Ibragimova Rufina

Sa unang tingin, ang mga fairy tale ng Pushkin at Andersen ay inilalagay bilang isang metapora para sa pantay na pagkakaiba, sa unang tingin, ang mga kuwento ng Pushkin at Andersen, na inilalantad ang kanilang mga pagkakatulad at vіdmіnnostі, zagalnolyudske kahulugan. Kapag zіstavnі mga kwentong pampanitikan, pagkatapos ay ang "Tales tungkol sa namatay na prinsesa at pitong bayani" ni Pushkin at "The Snow Queen" ni Andersen, ay nakikita bilang isang gawain: upang ipakita ang pagiging malinaw ng folklore pershoosnovna sa mga kwentong pampanitikan ng iba't ibang mga may-akda, upang ipakita ang pagkakatulad ng moral at aesthetic na posisyon ng mga may-akda iba't ibang lupain, na itinalaga bilang mga tradisyon ng alamat, at mga progresibong adhikain sa lipunan, upang lumikha ng isang sistema ng mga larawan ng dalawang kuwentong engkanto, upang suriin ang masining na priyomi.

Zavantage:

Harapan:

REPUBLICAN FESTIVAL

HULING ROBIT

UCHNIV 9-11 KLASE

"Mga layag ng agham"

Humanities: Russian Philology at Literary Studies

"SNIZHNA QUEEN" G.H. ANDERSEN I

"KAZKA TUNGKOL SA MGA PATAY NA TSARIVNA AT TUNGKOL SA SEMI BOGATIRS" ni A.S. PUSHKIN

PAYO NG PAGSUSURI NG PAG-aayos

Ibragimova Rufina

distrito ng Kukmor

MBOU "Gitna skylight na paaralan No. 4 sm.m.t. Kukmor, Baitang 9

Manunulat ng agham: Zakirova O.R.

Naberezhnі Chelny

2013

INSTUP

Sina Oleksandr Sergiyovich Pushkin at Hans Christian Andersen - dalawang kazkar, ay lumikha ng mga batang tulad ng alam natin. Para sa mayayamang tao, ang mga pangalan ay nauugnay sa chaklunstvo at kabaitan.

Ang mga fairy tale ni Andersen є єdinimi Mga likhang Danish, ano ang nakita mo kanina sekular na panitikan. Isang oras na hindi nagtitipid sa kanilang mahahalagang lakas, at ang baho ay bumaligtad sa lahat ng pambansang kordon. Mula sa mayamang pampanitikang pamana ng manunulat na Danish, maaari kang pumili ng hindi bababa sa isang dosenang mga fairy tale, tungkol sa lahat. At kung sa Zahodі ang walang kapantay na paborito ay ang "The Little Mermaid", kung gayon malinaw na mayroon kaming pinuno ng "Snow Queen".

Kung ang isang tao ay nagbabasa ng Pushkin, ang isang neobov'yazkovo ay nag-iisip tungkol sa kanyang mga merito, ang isa na nagtatag ng bagong panitikang Ruso, ang nagtatag ng realismo. Alemy, hindi maikakaila na kapansin-pansin, kung ano ang nilikha ng isang maringal na artistikong mundo Pushkin, napakaganda at magkakaibang mundo, tulad ng lahat ng iba pa sa buhay, halos, malalim na katotohanan - tulad ng "Evgeny Onygin" o "Tale tungkol sa mga patay na hari ng pito" The Captain's Daughter " o "Isang Bagyo sa Madilim na Langit ang Sumigaw". Ang balat natin na malaman sa bawat mundo ang sarili natin, lalo na malapit sa ating sarili: ito ay isang sigaw, kung saan maaari kang gumuhit ng katad, at iguhit ito nang walang humpay sa kahabaan ng iyong buhay. "Ang mata ng balat ay may sariling Pushkin," sabi ni Samuil Yakovich Marshak na parang. Tama si Tse. Ang mga kwento ng A.S. Pushkin ay mga unibersal na likha, dahil sila ay magiging cicadas at mature at bata. Alam ni Kozhen na mayroon silang isang bagay para sa kanilang sarili.

Sa mga robot na ito, inilalagay namin bilang isang meta equalization ng mga katulad na pagkakaiba, sa unang tingin, ang mga engkanto Tale ng Pushkin at Andersen, na inilalantad ang kanilang mga pagkakatulad at vіdmіnnostі, zagalnolyudske kahulugan. Kapag nagsusulat ng mga kwentong pampanitikan, tulad ng "Tales about the dead princess and seven heroes" ni Pushkin at "The Snow Queen" ni Andersen, makikita ang mga sumusunod na gawain:

• nagpapakita ng ebidensya ng folklore pershoosnovy sa mga kwentong pampanitikan ng iba't ibang may-akda,
• ihayag ang pagkakatulad ng moral at aesthetic na mga posisyon ng mga may-akda ng iba't ibang lupain, na nagpapahiwatig ng parehong mga tradisyon ng alamat at progresibong panlipunang adhikain,
• lumikha ng isang sistema ng mga imahe ng dalawang fairy tale, pag-aralan ang mystetsky priyomi.

Ang mga kuwento ni G.Kh.Andersen "The Snow Queen" at A.S.Pushkin "The Tale of the Dead Tsarina and the Seven Bogatirs" ay binanggit bilang mga bagay ng sanggunian. Ang paksa ng follow-up ay artistikong katangian binigyan ng kazok.

Ang pangunahing paraan ng pag-follow-up at pag-iingat sa mga teksto ay ang paglilinang ng panitikan sa pamamahayag at siyentipiko mula sa gawain ni A.S. Pushkin at G.Kh. Andersen.

Ang napiling paksa ay medyo hindi gaanong binuo sa mga pag-aaral sa panitikan, at sinisikap kong linawin ang mga panig ng problema. At pagkatapos ay ang mga resulta ng pag-aaral ay maaaring mai-iskor sa mga aralin ng wikang Ruso at panitikan na may pagpapakilala ng mga paksa na may kaugnayan sa gawain nina Pushkin at Andersen.

Paano ipinanganak ang panitikan? Naytsikavishoy nonfiction na libro Nais kong ipakita ang aklat ni Sharov A.I. "Ang mga mangkukulam ay dumarating sa mga tao. Isang libro tungkol sa isang fairy tale at tungkol sa isang kazkari. Ito ay nakatuon sa kasaysayan ng paglikha ng mga engkanto at ang mga mahal ng mga bata at matatandang mga kwentong pampanitikan, at kasama ang maliliit na kwento tungkol sa buhay ng mga may-akda ng mga kuwentong ito: Aksakov, Yershov, Pogorelsky, Pushkin, Saint-Exuper, Korchak, Andersen, Cervantes. Dati, hindi sinusuri ng may-akda ang kanyang mga gawa, paos na tula lang ang alam niya. Ang aklat, na direktang nagbigay ng tsgogo doslіdzhennya, ay ang aklat ni Nartov K.M. "Ang relasyon sa pagitan ng lokal at dayuhang panitikan sa kursong paaralan". Nagbibigay ito ng pagguhit ng magkaparehong pagtatanghal ng mga gawa ng panitikang Ruso at dayuhan mula sa mga pre-rebolusyonaryo at radian na paaralan, at ipinakita ang mga materyales mula sa paglikha ng mga gawa ng panitikang Ruso at dayuhan. Hindi bababa sa isang karapat-dapat na libro para sa guro na si Zueva T.V. Ang "Fairy Tales of A.S. Pushkin", sa mga gawa ng isang makata, ay makikita sa isang tahimik na buhay at pagkamalikhain. Ipinakita ng may-akda ang kahulugan ng folklore, folk fairy tales, para sa literary fairy tales ni Pushkin.

Sa paglalakad, ang mga robot ay paulit-ulit na bumaling sa mga materyales na nai-post sa Internet, sa artikulo ni Peter Lyubimov na "Krizhan gra rozum o Paano pagsama-samahin ang salitang "vіchnіst". Karunungan ng fairy tale ni Andersen na "The Snow Queen" ( [email protected]), na nagbibigay ng sariwang pagtingin sa lumang fairy tale sa pamamagitan ng pagsusuri sa ulat. Nangolekta kami ng mga materyales para sa site na Litra.RU.

DIBISYON 1. MGA TRADISYON NG BAYAN SA MGA PUSHKIN AT ANDERSEN

Na parang pinag-uusapan ang mga kwentong pampanitikan nina Pushkin at Andersen, isinasaalang-alang nila ang kontrobersya ng iba't ibang pambansang literatura na phenomena at sa parehong oras ay itinatag ang isang link sa pagitan ng katutubong katutubong sining at artistikong panitikan.

Ang imahe ng Snow queen of captures ni Andersen mula sa Scandinavian folklore. Kadalasan ay tinatawag nilang Krizhanoy Diva. Ang kahanga-hanga at mahiwagang imahe ng malamig na baiduzhoy volodarka sa malamig, malinaw naman, ay inspirasyon ng manunulat mula sa mga alamat ng pivnіchnyh, bilang ang parehong zavdyaks ng German dosledniks, na malawak na inilagay sa kultural na sirkulasyon. Ang Krizhana Diva, Fairy Lyodiv, Snigova Vidma ay mga klasikong karakter ng alamat ng pub. Tse motoroshna at magandang maybahay ng malamig, zavіryukha at liodiv “Napaka-kaakit-akit ni Bula, napakababa, lahat nang walang taros puting yelo at buhay pa!"

Nilikha ni Pushkin ang orihinal na tvir na "The Tale of the Dead Tsarina ...", na naging isang mababang folklore dzherel: ang German folk tale na "Bilosnіzhka" mula sa pagpili ng mga kapatid na Grimm, ang mga plot ng Russian at Ukrainian fairy tales, ang bilin

Ang versatility ng mga kwento nina Pushkin at Andersen ay sinisisi sa amin mula sa pangunahing ideya ng lahat ng mga kwentong bayan sa mundo: ang pakikibaka sa pagitan ng mabuti at masama. Ang pamamaraan ay palaging isang panig: ang kabutihan ng mga impersonal na anyo ng pagpapakita nito ay lalaban sa kasamaan, ang nagdadala ng kabutihan ay dadaan sa isang serye ng mahahalagang pagsubok at muling gagawin ito.

