Spivvіdnoshennia

βιολογικός

εκείνο το κοινωνικό

Perekonannya, svetoglyad, ειδικές έννοιες, ενδιαφέροντα

Social riven (βιολογικά πρακτικό καθημερινά)

Υποδομή ευθύτητας

Κοινωνικό και βιολογικό (κοινωνικό περισσότερο, χαμηλότερο βιολογικό)

Γνώση, vminnya, αρχάριος, zvichki

Υποδομή κοινωνικής ασφάλισης

Biosocial rіven (βιολογικό περισσότερο, χαμηλότερο κοινωνικό)

Ιδιαιτερότητες των γνωστικών διαδικασιών (μνήμη, σεβασμός κ.λπ.)

Υποδομή χαρακτηριστικών νοητικών διεργασιών

Biological riven (κοινωνικά πρακτικό καθημερινά)

Ταχύτητα της πορείας των νευρικών διεργασιών, ισορροπία των διαδικασιών αφύπνισης, γαλβανισμός του δέρματος. πολιτείες, vіkovі δύναμη

Υποδομή βιοψυχικών αρχών

Ρύζι. 3. Ιεραρχική δομή ειδικότητας (Κ.Κ. Πλατόνοφ)

Ίσιωμα. Τα άτομα που εισέρχονται στην υποδομή δεν συκοφαντούν τις έμφυτες κλίσεις, αλλά μεμονωμένα σπάζουν τον suspіlnu svіdomіst της ομάδας. Αυτή η υποδομή σχηματίζεται από ένα μονοπάτι vihovannia και περιλαμβάνει τη συμφιλίωση, το φως, την άσκηση, τα ενδιαφέροντα, τα ιδανικά, την bazhannya. Σε αυτές τις μορφές αμεσότητας, τα ιδιαίτερα χαρακτηριστικά εμφανίζονται μπλε, και ηθικά ιδιαίτερες και διαφορετικές ανάγκες. Αν ένα από τα συστατικά της αμεσότητας κυριαρχεί και μπορεί να έχει σημαντική αξία, τότε θα κερδίσει τον δεύτερο ρόλο. Η κυριαρχία της αμεσότητας δηλώνει ολόκληρη την ψυχική δραστηριότητα της ιδιαιτερότητας.

Η υποδομή της αμεσότητας της ιδιαιτερότητας είναι στενά συνδεδεμένη με τη νομιμότητα, ειδικά στο μέρος που καθορίζει τη θέση του θέματος στην ολοκλήρωση των κανόνων δικαίου (ηθικές αρχές, κεντρικός προσανατολισμός, svetoglyad). Η ανάπτυξη της αμεσότητας της ιδιαιτερότητας του ατόμου επιτρέπει σε κάποιον να διακρίνει το κοινωνικό του βλέμμα, τον τρόπο σκέψης, τη συμπεριφορά των κινήτρων, την ραγισμένη ηθική ανάπτυξη του γιόγκο και πλούσια σε τι να προβλέψει τη συμπεριφορά του γιόγκο και την τσιγκουνιά.

Κοινωνική απόδειξη. Tsya υποδομή με βάση τη γνώση, αρχάριοι, έξυπνοι, αστέρια ειδικό πιστοποιητικόένας τρόπος μάθησης, αλλά και με έγχυση μνήμης, και βιολογικά και γενετικά ενθάρρυνση της επίγνωσης ειδικών δυνάμεων (για παράδειγμα, δημιουργία γρήγορης μνήμης, φυσικών δεδομένων, που βρίσκονται στη βάση της υιοθέτησης του ruhovyh novichok just) . Η υποδομή Qi ονομάζεται μερικές φορές ατομική καλλιέργεια, ή προετοιμασία, ή μάλλον, σύντομα ονομάζεται dosvid.

Μέσω της υποδομής του dosvіdu, η ιδιαιτερότητα εκδηλώνεται περισσότερο στη δική του ανάπτυξη, στην επιλογή διαφορετικών μορφών δραστηριότητας, στα επιτυγχανόμενα αποτελέσματα. Από τη μια πλευρά, η επιτυχία της γνώσης και του πλούτου volodinnya σε αυτό που θεωρείται ότι είναι οι κλίσεις και τα δυνατά σημεία ενός ατόμου, από την άλλη, μεγάλο ρόλο στην έλευση της γνώσης και του μυαλού παίζουν η αμεσότητα της ιδιαιτερότητας και τα κίνητρα її.

Επιμέρους χαρακτηριστικά νοητικών διεργασιών. Η υποδομή δίνεται σύμφωνα με τα επιμέρους χαρακτηριστικά άλλων νοητικών διεργασιών ή νοητικών λειτουργιών: μνήμη, αντίληψη, συναισθήματα, σκέψεις, συναισθήματα, συναισθήματα, θέληση, που διαμορφώνονται στη διαδικασία της κοινωνικής ζωής. Εκμάθηση ψυχικών διαδικασιών και άλλων μορφών ζύμωσης της νοημοσύνης ταυτόχρονα από την αποκτηθείσα ανθρώπινη γνώση και την πλούσια γνώση του τι σημαίνει μια τέτοια αναδιπλούμενη ολοκληρωμένη διαφώτιση της ιδιαιτερότητας, όπως η νοημοσύνη, που συσχετίζεται θετικά με την ανάπτυξη του rozumovim. Η διαδικασία του καλουπώματος και η ανάπτυξη επιμέρους χαρακτηριστικών νοητικών διεργασιών αναπτύσσεται με σωστό τρόπο.

Βιοψυχική δύναμη. Επομένως, η υποδομή της γενικής τυπολογικής δύναμης των ειδικών χαρακτηριστικών, των καταστάσεων її, των ηλικιακών χαρακτηριστικών και των παθολογικών αλλαγών, ως σημαντικός κόσμος που βρίσκεται στα φυσιολογικά και μορφολογικά χαρακτηριστικά του εγκεφάλου, πλαισιώνεται βιολογικά. Η δραστηριότητα της υποδομής καθορίζεται από τη δύναμη των νευρικών διεργασιών και βασίζεται στην ψυχοφυσιολογική, και μερικές φορές στη νευροψυχολογική, μέχρι και τη μοριακή, ακόμη και. Η διαδικασία καλουπώματος αυτής της υποδομής ακολουθείται από μια διαδρομή εκπαίδευσης.

Τα διαφορετικά μοτίβα και η δύναμη της ιδιαιτερότητας, που περιλαμβάνονται σε όλα τα ονόματα των υποδομών, καθιερώνουν τις δύο πιο σημαντικές υποδομές: τον χαρακτήρα και τη ζωτικότητα, που γίνονται αντιληπτές ως παγκόσμιες ενσωματωτικές ιδιότητες της ιδιαιτερότητας (Εικ. 4).

Ρύζι. 4. Η δομή του ειδικού (Κ.Κ. Πλατόνοφ)

Χαρακτήρας, αλλά το ύφος της συμπεριφοράς ενός ατόμου στο κοινωνικό περιβάλλον είναι πιο συνθετικά διαφωτιστικό και μια μορφή πνευματικής ζωής εκδηλώνεται με ενότητα. Αν και ο χαρακτήρας δεν εκφράζει ιδιαίτερα χαρακτηριστικά γενικά, το prote αντιπροσωπεύει ένα πτυσσόμενο σύστημα κυριαρχίας, αμεσότητας και θέλησης, πνευματικών και συναισθηματικών ιδιοτήτων, τυπολογικών χαρακτηριστικών που εκδηλώνονται στην ιδιοσυγκρασία. Στο σύστημα, ο χαρακτήρας μπορεί να ονομαστεί και αγωγοί της εξουσίας, που τοποθετούνται μπροστά μας ηθικά και ηθελημένα, αποθήκες και βάση.

Zdіbnostiεξασφάλιση επιτυχίας στις δραστηριότητες, δυσωδία αμοιβαία και αμοιβαία και αμοιβαία ένα προς ένα. Κατά κανόνα, ένας από τους zdіbnosti κυριαρχεί, οι άλλοι είναι υποτονικοί. Podlegla zdatnіst poslyuє osnovnu, provіdnu zdatnіst.

Όλες αυτές οι δομές συνδέονται στενά μεταξύ τους και εμφανίζονται στη θέα ενός ενιαίου συνόλου, το οποίο εκδηλώνει μια τόσο πιο ολοκληρωμένη κατανόηση, όπως η ιδιαιτερότητα. Όχι μόνο η φλούδα έχει τις δικές της υποδομές, τις οποίες μπορούμε να δούμε ως σύνολο, στη δική της γραμμή, έχει τη δική της υποδομή, αλλά και η φλούδα του ρυζιού έχει τη δική της δομή.

Έχοντας αποκτήσει πρακτικές γνώσεις για τη δομή της ειδικότητας, ο δικηγόρος ανακαλύπτει ένα ανεκτίμητο ψυχολογικό «εργαλείο» ανάλυσης από πλευράς ανθρώπων, απαραίτητο για τη σωστή επιλογή μεθόδων και προσεγγίσεων σε συνδυασμό με διαφορετικές κατηγορίες ανθρώπων και τρόπους αυτο-ανάπτυξης.

ΙΔΙΑΙΤΕΡΟΤΗΤΕΣ - 1) άτομο ως υποκείμενο κοινωνικών παροχών και κοινωνικής δραστηριότητας. 2) ο σχηματισμός της ένταξης στο suspіlnі vіdnosinі η συστημική ζωντάνια του ατόμου, που διαμορφώνεται στη δραστηριότητα сpіlnіy και splіkvanіnі. Ειδικότητα - η συμπερίληψη της συστηματικής συμπερίληψης στην εναιώρηση του νερού είναι ένα άτομο, το οποίο σχηματίζεται στην κοινή δραστηριότητα και τη σύνδεση. Ειδικότητα - το θέμα της αναγνώρισης αυτού του ενεργού μετασχηματισμού του υλικού κόσμου, η υποστήριξη αυτού του εαυτού (Leontiev).

Ειδικά χαρακτηριστικά, για τον Λεοντίεφ γεννιούνται δύο άνθρωποι:

Οι πρώτοι άνθρωποι που ξάπλωσαν μέχρι την προσχολική ηλικία και σημαδεύονται από την εγκατάσταση των πρώτων ισχυρικών κινήτρων, την πρώτη διάταξη των αδιαμεσολάβητων αυθόρμητων κοινωνικών κανόνων. «Βουζλί» ειδικότητας δένονται σε διαπροσωπικά κουπόνια και στη συνέχεια γίνονται στοιχεία της εσωτερικής δομής της ειδικότητας.

Άλλες εθνικότητες αρχίζουν να είναι ιδιαίτερες στη μεταβατική περίοδο και εμφανίζονται με την εμφάνιση του δικαιώματος αναγνώρισης των κινήτρων τους, καθώς και άσκησης ενεργού έργου κατά την τάξη και την αναδιάταξη τους.

Ο Λεοντίεφ είδε ένα ράντισμα ειδικών δυνάμεων:

1. πλούτος zv'yazkіv іndivіda zі svіtom; 2. βήματα οργάνωσης των δραστηριοτήτων, τα κίνητρά τους. Έτσι, ένα υψηλό κίνητρο ієrarchіzatsії іyavlyаєєєєєє ї ії ії ії ії ії ії ії ії ії ії άνθρωποι hіbіrіyaєєє τη μέθοδο της ζωής, σύμφωνα με το όνομα της μεθόδου. 3. ζεστός τύπος σπεσιαλιτέ budіvlі. Σύμφωνα με τον Leontiev, η δομή της ιδιαιτερότητας έχει γίνει μια διαμόρφωση των κύριων, σε γραμμές παρακίνησης sobі ієrarchіzovannyh. Η κινητήρια σφαίρα της ειδικότητας, που συνεχίστηκε από τον Λεοντίεφ, επικεφαλής της πλούσιας κορυφής. «Ο εσωτερικός αυθορμητισμός των κύριων γραμμών κινήτρων στο σύνολο των δραστηριοτήτων ενός ατόμου καθιστά δυνατή την ύπαρξη ενός άγριου «ψυχολογικού προφίλ ιδιαιτερότητας».

L.I. Ο Bozhovich είδε δύο βασικά κριτήρια για την ιδιαιτερότητα που διαμορφώθηκαν.

