Мати Божа з закритими очима. Феномен явлення Богородиці (6 фото). На дорогах війни

Невелике село Шевченкове, яке у Літинському районі, відоме не лише на Вінниці, а й за межами області. Своєю славою село дякує чудотворному образу Пресвятої Богородиці, що називають за давньою назвою села "Зиновинським".

Написаний у ХVІІ столітті, цей образ ще з давніх-давен прославився зціленням від різних хвороб.

Особливо пам'ятним є чудо зцілення юнака Данила, яке відбулося 1828 року. Вранці на новий рікп'ятирічного хлопчика раптово розбив параліч. Після молитви його отця, священика місцевої церкви, протоієрея Костянтина Стрельбицького перед чудотворним чином хлопчик отримав чудове зцілення. Після цього отець Данила пообіцяв Божій Матері, що майбутнє життя його сина буде повністю присвячене служінню Господу.

Минуло багато років. В архієрейському сані єпископ Модест (таке чернече ім'я отримав Данило) прибув до рідного села і на знак подяки до образу, через який він отримав допомогу Цариці Небесній, збудував величезний собор – точну копію кафедрального соборуу Житомирі, а також наказав написати образи чудотворної Зиновинської ікони.

У 30-ті роки ХХ століття собор був зруйнований. Залишився лише архієрейський будинок, який влада використала на свій розсуд. Доля ікон тривалий час залишалася невідомою, поки одна місцева мешканка не відкрила людям, що протягом багатьох років зберігала образи у своєму будинку. Чудо, представлене Божою Матір'ю, підштовхнуло її віддати ікони до місцевого храму, який на той час знаходився у невеликому облаштованому приміщенні колишньої сільської хати. Диво було настільки явним, що слава про нього миттю рознеслася різними куточками України.

Особливістю Зіновинського образу є те, що Божої Матері на ньому майже зімкнуті очі. Це було відтворено на копії, написаній з благословення єпископа Модеста.

Але у 2003 році сталося диво – на оригіналі ікони ока Божої Матері відкрилися, проте на копії вони й досі залишаються закритими. (Можливо Вам також буде цікаво дізнатися про ще одне диво світу - хрест, що кровоточить).

З того часу, за словами настоятеля місцевого храму ієрея Володимира Кищука, багато людей отримали зцілення від різних хвороб, зокрема онкологічних, про що свідчать записи самих паломників у спеціальній книзі. З благословення митрополита Вінницького та Могилів-Подільського Макарія у 2006 році священик Вінницької єпархії, а зараз викладач Київської духовної академії ієрей Олег Кожушний написав акафіст Божої Матері Зиновинської. Він читається щонеділі після Божественної літургії і щотижня в ніч із середи на четвер.

Причому на нічні служби приїжджають люди з найвіддаленіших куточків України, щоб попрацювати на всеночному чуванні і разом з тілесною працею принести Божій Матері свої молитовні прохання разом зі словами акафіста: "Радуйся, Владичице Зіновинська, духовні очі наша відверзаюча!"

Мешканці українського села Шевченка і не мріють потрапити до Лувру. Що там гадати про посмішки та погляди Мони Лізи, коли вони мають свою загадку - ікону Зиновинської Богоматері. Чотириста років тому невідомий геній зобразив її із заплющеними очима, а вже в нашому столітті його творіння прокинулося ніби від сну - очі Діви Марії розплющилися... І кожен, на кого вона тепер подивиться, - зцілюється.

Репортер “МК” вирушив на місце паломництва у Вінницьку область та також зустрівся очима з українською святинею.

Охоронець чудотворної ікони та її копії отець Володимир став свідком того, як на оригіналі у Зиновинської Божої Матері розплющились очі. Фото: Марія Черніцина.

Вони схожі, як дві сестри: Зиновинська Богоматір та списана з неї копія висять поруч у храмі Усікнення Голови Іоанна Предтечі села Шевченка Вінницької області. Тільки одна Богородиця мирно дрімає, притиснувши до грудей Немовля Ісуса, друга ніби сумує, прочинивши повіки.

Ось вона, чудотворна, Зиновинська наша Богоматір... - отець Володимир благоговійно позначає “попробувану” святиню поцілунком.

Намагаюся виявити сліди сучасної "доопрацювання", але очі у ікони на місці - там, де були з самого початку. Дивиться Діва, стомлено похнюпившись.

Ви не думайте, що вона різко відкрила зіниці, – спростовує мої сумніви настоятель, – повіки Діви Марії піднімалися по частці міліметра протягом двох років, домалювати таке було б неможливо… А свідків дива хоч греблю гати.

Всевидюче око

У селі Шевченка народ напрочуд здоровий, навіть тих, хто п'є, майже немає - у них на всю їжу духовну. Бабусі замість призьб зустрічаються в церковному хорі, діти відвідують недільну школу. І на таке життя є вагомий аргумент – диво сталося під самим боком. Бояться люди: все Богородиця бачить, у неї не забалуєш.

На початку XVII століття наше село називалося Зиновинці, тоді тут був великий собор, у який і помістили нову ікону Богоматері, – розповідає історію святині отець Володимир. - А чудеса почалися одразу після написання образу… Служителі помічали, що у віконцях храму ночами ледь теплиться світло. Думали, що забули погасити свічки, а коли заходили до церкви, з'ясовувалося, що це свічення походить від ікони зсередини.

Виявивши таким чином божественне присутність, до образу відразу почав стікатися народ зі своїми недугами: тоді ще Зиновинська Богоматір зцілювала парафіян не дивлячись.

Чутка про диво рознеслася по всій Росії та Україні, - продовжує настоятель. - А копія ікони була замовлена ​​в XIX столітті вдячним охоронцем Миколою за те, що Діва Марія вилікувала його новонародженого сина: немовля було майже повністю паралізоване, батюшка прикладав малюка до образу - і він ожив, а потім і став на ноги.

Поки що копія Зиновинської ікони Богоматері тужить, заплющивши очі. Фото: Марія Бєлова.

Мешканці села багато років передавали з вуст в уста легенди про Зиновинську Богородицю, поки не пролунала революція: більшовики у храмі Усікнення Голови Іоанна Предтечі влаштували колгосп, а собор зруйнували, викинувши всі ікони на смітник.

