Бабця довго живе може вона відьма. Як умирають чорні відьми. Як довго духи чаклунів та відьом живуть у людині

Слов'яни вірили, що чаклунам і відьмам непросто відійти в інший світ, магічна сила не відпускає – «чорт не дає померти» - як казали за старих часів.

Рис. М. Мікешин (друга половина 19 століття)

За повір'ям, щоб душа чаклуна (відьми) відійшла в інший світ, треба розібрати дах. Слов'яни вірили, що якщо заглянути в хату через розібраний отвір у даху – можна побачити, як чорти мучать душу чаклуна.

На горищі, над над узголів'ям ліжка чаклуна, вішали чавунну сковорідку, в яку сильно вдаряли три рази, щоб на всю хату було чути.

Казали, що чаклуни помирають кілька днів і, намагаючись віддати свою силу, кричать: «Нате! Наті!». Люди їм відповідають: "Воткни в стінку".

Торкатися до вмираючих чаклунів небезпечно, можна мимоволі отримати їхню чаклунську силу.

Деякі чаклуни знали, як перед смертю самим позбутися магічної сили. Вони «саджали чорта в паличку» і залишали в лісі, хто знайде паличку – той чаклунську силу отримає.
Або заламували колосся – хто до заговореного колоска доторкнеться, у душу того «чорт увійде».

Рис. Лео Хао

Не можна зустрітися поглядом з чаклуном, що вмирає, його погляд може змусити виконати своє передсмертне прохання - зазвичай нашкодити комусь.

Наприкінці 19 століття в Орловській губернії розповідали про випадок, як селянка зустрілася поглядом із вмираючим чаклуном, і, підкоряючись магічній волі, поклала до нього в труну житні колоски. У день похорону чаклуна почалася гроза з градом, який побив усі посіви. Так тривало три роки, у день похорону чаклуна починався град. Коли селяни розрили могилу чаклуна і вийняли з труни згнилий сніп жита, природні катаклізми в день його похорону припинилися.

Ілюстрація повісті "Вій" Гоголя
Рис. Е. Новіков

Люди боялися, що померлі чаклуни та відьми ночами встають із могили та лякають живих. Тому тіло чаклуна іноді прибивали осиновими кілками до труни.

Був і інший спосіб заспокоїти душу чаклуна – три ночі читати молитви над померлим. Чаклун буде вставати з труни, намагаючись завадити читцю. Для захисту треба стояти всередині кола, обведеного сталевим ножем. Рису кола чаклуни не можуть переступити. На третю ніч після читання молитов душа чаклуна знаходить спокій, і він більше не турбує живих.
Такий обряд нічних молитов над відьмою описаний у містичній повісті Гоголя "Вій".

За старих часів вірили, що є «закляті молитви», які священик має прочитати після заходу сонця над померлим чаклуном. На читанні були тільки родичі покійного. Тому чаклунів та відьом часто ховали ввечері.

Не завжди чаклунів ховали за християнським обрядом. Траплялися випадки, коли під час відспівування покійного в будинку починали рухатися предмети, а хрест на цвинтарі падав з могили.

Дивно, але побутові історії про померлих чаклунів виявилися дуже популярними у 1920-1930 роки – розпал боротьби з «антиреволюційним мракобіссям». Про радянські чаклуни розповім в окремому пості, велика тема виходить.

Вмирали і відьми, і чаклуни страшно, бо вважалося, що їм чорт не дає вмирати. Тому відьма і чаклун перед смертю намагалися передати свої знання іншому, тому що залишити їх при собі – гріх. У разі важкої смерті піднімали коче, передні крокви даху, вбиваючи під нього клин або кінь знімали (коник - прикраса на передніх кроквах даху). Вважалося, що, якщо заглянути крізь цей отвір усередину хати, можна було побачити, як чорти мучать душу чаклуна.

У жодному разі не можна було зустрітися з вмираючим відьмаком поглядом. Якщо вважалося, що зустрітися з поглядом будь-якого покійника, що зупинився, - дуже небезпечно, оскільки мертвий міг «відвести за собою» (і саме тому практично у всіх народів похоронний обряд вимагав, щоб покійникам закривали очі або взагалі обличчя), то подивитися в очі чаклуна, що вмирає. просто смертельно. У погляді чарівника зосереджена сила, здатна нашкодити як людям, а й діюча не гірше будь-якого природного катаклізму, якого може статися якесь стихійне лихо.

Так, С. Максимов наводить розповідь про якогось чаклуна з Орловської губернії Брянського повіту, дочка якого, підкоряючись погляду померлого, поклала в його труну свіжого стиснутого жита. Відразу ж після похорону гримнув грім, звідки не з'явилася чорна грозова хмара з градом - і вибила всі посіви. З того часу щороку в день похорону цього чаклуна стало осягати «Боже покарання» (найдивовижніше, як пише фольклорист, що справді в 1883, 1884 і 1885 роках град при грозі побивав хліб лише в одному цьому селі), тож селяни нарешті вирішили світом розрити могилу та вийняти гнилий сніп. І тільки тоді, як стверджували на селі, все заспокоїлося.

Після смерті чаклуна від його трупа поширювався страшний сморід, і тіло того ж дня розкладалося.

Ще в народі вважали, що якщо над чаклуном або відьмою три ночі поспіль читати Псалтир, то щоночі померлий чародій підніматиметься з труни і намагатиметься схопити того, хто його звітує. Якщо не злякатися, стояти в колі, обведеному сталевим ножем, і продовжувати читання молитов, то третьої ночі відьмак помре по-справжньому і ніколи вже більше не лякатиме живих. Цей сюжет добре нам відомий із повісті «Вій» Н. В. Гоголя.

