"Тобол. Мало обраних" Олексія Іванова: як російський письменник з чортом домовлявся. "Тобол" Олексія Іванова. Багато званих, але мало обраних Тобол багато обраних

1. Ми хочемо побачити ваш унікальний досвід

На сторінці книги ми опублікуємо унікальні відгуки, які написали особисто ви про конкретну прочитану вами книгу. Загальні враження про роботу видавництва, авторів, книги, серії, а також зауваження щодо технічної сторони роботи сайту ви можете залишити в наших соціальних мережах або звернутися до нас поштою.

2. Ми за ввічливість

Якщо книга вам не сподобалася, аргументуйте чому. Ми не публікуємо відгуки, що містять нецензурні, грубі, чисто емоційні вирази на адресу книги, автора, видавництва чи інших користувачів сайту.

3. Ваш відгук має бути зручно читати

Пишіть тексти кирилицею, без зайвих прогалин або незрозумілих символів, необґрунтованого чергування малих і великих літер, намагайтеся уникати орфографічних та інших помилок.

4. Відгук не повинен містити сторонні посилання

Ми не приймаємо до публікації відгуки, які містять посилання на будь-які сторонні ресурси.

5. Для зауважень щодо якості видань є кнопка «Жалісна книга»

Якщо ви купили книгу, в якій переплутані місцями сторінки, сторінок не вистачає, зустрічаються помилки та/або друкарські помилки, будь ласка, повідомте нам про це на сторінці цієї книги через форму «Дайте книгу скарг».

книга скарг

Якщо ви зіткнулися з відсутністю або порушенням порядку сторінок, дефектом обкладинки або внутрішньої частини книги, а також іншими прикладами друкарського шлюбу, ви можете повернути книгу в магазин, де вона була придбана. Інтернет-магазини також мають опцію повернення бракованого товару, детальну інформацію уточнюйте у відповідних магазинах.

6. Відгук – місце для ваших вражень

Якщо у вас є питання про те, коли вийде продовження книги, що вас цікавить, чому автор вирішив не закінчувати цикл, чи будуть ще книги в цьому оформленні, і інші схожі - задавайте їх нам в соціальних мережахабо поштою.

7. Ми не відповідаємо за роботу роздрібних та інтернет-магазинів.

У картці книги ви можете дізнатися, в якому інтернет-магазині книга є, скільки вона коштує і перейти до покупки. Інформацію про те, де можна купити наші книги, ви знайдете в розділі . Якщо у вас є питання, зауваження та побажання щодо роботи та цінової політики магазинів, де ви придбали або хочете придбати книгу, будь ласка, надсилайте їх у відповідний магазин.

8. Ми поважаємо закони РФ

Забороняється публікувати будь-які матеріали, які порушують чи закликають до порушення законодавства України.

У продаж надійшла нова книга Олексія Іванова "Тобол. Мало обраних", друга частина епічного твору (перша частина називалася "Багато званих") про те, як реформи Петра I переорали Сибір. Костянтин Мільчин - про те, як у уральського письменника закінчилася душа.

Якось письменник Олексій Іванов гуляв Пермі і зустрів чорта. Нечистий негайно запропонував угоду: нехай Іванов віддасть йому свою душу, а натомість чорт подарує йому талант писати геніальну прозу. Іванов погодився, вони уклали договір, яким кожен залишився задоволеним. Чорт посміювався, бо знав, що без душі письменницький талант мало чого вартий. Іванов теж посміювався: він знав, як експерт із переказів хантів та мансі, що в нього не одна душа, а п'ять. Одну віддав, а решту чотирьох вистачить ще надовго.

Чорт своє слово дотримав. З-під пера Іванова один з одним стали виходити приголомшливі романи: чарівні "Серце Парми" та "Золото бунту", реалістичний "Географ глобус пропив" (успішно, до речі, екранізований), недооцінений, хоча від того не менш блискучий "Блуда і мудо" ", трохи менш вдале, але все одно дивовижне "Негода". І ще кілька книг у жанрі нон-фікшн (чорт був щедрий).

Як і належить жителю уральського регіону, Іванов витрачав свої душі, що залишилися, бережливо і прагматично. Але чорт, як на зло, виявився теж уральський, уїдливий і працьовитий. І дістався таки до останньої душі Іванова саме тоді, коли він почав писати роман "Тобол".