Ang mga engkanto nina Pushkin at Andersen kasama ang kanilang kalooban, ang epikong apotheosis ng isang magandang kuwento, hulaan muli ang tunog ng pagkumpleto ng mga kwentong bayan: "Nagsimula silang mabuhay at mamuhay nang maayos, kumita ng magandang pera", "Nabuhay sila nang matagal. and happily” payat. Walang hanggan at lahat-ng-umiiral na panaginip ng sangkatauhan tungkol sa mundo at kaligayahan, tulad ng isang lungsod para sa mahusay na kaluluwa ng mga tao, at pag-alala sa mga insulto ng mga kuwentong engkanto, at nagpapakita ng pagtatalo ng mga kwentong bayan.

Ang pagmamana ng mga tradisyon ng tradisyunal na katutubong sining, ang mga insultong may-akda ay matalas na itinataas ang liwanag ng kanilang mga nilikha sa kabutihan, magaan na pananambang at ang lugar ng kasamaan, kawalan ng kaluluwa at karahasan. Ang mga bituin at bayani, elemento, nilalang at paglaki sa parehong mga engkanto ay malinaw na pinaghihiwalay at maaaring katawanin sa dalawang magkaibang hanay:

Sa parehong mga engkanto, ang kasamaan ay nilalaro ng mga may-akda (maging at may ibang antas ng ranggo): Ang ina ni Pushkin ay "madilim na natigilan", "mapagmalaki, pilay, maliksi at nagseselos"; Ang Snow Queen ni Andersen ay "parang snow", "krizhana". Zazdrіst, galit chi baiduzhіst sa lahat ng nabubuhay na bagay, tunay na sanhi ng tao sa pagkabigla ng mga puwersa ng kasamaan.

Sa kabutihan sa parehong mga fairy tale, mayroong maraming mga karakter, sila ay naiiba sa kanilang mga pagpapakita, at sa masining na pagpapahayag ay kinukuha nila ang pambansang lasa. Ang paglikha ng mga fairy tale at ang plano ay nakakatulong na palaguin ang pinakadakilang diwa ng pagbabago sa ideolohikal at moral ng mga taong malikhain, upang ipakita ang pagkakaiba-iba ng magandang cob at ang pambansang artistikong tradisyon.

Ang mga Cossacks ay may sariling masining na priyomi tradisyonal na katutubong sining. Ang mga bayani ay nararamdaman ng isang hindi nakikitang bahagi ng isang solong kalikasan: sa Pushkin, si Elisey ay pinakain ng pagkain hanggang sa araw, hangin, buwan. Bumulong si Gerda sa usa, kalapati, uwak, at ang mga elemento, mga makalangit na katawan at ang mga nilalang na iyon ay nagsasabi sa kanila na sila ay tao. Ang mahusay na papel ng parehong mga fairy tales ay ginampanan ng mga numerong katangian ng folklore: 7 bogatyr, 3 katulong ni Elisey, 3 kawan ni Gerdy, kasaysayan ng 7 kulay malapit sa hardin ng lola at iba pa.

ROZDIL 2. NAISIP NG IDEYA NA ISANG KAZOK ANG IMAHE

1. Kwento ng kahulugan ng ideya

Ang pagkakaisa ng mga tao at kalikasan, ang pagkakatulad ng mga makasagisag na sistema sa mga kwentong pampanitikan ng mga may-akda mula sa iba't ibang bansa - lahat ng ito ay humahantong din sa ideya ng pagkakaisa ng pag-unlad ng panitikan.

Sa "Kaztsі tungkol sa patay na prinsesa at pitong bayani", ipinagpatuloy ni Pushkin ang imahe ng perpektong babae. Panalo pabalik sa balangkas, inspirasyon ng dalawang dilag: ang reyna-ina at ang prinsesa. Sa folklore, mayroong pang-araw-araw na super-nativity, ang mga pangunahing tauhang babae ay ipinapakita bilang kaunti pa kaysa sa isang motherfucka at isang stepchild. Sa "Kazzi tungkol sa namatay na prinsesa at tungkol sa mga bayaning ito" kumakanta siya na pinahahalagahan ang kagandahan ng isang babae, tulad ng mga tao. Samakatuwid, ang imahe ng perpektong babae ay nagpapalaki sa problema ng kagandahan ng mga tao at ang pakiramdam ng buhay.

Kabilang sa mga tao, tanging ang kagandahan ng zovnishnya ay hindi tumawag sa alinman sa inis, o pumukaw ng karangyaan: Chervona yagіdka, na sarap na may kasiyahan. Ang kagandahan ng kaluluwa ay katawanin: Huwag magmukhang mas maganda kaysa sa dem, ngunit ang matalino; mabubuting tao halika, magdala ng piping liwanag. Ang pag-unawa na ito ay mas malapit sa Pushkin mismo, sa mga humanistic na pundasyon ng yogi svetoglyad. Sa ilalim ng nakakapukaw na kagandahan ng tsaritsa-ina, mayroong panloob na indulhensiya, ang malamig na ismo nito, na kung saan ang may-akda ay hubad na hubad... Ang pilosopikal na kahulugan ng engkanto ni Pushkin ay kahawig ng isang katutubong ideya para sa isang taong may kagandahan ng kaluluwa - at є ang ganda ng mga tao.

Ang ulilang prinsesa ay perpekto, mula sa punto ng view ng nayon, ang batang babae. Si Vaughn ay may magandang mukha, isang itim na kilay, at sa isang pagkakataon ay pinagkalooban ng isang buong code ng mga positibong moral na halaga: "pagbibigay ng isang magandang isa", "isang uri ng berdeng alak, tinalikuran ito ni Vaughn". Ang tsarivna ay naghahain ng tinapay na may zhebrak, upang i-pest si Sokilko gamit ang kanyang ibabang kamay. Goloshuєtsya sa її pratsovity. Ang magandang stepmother ay "proud, lagidna, maliksi at seloso." Zhorstok Volodarka, binantaan niya ang asul na dalaga ng isang kakila-kilabot na parusa - isang tirador. Sa pamamagitan ng kanyang masamang vdacha, nang hindi ipinakita ang kanyang puso, ang reyna ay namatay mismo. Ako ay minarkahan ng pragnennya ni Pushkin na mamuhay para sa mga tipan ng mga tao - upang mabuhay, hindi sinasaktan ang sinuman.

Sa "The Snow Queen" ni Andersen, ang problema ng nararapat na kapangyarihan ng isang tao ay nalampasan: sa anumang paraan ay hindi makakayanan ni chaklunstvo sa kanya. Nanalo si Gerda sa Reyna ng Niyebe, pinatay si Kaya para sa malamig at masamang kagandahan ng kanyang pangit na kagandahan.

Mga tamang tao, tiwala sa sarili at kawalan ng duwag, ang integridad ng mabuting damdamin, pagkalimot sa sarili na tumulong, vryatuvat, lumingon sa magandang buhay- kung kanino nag-ugat ang nararapat na kapangyarihan ni Gerdy.

Hindi pagkakapare-pareho, lamig at yelo na humihinga sa mga silid ng Snow Queen, de enchantment na may masamang kapangyarihan .

- Kai! Ang mahal kong Kai! Nareshti kilala kita!

Ale vin sidiv so very unruly and cold. Pagkatapos ay umiyak si Gerda; bumagsak ang mainit na luha sa dibdib ni Kai, tumagos sa youma sa puso, natunaw ang balat ng krizhan, at naputol ang talino.

Ang lalaki ay panlalaki, militante, nagiging espesyal, patuloy na sumusubok, nananaig sa kanyang kahinaan. Umuwi sina Gerda at Kai; "pagpasok sa mababang pinto, ang baho ay naalala na sila ay lumalaki."

Ang "Virosi" - ang ibig sabihin ng ce i ay pagiging panlalaki, malakas, hindi mabata, independiyente sa masasamang pwersa ng hindi mabait na mga tao at hindi makatao na chaklunstva. Tse i є smut for Andersen himself.

Para sa kapakanan ng lakas, sasabihin ko sa iyo ang tungkol sa Reyna ng Niyebe, sa tulong ng pitong fairy tale, ito ay simple, ito ay uri ng madaling maunawaan ang mga mithiin ni Andersen: ang mga tao, tulad ng isang malakas, hindi lamang para sa imoralidad, ngunit tungkol sa masamang enchantment; kadalisayan, pagiging bata ng kaluluwa, bilang ang pinakadakilang kabutihan, gantimpala para sa yak sa amin sa harap niya mismo: sa kapayapaan, kagalakan, kasiyahan sa buhay; sagradong pagkakaisa sa mundo, kung ang mga tao, mga nilalang, mga paglaki, mga ilog at mga bato ay nakatira sa mundo ng kasamaang iyon; pagkakaibigan at katapatan, ang kanilang lakas sa lahat ng negatibiti, ang baho ay nagpapahiwatig ng tamang kabutihan ng tao sa atin, na nagnanakaw ng katotohanan at kabutihan.

Hindi mahalaga na ipakita ang pagsusuri ng "Snow Queen", pati na rin ang mga tampok ng balangkas, at mga trick ng may-akda, mas mahalaga na ibunyag ang mismong ideya-artistic na pag-install ng R. X. Andersen.

Sa Andersen, ang bayani, bilang panuntunan, ay nagpapakita ng kanyang pagiging natural, ang karapatang parangalan, ang kanyang sariling pahayag tungkol sa katotohanan at katarungan. Yogo moral stamina at tiwala sa sarili ay ibinibigay sa mga pagsubok na suvorim, at gayon pa man ay makikita natin ang mga ito at magtatagumpay sa talagang kalunos-lunos na mga pagliko ng kapalaran.

Mahalaga na sa ating bansa ay may mga "shortcut", o sa halip, mga likha ng teksto ng fairy tale na "The Snow Queen", na nagpapakita ng buong tema ng relihiyon at Kristiyano. Si Tse ay hindi lamang gumagawa ng isang fairy tale, ngunit araw-araw upang simulan ang pinakamayamang ideological at artistikong manunulat, na kasama ang kanyang manunulat.

Sa gawain ni Andersen, ang simbolismong Kristiyano ay madalas na nakikita. "Si Gerda ay nagsimulang basahin ang "Ama Namin"; sobrang lamig na agad na naging makapal na hamog ang hininga ng dalaga. Ang hamog ng bigote na ito ay lumalapot at lumalapot, at mula sa bago ay nagsimulang makakita ng maliliit na maliwanag na anghel ... Nang matapos ni Gerda ang kanyang panalangin, isang buong hukbo ang tumira sa tabi niya. Sa huling kasaysayan, binago at binago ni Gerda ang mga simbolo ng Kristiyanismo, sa anyo ng isang panalangin na pinapakalma ni Gerda ang bagyo ng niyebe sa kanyang paglalakbay, sa ribi, na nagdadala ng mensahero ng matandang babaeng Lapland.

