її ανάσταση και την εμφάνιση νέων φαινομένων - kvazіslov'yanіzmіv. Για να το θέσω απλά, το εκκλησιαστικό σλαβικό σύστημα έχει νέες δημοκρατικές τάσεις. Yaskrave їhnє vrazhennya - δημιουργήστε κήρυγμα και πολεμική λογοτεχνία των Παλαιών Πιστών (Διάκονος Φιόντορ, Επιφάνεια, Αρχιερέας Avakum και άλλοι.). Το "V'yakannya" ("χώρος", σε αντίθεση με το εκκλησιαστικό σλαβονικό Krasnomovstvo) είναι το κύριο στυλ των έργων του Αρχιερέα Avakum. Το Avakum δημιουργεί σκόπιμα στυλιστική παραφωνία, έτσι ώστε να χαμηλώσω τη γλώσσα της εκκλησιαστικής σλαβονικής γλώσσας. Η κύρια υφολογική ιδιαιτερότητα των κειμένων της γιόγκα είναι η εξουδετέρωση των λέξεων-γιανισμών, στα όρια ενός είδους ευρύχωρης συνοχής, που συναντάμε σε εκκλησιαστικούς-βιβλικούς τύπους. εκκλησιαστικό λεξιλόγιο αφομοιωμένο στην κοινωνία με την κοινή γλώσσα ( spovnena netki naphav Θεός ρίμπι ...), έπειτα. z'yavlyayutsya kvazіslov'yanіzm.
Παρόμοιες τάσεις παρατηρούνται και σε λογοτεχνικά είδη, που ελάχιστα συνδέονται με τη βιβλιο-σλοβακική γλώσσα, σε κοσμικές ιστορίες του 17ου-18ου αιώνα. («Μια ιστορία για τον Φρολ Σκόμπιεφ», «Μια ιστορία για την αυλή του Shemyakin», «Μια ιστορία για τη θλίψη-ατυχία» κ.λπ.), φάormuvannya δημοκρατική (δημοτική, εμπόριο και βιοτεχνία) λογοτεχνία. Τα κύρια χαρακτηριστικά των έργων της λογοτεχνικής λογοτεχνίας είναι η στυλοτεχνική φύση του ρωμαϊκού και συναισθηματικού-εκφραστικού λεξιλογίου, η ύπαρξη των ίδιων κανόνων του γραμματικού συστήματος, η εισροή της λαογραφικής δημιουργικότητας (αποδεχτείτε αυτόν τον τύπο του διγραμμικού στυλ, πρόσμιξη παραγγελιών).
Η δεύτερη εκδήλωση του μοντέλου της ταινίας βιβλίο-λέξη-γλώσσα είναι η παρωδική βικτορία. Σχετικά με το parodiyne vikoristannya bookish-slov'yanskoy movi svіdchat πισινό του πρώτου μισού του 17ου αιώνα. (Φυλλάδιο από χειρόγραφη συλλογή του 1ου τρίτου 17ου αιώνα). Στο άλλο μισό του XVII αιώνα. υπάρχουν όλο και περισσότερες παρωδίες της σλοβακικής γλώσσας του βιβλίου, λόγω της πτώσης της εξουσίας της εκκλησίας, της εκκλησιαστικής λογοτεχνίας, της εκκλησιαστικής γλώσσας της γλώσσας της γλώσσας. Δημιουργήστε σατιρικά έργα, που συχνά υποδηλώνουν το εκκλησιαστικό λεξιλόγιο για να φτάσετε σε ένα κωμικό αποτέλεσμα, παίζοντας παλιές φόρμουλες («The Tale of the Peasant Syn», «Service of the Tavern», «The Tale of Yersha Yershovich» κ.λπ.).
Πιθανότητα παρωδικής βικτωρίας των βιβλίων-λέξεων της ταινίας Jansk είναι απόδειξη της καταστροφής της διγλωσσίας που ξεκινά. Επιπλέον, η δημιουργία παράλληλων κειμένων στην εκκλησιαστική σλαβική και τη ρωσική γλώσσα (για παράδειγμα, στον Κώδικα του 1649) είναι σαφές σημάδι δυαδικότητας και παραβίασης της αρχής της διγλωσσίας. Από τη Συρία. XVII αιώνα στη Ρωσία - η κατάσταση της δυαδικότητας. Η περαιτέρω τάση είναι η εισαγωγή της ρωσικής εκκλησιαστικής μου σλαβικής στην περιφέρεια.
Διάλεξη №9
Ξανασκεφτείτε τη διαμόρφωση ενός νέου τύπου λογοτεχνικού κινήματος (1 τέταρτο του 18ου αιώνα): την πολιτιστική πολιτική του Μεγάλου Πέτρου.1. Μεταρρυθμίσεις Meta Petrine.
Η πρώιμη περίοδος της δημιουργίας μιας νέας λογοτεχνικής ταινίας είναι συνδεδεμένη με την εποχή των Πέτρινων, η οποία αιωρείται στην υπόλοιπη δεκαετία του 17ου αιώνα. - I τέταρτο του XVIII αιώνα. Η εκκοσμίκευση της ρωσικής κουλτούρας είναι ένα ριζικό επίτευγμα του ντόμπι του Πέτρου. Οι κύριες εκδηλώσεις αυτής της διαδικασίας είναι η δημιουργία νέων αρχικές υποθήκες, ιδρύοντας την Ακαδημία Επιστημών, εκδίδοντας την πρώτη ρωσική εφημερίδα "Vidomosti" (1703), εισάγοντας τους "Γενικούς Κανονισμούς" (1720), "Πίνακας Βαθμών" (1722), αυξάνοντας τον αριθμό άλλων βιβλίων και ρωσο-ξένα λεξικά. Η σύγχρονη καθημερινότητα είναι ένα αόρατο γεγονός των μεταρρυθμίσεων του Πέτρου. V.M. Zhivov: «Η αντίθεση των δύο γλωσσών θεωρήθηκε ως ανταγωνισμός μεταξύ δύο πολιτισμών: η παλιά γλώσσα του βιβλίου (παραδοσιακή) είναι βάρβαρη, κληρική (εκκλησιαστική), που δεν φωτίζεται στις εκδηλώσεις των μεταρρυθμιστών του Μεγάλου Πέτρου και το νέο βιβλίο Η γλώσσα είναι μικρή για Ευρωπαίους, svіtskoy και φωτισμένους».
2. Μεταρρύθμιση γραφικών όπως το πρώτο στάδιο των μεταμορφώσεων του Πίτερ στην ταινία της Γκαλούσια.
Η δημιουργία της ρωσικής γραμματοσειράς Gromadyansky drukovany (1708 - 1710 σελ.) - πρωτοβουλία του ίδιου του Πέτρου Α. Κυρίαρχος "με νέα αλφάβητα για να συκοφαντεί το βιβλίο της γεωμετρίας στη ρωσική γλώσσα, όπως στάλθηκε από τη στρατιωτική εκστρατεία που άλλα πολιτικά τα βιβλία γράφτηκαν από τους ίδιους με νέα αβετάκια». 29 Σεπτεμβρίου 1710 Ο Πέτρο, έχοντας σκληρύνει το νέο αλφάβητο - ένα τεράστιο συκώτι, στην obkladinka σημειώθηκε: "Εικόνες αρχαίων και νέων γραμμάτων της σλοβενικής drukovani και χειρόγραφες." Στο πίσω μέρος της επένδυσης, ο Πέτρο έγραψε: «Αυτά τα γράμματα διαφέρουν από τα ιστορικά βιβλία και τα βιβλία βιοτεχνίας, αλλά σαν τα μαυρισμένα, μην συνηθίσετε τα βιβλία που περιγράφονται παραπάνω». Μέχρι τον Μάιο του 1710 15 vidan ανατέθηκαν στο "novoobkhіdnіy" abettsі - hromadyanitsi, μεταξύ των οποίων το πρώτο: "Geometry of the Slovenian Earth". "Πάρτε μια πυξίδα και μια γραμμή"? «Συμπληρώματα, ή szrazki, πώς να γράφεις φύλλα μέχρι το τέλος του χρόνου» και ούτω καθεξής. Ένα παράδειγμα της τυπικής προσαρμογής της γραφής και της ορθογραφίας των νεογραμμένων βιβλίων είναι το δακτυλογραφημένο χειρόγραφο «Η νεολαία είναι ένας ειλικρινής καθρέφτης» ή «Εμφάνιση στο ταξίδι της ζωής, επιλεγμένοι συγγραφείς από το στάχυ του 18ου αιώνα». .
Παράμετροι της πετρίνης αναμόρφωσης του κυριλλικού αλφαβήτου:
αλλαγή της αποθήκης επιστολών: Η παραγγελία του Petro διατάσσεται να περιλαμβάνει 9 (για V.M. Zhivovim) / 11 (για A.M. Kamchatnov) Κυριλλικά γράμματα: i (izhe); w (ωμέγα); z (γείωση); q (uk); φά(fert); i (zhitsa); k(ksi); j (psi); ^ (λιγούρα "vid"); @ (ναι υπέροχο); # (Jus maly). Η μπύρα στα υπολειμματικά σκληρυμένα αβήτα 1710 έμειναν εκτός: i (izhe); z (γείωση); q (uk); φά(fert); k (ksі).
ρύθμιση των γραμμάτων ε, ε, θ(εισάγεται το γράμμα e; zam_st\u003e, "- i; zam_st ~ - e);
επεξεργασία των μορφών των ίδιων των γραμμάτων (νομιμοποιείται η στρογγυλοποίηση των σταυρωτών γραμμάτων σε αντίθεση με το τετράγωνο κυριλλικό αλφάβητο).
εισαγωγή νέων αριθμών (αντικατάσταση γραμμάτων αραβικών αριθμών).
usunennya titlіv και επιγραφές.
Με τις νέες εισαγωγές, η γραμματοσειρά του πολίτη και η επιγραφή της εκκλησίας άρχισαν να εμφανίζονται λειτουργικά: όπως τα εκκλησιαστικά βιβλία, ήταν αδύνατο να υπερνικηθεί η ογκώδης γυναίκα και τα πολιτικά βιβλία δεν μπορούσαν να αντιμετωπιστούν με την επιγραφή της εκκλησίας. Podіl αλφάβητο σε tserkovna και gromadyanska - svіdchennya dvomovnostі (spіvіsnuvannya dvoh ζωντανό tіkovkovyh mov) και dvuhkulturіya (otstavlennâ svіtskoї svіtskoї svіchnoandrahkovyh іdrunіchnoїh).
3. Μια άλλη πτυχή των γλωσσικών μετασχηματισμών του Πέτρου Α - μεταρρύθμιση του κινηματογράφου.
Το 1697 π. Ο Πέτρος Α' στην Ευρώπη, έχοντας αποκαλύψει, "τι να γράψω, πώς να φαίνεται". Ως εκ τούτου, η κύρια αρχή της σύγχρονης ζωής της περιόδου ήταν η διαμόρφωση ενός νέου λογοτεχνικού κινήματος σε εθνική βάση. Το κύριο meta είναι η μετάβαση από την υβριδική εκκλησιαστική σλαβονική στην «απλή» ρωσική. Τρόπος δημιουργίας μιας νέας λογοτεχνικής ταινίας - η κάθοδος του ευρωπαϊκού λεξιλογίου και της ρωσικοποιημένης μορφολογίας.
Οι κύριες τάσεις στην καθημερινή ζωή της Petrovskaya doby:
Εμπλουτισμός του λεξιλογίου της μητρικής γλώσσας με ευρωπαϊκό λεξιλόγιο.
Δημιουργία ρωσικοποιημένης μορφολογίας.
Vytisnennya nakaznoy movi της Ρωσίας της Μόσχας.
με την εμφάνιση μιας καταπονητικής μεταφραστικής δραστηριότητας, ως τρόπο επίλυσης του προβλήματος πολιτική προσωπικούεξουσίες. Οι εκπομπές των σταυροειδών λίτρων σήμαιναν ότι ο Rosіysku Movah Yak δηλητηριάστηκε από το λεξιλόγιο Inschomovna και το νέο φίδι των νέων μορφών των νέων μορφών του RINEA MOVI, ο κυρίαρχος, ο κυρίαρχος: «... Schobkish, θα ορμήσω , , όπως μπορείτε να δείτε…”.
με τη διαδικασία της αναδιοργάνωσης του διοικητικού συστήματος, της αναδιοργάνωσης των στρατιωτικών και ναυτιλιακών υποθέσεων, της ανάπτυξης του εμπορίου, των εργοστασιακών επιχειρήσεων, το αποτέλεσμα είναι ο σχηματισμός ενός νέου συστήματος ορολογίας διαφόρων θεματικών ομάδων.
1) πραγματιστική: λεξιλογική τοποθέτηση των καλύτερων παρακινούμενων από την τοποθέτηση νέων ομιλιών και να κατανοήσουν πόσο ένοχοι ήταν να κυριαρχήσουν στις κινήσεις, να κωδικοποιήσουν.
2) σημειωτική: η εκ των υστέρων ζωή έδειξε για την αφομοίωση ενός νέου συστήματος αξιών και για έναν νέο τύπο παραδοσιακών φαινομένων.
Για ποιον, η υπόλοιπη λειτουργία αποκαλύφθηκε στις φωνές, αν οι θέσεις συνοδεύονται από κείμενο με gloss (ελληνικά «mova, mova»), τότε. η θόλωση μιας μη ευφυούς λέξης μέσω του ισοδύναμου ενός ciєї mov, ενός εύγλωττου αναγνώστη (για παράδειγμα, στους «Γενικούς Κανονισμούς του Καταστατικού» (1720)).
Γενικά, η διαδικασία είναι όψιμη στην περίοδο που χαρακτηρίζεται από
1) ως υπερκόσμος (προφανές glossing), και ανεπάρκεια (δεν zavzhd μετάφραση πήγε στην κατανόηση της νέας κατανόησης αυτού του θέματος, μαζεύοντας λέξεις από τη ρωσική ζωή)?
2) ας μετακινήσουμε τον υπολογισμό ( productus"tvir", Sonnestand"sonostasis" ta іn);
3) timchasovym vitіsnennya από την ενεργό εμφύτευση του ρωσικού slіv ( Βικτώριααναπληρωτής νίκη, μάχηαναπληρωτής μάχη, φάντασμααναπληρωτής οικογένεια, οχύρωσηαναπληρωτής φρούριοαυτο μεσα.);
4) μετάβαση σε ένα παθητικό λεξιλόγιο των υπαρχουσών πραγματικοτήτων ( γερουσία, πεζός, καμιζόλα, καπετάνιοςκαι στο.).
Αργότερα, μια ευρύτερη vzhivanniya πίσω από το κύριο γλωσσικό έργο του Peter. Η στάση του ρυζιού της τρέχουσας πολιτικής για την πρώτη ώρα είναι το κόστος του αδικαιολόγητου των νομικών εγγράφων (χαμηλότερο από πριν σε νομοθετικές πράξεις). Έτσι, στο «Καταστατικό του Viysk» (1716), η Κριμαία είναι ήσυχη πίσω, σαν να χαμογελούν, ο αριθμός των χαμηλών όμοιων λεξιλογικών στοιχείων φλυαρεί, σαν ένα τσιτάχ μάου καταλαβαίνει την αυτάρκεια ( δίπλωμα ευρεσιτεχνίας, αξιωματικός, άρθρο, εκτέλεση). Για την τρέχουσα κατάσταση της εποχής Petrovsky, είναι σχετική ως δυαδικότητα ως παράδειγμα μυστικιστικής σημασίας και πλούτος, που οφείλεται στην εμφάνιση ξένου λεξιλογίου.
Ένα ακόμη παράδειγμα yaskrava της καθημερινής ζωής αυτή την ώρα - ύπαρξη ενιαίων μορφολογικών κανόνων: έλλειψη συστήματος σε ζωντανά ρωσικά, rozmovnyh και εκκλησιαστικά σλαβικά στοιχεία (φύλλα και χαρτιά του Πέτρου Α, στο στάχυ του XVIII αιώνα). Από τη μια πλευρά, στα μορφολογικά χαρακτηριστικά της δημιουργίας της ταινίας, υπήρχε μια εισροή πολλής βιβλιο-σλοβακικής παράδοσης. 19 Απριλίου 1724 Ο Πέτρος Α έγραψε ένα διάταγμα στον Senod σχετικά με το δίπλωμα των κοντών κόκκων, καταστρέφοντας "απλώς γράψτε αυτές τις λέξεις και ο χωρικός γνωρίζοντας ότι υπάρχουν δύο: ο χωρικός είναι απλός και τα μέρη είναι πιο όμορφα για να ακούει βύνη ...". Υπάρχει εχθρότητα ότι η σήμανση εκκλησιαστικών σλαβικών στοιχείων γίνεται αντιληπτή ως ρητορικός εξωραϊσμός ή ως κοινωνικο-πολιτιστικό καθήκον της δραστηριότητας ποιητών και συγγραφέων και όχι ως βαθιά πολιτιστική σημασία. Επομένως, η εκκλησιαστική σλαβική γλώσσα δεν είναι πλέον καθολική γλώσσα. Από την άλλη, η δημιουργία ρωσικοποιημένης μορφολογίας είναι μια προσπάθεια αλλαγής του κειμένου από την οπτική γωνία της νέας γλωσσικής πολιτικής. Πριν από τη μορφολογική διόρθωση, μπορεί κανείς να δει την αντικατάσταση του αοριστικού και των ατελών μορφών από λ-μορφές χωρίς το σύνδεσμο, τους τύπους αορίστου –t, τους τύπους 2 γραμμάτων. ένας. η. σε -sh, μορφές του διπλού αριθμού στη μορφή ενός πολλαπλασιαστή, spіvіsnuvannya στα γράμματα των μορφών της κλητικής και nazivny vіdmіnka. Η συντακτική διόρθωση εκφράστηκε στην αντικατάσταση των κατασκευών «ένα μέρος και + μορφή της παρούσας ώρας» με συνθετικές μορφές της μεθόδου εντολής, ενιαία παράθεση των υπογραμμισμένων, κατασκευών με ονόματα στο ποτάμι. ν. σχετικά με τη χρήση της επεξεργασίας κειμένου.