Поховали чаклунів та відьм за християнським обрядом, як і інших померлих природною смертюселян, але іноді ховали їх пізно увечері. Це бувало тоді, коли родичі померлої, боячись «відвідування її з могили», просили священика прочитати над нею «закляті молитви», а тому бажали, щоб було менше народу під час виконання цього обряду.

Часто відьма після смерті приходила ночами до своїх домашніх і займалася господарством, як за життя. Щоб позбавитися цих жахливих відвідувань відьми, її прибивали до труни колом або принаймні осиновими кілками прибивали кришку до труни. Також надходили і з чаклунами, що почали «гуляти» ночами.

А голову цю нам хотілося б закінчити українською казкою «Остап купецький син вичитує панночку», в якій розповідається, як саме помирали відьми і як саме їх вичитували.

«У деякій державі жив-був купець, у нього був син Остап. Вивчився Остап грамоти і найнявся до одного багатія r працівники. Добре він працював на нього три роки, отримав за весь цей час платню та зібрався додому.

Іде він дорогою, а назустріч йому жебрак плететься - і хром, і сліпий, і просить святої милостиньки Христа заради. Купецький син віддав убогому всі зароблені гроші і прийшов додому ні з чим; а тут нещастя - батько помер, треба ховати та борги платити. З ніг парубок збився, але впорався зі справами і навіть батькову справу продовжувати став: за торг взявся.

Невдовзі він почув, що двоє його дядьків навантажують кораблі товарами і хочуть за море їхати. «Дай, – думає, – і я поїду! Може, дядька візьмуть мене з собою» Пішов до них проситися.

Дядьки обіцяли. "Приходь, - кажуть, - завтра!" - а назавтра на світ розпустили вітрила і поїхали одні, без племінника.

Остап засмутився, але мати його була розумна жінка і каже йому:

Не журись, синку! Іди на ринок, найми собі прикажчика - тільки постарів вибирай; старі люди - досвідчені, попри все догадливі. Як наймаєш прикажчика, виготовь корабель і їдьте вдвох за море. Бог не без милості!

Остап купецький син послухався, побіг на ринок, а назустріч йому сивий дідок:

Куди поспішаєш, добрий молодцю?

Іду, дідусю, на ринок, хочу найняти прикажчика.

Найми мене!

А що візьмеш?

Половину баришу.

Купецький син погодився і прийняв старого в прикажчики.

Виготовили корабель, навантажили товарами і відвалили від берега. Вітер був попутний, корабель ходкий, і Остап прибув у чужоземну державу в той самий час, як дядькові кораблі в пристань входили.

У тій державі обмерла у царя дочка, а була страшною відьмою. Винесли її до церкви і щоночі надсилали до неї по одній людині на поживу. Багато народу загинуло, цар-батько з дочкою-мой зробити нічого не може: сила її чар була дуже страшна.

"Що ж робити? – думає цар. - Так, мабуть, і моє царство не встоїть». Думав-думав і вигадав: замість своїх людей посилати до дочки приїжджих із інших земель. За його указом, який би купець не з'явився біля пристані, повинен наперед перебути ніч у церкві, а потім, коли вціліє, може і купувати, і продавати, і назад їхати.

Ось новоприїжджі купці зійшлися на пристані і почали судити та рядити, кому колись до церкви йти. Кинули жереб, і на першу ніч діставалося старшому дядькові, на другу ніч - молодшому дядькові, а на третю ніч - Остапу купецькому синові.

Дядьки злякалися і давай просити свого племінника:

Голубчик Остапушка! Переночуй за нас у церкві; що хочеш – те й візьми за послугу, сперечатися не будемо.

Стривайте, я спитаю дідуся.

Пішов до старого.

Так і так, - каже, - дядьки чіпляються, просять за них попрацювати. Як ти, дідусю, порадиш?

Ну що ж - попрацюй; тільки хай вони за те по три кораблі тобі дадуть.

Остап купецький син передав ці слова своїм дядечкам, вони погодилися:

Гаразд, Остап! Шість кораблів – твої.

Коли настав вечір, дідок узяв Остапа за руки, привів до церкви, поставив біля труни і накреслив коло:

Стій міцно, з-за межі не виходь, читай Псалтир і нічого не бійся!

Сказав і пішов, а Остап купецький син залишився один у церкві, розгорнув книгу і почав читати псалми. Щойно пробило дванадцяту годину - піднімається кришка з труни, встає царівна і підходить прямо до біса. "Я тебе з'їм!" - загрожує, рветься вперед, кричить на різні голоси, і по-собачому, і по-котячому, а переступити риси не може. Остап читає, на неї не дивиться. Раптом півні заспівали, і царівна кинулася в труну абияк, тільки сукня її через край повисла.

Вранці посилає цар своїх прислужників: «Ідіть у церкву, приберіть кістки». Прислужники відчинили двері, заглянули до церкви — а купецький син стоїть живий перед фобом та все Псалтир читає.

На другу ніч було те саме; а на третій день увечері взяв старий Остапа за руку, привів у церкву і каже: «Щойно вдарить дванадцяту годину, ти, не зволікаючи, лізь на хори. Там стоїть великий образ Петра-апостола, стань позаду нього – нічого не бійся!

Купецький син взявся за Псалтир і читати став, як і в минулі ночі. Рівно о дванадцятій годині бачить – кришка з фобу піднімається. Він тоді скоріше на хори і став позаду великого образу Петра-апостола. Царівна вискочила та за ним. Прибігла на хори, шукала-шукала, всі кути обійшла – не могла знайти. Підходить до образу, глянула на обличчя святого апостола і затремтіла; раптом від ікони голос пролунав: «Виходь, окаянний!»

