Δείξτε παγανισμό στις μέρες μας. Ο σημερινός παγανισμός Τι σημαίνει να είσαι ειδωλολάτρης στον σημερινό κόσμο

Ο σημερινός νεοπαγανισμός και το zokrema rіdnovіrstvo, με την πρώτη ματιά, είναι μόνο ένα από τα ανόητα και γελοία συγχωροχάρτια. Μίλησε για τον Περούν, τους "ρώσους θεούς", "" εκείνη την "προχριστιανική ορθοδοξία" από ένα σοβαρό ειδικό φώναξε να τσιμπήσεις τον εαυτό σου... αλλά όποιος μιλάει. Θα ήταν καλύτερα να έβλεπες, σαν να διαβάζεις βιβλία garnihνα πάμε στο παρελθόν, και η τηλεόραση θα μας αλλάξει σε αυτόν που δεν μπορεί; Για ένα τέτοιο άτομο θα έχω δίκιο, είναι εύκολο να σπαταλάς το μυαλό σου.

Άλε, δεν είναι όλα τόσο ανεπιτήδευτα. Ο Ζαχίντ δεν είδε δεκάρες για το έργο «Νεοπαγανισμός στη Ρωσία» μόνο και μόνο για να μας κάνει να γελάσουμε. Για να καταστραφεί ο στρατηγικός εχθρός, το έργο είναι καταστροφικό για τη Ρωσία και τους Ρώσους.

Τι υπάρχει πίσω από τον σύγχρονο παγανισμό, rіdnovіrstvo; Αν μοιάζουν με εκείνους τους άλλους ανθρώπους, αν παίρνουν αυτά τα πράγματα στα σοβαρά, ας τους ρίξουμε μια ματιά σε όλα.

Ανακοίνωση κολοσσιαίου ειδωλολατρικού

Κοίτα, πρώτα ήξερα για τη λέξη «ειδωλολάτρης». Νόμιζα ότι το χέρι μου με οδήγησε στην ιδέα ότι για να γίνω δυνατός, επιτυχημένος και να ξεπεράσω όλες τις εθνικότητες, φταίω που έγινα ειδωλολάτρης! Και πώς είναι να γίνεις ειδωλολάτρης; Tse στον Χριστιανισμό Persh Cherga σε ένα σημείο δέρματος, ακόμα κι αν μόνο οι zavdyaks από εσάς οι περήφανοι Ρώσοι έχουν γίνει tim roz'dnanny biosmіtty, yakim є αμέσως. Αγοράστε μπλουζάκια και κουκούλες με κολοβράτ, αγοράστε το δικό σας φυλαχτό με σύμβολο σβάστικα για 3000 ρούβλια. αποθηκεύστε, αγοράστε ένα "ρωσικό πουκάμισο" κεντημένο με ένα σύμβολο σβάστικα. Δεν με νοιάζει τι παλεύουν εκεί οι βετεράνοι. Είναι λιγότερο πιθανό να μας κελαηδούν οι μακρινοί πρόγονοι, που έζησαν πριν από το Βάπτισμα της Ρωσίας. Και tsі, προγονοί και προγιαγιάδες - ζομβισμένοι κομμουνιστές chi ορθόδοξοι s promitimi mіzkami - η δυσοσμία για τον ειδωλολάτρη δεν είναι εξουσία.
Διαβάστε περισσότερα

Είναι σημαντικό να είσαι Ρώσος

«Νεοπαγανιστές», σαν να ορκίζονται στον ρωσικό λαό, μισούν πραγματικά τον λαό. Όχι από τους λαϊκούς μπίλινες και όχι από τους κολίσκους ξεκίνησε η δυσοσμία των μονοπατιών τους προς τους παγανιστικούς λάκκους, αλλά από τα μασονικά-αποκρυφιστικά άχρηστα χαρτιά (Blavatsky, Steiner, Roerichiv toshcho). Ο Yakby βρωμάει αγαπούσε τον Ρώσο λαό και ήταν vikhovanі στις πρόβες γιόγκα, τότε οι βρωμιές θα αγαπούσαν την Ορθοδοξία. Και βρώμα, τσι μπαχίτη, ενθαρρύνε τους λαούς να εμπιστευτούν. Ο Movlyav, έχοντας θεραπεύσει τους ανθρώπους του "Vіru Dіdіv" και χίλιες μοίρες, δεν είναι ακριβώς αυτό.
Διαβάστε περισσότερα

Αντιχριστιανική μυθολογία των νεοπαγανιστών

Στην πράξη, σε όλες τις νεοπαγανιστικές αιρέσεις, αυτή η ομάδα πεποιθήσεων δεν έχει ιδιαίτερη πρωτοτυπία και οι obov'yazkovo ανταποκρίνονται στο τυπικό σύνολο θέσεων, σαν να θέλουν να σταματήσουν την αρνητικότητα της Ορθοδοξίας και του Χριστιανισμού. Η σταθερότητα του Ale tsi μπορεί να αλλάξει το άγνωστο ενός ατόμου. Dotsіlno rasіbrati kіlka κύριες άμεσες επιθέσεις στην Ορθοδοξία. Επιπλέον, για να απορριφθούν οι αξιώσεις προς τον συγγραφέα, είναι δυνατό να αναφερθεί η σκέψη του έγκυρου fahivtsiv.
Διαβάστε περισσότερα

Νεοπαγανιστές. Βάζουμε κηλίδες πάνω από το i

Είναι πιο σωστό να αποκαλούμε τους ειδωλολάτρες «νεοπαγανιστές» - όπως αποκαλούν και αποκαλούν οι θρησκευόμενοι και οι εθνογράφοι τους. Οι νεοειδωλολάτρες υπό το πρίσμα των ιστορικών ειδωλολατρών θα εξετάσουν το γεγονός της ΑΝΑΔΟΜΗΣΗΣ μυθολογημάτων και τελετουργιών, φιλοσοφικών και μυστικιστικών εκδηλώσεων, τη δύναμη των παραδοσιακών «εθνοτικών» θρησκειών τους (πριν από την ομιλία, Ρωσική λέξηΟι "ειδωλολάτρες" μοιάζουν με το παλιό σλαβονικό "mova" - "λαός", "φυλή" και є χαρτί εντοπισμού της Καινής Διαθήκης "εθνικοί" - "φυλετικοί", "λαϊκοί").
Διαβάστε περισσότερα

Ρωσία και νέος παγανισμός

Το βιβλίο του συγγραφέα Tomsk I.V. με ώθησε να αρχίσω να εργάζομαι σε αυτό το θέμα. Ονομάζεται «Παλιά Αίγυπτος και Ρωσία: τροφή ιστορίας, μυθολογίας και φιλοσοφίας». Το επίσημο ιστορικό παραποιείται και αναγκάζεται να αναθεωρηθεί. Αυτή είναι η κύρια διατριβή του I.V. Tashkinov. Γνωρίζετε ότι ο αιγυπτιακός πολιτισμός είναι ο ίδιος πολιτισμός των λέξεων. Ο αιγυπτιακός πολιτισμός, γνωστός σε εμάς από τους σχολικούς μέντορες, δημιουργήθηκε από τους ειδωλολάτρες προγόνους μας.
Διαβάστε περισσότερα

Μάγοι από τη Λουμπιάνκα (σχετικά με την αναγέννηση του παγανισμού στη Ρωσία)

Αργά το απόγευμα, άνθρωποι εμφανίστηκαν κοντά στην γενέτειρα πόλη (είμαστε νέοι), αυτοαποκαλούνται «rednovirs», δηλώνουν ότι ακολουθούν τη «λατρεία των αρχαίων σλαβικών θεών» και ότι είναι γνώστες σαν «μάγοι». yaki, nibito, " volodiyut ιερή γνώση "- ο άλλος στην ίδια ψυχή. Στο πίσω μέρος ήταν αστείο, ταυτόχρονα - όχι άλλο ...
Διαβάστε περισσότερα

Νεοπαγανιστικές τάσεις στην κοινωνία

Το φαινόμενο της σασπένς-πολιτικής δραστηριότητας του σύγχρονου ρωσικού νεοπαγανισμού, η αναζήτηση νεοπαγανιστικών και αντιχριστιανικών θεμάτων κοινοτική δραστηριότητααξία για τον μεγαλύτερο σεβασμό. Μέχρι πρόσφατα, παρόμοιες εκδηλώσεις δεν μπορούσαν να φανούν διαφορετικά, ως περιθωριακές, σαν να μπορούσαν μόνο να κελαηδούν γύρω από το fakhivtsiv. Σήμερα, όμως, είμαστε ένοχοι που λέμε ότι η άνοδος αυτών των τάσεων, αν και είναι σχετικά μικρή, θα μπορούσε να αποτελέσει σοβαρή απειλή για την πνευματική υγεία του έθνους, τη διεθνή και διαομολογιακή σταθερότητα, τους νέους…
Διαβάστε περισσότερα

Παγανισμός και νεοπαγανισμός

Στη Ρωσία, ο σχηματισμός ενός ενιαίου κράτους, βήμα προς βήμα, διαμόρφωσε τον ρωσικό εθνικισμό, και η πίστη του Χριστού έγινε το θεμέλιο του mitzvot, το οποίο σποραδζουβάβσε ολόκληρη τη ζωή του ρωσικού πολιτισμού. Οι σύγχρονοι νεοπαγανιστές της Ρωσίας προσπαθούν να προωθήσουν το λατρευτικό σύστημα του «ρωσικού παγανισμού». Το Zrobiti tse είναι απλά αδύνατο. Αυστηρά τραγουδώντας το πάνθεον των θεών, το σύστημα της δεξιοτεχνίας δεν υπήρξε ποτέ, όπως δεν υπήρχε ο ρωσικός λαός στο σύγχρονο μυαλό μας. Εμείς οι ειδωλολατρικοί λαοί ευρέως και postiyno έθεσαν ένα σε ένα τελετές, λατρείες, vіruvannya. Ακριβώς όπως οι κυρίες της εποχής του Μπαλζακίου, που μοιράζονται, ανταλλάσσουν συνταγές για «ελιξίρια της ζωής», διευθύνσεις των πυλών και τηλέφωνα για «τσιλιουβάτσιβ».
Διαβάστε περισσότερα

Ρωσικός και ουκρανικός νεοπαγανισμός

Κατά κανόνα, οι γλωσσικές ομάδες οργανώνονται σύμφωνα με εθνικά και εδαφικά σημάδια. Δεν υπάρχει ενιαίος πυρήνας. Τα Hulk είναι αυτόνομα, ακόμα κι αν μπαίνουν στην αποθήκη των εθνικών ενώσεων. Στη Ρωσία, τέτοιες ενώσεις ιδρύονται «Ένωση Βενέντοφ», «Βελέσοβο Κόλο» και «Ένωση Σλαβικών Κοινοτήτων». Στην Ουκρανία, ο γλωσσικός παγανισμός εκπροσωπείται από το «RUNVera» και τα Ηνωμένα Έθνη της Ουκρανίας και της Διασποράς, γνωστά ως «Ουκρανοί παγανιστές». Η «Ένωση Σλαβικών κοινοτήτων» και οι «Ουκρανοί Παγανιστές» είναι οι ιδρυτές του Παναγκοσμίου Συνεδρίου Παγανιστικών Θρησκειών, που ιδρύθηκε το 1998.
Διαβάστε περισσότερα

Τι να σκεφτείτε για το «Βιβλίο Veles»

"Βιβλίο Veles" - τι είναι; Είναι αυτό ένα μοναδικό ιστορικό υπόμνημα που γράφτηκε από ιερείς του Νόβγκοροντ τον 9ο αιώνα; Γιατί θέλετε να κάνετε dosit πρωτόγονη παραποίηση, φτιαγμένη πλούσια piznishe; Vrahovyuchi, ότι αυτή η τηλεόραση εμφανίζεται σε εκατοντάδες χιλιάδες αντίτυπα, και περιφέρεται ενεργά και προσπαθεί να την προωθήσει στην αρχή του προγράμματος για τη μέση και τριτοβάθμια εκπαίδευση στη χώρα μας, αλλά το φαγητό δεν παύει ποτέ να είναι σχετικό. Γιατί έτσι? Το Adzhe δεν χρησιμοποιείται για τη διδασκαλία της ορθότητας του Βιβλίου του Veles. Η δυσοσμία έχει οδηγηθεί εδώ και καιρό στο συμπέρασμα ότι το Βιβλίο του Βέλες είναι ψεύτικο, γραμμένο στα μέσα του 20ού αιώνα.
Διαβάστε περισσότερα