Στυλιστική διαταραχή της λογοτεχνικής ταινίαςπόσο γενετική είναι η ετερογένεια των σημερινών επιπτώσεων της εκδήλωσης σε αυτή την αποθήκη. Η μεταβαλλόμενη φύση της προώθησης είναι σημάδι της διαμόρφωσης μιας πολιτιστικής διαλέκτου.
Δύο διαφορετικοί τύποι λογοτεχνικής γλώσσας: η ρωσική γλώσσα και η γρομαδική στη μέση. Οι λέξεις της ρωσικής γλώσσας «εκκοσμικεύονται» στην εκκλησιαστική σλαβική γλώσσα: η μελέτη της εκκλησιαστικής σλαβικής γραμματικής και ο μικρός χώρος, στα παρασκήνια (κηρύγματα Φεόφαν Προκόποβιτς, Στέφαν Γιαβόρσκι, μετάφραση επιστημονικών έργων, μετακίνηση στο Φιοντόρ Lexicon of Trim του Polikarpov). Δημιουργία μεσαίας ομιλίας hromadyanskoyяк доступної та зрозумілої письмової літературної мови нового типу – головна лінгвістична установка Петра I. Складний склад цієї літературної мови: російські розмовні, просторічні, церковнослов'янські елементи, європейські запозичення, штучні освіти, неологізми, кальки, індивідуальні авторські лексеми , драми, інтимна поезія , φυλλάδια, εφημερίδες).
Ο ρόλος της ταινίας «τιμωρία» στην ανάπτυξη της λογοτεχνικής ταινίας: νωρίτερα είχε καταγγελθεί ως εκκλησιαστική σλαβική, τώρα κινείται στην περιφέρεια. Στα νέα μυαλά, η λογοτεχνία των κειμένων παύει να συνδέεται με τα σημάδια της βιβλιοδεσίας και διακρίνεται από εξωγλωσσικές παραμέτρους. Στον απόηχο αυτού που δημιουργείται η δυνατότητα χρήσης μη λογοτεχνικών κειμένων στη λογοτεχνική μου γλώσσα. Η νέα γλώσσα γίνεται χαρακτηριστικό της πολυλειτουργικότητας: περιλαμβάνεται στη σύγχρονη κουλτούρα αυτών των σφαιρών, σαν να ήταν μια θέση ανάμεσα στα όρια της λειτουργίας (πνευματική λογοτεχνία, νομοθεσία, επιχειρήσεις).
Με αυτόν τον τρόπο, η πολιτιστική πολιτική του Πέτρου Α οδήγησε σε μια ριζική αλλαγή στην τρέχουσα κατάσταση:
«τιμωρία» της γλώσσας της Μόσχας Ρωσία: μια θέση εξοικείωσης και ανταγωνισμού με την παραδοσιακή γλώσσα του βιβλίου.
Η εκκλησιαστική-σλοβακική γλώσσα χάνει την πολυλειτουργικότητά της: η γλώσσα δεν είναι πλέον λατρεία.
σχηματίζεται ένας νέος τύπος λογοτεχνικής γλώσσας - ένα χρομαντιάνσκ στη μέση ενός κηρύγματος.
Η νέα λογοτεχνική γλώσσα θυμίζει υφολογική αταξία, αναμειγνύοντας το παλιό και το νέο, το δικό της και το ξένο, το βιβλικό και το ευρύχωρο.
“ Μια απέραντη μεγαλοπρέπεια είναι ακριβώς μπροστά σου, το δικό μου ρωσικό! Vіdstupnі dzvіnki vy, vіdpochinok bude rozvyazuvatisya in nazvі zhittєvoї vaga rosіyskoї movi i її її θαυματουργή pravі rosіyskoї ї”, sid Nikolay Vasilyevich Gogol (1809-1852), όπως και το Undercoat όπου όλοι εμείςπροέρχομαι.
Η τυπική γνωστή μορφή των ρωσικών ονομάζεται γενικά το Σύγχρονη ρωσική λογοτεχνική γλώσσα(Σήμερα ρωσική λογοτεχνική γλώσσα). Ο Τσε προέκυψε στις αρχές του 18ου αιώνα με τον εκσυγχρονισμό των μεταρρυθμίσεων του ρωσικού κράτους του Μεγάλου Πέτρου. Αυτό προήλθε από το υπόστρωμα της διαλέκτου της Μόσχας (μεσαία ή κεντρική ρωσική) υπό την επίδραση της ρωσικής γλώσσας της καγκελαρίας των προηγούμενων αιώνων. Tse buv Mikhail Lomonosov, ο οποίος ήταν ο πρώτος που σχημάτισε το βιβλίο κανονικοποιητικής γραμματικής το 1755. Το 1789, ξεκίνησε η πρώτη επεξηγητική ομιλία (Γλωσσάρι της Ρωσικής Ακαδημίας) της Ρωσικής από τη Ρωσική Ακαδημία (Ακαδημία Risisk). Στη διάρκεια το τέλος 18ος και 19ος αιώνας του Ρωσικού Ποταμού μέσα από την περίοδο (αναθεωρούμενη ως «Χρυσή Εποχή») της σταθεροποίησης και της τυποποίησης της γραμματικής, του λεξιλογίου και της προφοράς του και της άνθησης της παγκοσμίου φήμης λογοτεχνίας του, και έγινε η εθνική λογοτεχνική γλώσσα. Επιπλέον, είκοσι χρόνια από αυτήν την πρακτική μορφή του μπούλα των Άγγλων μόνο από τις χαμηλές τάξεις και τους εθνικούς πληθυσμούς, οι Ρώσοι αγρότες στην καταγωγή της γης συνεχίζουν να προωθούν στις δικές τους διαλέκτους. Όντας στα μέσα του ΧΧ αιώνα. Ρωσικές βασικές οδηγίες με διπλώματα από τη σχολή του συστήματος φωτισμού, ιδρύματα στη σοβιετική κυβέρνηση και μέσα μαζικής ενημέρωσης (ραδιόφωνο και τηλεόραση).
«Τι είναι αυτή η γλώσσα? Δεν είμαστε ο μόνος τρόπος να εκφράσουμε τις σκέψεις μας, ale και δημιουργήστε τις σκέψεις σας. Mova maє vorotnu diyu. Λιουντίναπου αναδιαμορφώνω τις σκέψεις μου, τις ιδέες σας, αισθάνεται κανείς σαν μοβ... και το vin τρυπιέται από αυτόν τον τρόπο έκφρασης».
- ΑΛΛΑ. H. Τολστόι.
Σύγχρονη ρωσική γλώσσα- tse εθνική γλώσσα του ρωσικού λαού, μια μορφή ρωσικού εθνικού πολιτισμού. Vіn є istorichesko σχηματίστηκε movnu spіlnіst i poednuє all sukupnіє movnі v sobіv rosіyskogo άνθρωποι, zokrema όλα rosіyski govіrki ι prislіvniki, і navit raznі ορολογία. Вищою формою національної російської є російська літературна мова, що має ряд ознак, що відрізняють його від інших форм існування мови: обробленість, нормованість, широта суспільного функціонування, загальнообов'язковість для всіх членів колективу, різноманітність мовних стилів, що використовуються в різних сферах спілкування.
Ρωσική γλώσσα για είσοδο πριν από την ομάδα λέξεις'janskih mov, yakі utvoryuyut okrema gіlku στην ινδοευρωπαϊκή πατρίδα του mov και χωρίζονται σε τρεις υποομάδες: βδελυρός(Ρωσικά, Ουκρανικά, Λευκορωσικά) zahіdna(Πολωνικά, Τσέχικα, Σλοβακικά, Λουζάτικα); pivdenna(Βουλγαρικά, Μακεδονικά, Σερβοκροατικά [Κροατικά-Σερβικά], Σλοβενικά).
- Τσέμοφ της καλλιτεχνικής λογοτεχνίας, της επιστήμης, του μεθυσμένου, του ραδιοφώνου, της τηλεόρασης, του θεάτρου, του σχολείου, των κρατικών ηθοποιών. Το πιο σημαντικό χαρακτηριστικό της γιόγκα είναι η τυποποίηση, και σημαίνει ότι η αποθήκη του λεξικού λογοτεχνικών ταινιών είναι το suvoro επιλεγμένο από τους θησαυρούς της εθνικής ταινίας. η έννοια αυτού του vzhivannya slіv, vimova, η ορθογραφία, καθώς και η υιοθέτηση γραμματικών μορφών υποτάσσονται στο χυδαία αποδεκτό srazka.
Η ρωσική λογοτεχνική γλώσσα έχει δύο μορφές. αποκοιμηθείτε εκείνο το γράμμα, το yakі χαρακτηρίζονται από χαρακτηριστικά τόσο από την πλευρά της λεξιλογικής αποθήκης όσο και από την πλευρά της γραμματικής δομής, τα θραύσματα λύτρωσης στο raznі βλ. spriynyattya - ακουστικό και zorov. Η γραπτή λογοτεχνική γλώσσα θεωρείται πιο σύνθετη στη σύνταξη, πιο σημαντική στο αφηρημένο λεξιλόγιο και πιο σημαντική στο ορολογικό λεξιλόγιο, πιο σημαντικό στο διεθνές πλαίσιο της δικής της γλώσσας.
Η ρωσική γλώσσα έχει τρεις λειτουργίες:
1) εθνικό ρωσικό?
2) ένα από τα κινήματα της διεθνούς διάσπασης των λαών της Ρωσίας.
3) μια από τις πιο σημαντικές κινήσεις φωτός.
Στο τρέχον μάθημα ρωσικής ταινίας παρουσιάζονται ορισμένες ενότητες:
■ Λεξιλόγιο і φρασεολογία vvchayut slovnikovy και φρασεολογική (διατύπωση stіykі) αποθήκη της ρωσικής γλώσσας.
■ Φωνητική περιγράψτε την ηχητική αποθήκη του τρέχοντος ρωσικού λογοτεχνικού κινήματος και τις κύριες ηχητικές διεργασίες που διέρχονται από το κίνημα.
■ Γραφικά να γνωρίζετε το ρωσικό αλφάβητο από την αποθήκη, spіvvіdshennyam mіzh ήχους και γράμματα.
■ Ορθογραφία vyznaє κανόνες για την εισαγωγή αλφαβητικών χαρακτήρων σε περίπτωση γραπτής μετάδοσης μιας ταινίας.
■ ορθοπιία ζώντας τα πρότυπα της τρέχουσας ρωσικής λογοτεχνικής γλώσσας.
■ Σλοβοβίρη doslіdzhuє μορφική αποθήκη του slіv και οι κύριοι τύποι υιοθέτησής τους.
■ γραμματική - Razdіl moznavstva, scho εκδίκηση για τη μορφή της λέξης αλλαγή, για το budova slіv, δείτε τη διατύπωση και τον τύπο του λόγου. Περιλαμβάνει δύο μέρη: μορφολογία και σύνταξη.
■ Μορφολογία - γνώσεις για τη δομή της λέξης, σχηματίζουν αλλαγές λέξεων, τρόπους έκφρασης γραμματικές έννοιες, καθώς και για τις κύριες λεξιλογικές και γραμματικές διαιρέσεις των λέξεων (ταινικά μέρη).
■ Σύνταξη - Vchennya σχετικά με τη διατύπωση αυτού του rechennya.
■ Σημεία στίξης - Κανόνες Sukupnіst για τη ρύθμιση διαφορετικών πινακίδων
Η ρωσική γλώσσα είναι αντικείμενο χαμηλών γλωσσικών κλάδων, που συνεχίζουν τη σημερινή σύγχρονη ιστορία, τις εδαφικές και κοινωνικές διαλέκτους και τον χώρο.
Ο σκοπός του ραντεβού είναι να εξηγήσει τους επόμενους όρους: εθνική γλώσσα, εθνική ρωσική γλώσσα, λογοτεχνική γλώσσα, σύγχρονη ρωσική λογοτεχνική γλώσσα.
Δευτέρα ρωσική γλώσσαΕίμαστε στενά συνδεδεμένοι με τις πιο βαθιές αντιλήψεις για την εθνική ρωσική γλώσσα.
ΕΘΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ- Κοινωνικοϊστορική κατηγορία, που δηλώνει τη γλώσσα, που αποτελεί ειδική αναφορά στο έθνος.
Η εθνική ρωσική γλώσσα, λοιπόν, είναι ένας φόρος τιμής στο ρωσικό έθνος.
Ρωσική εθνική γλώσσα- το φαινόμενο είναι πιο περίπλοκο. Το Vіn περιλαμβάνει προσβλητική μεταβλητότητα: λογοτεχνική γλώσσα, εδαφικές και κοινωνικές διαλέκτους, napіvdialekti, δημοτική γλώσσα, ορολογία.
Ένας σημαντικός ρόλος διαδραματίζεται μεταξύ των διαφόρων εθνικών ρωσικών λογοτεχνικών ταινιών. Όντας μια εξαιρετική μορφή εθνικής ρωσικής γλώσσας, η λογοτεχνική γλώσσα έχει χαμηλή βαθμολογία.
Στις vіdminu vіd εδαφικές διαλέκτους, vіn υπερεδαφικές και іsnuє σε δύο μορφές - γράμμα (βιβλιόμορφο) και usnіy (rozmovnіy).
Λογοτεχνική γλώσσα- Η Τσέμοβα είναι μια κυρίαρχη κυρίαρχη, που την έκλεψαν οι κύριοι της λέξης. Vіn є κανονιστικό υποσύστημα του εθνικού ρωσικού.
H Ο ορματιβισμός είναι ένα από τα πιο σημαντικά σημάδια του λογοτεχνικού κινήματος .
Μόβνα νόρμα(λογοτεχνικός κανόνας) – ενσωμάτωση και καθορισμός των κανόνων του λόγου, του λεξιλογίου, των γραμματικών και υφολογικών γλωσσικών χαρακτηριστικών στη διαδικασία της επικοινωνίας. Επίσης, η τρέχουσα νόρμα είναι ένα σύστημα ιδιωτικών κανόνων (ορθοεπικών, λεξιλογικών, γραμματικών κ.λπ.) Αυτά τα πρότυπα είναι αντικειμενικά καθορισμένα στο σημερινό σύστημα και εφαρμόζονται στη γλώσσα: αυτός που μιλάει και γράφει, είναι υπεύθυνος για τον λήθαργο τους.
Η σύγχρονη νόρμα διασφαλίζει τη σταθερότητα (σταθερότητα) και την παραδοσιακή φύση των μέσων της γλωσσικής έκφρασης και επιτρέπει στη λογοτεχνική γλώσσα να επιτύχει με τον καλύτερο τρόπο την επικοινωνιακή λειτουργία. Ως εκ τούτου, ο λογοτεχνικός κανόνας svіdomo καλλιεργείται και υποστηρίζεται από το suspіlstvo ότι η εξουσία (κωδικοποιημένη). Κωδικοποίηση των σύγχρονων κανόνων μεταφοράς και παραγγελίας, ενωμένη, στο σύστημα, στον σύνδεσμο κανόνων που καθορίζονται στα λεξικά sing, dovіdniki z movi, pіdruchnikah.
Ανεξάρτητα από σταθερότητα και παράδοση, η λογοτεχνική νόρμα είναι ιστορικά αδύναμη και σάπια. Ο κύριος λόγος για την αλλαγή της λογοτεχνικής νόρμας είναι η ανάπτυξη της γλώσσας, η παρουσία νέων παραλλαγών (ορθοεπικών, ονομαστικών, γραμματικών), που συχνά συναγωνίζονται. Για το λόγο αυτό, οποιαδήποτε από τις επιλογές μπορεί να γίνει παλιά. Έτσι, μπορείτε να χρησιμοποιήσετε τις παλιές νόρμες του παλιού wimov της Μόσχας και τις ακάλυπτες καταλήξεις της δεύτερης πρότασης στο 3ο πρόσωπο του πολλαπλασιαστή: di[μπλαζαν] , χο[ρε'ut] . Porivn. επί του παρόντος Novomoskovskaya vimova χο[ρε't], Ετσι[PCS] .