Тієї ж хвилини злий дух залишив царівну, впала вона перед іконою на коліна і почала зі сльозами молитися.

Остап купецький син вийшов з-за образу, став поруч із нею, хреститься та поклони кладе.

Вранці приходять до церкви царські прислужники, дивляться – Остап купецький син і царівна стоять навколішки і Богу моляться. Побігли вони до царя і доповіли про диво, що сталося.

Цар зрадів, поїхав сам до церкви, привіз царівну до палацу і каже купецькому синові: Ти мою дочку і все царство визволив; візьми її за себе заміж, а в посаг жалую тобі шість кораблів з дорогими товарами».

Другого дня їх перевінчали; весь народ бенкетував на весіллі - і бояри, і купці, і прості селяни.

За тиждень після того Остап зібрався купецький син додому їхати; розпрощався з царем, узяв молоду дружину, сів на корабель і велів виходити в море. Біжить його корабель морем, а за ним дванадцять інших пливуть; шість кораблів, що цар подарував, та шість кораблів, що служив у дядьків.

На півдорозі каже дід Остапу купецькому синові:

Коли ж будемо бариші ділити?

Хоч зараз, дідусю! Вибирай собі шість кораблів, які полюбляться.

Це не все; треба й царівну поділити.

Що ти, дідусю, як її ділити?

Та ось розрубаю надвоє: тобі половина та мені половина.

Бог з тобою! Так вона нікому не дістанеться; краще кинемо жереб.

Не хочу, – відповідає старий, – сказано – бариші навпіл, так тому й бути!

Вихопив меч і розсік царівну надвоє – поповзли з неї різні гади та змії. Старий перебив усіх гадів і змій, склав царівне тіло, збризнув раз святою водою - тіло зрослося, збризнув в інший - царівна ожила і стала кращою за колишню.

З давніх часів зі смертю відьми пов'язано безліч ритуалів та обрядів. Вважається, що коли вмирає та, що співпрацювала з темними силами, не можна перебувати поруч, бо можна перетягнути на себе страшний дар.

За своє життя відьми дуже багато грішать, адже саме за їх допомогою відбуваються обряди та ритуали, пов'язані з нечистю, псуванням, прокльонами, приворотами.

Як умирає відьма, знає не кожен. На відміну від простої людини, та, що пов'язана з нечистою силою, вмирає болісно і тяжко. За старих часів будинок вмираючої відьми забивали намертво і ніхто не був присутній у момент її смерті поряд. Іноді дикі крики та крики люди чули кілька днів та ночей поспіль. Але якщо відьма перед смертю передає свій дар, то вмирає вона легко і швидко, без мук.

Вважається, що перед смертю до неї приходять душі тих, кого відьма занапастила. Саме душі безневинних і змушують чаклунку зазнавати мук. Ще до відьми, що вмирає, ніколи не підходили і нічого їй не подавали. Чаклунка відчувала приближник кінця і намагалася полегшити собі останні хвилинитим, що намагалася передати свою темну силу іншій людині, навіть якщо вона була проти. А разом із силою вона передавала всі гріхи за створені псування, прокляття та привороти. Не рідко, коли вона була винна в смерті людини і не одного. Люди через незнання брали на себе відповідальність за все створене чужою людиною і після смерті відповідали за чужі гріхи на суді Божому.

Ще існує версія, що життя у відьми, що вмирає, підтримують сутності, які їй служили і виконували чорну роботу. Ці духи та демонічні істоти не хочуть залишатися без своєї господині, тому підтримують її тіло, посилюючи муки та страждання.

То як полегшити смерть відьми і вберегтися від страшного дару або прокляття на останньому подиху? Це питання цікавить багатьох людей. За старих часів, щоб дух чаклунки швидше покинув тіло, чоловіки розбирали дах будинку або піднімали коник, на якому встановлено схил даху. Вважалося, що у замкнутому просторі грішна душа не може знайти виходу і тому не поспішає залишати тіло.

Але всі ці заходи хороші, якщо відьма живе у приватному будинку та є можливість розібрати скат даху. А ось тим, хто проживає у квартирі, вмирати набагато важче, адже не розбереш бетонну стелю. Але і в цій ситуації можна допомогти людині, яка вмирає. Для цього у всій квартирі потрібно відчинити вікна та двері. Ті сутності, які були помічниками чаклунки, йдуть через ці своєрідні портали. А з відходом нечисті, яка служила вмираючій, її муки зменшуються.

Також потрібно в помешканні вмираючої закрити всі дзеркала, щоб відьма не пішла в дзеркало і не шкодила людям, які житимуть у будинку чи квартирі після її смерті.

Ще за старих часів полегшити передсмертні муки відьми можна за допомогою веретена, яке зроблено з осики. Веретено має бути нове. Його віддавали до рук вмираючої і жінка повинна була проговорити всі свої гріхи та страшні дії на цю річ. Після цього веретено треба було переламати навпіл і спалити у вогні. Для розведення багаття потрібно було використовувати лише ялинові лапи. Після того, як веретено згоряло, відьма спокійно і без мук занепадала.

Ще для того, щоб смерть людини настала якнайшвидше, приміщення в якому знаходиться вмираюча потрібно обкурювати пахощами. Цей запах неприємний і страшний для темних сутностей, які не хочуть уникати своєї господині і продовжують її життя.

Не всім людям відомо, як помирають відьми. Це довгий та страшний процес. Якщо є можливість, бажано полегшити догляд грішної душі, але при цьому потрібно побоюватися передачі страшної чаклунської сили.