"The Book of Veles" (ιστορία μιας παραποίησης). μέρος 1

Οι υπερασπιστές της παλιομοδίτικης προσέγγισης του κειμένου, το οποίο είναι αποδεκτό να ονομάζεται "Βιβλίο Veles" (που δίνεται από τον VK), επαναλαμβάνουν πάντα τη "Λήψη για την αναχώρηση του Igor" (δίνεται η "Λέξη"). Ο Vono και ο razozumilo VK προσπάθησαν να βελτιώσουν την εξουσία του Lay και το κυκλοφόρησαν, γνωρίζοντας το μερίδιο του Lay και τον εαυτό του - χωρίς να αναγνωρίζουν την αναφορά στο σημείωμα ότι ο θάνατος του pershonosiya στον πικρό πόλεμο. Φαίνεται - "Λοιπόν, επειδή οι πινακίδες με το κείμενο του VK δεν σώθηκαν, το πρωτότυπο των "Λέξεων", ακόμη και το σημάδι." Ένα τέτοιο ματς δεν είναι σωστό, με βάση επιθετικά επιχειρήματα.
Διαβάστε περισσότερα

"The Book of Veles" (ιστορία μιας παραποίησης). μέρος 2ο

Δεν τα πάω καλά με τον Δρ. Tvorogov για κάποιον που «έχει μια μετατόπιση κεφαλιού (αποδείξει την αρχαία περιπέτεια του Βιβλίου του Βέλες» - Α.Ε.) και δεν γράφει το Book of Veles pasazhi), και είμαστε μπροστά στον її κιν. Σας ευχαριστώ πολύ, που πρόσθεσα bi її fahіvets ίσα με Tvorogov. Είχα επίσης την ευκαιρία να ξαναγράψω φωτεινή ιστορία?
Διαβάστε περισσότερα

"The Book of Veles" (ιστορία μιας παραποίησης). μέρος 3

Δεν είμαι γλωσσολόγος, και μεμονωμένα, δεν σέβομαι τη βλασφημία της καταστροφής των "Λόγων για την αναχώρηση του Ιγκόρ" από το "Βιβλίο του Βέλες". Επιπλέον, κατά τη γνώμη μου, η VK δεν γλιτώνει καλλιτεχνική ισάξια. Εδώ δεν είμαι κατάλληλος για περισσότερους φιλολόγους. Το κείμενο της ορθογραφίας VK είναι ευρύ, μερικές φορές είναι προκατειλημμένο. Είναι προφανές ότι ο συγγραφέας (ποιος είναι ο συγγραφέας;) αγαπά την ιστορία του λαού του και γράφει ένα ψεύτικο, το θέλει, έτσι ώστε όλα να ήταν αληθινά. Υπάρχουν μερικές φράσεις στο "Velesovіy knizі" σε απόσταση - θα σταματήσουμε, θα αλλάξουμε γνώμη, θα έχουμε μια θρησκευτική αποθήκη. Το πρωτότυπο και η ίδια η ιδέα είναι να τοποθετήσετε το κείμενο σε ένα μικρό αριθμό διαφορετικών πινακίδων, για να δείτε τα κόλπα των φράσεων. Αυτή η αρχή, έχοντας δώσει στο ρομπότ μια πληθώρα γενεών chanuvalniks στο VK, η δυσοσμία μπορεί να είναι σε θέση να συνθέσει το κείμενο με διαφορετικό τρόπο, σε σύγκριση με εκείνους, ποιο απόσπασμα ήταν νωρίτερα, ποιο αργότερα ...
Διαβάστε περισσότερα

"Η απεργία των ρωσικών θεών" - ανάγνωση για ανόητους

Πίσω από τον Istarkhov (δεν ξεχνάμε ότι εξακολουθεί να είναι «πατριώτης») όλοι θα πρέπει να είναι σαν τον Όλο τον Κόσμο σε αυτήν την τρομερή αμπελουργική - θρησκευτικές θρησκείες που βασίζονται σε Παλαιά Διαθήκη- Ιουδαϊσμός και Χριστιανισμός (δεν επιτίθεται στο Ισλάμ, που ο ίδιος ειλικρινά γνωρίζεις, ότι δεν μπορείς να καταλάβεις τους μουσουλμάνους - βρώμα δεν είναι μπάλες Ευρωπαίων, μπορείς να δώσεις για τον Μωάμεθ σου με καπέλα), καθώς και στον μασονισμό, vtim , tezh εβραϊκή οινοποίηση. Για να αποδείξει την ενοχή του, να κατευθύνει τον αναγνώστη, ο οποίος δεν γνωρίζει καλά τη θεολογική κατανόηση του Ραδιανού Τσιτάτσεφ, με την Ιερά Επιστολή, που καλεί να φέρει το απαράδεκτο του Χριστιανισμού.

Τι είναι αυτό? Πώς νιώθεις σήμερα στη Λευκορωσία; Για περισσότερους αναγνώστες, θα είστε ασταμάτητοι, αλλά οι παγανιστές θα καταλάβουν και σήμερα. Ένας από αυτούς πήρε συνέντευξη. Το όνομά του είναι Maxim, η γλώσσα του ονόματος είναι Vezemar, ζει κοντά στο Μινσκ.

Γεια σου Maxime.

Καλή υγεία.

Παγανισμός - πίστη, θρησκεία, τι άλλο;

Ο παγανισμός για μένα είναι η ζωντανή δύναμη της φύσης, ο σύνδεσμος με το γενεαλογικό δέντρο, τους προγόνους, τις δυνάμεις της γης. Αυτή είναι η πτώση του αίματος στο πνεύμα, τη λαϊκή ψυχή, εκείνη την αρχαία προγονική εικόνα, που εμπνέει την ψυχή εκατοντάδων γενεών προγόνων και προγόνων.

Πριν από πόσο καιρό καταλήξατε σε τι, και τι σας κόλλησε;

Οι πρώτες εμπειρίες που συνδέονται με τον παγανισμό, θα έλεγε κανείς, ήταν στην παιδική ηλικία. Ακόμη και ως παιδί, έχοντας zv'yazok, τράβηξε μέχρι την αλεπού, γιόγκο μαγεία ότι η ομορφιά. Το χωριό μας, εκείνη η πατρογονική γη ήταν γνωστή στους Gomel Polissya. Αυτή η περιοχή είναι απλά μαγευτικά όμορφη. Vidchuvayuchi, ότι η αλεπού είναι ζωντανή, περιπλανήθηκα το παιδί από αυτήν, φέρνοντας δώρα, συχνάζοντας αρώματα αλεπούς. Αμέσως θα καταλάβω ότι μπορούσα να δω το σωστό παγανιστικό φως, το φως των φυσικών δυνάμεων, διαποτισμένο από το πνεύμα της γοητείας και τέτοιες αρχαίες γοητείες. Ιδρώνουμε, μέσα από πολλά βράχια, έχοντας μάθει από διαφορετικές κατευθύνσεις του σύγχρονου λεξιλογίου, πραγματοποιώντας ιεροτελεστίες, υφαίνοντας αυτήν ακριβώς τη λαϊκή παράδοση, καταλαβαίνω ότι το σωστό πνεύμα της παγανιστικής φωτιάς είναι συνδεδεμένο με τον εαυτό του στη φύση, στη ζωντανή του δύναμη και δύναμη.

Τρεις φορές αργότερα, ακόμα και στο σχολείο, γινόταν μια ώρα μαθημάτων ιστορίας, ήταν λίγο για αυτά που πίστευαν οι πρόγονοί μας. Οι πληροφορίες ήταν ελάχιστες, οπότε έπρεπε να κουτσομπολεύω και να φτύνω μόνος μου. Η ψυχή κοίταξε τις παγανιστικές εικόνες, τα ονόματα των θεών, τα αρχαία σύμβολα... Όλα αυτά κόλλησαν στην πορεία και την πνευματική μου εξέλιξη, στα όρια της φυλετικής παράδοσης που η ζωή.

Πώς κάνατε οι συγγενείς, οι φίλοι σας και πώς στήνατε αμέσως;

Οι συγγενείς, κατ' αρχήν, πάντα ήρεμα και κανονικά στάθηκαν στο δρόμο μου. Κανείς δεν έκανε pereshkod. Σήμερα, οι deyakі z τους κατανοούν περισσότερο για να κατανοήσουν το λεξιλόγιο της παλιάς μας πίστης. Και οι φίλοι ήταν πάντα από το πάσσαλό μου, και, σοφά, κοιτούσαν την πίστη και τον φωτοθεωρητή.

Κάνεις την τελετή; Τι κάνεις τον ελεύθερο χρόνο σου;

Θα κάνω τις ιεροτελεστίες. Ένα τσι για όσους έχουν το ίδιο μυαλό - η λέξη "Spadshchina". Στην τελετουργική μας πρακτική, προσπαθούμε να συμβαδίζουμε με το λαϊκό και φυσικό ημερολόγιο και τις παραδόσεις. Το ημερολόγιο των κύριων λέξεων των αγίων του Γιάνσκ μπορείτε να το δείτε στον ιστότοπό μου, στην εξάπλωση του ημερολογίου. Λαϊκό ημερολόγιο θεμελίων σε αγίους, που διασώθηκαν από τις λέξεις, από τη λεγόμενη περίοδο του «dvorstvo».

Το φυσικό ημερολόγιο βασίζεται σε φυσικές ημερομηνίες και κύκλους.

Σχεδόν όλο τον χρόνο μου πήγαινα στο "Spadshchina" και στα χαμηλά έργα, σαν να ήταν εκεί έξω. Η δυσοσμία παίρνει πολύ χρόνο από αυτή τη δύναμη, πρακτικά χωρίς να στερηθεί η ικανότητα να κάνει κάτι άλλο.

Ημέρα Peruniv

Γρομνίτσα

ανοιξιάτικη μέρα

Στον ιστότοπό σας, δημοσιεύετε φωτογραφίες, βίντεο, τις σκέψεις σας και δίνετε συμβουλές. Δείχνετε ότι οργανώνεστε μόνοι σας;

Το Vezemar.org είναι ένας ειδικός ιστότοπος συγγραφέων. Για τη δραστηριότητα ως kerіvnik, η ένωση «Spadshchina», σαν να ασχολείται με την καλλιέργεια και την αναβίωση της παλιάς μας πίστης. Η "Spadshchina" για να διεξάγει ιεροτελεστίες που είναι ιερές, θεματικά justrichi και εισέρχονται, ασχολείται με την προώθηση και καλλιέργεια των λέξεων της παράδοσης και του πολιτισμού Yang, τη διάδοση των λόγων των αξιών Yang και ένα ευρύ εκπαιδευτικό έργο. Δουλεύω σαν αποθήκη και ανεξάρτητα.

Ζούστρι με θέμα Osinnє rіvnodnya

Virity και γνωρίζεις τις διαφορετικές ομιλίες σου;

Η πίστη για μένα είναι η θέα του θείου στην ψυχή. Γνωρίζοντας - ce rozuminnya, καθώς είναι ισχυρό και αυτό που είναι είναι θεϊκό. Υποβάλλω τον εαυτό μου σε ήσυχους ανθρώπους, όπως πραγματιστές ευγενείς και κατανοώντας όλα όσα συμβαίνουν κάτω από την ώρα της ιεροτελεστίας, όπως εκείνοι που έχουν άλλες δυνάμεις. Δεν μου αρκεί μόνο να έρχομαι στα ιερά και να δημιουργώ σαν τελετουργική και τελετουργική τελετή. Είναι απαραίτητο να καταλάβουμε καθαρά, bachiti, να διακρίνουμε το ρεύμα της δύναμης, την παρουσία των αρωμάτων του μυαλού, να κατανοήσουμε, πώς να δούμε εκείνη την άλλη διαδικασία, από την οποία εκρήγνυνται τα κρασιά και τι θα φέρεις. Θα πρέπει να κατανοήσω πλήρως όλα όσα συμβαίνουν την ιερή ώρα της ιεροτελεστίας αυτού του συνοδευτικού στοιχείου.

