Прислів'я та приказки чуваською мовою. Найкращі чуваські прислів'я. Мудрість старшого покоління на користь молодим

Чуваський народ малий, та дорогий. Він народжує прекрасних вчених та філософів, артистів та архітекторів, а також майстрів на всі руки. Нечисленне багате на національний фольклор і дарує свою культуру всьому світу. Крім точних та гуманітарних наук, пісень та танців, живопису та літератури, чуваші досягли успіху в комічному, поетичному та прислів'яному жанрах.

Ці люди схожі на російських і навіть носять такі ж прізвища: Іванов, Петров, Васильєв, Матвєєв, Савельєв, Данилов, Антипін і безліч інших. Хоча мова в них інша і мова відрізняється вимовою, а характер більш миролюбний, але чуваські жителі добре володіють слов'янською говіркою і чудово вигадують приказки. Їхні прислів'я так само дотепні, сатиричні та правдиві.

Чуваською мовою притчі ллються без нічого

Під притчами ми, звичайно, маємо на увазі прислів'я чуваською мовою. Вони промовляються так само легко і мелодійно, як частушки в російських куплетах. Звичайно, вивчати напам'ять саму мову не потрібно. Досить послухати корінних жінок, як вони чудово співають.

Дівчата-чувашки взагалі мають дар прикрасити будь-яке свято дивовижними мелодіями та танцями. Саме на башкирських заходах веселі чуваські прислів'я звучать найчастіше та радують глядачів.

Кантер акрім шетмар - Коноплю садив, та не зійшла.

Сохалані завнашкал - Мабуть, так доглянута убого.

М. н коллянас: м. н макрас - Що мені плакати, що мені сумувати.

Хамен телів зовнашкал? - Мабуть, доля моя далеко?

Улехетте ç\лл. ту зiну - Зiйшов би на високу гору.

Сиру зираєте шур чув зiні - І напис створив на білому камені.

Хамен алеран кілсесс. н - І якби це було в моїй волі.

Зираємо пузёма ирлеха - Собі щасливу залишив частку.

Ялсем часу наçç ті ялпа.: бенкет. н ті ялпа пор - Усім селом селяни поживають, нам би теж усім селом пожити.

Своєрідний символьний говір надає таємничість рідкісному російському племені чувашів. Це ще одна гілка, що сягає своїм корінням у далеку історію і розквітла в сучасному столітті. Вона виросла в гарну цивілізацію зі своїми підвалинами та звичаями. Слухаючи творчість цього народу, можна сказати: чуваською мовою притчі ллються без нічого.

А російським духом пахне

Спробуємо підібрати до чуваських прислів'їв російські вирази і порівняти їх.

Прочитаємо кілька чуваських скоромовок:

Поки біда гарцує у трійці, то щастя тупотить пішки.
Є в народі розумніший за розумного і сильніший за сильний.
Грач сказав: «Нехай хоч чорне, але своє дитинко».
У кущах, де туляться вовки, козі не жити.
Важлива справа людини, а не її звання.
Добра слава пішки йде, а погана за вітром летить.
Старий ніколи не буде молодим, але кожен молодий зістариться.
Мати глуха, поки дитина мовчить.
Молодим двічі не будеш.
Бери доньку, а дивися на матір.
Навіть стару ковдру без нитки не пошиєш.
Без висівок та хліба немає.
Людині всередину не влізеш.
Кривий цвях і у господарстві співслужить службу.
У колодязь воду не ллють, у ліс дрова не возять.
Папір назад не стане берестою.
Від холоду померла бабуся, доки ягоди в лісі зріли.

Підберемо російські прислів'я за змістом:

Де біда гуляє вільно, щастя там сидить тихенько.
Були, є і будуть на Русі богатирі.
Своє порося знає кожна свиня.
Барани – по дворах, козли – по горах, а вовки – по долах.
Якщо не можеш йти до своєї мети, то повзи до неї.
За всяке слово не поверстаєшся так само, як за вітром у полі не вганяєшся.
Будеш щасливим, якщо виграєш, а мудрим, якщо програєш.
Мати не розуміє, якщо дитина не плаче.
День і ніч – доба геть.
Від молода до старого живемо один раз.
Від завтра не втечеш, учора не наздоженеш.
Всяк кравець шиє свій крій.
Вода так і буде, якщо воду варити.
Яке дерево, таке на ньому і яблука.
Хто їде – той не встане, а хто стоїть – той не поїде.
Хто - здатний у що, той і трубить у те.
Брага по бабі, пиво по батькові, а наречений – по дівці.
Час і час - золота дорожче.

Відразу видно, що національні висловлювання та афоризми практично невиразні за значенням та побудовою. Це означає, що культура двох республік взаємодіє між собою, і люди дуже близькі за характером та традиціями. Чуваські прислів'я хоч і трохи незвичайно виглядають, але правильно складені, цікаві, інтелектуальні та доступні у розумінні.

У країні благородства та новизни

Прислів'я являють собою невеликі пропозиції, в які мудрецями та поетами, доцентами та простими людьмивкладаються ті чи інші тлумачення життя, долі, кохання, смерті, радості…

Кожне прислів'я належить до окремої філософської категорії. Іноді читання цих шматочків тексту зачаровує і позбавляє реальності, забираючи в країну розумового благородства. Повертаючись звідти, починаєш бачити справжній світ іншими очима. Чуваські прислів'я торкаються душі новизною, а вивчення фольклору рідкісної нації поглинає цілком.

Де прислів'я чувашів, там шматок культури нашої

Іноді виникає питання - де ж почути такі незвичайні рядки, що підкоряють мудрими розповідями та достатком тлумачень? Прислів'я чуваського народу можна знайти у бібліотеках міста та читальних залах. Їх легко заучувати в інтернеті за комп'ютером або у "Плей-маркеті" для планшетів та смартфонів з операційною системою "Андроїд", а також у магазині App Store для ОС mac.

Багато аудіокниг та окремих записів є на музичних сайтах у форматах МР3 та WAV. Ще краще з'їздити до Чуваської республіки. Часу це багато не забере. Вона прилягає з півдня до кордонів Мордовії та Ульянівської області, а на сході та заході - до Татарстану і А побувавши на таких святах, як Сьрен або Кала, і провівши час у розпал ігор та пісень, жартів та танців, казок та прислів'їв весняної урочистості, жодна людина не виїде з Чувашії байдужою.

Чуваші- тюркський народ, один з корінних народів Поволжя і Прікам'я, що входив до приєднання до Московської Русі в Казанське ханство, але зберігаючи достатню відокремленість. Загальна чисельність чувашів – близько 1,5 млн. осіб. Чуваська мова входить до булгарської групи тюркської гілки алтайської родини мов. Споріднені народи чувашів: булгари, савіри, хазари. В даний час більшість віруючих чувашів є православними, до приєднання в 1551 до Російської держави були язичниками.

У чуваського народу багато прислів'їв і приказок про дружбу і працю, про Батьківщину та красу рідного краю, про сім'ю та виховання дітей. Нижче можна ознайомитися з найвідомішими і найчастіше вживаними чуваськими прислів'ями.