Повернутися до початку розділу Магія

Повернутися на початок розділу Таємниці кармічних впливів

Багато хто, напевно, чув про те, якою важкою смертю зазвичай вмирають чаклуни. Така людина навіть за бажання не може так просто померти. Він то йде, то знову повертається. Автору доводилося бачити відьом, які перебували у передсмертному стані протягом року, а то й більше. Їхнє становище було просто страшним. Вони були схожі на живий труп з ознаками повної відсутності будь-якого власного свідомості, яким хіба що керували сторонні сили, які мають нічого спільного з особистістю даної людини. Зазвичай таке трапляється тоді, коли відьма не може передати комусь свій дар. У чому сенс цього дару? І чому все відбувається саме так?

У книгах Карлоса Кастанеди є згадка про «союзників», тобто про сили, які допомагають магу в роботі. Чим більше маг має союзників, тим більша його сила. Але це суто індіанська інтерпретація. У європейському чаклунстві такі сили називалися супутниками відьом, інколи ж просто креслятами. Вони переходили у спадок, або їх купували в інших відьом. Здебільшого супутники з'являлися образ тварин і дуже рідко - образ людей. Звісно, ​​це живі істоти, а деякі астральні проекції, мають астральну силу. Їх можна було кудись надіслати з певним завданням, яке вони виконували. Як правило, ці завдання стосувалися чаклунських актів. Саме союзники надавали чинності відьмою ритуалам. І вони забезпечували дієвість псування. У чаклунки могло бути кілька союзників. Найчастіше вони виявлялися в образі кішок, переважно чорних. Втім, це обов'язково; союзник може проявитися у будь-якому образі - тварини чи комахи. Іноді його форма, доступна людському сприйняттю, немає нічого спільного з жодним із земних істот.

За старих часів не існувало поняття про різницю між матеріальними істотами та астральними проекціями. Тому на той час явище духів сприймалося як щось матеріальне. Чітка формула поділу цих двох абсолютно різних проявів реальності була створена лише за часів Ньютона. Можливо, саме тому за старих часів дуже часто за нечисту силу приймали цілком реальних істот, найчастіше ні в чому не винних тварин.

Так, наприклад, страх перед тим, що всі кішки є супутниками відьом, став причиною майже поголовного винищення кішок у Європі в середні віки. Однак звичайні тварини ніколи не мали нічого спільного з безтілесними демонічними сутностями, що з'являються в подібних до них образах. Церква завжди стверджувала, що супутників давав відьмі сам диявол. Але як все це відбувається насправді?

Насправді союзника можна придбати за допомогою дуже складної шаманської медитації. Шаман (або чаклун) лягає обличчям вниз і входить у стан трансу. Його помічник при цьому ритмічно б'є в бубон. Далі шаман ніби виходить зі свого тіла і знаходить отвір, що веде вниз. Він спускається в нього і входить у своєрідний коридор, що веде до царства мертвих. У глибині коридору можна знайти місця, що буквально кишать всілякими «нечистими» тваринами - зміями, жабами, кішками.

Ці істоти є союзниками. Вони дають силу чаклунові, водночас захищаючи його від неприємностей та хвороб. Однак, як і всі демони, союзники підживлюються духовною субстанцією, тобто кров'ю свого господаря. Вони ж підтримують у ньому силу життя, не даючи померти практично в жодній ситуації. Можливо, це іноді рятує його у деяких життєвих ситуаціях. Однак коли настає термін, саме союзники не пускають свого носія в потойбічний світ, оскільки зовсім не бажають втратити їжу. Тому чаклун і не може померти, не передавши свого дару комусь із оточуючих. Втім, це лише частина проблеми.

Більшість справжніх чаклунів насправді належить до кола. Це означає, що крім креслень його утримують у цьому житті інші чаклуни, живі та мертві. У цьому бере участь і князь, тобто демон кола, що є не простого чортяка, а надпотужну нечисту силу.

Чаклун кола змушений не просто комусь передавати свою силу у свій смертний час. Він повинен передати найближчому родичу. Таким чином, якщо чаклун належить до кола, то вся його сім'я стає власністю диявола, і рід нерідко гине при спробі здобути свободу від нечистої сили.

Можливо, комусь здасться, що під заступництвом диявола люди живуть непогано. Може, це й так. Щоправда, ті з чаклунів кола, з ким доводилося зустрічатися авторові у своїй практиці, не дуже раділи такому заступництву, а також його побічним ефектам: алкоголізму, наркоманії, вступу до лав. сексуальних меншин», періодичним зґвалтуванням та інцестивним зв'язкам, яким обов'язково піддаються жінки цього роду. І, крім того, у матеріальному відношенні він їх не дуже балує, а при спробі звільнення настає повна убогість. І це природно, оскільки для диявола люди – лише харчування.

Проте чаклуни кола – особлива каста. Звичайні відьми черпають свою силу лише від союзників. Слід зазначити, що союзників можуть мати і звичайні люди. Не так просто буває встановити, де і коли вони нахопили дрібної нечистої сили, але вона дуже ясно видно. Багато хто має чаклунський дар, навіть не підозрюючи про це, і існує феномен спонтанного чаклунства - виконання поганих побажань. Таким людям померти так само важко, як і чаклунам, яких вони себе не зараховують.