Тоді мешканці села вночі, ризикуючи життям, розібрали образи по домівках, – каже священик. - А найшвидше виявилася якась дівчина Євдокія, яка прибрала обидві Зиновинські Богоматері - і оригінал, і копію. Вісімдесят років вона зберігала у себе на антресолі обидві святині. Народ за роки радянської владивже й забув про чудеса, які шанували їхні предки. Навіть сусіди не знали, який скарб ховає в хаті Євдокія. Не дарма жила вона дуже потай і гостей у будинок ніколи не пускала. І лише перед смертю розкрила таємницю, яку зберігала все життя. І то, може, не наважилася б, якби її Богородиця сама не здивувала.

Під час Всеукраїнської хресної ходи у 2004 році Діва Марія на образі раптом почала дивитися на Євдокію з помітним прищуром. По-своєму тоді зрозуміла старенька бажання Богородиці і вже на смертному своєму одрі повернула її до рідного дому - до церкви.

На оригіналі розплющились очі і побачили біди мирські. Фото: Марія Бєлова.

"Богородиця мене втішила, і я став її охоронцем"

У селі Шевченка молодий і священик-початківець Володимир Кишчук буквально розквіт. Хоча спочатку йому і здавалося, що дарма він у глушині рясу просиджує.

Коли мене з Івано-Франківська, великого міста, відправили до села, я нарікав, – каже він. - Тут треба було храм після колгоспу відновлювати, а в мене дитина хвора, з пороком серця. Лікарі говорили, що Серафим не доживе і до трьох років, ніколи не зможе вести нормальний спосіб життя, адже у нього ще в дитинстві сталося кілька серцевих нападів. А яка тут, у Вінницькій області, медицина?

Отець Володимир навіть звернувся до свого духовника зі скаргами на життя, але той сказав пророчі слова: “Все зміниться, коли Богородиця тебе втішить”.

А через кілька днів на порозі церкви з'явилася стара бабуся: “Там Євдокія помирає, вас до тіла закликає…” Сільський священик налаштувався відпустити майбутній покійниці гріхи, та раптом відправила його зазирнути на антресолі… “Зовсім розумом рушила”, - зітхнув було священик. виконуючи волю вмираючої, - і мало не впав зі драбини.

Обидві ікони я відразу приніс до церкви, дбайливо поставив біля вівтаря, почав молитися, - каже отець Володимир. – А потім ніби відчув: треба принести Серафима та прикласти його до ікони. Тієї, що з відкритими зіницями… Лише кілька разів я повторив таїнство… І стан Серафима покращився. Зараз йому 8 років, він ходить до школи, навчається нарівні з рештою дітей, хоча лікарі не обіцяли синові і цього. Богородиця справді мене втішила: так я став охоронцем її чудотворної ікони.

Євдокія на сповіді повідала святому отцеві, що Діва Марія не завжди "підглядала" на світ з-під віку - раніше наче спала. Через кілька місяців настоятель храму помітив, що розріз очей у образу начебто став ще ширшим… Старці з Єпархіальної комісії з чудес протягом двох років навідувалися до храму Усікнення Голови Іоанна Предтечі з лінійкою - щоразу вимірювали, наскільки відкрила очі Богоматір. І включили її у результаті до свого реєстру офіційних релігійних чудес.

Парафіяни мені розповідали, що під час літургії Богородиця іноді їм підморгує обома очима – типу моргає, – каже настоятель. - Я бачу: люди на неї показують, але саме око повісті не смію - почну перевіряти, чи це правда, вийде, що засумніваюся в Богоматері та вірі своїй. Хоча сам іноді молюся перед іконою і раптом помічаю, що ланіти Діви Марії покриваються ледь помітним рум'янцем. Виходить, вона і мене помічає!

Рятує Богоматір не лише парафіян – і сама себе береже. Надивувала, мабуть, місцевого настоятеля дозволити взяти ікону на якийсь час до іншої церкви, а тим часом храм у селі Шевченка й підпалили сектанти. Мабуть, хотіли стародавню святиню знищити – вона ж їхні думки наперед прочитала.

До храму Усічення Голови Іоанна Предтечі стікаються паломники. Фото: Марія Бєлова.

Відкинь милицю, вставай на лижі!

Відверзла Зіновинська Богоматір пророчі зіниці і, як кажуть в Україні, подивувалася на своїх парафіян: хто просить, щоб начальник до нього добрішим став, хто хоче грошей заробити... Але приходять віруючі і зі справжніми бідами.

Медиці рак не піддається, а в нас було багато випадків, коли пухлина зникала після звернення до Діви Марії, – радіє отець Володимир Кишчук. - Одна жінка навіть рукою не могла вже ворушити - ні одягнутися, ні причесатися... А як паломництво зробила - одразу її пухлина прорвалася, вийшов гній і все загоїлося. Інша жінка за чоловіка просила: тому лікарі вже винесли смертний вирок… Парафіянка помолилася Богородиці, а після повернення одразу помітила у чоловіка покращення. Зробили знімок - а пухлина розсмокталася! Навіть, трапляється, гематоми в мозку жертв автокатастроф зникають.

Інша паломниця через усю область ледве дісталася вклонитися Богородиці на милицях – травма хребта залишала сподіватися лише на Бога.

По дорозі назад жінка просто забула свої милиці в маршрутці, а коли усвідомила, що йде без підпірок, впала чолом обземь - подякувала Господу, а потім і до нас у храм знову навідалася, Зиновинській іконі чолом била, - каже священик. - Потім навіть спортом зайнялася – на лижах лісом бігає.

Просять у Діви Марії та материнського щастя – не всім воно дається легко та просто. Наприклад, одна акушерка тільки за інших могла радіти, себе ж вважала бездітною через проблеми жіночої частини.

Але після молитви все нарешті добре склалося! – продовжує священик. - Ще одна дівчина двічі приїжджала до нас хрестити чужих дітей, а ось своїх Бог їм із чоловіком довго не давав. Так, дізнавшись про чудову ікону, вона постала перед очима Богоматері ... І відразу завагітніла. У сенсі – за два тижні.

А скільки хворих дітей перебачила Зіновинська ікона – хоч назад замружуйся.

За чудове зцілення парафіяни приносять Богородиці дари. Фото: Марія Бєлова.

І з паралічем діток приносили, до образу прикладали, і з лейкемією, і з ДЦП – потім багато батьків поверталися, дякували іконі, отже, допомогла, – каже священик. - Недарма біля неї стільки золотих хрестиків, каблучок і ланцюжків висить - люди дарують хто що може.

Вважається, що Зіновинська ікона відкриває наші духовні очі.