____________

Б лизький друг краще за іншого родича.

Мати - богиня роду.

Діти – краса землі.

Близький лікоть, але не повернеш його, щоб вкусити.

Побачиш старого, зніми шапку.

Дорогою потрібні відважні, на полі лайки потрібні богатирі.

Віта мочкалка — мотузка, невита — сміття.

Не проти старій людині.

Для дурня, що день, то свято.

Добра слава цінніша за багатство.

Не йди за негідником.

Вдома не зуміла зварити юшку, а в селі зварила кашу.

Якщо нарядити, і пень буде гарний, як сваха.

За дикими гусями й сойка зібралася.

Коли є місце біля дверей, не сідають на передні лави.

Хто не бачив риби, тому й юшка гарна.

Люди радіють, і пісня радіє; люди сумують, і пісня сумує.

Малий мураха, а риє схил гори.

Між двома оглоблями неможливо запрягти двох коней.

Молотити жито добре вп'ятьох, а пироги є — удвох.

На роботі мало рук, за столом багато рук.

Надійний друг ціни не має.

Не бери собі в супутники поганої людини.

Не кожного разу до невода потрапляє риба.

Нескошена трава – не сіно.

Невміло гавкаючий собака в село вовка приводить.

Нитка в тонкому місці рветься.

» Учням шкіл: до уроку задали «Прочитай чуваські прислів'я і підбери до них російські прислів'я, що підходять за змістом (аналоги)»? Відповідь «

Звичай міцніший за закон.

Один плюне - висохне, народ плюне - вийде озеро.

Перша дружина – чавунна, друга – глиняна, третя – скляна.

Перший син – скляний, другий син – глиняний, третій-чавунний.

Пиріг у чужих руках видається великим.

За жеребцем помітно, яким буде кінь.

Поле з очима, ліс з вухами.

Дитина – домашнє божество.

Жвавий жеребець на ріллі приборкується.

Сам себе не хвали, хай тебе люди похвалять.

Свій звичай у чужий будинок не вноси.

Сімдесят сім одному швидше допоможуть, ніж один сімдесят сім.

Слабкі разом - сила, сильні поодинці - слабкість.

Сліпий курки та лушпиння пшеницею здається.

Сусіди дорожчі за далеких родичів.

У друзів – одні пісні, у друзів – одні звичаї.

У марійців – журавлина з-під снігу, у чувашів – пиво з-під снігу.

У чувашина – сир, у татарину – кисле молоко.

Побачиш стару людину — зніми шапку.

Хочеш довго жити — будь здоровий, хочеш бути здоровим — бережи дружину.

Хоробрий голову склав, утікач слід проклав.

Людина без друзів, що дерево без коріння.

Що є – разом, чого немає – навпіл.

Щоб керувати домашнім господарством, потрібний розум.

Чуваш цілує двічі: у колисці та у труні. ( прислів'я характеризує національну рису — чуваші дуже стримані у прояві почуттів)

Нехай трирічний допомагає батькові, трирічна матері. ( чуваші рано привчали своїх дітей до праці; примітно, що росіяни говорили про чувашах так: «у них дитя — однією ногою в колисці, іншою — на оранці в полі»)

Зміст сторінки: народні чуваські прислів'я та приказки.

Перша письмова згадка про чуваський народ відноситься до XVI століття. Серед вчених не вщухають суперечки щодо походження цього народу. Проте більшість дослідників сходиться на думці, що чуваші є нащадками культури Волзької Булгарії. А предками чувашів вважаються племена поволзьких фінів, які у VII-VIII ст. змішалися із тюркськими племенами. Цікаво, що в епоху правління Івана Грозного предки чувашів були частиною ханства Казахського, не втрачаючи деякої незалежності при цьому.

Зміст [Показати]

Мудрість старшого покоління на користь молодим

Ось одне з чуваських прислів'їв, яке стане в нагоді молодому поколінню: «». Молодь часто вважає себе досить самостійною та досвідченою, щоб приймати рішення щодо свого життя. І це цілком природно – адже кожен хоче йти своїм шляхом. Однак при цьому не варто забувати, що життя сповнене труднощів та непередбачуваних ситуацій. І нерідко допомогти в їхньому подоланні може лише старший наставник. Чуваші, як і багато інших народностей, добре знали цю мудрість. І тому вони наставляють молодих за допомогою корисного прислів'я. Тільки старший і досвідчений може навчити молодого, як уникнути тих чи інших труднощів. Адже літній чоловіквже з цими труднощами стикався, а молодик – ще ні.

Заздрість – найгірша вада

Чуваські прислів'я відображають різні сторони людського життя. "Чужа їжа здається смачнішою", - говорить народна мудрість чувашів. Ця істина є справедливою для представників будь-якої народності. Адже незалежно від національної приналежності, людям властиві одні й самі слабкості. І однією з таких вад є заздрість. Коли людині здається, що в інших людей справи кращі, ніж у неї – це говорить про невміння бути вдячним за те, що вже є. Заздрісник ніколи не буде щасливим – адже в будь-якій ситуації знайдуться люди, багатші, впорядковані, талановитіші, ніж він. Тому потрібно розвивати своє вміння цінувати життя і ті блага, які вона дає.

Стрічка завжди бідна

Ще одне чуваське прислів'я ділиться загальновідомою мудрістю: «У ледаря гаманець порожній». Справді, у тих людей, які не докладають зусиль для покращення свого добробуту, завжди спостерігатиметься брак грошей. Коли ж людина не лінується, намагається вирішити свої фінансові труднощі, рано чи пізно вона стане на шлях достатку. Стрічку ж доведеться задовольнятися тим мізерним майном, яке має. Тому люди, які не прагнуть долати свою лінь, можуть зіткнутися з найстрашнішими наслідками своєї бездіяльності, аж до повного руйнування. З цієї точки зору, це чуваське прислів'я буде дуже корисне кожному.

Зовнішня краса швидкоплинна

«Краса на якийсь час, доброта навіки», — говорить ще одна народна мудрість. Людська пристойність приходить і йде. І наскільки прогресивною не стає сучасна індустрія краси, від старості ще не вдалося втекти нікому, про що також нагадує це чуваське прислів'я російською. Поки що люди не розгадали головного секрету старіння. можливо, це і на краще. Адже так людина має можливість розвивати свої найкращі душевні якості, цінувати внутрішню, духовну красу. Ті, для кого джерелом радості є лише власна пристойність, роблять свідомо програшну ставку. Краса зовнішня рано чи пізно зникне. А доброта та інші благородні душевні риси залишаться з людиною назавжди.

Народні спостереження за змінами в особистості

Чуваські прислів'я та приказки нерідко відображають реальність у дуже ємних та чітких висловлюваннях. "Кроткий став грізним", - говорить народна мудрість чувашів. Ця приказка відображає часту ситуацію, коли спочатку смиренна і скромна людина з якихось причин виявляє зовсім інший бік свого характеру. У цьому прислів'ї є відтінок зневажливого ставлення до такого перетворення особистості. Адже коли скромний нахабніє, це не говорить про те, що він став кращим і піднявся на новий ступінь духовного розвитку. Швидше, той, хто зможе приборкати своє нахабство та стати грізним, вартий поваги.