Який може бути вихід із цієї ситуації? Напевно, спробувати не передавати нікому свій дар, а просто прийняти перед смертю обряд церковного причастя. Він на два тижні знищує дію будь-яких чаклунських сил, створюючи свого роду коридор, що виводить вмираючого за межі пекла. Таким чином, колишній чаклун може все ж таки уникнути потойбічного покарання. Щоправда, після цього нечиста сила нерідко мстить родичам, вкидаючи сім'ю в злидні. Втім, іноді й із цим справляються. Але, на жаль, рідко трапляється, щоб люди наважилися на таку спробу. По суті, народження чаклунського дару визначається зовнішніми силами. Те, що було описано вище, - наслідок глибших причин. Розкриваючи їх, можна дійти висновку, що і чаклун, в принципі, теж жертва. Хоча часом і небезпечна.

Повернутися до початку розділу Таємниці кармічних впливівПовернутись до початку розділу Магія

Відомо, що займаючись магією, жінці доводиться розвивати свою астральну сутність - саме ця енергія допомагає за різних ритуалів і заклинань. Коли приходить час вмирати, астрал не відпускає душу, поки відьма не передасть комусь силу.

Коли близькі чи знайомі бачать, як помирає відьма, навряд чи хтось захоче йти її стопами, взявши від неї силу. Зустрічаються, втім, такі люди, які вчилися в неї чаклунству і, бажаючи стати сильнішими, торкаються руки вмираючої.

Часто кажуть, що відьми творять лише зло, тому не можуть померти спокійно. Але що можна вважати злом, а що добром? Ці поняття дуже відносні. Вовк, вбиваючи якусь тварину хоче лише поїсти, але її називають злим. Людина знищує у війнах собі подібних, яке оголошують героєм. У відьом свої поняття про добро і зло, які не завжди збігаються із загальноприйнятими. Вони спілкуються зі світом духів, з нечистю, у них інші моральні підвалини та зовсім інше життя. Можливо, деякі з жінок, які займаються магією, на початку свого шляху зреклися християнства і стали жити за іншими законами, які включають використання сил стихій і взагалі природи.

Звинувачуючи відьму у гріхах, люди просто намагаються зняти провину з себе. Адже це вони приходять до чарівниці і просять навести порчу на ворога або заговорити від різних напастей. Адже це теж не в'яжеться з проповідями священиків, які кажуть, що все у світі - і щастя, і неприємності - залежить тільки від бажання Бога і не можна Йому чинити опір. Чаклунка, виконуючи прохання людей, неминуче задіює нижчу силу, яка згодом бере все більшу владу над нею. Наприкінці життя відбувається боротьба між астралом та тією субстанцією, яку називають душею. Бачачи, як помирають відьми, люди думають, що це покарання за темні справи, вчинені за життя, а це боротьба енергій.

Нижча енергія, яка сильно розвинулася і зміцніла за час відьми, не відпускає від себе більш тонку душу, вважаючи, що без неї не зможе існувати. У більшості випадків так і виходить - душа відривається від тіла і відлітає у вищий світ, а астрал гине, але не відразу, він здатний ще довго жити окремо від тіла, перетворюючись на привид. Тому в будинку померлої чарівниці неможливо жити - трапляються раптові смерті тих, хто жив тут, вбивства і самогубства. Позбутися цього можна, запросивши священика, щоб той провів певний обряд, який вижене диявола чи чаклуна.

Коли відьма відчуває, що скоро помре, вона намагається знайти людину, яка б прийняла з її рук чарівну силу і, тим самим, позбавила її мук на смертному одрі. Бажано, щоб це була молода незаміжня дівчина, кровна родичка. Чаклунка навчає її всім секретам свого ремесла, а при смерті тримає за руку і енергія перетікає до молодої відьми. Якщо такого немає, то вмирання протікає кілька діб і дуже болісно. Нижча сила не хоче відпускати душу і намагається утримувати її в тілі. Іноді астрал настільки розвинений, що й після відходу душі здатний підтримувати видимість життя у тілі.

В результаті тіло без душі залишається жити, але сильно змінюється - виходить та сама злісна баба яга, про яку йдеться в російських казках. Щоб цього не сталося, треба знати, як полегшити смерть відьми. Знаючі люди радять розібрати стелю над ліжком старої жінки. Тоді смерть настає досить швидко і позбавляє її мук.

Зазвичай не можна ховати чаклунку на спільному цвинтарі, її не відспівує священик, а щоб тіло не встало з труни і не стало зомбі, його кладуть обличчям донизу, в деяких випадках протикають осиновим колом. Але це найгірший з варіантів, тому що енергію колом не проткнеш, вона вивільниться і існуватиме у вигляді примари у житлі відьми.

Якщо знаходиться учениця відьми, або просто сміливець, який вирішив взяти силу у чаклунки, він може довго хворіти, поки не врівноважиться дар відьми з душею та астралом, що взяв. Якщо енергія в людини і своя досить розвинена, боятися нічого, вона стане тільки сильнішою, але слабшому краще цього не робити. Цілком може вийти так, що енергія чаклунки візьме гору над душею людини і підпорядкує її собі. У такому разі учень втратить свою індивідуальність, а стане лише продовженням чарівниці. Тому в гонитві за чарівною силою, найкраще десять разів подумати - чи потрібна вона, і чи не перетвориться потім життя на щось непотрібне.

Люди, які були присутні під час помирання відьми, кажуть, що це дуже важке видовище. Враження таке, що в ній борються дві сили, які тягнуть її у різні боки. Тому ідеально було б передати чарівний дар підготовленій людині, яка здатна прийняти та впоратися з нею.

Смерть відьми відбувається дуже важко, якщо нема кому передати чарівну силу. Родичі, бачачи муки старої жінки, розбирають стелю над її ліжком, щоб душі було легше залишити тіло. Кажуть, у такому разі чарівниця припиняє мучиться і швидко вмирає.