2. Tema ng kamatayan

Sa parehong mga kuwento (at sa kuwentong "The Snow Queen", at sa "Ang kuwento tungkol sa patay na reyna") ang tema ng kamatayan ay tunog. І sa Pushkin, at sa Andersen, ang tagumpay ng "itim na pwersa" ay ipinapakita. Ngunit ang lahat ng parehong, ang kapangyarihan ng magaan na damdamin ng tao, mahusay ang kapangyarihan ng pag-ibig upang pagtagumpayan ang paglaban sa masasamang spells.

Ang kaharian ng Snow Queen ay maaaring ipakita bilang isang imahe ng tulad ng isang mundo sweating - tila na Andersen ay hindi kinuha ang parehong konsepto ng buhay pagkatapos ng buhay - ang mga palasyo ng Snow Queen bilang isang buo - ang bunga ng yoga. Ang pangunahing tauhang babae ay mawawala ang mga simbolo ng kamatayan, ang walang buhay na kalawakan. "Malamig, desyerto, patay" sa hardin ng Snow Queen walang hanggang panginoon yung snow. "Wesilla never looked in here!" Ang Volodinnya ng Snow Queen ay hindi naa-access sa mga nakakaantok na palitan. Ang araw ay parang panaginip sa buhay, ang init ng liwanag na iyon ay niyakap ng lahat ng mga tao sa mundo. Ipinagdiwang ng mga Danes ang araw ng summer solstice - johnsok, sa isang over-the-top na boses, masayang, at mula 23 hanggang 24 chervnya sa lahat ng mga nayon ng Danish ay nagpaputok sila ng mga bagats, para sa ilang mga kabataan ay pinamunuan nila ang mga paikot na sayaw, at ang creaked ay nilalaro lahat. gabing walang tigil. Sa Scandinavia, sa Bisperas ng Pasko, sa takipsilim ng bagattya, naglalaway ang mga tao na parang mga opudalo. Iginagalang ng mga kahalili na ito ay isang paganong simbolo ng taglamig at kamatayan, isang relic ng isang paganong seremonya ng paglupig sa liwanag.

Kung uminom si Kai sa kaharian ng Snow Queen, mabuhay ang mga bahay na nawala, mamamatay tayo, malulunod tayo: Sa mga mitolohiyang kanta ng mga mamamayang Scandinavian, ang kamatayan ay tinatawag na "isang mahabang paglalakbay", "isang nakamamatay na paglalakbay". Sa mga ritwal ng libing, nagkaroon ng abiso tungkol sa malayong daan patungo sa mundo ng mga patay. Ang pahayag tungkol sa kabilang mundo ay lilitaw din sa imahe ng ilog - ito ay kinakailangan upang umapaw, sa labas ng hangganan sa pagitan ng mundo ng mga buhay at mga patay. May alam ang "Snow Queen" tungkol sa isang malayong bansa, tulad ng isang lugar kung saan namatay ang mga tao. Upang kumain bago siya, si Kai ay nagkaroon ng maraming araw at gabi upang lumipad sa kalangitan: "... ang mga mabahong baho ay lumipad sa mga kagubatan at lawa, sa ibabaw ng mga dagat na solidong lupain ... at sa ibabaw ng mga ito ang napakaliwanag na buwan ay sumikat". Pupunta si Gerda sa kaharian ng Snow Queen para sa higit sa isang ilog. Mahaba at mahalaga ang daan ni Gerdy sa kaharian ng kamatayan. Ito ay kilala na nagsisimula ito sa isang mandrivka sa ilog. "Baka dalhin ako ng ilog kay Kai?" Sa isip ni Gerda.

Ang motif na "the living one turns the dead among the world of people" ay kadalasang ginagamit sa mga fairy tale, mythological explanation, ritual folklore, madalas sa isang espesyal na paraan para sa kawan ng mga ritwal na ito. Ang halik ng nabubuhay sa alamat ay binibigyang kahulugan bilang pag-abot sa mundo ng mga buhay. Katulad nito, ang halik ng mga patay ay maaaring dalhin sa mundo ng mga patay. Ang Kazakh Andersen ay may mahalagang papel sa paglalaro ng mga halik ng Snow Queen: "Hinalikan muli ng Reyna si Kai - at nakalimutan ang maliit na Gerda, lola at lahat", "... Hinalikan muli ng Snow Queen si Kai, at umuwi". Ang lahat ay mahal at mahal, kung ano ang naiwan sa bahay, sa mundo ng mga buhay, ang kaluluwa ng mga patay sa gilid ng kamatayan ay nakalimutan. Matapos ang turn ng mga tao, ang lahat ng nasa kamay ng Snow Queen ay nakalimutan: "ang malamig, desyerto na mga sinulat ng palasyo ng Snow Queen ay nakalimutan nila, tulad ng isang mahalagang panaginip." Dito nagkakaroon ng bagong pag-unawa ang mythological motif - nakalimutan ng kohanna ang lahat ng kapilyuhan.

Tulad ng Andersen, ang tema ng kamatayan otrimala pilosopiko tunog, pagkatapos Pushkin won out, mas ironically.

Ang kamatayan ay tuso - otrimane sa anyo ng isang madrasta, ang mansanas ay napakadaling lapitan sa sarili nitong privability, tulad ng ito mismo:

Vono,

Patay na ang katas,

Napaka sariwa at napakabaho

Napakamumula-ginto,

Kahit papaano bumuhos ang pulot!

Ito ay makikita sa pamamagitan at sa pamamagitan ng.

Ang kabalintunaan ng romantikong pamamaraang pampanitikan - at gayon pa man ang tinig lamang ni Pushkin. Ang eksena na iginuhit si Eliseo sa oven sa harap ng string ng mga patay na pinangalanan, ay maaaring maging isang parody ng mga romantikong hilig. Sa mga kwentong engkanto, ang zustrіch ay kilala na hindi sa ganoong "kaibang" sitwasyon, at, bukod dito, palaging binibigyan ito ng karagdagang paliwanag sa buhay ng reyna: alam nila ang paksa, dahil kung kanino siya namatay sa layaw. mansanas. Sa Pushkin, ang pangalan ay nabubuhay sa pagkakaroon ng mga palaban na damdamin ng pinangalanang:

І tungkol sa string ng mahal na pinangalanan

Buong lakas ang suntok ni Vin.

Naputol ang tali.

Diva raptom

Nabuhay muli...

Maaari mong makuha ang kabalintunaan na nakalakip sa mga kaibahan ng emosyonal na maging mga bayani:

Bumangon ako at umalis sa gulo...

Ah!

І pagtuturo mula kay cim:

Ako, rozmovlyayuchy,

Bumalik sa kalsada.

3. Ang imahe ng salamin

"Mirror that Yogo Ulamki" - ito ang pangalan ng Rozpovid persha sa kuwento ni Andersen na "The Snow Queen". Ang isang bago ay sinabihan tungkol sa pagpunta ng salamin: “Kaya ang axis, ang troll ay buhay, masama ang pagtatangi; pagkatapos buv kanyang sarili ang diyablo. Sa sandaling ako ay nasa isang partikular na magandang kalagayan: sa paggawa ng tulad ng isang salamin, kung saan ang lahat ay mabuti at maganda, ito ay nagbago sa hubad, ngunit ito ay mas malaswa at mas kaaya-aya, sa kabaligtaran, ito ay tunog na mas maliwanag, ito ay tila mas malakas. Sinira ng mga siyentipiko ng diyablo ang salamin ng vshchent - sa mga walang mukha na splinters. Si Lyudina, tulad ng isang lansihin, na humigop sa mata, "nagsisimula ang bachiti sa paligid". "Para sa ilang mga tao, ang mga trick ay sinipsip mismo sa puso, at ito ay mas naigir: ang puso ay naging isang piraso ng yelo." Ganun din ang naging batang si Kaєm.

Lumilitaw muli ang imahe ng salamin sa Kazakh. Binanggit si Vin sa paglalarawan ng mga palasyo ng Snow Queen: "Sa gitna ng pinakamalaking walang laman na bulwagan ng niyebe ay mayroong isang nagyelo na lawa. Lіd trіsnuv sa bago sa isang libong shmatkіv, pantay-pantay at tama marvelously. Sa gitna ng lawa ay nakatayo ang trono ng reyna ng niyebe; umupo siya sa isang bago, kung siya ay nasa bahay, tila siya ay nakaupo sa isang salamin ng kanyang isip; sa її naisip, ito ang nag-iisa at pinakamagandang salamin sa mundo. Sa makasagisag na paraan, ipinakita ni Andersen ang kapangyarihan ni Lucifer, na naaprubahan sa mga tao, na namamahala sa mga tao, na umiikot sa isipan.

Sa pang-unawa ni Andersen, ang lupain ng kamatayan, sa ilalim ng kontrol ng Snow Queen, - liwanag ng mga patay, dalisay na katwiran, ganap na mga ideya, ganap na ganap. Kai, kung gusto mong malaman ang kawalang-hanggan, lapitan natin ang pagtatanim ng purong rosy at matinong kagandahan. Ang liwanag ng Ale ay hindi maaaring hawakan nang walang pag-ibig, pagsasakripisyo sa sarili, kamalayan ng malalim na espirituwal na koneksyon ng lahat ng nabubuhay na bagay. Si Andersen, ang maganda, ngunit walang buhay na Snow Queen, ay ginugunita si Gerda - isang simbolo ng buhay at marubdob na pag-ibig. At si Gerda, dahil hindi niya alam ang aritmetika ng mga fraction na iyon, ay nagdala ng walang muwang, ang tamang kaalaman ng puso sa malamig na mga silid ng kamatayan, ang ganap na pag-iisip - at ang salitang "lahat" mismo ay nakatiklop mula sa kryzhinok, ang vichnist mismo ay nagpatunay kay Gerda. at Kai. Tilki bezkorisliva, mas mainit kaysa sa kohanna svіlnyає ni Gerdy, "viruchae" yogo mula sa buong kaharian ng krizhan, kung hindi man ay tila - mula sa espirituwal na lamig na nasusuklam ang katigasan. Ang "salamin ng isip" ay nasira, ito ay tulad ng isang kamukha ng isang malademonyong baluktot na salamin, tulad ng ito ay nabasag sa cob ng isang fairy tale, tulad ng isang simbolo ng kababaan ng ganap na lohika. Si Andersen ay isang romantikong pa rin, at bago iyon isang tao ng kulturang Kristiyano, at mula sa kabilang panig, tulad ng nakikita mo, ang isang Kazakh ay hindi maaaring magkaroon ng isang maruming kintsa.

