§22. Реконкіста та утворення централізованих держав на Піренейському півострові. Реконкіста та освіта іспанського королівства Реконкіста освіта королівств іспанії та португалії

Реконкіста(ісп. Reconquista, від reconquistar – відвойовувати) – відвоювання корінним населенням Піренейського півострова у VIII – XV століттях територій, захоплених арабами (точніше – маврами). Маври - в Середні віки в Західній Європі назва мусульманського населення Піренейського півострова та західної частини Північної Африки.

Реконкіста почалася 718 року битвою в долині Кавадонга в Астурії. Вирішальне значення мала битва в 1212 при Лас-Навас-де-Толоса. До середини XIII століття руках арабів залишився лише Гранадський емірат (пав у 1492 року).

Відвоювання супроводжувалося заселенням та економічним освоєнням спустошених війною землею. Реконкіста дуже вплинула на економічний і політичний розвиток держав Піренейського півострова.

У XI столітті мусульманська Іспанія розкололася на низку незалежних держав, що полегшило звільнення Іспанії від маврів. Настання на маврів (Реконкіста), що почалося в 1212 році, призвело до утворення Арагона, Кастилії та інших іспанських королівств. Християнські королівства Леон, Кастилія, Наварра, Арагон та Графство Барселонське. Альфонсо VI відвойовує у маврів Толедо, а Сід - Валенсію.

Кастильці підпорядкували своїй владі більшу частину Андалусії

Після тривалої боротьби за визволення Іспанії від мавритансько-арабського панування (Реконкіста), на території Іспанії залишалося остання мавританська держава - Гранадський емірат, що утворився 1238 року.

До 1250 християни відтіснили маврів. Мавританська Іспанія стала лише обмежуватися одним еміратом – Гранадою.

Кастилья та Арагон, об'єднавшись у 1469 році в одне королівство, завершили звільнення країни від маврів у 1492 році (звільнення Гранади).

Реконкіста мусульманської Іспанії була остаточно завершена зі здаванням Гранади католицьким монархам у 1492 році.

Пелайо - перший король (помер близько 737 року), обраний знаттю та духовенством, що сховалися в горах Астурії від навали арабів. У 718 році здобув перемогу у знаменитій битві при Ковадонгу, що стало початком відвоювання півострова.

Король Маурегато (VIII століття) – незаконний син іспанського короля Альфонса I.

Бернардо дель Карпіо - легендарний епічний герой, що зображується як переможець Роланда у битві при Ронсевалі.

Сід Кампеадор (Cid Campeador)Сід, Родріго Діас, прозваний Воїтелем (1043 – 1099) – напівлегендарний визволитель Іспанії від маврів; здійснення лицарської доблесті.

Справжнє ім'я Родріго Діас де Бівар (між 1026 і 1043-1099 рр.) - Іспанський лицар, який прославився подвигами в Реконкісті. Оспіваний у "Пісні про мій Сід" (XII століття), в трагедії П'єра Корнеля "Сід".

Родріго Руїс де Бівар (1030 – 1099) – народний іспанський герой. Подвиги, здійснені ним у боротьбі з маврами, оспівані в поему "Пісня про мого Сіда" і в численних романах.

Сід (від арабського "пан") - прізвисько Родріго Діаса де Бівара (1030 - 1099), хороброго іспанського воїна, що виявляв дива героїзму в боротьбі з маврами, героя незліченних хронік і легенд.

У 1072 році у селищі Санта-Гадеа в провінції Бургос Сід зажадав у короля Альфонса VI клятви про те, що він не брав участі у вбивстві попереднього короля. Альфонс дав йому клятву, і Сід погодився йому служити.

Гусман Добрий - Альфонс Перес де Гусман, прозваний Добрим або Хоробрим (1258 - 1309) - знаменитий іспанський воїн, який прославився в боях з маврами і відмовився здати їм фортецю Тарифу, незважаючи на те, що вони за це вбили його семирічного сина. Кастильський капітан, захисник обложеної арабами в 1293 фортеці Тарифа. Інфант, що перейшов на бік ворога, дон Хуан полонив сина Гусмана і зажадав, погрожуючи вбити дитину, здачі фортеці. Відповіддю віроломному інфанту був кинджал, кинутий йому під ноги нещасним батьком.

Гонсаль Ернандес-і-Агілар Гонсало де Кордова (1443 - 1515) - іспанський полководець, який оволодів 1492 Гранадою, останньою опорою маврів на Іберійському півострові.

Альфонс I (Alfonso) Воїн (? - 1134) - король Арагона та Наварри. З 1104 відвоював у арабів Сарагосу (1118), розгромив війська Альморавідів у фортеці Кутанда (1120), зазнав від них поразки у фортеці Фрага (1134).

Альфонс III Великий (838 – 910 або 912) – король Астурії з 866 року. Відвоював у арабів низку районів на північ від річки Тахо. Аристократія, очолена синами Альфонса I, змусила його зректися престолу (910 р.).

Альфонс VI Хоробрий (1030 – 1109) – король Леона з 1065 року та Кастилії з 1072 року. Відвоював у арабів Толедо, Валенсія, Альмерію. Зазнавши поразки а 1086 при Салаці, в 1108 при Уклесі, втратив ряд відвойованих раніше земель.

Альфонс VII (1104 – 1157) – король Кастилії та Леона з 1126 року. сюзереном Арагона, Наварри, Португалії та низки французьких територій (Фуа, Коменж, Монпельє). Успішно брав участь у Реконкісті.

Альфонс X Мудрий (1221 – 1284) – король Кастилії та Леона з 1252 року. Відвоював у арабів Херес, Кадіс та ін. Централізаторська політика Альфонс X натрапила на опір знаті. 1282 року фактично був позбавлений влади. Правити став його син Санчо.

Альфонс XI Мудрий (1311 – 1350) – король Кастилії та Леона з 1312 року. Самостійно правив із 1325 року. Вів централізаторську політику. 1348 року видав статут, який фіксував особисту свободу селян. Успішно воював із арабами. Помер під час облоги р. Гібралтар.

Король Фернандо III "Святий" (1199 - 1242) здійснив низку успішних походів проти маврів і опанував майже всі мусульманські території на півдні Принейського півострова. Севілья була ним завойована 1248 року.

Перемога франків над арабами при Пуатьє

Завоювання кастильцями Толедо

Освіта Португальської держави

Битва за Лас Навас де Толоса

Завоювання кастильцями Кордови

Завоювання Арагоном Неаполітанського королівства

1462 – 1472 гг.

Селянська війна у Каталонії

Об'єднання Арагону та Кастилії в Іспанське королівство

Заснування інквізиції в Іспанії

1482 – 1484 гг.

Селянське повстання у Каталонії

Завоювання Іспанією Гранади

Християнська Реконкіста (у перекладі – «відвоювання», «повернення») – це безперервна багатовікова війна проти маврів, розпочата частиною вестготської знаті під проводом Пелайо. У 718 р. було зупинено просування експедиційного корпусу маврів при Ковадонзі.