Старий Іванов вкладав у свої тексти всі душі, що залишилися в нього, відкривав Росії заново Урал і, захлинаючись від захоплення, ділився з читачем невідомими епізодами історії нашої країни та свого улюбленого регіону. На його місце прийшов Іванов 2.0, який чудово володіє своїм ремеслом, холодний, відсторонений романіст, який приїхав до Сибіру, ​​по-господарськи подивився на неї і вирішив, що вона гідна його пера.

Новий Іванов вміло плете інтригу і з поблажливою інтонацією переказує щодо відомі історії. Лаяти цю книгу рука не піднімається: чорт тримає свою угоду, Іванов так само чудовий як оповідач. Але знайти захоплені слова на адресу роману "Тобол. Мало обраних" не менш складно.

Отже, перед нами друга й наче остання частина великої історичної прози. XVIII століття, Тобольськ та околиці.

Губернатор Сибіру Матвій Гагарін мало того, що прокрався, то ще й потай змовився з китайцями. Російський загін полковника Бухгольдца вирушив завойовувати Кашгар, але був оточений на території нинішнього Казахстану джунгарами, втратив майже всі свої сили, ворогові не здався, але змушений був відступити. Полонений шведський офіцер Ренат мріє втекти зі своєю коханою Бригіттою з російського полону. Хитрий бухарець Касим плете інтриги, а священики хрестять остяків. Семен Ремезов будує у Тобольську фортецю.

Долі двох десятків персонажів переплетені складним набором симпатій та протиріч, щастя одних означає болісну смерть інших. Усі помруть, усі згниють у землі, а Тобольський кремль стоїть донині.

Повторюся, це дуже вмілий текст. Іванов може в одному абзаці, як би схожий, переказати зміст і передісторію картини Василя Перова "Микита Пустосвят. Суперечка про віру", навіть не називаючи саме полотно. І це дуже корисно: ось піде читач до музею і там одразу дізнається сюжет, розбереться, що до чого. Навіть прооперований і випатраний чортом Іванов, як і раніше, сильний в описі природи:

"Зима перестала ховатися: вона вже не підсилала розвідників у льохи, на горища і під застріхи комор, не влаштовувала тихих нічних нальотів, вона прийшла вдень - всюди, широко й відкрито.<…>Зима щільно наповнювала собою місто, як човен навантажують запасами для довгого шляху».

Або вустами шведа пояснити, як у Росії Сибір та стан економіки та політики тісно пов'язані між собою у будь-якій з періодів нашої історії:

"Сибір забезпечує скарбницю хутром, тобто золотом. І ця обставина забезпечує Росії можливість відрізнятися від Європи. У Росії немає потреби купувати золото в обмін на плоди свого господарства, тому вона може зберігати господарство в незайманому стародавньому порядку. Якби не хутра Сибіру, ​​російським царям довелося б, як європейським монархам, позбавляти селян кріпацтва і дозволяти мануфактури. Сибір - ключ до розуміння Росії " .

Втім, річ не тільки в цьому. У старих романах, присвячених Пермі та околицях, Іванов перетворював нормальний, цікавий, але загалом звичайний російський регіон у чудову країну. Романи були рівні або навіть більші, ніж регіон. А ось Тобольськ із його кремлем – самі по собі неймовірне диво. Набагато більше, ніж сам роман.

«Тобол. Багато званих. Роман-пеплум» Олексія Іванова (М.: АСТ, Редакція Олени Шубіної) – перша половина епопеї, 700 сторінок Сибіру часів Петра Великого. Вона відчинена від Стокгольма до Пекіна, від Соловків до Лхаси. У ній сходяться стільні бояри, полонені шведи, купці-бухарці, китайські вельможі, старообрядці, тайгові племена, ченці Києво-Печерської лаври, «нові російські» петровського зразка і будівельник Тобольського кремля, укладач «Кресливої ​​книги Сибіру», титан у Тоскані, - Семен Улянич Ремезов. У його пізнаннях - кочі Семена Дежнєва в Тихому океані, вогнедишні гори Камчатки та загін козаків Атласова, руїни Мангазеї, петрогліфи на скелях Іртиша, скіфське золото курганів, чай і смарагди китайських караванів... Олексій Іванов відповів на запитання .

— Алексій, чому - Тобольськ? Ви йдете з Уралу до Сибіру?

