Η κουλτούρα των αρχαίων λέξεων είναι σύντομη πολιτισμολογία. Ιδιαιτερότητες του γλωσσικού πολιτισμού των αρχαίων λέξεων. Τελετήστε αυτόν τον ήχο των αρχαίων λέξεων

Ο πολιτισμός είναι μια συλλογή από virobnichih, υπεροχή και πνευματική προσέγγιση των ανθρώπων.

Η θρησκεία είναι μια από τις μορφές υπεροχής - η συνέχεια των πνευματικών εκδηλώσεων που θεμελιώνονται σε υπερφυσικές δυνάμεις και ουσίες (πνεύματα και θεοί).

Φυλετικές ομάδες παρόμοιων λέξεων ήταν από τους πρώτους Μεσκάνους των εδαφών, όπως ονόμασαν αργότερα Κιέβες Ρως. Ο Dzherela του VI αιώνα, συμπεριλαμβανομένου του Βυζαντινού Προκόπιου της Καισάρειας και του Γότθου συγγραφέα Ιορδάνη, ταυτίστηκε με παρόμοια λόγια antiv - μια ομάδα φυλών που κατείχαν την περιοχή, που έφτασαν στη Μαύρη Θάλασσα στην είσοδο, στον κάτω Δούναβη και στο η έξοδος - αμέσως. Ξεκινώντας με το πρώτο dzherel από την πρώιμη ιστορία της Ρωσίας - το Povisti των προσωρινών χρόνων (χτισμένο στο στάχυ του XII αιώνα από τον Chance of the Kiev-Pechersk Monastery Nestor), οι αρχαίες λέξεις skhіdnі έγιναν περισσότερες από δώδεκα φυλές. ζούσε στην απέραντη έκταση της Μαύρης Θάλασσας στο pіvdni στο Lanochi, από τον Δούναβη και τα Καρπάθια βουνά στην είσοδο του Βόλγα στην έξοδο. Μεταξύ αυτών των φυλών ήταν λιβάδια, που παρέμειναν στο μεσαίο ρεύμα του Ντνίπρο της Σλοβενίας, που ζούσαν στα περίχωρα της λίμνης Ilmenskoe, καθώς και οι Drevlyans, Radimichi, Vyatichi, κάτοικοι των pivnoch, λευκών κροατικών, dulibi, δρόμων, Krivichi, Tiverci , Ντρέγκοβιτς και άλλοι. απίστευτα? σύμφωνα με ορισμένες θεωρίες, το πατρογονικό σπίτι των λέξεων βαφτίζεται με pіvdennym cordons bolіt Pripyatі, η κοιλάδα των Vіsli και τα pіvnіchny Carpathians. Οι φυλές Slovyanskі ασχολούνται από καιρό με τη γεωργία, το πότισμα, το ψάρεμα και την κτηνοτροφία. Επιπλέον, ανάμεσα στους πλούσιους οικισμούς λέξεων, που βρέθηκαν στις κοιλάδες του Ντνίπρο, του Ντίντσια και του Βόλχοφ, ιδρύθηκαν πρωτόγονες τέχνες, συμπεριλαμβανομένης της κεραμικής και της υφαντικής. Σχετικά με τη σημασία του αγροτικού κράτους για την πρώιμη φυλετική συντροφικότητα των λέξεων, επισημαίνω τη σημασία των αρχαίων λατρειών και των φυσικών θεών του ειδωλολατρικού πάνθεον του Σκιντνοσλόβιανσκ.

Οι αρχαίοι Σλάβοι ήταν άνθρωποι του Βεδικού πολιτισμού, θα ήταν πιο σωστό να ονομαστεί αυτή η αρχαία σλαβική θρησκεία όχι παγανισμός, αλλά βεδισμός. Η λέξη "μόλυβδος" είναι παρόμοια με τη σύγχρονη ρωσική "βλέπω", "να γνωρίζω". Ολόκληρη η θρησκεία ενός λαού με υψηλή καλλιέργεια είναι ειρηνική, αμφισβητείται με άλλες θρησκείες της βεδικής ρίζας - Αρχαία Ινδία και Ιράν, Αρχαία Ελλάδα.

Βιβλίο Veles

Οι κύριες υπενθυμίσεις της κουλτούρας των λέξεων των αρχαίων χρόνων του Γιανσκ - ιερά τραγούδια, οποβίδες, μύθοι, που θέλουν περισσότεροι μελετητές να σέβονται ότι τα κείμενα των παλαιών σλαβικών ιερών τραγουδιών, οι μύθοι έσβησαν στην αρχή του εκχριστιανισμού της Ρωσίας. Το vіtchiznіy istoričnіy naukі περιηγείται σε όσους δεν είναι πλούσιοι, τι απέμεινε - Βιβλίο Veles, γραμμένο από τους ιερείς του Νόβγκοροντ του τέλους του 9ου αι. 11 Ρωσικά Vedi. Τα τραγούδια των πουλιών του γκαμαγιούν. Βιβλίο Veles - M., 1992.

Dosі tochatsya superechki schodo osnovі zgaduvanih σε litopisah slov'yansk θεούς. Δεν είναι λιγότερο από τη σκέψη ότι το αρχαιότερο στρώμα των λέξεων των μύθων Γιανγκ διασώθηκε περισσότερο για ελληνικά, ινδικά ή βιβλικά. Ο λόγος για αυτό είναι ένας ειδικός τρόπος για την ανάπτυξη των λέξεων της κουλτούρας Yang. Τα μυθικά ρητά άλλων λαών παραπλανήθηκαν την ώρα της καταγραφής αυτής της κριτικής ήδη την τελευταία ώρα. Λαογραφία Slovyansky - η παράδοση είναι ζωντανή, ο μικρότερος κόσμος αναγνώρισε την αλλαγή υπό την εισροή της κουλτούρας της γραφής.

Θησαυροί των λέξεων της λαογραφίας του Γιανσκ - δημοτικά τραγούδια, παραμύθια, μπιλίνι, πνευματικοί στίχοι - συλλέγονται και καταγράφονται εντατικά μόνο στο πρώτο μισό του 19ου αιώνα.

Το βιβλίο του Veles είναι ένα σημείωμα που αναδιπλώνεται. Vaughn virishuє παλιό superechku για pohodzhennya words'yan. Ο Βον περιγράφει τις μετοχές διαφορετικών φυλών, σαν να πήραν τη μοίρα τους από τη σλαβική εθνογένεση. Το βιβλίο του Veles περιγράφει την υπομυθική και αρχαία ιστορία των λέξεων του τέλους της 2ης χιλιετίας π.Χ. - το τέλος της 1ης χιλιετίας μ.Χ.

Σύμφωνα με το Βιβλίο του Veles, η αρχαϊκή Τριάδα - Triglav βασίστηκε στις αρχαίες λέξεις: Svarog (Svarozhich) - ο ουράνιος θεός, Perun - ο κεραυνός, Veles (Βόλος) - ο θεός του καταστροφέα του Παντός Κόσμου, αν και διαφορετικές ιερατικές σχολές λέξεων κατανόησαν άνισα το μυστήριο της Τριάδας. Τα τραγούδια των πουλιών του γκαμαγιούν. Βιβλίο Veles - M., 1992.

Με τη διεύρυνση των μητρικών λατρειών συνδέεται η ψαλμωδία των γυναικείων προγόνων. Στην εποχή της πατριαρχίας, οι μητρικές λατρείες μεταμορφώνονται σε γυναικείες ενσαρκώσεις θεών και αναλαμβάνουν μια ενιαία λειτουργία - γίνονται προστάτες ενός σπιτιού, μιας φωτιάς, μιας φωτιάς, μιας περιοχής, μιας χώρας, ενός λαού, ενός sim, της αγάπης για έναν κύριο , μια γιαγιά, μητέρες. Ωστόσο, η λατρεία της γυναικείας λατρείας, σε ένα είδος τροποποίησης, δεν βρωμούσε, ζύγιζε πάντα μια από τις δύο εκφάνσεις της: η δυσοσμία διακρινόταν από το φως της Kohanna, είτε ουράνιο (σλοβακικό Lele), είτε επίγειο ( Σλοβακική Μητέρα Γη).

Στο όνομα του Svarog, του αρχαίου κοσμογονικού μύθου των λέξεων για τη δημιουργία της Γης από τον Πρόγονό μας - Rod - Dzherel Vsesvitu.

Κατέλαβαν τα μεγάλα εδάφη του εδάφους της Κεντρικής και Βόρειας Ευρώπης και εμάς μπροστά στα εδάφη της πατρίδας της ινδοευρωπαϊκής πατρίδας, εν μέρει σαν βρώμα, σε μια ομάδα με τους Βαλτ.

Στην πραγματικότητα, υπάρχει μεγάλη ποικιλομορφία μεταξύ των σκέψεων, και ακόμη περισσότερες από αυτές pragne shukati yogo στην πισίνα του ζυθοποιείου του Δνείπερου και του Desna. Στην Ευρώπη από τα μέσα του 19ου αιώνα, η ιστορική επιστήμη δεν αναγνώριζε τα χαρακτηριστικά των λέξεων του πολιτισμού Yang. Στα τέλη των ρομπότ (άλλο μισό του 20ου αιώνα), τα επιζώντα μέλη του αμπελώνα, μετά το τέλος των μεγάλων μεταναστεύσεων σε αυτήν την εδαφική περιοχή, δεν είχαν πλέον ούτε μια λέξη για τον πολιτισμό του Γιάνσκ. Ιστορικοί που πήραν το μερίδιό τους από τα γνωστά χαρακτηριστικά των λέξεων της κουλτούρας των Γιαν - ο ηγέτης μας Oleksandr Bryukner και ο Lubor Niederle.

Ρώσοι vcheni, εκλαϊκευτές της ιδέας του πανσλαβισμού - Bazilov, Dovzhenyok, Grekiv, Yuzhkov και Koropatkin προσπάθησαν να αποδείξουν ότι ο πολιτισμός της λέξης Yansk πήρε το στάχυ της Skhodі, αλλά αυτοί οι ισχυρισμοί επιβεβαιώθηκαν από έγγραφα και αρχαιολογικά στοιχεία.

επίλυση

Οι οικισμοί του Slovyansk σχηματίστηκαν από ποτάμια και strumkiv - φυσικοί τρόποι επιτυχίας, έτσι η επιτυχία δόθηκε σε οικισμούς κοντά σε ασφαλείς περιοχές (για παράδειγμα, σε ένα πυκνό δάσος otochenny) όπου βρέθηκαν «υπαίθρια» , de bula μια πραγματική απειλή εισβολής οι εχθροί των άγριων πλασμάτων που ήταν "κυκλικοί κόμβοι" τετράγωνο κεφαλιούκαι ο ίδιος ο οικισμός κατά κανόνα περιβαλλόταν από περίχωρο). Στους οικισμούς άλλου τύπου, οι πύλες ήταν επίσης δειλές, ξεκίνησαν για το τίποτα (μεταξύ αυτών και για την υπεράσπιση της λεπτότητας στην επίθεση των hizhakiv τη νύχτα). Τέτοιοι οικισμοί θα μπορούσαν εύκολα να βρεθούν στο πρόσωπο των υπερασπιστών των ληστών, αλλά σε περίπτωση σοβαρής εισβολής, οι Meshkants έπρεπε να πάνε σε ένα μεγαλύτερο οχυρό μέρος.

Απασχολημένος

Οικισμοί bіla ποτάμια και άλλα νερά roztashovuval mіstsevіh κατοίκους σε τέτοια diyality, όπως το ψάρεμα ή η μελισσοκομία. Μετά το virubuvannya μέρος της αλεπούς, στο γιόγκο mіstsі άρχισε να καλλιεργεί κεχρί, κριθάρι, σιτάρι, σίκαλη, λιοντάρι και λυκίσκο. Στα όρια της φυσικής κυριαρχίας, η οικογένεια του δέρματος, ο ήχος, ικανοποιούσε από μόνη της τις ανάγκες της. Ένας άντρας ήταν μπλουζάκι, κατασκευαστής εργαλείων, bjolyar που μια ζυθοποιός, και μια γυναίκα ύφαινε παιδιά, μαγείρευε τζου, ύφαινε ραμμένες ρόμπες, λήστευε zі shkіri that hutra vzuttya.