Η ρωσική λογοτεχνική γλώσσα είναι πολυλειτουργική. Χώροι εξυπηρέτησης Vіn κοινοτική δραστηριότητα: επιστήμη, πολιτική, νόμος, τέχνη, η σφαίρα του καθημερινού κουμπιού, ανεπίσημη υπερβολή, γι' αυτό το κρασί είναι στυλιστικά ετερογενές
Είναι με τον ίδιο τρόπο, η σφαίρα της SUSPALITY VINSTIISHEIGOVE, Litherican mova στην έλευση των λειτουργιών: αποβράσματα, Δημοσιογράφος, ένα offfish-dilovy, το ύφος του καλλιτεχνικού muvi, η μορφή ενός κινήτρου, προωθείται. . Στη δερματική θεραπεία των αναθεωρημένων στυλ, η λογοτεχνική γλώσσα έχει τη δική της λειτουργία και μπορεί να έχει ένα συγκεκριμένο σύνολο σύγχρονων χαρακτηριστικών ως ουδέτερο, καθώς και στιλιστικά zabarvlenyh.
με τέτοιο τρόπο, λογοτεχνική γλώσσα- η πιο κοινή μορφή εθνικής γλώσσας, η οποία χαρακτηρίζεται από υπερεδαφικότητα, φινέτσα, σταθερότητα, κανονιστικότητα, δεσμευτική γλώσσα για όλα τα μέσα, πολυλειτουργικότητα και στυλιστική διαφοροποίηση. Μορφές Vіn іsnuє y dvoh - usnіy και pissovіy.
Oskіlki το αντικείμενο της μελέτης του μαθήματος είναι η τρέχουσα ρωσική λογοτεχνική γλώσσα, είναι απαραίτητο να γίνει διάκριση από τον όρο ρεύμα. όρος τρέχουσα ρωσική λογοτεχνική γλώσσασυνηθίστε να ακούγεστε με δύο έννοιες: στην ευρεία - τη γλώσσα του Πούσκιν Ντόνιν - και στη στενή - τη γλώσσα των υπόλοιπων δέκα ετών.
Η σειρά іz іznаchennyami dany ponyattya іsnuyut іnshi іnshi σημεία της αυγής. Έτσι, ο V. V. Vinogradov συνειδητοποίησε ότι το σύστημα "μετακίνησης μιας νέας ώρας" διαμορφώθηκε στη δεκαετία του '90 του 19ου αιώνα - τότε, στις αρχές του 20ου αιώνα. από το νοητικό όριο κατανόησης του "σύγχρονου" vvazhav MOV Vіd A.M. Γκόρκι Ντονίνα. Yu.A. Belchikov, K.S. Ο Γκορμπατσέβιτς, ως ο κατώτερος κλοιός της σύγχρονης ρωσικής, σηματοδοτεί την περίοδο από τα τέλη της δεκαετίας του '30 - τις αρχές της δεκαετίας του '40. XX αιώνας, tobto. vvazhayut "μοντέρνα" γλώσσα από τις αρχές της δεκαετίας του 30-40. ΧΧ αιώνα Donin. Analiz Zmin, Scho στο σύστημα των γραμμών κανόνων, λεξιλογικής και φρασεολογικής αναδίπλωσης, συχνά στις γραμματικές κυρίες του λιοτερικού muvi, δομές yogo stylist τον XX αιώνα, επιτρεπόμενες από το Σάββατο της βροχής του X . (M. V. Panov).
Έχουμε την πιο τεκμηριωμένη σκέψη σιωπηλών γλωσσολόγων, που, με την αντίστοιχη έννοια του «μοντέρνου», σημαίνει ότι «το σημερινό σύστημα δεν αλλάζει καθόλου σε όλες τις χώρες μας, η βάση του βασίζεται στην παράταση ενός ακμάζουσα ώρα», που σύμφωνα με το «σύγχρονο Xєm». μέχρι τις μέρες μας.
Η ρωσική γλώσσα ως εθνική γλώσσα διαμορφώθηκε ιστορικά. Yogo іstorіya ohoplyuє αιώνα. Η ρωσική γλώσσα μοιάζει με την ινδοευρωπαϊκή γλώσσα. Στο ίδιο μέρος, το dzherelo διαλύθηκε ήδη την 3η χιλιετία π.Χ. Οι παλιές λέξεις batkivshchyna αποκαλούν τα εδάφη μεταξύ του Oder και του Dnipro.
Ο κλοιός Pivnіchniy της λέξης 'yansk εδάφη είναι αποδεκτός να ονομάζεται Pripyat, πίσω από το οποίο ιδρύθηκαν τα εδάφη που κατοικούσαν οι λαοί της Βαλτικής. Στην ευθεία pivdenno-skhidny, τα λόγια των εδαφών Jansk καταπατούσαν τον Βόλγα και ταλαντεύονταν από τη Μαύρη Θάλασσα.
Μέχρι τον 7ο αι παλαιο-ρωσική mova - ο πρωταθλητής της σύγχρονης ρωσικής, ουκρανικής και λευκορωσικής mov - bula η παλαιο-ρωσική μου εθνικότητα, η Ρωσία του Κιέβου. Τον XIV αιώνα. πρόκειται να χωρίσουμε την ομάδα των οπαδών της skhidnoslovian σε τρία ανεξάρτητα κινήματα (ρωσικά, ουκρανικά και λευκορωσικά), επίσης, η ιστορία του ρωσικού κινήματος έχει ξεκινήσει. Γύρω από τη Μόσχα σχηματίστηκαν φεουδαρχικά πριγκιπάτα, σχηματίστηκε το ρωσικό κράτος και ταυτόχρονα διαμορφώθηκε το ρωσικό έθνος και η ρωσική εθνική γλώσσα.
Σπειροειδής ιστορικά γεγονόταστην εξέλιξη της ρωσικής ταινίας , ήχος βλέπετε τρεις περιόδους :
1) VIII-XIV Άρθ. - Davnyoruska mova;
2) XIV-XVII Άρθ. - Μόβα της Μεγάλης Ρωσικής εθνικότητας.
3) XVII αιώνα. - Μόβα ρωσικό έθνος.
Μεγάλο Ακαδημαϊκό Λεξικόπεριγράφω τρέχουσα ρωσική λογοτεχνική γλώσσα. Τι θα έλεγες λογοτεχνική γλώσσα?
Το δέρμα μιας παγκόσμιας εθνικής γλώσσας δονεί τη δική του πικάντικη μορφή βάσης. Από τι χαρακτηρίζεται;
Λογοτεχνική γλώσσα για το ταμάν:
1) η γραφή είναι σπασμένη.
2) έχει εγκριθεί ένας κανόνας, έτσι ώστε οι κανόνες για την εμφύτευση όλων των τρεχόντων στοιχείων.
3) υφολογική διαφοροποίηση μιας κινούμενης γλώσσας, δηλαδή η πιο χαρακτηριστική και τελεία έκφραση κίνησης, η κατάσταση και η υπέροχη κίνηση (δημοσιογραφικός λόγος, dilova, επίσημη chi nevimushena mova, καλλιτεχνικό tvir).
4) αλληλεπίδραση και αλληλεπίδραση δύο ειδών της βάσης του λογοτεχνικού κινήματος - βιβλιοδεσίας και ρωμαϊκής, τόσο σε γράμματα όσο και σε προφορικές μορφές (statya και διάλεξη, επιστημονική συζήτηση και διάλογος φίλων, ότι αστειεύονταν, τότε).
Η μεγαλύτερη πηγή λογοτεχνίας στη λογοτεχνία είναι η συκοφαντική αποδοχή και επομένως η σοφή διανόηση. Η ανάπτυξη μιας λογοτεχνικής ταινίας θεωρείται εξέλιξη της κουλτούρας των ανθρώπων.
Σχηματισμός σύγχρονης ρωσικής λογοτεχνικής ταινίας . Η πρώτη περίοδος της αρχαίας ρωσικής λογοτεχνικής κίνησης (XI-XIV αιώνες) χαρακτηρίζεται από την ιστορία και τον πολιτισμό της Ρωσίας του Κιέβου. Ποια είναι η ώρα της ιστορίας της παλιάς ρωσικής λογοτεχνικής ταινίας;
Στους XI-XII αιώνες. διαμορφώνεται η τέχνη, η δημοσιογραφία και η οπορτουνιστική-ιστορική λογοτεχνία. Η προηγούμενη περίοδος (από τον VIII αιώνα) έχοντας δημιουργήσει για ποιον το απαραίτητο μυαλό, αν τα λόγια των παιδαγωγών του Γιάνσκ - οι αδελφοί Κύριλλος (περίπου 827-869 σελ.) και Μεθόδιος (περίπου 815-885 σελ.) διπλώνουν την πρώτη λέξη του αλφαβήτου Jansk.
Η παλιά ρωσική λογοτεχνική γλώσσα αναπτύχθηκε με βάση τη ρωμαϊκή γλώσσα των zavdyaki και τη βάση δύο τεντωμένων λαιμών:
1) παλαιο-ρωσική συμβατική ποίηση, η οποία μετέτρεψε τη ρωμαϊκή γλώσσα σε μια κατακερματισμένη ποιητική γλώσσα ("The Word about Igor's Departure")·
2) Παλαιά σλαβική γλώσσα, η οποία ήρθε στη Ρωσία του Κιέβου αμέσως από την εκκλησιαστική λογοτεχνία (υπάρχει άλλο όνομα - εκκλησιαστική σλαβική).
Παλαιο-σλοβακική γλώσσα zbagachuvala λογοτεχνική παλαιο-ρωσική γλώσσα, η οποία διαμορφώνεται. Vіdbuvavsya vzaєmodіya dvoh slov'yanskih mov (παλιά ρωσική και παλιά slov'yanskoy).
Από τον 14ο αιώνα, αν παρατηρηθεί η μεγάλη ρωσική εθνικότητα και ξεκινήσει η ιστορία της ρωσικής γλώσσας, η λογοτεχνική γλώσσα αναπτύσσεται ήδη με βάση το κοινό της Μόσχας, συνεχίζοντας τις παραδόσεις της γλώσσας, όπως διαμορφώθηκε την εποχή του Κιέβου Rus. Στην περίοδο της Μόσχας, υπάρχει μια σαφής σύγκλιση της λογοτεχνικής κίνησης με τη ρωμαϊκή κίνηση, η οποία είναι πιο εμφανής στα επιχειρηματικά κείμενα. Tse zblizhennya poslyuєtsya XVII αιώνα. Στη λογοτεχνική γλώσσα εκείνης της ώρας, υπάρχει, αφενός, σημαντική χορδή (λαϊκό-ρομαντικό, βιβλιο-αρχαϊκό και πίσω από τα άλλα στοιχεία της γλώσσας), από την άλλη - pragnennya στη διάταξη των χορδών ciєї movnoїї, δηλαδή στο σύγχρονο κανονικό.
Η Αντιόχεια Ντμίτροβιτς Καντεμίρ (1708-1744) και ο Βασίλ Κιρίλοβιτς Τρεντιακόφσκι (1703-1768) ονομάστηκαν ένας από τους πρώτους κανονικοποιητές της ρωσικής γλώσσας. Ο πρίγκιπας Antioh Dmitrovich Kantemir είναι ένας από τους πιο εξέχοντες παιδαγωγούς του 18ου αιώνα, συγγραφέας επιγραμμάτων, παραμυθιών, ποιητικών έργων (σάτυρα, το ποίημα "Πετρίδα"). Περού Cantemir να έχει μια σειρά από μεταφράσεις βιβλίων με βάση την ιστορία, τη λογοτεχνία, τη φιλοσοφία.
Τέχνη και δημιουργικότητα A.D. Η Καντεμίρα απέκρουσε τη σειρά των λέξεων, εμπλουτισμένη με λογοτεχνική γλώσσα και λέξεις και με τη χρήση της λαϊκής-ρομαντικής γλώσσας. Kantemir, μιλώντας για την ανάγκη χρήσης της ρωσικής γλώσσας με τη μορφή ασυνήθιστων λέξεων της απατηλής προσέγγισης και των αρχαϊκών στοιχείων των λέξεων της γραφής «yanizovano».
Vasil Kirilovich Trediakovsky (1703-1768) - ο συγγραφέας ενός μεγάλου αριθμού έργων στη φιλολογία, τη λογοτεχνία, την ιστορία. Vіn namagavsya virishiti το βασικό πρόβλημα της ώρας του: η τυποποίηση της λογοτεχνικής ταινίας (ταινία "About the purity of the Russian", που προβλήθηκε στις 14 Φεβρουαρίου 1735). Ο Τρεντιακόφσκι μιλάει για εκκλησιαστική και βιβλική γλώσσα και θέτει τα θεμέλια μιας λογοτεχνικής ταινίας για τη βελτίωση της λαϊκής προβολής.
Τον 18ο αιώνα, υπάρχει ενημέρωση, εμπλουτισμός της ρωσικής γλώσσας για το rahunok της δυτικοευρωπαϊκής γλώσσας: Πολωνικά, Γαλλικά, Ολλανδικά, Ιταλικά, Γερμανικά. Ήταν ιδιαίτερα χρήσιμο για τη διαμόρφωση λογοτεχνικών κινήσεων, ορολογίας її: φιλοσοφική, επιστημονική και πολιτική, νομική, τεχνική. Ωστόσο, η υπερβατική ασφυξία των ξένων λέξεων δεν πήρε τη σαφήνεια και την ακρίβεια της έκφρασης της σκέψης.
M.V. Ο Λομονόσοφ έπαιξε σημαντικό ρόλο στην ανάπτυξη της ρωσικής ορολογίας. Πώς να δημιουργήσετε επιστημονική και τεχνική ορολογία Υπάρχουν λέξεις για να πούμε ψέματα, καθώς έχουν χάσει τη σημασία τους για τους άλλους: ατμόσφαιρα, φωτιά, βαθμός, ύλη, ηλεκτρισμός, θερμόμετρο και άλλα. με τους αριθμούς τους επιστημονικές πρακτικές vіn spryaє καλούπωμα επιστημονικής ταινίας.
Στην ανάπτυξη της λογοτεχνικής ταινίας του XVII - αρχές του XIX αιώνα. ο πρωταρχικός ρόλος των στυλ μεμονωμένων-συγγραφέων αυξάνεται. Η μεγαλύτερη συμβολή στην ανάπτυξη της ρωσικής λογοτεχνικής περιόδου έγινε από το έργο των Gavril Romanovich Derzhavin, Oleksandr Mikolayovich Radishchev, Mikoli Ivanovich Novikov, Ivan Andriyovich Krylov, Mikoli Mikhailovich Karamzin.
Bagato για την παραγγελία του Ρώσου zrobiv M.V. Lomonosiv. Vіn buv «ο πρώτος ιδρυτής της ρωσικής ποίησης και ο πρώτος ποιητής της Ρωσίας... Η Mova είναι αγνή και ευγενική, ακριβής και δυνατή αποθήκη, vіrsh vykonani bliska and shiryannya» (V.G. Bєlinskiy). Τα έργα του Lomonosov συνεχίζουν να έχουν τον αρχαϊκό χαρακτήρα των σύγχρονων λογοτεχνικών παραδόσεων, τίθενται τα θεμέλια ενός κανονικοποιημένου λογοτεχνικού κινήματος. Ο Λομονόσοφ ανέπτυξε τη θεωρία για τρία στυλ (υψηλό, μεσαίο και χαμηλό), έχοντας περικυκλώσει τα παλιά-σλοβακικά ιδιώματα, τα οποία ήδη εκείνη την εποχή ήταν παράλογα και το έκαναν εύκολο, έκαναν τη γλώσσα, ειδικά τη γλώσσα της επίσημης και επιχειρηματικής λογοτεχνίας.
Τα έργα αυτών των συγγραφέων χαρακτηρίζονται από τον προσανατολισμό της ζωής, της κίνησης, της διαβίωσης. Η εισαγωγή των λαϊκών-ρομαντικών στοιχείων περιορίστηκε από το υφολογικά σκόπιμο ίσιωμα των λέξεων βιβλίου των συλλαβών αυτών των συλλαβών. Βελτιώθηκε η σύνταξη της λογοτεχνικής ταινίας. Ο μεγάλος ρόλος της ομαλοποίησης του ρωσικού λογοτεχνικού κινήματος του XVIII αιώνα - αρχές του XIX αιώνα. zigrav tlumachniy λεξικό ρωσικών - "Γλωσσάρι της Ρωσικής Ακαδημίας" (μέρη 1-6, 1789-1794).
Στο στάχυ των 90s. XVIII Art. δημοσιεύονται σύμφωνα με τον Karamzin και το “Leaves of the Russian mandriving”. Αυτές οι δημιουργίες δημιούργησαν ολόκληρη την εποχή της ιστορίας και την ανάπτυξη της ρωσικής λογοτεχνικής γλώσσας. Η βρώμα της καλλιέργειας της γλώσσας της περιγραφής, σαν να παραλείπει το όνομα του «νέου στυλ» σε αντίθεση με το «παλιό στυλ» των αρχαϊκών. Η «νέα αποθήκη» βασίστηκε στην αρχή της προσέγγισης του λογοτεχνικού κινήματος στο rozmovnoy, vіdmov vіd αφηρημένη σχηματοποίηση της λογοτεχνίας στον κλασικισμό, ενδιαφέρον για τον εσωτερικό κόσμο των ανθρώπων, її pochutіv. Ένας νέος ρόλος του συγγραφέα προέκυψε, ένα νέο υφολογικό φαινόμενο διαμορφώθηκε, σαν να αφαιρέθηκε το όνομα του ύφους του μεμονωμένου συγγραφέα.