Το πρώτο κριτήριο: ένα άτομο μπορεί να θεωρηθεί ξεχωριστό, όπως στα κίνητρα її іsnuє ієrarchіy με μια έννοια τραγουδιού, και από μόνο του, yakscho κέρδισε τη δύναμη της εξουσίας χωρίς ενδιάμεσο sponkannya για χάρη του κάτι άλλο. Σε τέτοιες διαθέσεις φαίνεται ότι το υποκείμενο χτίζεται σε διαμεσολαβημένη συμπεριφορά. Στους οποίους μεταφέρεται ότι τα κίνητρα, που δίνονται χωρίς καθυστέρηση, είναι κοινωνικά σημαντικά. Η δυσωδία των κοινωνικών zі svogo pohodzhennya і zmіstu, tobto. αναθέσεις για τους suspіlstі, vikhovanі για τους ανθρώπους.

Ένα άλλο απαραίτητο κριτήριο ιδιαιτερότητας είναι η οικοδόμηση σε επίπεδο τελετουργικής εργασίας με συμπεριφορά vlasnoy. Ce kerіvnitstvo skladє osvіdomlenih κίνητρα-στόχοι και αρχές. Σύμφωνα με το πρώτο κριτήριο, ο άλλος θεωρείται από αυτόν, που μεταφέρει την ίδια υποταγή των κινήτρων. Η συμπεριφορά (το πρώτο κριτήριο) μπορεί απλώς να διαμεσολαβηθεί στη βάση της και να σχηματίσει αυθόρμητα μια ιεραρχία κινήτρων και να εμπνεύσει «αυθόρμητη ηθική»: ένα άτομο δεν μπορεί να δει, αυτό που ο ίδιος її zmusilo σε μια βαθμίδα τραγουδιού, αλλά να σηκωθεί ηθικά. Otzhe, ακόμα κι αν το άλλο ζώδιο είναι τόσο συνειδητό για την επιρροή της διαμεσολαβούμενης συμπεριφοράς, υποστηρίζεται από τη μαρτυρία της διαμεσολάβησης. Εκφράζει την παρουσία της αυτοπεποίθησης ως ειδική περίπτωση ιδιαιτερότητας. Αυτός είναι ο κύριος τρόπος ανάπτυξης της ιδιαιτερότητας - η ανάπτυξη των κινήτρων της γιόγκα. Ένα άτομο γίνεται η ειδικότητα αυτού του κόσμου, ένα τέτοιο σύστημα κινήτρων γιόγκα φαίνεται να διαμορφώνεται από τις δυνάμεις της ψυχής. «Η ιδιαιτερότητα αυτού είναι σημαντική», γράφει ο Rubinshtein, «ό,τι περισσότερο στο μεμονωμένο κάταγμα παρουσιάζεται στην άγρια ​​φύση».

Ένα από τα προβλήματα ανάπτυξης της ιδιαιτερότητας είναι η πολυπλοκότητα του να βλέπεις ένα μόνο άτομο να αναλύει τη δομή της ιδιαιτερότητας. Υπάρχουν τρεις κύριοι τύποι προσεγγίσεων σε αυτό το ζήτημα:

1. ototozhnennya δομή της ειδικότητας της δομής του φυσικού αντικειμένου, tobto. ανάλυση στοιχείων. Η δομή της ειδικότητας γίνεται αποδεκτή ως πρόσληψη υπαλλήλων από το σχήμα της ειδικότητας. Ως στοιχείο, λαμβάνεται υπόψη το χαρακτηριστικό των ιδιαίτερων χαρακτηριστικών.

2. blocky pіdhіd: αποκαλύπτονται υποδομές ιδιοσυγκρασίας, κινήτρων, ιδιοσυγκρασίας και γνώσεων του παρελθόντος. Doslіdzhuєtsya χαρακτήρα zv'yazku mizh μπλοκ.

Ζ. ως συστημοποιός υπάλληλος θεωρούνται όσοι είναι πιο δυναμικά φωτίζουν τις ειδικότητες. Ένας τέτοιος φωτισμός, με τόσο συγκεντρωμένο τρόπο, όλη η δύναμη των ειδικών χαρακτηριστικών, ως σύνολο: εγκατάσταση, για τον Uznadze. ανάγκη, για Maslow? κυρίαρχο σκηνικό, σύμφωνα με τον Myasishchev. Με αυτόν τον τρόπο, στην ξένη ψυχολογία, η ειδικότητα γίνεται αντιληπτή ως επίσημη κατηγορία, μπορεί να είναι δυνατή η ύπαρξη ισχυρής δομής, στην εγχώρια ψυχολογία, η ειδικότητα γίνεται αποδεκτή ως χαρακτηριστικό γνώρισμα αυτής δομικά, μπορεί να αναπαρασταθεί (πιο έντεχνα θρεπτική ψυχολογία ). Οι ψυχολόγοι βλέπουν τα ίδια χαρακτηριστικά της ιδιαιτερότητας σε σχέση με το sim των σύγχρονων αντιξοοτήτων (Bratus, Asmolov, D.A. Leontiev, A.V. Petrovsky)

B.G. Ανανίεφ L-t - tse συγκεκριμένο chol, uzyaty στο σύστημα της yogo σταθερής κοινωνικής κατανόησης της ψυχόλης har-k, κιτ εκδηλώνεται σε suspіlnyh vyazkah i vіdnosinah, vyznachayut yogo ηθικό vchinki και mayut σημαντικό νόημα της ίδιας της γιόμα και του env. L-t - ποιοτικά νέος διαφωτισμός, ο οποίος σχηματίζεται προς όφελος της ζωής των ανθρώπων στην κοινότητα (το κρασί εισέρχεται στο σύστημα αμοιβαίων σχέσεων και διαδικασιών, με αιχμηρό τρόπο, η κοινωνική ποιότητα είναι ιδιαίτερα υψηλή). Επομένως, εάν ενεργοποιήσετε το σύστημα των συνδέσεων της κοινότητας, μιλήστε για την ποιότητα του θέματος - ο φορέας των πληροφοριών, η φάλαινα σχηματίζεται και αναπτύσσεται στη διαδικασία των δραστηριοτήτων. Επομένως, μιλάμε για το L-ty του νεογέννητου, αν και οι μορφές του ατόμου εκδηλώνονται στα πρώτα στάδια της οντογένεσης τουλάχιστον σαφώς, στα κατώτερα στάδια του αιώνα. L-t shdo pіznіy προϊόν της suspіlno-ιστορικής και οντογενετικής ανάπτυξης της chol (Rubinshtein).

Δομή L-ti:

Zdіbnosti- Ατομικό-αλλά-ψυχικό άτομο-ty chol, κιτ vyslovlyuyut ετοιμότητα γιόγκο να volodinnya καθορίζεται από τους τύπους δραστηριοτήτων και την επιτυχημένη εφαρμογή του γιόγκο. Τρόποι- high rіven razvitka zagalnyh που spetsіalnyh znan, mіn іt navichok scho scho suspіshne vykonannya chol raznyh vidіv ty. (δείτε το φαγητό 32)

Ιδιοσυγκρασία- δυναμική φύση της νοητικής δραστηριότητας, που εκδηλώνεται στη γενική νοητική δραστηριότητα, στην κινητική σφαίρα, στη συναισθηματική κατάσταση του παιδιού. Temper-t- χαρακτηριστικό για tsgogo chol σύνολο ψυχικών ατόμων, scho z emotsіy zbudlivistyu, tobto. shvidkіstyu viniknennya pochutіv, από τη μία πλευρά, και με τη δύναμη του їх - από την άλλη (Teplov).

Χαρακτήρας- Sukupnіst-t іndivіd-х psihіch sv-v, scho διπλωμένο σε δραστηριότητες και εκδηλώνεται με τους τυπικούς για αυτό το άτομο τρόπους δραστηριοτήτων και διαφορετικές μορφές συμπεριφοράς. (δείτε το φαγητό 29)

ποιότητα Volovі- ειδικό προσωπικό sv-va, yakі vplyvayut pragnennya chols για να φτάσετε στο στόχο. Θα- ce svіdome ρύθμιση της δικής σας συμπεριφοράς και δραστηριοτήτων, που εκδηλώνεται στο μυαλό να πληρώσει τη μέση και ovnіshnі δυσκολίες pіd ώρα του zdіysnennya tіlespryamuvaniâ tіlespryamuvanih protsesіv i vchinkіv. (δείτε το φαγητό 33)

Συναισθήματα και κίνητρο (σκηνοθεσία)- εμπειρία ότι sponukannya πριν από τη δράση. Συναισθήματα- νοητικές διεργασίες που συμβαίνουν με τη μορφή εμπειρίας και αντικατοπτρίζουν την ιδιαίτερη σημασία και εκτίμηση εξωτερικών και εσωτερικών καταστάσεων για τη ζωή των ανθρώπων. (δείτε το φαγητό 34) κίνητρο- Tse sponukannya πριν από τη δραστηριότητα, scho s την ικανοποίηση των αναγκών του υποκειμένου. ΚίνητροΤο πιο ευρέως κατανοητό, χαμηλότερο κίνητρο. Η ψυχολογία έχει 2 έννοιες αυτής της έννοιας: 1) ορίζει ένα σύστημα παραγόντων που επηρεάζουν τη συμπεριφορά (κατανάλωση, κίνητρα, στόχοι, προθέσεις). 2) ο χαρακτήρας της διαδικασίας, η φάλαινα διεγείρει και υποστηρίζει τη δραστηριότητα των ανθρώπων σε ένα ορισμένο επίπεδο. Ίσιωμα- ένας συνδυασμός ισχυρών κινήτρων που προσανατολίζουν τις δραστηριότητες του L-ty και οπτικά ανεξάρτητους στο πλαίσιο της κατάστασης προετοιμασίας. Σκηνοθεσία - tse εγκαταστάσεις που έχουν γίνει άγιοι του L-ti και του yaki σε τέτοιες μορφές, όπως τράβηγμα, bazhannya, pragnennya, ενδιαφέρον, σχολιαστής, ιδανικός, σκέψη, perekonannya. Επιπλέον, η βάση όλων των μορφών αμεσότητας του L-ty βρίσκεται στα κίνητρα της δραστηριότητας. (δείτε το φαγητό 38)

Όλα τα κόλπα των ψυχολόγων - L-t ξαπλώνουν στο κοινωνικό επίπεδο της οργάνωσης των ανθρώπων. Ο.Μ. Leontiev - L-t - tse psychol osvіtu ειδικός τύπος, που γεννιέται στη ζωή του chol στην κοινωνία. Η υπεροχή διαφόρων δραστηριοτήτων δημιουργεί τη βάση του L-ty, το καλούπωμα της φάλαινας βρίσκεται σε διαδικασία κοινωνικοποίησης (ονογένεση).

Χύτευση και ανάπτυξη L-ti - L-ma να μην είναι άνθρωποι, L-ma κοπάδι. Ολοκληρωτικές έννοιες (κιλιακή προοπτική του L-ty) - Θεωρία Ege. Erikson: dotrimuvavsya επιγενετική αρχή: οι άνθρωποι έχουν τη δική τους προσωπική ανάπτυξη με τη μορφή ενός λαού, οι υπόλοιπες μέρες τους περνούν από γενετικά ευφυή στάδια. Έχω δει 8 απειλητικές για τη ζωή ψυχολογικές κρίσεις που έρχονται στο δέρμα:

1. Κρίση doviri - δυσπιστία (1 ποτάμι ζωής);

2. Αυτονομία - άθροισμα και σκουπίδια (2-3);

3. Εμφάνιση initsiativnosti - αισθάνονται ένοχοι (3-6);

4. Πρακτικότητα - στο σύμπλεγμα της ανικανότητας (7-12).

5. Ειδικός αυτοπροσδιορισμός - ατομικός κύριος και συμμόρφωση (12-18).

6. Οικειότητα και επικοινωνία - ειδική ψυχολογική απομόνωση (20);

7. Στρόβιλος για τη νέα γενιά των γενεών - «σαστισμένος στο σπίτι» (30-60).

8. Ικανοποίηση με τη ζωή που ζούμε - rozpach (60).

Ο σχηματισμός του L-ty - μια αλλαγή στα στάδια του δέρματος από τη φάλαινα, υπάρχει ένας ποιοτικός μετασχηματισμός στη μέση του κόσμου των ανθρώπων και μια ριζική αλλαγή στο περιβάλλον με τους ανθρώπους. Οι νέες σπεσιαλιτέ του ρυζιού ενοχοποιούνται με βάση τη μετωπική ανάπτυξη. Οι δύο ακραίες γραμμές μιας ειδικής εξέλιξης είναι φυσιολογικές και ανώμαλες.