Мусульмани зайняли територію на тисячу миль на північ від Гібралтару, захопивши повністю Іспанію та південну частину Франції до берегів Луари. У жовтні 732 року армія маврів на чолі з Абд-аль-Рахманом (Abd al-Rahman), звичайно, стояла не біля воріт Парижа, але всього за дві сотні миль від нього, підійшовши з півдня до однієї з найбільших святинь франкської держави - монастиря св. Мартіна у Турі. Однак на шляху з Тура в Пуатьє вони зустрілися з військом франків, які, на відміну від усіх інших армій християнських держав, як свідчить у своїй "Хроніці" Ісидор Севільський, "стояли як стіна... ніби непробивна брила льоду". Через тиждень Рахмана вже не було в живих, маври відкочувалися на південь, а провідник франків Карл з того дня став іменуватися "Карл Мартелл" - "молот".

Так місто Пуатьє стало верхньою точкою арабської хвилі, що прокотилася Європою. З боку маврів, звичайно, бій з Мартеллом був абсолютно безрозсудним підприємством, але, якби вони перемогли, їм було б дуже важко втриматися від спокуси піти далі – на Париж, до Рейну та ще далі, і, як пише Едвард Гіббон (Edward Gibbon) ) в "Історії занепаду та руйнування Римської імперії" (The Decline And Fall Of The Roman Empire), "можливо, тепер у коледжах Оксфорда займалися б тлумаченням Корану, а з його кафедр поголовно обрізаного населення доводили б святість і істинність одкровень Магомета".

Християнської Європи не було б і близько. Англи та кельти, що заселили зрештою Америку, були б мусульманами. Пуатьє, пише Гіббон, стало "подією, що змінила долю всього світу".

У середині VIII ст. астурійські християни під проводом короля Альфонсо I, скориставшись повстанням берберів, зайняли сусідню Галісію. У Галісії, як стверджували, було виявлено труну святого Якова (Сантьяго), і Сантьяго-де-Компостела стає центром паломництва, а Реконкіста – чимось на кшталт нового хрестового походу на захист християнства та християн.

Наприкінці VIII – середині IX ст. під час правління Карла Великого франки зупинили просування мусульман у Європу та створили на північному сході півострова Іспанську марку (прикордонну територію між володіннями франків та арабів), що існувала до розпаду у IX – XI ст. на графства Наварра, Арагон і Барселону (1137 р. Арагон і Барселона об'єдналися в королівство Арагон).

До 914 р. королівство Астурія включало Леон і більшу частину Галісії і північної Португалії. Іспанські християни розширили свої володіння в гірські області між Астурією та Каталонією, збудувавши безліч прикордонних фортець. Назва провінції "Кастилія" походить від іспанського слова "castillo", що означає "замок", "фортеця".

Реконкіста призвела до того, що іспанські селяни та жителі міст, що воювали разом із лицарями, отримали значні пільги. Більшість селян не зазнала кріпацтва, на звільнених землях Кастилії виникали вільні селянські громади, а міста (особливо в XII – XIII ст.) отримали великі права.

У середині XI ст. під правлінням Фердинада I графство Леон-Астурія набуло статусу королівства і стало головним оплотом Реконкісти. На півночі в цей же час баски заснували Наварру, а Арагон злився з Каталонія в результаті династичного шлюбу. У 1085 р. християни захопили Толедо.

Альморавіди (1090-1145) ненадовго зупинили поширення реконкістів. До періоду їх правління відносяться подвиги легендарного лицаря Сіда, який відвоював землі у Валенсії в 1095 і став національним героєм Іспанії.

Наступні успіхи Реконкісти відносяться до кінця XII – початку XIII ст. Найбільшу перемогу над Альмохадами здобули в 1212 році королі Леона, Кастилії, Арагона і Наварри. У 1236 р. кастильський король Фердинанд III (Святий) повів своє військо до Кордови, а ще через дванадцять років – до Севільї. Португальське королівство розширилося майже до своїх сучасних розмірів, а король Арагона завоював Валенсію, Аліканте та Балеарські острови. Наприкінці XIII в. на острові залишився лише Кордівський халіфат, змушений платити данину До XIV в. тимчасові союзи християнських королівств розпалися, і кожне почало переслідувати свої особисті інтереси. Кастилія спробувала приєднати Португалію, проте дворічна війна закінчилася поразкою кастильської армії при Алжубаротті в 1385 р. Арагон поступився Генуї контроль над торгівлею в Середземномор'ї. Лише Кастилія в цей період повністю забезпечує себе та отримує прибутки на торгівлі вовною з Нідерландами.

Початок Реконкісти

Мусульмани фактично не змогли встановити панування на крайній півночі Піренейського півострова. У 718 загін воїнів-християн під керівництвом легендарного вестготського ватажка Пелайо розбив мусульманську армію в гірській долині Ковадонга.

Поступово просуваючись до р. Дуеро, християни займали вільні землі, куди не претендували мусульмани. На той час утворилася прикордонна область Кастилія (territorium castelle – у перекладі «земля замків»); Доречно зазначити, що наприкінці 8 в. мусульманські літописці називали її Аль-Кіла (замки). На ранніх етапах Реконкісти виникли християнські політичні утворення двох типів, що відрізнялися за географічним положенням. Ядром західного типу було королівство Астурія, яке після переведення двору в Леон у 10 ст. почало називатися королівством Леон. Графство Кастилія перетворилося на незалежне королівство в 1035. Через два роки Кастилія об'єдналася з королівством Леон і тим самим набула провідної політичної ролі, а разом з нею і пріоритетні права на землі, відвойовані у мусульман.

У більш східних районах існували християнські держави - королівство Наварра, графство Арагон, яке стало королівством в 1035, і різні графства, пов'язані з королівством франків. Спочатку деякі з цих графств були втіленням каталонської етно-лінгвістичної спільності, центральне місце серед них посідало Барселонське графство. Потім виникло графство Каталонія, що мало вихід до Середземного моря і вело жваву морську торгівлю, зокрема рабами. У 1137 р. Каталонія приєдналася до королівства Арагон. Ця держава у 13 ст. значно розширило свою територію на південь (до Мурсії), приєднавши також Балеарські острови.

У 1085 Альфонс VI, король Леона і Кастилії, захопив Толедо, і кордон із мусульманським світом перемістився від р. Дуеро до р. Тахо. У 1094 р. кастильський національний герой Родріго Діас де Бівар, відомий під ім'ям Сід, увійшов до Валенсії. Однак ці великі досягнення були не так результатом прагнення хрестоносців, як наслідком слабкості і роз'єднаності правителів тайф (еміратів біля Кордовського халіфату). У ході Реконкісти траплялося, що християни поєднувалися з мусульманськими правителями або, отримавши від останніх велику винагороду (parias), наймалися захищати їх від хрестоносців.

У цьому сенсі показовою є доля Сіда. Він народився прибл. 1040 у Біварі (біля Бургоса). У 1079 році король Альфонс VI послав його до Севільї для збору данини у мусульманського правителя. Однак незабаром після цього він не порозумівся з Альфонсом і був вигнаний. У східній Іспанії він вступив на шлях шукача пригод, і саме тоді отримав ім'я Сід (похідне від араб. «Сеїд», тобто «пан»). Сід служив таким мусульманським правителям, як емір Сарагоси аль-Моктадір, та володарам християнських держав. З 1094 Сід став правити Валенсією. Помер він у 1099 році.

Кастильський епос Пісня про мого Сіда, написаний прибл. 1140, сходить до більш ранніх усних переказів і достовірно передає багато історичні події. Пісня не є хронікою хрестових походів. Хоча Сід бореться з мусульманами, у цьому епосі лиходіями зображені зовсім вони, а християнські князі Карріона, придворні Альфонса VI, тоді як мусульманський друг і союзник Сіда, Абенгальвон, перевершує їх благородством.