Ang "Cazze about the Dead Tsarina" ni Pushkin ay may salamin na tinatawag na iba. Ang pinakamahalagang kapangyarihan ng yoga ay ang pagiging totoo:

Axis queen, umakyat ka

Sa harap ng salamin mo,

Lumipat sa kanya:

"Ako si chi, sabihin mo sa akin, mahal ko,

Usikh rum'yan i bіli?

Ano ang salamin sa bintana?

“Ang ganda mo, walang super girls;

Ale, ang reyna ng lahat ng mga syota,

Lahat ng rumians at marami pa”.

Yak ang reyna ng vіdstribne,

Iyon ay iwagayway ang iyong panulat,

Ang salamin na iyon ay parang paglilinis,

Tumpak na parang takong!..

“Oh, merzenne slo!

Tse breshesh ako sa kasamaan.

Ang salamin sa Kazakh Pushkin ay hindi nagsisilbi sa "madilim na pwersa", ngunit, sa kabaligtaran, ito ay ipinapakita para sa katotohanan at kabutihan.

4. tema ng Kohanny

Mula sa mga engkanto hanggang sa mga engkanto, ang patula na tema ng urochistostі kohannya ay patula.

Tungkol sa vіddanіst, kaya tipikal para sa mapagmahal na babae sa "Kaztsі tungkol sa namatay na prinsesa at tungkol sa mga bayaning ito", si Pushkin ay nagsasabi ng isang bagay nang buo at buo:

... Lumipas ang siyam na buwan,

Huwag ibaling ang iyong mga mata sa labas ng field.

Axis sa banal na vechir sa kanilang sarili, sa wala

Ang reyna ay nagsilang ng isang anak na babae.

Maagang vrantsі gіst bazhany,

Araw at gabi ay sinuri nila nang napakatagal,

Malayo, nareshti,

Bumalik ang ama ng tsar.

Pagtingin sa bago,

Napabuntong-hininga siya

Hindi alam ng zakhoplennya

Namatay ako sa insulto.

At kung ang mga bogatyr na ito, na inihayag ang prinsesa sa kanilang kubo, pagkaraan ng isang tiyak na oras ay sumisigaw sila ng kanilang pinili sa kanilang sariling tao, ngunit ang reyna ay nagbigay ng mas maraming payo, nakalimutan niya ang virna sa kanyang damdamin at ang ibinigay na salita:

"Kung nagsisinungaling ako, huwag na sana

Chi ay hindi nabuhay para sa akin mula sa buwan.

Paano ako makukuha? impyerno, ako ay pinangalanan.

Para sa akin, lahat kayo ay pantay-pantay,

Lahat ay malayo, lahat ay makatwiran,

Buong puso kitang minamahal;

Kung hindi, pasensya na

Viddana. Meni lahat mga sinta

Prinsipe Yelisei.

Hindi gaanong madalas na ang kohannya ay magkapareho, at, bilang isang panuntunan, sa lahat ng mga kuwento, ang kohannya ng mga character ay dumaan sa maraming pagsubok, at kaya ito ay naging sa kazzi na ito:

Para sa aking napili

Prinsipe Elisey

Isang oras na tumatakbo si Tim.

Hindi hindi Hindi! Umiyak ng malakas,

Ako na hindi natutulog vin,

Lahat ng nutrisyon yogo matalino;

Sino sa mga mata mo ang tumatawa,

Isang taong mas mabuting lumingon.

Hindi isang sonechko, hindi isang buwan ay hindi makakatulong sa prinsipe, at tanging ang marahas na hangin lamang ang nagpakita ng higit sa isang lugar, de shukati ang prinsesa:

Doon sa likod ng tahimik na ilog

mataas na bundok,

Siya ay may malalim na butas;

Sa iyong butas sa kadiliman ng bag,

Truna goydaetsya krishtaleva

Sa mga lancet sa pagitan ng stovpami.

Huwag palampasin ang taunang mga track

Tungkol sa bakanteng espasyong iyon

Ang iyong trabaho ay pinangalanan.

At sa kwentong ito (at sa buhay ay gusto ng isang tao ng isang oras, kaya nangyari ito sa katotohanan) ito ay naging isang himala, at ang pinakadakilang himala ay ang pag-ibig ni Elisey sa prinsesa:

І tungkol sa string ng mahal na pinangalanan

Buong lakas ang suntok ni Vin.

Naputol ang tali. Diva raptom

Nabuhay muli...

Ang pag-ibig sa Samoviddana, na hindi mo iniisip tungkol sa iyong sarili, ay isang hindi mabibiling regalo, tulad ng isang batang babae na ibinigay ni Gerda sa mundo. Ang regalong ito ay zmushu ang mga tao at nilalang na maglingkod kay Gerda sa її na daan patungo sa kaharian ng Snow Queen. Naghahanap ng pag-ibig at umiikot sa link sa Greater Forces sa panalangin na "Ama Namin", maaaring pumunta si Gerda na walang sapin sa mga palasyo ng kastilyo, na nakikita ang pagsalakay ng mga advanced corral ng snow queen.

Gumawa ng milagro si Lyubov Gerdy. Natunaw ni Vaughn ang puso ni Kai, pinasabog ang spell ng Snow Queen, at ibinalik ang gusali sa kanya, muling binuhay ang pagmamahal at pagmamahal sa sarili. Ito ay inilarawan ni Andersen sa isang matingkad at maingay na paraan... "Kaya, ang kagalakan ay tulad na ang krizhiny ay nagsimulang sumayaw, at kung sila ay napagod, sila ay nahulog at itinupi ang salita sa kanilang sarili, habang tinanong ng reyna ng Snigova si Kaya. tiklop; pagkasabi ng yoga, dapat kang maging sarili mong kawali ... ".

Kaya ipinakita sa mga Kazakh na isang kohanna lamang, mas malakas kaysa sa anupaman, ang pipi sa mundo, na nagtatayo ng mga pintuan ng kawalang-hanggan.

WISNOVOK

Sa aming mga robot, inilagay nila ang mga engkanto nina Pushkin at Andersen bilang isang metapora, na inilalantad ang kanilang pagkakatulad at kalawakan.

Kapag sinusuri ang mga kwentong pampanitikan, tulad ng "Tales about the Dead Tsarina and Seven Heroes" ni Pushkin at "The Snow Queen" ni Andersen, ipinakita namin ang pagiging malinaw ng unang batayan ng folklore para sa parehong mga kuwento. Ang batayan ng alamat ay nagdidikta ng sarili nitong mga batas. Sinabi sa amin na ang mga engkanto ay nasa larangan ng digmaan ng mabuti at masasamang puwersa, bukod dito, ang nagsusuot ng kabutihan ay dadaan sa mababang mahahalagang pagsubok at mananalo. Walang hanggan at lahat-ng-umiiral na panaginip ng sangkatauhan tungkol sa mundo at kaligayahan, tulad ng isang lungsod para sa mahusay na kaluluwa ng mga tao, at pag-alala sa mga insulto ng mga fairy tale, at nagpapakita ng kontrobersya ng mga kwentong bayan. Ang mga Cossack ay may sariling artistikong pagtanggap at tradisyonal na pagkamalikhain ng mga tao. Ang mga bayani ay nararamdaman ng isang hindi nakikitang bahagi ng isang solong kalikasan: sa Pushkin, si Elisey ay pinakain ng pagkain hanggang sa araw, hangin, buwan. Bumulong si Gerda sa usa, kalapati, uwak, at ang mga elemento, mga makalangit na katawan at ang mga nilalang na iyon ay nagsasabi sa kanila na sila ay tao. Ang mahusay na papel ng parehong mga fairy tales ay ginampanan ng mga numerong katangian ng folklore: 3 katulong ni Elisey, 3 seresa Gerdy, 7 bayani, kasaysayan 7 kulay malapit sa hardin ng lola at iba pa.

Sa likod ng kanyang kalooban, ideolohikal na direktiba, ang Cossack A.S. Pushkin tungkol sa patay na reyna at ang mayamang lalaking ito ay malapit sa mga Ruso. kwentong bayan. Matuwid na kagandahan - sa taas ng mga espirituwal na kahinaan mula sa panlabas na kagandahan ng isang tao. Ang ideyang ito ay ipinamalas ng zіtknennі tsarіvni kasama ang tsaritsa - machuha, ang pakikibaka ay may dalawang cobs ng buhay - kabutihan at kasamaan. Upang mahalin at protektahan ang prinsesa, si bachachi ay may pinakadakilang mga birtud ng tao, ang ideal ng kagandahan. Peremagaet katapatan sa Kohanna, kagandahan ay totoo sa ibabaw ng hib.

Kaya't ibinibigay nila ang mga engkanto ng kahanga-hangang Danish na si kazkar Andersen, ang batayan ng kanyang pagkamalikhain ay isang pag-iisip tungkol sa organikong ugnayan ng lahat ng mahalaga: mga tao, nilalang, roslin. Ang kapangyarihan ng mabubuting bayani, habang tinutulungan nila ang isa sa isa, sa parehong vresht-resht ay nagtatagumpay sa kakila-kilabot na kapangyarihan ng kasamaan. Ang sikat na fairy tale na "The Snow Queen" ay may malaking kapangyarihan ng pag-ibig at maliwanag na damdamin ng tao, pagkalalaki at katatagan ng mga nangungunang bayani ng Gerdy at Kayu.

Gusto ng mga Nasamkinets na hulaan na ang mga fairy tale ay produkto ng pantasya ng iba't ibang oras, mga manunulat ng iba't ibang kontinente. Ang mga fairy tale ay may espesyal na kapangyarihan sa mga tao. Ang lahat ng makapangyarihang pwersa ay maaaring maipakita, na parang bumubuhos na sa buhay ng tao. Lumapit si Kazkari sa mga tao, para ma-suffocate, ma-suffocate, magpaliwanag, matulog, magpahiya, tumahimik, lumiko sa kanan. Ang mga sikat na manunulat ng nakaraan at kasalukuyan ay nagdadala sa ating espirituwal na mundo mataas na pag-unawa tungkol sa katarungang panlipunan, tungkol sa katapatan ng mga obligasyon na lumikha ng mas magagandang bagay sa lupa, upang makipaglaban sa mga puwersa, upang mapagtagumpayan ang mga tao para sa kapakanan ng kaligayahan sa buhay.