Біснів до нас у храм теж часто приводять, це найстрашніше, - зізнається отець Володимир. - Якось чоловік привів свою дружину. На вигляд звичайну жінку в хустинці з мішковини, а як став її до ікони підводити, вона як загарчить, як закричить чоловічим басом: “Не ведіть мене до неї! Вона палить мене!” - а чоловік її прямо обличчям до ікони прикладає... І видно, що мучить жінку біс, не хоче йти... А потім вона осіла у знеможенні, але з просвітленими очима... Далеко не перед кожною іконою таке відбувається, а в Зиновинській явно святий дух присутній. Якось біснуватого хлопчика до неї прикладали – так він кричав звірячим голосом: “Не можу дивитися – вона стоїть! Вона вб'є мене!” Я вперше по молодості мало не втік із храму, коли подібне побачив. Але старці мене втримали, переконали бути твердішим духом… Нині вже й не такого набачився.

А на останній Великдень церковну службу біля Зиновинської ікони мало не зірвав пташиний хор, що розташувався на гілках дерев перед храмом. Крилаті створіння співали так, що люди на кілька хвилин забули про службу. Потім птахи разом піднялися в повітря і зникли з очей, а віра в чудеса в парафіян залишилася.

07.04.2014

Якою бачили Пресвяту Діву Марію, Мати Божу, її сучасники – люди, які мали щастя бачити Її, говорити з Нею, бути свідками її життя та праці?

Ось які відомості про Нею можна почерпнути з листів святителя Ігнатія Богоносця – святого І – початку ІІ століття: «У нас всі знають, що Мати Божа виконана благодаті і всіх чеснот. Розповідають, що Вона в гоніннях та бідах завжди була весела; у потребах та злиднях не засмучувалася; на ображаючих її не гнівалася, але навіть благодійничала їм. Була лагідною у добробуті, милостивою до бідних і завжди допомагала їм – як і чим могла. Була наставницею в благочестя, у всякому доброму ділі. Вона особливо любила смиренних, бо Сама була сповнена смирення».

Про зустріч з Божою Матір'ю своєму вчителю апостолу Павлу писав святий Діонісій Ареопагіт, який спеціально приїжджав з Афін, щоб побачити Її: «Свідчуся Богом, що, крім Самого Бога, немає нічого у всесвіті, настільки сповненого Божественної сили і благодаті. Ніхто з людей не може збагнути своїм розумом те, що я бачив. Сповідую перед Богом: коли я Іоанном, сяючим серед апостолів, як сонце на небі, був приведений перед лице Пресвятої Діви, я пережив невимовне почуття. Переді мною заблищало якесь божественне сяйво. Воно осяяло мій дух. Я відчував пахощі невимовних ароматів і був сповнений такого захоплення, що ні тіло моє немічне, ні дух не могли перенести цих знамень і початків вічного блаженства та Небесної слави. Від її благодаті знемогло моє серце, знемагав мій дух. Якби в мене не були в пам'яті твої настанови, я вважав би її істинним Богом. Не можна собі й уявити більшого блаженства, ніж те, що я тоді відчув».

З віку до віку Передання Церкви зберігає пам'ять про Тою, Яка стала Матір'ю Бога, бо, як пише Іоанн Дамаскін, «Само Боже Слово, перед віками, поза часом від Батька народжене, безпочатково і вічно з Отцем і Духом перебуває, в останні днідля нашого спасіння вселилося в утробу Святої Діви і від неї без зміни втілилося і народилося».

У IV столітті святитель Амвросій Медіоланський у своїй праці «Про незаймана» свідчить про те, що дійшло до того часу від християн, які жили раніше: «Вона була Дівою не тільки тілом, а й душею: смиренна серцем, обачна в словах, розсудлива, небагатомовна, любителька читання, працьовита, цнотлива в мові, шануючи не людину, а Бога Суддею Своїх думок. Правилом Її було нікого не ображати, усім доброзичливим, шанувати старших, не заздрити рівним, уникати хвастощів, бути розсудливою, любити чесноту. Хіба вона хоча б виразом обличчя коли-небудь образила батьків або була в незгоді з рідними, попишалася перед людиною скромною, посміялася над слабким, ухилилася від незаможного?

Люди, які безпосередньо бачили Божу Матір, розповідали святителю Ігнатію Богоносця, що за її святістю на зовнішності Приснодіви Марії «з'єдналися ангельське єство з людським». З цими свідченнями перегукується те, що ми читаємо про Богородицю в творіннях святого Амвросія: «У неї не було нічого суворого в погляді, нічого необачного в словах, нічого непристойного в діях: рухи скромні, хода тиха, голос рівний; так що вигляд її був відображенням душі, уособленням чистоти».

«Воістину, у Пресвятій Діві дивує нас не тільки непорочна і чиста тілесна лепота, але особливо досконалості Її душі», – нагадує у слові на Благовіщення святитель Григорій Неокесарійський.

Збереглися відомості про те, як Пресвята Богородиця виглядала зовні, – розповіді раннього часу зібрав автор «Церковної історії» Никифор Калліст, який жив у XIV столітті. За цими свідченнями, Діва Марія була середнього зросту або, може бути трохи вищою, «волосся у неї золотисте, очі живі, брови дугоподібні, темні, ніс прямий, подовжений, губи квітучі, обличчя не кругле і не загострене, але трохи подовжене, руки та пальці довгі». Вона задовольнялася природним кольором одягу, розповідає церковний письменник, наводячи в приклад головний покрив її, що зберігався в церкві.

Пресвята Діва, продовжує він, була абсолютно нехудожня, проста, анітрохи про Себе не думала, і, далека від делікатності, відрізнялася повною смиренністю. У всіх її діях виявлялася особлива благодать. Цариця Небесна, Мати Божа «в бесіді зберігала скромну гідність, не сміялася, не обурювалася, особливо ж не гнівалася»

Такою стала Свята Діва Марія і тоді, коли побачила Архангела Божого Гавриїла, який сказав їй: «Радуйся, Благодатна! Господь із Тобою; благословенна Ти між жінками» (Лк. 1, 28).

Єрусалимський Патріархат, вірний охоронець Святинь Православ'я, інформує користувачів свого офіційного сайту, а також усіх, хто цікавиться істиною, вона звільняє «і пізнаєте істину, і істина зробить вас вільними» (Іван 8, 32): ікона Пресвятої Богородиці, що знаходиться поза Пресвятому Храмі Воскресіння «не відкриває і заплющує очі», як стверджують деякі віруючі. Можливо, гра світла та тіні створює таке відчуття.