Природу не змінити

"Собаку не зробиш лисицею", - говорить ще одне прислів'я чуваського народу. Ця мудрість буде також справедливою для всіх народів, адже в ній говориться про те, що природа живої істоти незмінна. За допомогою образів це прислів'я вчить, що людина не може стати іншою, змінити повністю свій характер. Принаймні зробити це надзвичайно важко. І якщо людина спочатку володіє будь-яким особистісною якістю, то змінитись практично неможливо. Ця психологічна істина була добре відома чуваському народу, що і спричинило виникнення даного прислів'я.

Прислів'я про внутрішні мотиви людини

Ще одна чуваська мудрість каже: «Всередину людину не влізеш». Це означає, що не можна заздалегідь прорахувати, як діятиме інший. Його мотиви нікому не відомі, крім нього самого. Іноді може здаватися, що між людьми складаються теплі та відкриті стосунки. Навіть у цьому випадку людина не відкриває повністю свою душу іншому, а найближча дружба передбачає наявність власних інтересів, цінностей, мотивів. Тому прорахувати дії іншого не можна. Адже й сама людина може зробити щось, що буде несподівано для неї самої.

Біда за бідою

Без нитки та старої ковдри не пошиєш

Без висівок хліба не буває

Без поради старих справа не піде

Береста не стане папером

У чагарнику, де водяться вовки, козі не життя

У ліс дров не возять, у колодязь води не ллють

У лісі ягоди дозрівали, а стара померла від холоду.

У народі знайдуться сильніші за сильного, розумніші за розумного

В один рік перепілка жиріє, в інший рік – дергач

У господарстві та кривому цвяху знадобиться

Всередину людини не влізеш

Ворона каже: «Мої пташенята білосніжні»

Всякий молодий постаріє, а старий молодим ніколи не буде

В'яз гнуть, поки він молодий

Де сміх, там і сльози

Дивлячись на матір, бери доньку

Гнила липа сто років стоїть

Кажуть, що роботи і після смерті залишиться на три дні

Двічі молодим не будеш

Справа сперечається, коли багато працівників

Дрова горять - дим йде

Душа батьків – у дітях, а серце хлопців – у ведмедях

Його бабуся та моя тітонька на одній галявині костянику збирали

Якщо вигодуєш сирітську телицю, губи будуть у маслі, а якщо виховаєш сирітського хлопчика, то обличчя буде у крові

Якщо говорити «мед», «мед», у роті солодко не буде

Якщо один руку подає, інший не зустріне його з кийком

Запас краще

І шпак іноді по-солов'їному засвище

Щастя, що йде манівцем, відшукав, що йде прямо на потребу напоровся

З одного пера не зробиш перини

Хто має дітей хвилюється, а бездітний журиться

Інше слово гостріше ніж

Як проживуть попи, якщо за один рік не помре сто чоловік у парафії?

Чужа їжа здається смачнішою

Слово одно золоту

Молитвою кліть не збудуєш

Грач каже: «Хоч чорне, все-таки своє дитятко»

Без поради старих справа не піде

Після горя приходить радість

Яка особа, така й душа

Дружина без чоловіка, що кобила без вуздечки

Який у хліба, такий і у справи

Якщо прорветься крізь сорок зубів, розійдеться по сорок сел.

Мова без кісток

Рідний солодкий, чужий гірок

Звір, який не відчув зимової холоднечі, не може оцінити тепло літнього сонця

І пень буде гарний, як сваха, якщо його вбрати

Старий в'яз буває із дуплом

Біда їздить на трійці, а щастя ходить пішки

Біда за бідою

Не знаючи слова, не кажи

Погана слава за вітром летить, а добра пішки йде

Щоправда рятує від смерті

Дитя не плаче – мати не чує

Зверніть увагу:

Правду всі хвалять, а брехні ніхто не вірить

Чужа їжа здається смачнішою

Слово одно золоту

Молитвою кліть не збудуєш

Скотина зі худобою і людина з людиною не однакові

Занадто розбірливому дістануться підонки

Що сказано дочці, нехай почує невістка

Грач каже: «Хоч чорне, все-таки своє дитятко»

Насіння в'яза падає у його комля

Без поради старих справа не піде

Після горя приходить радість

Яка особа, така й душа

Дружина без чоловіка, що кобила без вуздечки

Який у хліба, такий і у справи

Людина, яка зазнала голоду та ситості

Простокваша не стане молоком, баба не стане дівчиною

Якщо прорветься крізь сорок зубів, розійдеться по сорок сел.

Мова без кісток

Не будеш говорити - не буде слів, не будеш плотничати - не буде тріски

Рідний солодкий, чужий гірок

Звір, який не відчув зимової холоднечі, не може оцінити тепло літнього сонця

Стару людину словами не проведеш

Мова в нього гостра, та слова тупі

І пень буде гарний, як сваха, якщо його вбрати

Старий в'яз буває із дуплом

Біда їздить на трійці, а щастя ходить пішки

Здолав кішку, але був переможений мишею

Перш ніж збудувати будинок, приготуй дах

Що говорили за старих часів, то правда

Дитині, яка не плаче, не дають грудей

Подивися на батька жениха, віддавай доньку

Біда за бідою

Не знаючи слова, не кажи

Хто лежав у тіні, сподіваючись на бога, залишився без жодного шматка хліба

Погана слава за вітром летить, а добра пішки йде

Щоправда рятує від смерті

Нечисленне стадо - що короткий аркан

Дитя не плаче – мати не чує

Чуваські прислів'я та приказки. Збірник №1 знаходили за фразами:

Чуваські прислів'я та приказки. Збірник №1 скачати безкоштовно
Читати Чуваські прислів'я та приказки. Збірник №1
Краще: Чуваські прислів'я та приказки. Збірник №1

Мудрість старшого покоління на користь молодим

Ось одне з чуваських прислів'їв, яке стане в нагоді молодому поколінню: «Без поради старих справа не піде». Молодь часто вважає себе досить самостійною та досвідченою, щоб приймати рішення щодо свого життя. І це цілком природно – адже кожен хоче йти своїм шляхом. Однак при цьому не варто забувати, що життя сповнене труднощів та непередбачуваних ситуацій. І нерідко допомогти в їхньому подоланні може лише старший наставник. Чуваші, як і багато інших народностей, добре знали цю мудрість. І тому вони наставляють молодих за допомогою корисного прислів'я. Тільки старший і досвідчений може навчити молодого, як уникнути тих чи інших труднощів. Адже людина похилого віку вже з цими труднощами стикалася, а молодик - ще ні.