Στις ψυχικές διαταραχές, η ανάπτυξη του L-ty φαίνεται στη διαδικασία κοινωνικοποίησης και ανάπτυξης. Κοινωνικοποίηση- η διαδικασία απόκτησης κοινωνικής ευαισθητοποίησης. Μ.Β. ρυθμισμένη (tsilespryatvovana) - η διαδικασία της vihovannya - μη ρυθμισμένη (αυθόρμητη). Η διαδικασία κοινωνικοποίησης και κοινωνικής προσαρμογής πρέπει να γνωρίζει την Ind-t της. Η διαδικασία της κοινωνικοποίησης αναπτύσσεται σταθερά και δεν προσκολλάται σε ένα ώριμο άτομο. Το κύριο πράγμα είναι να βρεθείτε σε ώριμο L-ty με τη μορφή κατανάλωσης μέχρι την αυτοανάπτυξη, την αυτοπραγμάτωση (ανθρωπιστική ψυχοληψία). Bozhovich - κριτήρια για ένα σχηματισμένο L-t: 1. Chol vvazhatimutsya L-tyu, καθώς τα κίνητρα του γιόγκο βασίζονται στην ιεραρχία, σαν το κτίριο να είναι υπεύθυνο για την εξουσία χωρίς ενδιάμεσο sponukannya (ικανότητα μεσολάβησης στη συμπεριφορά). 2. ένας τρόπος για να svіdomogo kerіvnitstva vlasnym povedіnkoy (με urakhuvannya usvіdomlenih κίνητρα-στόχους και αρχές). Etapi χύτευση L-ty σύμφωνα με τον Leontiev. 2) pіdlіtkovy vіk - η εμφάνιση μιας pragnennya με αυτόν τον τρόπο για να εξακριβώσει κανείς τα κίνητρά του, καθώς και την ενεργό εργασία από їх pіdіtkovіnnyа και repіdіrаkuvannya (αυταπάρκεια, αυτοπεποίθηση, αυτάρκεια). Στη διαδικασία της ενηλικίωσης, τα πλούσια αγώγιμα κίνητρα συμπεριφοράς γίνονται σταδιακά τυπικά για τους ανθρώπους που μεταμορφώνονται στο ρύζι της προσωπικότητάς σας (κίνητρο για να φτάσετε στο κίνητρο της μοναδικής αποτυχίας, το κίνητρο της δύναμης, το κίνητρο της παροχής βοήθειας σε άλλους άτομα, τα επιθετικά κίνητρα της προώθησης της συμπεριφοράς, το κίνητρο της συγγένειας).

Στο μέντιουμ του Αγ. σας δίνονται προσωπικότητες οι πιο σημαντικές προσωπικότητες, που θα εξασφαλίσουν έναν ορισμένο αριθμό και ποιότητα της δραστηριότητας και της συμπεριφοράς των ανθρώπων (κατεύθυνση - κίνητρο, ιδιοσυγκρασία, μέθοδος, χαρακτήρας, R ).

Τρέχουσες δηλώσεις σχετικά με τα ιδιαίτερα χαρακτηριστικά και την ψυχολογική δομή. Το πιο θεωρητικά και εμπειρικά θεμελιωμένο μοντέλο της δομής των ειδικών χαρακτηριστικών μας παρουσιάζεται σήμερα από το μοντέλο του B.S. Bratusya (1988). B.S. Τα αδέρφια βλέπουν τέτοιες ίσες δομές ιδιαιτερότητας: 1) πολύ ιδιαίτερο chi με ιδιαίτερη σημασία rіven, «υψηλά σεβαστό» για την επιλογή των νοηματικών προσανατολισμών, που σημαίνει την παγκόσμια αναγνώριση της ζωής κάποιου, stosunkiv στους άλλους ανθρώπους και στον εαυτό του. 2) Μεμονωμένες εκτελεστικές σειρές πραγματικής υλοποίησης, στο yak of orihtatsiy, στο συγκεκριμένο dialsti-Tsey Riene του ρυζιού Sobe Druki, Species I Yakystyniy, Psychoty, που χαρακτηρίζονται από την ειδικότητα, καθεστώς, καθεστώς.

Ίσες δομές ιδιαιτερότητας, τις οποίες βλέπει ο B.S. Bratus, ταιριάζουν στην εισαγωγή του A.G. Asmolov (1984) για να διακρίνει σε ιδιαιτερότητα το σχέδιο της διαφοράς - το σχέδιο των νοημάτων των γυναικών, που χαρακτηρίζουν την ιδιαιτερότητα της ειδικής πλευράς. η πλευρά της πρωτοπορίας, τα άμεσα κίνητρα, η ζωή κ.λπ. - και το σχέδιο ανάπτυξης, που πρόκειται να είναι μια τέτοια δομή, καθώς και η δύναμη και ο χαρακτήρας του χαρακτήρα, τα ιδιαίτερα χαρακτηριστικά της εκδήλωσης της ειδικής δραστηριότητας. Δείξτε το νόημα του σχεδίου A.G. Asmolov podіlyaє σε εκφραστικό και οργανικό. Το ψυχοφυσιολογικό, ένα είδος διλειτουργικών ειδικών δομών, ο A.G. Asmolov δεν μπορεί να φέρει το πολύ ιδιαίτερο και її το ξανασκέφτεται.

Λαμβάνοντας ως βάση την κύρια γενική λογική των προσεγγίσεων των A.G.As-molov και B.S. Tsey nedolіk polygaє y αδιαφοροποίητη που εκδηλώνεται σχετικά με την τρέχουσα, ειδικά ανθρώπινη rіven δομική organіzаtsії ειδική. Μας φαίνεται ότι εδώ είναι απαραίτητο να δούμε όχι ένα, αλλά τουλάχιστον δύο διαφορετικά ίσα, η διαφορά μεταξύ τους θα είναι θεμελιωδώς διαφορετική λόγω της φύσης της δομής και του μηχανισμού τους. Ως εκ τούτου, είναι σημαντικό για εμάς να δούμε τρεις ίσες δομικές οργανώσεις της ιδιαιτερότητας (div. Leontiev D.A., 1993): 1) το επίπεδο των πυρηνικών μηχανισμών ειδικότητας, καθώς δημιουργούν έναν ψυχολογικό σκελετό ή ένα πλαίσιο, για τον οποίο όλα τα άλλα είναι χτισμένο; 2) η έννοια του rіven - ένα σημάδι ιδιαιτερότητας από τον κόσμο, που λαμβάνεται από την πλευρά їhnої zmіstovnoї, ότι, στην πραγματικότητα, εκείνα που προορίζονται να γίνουν κατανοητά από τον "εσωτερικό κόσμο ενός ατόμου". 3) εκφραστικό-οργανικό rіven - δομές που χαρακτηρίζουν τους τύπους για την ειδική μορφή ή τον τρόπο της εξωτερικής ανάπτυξης, αμοιβαία με το φως, και το εξωτερικό κέλυφος. (Ψυχοφυσιολογικές ρίζες - σπασμένες σωματικών και εγκεφαλικών μηχανισμών - mi, σύμφωνα με τον A.G. Asmolov, zarahuvat μέχρι την επανεξέταση της ιδιαιτερότητας και όχι την αποθήκευση τμημάτων της δομής του).

Η κατανόησή μας για το εκφραστικό-οργανικό επίπεδο δεν διαφέρει κατ' αρχήν από αυτήν την κατανόηση, όπως ο A.G. θεωρούμε ότι μας εμπιστεύονται οι ιδιαιτερότητες του χαρακτήρα και της ζωντάνιας και των ρόλων πλοήγησης που περιλαμβάνονται από το άτομο στο ρεπερτόριό του. Οι έννοιες του rіven my rozumієmo είναι επίσης παρόμοιες στην κατάταξη - σαν ένα στρώμα δομών smyslovih, σε κάποια κρυστάλλωση συγκεκριμένων σημαδιών των ανθρώπων με φως, και ρυθμίζουν τη ζωή τους. Αυτό το Rіven θα εξεταστεί λεπτομερώς στα επόμενα υποκαταστήματα. Σε αυτό το επίπεδο αλήθειας, υπάρχει μια «μεταβλητότητα των νοηματικών προσανατολισμών», αλλά υπάρχει μόνο ένα άλλο είδος - η ποικιλία των νοηματικών προσανατολισμών στη διαδικασία της πραγματικής ζωής ενός ατόμου, της συνειδητοποίησης του κόσμου.

Για την κριτική διαδικασία αλλαγής των νοημάτων του προσανατολισμού του τρόπου της ελεύθερης επιλογής των άμεσων σφαλμάτων της αντανακλαστικής αισθητηριακής τεχνολογίας, οι πυρηνικοί μηχανισμοί της ιδιαιτερότητας - οι μηχανισμοί του μεγαλύτερου ίσου. Αριθμός πυρηνικών μηχανισμών – ελευθερία και βιωσιμότητα. Δύσκολο να καταλάβουμε τις τσιριχτές ομιλίες τους, τις οποίες ιδιαιτέρως γνωρίζουμε τη δομή τραγουδιού, που μπορεί να ονομαστεί «ελευθερία», chi «vydpovidalnist», chi «επιλογή». Όχι στοιχεία της υποδομής των ειδικών χαρακτηριστικών, όπως, ας πούμε, zdіbnosti, κατανάλωση, ρόλοι vodnosini. Κάντε το μόνοι σας, σχηματίστε її іsnuvannya ta samozdіysnennya, yakі μην κοπιάζετε zmіsta σας. Στη διαδικασία του γίγνεσθαι, αυτό το καλούπωμα των ειδικών βρωμών καταλαμβάνει (ή δεν καταλαμβάνει) την κεντρική θέση στα παράθυρα των ανθρώπων με φως, γίνεται (ή δεν γίνεται) ψαλίδα ζωής και ζωής και μοιάζει (ή δεν μοιάζει) με χρυσό φως, που υποτίθεται ότι είναι μια αίσθηση του εαυτού του. Θυμίζοντας τη δυσωδία της δυσοσμίας του νοήματος, με τη δική τους μαυρίλα, σηματοδοτούν τη γραμμική ανάπτυξη της νοηματικής σφαίρας, δημιουργούν εκείνα τα πεδία ισχύος, που σχηματίζονται.

Ειδική δομήє nabіr nezmіnnih και σταθερή κυριαρχία, όπως εκδηλώνεται από άτομα στις πιο χειριστικές καταστάσεις. Η ψυχολογία έχει υιοθετήσει μια διαίρεση της εξουσίας σε τρεις κατηγορίες: ζωγραφική, ζωντάνια και κίνητρα. Στη δομή του δέρματος, εκδηλώνονται ελλείψεις στην ιδιοσυγκρασία, οι οποίες αντισταθμίζονται από τα κύρια πλεονεκτήματα της φύσης του ατόμου του δέρματος. Η ειδικότητα είναι ένα άτομο, yak nabula που τραγουδά ένα σύνολο κοινωνικών χαρακτηριστικών. Μέχρι και ειδικές ιδιότητες, δεν μπορούν να αποκτήσουν ψυχολογία, πώς να χαρακτηρίσουν τη φύση της ιδιαιτερότητας, καθώς και το περιβάλλον γιόγκο στους ανθρώπους.

Η σημερινή ψυχολογία χαρακτηρίζει την ειδικότητα, ως κοινωνική και ψυχολογική διαφώτιση, που διαμορφώνεται ως αποτέλεσμα της ζωής στην κοινωνία. Vidpovіdno, πριν από τον λαό, στο δέρμα ατομική vіdsutnі ειδικά χαρακτηριστικά. Το δέρμα ενός ατόμου είναι ατομικό, υπάρχουν λίγες ειδικές δυνάμεις που υπάρχουν μόνο σε αυτήν.

Ο σχηματισμός της ιδιαιτερότητας είναι μια άμεση διαδικασία κοινωνικοποίησης ενός ατόμου, που τον κατευθύνει να κυριαρχήσει στην εύπλαστη καθημερινή ζωή, η οποία θεωρείται μόνο ως ένα περιβάλλον τραγουδιού για τη ζωή ενός δερμάτινου ατόμου. Ιδιαίτερα δείτε καθαρά δύο διαφορετικές δομές ειδικότητας - κοινωνική και ψυχολογική. Ας δούμε το πετσί της αναφοράς τους.