Вірна Православна традиція стверджує, що Образ Прескромної Приснодіви Пресвятої Богородиці охороняє нас та допомагає нам.

Довідка:

Храм Гробу Господнього- в боці святих Жін-Мироносиць до реставрації знаходилася Чудотворна ікона Пресвятої Богородиці «Скорботна». На іконі було збережено лише верхню частину лику Богородиці. Обличчя Богородиці було ледве помітне. Очі її опущені та приховані під віками. Протягом тривалого часу ікону відвідували рідко, лише іноді араби-християни заходили сюди і ставили свічки. Багато втіх і чудес походило від цієї ікони, але одного разу лик Богородиці постраждав від однієї злісної людини, яка в пориві свого гніву сполоснула ікону ножем. Після чого образ Богородиці був поміщений за ґрати. Благодатна подія сталася з цією іконою 1986 року за тиждень до Великодня. Один поліцейський, араб-мусульманин, робив звичайний обхід величезного храму. Зазирнув він і в цей боковий вівтар, після чого переляканий прибіг до вівтаря грецького храму Воскресіння, де в цей час відбувалося богослужіння. Поліцейський почав схвильовано пояснювати священикам та ченцям, що все навколо образу Богоматері сяє, а сама ікона виглядає як жива, розплющує очі та плаче. Священики прийшли туди й побачили, що справді Лик Божої Матері на іконі оновився. З того часу багато хто бачив Її, що відкриває очі, а деякі й плачуть. І справді, лик у ікони оновився. Наступного дня Патріарх Єрусалимський і всієї Палестини Діодор відслужив біля образу молебень. Багато православних приходили до ікони і питали благословення на свої запитання, і вважається, що якщо Божа Мати розплющить очі, то цим ви отримуєте її благословення... Причому Чудотворний образ перебував за ґратами. Паломники ж щоб краще розглянути ікону і просовували за ґрати свічки. І ось, 2006 року у Велику П'ятницю об 11 годині ранку тут сталася пожежа. Він був настільки сильний, що викликали спеціальну пожежну машину, але ікона Божої Матері Скорботна вціліла. Невдовзі її прибрали на реставрацію.

Ікона Скорботної Божої Матері після реставрації

Після реставрації образ Божої Матері помістили до Релікварію, це кімната з багатьма мощами святих угодників Божих. При вході ліворуч на стіні відреставровано чудотворний образ Скорботної Божої Матері. Збереглася лише верхня частина зображення – лик Пресвятої Богородиці. Очі її опущені та приховані під віками. Тепер паломники заходячи на поклоніння в Релікварій, можуть бачити відреставроване обличчя Богородиці, зупинитися не надовго і вимовити коротку молитву: - «Богородице Діво, радуйся, Благодатна Марія, Господь з Тобою, благословенна Ти в дружинах і благословенний плід душ наших».

Прочани:

Знайомлячись з Храмом Воскресіння Христового, я побував біля чудотворної ікони Божої Матері на ім'я Скорботна. Ікона знаходиться в каплиці Кам'яних уз у спеціально відведеному для неї місці за частою сіткою рабиця. Образ пошкоджений: від нього залишилася лише верхня частина. Говорили, що для деяких Божа Мати розплющує опущені очі. Скільки я не вдивлявся в щільно закриті повіки, дива не сталося - тонкі серповидні лінії вій навіть не здригнулися.

«Врятуй, Господи!». Дякуємо, що відвідали наш сайт перед тим, як почати вивчати інформацію, просимо підписатися на нашу православну спільноту в Інстаграм Господи, Спаси та Збережи † - https://www.instagram.com/spasi.gospodi/. У співтоваристві понад 49 000 передплатників.

Нас, однодумців, багато і ми швидко ростемо, викладаємо молитви, висловлювання святих, молитовні прохання, своєчасно викладаємо корисну інформаціюпро свята та православні події... Підписуйтесь. Ангела Охоронця Вам!

У православ'ї існує велика кількість ікон різних видів. Є серед них і звичні, рідкісні і навіть незвичайні образи. Саме до таких ликів відносять і «Всевидюче Око». Це божественне зображення дає людям уявлення про християнське світобудову через символічне уявлення.

Основною особливістю ікони Всевидящого Божого Ока є відсутність особливих встановлених молитов і акафістів, сподівань, з якими віруючі можуть звертатися до того чи іншого образу. Адже це не дивно, Бог – всемогутній. І саме тому важливо те, щоб молитва виходила від самого серця.

Вперше цей божественний образ народився на Володимирських землях. Він був написаний місцевими майстрами. Це проста, але дуже гарна композиція. Характерна рисаїї – велика кількість символів, що утворюють гармонійну композицію.

Нині на зміну усталеним цінностям постійно приходять нові і нові ідеали. Саме тому цей священний образ починає знаходити глибоке і особливе тлумачення.

1. Значення ікони Всевидящого Ока полягає в трактуванні символів християнського ладу, які допомагають людям не збитися зі шляху і прагнути світла і добра протягом багатьох століть.
2. За своїм іконографічним типом це обличчя відносять до найскладніших. Вона складається з багатьох дрібних символів, які мають свій глибокий і особливий зміст, а разом вони дають нам повну картину основної ідеї нашого буття.
3. У центрі знаходиться образ Христа Спасителя, який сходить благословенням на страждаючих. Цей образ знаходиться в колі, від якого походять промені, символізуючи благодатне світло, яке походить від Христа на світ.
4. Далі йде друге коло, яке більше в діаметрі. У ньому є людські обличчя. Все це характеризує відносини світу людей та вищої сфери. Ідея цього зображення виражається в таких словах: «Величить душа моя Господа і радіє мій дух про Бога Спаса мого».
5. Усередині третього кола зображено Богородицю. Вона простягає свої руки до серцевої молитви. Її значення – заступництво людських душ. На цьому колі красується такий напис: «Вугілля Ісаї проявив сонце з Девичної утроби, що сяяло в пітьмі і подає просвітництво заблудлим».
6. Заключне четверте коло вважається найголовнішим. Головним його елементом є образ Господа Бога, який благословляє людство. Він зображений на тлі чистого зоряного неба – Царство Небесне, в яке потраплять лише ті, хто праведно пройде свій земний шлях. Він оточений серафимами.