— Все набагато прозаїчніше. Продюсерська компанія запропонувала мені написати сценарій серіалу про тобольського картографа, літописця та архітектора Семена Ремезова. Його постать мені давно відома та цікава. І ще мені цікаво попрацювати у форматі драматичного серіалу — на зразок тих, що виробляють HBO або AMC, а цей формат породжує роман нового типу, сучасний роман. Заради нового формату я і прийняв пропозицію, розраховуючи зробити одразу сценарій для продюсерів та роман для себе. Мені, як і раніше, близький Урал, але інші регіони теж захоплюють.

— Ви «заходите» до Сибіру «на один сюжет»?

— Найімовірніше, «заходжу на один сюжет». Хоча це звучить неправильно, тому що сюжетів у цьому романі багато, і весь проект триватиме 3 роки. Я загалом працюю за проектами, які можна накласти на певну територію. "Єбург" і "Негода" - Єкатеринбург. «Хребет Росії» та «Гірничозаводська цивілізація» - Урал. «Вили» - територія пугачівщини, включаючи Оренбуржжя, Башкортостан, Татарстан та Нижнє Поволжя. Конкретна територія завжди задає твору деякі параметри, що визначають мову, темп, образність та культурний бекграунд.

— Вашу «філософію Уралу» прописано в «Уральській матриці». У «Тоболі» бачиш крізь історію губернатора Гагаріна, архітектона Ремезова та остячки Айконі зародження «філософії Сибіру». Так?

— Ні, таких амбіцій у мене не було. У даному випадкудля мене важливіший формат драмсеріалу, а не регіональна ідентичність. Просто на прикладі Уралу я для себе розібрався, як улаштовані регіональні культурні комплекси, і вже одразу визначаю цю структуру в новому матеріалі. Так, напевно, лікар знайомиться з людиною, з якою збирається, наприклад, випити, і одразу розуміє: «Блізорукість, гіпертонія, остеохондроз». Познайомившись із історією Сибіру петровської епохи, я одразу побачив її «нерви», зрозумів, хто є носієм духу історії: казнокради, шведи, язичники, місіонери, новохрещені, китайці, розкольники та джунгари. Сибір на той час складається з цих «деталей». Вибір героїв обумовлений специфікою території, а герої живуть так, як належить ідентично.

— Що ви думаєте про сьогоднішню економічну ідею «повороту на Схід»? Як співвідносили роман з нею?

— Ні з якою ідеєю я роман не співвідносив, і коли писав, мені смішно було бачити раптову надію на Китай — немов роман аукався в телевізорі. Але це просто збіг. Мені подобається ідея дружби, вірніше, тісної співпраці зі Сходом. Завжди добре дружити і завжди погано ворогувати. Але поріднитися зі Сходом ми не зможемо. Це не наша ментальна природа, і нашої вона ніколи не стане. Про це я писав у Вілах, а не в Тоболі. Головна цінність у Європі — свобода, у Росії свобода — теж цінність, але з головна, але в Сході — взагалі цінність. Тому Росія є версія Європи, і генетично ми не схрещуємося з Азією. "Захід є Захід, Схід є Схід".

— Росія та Сибір у «Тоболі» жорстокі та суворі. Майже нестерпне саме життя там. Нестерпний піший шлях полонених і засланців, шведів і старообрядців. А ви ще втягуєте в сюжет історію винищення міста Батурина військами Петра та історію облоги Соловків «ніконіанами»... Це — «стародавнє звірство», спільне для всіх країн? Чи частина нашого генокоду?

— Мабуть, не погоджусь із вами. Життя в Сибіру в ті часи, звичайно, було суворим, але його не можна назвати нестерпним. Шаламову на Колимі було набагато гірше. Засланцям, підневільним і землепроходцям завжди було важко, проте звичайні жителі Сибіру за старих часів ніколи не голодували. Герої роману, які померли своєю смертю, прожили досить довго: Філофей – 77 років, Ремезов – 78. Якби Сибір був каторгою, Столипін не просував би політику переселенства. Нагадаю, що у 1913 році експорт зерна із Сибіру перевищував експорт зерна з європейської Росії. На Півночі завжди холодно, а середня смуга та південь Сибіру не гірші за Ярославщину чи Рязанщину. Загалом, «тортур» Сибіру — міф. А ось «старовинне звірство» – це жахливо. Однак воно не є ексклюзивом Росії. До епохи Просвітництва звичаї скрізь були звірячими, та й потім з гуманізмом зберігалася напруга.