LISTAHAN NG WIKORISTAN LITERATURA

1. A.S. Pushkin. Piliin upang lumikha. - Moscow: Panitikang Pambata, 1969.
2. G.H. Andersen. Kazki. (Isinalin ni I. Tokmakovoi, A. Ganzen) - Kazan: Tatar Book Review, 1978.
3. A.I. Sharov. Ang mga enkanto ay dumarating sa mga tao. Isang libro tungkol sa isang fairy tale at tungkol sa isang kazkari. - Moscow: Panitikang Pambata, 1974.
4. K.M. Nartov. Vzaymozv'yazki vytchiznyana at banyagang panitikan sa kurso ng paaralan. - Moscow: Prosvitnitstvo, 1986.
5. T.V. Zueva. Mga Tale ng A.S. Pushkin. Isang libro para sa guro. - Moscow: Prosvitnitstvo, 1989.
6. Mga materyales sa site sa Internet [email protected] at Litra.RU.

Ang mundo ng mga fairy tale ni H. H. Andersen ay kahanga-hangang zanurennya sa kaakit-akit na lupain ng pagiging bata, kung saan mayroong isang lugar ng mabuti at masama sa mga character ng fairy tale. Para sa mga bata, ang baho ay nagiging isang halimbawa kung paano kinakailangan na kumilos sa iyong ibang sitwasyon sa buhay.

Ang mga pangunahing tauhan ng plot ng fairy tale ay sina Kai, Gerda at ang Reyna ng Niyebe. Mula sa mga unang hilera, ang may-akda ay nagbibigay ng isang pahayag tungkol sa mga bata, na parang may malaking karangalan na mailagay hanggang sa isang lola, mula sa cіkavіstyu at turbotoy hanggang sa isang lumalagong mundo. Sina Kai at Gerda ay mga binata at babae na nakakarinig, habang nananabik silang tumitingin sa mga bulaklak, hindi nakakalimutang diligan ang mga ito. Ang hindi mapaghihiwalay na mga bata ay lumilitaw na malayo sa isa sa pamamagitan ng pag-ikot ng masamang Snow Queen, tulad ng isang volodarka ng walang hanggang lamig. Sa tulong ng isang fairy tale, sinusubukan ni Gerda na makahanap ng isang paraan sa kastilyo ng isang matapang na batang babae at vryatuvati kanyang kaibigan.

Ang may-akda ay naglatag ng ilang mga ideya sa paglikha, upang maunawaan at masuri nila pagkatapos basahin ang aklat. Ang mga presyo ng mga bata ay isa-isa. Ang iyong mas mababang damdamin, pagtalikod, pagiging praktikal at paggalang sa mga nakatatanda ay isang kalokohan na maaaring naroroon sa buhay ng isang taong may balat mula sa murang edad. Invisible, tulad ng isang batang babae sa isang kazci, poking sa paligid ng walang takot, ilagay ang may-akda ng kuwento sa likod ng puwit.

Andersen vikoristov vlasny simbolo ng kokhanny, nadії - troyanda. Pinoprotektahan ng ticket nibi na ito hindi lamang isang daang bayani, kundi pati na rin ang buhay ni Kaya.

Ang may-akda ay malinaw na podіlyaє negatibo at positibong mga character. Ang reyna ay feisty, agresibo, baiduzha zhіnka, yak natutuwa na kung magdusa ang mga tao, parusahan ng malamig. Rozbіynitsya maє on metі, vikoristovuyuchi panlilinlang, tuso. Si Kai at Gerda ay mga positibong bayani. Mabaho bezzahisnі, pratsovity na mabuti. Ang Vinyatok ay kumakatawan sa kaakit-akit na imahe ng isang batang lalaki.

Zavdyaks sa isang tunay na kohanny naigirshi ay maaaring halos magpanggap na tao. Nais iparating ng may-akda ang ideyang ito sa pamamagitan ng insertion, ang mensahe kay Gerda. Para lamang sa pagiging patas ng awa, pagmamahal, kawalang-kasalanan, pagkamagiliw magiliw na kaibigan ang masamang kapangyarihan ay dumating, ang malawak na luha ay dumagundong upang ibalik si Kai sa napakalaking kampo. Navit kryzhinki nabuo ang pariralang "vіchnіst" sa ilalim ng pagbubuhos ng katapatan at malawak na luha ng batang babae.

Sa ranggo na ito, ang bayani ay nagmamadali mula sa pag-iyak nang buo, ang kasamaan ay pinarusahan, at ang kaztsi ay nagpaparinig ng isang masayang pagtatapos. Kaya, ayon sa kaisipan ng may-akda, nawa'y matapos na ang kwento, de nawa'y ang pakikibaka sa pagitan ng mabuti at masama, hisismo at kabutihan, pag-ibig at poot.

Opsyon 2

Isa sa mga pinakatanyag na kwento ni Hans Christian Andersen ay ang "The Snow Queen".

Si Kai at Gerda ay nagmahal sa isa na parang magkapatid, at minsan sa mata ni Kai ay kumain sila ng panloloko, na nagdulot ng kasamaan sa poot na iyon. Bago ang oras ng paglalakad ng batang lalaki, kumanta ang reyna ng Snigova, at si Gerda ay nagtungo.

"The Snow Queen" - isang kuwento tungkol sa mіtsna at nadіynu na pagkakaibigan, upang hindi laktawan ang paglipat.

Ang prototype ng Snow Queen є Krizhan Diva ay isang karakter ng katutubong kultura ng mayayamang lupang sakahan, kabilang ang Denmark. Mayroong isang alamat na bago ang pagkamatay ng ama ni Hans Andersen, sinabi niya: "Ang axis ay pumunta kay Krizhan Diva at siya ay nauna sa akin." Pagkatapos ay sinimulan ng bata na tawagan ang ama, at ang ina ay humirit kay Yogo, sinabi na ang ama ay namatay at si Yogo ay kinuha na ni Krizhan Diva. Para diyan, ang "The Snow Queen" ay hindi lang isang fairy tale para sa isang manunulat, kahit na isang espesyal, kilalang-kilala.

Walang katapusan, ang imahe ni Gerdy ay laban sa imahe ng Snow Queen. Sinasagisag ni Gerda ang kabutihan, awa, lambing, tiwala sa sarili. Siya ay may maternal energy, ito ay mainit at komportable. Ang Snow Queen ay kamatayan, malamig, isang simbolo ng rasyonalismo. Її larawan vіdshtovhuє.

Isang salamin na nagpapalit ng mabuti sa kasamaan, na nagpapakita ng kalikasan ng kasamaan. Si Kai ay isang mabait at romantikong batang lalaki, ngunit nang nilustay ang kanyang mga baba sa kanyang mata, hindi na siya napuno ng kagandahan ng mga trojan at nagsimulang maghabi ng mga mahimalang geometriko na hugis ng mga snowflake. Sa ganoong ranggo ng alak pіdіyshov sa sining na may makatuwirang diskarte.

Ang ninakaw na araw ni Kaya the Snow Queen ay sumisimbolo sa mga hindi maaaring magpaganda gamit ang mathematical path. Kailangang maging mapagbantay, magtiis. Kung wala ito ay hindi ka makakabuti.

May espesyal na papel ang mga Trojan sa mga Kazakh na ito. Si Kai at Gerda ay may sariling hardin, kung saan lumaki ang mga Trojan. Ito ay isang simbolo ng kanilang pagkakaibigan, ngunit ang tunog ng isang trojan ay sumisimbolo sa isang kokhannya. Kung si Gerda ay nasa chaklunka, ang napakapulang trojan ay tumaas ang spell at pinaalalahanan ang alaala ni Kai.

Pulang kulay - kulay, na nakakabit ng paggalang. Sa yoga aphids, ang lahat ay mas commemorative at yaskravim. Chervona troyanda - ang presyo ng isang thread, yak tawag Kai at Gerda.

Ang fairy tale na "The Snow Queen" ay hindi gaanong simple para sa kanyang sentido. Si Vaughn, sa ilalim ng matingkad na mga larawan ni Gerdy, si Kai, ang Reyna ng mga Niyebe, ay may malaking pilosopikal na kahalagahan, na higit na mauunawaan para sa tunay na pagsusuri.

Dekіlka tsіkavih tvorіv

• Lumikha sa larawan ng Bilokivska Portrait ng isang anak na lalaki, ika-7 baitang (opis)
• Ang mga bagong tao ay nangangailangan ng wika sa ika-5 baitang

  Ngayon ay nakikipag-usap tayo sa ibang mga tao, nagbabahagi ng mga saloobin, halos parehong mga kaisipan na naging sa ating buhay. Sa simula pa lang at hanggang sa katapusan ng araw, nagtagumpay tayo sa mga salita nang halos walang pagkaantala

• Tvir Ridna lupain

  Ang katutubong lupain ng Batkivshchyna ay bahagi ng mga tao. Isang lugar, lalo na mahal sa kaluluwa, walang ibang katulad nito sa planeta. Mayroong maraming maganda at charіvnih mіstsі tse na mahusay. Ale yak parang: mas mabait dito, pero mas maganda sa bahay.

• Pagsusuri ng opinyon Prodkomіsar Sholokhova

  Ang gawain ng "Prodkomіsar" ay makikita sa isang nayon, kung saan ang malaking bilang ng mga tubig ay kilala. At sa lahat ng oras ay maghahasik sila ng tinapay, pagkatapos ay aalisin natin ito, at pagkatapos ay pupunta tayo upang kunin ito sa loob ng isang oras, at pagkatapos ay magsisimula ang mga tamang problema.

• Head Heroes ng Exposition of the Children of the Underground Korolenko

  Tsya rozpovіd ipakita na zhenіt zhenіkі maaaring i-save ang kanilang sariling maharlika at katapatan. Ang mga pahiwatig sa TV sa kaibahan, ang mga kayamanan at bіdnі ay kaibahan, buhay at kamatayan

Be-yakiy tvir Andersen vіdobrazhaє tulad podіyu yogo buhay. Kaya ang fairy tale na "The Snow Queen" ay konektado sa kasaysayan ng Cossack Cossack hanggang kay Anna Lindh, ang sikat na operatic couple.

Sinabi ni Vaughn kay Andersen kung paano maging isang mabuting kaibigan, ngunit ayaw niyang marinig ang tungkol dito. Ang parehong batang babae, sa isa sa mga hanay ng mga admission para sa lahat, ay nagpalaganap kay Andersen upang maging kanyang kapatid.

І na zmusheny buv dumating sa madaling gamiting іz tsim. Sa pamamagitan ng rіk kazkar, na muling sinubukang isipin si Anna, sinabi niya na dapat siyang ilagay bago si Andersen, tulad ng isang kaibigan o kapatid. Wala pang isang segundo, nagpaalam ang manunulat mula sa isang panaginip tungkol sa espesyal na kaligayahan.