Завершення Реконкісти

Мусульманські еміри опинилися перед вибором: або постійно платити данину християнам, або звернутися по допомогу до єдиновірців у Північній Африці. Зрештою, емір Севільї аль-Мутамід звернувся за допомогою до Альморавідів, які створили потужну державу в Північній Африці. Альфонсу VI вдалося утримати Толедо, але його армія була розбита за Салака (1086); а в 1102, через три роки після смерті Сіда, впала і Валенсія.

Альморавіди усунули від влади правителів тайф і спочатку змогли об'єднати Аль-Андалуз. Але їхня влада ослабла в 1140-ті роки, і до кінця 12 ст. їх витіснили Альмохади – маври з марокканського Атласу. Після того, як Альмохади зазнали тяжкої поразки від християн у битві при Лас-Навас-де-Толоса (1212), їхня влада похитнулася.

На той час сформувався менталітет хрестоносців, про що свідчить життєвий шляхАльфонса I Воїна, який правив Арагоном і Наваррою з 1102 по 1134. Під час його правління, коли ще були свіжі спогади про перший хрестовий похід, у маврів була відвойована більша частина долини p. Ебро, а французькі хрестоносці вторглися до Іспанії і взяли такі важливі міста, як Сарагоса (1118), Тарасона (1110) та Калатаюд (1120). Хоча Альфонс так і не зміг здійснити свою мрію про похід до Єрусалиму, він дожив до того моменту, коли в Арагоні було засновано духовно-лицарський орден Тамплієрів, а незабаром в інших районах Іспанії розпочали свою діяльність ордена Алькантара, Калатрава та Сантьяго. Ці могутні ордени надали велику допомогу у боротьбі з Альмохадами, утримуючи стратегічно важливі пункти та налагоджуючи господарство у низці прикордонних районів.

Упродовж 13 ст. християни досягли значних успіхів і підірвали політичну владу мусульман майже на всьому Піренейському півострові. Король Арагона Хайме I (роки правління 1213-1276) завоював Балеарські острови, а в 1238 Валенсію. У 1236 році король Кастилії і Леона Фердинанд III взяв Кордову, Мурсія здалася кастильцям в 1243, а в 1247 Фердинанд захопив Севілью. Зберіг незалежність лише мусульманський Гранадський емірат, що проіснував до 1492 року. Реконкіста була зобов'язана своїми успіхами не лише військовим діям християн. Велику роль відіграла також готовність християн йти на переговори з мусульманами та надавати їм право проживання у християнських державах, зберігаючи свою віру, мову та звичаї. Наприклад, у Валенсії північні території були майже повністю очищені від мусульман, центральні та південні райони, крім самого міста Валенсія, населяли переважно мудехари (мусульмани, яким дозволено залишитися). Зате в Андалусії після великого мусульманського повстання в 1264 р. політика кастильців повністю змінилася, і майже всі мусульмани були виселені.

З іспанського епосу «Пісня про мого Сіда» (XII ст.)

Іспанський героїчний епос про Сіда присвячений справжнім подіям та справжнім людям. Його головний герой- Іспанський лицар Родріго (Руй Діас) (бл. 1040-1099), прозваний арабами Сідом (Господином). Руй Діас на чолі загону відчайдушних воїнів успішно воював з маврами як васал іспанського короля, а то і на власний страхта ризик. Часом він переходив на службу і до когось із знатних і багатих маврів. Внаслідок його походів і набігів значна частина Іспанії опинилася знову під владою християн.

До моря відомо стало про Сіда. З васалами він у веселості великому: Перемогу йому послав Всевишній. Ночами з ним ходить у набіги дружина, У Гухеру з Хативою з боєм вступила, У День увірвалася, на південь спустившись. До моря пограбував він край сарацинський, Пенья-Кадьелья йому підкорилася. Підкорилася Сіду Пенья-Кадьєлля. Хатива стогне, тужить Гухера, Валенсія теж у безмірному горі. Так, грабуючи ворогів, руйнуючи всю область, Днем відсипаючись, у набігах уночі, Берячи міста, він прожив три роки. Валенсійцям урок дав мій Сід: Не вийти їм із воріт міських. Сади він їх вирубав, шкоду їм чинить. Заважає у місто хліб підвозити. Валенсійці у горі: що робити їм? Не підводять хліб із жодного боку. Ні сина батько, ні батька син, Жодного друга не навчать, як бути. Погано справа, сеньйори, якщо немає їжі, Коли мруть з голоду дружини з дітьми. Валенсійці не знають, як їм врятуватися. Королю Марокко шлють звістку вони, Але їм допомогти йому немає сил - Війну за Атласом він повинен вести. Радий Кампеадор* цієї звістки був... Звелів, щоб у Касгіллі гукнули клич: Той, хто хоче багатий, а не жебрак, Хай до Кампеадора приєднатися поспішить - Валенсією він опанувати вирішив. «Хто хоче йти на Валенсію з нами З доброї волі – інших мені не треба, – Тих у Сельфській ущелині три дні чекаю». Промовив це Кампеадор, Повернувся в Мурвьєдро, що він підкорений. Скрізь його клич рознесений поголосом. Почувши, який щедрий і щасливий він, Валять до нього християни валом. Скрізь поголос шумить про нього. Хто приєднався до нього, той уже не піде. Мій Сід де Бівар все багатший скарбницею. Радий він, що рать у нього росте, Не зволікає, у поле виводить її. Валенсію взяв біварець у кільце, Підступи зайняв з усіх боків, Маврам відрізав і вихід, і вхід, Давали йому валенсійці відсіч Дев'ять місяців рівно - чималий термін. Настав десятий - їхнє військо здалося. Великі веселощі панували навколо, Коли до Валенсії Сід увійшов. Став кінним той, хто був пішою досі. Розжилися все золотом та сріблом. Зробився там багатієм будь-хто. Взяв п'яту частину мій Сід від усього - Тридцять тисяч марок йому довелося, А іншій здобич хто знає рахунок? Лікує мій Сід, що в годину добрий народжений: Здійнявся над алисасаром прапор його... Багаті вигнанці, всіма задоволені, Всі щедро стягнуті Кампеадором, Дані дому і землі кожному. Платить мій Сід, не скупляючись анітрохи, Навіть тим, хто прийшов до Валенсії пізніше. Але бачить мій Сід: усім піти охота І видобуток свою забрати з собою. За порадою Мінайї наказ він віддав: Коли, руки не цілуючи, додому без попиту Піде хто-небудь і виявиться спійманий, Нехай відберуть все добро у такого, На кілок посадять нещадно і відразу. Мій Сід усі справи вчинив як треба, Закликав Минайю, так йому мовив: «Якщо ви згодні, дізнатися мені завгодно, Скільки багатство дано було мною. Нехай усіх людей перепишуть за рахунком, І якщо хтось втекти захоче, Хай відберуть у нього нажите І тим віддадуть, хто не покинув місто». "Ось мудрий наказ" - Мінайя схвалив. Мій Сід скликав дружину на збір, Велел порахувати бійців, що прийшли. Тридцять шість сотень їх було всього. Усміхнувся мій Сід - і радий він, і гордий. «Славний Господь наш на віки віків! Не так нас з Бівара пішло. Ми багаті, а станемо багатшими ще. Я вас, Минайя, якщо ви не проти, Пошлю в Кастилью: там у нас дім, Там наш сеньйор, король дон Альфонс. З того, що нам добути тут вдалося, В дар йому сто коней візьміть із собою. За мене поцілуйте руки його, Просіть, щоб дозволив мені він Дружину з дітьми відвезти звідти. Скажіть, що я пришлю за сім'єю, Що доньки Хімену, Ельвіру і Сіль З шаною великою і великою честю Доставлять у край, що мною підкорений». Відповів Мінайя: "Виконаю все". І почав збиратися без зайвих слів. З собою сто воїнів узяв посол, Щоб не знати в дорозі ні турбот, ні тривог... Поки мій Сід веселився з дружиною, Прийшов до них зі сходу гідний клирик, Єпископ Жером, слуга панний, Розумний і обізнаний у мудрості книжній, Відважний і в пішій, і в кінній сутичці. Начувся він про подвиги Сіда І з маврами жадав помірятись силою: Дозволь йому тільки схопитися з ними - Вік би сліз християни не лили. Радів йому дуже мій Сід Руй Діас. «Мені, заради Бога, Минайя, прислухайтеся. На подяку Творцеві за велику милість Єпархію тут на землі валенсійській Для дона Жерома вирішив заснувати я, А ви цю звістку доставте в Кастилью». Промова Сіда припала Мінайє до вподоби. Єпископський стіл Жером був зайнятий. Отримав він землю, зажив у достатку. О Боже, як усі християни раді, Що єпископ до Валенсії до них призначений!