Це обличчя допомагає зрозуміти суть християнського світобудови – Ісус Христос є центром правди і світла, Заступниця людського роду – Богородиця, а Господь Бог – Творець всіх почав.

У чому допомагає ікона Всевидюче Око

Усі знають, що Господь Всемогутній. Звертатися до нього з молитвою можна за будь-якої прикрості та злиднів. Це може бути духовне просвітлення, допомога у будь-яких починаннях, щастя, здоров'я, залагодження конфліктів та ворожнечі, благословення на здійснення важливих справ. Основним у цій справі – молитва, яка походить від щирого серця.

Оскільки для цього образу не були встановлені спеціальні акафісти та молитви, використовують традиційні молитви до Господа Бога, Богородиці та Спасителя. Ось деякі з них.

Молитва Богородиці

«Пресвята Владичеце моя Богородице, святими Твоїми і всесильними благаннями віджени від мене, смеренного і окаянного раба(и) Твого(їй), сумно, забуття, непорозуміння, недбальство, і вся погана, лукава і лиха помисли від окоянного мого серця і від похмурого розуму мого; погаси полум'я пристрастей моїх, бо вбогий єсмь і окаянний. І визволи мене від багатьох і лютих спогадів і сприйняттів, і від усіх дійств злих свободи мене. Бо благословенна від усіх родів, і славиться пречесне ім'я Твоє на віки віків. Амінь».

Молитва Ісусу Христу

«Багатомилостивий і Всемилостивий Боже мій, Господи Ісусе Христе, багато ради ради любові зійшов і втілився, бо хай спасеш усіх. І ще, Спасе, спаси мене за благодаттю, благаю Тебе; бо від діл спасеш мене, бо нема благодать, і дар, але борг більший. Їй, багатий у щедротах і невимовний у милості! Бо віруй у Мене, говориш, про Христе мій, живий буде і не побачить смерті на віки. Коли віра, що в Тебе, рятує відчайдушні, оце вірую, спаси мене, бо Бог мій Ти і Творець. Віра ж замість діл нехай мені звинуватиться, Боже мій, бо не знайшовши діл, що зовсім не виправдають мене. Та та віра моя нехай тяжить замість усіх, та нехай сповіщає, та нехай виправдить мене, та нехай покаже мене причасника слави Твої вічні. Нехай не викраде мене сатана, і похвалиться, Слове, що відторгнути мене від Твоєї руки та огорожі; але чи хочу, спаси мене, чи не хочу, Христе Спасе мій, заздалегідь скоро, скоро загинеш: Ти бо Бог мій від утроби моєї матері. Сподоби мене, Господи, нині полюбити Тебе, бо любиш іноді той самий гріх; і поки попрацювати Тобі без лінощів нудно, як на поробах перш сатані улесливому. Насамперед попрацюю Тобі, Господеві і Богові моєму Ісусу Христу, у всі дні живота мого, нині і повсякчас і на віки віків. Амінь».

Від чого захищає ікона Всевидяче Око

Часто цей образ використовують у ритуалах білої магії, оскільки вона має дуже велику силу. Це обличчя не особливо популярне і не всі храми мають його у своїх колекціях.

Брати та сестри у Христі. Потрібна ваша допомога. Створили новий православний канал у Яндекс Дзені: Світ православнийі поки що мало передплатників (20 осіб). Для швидкого розвитку та донесення православного вчення більшому числулюдей, просимо Вас перейти та передплатити канал. Лише корисна православна інформація. Ангела Охоронця Вам!

Від чого оберігає:

• Уберігає від негативного впливу;
• Вона допомагає розкрити приховані здібності людини;
• Творить дива вона і з людьми, які мають проблеми із зором, оберігає від сліпоти.

Але ставитись до неї треба з певною обережністю.

Де вішати ікону Всевидюче Око?

Це обличчя можна вішати в будинку там, де він буде видно. Саме тоді він надаватиме свій ефект – присутність Господа Бога та його знання про все.

Шанувальники цього божественного зображення стверджують, що якщо довго дивитися на нього, виникає ефект купола, який змінює свідомість і відкриває духовний світ.

Якщо дивитися на образ при рівному освітленні та зі спокійним розумом, то згодом виникає відчуття обертання сфер. Такий вплив цей образ має завдяки узгодженості всіх елементів.

Головним у вірі завжди було, є і буде – чиста і молитва, що йде від серця. Необхідно пам'ятати і про те, що необхідно не тільки просити, а й дякувати!

Береже вас Господь!

У цьому відео Ви побачите різні варіації зображення ікони «Всевидюче Око»:

Чому так багато ікон Богородиці

Один юнак став відвідувати православний храмі спитав батька:
— Чому в церкві так багато різних, несхожих одна на одну, ікон Божої Матері? Адже Божа Мати одна, а Її ікон багато і всі різні. Хіба це може бути?
Тоді батько приніс старий, уже пристойно потертий сімейний фотоальбом, і почав разом із сином перегортати його картонні сторінки. Він показував на пожовклі та місцями потріскані фотографії та питав сина, хто на них зображений:
— Тут мама, їй три роки, ось видно по даті.
- А це?
— Це вона у першому класі. Ось написано: «Середня школа №2».
- А от?
- Тут вона вже на випускному вечорі.
Батько пропустив кілька аркушів із фотографіями студентської доби, потім пішли весільні й ті, де худенька дівчина – вже юна мати з дитиною. Ось вона вже помітно змінилася, доросла жінка... Ось уже з сивиною в темних і ще густих кучерях.
— Ну, а тут мама у Владивостоці у тітки Лізи в гостях... А це після операції... позаминулого року...
- Бачиш, синку, - сказав батько, - мама на всіх фотографіях різна і в той же час скрізь не хтось, а вона. Так і з іконами Пресвятої Богородиці. Мати Божа одна, але Вона являла Себе, Свою допомогу людям у різний час та у різних місцях. І кожне її явище відбивалося потім різними людьми в іконах. А з тих ікон, ухвалених до шанування Церквою, робилися копії, списки вже іншими людьми. Кожен іконописець мав свою манера письма. І нерідко вважалося, що Дух Святий виявляв благодать Свою на абсолютно невигадливих іконах і від них творилися чудеса. В одній тільки книзі Євгена Поселянина наприкінці XIX століття описується понад 600 чудотворних ікон Богоматері. Але якби люди фіксували кожен прояв святої допомоги Цариці Небесної в нашому житті, то таких її «фотографій» було б незліченну кількість. І ось чому. У творіннях святих отців ми неодноразово зустрічаємо згадку про те, що праведники, що спромоглися вознесіння в райські обителі, не знаходили там Самої Цариці Небесної. «Де ж Богоматір?», — питали вони, і незмінно була відповідь: «Немає її тут. Вона рятує землі грішників».