Ψυχολογικός ειδική δομή.

Ψυχολογικός ειδική δομήπεριλαμβάνει ιδιοσυγκρασία, δύναμη θέλησης, ζωτικότητα, χαρακτήρα, συναισθήματα, κοινωνικές στάσεις, κίνητρα. Η ψυχολογία χαρακτηρίζει την ειδικότητα ως εξής:

• Διανοητικότητα - obmezhenistvo.
• Razvazhlivist, σταθερότητα, αυστηρότητα - σχολαστικός μέχρι το σημείο, ματαιοδοξία.
• Απαλότητα - σκληρότητα, κυνισμός.
• Dobrozichlivist, gnuchkist, συγκαταβατικός - ακαμψία, εκδίκηση, τυραννία.
• Ο ρεαλισμός είναι αυτισμός.
• Καλή θέληση, τάξη - ασυνέπεια, ανεντιμότητα.
• Vevnenіst - nevvnenіst.
• Τακτ - μη τακτ.
• Ευθυμία - σύγχυση.
• Σύντροφος - μη σύντροφος.
• Αυτάρκεια – συμμόρφωση.
• Ποικιλία ενδιαφερόντων - ποικιλία ενδιαφερόντων.
• Σοβαρότητα - άνεμος.
• Η επιθετικότητα είναι καλοσύνη.
• Αισιοδοξία – απαισιοδοξία.
• Γενναιοδωρία – τσιγκουνιά.
• Η τέρψη του εαυτού είναι αθωότητα.
• Η ωριμότητα του μυαλού είναι η ασυνέπεια, η παραλογικότητα.
• Ηρεμία (αυτοκίνητη) - νευρωτισμός (νευρικότητα).
• Καλοσύνη, μίσος, ανεκτικότητα - swaville, εγωισμός.
• Ευγένεια, απαλότητα - κακία, σκληρότητα.
• Δύναμη της θέλησης - έλλειψη θέλησης.
• Συνέπεια, πειθαρχία στο μυαλό - ασυνέπεια, διασπορά.
• Το να μεγαλώνεις είναι νηπιαγωγία.
• Vіdkritіst (kontaktnіst) - κλειστότητα (αυτάρκεια).
• Μαγεία - γοητεία.
• Δραστηριότητα - παθητικότητα.
• Εκφραστικότητα - ροή.
• Ευαισθησία – ψυχρότητα.
• Ειλικρίνεια - δόλος.
• Badorist - ευθυμία.
• Smilivist - φόβος.
• Ανεξαρτησία – ανεξαρτησία.

Η αυτοπραγματοποιημένη ειδικότητα χαρακτηρίζεται από την οικοδόμηση καλού προσανατολισμού στην αλήθεια και την ενεργή αποδοχή της. bezperednistyu και αυθορμητισμός σε vchinkah και virazі καλά αισθήματααυτή η σκέψη? αποδεχτώ τον εαυτό μου και τους otochuyuchih πρόσωπο αναφοράς; η ανάπτυξη της ζωτικότητας είναι πολύ λεπτή.

Κοινωνικός ειδική δομή.

Διεξαγωγή κοινωνικής παρακολούθησης ειδική δομή, έτυχε να κολλήσω με μια σειρά από θεωρητικές αλλαγές, οι οποίες είναι σημαντικές για να προκαλέσουν την έννοια της ιδιαιτερότητας. Το κύριο στοιχείο εδώ είναι η ιδιαιτερότητα, καθώς μοιάζουν με κοινωνική ταυτότητα. κοινωνιολογικός ειδική δομήαποτελείται από υποκειμενικό και αντικειμενικό
δυνάμεις του ατόμου, όπως εκδηλώνονται με αυτή τη λειτουργία στη διαδικασία της ζωής. Tse mozhe buti yak vzaєmodіya s otochyuchimi, και ανεξάρτητη δραστηριότητα. Στην κοινωνιολογία, είναι εξαιρετικά σημαντικό η στιγμή της μετάβασης να αποδοθεί σε αυτόν τον μετασχηματισμό που συμβαίνει στη δομή της ιδιαιτερότητας.

εργασία μαθημάτων

Η έννοια της μοναδικότητας. Її δομή και ανάπτυξη.

2.1. Vіtchiznyany pіdhіd……………………………………………..13

2.2. Ξένες θεωρίες……………………………………………..18

Προσθήκη……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………

Είσοδος

Συνάφεια.Η ειδική ανάπτυξη ενός ατόμου θεωρείται ως ένα τέντωμα ζωής με μουστάκι. Η ιδιαιτερότητα είναι ένα από τα ήσυχα φαινόμενα, αν και σπάνια συγχέεται από δύο διαφορετικούς συγγραφείς. Μουστάκια ιδιαίτερων χαρακτηριστικών, όμως, συνοψίζονται από δύο αντίθετες ματιές της εξέλιξης. Από την εμφάνιση ορισμένων, η ιδιαιτερότητα του δέρματος διαμορφώνεται και αναπτύσσεται με παρόμοιο τρόπο με τα συγγενή χαρακτηριστικά, και η κοινωνική ευκρίνεια παίζει ασήμαντο ρόλο σε αυτό.
Οι εκπρόσωποι της άλλης άποψης δείχνουν τις έμφυτες εσωτερικές εξελίξεις και τα ιδιαίτερα χαρακτηριστικά, ενώ λαμβάνουν υπόψη ότι η ιδιαιτερότητα είναι ένα αλυσιδωτό προϊόν που θα διαμορφωθεί στην πορεία της κοινωνικής συνείδησης.

Το πρόβλημα της εξειδίκευσης του καλουπώματος είναι ένα αδυσώπητο πρόβλημα, σημαντικό και αναδιπλούμενο, το οποίο είναι ένα τεράστιο πεδίο μελέτης. Το ίδιο υποδηλώνει την επιστημονική συνάφεια των ερευνητικών θεμάτων.

Αντικείμενο -δομή που παρουσίαζε ιδιαίτερα χαρακτηριστικά, όπως ένα ψυχολογικό και παιδαγωγικό φαινόμενο

Θέμα -ειδικότητα χύτευσης

Μεταρομπότ:δομή και εκδήλωση ειδικών χαρακτηριστικών - παρακολούθηση, ανάλυση, ζωηρότητα

Διευθυντής:

1. ελέγξτε τη δήλωση για την ειδικότητα

2. αναλύσει τη δομή των ειδικών

3. δείτε τους αξιωματούχους να πλάθουν το ειδικό

Θεωρητική βάσηγια τη συγγραφή του έργου χρησίμευσε ως πρακτική ειδικότητα fahivtsiv z psikhologii, όπως οι Gippenreiter Yu.B., Jung K.G. , Freud Z, Platonov K.K. , Myasishchev V.M. αυτο μεσα.

Μέθοδοι παρακολούθησης.Ανάλυση συστήματος επιστημονικής και θεωρητικής dzherel, μεταγενέστερη ανάλυση danih, zagalnennya κοινωνικο-ψυχολογικό doslіdzhen.

Ρομποτική δομή:Αυτό το έργο αποτελείται από ένα λήμμα, τρία τμήματα, αναθεωρήσεις, έναν κατάλογο λογοτεχνίας και μια προσθήκη.

Ειδικότητα - ένα συγκεκριμένο άτομο που είναι εκπρόσωπος μιας τραγουδιστικής κοινωνίας, μιας τραγουδιστικής κοινωνικής ομάδας, που ασχολείται με ένα είδος τραγουδιστικής δραστηριότητας, που εξετάζει τη θέση του σε σημείο να του δώσει ατομικά ψυχολογικά χαρακτηριστικά. Ειδικότητα - ένα σύστημα κοινωνικά σημαντικών ιδιοτήτων ενός ατόμου, ο κόσμος του να τον αγκαλιάζει με κοινωνικές αξίες και να χτίζει την υλοποίηση αυτών των αξιών.

Η Lyudina, ως ειδικότητα από μια ματιά της ψυχολογίας, χαρακτηρίζεται από:

Η αυτογνωσία, που αναπτύσσεται, είναι η βάση για το σχηματισμό της δραστηριότητας του rozum, της αυτάρκειας, της ιδιαιτερότητας στις κρίσεις και τις πράξεις και τον προσανατολισμό, ανυπομονούμε να γνωρίσουμε τον εαυτό μας, να κάνουμε τον εαυτό μας καλύτερο και να αναζητήσουμε την αίσθηση της ζωής.

aktivnistyu - pragnennyam να μείνει για interrealizovannyh ευκαιρίες, για interrole rozryadzhen, επεκτείνει τη σφαίρα δραστηριότητας?

η εκδήλωση της εικόνας I - το σύστημα εκδήλωσης ενός ατόμου για τον εαυτό του είναι πιο πραγματικό, αυτοβελτιωμένο, αυτο-ιδανικό, σαν μια ασφαλής ενότητα και την ομοιότητα της ιδιαιτερότητάς του και εμφανίζεται σε αυτοαξιολογήσεις, πιο αυτοαποκαλυπτικό , ισοδύναμο domogan, κ.λπ.

ευθυγράμμιση - έχει γίνει ένα σύστημα κινήτρων: ανάγκες, ενδιαφέροντα, ιδανικά, συμφιλίωση.

zdіbnosti, κυριαρχία και δύναμη που yaknosti, scho εξασφαλίζουν την επιτυχία της δραστηριότητας του τραγουδιού vikonannya.

χαρακτήρα, που είναι η διαδοχή των ισχυρών ατομικών δυνάμεων ενός ατόμου, που είναι το μυαλό των τυπικών τρόπων συμπεριφοράς και συναισθηματικής απόκρισης.

Η ιδιαιτερότητα αναγνωρίζεται συχνότερα ως άτομο στο σύνολο των її κοινωνικών, διογκωμένων ιδιοτήτων. Το Tse σημαίνει ότι τέτοια ιδιαίτερα χαρακτηριστικά ενός ατόμου δεν πρέπει να εξαρτώνται από τον ειδικό, ως γονοτυπικά ή φυσιολογικά μορφωμένο, σε καμία περίπτωση στη ζωή ενός δούλου. Κατά την κατανόηση της "ειδικότητας" ο ήχος περιλαμβάνει μια τέτοια εξουσία, σαν να ήταν λιγότερο σταθερός και να μιλάει για την ατομικότητα του ατόμου, η οποία είναι σημαντική για τους ανθρώπους του vchinki.

Ειδικότητα - ολόκληρος ο άνθρωπος, λαμβανόμενος στο σύστημα τέτοιων її ψυχολογικών χαρακτηριστικών, όπως κοινωνικά ευφυής, που εκδηλώνονται στις συνδέσεις και τις συνδέσεις της φύσης, οι οποίες είναι σταθερές, δηλώνουν τις ηθικές κλίσεις ενός ατόμου, που μπορεί να είναι οι πιο σημαντικές για αυτήν, το ίδιο εξαιρετικό.

Η έκταση των ειδικών χαρακτηριστικών μπορεί να διπλώσει τη δομή και το απρόσωπο vimiriv. Tі podії zvnіshny svіtu, yakі περιλαμβάνονται osobistіstі, і tі vіdnosinі, yakі іnї stanovlyuyuutsya z ob'єktami zvnіshny svіtu, utavlyuyut zvnіshnіy εκτάσεων sobіstіst. Εμφάνιση για τον κόσμο και για τον εαυτό σας, βιώνοντας διαφορετικές εμπειρίες, ρυθμίζοντας τον εαυτό σας στον εαυτό σας, αυτοέλεγχος και αυτορρύθμιση, ζώντας τη ζωή του σχεδίου - όλα για να γίνουν ο εσωτερικός κόσμος της ιδιαιτερότητας. Η κοινωνική έκταση, μέχρι την οποία περιλαμβάνεται η ιδιαιτερότητα, παρουσιάζεται στον εσωτερικό κόσμο. Από την άλλη πλευρά, στη δραστηριότητα, στη δραστηριότητα, στη συναναστροφή, αλλιώς εκδηλώνεται η εσωτερική ζωή της ιδιαιτερότητας.