Οπαδός του Karamzin, συγγραφέας P.I. Ο Makarov διατύπωσε την αρχή της προσέγγισης μεταξύ της λογοτεχνικής και της ρωμαϊκής γλώσσας με τον ακόλουθο τρόπο: η γλώσσα μπορεί να είναι μία και η ίδια «εξίσου για τα βιβλία και για την κοινωνία, για να γράφεις όπως φαίνεται και να μιλάς όπως γράφεις» (Moscow Mercury magazine, 1803 No. 12).
Ο Ale Karamzin και οι pribіchniks σε εκείνο το κοντινό σημείο προσανατολίζονταν μόνο από το "mova της μεγαλύτερης υπεροχής", στο σαλόνι "αγαπητές κυρίες", έτσι η αρχή της προσέγγισης υλοποιήθηκε.
Και όμως, υπήρχε ένα υψηλότερο επίπεδο διατροφής σχετικά με αυτά, καθώς και σε τέτοια θεμέλια, η λογοτεχνική γλώσσα μπορεί να πλησιάσει το δεντρολίβανο, υπήρχε διατροφή σχετικά με τους κανόνες της νέας ρωσικής λογοτεχνικής γλώσσας.
Γράμματα του XIX αιώνα. zrobili znachny krok ενόψει της κοντινής λογοτεχνικής ταινίας με το τριαντάφυλλο, σύμφωνα με τα πρότυπα της νέας λογοτεχνικής ταινίας. Το δημιουργικό έργο της Α.Α. Bestuzheva, Ι.Α. Κρίλοβα, Α.Σ. Γκριμπογιέντοφ. Οι συγγραφείς Qi έχουν δείξει ότι η λαογραφία μπορεί να είναι ακόμα ζωντανή, η μητρική γλώσσα, η πρωτότυπη, πλούσια γλώσσα της λαογραφίας.
Το σύστημα των τριών σύγχρονων λογοτεχνικών ρυθμών στο τελευταίο τέταρτο του 18ου αιώνα. μετατράπηκε σε ένα σύστημα λειτουργικών και κινήσεων. Το είδος και το ύφος της λογοτεχνίας δεν υποδήλωναν τη σταθερή προσκόλληση των λεξημάτων, του σύγχρονου κύκλου εργασιών, των γραμματικών κανόνων και των κατασκευών, στην πραγματικότητα, υπήρχαν τρία στυλ. Ο ρόλος της δημιουργικής μοντέρνας ειδικότητας, η viniclo κατανόηση της «πραγματικής μοντέρνας απόλαυσης» στο ύφος του κάθε συγγραφέα, μεγάλωσε.
Μια νέα προσέγγιση στη δομή του κειμένου διατύπωσε ο Α.Σ. Πουσκίνιμ: η σωστή απόλαυση εκδηλώνεται «όχι σε μια άγνωστη θέα μιας τέτοιας λέξης, μια τέτοια στροφή, με την έννοια της αναλογίας και της αναλογικότητας» (Povn. zibr. soch., vol. 7, 1958). Η δημιουργικότητα του Πούσκιν ολοκληρώνει τη διαμόρφωση της εθνικής ρωσικής ταινίας. Στις δημιουργίες μου γιόγκο, στο παρελθόν, ήταν ίσες με τους κύριους στίχους της ρωσικής γραφής εκείνου του κινήματος. Από τον Πούσκιν ξεκινά η εποχή του νέου ρωσικού λογοτεχνικού κινήματος. Στη δημιουργικότητά του, ενσωματώθηκε ότι τα ενιαία εθνικά πρότυπα ήταν σταθερά, εμφανίστηκαν σε ένα ενιαίο δομικό σύνολο, όπως ένα βιβλίο-γράμμα, και μια λεκτική-ροζμοβνου ποικιλία ρωσικών λογοτεχνικών ταινιών.
Ο Πούσκιν ανέπτυξε το υπόλοιπο σύστημα των τριών στυλ, δημιουργώντας διαφορετικά στυλ, υφολογικά πλαίσια, συγκολλημένα μεταξύ τους από το θέμα και το ζμίστα, δείχνοντας τη δυνατότητα της ξεφλουδισμένης, ατομικής καλλιτεχνικής του παραλλαγής.
Στην ταινία του Πούσκιν, υπήρξε μια μακρινή εξέλιξη όλων των στυλ της ταινίας, τα οποία διαμορφώθηκαν πολύ μακριά με μια βουτιά στην ταινία από τον M.Yu. Lermontova, N.V. Gogol, N.A. Nekrasov, I.S. Turgenev, L.M. Τολστόι, F.M. Ντοστογιέφσκι, Α.Π. Τσέχοφ, Ι.Α. Bunina, A.A. Block, Α.Α. Αχμάτοβα και άλλοι. Από τον Πούσκιν, το ρωσικό λογοτεχνικό κίνημα είχε μια υπολειπόμενη ισορροπία και το σύστημα των λειτουργικών-στιγμιαίων στυλ έχει αποκατασταθεί πλήρως, αλλά με μικρές αλλαγές και ένατο.
Στο άλλο μισό του δέκατου ένατου αιώνα. παρατηρείται σημαντική ανάπτυξη της δημοσιογραφικής εικόνας. Αυτή η διαδικασία θεωρείται ότι είναι η αρχή μιας τεράστιας φασαρίας. Ο αυξανόμενος ρόλος του δημοσιογράφου ως κοινωνικής ειδικότητας, που προσθέτει στη διαμόρφωση ενός suspіlnoї svіdomosti, και σε ορισμένες περιπτώσεις είναι σημαντικός.
Το δημοσιογραφικό ύφος αρχίζει να επηρεάζεται από την εξέλιξη της καλλιτεχνικής λογοτεχνίας. Πολλοί συγγραφείς εργάζονται ταυτόχρονα στα είδη της καλλιτεχνικής λογοτεχνίας και στα είδη της δημοσιογραφίας (M.Y. Saltikov-Shchedrin, F.M. Dostoyevsky, G.I. Uspensky και άλλοι). Η λογοτεχνική γλώσσα υιοθετεί επιστημονική-φιλοσοφική, σασπένς-πολιτική ορολογία. Παραγγελία από τη λογοτεχνική γλώσσα του άλλου μισού του 19ου αιώνα. επιλέγει ενεργά διαφορετικό λεξιλόγιο και φρασεολογία από εδαφικές διαλέκτους, τοπικό χώρο και κοινωνικές και επαγγελματικές ορολογίες.
Κορδόνι με δέσιμο XIX cent. υπάρχει μια διαδικασία ερμηνείας της κοινής λαϊκής γλώσσας με τη μέθοδο δημιουργίας ενιαίας γραμματικής, λεξιλογικής, ορθογραφίας, ορθοεπικές νόρμες. Αυτά τα πρότυπα βασίζονται θεωρητικά στην πρακτική των Βοστόκοφ, Μπουσλάεφ, Ποτέμπνι, Φορτουνάτοφ, Σαχμάτοφ.
Ο πλούτος και η ποικιλομορφία του λεξιλογίου του ρωσικού λεξιλογίου για να μάθετε τις λέξεις τους στα λεξικά. Οι φιλόλογοι εκείνης της ώρας (I.I. Davidov, A.Kh. Vostokov, I.I. Sreznevsky, Ya.K. Grot και ing.) δημοσιεύουν άρθρα, στα οποία υποδηλώνουν τις αρχές της λεξικογραφικής περιγραφής των λέξεων, τις αρχές της επιλογής του λεξιλογίου. με τη βελτίωση των στόχων εργασίες λεξιλογίου. Στο εξής αναπτύσσονται τα θεμέλια της θεωρίας της λεξικογραφίας.
Η μεγαλύτερη επιτυχία σημειώθηκε το 1863-1866 σελ. chotiritome "Tlumachny λεξιλόγιο της ζωντανής γλώσσας" V.I. Dahl. Το λεξικό έλαβε υψηλή βαθμολογία από τους μαθητές. Ο Νταλ κέρδισε το βραβείο Lomonosiv της Ρωσικής Αυτοκρατορικής Ακαδημίας Επιστημών το 1863. ο τίτλος του επίτιμου ακαδημαϊκού. (Το λεξικό χρειάζεται πάνω από 200 χιλιάδες λέξεις).
Μακριά όχι απλώς περιγράφω, αλλά επισημαίνω, de εκείνες τις λέξεις chi іnshe іsnuє, πώς vomovlyaєєєєєєєєєєє, scho σημαίνει, σε ορισμένες περιπτώσεις, παραγγελίες zastrіchaєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєієєєєєєєєєєєєє, scho. Ο καθηγητής Π.Π. Ο Τσερβίνσκι έγραψε για αυτό το λεξικό: «Τα βιβλία Ε, που κρίθηκαν όχι μόνο για μεγάλο χρονικό διάστημα, οι βρωμιές δεν είναι απλώς υπενθυμίσεις της επιστήμης, αιώνια βιβλία. Τα παλιά βιβλία για αυτόν που αλλάζει την ώρα της ημέρας, δεν έχουν καμία κοινωνική, πολιτική ή ιστορική αλλαγή σε καμία κλίμακα.
όρος λογοτεχνική γλώσσαστη Ρωσία, που επεκτάθηκε από το άλλο μισό του δέκατου ένατου αιώνα. Ο Πούσκιν αναγνωρίζεται ευρέως ως υπάλληλος της «λογοτεχνίας», αλλά το κίνημα δεν είναι στάσιμο στην ευαίσθητη λογοτεχνική γλώσσα, χρησιμοποιείται η λέξη «γραπτή γλώσσα». Σχετικά με τη "γλώσσα των γραμμάτων" γράψτε και καλέστε τον Μπελίνσκι. Tsіkavo σημαίνει ότι αν οι συγγραφείς και οι φιλόλογοι του πρώτου μισού και των μέσων του XIX αιώνα. αξιολογώντας τη γλώσσα των Ρώσων πεζογράφων και ποιητών, στη συνέχεια κατασκοπεύοντας τη ρωσική γλώσσα, χωρίς να την ξεχωρίζω σαν βιβλίο, όχι σαν γράμμα, όχι σαν λογοτεχνία. Η "Γλώσσα γραμμάτων" μιλάει στο tіl vipadkah, εάν είναι απαραίτητο να την υποστηρίξω με το rozmovnoy μου, για παράδειγμα: "Τι μπορεί να είναι απολύτως παρόμοιο ένα γράμμα mova με το rozmovnoy; Όχι, απλώς, όπως ένα rozmovna mova, σε καμία περίπτωση δεν μπορεί να ονομαστεί παρόμοιο με ένα γράμμα ένα "(A.S. Pushkin).
Στο Γλωσσάρι εκκλησιαστικής σλαβικής και ρωσικής γλώσσας1847 r. η φράση «λογοτεχνική γλώσσα» δεν αποδίδεται, αλλά σε φιλολογικά έργα των μέσων του 19ου αιώνα. traplyatsya, για παράδειγμα, στο άγαλμα I.I. Davidov "Σχετικά με το νέο όραμα του ρωσικού λεξιλογίου". όνομα ρομπότ στο σπίτιΒους του Θιβέτ ή των ινδίων. Σπήλαιο «Karamzin іstorіya rosіyskoї literaturnoї ї mov» (1867) για να σημειώσουμε ότι εκείνη την εποχή άρχισε να συγχωρείται η λέξη «λογοτεχνική κίνηση». Spochatku λογοτεχνική γλώσσα rozumili σημαντικά σαν τη γλώσσα της καλλιτεχνικής λογοτεχνίας. Οι βήμα προς βήμα δηλώσεις για τη λογοτεχνική γλώσσα έχουν διευρυνθεί, αλλά δεν έχουν αποκτήσει αντοχή, σημασία. Δυστυχώς, ένα τέτοιο στρατόπεδο εξοικονομεί.
Στο γύρισμα του XIX-XX αιώνα. υπάρχει μια σειρά από έργα, στα οποία εξετάζονται τα προβλήματα του λογοτεχνικού κινήματος, για παράδειγμα, «Σχεδιάζοντας τη λογοτεχνική ιστορία του μικρού Ρώσου κληρικού του 17ου αιώνα» του P. Zhytetsky (1889), «Οι πιο σημαντικές τάσεις στην Ρωσικό λογοτεχνικό κίνημα» Є. Karsky (1893), «Εκκλησιαστικά-σλοβακικά στοιχεία στη σύγχρονη λογοτεχνική και λαϊκή ρωσική γλώσσα» του Σ.Κ. Bulich (1893), «Από την ιστορία του ρωσικού λογοτεχνικού κινήματος του XVIII αιώνα και τις αρχές του XIX αιώνα E.F. Βούδας (1901), γιόγκα «Ζωγραφίζοντας την ιστορία της σύγχρονης ρωσικής γλώσσας» (1908).
Το 1889 π. Λ. Ι. Ο Σομπολέφσκι, έχοντας δημιουργήσει την «Ιστορία των Ρωσικών Λογοτεχνικών Μόβι» του, δηλώνοντας κατά κάποιο τρόπο ότι «είναι αδύνατο να καταλάβουμε πώς είναι η λογοτεχνική μας γλώσσα». Ο Σομπολέφσκι, χωρίς να προφέρει το επιδιωκόμενο λογοτεχνικό κίνητρο, αλλά επισημαίνοντας τον αριθμό των μνημείων,
η γλώσσα ορισμένων εξ αυτών γίνεται κατανοητή ως λογοτεχνική: «Κάτω από τη λογοτεχνική γλώσσα του κόσμου μας, κατανοούμε όχι μόνο αυτή τη γλώσσα, που γράφτηκε και γράφτηκε, τη δημιουργία της λογοτεχνίας με τον πιο εξέχοντα τρόπο ζωής της λέξης, αλλά και την γλώσσα γραφής. Σε αυτήν την κατάταξη, δεν μιλάμε μόνο για τη γλώσσα του povchan, του litopisiv, των μυθιστορημάτων, αλλά και για τη γλώσσα διαφόρων εγγράφων για το kshtalt των εμπόρων, τα φυλάκια toshcho.
Κατανόηση της έννοιας του όρου λογοτεχνική γλώσσαμέσω της εισαγωγής της γιόγκα με ένα στοίχημα κειμένων, γνωστά ως λογοτεχνικά, στη ρωσική φιλολογία γίνονται σεβαστά από την παραδοσιακή. Ο Vono αναπαρίσταται στα ρομπότ του D.N. Ushakova, L.P. Yakubinsky, L.V. Shcherbi, V.V. Vinogradova, F.P. Φιλίνα, Α.Ι. Εφίμοφ. Rozuminnya λογοτεχνική ταινίαως γλώσσα λογοτεχνίας (με ευρεία έννοια) mіtsno pov'yazuє yogo με ένα συγκεκριμένο «κινούμενο υλικό», το υλικό της λογοτεχνίας και zumovlyuє Yogo βαθιά γνώση μου, που δεν υποκύπτει σε καμία αμφιβολία.
Όπως ήταν ήδη προγραμματισμένο, κάποια από την κατανόηση των συγγραφέων και των φιλολόγων μας για τη λογοτεχνική κίνηση καλλιτεχνικές δημιουργίες. Πραγματικά, αν το mоvоznavstvo «έθεσε σε μεγάλο βαθμό τον σεβασμό του στη μέση των ομιλιών, και τον εαυτό του, τον κύριο βαθμό, στο φωνητικό їх vyvchenni», λογοτεχνική γλώσσαέχοντας συλληφθεί πριν σκεφτούμε πώς να μιλήσουμε με λόγια και να τους αντιταχθούμε. Η διαμάχη στο κομμάτι έχει διευρυνθεί λογοτεχνική ταινία. Ένας από τους φιλολόγους του ΧΧ αιώνα. γραφή: «Η λογοτεχνική γλώσσα, η νομιμοποίηση της ακαδημαϊκής γραμματικής είναι μια γλώσσα κομμάτι, που θα έχει πολλούς οπαδούς και υπό την επίδραση της γραφής, του σχολείου, της ξένης λογοτεχνικής γλώσσας» . Η γλώσσα εκείνης της ώρας κατακλύστηκε από τον αριθμό των γλωσσικών γεγονότων, των φαινομένων, την κύρια κατάταξη των φωνητικών. Οδήγησε στο γεγονός ότι, χάνοντας στο σκοτάδι της γλώσσας, σαν ένα σύστημα που λειτουργεί, σαν ένα πραγματικό κέρδος της ανθρώπινης νοημοσύνης. Είναι προφανές ότι λογοτεχνική γλώσσααπό τη λειτουργική πλευρά, λίγο στριμμένο, δεν έδειχνε επαρκή σεβασμό για τις ήρεμες δυνάμεις, τις ομοιότητες του λογοτεχνικού κινήματος, σαν να κατηγορούνταν ως αποτέλεσμα των ιδιαιτεροτήτων της διαβίωσής του στο νοικοκυριό.
Ale βήμα-βήμα tsі πτυχές καλούν τους daedals το μεγαλύτερο ενδιαφέρον των doslidniks. Όπως μπορείτε να δείτε, η διατροφική θεωρία του λογοτεχνικού κινήματος έδωσε σημαντική θέση στη δραστηριότητα της γλωσσικής ομάδας Prazky, ζωώδη, άγρια, προς τα εμπρός «στη φύση εκείνης της μεγάλης γλωσσικής πρακτικής».