Μόνο δύο τεχνίτες είδαν την κατασκευή κάτω από το πάτωμα - τα αγγεία στα δεξιά και το μεταλλικό έργο. Τα στράβι ήταν λεπτά, τα πρώτα τα δούλευαν με το χέρι και μετά για τη βοήθεια ενός πάσσαλου αγγειοπλάστη. Οι Slovyans χαρακτηρίζονται από ορειβάτες χωρίς wahs, όπως μπορούν να αντικαταστήσουν μια νέα ειδική λαβή στη μορφή των καμπυλωτών άκρων του σκάφους. Τα στράβι ήταν στολισμένα με φριζαρισμένα (κυρίως κορδόνια κεραμικά), στο κάτω μέρος του αγγείου υπήρχε η ταμπέλα, το υμοβίρνο, το «μάρκα» του αγγειοπλάστη. Σφυρηλάτησαν τα άλογα, ετοίμασαν τους λάκκους για τα άροτρα (όπως ήρθαν να αλλάξουν το ραλάμ και το σοκάμ), τα κύρια εργαλεία και τη μεταλλική πανοπλία (μαχαίρια, κορμούς και γεράκια). Ζμπρόγια μικρής χωρητικότητας, Πάρτε σαν στιλέτα και ξίφη, ελευθερωμένα από άλλες χώρες [ ] , ymovіrno, αρχηγός, από την περιοχή της Μοραβίας και του Nіmechchini.

Θρησκευτική λατρεία

Ο Slov'yani λάτρευε τις δυνάμεις της φύσης. Zahidno word'yanskі φυλέςήταν πλούσιοι ναοί προς τιμήν των θεοτήτων τους, σαν να τους υπηρετούσαν ιερείς. Οι περισσότερες φυλές, αν και δεν είχαν ναούς, λάτρευαν τους θεούς στο «ιερό γκάι». Η Κριμαία των κύριων θεοτήτων ήταν ασήμαντα πνεύματα της φύσης - ένα ποτάμι, μια αλεπού, ένα πότισμα και μια μπουντίνκα.

Το δέρμα αυτής της οικογένειας λάτρευε τα πνεύματα των προγόνων τους. Ήταν σημαντικό ότι η δυσοσμία παρέμενε στο σκοτάδι και το κρύο πέρα ​​από τα σύνορα του κόσμου και ήμασταν ζωντανοί. Για να τα ηρεμήσουν και να τα δώσουν ζωντανά, τους έφερναν δώρα σαν να ήταν στο σπίτι τους, έτσι τις ανοιξιάτικες και φθινοπωρινές ώρες των αγίων των νεκρών, αν πήγαιναν οι άνθρωποι να κοιτάξουν τους τάφους τους, τους τα έφερναν. . Έτσι, είχαν θεούς Share (τύχη) ότι Nedolya (αποτυχία). Παρεμπιπτόντως, πρότε, η σημερινή λατρεία έχει αλλάξει με τη λατρεία της προγονολατρίας.

Τα περισσότερα από τα λόγια των τάφων Γιαν είναι σκελετικά, και περισσότερα - κρεμώδη. Αμέσως, από τον αποθανόντα, αιωρούν τα αντικείμενα γιόγκο του pobutu, και το πιο σημαντικό, με τα λόγια Skhidnykh, αιωρούν άλογα και άλογα (ειδικά κοντά στα βαρέλια του αείμνηστου αρχηγού).

Εμπορικές συναλλαγές

Τις περισσότερες φορές, ανταλλαγές μεταξύ των κατοίκων μιας φυλής Οπόλ Τσι. Στην τελευταία περίοδο, ωστόσο, μπορείτε να δείτε ίχνη προϊστορικών εμπορικών τρόπων λέξεων, τόσο στη μέση της ρωσικής επικράτειας, όσο και πέρα ​​από τα σύνορα, κυρίως στη Ρώμη, το Nіmechchinі και το Βυζάντιο. Ως νέοι και πρωτόγονοι πολιτισμοί, οι αρχαίες λέξεις κέρδιζαν ρωμαϊκά, βυζαντινά, αραβικά και περσικά νομίσματα στις εμπορικές περιοχές, αλλά δεν χάραξαν τα νομίσματά τους. Nayvіdomіshiy τρόπος εμπορίου - t.z. burshtinovy's way, που πηγαίνει από τη Βαλτική Θάλασσα στην Aquileia Ιταλίας. Σημαντικό σημείο αναφοράς στη διαδρομή

Skhіdnі slov'yani bіlієyu z gіlok slov'yanskoї svіlnostі. Η δυσοσμία αναστήθηκε ως δώρο για εκείνη στο στάχυ του νέου κόσμου στον σημερινό κόσμοτρεις μεγάλοι λαοί: Ρώσοι, Ουκρανοί και Λευκορώσοι. Γνωρίζουμε περισσότερα για την κουλτούρα του skhidnoslovyansk, λιγότερα για το ίδιο στις λέξεις pivdennyh και zahіdnyh. Αυτή η υλική κουλτούρα παρόμοιων λέξεων είναι τόσο σχετική με εμάς όσο και με τα αδιαμεσολάβητα γούστα τους.

Η κουλτούρα κάθε λαού χτίζεται σε μεγάλο χρονικό διάστημα. Εσείς κουβαλάτε μέσα στη συλλογή τον χαρακτήρα αυτού του vdacha των ανθρώπων. Επομένως, η ανάπτυξη των χαρακτηριστικών του υλικού πολιτισμού παρόμοιων λέξεων είναι η δική τους θέση στα μεγαλύτερα. θεμελιώδεις πτυχέςοι ζωές τους.

Μεγάλη σημασία στη διαμόρφωση του πολιτισμού όμοιων λέξεων, όπως και άλλων λαών, έπαιξε το φυσικό-γεωγραφικό μυαλό. Ο τόπος επανεγκατάστασης ήταν η Shіdnoevropeyska Rіvnina, πλούσια σε αλεπούδες και ποτάμια. Έκπληκτοι οι άνθρωποι άρχισαν να ζουν με νερό, κάτι που ήταν αρκετά λογικό και υπάκουο. Το νερό χρειάζεται πάντα από το κράτος, για πόσιμο. Το πιο σημαντικό είναι ότι τα ποτάμια έχουν συχνά ψάρια. Και οι αλεπούδες ήταν γεμάτες πλούσιες ευλογίες: ξύλο, έξυπνο, κρέας άγριων πλασμάτων, γιάγκι, βότανα.

Skhіdn_ slov'yani: osobennostі materialіlї ї kol'uktury

Ο Skhidnі slov'yani, scho προφανώς, άρχισε να αναπτύσσει τη γη της σύγχρονης Ρωσίας, της Ουκρανίας, της Λευκορωσίας. Από την αρχή της αφομοίωσης του Skhidno-European King, γεννήθηκε ο υλικός πολιτισμός των Skhidno-Slovak φυλών. Κάτω από τον υλικό πολιτισμό της κοσμικής δημιουργίας ανθρώπινων αντικειμένων, αντικειμένων, αντικειμένων μυστικισμού και ζωής, σαν να επιτρέπουν σε κάποιον να προσκολληθεί στο φυσικό και κοινωνικό μυαλό της ζωής.

Κύρια επαγγέλματα ομοειδών λέξεων

Αρχικά, ας μιλήσουμε για τη γεωργία. Το Vono πλάτη με πλάτη ήταν η κύρια απασχόληση, το yak έδωσε έναν σκαντζόχοιρο και του επέτρεψε να ζήσει. Άλε, από την άλλη πλευρά, υπήρχε σημάδι δουλειάς, βοηθητικά κτίρια για καλλιέργεια γης. Έτσι, εμφανίστηκε ένα πρωτόγονο απόθεμα, το οποίο προετοιμάστηκε από ένα δέντρο, και στη συνέχεια άρχισαν να προσθέτουν στα νέα μεταλλικά στοιχεία. Είναι απαραίτητο να δώσουμε μεγάλη προσοχή στους προγόνους μας, καθώς ήταν πιο προσεκτικοί και σεβόμενοι το κλίμα και τον καιρό στην επικράτειά τους. Όπως μπορείτε να δείτε, συνηθίζεται ο μέσος Ρώσος smuz να φυτεύει και να κρεμάει κουρτίνες και να επιλέγει μια καλλιέργεια. Ο κρύος χειμώνας του Tse pov'yazano, το γιακ δεν επιτρέπεται να μεγαλώσει τη γέννα. І skhіdnі slov'yani ήδη shvidko έπιασε tsyu κανονικότητα.

Με διαφορετικό τρόπο, κτηνωδία, αταξία, ψάρεμα, μελισσοκομία. Qi απασχολημένος επίσης boules φαγητό. Ο Ale και ο їm χρειαζόταν να τραγουδήσουν τραγούδια. Τα εξημερωμένα πλάσματα έχουν γίνει ένα σημαντικό και σημαντικό στάδιο στην ανάπτυξη των αρχαίων πολιτισμών. Η δυσωδία άρχισε να vikoristovuvatisya όχι λιγότερο σαν ένα κρέας dzherelo, αλλά σαν μια εργατική δύναμη, αλλά μια κατάλληλη μεταφορά. Poluvannya σε άγρια ​​πλάσματα tezh zabezpechuval άνθρωποι στο σχέδιο їzhi. Για παράδειγμα, τα δέρματα εκείνης της χούτρα έχουν γίνει για τους ανθρώπους ένα υπέροχο ζεστό ένδυμα. Τροχοί όψιμου ριβνίου και πονηρές χειροτεχνίες σπατάλησαν βιαστικά την ανάπτυξη του εμπορικού χρήματος και της οικονομίας.

Ζωή παρόμοιων λέξεων

Το επόμενο σημαντικό στοιχείο του υλικού πολιτισμού παρόμοιων λέξεων δεν είναι παρά η σύγχυση. Προφανώς, η ρωσική καλύβα με το φαγητό πέφτει στο μυαλό όλων. Ωστόσο, μην κάνετε varto kvapiti podії. Ο Χάτις εμφανίστηκε μόλις πριν από τον όγδοο αιώνα. Πριν από αυτό, οι άνθρωποι ζούσαν σε πιρόγες, μετά σε μεθυσμένες πιρόγες. Aje ξύπνα ξύλινο περίπτερο- Το Tsezovsim δεν είναι εύκολη υπόθεση. Αλλά σε μια ώρα, οι λέξεις φάνηκαν να είναι σε θέση να νικήσουν η λης και ο γιόγκο για τους δικούς τους σκοπούς. Το μεταβατικό στάδιο από την υπόγεια κατοικία στις καλύβες ήταν η πιρόγα, καθώς βρισκόταν στη μέση της γης. Από τα δέντρα, οι φυλές των κωνοφόρων ήταν το πιο σημαντικό νικηφόρο. Οι τεχνικές για τη ζωή ενός σπιτιού ήταν τραχιές και stovpov. Όλη η ζωή παρόμοιων λέξεων χωρίστηκε σε δύο μέρη: την πάνω καλύβα (το διαβόητο μέρος) και την καλύβα (το μέρος του κυρίου, η θερινή κατοικία). Οι προσβολές του κομματιού αναπήδησαν μία-μία μετά τη βοήθεια των μπλε, σαν να ήταν νικητές του ρόλου του φίλτρου και της προστασίας του χατί από εχθρικά καιρικά μυαλά. Zvіsno, zalezhno στην περιοχή όπου ζούσαν οι κάτοικοι των παρόμοιων λέξεων, ανατράφηκαν εκείνα τα μικρά κομμάτια της ιδιαιτερότητας.