Заздрість - найгірша вада

Чуваські прислів'я відображають різні сторони людського життя. «Чужа їжа здається смачнішою», - говорить народна мудрість чувашів. Ця істина є справедливою для представників будь-якої народності. Адже незалежно від національної приналежності, людям властиві одні й самі слабкості. І однією з таких вад є заздрість. Коли людині здається, що в інших людей справи кращі, ніж у неї - це говорить про невміння бути вдячним за те, що вже є. Заздрісник ніколи не буде щасливим - адже в будь-якій ситуації знайдуться люди, які багатші, впорядкованіші, талановитіші, ніж він. Тому потрібно розвивати своє вміння цінувати життя і ті блага, які вона дає.

Стрічка завжди бідна

Зовнішня краса швидкоплинна

«Краса на якийсь час, доброта навіки», - говорить ще одна народна мудрість. Людська пристойність приходить і йде. І наскільки прогресивною не стає сучасна індустрія краси, від старості ще не вдалося втекти нікому, про що також нагадує це чуваське прислів'я російською. Поки що люди не розгадали головного секрету старіння. можливо, це і на краще. Адже так людина має можливість розвивати свої найкращі душевні якості, цінувати внутрішню, духовну красу. Ті, для кого джерелом радості є лише власна пристойність, роблять свідомо програшну ставку. Краса зовнішня рано чи пізно зникне. А доброта та інші благородні душевні риси залишаться з людиною назавжди.

Народні спостереження за змінами в особистості

Чуваські прислів'я та приказки нерідко відображають реальність у дуже ємних та чітких висловлюваннях. «Кроткий став грізним», - говорить народна мудрість чувашів. Ця приказка відображає часту ситуацію, коли спочатку смиренна і скромна людина з якихось причин виявляє зовсім інший бік свого характеру. У цьому прислів'ї є відтінок зневажливого ставлення до такого перетворення особистості. Адже коли скромний нахабніє, це не говорить про те, що він став кращим і піднявся на новий ступінь духовного розвитку. Швидше, той, хто зможе приборкати своє нахабство та стати грізним, вартий поваги.

Природу не змінити

"Собаку не зробиш лисицею", - говорить ще одне прислів'я чуваського народу. Ця мудрість буде також справедливою для всіх народів, адже в ній говориться про те, що природа живої істоти незмінна. За допомогою образів це прислів'я вчить, що людина не може стати іншою, змінити повністю свій характер. Принаймні зробити це надзвичайно важко. І якщо людина спочатку має якусь особистісну якість, то змінитися практично неможливо. Ця психологічна істина була добре відома чуваському народу, що і спричинило виникнення даного прислів'я.

Прислів'я про внутрішні мотиви людини

Текст роботи розміщено без зображень та формул.
Повна версіяроботи доступна у вкладці "Файли роботи" у форматі PDF

Вступ ………………………………………………………………………...стор.3

Цінність прислів'їв і приказок……………………………………………….стр.5

Частина 1. З історії прислів'їв. …………………………………………………стр.5

Частина 2. Про збирачів прислів'їв.

Частина 3. Порівняння російських і чуваських прислів'їв на прикладі прислів'їв

про працю………………………………………………………………………….стр.9

Заключение…………………………………………………………………......стр.21

Список використаної літератури……………………………………...…….стр.22

Програми

Вступ

Прислів'я та приказки – безцінна спадщина нашого народу. Вони накопичувалися тисячоліттями задовго до появи писемності та усно передавалися від покоління до покоління. Н.В.Гоголь бачив у ній результат народних уявлень про життя та його різні прояви. В.І.Даль розумів прислів'я як «судження, вирок, повчання». У літературознавстві прислів'я - це поетичні, що широко вживаються в мові, стійкі, короткі, часто образні, багатозначні, що мають переносне значення вислову, оформлені синтаксично як речення, нерідко організовані ритмічно, узагальнюючі соціально-історичний досвід народу і носять повчальний, дидактичний характер.

До загальних обов'язкових ознак прислів'їв можна віднести:

1. стислість;

2. стійкість;

3. зв'язок із промовою;

4. приналежність до мистецтва слова;

5. Широка употребляемость.

Прислів'я та приказки є найдавнішим та найпопулярнішим жанром усної народної творчості. У них народ відбив своє ставлення до рідної природи та її явищ, соціального та історичного досвіду своїх предків, висловив свій світогляд, моральні норми та естетичні ідеали. Тому порівняльне вивчення прислів'я-приказкових виразів набуло великого розвитку. Цій проблематиці присвячені праці В.М.Кравцова, В.П.Анікіна, В.П.Жукова, Г.Л.Пермякова, В.В.Виноградова та ін. У цих працях прислів'я та приказки вивчаються у трьох аспектах: лінгвістичному, логіко-семантичному та художньо-образному.

Оцінюючи стан вивчення прислів'їв, особливо у порівняльно-порівняльному плані, слід зазначити, що власне лінгвістичних праць про прислів'я створено небагато, у деяких з них прислів'я визначається так, як це прийнято у фольклористиці, без належного врахування її мовних особливостей.

У цій роботі ми ставимо цілü зіставити прислів'я російської та чуваської мов у семантичному та структурному плані.

Актуальністьтеми полягає в тому, що в роботі розглядаються прислів'яні висловлювання російської та чуваської мов у плані зіставлення семантичної характеристики, що важливо для розуміння збереження національних традицій, про що наголосив Президент РФ В.В.Путін у своїх травневих указах 2014 року.

Предмет дослідження- Семантичні подібності та відмінності прислів'їв про працю російської та чуваської мов.

Ціль справжньої роботи— порівняльно-порівняльне вивчення прислів'їв досліджуваних мов та виявлення на цій основі їх загальних та національно-специфічних особливостей.

Для реалізації цієї мети поставлено такі завдання:

аналіз стану вивченості та розробленості прислів'їв та пов'язаних з ними теоретичних питаньв аспекті аналізованої теми;

характеристика та класифікація прислів'їв чуваської та російської мов за тематичними групами;

порівняльне вивчення прислів'їв та приказок цих мов у семантичному плані;

Цінність прислів'їв та приказок

Люди, що створювали за старих часів прислів'я, не вміли писати, оскільки просто не вміли цього робити, вони не були навчені грамоти. Тому найчастіше прислів'я були єдиним способом збереження свого життєвого досвіду та спостережень. Значення прислів'їв у тому, що вони допомагають відбити мислення народу у всьому його різноманітті, багатогранності та протиріччях. Крім того, прислів'я є важливою частиною способу життя народу, його стандартів та звичок. Прислів'я ніколи не сперечаються і нічого не доводять, вони досить впевнено висловлюють думки народу про те, що вони нам говорять. Прислів'я затверджують або заперечують, але роблять це так, що не залишається жодної краплі сумніву в їхній правоті. При цьому важливо відзначити, що одне прислів'я - це важлива думка, але тисячі прислів'їв, що живуть у народі, є багатосторонньою і глибоко осмисленою картиною життя. Прислів'я також є виховання позитивних ідеалів - сміливості, чесності, почуття дружби, ставлять нам у приклад високоморальну поведінку. Вони вчать нас розрізняти добро і зло.

Частина 1. З історії прислів'їв.