Ale zagalnennya prazkoi σχολείο ήταν zastosovani και σε άλλες λογοτεχνικές κινήσεις, zokrem to rosiyskoy. Στο προσκήνιο ήταν το σημάδι της κανονικότητας της κίνησης και της κωδικοποίησης του κανόνα. Ως σημαντικά σημάδια ενός λογοτεχνικού κινήματος, ονομάστηκε και υφολογική διαφοροποίηση και πολυλειτουργικότητα.
Το πιο σημαντικό για την παλιά σχολή, το σημάδι της κανονιστικότητας της λογοτεχνικής γλώσσας προστέθηκε από τον κλήρο του Ραντιάνσκ με το σημάδι της απαρχαιότητας - προφανώς στην κορυφαία γλώσσα του Μ. Γκόρκι: «Subil mov στη λογοτεχνία και τη λαϊκή σημαίνει λιγότερο από αυτά, scho , λοιπόν, να είστε moviti, “σερδισμένοι” από maistras. Τα σύγχρονά μας λεξικά και η πρωταρχική βοήθεια λογοτεχνική γλώσσαακούγεται σαν να έχει ολοκληρωθεί η φόρμα μιας παραδοσιακής λαϊκής κίνησης, η οποία μπορεί να γραφτεί σε γραπτό κανόνα. Η επιστημονική βιβλιογραφία έχει μια τάση για την ίδρυση του yakomog μεγαλύτερο αριθμόσημάδι λογοτεχνική ταινία. Για παράδειγμα, ο F.P. Pugach zchituє їх sim:
■ διύλιση.
■ κανονιστικότητα.
■ σταθερότητα.
■ obov'yazkov_st όλα τα μέλη της ομάδας.
■ στυλιστική διαφοροποίηση.
■ καθολικότητα. Εγώ
■ παρουσία λεκτικής και γραπτής διαφορετικότητας.
Προφανώς, οι Κινέζοι λογοτεχνική γλώσσα, ζόκρεμα, τρέχουσα ρωσική λογοτεχνική γλώσσαμπορεί να εκχωρηθεί ως τέτοιο, ότι μπορούν να μεταφερθούν σήματα. Ale, όταν το κατηγορείς, πάρε δύο φαγητά:
1) γιατί το σημάδι sukupnіst tsikh zagalnyuєєєєєє στην έννοια του "λογοτεχνικού" - ακόμα κι αν είναι δυνατόν να μην εκδικηθούν άμεσες παρατηρήσεις για τη λογοτεχνία από αυτούς,
2) chi vіdpovіdaє nabrіr tsikh σημάδι zmіstu κατανοήσει τη "λογοτεχνική γλώσσα" που εκτείνεται η ιστορική εξέλιξη του γιόγκι γιόγκο.
Για όλη τη σημασία της εξήγησης της αλλαγής του όρου λογοτεχνική γλώσσαμέσα από ένα σύνολο συγκεκριμένων σημείων, είναι ακόμη πιο απαραίτητο να το εισάγουμε στην κατανόηση της «λογοτεχνίας». Ένας τέτοιος άνεμος δίνει αφορμή για την προσπάθεια αντικατάστασης ενός φιλολογικού όρου. λογοτεχνικόςόρος πρότυπο. Κριτικός σεβασμός για κάθε όρο τυπική γλώσσαο συγγραφέας αυτών των σειρών, F.P. Filimin, R.A. Budagovim. Μπορείτε να πείτε ότι προσπαθήστε να αντικαταστήσετε τον όρο λογοτεχνική γλώσσαόρος τυπική γλώσσαΗ φιλολογική μας επιστήμη έχει αναγνωρίσει αποτυχίες. Ο Ale vona έδειξε μια τάση απανθρωποποίησης της νοοτροπίας, αντικατάστασης των επιστημονικών κατηγοριών με τυπικές κατηγορίες.
Σειρά όρων λογοτεχνική γλώσσακαι την αντικατάσταση ενός νέου την υπόλοιπη ώρα, οι όροι χρησιμοποιούνται όλο και πιο συχνά η γλώσσα είναι κανονικοποιημένηі Η γλώσσα είναι κωδικοποιημένη. όρος η γλώσσα είναι κανονικοποιημένηΕίμαι εξοικειωμένος με λογοτεχνική ταινίαγεμίζει και απολυτοποιεί μόνο ένα, αν και είναι σημαντικό, αλλά απομονωμένο από άλλα ζώδια που δεν αποκαλύπτουν την ουσία του όντος που νοηματοδοτείται. Ποια είναι η έννοια του όρου Η γλώσσα είναι κωδικοποιημένη, τότε είναι απίθανο να είναι δυνατή η αναγνώριση των σωστών. Κωδικοποιημένη μπορεί να είναι buti movna norm, ale z mov. Η εξήγηση του ονομαζόμενου όρου ως elіpsis (κωδικοποιημένη γλώσσα - γλώσσα, η οποία μπορεί να είναι κωδικοποιημένες νόρμες) δεν αλλάζει. Με γνωστούς όρους Η γλώσσα είναι κωδικοποιημένηυπάρχει μια τάση αφαίρεσης και υπο-ακτιβισμού στην ερμηνεία τέτοιων
το πιο σημαντικό suspіlnogo yavka, yak λογοτεχνική γλώσσα. Ούτε η νόρμα, ούτε η κωδικοποίηση πέραν της її δεν μπορεί και δεν είναι ένοχη να εξεταστεί στα μάτια όλου του συνόλου των πραγματικών αρχών, που είναι ουσιαστικά πραγματικό (να εμφυτεύεται στο suspіlstvі) λογοτεχνική ταινία.
Λειτουργικότητα και ανάπτυξη λογοτεχνική ταινίαεξαρτάται από τις ανάγκες της κοινωνίας, τη διαδοχή μιας πληθώρας κοινωνικών παραγόντων που επικαλύπτονται στους «εσωτερικούς νόμους» της ανάπτυξης της συγκεκριμένης κίνησης του δέρματος. Η κωδικοποίηση των κανόνων (μην κινείσαι!) είναι για να σε εμπνεύσει να δημιουργηθεί όχι από ένα άτομο, αλλά από μια επιστημονική ομάδα, ουσιαστικά μια υποκειμενική πράξη. Ως κωδικοποίηση για τις βιοποριστικές ανάγκες - δεν θα «ασκήσει», φέρνει μελαγχολία. Αλλά παρόλα αυτά, η κωδικοποίηση του κανόνα είναι δευτερεύουσα όσον αφορά την εμφάνισή του στη σύγχρονη εξέλιξη, η δυσοσμία μπορεί να δεχτεί τη συντομότερη λειτουργία της λογοτεχνικής ταινίας, μπορεί να ενταχθεί στην ανάπτυξη її, αλλά δεν μπορεί να είναι ένας επιθετικός παράγοντας στους ιστορικούς μετασχηματισμούς της λογοτεχνικής ταινίας.
Αναμορφωτής Ρωσική λογοτεχνική ταινία, που έχει σκληρύνει το yogo normi, buv, μην είναι ένα είδος "κωδικοποιητή" (abo "codifier"), αλλά Ολεξάντρ Σεργκέεβιτς Πούσκιν, όπως, όπως, προφανώς, χωρίς να έχει δημιουργήσει επιστημονικές περιγραφές των κανόνων της ρωσικής λογοτεχνικής γλώσσας, χωρίς να γράψει ένα μητρώο κανόνων, αλλά μάλλον να δημιουργήσει ζωντανά λογοτεχνικά κείμενα διαφόρων τύπων. Η κανονιστική πτυχή της λογοτεχνικής και λογοτεχνικής πρακτικής του Πούσκιν αναιρείται γλωσσικά στο Β.Μ. Golovinim: «Έχοντας κατανοήσει και αναλογιστεί τους νέους τρόπους ικεσίας στη γλώσσα, ορμώντας στη λαϊκή γλώσσα και τη γλώσσα των συγγραφέων — των διαδόχων και των συντρόφων τους, ο μεγάλος τραγουδά, κοιτάζοντας την αποδοχή αυτού του τρόπου του μεγαλείου του γλώσσα στις λογοτεχνικές δημιουργίες, και η γλώσσα έλαμψε με νέα mifars, unbeamifars. Η Mova Pushkina έγινε μια εμβληματική γλώσσα, ένα εμπόδιο στη λογοτεχνική και δημόσια εξουσία του ποιητή, αναγνωρίστηκε ως κανόνας, παράδειγμα διαδοχής. Αυτή η επίπλωση προοριζόταν σοβαρά για την ανάπτυξη της λογοτεχνικής μας ταινίας τον 19ο-20ο αιώνα». .
Με αυτόν τον τρόπο, ένα σημάδι ότι δεν πρέπει να εκδικηθεί κανείς τα άμεσα σχόλια για τη λογοτεχνία, ως ένδειξη μιας λογοτεχνικής ταινίας, φαίνεται να είναι χαζό. Ale, από την άλλη πλευρά, προσπαθήστε να αλλάξετε τον όρο λογοτεχνική γλώσσαόροι τυπική γλώσσα, η γλώσσα είναι κανονικοποιημένη, κωδικοποιημένη γλώσσαοδηγούν σε ξεκάθαρο θάνατο και δημιουργία της πραγματικότητας της εμφάνισης που νοηματοδοτείται. Δεν είναι καλύτερο από το να δηλώνεις δεξιά μέσω του πληκτρολογίου μιας πινακίδας όταν βλέπεις μια λογοτεχνική ταινία σε ιστορική προοπτική. Oskіlki zaznachenі περισσότερα σημάδια σε όλα τους sukupnosti pritamannі σύγχρονη ρωσική λογοτεχνική γλώσσα, deyakі φιλόλογοι «σεβασμό για την αδυναμία zastosuvannya όρου λογοτεχνική stosovno rosіyskoї μέχρι τον 18ο αιώνα. Με ποιους, μην καλοπροαίρετα όσοι βασίζονται στη ρωσική λογοτεχνία από τον 11ο αιώνα, σε καμία περίπτωση δεν φώναξαν αμφιβολίες. «Історичні протиріччя у такому обмежувальному вживанні терміна «літературна мова», — писав Виноградов, — очевидні, оскільки виходить, що донаціональна література (наприклад, російська література XI-XVII століть, англійська література дошекспірівського періоду тощо) не користувалася літературною мовою або — вірніше — γραμμένο σε μη λογοτεχνικό ορυχείο.
Vcheni, yakі vіdmovlyayutsya vіd τερματικό λογοτεχνική γλώσσαεκατόν πενήντα προεθνικές εποχές να ακολουθήσουν το μονοπάτι, που δύσκολα μπορεί να ονομαστεί λογικό: ένα υποκατάστατο για την προστασία της ιστορικής ανταλλαγής γνώσης λογοτεχνική ταινίαόπως ένα φαινόμενο που ένα σύμπλεγμα ονομάτων είναι σημάδι, η δυσοσμία είναι μεταξύ της ίδιας της εποχής της εθνικής ανάπτυξης κατανοητή λογοτεχνική ταινία. Αν και είναι προφανής η υπερσαφήνεια μιας τέτοιας θέσης, στην εξειδικευμένη βιβλιογραφία χρησιμοποιούμε συνεχώς τους όρους γλώσσα γραμμάτων, γλώσσα του βιβλίου, knizhkovo— γλώσσα γραμμάτωνκ.λπ., αν μιλάτε για τη ρωσική γλώσσα των αιώνων XI - XVII, Και μερικές φορές την XVIII Τέχνη.
Αποδεικνύεται ότι αυτή η ορολογική διαφωνία δεν είναι αληθινή. Pro λογοτεχνικό ορυχείομπορείς να μιλήσεις με τόλμη εκατό φορές, αν υπάρχει λογοτεχνία. Σημάδια μουστάκι λογοτεχνική ταινία viroblyayutsya στη λογοτεχνία. Viroblyayutsya όχι αμέσως, σε αυτό το shukat їх μουστάκι ανά πάσα στιγμή είναι marno και αντιιστορικό. Απαιτείται, zvichayno, για την προστασία αυτών που αλλάζουν ιστορικά zmist ότι obsyag της ίδιας της κατανόησης της "λογοτεχνίας". Ωστόσο, η σύνδεση για την κατανόηση της «λογοτεχνικής γλώσσας» και της «λογοτεχνίας» είναι αναπόφευκτη.
Vzhivannya zamіst termіnu λογοτεχνική γλώσσαείναι-οτιδήποτε άλλο - s τυπική γλώσσα, η γλώσσα είναι κανονικοποιημένη, Η γλώσσα είναι κωδικοποιημένη- σημαίνει την υποστήριξη μιας κατανόησης σε άλλους κατανοητές. Σημαντικά, ειρηνικά αφηρημένα, μπορεί κανείς να προκαλέσει «κατασκευάσματα» που αντιστοιχούν στους όρους τυπική γλώσσα, η γλώσσα είναι κανονικοποιημένη, Η γλώσσα είναι κωδικοποιημένη, ale qi "κατασκευές" δεν μπορεί να διακριθεί από λογοτεχνικό ορυχείοσαν τη δική μου πραγματικότητα.
Vyhodyachy από την παραπάνω λίστα, τα σημάδια του λογοτεχνικού κινήματος μπορούν να προκληθούν από πολλές αντιθέσεις που χαρακτηρίζουν τα χαρακτηριστικά του λογοτεχνικού και μη λογοτεχνικού κινήματος: τραχύ - άμορφο, τυποποιημένο - μη τυποποιημένο, σταθερό - ασταθές δίκαιο. Αλλά αυτού του είδους η αντίθεση σηματοδοτεί μόνο τις μπάμιες πλευρές των οπτικών φαινομένων. Ποια είναι η πιο σημαντική αντιπολίτευση; Τι σημαίνει να είσαι μη λογοτεχνική γλώσσα;
«Αν καταλαβαίνετε, είναι καλύτερο να καταλάβετε το αντίθετο, αλλά είναι σαφές σε όλους ότι η λογοτεχνική γλώσσα βρίσκεται μπροστά από τις διαλέκτους. І zahalom tse σωστά. πάντως νομίζω ότι η πρόθεση είναι πιο βαθιά, όπως, μάλιστα, είναι λογικό, όπως είναι προφανές. Η ακεραιότητα της λογοτεχνικής και της ρωμαϊκής γλώσσας. Προφανώς, Shcherba maє ratsіyu στο γεγονός ότι η protilezhnіst λογοτεχνική και rozmovnoї mov glibsha (і shirsha), Nizh otstavlennja λογοτεχνική mov και διαλέκτους. Ξεκουραστείτε, κατά κανόνα, σε rozmovnomu vzhivannі και μια τέτοια κατάταξη περιλαμβάνεται στη σφαίρα του rozmovnoї mov. Το spivvіdnesіnіst της ίδιας της λογοτεχνικής ταινίας με το rozmovnoy movoy (συμπεριλαμβανομένων των διαλέκτων) στο ιστορικό σχέδιο, κατάφωρα κραυγαλέα B.A. Larin.
Σχετικά με το spivvіdnesіst των λογοτεχνικών και rozmovnі mov. Shcherba, επισημαίνοντας τη βάση των δομικών αυθεντιών μεταξύ και των διαφόρων τύπων ομιλίας: «Αν σκεφτούμε βαθύτερα την ουσία των λόγων, τότε θα καταλήξουμε στη visnovka, ότι ο μονόλογος, η ρητορική, που είναι παράλληλη με το διάλογο, είναι ένα ρωμαϊκό κίνημα. Το υπόλοιπο σχηματίζεται από τις αμοιβαίες αντιδράσεις δύο ατόμων που συγκρούονται μεταξύ τους, συνήθως αυθόρμητες αντιδράσεις, οι οποίες καθορίζονται από την κατάσταση ή από την ομιλία του ομιλητή. Διάλογος- Ουσιαστικά αντίγραφο lansyg. Μονόλογος- το σύστημα παροχής της λεκτικής μορφής των σκέψεων είναι ήδη οργανωμένο, το οποίο δεν είναι καν αντίγραφο, αλλά μια άμεση έγχυση στο otochyuchih. Το αν ένας μονόλογος είναι ένα λογοτεχνικό tvir στην αρχή.
Προφανώς, είναι απαραίτητο να δείξουμε ξεκάθαρα ότι, αναρτώντας την έννοια ενός διαλόγου και ενός μονολόγου, ο Shcherba μάζεψε στο βάζο δύο βασικούς διαφορετικούς τρόπους ζωής μιας ταινίας, και όχι μια συγκεκριμένη μορφή αυτού του είδους στην καλλιτεχνική λογοτεχνία. «Είναι καλύτερα να σκεφτόμαστε βαθύτερα την ουσία των ομιλιών», σαν να σκέφτηκε ο Shcherba, είναι αδύνατο να σκεφτεί κανείς τι είναι περισσότερο σημάδι μιας λογοτεχνικής ταινίας, για την οποία ειπώθηκε περισσότερο, που κατηγορήθηκε ως αποτέλεσμα ενός μονολόγου (προετοιμάστηκε, οργανωμένη) διαβίωση μιας ταινίας. Obrobka και στη συνέχεια η κανονικοποίηση της ταινίας θα συνεχιστεί, χωρίς καμία αμφιβολία, στη διαδικασία πρόκλησης ενός μονολόγου. Και στη βάση της γενικότητας και της κανονικοποίησης, η καθολικότητα και η γενικότητα δονούνται. Σαν να συνδέεται «ένα οργανωμένο σύστημα προσφοράς στη λεκτική μορφή των σκέψεων» με την τραγουδιστική σφαίρα συνάθροισης και ενδοσκόπησης ιδιαίτερων χαρακτηριστικών, δημιουργούνται αλλαγές μυαλού και λειτουργική και υφολογική διαφοροποίηση. λογοτεχνική ταινία. Για τις μονολογικές εμπειρίες, τη σταθερότητα, τον παραδοσιακό χαρακτήρα της λογοτεχνικής κίνησης, ο μονόλογος «ρέει περισσότερο στα όρια των παραδοσιακών μορφών, για τα γιακ στο σύνολό τους, ο έλεγχος της πληροφορίας είναι ο κύριος οργανωτικός κόλπος της μονολογικής μας προώθησης».