Όσο για τον εσωτερικό σχεδιασμό της καλύβας, τότε όλα ήταν λίγο πολύ τυπικά για κάτι παραπάνω από μερικά στοιχεία. Το ένα τέταρτο του hati καταλαμβανόταν από pich - το χαρακτηριστικό κεφάλι του γαϊδάρου με παρόμοιες λέξεις. Έκλεψαν її ένα στάχυ από πηλό, και μετά - z zegli. Το Pekti ήταν ένα dzherel της θερμότητας, καθώς και ένα μπολ για το μαγείρεμα zhzhi. Ο Kozhen kut booth mav την ομολογία του. Για παράδειγμα, το μπροστινό kut ήταν μια μάζα, de-roztashovuvavsya obidnіy stіl, και στο ιερό γιόγκο στόλιζαν με κεντημένες πετσέτες και εικόνες. Σαν κάθισμα, οι πάγκοι (πάγκοι) ήταν νικητές, roztashovani κατά μήκος της περιμέτρου των τοίχων. Ταύροι και ξύλινοι αστυνομικοί, το yakі κρεμόταν περισσότερο για το rіven vіkon. Στον απόηχο της τετριμμένης ώρας, τα λόγια κατακλύζονταν από την κατασκευή επίπλων, που θα γινόταν ένα σύνολο με τη δύναμη της καλύβας. Χωτήρη ίδρυσε τους κύριους τύπους εσωτερικής βελτίωσης της αγρανάπαυσης καλύβας στην περιοχή κατοικίας. Από τα σπόρια pribudinkovyh με παρόμοιες λέξεις "yan buv hlіv, komori, ένα μέρος για τη συγκομιδή και τη συγκομιδή σιτηρών.

Ρούχα που vzuttya shidnih λέξεις

Ας συνεχίσουμε να προσευχόμαστε και να τρέφουμε τα ρούχα των προγόνων μας. Πρέπει να πούμε ότι δεν ήταν σε καμία περίπτωση σφιχτή και δεν ενίσχυε τη σιλουέτα της. Τα ρούχα αερίζονταν σε ελεύθερο τύπο κοπής. Οι άντρες φορούσαν ένα παντελόνι, σαν τον καβάλο στο τσαντάκι, και μετά σε μια ζώνη αυτό το πουκάμισο. Πριν από την ομιλία, τα παντελόνια ήταν ένα αποκλειστικά ανθρώπινο χαρακτηριστικό ενός κοστουμιού. Έραβαν πουκάμισα από το βαβοβνί και το λυόν, η δυσοσμία ήταν μακρόχρονη - μέχρι το γόνατο. Η περιοχή του δέρματος είχε τη δική της ιδιαιτερότητα των πουκάμισων, όπως το κόμιρο, τα πρόσθετα ένθετα, τα κεντήματα και ο τρόπος ένδυσης. W επάνω ένδυματον δέκατο αιώνα buli vіdomі: otochennya - ένα σακάκι με μανίκια, kabat - σαν ένα μακρύ παλτό και μανδύα. Για το χειμώνα, τα ρούχα ζεστάθηκαν με γούνινο παλτό.

Γυναικεία ρούχα, συμπεριλαμβανομένου ενός πουκάμισου dovga (πουκάμισο), καθώς και μια ποδιά. Παραμένοντας κουλουριάζοντας το κάτω μέρος του σώματος. Και, προφανώς, τα πουκάμισα των γυναικών ήταν πάντα στολισμένα με κεντήματα, βελονιές και δαντέλες. Μπούλη στο word'yanok που spіdnitsі - ponevi, καθώς και πανί. Οι γυναίκες φορούσαν γούνινα παλτά και κάπες από το επάνω παλτό.

Vzuttya αρχαίες λέξεις κλέβονται από διαφορετικά υλικά: δέρματα πλασμάτων, shkiri, hutra, ιλαρά. Η πιο πρόσφατη όψη των μπουλών ήταν ζαρωμένη, σαν ένα shmak shkir, που τυλίγεται στο πόδι και στερεώνεται με ένα σκόρο. Έπλεκαν λοιπόν τα πόδια από το πρόσωπο. Η Pіznіshe άρχισε να εμφανίζεται πιο διεξοδικά vzuttya στον τύπο του chobit.

Χειροτεχνίες με παρόμοιες λέξεις

Μιλώντας για τον υλικό πολιτισμό παρόμοιων λέξεων, δεν μπορούμε παρά να πούμε για τέχνες. Το μεγαλύτερο μέρος του χώρου καταλάμβανε ένας μεταλλουργός και ένας πλαστογράφος στα δεξιά. Οι πρόγονοί μας γνώριζαν για τη βάση του χρυσού, του μίντι, του σριμπλ, του κασσίτερου και, φυσικά, του χρυσού. Ήταν νικητές με μια διαφορετική μέθοδο: προετοιμασία znaryad pracі, zbroї, στολισμό. ασχολούνται με το skhіdnі words'yani και τη δημιουργία κεραμικών σκευών (κυρίως ανθρακωρύχοι διαφορετικού είδους). Η βιοτεχνία Rozkvit tsgogo έπεσε τον δέκατο αιώνα. Φαίνεται ότι οι λέξεις ασχολήθηκαν με τη διαμόρφωση του σκίρι.

Οι γυναίκες ασχολούνταν με την υφαντική, καθώς και με την κλώση. Κλωστές που κλέβονται από το εξωτερικό των πλασμάτων ή από υλικά καλλιέργειας (λυών, κάνναβης). Για το cich να πάρει τις απαραίτητες προμήθειες: έναν άξονα, ένα κρεβάτι ύφανσης.

Τα πιάτα με παρόμοιες λέξεις ήταν φτιαγμένα από πηλό. Τα κύρια είδη її ήταν όλα ορειβάτες: για μαγείρεμα χυλού, λάχανου, για ζύμη, για οδήγηση και άλλα. Δημοφιλή ανδρικά σκεύη από ξύλο: ολόκληρα κουτάλια, κουτάλες, λεπτομερείς πίνακες, Ξύστρες. Πιο παραδοσιακά ακονισμένα μεταλλικά σκεύη, κατασκευασμένα από chavun και midi.

Ζα παρόμοιες λέξεις

Δεν μπορείς να μην ασχοληθείς με τα γεύματα με παρόμοιες λέξεις. Zvichayno, ο βασιλιάς του τραπεζιού είναι ο βασιλιάς του ψωμιού: σιτάρι ζωής, αγρανάπαυση που μεγαλώνουν. Δημοφιλή ήταν επίσης διάφορα κουλουράκια, κέφαλοι, τυροπιτάκια, κουλουράκια. Με ή χωρίς κρέμα γάλακτος, σιρόπι, χυλό και άλλα πρόσθετα. Από τα πρώτα εδάφη, ο φοίνικας βρισκόταν πάντα σε σούπες: μπορς, μπορς. Σε άλλες χώρες, το χυλό επεκτάθηκε, στους Ουκρανούς, για παράδειγμα, τα ζυμαρικά έγιναν δημοφιλή. Έπιναν παρόμοιες λέξεις, κβας, ξινόγαλα, γάλα.

Ένα πλούσιο ύφος λύγισε στον άγιο. Δέρμα από αυτά, επίδεσμοι με τα δικά τους παραδοσιακά βότανα. Για παράδειγμα, στη Maslyana, λήφθηκαν πακέτα γάλακτος. Συχνά ο їzhu θυσιαζόταν στους θεούς και πέθαινε στους προγόνους.

Η τέχνη των όμοιων λέξεων

Η τέχνη των λαών του Σκιντνοσλόβιανσκ έφτασε στην επίλυσή της με την έλευση του Χριστιανισμού. Η αρχιτεκτονική είναι ιδιαίτερα σημαντική: ναοί, μνημεία, μικρές πόλεις. Σε ποιο βαθμό, όπως φαίνεται, οι Σλάβοι sporadzhivat παγανιστικούς ναούς από ένα δέντρο. Τώρα ήρθε μια πέτρα να σε αντικαταστήσει. Αν μιλάτε για ζωγραφική, τότε, χωρίς αμφιβολία, ο αγιογράφος και η τοιχογραφία στους ναούς. Τα ψηφιδωτά και οι τοιχογραφίες ήταν επίσης ευρύτερα. Όμως όλα τα στοιχεία ήταν σε θέση με το Βυζάντιο και άλλα εδάφη. Πολύ νωρίτερα, η μουσική εμφανίστηκε σε παρόμοιες λέξεις. Το πιο απλό μουσικά όργαναχτυπημένο από ξύλο. Η λογοτεχνία εμφανίστηκε μόνο με την έλευση της γραφής (εννέα έως δέκα αιώνες). Στο πίσω μέρος ήταν λιτόψη και άλλα γραπτά, τα οποία στηρίζονται στην ιστορική γραφή dzherel.

Στο τέλος

Skhіdnі slov'yani που δημιούργησαν από αυτούς τον υλικό πολιτισμό έχει στερηθεί ακόμη πιο πλούσιο σε εμάς, naschadki. Η κουλτούρα Tsya έγινε το αουτσάιντερ, το θεμέλιο για την περαιτέρω ανάπτυξη των λαών, που προέκυψε από αυτές τις παρόμοιες λέξεις. Ο Adje δεν άλλαξε τις αρχές: οι dosi στη Ρωσία είναι budinki, για τον προγραμματισμό είναι παρόμοιοι με το Khati. Πιάτα, ρόμπες έμειναν μάταια, απλά πήραν μεγαλύτερη ποικιλία για το rahunok νέων υλικών. Έχουμε και σούπι και χυλό, όσο για εμάς, φέρνουμε τα πιο νόστιμα και τα πιο όμορφα. Είμαι ένοχος που θυμάμαι τον πολιτισμό των προγόνων μου, τον πλούσιο μου zavdyachuemo їy. Οι άνθρωποι Aje, που δεν θυμούνται τις ρίζες τους, δεν σκέφτονται το μέλλον.

Βασικές αρχές της υλικής ευημερίας της Οικογένειας.

Γνωρίζουμε ότι γύρω στο 988 μ.Χ. η κόλαση της Ρωσίας ήταν. Η ίδια η διαδικασία του εκχριστιανισμού των λαών της Ρωσικής Αυτοκρατορίας ήταν ανησυχητική, η οποία συνεχίστηκε στους 9 επόμενους αιώνες. Προφανώς, έγινε με βίαιες μεθόδους. Το φταίξιμο των ανθρώπων που δεν δέχονταν τη βάφτιση ήταν σεβαστή από το φιλανθρωπικό δικαίωμα. Ο ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΣ ΤΗΣ ΡΩΣΙΑΣ επιβλήθηκε βίαια στους λαούς της Ρωσίας
Ο ιουδαιοχριστιανισμός είναι μια θρησκεία που δημιούργησαν οι Εβραίοι για αυτούς τους λαούς, για να ζήσουν οι βρωμιές τέτοιων ανθρώπων και σίγουρα ελεύθεροι άνθρωποι στους σκλάβους του θεού της φυλής τους Γιαχβέ-Εγκόβι-Σαμπάοτ. (Ο Ιησούς, αφού δεν δημιούργησε τον Χριστιανισμό, τότε γιατί οι viviv vivi επέπληξαν ριζικά, εν όψει του γεγονότος ότι άρχισαν να μας υπονοούν κάτω από τη μάσκα της γιόγκα). Και λίγοι γνωρίζουν τι έπαθε η καταραμένη Ρωσία. Οι βοηθοί της ιστορίας μπορούν να πουν για εκείνους που ήταν όλοι ειδωλολάτρες - που δεν ήταν άγριοι και δεν υπήρχε τίποτα μέσα μας που να μην ήταν απαραίτητο. Τόσο αλήθεια;
Chi ξέρεις ότι μόλις πριν από 3 αιώνες οι πρόγονοί μας είχαν 7208 από άποψη χρονολογίας στη δημιουργία του κόσμου στον ναό της αυγής (υπογραφή συνθήκης ειρήνης μεταξύ Ρωσίας και Κίνας), αλλά η Petka είναι η πρώτη στο ποτάμι, έχουμε 5,5 χιλιάδες χρόνια ιστορίας, επιπλέον του αριθμού των 7708 έως το 1700 μ.Χ. Τα απρόσωπα βιβλία και οι άνθρωποι είχαν φύγει. (Οι Ρώσοι μας είπαν εκείνη την ώρα «Κόψτε τα κεφάλια μας, αλλά μη μας σκάσετε τα γένια»)
Πώς ήταν ο πολιτισμός μας πριν τον Χριστιανισμό; Ο Άραβας mandіvniki υποστήριξε ότι οι Ρώσοι ήταν ασταμάτητοι στις μάχες, μέχρι που οι βρωμιές έγιναν χριστιανοί. Ο κόσμος ξέρει μόνο doti, οι αποβάθρες στη νέα ζωή είναι ξεκάθαρα chi prihovat Spirit
Πρέντκιβ. Η κλήση εδώ είναι άμεση και αναστρέψιμη. Άνθρωποι που αγαπούν τα δικά τους
άνθρωποι, δημιουργώντας τον πιο έντονο εκνευρισμό της Οικογένειας (πεδίο πληροφοριών
σκέψεις, spodіvan, bazhan, που φιλοδοξούν στους ανθρώπους) και σχεδιάζουν τον εαυτό τους
z tsogo dzherel (Στην ταινία Avatar, η Eyva έχει την εικόνα του Sort).