(Кампеадор («воїн») – прізвисько Сіда. )

(Бівар – назва замку Сіда. )

(Алькасар – в Іспанії назва міської цитаделі, кремля. )

(Сід та його васали були вигнані королем Альфонсом VI з Кастилії, але пізніше за перемоги над маврами прощено. )

Реконкіста та утворення централізованих держав на Піренейському півострові

1. Мусульманська Іспанія. У середині VIII століття арабські володіння в Іспанії відокремилися від халіфату і утворили емірат із центром у Кордові. З X століття імператор мусульманських володінь Іспанії - Андалусії - носив титул халіфа. Арабів і берберів, що проживали в Іспанії, християни називали маврами: адже завойовники прийшли з області в Північній Африці - Мавританії.

Мусульманська Іспанія була процвітаючою частиною Європи. Мережа зрошувальних каналів на півдні півострова дозволила підняти врожаї зерна та винограду. На плоскогір'ї розводили великі отари овець. Більшість маврів розселилося у містах, число яких сягало чотирьохсот. Кордова, одне з найкрасивіших міст світу, налічувала до півмільйона мешканців. Андалусія славилася своїми шовковими та вовняними тканинами, виробами з металу, шкіри та скла. Маючи великий флот, вона активно торгувала з Африкою, Багдадським халіфатом, Італією, Візантією.

Маври спочатку не заважали місцевому населенню Іспанії сповідувати свою релігію. В Андалусії пліч-о-пліч уживалися нащадки басків та інших мешканців колишньої римської провінції, вестготи, араби, бербери, євреї. Тут було чимало християн, які прийняли іслам, але були й ті, хто, зберігши християнську віру, перейняли арабську мову, одяг, деякі звичаї.

2. Реконкіста. Відразу після завоювання маврами Іспанії почалася Реконкіста - зворотне відвоювання захопленої території. Реконкіста тривала близько восьми століть.

Панове під час Реконкісти отримували нові землі та посади на відвойованій території. Селяни, беручи участь у війнах, набували як землю, а й особисту свободу. Міста, новостворені або відвойовані у маврів, домагалися самоврядування та різних прав. Усі учасники воєн із маврами мріяли захопити багатий видобуток. Крім корінних мешканців півострова, в Реконкісті часом брали участь французькі та італійські лицарі. Папи неодноразово закликали християн до Хрестових походів проти мусульман в Іспанії.

У ході Реконкісти на півночі Піренейського півострова утворилися королівства Кастилія (у перекладі - «Країна замків»), Арагон, а в Піренейських горах - Наварра. На заході півострова з Кастилії виділилося царство Португалія.

Близько 1030 Кордовський халіфат розпався на десятки незалежних князівств. З середини XI і до середини XIII століття в Реконкісті було досягнуто найбільших успіхів. Ослаблені міжусобними війнами, мусульманські князівства стали легкою здобиччю для християнських правителів. Наприкінці XI століття християни зайняли місто Толедо і невдовзі перенесли столицю Кастильського королівства. Пізніше Арагон заволодів великим мусульманським центром Сарагосою, а португальці взяли Лісабон і зробили його столицею. Реконкіста проходила не поступово, а ніби стрибками. Вона сповільнювалася ворожнечею між християнськими государями, їй заважали вторгнення фанатичних прихильників ісламу - войовничих берберських племен із Північної Африки. Бербери завдавали важких поразок християнам, але вони не змогли об'єднати ворогуючих мусульманських емірів. Тиск християн на південь зростав.

У 1212 році об'єднані сили Кастилії та інших християнських держав півострова розтрощили мавританські війська в битві біля селища Лас Навас де Толоса. Сили маврів в Іспанії остаточно підірвали. У наступні десятиліття Кастилія зайняла найбільші мусульманські князівства з центрами Кордові, Севільї та інші. Арагон затверджував свою владу на Балеарських островах, островах Сицилія та Сардинія, а пізніше – у Південній Італії. У маврів залишилася лише багата область на півдні – Гранадський емірат.

3. Життя євреїв Іспанії. На Піренеях ще з римських часів проживало багато євреїв. У мусульманській Іспанії виник один із центрів єврейської культури Середньовіччя. Євреї були землеробами, ремісниками, торговцями, а найосвіченіші брали участь у управлінні країною: виконували торгові та дипломатичні доручення, служили лікарями, послами, відали збором податків. Але з XII століття, після вторгнення фанатичних берберів, євреїв почали змушувати переходити в іслам. Багато євреїв, не бажаючи відмовлятися від віри своїх предків, бігли на північ до християн.

Ставлення до євреїв у християнській Іспанії тривалий час було набагато кращим, ніж в інших країнах. Але з кінця XIV століття, коли Реконкіста наближалася до завершення, почалися переслідування та цькування євреїв. Їх поставили перед вибором: хрещення чи смерть. Багато хто прийняв мученицьку смерть заради своєї віри, інші віддали перевагу переходу в християнство, сподіваючись перечекати грозу і в майбутньому повернутися до своєї віри. Хрещені євреї були визнані, однак, рівноправними з християнами.

4. Освіта Іспанського королівства. Держави, що виникли на Піренейському півострові, були становими монархіями. Спочатку в Кастилії королі скликали на раду найвищу світську та церковну знать. Пізніше на засідання стали запрошувати представників городян і навіть вільних селян. Так виникло збори представників станів - кортеси (від слова "корт" - королівський двір). Кортеси в Кастилії, як і Генеральні штати у Франції, ділилися на три палати. Кортеси затверджували нові податки та брали участь у виданні законів. Станові установи виникли та інших королівствах на Піренейському півострові. Але кастильські кортеси були першим у Європі парламентом за участю селян.