Ο τρόπος ζωής ενός ανθρώπου, ο οποίος περιλαμβάνεται στην ακατανόητη ενότητα των τραγουδιών του ιστορικού μυαλού, των υλικών θεμελίων του її іsnuvannya και του diyalnіst, ισιώνεται στο їх zmіnu, zomovlyuє ψυχική εικόνα της ιδιαιτερότητας, όπως, στο χέρι κάποιου, επιβάλλει στο sbіtya sbіt

Καθοδηγώντας την κατανόηση της «ειδικότητας» στην επιστήμη, οι όροι «πρόσωπο», «ατομικότητα», «ατομικότητα» είναι συχνά νικηφόροι. Ας δούμε το vіdminnostі τους.

ΛιουντίναΕίδος Yak - ο εκπρόσωπος των δακτύλων της τραγουδιστικής βυολογικής εμφάνισης (εμφάνιση ζωής), και οι απατεώνες του εδάφους των συγκεκριμένων ιδιαιτεροτήτων της Φιζιολογίας που ψυχολογικά rosvita, τα κτίρια, τα κτίρια του Mesysty, και λένε ότι. .

Ατομο- ένα άτομο ως σύνολο και μοναδικός εκπρόσωπος της οικογένειας με τις ψυχοφυσιολογικές του δυνάμεις, που ενεργεί σαν αλλαγή μυαλού και ανάπτυξη ιδιαιτερότητας και ατομικότητας.

Στην κατανόηση των ανθρώπων, ως άτομο, υπάρχουν δύο κύρια σημάδια:

1) Η lyudina είναι αληθινός εκπρόσωπος άλλων έμβιων όντων, προϊόν μιας ομάδας οντογενετικής ανάπτυξης, με συγκεκριμένα χαρακτηριστικά είδους.

2) ένας okremy εκπρόσωπος της ανθρώπινης υπνηλίας, που υπερβαίνει τη φυσική (βιολογική) συνύπαρξη της κοινωνικής ζωής, ως νικητής ειδικός, υπογράφει και μέσω αυτών, ελέγχει τη δύναμη της συμπεριφοράς και των νοητικών διεργασιών.

Ατομικότητα- πρωτοτυπία της ψυχής και ιδιαιτερότητα του ατόμου, її πρωτοτυπία. Δείχνει στα όρια ιδιοσυγκρασίας και χαρακτήρα, συναισθηματικές και βουλητικές σφαίρες, ενδιαφέροντα, ανάγκες και ιδιαίτερα χαρακτηριστικά ενός ατόμου.

Якщо поняття індивіда включає загальні якості homo sapiens - представника людського роду як біологічного виду, то поняття особистості пов'язане з поняттям індивідуальності - з творчим заломленням в індивіді загальносоціальних якостей з неповторною системою відносин конкретної людини до світу, з його індивідуальними здібностями соціальної взаємодії.

Η ιδιαιτερότητα χαρακτηρίζεται από την ίση αναγνώριση του δικού του αναστήματος και τη σταθερότητα του γιόγκο.

Η ειδικότητα έχει τη δική της θέση, και το κτήριο είναι στο ύψος του vіdnosin. Αξίζει να αφήσουμε στην άκρη την ανάπτυξη των δημιουργικών ικανοτήτων ενός ατόμου, її zdіbnosti, γνώση και σοφία, її συναισθηματικές-βολοβικές και πνευματικές ιδιότητες.

Ένα άτομο δεν είναι ένα έθνος με έτοιμα πλάσματα, ενδιαφέροντα και χαρακτήρα. Οι αξίες της δύναμης διαμορφώνονται για τη ζωή ενός ατόμου, αλλά σε μια τραγουδιστική φυσική βάση.

Η βάση του Spadkov για το ανθρώπινο σώμα (γονότυπος) καθορίζει τα ανατομικά και φυσιολογικά χαρακτηριστικά του, τα κύρια χαρακτηριστικά νευρικό σύστημα, δυναμική νευρικών διεργασιών

Στη βιολογική οργάνωση του ανθρώπου, στη φύση της φύσης, τίθεται η δυνατότητα της μελλοντικής ψυχικής ανάπτυξης. Άλε, τα ανθρώπινα όντα γίνονται λιγότερο ανθρώπινα από τα ζαβντιάκ της κοινωνικής ύφεσης - οι ζαβντιάκ έχουν κατακτήσει τη γνώση των προηγούμενων γενεών, με τις ρίζες τους στη γνώση, τις παραδόσεις, τα αντικείμενα υλικού και πνευματικού πολιτισμού, στο σύστημα των εύπλαστων νερών.

Το να γίνετε άτομο ως ειδικότητα είναι λιγότερο πιθανό να συμβεί σε συγκεκριμένα μυαλά suspіlnyh. Η βιωσιμότητα καθορίζει επίσης τα μοντέλα συμπεριφοράς των ανθρώπων και τα κριτήρια για την αξιολόγηση της συμπεριφοράς τους.

Εκείνοι που με την πρώτη ματιά φαίνονται να είναι τα φυσικά χαρακτηριστικά ενός ατόμου (για παράδειγμα, σχέδια στον χαρακτήρα), στην πραγματικότητα, είναι προσηλωμένοι στην ειδικότητα του ευάλωτου που μπορεί να συμπεριφέρεται.

Με τη βοήθεια μιας ισχυρής δύναμης, η ανάπτυξη της ιδιαιτερότητας και της εσωτερικής προεξοχής μεταξύ των ευέλικτων σοφότερων αναγκών, που συνεχώς αυξάνονται, και των δυνατοτήτων ικανοποίησής τους. Η ανάπτυξη της ιδιαιτερότητας είναι η συνεχής διεύρυνση των δυνατοτήτων και η διαμόρφωση νέων αναγκών.

Розрізняються особи соціалізовані - адаптовані до умов свого соціального буття, десоціалізовані - девіантні, що відхиляються від основних соціальних вимог (крайні форми цього відхилення - маргінальність) та психічно аномальні особистості (психопати, невротики, особи із затримками психічного розвитку та з особистісними акцентуаціями - "слабкими mistami» «Στην ψυχική αυτορρύθμιση).

Μπορείς να δεις μια σειρά από ιδιαιτερότητες κοινωνικής ειδικότητας, σαν να αναπαύεσαι στα όρια των νοητικών κανόνων.

Η τάξη της κοινωνικής προσκόλλησης κατηγορήθηκε για την ιδιαιτερότητα της ιδιαίτερης αυτονομίας μου, τη σταθερότητα της δικής μου ατομικότητας. Σε κρίσιμες καταστάσεις, μια τέτοια ιδιαιτερότητα φροντίζει για τη στρατηγική της ζωής της, γίνεται λιγότερο άνετη στις θέσεις και τους πολύτιμους προσανατολισμούς της (η ακεραιότητα της ιδιαιτερότητας). Η δυνατότητα νοητικής όρασης σε ακραίες καταστάσεις ξεπερνά το σύστημα ψυχολογικής προστασίας (εξορθολογισμός, δικαίωση, επανεκτίμηση αξιών και άλλα.).

Η ειδικότητα του κανόνα είναι η επαναγορά στον σταθμό της αδιάκοπης ανάπτυξης, της αυτοανάπτυξης και της αυτοπραγμάτωσης, ανοίγοντας συνεχώς νέους ορίζοντες στην ανθρώπινη πορεία, βλέποντας τη «χαρά του αύριο» και αυξάνοντας τη δυνατότητα πραγματοποίησης των δικών του δονήσεων. . Σε σημαντικά μυαλά, είναι ανεκτική, αρκετά καλή για επαρκή δράση.

Διανοητικά vrіvnovazheny іndіvіd καθιερώνει καλοσυνάτους ανθρώπους stosunki zіnshimi, vyyavlyає chuynіstі για їх ανάγκες και Іnteresіv.

Εμπνεύστε τα σχέδια ζωής σας με μια σταθερή ειδικότητα για να ξεφύγετε από πραγματικές δυνατότητες, εξαρτώμενη μοναδικά από το σπίτι. Εξειδικευμένη ειδικότητα Volodya με τον υψηλότερο σεβασμό για τη δικαιοσύνη, τη συνείδηση ​​και την τιμή. Ο Vaughn είναι rіshucha και πεισματικά επιτυγχάνει επιτεύξιμους αντικειμενικά σημαντικούς στόχους, αλλά είναι άκαμπτος - στηρίζεται στη διόρθωση της συμπεριφοράς κάποιου. Στην αναδιπλούμενη πλευρά της ζωής, είναι δυνατό να αντιδράσουμε με διακριτική αστάθεια χωρίς ψυχικές καταρρεύσεις. Με τη βοήθεια της τύχης σας, αυτή η αποτυχία θα σεβαστεί τον εαυτό σας και δεν θα επιπλώσει το εξωτερικό. Σε διπλωμένα μυαλά της ζωής, είναι καλό να παίρνετε το vіdpovіdalnіst πάνω σας και να πίνετε με τον κίνδυνο της αλήθειας. Με σειρά συναισθηματικής σταθερότητας, θα εξοικονομήσετε σταδιακά τη συναισθηματική αντιδραστικότητα, την υψηλή ευαισθησία στο όμορφο και το παρόν. Mayuchi rozvinene σχεδόν απόλαυση του εαυτού σας, είναι καλό να θαυμάζετε τον εαυτό σας από το πλάι, χωρίς να γλυτώνετε λίγο χιούμορ και φιλοσοφικό σκεπτικισμό.

Η ελευθερία της αυτοπεποίθησης του καθενός επιτρέπει σε κάποιον να είναι ανεξάρτητος υπό την παρουσία επικρατών κοινωνικών μυαλών, την επιταγή της εξουσίας, να μην ασκεί αυτοέλεγχο στα μυαλά της κοινωνικής αποσταθεροποίησης και των ολοκληρωτικών καταστολών. Ο πυρήνας της ιδιαιτερότητας συνδέεται με την її ανώτερη ψυχική ποιότητα - πνευματικότητα. Πνευματικότητα - η πιο έκδηλη εκδήλωση της ουσίας ενός ατόμου, її εσωτερική προσποίηση στον άνθρωπο, ηθική δέσμευση, υποταγή ενός ατόμου στον μεγαλύτερο zmіst її buttya. Η πνευματικότητα της ιδιαιτερότητας είναι μια υπεροχή, μια άσβεστη ανάγκη για ένα σταθερό όραμα όλης της πεδιάδας, ένας ασυνείδητος φόρος τιμής στα ιδανικά.

Η αυτονομία της ειδικότητας είναι ο σκοπός της εκ νέου αυτοπεποίθησης απουσία κακών ημερών, κύρους mitteva και ψευδοκοινωνικής δραστηριότητας.

"Η δομή είναι ένας συνδυασμός σταθερών δεσμών μεταξύ ενός απρόσωπου συστατικού ενός αντικειμένου, που διασφαλίζει την ακεραιότητα και την ταυτότητά του. Η δήλωση σχετικά με τη δομή μεταφέρει μια άποψη του αντικειμένου ως συστήματος ...". (Γλωσσάρι πρακτικής ψυχολόγου)

Ας ρίξουμε μια ματιά στη δομή των ειδικών χαρακτηριστικών. Στον ήχο της περιλαμβάνονται zdіbnostі, ιδιοσυγκρασία, χαρακτήρας, θέληση, συναισθήματα, κίνητρα, κοινωνικές στάσεις. Zdіbnostі rozumіyutsya ως іndivіdіvіdually stіykі pіykі vіlnostі άνθρωποι, scho vznachayut yоgo svіhi σε τύπους varіznyh іаlnostі. Η ιδιοσυγκρασία περιλαμβάνει ιδιότητες, όπως οι αντιδράσεις των ανθρώπων σε άλλους ανθρώπους και κοινωνικές συνθήκες. Ο χαρακτήρας της εκδίκησης είναι η ιδιότητα που σηματοδοτεί τα μύχια των ανθρώπων άλλων ανθρώπων. Ο Volovі askosі έσπρωξε ένα ράντισμα ειδικών ειδικών δυνάμεων, όπως το να χύνεις τις ασκήσεις των ανθρώπων για να φτάσεις στον καθορισμένο στόχο. Συναισθήματα και κίνητρα - προφανώς, η εμπειρία και ο αυθορμητισμός μέχρι το σημείο της δραστηριότητας και οι κοινωνικές στάσεις - η συμφιλίωση και η ορατότητα των ανθρώπων

Η βάση του ατόμου να γίνει її ψυχολογική δομή.