Джерела появи прислів'їв досить різноманітні. Головні їх - безпосередні життєві спостереження людей, соціально-історичний досвід народу. Боротьба з іноземними загарбниками, гаряча любов до батьківщини і ненависть до її ворогів, стійкість, мужність і героїзм російського народу - все це позначилося на коротких, але мудрих висловлюваннях. Трудові люди, що створюють багатства країни і захищали її від іноземних загарбників, довгі століття знемагали під тяжким гнітом експлуатації та поневолення. Винуватців свого важкого життя, своїх страждань народ бачив у боярах, чиновниках, церковниках, поміщиках, а згодом у капіталістах. Чимало створено прислів'їв, у яких відбилося важке і голодне життя селянина, протиставлене ситого і безтурботного життя вичавлює з нього всі соки пана. Класова боротьба, явна чи прихована, ніколи не припинялася, і влучне слово було гострою зброєю у цій боротьбі. (Хлоп'яче слово, що рогатина; Смерда погляд гірше лайки). Але поступово змінювалися погляди та уявлення людей. Особливо різка зміна у свідомості народу настала після Великої Жовтневої революції. Вперше в історії людства було створено державу робітників і селян, вага трудящі отримали рівні права, жінки звільнилися від багатовікового сімейного та соціального рабства, народ став справжнім господарем власної долі та завоював умови для вільної творчої праці. (Леніна заповіт облетів весь світ; Була скіпка і свічка, а тепер лампа Ілліча). Але, створюючи нове, народ не викидає все те найкраще, що було накопичено за віки нашими предками. (Гроша попа купить і бога обдурить – у нас немає жодних умов). Але любов до праці, вміння та майстерність, сміливість, чесність, любов до батьківщини, дружба та інші якості, які раніше не могли виявлятися на повну силу, лише в наш час отримали всі можливості для найповнішого розкриття. І прислів'я, які говорять про ці якості, завжди будуть нашими супутниками. У прислів'ях відбивається великий світ, у якому постійно відбувалися певні важливі події чи суспільні відносини. Тут відбивались сімейні відносини, домашнє життя, та багато іншого. Сьогодні дуже багато літературних виразів, які були безпосередньо взяті з художньої літератури, продовжують ставати приказками і прислів'ями, лише справжньої сучасності. Прислів'я - не старовина, не минуле, а живий голос народу: народ зберігає у своїй пам'яті тільки те, що йому потрібне сьогодні і буде потрібно завтра.

Частина 2. Про збирачів прислів'їв.

Зібрати прислів'я почали ще XVII столітті, коли деякі любителі стали складати рукописні збірки. З кінця XVII століття прислів'я друкуються окремими книжками. У 30-50-ті роки XIX століттязбиранням прислів'їв зайнявся російський вчений та письменник Володимир Іванович Даль (1801-1872). До його збірки «Прислів'я російського народу» увійшло близько 30 000 текстів. З того часу публікувалося багато збірок прислів'їв та приказок, але в наш час збірка В.І. Даля є найповнішим і найціннішим. Наприкінці XIX століття із статтями про прислів'я виступали люди різних спеціальностей: етнографи, літератори, журналісти, педагоги, історики, медики. До найбільш значних досліджень про прислів'я ставляться: П. Глаголевський, «Синтаксис мови російських прислів'їв» (СПБ, 1874); А. І. Желобовський, «Сім'я на погляди російського народу, вираженим у прислів'ях та інших творах народно-поетичної творчості» (Воронеж, 1892); С. Максимов, "Крилаті слова" (СПБ 1890); М. Я. Єрмаков, «Прислів'я російського народу» (СПБ, 1894) та інших. Дослідники прислів'їв вважають, що поштовхом появи цих робіт став збірник прислів'їв У. І. Даля, створив міцну основу їхнього вивчення. Цікаву роботу написав А. І. Желобовський – учитель гімназії. Спочатку він навів прислів'я, як ними «сам народ говорить про своє життя», як у прислів'ях «висловилися зовнішні умови та внутрішній лад життя сімейного та суспільного». Потім показав, як прислів'я характеризують главу сім'ї, дружину, дітей, матір, мачуху, подружжя, наголосив на нерівноправності жінок у дореволюційній Росії, їх забитість, приниженість, яскраво і образно розповів про важку частку російської жінки, яка постала в прислів'ях приниженою та ображеною. Вивчення збірників, досліджень і статей про прислів'ях показує, що у другій половині ХІХ століття зроблено подальший крок уперед шляхом вивчення та збирання російських прислів'їв. Саме в цей період, після виходу знаменитої збірки прислів'їв В. Даля, в країні з'явилася величезна кількість нових збірок, цікавих статей та робіт про прислів'я.

Збирачі чуваських прислів'їв.

Прислів'я башкири, як і деякі інші тюркські народи, називають «макал» (термін арабського походження, У перекладі означає «слово, сказане до місця»). Поруч із терміном у народі зустрічаються визначення «слово древніх», «слово старих», «слово предків», «слово народне». У чуваш «ватісем калані» – «слово старих». Так народи висловлюють свою повагу до висловів, називаючи їх словами предків. Незважаючи на таку різноманітність визначень, моральний зміст творів даного жанру залишається одним: «слово, вираз, що прийшли із глибини століть; мудрість, передана попередніми поколіннями». Отже, ознаки тотожності прислів'їв чувашів і російських можна побачити у визначенні терміна жанру. Обидва народи прислів'я називають висловами мудрих людей. Малі жанри чуваського фольклору почали збирати у ХІХ ст. Найперший словник чуваської російської - «Корневого словника чувашсько- російської» (1875г.-) веде до витоків мови. Його автором є Золотницький Микола Іванович. Дослідженню чуваських прислів'їв присвятили свої праці С.М.Михайлов, Н.І.Золотницький, І.Н.Юркін, Н.І.Ашмарін, Петте, Юханкка, К.Пілеш, В.А.Долгов, Н.В.Микольський, І.І.Одюков, Н.Р.Романов, І.С.Тукташ та ін. Багатий матеріал з мови та фольклору приуральських чувашів належить Ашмаріну Н.І. Головною працею Ашмаріна є 17-томний «Словник чуваської мови», який вчений готував понад 30 років. Перші два томи побачили світ у 1910 та 1912 роках. Останній, 17 том, був надрукований у 1950 році у Чебоксарах. Вчений збирав, обробляв та публікував твори чуваського фольклору. За прикладом Н.І.Ашмаріна Г.І.Комісаров розгорнув активну діяльність зі збору історико-етнографічних та фольклорних матеріалів про чуваші Південного Уралу, збираючи народні надання, прислів'я та приказки. Попри наявний заділ, чуваський фольклор біля Республіки Башкортостан вивчений недостатньо.

Частина 3. Порівняння російських і чуваських прислів'їв на прикладі прислів'їв про працю

Кожна третина нації, що заселяється багатонаціональною Росією, має другу рідну мову. Для мене це чуваська мова. Для себе я його відкрила, на свій сором, зовсім недавно. Мова для мене дуже цікава, приваблива, адже впитана вона з молоком матері. Хто не знає рідної мови, той і чужому не навчиться. Цей мудрий вислів прийшов з давніх-давен, але актуально і в наші дні. Моє занурення у рідну мову почалося з дослідження чуваських прислів'їв.