Vіn paghihirap, at yogo kohana nevdovzі vyyshla zamіzh. Ngayon ang puso ng dakilang kazkar ay walang nakitang anuman, inalis ng kagandahang Suweko ang natitirang bahagi ng kohanna, gaya ng tinawag ng mga chanuvalists ng manunulat na Snow Queen. Ang baho ay napakagalang na ang imahe ng pangunahing tauhang ito ay ipininta ng manunulat mula kay Anna Lindh.

Sa kazci "The Snow Queen" sinira ng batang babae na si Gerda ang mga bastards ng batang Kai, na kinuha ng Snow Queen mula sa kanya. Sa daan, marami siyang nakilalang kaibigan, tinulungan siya ng mga ito. Kaya't ang pangunahing tauhang babae ay dumaan sa isang impersonal na pagsubok, na para bang kinilala nila ang kanyang pagkatao at inilipat sa kanya positibong sigla. Kilala ng batang babae si Kai at sinira ang chaklunism ng Reyna, natutunaw ang puso ng batang lalaki sa kanyang mainit na luha - ang kanyang pagmamahal at turbota. Marahil, si Andersen mismo, sa kanyang pagmamataas at pag-iimbak, ay gustong pakainin ang puso ni Anna Lind. Hindi nakalayo si Ale youmu tse zrobiti.

Sa kwentong ito, ang mga larawan ni Gerdy at ng Snow Queen ay inihambing isa sa isa. Ginagawa ng batang babae ang paggising ng buhay, kaligayahan at kagalakan. At itinuro ng Reyna ng Snigova at її Krizhaniy Palace potoybіchny svіt na uminom sa ilang uri ng tao, prikaє hanggang sa kanyang kamatayan. Ang mga kaibigan, tulad ni Gerda sa kanilang paglalakbay, ay tulungan siyang ipakita sa mga batang babae ang tamang paraan.

Si Andersen ay isang relihiyosong tao, at maraming Kristiyanong motibo sa kanyang mga kuwento. Nakakalungkot lang na walang maikling bersyon ng "Snow Queen" ang ating bansa. Kaya, nagbabasa si Gerda ng "Ama Namin" kapag nilalamig. Sa sandaling ito, mula sa makapal na hamog na ulap, tulad ng sa lamig, ang hininga ng isang batang babae ay nagbabago, ang mga maliliit na anghel ay nagsimulang lumitaw. At sa ilalim ng oras ng isang bagyo ng niyebe, ang pangunahing tauhang babae ay lumilikha sa kanyang sarili, sa pamamagitan ng kapangyarihan ng panalangin, pinapakalma niya ang galit, na parang nagbabanta ng kamatayan sa lahat ng nabubuhay na bagay.

Ang salitang "araw-araw" ay may espesyal na kahulugan para sa mga Kazakh, tulad ni Kai maw na pinagsama ang zі shmatkіv na yelo para sa Reyna. Kung ang puso ng bayani ay nagyelo, hindi siya napunta sa gulo, ngunit ang mga luha ni Gerdy ay gumising sa bata, pagkatapos ay ang mga krizhin mismo ay bumuo ng isang salita. Si Tim mismo, ang reyna ng Snigova sa bayani, ay ginugol ang kanyang kapangyarihan, siya mismo ay "naging isang master". Upang makalabas, ang tanging pag-ibig at pagsasakripisyo sa sarili ang makapagdadala sa isang tao na malapit sa kawalang-hanggan, ibalik ka sa tapat na landas.

Ang isang fairy tale ay isang fairy tale, isang pantasiya ng isang manunulat. Ale in nіy zavzhda є yaong mga nakakalito sa mga tao, naniniwala sa pananaig sa Mabuti, nagbibigay ng pag-asa para sa mas mahusay at tumutulong sa mga tao na labanan ang depresyon at galit. Ako mismo sa tsimu polagaє chari be-like a fairy tale.

Ang pangunahing ideya ng fairy tale ni Andersen na "The Snow Queen" ay isang tse kokhannya.

Ang pangunahing pag-iisip ay posible na tulungan ang gusali upang tumulong, upang ayusin ang imposible, upang lumikha ng isang himala sa gusali. Ang Viddanist, pagkakaibigan at tiwala sa sarili ay nagdaragdag sa mga dingding at mga lumang rosas upang itanim ang pinakamalamig na puso.

Bakit tinawag ang fairy tale na “The Snow Queen?

Ang fairy tale ay tinatawag na "The Snow Queen", na ang pangunahing podia, kung saan ang balangkas ay - tse ninakaw ni Kai ang Snow Queen. Ang kuwento ay binubuo ng pitong kuwento.

Gerda girl at boy Kai. Ang mga mabaho ay nanirahan sa mga suddnіh na kubo at nagmamahal sa isa't isa tulad ng isang kapatid na kapatid na babae. Ang mga baho ay nagpunta sa isa sa isang pagbisita sa daha at mahilig tumubo sa mga bangko sa ilalim ng mga trojan, sila ay lumaki sa mga kahon sa mga labangan.

Ang "The Snow Queen" ay mas totoo at hindi kapani-paniwala sa Kazakh

Andersen, kasama ang kanyang kazko upang sabihin kay Chitachev, na kung ang isang tao ay nais na maabot ang isang bagay, kung ang isang tao ay mabait at taos-puso, pagkatapos ay tutulungan siya ng kalikasan, at ang mga tao, mga tao, obov'yazkovo, ay maabot ang kanilang layunin.

Si Gerda sa mga palasyo ng Snow Queen ay tinulungan ng pananampalataya sa Diyos, panalangin, katapatan ng pag-ibig, pagkalalaki, katapatan. Її mainit na luha ang nagpatunaw sa puso ni Kai ng mga tao ng Krizhan, na binuhay at nahulaan si Gerda. Tinulungan ni Kryzhinki si Kai: sumayaw ang baho at pagkatapos sila mismo ang bumuo ng salitang "walang hanggan".

Gustong sabihin ng may-akda ng Kіnets na gagamitin ng kasamaan ang lakas nito nang mag-isa, dahil magtatapos ang taglamig. Darating ang tagsibol, ang isang tao ay lilingon sa kanyang asno, ngunit siya ay magiging mayaman sa kanyang kaluluwa. Ang isang tao ay lumaki, at ito ay mabuti, tulad ng isang may sapat na gulang, na maging napakadalisay sa sarili sa puso at kaluluwa, tulad ng isang bata.

ika-5 baitang, panitikan

Petsa ng kaganapan: 05/07/18.

Aralin #88

Paksa ng aralin: H.K. Andersen. Fairy tale "The Snow Queen": katotohanan at pantasya. Mga katangian ng mga bayani ng fairy tale na "The Snow Queen".

uri ng aralin: isang aral sa pag-aaral ng bagong kaalaman.

Target: pagbutihin ang kaalaman sa kaalaman tungkol sa manunulat-Kazkar; matutong pag-aralan ang teksto, upang makita ang smut sa trabaho, upang bumuo ng paggalang; - ihayag ang mga ideya, na inilatag ng may-akda bilang batayan ng kuwento; bumuo ng mga imahe, mas lohikal na pag-iisip; pagbutihin ang paggalaw ng mga mag-aaral, memorya ng komunikasyon at mga kasanayan; bumuo ng pag-unawa tungkol sa kagandahan sa mga kaisipan, damdamin, mga karanasan; upang bumuo ng isang shanoblive setting ng mga pagtuturo isa-isa; Vmiti pratsyuvati spilno, vіdpovіdayuchi para sa mapangahas na resulta ng trabaho.

Mga nakaplanong resulta:

Pag-alam sa UUD: i-orient ang iyong sarili sa katulong, kumpirmahin ang nutrisyon ng guro, matuto, magtrabaho sa linya, alamin ang kinakailangang impormasyon mula sa katulong, istraktura ang materyal.

Regulatory UUD: ayusin ang iyong lugar sa trabaho, tuklasin ang vibes ng pag-unawa sa simula ng aralin, suriin ang iyong mga nagawa, independiyenteng ayusin ang iyong sariling mga aktibidad.

UUD ng komunikasyon: ipakita ang kahandaang magsagawa ng isang diyalogo, makilahok sa isang kolektibong talakayan, ipahayag at ipaglaban ang iyong pananaw sa isang tinalakay na problema, abutin ang mga alituntunin ng kasalukuyang pag-uugali.

Mga anyo ng organisasyon ng mga aktibidad na pang-edukasyon: kolektibo, pangharap, indibidwal.

Mga paraan ng pagsasanay: pasalita, praktikal, problema sa nutrisyon, chastkovo-poshukovy.

Pagmamay-ari: katulong ng panitikan, zoshit.

Itago ang Aralin:

Pagrerebisa kasambahay, ang pagpapatupad ng pagwawasto na iyon ng mga pangunahing kaalaman ng mga mag-aaral.

Vitania. Pagbabalik-aral sa kahandaan bago ang aralin. Viyavlennya vіdsutnіh .

Pagganyak ng pangunahing aktibidad ng mga mag-aaral. Ipinabatid ng mga iyon, markahan, pinuno ng aralin, na pagganyak ng paunang aktibidad ng mga mag-aaral.

Ang Cossacks ay palaging may pantasiya, ngunit sa Andersen ang Cossacks ay hindi katulad ng buhay. Halos walang mga kamangha-manghang pagbabago dito na may partisipasyon ng ilang uri ng kaakit-akit na bagay, na siyang kalooban ng chaklunstva. Ang mga fairy tale ni Andersen ay may maraming katatawanan at nagiging mas simple at madaling ma-access.

Halimbawa, ang aral ng aking kasalanan ay ang malaman:

Pangunahing talambuhay na katotohanan ni H.K. Andersen.

Skіlki kazok pagsulat Andersen at kung paano ang baho ay tinatawag na.

Tungkol sa fairy tale na "The Snow Queen" at kung sino ang mga pangunahing bayani.

Ang tunay ay mas kamangha-manghang sa kasong ito.

Isulat natin ang bilang at paksa ng aralin.

Spriynyattya na unang svіdomlennya bagong materyal, naiintindihan zv'yazkіv y vіdnosin sa ob'єktakh vyvchennya.

Ipangangaral ko sa iyo ang virtual na pagtaas ng halaga para sa amang bayan ng Hans Christian Andersen.

Ang hinaharap na manunulat ay ipinanganak sa lungsod ng Odense.

Si Batko ay isang Buvshevtsy, at ang ina ay isang labandera. Tungkol sa kanyang katamtamang paglalakbay, si Padre Hans ay isang di-abyak na mga tao. Natuto si Batko kung paano mangarap at mahalin ang kalikasan. Vіn paghihirap sa pamamagitan ng mga taong hindi makapagbigay ng liwanag sa batang lalaki.