Οι Σλοβιανοί-Άριοι άνθρωποι προστάτευαν τον Rid chi Shchur (πρόγονος tobto, πρόγονος). Ενσάρκωση του Πνεύματος των Προγόνων, που συνδέεται με τις μεταμορφώσεις τους όταν
συγγενείς, ο κύριος όγκος των Ρας αναστέναξε.
Στο σημείο, για να πούμε την αλήθεια, οι Χριστιανοί για εκείνους που η ιστορία της Ρωσίας ξεκίνησε με її βάπτισμα, και ό,τι προηγήθηκε έπαιζε μπλουζ. Απλώς πρέπει να καταλάβετε τι είναι ιστορία (Іz-tori-ya) - η Τορά είναι εξ ολοκλήρου εβραϊκή γραφή, και τα μπλουζ (KO-Shchuram) - πείτε το ρητό, bilini, που μιλάει για την πτώση των προγόνων μας του Slov'yano -Άριοι.
Ο πολιτισμός Metoyu Slov'yan και Arіїv є φθάνουν στους ανθρώπους του δέρματος.
στον οποίο η πνευματική τελειότητα. περιφέρεια Slov'yano-Ariy spokonviku-
έδωσε μια σαφή έκφραση στην κατανόηση της ηθικής ως βάσης της ανάπτυξης
το πνεύμα της ψυχής (Σώμα κοριτσιού). Η δυσωδία Chomu είχε μια αίσθηση ανθρωπιάς.
ζωή του ποδιού. Η κύρια εντολή των Σλοβιανο-Αρίων είναι να πουν: "ΖΩ
Για συνείδηση
(Spіlna zvіstka, spіlne znannya) - ΑΓΙΑ ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΜΠΑΜΠΑΣ, ΤΟ ΔΙΚΟ
ΜΠΟΓΚΟΦ ΚΑΙ ΠΕΡΕΔΚΙΒ.

Οι δέκα εντολές των Σλοβιανο-Αρίων, που έχουν γράψει στη βίντα, λένε:
«Οι σκέψεις, τα λόγια και τα λόγια δίνουν καλούς και κακούς καρπούς. Ζαμί-
sіv σε έναν ξένο, σε diyu κακία, σε znevira - η ουσία της αμαρτίας
σκέψεις? συκοφαντία, ανοησία, συκοφαντία, άσεμνη γλώσσα - η ουσία της αμαρτίας
οι λέξεις; χτυπήστε κάποιον άλλον, αρχίστε να οδηγείτε μέσα, ερωτεύεστε -
η ουσία των αμαρτιών του σώματος (dії).
Αυτά είναι τα αρχαιότερα θεμέλια της επίγειας ηθικής,
ενωμένο Vіri όλων των ανθρώπων που έσωσε ο Slov'yano-Arії και υπέρ-
μεταφερθεί μέσα από το σκοτάδι της πρωτεύουσας
να επιβάλει στους ανθρώπους την υγεία των αξιών. Δέρμα s tsikh πολύτιμο
πολύτιμες εντολές να αστράφτουν στη ρωσική γλώσσα της πλουσιότερης Ρωσίας
p'yu prislіv'їv i prikazki, ιριδίζον θαυματουργό λαϊκό φως
σοφία:
Σκέψη για κάποιον άλλο:
- Μην ανοίγεστε στην εταιρεία αγελάδων κάποιου άλλου!
- Μην ανακατεύεις το ξύλο στα ρούχα κάποιου άλλου!
- Μην κυνηγάς το καλό κάποιου άλλου με γάντζο!
- Μη βασίζεσαι, Ρομάν, στο σμήνος κάποιου άλλου!
- Το Zlodiysk koristuvannya δεν αξίζει το koristuvannya.
- Λυπήσου τον ξένο - ο Θεός θα δώσει τα δικά του.
- Τα δικά σας κράκερ είναι καλύτερα για τις πίτες κάποιου άλλου.
- Εξωγήινος - όχι μεγάλος και μεγάλος, αλλά δικός - μικρός, έτσι είναι.
Ιδέα για κακόβουλο:
- Όρκος - υπάρχει το κακό.
- Ζήστε ψύχραιμα (με πονηριά) - πεθάνετε τάρτα.
- Σαν ζωή, σαν ζωή σε εκείνο τον κόσμο.
- Ο Γιακ είναι ζωντανός, άρα πέθανε. Πώς να ζήσω, έτσι συγκινούμαι.
- Καλύτερος θάνατος, χαμηλότερες κακές ζωές.
- Προσευχήσου και πρόσεχε από τους κακούς!
- Ό,τι δεν αγαπάς στους άλλους, μην το κλέβεις μόνος σου!
- Η ζωή δίνεται για να κάνεις καλά.
Σκεφτόταν λάθος:
- Βλέποντας τον Θεό να κινείται - να έρθει στον Σατανά.
- Tі, scho vіddalyayutsya vіd Rodu - να πεθάνει.
- Ζεις χωρίς πίστη σε αυτόν τον κόσμο, αλλά δεν θα ζήσεις σε αυτόν.
- Φέρτε τις αμαρτίες της αγάπης στην τελειότητα.
- Χωρίς Θεό, το σκουλήκι θα πεθάνει.
- Ο Θεός δεν φαίνεται, το γουρούνι δεν είναι ζιστ.
- Ο Θεός επιτρέπει, και το γουρουνάκι ζ'їdaє.
- Θα κλάψεις, ο Θεός θα σε κάνει να ζήσεις περισσότερο.
- Θάνατος χωρίς μετάνοια - σκύλος θάνατος.
- Θάνατος - θυμωμένος, και ευγενικός - αιώνια μνήμη.
- Μην λέτε άσχημα πράγματα για τους νεκρούς - θα απεικονίσετε τον Θεό.
- Όπως ζούμε, έτσι πεθαίνουμε.
- Μην λες ψέματα: είσαι στραβός σε αυτόν τον κόσμο.
- Τα πάντα στον κόσμο δημιουργούνται από την καλοσύνη του Θεού και τη βλακεία των ανθρώπων
αιώνιος.
- Δεν θα εξαφανιστείς πουθενά με το Viroy.
- Ζήστε - Εξυπηρετήστε την οικογένεια
- Θεία - όχι σαν πρόσωπο, αλλά πρόσωπο - σαν Θεός.
- Ό,τι είναι καλό για τον Θεό, αυτά είναι καλά.
- Αν ξαπλώσεις στον Θεό, δεν θα σκάσεις.
- Δεν ξέρει ποιος είναι θεόπνευστος.
- Ο Θεός να μουσκέψεις, Θεέ και να κρεμάσεις.
- Ούτε πονηριά, ούτε πολλά, ούτε άθλια, ούτε πλούσια κρίση του Θεού
μην παραλείπεις.
- Ο άνθρωπος γεννιέται για το θάνατο, αλλά όταν πεθαίνει, ζει.
- Ζωντανός - δικός μας, πέθανε - Bogiv.
- Ο θάνατος από την αμαρτία είναι φοβερός. Μην πολεμάτε τον θάνατο, πολεμήστε την κόλαση!
- Ζήσε χειρότερα, πέθανε πιο χαμηλά.
- Ζήσε, ζεις ειρηνικά.
- Σε αυτόν τον κόσμο είμαστε φιλοξενούμενοι.
- Μπούλα όχι μπούλα. τι θα εισαι? και να είστε αυτοί που θα δώσει ο Θεός,
και ό,τι δεν δίνει ο Θεός, όλα είναι για καλό: ή λες ψέματα, ή στρίβεις.
- Ζωντανό Θεέ μου, η ψυχή μου είναι ζωντανή.
Ανησυχητικό:
- Μην κρίνετε τους άλλους, θαυμάστε τον εαυτό σας! Viberi stash rep'yahi μου.
- Εγώ ο ίδιος ξαπλώνω στο Ford, και φωνάζω: μην μπρίζκα!
Προκαλώ λανάρισμα:




- Είναι εύκολο να καταστραφεί, αυτή η ψυχή είναι σαν
Προκαλώ λανάρισμα:
- Η ζωή δίνει μόνο τον Ροντ, αλλά αφαιρεί κάθε ερπετό.
- Ο φόνος σκοτώνει, αλλά η γιόγκα ύπνου.
- Δεν στέκεται ο νεκρός κλέφτης, αλλά η δική του.
- Να ακολουθείς το κεφάλι κάποιου άλλου - να κουβαλάς το δικό σου.
- Είναι εύκολο να καταστραφεί, αυτή η ψυχή είναι σαν;

Pokhodzhennya Slov'yan και Arijiv


Γνωστό στη Ρωσία, υπάρχουν πολλοί θησαυριστές στην παλαιομοδίτικη εκδοχή των λέξεων - παλαιοί πρόγονοι vvazhayut ότι οι πρώτοι μας πρόγονοι είναι σαν και όχι σαν τον Mavp, και όχι σαν τον Αδάμ και την Εύα, αλλά προήλθαν από τα βάθη του διαστήματος πριν από εκατοντάδες χιλιάδες χρόνια. Αυτοί οι πατέρες ήταν πολύ λογικοί λόγοι, που είναι αποδεκτό να ονομάζονται Θεοί. І tse buli їхні προγόνους! Ο Naschadki στην Οικογένεια του Ουρανού κέρδισε από αυτούς μια μακροχρόνια πίστη - γνώση για τη δύναμη του Κόσμου και άρχισε να δοξάζει τους Θεούς και τους προγόνους τους ("και αυτή είναι η ουσία των Λέξεων").
Οι πρώτοι πρόγονοι, όπως αποκαλούσαν τους εαυτούς τους βρώμα, προσγειώθηκαν στον πλανήτη μας - Midgard-Earth ως αποτέλεσμα της αναγκαστικής προσγείωσης ενός μεγαλειώδους διαστημόπλοιου και έχασαν τη ζωή τους εδώ για πάντα. Μέχρι τώρα, δεν υπήρχαν άλλοι άνθρωποι σε αυτόν τον πλανήτη. Άρχισε να κυριαρχείται από τα στέγαστρα των Daariytsiv, Khariytsiv, Raseniv και των Αγίων Ρώσων. Η ηπειρωτική χώρα, από την οποία πάρθηκε ο τόπος εγκατάστασης, το zirkovi mandrivniki που ονομάζεται Daariya - το Δώρο του Θεού.
Tsei ηπειρωτική χώρα έχοντας πάει σε μεγάλη ηλικία στον πόλο Pivnіchny. Διαφορετικοί συγγραφείς, που γράφουν πάνω σε ένα περίεργο θέμα, αποκαλούν αυτή τη χώρα Υπερβόρεια, Αρκτίδα. Deyakі συγγραφείς otoznayuyut її z τη θρυλική Ατλαντίδα, ξεχνώντας ότι στη θέση του roztashuvannya το υπόλοιπο όνομα Ατλαντικός Ωκεανός.