Ψυχολογική δομή ειδικότητας - є tsіlіsne sistemne osvіtu, sukupnіnі κοινωνικά σημαντική yakostey, yakostey, pozitsiy, vіdnosin, algorithmіv protsesіv i vchinkіv άνθρωποι, διαμόρφωση zhitttєvo i priznachalnyj ї.

Στη σύγχρονη ψυχολογία, ρίχνω μια μικρή ματιά στα εσωτερικά ιδιαίτερα χαρακτηριστικά της καθημερινότητας. Η πιο ορατή είναι η δυναμική λειτουργική ψυχολογική δομή του Κ.Κ. Πλατόνοφ (προσάρτημα αρ. 1).

Ίσιωμα. Τα άτομα που εισέρχονται στην υποδομή δεν συκοφαντούν τις έμφυτες κλίσεις, αλλά μεμονωμένα σπάζουν τον suspіlnu svіdomіst της ομάδας. Αυτή η υποδομή σχηματίζεται από ένα μονοπάτι vihovannia και περιλαμβάνει τη συμφιλίωση, το φως, την άσκηση, τα ενδιαφέροντα, τα ιδανικά, την bazhannya. Σε αυτές τις μορφές αμεσότητας, τα ιδιαίτερα χαρακτηριστικά εμφανίζονται μπλε, και ηθικά ιδιαίτερες και διαφορετικές ανάγκες.

Η υποδομή της αμεσότητας της ιδιαιτερότητας είναι στενά συνδεδεμένη με τη νομιμότητα, ειδικά στο μέρος που καθορίζει τη θέση του θέματος στην ολοκλήρωση των κανόνων δικαίου (ηθικές αρχές, κεντρικός προσανατολισμός, svetoglyad). Η ανάπτυξη της αμεσότητας της ιδιαιτερότητας του ατόμου επιτρέπει σε κάποιον να διακρίνει το κοινωνικό του βλέμμα, τον τρόπο σκέψης, τη συμπεριφορά των κινήτρων, την ραγισμένη ηθική ανάπτυξη του γιόγκο και πλούσια σε τι να προβλέψει τη συμπεριφορά του γιόγκο και την τσιγκουνιά.

Κοινωνική απόδειξη. Αυτή η υποδομή βασίζεται σε γνώσεις, πρωτοεμφανιζόμενους, έξυπνους, ονόματα, χτισμένα με βάση μια διαδρομή ειδικής εκπαίδευσης, αλλά και με μια αξιομνημόνευτη εισροή και βιολογικά, και να ενσταλάξει γενετικά μορφωμένες δυνάμεις ιδιαιτερότητας (για παράδειγμα, οικοδόμηση σε Σουηδό μνήμη, ουσιαστικά η υιοθέτηση του rukhovy navichok και τα παρόμοια).

Επιμέρους χαρακτηριστικά νοητικών διεργασιών. Tsya pіdstruktura poєdnuіє іndivіdualіnі osobennosti okremіh psychіchіchі protsesіv, chi psychіchіchnyh funktsіy: μνήμη, vodchuttіv, priynyattya, smylennya, emotsiy, pochuttіv στη μορφή της κοινωνικής ζωής. Διαδικασίες ψυχικής μάθησης και άλλες μορφές ζύμωσης της νοημοσύνης ταυτόχρονα από την αποκτηθείσα ανθρώπινη γνώση και την πλούσια γνώση του γιατί κάποιος θεωρεί μια τέτοια αναδιπλούμενη ολοκληρωμένη διαφώτιση ειδικότητας, όπως η νοημοσύνη, η οποία συσχετίζεται θετικά με την ανάπτυξη rozumovym. Η διαδικασία του καλουπώματος και η ανάπτυξη επιμέρους χαρακτηριστικών νοητικών διεργασιών αναπτύσσεται με σωστό τρόπο.

Βιοψυχική δύναμη. Αυτό πλαισιώνεται βιολογικά από την υποδομή σύμφωνα με την τυπολογική δύναμη των ειδικών χαρακτηριστικών, των καταστάσεων її, των ηλικιακών ιδιαιτεροτήτων και των παθολογικών αλλαγών, ως ένας σημαντικός κόσμος που βρίσκεται στα φυσιολογικά μορφολογικά χαρακτηριστικά του εγκεφάλου. Η διαδικασία καλουπώματος της υποδομής της υποδομής ακολουθείται από μια διαδρομή εκπαίδευσης.

Οι διαφορές στη φιγούρα και τη δύναμη της ιδιαιτερότητας, που περιλαμβάνονται σε όλα τα ονόματα των υποδομών, καθιερώνουν τις δύο πιο σημαντικές υποδομές: τον χαρακτήρα και τη ζωτικότητα, που θεωρούνται κεντρικές ενσωματωτικές ιδιότητες της ιδιαιτερότητας.

Όλες αυτές οι υποδομές συνδέονται στενά μεταξύ τους και εμφανίζονται με τη μορφή ενός ενιαίου συνόλου, το οποίο εκδηλώνει μια τόσο πιο ολοκληρωμένη κατανόηση, όπως η ιδιαιτερότητα.

2.1. Vіtchiznyany pіdhіd.

Το πρόβλημα της δομής της ειδικής ψυχολογίας είναι πιο συγκεχυμένο, λιγότερο κατανοητό από την «ειδικότητα». Μέσα από την καρδιά μας μιλάμε για την έκθεση από τις ματιές των κρατικών ψυχολόγων. Για να ολοκληρωθεί μια έκθεση ανάλυση της ψυχολογικής δομής της ειδικότητας δίνεται από τον B.G. Ananiev, ο οποίος βλέπει ειδικά στο έργο του A.G. Θα γίνω πρόβλημα σήμερα ".

Ο Α.Γ. Ο Kovalyov αντιπροσωπεύει ένα ιδιαίτερο χαρακτηριστικό ως σύνθεση αναδιπλούμενων δομών, όπως:

Ιδιοσυγκρασία (δομή φυσικών δυνάμεων).

Ευθύτητα (σύστημα αναγκών, ενδιαφερόντων και ιδανικών).

Υγεία (ένα σύστημα πνευματικών, βουλητικών και συναισθηματικών δυνάμεων).

Всі ці структури виникають із взаємозв'язку психічних властивостей особистості, що характеризують "стійкий, постійний рівень активності, що забезпечує найкраще пристосування індивіда до недіючим подразникам внаслідок найбільшої адекватності їх відображення. У процесі діяльності властивості певним чином пов'язуються один з одним відповідно до вимог δραστηριότητα." [cit. σύμφωνα με 1, σ.74] Επιπλέον, vvvazha, scho «η δομή της ψυχικής ζωής της ιδιαιτερότητας» καθιερώνεται με τον τρόπο spivvіdnoshennia των ψυχικών διεργασιών, των ψυχικών καταστάσεων και των νοητικών δυνάμεων της ιδιαιτερότητας.

Εκ πρώτης όψεως, ο V. N. Myasishchev dotrimuvavsya dvuplanovoi budovi και η λειτουργία της ψυχής - δυναμικό και διαδικαστικό. Πριν από τα πιθανά κρασιά, μπορεί κανείς να δει τέτοιες ιδιαιτερότητες ιδιαιτεροτήτων: ευφυΐα, ταλέντο, χαρακτήρας, ζωντάνια. στις διαδικασίες - δραστηριότητα, στοχαστική εμπειρία, επιπλέον, η λειτουργία τους είναι η διαλεκτική ενότητα, στην οποία «το δυναμικό μπορεί να κριθεί από την εφαρμογή του στη διαδικασία, η ίδια η διαδικασία καθορίζεται εσωτερικά από τη φύση του δυναμικού» [cit. κατά 2, σ.106]. Відповідно до його концепції, єдність особистості характеризується спрямованістю (домінуючими відносинами до тих чи інших об'єктів), психічним рівнем розвитку, динамікою реакцій особистості (темперамент) та структурою особистості, до якої належать "...пропорційність, гармонійність, цілісність особистості, її πλάτος και βάθος, її λειτουργικό προφίλ, δηλαδή το spіvvіdnoshenna raznіh pіvіnіh pіznіh pіznіh pіznіh pravnostі psychіkі, δηλαδή πιο σημαντικό από αυτό ονομάζεται ο χαρακτήρας της ειδικότητας. Έτσι, με τα λόγια αυτή η ιδιαιτερότητα του B.G είναι πιο ιδιαιτερότητα. ολοκληρωμένη ιδιαιτερότητα, που προκαλεί κίνητρα, σημάδια και τάσεις ιδιαιτερότητας».

Επιπλέον, ο K.K. Platonov επιδεικνύει τη δική του ενσωμάτωση στη δομή των ειδικών χαρακτηριστικών. Vіdpovіdno σε χαμηλά κριτήρια vіn vіdіlyaє δυναμική λειτουργική psyhologichnu δομή osobennosti, scho αναπτύσσει z chotirioh pіdstruktury:

Κοινωνικά ευφυή χαρακτηριστικά που διαμορφώνονται από μια διαδρομή συστροφής (ευθύτητα, ηθική ακεραιότητα).

Βιολογικά ευφυή χαρακτηριστικά (ιδιοσυγκρασία, χαρακτηριστικά κατάστασης και ηλικίας, παθολογικές οργανικές αλλαγές, κλίσεις, ένστικτα, απλές ανάγκες).

Ειδικό dosvіd, nabutiy zokrema και navchannya τρόπο (obsyag that yakіst nayavnyh znan, umіn, navichok και zvichok);

Επιμέρους χαρακτηριστικά διαφόρων νοητικών διεργασιών, chi νοητικές λειτουργίες, ως μορφές ζύμωσης (καθώς οι περισσότερες βρίσκονται σε βιολογικά ευφυή χαρακτηριστικά).

Επιπλέον, "υπάρχουν δύο ακόμη επικαλύψεις της υποδομής - ο χαρακτήρας και το zdibnost". Επιπλέον, ο K.K. Platonov αποκαλεί τη λειτουργική δομή "επειδή δεν είναι σαν ένα σύνολο, επομένως τα στοιχεία της αποθήκης θεωρούνται ως νοητικές λειτουργίες. σαν ένας φυσιολογικός καμβάς..." . Επιπλέον, το κρασί ονομάζει τη δομή ψυχολογική, γιατί «υπάρχει μια ψυχολογική δύναμη ιδιαιτερότητας, αν και συνδέεται με τους κοινωνικούς ρόλους της ιδιαιτερότητας».

Проводячи свої дослідження, Б.Г.Ананьєв вважає за доцільне не протиставляти, а "порівнювати різні погляди за ступенем інтеграції особистісних властивостей у структурі особистості, тому що суперечливі погляди відображають об'єктивну складність взаємопереходів між інтегрованістю та диференційованістю явищ розвитку особистості."

Μια από τις πιο σημαντικές στιγμές στην ιδιωτική κοινωνική και ψυχοφυσιολογική εξουσία του B.G.

Αξιοσημείωτο είναι ότι στο μεγαλύτερο πρώιμο βιβλίο «Ένα άτομο είναι θέμα γνώσης», που εκδόθηκε το 1968. (και η ίδια η μοίρα των ανθρώπων της κοινωνιολογίας είναι vvazhaetsya rock), B.G. Από απρόσωπους κοινωνικούς ρόλους, στάσεις, προσανατολισμούς tsіnіsnyh, μόνο οι πράξεις μπαίνουν στη δομή της ιδιαιτερότητας. Ταυτόχρονα, οι δομές qiєї μπορούν να αυξήσουν τη δύναμη του ατόμου, να μεσολαβήσουν ευκαιριακά στην κοινωνική δύναμη της ειδικότητας και ακόμη και οι ίδιες μπορούν να έρθουν στα βιολογικά χαρακτηριστικά του σώματος (για παράδειγμα, νωθρότητα ή αδράνεια του νευρικού Σύστημα). , Τύπος μεταβολισμού (βλέπεται και επικυρώνεται από εμένα - Α.Τ.) και σε) ... «[παρατίθεται από 3, σελ.92-93].

Εδώ είναι αδύνατο να μην μαντέψεις το νόημα του Α.Ν., καθώς πραγματοποιούνται από τη γνώση και τις σκέψεις». I DALI: "Η δομή της ειδικότητας είναι τα SOCHENSISHICS του Soblovniye Motivaniychi Linіy ... Η δομή της ειδικότητας δεν πρέπει να λέγεται πριν από την αποσκευή του Zv'yazkiv, τους LISTISHITS, στα σκαλοπάτια. αγώνας μεταξύ τους».