Andersen ris sa mga ahas. Ang tanging pagmamalaki nito ay isang hindi kapani-paniwalang kadalisayan sa bahay, isang kahon ng lupa, isang makapal na lumalagong cybula, at isang sprat ng flowerpots sa mga bintana: sila ay lumago tulips. Ang amoy ng hangin ay galit sa tunog ng mga kampana, ang kalansing ng martilyo ng ama, ang magarbong putok ng mga drummer, ang mga kanta ng mga mandaragat.

Upang nais na mapabuti ang materyal na kampo ng pamilya, ang ama ay nagpalista sa hukbong Napoleoniko. Sa isang maikling oras, ang mga alak ay nagkasakit, mayzhebrak at namatay nang walang bar, na umalis sa pangkat na nagkasala nang walang isang sentimos.

Hangga't maliit si Khristian, hindi siya nag-abalang sabihin sa mga nasa hustong gulang ang mga pangalan ng kasaysayan, na parang pumasok sa kanyang isipan. Ang bago ay may higit sa isang mabuting tagapakinig sa kanyang booth - ang lumang balyena na si Karl. Gayunpaman, ang alak ni Mav ay isang mahusay na short-sighted one: ang balyena ay madalas na natutulog, hindi narinig ang fairy tale hanggang sa katapusan. Ale lad pinapatawad na kita.

Sumenyas si Andersen sa Copenhagen, ang kabisera ng Denmark. Umalis si Vіn sa kanyang tahimik na lugar at may 13 thaler sa bituka pіshov mula sa malapit na bahay. Si Youmu ay 14 taong gulang. Ang Copenhagen ay hindi palakaibigan: walang piso, walang kamag-anak, walang buhay, si Andersen, na kinikilala ang tahimik na paghihirap at negatibiti, halos isang taon ng mga rosas mula sa kanyanghulaan at sabihin.

Sa pamamagitan ng puwersa ay pumasok ka sa gymnasium. "Sa likod ng mga libro, nakalimutan ko ang lahat ng hindi kinakailangang katarantaduhan at gumastos ng mga pennies sa pagbabasa ng mga libro, tulad ng isang bakas ng paggastos sa mga insulto," hula ng alak. Ang Vchennya ay hindi madali, ngunit ang asawa ni Andersen ay nakipaglaban sa gutom, sa kasamaang ganoon kalamig. Ito ay lalong mahalaga para sa batang lalaki sa mga lumang taglamig, na tila, walang katapusan. Sa pamamagitan ng maraming rokіv vіn zgadaє suvor pіvnіchnu taglamig na naglalarawan її sa "Snow Queen".

Sa 23 Andersen sumali sa unibersidad. Tinatapos ang yoga, itinatalaga ang buong bagay sa pagkamalikhain. Nagkaroon ng pagkakataon ang manunulat na magsumikap upang makuha ang pabor at pagmamahal ng mga mambabasa. At ang nagbabasa ng bagong liham ay espesyal - isang bata.

Si H.K. Andersen ay isang makata ng mahihirap, walang galang sa mga iginagalang ng mga hari para sa karangalan ng pagpisil sa iyong kulot na kamay. Vіn buv folk spivak. Binigyan kami ni Dansky kazkar ng 170 magagandang kazka, nasakop ni yakі ang buong mundo. Ang mga Danes ay inukit sa bato ang kanilang mga dakilang kababayang bayani sa yoga fairy tale.

Impormasyon tungkol sa premyong panitikan ng X. K. Andersen

Kabilang sa mayamang kasalukuyang internasyonal na mga parangal mula sa gallery ng panitikan, ang isa sa mga marangal na lugar ay kinuha ng award-medal na pinangalanan. H. K. Andersen, bilang iginawad noong 1956 sa mga batang manunulat 1 beses sa 2 taon. gintong medalya

im. Ang X. K. Andersen ay iginawad kina Astrid Lindgren, Tove Janson, Gianni Rodari at iba pa.

Kilala ng buong mundo si Andersen, ang kanyang mga kahanga-hangang kwento. Sa tanda ng vdyachnosti, pinalaki ng mga tao ang memorya ng dakilang Danish na kazkar.

Paraan na "Associative Bush"

Hulaan natin: ano ang nalaman natin tungkol kay Andersen at kung paano ito pinag-usapan ng mga asosasyon. Kumuha tayo ng associative bush.

Andersen-kazkar - katutubong spivak - spivak bіdnyakіv - vіddany patriot.

At ngayon ay maaari na tayong magtrabaho sa isa sa mga pinakasikat na fairy tale - "The Snow Queen".

Ang kuwento ay tinatawag na, dahil ang pangunahing pangunahing tauhang babae ng kuwento ay ang Snow Queen. Ang mga fairy tale ay nagsisimula at nagtatapos dito. Pinaghiwalay ng Reyna ng Snow sina Kai at Gerda. At doon, ang batang babae, na may protyazh ng isang fairy tale, ay nagbibiro tungkol sa kanyang minamahal na kaibigan.

Sa kwentong ito, ang mga larawan ni Gerdy at ng Snow Queen ay inihambing isa sa isa. Ginagawa ng batang babae ang paggising ng buhay, kaligayahan at kagalakan. At ang Reyna ng Snigova, na її Krizhany Palace, ay nagtuturo sa pinagpapawisan na mundo, na nakakain hanggang sa ilang uri ng tao, pinipilit ang sarili hanggang sa mamatay. Ang mga kaibigan, tulad ni Gerda sa kanilang paglalakbay, ay tulungan siyang ipakita sa mga batang babae ang tamang paraan.

Si Andersen ay isang relihiyosong tao, at maraming Kristiyanong motibo sa kanyang mga kuwento. Nakakalungkot lang na walang maikling bersyon ng "Snow Queen" ang ating bansa. Kaya, nagbabasa si Gerda ng "Ama Namin" kapag nilalamig. Sa sandaling ito, mula sa makapal na hamog na ulap, tulad ng sa lamig, ang hininga ng isang batang babae ay nagbabago, ang mga maliliit na anghel ay nagsimulang lumitaw. At sa ilalim ng oras ng isang bagyo ng niyebe, ang pangunahing tauhang babae ay lumilikha sa kanyang sarili, sa pamamagitan ng kapangyarihan ng panalangin, pinapakalma niya ang galit, na parang nagbabanta ng kamatayan sa lahat ng nabubuhay na bagay.

Ang salitang "araw-araw" ay may espesyal na kahulugan para sa mga Kazakh, tulad ni Kai maw na pinagsama ang zі shmatkіv na yelo para sa Reyna. Kung ang puso ng bayani ay nagyelo, hindi siya napunta sa gulo, ngunit ang mga luha ni Gerdy ay gumising sa bata, pagkatapos ay ang mga krizhin mismo ay bumuo ng isang salita. Si Tim mismo, ang reyna ng Snigova sa bayani, ay ginugol ang kanyang kapangyarihan, siya mismo ay "naging isang master". Upang makalabas, ang tanging pag-ibig at pagsasakripisyo sa sarili ang makapagdadala sa isang tao na malapit sa kawalang-hanggan, ibalik ka sa tapat na landas.

READER. Ngayon, ang aming gawain ay makinig sa boses ng may-akda, maunawaan kung bakit sinasabi sa amin ng engkanto, tungkol sa kung ano ang gustong sabihin sa amin ng may-akda. Nagawa na namin ang unang gantsilyo-napag-aralan umano ang mga karakter ng mga bayani. Hindi sapat si Alecia. Ngayon ay kinakailangan upang linawin kung ano ang espesyal tungkol sa balangkas at ang komposisyon ng teksto. Alam mo ba kung ano ang balangkas at komposisyon? Zvernemosya sa diksyunaryong pampanitikan.

Ang robot ni Slovnikov.

Komposisyon- pobudova, roztashuvannya at mga ugnayan ng mga bahagi, mga larawan, mga yugto, mga eksena ng paglikha.

Plot- sistema ng podium masining na TV, na nagpapakita ng mga karakter ng mga bayani, na naglalagay ng manunulat sa ibaba, na inilalarawan. Maghintay ng oras, hanapin ang pagkumpleto. Mga elemento ng balangkas:

paglalahad- mga larawan ng posisyon ng diyovikh osib, ang sitwasyon ng sitwasyon sa cob;

zavyazka- ang unang sandali ng pag-unlad ng podia, mga larawan ng paglikha;

rozvitok dії- mga larawan sa ibaba pagkatapos ng tie-up at hanggang sa climax;

kasukdulan- naiveshcha dії dії sa masining na paglikha;

rozvyazka- ang huling sandali sa pagbuo ng artistikong paglikha.

READER. Magsimula tayo sa komposisyon. Subukang muling isulat ang lahat ng mga eksena sa parehong pagkakasunud-sunod, sa baho ng pagtatapos. Paano sinabi ng may-akda tungkol sa amin?

Hinati ni Vin ang fairy tale sa mga bahagi at pinamagatang ang balat ng mga ito.

Pagsusuri ng komposisyon. Ang aming misyon ay muling ipamahagi ang lahat ng mga dibisyon, ayon sa pangalan ng may-akdaMga Cossack , isulat ang pangalan ng may-akda, at ang pagkakasunud-sunod - sa iyo, na ipinarating ng pinuno ng ulap.

"Kazka persha, sa isang paraan, pumunta tungkol sa salamin at yoga trick. May mga kuwento tungkol sa masamang troll, yaong mala-demonyong salamin na nagpapahintulot sa mga tao na tamaan, na ang buong mundo ay "parang talagang mabaho", at naiintindihan namin na maraming kasamaan ang naidulot sa mundo. Ang bahaging ito ng katawan ay hindi konektado sa mga umaatake, ang mga shards ay malayo, mas mababa kaysa sa mga trick ng salamin ng diyablo.

“Kwento ng isang kaibigan. Ang lalaki ay ang babaeng iyon. The axis of the right cob of a fairy tale about the friendship of Kai and Gerdy and about those, how Kai's heart froze. Kay znikaє - mula sa pagsubok, magsisimula ang muling pag-verify ng pagkakaibigan ng mga bata.

“Ang ikatlong fairy tale. Kvіtnik zhіnki, yak vmila chakluvati. Pinakalma ni Chaklunk si Gerda sa kanyang kagandahan, kalmado, masayang panaginip. Nanalo si Ale Gerda ng kapayapaan, ang pagkakaibigan ang pinakamatibay - at ang babae ay nasira sa mga biro ni Kai.