Η έννοια του διαλόγου spіvvіdnennostі - ο μονόλογος ως βάση λογοτεχνική ταινίαεξηγήστε ευγενικά την ίδια τη διαδικασία προέλευσης, οινοποίησης μιας λογοτεχνικής ταινίας. Η βάση αυτής της διαδικασίας είναι ο μετασχηματισμός της απροετοίμαστης διαλογικής διαβίωσης της γλώσσας στην προετοιμασία της μονολογικής διαβίωσης.
Τα θραύσματα αναγνωρίζονται διαφορετικά λογοτεχνική γλώσσα- rozmovna mova, τότε є παράνομος όρος λογοτεχνική rozmovna mova. Η Rozmovna mova κατακλύζεται από τη ρωμαϊκή γλώσσα και έχει ήσυχες διαθέσεις, αν μιλάει για μια λογοτεχνική γλώσσα (όπως πρόκειται για αναφορά στο rozmov, δηλαδή για απροετοίμαση, αυθόρμητη ανταλλαγή αντιγράφων) και δεν γίνεται «λογοτεχνικός» μόνο επειδή οι ομιλητές δεν επηρεάζουν τη γλώσσα. Το δεύτερο στα δεξιά είναι μια συνηθισμένη μορφή λογοτεχνικής ταινίας. Ο Βον, προφανώς, επιβάλλει μια τραγουδιστική ατμόσφαιρα στη λογοτεχνική γλώσσα, οδηγώντας στην εμφάνιση κάποιων ιδιαίτερων χαρακτηριστικών που προκαλούν έναν μονόλογο, αλλά η μονολογική φύση είναι προφανής.
Όλα τα παραπάνω, το στοιχείο έχανε λογοτεχνικόςστον όρο λογοτεχνική γλώσσα. Τώρα πρέπει να πείτε για το στοιχείο Γλώσσα. Zvichayno, αν φαίνεται ότι γράφουν λογοτεχνική γλώσσα, rozmovna mova, τότε κρεμάστε στο uvazі όχι διαφορετικές ταινίες, και δύο μούτρα του άγριου λαϊκού μοβ (και τώρα έθνικ μοβ τσι ετνόμοφ). Και για να είμαστε πιο ακριβείς - κοπιάζουν για το uvazі raznovidi vzhivannya movi: λογοτεχνικό και rozmovna. Έτσι, για λόγους ακρίβειας, οι ακόλουθοι όροι θα πρέπει να χρησιμοποιηθούν για να ζήσουν οι όροι της λογοτεχνικής ποικιλίας του ζωντανού της ταινίας, της διαφορετικής εκδοχής του ζωντανού της ταινίας. Але в силу широкого поширення та загального визнання, а також більшої стислості термінів літературна мова та розмовна мова доводиться миритися з їхньою неповнотою та деякою двозначністю (з'являється в нашій спеціальній літературі розуміння протилежності російської літературної мови та російської діалектної мови, російської літературної мови та російської rozmovnoї mov ίδιο με το protilezhnіst raznyh rosіyskih mov).
Ορισμός όρου λογοτεχνική γλώσσαΟι σύγχρονες ρωσικές σπουδές δεν έχουν απήχηση στην ενότητα. Η καλύτερη εκδήλωση μιας τέτοιας κατάστασης είναι να προσπαθήσουμε να αντικαταστήσουμε τον όρο λογοτεχνική γλώσσα με άλλους όρους ή να «προσθέσουμε» στον όρο λογοτεχνική γλώσσα εκείνους που είναι πιο αποσαφηνισμένοι (κωδικοποιημένη λογοτεχνική γλώσσα). Ο δρόμος για τη σταθεροποίηση της έννοιας του όρου λογοτεχνική γλώσσα μπορεί να είναι περισσότεροι από ένας - η κατεύθυνση των συγκεκριμένων καθολικών επιτευγμάτων αυτού του φαινομένου, που ονομάζεται λογοτεχνική γλώσσα και που μοιάζει με «κινούμενη πραγματικότητα, που δεν λαμβάνει υπόψη κανένα άθροισμα ” στα λογοτεχνικά μας κείμενα μέχρι τις μέρες μας.
Όσο περισσότερο μπαίνουμε στην ιστορία, τόσο λιγότερα έχουμε μπροστά μας αδιαφανή γεγονότα και αξιόπιστες αναφορές, ειδικά καθώς μπορούμε να συκοφαντούμε μη υλικά προβλήματα, για παράδειγμα: σύγχρονη γνώση, νοοτροπία, ρύθμιση των σημερινών φαινομένων και το καθεστώς τη μοναξιά μας. Μπορείτε να ρωτήσετε αυτόπτες μάρτυρες για το πρόσφατο παρελθόν, να γνωρίζετε τις αποδεικτικές επιστολές, μπορείτε να σύρετε φωτογραφίες και υλικό βίντεο. Και γιατί να δουλεύουν, σαν να μην υπήρχε τίποτα τέτοιο: η μεταφορά της ταινίας ήταν εδώ και πολύ καιρό σιωπηλή στους ζωντανούς, τα υλικά στοιχεία της ταινίας τους είναι αποσπασματικά, ή στον απόηχο της ημέρας, πλουσιοπάροχα κατεστραμμένη ή αναγνώρισε τη νέα redaguvannya;
Είναι αδύνατο να αισθανθείς, όπως είπε ο γέρος Βυάτιτσι, και αργότερα, να καταλάβεις, η γλώσσα των γραμμάτων των λέξεων ήταν έντονα εμπνευσμένη από την εθιμική παράδοση. Δεν υπάρχουν στοιχεία ότι οι κάτοικοι του Νόβγκοροντ αποδέχτηκαν το mov Kiyan και το mov των κηρυγμάτων του Μητροπολίτη Ιλαρίωνα, και επίσης, δεν υπάρχουν σαφείς αποδείξεις για τη διαλεκτική άρθρωση της παλιάς ρωσικής γλώσσας. Είναι αδύνατο να προσδιοριστεί ο πραγματικός βαθμός εγγύτητας των λέξεων του τέλους της 1ης χιλιετίας μ.Χ., αλλά σημαίνει ότι ακριβώς οι απαντήσεις στο φαγητό, που δέχτηκαν οι Βούλγαροι και οι Ρώσοι, ήταν η παλαιο-σλοβακική γλώσσα, που δημιουργήθηκε στο Pivdenno-Slovakian έδαφος.
Προφανώς, ένα αντίγραφο του ρομπότ των ιστορικών κινείται για να αποφέρει τους καρπούς του: dosledzhennya ότι zistavlennya κείμενα σε διαφορετικά είδη, στυλ, εποχές και περιοχές? Τα δεδομένα της σχετικής νοοτροπίας και διαλεκτολογίας, έμμεσες μαρτυρίες αρχαιολογίας, ιστορίας, εθνογραφίας μας επιτρέπουν να δημιουργήσουμε μια εικόνα του απώτερου παρελθόντος. Ωστόσο, είναι απαραίτητο να καταλάβουμε ότι η αναλογία με την εικόνα εδώ είναι πλούσια glibsha, χαμηλότερη δίνεται με την πρώτη ματιά: αξιόπιστα δεδομένα, που ελήφθησαν στη διαδικασία συνέχισης της μακροχρόνιας θέσης της ταινίας, - μόνο θραύσματα ενός μόνο καμβά, ) καθημερινά δεδομένα. Έτσι δημιουργείται μια ολόκληρη εικόνα από μόνη της, γίνεται διάδοχος έμμεσων αφιερωμάτων, ώστε η λευκή φλόγα να αποστάζεται τμηματικά, με γνώμονα τις αρχές και τις πιο ισχυρές δυνατότητες. Otzhe, mozhlivo συγγνώμη, διαφορετικές ερμηνείες των ίδιων των γεγονότων και υποδιαιρέσεις.
Vodnochas navіt vіddalenіy іstorії є neperechnі γεγονότα, ένα από αυτά є Khreshchennya Rusі. Η φύση της πορείας αυτής της διαδικασίας, ο ρόλος του ήσυχου chi іnshih dіyovih osіb, η ημερομηνία του συγκεκριμένου podіy καλύπτονται από τα θέματα επιστημονικών και επιστημονικών συζητήσεων, prote χωρίς κανένα sumnіvіv vіdomo, scho για παράδειγμα της 1ης χιλιετίας μ.Χ. η δύναμη των παρόμοιων λέξεων, η οποία αναγνωρίζεται στη σύγχρονη ιστοριογραφία ως Ρωσία του Κιέβου, αποδέχεται τον βυζαντινό χριστιανισμό ως κυρίαρχη θρησκεία και επισήμως μεταβαίνει στην κυριλλική γραφή. Έχοντας κοιτάξει μερικά από αυτά χωρίς να κοιτάξω το doslidnik, παρόλο που δεν χαιρέτησα με κάποιο είδος φόρου τιμής, είναι αδύνατο να ξεπεράσω αυτά τα δύο γεγονότα. Το Reshta μέσα σε μια δεδομένη περίοδο, για να ενσταλάξει μια αλληλουχία αυτών των υποδιαιρέσεων και των αιτιακών και κληρονομικών δεσμών μεταξύ τους, γίνεται συνεχώς αντικείμενο διαμάχης. Εκδόσεις Litopisnі sklepinnya dotrimuyutsya: Ο Χριστιανισμός έφερε τον πολιτισμό στη Ρωσία και έδωσε επιστολές, παίρνοντας ταυτόχρονα γρίφους σχετικά με τη συνθήκη, καθορίζοντας και υπογράφοντας δύο κινήσεις, μεταξύ Βυζαντίου και ειδωλολατρών-Ρώσων. Εξετάστε και αινίγματα σχετικά με την παρουσία στη Ρωσία της προχριστιανικής γραφής, για παράδειγμα, στα αραβικά γράμματα.
Αλλά ταυτόχρονα, είναι πιο σημαντικό για εμάς διαφορετικά: για παράδειγμα, η 1η χιλιετία μ.Χ. η τρέχουσα κατάσταση της Παλαιάς Ρωσίας γνωρίζει την ουσία των αλλαγών, ζητώντας αλλαγή της κρατικής θρησκείας. Όποια και αν ήταν η κατάσταση που δεν ήταν πριν, η νέα θρησκεία έφερε μαζί της ένα ειδικό στρώμα, κανονικά καθορισμένο στη γραπτή μορφή, - το παλαιοσλαβικό mova, yak (με τη μορφή της ρωσικής εθνικής έκδοσης - η μετάφραση - η εκκλησιαστική σλαβική γλώσσα ) έχει γίνει ξαφνικά ένα φανταστικό στοιχείο της ρωσικής κουλτούρας και της ρωσικής νοοτροπίας. Στην ιστορία της ρωσικής γλώσσας, η εμφάνιση αφαίρεσε το όνομα "πριν από το Pivdenno-Slovakian vpliv".
Σχέδιο καλουπώματος ρωσικής ταινίας
Ας πάμε στο τέλος του σχήματος. Όσο πρέπει να καταλάβουμε, από κάποια στοιχεία άρχισε να αναπτύσσεται μια νέα σύγχρονη κατάσταση στην Παλαιά Ρωσία μετά την υιοθέτηση του Χριστιανισμού και αυτό που σε αυτή τη νέα κατάσταση μπορεί να ταυτιστεί με την κατανόηση της «λογοτεχνικής γλώσσας».
Perche, έχοντας ξεκινήσει την παλιά ρωσική γλώσσα, οι ιδέες διαφοροποιούνται έντονα, η ταραχή της στενά αμφισβητούμενης γλώσσας εμφανίζεται στα παλιά χρόνια και οι διάλεκτοι που μπορεί να μην διακρίνονται (οι λέξεις της γλώσσας Janski δεν έχουν φτάσει ακόμη στο στάδιο της διαλεκτικής της προσλοβικής γλώσσας μέχρι τέλους). Την ώρα του δέρματος, vіn mav nevnu іstorіyu i buv dosit povinenim, λυγμός για να υπηρετήσει όλους τους τομείς της ζωής του παλιού ρωσικού κράτους, tobto. Αρκεί να κάνετε αρκετά σύγχρονα πράγματα, έτσι ώστε να μην χρειάζεται να κερδίζετε από την υπερβολή και να υπηρετείτε τη διπλωματική, νομική, εμπορική, λατρευτική και πολιτιστική (λαϊκή δημιουργικότητα) σφαίρες.
Με ένα διαφορετικό τρόπο, εμφανίστηκε μια παλαιο-σλοβακική γλώσσα γραμμάτων, που εισήχθη από τον Χριστιανισμό για να εξυπηρετήσει τις θρησκευτικές ανάγκες και βήμα προς βήμα επεκτάθηκε στη σφαίρα του πολιτισμού και της λογοτεχνίας.
τρίτος, Mav іsnuvati Sovereign-business letter mov για τη διεξαγωγή διπλωματικών, νομικών και εμπορικών καταχωρίσεων και τεκμηρίωσης, καθώς και την εξυπηρέτηση των αναγκών του κοντακιού.
Ο άξονας εδώ είναι εξαιρετικά σχετικός και υπάρχουν στοιχεία σχετικά με την εγγύτητα των λέξεων της γλώσσας Jansk, ένα προς ένα που υιοθετεί την εκκλησιαστική σλαβική γλώσσα της παλιάς ρωσικής γλώσσας. Παρόλο που οι λέξεις της γιανσκιανής γλώσσας ήταν ακόμη πιο κοντά στο ίδιο, τότε στο σύνολό τους ήταν imovirno, ότι, έχοντας μάθει τα γράμματα για τα εκκλησιαστικά σλαβικά σημάδια, οι Ρώσοι πήραν τη διαφορά μεταξύ της γλώσσας και της διαφοράς μεταξύ του γραπτού γλώσσα (λέμε «αγελάδα» - γράφουμε «αγελάδα») . Αργότερα, στην αρχή της σκηνής, ολόκληρη η σφαίρα του γραπτού λόγου εισήχθη στην εκκλησιαστική σλαβική γλώσσα, και λιγότερο από μία ώρα αργότερα, στο μυαλό μιας μεγαλύτερης ποικιλομορφίας σε αυτήν, πρώτα για όλα στο κείμενο ενός μη πνευματικού αλλαγή, παλιά ρωσικά στοιχεία άρχισαν να διεισδύουν, επιπλέον, στην κατάσταση των τριαντάφυλλων. Ως αποτέλεσμα, έφερε τα παλιά ρωσικά στοιχεία ως απλά, «χαμηλά» και τα παλιά σλαβονικά ως «ψηλά» (για παράδειγμα, γυρίστε - γυρίστε, γάλα - Chumatsky Shlyakh, virodok - ιερός ανόητος).
Παρόλο που τα vіdmіnnostі ήταν ήδη suttєvimi, αναμνηστικά για τον χρήστη, τότε η γλώσσα που ήρθε με τον Χριστιανισμό συνδέθηκε με τη θρησκεία, τη φιλοσοφία και τον διαφωτισμό (οι ταλαντεύσεις διδάσκονταν με τον τρόπο αντιγραφής των κειμένων των Αγίων Γραφών). Virishennya καλά pobutovyh, νομική, άλλη υλική διατροφή, όπως η προχριστιανική περίοδος, συνέχισε να πραγματοποιείται με τη βοήθεια της παλιάς ρωσικής γλώσσας σαν όνειρο, και στη σφαίρα γραφής. Αυτό που θα απαιτούσε την ησυχία της ίδιας της κληρονομιάς, αλλά για άλλες διακοπές.
Είναι ξεκάθαρο ότι είναι πρακτικά αδύνατο εδώ, για εκείνους που αυτή τη στιγμή απλά δεν παίρνουν διακοπές: στην πρώιμη περίοδο της Ρωσίας του Κιέβου, υπήρχαν πολύ λίγα κείμενα πριν από εμάς, τα περισσότερα από αυτά είναι θρησκευτικά ενθύμια. Το Reshta σώθηκε από τους καταλόγους άλλων χωρών, όπου η διαφορά μεταξύ της εκκλησιαστικής σλαβικής και της παλιάς ρωσικής θα μπορούσε να είναι σαν τις παλιές, και εμφανίστηκαν αργότερα. Και τώρα ας γυρίσουμε τον άξονα στο φαγητό για τη λογοτεχνική γλώσσα. Κατέστη σαφές ότι για να χρησιμοποιηθεί αυτός ο όρος στο μυαλό της αρχαίας ρωσικής γλώσσας, είναι απαραίτητο να αξιολογηθεί η έννοια του όρου ως θέμα κατάστασης όπως η ίδια η δήλωση σχετικά με τη γλώσσα του κανόνα, καθώς και τα μέσα του κρατικού και δημόσιου ελέγχου στο στρατόπεδο της γλώσσας (slovnikov, dovіdnikіv, zakon, γραμματική).