Після вирішальних успіхів Реконкісти розпочалися затяжні міжусобні війни між християнськими державами. Тільки наприкінці XV століття настав останній етап в об'єднанні країни. У 1479 році під владою подружньої пари Ізабелли Кастильської та Фердинанда Арагонського відбулося об'єднання двох держав в єдине Іспанське королівство. Наварра була поділена між Арагоном та Францією. Тепер настав час повного вигнання маврів із Іспанії.

1492 року після 10-річної війни війська Фердинанда та Ізабелли взяли Гранаду. На території Піренейського півострова залишилися два християнські королівства - Іспанія та Португалія.

5. Введення інквізиції Іспанії. Реконкіста проводилася під гаслом боротьби християн проти ісламу. Маври здали Гранаду за умови, що за ними та євреями зберігаються їхнє майно та віра. Але ці обіцянки були виконані. Багатьом мусульманам та євреям довелося переселитися до Північної Африки. Іспанію залишила значна частина торговців та ремісників, що виявилося для країни важкою втратою.

Фердинанд та Ізабелла недарма називали себе «католицькими королями»: вони побажали зробити Іспанію суто християнською країною. За маврами і євреями, що залишилися в Іспанії, вимушено прийняли хрещення, велося постійне стеження: церква прагнула викрити їх у відступі від істинної віри, звинуватити в єресі і чаклунстві.

Для викорінення єретиків в Іспанії було засновано інквізицію. Її очолив лютий і нещадний Томас Торквемада, одягнений званням «великого інквізитора». За 10 років, поки Торквемада стояв на чолі інквізиції, тисячі людей були спалені на вогнищах, ще більше зазнали тортур і утримувалися у в'язницях. Страта єретиків в Іспанії отримала назву аутодафе («справа віри»). Вона проводилася як церковне свято: багаття палало на міській площі, при великому збігу народу, знаті та воїнів. Іноді спалювали десятки невинних людей. З'явилися посібники з викриття відьом, чаклунів і єретиків, в Толедському університеті спеціально вивчали «демонологію».

Відразу після взяття Гранади король і королева видали указ про вигнання всіх євреїв з Іспанського королівства. 120 тисяч людей мали протягом трьох місяців покинути країну. Залишивши будинки та майно, вигнанці попрямували до мусульманських країн, в іспанські колонії в Америці чи Нідерланди.

Реконкіста та утворення централізованих держав на Піренейському півострові - поняття та види. Класифікація та особливості категорії "Реконкіста та утворення централізованих держав на Піренейському півострові" 2017, 2018.

На початку VIII ст. майже весь Піренейський півострів - батьківщину іспанців та португальців - завоювали араби (європейці називали їх маврами). Завойовники утискали християн, але в той же час ознайомили їх з високими досягненнями східної культури.

Населення півострова невдовзі повстало проти загарбників. Цю визвольну боротьбу, яка велася під гаслом захисту християнства від ісламу, назвали Реконкістою («Відвоювання»). У Реконкісті брали участь лицарі багатьох країн Західної Європи, її активно підтримувала католицька церква.

XI ст. Із «Загальної хроніки Іспанії» про звільнення від арабів міста Толедо (1085 р.)

Цього (1085) року зібрав король Альфонс велике військо... і почав осадження міста. Маври добре зміцнили Толедо, який був околь-цований стінами і надійно захищений річкою Тахо. Але зібралося в Толедо дуже багато народу, і вичерпалися його запаси, і довелося маврам здати місто королю Альфонсу...

І звернулися маври до короля з проханням, щоб він залишив їх у місті і щоб зберегли вони свої домівки... і все те, чим володіють. І король Аль-фонс дозволив їм проживати в місті... і наказав, щоб маври платили такі ж податки, які стягували з них мавританські королі, до того ж оголосив їм, що головна мечеть може довічно належати маврам.

Такою була угода, яку уклали між собою король Аль-фонс та маври після завоювання Толедо.

На звільнених від арабів землях виникали християнські держави, які вели спільну боротьбу проти завойовників. Серед них найсильнішими були Кастилія, Арагон та Португалія. Реконкіста сприяла формуванню іспанського та португальського народів, появі місцевих духовно-лицарських орденів.

На середину XV в. маври зберегли у себе лише Гранаду. Щоб остаточно звільнити від них острів, піренейським державам потрібно було об'єднати сили. У 1479 р. спадкоємці кастильського і арагонського тронів, Ізабелла і Фердинанд, одружилися (їх іменували «католицькими королями»). Кастилія та Арагон утворили єдину державу. Іспанське королівство . Наприкінці XV ст. іспанські королі долучили до своїх володінь Гранадський емірат. Реконкіста, таким чином, завершилася, і територія Іспанії стала єдиною державою. Почалося релігійне переслідування маврів і євреїв, було створено інквізицію. Багато маврів та євреїв змушені були залишити країну, що пошкодило її господарське життя. Матеріал із сайту

Ще XII-XIII ст. в піренейських державах виникли представницькі органи влади - кортеси , більш впливові, ніж французькі Генеральні штати чи англійський парламент. Вони видавали закони, змушували короля поважати місцеві звичаї, навіть стежили за тим, щоб він не тринькав державні кошти. Але з виникненням Іспанського королівства роль кортесів в управлінні державою почала зменшуватися. Посилилася королівська влада, зростало значення королівських чиновників. Король мав надійну підтримку з боку городян, адже більшість іспанських міст належали не вельможам-грандам, а йому.

Маври - Назва всіх завойовників, які прийшли з Північної Африки на Піренейський півострів після нашестя арабів.

Реконкіста - Боротьба за звільнення Іспанії та Португалії від арабів.

Чи не знайшли те, що шукали? Скористайтеся пошуком

На цій сторінці матеріал за темами:

утворення іспанського королівства

Що таке реконкіста? Даним терміном називають довге відвоювання християнами своїх територій на захоплених маврами-мусульманами. Значення слова «Реконкіста» дуже просте, сам термін перекладається з іспанської як відвоювання.

Реконкіста: причини

Реконкіста почалася відразу після завоювання Піренеїв племенами арабів (перша половина 8 століття) і йшла з різним ступенем успішності. Феодальні чвари провокували християнських монархів на війни один з одним і своїми васалами, а також укладання тимчасових союзів з ісламськими завойовниками.

Під час хрестових походів війна проти маврів-мусульман була схожа на боротьбу за все Християнство в цілому. (Тамплієри та ін.) Спочатку створювалися для боротьби з маврами, а Римські Папи закликали лицарів Європи до боротьби за звільнення Піренейського півострова.

Початок Реконкісти

Після завоювання маврами більшої частини Піренеїв більшість вестготських аристократів вважали за краще залишитися на завойованих землях. Як приклад можна навести синів правителя Вітіці. Вони отримали від арабської влади в особисту власність родючі землі вестготської корони. Однак вірні частини армії вестготів, значна частина аристократів та духовенства, які не погодилися залишитися на окупованій території, відступили до Астурії. Там вони згодом утворили однойменне королівство. Влітку 718-го впливовий вестгот Пелайо (ймовірно, колишній охоронець короля Родеріха), який перебував у заручниках у м. Кордова, повернувся до Астурії і був обраний першим королем новоспеченого королівства. Обрання відбулося на Полі Фура. Після отримання звістки про збори на Полі Фура Намісник Мунуса надіслав звістку про це еміру Андалусії.