“Pang-apat si Kazka. Ang prinsipe ay ang prinsesa." Gerda Zustrichaє prinsipe na prinsesa, sa її paraan muli kapayapaan ng isip: ipagkatiwala ang mabuti, mayayamang tao, kalmado na kapaligiran, "virny shmatok ng tinapay", tulad ng isang Raven, ang ale ay nanalo ng pagkakaibigan at ipinagpatuloy ang shukati ni Kai.

“Kazka p'yata. Maliit na magnanakaw." Hinabol ni Gerda ang maliksi na batang babae, nagdusa, natatakot, ngunit ang lakas ng balo ay nanalo sa bajan ng maliit na robin, at ipinagpatuloy ni Gerda ang mga biro ni Kai.

"Kazka Shosta. Lapland at Finnish. Mga bagong pagsubok: Nagkaroon si Gerda ng mga bagong kaibigan at matatalinong katulong, nagdurusa sa lamig at sinter, takot at takot, ale C

“Kazka soma. Ano ang nasa mga palasyo ng Snow Queen at kung ano ang naging pawis. Axis at isang masayang pagtatapos, ngunit hindi sapat na makilala ang isang kaibigan, kinakailangan upang gisingin ang yoga sa bayduzhnosti, ngumunguya ang iyong puso, bumalik lamang sa bahay.

Guro. Chi can mi, umiikot sa aming visnovki, subukan ang mga sagot sa pagkain.

Bakit napakarami sa kazci tungkol sa pangunahing balangkas - rozpovіdі tungkol sa mga biro ni Kai?

Nais ipakita ng may-akda kung gaano kahalaga ang maabot, kung gaano kayaman ang pagtawid sa landas, maging isang tao, kung gaano kasunod at doble, matalino at marunong. laro mova Sa iba't ibang tao, kailangan mong maging mahusay upang makamit ang tagumpay.

Ang may-akda vvazhaє: upang maabot ang kaligayahan, ang mga tao ay maaaring maging її mabuti. Si Vіn ay nagkasala ng buti vіddanim, tіlespryamovanim, upang dumaan sa bigote ng pagsubok, upang gawin ang lahat ng kalmado, upang matiis ang maraming pagdurusa - upang isa lamang ang makakalagpas nito.

Guro. Sa doshtsi, ang kuwentong ito ay muling inayos, at ang mga elemento ng balangkas ay pinaghalo sa pagkakasunud-sunod. Magdala ng order. Iwanan ang mga ito para sa buwan.

Pagsusuri ng balangkas.

Tamang payo

Fairy tale persha - rozv'azka Kazka persha - paglalahad

Fairy tale ng isang kaibigan - climax Fairy tale ng isang kaibigan - knot

Ang ikatlong fairy tale - exposition Ang ikatlong fairy tale - development

Ang kuwento ng ikaapat - ang pag-unlad ng dії Ang kuwento ng ikaapat - ang pag-unlad ng dії

Fairy tale p'yata - pag-unlad ng diї Fairy tale p'yata - pag-unlad ng diї

Tale of shostas - pag-unlad ng diї Tale of shostas - pag-unlad ng diї

Fairy tale syoma - itali

Pisikal na kultura para sa mga mata

Kailangan ng Vіchkam vіdpochiti. (ipikit mo ang iyong mga mata)
Huminga ng malalim (huminga ng malalim mula sa malapit na si ochima)
Talunin ang mga mata sa istaka (buksan ang mga mata, hawakan ang mga ito sa istaka)
Si Bagato ay kumurap ng isang beses (madalas na kumurap ang mga mata)
Naging mas mabait ang mga mata (dahan-dahang hawakan ang mga mata gamit ang iyong mga daliri)
Pakiusap mata ko lahat! (pinikit ang iyong mga mata at tumawa).

4. Unang rebisyon ng kaalaman ng mga natutunan, unang pagkumpirma ng mga natutunan.

Sinabi sa amin ni Chi ang mga direktang katangian ng may-akda isip isip kazki?

Ang may-akda ay hindi naglalagay ng kanyang sariling posisyon sa mga bayani, ang kanilang mga karakter. Vіn nіbi pіdkreslyuє, scho lahat ng stinks, creme, mozhlivo, troll at ang Snow Queen - zvichayny mga tao na may pinakamahalagang mga kahinaan at pagkukulang ng tao. Ang mga baho ay takot, mag-alala, pakiramdam mabuti at pakiramdam mabuti, at hindi kahit na mabuti, lokohan sa paligid, manatili sa paligid. Ang may-akda ay nangangarap tungkol sa mga taong naging mabait, mas mabuti, upang ang baho ay hindi gumaling sa isa't isa, naniniwala sa Diyos, nagbiro nang isa-isa. Ang isang bastos sa buhay ay pag-ibig at init, na kailangan at tungkol sa lahat ng normal na tao.

- Paano mo naiintindihan ang kwentong fairy tale?

(Andersen, sa kanyang pabula, upang sabihin kay Chitachev, na kung ang isang tao ay nais na maabot ang isang bagay, kung ang isang tao ay mabait at taos-puso, kung gayon ang kalikasan, at ang mga tao, mga tao, obov'yazkovo, ay maabot ang kanilang sariling layunin.

Gustong sabihin ng may-akda ng Kіnets na gagamitin ng kasamaan ang lakas nito nang mag-isa, dahil magtatapos ang taglamig. Darating ang tagsibol, ang isang tao ay lilingon sa kanyang asno, ngunit siya ay magiging mayaman sa kanyang kaluluwa. Ang isang tao ay lumaki, at ito ay mabuti, tulad ng isang may sapat na gulang, na maging napakadalisay sa sarili sa puso at kaluluwa, tulad ng isang bata.

Gamitin ito Si Gerdy ay isang kathang-isip ng pantasya ng may-akda. In Gerdi's veins, mi bachomo "strong stamina, firm will of that lower heart" (S. Ya. Marshak). Ang babae ay virushaya shukati na nagngangalang kuya Kai. Ginagawa ni Vaughn ang lahat ng mga paghihirap: upang malaman ang daan palabas sa enchanted old garden, sa taglagas na malamig, walang mga tali sa lupa, para sa tulong ang uwak ay tumagos sa palasyo. Pawisan natin ito at tulungan ang puso ng Munting Rosas, ang tagapagtanggol ng Lapland, na pagalingin ang mga guwardiya para sa karagdagang panalangin. palasyo ng krizhany at painitin ang puso ni Kai, tunawin ang yelo ng yoga.)

Ang imahe ni Gerdy є laban sa karakter ng Snow Queen. Sob to know Kai and deign to yogo from the krizhany castle, the girl is violating at that hard path. Sa pangalan ng kanyang kohanny, ang mabuting maliit na batang babae ay nahuhulog sa kawalan ng katiyakan. Crossing, sho strіchayutsya sa paraang ito, ay hindi ginawa Gerda galit at hindi mag-atubiling bumalik sa bik booth, magtapon ng isang kaibigan sa buong Snow Queen. Kaaya-aya, mabait, ang matamis na iyon ay nabigla sa pag-unat ng bigote ng fairy tale. Ang kabutihan, pasensya at pasensya ay tumutulong sa akin na hindi malito, ngunit mapagpakumbabang makabawi sa lahat ng mga kaguluhan. Zavdyaki tulad ng isang character їy malayo upang makilala Kai. At pag-ibig hanggang sa bago ay maaaring matunaw ang yogo krizhane puso at i-out sa spell ng masamang reyna.

Reyna ng niyebe , Vіdma-zaviryuha, Krizhan Diva ay isang klasikong karakter sa Scandinavian folklore. Walang buhay ang malamig na kalawakan, mga niyebe at walang hanggang yelo - at є ang Kaharian ng Snow Queen. Si Vysoka, isang magandang namumuno sa trono, na kilala sa lawa, bilang tinatawag nila itong "Mirror of the Rose", may kagandahan sa malamig na pag-iisip, na pinapaginhawa ng mga pandama.

Sa paunang salita ng fairy tale, nagsimulang magsulat si Andersen tungkol sa mga taong, para sa gayong mga tao, humigop ng yelo sa puso, na parang nagyeyelo, nagiging malamig at maingay. At halimbawa, inilalarawan ko ang mga fairy tale, tulad ng maiinit na luha ni Gerdy na bumagsak sa kanyang dibdib kay Kayu at pinapatahimik ang yelo sa puso ng yoga dance. Ang lamig ng mga Kazakh ay ang paghihiwalay ng kasamaan, ang buong maruming lupa, at ang init ay ang layunin ng pag-ibig. Upang iyon, sa mga mata ng Snow Queen Andersen, makikita mo ang presensya ng init, ang pagpapakita ng lamig, at ang lamig.

5. Panimula sa aralin (pagninilay) at paalala ng takdang-aralin.

Ano ang nakilala natin sa aralin?

Bakit basahin ang fairy tale ni G.Kh. Andersen "The Snow Queen"?

Ano, sa iyong palagay, ang pinakamahalagang pagkakaibigan nina Kai at Gerdy?

Bakit natalo ni Gerda ang Reyna ng Niyebe?

Isulat sa zoshitakh vysnovok otrimanov sa aralin ng impormasyon. (Halimbawa: "Nadaig ng kagandahan ng buhay na puso ang kagandahan ng yelo!"

"Ang puso ng batang babae ay masyadong mainit, sa bagong walang lugar para sa lamig."

"Sa puso ni Gerdy nabuhay ang pag-ibig: bezkorisla, samoviddana, hindi naghahanap ng bakod, handa para sa isang gawa, pag-ibig deva, pag-ibig, yak ay maaaring magbago ng isang tao"

Ano sa Kazakh ang simbolo ng isang bezgezhny kohanny? (Trojandi)

Magpatuloy ng maraming salita.

Reyna ng niyebe - snig (yelo, taglamig, salamin, parang salamin ng tubig, baiduzhіst, rationality, order, mathematical rozrahunok, kawalan ng espirituwalidad, kamatayan)

Gerda-kviti (tag-araw, init, puso, kagandahan, kaligayahan, kohannya, pamilya, buhay).

Pagtatanghal ng mga pagtatasa.

Mga gawain sa bahay: Maghanda sa mga grupo (para sa isang listahan ng 4 na indibidwal) ng ulat na muling pagsasalaysay ng mga yugto ng fairy tale ayon sa plano.

1st group - Zustrich Gerdy kasama ang isang matandang babae;

ika-2 pangkat - zustrіch іz uwak;

ikatlong pangkat- Zustrich kasama ang isang prinsipe at isang prinsesa;

ika-4 na pangkat - Zustrich kasama ang mga magnanakaw.