Здивувало і схвилювало те, що багато чуваських прислів'їв дуже схожі з росіянами і мають схожі еквіваленти. Була поставлена мета порівняти російські та чуваські прислів'я.

Російські та чуваські прислів'я допомогли мені записати мешканці чуваського села Єлбулак-Матвіївка Біжбулякського району Республіки Башкортостан та міста Уфа.

Було опитано 200 респондентів-носіїв російської та чуваської мови. Вдалося записати 386 російських і чуваських прислів'їв (Додаток 1). Це становить 74% від усіх опитаних. 26% не змогли назвати жодного прислів'я. А у третини опитаних респондентів виникали труднощі назвати прислів'я одразу. (Додаток 2) Серед 84 опитаних чуваш насамперед згадали прислів'я російською мовою і лише потім рідною чуваською мовою (відео).

Проаналізувавши і згрупувавши прислів'я, ми зрозуміли, що частіше вживаються в промові прислів'я про працю, сім'ю та дружбу.

Значення прислів'їв	Опитані респонденти, прим.





Про цінності людини

Праця - опорна категорія народної філософії, основа буття: звичайній людині й на думку не спадало, що можна жити, нічого не роблячи, тому цілком природно, що тема праці в чуваських і російських прислів'ях займає центральне місце. Про це ми можемо стверджувати, спираючись на соціологічне опитування. Нами було зібрано 54 чуваських 61 російських прислів'їв. (Додаток 3)

Вчені виділяють два рівні сприйняття праці. По-перше, праця сприймається людиною як потреба. По-друге, більш рівні праця трактується як внутрішня потреба людини.

Іншими словами, у першому випадку, людину спочатку змушують працювати, і вона з дитинства починає розуміти, що праця необхідна, але при цьому в людині ще не виробилася звичка працювати, не сформувалося прагнення до праці.

У другому випадку людина вже усвідомила, що праця стала важливою частиною її життя, що завдяки праці вона заробляє собі на життя, а також може реалізувати свої прагнення та цілі, отримати нові знання та досвід.

Таким чином, можемо сказати, що перш ніж праця сприйматиметься людиною як основний сенс її існування, сама людина має прожити довгий шлях до такого розуміння, систематично виконуючи свої трудові обов'язки, навіть ті, які йому не подобаються. Але поступово людина має усвідомити цінність праці. В результаті аналізу зібраного матеріалу було виділено прислів'я, що реалізують розуміння цінності праці:

З ремеслом не пропадеш.

Без труднощів нічого не дається.

Справа вчить, мучить і годує.

На основі зібраного матеріалу було проведено класифікацію прислів'їв про працю. Найчисленнішу групу складають прислів'я, що виражають позитивне чи негативне ставлення до праці. У групі прислів'їв, що виражають позитивну оцінку трудової діяльності, особливий акцент зроблено на ролі роботи у життєдіяльності людини:

Російські прислів'я

Чуваські прислів'я

Хто не працює той не їсть.

Терпіння і працю все перетруть.

Суди про людину з його праці.

Негативну оцінку праці дають такі прислів'я:

Усіх справ не переробиш.

Робота не чорт, у воду не піде.

Це вілсен ті віз кунлх юлать. (Робота і після смерті залишиться на три дні)

У групі негативної оцінки показано зневажливе ставлення до праці. Слід зазначити, що прислів'їв, які негативно оцінюють трудову діяльність, дуже мало.

Загалом для прислів'їв російської та чуваської мов характерно позитивне ставлення до праці. Праця визнається необхідним компонентом життя людини, завдяки якому можна покращити добробут та матеріальне становище, досягти успіху в житті, досягти певних цілей, реалізувати свої мрії. Це можна наочно простежити на наступних прислів'ях:

З ремеслом не пропадеш.

Пуян пурăнас тісний кмака зінче ларма юрамасть. (Якщо хочеш жити багато, то не можна валятися на печі)

Російський та чуваський народи відрізняються гостинністю. У наступних прислів'ях відбивається розуміння народом те, що від якості праці людини залежить, чи буде сім'я нагодована, чи буде стіл повнощів:

Російські прислів'я

Чуваські прислів'я

Не потопаєш, не полопаєш.

Ремесло-золотий годувальник.

Ĕçлемесĕр хирăм тăранмасть.(Без праці не прогодуєшся).

Çіессі çăмăл та, ĕçлессі йиввр.(Є добре, але працювати важко)

Алла хурлх пулсасăн пиру мăнтăр пулати. (Рукам важко, горлу жирно)

Йере-йере елекен кула-кула зіє. (Хто працює плачучи, той їсть усміхаючи).

Якщо тяжкий, то смачна їжа)

Ĕçле ĕçле çи, ĕçлемесен ан та çи. (Працюй, працюй, їси досхочу, не працюватимеш - і їсти не проси)

Хита лекційний кулак та кулач пек. (Хто працює старанно, для нього і чорний хліб смачніший за калача)

Кам кулач з'їс тет, кмака зінче виртмасть. (Хто хоче їсти калачі, той не стане лежати на печі) .

Це апат йтмасть, вх хей тăрантати.Робота хліба не просить, вона сама годує. Сіні Менле, Єлени зовнашкал. Який у хліба, такий і у справи. Якщо річ у руці клеїться, людина не голодуватиме.

Урасем утсан алăсем тăрантараççĕ. Якщо ходитимуть ноги, то руки їжу знайдуть.

Люди завжди сприймали працю як джерело доходу, багатства:

Ĕçлемесĕр, пурлăх пулмасть (Без праці не нажити стану)

Ремесло-золотий годувальник.

Ремесло пити-є не просить, а саме годує.

Тому майстрові люди завжди цінувалися:

Російські прислів'я

Чуваські прислів'я

Всякий майстер на свій лад.

Будь-яка робота майстра хвалить.

Прислів'я відображають народну мудрість, моральне зведення правил життя. Вони представляють широкі пласти життя і мають виховну спрямованість. Вони закріплений досвід народу. Тематика прислів'їв різноманітна.

У чуваській і російській мовах є досить багато прислів'їв, в яких засуджується лінь, ледарство і неробство. Прислів'я цієї групи висловлюють негативне ставлення до людей, які не хочуть і не люблять працювати:

Російські та чуваські прислів'я закликають не боятися роботи:

Страшна справа до зачину.

Очі бояться, а руки роблять.

За багатьма російським і чуваським прислів'ям можна будувати висновки про тому, що важливим є добрий результат роботи, що може бути досягнуто лише у вигляді високоякісної праці:

Російські прислів'я

Чуваські прислів'я

Ĕçлемесĕр, пурлăх пулмасть.(Без праці не нажити стану)

Тарліччен Елесен Траніччен Зієтен. (Попрацюєш до поту, співаєш досхочу)

Пуян пурăнас тісний кмака зінче ларма юрамасть.(Якщо хочеш жити багато, то не можна валятися на печі)

У цьому групі російських прислів'їв представлені різні реалії та процеси сільської праці. Російський народ високо оцінює роль знарядь праці трудовому процесі.