Не так важливо, чи вірите ви, або, в надприродні сили. Навіть краще, якщо ви належите до невіруючих, здоровий скептицизм ще нікому не заважав.

Село Забурово – довго, болісно довго вмирав чаклун. Він був старий і сам хотів смерті, але вона все не приходила. Чому? Про це шепотілося все село: чаклун не може померти, поки не передасть комусь свої дари. Для цього йому достатньо доторкнутися до людини… Але ніхто з близьких не хотів такого «подарунку». От і мучився старий чаклун.
Зрештою, він здався, перестав благати синів підійти до нього. А незабаром показав очима на стелю над собою і звелів розбирати його.
У народі існує повір'я, що коли відьма чи чаклун помирають і ніяк не можуть померти, слід розібрати дах або хоча б кут будинку над тим місцем, де стоїть ліжко вмираючого. І ще потрібно відімкнути у будинку всі замки та запори, відчинити двері. Це начебто допоможе чаклунові померти.
Сини погодилися, і покликавши сусідів почали розбирати покрівлю. Вже майже закінчили, коли почули з дому сміх старого. Почувши недобре, спустилися з даху. А з сіней виходить онука чаклуна Маша. Вона зізналася, що їй стало шкода дідуся, який стогнав і все просив води. Ось і принесла йому філіжанку. А старий у хаті все сміявся.
Як каже дослідник О. Горбовський, який записав цю історію, рідні після возили дівчинку до церкви, звітували молитвами. Та не допомогло. Вона прийняла дар. І зараз чаклунку Машу добре знають не лише в навколишніх селах, до неї приїжджають і з міста, і навіть із області.
Не всякого вибере чаклун як свого наступника. Але навіть якщо вибір зроблено, це ще не означає, що ця людина зможе впоратися з незвичайним «подарунком». Для деяких це може обернутися лихом.

Ось ще один випадок, що зберігається в архівах дослідників такого роду феноменів.
…За очі Марфу Петрівну називали чаклункою і як вогню боялися її «недоброго ока». Варто було чаклунку подивитися на якогось малюка на вулиці, той починав вередувати і хворіти. Сама вона померла у 86 років. Але як! Усі близькі змушені були піти з дому, бо речі там збожеволіли. А сусіди навіть викликали міліцію – у квартирі стояв неймовірний гуркіт, чи мало що.
Але, мабуть, стара чаклунка не змогла за життя передати комусь свою чаклунську спадщину. Коли Марфу Петрівну ховали, вона лежала в труні вся в синцях – відмітки від домашнього світла. Але й на вулиці, варто було винести тіло до автобуса, почалося незрозуміле. Несподівано похолодало, налетів ураганний вітер, почалася завірюха.
Розповідала мешканка Амурської області Олександра Ч. (онука Марфи Петрівни):
-На цвинтарі коли я підійшла до могили, щоб повісити вінок, несподівано відчула, що хтось схопив мене двома руками за ноги біля щиколоток. Незважаючи на вітер та холод, мене кинуло в піт. Намагалася відірвати від землі ноги, втекти, але невідома сила не пускала. Безглузда ситуація тривала з хвилину, але мені тоді здалося, що це тривало вічність. Нині вже не пригадаю, як поверталася додому. З того часу і почало творитися щось незрозуміле.
Якось писала я вночі дипломну роботу. Раптом чую, хтось шкребеться в вхідні двері. Я подумала – це наша кішка. Відчинила, а там нікого. Тут за спиною почала скрипіти розкладачка. Я до неї, а в обличчя дме дивний вітерець, навіть волосся колишуться. Я поправила їх і тут отримала таку тріщину, що навіть іскри з очей посипалися. А вдома, як ви знаєте, нікого. З того часу я боюся спати без світла.
Ще один випадок. Якось літньої ночі сиділа і шила собі нове вбрання – зранку зібралася летіти до своєї подруги у Запоріжжі. На вулиці спекотно, тому вікна відчинені, але штори задерті. Раптом бачу бічним зором, якісь вогники та тіні замиготіли між штор. Я чомусь спочатку не злякалася, говорю:
«Заходь, Господарю, веселіше буде!» Це я так, значить, домового запросила… Тут на стільці переді мною з'явилася сіра димчаста хмара. Воно посмикнуло, ніби влаштовуючись зручніше, і раптом з нього на мене втупилося очей, що світиться, величиною з блюдце. Уявляєте, що зі мною було?
Такі «непорозуміння» переслідують Олександру Ч. постійно. Вона вважає, що підхопила цю «заразу» на цвинтарі – багато років тому, коли ховала бабусю-чаклунку.
Якщо вірити повідомленням, які часом надходять до нас від дослідників такого роду явищ, заразитися «чортовиною» можливо іноді без будь-якої участі відьом і чаклунів. Достатньо просто зайти на цвинтар.