Κάτω από την ώρα της εκτέλεσης των ιεροτελεστιών των νικηφόρων αντικειμένων, αστέρια της δυσοσμίας;

Κάτω από την ώρα της τελετής, θα γεμίσω την ιεροτελεστία με αντικείμενα που βοηθούν να πραγματοποιηθεί η τελετή για άλλη μια χαρά. Μερικά από αυτά τα πρόσθεσα από τους δασκάλους - bubo, αδελφέ, μουσικά όργανα. Έχοντας δημιουργήσει τον εαυτό σας deyakі - προγόνους εικόνας (τσούρι), συμβολισμός, πανό.

Τι μπορείτε να κάνετε για να ευχαριστήσετε τους ανθρώπους, όπως λίγοι, αλλά έχουν αρχίσει να μετατρέπουν τον παγανισμό;

Σήμερα μπορείτε να είστε σίγουροι ότι οι άνθρωποι έχουν αυξανόμενο ενδιαφέρον για τις φυλετικές παραδόσεις. Αυτή η τάση είναι λάθος. Στρέφοντας στη ρίζα του, στρίβοντας στους πατρογονικούς κόλπους, όπου είναι γνωστή η δύναμη και η σοφία του λαού μας. Πριν από εμάς, δεν θα φτάσει λαϊκοί άγιοικαι τελετουργίες - Kolyada, Kupalo, Bagach, Komoditsi.

Για τους ήσυχους, για τους οποίους τα πάντα είναι tsіkavo και που θέλουν να μάθουν περισσότερα, θα σας ζητήσω να επισκεφτείτε τον ιστότοπό μας, τις ιστοσελίδες μας και τις πηγές πληροφοριών μας, τελετουργήστε αυτόν τον άγιο!

14.01.2015

Ως αποτέλεσμα της εμπειρίας, ως αποτέλεσμα του Ινστιτούτου Κοινωνιολογίας της Ρωσικής Ακαδημίας Επιστημών, το 67% των Ρωσίδων και το 4% των Ρώσων στρατολογούνται τακτικά για να υπηρετήσουν ως chaklun. Το 6% της ποσότητας των σάκων για την επίτευξη του στόχου θα πρέπει να ασκεί περιοδικά απόκρυφες τελετουργίες. Με άλλα λόγια, ίσως τα δύο τρίτα των συζύγων μας υπηρετούν ως υπηρέτες του «κόσμου του σκότους» και 600 από τα ίδια τα spivgromads μας είναι chaklun (ο αριθμός είναι chimala, 6% από 146 εκατομμύρια ανθρώπους, tse mayzhe 9 εκατομμύρια! ). Προφανώς, είναι απαραίτητο να καταλάβουμε ότι η περιστρεφόμενη "προεξοχή" του tsikh chaklunіv μπορεί να είναι ελάχιστη, αλλά σε πνευματικό φωςΤο navіt σκηνοθεσία dіy είναι εξαιρετικά σημαντικό. Πιο τσικαβίσε. Για τη συμβουλή του επικεφαλής καρδιολόγου της Μόσχας Yuri Buzashvili: «Σχεδόν 17 δισεκατομμύρια δολάρια θα μεταφερθούν από τη χώρα μας στην αγαλλίαση πέρα ​​από τον κλοιό, που περισσότερα από 30 δισεκατομμύρια δολάρια που δαπανήθηκαν σε μέντιουμ, chaklun και ούτω καθεξής" . Λοιπόν, προφανώς, δεν είναι απαραίτητο να αντέχετε αυτά τα νούμερα, αλλά να βεβαιωθείτε ότι μπορείτε να κάνετε καλά πράγματα για τους ανθρώπους, όπως απαιτούν, mi zobov'yazani.

Στην εποχή μας, άνθρωποι που δεν σκέφτονται τον Θεό, στην κορυφή, σαν να είναι απαραίτητος (κυρίως λόγω ανακρίβειων), πηγαίνουν στο ναό, βάζουν κεριά και προσπαθούν να αναθεωρήσουν τον ιερέα για το τι προκαλούν τα οικογενειακά τους προβλήματα. επισυνάπτεται» και «psuvannyam». Για κάποιους, η απλή πράξη του καψίματος των κεριών στο ναό δεν είναι το κέντρο της θρησκευτικής τους ζωής. Αφήστε με να προσπαθήσω να τακτοποιήσω και να σβήσω τα κεριά! Στο δρόμο για το σπίτι, η δυσοσμία μπορεί να φτάσει στο σημείο να είναι λαϊκός θεραπευτής, δηλαδή να «καθαρίσει το κάρμα». Μην το κάνετε καλύτερα με αγιασμό. Δεν είναι ασυνήθιστο τις μέρες που γίνονται προσευχές στις εκκλησίες για αγιασμούς νερού, να ζητάμε από τον ιερέα περισσότερο κρασί «μικρώνοντας περισσότερο» αγιασμούς. Εγώ ο ίδιος, το ξέρω, λατρεύω να ραντίζω την ψυχή, αλλά να πιστεύω σε αυτά που "όσο περισσότερα, τόσο καλύτερα" στον συγκεκριμένο τύποασυνεπώς.

Ας δούμε τους διακόνους, να δούμε τις εκδηλώσεις ειδωλολατρίας στις μέρες μας.

1. Αστρολογία- Μια τυπική παγανιστική εκδήλωση. Οι αρχαίοι άνθρωποι μετά την πτώση της πτώσης, μη μπορώντας να γνωρίσουν τον Θείο Δημιουργό με το βλέμμα τους, άρχισαν να δίνουν ιδιαίτερη δύναμη στα άψυχα και παράλογα πλάσματα - τα ουράνια σώματα. Σε όλες τις παγανιστικές θρησκείες, η λατρεία του μήνα, του ήλιου και των άστρων είναι απαραίτητη ιδιότητα. Οι άνθρωποι άρχισαν να συνειδητοποιούν ότι η ζωή τους δεν είναι για να βρίσκεται μπροστά στον Κύριο, όχι μπροστά σε μια δίκαιη ζωή, όχι μπροστά στις εντολές του Θεού, αλλά μπροστά στα αστέρια στον ουρανό. Αν ναι, δεν χρειάζεται να παλέψεις με τις αμαρτίες σου, ακόμα και για έναν αστρολόγο, δεν είναι αμαρτίες, αλλά μόνο διάσημο ρύζιένα άτομο που γεννήθηκε κάτω από την έγχυση ενός τέτοιου φωτός.

2. Vorozhinnya- Δοκιμάστε το δείγμα στο μέλλον. Βλέποντας τον Θεό, οι άνθρωποι μετά την πτώση άρχισαν να φοβούνται τα πάντα, και το πιο τρομερό δεν είναι στο σπίτι. Το πιο άγνωστο δεν είναι το σπίτι - οι μελλοντικοί άνθρωποι. Οι νόμοι του φυσικού κόσμου του μέλλοντος δεν είναι γνωστοί. Έχοντας πάψει να εμπιστεύεται τον Θεό, έχοντας πάει πολύ μπροστά στη θέα του Νέου, το άτομο έγινε πιο εριστικό. Έτσι στην αυγή της ανθρωπότητας στα σκοτεινά και ανόητα τεστ μάθησης για το άγνωστο μέλλον εμφανίστηκαν και τα μάντια. Ο Χριστιανός είναι ένοχος που θυμάται για πάντα για τον εαυτό του - το μέλλον είναι γνωστό μόνο στον Θεό. Ούτε οι άνθρωποι, ούτε οι σκοτεινές δυνάμεις, δεν γνωρίζουν τα μυστικά του μέλλοντος. Ας μαντέψουμε, όπως ο προφήτης Δανιήλ ο βασιλιάς: "Οι μάγοι, για τους βασιλιάδες ρωτούν, δεν μπορούν να πουν στον τσάρο, ούτε οι μάγοι, ούτε οι μάγοι, ούτε οι μάγοι, ούτε οι μάντες. Αλλά ο Θεός είναι στον ουρανό, που αποκαλύπτει τους μάγους"(Βίβλος, Βιβλίο του Προφήτη Δανιήλ, 2:27) . Ο Κύριος είδε το μέλλον, την ανάγκη για μια αληθινά χριστιανική ζωή. Άλε και μετά, ο Θεός δίνει γνώση για το μέλλον στη δική του κρίση και για την αγάπη μας.

Ζ. Vira σε ένα όνειρο. Στο παγανιστικούς πολιτισμούςτο όνειρο δεν είναι μια ειδική ώρα, αλλά ένα ειδικό φως, στο οποίο ένα άτομο θα δένει με πνεύματα (πολύ καλά κατανοητό). Η ψυχική ζωή ενός ατόμου δεν είναι συνδεδεμένη και uvі snі. Εάν ένα άτομο δεν ζει από τον Θεό και δεν έχει το Πνεύμα του Γιόγκο μέσα του, τότε θα νικήσει τη δύναμη των παθών στη μεγαλύτερη ζωή, ανήσυχο αυτή τη φασαρία. Σε μια τέτοια κατάσταση, μερικές φορές μια σκοτεινή δύναμη μπορεί να χυθεί σε ένα άτομο. Αυτά τα ίδια όνειρα vіdbuvaєtsya και uvі. Εδώ είναι ευκολότερο για τη δύναμή μου να οδηγήσω την ψυχή, για το γεγονός ότι η θέληση του ατόμου εξασθενεί, η ικανότητα ύπνου, ο βουλευτής της μεγάλης ελευθερίας να μην κοιμηθεί, είναι pidsvіdomist. Σε εκείνον τον άγιο πατέρα κανόνας της βρισιάςνα συκοφαντούν όνειρα παρόμοιας σημασίας, και στη συνέχεια περισσότερο rozpovidat їх іхім, vvazhayuchi podkrovennyami για το μέλλον.

Μιλώντας για τον μυστικιστικό φάρο των ονείρων, ας πούμε ότι το καλύτερο όνειρο είναι προϊόν του οράματός μας, δεν υπάρχει κυρίως τίποτα ιδρωμένο σε αυτά. "Πλούσιο" όνειρο - τίποτα άλλο, όπως το zbіg z μακριά. Σέβομαι τον καθηγητή L. L. Vasiliev: «Λόγω της θεωρίας του imovirnosti έτσι και μπορεί να είναι: πολλά όνειρα, πολλά όνειρα, κάτι που δεν μπορεί να αποκλειστεί».

4. Νεκροφοβία- φόβος για τους νεκρούς και αυτούς που είναι δεμένοι μαζί τους. Ανώνυμος zaboboniv και zaboboniv pov'yazani z κηδεία. Αυτός ο πρωταρχικός μυστικιστικός φόβος δεν έχει καμία σχέση με τις χριστιανικές εντολές μέχρι θανάτου. Οι παγανιστικές suspіlstva έχουν το δικό τους nebіzhchik "βοήθεια", κάποιου άλλου "επίθεση". Ταυτόχρονα, ήταν απαραίτητο να τιμήσετε τον ουρανό σας. Ο ουρανός των παγανιστών μπορεί να μην έχει καλύτερη ζωή για εκείνον τον κόσμο, εδώ πιο κάτω. Zagalom yazichnitsa σκηνικό στο θάνατο - tse ειδικό φως. Είναι κρίμα, οι Χριστιανοί μου δεν μπορούν να συγκρατηθούν στα πλούτη της εκκλησίας αυτού του «κόσμου». Axis deyaki zaboboni, που μας ήρθε από το σκοτεινό παρελθόν. Κρεμάστε τον καθρέφτη, για να μην χορέψετε στον καθρέφτη την ψυχή του νεκρού. Να στερήσουν από το πορτρέτο του νεκρού ένα φλιτζάνι με ένα κομμάτι ψωμί, να βάλουν έναν σκαντζόχοιρο στον τάφο του νεκρού (για να μεγαλώσει το φίδι σε αυτόν τον κόσμο). Όλοι είναι πολύ ειδωλολατρικοί ζαβομπόν, σαν να μην μπορεί να γίνει τίποτα υπνηλία μέχρι το χριστιανικό σκηνικό πριν από το θάνατο, αυτή τη δήλωση για την ιδρωμένη ζωή.