Otzhe, σε τι είναι η λογοτεχνική γλώσσα στον σημερινό κόσμο? Ο σκοπός αυτού του όρου είναι απρόσωπος, αλλά στην πραγματικότητα μια σταθερή εκδοχή της ταινίας, η οποία υποστηρίζει τις ανάγκες του κράτους και υποστηρίζει και διασφαλίζει την έναρξη της μεταφοράς πληροφοριών και τη διατήρηση της εθνικής svetoglyad. Vіn vіdsіkaє όλα εκείνα που είναι στην πραγματικότητα chi δηλωτικά απαράδεκτα για την suspіlstva αυτής της εξουσίας σε οποιοδήποτε στάδιο: λογοκρισία pіdtrimuє movnu, στιλιστική διαφοροποίηση. διασφάλιση της διατήρησης του πλούτου της κίνησης (για να αναδείξουμε την αζήτητη τρέχουσα κατάσταση της εποχής, για παράδειγμα: charivna, pannochka, bagatolika) και να μην παραδεχόμαστε ότι η κίνηση δεν ανατρέπεται με την ώρα (νέα δημιουργία, αναβολή κ.λπ.) .
Για ποιον λογαριασμό διασφαλίζεται η σταθερότητα της τρέχουσας έκδοσης; Για τον καθορισμό των υφιστάμενων προτύπων, χαρακτηρίζονται ως ιδανική παραλλαγή του κινήματος και μεταβιβάζονται στις επόμενες γενιές, οι οποίες εξασφαλίζουν την έναρξη των svіdomosti του κινήματος, περνώντας την αλλαγή στις νέες.
Είναι προφανές ότι, δεδομένης της επιλογής ενός και του αυτού όρου, στον συγκεκριμένο τύποΗ «λογοτεχνική γλώσσα», η ουσία και οι κύριες λειτουργίες του φαινομένου, το οποίο περιγράφεται με τον όρο, ενδέχεται να γίνουν αναντικατάστατα, διαφορετικά παραβιάζεται η αρχή της μονοσημίας της ορολογικής ενότητας. Τι αλλάζει; Adzhe δεν είναι λιγότερο προφανές ότι η λογοτεχνική γλώσσα του XXI αιώνα. ότι η λογοτεχνική γλώσσα της Ρωσίας του Κιέβου είναι ουσιαστικά μία στο ίδιο.
Οι κύριες αλλαγές είναι στους τρόπους βελτίωσης της σταθερότητας της γλωσσικής παραλλαγής και στις αρχές της διυποκειμενικής αλληλεπίδρασης στη γλωσσική διαδικασία. Στη σύγχρονη ρωσική γλώσσα, με τη βοήθεια της βελτίωσης της σταθερότητας:
- γλωσσικά λεξιλόγια (tlumachni, ορθογραφία, προφορά, φρασεολογικό, γραμματικό toshcho), γραμματικές και γραμματικές dovidniki, δάσκαλοι ρωσικής γλώσσας για σχολεία και πανεπιστήμια, προγράμματα διδασκαλίας της ρωσικής γλώσσας στο σχολείο, νόμος της ρωσικής γλώσσας στους νόμους της γλώσσας και του πολιτισμού κυρίαρχος μου- φροντίστε να καθορίσετε τον κανόνα και να ενημερώσετε για τον κανόνα της αναστολής.
- παρουσίαση στο γυμνάσιο ρωσικών ταινιών και ρωσικής λογοτεχνίας, παρουσίαση έργων ρωσικών κλασικών και κλασικής λαογραφίας για παιδιά, διόρθωση και εκδοτική εργασία στις εικαστικές τέχνες. обов'язкові іспити з російської мови для випускників шкіл, емігрантів та мігрантів, обов'язковий курс російської мови та культури мови у вузі, державні програми підтримки російської мови: наприклад, «Рік російської мови», програми підтримки статусу російської мови у світі, цільові svyatkovі έρχονται (їх χρηματοδότηση και ευρύ visvitlennya): η Ημέρα της γραφής και του πολιτισμού των λέξεων'yanskoї, η Ημέρα της Ρωσικής γλώσσας - φροντίστε να διαμορφωθεί ο κανόνας και το καθεστώς του κανόνα στην κοινωνία.
Το σύστημα επικοινωνίας μεταξύ των θεμάτων της λογοτεχνικής διαδικασίας
Ας γυρίσουμε. Zrozumilo, καθώς το δίπλωμα των συστημάτων bagotor-seniva των piditrims της διεγερτικής ταινίας στα Kyivskiy Russian δεν αναπήδησε, ο πολύ αξιοπρεπής «κανόνας» στο μυαλό της επιστήμης της ταινίας και η συστήματα της επιτρεπόμενης λογοκρισίας και η βιοπόλεια του ρολογιού δεν είναι δυνατή. Vlasne, δεν υπήρχε κατανόηση της «συγγνώμης» του Yogo στο σύγχρονο μυαλό.
Το Prote vzhe ήταν ήδη (και αρκετά έμμεσα στοιχεία) οι ηγεμόνες της Ρωσίας γνώριζαν τις δυνατότητες ενός ενιαίου λογοτεχνικού κινήματος στο μεγάλο κράτος και τη δημιουργία ενός έθνους. Δεν είναι υπέροχο να ακούγεται, ο Χριστιανισμός, όπως περιγράφεται στο "Post of Time Lit", περισσότερο για όλα, ουσιαστικά, βγήκε από μια σειρά από επιλογές. Επιλέχτηκε ως εθνική ιδέα. Προφανώς, η ανάπτυξη του κράτους skhіdnoslov'yanskoi σε μια συγκεκριμένη στιγμή zatknuvsya z απαραίτητη zmіtsnennya κυριαρχία και ενωμένες φυλές μεταξύ των ενωμένων ανθρώπων. Tse Εξηγώ γιατί η διαδικασία προσηλυτισμού σε ξένη θρησκεία, η οποία ακούγεται είτε από βαθιά ειδικά κίνητρα, είτε από πολιτικούς λόγους, στη βιβλιογραφία των αναπαραστάσεων ως μια ελεύθερη, βιωματική επιλογή από τις επιλογές που ήταν δυνατές εκείνη την εποχή. Χρειάζεται μια ισχυρή ενωτική ιδέα, για να μην υπερτεθεί το κλειδί, σημαντικό για τη θέα των φυλών, από τις οποίες σχηματίστηκε το έθνος. Επιπλέον, ως επιλογή γραμμάτων καταστροφής, ως τρόπος να νικήσει τη σύγχρονη ορολογία, ξεκίνησε μια ευρεία εκστρατεία για την υλοποίηση της εθνικής ιδέας, η οποία περιλάμβανε:
- yaskravі μαζικές δράσεις (για παράδειγμα, η γνωστή βάπτιση του kyan κοντά στο Dnipro).
- istorichesne obґruntuvannya (litopisi);
- Publicistic Suprovid (Έλλειψη, «Λόγος για τον Νόμο της Χάριτος» από τον Μητροπολίτη Ιλαρίωνα, δεν αναλύει τις αρχές της χριστιανικής svitorozuminnya, και τον παράλληλο με τις σωστές κυρίες του λαού, τη διεξοδική διασφάλιση της ειρήνης Χριστιανός svіdomіstyu και ενωμένοι ηγεμόνες, για να προστατεύσουν από εσωτερικούς πολέμους και να επιτρέψουν στο κράτος να γίνει ισχυρό και σταθερό).
- να αποθηκεύσετε ένα ευρύ φάσμα ιδεών της εθνικής ιδέας: μεταφραστική δραστηριότητα (που προωθείται ήδη ενεργά για τον Γιαροσλάβ τον Σοφό), δημιουργία της παράδοσης του βιβλίου vlasnoi, γυμνασιακή εκπαίδευση3.
- Η φόρμαβνια των izonteligenzi - οι προκλητικοί κοινωνικοί πρίγες - η μύτη του ib, η ρελέ, ο αναμεταφραστής του Εθνικού Ιντάι (Volodymyr Tsizelimovanno, η μορφή του ιερατείου· Yaroslav Znizhika Tu Tu, ο οίκος της ανοχής των επιτρεπόμενων των ο καταναγκασμός για το πρώην του πρώην
Για την επιτυχή εφαρμογή του «κρατικού προγράμματος», η μπούλα είναι απαραίτητη κοινωνικά σημαντική, η μόνη γλώσσα για ολόκληρο τον λαό (η τρέχουσα έκδοση), που μπορεί να έχει υψηλή θέση και κατηγορείται η παράδοση των γραμμάτων. Στη σημερινή κατανόηση των κύριων γλωσσικών όρων, υπάρχουν σημάδια λογοτεχνικής γλώσσας και στη σύγχρονη κατάσταση της Παλαιάς Ρωσίας XI Τέχνης. - Εκκλησιαστική σλαβική γλώσσα
Λειτουργίες και σημάδια λογοτεχνικής και εκκλησιαστικής σλαβικής κίνησης
Σε μια τέτοια κατάταξη, φαίνεται ότι η λογοτεχνική παλιά μου Ρωσία μετά τη Βαπτιστική σταє εθνική εκδοχή της παλαιάς σλαβονικής - εκκλησιαστικής σλαβονικής μόβας. Ωστόσο, η ανάπτυξη της παλιάς ρωσικής γλώσσας δεν στέκεται επί τόπου και, ανεξάρτητα από την προσαρμογή της εκκλησιαστικής σλαβικής γλώσσας στις ανάγκες της παρόμοιας σλαβικής παράδοσης στη διαδικασία διαμόρφωσης της εθνικής παραγωγής, έχοντας εξερευνήσει την παλιά ρωσική και Εκκλησιαστική Σλαβική εποχή. Η κατάσταση επιδεινώθηκε για άλλη μια φορά λόγω παραγόντων.
1. Στην ίδια Zgagadana Evolutsia, υπάρχουν ζωντανές κινηματογραφικές ταινίες στην επίμονη εκκλησία της Εκκλησίας της πόλης της πόλης, το γιακ είναι ασθενώς άτακτο για όλα τα λόγια των μειωτών: XII, i XIII.)).
2. Vikoristannya zrazka ως κανόνας, που προάγει τη σταθερότητα (έτσι ώστε το φύλλο δημιουργήθηκε με ένα αντίγραφο μπαγατοράσης της φόρμας srazkovo, λειτουργεί ως το μόνο πρότυπο για την ορθότητα του κειμένου: δεν ξέρω πώς να γράφω, εγώ φταίω να μαντέψω). Ας ρίξουμε μια ματιά σε αυτήν την αναφορά παραγόντων.
Έχουμε ήδη μιλήσει για εκείνα που για μια κανονική βάση λογοτεχνικού κινήματος χρειάζεστε ειδικές υπηρεσίες που σας προστατεύουν από την έγχυση του εθνικού κινήματος. Η δυσοσμία θα εξασφαλίσει τη διατήρηση μιας σταθερής και αμετάβλητης λογοτεχνικής ταινίας για όσο το δυνατόν περισσότερο χρονικό διάστημα. Τέτοιοι κανόνες ονομάζονται νόρμες της λογοτεχνικής γλώσσας και καθορίζονται σε λεξικά, γραμματικές, συλλογές κανόνων, εγχειρίδια. Οι Τσε επιτρέπουν στη λογοτεχνική γλώσσα να αγνοεί τις ζωντανές διαδικασίες μέχρι τη γιορτή, μέχρι να ξεκινήσει η δεισιδαιμονία της εθνικής γλώσσας του λόγου. Στην προεπιστημονική περίοδο, αν δεν υπάρχουν περιγραφές των σύγχρονων, υπάρχει μια παράδοση, μια παράδοση, μια παράδοση: να αντικατασταθεί η αρχή "Γράφω έτσι, για αυτό είναι σωστό" 'yatayu), πώς να γράψω. Είναι απολύτως λογικό και βολικό, εάν η κύρια δραστηριότητα της μεταφοράς της παράδοσης του βιβλίου είναι η επανεγγραφή βιβλίων (έτσι ώστε τα κείμενα να τυπώνονται με τρόπο χειροκίνητης αντιγραφής). κύρια δραστηριότηταο γραφέας κατά καιρούς i kraz i σε αυτό, έτσι ώστε ακριβώς dotrimatisya ιδέες srazok. Παρόμοια pidkhіd umovlyuє ακόμη και πλούσια χαρακτηριστικά της παλιάς ρωσικής πολιτιστικής παράδοσης:
- Ο αριθμός των κειμένων στον πολιτισμό είναι μικρός.
- ανωνυμία;
- κανονικότητα;
- μικρός αριθμός ειδών·
- σταθερότητα στροφών και λεκτικές κατασκευές.
- παράδοση στη δημιουργία εικόνων και διαφορετικά χαρακτηριστικά.
Καθώς η σύγχρονη λογοτεχνία δεν δέχεται σβησμένες μεταφορές, μη πρωτότυπους ιδιωματισμούς, κτυπημένες φράσεις και τη μέγιστη μοναδικότητα του κειμένου, τότε η παλιά ρωσική λογοτεχνία και, στο σημείο του λόγου, η λαϊκή τέχνη, η navpak, κηλιδώθηκαν με παραμορφωμένες, αναγνωρισμένες από τη σύγχρονη μέθοδοι· για να εκφράσουν τον τραγουδιστικό τύπο των σκέψεων, χρησιμοποιήθηκαν παραδοσιακές νίκες, υιοθετώντας έναν εξελιγμένο τρόπο σχεδίασης. Zvіdsi y απολύτως avіdomlenа ανωνυμία: "Εγώ, με εντολή του Θεού, βάζω πληροφορίες στην παράδοση" - ο άξονας του κανόνα της ζωής, ο άξονας της ζωής του αγίου - "Δεν βάζω ρούχα, όπως μπούλες, στην παραδοσιακή μορφή, Μπορώ να σώσω τον εαυτό μου σε μια τέτοια βρώμα». Και ως σύγχρονος συγγραφέας, γράφω για να υποκύψουν στη γιόγκα ή να την νιώσουν, τότε ένας μακροχρόνιος Ρώσος συγγραφέας έγραψε σε κάποιον που θα σας υπενθυμίσει τις πληροφορίες για τα κρασιά του Mav. Ως εκ τούτου, ο αριθμός των πρωτότυπων βιβλίων ήταν μικρός.
Ωστόσο, η κατάσταση άρχισε να αλλάζει με την πάροδο του χρόνου, και στο θέαμα, ως φύλακας της σταθερότητας του λογοτεχνικού κινήματος, istotny nedolіk: vіn not bv n_ universal, n_ mobile Ποια ήταν η πρωτοτυπία του κειμένου, ήταν πιο σημαντικό από τους γραφείς να βασίζονται στη μνήμη, αλλά επίσης, ήταν δυνατό να γραφτεί όχι "έτσι, όπως είναι γραμμένο στο μάτι", αλλά «Έτσι, όπως νομίζω, να γράψω». Zastosuvannya αυτή η αρχή οδήγησε στο κείμενο των στοιχείων της ζωντανής γλώσσας, σαν έναν υπερ-υπολογισμό της παράδοσης και προκάλεσε την κατηγορία της άθροισης στον επαναγραφέα: «I bachu (θυμάμαι) τη διαφορετική ορθογραφία μιας και της ίδιας λέξης, ω , ορίστε μια συγγνώμη, ale de”; Είτε με βοήθησαν τα στατιστικά ("Έχω συχνά μια τέτοια επιλογή"), είτε ζω τη γλώσσα ("λέω γιακ";). Μερικές φορές, είναι αλήθεια, η υπερδιόρθωση λειτούργησε: «Το λέω αυτό, αλλά αν γράφω, ακούγομαι λάθος, όπως λέω, θα του γράψω σαν να μην φαίνεται». Otzhe, για παράδειγμα, ως υποστήριξη για τη σταθερότητα, και ως αποτέλεσμα, πολλοί αξιωματούχοι έγιναν βήμα προς βήμα να ξοδέψουν την αποτελεσματικότητά τους.
3. Η βάση της γραφής δεν είναι μόνο η εκκλησιαστική σλαβική, αλλά η παλιά ρωσική (νομική, επιχειρηματική, διπλωματική γραφή).
4. Η ανταλλαγή της σφαίρας του εκκλησιασλολοβακικού γλωσσικού κινήματος (έγινε αποδεκτή ως γλώσσα πίστης, θρησκείας, Ιερά Επιστολή, αργότερα, στον φέροντα τη γλώσσα κατηγορήθηκε ότι ήταν λάθος έως νικητής για κάτι λιγότερο ψηλά, πιο εγκόσμια - λάθος).
Όλοι οι παράγοντες τσι υπό την εισροή της καταστροφικής αποδυνάμωσης του συγκεντρωτικού κρατική εξουσία, η αποδυνάμωση της διαφωτιστικής δραστηριότητας έφτασε στο σημείο που η λογοτεχνική γλώσσα μπήκε στη φάση μιας παρατεταμένης κρίσης, η οποία έληξε με τη συγκρότηση της Μοσχοβίτικης Ρωσίας.