Не дарма ми і називаємо Царицю Небесну «Скоропослушницею», «Суручницею грішних», «Радістю всіх скорботних», «Стягненням загиблих», «Милуючою», «Відрадою або Утіхою», «Цілителькою», «Одигітрією» («Путівник»).

Як починалося шанування Богородиці

Ще за шість століть до Різдва Христового «старозавітний євангеліст» Ісая так пророкував обраному народові Божому: Отже Сам Господь дасть вам знамення: се, Діва в утробі прийме і народить Сина, і назвуть ім'я Йому: Еммануїл (Іс. 7,1).
Еммануїл означає – з нами Бог. І це прямо вказує на таємницю двох єств Боголюдини Ісуса Христа.

Однак і після того, як збулося це пророцтво, не тільки фарисеї та саддукеї, які давно вже втратили Дух Божий і поклонялися букві закону, не повірили йому, але й деякі з християн відмовлялися шанувати Діву Марію Богородицею. Виникла навіть секта під проводом єретика патріарха Константинопольського Несторія. Потрібно було кілька століть, перш ніж у 431 році в Ефесі, у храмі, спорудженому в ім'я Пресвятої Богородиці, пройшов ІІІ Вселенський Собор. Він засудив брехню Несторія і затвердив догмат про ім'я Діви Марії Богородицею. Церква вустами святого Кирила Олександрійського прорекла на віки вічні: «Хто не сповідає, що Єммануїл є істинний Бог, а тому Свята Діва — Богородиця, бо Вона тілесно народила Слово Боже, що стало тілом, той нехай буде анатема».

Святі отці стверджують, що Діва Марія народила Боголюдину, Який є істинним Богом. Затверджено було іменувати Діву Марію саме «Богородицею», але не в тому сенсі, що Вона народила Бога, Котрий є і є Творцем і Спасителем Самої Марії. Але в тому, що спочатку в народженому від неї укладено всю повноту Божества. У Ньому мешкає вся повнота Божества тілесно (Кол. 2,9), - пише апостол Павло.

«Воістину, що неможливо у людей, можливо у Бога, – пише преподобний Симеон Новий Богослов. — Як з ребра Адама безнасінно Бог створив жінку, так із дочки Адамової — Приснодіви і Богородиці Марії — запозичив незайману плоть безнасінно і зодягнувшись у неї, став Людиною, подібною до первозданного Адама».

Усі види індивідуального православного благочестя беруть початок у благочестя богослужбовому. Найбільш ясно і повно сформульовано богословське вчення та церковне шанування Божої Матері у богослужбових текстах. Вони повною мірою проявляються наша православна віра, богошанування і шанування Божої Матері народом Божим.

Вшанування Богородиці відбито у Божественній Літургії, у чинопослідуванні Вечірні, Утрені, Годин, у добовому, седмічному, річному колах богослужіння. Божій Матері, крім того, присвячено кожну середу тижня.

Церковне шанування Богородиці стверджується і догматом про її сновидіння, який засвідчений у святому Євангелії апостолами Матвієм і Лукою та внесений до Символу Віри, затвердженого у 325 році Нікейським I Вселенським Собором. У третьому члені Символу Віри разом з догматами про влюднення Господа Ісуса Христа ми сповідуємо: «Нас заради людина і нашого заради спасіння, що зійшов з небес і втілився від Духа Свята і Марії Діви, і влюдилася». У цій частині ми сповідуємо, що Христос як Друга Обличчя Пресвятої Трійці — всюдисущий і тому завжди був на небі та на землі, але на землі Він був раніше невидимий, безтілесний; що втілення Христове, прийняття ним людської природи відбулося сприянням Святого Духа, так що Пресвята Діва Марія, як була Дівою до зачаття, так і в зачатті і після народження Богонемовляти залишалася Дівою.

Ось як про це говорить святитель Григорій Ніський, брат одного з трьох всесвітніх вчителів Василя Великого: «Неможливо у власному розумінні вживати слово „зачаття“, тому що слово „дівство“ та „тілесне зачаття“ непоєднувані в Одній і Тієї ж. Але як Син дано нам без батька (земного), так і Отроча народжується без плотського зачаття. Діва як не пізнала, яким чином у тілі Її склалося богоприйнятне тіло, так і не відчула народження. За свідченням пророцтва, без хвороб було у неї народження: "Перш ніж настали болі Її, дозволилася Сином"».

Своє майбутнє шанування свідчить у святому Євангелії і Сама Діва Марія — під час відвідування двоюрідної сестри Єлисавети, матері пророка Іоанна Хрестителя. Єлисавета, побачивши Діву Марію, раптом наповнилася Святим Духом, благодать Якого відчула і немовля, якого вона носила в утробі шостий місяць, і вигукнула: І звідки це мені, що прийшла Мати Господа мого до мене? (Лк. 1,43).

Діва Марія відповіла: Величає душа Моя Господа, і зрадів дух Мій про Бога, Спасителя Мого, що поглянув Він на упокорення Своєї Раби, бо відтепер ублагатимуть мене всі пологи; що створив Мені велич Сильний, і святе ім'я Його (Лк. 1, 46-49).

Сама Богородиця відкриває у цих словах причину такого сильного шанування Її серед «всіх пологів». Смиренність і любов до Бога стали основою тієї величі, яку створив Господь. Бо потім і Сам Він, зодягнувшись у плоть від смиренної, буде навчити на спасіння нас, що впали: Навчіться від Мене; бо Я лагідний і смирен серцем (Мт. 11,29).

«Вся - чертог Духа, вся - біля Бога»
Преподобний ІоаннДамаскін.

За словами святого Іоанна Дамаскіна, «найменування Матері Божої містить у собі всю історію божественного домобудівництва у світі».

«Приснодіва понад усіх святих, — писав святитель Ігнатій (Брянчанінов), — як з тієї причини, що стала Матерсю Боголюдини, так і з тієї причини, що Вона була найпостійнішою, найуважнішою слухачкою і виконавицею вчення, сповіщеного Боголюдиною. Як замінив Господь Адама Собою, так замінив Він Єву Богоматір'ю. Єва, створена дівою, переступила заповідь Божу і не могла втримати в собі святого відчуття цноти... Богоматір, будучи зачата і народжена в гріху праотців, приготувала Себе цнотливим і богоугодним життям до Божої судини».