Εκείνη την αξιομνημόνευτη ώρα της γης, ολόκληρη η μπούλα επεκτάθηκε κατακόρυφα στο επίπεδο της τροχιάς її κοντά στο Sontsya (Yaryli-Sontsya), και σε αυτό το φως μας φωτίστηκε για πάντα από το volodinnya asiv. Τις καλύτερες ευχές: Οι καλύτεροι άνθρωποιτα επαγγέλματα κάποιου λέγονται άσοι (λιτσίκ-άσος, οδηγός-άσος, σε αυτόν που ζει, να οδηγεί αυτοκίνητο όπως ακριβώς ο Θεός).
Η ιερή γη της Daariya χωρίστηκε από ποτάμια σε διάφορα μέρη: Rai, Tula, Svaga και Kh'Arra. Μέχρι σήμερα έχει διατηρηθεί ένα αντίγραφο του χάρτη της Daariya, καθώς αντιγράφηκε από τον Gerhard Mercator μόνο στον μεσαίωνα του αιώνα. Αιγυπτιακές πυραμίδεςστη Γκίζα. Δέρμα από τις πλαγιές που έφτασαν στον πλανήτη μας, mav για τη διαβίωση της επικράτειάς τους (επαρχία), που περιβάλλεται από τη μια πλευρά από τον Παγωμένο Ωκεανό Pivnichny και από τις άλλες δύο πλευρές από ποτάμια. Pivnіchny Ωκεανός που πέφτει πάγος από σημαδούρες γλυκών νερών, αν και αμπέλια των ωκεανών povyazaniya z іnshiy. Στα δεξιά, σε εκείνη την ώρα, ολόκληρος ο ωκεανός του φωτός ήταν γεμάτος μόνο με γλυκό νερό.
Μουστάκια από ποτάμια που πήραν το στάχυ τους από τον Παγωμένο Παγωμένο Ωκεανό, συνέρρεαν στην ενδοχώρα. Στο κέντρο της θάλασσας βρισκόταν το νησί της Αρκτίδας, στο οποίο βρισκόταν το όρος Myru (Meru). Її η βάση είναι μικρή και πεπερασμένη σε σχήμα, κατευθυνόμενη προς τους ανέμους προς το κέντρο της Γης. Στο βουνό χτίστηκε η θέση Asgard, Daariysky και ο μεγάλος ναός (ναός). Το όνομα Άσγκαρντ μεταφράζεται ως ο τόπος των Θεών.
Zgіdno zgіdnі zvіdіvі με το γράμμα dzherelami oldovіrіv, οι άποικοι σε αναμνηστικές ώρες στα διαστημόπλοιά τους είδαν άλλες Γες (πλανήτες) και άνθρωποι από άλλους πλανήτες έφτασαν στο Daariya. Εν ριπή οφθαλμού οι πρόγονοί μας δημιούργησαν νέες πόλεις, υπήρχαν ναοί και ιερά. Έφαγαν τη δυσωδία ενός «καθαρού» (ανάπτυξης) zheyu. M'yaso για φαγητό δεν ήταν συνηθισμένος. Έτσι οι άνθρωποι δεν αρρώστησαν.
Για τους ενήλικες, μαρμότα (ρόφημα από βότανα, εμποτισμένη με μέλι) παρασκευαζόταν σε μια μεγάλη ιερή ημέρα. Αυτό το ποτό σε μικρές ποσότητες (25 ή 50 γραμμάρια) δόθηκε σε εκείνους τους πατέρες που το γέννησαν
9 π.μ. 16 μ.μ. Μικρές δόσεις σουρικούμιου θεράπευσαν το ανθρώπινο σώμα και συνέχισαν τη ζωή των ανθρώπων. Και οι άνθρωποι έζησαν με τον ίδιο τρόπο για λίγα χρόνια ζωής (μια φορά της ζωής γίνεται 144 μοίρες, μοίρα).
Τα μακροχρόνια χρονικά λένε ότι 300 χιλιάδες χρόνια αργότερα η Midgard έμοιαζε με κάτι άλλο. Daariya pov'yazuvav іz єrazіyskiy ήπειρο gіrsky ισθμός, ο οποίος pіvdennishe περνώντας στα βουνά Rіpeyskiy (Uralskiy). Η Κεστέλα Σαχάρα ήταν θάλασσα. Ο Ινδικός Ωκεανός είναι ξηρά, και υπήρχε μια ακόμη ήπειρος. Το κανάλι του Γιβραλτάρ ήταν ανοιχτό καθημερινά. Στη ρωσική rіvninі, de ninі, η Μόσχα είναι γνωστή, όταν η θάλασσα πιτσίλιζε. Ο ποταμός Ρα (Βόλγας) δεν κυλούσε στην Κασπία Θάλασσα (Χβαλίνσκ), αλλά στη Χόρνα.
Στην επικράτεια Δυτική ΣιβηρίαΤο νησί Buyan, το οποίο βρέχεται από τις κρυφές και δυτικές θάλασσες. Το ίδιο το νησί Buyan, για το οποίο μπορεί κανείς να βρει στο “Kazzi about Tsar Saltan” του A.S. Πούσκιν. Ο ποταμός Irіy Quiet (Irtish) διέρρεε το νησί Buyan.
Η ζωή των ευλογιών της Ουράνιας Οικογένειας στον πλανήτη μας περισσότερες από μία φορές έχει θεμελιωδώς αναγνωρίσει την αλλαγή στα αποτελέσματα των καταστροφών σε κοσμική κλίμακα. Στη θέση τους, οι καταστροφές, όπως οι παλαιοχρονιάτικοι, ήταν συχνά το αποτέλεσμα της πάλης των δυνάμεων του καλού και του κακού σε όλο τον κόσμο.

Η πρώτη μεγάλη πλημμύρα, ως αποτέλεσμα της τεκτονικής καταιγίδας του μικρού μήνα Leli (εκείνη την ώρα η Γη είχε άλλους δύο μήνες - Fatta και Month), στην οποία, πίσω από τις οδηγίες, οι koshchi ήταν στη μέση - εκπρόσωποι του "ουράνιος κόσμος" (που περιλαμβάνει δέκα χιλιάδες πλανήτες) - για την εισβολή στο Midgard. Η δυσοσμία πήδηξε για να δημιουργήσει το βασίλειο του Koshcheev, για το πώς να περπατάς στα ρωσικά καζκά.
Για την καταστροφή των πλανητών του γιου του Θεού Perun Tarkh, ο οποίος έφτασε από το σύστημα του Golden Dazhbog-Sontsya από την Ingard-Earth (από το suzir'ya Beta Leva, μιλώντας με σύγχρονο τρόπο), επικεφαλής ενός προληπτικού χτυπήματος στο Η Λέλη. Έτσι, καθώς υπήρχαν 50 αλμυρές θάλασσες σε αυτό, μάζες οδηγών και κόλπα του χαμηλωμένου ουράνιου σώματος έπεσαν στον πλανήτη μας.

Η περιοχή της πτώσης του μεγαλοπρεπούς ulamkiv zbіg z Pіvnіchniy Pole. Ο άξονας του πλανήτη μετατοπίστηκε και η Daariya ανέβηκε κάτω από τα νερά της μεγάλης πλημμύρας. Επιφανειακά, τα μέρη του Daariya με μεγάλο υψόμετρο χάθηκαν, για παράδειγμα, η σύγχρονη Γροιλανδία, Franz Josip Land.
Ωστόσο, οι πινελιές της Ουράνιας Οικογένειας δεν χάθηκαν αμέσως από την Daariya. Їх μπροστά από τον μεγάλο ιερέα στο ім'я Spas. Στα παρασκήνια ξεκίνησε η επανεγκατάσταση στην ευρασιατική ήπειρο. Για 15 χρόνια, οι πρόγονοί μας μετακόμισαν στον Ισθμό των Βουνών (Ουράλια Όρη) μεταξύ της Βόρειας και της Δυτικής θάλασσας στην ευρασιατική ήπειρο. Εγώ το 109810 π.Χ η επανεγκατάσταση έχει ολοκληρωθεί. Σαν ένα μέρος του λαού vryatuvalas, αφού ανέβηκε με whitemans (διαστημόπλοια) στη γήινη τροχιά, άλλοι μετακινήθηκαν (τηλεμεταφέρθηκαν) μέσω του Zoryanu Brama της Mіzhmir'ya στην Αίθουσα του Vedmedya (suzir'ya Great Vedmeditsі) κοντά στο Volodinnya Daariytsiv. Επιπλέον, οι περισσότεροι από τους κατοίκους της Daaria έχασαν την κατοίκησή τους στα Ουράλια και τη Σιβηρία, δημιουργώντας το ίδιο υποτροπικό κλίμα.
Προς τιμή του ιερέα στην πλημμύρα, ανεγέρθηκε το Holy Paskhet, το οποίο σε μετάφραση από τη ρουνική γραφή Khariysk σημαίνει: "ο τρόπος, πώς πήγαν άσι". Από εκείνη την ώρα, το δέρμα μας δεκαέξι καλοκαιρινοί (Rik) πρόγονοι επαίνεσαν την Ουράνια Βόλτα για τη σωτηρία από την πλημμύρα. Η ιεροτελεστία του χτυπήματος των βρασμένων αυγών φαρμποβάνι ένα προς ένα, ήταν ιερό να πει κανείς για τη νίκη του Tarkh Perunovich επί του koshchei. Το χτυπημένο αυγό ονομαζόταν το αυγό του koshcheev και συμβόλιζε τον μήνα της Lelya και ολόκληρο το αυγό - τη δύναμη του Tarkh Dazhbog. Λοιπόν, παρακαλώ, εκπροσωπήστε μας παλιά ιστορίαχρονικά και αφηγήσεις παλαιών χρόνων.

Κοσμικό podії του παρελθόντος.

Η γη μας ονομαζόταν Mid Gard και ήταν μία από τις τρεις εννέα χώρες (3*9=27) του συστήματος sony. Οι πρόγονοί μας αποκαλούσαν εδάφη - τα ουράνια αντικείμενα που τυλίγονται γύρω από τα αστέρια και τον ήλιο. Και για μήνες - αντικείμενα που τυλίγονται γύρω από τα εδάφη. Η λέξη πλανήτης έχει γίνει λιγότερο σαν τον 19ο αιώνα από τους Έλληνες. Πριν από αυτό, όλα τα αντικείμενα ονομάζονταν εδάφη...

Βεδική Κοσμογραφία

Η Ιερή Γραφή (Οδηγός) για να μιλήσει, πλάτη με πλάτη, την Αρχαία ώρα της Νέας ώρας του Μεγάλου Άσσυ, στα σύνορα της Γης ήταν το Mid-Gard-Earth, ανατινάχτηκαν από τις Σκοτεινές δυνάμεις. Ο πλανήτης του Dey είναι η Γη του Dey, ο πλανήτης του συστήματος Yarila-Sontsya έχει καταστραφεί και τα υπολείμματα της Γης - Dey σχηματίζουν τη ζώνη των αστεροειδών, μεταξύ των τροχιών της Γης Oreya (Άρης) και της Γης του Perun (Ζεύς).

Η ανωνυμία περιγράφεται στις Βέδες, οι οποίες σώζονται σε διαφορετικά σημεία της Midgard-Earth, τα εδάφη των Slovyan-Aryan Rodivs κρέμονται τριγύρω, εγκαταστάθηκαν σε εννέα ευθείες από την περιοχή Bilovoddia, όπου η δυσοσμία προερχόταν από το pivnichnoy krayni .
Ως υπενθύμιση των αρχαίων χρόνων του Dzherel, βλέπουμε ένα τριαντάφυλλο, το οποίο σκέφτομαι την περίοδο σε εκατομμύρια χρόνια - ενάντια στην τρέχουσα παγκοσμίως αποδεκτή ιστορία, που εμπνέει τους λαούς της Γης με τις αποκαλύψεις για τη Svitobudova.