Без коси сіна не накосиш.

Серед почутих чуваських прислів'їв ми записали лише одне, що реалізує це значення:

Не поспішай язиком, поспішай ділом.

Наступне значення може бути позначено «Терпіння та праця». Яка велика праця була здійснена і відбувається без терпіння? Терпіння на межі - на межі та результати праці. Тому прислів'я про терпіння і працю прижилися, ставши невід'ємною частиною духу та сили нашого народу:

Крапля камінь довбає.

Такі людські якості, як старання, старанність у процесі праці знайшли позитивний відгук народної творчості. Це переконливо ілюструється у таких прислів'ях:

Прислів'я російського і чуваського народів закликають людей до праці, оскільки праця, на думку, є джерелом здоров'я, він продовжує життя:

Від праці здоровіють, а від лінощів хворіють.

Злечений синнін пінар пек. (У працюючого обличчя рум'яне.)

Таким чином, прислів'я представляють широкі пласти життя і мають виховний характер.

Аналіз показав, що багато прислів'я чуваського народу мають аналогічні в російській мові:

Ĕçлемесĕр хирăм тăранмасть.(Без праці не прогодуєшся.) - Не попрацювати - і хліба не добитися.

єç йивир пулсан зіме тутлă.(Якщо робота важка, то смачна їжа.) - Гірка робота, та солодкий хліб. Працюй до поту, співаєш у полювання.

Кам кулач з'єс тет, кмака зінче виртмасть. (Хто хоче їсти калачі, той не стане лежати на печі.) - Хочеш їсти калачі, так не сиди на печі.

Злісі потерсен канма лайх. (Після закінчення роботи добре відпочити.) - Закінчив справу, гуляй сміливо.

Калла-малла утмасан кун каçмалла мар іккен. (Важко, виявляється, провести день, якщо не бути схожим туди і сюди.) - Нудний день до вечора, коли робити нічого.

Від нудьги бери справу до рук. Маленька справа краща за великий неробство.

Подібність прислів'їв, з погляду, часто пояснюється не запозиченням, а однаковими умовами життя трудових верств населення. Але водночас не можна відкидати і культурний взаємовплив та запозичення сусідніх народів. Подібність чуваських та російських прислів'їв – це результат спілкування народів та збагачень культури та мистецтва одного народу шляхом освоєння художніх та культурних досягнень іншого.

Висновок

Вивчивши велику кількість російських та чуваських прислів'їв про працю, було виявлено наступне:

ознаки тотожності прислів'їв чувашів і російських можна побачити у визначенні терміна жанру прислів'я. Обидва народи прислів'я називають висловами мудрих людей;

в російській та чуваській культурах переважають прислів'я, що виражають позитивне ставлення до праці;

як для росіян, так і для чувашів першорядне значення мають якісне, відповідальне виконання трудової діяльності;

в обох лінгвокультурах праця розцінюється як благо в протилежність лінощам і неробствам, які негативно впливають на людину і заважають їй досягти успіху;

багато чуваські прислів'я еквівалентні російським, що пояснюється подібними умовами життя трудового народу та культурним взаємовпливом.

Таким чином, прислів'я - це зразки народного красномовства, джерело мудрості, знань про життя, народні уявлення та ідеали, моральні підвалини. Прислів'я, що виникли як жанр народної поезії в давнину, існують протягом багатьох століть і відіграють побутову та літературно-художню роль, вливаючись у народну культуру.

Список використаної літератури

1. Прислів'я російського народу” В.І. Даль 1984 рік

2. “Чуваські прислів'я, приказки та загадки” Н.Р. Романов 2004 рік

3. Російсько-Чуваський словник В.Г. Єгоров 1972р.

4. "Збірник чуваських прислів'їв, приказок і крилатих висловів". О.С. Сидорова, В.А. Єндерів 1782 р.

5. Ашмарін Н.І. Словник чуваської мови. Чобоксари: Чуваш. кн. вид-во, 1999

6. Золотницький Н.І. Назви родинних стосунків у чуваш. Казань: унив-ої друкарні, 1971. – 16 с.

7. Чуваські прислів'я, приказки, загадки-Н.Р.Романов. Чобоксари 2004р.

8. Ляцький Є. А., Декілька зауважень до питання прислів'їв і приказок, «Ізв. від. російська. яз. та слів. Академії наук», 1897, том ІІ, книга ІІІ.

9. Потебня А. А., З лекцій з теорії словесності. Байка, прислів'я, приказка, Харків, 1894.

10. Збори П.: Симоні П., Старовинні збірки російських прислів'їв, приказок, загадок та ін. XVII-XIX ст., Вип. ІІ.

11. Снєгірьов І., Російські народні прислів'я та притчі, М., 1848.

12. Шахнович М., Прислів'я та приказки про попів і релігію, М.-Л., 1933.

13. Шейдеман Би., Москва у прислів'ях і приказках, М., 1929.

14. Широкова О., Життя прислів'я, «Російська мова в радянській школі», 1931 № 6-7.

15. Волков Г.М. Педагогічні погляди чуваського народу в приказках і прислів'ях / Учений. зап. ЧНДІ. Чобоксари: Чув. кн. вид-во, 1954. - Вип. X. – С. 183-208.

16. Прислів'я п приказки / укл. В.Д. Сисоєв.-М.: П62 АСТ: Астрель, 2009-с.96

17. Даль В.І. Прислів'я російського народу. М: Худож. літ-ра, 1989. – T.I.

Додаток 1

Додаток 2

Додаток 3

Російські прислів'я

Чуваські прислів'я

Без діла жити – тільки небо коптити.

Праця людини годує, а ліньки псує.

Хто не працює той не їсть.

Терпіння і працю все перетруть.

Без праці не витягнеш і рибку зі ставка.

Суди про людину з його праці.

Маленька справа краще великого неробства/

Без роботи день роком здається.

Рукам робота, душі – свято.

З ремеслом не пропадеш.

Без труднощів нічого не дається.

Справа вчить, мучить і годує.

Усіх справ не переробиш.

Робота не вовк, у ліс не втече.

Робота не чорт, у воду не піде

Без праці не виловиш і рибку зі ставка.

З ремеслом не пропадеш.

Не потопаєш, не полопаєш.

Працюй до поту, так і співаєш у полювання.

Не попрацюєш, то й хліб не народиться.

Хочеш їсти калачі, то не сиди на печі.

Щоб рибку з'їсти, треба у воду лізти.

Ремесло-золотий годувальник.

Слюсар, тесляр – на всі руки працівник.

Не те дорого, що червоного золота, а то дорого, що доброго майстра.

Всякий майстер на свій лад.

Будь-яка робота майстра хвалить.

Робити якось, так нічого не робити.

Праця годує, а ліньки псує.

З поганими кістками поганий та укос.

Нікому не мило, коли справа хила.