Το έργο του A.A. Malyshev μπορεί να ονομαστεί ως η καλύτερη έρευνα, θεωρείται η δομή των ειδικών χαρακτηριστικών (Παράρτημα Νο. 1).

Επιπλέον, είναι απαραίτητο να αναγνωριστεί η παρουσία σε όλες τις παραλλαγές της ανάλυσης δομών μιας τέτοιας έννοιας όπως ο «χαρακτήρας», που ξεχωρίζει (με στενή έννοια) ως «μια συλλογή ισχυρών δυνάμεων ενός ατόμου, με ποιους τρόπους της συμπεριφοράς και εκφράζονται τρόποι συναισθηματικής αντίδρασης». Επιπλέον, «ζωγραφίστε τον χαρακτήρα εκείνων που είναι σαν πεθαμένο άτομο και ζωγραφίστε ιδιαίτερα χαρακτηριστικά - εκείνα για τα οποία δεν υπάρχει κανένας θάνατος.

Εξετάζοντας τις πληροφορίες σχετικά με τον χαρακτήρα και την ιδιαιτερότητα του spіvvіdnoshenie, ο Yu.B. .. , εμφανίζεται ως σύνολο που προστίθεται στον χαρακτήρα ως ατομική δύναμη.

Ο B. G. Ananiev, στο έργο του, πρόσθεσε πολύ σεβασμό, όπως και η ιστορία της διατροφής του A.F. Για αυτόν, «... μπορείτε να δείτε τα ιδιαίτερα χαρακτηριστικά και τη γένεση της δημιουργίας του χαρακτήρα εμφανίστηκαν σε κατηγορίες της ίδιας τάξης». Οτι. ο χαρακτήρας παρουσιάζεται ως "ένα σύστημα δυνάμεων ιδιαιτερότητας, її υποκειμενικές συνδέσεις με suspіlstva, με άλλους ανθρώπους, δραστηριότητα, με τον εαυτό του, που σταδιακά συνειδητοποιούνται στη συμπεριφορά suspіlnіy, που καθορίζονται στον τρόπο ζωής." Επομένως, τέτοιου είδους στάτους και κοινωνικές λειτουργίες-ρόλοι, συμπεριφορικά κίνητρα και προσανατολισμοί αξίας είναι όλα τα χαρακτηριστικά της ιδιαιτερότητας, που σηματοδοτούν έναν λαμπερό, κατευθυντή της ζωής, ευδιάθετη συμπεριφορά, κύριες τάσεις στην ανάπτυξη. Σε περίπτωση «δομικής ολοκλήρωσης, η διαφορά είναι η ίδια η φύση της ιδιαιτερότητας».

Αναλύονται οι ιδέες του A.F. Lazursky και ο Yu.B. Ο Vaughn, αναλύοντας τις διαφορετικές τυπολογίες των χαρακτήρων, για να μιλήσει για τη σημασία του ηγέτη - της πρόσθεσης, γιατί, όπως η δύναμη του χαρακτήρα, υιοθετεί τη διαμόρφωση των τραγουδιστικών δυνάμεων της ιδιαιτερότητας, που σημαίνει: τραγουδώντας το ρύζι στη φύση του καλουπώματος η διαδικασία είναι ιδιαίτερη.

3.2. Ξένες θεωρίες.

Έχοντας εξετάσει το πρόβλημα της «ειδικότητας» και της «δομής» στην ξένη ψυχολογία, ο πλούτος της παλέτας είχε επίσης έναν πλούτο ... μια σύντομη ματιάλιγότερο από τους πιο όμορφους εκπροσώπους, tsikavih χωρίς τη μέση της επιτυχίας μας.

Δείτε λοιπόν, για παράδειγμα, τον εξέχοντα Αμερικανό ψυχολόγο G. Murphy, εκπρόσωπο της βιοκοινωνικής προσέγγισης, που αναλύθηκε λεπτομερώς από τον V. N. Myasishchev.

Στα άτομα βιολογικής αποθήκευσης του G.Murphy, μεταφέρετε:

Φυσιολογική επεκτασιμότητα, η οποία ενοχοποιείται για την υπολειπόμενη και την εμβρυϊκή ευαισθησία.

Διοχέτευση της ενέργειας ως διαδικασία, zavdyaky ως κίνητρο για τη συγκέντρωση της ενέργειας για να γνωρίζουμε τον τρόπο για την εκφόρτιση από τη συμπεριφορά.

Διανοητικά αντανακλαστικά σήματα, όπως σύνδεσμοι μεταξύ του εσωτερικού μυαλού των ιστών και συγκεκριμένων μορφών συμπεριφοράς.

Γνωστό για πολλά υποσχόμενους νεοφερμένους ως προϊόν δύο μπροστινών στοιχείων.

Στα κρασιά κοινωνικής αποθήκης, μπορείτε να προσθέσετε ορισμένα ειδικά χαρακτηριστικά:

Σύστημα σηματοδότησης που "ζουμάρει" τη συμπεριφορά.

Χαρακτηριστικά και φράχτες, που spriyat καλούπια ειδικά χαρακτηριστικά?

Επιβραβεύστε αυτή την τιμωρία.

Οι κανόνες αυτής της υπηρεσίας, πώς να οργανώσετε τις διαδικασίες αναγνώρισης και αναγνώρισης.

Θεωρητικά, Ζ. Φρόιντ, ολόκληρη η ανθρώπινη ψυχή χωρίζεται σε svіdome, πριν από svіdome και unsvіdome. Σε αυτή την περίπτωση, η δομή της ιδιαιτερότητας διαμορφώνεται από τρία συστήματα - "Vono" (Id), "I" (Εγώ) και "Ponad I" (Super-Ego).

Dicked out K.G. Yungi Prokadwati Grafi Μοντέλο: Vidilayuchi Chotiri Psykhihi - DVI RATARIONALNI (Mislennya I PO POSITYA) IIRRATSIONALNI (VIDCHUTTY TO INTOSIA) Επιπλέον, ο C. G. Jung διηγήθηκε το γεγονός ότι η ειδικότητα του ναυτικού είναι υψηλού επιπέδου. η navkolishny μέση. με ένα ιδιαίτερο σκίτσο ... θα παρουσιάσουμε από τους ίδιους τους ανθρώπους "και αυτό" η dovkіlla zovsіm δεν δίνει ιδιαίτερη ικανότητα να γίνει αυτή, αλλά αποκαλύπτει μόνο αυτά που έχουν ήδη καθοριστεί σε αυτήν [ειδικότητα]" [ παρατίθεται από το 20, σ. 615] K. G. Jung stverdzhuvav, ότι η δομή του ψυχικού είναι τελείως φθαρμένη, ότι φαίνεται άγνωστα σαν διαφορετικά αρχέτυπα. . Το αρχέτυπο δεν μπορεί να γίνει αποδεκτό για πρόσθετη ενσωμάτωση, επομένως είναι από μόνο του μέσω της καθοδήγησης αποδοχής της γιόγκα svіdomіst. Το αρχέτυπο γεμίζει με μια αποχέτευση για αποχέτευση ψυχικών ενεργειών, για όλη την ώρα της ζωής, και μαζί του είναι πάντα απαραίτητο για τη μητέρα στα δεξιά. [cit. στις 16, σελ.120] Στα κύρια αρχέτυπα, ο K.G. Jung εισήγαγε Αυτόν, Πρόσωπο, Σκιά, Anima (Animus) και Self.

Και στο τέλος μιας ματιάς - ένα κομμάτι παραμυθιών για τη θεωρία του E.Bern, που σημαίνει ότι από το δέρμα ενός ατόμου ένα απλό σύνολο σχημάτων συμπεριφοράς συνδέεται με το τραγουδιστικό στρατόπεδο της επίγνωσης της γιόγκα. Otzhe - μπορεί να είναι η βάση των τάξεων του.

«... Το ρεπερτόριο της ζωής μας χωρίστηκε στις ακόλουθες κατηγορίες: 1) γίνουμε Αυτός, όμοιοι με τις εικόνες των πατέρων· 2) γίνουμε Αυτός, κατευθυνόμενοι αυτόνομα σε μια αντικειμενική εκτίμηση της πραγματικότητας· 3) γίνουμε Αυτός, ζούμε ακόμα από η στιγμή της καθήλωσής τους στην πρώιμη Ανεπίσημα εκδηλωμένη tsikh stanіv Ονομάζεται Γέρος, Ντοροσλίμ και Παιδί.

Τα κομμάτια των ιδιαίτερων χαρακτηριστικών ενός ατόμου αναπτύσσονται στη ζωή, για την παιδαγωγική είναι σημαντικό να κατανοήσουμε την έννοια της ουσίας της έννοιας της "ανάπτυξης".

Η ανάπτυξη της ειδικότητας είναι μια από τις κύριες κατηγορίες στην ψυχολογία και την παιδαγωγική. Η ψυχολογία εξηγεί το νόμο της ανάπτυξης της ψυχής, η παιδαγωγική θα είναι η θεωρία του πώς κατευθύνεται σκόπιμα από την ανάπτυξη ενός ατόμου. Η επιστήμη έχει μια φόρμουλα: οι άνθρωποι γίνονται άνθρωποι, γίνονται ξεχωριστοί. Στο εξής, ιδιαίτερες ιδιότητες αποκτώνται στη διαδικασία της ανάπτυξης.

Η ανάπτυξη ειδικών χαρακτηριστικών νοείται ως μια διαδικασία μικρών και μικρών αλλαγών υπό την επίδραση εξωτερικών και εσωτερικών παραγόντων. Η ανάπτυξη του vede αλλάζει τα χαρακτηριστικά της ιδιαιτερότητας, μέχρι την εμφάνιση νέων δυνάμεων. οι ψυχολόγοι τα αποκαλούν νεογέννητα. Αλλαγή ατόμων από vіku σε vіku protіkaє σε τέτοιες απευθείας γραμμές:

Φυσιολογική ανάπτυξη (σκελετικό-myazov και άλλα συστήματα του σώματος),

Ψυχική ανάπτυξη (διαδικασίες ανάπαυσης, σκέψεις και συναισθήματα),

Κοινωνική ανάπτυξη (η διαμόρφωση ηθικών συναισθημάτων, η απόκτηση κοινωνικών ρόλων κ.λπ.).

Rosvitok vіdbuvaєtsya:

1. Η ενότητα του βιολογικού και του κοινωνικού στους ανθρώπους.

2. Διαλεκτικά (μετάβαση λίγων αλλαγών στον μετασχηματισμό σωματικών, ψυχικών και πνευματικών χαρακτηριστικών ειδικότητας), ανάπτυξη ακόμη και ανομοιόμορφα (το όργανο του δέρματος αναπτύσσεται με τον δικό του ρυθμό), εντατικά σε παιδιά και νέους, μετά βελτιωνόμαστε.

Іsnuyut βέλτιστοι όροι για το σχηματισμό άλλων τύπων νοητικής δραστηριότητας. Τέτοιες βέλτιστες περίοδοι ονομάζονται ευαίσθητες (Leontiev, Vigotsky). Ο λόγος - nerіvnomіrnіst ωρίμανση του εγκεφάλου και του νευρικού συστήματος. (Vіk vіd 6 έως 12 ετών - το καλύτερο για την ανάπτυξη μιας νέας αρχής για την επίλυση προβλημάτων. ξένη γλώσσα- 3-6 ετών, διάβασμα - από 2 έως 5 ετών, κολύμβηση - μέχρι την ηλικία, μάθηση - 1-2 χρόνια > δάσκαλοι σε 1-2 τάξεις.)

Πλαστικότητα του νευρικού συστήματος: οι αδύναμες λειτουργίες μπορούν να αντισταθμιστούν με ισχυρές (αδύναμη μνήμη - υψηλή οργάνωση της γνωστικής δραστηριότητας).

1. για βοήθεια, η νίκη του protirich (μεταξύ των αναγκών και των δυνατοτήτων της ικανοποίησής τους, των δυνατοτήτων του παιδιού και της βοήθειας του suspіlstva, μεταξύ των στόχων, σαν να έβαζε μπροστά σου, ότι με το μυαλό του η εμβέλειά τους είναι πενιχρή).