Однак лише в 722 році до Астурії прибув загін на чолі з Алькамо. З карателями був і севільський єпископ Оппа. Він повинен був спровокувати Пейло здатися Алькамо, рухаючись у Лукус Астурум. З цього місця араби увірвалися в долину Ковадонга, шукаючи християн. Але в ущелині загін Алькамо потрапив у засідку і був розгромлений. Самого ватажка було вбито.

Коли звістка про загибель загону Алькамо досягла берберського намісника Мунуси, він залишив місто Хихон і зі своїм загоном вирушив назустріч Пелайо. Битва трапилася біля села Олалля. Війська Мунуси були повністю знищені, а сам він убитий. Відповідаючи на запитання про те, що таке Реконкіста, які її причини, неможливо не згадати про цю подію, бо саме вона стала її початком.

Освіта піренейських держав

Після успішного старту Реконкісти Астурія на початку 10 ст. розсунула свої межі та стала королівством Леон. У тому столітті з нього виділилося інше держава - королівство Кастилія. Трохи згодом вони об'єдналися. На рубежі VIII-IX століть успішні походи франків дозволили створити на північному сході Піренеїв Іспанську марку зі столицею в Барселоні. У ІХ ст. з неї виділилася Наварра, а трохи пізніше - країни Арагон та Каталонія. У 1137-му вони об'єдналися в На заході Піренеїв було створено графство Португальське, що пізніше стало королівством.

Політична ситуація межі XII—XIII століть

На даний період християнські держави змогли відвоювати в арабів серйозну частину Піренеїв. Їх перемогу над Халіфатом, який був більш розвиненим з економічної точки зору, частково можна пояснити тим, що Арабська держава на початку 11 століття перетворилася на майже два десятки ворожих між собою провінцій (еміратів). Але це стало головною причиною успіху. Християнські країни на Піренеях також ворогували між собою, причому залучаючи на свій бік маврів. Проте християни виявилися згуртованішими, а також сильними у військовому плані.

Положення християн під владою арабів

Для арабів християнське населення стало об'єктом нещадної експлуатації. Переможені залишалися у становищі напіврабів. Навіть християни, які прийняли іслам або засвоїли арабські звичаї, вважалися людьми нижчого сорту. Початкова віротерпимість маврів зникла без сліду. Поступово її замінив затятий спричинив безліч християнських повстань, що підривали сили Халіфату.

Причини успіху Реконкісти

Що таке Реконкіста? На це питання тепер можна відповісти повніше. Спільний ворог і гнобитель згуртував християн. Тому Реконкіста набула характеру визвольного руху, незважаючи на військово-колонізаційні плани християнських королів і ворожнечу між Арагоном і Кастилією, а також феодалів один з одним. У вирішальний момент християни згуртувалися. У селянства був свій стимул перемогти у цій війні. На відвойованих територіях вони могли здобути не лише землю, а й свободу від феодалів, зафіксовану в грамотах та хартіях (фуерос). Тому християни виступили проти маврів як єдине ціле. Крім іспанців, у звільненні Піренеїв від маврів брали участь європейські лицарі (переважно італійські та французькі). Тому на питання "що таке Реконкіста" можна відповісти так: це міжнародний християнський визвольний рух. багато разів оголошував ці визвольні походи «хрестовими».

Продовження Реконкісти

1085-го іспанці взяли нападом Толедо. Ця перемога була дуже важливою. У той же час, знесилені міжусобною війною араби попросили допомоги у африканських берберів. Об'єднане мавританське військо змогло завдати поразки іспанцям, що на якийсь час сповільнило Реконкісту. Незабаром (середина XII століття) на зміну північноафриканським берберам прийшли інші завойовники – марокканські альмохади. Однак і вони не змогли поєднати емірати Піренеїв. Запитайте у будь-якого іспанця, що таке Реконкіста? Визначення цього терміна знає і старе, і молоде. Це боротьба пригноблених проти гнобителів, однієї віри проти іншої – війна правителів та культур.

Перемога Реконкісти

1212-го об'єднані війська Наварри, Арагона, Португалії та Кастилії розгромили маврів при Лас-Навас-де-Толоса. Після цієї поразки араби вже оговтатися не змогли. 1236-го кастильці взяли Кордову, 1248-го - Севілью. Арагон захопив Балеарські острови. Кастилія відвоювала Кадіс 1262-го і вийшла до Атлантичного океану. 1238-го впала Валенсія. До рубежу XIV ст. маври володіли лише - багатою провінцією на півдні Піренеїв. На цій території араби протрималися до 1492 року.

Висновок

Вище було розказано, що таке Реконкіста. З історії, відвоювання земель супроводжувалося закріпленням їх за переможцем та заселенням. У Реконкісті велику роль відіграли городяни та дрібні лицарі. Проте основні вигоди від війни отримали великі феодали. Вони створили на приєднаних землях великі володіння.

§ 25. Держави Піренейського півострова. Реконкіста

Арабське завоювання Іспанії та його наслідки

На початку VIII століття з Північної Африки Піренейський півострів вторглися арабські завойовники. Незважаючи на завзятий опір місцевих жителів, араби захопили більшу частину їхніх земель і встановили там свою владу. Християнське населення було обкладено високими податями, яких звільнялися лише ті, хто приймав іслам. Спочатку мусульманська Іспанія була частиною Арабського халіфату, але незабаром вона перетворилася на самостійну державу – Кордівський халіфат. Його мусульманське населення отримало назву маврів.

Деталь мозаїки з мечеті у Кордові

Столицею арабської Іспанії була Кордова – одне з найбільших та найкрасивіших міст середньовічної Європи. Тут жило до півмільйона жителів, височіло безліч палаців та мечетей. Всього ж на території Піренейського півострова було близько чотирьохсот міст. На весь світ славилися виготовлені в них скляні посуди, вироби з дорогоцінних металів, сталі, шкіри, шовкові та вовняні тканини. Кордовський халіфат вів жваву торгівлю як із країнами мусульманського світу, а й із Францією, Італією, Візантією. Араби навчили мешканців Піренейського півострова вирощувати рис, бавовну, цукрову тростину, апельсини та лимони. Поля стали давати більші врожаї, оскільки маври застосовували вдосконалені борони та плуги, а також використовували штучне зрошення. На всю Європу були відомі навчальні закладиу Кордові, Севільї, Гранаді. За них існували бібліотеки, де зберігалися стародавні рукописи. Саме маври познайомили європейців із працями арабського лікаря Авіценни, а також із роботами античних вчених, імен яких жителі середньовічної Європи вже не пам'ятали.

Двір Альгамбри – палац мусульманських правителів у місті Гранаді

В Іспанії жили найвправніші архітектори мусульманського світу. Будинки, збудовані ними, вражають красою та розкішшю. Їх відрізняли безліч арок і куполів, хитромудре настінне різьблення і вишуканий орнамент. Для облицьовування будівель будівельники часто використовували різнокольорову керамічну плитку. Мавританська Іспанія була однією з найбільш процвітаючих країн Європи.

Початок Реконкісти

Араби не змогли захопити гірські райони на півночі Піренейського півострова, які стали базою Реконкісти.Як і хрестові походи, Реконкіста стала священною війною християн проти мусульман. На Піренеях було утворено духовно-лицарські ордени, воїни яких брали участь у битвах із мусульманами. Найвідомішим із них став орден Сант-Яго (святого Якова).