Πολιτισμός των Σλοβιανών-Αρίων

Συγγραφέας: Trekhlebov "Kashuni finista"

Ο σύγχρονος ανθρώπινος πολιτισμός βασίζεται στην αναπαράσταση
Παρατσούκλια σκοτεινών δυνάμεων σε αδιέξοδο μονοπάτι ροζέτας. Bo pіznannya
zvnіshnіh, οι υλικοί νόμοι του κόσμου, δεν είναι τίποτα άλλο
ένα μονοπάτι πλασμάτων, που οδηγεί τους ανθρώπους στο vtruchannya στο uzgodzhenіst
η δραστηριότητα της Φύσης - vtruchannya, scho να παράγει έως και її φορές-
καταστροφή, σοβαρά βάσανα των ανθρώπων και παρακμή του πολιτισμού
tsії αρέσει αυτό. Nav'yazan μας τεχνοκρατική suspіlstvo
Δεν μπορώ να το βοηθήσω. Το μόνο vihіd іz που δημιουργήθηκε-
την ατμόσφαιρα ενός δημιουργημένου άλλου, θεοκεντρικού λαού,
όπως δημιουργούμε, αλλά δεν καταστρέφουμε τον κόσμο. Bo γνώση της εσωτερικής
πρώιμοι, πνευματικοί νόμοι του κόσμου μας και το μονοπάτι του πολιτισμού,
το μονοπάτι του Ράσι. Ο τρόπος Tsey οδηγεί τους ανθρώπους στην ανάπτυξη του πνευματικού
stv, yakі zabezpechuyut vіdpovіdnіnі їhny zhiznі vіdnі vіdnі vїvish-vsevish-
νέα φύση και να τα φέρεις στην τελειότητα.
Το πρώτο μάντρα Isha Upanishad εκφράζει την ουσία αυτού που βρίσκεται
τα θεμέλια του βεδικού πολιτισμού: «Τα πάντα είναι ζωντανά και μη ζωντανά σε αυτό το Όλα-
Το φέουδο κυβερνάται από την Οικογένεια και βρίσκεται με τον Youmu. Ως εκ τούτου, είναι απαραίτητο να
volіtisya σπάνια neobhіdnіshim - tim αυτό που φάνηκε
σου αρέσει το μερίδιό σου και μην παίρνεις τίποτα άλλο, γνωρίζοντας καλά ποιος
ξάπλωσε τα πάντα». Z tsієї point Ζορού η ζωή δεν είναι καθόλου μικρή -
Ναί. Περισσότερο από αυτό, ένα vlasnik δεν μπορεί να είναι vvazhatsya ούτε zagalno-
stvo, nі δύναμη. Πώς εξηγώ την Isha Upanishad, Nature
προετοίμασε την ουσία του δέρματος της γιόγκα, αρκετά για
να ζεις στον κόσμο, καλή τύχη και ευτυχία. ένστικτο Dorimuyuchis,
πλάσματα dotrimuyutsya φυσικοί κανόνες σε їzhі, snі, polo-
vittya ζωή και αυτοσυντήρηση, και μόνο οι άνθρωποι μπορούν να είναι έξυπνοι-
Δεν χορταίνω τον εαυτό μου και αφήνω τις ομιλίες μου να ξεπεράσουν το φυσικό μου
μειονεκτήματα. Ωστόσο, ιερά συγγράμματα όλων των λαών δείχνουν
μην υπερβείτε τα όρια των κανόνων μεταφοράς
σε παρόμοιες εκδηλώσεις. Το Κοράνι (11.8) λέει: «Στη γη
δεν υπάρχουν ζωντανά πλάσματα, τα οποία ο Κύριος δεν βοήθησε να φροντίσει.
chiti їzhu ... "Η Spochatka και το άτομο ήταν προικισμένα με όλα τα απαραίτητα.
είμαστε για μια γεμάτη ζωή, αλλά μετά από όλη την ανεμελιά της ζωής μέσα
αναλογικότητα με τους απρόβλεπτους νόμους της Φύσης με νέο τρόπο
προβλήματα vinikli, zokrema και u dobuvanni їzhi.
Τα βεδικά γραπτά επιβεβαιώνουν:
«Είναι καλύτερα να ζεις, να ζεις με νόμο, να χαμηλώνεις εκατομμύρια μοίρες χωρίς
νομική ζωή.
Zhittyam, nadbannyam, με μια σκέψη που δημιουργεί αθώα η λέξη
η καλοσύνη προς τους γείτονες είναι ο άξονας της ευαισθησίας.
Τίποτα δεν έχει σημασία για αυτόν που το χρειάζεται μόνο για υποστήριξη.
nya ζωή, συκοφαντία - για τη συνέχιση της οικογένειας, λόγια - για
δίκαιη προσευχή.
Utrimannya vіd κακό, καλοσυνάτη mova, ειλικρίνεια, αγνότητα,
απαλότητα, ανοχή - ο άξονας των σκληρυμένων παπουτσιών.
Η ουσία εκατομμυρίων βιβλίων βρίσκεται σε έναν στίχο: η αξία βρίσκεται στους καλούς γείτονες
σε ένα νέο, αμαρτία - σε έναν κακό γείτονα.
Το λιανικό εμπόριο μεταξύ καλού και κακού είναι το ίδιο που είναι μεταξύ
μια αγελάδα και ένα φίδι: η περσά μεταμορφώνει το γρασίδι σε γάλα, φίλος
τυλίγει το γάλα σε otruta.
Η Likhodiya δεν είναι καλή. Πώς να μην δείτε το πίσω πέρασμα,
το κρασί δεν θα γίνει μάτι.
Όποιος δεν κατακρίνει με θυμό ενάντια στο θυμό, θυμώνει και τον εαυτό του και τον εαυτό του
σε διαφορετική περίπτωση.
Όπως ένας ευγενής γενάρχης, αν χρειαστεί να αρπάξεις το nedolіk κάποιου άλλου!
Τι απείθαρχο κρασί, αν πρέπει να δείξεις τα συναισθήματά σου!
Ένας άξονας τρώει κάτι άλλο - θαυμάστε τη διαφορά μεταξύ
τους: στον ένα - hvilinna ικανοποίηση, στον άλλο - σπατάλη ζωής.
Σας επιτρέπει να οδηγείτε, να οδηγείτε, να κόβετε, να πουλάτε,
τι να αγοράσετε, να μαγειρέψετε, να φάτε κρέας - όλα vbivtsі.
216
Αδύναμο στη φύση, το τριαντάφυλλο των ζώων, και υπάρχει περισσότερη βρώμα, bіdnі, zas-
τσίσα κρίμα.
Podіbnі pomsli ζωντανό istot - όλα είναι αποδεκτά
mu και vіdvertayutsya vіd απαράδεκτο. Λογική τιμή και δεν λειτουργεί για άλλους
αυτό που σου είναι αβάσταχτο ο ίδιος.
Όσο για την πιο αγαπημένη σου ζωή, τόσο αγαπητή σε σένα και σε άλλους
stvam. Έχοντας εξισώσει τον εαυτό σας με τους άλλους, Γκάρνι άνθρωποιδώσε ζι-
ταλαιπωρία."
Στο κατά Ματθαίο Ευαγγέλιο λέγεται:
μοσχάρια) μπούλι ακρίδι και άγριο μέλι»1. Συγγνώμη, σκύλες
Οι χριστιανοί νοιάζονται που το ακρίδι είναι τσε σαράνα. Αλλά όχι έτσι.
Ένα πολύ ηθικό άτομο, όπως ο Ιωάννης ο Βαπτιστής, όχι
αν δεν παραβιάσετε τις φυσικές εντολές - όπως "χωρίς να οδηγείτε μέσα",
«Μην κάνεις τίποτα άλλο σε αυτούς που δεν θέλεις». І ως α
ty to pershogerel, τότε είναι εύκολο να δεις pidmina. Στο
Οι λέξεις καρυδιάς μου "ακρίδα" και "φουρνάκια" μπορεί να ακούγονται παρόμοια
channya: "akridi" - sarana; "εκκρίδι" - κέικ, όπως το μαγείρεμα
tavlivalis σε χαλκό και olії.
Οι πρώτοι Χριστιανοί ανεβάστηκαν στο zabіynoї їzhi vkrai zaperechivno.
συγκεκριμένα: «... Σας έγραψα να μην μιλήσετε μαζί του, ο οποίος, λέγοντας α
γι' αυτό, είναι γεμάτο με πόρνο, ή δειλό, ή ειδωλολάτρη,
ή ορμητικό, ή p'yanitse, ή καλύβα? με τέτοιο navіt
όχι αμέσως», έγραψε ο απόστολος στον Πρώτο Αγγελιοφόρο προς τους Κορινθίους
Παύλο2.
Στη θέα των σημερινών χριστιανών, γιακ, αλείφοντας
δώστε την αιμοδιψία σας, εξηγήστε στους ναούς στο κείμενο της Βίβλου,
scho "human hut - tse klepnik, cattleman" 3, true
Οι Χριστιανοί φαίνονται: «Κύριε, δεν υπάρχει τίποτα βρώμικο ή ακάθαρτο
αν δεν έμπαινε στο στόμα μου"4, "...δεν θα ξαναφάω κρέας..."5,
bo «... καλύβες - η Βασιλεία του Θεού δεν θα παρακμάσει»6 και «... αιμοδιψή-
ο Κύριος κωπηλατούσε εκείνον που πλησίαζε»7.

Ο Χριστιανός Κύριος φαίνεται να λέει: «Τσι είμαι το κρέας της θελήσεως και πίνω
αίμα κατσικιών; "ένας; «Διασταύρωσα τα κριάρια με το πάχος των κριαριών και το λίπος του
χρόνια λεπτότητας? Δεν θέλω αίμα, δεν θέλω αρνιά, δεν θέλω κατσίκια.
Αν απλώσεις τα χέρια σου, θα σου κλείσω τα μάτια
Μου; κι αν πολλαπλασιάσετε τις ευλογίες σας, δεν μυρίζω: ΔΙΚΗ ΣΟΥ
ΧΕΡΙΑ ΑΙΜΑΤΟΣ.
Πλύνετε τον εαυτό σας, καθαριστείτε. δες τα πονηρά σου πνεύματα στα μάτια μου.
σταμάτα να είσαι κακός.
Μάθε να κάνεις το καλό»2. Όπως ο Χριστιανός Κύριος vvazha-
αν υπάρχει κακή οδήγηση στα πλάσματα για θυσία, τότε δεν υπάρχει ενοχή
Θα κάνεις καλό να σκοτώνεις πλάσματα για χάρη της λαιμαργίας;
Στο Ευαγγέλιο της Μαρίας της Μαγδαληνής (3.4-8) ο Ιησούς Χριστός μιλάει
rit: «Έχοντας αλλάξει την παλιά γραφή, έγραψε: «Φίδι
ηρεμώντας την Εύα με ένα μήλο. Λοιπόν, σας δείχνω: Γεια, ο Θεός έδωσε στην Εύα ένα μήλο.
ko, υπάρχει λίγη ζωή στο μέλλον!». Ο Σατανάς έχοντας διασταυρώσει τις λέξεις i
έχοντας πάρει, ότι το Φίδι έδωσε το κρέας μου στο πλάσμα. I spalahnulo στο Єvі κακό,
Και, χαλαρώστε, ποθούσε τον Διάβολο. συνέλαβα το Єva vіd Dya-
βόδι και γέννησε ένα θανάσιμο αμάρτημα στην καρδιά της - γέννησε τα σκουπίδια Bo-
γυναίκα".
Οι πατέρες μας διέταξαν να ζούμε έτσι: ΧΕΡΙΑ ΣΤΗΝ ΠΡΑΞΗ,
ΡΟΖΟΥΜ ΚΑΙ ΚΑΡΔΙΑ - ΜΕ ΘΕΟ

Pohodzhennya ότι η κουλτούρα των παλιών λέξεων
Zmist:

Είσοδος 3

Pohodzhennya words'yan

Θρησκεία αρχαίων λέξεων

Κοινωνική συσκευή

5. Είσοδος

"Η ιστορία της ιστορίας του ταξιδιού αυτής της θρησκείας των λέξεων είναι η ιστορία του rozcharuvan" - αφού το είπε, ο γνωστός επιστήμονας Stanislav Urbanchik και ο vin maw υπέβαλαν δήλωση. Μπορεί να λεχθεί ότι δεν έμεινε τίποτα από την κουλτούρα των λέξεων, αλλά τα θραύσματα μπορεί να είχαν γεμίσει με χριστιανισμό. Πριν από 70 χρόνια, ο Vatroslav Yagich, ένας από τους δημιουργούς των ιστορικών και γλωσσολογικών σλαβικών σπουδών, είπε ότι θα περίμενε να δει όλη την επιστημονική βιβλιογραφία που είχε συσσωρευτεί, από την οποία τροφοδοτούσε τα αρχαία κείμενα του σλαβικού πολιτισμού. Από εκείνη την ώρα, καμία μεγάλη γνώση παρόμοιων κειμένων δεν συλλήφθηκε, αν και η αρχαιολογία σημείωσε επιτυχία, αποκαλύπτοντας και ανιχνεύοντας έναν αριθμό αρχαίων αρχαίων σλαβικών οικισμών και λατρευτικών σπόρων.