…Неймовірні події почали відбуватися у квартирі Стефи Грігайтене (м. Вешвелі, Литва) після того, як вона повернулася з місцевого цвинтаря після дня поминання померлих.
Того ж вечора у спокійній до цього квартирі щось стало поскрипувати, постукувати… Ночами шум посилився. А незабаром і зовсім сталося неймовірне. Без видимих ​​причин почали перекидатися меблі, злітав з полиць посуд.
Деякі «чудеса» мали аж ніяк не невинний характер. На очах у господині з грубки злетіла і ... зникла безслідно каструля з м'ясом, що готується. Зірваний невидимою силою, гостро відточений ніж, пролетів по кімнаті і встромився біля самих ніг зляканої жінки.
Далі більше. У Грігайтене на ногах і боці почали з'являтися дивні рани. Лікар, який оглядав уражені місця, сказав, що це схоже на трофічну виразку. А місцевий екстрасенс пояснив: таке, можливо, коли надприродна сила поглинає енергію людини…
Чутка про «невидимку» швидко облетіла містечко. На гостину до Стефи, серед інших цікавих, навідалися й журналісти. Вони оглянули місце події, опитали очевидців.
Свідки розповіли, що на їхніх очах з каструль злітали кришки, поверталися на місці стільці, а одного чоловіка стіл з розгону притиснув до стіни. Під час імпровізованого експерименту «духу» ставили питання, а той дуже охоче пояснювався з цікавими за допомогою стукоту.
Наприклад, запитували: «Скільки людина сидить у кімнаті?». Або: «У скільки з них золотий годинник?» І невидимка жодного разу не помилився.
Місцеві жителі думають, що в будинку Стефи Григайтене оселився дух дівчини, яка колись теж жила в цьому будинку, але кілька років тому наклала на себе руки, через нещасне кохання і була похована на тому самому цвинтарі, який Григайтене відвідала в день поминання.
Цікаві журналісти зайшли до настоятеля місцевого костелу з проханням від Григайтене освятити її квартиру, заодно поцікавилися, чи справді, з погляду священнослужителя, дух дівчини-самовбивці міг випалити виразки на шкірі нещасної Стефи, а заразом умикнути каструлю з м'яса? Але ксьондз відмовився від будь-яких коментарів.
Фахівці називають подібні аномальні прояви -. Але це лише слово, яке нічого не пояснює, бо сутність явища залишається загадкою.
Таке явище не тільки досі не вивчене, але навіть офіційно не існує.
Доречно сказати, що полтергейсти відбуваються не лише у «пересічних громадян». Невидима сутність буяла і в квартирі льотчика-космонавта В. Аксьонова, і вченого-фізика дійсного члена Академії енергоінформаційних наук О. Добровольського. Але не мало жодного впливу на «офіційні кола» і не змусило їх змінити своє демонстративно скептичне ставлення до полтергейсту.
Ми не будемо тут розглядати всі особливості відомих полтергейстів і всі гіпотези, які їх пояснюють.
І згадали ми це поки що ніким не зрозуміле явище лише у зв'язку з тим, що їм часто супроводжується так званий «дар чаклуна». Але в жодному разі не слід вішати тавро «чаклуна» на людей, в чиїх будинках вирує «шумний дух». Насамперед ці люди жертви не вивченого ще явища.
Як можна захиститися від нього? На жаль, універсальної радині.
То що робити, якщо вдома почнуться чудеса? Практика показала, що боротися з ними так само марно, як із нежиттю. Потрібно просто перетерпіти, і через якийсь час все саме пройде.
Втім, кілька років тому, коли в одній московській квартирі відбувалося щось подібне, її господар, який перепробував усі способи і зневірившись, повісив на всі стіни таблички з написом: «Потойбічним вхід заборонено!» Жарт спрацював, і полтергейст припинився.
Робимо висновок: навіть у безвихідних ситуаціях гумор – буває дієвою зброєю.
Будемо вірити, що подібні «подарунки» нам з вами не дістануться.

Одне з головних завдань сатани – змусити людство повірити у його… нереальність! І, треба зізнатися, йому це майже вдалося: ну, яка «освічена» людина у вік «технологій» і «наукового прогресу» може вірити в «казки» про якихось бісів і демонів! Однак розуміння, що ці сили дуже реальні, тільки й може пояснити дуже багато «дивних» явищ нашого часу. Не випадково, святі Отці і праведники, які підтвердили всіма діяннями свій «особливий» статус і нездатні до звичайної життєвої брехні, прямо говорили про існування демонських сил як про таку ж (якщо не більшу!) реальність, що й стіни їхніх келій, земля по якою ми ходимо, або повітря, яким ми дихаємо.

Ще одним яскравим підтвердженням вищесказаного є оповідання ігумен N (о. Єфрема), викладене в іншій його книзі, яка називається « ПРО ОДНИЙ СТАРОВИЙ СТРАХ (Кого і як «псують» чаклуни)». Ось про яку «дивну» і дуже повчальну історію, що трапилася з ним самим, розповів батько: «Одного разу мені довелося отримати достовірну інформацію з перших рук про те, якими силами впливають чаклуни і на навколишню природу, і на людину. Це було в одну із зимових ночей 1992 року. Мені зателефонували з прибрамницької з проханням прийняти жінку, яка тремтіла від страху і плакала біля монастирських воріт. Жодні вмовляння прийти завтра вранці на неї не діяли. Ось про що вона мені розповіла тієї ночі:

«У Лук'янців проживає бабуся-знахарка на ім'я Марія Іванівна. Про неї знає все наше місто. Багато хто до неї звертався за допомогою, і, як я чула, вона багатьом допомагала. Мені, професійному лікарю-терапевту, добре відомі випадки, коли жодні аналізи, рентгени, УЗД та інші методи діагностики не допомагають поставити діагноз. Аналізи в нормі, на знімках теж ніякої патології. Невідомо: від чого лікувати та чим лікувати хворого. Але при цьому людина дійсно страждає від болю, втрачає сон, апетит, сохне на очах, у деяких починається атрофія м'язів. А в чому причина – незрозуміло. Ось я й вирішила, що, мабуть, є якісь народні методилікування, які традиційна медицина не знає, але збережені бабками-знахарками. Я люблю свою професію і намагаюся постійно поповнювати знання, щоб якомога ефективніше допомагати своїм пацієнтам. З цією метою, закінчивши прийом у поліклініці, я й поїхала до народної цілительки Марії Іванівни. Прийшла до неї, коли вже сутеніло. Бабуся дуже уважно мене вислухала і посміхнулася. Їй дуже сподобалося моє бажання навчитися новим для мене методам народної медицини. Її старечі очі просто сяяли від щастя.