Ρωσικές διάλεκτοι της ρωσικής γλώσσας Πύλη: Ρωσική γλώσσαΙστορία των ρωσικών λογοτεχνικών ταινιών- Διαμόρφωση αυτού του μετασχηματισμού της ρωσικής γλώσσας, που γιορτάζεται στα λογοτεχνικά έργα. Τα παλαιότερα λογοτεχνικά υπομνήματα που έχουν διασωθεί χρονολογούνται στον XI αιώνες. Τον 18ο-19ο αιώνα, αυτή η διαδικασία θεωρήθηκε στις αφίδες ως η ρωσική γλώσσα, όπως είπε ο λαός, η γαλλική - το κίνημα των ευγενών. Οι κλασικοί της ρωσικής λογοτεχνίας συνέχισαν ενεργά τις δυνατότητες της ρωσικής λογοτεχνίας και ήταν καινοτόμοι πλούσιων σύγχρονων μορφών. Η δυσοσμία υπογράμμιζε τον πλούτο της ρωσικής γλώσσας και συχνά υποδήλωνε її προόδους παράλληλα με την ξένη γλώσσα. Οι διαφωνίες κατηγορήθηκαν περισσότερες από μία φορές λόγω τέτοιων διαιρέσεων, για παράδειγμα, σούπερ νεοσσών μεταξύ zahіdniks και λόγια γιανοφίλων. Την ώρα του Ραδιανού, ειπώθηκε ότι η ρωσική γλώσσα είναι η γλώσσα του εκκολαπτόμενου κομμουνισμού, και την εποχή της διακυβέρνησης του Στάλιν, έγινε μια εκστρατεία για την καταπολέμηση του κοσμοπολιτισμού στη λογοτεχνία. Η μεταμόρφωση της ρωσικής λογοτεχνικής ταινίας είναι τρεις φορές την ημέρα.
Usna λαϊκή τέχνη
Usna λαϊκή τέχνη (λαογραφία) με τη μορφή παραμυθιών, μπιλίνων, συλλαβών και παραγγελιών στις ρίζες μιας μακρινής ιστορίας. Η δυσοσμία περνούσε από στόμα σε στόμα, το ζμίστο τους κόπηκε σε τέτοια τάξη που έμεινε πίσω το πιο κοτσάνι της ημέρας και οι πιο σύγχρονες μορφές έγιναν η ανάπτυξη της γλώσσας στον κόσμο. Η δημιουργικότητα της Usna συνεχίστηκε μετά την έλευση της γραφής. Την Νέα Ώρα, η αγροτική λαογραφία έφτασε στον εργάτη και τον μισκ, καθώς και στον στρατό και τους κλέφτες (φυλακή-ταμπρνιί). Η λαϊκή δημιουργικότητα Ninі usna εκφράζεται περισσότερο σε ανέκδοτα. Η λαϊκή δημιουργικότητα Usna ξεχύνεται στην γράμμα λογοτεχνική γλώσσα.
Ανάπτυξη της λογοτεχνικής ταινίας στην παλιά Ρωσία
Η εισαγωγή εκείνης της επέκτασης της γραφής στη Ρωσία, που οδήγησε στη δημιουργία της ρωσικής λογοτεχνικής γλώσσας, τραγουδά για να τραγουδήσει ο Κύριλλος και ο Μεθόδιος.
Έτσι, στο αρχαίο Νόβγκοροντ και σε άλλα μέρη στους XI-XV αιώνες. ήταν στην πορεία των γραμμάτων φλοιού σημύδας. Το μεγαλύτερο μέρος της εξοικονόμησης επιστολών από φλοιό σημύδας είναι ιδιωτικά φύλλα που έχουν επιχειρηματικό χαρακτήρα, καθώς και επαγγελματικά έγγραφα: παραγγελίες, ροζέτες, τιμολόγιο, πρωτόκολλα πλοίων. Καταγράφονται επίσης εκκλησιαστικά κείμενα και λογοτεχνικές και λαογραφικές δημιουργίες (κινήσεις, σχολικές φωτιές, αινίγματα, ίδρυση πατρίδας), αρχεία πρωταρχικού χαρακτήρα (αλφάβητα, αποθήκες, σκίλνι δεξιά, μικρά παιδιά και μουντζούρες).
Η γραφή Tserkovnoslovyanska, που εισήχθη από τον Κύριλλο και τον Μεθόδιο το 862 roci, βασίστηκε στην παλαιά σλαβονική γλώσσα, σαν να ήταν σαν μια διάλεκτος pivdennoslovyansky στο χέρι. Η λογοτεχνική δραστηριότητα του Κυρίλλου και του Μεθοδίου χρησιμοποιήθηκε στη μετάφραση των βιβλίων της Ιεράς Επιστολής της Καινής και Παλαιάς Διαθήκης. Οι διδασκαλίες του Κυρίλλου και του Μεθοδίου μεταφράστηκαν στην εκκλησιαστική σλαβική γλώσσα και ο μεγάλος αριθμός θρησκευτικών βιβλίων. Οι deyakі doslidniki σέβονται ότι ο Κύριλλος και ο Μεθόδιος εισήγαγαν όχι το κυριλλικό αλφάβητο, αλλά το γλαγολιτικό. και το κυριλλικό αλφάβητο διαλύθηκε από τις διδασκαλίες τους.
Το Tserkovnoslov'yansk mova ήταν η βιβλική μου, και όχι η εκκλησιαστική μου κουλτούρα με δεντρολίβανο, καθώς επεκτάθηκε μεταξύ των πλούσιων λαών του Σλοβιάνσκ. Η εκκλησιαστική-σλοβακική λογοτεχνία επεκτάθηκε στις δυτικές λέξεις (Μοραβία), στις παλιές λέξεις (Βουλγαρία), στη Βλαχία, μέρη της Κροατίας και της Τσεχικής Δημοκρατίας, με την υιοθέτηση του Χριστιανισμού, στη Ρωσία. Έτσι, καθώς η εκκλησιαστική-σλοβακική γλώσσα αναγεννήθηκε στη ρωσική γλώσσα, τα εκκλησιαστικά κείμενα, την ώρα του ξεφυλλίσματος, αναγνώρισαν την αλλαγή, ρωσικοποιήθηκαν. Οι αντιγραφείς διόρθωσαν τις εκκλησιασλαβικές λέξεις, φέρνοντάς τις πιο κοντά στους Ρώσους. Με αυτό, η δυσοσμία έφερνε τις ιδιαιτερότητες των μοιραίων.
Για τη συστηματοποίηση των εκκλησιαστικών σλαβικών κειμένων και την εισαγωγή των ίδιων σύγχρονων κανόνων στην Κοινοπολιτεία, γράφτηκαν οι πρώτες γραμματικές - η γραμματική του Lavrenty Zizaniya (1596) και η γραμματική του Melety Smotrytsky (1619). Η διαδικασία διαμόρφωσης της εκκλησιαστικής-σλοβακικής γλώσσας mov ολοκληρώθηκε βασικά τον 17ο αιώνα, όταν ο Πατριάρχης Νίκων διόρθωσε αυτή τη συστηματοποίηση των λειτουργικών βιβλίων. Τα λειτουργικά βιβλία της Ουκρανικής Ορθοδοξίας έχουν γίνει ο κανόνας για όλα τα Ορθόδοξα έθνη .
Στον κόσμο, η επέκταση των εκκλησιαστικών-σλοβακικών θρησκευτικών κειμένων στη Ρωσία άρχισε σταδιακά να εμφανίζεται και λογοτεχνικά έργα, σαν να έγραψαν νικηφόρα τη γραφή του Κυρίλλου και του Μεθοδίου. Πρώτα τέτοια πράγματα κρέμονται γύρω στα τέλη του 11ου αιώνα. Tse "A Tale of Time Lit" (1068), "The Tale of Boris and Gliba", "The Life of Theodosius of Pechorsky", "A Word about Law and Grace" (1051), "The Order of Volodymyr Monomakh" ( 1096) και «Λόγος για τον θάνατο του Ιγκόρ» (1185-1188). Tsі δημιουργία γραμμένο από τους δικούς μου, σαν zmіshannya tserkovnoslov'yanskoy ї movi από τα παλιά ρωσικά.
Posilannya
Μεταρρυθμίσεις της ρωσικής λογοτεχνικής ταινίας της τέχνης XVIII.
«Η ομορφιά, η γραφή, η δύναμη και ο πλούτος της ρωσικής γλώσσας για να τελειώσει κανείς από βιβλία, έχει περάσει ένας αιώνας γραφών, αφού οι πρόγονοί μας δεν γνώριζαν κανέναν κανόνα δημιουργικότητας, αλλά σχεδόν δεν σκέφτηκαν ότι βρωμάνε ή μπορούν να είναι», - stverzhuvav Mikhailo Vasilovich Lomonosov
Οι πιο σημαντικές μεταρρυθμίσεις του ρωσικού λογοτεχνικού συστήματος του XVIII αιώνα ολοκληρώθηκαν από τον Μιχαήλ Βασιλόβιτς Λομονόσοφ. Έχοντας γράψει ένα «Φύλλο για τους κανόνες του ουκρανικού στίχου» στο m. vin, διατυπώνοντας κατά κάποιο τρόπο τις αρχές ενός νέου ρωσικού στίχου. Στην πολεμική των κρασιών Τρεντιακόφσκι, έχοντας stoverzhuvav, ότι αντί να καλλιεργούνται οι στίχοι, γραμμένοι πίσω από τα άλλα σχήματα mov, είναι απαραίτητο να κερδίσουμε τη δυνατότητα της ρωσικής γλώσσας. Ο Lomonosov, έχοντας λάβει υπόψη ότι είναι δυνατό να γραφτούν στίχοι με τύπους ποδιών - διώροφα (ίαμβος και τροχίσκος) και τρισύλλαβοι (δάκτυλος, ανάπαεστ και αμφίβραχοι), αλλά έχοντας αντικαταστήσει λανθασμένα τα πόδια με πίριχ και σπόντα. Έτσι, η καινοτομία του Lomonosov απαιτούσε συζήτηση και ο Trediakovsky και ο Sumarokov συμμετείχαν ενεργά σε αυτήν. Στο μ., φάνηκαν τρεις μεταθέσεις του 143ου ψαλμού, που ψάλλονταν από τους συγγραφείς, και δόθηκε εντολή στους αναγνώστες να μιλήσουν, να ληφθούν υπόψη τα καλύτερα από τα κείμενα.
Προφανώς, πρότεινε την ομιλία του Πούσκιν, για τον οποίο δεν καυχιέται η λογοτεχνική δραστηριότητα του Λομονόσοφ: «Ένας γιόγκο ... εξαντλημένος και φουσκωμένος. Ο Yogo, έχοντας χυθεί στη λογοτεχνία, buv shkіdlivy i dosі στο nymu vіdgukuєtsya. Υψηλή ισοτιμία, vyshukanіst, vіdraza vіd απλότητα και ακρίβεια, vіdsutnіst nakoї narodnosti i πρωτοτυπία - ο άξονας του follow, zalishenі Lomonosov». Ο Μπελίνσκι, αποκαλώντας το βλέμμα του «πολύ σωστό, αλλά μονόπλευρο». Zgidno με τον Belinsky, «Για τις ώρες του Lomonosov, δεν χρειαζόμασταν λαϊκή ποίηση. κάποια μεγάλη τροφή - μπούτι τσι όχι μπούτι - μας φαινόταν μεταξύ εθνικότητας, αλλά ευρωπαϊσμός... Ο Λομονόσοφ ήταν ο Μέγας Πέτρος της λογοτεχνίας μας.
Ας προσθέσουμε στην ποιητική γλώσσα, ο Λομονόσοφ είναι και ο συγγραφέας της επιστημονικής ρωσικής γραμματικής. Σε αυτό το βιβλίο κρασιών, έχοντας περιγράψει τον πλούτο και την ικανότητα της ρωσικής γλώσσας. Η γραμματική του Lomonosov εθεάθη 14 φορές και αποτέλεσε τη βάση για το μάθημα της ρωσικής γραμματικής του Barsov (1771), που θα μάθουμε από τον Lomonosov. Σε αυτό το βιβλίο, ο Lomonosov, zokrema, έγραψε: «Charles p'yaty, Ρωμαίος αυτοκράτορας, έχοντας δείξει ότι τα ισπανικά με τον Θεό, τα γαλλικά - με φίλους, τα γερμανικά - με τους εχθρούς, τα ιταλικά - με μια γυναίκα, μιλούν αξιοπρεπώς. Ale Yakby Vin Rosiyskiy Movi Buv, λοιπόν, Zvikhi, πριν από αυτό, έχοντας χαρεί τον Bi, το ї ї ї ї qiya tsimi είναι αξιοπρεπές, ο Belnishov Bi στο nomo pisiso izhpansko, το μάσημα των Γάλλων, οι αχθοφόροι nimei. Ελληνική και Λατινική γλώσσα .» Cicavo, ότι ο Derzhavin μίλησε με παρόμοιο τρόπο: «Οι λέξεις της ρωσο-ρωσικής γλώσσας, σύμφωνα με τη γνώση της ίδιας της ξένης αισθητικής, δεν συμβιβάζονται ούτε στη λατινική αρρενωπότητα, ούτε στην ομαλότητα της ελληνικής, ανατρέποντας όλα τα ευρωπαϊκά: ιταλικά, Ιαπωνικά, Γαλλικά.”
Σύγχρονη ρωσική λογοτεχνική γλώσσα
Ο Oleksandr Pushkin είναι σεβαστός ως ο δημιουργός του σύγχρονου λογοτεχνικού κινήματος, τους δημιουργούς του οποίου σέβεται η κορυφή της ρωσικής λογοτεχνίας. Αυτή η διατριβή θεωρείται κυρίαρχη, ανεξάρτητα από την προέλευση της αλλαγής, η οποία γράφτηκε στη γλώσσα επί διακόσια χρόνια, η οποία έλαβε χώρα σε μια ώρα δημιουργίας των μεγαλύτερων δημιουργιών, που είναι προφανείς υφολογικοί προβληματισμοί στα γραπτά μου ο Πούσκιν και ο sov.
Ο ίδιος ο Tim τραγουδά για μια ώρα, δείχνοντας τον πρωταγωνιστικό ρόλο του N. M. Karamzin στη διαμόρφωση της ρωσικής λογοτεχνικής κίνησης, μετά από τα λόγια του A. S. Pushkin, του διάσημου ιστορικού και συγγραφέα του «σάρωσε τη γλώσσα από τον ζυγό κάποιου άλλου και γύρισε την ελευθερία του, γυρνώντας την στον ζωντανό λαιμό των ανθρώπων τα λόγια».
"Υπέροχα, δυνατά..."
Ο Τουργκένιεφ να ξαπλώσει, ίσως, ένα από τα πιο σημαντικά ονόματα της ρωσικής γλώσσας, ως σπουδαίο και δυνατό.
Την ημέρα του sumniviv, την ημέρα των βαριών σκέψεων για το μερίδιο της πατρίδας μου, - μόνο εσύ είσαι το στήριγμα και το στήριγμα, ω μεγάλο, ισχυρό, αληθινό και ελεύθερο ρωσικό mova! Αν δεν ήσουν εσύ, πώς μπορείς να μην πέσεις στο vіdchay, αφού πιεις ό,τι έρχεται σπίτι; Αλλά δεν μπορείτε να το πιστέψετε, για να μην δοθεί μια τέτοια γλώσσα σε έναν μεγάλο λαό!(I. S. Turgenev)
Ο Κάρολος Ε', ο Ρωμαίος Αυτοκράτορας, έχοντας δείξει ότι τα ισπανικά μου είναι με τον Θεό, τα γαλλικά - με φίλους, τα γερμανικά - με τους εχθρούς, τα ιταλικά - με μια γυναίκα, μιλούν αξιοπρεπώς. Ο Ale yakbi vin Russian mov buv έχει δίκιο, αφού έχω προσθέσει bi πριν από αυτό, τι να πω αξιοπρεπώς. Γιατί ξέρω το bi με έναν νέο τρόπο: μεγάλο ... ..., το μεγαλείο του Γερμανού, το χαμηλό του ιταλικού, τον πλούτο και τη δύναμη στην απεικόνιση της ελληνικής και της λατινικής γλώσσας.
Div. επίσης
| Πύλη "Ρωσική γλώσσα" | |
| στο Wikiquote | |
| κοντά στο Vikiteku | |
| Ιστορία των ρωσικών λογοτεχνικών ταινιώνστο Wikimedia Commons |
Σημειώσεις
| ρωσική γλώσσα | ||
|---|---|---|
 |
||
Ίδρυμα Wikimedia. 2010 .
Αναρωτηθείτε τι είναι η "Ιστορία της ρωσικής γλώσσας" σε άλλα λεξικά:
- "Γλωσσάρι της σύγχρονης ρωσικής λογοτεχνικής γλώσσας" (SRRLA; Great Academic Glossary, BAS) ακαδημαϊκό κανονιστικό tlumach-ιστορικό λεξικό της ρωσικής λογοτεχνικής γλώσσας σε 17 τόμους, που δημοσιεύθηκε από το 1948 έως το 1965. Vidobrazhaє ... ... Βικιπαίδεια
Η ιστορία του ρωσικού λογοτεχνικού κινήματος είναι η διαμόρφωση και ο μετασχηματισμός του ρωσικού κινήματος, το οποίο γιορτάζεται σε λογοτεχνικά έργα. Τα παλαιότερα λογοτεχνικά υπομνήματα που έχουν διασωθεί χρονολογούνται στον XI αιώνες. Στο *** st στη Ρωσία έχει επεκταθεί ... ... Wikipedia
Ενθουσιασμός...