Pohodzhennya words'yan

- Πες μου, Gamayun, παρατήρηση πουλιών, για τους ανθρώπους της ρωσικής οικογένειας,

για τους νόμους, zvaryuvannya danikh!

  • Δεν θέλω τίποτα, ξέρω…»

    «Πήγα στο Zhiv Svarogovnya με τον νεαρό Dazhbog Perunovich.

    Παιδιά Nezabar: Πρίγκιπας Kisek, πατέρας Orey. Και ο πατέρας Orey γέννησε το μπλε - Kiya, Cheek ότι Khoriv το νέο.

    Η Ζέμουν τα γέμισε με το γάλα της, ο θεός του Γκόινταβ Στριμπόγκ έδωσε το γκόνταβ, ο Σεμάργκλ τα ζιγκρίβωσε, ο Χορς φώτισε.

    Σε αυτά εμφανίστηκαν οι Onuks και μετά εμφανίστηκαν δισέγγονα. μερικές φορές τα μπιχλιμπίδια του Dazhbog και το Live and Russia είναι όμορφες γοργόνες, τότε οι άνθρωποι είναι υπέροχοι και ένδοξοι, η φυλή είναι στο όνομά τους - Ρωσία».

    Τραγούδια του πουλιού Gamayun

    Οι πρόγονοι των λέξεων έχουν ζήσει από καιρό στην επικράτεια της Κεντρικής και Βόρειας Ευρώπης. Γιατί η δυσωδία μου βρίσκεται στους ινδοευρωπαϊκούς λαούς, καθώς κατοικούν στην Ευρώπη και μέρος της Ασίας μέχρι την Ινδία. Οι αρχαιολόγοι vvazhayut ότι τα λόγια των "Γιανών" φυλών μπορούν να περάσουν από τα δεδομένα των ανασκαφών από τα μέσα μιας άλλης χιλιετίας π.Χ. Οι πρόγονοι των λέξεων (ονομάζονται proslovs στην επιστημονική βιβλιογραφία) είναι ευρέως γνωστοί μεταξύ των φυλών που κατοικούσαν στη λεκάνη του Audrey, στο Vіsli και στο Dnipro. στις λεκάνες του Δούναβη και στα Βαλκάνια η λέξη-Ιανικές φυλές εμφανίζονταν μόνο στο στάχυ.

    Ο Ribakov στο βιβλίο του "The World of History" γράφει ότι τα λόγια του "γιανικού λαού" ανήκουν στην αρχαία ινδοευρωπαϊκή ενότητα, η οποία περιελάμβανε τέτοιους λαούς, Γερμανούς, Βαλτικούς ("Λιθουανο-Λεττονικούς"), Ρομαντικούς, Έλληνες, Ταϊλανδούς («Ντα») που πέταξαν έξω σε μεγάλη ηλικία στη μεγαλειώδη έκταση του Ατλαντικού Ωκεανού μέχρι τον Ινδικό Ωκεανό και του Παγωμένου Ωκεανού στη Μεσόγειο Θάλασσα. Για πέντε χιλιάδες χρόνια, οι Ινδοευρωπαίοι κατέλαβαν ολόκληρη την Ευρώπη και δεν είχαν εγκατασταθεί ακόμη στο Ινδουστάν.

    Το μέγιστο έδαφος εγκατάστασης των προγόνων των λέξεων μας έφτασε στο Elbi (Labi) στην είσοδο, στο pivnoch στη Βαλτική Θάλασσα, στην έξοδο - στο Seym και στο Oka, και στο pivdni їkh ο κλοιός ήταν μεγάλο δάσος σμούγκα -στέπα, που πήγαινε από την αριστερή όχθη του Δούναβη προς την έξοδο στην ευθεία. Εκατοντάδες σλαβικές φυλές παρέμειναν σε αυτό το έδαφος.

    Ανεξάρτητα από την ποικιλομορφία και την ποικιλομορφία των λέξεων των φυλών Γιαν, εντούτοις ο λόγος των φυλών Γιαν ήταν ένα σύνολο. Ο χρονικογράφος του "Povіsti temporal litas" έγραψε στο στάχυ της πρακτικής του: "... Να είστε ένας λαός των λέξεων" ("Αρχή της Σλοβένσκα"). Το πρόβλημα είναι να γίνουμε σαν ένα σημάδι του prabatkіvschinu των λέξεων, και y vodpovіsti διατροφή για τις περιπέτειές τους. Για αυτά τα προβλήματα, δεν υπάρχουν γνωστές εκδόσεις, ωστόσο, είναι αδύνατο να τις γνωρίζουμε με βεβαιότητα.

    Στο VI Art. Από τη μοναδική λέξη της «γιανικής συνοχής» μπορεί κανείς να δει το skhidnoslov'yansk gіlka (ίσως Ρώσος, Ουκρανός, Λευκορώσος λαός). Εκείνη την ώρα περίπου φαίνεται η δικαίωση των μεγάλων φυλετικών διασπάσεων παρόμοιων λέξεων. Το χρονικό έσωσε μια επανάληψη για το πριγκιπάτο στην περιοχή του Μέσου Δνείπερου των αδελφών Kyi, Shchek, Khoriv και των αδελφών τους Libedy και για την ίδρυση του Κιέβου. Τέτοιοι πρίγκιπες ήταν και σε άλλες φυλετικές ενώσεις, που περιλαμβάνουν 100-200 άλλες φυλές.

    Πολλές λέξεις, σαν να μένουν στις όχθες του Βιστούλα, εγκαταστάθηκαν στον Δνείπερο στην επαρχία του Κιέβου και ονομάστηκαν ξέφωτα λόγω των καθαρών χωραφιών τους. Όλο το όνομα προέκυψε από την Παλιά Ρωσία, αλλά ήταν σπασμένο κοιμάμαι ιμ'γιαμ lyakiv, οι ιδρυτές του πολωνικού κράτους. Σε αυτή τη φυλή των λέξεων, δύο αδέρφια, ο Radim και ο Vyatko, ήταν αρχηγοί των Radimichs και Vyatichivs: ο πρώτος, αφού ζούσε στις όχθες του Sozh, κοντά στην επαρχία Mogilev, και ο άλλος στους Oci, Kaluzky, Tulsky. τσι Ορλόφσκι. Οι Drevlyans, που ονομάστηκαν έτσι από τη δασική γη τους, παρέμειναν κοντά στην επαρχία Volinsky. dulibi και buzhani κατά μήκος του ποταμού Bug, που χύνεται στον Βιστούλα. Lutychi και Tivertsy Dnistr στη θάλασσα και τον Δούναβη, που ήδη διαφαίνονται στη δική τους γη. ήταν Κροάτες στις παρυφές των Καρπαθίων βουνών. Meshkantsi pivnochі, sudіdi ξέφωτα, στις όχθες των Desna, Seven και Judge, κοντά στις επαρχίες Chernigiv και Poltava. κοντά στο Minsky και το Vitebsk, κοντά στο Prispivtyu και στο Dvina Zakhidnaya. Ντρέγκοβιτς; στο Vitebsk, στο Pskov, στο Tver και στο Smolensk, στο άνω Dvina, στο Dnieper και στον Βόλγα. Krivichi; και στο Dvina, όπου ρέει ο ποταμός Polota, οι φυλές της ίδιας φυλής κολυμπούν μαζί τους, και στις όχθες της λίμνης Ilmenya, οι λέξεις λέγονται έτσι ώστε το Νόβγκοροντ αποκοιμήθηκε.

    Το μεγαλύτερο ροζβινένιμι και πολιτιστικό ανάμεσα στα λόγια των «γιανιάτικων συλλόγων» ήταν ξέφωτα. Πίσω από τα αφιερώματα, ο χρονικογράφος «η χώρα των ξέφωτων είναι τόσο μικρή για να ονομάζεται «Ρους». Μια εξήγηση του όρου "Rus", τον οποίο αναρτούν οι ιστορικοί, ονομάζεται με το όνομα του ποταμού Ros, των παραποτάμων του Δνείπερου, που έδωσε το όνομα στη φυλή, στην επικράτεια της οποίας ζούσαν οι Galyavins.

    Θρησκεία αρχαίων λέξεων

    Οι αρχαίες λέξεις ήταν παγανιστές, λάτρευαν τις δυνάμεις της φύσης. Ο θεός του κεφαλιού buv, mabut, Rіd, ο θεός του ουρανού και της γης. Σημαντικό ρόλο έπαιξαν οι ίδιες θεότητες, που συνδέονται με αυτές τις δυνάμεις της φύσης, οι οποίες είναι ιδιαίτερα σημαντικές για την αροτραία καλλιέργεια: Yarilo - ο θεός του ήλιου (μεταξύ ορισμένων λέξεων των φυλών Yan, τα κρασιά ονομάζονταν Yarilo, Khors) και Perun - ο θεός της βροντής και του bliskavki. Ο Περούν ήταν επίσης ο θεός του πολέμου και της πολιορκίας, και ως εκ τούτου η λατρεία της χρονιάς ήταν ιδιαίτερα σημαντική για τη συνοδεία. Το είδωλο του Γιόγκο στεκόταν κοντά στο Κίεβο στην καμπούρα, πίσω από την αυλή του Volodymyr's, και στο Νόβγκοροντ πάνω από τον ποταμό Volkhov, ήταν κατασκευασμένο από ξύλο, με ασημένιο κεφάλι και χρυσά μουστάκια. Ο Vіdomi είναι επίσης ο «θεός των βοοειδών» Βόλος, ή Bєlєє, Dazhbog, Samargl, Svarog (θεός της φωτιάς) Mokosha (θεά της γης και της γενναιοδωρίας) και іn. Η λατρεία Yazichnitsky έσπαγε στους ναούς με ειδική ισχύ, απομυθοποιώντας το είδωλο. Οι πρίγκιπες λειτουργούσαν ως αρχιερείς, και ιδιαίτερα ιερείς - μάγοι και μάγοι. Ο παγανισμός σώθηκε μέχρι το 988, μέχρι την εισβολή της χριστιανικής πίστης

    Σύμφωνα με τη συμφωνία του Όλεγκ με τους Έλληνες, πρόκειται περισσότερο για τον Βόλο, τον οποίο οι Ρώσοι ορκίστηκαν πιστά στον Περούνοφ, προσδοκώντας μια νέα ιδιαίτερη τιμή, περισσότερο από τον Ββαζάβσια, τον προστάτη της αδυνατιάς, τον επικεφαλής του πλούτου τους. Ο Θεός είναι χαρούμενος, αγάπη, κακία και κάθε ευημερία, καλώντας τον Λάντο. Ο Youmu θυσιάστηκε για να συνάψει συμμαχία. Ο Kupala, ο θεός των γήινων φρούτων, παρέλασε πριν πάρει το ψωμί, 23 σκουλήκια. Οι νέοι στολίστηκαν με κρασιά, έβαλαν φωτιά το βράδυ, χόρεψαν λευκά και γιόρτασαν την Kupala. Τα 24 στήθη δοξάζονται από τον Κολιάδα, τον θεό της ουροχισίας εκείνου του κόσμου.

    Στα λόγια, έχοντας ιδρύσει τον κύκλο του ποταμού των αγίων της χωματουργικής για την τιμή του ήλιου και την αλλαγή της γιορτής της μοίρας. Οι τελετές Yazichnitsky του Μάλι εξασφαλίζουν υψηλή σοδειά, την υγεία των ανθρώπων και την αδυνατότητα.

    Κοινωνική συσκευή

    Η σημερινή άνοδος της ανάπτυξης των παραγωγικών δυνάμεων της vimahav σημαντική vitrat pratsі για το κράτος. Εργαζόμενοι, όπως ήταν απαραίτητο να βιώνουμε στην κοινότητα και αυστηρά καθορισμένους όρους, τώρα το vikonati είναι μόνο μια ομάδα. Ο Zim pov'yazana μεγάλος ρόλος της μάζας στη ζωή των φυλών των Σλοβιάνσκι.