Людина трудиться- земля не лінується; людина лінується - земля не трудиться.

Страшна справа до зачину.

Очі бояться, а руки роблять.

Глибоко орати - більше хліба жувати

Там щастя не диво, де трудяться не ліниво.

Від праці здоровіють, а від лінощів хворіють.

Без мук праці не буде статку ніколи.

Працюватимеш - буде в тебе і хліб, і молоко водитиметься.

Воля і праця чудові сходи дають.

Без веретена пряжі не спрядеш.

Без коси сіна не накосиш.

Без кліщів коваль, що без рук.

У поганого майстра така й пила.

Без сокири не тесля, без голки не кравець.

Не ті кухарі, у кого довгі ножі

Сказано – не доведено, треба зробити.

Не поспішай язиком, поспішай ділом.

Терпи, козак, отаманом будеш.

Буде і на нашій вулиці свято.

Крапля камінь довбає.

Робити якось, так і ніяк не робити.

Людина худне від турботи, а чи не від роботи.

Від праці здоровіють, а від лінощів хворіють.

Не попрацювати – і хліба не добитися.

Гірка робота, та солодкий хліб. Працюй до поту, співаєш у полювання.

Хочеш їсти калачі, то не сиди на печі.

Закінчив справу, гуляй сміливо.

Нудний день до вечора, коли робити нічого.

Від нудьги бери справу до рук.

Маленька справа краща за великий неробство.

Ĕçле ĕçле çи, ĕçлемесен ан та çи. (Працюй, працюй, їси досхочу, не працюватимеш - і їсти не проси.)

Пуян пурăнас тісний кмака зінче ларма юрамасть. (Якщо хочеш жити багато, то не можна валятися на печі.)

Ĕлемісер ют син мулєпе пурăнаймăн.(Без праці на чужому багатстві довго не проживеш)

Тарлічен елесний таранічен сієтен. (Попрацюєш до поту, співаєш досхочу)

Це апапт йтмасть, вх хей тăрантать.(Робота хліба не просить, вона сама годує)

Ївăр хуйха ĕç çĕклет.(Робота горе розсіє)

Ĕлекений зининний піч нар пек.(У працюючого обличчя рум'яне)

Ахаль ларсан урасăр-алăсăр зин (Коли сидиш без діла, все одно, що каліка)

Ĕç вăл - пурнăç ілеме. (Праця фарбує життя)

Ĕç - пурнăç титкăчі. (Праця - правило життя)

Цьому тіні Епе паху. (Людина славиться своєю роботою)

Це мусить мухтава кларати. (Працю людини прославить)

Калла-малла утмасан кун каçмалла мар іккен. (Важко, виявляється, провести день, якщо не бути схожим туди і сюди.)

Çер сінче цим туман Ąç гук. (На землі немає такої справи, яку не могла б зробити людина.)

Застосований вілмест. (Робітник не помре.)

Мій пулсан мейкча пулати (Була б шия, нашийник знайдеться)

Це вілсен ті віз кунлх юлать. (Робота і після смерті залишиться на

Ĕçчен алă вали ез тупăнати.(Для вмілих рук робота.) знайдеться.

Аллі ĕçлекене ĕç тупнати. (У кого руки працюють, тому справа знайдеться)

Ĕçчен ăлă ĕç тупати.(Уміла рука знайде собі роботу.)

Ĕçрен хăраман ăста пулнă.(Хто не боїться роботи, стане майстром.)

Ÿркенмен ăста пулнă. (Той, хто працює без ліні, став майстром.)

Кірек Мене є старий храть (Справа майстра боїться.)

Їсти мене, є запла. (Який майстер, так і справа.)

Ĕçчен алă вали ез тупăнати.(Для вмілих рук робота.) знайдеться.

Аллі ĕçлекене ĕç тупнати. (У кого руки працюють, тому справа знайдеться)

Ĕçчен ăлă ĕç тупати.(Уміла рука знайде собі роботу.)

Ĕçрен хăраман ăста пулнă.(Хто не боїться роботи, стане майстром.)

Ÿркенмен ăста пулнă. (Той, хто працює без ліні, став майстром.)

Кірек Мене є старий храть (Справа майстра боїться.)

Їсти мене, є запла. (Який майстер, так і справа.)

Ал-ура пур зінчеахаль ларні кілешмест. (Непристойно сидіти без діла, коли руки-ноги цілі.)

Ахаль лариччен кірок арки йăвала. (Чим сидіти без діла, смикай підлозі шуби.)

Ахаль виртиччен урлă виртакана тăрăх завăрса пăрах.

Ахаль ларсан урасăр-алăсăр син пік. (Коли сидиш без діла, все одно, що каліка.

Є куз хăрати та, але тăвати. (Робота страшна очам, а не рукам.)

Куз хăрати ті, але дбати. (Очі бояться, а руки роблять.)

Алла шăрпăк кіресрен хăрасанхăйă та чілеймен. (Якщо боятися заносити руки, не можна і скіпку тріскати)

Ерен ан хра, вл санран храса тăтăр. (Не бійся роботи, нехай вона сама боїться.)

Ĕçлемесĕр, пурлăх пулмасть.(Без праці не нажити стану)

Тарліччен Елесен Траніччен Зієтен. (Попрацюєш до поту, співаєш досхочу)

Пуян пурăнас тісний кмака зінче ларма юрамасть.(Якщо хочеш жити багато, то не можна валятися на печі)

єç йивир пулсанзіме тутлă.(Не попрацювавши до втоми, не станеш сильним і здоровим)

Сухав тухиччен сухана тухакан сакăр вунă зула зітні. (Хто з юних років звик працювати, той проживе вісімдесят років

Ерен храман ăста пулнă. (Хто не боїться роботи, стане майстром)

Хуйх-суйхă хупăрласан хусăк тит.(Якщо тебе долають горе і смуток, берись за лопату.)

Не тумасăр ан мухтан. (Не хвалися, перш ніж зробиш.)

Злісі потерсен канма лайх. (Після закінчення роботи добре відпочити)

Тісекені тіс аші, тясейменні йити аші зини. (Витривалий їсть м'ясо дичини, нетерплячий зарізав свого собаку)

Тăрăшсан сăрт зінче ті тулă пулати. (При старанні і на горі можна виростити пшеницю)

Вій-халтан кайіччен Елемесер вей-халл пулаймін. (Не попрацювавши до втоми, не станеш сильним та здоровим.

Сухав тухіччений сухана тухакан сакăр вунă зула зітні (Хто з юних років звик працювати, той проживає вісімдесят років.)

Ĕçлемесĕр хирăм тăранмасть.(Без праці не прогодуєшся.)

єç йивир пулсан зіме тутлă.(Якщо робота важка, то смачна їжа.)

Кам кулач з'їс тет, кăмака зінче виртмасть. (Хто хоче їсти калачі, той не стане лежати на печі.)

Злісі потерсен канма лайх. (Після закінчення роботи добре відпочити.)

Ахаль лариччен кірок арки йăвала. (Чим сидіти без діла, смикай підлозі шуби.)