І сама собою приходить відповідь на запитання, чому ніхто з людей, народжених у всі часи, не шанується вище за Богоматір. Так, наприклад, ми не тільки не шануємо, а й не знаємо імені матері святого праотця Авраама, який дав світові потомство вибраного народу Божого. Також нічого не знаємо і про матір святого царя та пророка Давида, з роду якого походила і Сама Діва Марія.
І не повинно бентежити нас те, що в святому Євангелії не говориться про її діяння в ті моменти, коли земна слава її Божественного Сина сяяла особливо яскраво. За своєю глибокою смиренністю, як пояснюють святі отці, не дозволяла вона апостолам описувати свої подвиги.

Не повинно бути збентеження і тоді, коли ми читаємо у святому Євангелії про те, як Мати Божа і Його брати за тілом, не зумівши пройти до Нього через скупчення народу, щоб говорити з Ним, просили передати Йому, що вони чекають на нього, а Він відповів: Мати Моя та брати Мої є тими, хто слухає слово Боже і виконує його (Лк. 8,21). І хто буде виконувати волю Мого Небесного Отця, той Мені брат, і сестра, і мати (Мт. 12, 50).

Немає тут ні протиріччя, ні применшення Богоматері. Бо Божа Мати була єдиною з людей, хто з дитинства виховувався у храмі Божому, завжди слухав і виконував слово Боже. І подібно до того, як Вона носила на руках Своїх Сина Божого під час Його земного дитинства, так і Він, віддавши їй належну славу, прийняв її душу на свої руки на початку її небесного життя. Більш того, виконуючи закон, наданий Ним про шанування батьків дітьми, Сам Господь Ісус Христос вшанував Свою Пречисту Матір Її воскресінням на третій день і піднесенням до Себе в Царство Небесне разом з Її пречистим тілом.

Ще за життя Пресвятої Богородиці було започатковано і шанування Її ікон. До нашого часу дійшли кілька зображень Її Пречистого Образу, зроблених євангелістом Лукою. Одним із образів, що належать письму євангеліста, за переказами, є знаменита Володимирська ікона Божої Матері, яка відіграла велику роль у долі Росії.

Переказ зберіг нам і історію нерукотворного образу Пресвятої Богородиці в Лідійському храмі. Вона пов'язана з проповіддю Євангелія апостолами Петром та Іваном у місті Ліді, де вони збудували храм в ім'я Пречистої Діви. Повернувшись до Єрусалима, апостоли просили Божу Матір освятити храм Своєю присутністю.

«Ідіть і радійте, Я буду з вами там»— відповіла Вона.

Прийшовши до Ліди, вони виявили на одному із внутрішніх стовпів храму невідомо ким і з найбільшим мистецтвом створений образ Богоматері.

З прибуттям до лідійського храму Божої Матері, яка зраділа побачивши Свого образу і моляться у нього, ікона отримала благодатну силу.

Мовчання – щит Богородиці

Земний шлях Божої Матері був шляхом відчуження від усіх земних благ і насолод, шляхом простоти і нескорощів, добровільних поневірянь, які приносяться в жертву Богу. При цьому Вона мала всю славу, яку тільки могла мати людина за всіх часів існування людства. «Якби мене запитали, — пише святитель Димитрій Ростовський, — хто в Піднебесній найсильніший і найміцніший?.. — я б відповів: „Немає нічого міцнішого і сильнішого на землі та на небі після Господа нашого Ісуса Христа, ніж Пресвята Владичиця наша Богородиця, Приснодєва Марія“. Сильна Вона на землі, бо стерла Вона голову невидимого змія і зневажила пекельну силу. Нею зводяться перемоги, Нею спадають врази. Сильна Вона на небі: бо Бога Всесильного і Міцного молитвами пов'язує, милосердя до нас. Зв'язує, кажу, своїми молитвами Бога, Якого колись на землі пов'язувала пеленами, бо коли Він, прогніваний нашими гріхами, хоче нас стратити... Вона простягає до Нього благаючі руки... щоб не занапастив грішників з їхніми беззаконнями».

Митрополит Московський Філарет називає життя Пресвятої Богородиці безприкладним для іншого людства, тому що таїнство Матері Господньої неповторне і неузагальнене, але водночас і застерігає нас від думки, що гідності Божої Матері неповторні. «Приклад святості Пресвятої Діви дано нам євангелією не тільки для нашого благоговіння і здивування, але й для нашого настанови і наслідування», — говорив цей мудрий наставник.

Земне життя Богородиці, як і життя багатьох християн того часу, було сповнене незліченних скорбот і печалі. І Пресвята Діва протягом усього Свого життя віддавала перевагу мовчазним стражданням.
Мовчки страждати - ось що було на землі Її постійною долею.
Вона мовчала, коли в холодну зимову ніч їй ніде було дати притулок Новонародженому Сину і коли лише домашні тварини зігрівали своїм диханням Царя царюючих у віфлеємському вертепі.
Вона мовчала, коли в страху за Своє Божественне Немовля бігла з Ним у далекий Єгипет від жорстокого Ірода, коли потрапляла до рук розбійників.
Вона мовчала, коли вирощувала Сина в бідному домі на кошти, здобуті плотницкою працею старого Йосипа, яких, можливо, і не завжди вистачало на їжу їхньому сімейству.
Вона мовчала, коли Син залишив її і пішов на велику справу проповіді народу слова Божого.
Вона мовчала, коли Він, Її Божественний Син, стояв побитий бичами, обпльований, у терновому вінці, під яким на улюбленому чолі запеклася кров. Коли Він, падаючи, підлеглий легіонерами, ніс вулицями Єрусалима Свій Хрест.
Вона мовчала, коли до її слуху долинали звуки важкого молота, що забиває цвяхи в тіло її Божественного Сина.
Мовчала, коли Він, висячи на Хресті, залишений улюбленими учнями, переживав муки, що увібрали в себе муки всього людства, всю гіркоту наших гріхів і тяжкість провини перед Богом усіх людей усіх часів та народів.
Вона дивилася і мовчала, готова будь-якої миті за Його життя віддати Своє життя, Своєю мукою полегшити Його муку... Підтримувана лише думкою, що страждання Її Сина — це вільні страждання, про які Він часто говорив.