    Η συγκομιδή της γης έγινε δυνατή με τις δυνάμεις μιας sim. Η κυρίαρχη αυτοδυναμία των οικογενειών okremikh μας έκλεψε την ίδρυση των προγονικών οικογενειών. Vihіdtsі z φυλετική κοινότητα δεν ήταν καταδικασμένοι σε θάνατο, tk. θα μπορούσαν να αναπτύξουν νέα εδάφη και να γίνουν μέλη της εδαφικής κοινότητας. Η προγονική κοινότητα κατέρρευσε επίσης την ώρα της ανάπτυξης νέων εδαφών (αποικισμός) που περιλάμβανε την αποθήκη της κοινότητας των σκλάβων.

    Ο όγκος του δέρματος είναι μικρός για μια ενιαία περιοχή, στην οποία ζούσε μια σαρδελόρεγγα οικογενειών. Οι έλικες της κοινότητας Volodymyr χωρίστηκαν σε αυτές τις κοινότητες. Budinok, αγροτεμάχιο, λεπτότητα, απόθεμα ήταν η ιδιαίτερη δύναμη του μέλους της κοινότητας του δέρματος. Rilla, τόξα, αλεπούδες, χειροτεχνίες, ugidda, ρουλεμάν νερού κατέθεσαν τη δύναμη της εξουσίας. Η Orna land και η kosovitsa θα μπορούσαν περιοδικά να μοιράζονται μεταξύ των μελών της κοινότητας.

    Η κατάρρευση του πρωτοβάθμιου κοινοτικού βιδνωσιν σπέρθηκε από βίσκους σαν λέξεις, πρώτα απ' όλα, όπως το Βυζάντιο.

    Οι συμμετέχοντες σε αυτά τα ταξίδια απογείωσαν το μεγαλύτερο μέρος της vidobutka. Ιδιαίτερα σημαντικό ήταν ένα μέρος των στρατιωτικών vatazhkivs - πρίγκιπες και φυλετικοί ευγενείς - Οι καλύτεροι άνθρωποι. Βήμα-βήμα, κοντά στον πρίγκιπα, σχηματίζεται μια ειδική οργάνωση επαγγελματιών πολεμιστών - μια ομάδα, μέλη της οικονομίας, και πίσω από το κοινωνικό στρατόπεδο, πολέμησαν στο όνομα των ομοφυλοφίλων τους. Η ντρούτζινα χωριζόταν στην πρεσβυτέρα, από την οποία έβγαιναν οι πριγκιπικοί οικονόμοι, και η νεαρή, καθώς ζούσε κάτω από τον πρίγκιπα και υπηρετούσε την πόρτα της πολιτείας εκείνης.

    Στις λαϊκές συγκεντρώσεις – βραδινές συγκεντρώσεις γιορτάζονταν το σημαντικότερο φαγητό για τη ζωή της κοινότητας. Επαγγελματικές ομάδες της Κριμαίας, υπήρχε επίσης μια εγκάρδια φυλετική πολιτοφυλακή (σύνταγμα, χιλιάδες).

    Κουλτούρα λέξεων

    Λίγα είναι γνωστά για τον πολιτισμό των σλαβικών φυλών. Tse vkray τσιγκούνης ντανίμι τζερέλ. Αλλάζει με την ώρα παραμύθια, τραγούδια, αινίγματα έχουν σώσει ένα σημαντικό στρώμα της αρχαίας λαϊκής τέχνης vіruvan Usna σε εκδηλώσεις vіdobrazhaє raznomanіnіnі παρόμοιων λέξεων για τη φύση και τη ζωή των ανθρώπων.

    Μέχρι τις μέρες μας, δεν ήταν αρκετά πλούσιο για να κατανοήσουμε τον μυστικισμό των αρχαίων λέξεων. Στην πισίνα του ποταμού Ρος βρέθηκαν αντικείμενα tsіkavy από τις ομιλίες των VI-VII αιώνων, στη μέση των οποίων μπορεί κανείς να δει τα ασημένια ειδώλια αλόγων με χρυσές χαίτες και κόπιτες και την εικόνα των ανθρώπων στις τυπικές σλαβικές ωδές. με το κέντημα vizirunkovy στο πουκάμισο. Για τα λόγια του Yangan srebnih virobіv іz pіvdennorosіyskih περιοχές χαρακτηριστικές διπλωμένες συνθέσεις ανθρώπινων μορφών, ζώων, πτηνών και φιδιών. Πολλές πλοκές στη σημερινή λαϊκή τέχνη μπορεί να είναι ακόμη πολύ παλιά και να έχουν αλλάξει ελάχιστα με την ώρα.

    Στους αρχαίους τάφους γνώριζαν πολλές πήλινες τεφροδόχους, πιο καλοφτιαγμένες, από εικόνες λιονταριών, αρκούδων, αετών και λουστραρισμένων. έτσι ξεγράψτε, μαχαίρια, σπαθιά, στιλέτα, μαιστέρνο στρεβλό, με ασημένιο πλαίσιο και φιόγκο. Ακόμη και τον 17ο αιώνα, τα λόγια των θεών του Γιάνσκ ήταν γνωστά, τα ρομπότ των κορυφαίων καλλιτεχνών τους, γιακ, βτιμ, δεν καταλάβαιναν την ομορφιά των μεταλλικών εικόνων, εκθέτοντας το κεφάλι, το tabir και τα πόδια του rіznі το σχηματίζουν πολύ αγενώς. . Ένα μνημείο της λιθοτεχνίας των αρχαίων λέξεων έμεινε πίσω από τις μεγάλες λεία δουλεμένες πλάκες.

    Τα σλοβικά μέρη δεν ήταν τίποτε άλλο, όπως συλλογές από καλύβες, ακονισμένο πάρκο και χωμάτινες επάλξεις. Ακόμα και στις μέρες μας, στις ψηλές όχθες των ποταμών και των λιμνών, έχουν διατηρηθεί τα απομεινάρια παλαιών λέξεων των οικισμών Γιαν, όπως καλλιεργούν τώρα οι αρχαιολόγοι. Εκείνη την ταραγμένη ώρα, αν ο πόλεμος δεν ήταν λιγότερος από μερικές φυλές, και μεταξύ των ξηρών μαζών ήταν πραγματικό πράγμα, οι άνθρωποι συχνά εγκαταστάθηκαν σε σημαντικά μέρη, ακονισμένα από ψηλά σίλας, βαθιά γιαράμι και νερό. Οι βρωμάνες έκαναν τους γήινους τους να εγκαταστήσουν τους οικισμούς τους, έσκαψαν βαθιά χαντάκια και περικύκλωσαν τα γαϊδούρια τους με ξύλινη λάσπη.

    Τα απομεινάρια τέτοιων μικρών οχυρών ονομάζονται οικισμοί. Οι κατοικίες ήταν σαν πιρόγες, στη μέση υπήρχαν πλίθινες πέτρινες σόμπες. Κοντά στο χωριό του δέρματος ζούσε ο ήχος των συγγενών, σαν να οδηγούσαν συχνά την κυριαρχία τους χύμα.

    Η γαιοκτησία εκείνης της ώρας μοιάζει έστω και λίγο

    σήμερα. Με βαριά εργασία, οι άνθρωποι έπαιρναν το δικό τους φαγητό. Για να προετοιμαστεί η γη για το σίβμπι, ήταν απαραίτητο να σηκωθεί το χωριό από την αλεπού.

    Χειμερινός μήνας, με ένα τμήμα του οποίου κόβουν το δάσος, που ονομάζεται sіchen (vіd

    Έλαμπαν ακριβώς μέσα στις στάχτες, ελαφρά χνουδωτά με ξύλινο αλέτρι, αβοράλ. Μια τέτοια καλλιέργεια ονομάζεται εμπρηστικό chi pidsichnym. Κυρίως έλαμψε το κεχρί, το μπούλι σε άλλα δημητριακά: σιτάρι, κριθάρι και σίκαλη. Το Zovochіv επεκτάθηκε ripa. Ο μήνας των καλαμιών ονομαζόταν σερπέν, και ο μήνας του αλωνίσματος λέγεται sichen (από τη λέξη "brech" - αλωνίζω). Αυτοί που ονόμασαν τους μήνες με τα παλιά λόγια των ρομπότ που αναπτύσσονται γης, μαρτυρούν για την πρώτης τάξεως σημασία της γήινης ανάπτυξης στην τρέχουσα κατάσταση. Η μπύρα βρώμα έκανε και αραίωση, χτύπησε το θηρίο και έπιασε ψάρια, ασχολήθηκε με τη μελισσοκομία - μαζεύοντας μέλι από το άγριο μπτζιλ. Η ίδια ομάδα συγγενών ετοίμασε ό,τι χρειαζόταν. Σε μικρούς πήλινους φούρνους - δόμνιτσα - σε λάκκους από τα μεταλλεύματα, έλιωναν μυρωδάτο. Σφυρηλάτηση νέα μαχαίρια, σοκίρι, κουκούλες, αιχμές βελών και δόρατων, ξίφη. Οι γυναίκες έφτιαχναν πήλινα πιάτα, ύφαιναν λινά και έραβαν ιμάτια. Με φοβερή κίνηση, ξύλινα σκεύη και γέμιση, καθώς και μαζεύοντας και γαβγίζοντας εκείνο το μπαστούνι. Έλουζαν λιγότερο όσους δεν μπορούσαν να το πάρουν για να δουλέψουν στο χωράφι. Τα πιο ευρείας γκάμας αγαθά ήταν εδώ και πολύ καιρό ισχυρά - ακόμη και οι συγγενείς του її δεν έτριζαν καθόλου. Επίσης εμπορεύονταν ακριβά μέταλλα, για τα οποία ετοίμαζαν

    εξωραΐζω. Για τα πάντα πλήρωναν με εμπορεύσιμα και πολύτιμα αγαθά, που έπαιζαν το ρόλο των δεκάρων: αγρόκτημα, μέλι, κερί, σιτηρά, λεπτότητα.

    Πίσω από τα αρχαία λόγια των οικισμών του Γιανσκ, είναι συχνά δυνατό να δούμε στρογγυλούς ή στρογγυλούς πήλινους τύμβους - τύμβους. Κατά την ανασκαφή γνωρίζουν τα υπολείμματα καμένων ανθρώπινων οστών και σφραγίσματα που κάηκαν από τη φωτιά. Οι αρχαίες λέξεις έφτυσαν nebizhchiks στον νεκρικό λάκκο και τα λείψανα θάφτηκαν σε βαρούρια.

    Στο πίσω μέρος της Αρχαίας Ρωσίας, υπήρχε ένα πασπαλισμένο φυλετικό πριγκιπάτο okremy, σπίτια σαν αυτά του IX αιώνα. Η Vinicla είναι ένα ισχυρό ρωσικό κράτος με κέντρο κοντά στο Κίεβο. Άρχισε η εποχή της φεουδαρχίας, η εποχή της μεσαίας τάξης.

    Στην ιστορία των σλοβακικών φυλών, υπάρχουν πολλές περισσότερες περιπτώσεις z'yasuvati. Οι αρχαιολόγοι μας ανιχνεύουν τα λείψανα αρχαίων οικισμών και οικισμών και οι ιστορικοί συνεχίζουν να ανιχνεύουν παλιά χρονικά και άλλα έγγραφα. Οι απαρχές της ιστορίας των προγόνων μας - παλιές λέξεις - είναι popovnyuєtsya όλα τα νέα πολύτιμα vіdomosti.

    ΚΑΤΑΛΟΓΟΣ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑΣ:

    1. Ribakov B. A. "Paganism of Old Russia". Μ., "Επιστήμη" 1988.
    2. Ribakov B. A. "Γλώσσα παλιών λέξεων". Μ., "Επιστήμη" 1986.
    3. Βιβλίο Veles
    4. Τραγούδια του πουλιού Gamayun
    5. Ivanov V. "About the Ancient Rocks"
    6. Zabutiy M. "Ρωσικός λαός yogo zvichaї, επίπληξη και zaboboni" 1880.
    7. Snisarenko "Η τρίτη ζώνη της σοφίας"
  • Μοιραστείτε με φίλους ή αποθηκεύστε για τον εαυτό σας:

    Ενθουσιασμός...