— Кажуть, що Росія — на відміну від Британської імперії та США — не винищила жодного корінного народу. Як ви цю думку оцінюєте? І якщо висловити в одній фразі «тему остяків» у «Тоболі» — у чому вона?

— Так, Росія не винищувала інородців, хоч утискала і оббирала їх. І за радянської влади чисельність інородців зростала. Однак справа не в людинолюбстві Росії. По-перше, місця у Сибіру вистачало всім. По-друге, Росія була зацікавлена ​​в інородцях. Їх навіть у рекрути не брали. Інородці постачали Росії хутро, а хутро було головним експортним товаром. Щоб добувати хутро, треба вести дуже важкий спосіб життя. Землеробство все-таки легше за промисл. Воно продуктивніше, а тому прибуткове і надійніше. Росіяни вважали за краще і в Сибіру займатися тим, що їм знайоме, - землеробством, а промислом нехай займаються інородці, чий традиційний спосіб життя «заточений» на це, тому їх по можливості не чіпали. Американцям же, наприклад, хутро було не особливо потрібне; у Новому Світі переселенці відразу почали заводити мануфактури та сільське господарство, засноване на рабській праці, і навіщо тоді американцям індіанці? Коротше кажучи, миролюбність Росії пояснюється слабким розвитком продуктивних сил. Якби Сибір освоювалася не селянським, а промисловим способом, від інородців тільки пух полетів. А тему остяків у романі сформулював Ремезов: «Будь-якому сильному ви іграшка».

— У губернатора Гагаріна ціла філософія казнокрадства. Без цього в «Тоболі» не обходиться ніхто… Осмислення Сибіру часів Петра дало вам щось для розуміння сьогоднішньої РФ?

- Губернатор Гагарін, звичайно, злодій, але він пасіонарій. Його крадіжка від людської зухвалості, а не від банальної жадібності. Свою високу посаду він використовує не для того, щоб запустити руку до скарбниці, а для того, щоб зробити свій бізнес, зрозуміло, незаконний. Казна для нього просто банк, що видає безвідсоткові позички. У другій книзі Гагарін пояснюватиме Петру, який звинувачує його у крадіжці: «З того колодязя черпав, який сам викопав». Він подібний до «цеховиків» радянської доби, які, ясний пень, злочинці, але не зовсім злодії.

«Воєводський» та «губернаторський» періоди історії Сибіру та Росії дуже різні. «Воєводські» звичаї — це «лихоимство», хабарництво, коли кожен чиновник бере собі скільки зможе. «Губернаторські» звичаї — це вже ієрархічно організована система, тобто корупція, коли кожен чиновник віддає начальнику певну винагороду, щоб мати змогу брати собі скільки залишиться. Корупція, вірніше, ступінь її поширеності є похідною від поліцейської держави. Петро і побудував поліцейську державу, замінивши банальне лихоцтво складно організованою корупцією. Губернатор Гагарін, «пташеня гнізда Петрова», активно допомагав будувати цю державу, бо був корупціонером. Але він розумів, що чим багатшими житимуть люди в новій системі, чим активнішою буде торгівля, тим більше він отримає вигоди. У цьому розумінні полягає прогресивна роль Гагаріна. Як казав Мишко Япончик у фільмі «Дежавю»: «Мафія? Хотілося б, щоб вона в нас була! Усю механіку перехідного процесу від воєвод до губернаторів і від крадіжки до корупції чудово описано в монографії історика Михайла Акишина «Поліцейська держава та сибірське суспільство. Епоха Петра Великого». Тож це не доморощені висновки.

— Історія освоєння Сибіру не менш важка та цікава, ніж «корабельні подорожі» від Колумба до Кука. Чому цей географічний подвиг не оцінено навіть удома? Чому Сибір не породила Росії школу пригодницького роману?