Το Deyakі zaboboni και το zaboboni είναι χαρακτηριστικά, δυστυχώς, για τους πιστούς εκκλησιαστικούς ανθρώπους.

5. Τεχνοφοβία- φόβος για προϊόντα τεχνολογικής προόδου. "Prikhilniki" tsієї techії vvazhayut ότι οι υπολογιστές, τα ΑΤΜ, το Διαδίκτυο just - ce vid κακό. Τέτοιοι άνθρωποι κατασκοπεύουν ενεργά το πλάτος όλων των ειδών των κομματιών για τον κοντινό κόσμο, ασχολούνται με τη μάχη με γραμμικούς κώδικες, απλώς IPN.

6. ξενοφοβία- φόβος για κάποιον άλλο, ξένο. Η ξενοφοβία, κατά κανόνα, συνδυάζεται με εθνικισμό και ακυβέρνηση. Η άγνοια της εκκλησιαστικής ιστορίας, η πληρότητα της χριστιανικής παράδοσης, η έλλειψη ανάπτυξης μιας βαθιάς θεώρησης, η περίσσεια των αποδεικτικών στοιχείων του Ραντιάνσκ «επενδεδυμένα με ένα φρούριο» προκάλεσαν ακόμη πιο δημοφιλή εκκλησιαστική ξενοφοβία. Οι εκπρόσωποι αυτής της νεοπαγανιστικής τεχνικής «φυλακίζονται» συνεχώς για την πολιτική. Η βρώμα της αντιεβραϊκής βρωμιάς, η βρώμα του αντιαμερικανισμού, που ουρλιάζουν τα βήματα των Εβραίων, των Μασόνων και της CIA. Απολύτως, στη χώρα μας, like and be it μεγάλη δύναμη, χίμαλο εσωτερικοί και εξωτερικοί εχθροί. Ο Ale μετατοπίζει τις βιβλικές ιστορίες στην πολιτική κακία, ερμηνεύει τις αρχαίες προφητείες ως εικόνα του σημερινού γεωπολιτικού αγώνα, αγνοώντας απολύτως τις αληθινές Θείες Πρόνοιες, απλώς θεϊκές. Οι εκπρόσωποι της τρέχουσας ροής λατρεύουν να επαινούν «τους δικούς τους» σε όλα (θέλουν να καυχηθούν για τίποτα σε τέτοια βιπάντ) και γαβγίζουν απεριόριστα όλους τους ξένους, συχνά όχι κρεμώδεις κόκκους σε μορφή σανού και αντί για υγιή λογικό πατριωτισμό, να έρθουν έξω σαν λούμποκ. Τυπική παγανιστική εικόνα. Οι ειδωλολάτρες έχουν τους δικούς τους θεούς (προγονικές θεότητες), στηρίζονται στους προγόνους τους (βοηθώντας τις ψυχές των νεκρών προγόνων τους, επιτίθενται στις ψυχές ξένων προγόνων) και ούτω καθεξής. Ο Χριστιανισμός δεν έχει θεό των Ρώσων, έναν θεό των Κινέζων, έναν θεό των Αμερικανών - Ένας είναι ο Θεός, ο Δημιουργός της γης και του ουρανού, ο Θεός των φίλων και των εχθρών και όλων των πραγμάτων. Ο απόστολος Παύλος είπε όμορφα: «Και τώρα βάζεις τα πάντα: θυμό, οργή, θυμό, πονηριά, πονηριά του στόματός σου. μην λες ψέματα μόνος σε κάποιον, αφού θεραπεύεις τον γέρο με πράξεις її και τραβάς στον νέο, που είναι εξοικειωμένος με την εικόνα του Δημιουργού της γιόγκα, de nemÔ ne Hellina, ne Judea, ne obrazannya, ne απερίτμητος, βάρβαρος , Σκύθας, δούλος, ελεύθερος, άλε όλα και στο στόμα Χριστός». (Βίβλος, Επιστολή προς Κολοσσαείς 3:8-11). Ακόμη και το να αγαπάς τον έμπειρο κατευθείαν βγήκε σαν «μόνο στη Ρωσία vryatyuyutsya», «μόνο η Ρωσία να σταθεί μπροστά στον Αντίχριστο» και ακόμη περισσότερο. Στη Γραφή, η λέξη «Ρωσία» και «Ρώσος» (που δεν σημαίνει, μέχρι την ομιλία, την παρουσία της Θείας Πρόνοιας για τη χώρα μας) δεν ξεχνιέται ποτέ, περισσότερο για τον ρόλο της χώρας μας στη σωστή ιδιωτική κινεζική τάξη. Καθοδηγώντας τον τρόπο με τον οποίο οι άγιοι μιλούν για αυτό το θέμα, ξεχάστε τα σαρδελόρεγγα και άλλες σημαντικές ομιλίες. Πρώτον, στο μέλλον, μόνο στον οίκο του Θεού και σε κανέναν άλλον, ο ίδιος ο Κύριος λέει ξεκάθαρα: «Κανείς δεν ξέρει για εκείνη την ημέρα και το έτος, ούτε οι άγγελοι του ουρανού, αλλά μόνο ο Πατέρας Μου είναι μόνος»(Ευαγγέλιο κατά Ματθαίον 24:36). Στο Αρχαίο Ισραήλ, το θέλημα του Κυρίου για το μέλλον ειπώθηκε από τους προφήτες, οι οποίοι ήταν επίσης προφήτες στον πρώτο αιώνα του Χριστιανισμού. Για μια ώρα έγινε δεκτός ο Τίμιος Σταυρός από τη χώρα μας, δεν υπήρχαν άλλοι προφήτες της χρονιάς, σαν να μην υπήρχε τύχη στη Ρωσία. Υπήρχαν άγιοι άνθρωποι, σαν να μιλούσαν καμιά φορά για τα εδάφη του Βιτσίζνι, αλλά βρωμούσαν κατά βούληση, τρελά, είχαν ένα ιδιαίτερο χάρισμα αντίληψης, μπορούσαν ακόμη να έχουν έλεος. Τσε δεν σημαίνει ότι ενώπιον των προφητειών των αγίων τοποθετείται η ενοχή μου χωρίς σεβασμό. Γνωρίζοντας, με σεβασμό και με μεγάλο πνεύμα, αυτοί οι άνθρωποι έκαναν μεγάλα θαύματα στην άγια ζωή τους. Αλλά παρόλα αυτά, είναι απαραίτητο να καταλάβουμε ότι τρέφετε τον Κύριο Θεό, κανείς δεν μπορεί να γνωρίζει αξιόπιστα το μέλλον, γιατί ο ίδιος ο Κύριος είναι ο Δημιουργός του μέλλοντος, του παρελθόντος και του σήμερα. Με διαφορετικό τρόπο, φαίνεται ότι οι άγιοι απείχαν από το να γράφουν πάντα οι ίδιοι. Μερικές φορές τα λόγια τους, «μεταδίδονται από στόμα σε στόμα», φτάνουν σε εμάς στο δημιουργημένο θέαμα (άλλοτε είναι απλώς παραποίηση, άλλοτε λάθος ερμηνεία, λέξεις, δημοτική από τα συμφραζόμενα, «κατάφυτη» από αληθινές λέξεις και γεγονότα με μύθους). Παρεμπιπτόντως, απρόσκλητοι για το Tysyatyulytta Holy Viri στο Karkani μας, ας προσκυνήσουμε το χέρι σου στο Cherice, σκόρδο στο waspatan - Ο Yaky Virykh του Μπάσταρδου μας οδηγεί τον Χριστιανό Ostsіb Zhitty (τακτικά λατρεύεις, σηκώνεσαι, σηκώνεσαι, διαβάζεις σωστά, κλπ.); Και όταν δείτε τον εαυτό σας, σκεφτείτε το, ποιοι είμαστε εμείς για να δούμε τον Σωτήρα κατά τη Νέα Παρουσία;

Προφανώς, ένας Χριστιανός μπορεί και μπορεί να είναι πατριώτης και αθόρυβος. Και είναι καλύτερο για όλους μας να μην μιλάμε για αυτούς που μας προετοιμάζουν μια μελλοντική μέρα σε παγκόσμια κλίμακα, αλλά για να φέρουμε αταξία στη χώρα σας και στους ανθρώπους σας στον συγκεκριμένο χώρο εργασίας σας. Todi και σε όλη την κλίμακα της χώρας, θαυμάστε, και η ζωή θα γίνει καλύτερη. Και ανά πάσα στιγμή, δεν είναι απαραίτητο να καυχιόμαστε για την εθνική καλοσύνη. Λοιπόν, γράφω για να μας το πω: «Δεν σκέφτομαι να πείτε από μέσα σας: «Ο πατέρας μας είναι ο Αβραάμ», γιατί σας λέω ότι ο Θεός μπορεί να μαλώσει τα παιδιά με τον Αβραάμ από πέτρες».(Ευαγγέλιο κατά Ματθαίον 3:9).

Ο Χριστιανισμός φέρεται στο κεφάλι και το κύριο νόημά του - η σωτηρία των ανθρώπων μέσω του Κυρίου μας Ιησού Χριστού. Δεν μπορεί να είναι ένας εθνικός-πολιτικός σύλλογος, ένα κίνημα κοινωνικής δικαιοσύνης περισσότερο από ποτέ. Τα εδάφη, οι άνθρωποι, η τρέχουσα πολιτική κατάσταση, που συνεχώς αλλάζει, - όλα θα περάσουν και θα γίνουν, ακολουθώντας τα λόγια του αποστόλου, "νέος ουρανός, νέα γη"(Div. Bible, Book "Announcement", 21:1), θα είναι θεμελιωδώς διαφορετικό. Vіchnim και αμετάβλητο buv, є θα είμαι περισσότερο από τον Κύριο.

Ο Zaboboniv, ο ασκούμενος και ο zaboboniv του yazichnitsky shtibu είναι πιο πλούσιος, περιγράφεται παρακάτω σε αυτό το άρθρο. Ο Κρίστιαν είναι ένοχος, αλλά για πάντα ειλικρινά σεβαστός για το vchinkiv, τις σκέψεις, τις πράξεις του. Ο Vіn είναι ένοχος μια για πάντα να πει «όχι» στον εσωτερικό παγανισμό, που έχει εισχωρήσει στις σκέψεις και στην καρδιά, και να εμπιστευτεί τη ζωή του αποκλειστικά στον Θεό. για απαιτητικούς ανθρώπους, φταίω εγώ.

Στην εποχή μας, άνθρωποι που δεν σκέφτονται τον Θεό, στην κορυφή, σαν να είναι απαραίτητος (κυρίως λόγω ασυμβίβαστων), πηγαίνουν στο ναό, βάζουν κεριά εκεί και προσπαθούν να επανεξετάσουν τον ιερέα για το τι προκαλούν τα οικογενειακά τους προβλήματα.