- Я давно на це чекала, - прошепотіла бабуся.

- Чого?

- Щоб до мене прийшла людина, якій я все передам! У мене не залишилося нікого із родичів, кому б я змогла передати. Ти мені сподобалася, доню. Я тебе навчу.

За цих слів я, дурна, мало не застрибала від радості: ось так удача!

- Мені вже час помирати, - продовжувала бабуся, - а я все живу та живу. Не можу померти, доки не передам…

У цей момент я відчула в грудях ніби поштовх. На душі раптом стало тривожно. Якось не по собі.

- Маріє Іванівно, а я зможу вашими методами людей лікувати?

- Звісно! І лікувати зможеш, і будь-якому ворогові помститися. Як муху пригорнеш, - і вона весело засміялася. - Ти чула, що в Дуброво напередодні півсели вигоріло?

А мені якраз учора в газеті потрапила замітка про пожежу в Дуброво, де загинуло кілька людей. Мені стало страшно, і я сказала:

- Маріє Іванівно, але там же люди загинули!

- Нічого, ти ще більше зможеш, ти молода! А якщо якийсь мужичок сподобається, зможеш так зробити, що він, як собачка, за тобою бігатиме і, як лакей, - всі твої бажання виконувати.

- Бажаючи припинити неприємну для мене розмову і перевести її в інше русло, я запитала:

- А ви розповісте мені, як ви діагностуєте хворих, якими методами та ліками їх лікуєте? Мабуть, мені треба буде все це записати?

- Та нічого тобі не треба записувати, доню. Все це робиться зовсім не так, як гадають люди. Вони просто нічого не знають... І не повинні знати! Чуєш, не повинні! - і вона вдарила сухою ручкою по столу. Її очі блиснули якимсь шаленим полум'ям. І мені стало ще страшніше. Стара наблизила до мене своє обличчя і прошепотіла:

- Зараз я відкрию тобі таємницю, яку ти маєш зберігати все життя, а якщо проговоришся - згинеш ти і вся твоя сім'я: і чоловік, і діти! - Вона трохи помовчала. - Я тобі передам чотирьох бісів.

Від цих слів мене так пересмикнуло від страху, що це помітила й стара. Але зрозуміла по-своєму, і почала мене заспокоювати.

- Та ти їх не бійся! Хоча вони і страшні на вигляд, але тебе не зворушать. Я їм скажу, що тепер ти будеш їхньою новою господаркою.

Мене почало бити велике тремтіння.

- Але якщо ти так боїшся, можу їм наказати з'явитися так, щоб їх не було видно, а тільки голоси їх почуєш, та потім і звикнеш. Нічого, це тільки
Спочатку страшно, це все минеться потім. Звикнеш, звикнеш, - повторила вона. - Ось вони і тобі допомагатимуть: і лікувати, і порчу наводити, якщо треба; і приворожити кого захочеш, і як ліки зробити, і який коли змову прочитати треба. Усі підкажуть і допоможуть.

Від страху я вже погано розуміла. Була тільки одна думка - якнайшвидше вибратися звідси. Але як? Якщо вона зрозуміє, що мені не потрібні її моторошні “помічники”, вона знищить і мене, і моїх близьких, щоб я не проболталася. Вона ж розкрила мені свою таємницю. І тоді мені не жити! Я була в паніці, думки плуталися, я не знала, що робити, як виплутатися з цієї страшної історії. Раптом настало буквально осяяння. Ніби збоку, наче звідкись ззовні. Мене осяяла рятівна думка. Тепер я знала, щопотрібно сказати. Взявши себе в руки, я, як мені здалося, досить спокійно сказала:

- Маріє Іванівно, сьогодні я прийшла до вас після прийому в поліклініці і дуже втомилася. Зараз повернеться додому голодний чоловік, а в мене нічого не приготовлено... І синові ще треба допомогти зробити уроки, а сили вже немає. Давайте так: післязавтра маю вільний день. Я до вас прийду,
і ми без будь-якого поспіху зробимо все, що потрібно. Добре?

- Гаразд, доню, давай так. Я буду тебе чекати. Приходь, - і старенька ласкаво обняла мене за плечі, - обов'язково приходь.

І не знаю, як я вибралася з її квартири, як дісталася автобусної зупинки. Страх пронизував мене до кісток. Треба було щось зробити. Якось виплутуватися з цієї ситуації, та ще зберегти життя та здоров'я близьких мені людей. Я – людина далека від Церкви, хоч і була в дитинстві хрещена своєю бабусею. Іноді, у великі свята, заходила, звичайно, до храму, ставила свічки. Ну, загалом, - як багато хто. Не знаю навіть – чому, але в цей страшний для мене момент життя я відчула, що на допомогу можна чекати лише від Церкви. Але було вже темно, і всі міські храми закриті. Я не була знайома з жодним священиком, просити допомоги ні в кого. Мене охопив страшний, нелюдський страх. Паралізувало волю, думки. Я була в паніці, не знала, що робити. Але тут знову якесь осяяння. Раптом спало на думку: недалеко за містом є монастир. Ченці там живуть постійно, отже, когось із священиків я обов'язково застану, і хоча справа вже до ночі, мабуть, не відмовить у допомозі та пораді. Отак я до вас і потрапила».