— А Сибір не виняток із правила. Які пригодницькі романи є про помори? А про завоювання Середньої Азії? А про Новгород і Псков? А про внутрішні війни Росії — наприклад, про криваву Оренбурзьку експедицію чи жахливий Кубанський набіг? Вся якісна розважання в основному крутиться навколо царів та імператорів. Це російське раболіпство перед владою, коли здається, що поза тінню трону нічого цікавого немає. А сама собі Росія нудна. Трапляються, звичайно, і прориви. Пам'ятаю, з яким жахом і захопленням я читав «Злий дух Ямбуя» Федосєєва про ведмедя-людожера, який напав на партію топографів. Але те, що написано, багато в чому морально застаріло. Загалом Росія не знає себе ... і не хоче знати. На фіг кому потрібен похід поляків на Сольвичегодськ або будівництво Мертвої дороги — адже це не Москва. Москвоцентричність життя породжує і культурне зубожіння країни поза столицею. А нові жанри формуються на новому матеріалі. Якщо матеріал апріорі вважається тухлим, нема чого чекати якогось російського вестерну.

— Яку роль відіграє у романі «архітектон» Семен Ремезов?

— Поєднує всі лінії у загальну систему. Ремезов - головний знавець Сибіру, ​​а Сибір - специфічний регіон. У кожного героя свої плани, так чи інакше пов'язані із Сибіром, і тому кожен герой йде до Ремезова за порадою або по допомогу. Ремезов – диригент цього оркестру. Він опосередковано керує процесами «справжнього» Сибіру, ​​тому що знає, як вона влаштована, а губернатор Гагарін керує процесами Сибіру, ​​що реформується, тому що в нього влада і пасіонарність. І відносини Ремезова з губернатором — це поєдинок поета та царя, коли обидва творці. Тільки кульмінація посідає другу частину роману. Поки що поет і цар лише обмінюються дружніми тумаками, симпатизуючи одне одному.

— Здається, роман дуже розцентрований. Чи не історія одного героя, як «Золото бунту» та «Негода», а поліфонія десятків доль? Хто з них все ж головний герой? І хто найулюбленіший?

- Так воно і є. У романі десяток головних героїв, долі яких взаємозалежні і то сплітаються, чи розходяться. Причина саме у форматі.

Я вже сказав, що новий роман приходить із драмсеріалу. У чому його суть? Її можна розібрати на прикладі найуспішнішого твору — «Ігри престолів». Я говоритиму про фільм, а не про епопею Мартіна, бо на прикладі фільму зрозуміліше. Драмсеріал завжди складений із кількох парадигм, художніх систем, можна сказати — жанрів. Причому дві з цих парадигм завжди антагоністичні, тобто колись не поєднувалися. Органічно поєднати їх – досягнення постмодерну. У «Грі» такими парадигмами є фентезі та історичний натуралізм. Фентезі - вигадка; історичність – правда. Фентезі – високий жанр; натуралізм - низький, майже треш. Не заважало б, щоб була й третя парадигма — іноприродна. У «Грі» такою парадигмою виявляється сам відеоряд – найкраща натура світу. Іноприродною парадигмою в цьому фільмі можна вважати жанр путівника, адже це не жанр художнього кіно. У літературі такою іноприродною парадигмою може бути будь-що: в «Імені троянди» — це семіотика, в «Коді да Вінчі» — конспірологія.

І в «Тоболі» у мене герої з різних парадигм, жанрів, тому їх багато. Язичники та місіонери – з містики; китайці та губернатор - з політичного детективу; офіцери та джунгари - з військового жанру, і так далі. А іноприродною парадигмою є, скажімо, «альтернативна історія» — основна колізія роману: змова губернатора з китайцями на «приватну», «несанкціоновану» війну проти джунгар.

Драмсеріал, як новий формат, має ще одну особливість: зміну статусу етики. Синкретичність формату виключає вагомий моральний урок, який характерний для традиційної літератури. Етика тут у статусі розваги, як в інфотайнменті новини розуміються як розвага. Тому всі герої мають рацію, навіть злодії та злодії, і всі віри істинні: читач бачить світ очима православного, мусульманина, розкольника, протестанта та язичника. Однак «багатополярність» не веде до релятивізму: читач не забуває, «що таке добре і що таке погано».

Новий формат вигадали, зрозуміло, не режисери «Ігри престолів». Його вигадали титани культури другої половини ХХ століття: Еко, Маркес, Фаулз, Зюскінд. Режисери просто переклали досягнення титанів у мейнстрім. І ми отримали підсумковий продукт постмодерну, який, виявляється, не руйнує традицію, а розвиває її і зберігає гуманістичну суть. А те, що у нас називають постмодернізмом, лише проміжна фаза еволюції постмодерну, оголошена фінішом.