Δημοσιεύω ένα νέο άρθρο του Λευκορώσου φιλοσόφου, Βαλτικής ταυτότητας και μουσικού, αρχηγού του γκρουπ «Krivakrizh», Ales Mikus «Notes to the Fifth Gentile».
Ποιος είναι αυτός ο αλλόθρησκος; Ειδωλολάτρης - αυτός που προσεύχεται στους θεούς. Φαίνεται λοιπόν ότι ακούγεται και μην προσθέτετε τίποτα περισσότερο. Λοιπόν, όλα είναι πιο περίπλοκα. Όχι vrahovyuchi ακονισμένο, τέτοιες λέξεις είναι παρόμοιες με ένα δέντρο, virvana από τη γη και κωμωδία υψώνεται στον αέρα.
Ο σημερινός παγανισμός δεν είναι ο ίδιος παγανισμός, όπως ήταν στα αρχαία χρόνια. Δεν αποκαλώ επίσης αυτά που είχαν εγκαταλειφθεί στα χωριά μας μέχρι πρόσφατα, πριν από εκατό χρόνια, πριν από την εισβολή του κράτους, την ανάπτυξη των αγροτών και τη διείσδυση στον πολιτισμό τους. Ο σύγχρονος παγανισμός είναι γνωστός στην αναστολή και σε όσους έχουν επίγνωση του σασπένς, ζουν μαζί του στον ίδιο ρυθμό. Διαφορετικά, δεν μπορείς, όπως οι σύγχρονοι ειδωλολάτρες περιλαμβάνονται στη σημερινή εποχή, η υποστήριξη αυτής της άλλης υποστήριξης, σαν να μεγαλώνουν, δεν μπορεί να είναι. Κάτω από τον σημερινό παγανισμό, εδώ κοπιάζουν στον αέρα, δοκιμάζουν την παγανιστική αναγέννηση για τα υπόλοιπα εκατό χρόνια. Αυτή η περιοχή είναι ολόκληρη η γεωγραφική Ευρώπη.
Ο σύγχρονος παγανισμός δεν είναι ομοιόμορφος. Ο Vono συνέλαβε από μόνος του την εισροή του σασπένς, εμπνέει την εισροή ελαφρών διεργασιών, που φάνηκαν στο σασπένς. Μπορείτε να μιλήσετε για τις τρεις ασθένειες του σύγχρονου παγανισμού. Όλες οι βρωμιές αναμενόταν να βελτιωθούν τα υπόλοιπα εκατό χρόνια. Και τα τρία έγιναν μεγέθυνση, κάτι που παρατηρήθηκε στην ανάρτηση, στην ανάρτηση της γέφυρας, αλλά και στην κλίμακα φωτός. Tse βασική θέση, όπως εδώ σκληραίνουν.