Боротьбу звільнення Піренейського півострова підтримав римський папа. Допомогу християнам Іспанії надали лицарі з Франції, Англії, Німеччини, Італії. Але Реконкісту вели не лише феодали. Значну частину християнського війська становили селяни, які отримували свободу та ділянки землі на відвойованих територіях.

Король Кастилії та його почет. Середньовічний малюнок

Початком Реконкісти прийнято вважати 718, коли християни здобули першу перемогу над арабами в долині Ковадонга. На початку XI століття на відвойованій у маврів території виникли християнські держави – королівства Наварра, Арагон та Леон. На землях Іспанської марки, відбитої в арабів Карлом Великим, розташовувалося графство Барселона, або Каталонія. У середині XI століття Кордовський халіфат розпався на два десятки дрібних держав. Скориставшись цим, Леон у другій половині X - початку XI століття зумів захопити нові землі на південь. У приєднаній області височіло безліч фортець, тому християнське королівство, що посилилося, стало називатися Кастилією – «країною замків». Наприкінці XI століття кастильці опанували місто Толедо, яке стало новою столицею їхньої держави.

Піренейські держави у IX–XI століттях

Які християнські держави існували на Піренейському півострові на початку ХІ століття? Які зміни відбулися на Піренейському півострові до кінця ХІ століття?

Про успіхи Кастилії у боротьбі з маврами розповідає середньовічна поема «Пісня про Сіда». У ній йдеться про життя та подвиги лицаря Родріго Діаса, на прізвисько Сід – «володар». Автор поеми, не приховуючи свого захоплення головним героєм, яскраво описує битви з арабами:

Бачили б ви, як там списами колють,

Як щити на шматки розбивають з ходу,

Як з маху рубають міцні броні,

Як значки на списах червоніють від крові.

У першій половині XII століття настав новий етап Реконкісти. З Кастилії виділилася південно-західна область, що згодом стала самостійною державою - королівством Португалія. Його столицею був відвойований у арабів Лісабон. Розширилося і Арагонське королівство, головне місто якого – Сарагоса було відвойовано у маврів. У другій половині XII століття арагонські королі стали господарями Каталонії.

У початку XIIIстоліття правителям християнських держав Піренейського півострова вдалося поєднати свої сили. 16 липня 1212 року в битві при Лас-Навас-де-Толосі армії чотирьох королівств вщент розбили війська маврів та їх союзників із Північної Африки. Незабаром після цього кастильці оволоділи арабськими містами Кордовою та Севільєю. Арагонські королі встановили свою владу у Валенсії, на Балеарських островах, у Сардинії, Сицилії та Південній Італії.

Завершення Реконкісти

До кінця XIII століття у арабів залишилася лише область на півдні Піренейського півострова – Гранадський емірат, якому протистояли чотири християнські держави: Наварра, Португалія, Кастилія та Арагон. Наварра була невеликою гірською країною на північному сході Піренеїв. Її господарський розвиток йшов повільно, і вона не відіграла великої ролі у звільненні Іспанії від маврів у XIII–XV століттях.

Бій між військами християн та маврів. Середньовічний малюнок

На північному заході півострова вузькою смугою вздовж узбережжя Атлантичного океанурозташовувалася Португалія. Вигідне географічне положеннякраїни позначалося на заняттях її мешканців. Португалія вела жваву торгівлю з Північною Європою та країнами Середземномор'я.

Піренейські держави у XII–XV століттях

Які зміни відбулися на Піренейському півострові у XII столітті, у XIV–XV століттях? Знайдіть місця найголовніших битв маврів та християн.

Великий внесок у боротьбу за визволення Іспанії зробили Кастилія та Арагон. У цих країнах поступово склалися станово-представницькі монархії.

Вперше король скликав на раду феодалів та духовенство у Кастилії у 1188 році. Потім на збори почали запрошувати представників міст та селянських громад. Так виникли кортеси(Від слова "корт" - королівський двір). Кастильські кортеси мали три палати. Вони затверджували нові податки, брали участь у виданні законів. У XII–XIII століттях станово-представницькі монархії складалися переважають у всіх королівствах Піренейського півострова.

Король Фернандо та королева Ізабелла. Середньовічні скульптури

У 1479, через десять років після весілля арагонського принца Фернандо і кастильської принцеси Ізабелли, відбулося об'єднання двох найсильніших держав на Піренеях. Освіта єдиної держави – Іспанського королівства дозволило закінчити Реконкісту. У 1492 після довгих боїв арагонські і кастильські війська опанували Гранадським еміратом. Завершення Реконкісти посилило владу іспанських королів, яка стала ще міцнішою на початку XVI століття, коли до Іспанського королівства була приєднана Наварра. Таким чином, весь Піренейський півострів опинився під владою іспанських та португальських правителів.

Вогнища інквізиції

До кінця Реконкісти ворожнеча та релігійна нетерпимість християн та мусульман посилилися. «Католицькі королі» (так називали Фернандо Арагонського та Ізабеллу Кастильську) забороняли християнам одружуватися з мусульманами, а маврам – обіймати державні пости. Безліч маврів і євреїв, що жили на Піренейському півострові, були поставлені перед нелегким вибором: або покинути Іспанію, або відмовитися від своєї релігії і прийняти християнство.

Але хрещення не завжди допомагало. Католицьке духовенство з підозрою ставилося до «морисок» і «моран» - маврам і євреям, що перейшли в християнство. Їх підозрювали у таємному дотриманні колишніх обрядів. Для підтримки «чистоти віри» рішенням римського папи та іспанських королів наприкінці XV століття було створено іспанську інквізицію. Її очолив Томас Торквемада, який прославився на всю Європу своєю жорстокістю.

Згадайте, що таке інквізиція, і для чого вона була створена.

Запідозрених у відступі від християнства чекало суворе покарання. Інквізитори кидали їх у в'язниці, катували і, отримавши потрібні «докази» вини, засуджували до автодафе.Страта єретиків проходила у присутності короля, духовенства та натовпів народу. Перше іспанське автодафе відбулося в лютому 1481 року в місті Севілья. Незабаром спалення єретиків стали відбуватися постійно, і для страт був збудований особливий майданчик - «Жарівня».

Підведемо підсумки

Як і хрестові походи, Реконкіста була зіткненням християнського та ісламського світів. У ході відвоювання земель відбувалося освоєння нової території та її об'єднання під владою королів. Внаслідок боротьби з маврами на території Піренейського півострова утворилося дві сильні держави – Іспанія та Португалія.

Реконкіста (Від слова «відвоювання») – звільнення християнами захоплених мусульманами земель Піренейського півострова, що тривало з VIII по XV століття.

Автодафе («справа віри») – громадське спалення єретиків на багатті за вироком інквізиції.

Кортеси - збори представників станів у державах Піренейського півострова.

718 Битва християн з маврами у долині Ковадонга. Початок Реконкісти.

1212 Бій при Лас-Навас-де-Толосі. Розгром маврів.

1479 Об'єднання Кастилії та Арагону. Освіта Іспанського королівства.

1492 Захоплення Гранадського емірату. Закінчення Реконкісти.

1. Коли відбулося завоювання Піренейського півострова арабами і яке значення воно мало?

2. Що таке Реконкіста? Скільки періодів можна виділити у Реконкісті? Що спільного у неї з хрестовими походамиі що вони відрізняються?