Попрацювати в новому форматі — найцікавіше художнє завдання. А дивовижна історія петровських реформ у Сибіру надала мені чудовий матеріал для такої роботи. І справа зовсім не в тому, кого я більше люблю, Урал чи Сибір, маму чи тата.

— Коли вийде другий том Тобола?

- До осені 2017 року.

— Ви казали рік тому, що роман є частиною проекту. Ще будуть документальна книга та 8-серійний фільм… Так?

— Між першою та другою книгами «Тобола», тобто наприкінці зими цього року, вийде нон-фікшн — книга «Дебрі» про Сибір воєводську — історія російської державності в Сибіру від часів Єрмака до Петра. У «Дебрях» я просто розповім про ті події, які в романі дано у згадках, щоб у охочих був, так би мовити, документальний контекст. Роман є роман, і в ньому є відхилення від історії. Невеликі, але є. Наприклад, у романі митрополит Філофей дізнається про смерть владики Іоанна у місіонерській поїздці тайгою, а насправді в цей час він був у Києво-Печерській лаврі. Це нічого не змінює, проте. Відхилення диктуються не невіглаством автора, а драматургічною виразністю.

В історичному жанрі Головна задачаавтора — створити образ епохи, і створення цього образу необхідна драматургія, яка часом трохи відходить убік історії. Нічого страшного, бо історію треба вивчати за підручниками, а не за романами. Історичним роман стає тоді, коли вчинки героїв детерміновані історичним процесом, і байдуже, що є розбіжності з підручниками чи, наприклад, фрагменти фентезі. Тому, наприклад, «Три мушкетери» — не історичний роман, а пригодницький, оскільки його герої мотивовані любов'ю, дружбою, честю, а чи не боротьбою католиків з гугенотами і відносинами Англії з Францією. А мій роман «Серце Парми» (хоч і нескромно говорити про себе) — історичний, а не фентезятина, тому що герої чинять так, як вимагає епоха, а не їхні особисті уподобання та не уподобання автора. Не розуміти цієї суті жанру непрофесійно.

Восьмисерійний фільм «Тобол» вже працює. У Тобольську будуються декорації — садиба Ремезова, після зйомок ці декорації перейдуть у відання музею. Режисер – Ігор Зайцев. Ще не всі актори затверджені, але відомо, що Ремезова гратиме Дмитро Назаров, а Петра І – Дмитро Дюжев. Зйомки розпочнуться у березні 2017-го. До кінця 2018 року фільм має бути готовим. Покажуть його 2019-го на одному з федеральних каналів, свою зацікавленість уже висловив Перший канал. Крім того, на основі серіалу буде зроблено повнометражний фільм, такий собі російський істерн, і він піде в прокаті.

— Чому ви (так знаючи і розуміючи церковне мистецтво, сибірську агіографію, так ніжно написавши образ владики Філофея)… завжди пишете у прозі слово «Бог» з малої літери?

— Тому що віра не в ускладненні орфографії. Я пишу світські тексти, а «Бог» із заголовної, на мій погляд, доречний лише у церковній літературі чи текстах священнослужителів. У звичайних обставинах таке дріб'язкове раболіпство виглядає якось по-старому. Навряд чи богові подобається, коли заради нього в поклонах лоба розбивають.

«Тобол. Мало обраних» – друга книга роману-пеплуму Олексія Іванова «Тобол». Химерні нитки людських доль, простягнуті крізь першу книгу роману, тепер зав'язалися у вузли.

Реформи царя Петра переорали Сибір, і всі, хто «були кликані» у ці вільні краї, повіряють: чи «обрані» вони Сибіром? Побіжні розкольники споруджують свій вогненний Корабель - але чи піднесуться в небо душі тих, хто прокляв себе землі? Російські полки йдуть за золотом у далеке азіатське місто Яркенд - але чи подолають вони простір степів та опір джунгарських полчищ? Упертий митрополит пробивається до священного ідола інородців крізь злий мрак таємничого язичництва. Тобольський архітектор за таємними знаками старовини рятує з неволі того, кого всім серцем ненавидить. Всемогутній сибірський губернатор опиняється в лапах государя, якому треба вирішити, що важливіше: своя гординя чи інтерес держави?

…Історії окремих людей сплітаються у спільну історію країни. А історія країни рухається силою запеклої боротьби старого з новим. І її глибинна енергія - напруга вічної суперечки Поета та Царя.