Τρεις άνεμοι του σύγχρονου παγανισμού
Η πρώτη φορά του σύγχρονου παγανισμού είναι το πρώτο μισό του 20ου αιώνα, η πρώτη ώρα, συγκεκριμένη για τη δεκαετία 1920-1930. Οι Yazichnitsky ruhi, ακόμα στην προγονική τους εμφάνιση, κατηγορήθηκαν στον Skhіdnіy Evropі - το πιο σημαντικό, στις νέες δυνάμεις. Tse Lithuania, Λετονία, Πολωνία, Ουκρανία (Vіdpovidno, «Visuoma» του D. Shidlauskas, «Dієvturі» του E. Brastinsh, «Kolo shanuvalnikov Sventovid» του V. Kolodzey, «Order of the Faces of God Sontsya» του V. Shayan ). Η Λευκορωσία δεν κατηγόρησε κανέναν, αλλά, θα μπορούσε να σκεφτεί κανείς, για παρόμοια μυαλά, είναι πιθανό, έχοντας δημιουργήσει τον bi V. Lastovsky (η δημιουργικότητα του γιόγκο ήταν παρόμοια με τη δημιουργικότητα του Λιθουανού Vidunas, του Ουκρανού V. Shayan).
Τι ενθάρρυνε αυτές τις δυνάμεις, τι τους έδωσε δύναμη; Είναι προφανές: η Δυτική Ευρώπη δεν είχε κάτι αντίστοιχο για όλη την ώρα. Δύο παράγοντες έπαιξαν ρόλο στην πτώση της Ευρώπης Skhidnoy: ο πρώτος είναι η ενίσχυση του ζυγού της Ρωσικής Αυτοκρατορίας, ο άλλος είναι μια pragnennya, που ξεπήδησε, εκφράζει τη μοναδικότητά του και συνειδητοποιεί τη νέα του αυτοδυναμία.
Το άλλο πήραν εκείνοι που, μετά από έναν αιώνα πριν, από τη Δυτική Ευρώπη (από το Nimechchini) επέκτεισαν το ενδιαφέρον τους για το «πνεύμα του λαού», την κουλτούρα του «κινούμενου μεγαλείου» - στη λαογραφία, τις αφηγήσεις, τα παραμύθια, το τραγούδι . Όχι με τίμημα την αφύπνιση ενός ειρηνικού ενδιαφέροντος για τη λαϊκή κουλτούρα. Η ιατρική, η χημεία, η ψυχολογία αναπτύχθηκαν από τη μια μέρα στην άλλη. Κάπως ενδιαφέρον για τη λαογραφία, με μια μόνο παρόρμηση για την κατάρρευση της ολότητας που είχε μείνει ακόμα πίσω, - μια ισχυρή μάζα ψυχικών δεσμών που έτριζαν. Ηχογράφηση, στερέωση, εισαγωγή σε ζωντανές μύτες και ζωντανό μέσο συνόδευαν αυτή τη δραστηριότητα.
Για την Πολωνία και την Ουκρανία, ο Z. Dalenga-Khodokovsky, με καταγωγή από τη Logoyshchyna, είναι ένα τέτοιο πολιτιστικό τρέιλερ. Για τη Λετονία - η επιλογή των λαϊκών τραγουδιών K. Barons. Για τη Λιθουανία - ο συγγραφέας της πρώτης ιστορίας του Λιθουανού S. Daukantas (δεν έγραψε τη λαογραφία των κρασιών, αλλά ξανάγραψε τα δεδομένα από την παλιά λιθουανική και πρωσική μυθολογία). Οι Usі voni αγαπήθηκαν ευρέως από εκείνους που ασχολούνταν με, και ήσυχοι, από τους οποίους δανείστηκαν tsі usnі πλούτο.
Σε αυτή τη βάση, οι βινύλες χρησιμοποιήθηκαν για την αναβίωση του παγανισμού στην Πολωνία (1921), τη Λιθουανία (1926), τη Λετονία (1926), την Ουκρανία (1937). Αυτά τα ruhi ήταν υπό το σημάδι της ενότητας των εθνών - νέων εθνών, τα οποία ονομάστηκαν από το στάχυ του XX αιώνα. Ειδικά το ce bulo στη Λετονία, de y ruh Ege. Ο Μπραστίνσα ήταν ο πιο πλούσιος και αποκαλούσε τον οικισμό του kerivnik dievturiv "μεγάλος ηγέτης" (divadonis).
Με αυτόν τον τρόπο, το λάιτ μοτίβο του tsієї, το πρώτο whilі του σύγχρονου παγανισμού bulo, κατασκευάζοντας και ανακατασκευάζοντας, zmіtsnіst єєєїнії єєїнії natіy, scho nabulієєєєєєєєєnostїїїїїїїїїїїїїkїїїkїkїїїkїkїїїїїїїїїї їїїїїї nat, nat, nat, ,,,,,, το πρώτο του σύγχρονου σύγχρονου παγανισμού του σύγχρονου ειδωλολατρισμού του σύγχρονου παγανισμού bulo του σύγχρονου παγανισμού bulo του σύγχρονου παγανισμού. Αυτή η ορμή, όπως και πριν, ενθαρρύνεται μεταξύ των Λετονών και Ουκρανών μεταναστών-μοιχών του σύγχρονου παγανισμού (Vdpovidno, Divturiv και Runvistiv).
Μια άλλη περίοδος του σύγχρονου παγανισμού είναι ένα ραβδί της δεκαετίας του 1960-1970. Αυτή η ώρα έχει μία ανεξάρτητη άποψη για μία του 1972. Ο Ρούχι κατηγορείται για την ανάσταση της παλιάς σκανδιναβικής θρησκείας Asatru στην Ισλανδία (S. Beinteinson) και τη Μεγάλη Βρετανία (δυστυχώς - και στις ΗΠΑ). Στη Λιθουανία, υπάρχει ένα σκληρό τοπικό κίνημα γνώσης και λαογραφίας μαθητών, το 1967. οργανώνουν τον εορτασμό του Θερινού Ηλιοστασίου (το Ρουχ στραγγαλίστηκε το 1973, και ο διοργανωτής Τζ. Τρίνκουνας έβγαλε το «προβατινό εισιτήριο» για το έργο). Κοντά στην Πολωνία V. Kolodzey γεννημένος το 1965 προσπαθώντας ανεπιτυχώς να καταγράψουν τον παγανιστικό τους όγκο. Στις Ηνωμένες Πολιτείες, ένας Ουκρανός μετανάστης, ο ιδρυτής του κινήματος RUNVira, ο L. Silenko (ο μη πειθαρχικός μαθητής του V. Shayan), έγραψε το βιβλίο του «Maga Vira» τη δεκαετία του 1970.
Τι χρησίμευσε ως κινητήριος δύναμη για αυτές τις παγανιστικές επαναστάσεις κατά τη διάρκεια της ώρας του πολέμου; Εδώ η αρένα μετατοπίζεται περισσότερο στον Ζαχίντ και η αναγνώριση της ενότητας των νέων ανθρώπων του έθνους δεν έπαιξε ρόλο εδώ. Προφανώς, η παρόρμηση προήλθε από τις νεανικές διαμαρτυρίες της δεκαετίας του 1960. 1968 - οι πιο έντονες φοιτητικές διαδηλώσεις του αριστερού shtibu στο Παρίσι. Αμέσως θα σπάσει τον χίπη στις ΗΠΑ και θα φέρει την ευθύνη ολόκληρης της αντικουλτούρας (λογοτεχνία, μουσική) στον κόσμο. Το ίδιο ακριβώς ήταν ένα χωράφι, στο οποίο έσπασαν ενορίες σύγχρονου παγανισμού άλλου είδους.
Το μοτίβο μιας άλλης ιδιοτροπίας ήταν η βούληση. Οι ανήλικοι Chuyna υπέκυψαν στην καταπίεση των κανόνων του δυτικού «μοντέρνου» κόσμου, ανοίγοντας το δρόμο για τη «μεταμοντερνικότητα», που ακολουθεί το tsim (ακριβώς μετά από αυτό, τα βιβλία ενός γαλαξία Γάλλων φιλοσόφων της μεταμοντέρνας άρχισαν να εμφανίζονται το ένα μετά το άλλο) . Από τη Συγκέντρωση επιστρατεύτηκαν δυνάμεις - πολιτικοί από την Κίνα, εσωτερικοί από την Ινδία. Στην Ισλανδική Ρωσία, ο Asatru είναι ένας άλλος μετά τον S. Beinteinson, ένας άνθρωπος, ένας από τους ηγέτες των χίπις του Ρέικ'γιαβικ Jormundur Ing Hansen. Στη Λιθουανία, τη δεκαετία του 1960, ήταν ενεργή η Σύμπραξη Λιθουανο-Ινδικής Φιλίας. (Η Λιθουανία φαίνεται να έχει γίνει η ενωμένη γη του Βορρά της Ευρώπης, που έγειρε στο κανάλι των τάσεων του δυτικού κόσμου για όλη την ώρα.)
Ένας φίλος της αρρώστιας του σύγχρονου παγανισμού σήμαινε τη μετάβαση του zahodny svіtovarstvo (και μετά του φωτός) σε νέα μυαλά, σε έναν νέο φωτοθεωρητή.
Zreshtoy, το ένα τρίτο του ανέμου του σημερινού παγανισμού είναι οι αρχές της δεκαετίας του 1990. Η Tsya hvilya συνδέεται και πάλι με παγκόσμιες αλλαγές - με την εμφάνιση νέων δυνάμεων (εδώ ήταν απαραίτητο να αναβιώσει) στους δρόμους της μεγαλειώδους δύναμης του Radyansk και του μπλοκ. Δεν προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι το ανάγλυφο των παγανιστικών ερειπίων στην Ευρώπη δεν ξεχώρισε. Ο Natomist σκόνταψε στη Βόρεια Ευρώπη.
Το μοτίβο του τρίτου ανέμου γυρίζει. Η κατάρρευση της κομμουνιστικής αυτοκρατορίας και η εξαφάνισή της θεωρήθηκε ότι στράφηκε στο σημείο του αποτελέσματος - για τη Ρωσία τη δεκαετία του 1910 ( Ρωσική αυτοκρατορία), για το ρέστι - 1939 ή 1945. Στο ίδιο κανάλι έπεσαν καλά και οι κραυγές των σημερινών παγανιστών για στροφή στους παραμελημένους, καταπιεσμένους, αγελαδιασμένους, διωγμένους από το χάπι.
Η Πολωνία κατηγορείται για την «Ridny Church of Poland» του E. Stefansky και «Ridna Vira» του S. Potshebovsky. Στην Ουκρανία - "Association of Ukrainian Rhythms" του G. Lozko (έτσι έκανε συχνά πλοήγηση στον ωκεανό ο L. Silenko). Η Λιθουανία έχει το «Romuva» του J. Trinkunas. Στη Λετονία, ο αριθμός των κοινοτήτων είναι χαμηλός, σαν να ήταν ανεξάρτητες, τόσο ήσυχες, που μπορούν να εξασκηθούν μεταξύ τους (οι περισσότερες από αυτές ταυτόχρονα spivprace στο πλαίσιο του «Spivdruzhnosti dієvtourіv Latvia», όπως ο V. Celms). Στη Ρωσία, οι πρώτες παγανιστικές ιερές επαρχίες γεννήθηκαν το 1989 και το 1990. A. Dobrovolsky (Dobroslav). Για μεγάλο χρονικό διάστημα, υπήρχε μια σειρά χαμηλών ειδωλολατρικών και navkolomov κοινοτήτων και rukhіv (Μόσχα, Αγία Πετρούπολη, Ομσκ, Καλούγκα).
Είναι σαφές ότι ο σύνδεσμος από το «άλλο κακό» (δεκαετία του 1960) μεταξύ των παρόμοιων Ευρωπαίων ηγετών του «τρίτου κακού» δεν είναι λιγότερο έντονο από τον J. Trinkunas, αλλά και από τον A. Dobrovolsky. Έχοντας λάβει μέρος στους αντιφρονούντες της Ρωσίας κατά των Ράντιαν, το 1967. Ο Dobrovolsky τους δίνει στοιχεία στο δικαστήριο και το 1969. πουλάει οικογενειακές εικόνες και αγοράζει μια συλλογή από ανώνυμα βιβλία για τον εσωτερισμό και τον αποκρυφισμό.
Στη γραμμή μου, η παρακμή του παγανιστικού «πρώτου ανέμου» είναι ιδιαίτερα έντονη μεταξύ των Πολωνών παγανιστών. Στην αποθήκη της "Εκκλησίας Ridny της Πολωνίας" uwіyshov Є. Gavrikh, επίσημος διάδοχος του V. Kolodzey. Μια άλλη πολωνική οργάνωση - "Ridna Vira" - μπορεί να καυχηθεί ότι είναι μέλος των λάβων της A. Vatsik (από την κοινότητα του Βρότσλαβ "Ridna Vira" και Viyshla), ο οποίος τη δεκαετία του 1930 ήταν ο στενότερος συνεργάτης του Πολωνού φιλόσοφου Naukolomov J. Stahniuk .
Vidminnosti του σύγχρονου και παραδοσιακού παγανισμού
Έχοντας βαφτίσει τις τρεις ποικιλίες του σύγχρονου παγανισμού, είναι σημαντικό ότι η κύρια ταυτότητα του παραδοσιακού παγανισμού.
Η βρώμικη ιδιαιτερότητα του σύγχρονου παγανισμού - στο στάχυ ήταν bulo (і є) "να ανοίξει το σύστημα". І tsya σύστημα skhilna να vplivіv zzovnі. Τέτοιος ειδωλολατρισμός σπαλάχου και δεν σβήνει από τους δικούς του νόμους της ανάπτυξης, αλλά είναι αλήθεια να αλλάξει αυτό το αεράκι στην ψυχή. Και το suspenstvo περιλαμβάνει απρόσωπες άλλες αποθήκες, συμπεριλαμβανομένων των εκτάσεων φωτός και θρησκευτικών εκτάσεων.
Μπορείτε επίσης να σεβαστείτε ότι, όπως στην αρχή, ένας τέτοιος παγανισμός μπήκε στο σύστημα της εθνικής υπεροχής και ήταν απαραίτητος για το μέλλον, τότε η έναρξη του τρέχοντος σταδίου του παγανισμού (άλλο εκείνο το τρίτο του ανέμου) μπαίνει ήδη στο σύστημα του svіtoї spіlnosti και vіdobrazhayut tsії. (Η κατάρρευση της αυτοκρατορίας του Ραδιανού εδώ δεν είναι ένα περιφερειακό φαινόμενο, αλλά μια Λάνκα στη μέση των ελαφρών διεργασιών).
Πώς ήταν ο παραδοσιακός παγανισμός; Ας πούμε ότι στη ρίζα δεν ήταν διαφορετικό - αλλά στη δική του εσωτερική ουσία. Ритуали відрізнялися небагатьом, небагатьом також відрізнялося розуміння природних елементів, спілкування зі священним відрізнялося небагатьом, і форми прохань, і бажані відповіді, і результати, і нелогічні магічні прийоми впливу, і механіка відправлення і прийняття послань від нелюдських істот і стихій. Όλα όσα έγιναν η εσωτερική ουσία ήταν ελάχιστα διαταραγμένα. Όλα όσα ήταν στη μέση είναι συσκευασμένα σε ένα συμπαγές κέλυφος.
Ale πλούσιο σε αυτό, scho pіd іd іsnuvannya επιπλέον, ο παραδοσιακός παγανιστικός κορδόνι tsієї tsіlіsnostі ξεφεύγει λίγο πολύ από το ίδιο το suspіlnoї «σύστημα». Άξιζε να περιηγηθείτε σε 100 ακόμα roki αυτό, και podkudi navit poznishe. Τίποτα δεν έσπασε το φλοιό και ήταν δυνατό να το ξεσκίσει (μπλουζ του ιδιοκτήτη, κρατικές καινοτομίες, θρησκευτικές αλλαγές), ο πυρήνας έμεινε για πάντα πίσω, σαν να εισέβαλε το pidminalo qі στο ίδιο το pіd. Ολόκληρος ο πυρήνας μετέτρεψε τις καινοτομίες σε αυτές τις μορφές, που τους επέτρεψαν να χρησιμοποιήσουν την ολότητα και το ναδάλ.
Τι είναι το Bulo για τον πυρήνα; Vono rantuvalosya στον "σωστό ρυθμό". Έτριξε χωρίς ίχνος κλωστών-κρίκων, ότι είναι δυνατόν να πάει στον πηλό στον πηλό, αλλά εμφανίζονται εδώ και αμέσως. Τσε μπούλι ιθαγενές στοσούνκι, τσε μπούλι φιλικό μπλε- οι yakі, στο δικό τους δικαστήριο, βασίστηκαν σε συγγενείς τους και σε φιλικούς συγγενείς. Tse buv gospodarsky τρόπος ζωής, που τρίζει και με τη δύναμη της μετάδοσης από τους προγόνους-συγγενείς (κάθετα τρίζει), και από τη δύναμη του zvichka, που κατεβαίνουν σε buttovy vіdnosins (οριζόντια τρίζουν). Tse buli ταμπού sіm'ї, οικογένεια ταμπού, χωριό ταμπού - σαν να "βυθίστηκε στον πάτο" svіdomostі, αλλά τα αστέρια τραγουδούν πλούσια diy και stosunkіv.