3. Які держави утворилися на Піренейському півострові до кінця XIII століття? Що спільного було в управлінні цими державами?

4. Яка подібність мали кортеси з Генеральними штатами у Франції та парламентом в Англії і чим вони відрізнялися?

5. Коли і чому сталося об'єднання Кастилії та Арагона? Яку роль відіграло це об'єднання у звільненні Піренейського півострова?

6. Як «католицькі королі» стежили за «чистотою віри» в Іспанії?

1. Середньовічна хроніка так описує один з епізодів Реконкісти: «Цього року зібрав король Альфонс величезне військо, більше ніж будь-коли, і пішов на Толедо… і змушені були маври здати місто королю Альфонсу… І звернулися маври до короля з проханням, щоб залишив їх у місті і щоб зберегли вони свої будинки та майно і все те, чим вони володіють, і король дон Альфонс дозволив їм жити… і наказав він, щоб платили маври ті ж подушні податі, що стягувалися з них королями мавританськими, і крім того , Оголосив він, що головна мечеть повинна споконвічно належати маврам ... І після того була ця угода затверджена і скріплена підписами, і християни утвердилися в місті; здійснив король похід на міста та селища, що лежать на околицях Толедо і нашими стали всі землі, які він завоював... І трон короля був перенесений до королівського палацу Толедо». Про який епізод Реконкісти йдеться і яке було його значення? Яка угода з маврами і чому змушений був укласти короля?

2. Заповніть таблицю «Періоди Реконкісти»:

Цей текст є ознайомлювальним фрагментом.З книги Маври автора Лазарєв Андрій Вікторович

Реконкіста Що таке Реконкіста? Реконкістою називають відвоювання християнами земель на Піренейському півострові, зайнятих маврами. Почалася Реконкіста з перших боїв, які вели правителі Астурії у VIII ст., і закінчилася у 1492 р. з падінням Гранади, останньої області,

Із книги Всесвітня історія. Том 2. Середні віки автора Єгер Оскар

З книги «Російські йдуть!» [Чому бояться Росії?] автора Вершинін Лев Ремович

Реконкіста Втім, усе починалося. Другу після поразки під Долями плюху поспіль Девлет-Гірей, мабуть, сприйняв як виклик Долі на поєдинок, а він був із тих людей, які не бояться поборотися і з Долею. Не кидаючись на рожон відразу, він на якийсь час зайнявся

З книги Всесвітня історія: у 6 томах. Том 2: Середньовічні цивілізації Заходу та Сходу автора Колектив авторів

КРАЇНИ ПІРЕНЕЙСЬКОГО ПІВОСТРОВА На Піренейському півострові у другій половині XIV ст. існували п'ять великих державних утворень: королівства Арагон, Кастилія та Леон, Португалія, Наварра та Гранадський емірат. Правителі християнських королівств перебували в

З книги Історія Середніх віків. Том 1 [У двох томах. За загальною редакцією С. Д. Сказкіна] автора Казкін Сергій Данилович

Реконкіста На півночі Піренейського півострова зберігалися незалежні від арабів території - Астурія, Галісія та Басконія. З цих християнських держав почалося відвоювання (іспанською - реконкіста) захоплених арабами земель. Початком реконкісти вважається битва

З книги Лицарі Христа. Військово-чернечі ордени в середні віки, XI-XVI ст. автора Демурже Ален

Реконкіста У 711 р. мусульманські війська з Північної Африки захопили практично весь Піренейський півострів, покінчивши з Вестготським королівством. Збереглися лише дрібні християнські королівства в Кантабрійських горах (Астурія та Галісія) та Піренейських (Наварра,

автора Колектив авторів

КРАЇНИ ПІРЕНЕЙСЬКОГО ПІВОСТРОВУ У КІНЦІ XV–XVI СТОЛІТТІ Іспанія та Португалія наприкінці XV–XVI ст. знаходилися на вершині своєї могутності, їхня роль в історії Європи та всього світу була в цю епоху як ніколи висока, однак у тому ж XVI ст. обидві країни вступають у період занепаду,

З книги Всесвітня історія: у 6 томах. Том 3: Світ у ранній Новий час автора Колектив авторів

КРАЇНИ ПІРЕНЕЙСЬКОГО ПІВОСТРОВУ І ПІВДЕННІ НІДЕРЛАНДИ У XVII СТОЛІТТІ Іспанська монархія вступила у XVII ст. могутньою державою - однією з найбільших, які тільки знала історія. Крім Піренейського півострова до її складу входили південна частина Нідерландів, Франш-Конте та

З книги Всесвітня історія: у 6 томах. Том 3: Світ у ранній Новий час автора Колектив авторів

КРАЇНИ ПІРЕНЕЙСЬКОГО ПІВОСТРОВУ В КІНЦІ XV–XVI СТОЛІТТІ Альтаміра-і-Кревеа Р. Історія Іспанії. М., 1951. Т. 1-2. Історія Іспанії / ред. В.А. Ведюшкін, Г.А. Попова. М., 2012. Т. 1. Кеймен Г. Іспанія: дорога до імперії. М., 2007. Перес Ж. Ізабелла Католочка. Зразок для християнського світу? СПб., 2012.

З книги Всесвітня історія: у 6 томах. Том 3: Світ у ранній Новий час автора Колектив авторів

КРАЇНИ ПІРЕНЕЙСЬКОГО ПІВОСТРОВУ І ПІВДЕННІ НІДЕРЛАНДИ У XVII СТОЛІТТІ Дефурно М. Повсякденне життяІспанії Золотого віку. М., 2004. Сілюнас В.Ю. Стиль життя та стилі мистецтва (Іспанський театр маньєризму та бароко). СПб., 2000. Abelian J.L. Historia critica del pensamiento espanol. Madrid, 1986. Vol. 3.Dominguez Ortiz A. La sociedad espanola

З книги Історія Португалії автора Сарайва Жозе Ерману

7. Реконкіста Мусульмани не захопили Астурію. Це гірський район із сильно пересіченою місцевістю; там був великих населених пунктів, а населення жило бідно. Згідно з поширеним переказом, за багатьма легендарними ознаками, тут переховувалися після навали

Реконкіста Перші надійні відомості про єврейські громади в християнських державах Іспанії відносяться до IX століття. У цей час вже існувала процвітаюча громада на околицях Барселони. Вона підтримувала стосунки з вавилонським гаоном Амрамом, який у 870 чи 880 році

Із книги Загальна історія. Історія середньовіччя. 6 клас автора Абрамов Андрій В'ячеславович

§ 25. Держави Піренейського півострова. Реконкіста Арабське завоювання Іспанії та її наслідки На початку VIII століття з Північної Африки на Піренейський півострів вторглися арабські завойовники. Незважаючи на завзятий опір місцевих жителів, араби захопили

З книги Історія Індонезії Частина 1 автора Бандиленко Геннадій Георгійович

РОЗЦВІТ КОРОЛІВСТВА КЕДИРІ. ІМПЕРІЯ ШРИВІДЖА І ДЕРЖАВИ МАЛАКСЬКОГО ПІВОСТРОВУ У XII ст. ПОЛІТИКА КЕДІРІЙСЬКИХ МОНАРХІВ У XII ст. ЕВОЛЮЦІЯ АГРАРНОГО БУДУВАННЯ період з 1100 по 1222 р. ( останній рікіснування самостійної держави Кедірі) епіграфічні документи