Велике значення цих хвилин у житті людства.

У безмовності був відкритий Її душі новий подвиг — подвиг порятунку людей, всіх спраглих віри й утомлених, які завжди потребують допомоги і пощади. Її «херувимське служіння» Божественному Сину — а «херувимське» буквально означає «повну множину розуму» — заповнилося новим служінням, без будь-якої вигоди, заради Божественної любові — усьому роду людському...

Свято виконує з того часу Богородиця заповіти Божественного Сина, безперервно і з великою старанністю перебуваючи в працях спасіння наших душ.

За церковним переказом, Діва Марія смиренно молилася про Савла, майбутнього апостола Павла, коли він з фарисейською запеклістю гнав християн і брав участь у їхніх стратах.

Вшанування Божої Матері в Росії

Спочатку в писанні святих отців зустрічаємо ми вказівки лише на дві долі Богоматері: Іверію та святу гору Афон. Проте вже дуже скоро після ухвалення Православ'я на Русі становище змінилося.

З великим благоговінням і трепетом дозволили собі наші предки сміливо віднести до наділів Пресвятої Богородиці і третій — Російську землю, нашу Росію, світло віри Христової в яку проникло ще в I столітті разом з апостолом Андрієм Первозванним, який поставив Хрест на Київських горах.

Відколи святий апостол заснував першу християнську громаду і заснував храм у Херсонесі, Росія пройшла багатовіковий шлях від роздроблених язичницьких племен до православної держави зі столицею Москвою — третім Римом.

Приймаючи у святому Хрещенні Православ'я, російський народ здобув і всю повноту вияву своєї історичної особистості у Христі. Протягом століть наш народ являв собою і понині єдину Церкву Христову, тіло Христове. Приснодіва Марія, як Мати Пречистого Тіла Господа Ісуса Христа, є і Матір'ю Церкви як Тіла Христового. Це означає, що Церкви Христової неминуче повідомляються риси і властивості Богоматері, в образі Її служіння Своєму Сину Христу.

Російським народом це було напрочуд точно відчуто і сприйнято. У його духовному образі з'явився яскраво виражений «богородичний характер», відзначений багатьма дослідниками російської святості.

Богородичний дух і характер російської душі формувалися насамперед під впливом чернецтва, яке почалося та розвинулося з виникненням знаменитого Києво-Печерського монастиря, заснованого на початку XI століття преподобним Антонієм Печерським і став зразком для всіх майбутніх монастирів Росії при Феодосії Печерському, стараннями якого було отримано та введено в Лаврі студійський чернечий статут (статут преподобного Феодора Студіта, написаний для Студійського монастиря, докладно описує обов'язки з монастирських посад та послуху — прим. ред.).

Не випадково була поява у Києві преподобного Антонія Печерського. Довгий час подвижник перебував на святій горі Афон, допоки ігумену обителі не було вказано від Бога, щоб він відпустив Антонія до Росії. І ось, як оповідає Києво-Печерський патерик, «Антоній... прийшовши до Києва... і взийде на пагорб і полюби місце те, помолився Богові зі сльозами, говорячи: „Господи, нехай буде на місці цьому благословення святі Афонські гори“ ... і валилися тамо, руками ж своїми старанно копаша печеру велику... Тоді прийде до преподобного Антонія в печеру і преподобний Феодосій... та інші».

І невдовзі вже весь народ російський перебував під молитовним покровом Пресвятої Богородиці, молитвами своїх святих подвижників перетворивши Руську землю на Третій спадок Божої Матері.

Якою була Пресвята Богородиця

Церква дбайливо зберігає перекази про земний образ Пресвятої Богородиці, в якому сучасники звертали увагу на подібність Матері та Її Божественного Сина.

«Вона була середнього зросту, або, як інші кажуть, дещо середнього. Волосся у неї було золотисте, очі живі, брови дугоподібні, темні, ніс прямий, подовжений, губи квітучі, обличчя не кругле і не загострене, але трохи подовжене, руки й пальці довгі. (В одному із спогадів сучасників про Божу Матерь говорилося також, що в неї були очі світло-карі, кольори зрілого тютюну – ред.). У розмові Вона зберігала скромну гідність, не сміялася, не обурювалася, особливо не гнівалася. Цілком невигадлива, проста, Вона анітрохи про Себе не думала, і, далека від делікатності, відрізнялася повною смиренністю. Вона задовольнялася природним кольором одягу, що й тепер доводить священний головний покрив її. Коротше кажучи, у всіх її діях виявлялася особлива благодать» (Нікіфор Калліст, «Церковна історія»).

«Вона була Дівою не тілом тільки, а й душею: смиренна серцем, обачна в словах, розсудлива, небагатомовна, любителька читання... працьовита, цнотлива в мові, шануючи не людину, а Бога Суддею Своїх думок. Правилом Її було — нікого не ображати, усім доброзичливим, шанувати старших, не заздрити рівним, уникати хвастощів, бути розсудливою, любити чесноту. Хіба вона хоча б виразом обличчя коли-небудь образила батьків або була в незгоді з рідними, попишалася перед людиною скромною, посміялася над слабким, ухилилася від незаможного? У неї не було нічого суворого в погляді, нічого необачного в словах, нічого непристойного в діях: рухи тіла скромні, хода тиха, голос рівний; отже, вигляд її був відображенням душі, уособленням чистоти» (святитель Амвросій Медіоланський).

Ще за життя Матері Божої Діонісій Ареопагіт, який спеціально приїжджав з Афін до Єрусалиму, щоб побачити Богоматір, писав своєму вчителю апостолу Павлу:

«Свідчу Богом, що, крім Самого Бога, немає нічого у Всесвіті, настільки виконаного Божественної сили і благодаті. Від її благодаті знемогло моє серце, знемагав мій дух. Якби в мене не були в пам'яті твої настанови, я вважав би її істинним Богом. Не можна собі й уявити більшого блаженства, ніж те, що я тоді відчув».

Богоматір у третій день після блаженного Успіння Свого воскресла і нині живе на Небесах душею і тілом. Вона не тільки живе на Небесах, вона царює на Небесах... Свята Церква, звертаючись з проханнями до всіх найбільших угодників Божих, до всіх Ангелів та Архангелів, каже їм: «Моліть Бога за нас». Одну Богоматір вона просить: «Врятуй нас» та «Помилуй»!