Και ποιο είναι το πιο σημαντικό - ήταν ακόμα πιο εύκολο (και σημαντικό) να βγούμε από ένα τέτοιο ολόκληρο σύστημα. Όλα τα μέλη μιας τέτοιας μικρο-ανάρτησης ήταν στις δικές τους θέσεις, όλα νικηφόρα στη λειτουργία τους (όχι μόνο στο σχέδιο της πολιτείας, αλλά και στο ψυχικό τοπίο - είτε το νοικοκυριό χρειάζεται είτε όχι τη ζωή του, τον πλούτο του, το τσάκλον του , ο καλοσυνάτος κύριος του, ο κοκαλιάρης του) .). Vikonuyuchi τη λειτουργία του και δεν είναι σε θέση να "εκ νέου πλεονέκτημα", αμηχανία του δέρματος να το αντιμετωπίσει, scho mav σε σταθερά μυαλά ovnіshnіh: θυμωμένος, συμφιλιωμένος, shukati, uzgodzhuvati, buti σε αντιθέσεις (ale vitrimuvati αντίσταση, όχι vistotribuvati), . εξάχνωση της φυσικής τάξης στη μέση μιας τέτοιας μικρο-ανάρτησης.
Δεν έχει σημασία αν θυμάστε πώς περιγράφεται η πραγματικότητα ότι φαίνεται στις μάζες του σημερινού παγανισμού. Μπορείς να έρθεις στους σημερινούς ειδωλολάτρες, μπορείς να ξεφύγεις από αυτούς, έχει γίνει διαβολική ταύτιση, σαν να αλλάζεις στο δικαστήριο. Ποιος ξέρει αυτούς που θέλουν να μάθουν, αλλά έχοντας ερωτευτεί κάτι, μπορείς να πας με ήρεμη ψυχή.
Ξεκινώντας ήδη από τον πρώτο παγανιστικό άνεμο, από το πρώτο στάδιο του «μετα-παραδοσιακού» παγανισμού, η παγανιστική βιασύνη έχει ήδη ολοκληρωθεί (για να χτιστεί ένας όγκος παγανισμού, περισσότερο σαν βιασύνη). Πάνω από αυτά, εκεί, σκαρφάλωναν οι άνθρωποι νοερά για να σκοτώσουν κοντινούς - και ανέβαιναν, τους έλκυε η ίδια η ψυχή τους. Το Suspіlstvo έπρεπε να αναγνωρίσει την ενότητά του - η κοινωνική ομάδα των παγανιστών πολέμησε σκληρά. Αλλά η υπεροχή χρειαζόταν για να ψηφίσουν τα στράφηκαν πολλά ευλογημένα τάγματα - και η κοινωνική ομάδα των ειδωλολατρών πολέμησε σκληρά. (Προφανώς, η δική του διαφοροποίηση βρίσκεται επίσης στις ειδωλολατρικές κοινότητες, όπως στην κολεκτίβα του δέρματος, αλλά εξακολουθεί να αποτελεί εκδήλωση για κάθε συλλογικότητα.)
Για να προσπαθήσετε να δοκιμάσετε τους σύγχρονους παγανιστές να «κολλήσουν» στις υπερβολές του παραδοσιακού παγανισμού, να τους ottozhnitsya, χωρίς να αγνοήσετε πάρα πολύ suspіlstvo, є δεν αρκεί να ζυμώσετε την κατανάλωση του suspіlstvo στη ρίζα.
Σε αυτόν τον βαθμό, το κύριο πράγμα είναι η αναγνώριση του παραδοσιακού παγανισμού με τη μορφή του σύγχρονου παγανισμού. Ο Vono είναι στην κλίμακα «cilisnist - nesilisnist». Ο ίδιος ο παραδοσιακός παγανισμός ήταν το πλαίσιο του σασπένς (θα έλεγε κανείς, η αναστολή ήταν παγανισμός), αλλά ο σύγχρονος παγανισμός είναι ένα στοιχείο στο πλαίσιο της σύγχρονης αναστολής.
Μιλώντας για τον σύγχρονο παγανισμό, για τον παγανισμό στο στάχυ της δεκαετίας του 2010, είναι απαραίτητο, πρώτα, να αναθεωρηθεί ξεκάθαρα η γιόγκα με τη μορφή του παραδοσιακού παγανισμού (ειδωλολατρία, ας πούμε, «πρώτα») και με διαφορετικό τρόπο, οι μητέρες Οι uvazit έχουν τρεις πίστεις στο νέο, πίσω από τα στάδια της ανάπτυξης του ΧΧ αιώνα: 1920-30, 1960-1970, 1990s.
Εάν νωρίτερα από τον παραδοσιακό παγανισμό θα μπορούσε να ονομαστεί "ειδωλολατρική ακεραιότητα", τότε η επόμενη μορφή του σύγχρονου παγανισμού - "ειδωλολατρική ενότητα", "ειδωλολατρισμός" και "ειδωλολατρική στροφή".
Είναι προφανές ότι σε διαφορετικά στάδια του σύγχρονου παγανισμού, διαφορετικοί άνθρωποι έγιναν διαφορετικοί άνθρωποι - διανοητικά διαφορετικοί, και το άλλο κύριο μοτίβο κοντά τους.
Ειδωλολατρική ενότητα, δεκαετία 1920-30: βιώνοντας την ενότητα με το δικό σας έθνος.
Ειδωλολατρική βούληση, δεκαετία 1960-70: αφήστε τα παλιά δεσμά που έσφιγγαν το πνεύμα και για χάρη της νέας ελευθερίας.
Γυρίζοντας τον παγανισμό, δεκαετία του 1990: επιστροφή σε ό,τι έμεινε πίσω, ό,τι ξεχάστηκε και έμεινε έξω.
Την ώρα του υπόλοιπου ανέμου, πέρασαν είκοσι χρόνια. Η τιμή δεν είναι τόσο μικρή - αλλά οι στήλες έδωσαν ένα κλαψούρισμα σε έναν φίλο στην τρίτη θέση. Ο σύγχρονος παγανισμός είναι αποπροσανατολισμένος και, χωρίς μια γεύση αναζωογόνησης, είναι πιο ανεκτικός στην απομόνωση. Μην bachachi τη δική τους αγρανάπαυση στις τάσεις του τρέχοντος κόσμου, μην bachachi την ένταξή τους πριν από τις διαδικασίες του γιόγκο, άρχισαν να αυτοσχεδιάζονται με τον παραδοσιακό παγανισμό.
Tse να φέρει σε ένα όνειρο για τη μεταστροφή όλης της παλιάς κουλτούρας και την αντικατάστασή της με την κουλτούρα του παρόντος, τη μεταστροφή της ιεραρχίας, στη βάση του να γίνουν νέοι ιερείς, για τη δημιουργία ενός νέου κρατική εκπαίδευσηγια τον τύπο της παγανιστικής αυτοκρατορίας πολύ λεπτή. Είναι καλύτερο για όλα, τέτοιες σκέψεις αποκλίνουν θεμελιωδώς από την πιο απαραίτητη ενέργεια για έμπνευση στον її μελλοντολογικό κόσμο.
Ο σημερινός παγανισμός σήμερα είναι ο μπαγκατοσάρωφ. Trisharovo, prinaimnі και tsі τρεις μπάλες σε τρία στάδια, σαν να έχει φύγει. Μπορείτε επίσης να πείτε ότι δεν υπάρχει ένα πράγμα που μπορεί να γίνει στον σύγχρονο παγανισμό, αλλά τα μοτίβα διαφορετικών εκδοχών είναι αλληλένδετα και zishtovhuyutsya. Στον απόηχο της οποίας είναι πιο προβληματική η συσχέτιση διαφορετικά μέρηστη μέση του σημερινού παγανισμού (είναι δίκαιο να καταλήξουμε στον παγανισμό σε μια χώρα που έχει ληφθεί από τον Οκρεμόλ), και η ίδια μοιάζει με κλάπτοβι.
Ποιος δεν κάνει παρέα λίγο τη μέρα, λίγο έναν ώμο και μια φλέβα γιόγκα. Όποιος νιώθει πνιγμένος και λαχταρά την ελευθερία - εδώ είναι σχεδόν σαν να σφίγγονται οι ώμοι κάποιου. Αν θέλεις να κάνεις λίγη απελπισία και (σε ​​θεϊκή) εγκατάλειψη - και για μια νέα άσκηση, θα είσαι παράλογος στο καρέ και λίγο στον ώμο σου - θα είσαι πιο γρήγορος. Στο πλευρό κάποιου, αυτός που ανακατεύει λίγο στον ώμο, βάζει το δικαίωμα στην ελευθερία - με ένα «pidkop» τάξης, και την αγριότητα σε απωθημένα και shkoda - ανάδρομη και αδυναμία.
Τρόποι του σύγχρονου παγανισμού
Ποια είναι μια πιθανή εξέλιξη του σύγχρονου παγανισμού; Δύο μονοπάτια είναι ορατά.
Το πρώτο - στον κόσμο trapleyaetsya σαν να μεταμορφώνει τα podia, και ο παγανισμός συνδέεται με το νέο, ξυπνώντας μια από τις αισθήσεις του σε ένα νέο κανάλι. Και όμως ένα τέτοιο podia μπορεί να είναι μια μετάβαση σε κάτι νέο, νέους σχηματισμούς, και επίσης να μεταφέρει ένα κύμα ήχου. Η Τόμπτο, σαν να θαυμάζει και τις τρεις πλαγιές προς τα εμπρός, η τσε μπορεί να σπάσει για χάρη της ακεραιότητας και της εμφάνισης από τη ντυμένη μοναξιά της. І tse vіdbuvatimetsya στο έδαφος της Ευρώπης.
Γιατί η Ευρώπη έχασε την έκκλησή της για κάτι που δεν έχει ακόμη κληθεί; Είναι σημαντικό να λέμε την αλήθεια, για να μην αποκρούσουμε τις δαιμονικές εκδηλώσεις στα εκατό χρόνια και τις σωματικές μεταμορφώσεις. Το ίδιο τοπικό φαινόμενο της «αλλαγής της συνταγματικής τάξης» στην κατάληψη του okremo της Δημοκρατίας της Λευκορωσίας. Άλε, η ανάγκη για επανάληψη, όλη η τοπική εκδήλωση. Θέλω να είμαι αληθινός και "remaining tsіlіst" (με το πιο πιθανό ιστορικό visnovki, sho squeal), το υπόλοιπο tsіlіst της Ευρώπης.
Ένας άλλος τρόπος, έχοντας περάσει την επιχείρηση σε διαφορετική κατεύθυνση. Δεν είναι διάσπαση της ακεραιότητας, όπως και στους τρεις τύπους σύγχρονου παγανισμού, αλλά η διατήρηση της ακεραιότητας. Μόνο που η γλώσσα δεν αφορά πλέον την ακεραιότητα του συλλογικού τύπου - γιατί ένας τέτοιος εναπομείνας αριθμός πηγών ροών πληροφοριών σήμερα είναι ήδη πιο συνηθισμένος. Υπάρχουν περισσότερα που πρέπει να ειπωθούν για τη διάσωση της ακεραιότητας ενός συγκεκριμένου ανθρώπου, ενός συγκεκριμένου ατόμου. Η υγεία ως ψυχική, και, ας πούμε, πνευματική.
Διατήρηση της ατομικής ακεραιότητας, μεταφορά της φιλικότητας των μονόψυχων ανθρώπων και έμπνευση για την ενίσχυση του αποτελέσματος του δικού μας. Αλλά η προφορά του κεφαλιού μεταφέρεται επίσης από τη δύναμη της ομάδας στη βελτίωση της εσωτερικής ακεραιότητας.
Αυτό που γίνεται όλο και πιο σχετικό - να μιλάμε για όλο και πιο ενεργή διείσδυση στο μυαλό, άρα στο σώμα (σταματήστε μόνο στα στάδια του στάχυ). Μαζ-πολιτισμική έκταση επικαλυπτόμενων απρόσωπων πληροφοριακών, εικονιστικών, ακουστικών παρορμήσεων και χωρίς διακοπή της διείσδυσης στον ψυχισμό της Βέδας στην επιδείνωση της ψυχικής υγείας. Η ψυχή είναι υγιής, όπως το μυαλό ενός ανθρώπου, αυτό που βλέπεις και βλέπεις. Και ακόμα κι αν δεν καταλαβαίνεις - η ψυχή γίνεται βατή αυλή, όταν ο άνεμος περπατά και το δέρμα σταυρώνεται για να ληστέψει, ό,τι θέλεις.
Tsіlіst - tse εγγύτητα, όχι σφίξιμο στο φως. Nasampered, tse παρουσία στο κέντρο, άξονας. Το ίδιο πράγμα για όλες τις ώρες ήταν το άθροισμα των παραδοσιακών παγανιστικών τελετουργιών. Poednannya chotirokh στοιχεία - φωτιά, πέτρα, νερό, ξύλο - την ώρα του τελετουργικού δημιουργώ και όλοι οι άνθρωποι (πνευματικό, τι θα reshtu), και η δύναμη. Η δημιουργία της σφήκας ως αποτέλεσμα του τελετουργικού, ολόκληρη η πολλαπλότητα zayvu - όλος ενημερωτικός θόρυβος, θόρυβος. Usі zayvі іpulsi zzovnі απλά δεν διεισδύουν μέσα από το bar'єr του πνευματικού τύπου, που φταίει, αν έχει δημιουργηθεί και το πνευματικό σύνολο.
Το φως φτάνει στους κλοιούς τους (τώρα «φως» και є φως, χωρίς αυτό, «πέρα από το όριο», πέρα ​​από τον κλοιό, πολύ μακριά). Ο ίδιος ο νέος δεν έχασε τους αληθινούς του στόχους μέσα από τον υπερπληθυσμό με ανθρώπους, ναμίρ, θεότητες. (Για να ενσταλάξουμε τον κοσμικό ενθουσιασμό, βήμα-βήμα, «θυμωμένος» πριν από δέκα χρόνια - οι λόγοι θα μπορούσαν να είναι παρόμοιοι με αυτούς για τους οποίους έγραψε ο Lem στο «Solaris»· όσο το δυνατόν περισσότερο, ο αγώνας για την επιβίωση ξεδιπλώθηκε σε ολόκληρο το κύμα.)
Αυτή την ώρα, οι άνθρωποι, φαίνεται, δεν έχουν τίποτα περισσότερο, όπως να είναι έτσι, σαν φως (και αυτό είναι μια βαθιά παγανιστική εγκατάσταση). Tse σημαίνει σώστε το κορδόνι σας. Και αντλήστε τη δύναμη αυτού, σαν να ζούμε μόνοι μας, θα γίνω - σώζοντας τους κλοιούς μας, νιώθοντας την προφανή και την ένταση των κλωβών μας.
Δεδομένου του γεγονότος ότι είναι δυνατό η ημέρα να αλλάξει το ίδιο και να είναι η καλύτερη του σύγχρονου παγανισμού - η τέταρτη μετά τη ραχούνκα από το αυτί του 20ου αιώνα και η πέμπτη - ως τρόπος βελτίωσης του παραδοσιακού παγανισμού, όπως έχουμε ξοδέψει.
Ενότητα, αλλαγή και στροφή - όλα εφαρμόζονται ήδη ή εφαρμόζονται ενεργά στον κόσμο, ο οποίος ενώνεται, στον οποίο ονομάζονται οι νταντάλ και άλλες ειδικότητες Κοινωνικές Ομάδεςκαι τα φαινόμενα, και τα νταντάλ είναι πιο ξεχασμένα και οι υπερέξυπνες αποχρώσεις του παρελθόντος γυρίζουν.
Εδώ που πάμε, εμμένουμε και πάλι στην πραγματικότητα της παγανιστικής ακεραιότητας. Μόνο τώρα στη νέα μορφή - στη μορφή της πιο σημαντικής ακεραιότητας της πιθανής συστημικής, ανθρώπινης ακεραιότητας. Svіt nibi podribnivsya i podribnіv. Άλλαξε σε rozmіrіv ανθρώπινο σώμα.
Δεν είναι απαραίτητο να σκεφτόμαστε αυτό που είναι άγνωστο στην παραδοσιακή σκέψη. Στη μυθολογία υπάρχουν βολότι-βελέτνι, σαν να έζησαν νωρίτερα, και μετά τραγουδούσαν από το φως. Vіdomi y φράσεις στο kshtalt «Υπάρχουν άνθρωποι πίσω από το φως; Ε, μόνο μικρά κομμάτια.» Όλη η παραδοσιακή μυθολογία. Ζούμε σε αυτό τώρα.
Άλες Μίκους

Ταυτόχρονα, νικήστε τη χώρα μας, μπορεί να κατακλυστεί από όλα τα її υποκείμενα, είναι δυνατόν να φασαρίασουμε τις μάζες αυτής της ομάδας, να ακολουθήσουμε σήμερα, αυτό που, όπως το αποκαλούν, νεοπαγανισμό. Άλλοι, κατά κανόνα, συχνά συνηθίζουν σε ένα αρνητικό πλαίσιο, και για αυτούς τους δικούς τους λόγους, ακόμα και αν όχι όλη η πίστη που σας υπόσχεται να είστε ήρεμοι.

Zgіtnoye από τα ρομπότ Doslidnitsy, η ράβδος του izhriya του Συμβουλίου, οι λέξεις των λέξεων Yazychnitsa ήταν εναλλάξ, η δεκαετία του '70 για τα κέρδη της δεκαετίας του '80 ήταν Rockyv, και επίσης η περίτεχνη συνέδρια του Bagato Bagato Organized. Δεν υπάρχει αίσθηση να αφηγηθεί κανείς το γεγονός ότι στο τυρόκι, μέσα από μια κρίση φωτός, όχι μόνο στη Ρωσία, αλλά σε ολόκληρο τον κόσμο,η μυρωδιά των νέων θρησκευτικών navchans, των zokrema και του νεοπαγανισμού προέκυψε στη Ρωσία. Ο άξονας μόνο όλων αυτών των μαζών και των άλλων μορφών τους δεν είχε και μικρή σχέση με τις λατρείες των προγόνων μας, τα βλέμματα και τους ήχους τους.

Σήμερα είναι ειδωλολατρία και νεοπαγανισμός, και αυτή την ώρα ενθαρρύνουμε να συνέλθουμε ανάμεσα σε αυτές τις αντιλήψεις για το ρύζι, τις οποίες μοιραζόμαστε, - πρόκειται για εντελώς διαφορετικές ομιλίες. Όχι για τίποτα μέχρι να προστεθεί το υπόλοιπο μπούλα, όχι το δικό μας, κάποιου άλλου, το πρόθεμα «νέο». Ο νεοπαγανισμός ανάμεσα σε όλη τη δική του ποικιλομορφία - όλες τις εκκρεμότητες-πολιτικές οργανώσεις, τις κοσμικές κοινότητες και περισσότερες αιρέσεις. Έχουμε τη δική μας κυριαρχική πολιτική και καταστατικά, γι' αυτό επιλέγουν να ονομάσουν «Σύγχρονο Παγανισμό» στη Ρωσία.

Χαρακτηριστικά του νεοπαγανισμού.

Τα χαρακτηριστικά γνωρίσματα του νεοπαγανισμού είναι χαρακτηριστικά όσων έχουν λατρεία ιδιαιτερότητας σε αυτές τις οργανώσεις, διαφορετικά φαίνεται ότι ο αρχηγός της βιασύνης τίθεται σε μια πλάκα περισσότερο από το piddanih τους. Μπορεί, τουλάχιστον, να υπάρχουν δύο λόγοι: πρώτον, σαν να δόθηκε η οργάνωση σε μια πιο διεφθαρμένη πολιτικά, με διαφορετικό τρόπο, σε εκείνη την περίπτωση, σαν να ήταν μια αίρεση. Τα κίνητρα τέτοιων αποφάσεων, ξεκαρδιστικά, δεν εξηγούνται. Στον σύγχρονο παγανισμό, δεν υπάρχει τίποτα και δεν μπορεί να υπάρχει χώρος για τη λατρεία της ιδιαιτερότητας, όπως προπαγανδίζουν οι ψεύτικοι ευαγγελιστές.

Ένα τέτοιο στρατόπεδο είναι σωστό να νικήσει ενεργά με διάφορες εξτρεμιστικές επαναστάσεις, όπως να διαδώσει την πίστη στη Ρωσία στη μέση, adzh, zgіdno z їkhnіmi gasls, ο ρωσικός κόσμος ως τέτοιος δεν είναι γνωστός. Οι στρατολογήσεις νεοσύλλεκτων χτίζονται μέσα από διάφορα κέντρα των οργανώσεών τους, όπου τους προσκολλάται λίγη παγανιστική ιδεολογία, αλλά στην πραγματικότητα φυτεύεται αντικρατικός πόλεμος. Η προπαγάνδα διεξάγεται πιο ενεργά, ακόμη περισσότερο, σεμινάρια και διαλέξεις, που υποστηρίζονται από έναν κύκλο λογοτεχνικών εκδόσεων. Για παράδειγμα, το βιβλίο "Blow of the Russian Gods" γράφτηκε από τον deakim V. Istarkhovim.

Υπάρχουν πολλά βιβλία, καθώς και τακτικές εκδόσεις, όπως η εφημερίδα Slov'yanin. Στις πλευρές αυτών των δημιουργιών, το μίσος φυτεύεται ενεργά μέχρι το σημείο όλων των τύπων καταστατικών του νεοπαγανισμού. Αυτό θα πρέπει να μας οδηγήσει ομαλά σε ένα άλλο χαρακτηριστικό του νεοπαγανισμού - την Protistavlennia.

Zgidno με τις αρχές των νόμων του νεοπαγανισμού, η Ορθοδοξία είναι ένα απόλυτο κακό, σαν να είναι απαραίτητο να μείνεις, νικητής για όποιον, είτε είναι, να εμπνεύσει ριζοσπαστικούς τρόπους. Δεν υπάρχει θέση για ένα παρόμοιο είδος mirkuvan στη σωστή λέξη της γλώσσας Yan. Άτζε, σαν να ήταν άλλη θρησκεία, σε καμία περίπτωση δεν συγκρίνεται με άλλα θρησκευτικά κινήματα. Το Τσι δεν αντιτίθεται στον χριστιανικό βουδισμό; Η, ακόμα κι αν υπάρχουν διαρροές, αν πάνε παράλληλα, το ένα μόνο του, και δεν επικαλύπτονται και, ακόμη περισσότερο, δεν πτοούνται από τους διαδόχους τους να υποτιμήσουν την ιδέα και την πίστη του άλλου. Θέλουμε να υποστηρίξουμε την εκμετάλλευση των θρησκευτικών ηγετών για πολιτικούς και εμπορικούς σκοπούς.

Ο Ζακρέμα καλείται σε ριζοσπαστισμό από τέτοια θέαμα, όπως ο «Ρώσος παρτιζάνος» και ο «φρουρός του Τσάρου». Προσποιούμενοι την πίστη των προγόνων μας, παρόμοιες οργανώσεις ολοκληρώνουν τις τελετουργίες των πατέρων μας σε ένα κύμα απληστίας, pragnuchi για να δουν τα bajans για την ημέρα. Στο qiyyan δεν υπάρχει τίποτα να κοιμηθείς με τον παγανισμό στον σημερινό κόσμο, και για να κατανοήσουμε στο νέο, πρώτα, τι είναι απαραίτητο να κατανοήσουμε.

Ο Κριμ έχει ήδη επισημάνει τα χαρακτηριστικά, που εμπνέουν την αλήθεια στον πραγματικό κόσμο, και επίσης μαντέψτε τι, για το πολιτικό υποκατάστατο του ιού, ο σύγχρονος παγανισμός δεν είναι θρησκεία ανεκτικότητας, αλλά αντίθετα - είναι όλα στους ώμους. Vidpovіdalnіst για τον εαυτό σας, αυτό του vchinki σας, για κοιτάξτε αυτή την κρίση, για τη γέννηση των παιδιών σας, αυτό το μέλλον, για τη μνήμη των προγόνων σας, παράφορα, για το μέλλον των γηγενών εδαφών.

Ο παγανισμός στη Ρωσία μπορεί να εδραιωθεί ακόμη και χωρίς πρόσθετες οργανώσεις, κοινότητες και πολιτικές ενώσεις, γιακ, προσποιούμενοι τις πεποιθήσεις των ανθρώπων, για να προσπαθήσουν να επιτύχουν τους δικούς τους μισθοφόρους στόχους.

Για τον ίδιο ακριβώς λόγο, επικαλείται το ύφος του superechok και των συζητήσεων, ακόμα κι αν οι άνθρωποι που δεν ξέρουν πώς να διορθώσουν τη λέξη «Γιανιανός» με τη μορφή παρόστκιβ του νεοπαγανισμού, τα παίρνουν όλα για ένα μόνο στάχυ. Για αυτόν ακριβώς τον λόγο, στη Ρωσία είναι πολύ συχνά δυνατό να κοροϊδέψουμε τους ανθρώπους, σαν να πλήττονται κατηγορηματικά ενάντια στα λόγια των αγίων του Γιάνσκ, τις παραδόσεις και τα τελετουργικά. Το πολύ επιπλωμένο και μπορείτε να vvazhat το κύριο πρόβλημαο σύγχρονος παγανισμός στη Ρωσία, που δεν επιτρέπει στη λατρεία των προγόνων μας να γυρίσει εντελώς ξανά στην πατρίδα, κοντά στο δέρμα του γαϊδάρου.

Περί της καταστροφικής ένεσης του νεοπαγανισμού

Ο πολιτικός πόλεμος δεν είναι πιο τρομερός από ό,τι μπορείς να κουβαλάς μέσα σου το φίδι του νεοπαγανισμού, που ζεσταίνεται πλούσια στα στήθη σου από άγνοια. Πολιτική αναταραχή, έσβησε, μαζευτείτε - ολοήμερη προβολή εμπορικής απληστίας, μια πλούσια τρομακτική απόπειρα θλίψης και δυσφήμισης της ανθρώπινης ψυχής.

Με βάση αυτό, zokrem, O. Dugin, είναι εύκολο και απλό να διαδοθούν οι λέξεις για τη λέξη'yansk πολιτισμός και τελετουργίες συγγραφής των κειμένων του Aleister Crowley, του πιο διάσημου chaklun του 20ου αιώνα, του chaklun και του αποκρυφιστή .

Είναι αλήθεια ότι η κοινότητα είναι χαμηλή, ώστε να μην προσπαθούν να κερδίσουν τον σεβασμό για τον εαυτό τους, αλλά μάλλον να στρατολογούν ενεργά νέους ενορίτες από τους δικούς τους. Η διεύρυνση παρόμοιας απαξιωμένης γνώσης, τη βάση της οποίας έθεσαν τα λόγια μας, οι Γιανσκιανές βάσεις, η συγκρότηση μιας ιδεολογικής αίρεσης, μετά σαν να μαζέψεις τους ακροατές σου, και άθελά τους το μυαλό και τη θέλησή τους. Η σειρά των λέξεων είναι ο yansky παγανισμός, η κύρια αρχή του οποίου είναι μια αγνή και ελεύθερη ψυχή, σαν να ζούμε σε αρμονία μαζί μας, ζούμε σε αρμονία με τη φύση, που είναι το πιο τρομερό κακό. Επομένως, μπορείτε να καλλιεργήσετε με τόλμη μουστάκια, αφού μακριά από όλους εκείνους τους πολιτισμούς των προγόνων μας που αυτοαποκαλούνται παγανισμός.

Παρόμοιες τάσεις μπορεί να είναι εξαιρετικά κρίσιμες για τον σημερινό σύγχρονο παγανισμό, ο οποίος βασίζεται στη μνήμη των προγόνων, στις μπούκλες τους και στο pіdvalin. Άνθρωποι, yakі pіd vpliv neyazychnitskih organіzatsіy, mayut khibnі stavlennja στη φύση των λέξεων'yanskoї ї vіri. Η ριζοσπαστικότητα, η κατηγορητικότητα και η αντίθεση στον αποκρυφισμό, όπως ο δεδομένος καιρός, βεβηλώνουν την πίστη των λέξεων και εκτοξεύονται εναντίον ανθρώπων που δεν είναι εξοικειωμένοι με τη διατροφή τους.

Θυμηθείτε ότι οι κύριες αρχές του σημερινού παγανισμού στη Ρωσία είναι η αγάπη για οτιδήποτε υπάρχει, shanuvannya batkiv και їhnіh zavіtіv, turbota για τα παιδιά. Τα λόγια της κουλτούρας των Γιαν a priori δεν έχουν χώρο για μίσος και επαναληπτικότητα, αλλά υπάρχουν περισσότερες εκκλήσεις για ριζοσπαστική δράση. Η κουλτούρα του νεοπαγανισμού ξεκίνησε στη χώρα μας μόλις τον περασμένο αιώνα, όπως ακριβώς τα λόγια του ειδωλολατρισμού του Γιάνσκ, ήδη άφθαρτη εδώ και χιλιάδες χρόνια.