2. μέσω δραστηριότητας (γρασίδι, εξάσκηση, προπόνηση)

Το Superechki στην επιστήμη μιλά για τη διατροφή, η οποία καταρρέει με την ανάπτυξη της ειδικότητας, υπό την εισροή τέτοιων αξιωματούχων διαρρέει. Μια ανάλυση των chinniks στην ανάπτυξη αρχαίων ιστοριών. Ας προσπαθήσουμε να μάθουμε για το φαγητό: γιατί διαφορετικοί άνθρωποι φτάνουν σε διαφορετικό επίπεδο ανάπτυξης; Τι φέρνει η ανάπτυξη της ειδικότητας;

Αξιωματούχοι που εγχέουν την ανάπτυξη ειδικών

Ανάπτυξη προσδιορισμών από εσωτερικά και εξωτερικά μυαλά. Τα μεσαία φουσκώματα και η βιχοβάνια φέρονται στο επίπεδο των zvnіshnіh παραγόντων της ανάπτυξης, της φυσικής δύναμης και έλξης, καθώς και όλων των sukupnіst ευαισθησίες αυτής της εμπειρίας των ανθρώπων, σαν να κατηγορούνται ο σπλήνας του zvnіshnіh zvіvіv (το μέση εκείνης της vihovannya), στους παράγοντες του εσωτερικού. Η ανάπτυξη αυτού του ειδικού καλουπώματος είναι το αποτέλεσμα της αλληλεπίδρασης αυτών των δύο παραγόντων.

Από βιολογικά προσανατολισμένη άποψη, η ανάπτυξη γίνεται αποδεκτή ως ανάπτυξη των γενετικών προγραμμάτων του σώματος, ως αργά προγραμματισμένη ωρίμανση των φυσικών δυνάμεων. Αργότερα, ο αρχικός αξιωματούχος της ανάπτυξης των κλίσεων - τα ανατομικά και φυσιολογικά χαρακτηριστικά του οργανισμού, η πτώση στην εμφάνιση των προγόνων. Μια παραλλαγή αυτής της θέσης είναι μια ματιά στην ατομική ανάπτυξη (οντογένεση) ως την επανάληψη όλων των σταδίων, καθώς ένα άτομο έχει περάσει από τη διαδικασία της ιστορικής του εξέλιξης (φυλογένεση): στην οντογένεση, η φυλογένεση επαναλαμβάνεται με πονηρό τρόπο. Vіdpovіdno στον Z.Freud, η βάση της ανάπτυξης ενός ατόμου βρίσκεται επίσης στη βιολογική διαδικασία, που εμφανίζεται σε διάφορες μορφές λίμπιντο - μια αγαλματώδης έλξη.

Πολλοί ψυχολόγοι, βιολόγοι επιβεβαιώνουν ότι η ανάπτυξη ενός παιδιού καθορίζεται από έμφυτα ένστικτα, ειδικά γονίδια γνώσης και από όσους φέρουν προοδευτικά φθίνοντα χαρακτηριστικά. Αφορμή για τον 20ο αιώνα σχετικά με τη διάγνωση των αρχών της ειδικότητας και την πρακτική της δοκιμής παιδιών σε μετασχολική, Rozpodil їх για τα αποτελέσματα των δοκιμών στην ομάδα, όπως είναι διαπιστευμένο να μελετήσει για διαφορετικά προγράμματα, είναι δυνατό στο καλύτερο, που δίνεται από τη φύση. Ωστόσο, η επιστήμη δεν μπορεί να παράσχει σαφή στοιχεία για εκείνους που είναι οι πιο βιολογικά καταθλιπτικοί άνθρωποι.

Κοινωνιολογικά προσανατολισμένοι, κοιτούν κατευθείαν στη μέση, σαν από την αρχή, τη ροζέτα. Η μέση είναι το παν για να γίνουμε αιχμηροί άνθρωποι. Vcheni δείτε τις δραστηριότητες μιας ομάδας διάμεσων παραγόντων (A.V. Mudrik). Ο χώρος, ο κόσμος, το κλίμα, η υπεροχή, η κατάσταση βρίσκονται μπροστά σε μακροπαράγοντες. mesofactory - okremi Κοινωνικές Ομάδεςοι άνθρωποι αυτού του ιδρύματος, το σχολείο, η απόκτηση μαζικής πληροφόρησης. μικροεργοστάσιο - sіm'ya, παιδιά ενός έτους. Η ανάπτυξη αυτής της διαμόρφωσης ενός ατόμου υπό την επίδραση όλων των διάμεσων παραγόντων στην κοινωνιολογία ονομάζεται συνήθως κοινωνικοποίηση. Για τους εκπαιδευτικούς, όπως ειπώθηκε, είναι κοντά στην κατανόηση της ανάπτυξης της κοινωνικής σημασίας.

Η ρωσική επιστήμη κατανοεί το πρόβλημα του spіvvіdshennya vplivu raznyh chinnikіv στην ανάπτυξη της ειδικότητας με αυτόν τον τρόπο. Βιολογικά, η παρακμή των ιδιαίτερων χαρακτηριστικών του ατόμου είναι λιγότερο πιθανό να δημιουργήσει έδαφος για την ανάπτυξη ιδιαίτερων χαρακτηριστικών. Η δυσοσμία αναπτύσσεται υπό την εισροή της μέσης ζωής και διαβίωσης (ένα από τα ινστιτούτα κοινωνικοποίησης). Όταν οι άνθρωποι είναι υγιείς, οι άνθρωποι μπορεί να έχουν τις ίδιες κλίσεις, την ίδια ικανότητα. Και είναι λιγότερο κοινωνική παρακμή, τότε το να ζεις σε μια dovkіllya που η vihovannya εξασφαλίζει μια ασφαλή ανάπτυξη. Vihovannya vigidno vіdіznyаієєє vіd sredovishchnymi faktorіv tim, scho kerirovany διαδικασία, yakі reglyuє, δημιούργησε το μυαλό navmisne για την ανάπτυξη αυτής της προσαρμογής. Αξίζει τον κόπο να μάθετε τον εαυτό σας ως μέρος μιας ολόκληρης παιδαγωγικής διαδικασίας: ξέρετε πώς να εξελίσσεστε.

Ο κύριος νόμος του οποίου είναι η ανάπτυξη ειδικών χαρακτηριστικών, που διατυπώθηκε από τον Λ.Σ. Vigotsky, που σημαίνει ότι οι νοητικές λειτουργίες ενός παιδιού, των κοινωνικών μαθητών, των ηθικών κανόνων και της αυτοπεποίθησης διαμορφώνονται από κοινή δραστηριότητα και αλληλεπίδραση. Ο Vihovannya μεταξύ μας ο chinnikov στην κοινωνικοποίηση γίνεται αποδεκτός ως ο πιο σημαντικός στην ανάπτυξη της ειδικότητας της ίδιας της αμεσότητας και της οργάνωσης.

Επίσης, η ανάπτυξη ειδικών χαρακτηριστικών είναι μια διαδικασία, η οποία καθορίζεται από εσωτερικούς και εξωτερικούς παράγοντες. Vіdbuvaєtsya vіn:

Πρώτον, λάβετε υπόψη τον εσωτερικό κόσμο της ιδιαιτερότητας, її εσωτερικών αυθόρμητων, ισχυρών και υποκειμενικών αναγκών, ενδιαφερόντων και κινήτρων,

Με διαφορετικό τρόπο, βάλτε στο μυαλό των λίγων μυαλών της dovkіllya και των συνθηκών ζωής.

Ένα άτομο εξελίσσεται συνεχώς από ένα έθνος στο θάνατο, περνώντας από μια σειρά από διαδοχικά μεταβαλλόμενα στάδια: παιδική ηλικία, παιδική ηλικία, νεότητα, ωριμότητα, γηρατειά. Όλες οι βρωμιές επιβάλλουν τη δική τους εξυπνάδα στον τρόπο ζωής και συμπεριφοράς σου.

Υπάρχει μια ανάπτυξη της ιδιαιτερότητας των ήσυχων αλλαγών, όπως στον εσωτερικό κόσμο, στο σύστημα των εξωτερικών ήχων και στο εξωτερικό. Στη διαδικασία ανάπτυξης της ειδικότητας, αλλάζουν η κατανάλωση και τα ενδιαφέροντα, οι στόχοι εγκατάστασης, τα κίνητρα και τα κίνητρα, οι συνήθειες και τα zvichki, η γνώση και το μυαλό, η γνώση και η πρακτική, η κοινωνική και ηθική ακεραιότητα, αλλάζει η σφαίρα αυτού του μυαλού και της ζωής. . Αυτός ο άλλος κόσμος μεταμορφώνεται σε αυτοπεποίθηση και αυτοπεποίθηση. Όλα πρέπει να ανατραφούν για να αλλάξει η δομή της ειδικότητας, σαν να χτίζεται σαν νέο χρήμα.

Από τα μέσα του 20ου αιώνα, μια άλλη ματιά στην ανάπτυξη της εξειδίκευσης αναπτύσσεται ενεργά. Η ανθρωπιστική ψυχολογία (A. Maslow και άλλοι) επιβεβαιώνει ότι η διαμόρφωση της ειδικότητας δεν είναι μικρότερη από αυτή του κόσμου λόγω της δραστηριότητας του ίδιου του ατόμου. Η δραστηριότητα νοείται ως μια άσκηση δέρματος για την αυτοπραγμάτωση, την αναγνώριση του εαυτού του ότι η μεγαλύτερη αίσθηση λογικής, για την αυτοπραγμάτωση, συχνά παρά την πολύ μέση λύση, το οποίο nіvelyuє, prinіchuє _indivіduality. A. Maslow, K. Rogers και άλλοι. vvazhayut, scho βοηθήσει τους ανθρώπους, uchnevi σχολείο για να ξυπνήσει γιόγκα άσκηση αυτοπραγμάτωση, yakі, πόσο βρώμα να σκεφτεί, η αρχή της δύναμης yomu. Σε μια τέτοια ξεκάθαρη ειδικότητα, ότι η ανάπτυξη της υπόλοιπης δεκαετίας θα είναι οι έννοιες του αμπελώνα στα εδάφη και στα εδάφη μας. Με τους πιο παραδοσιακούς όρους για την επιστήμη της επιστήμης, μια τέτοια θέση σημαίνει ότι η δραστηριότητα του ίδιου του μαθητή, η θέλησή του, η δραστηριότητα από την αυτο-ανάπτυξη και τη βελτίωση του εαυτού φέρεται στους εσωτερικούς παράγοντες ανάπτυξης της ιδιαιτερότητας. Tsі vnutr_shnі chinniki, vlasne, nabі vlastіvostі sobistostі, parti її struktury, vіdvuyutsya vіd vіvіvannya nasampered. Άλε, στην πορεία της ζωής, τα ίδια τα παιδιά γίνονται τζέρελ, μια καταστροφική δύναμη της ανάπτυξης της γιόγκα. Συχνά εξηγείται ότι, κάτω από την εισροή της ησυχίας των ίδιων των ανώτερων και μεσαίων μυαλών, μαθαίνουν να αναπτύσσονται στη ζωή. Tse να βάλει φαγητό για τη σημασία της αυτοδιδασκαλίας και της σύνδεσης γιόγκο με το vihovannyam. Η παιδαγωγική κατανόηση της γιόγκα είναι κάπως έτσι: η μάθηση αποκαλεί αυτομάθηση και όσο το καλύτερο, τόσο το καλύτερο.

Η ανάπτυξη της ιδιαιτερότητας μπορεί να είναι προοδευτική και οπισθοδρομική. Προοδευτική ανάπτυξη επιδέσμων από її σε πλήρη, ανεβαίνοντας σε υψηλότερο επίπεδο. Ποιος να υιοθετήσει την ανάπτυξη της γνώσης και του vmin, τα προηγμένα προσόντα, τη φώτιση και τον πολιτισμό, την προώθηση των αναγκών και των ενδιαφερόντων, την επέκταση της σφαίρας της ζωής, την απλοποίηση των μορφών βιωσιμότητας toshchoo.

Η οπισθοδρομική ανάπτυξη, από την άλλη, εκδηλώνεται με την υποβάθμιση του ατόμου ως ειδικού. Εδώ, με βάση τις «ηχητικές» ανάγκες και τα ενδιαφέροντά σας, είναι απαραίτητο να ξοδέψετε πολλές δεξιότητες σε ένα άτομο, να γνωρίζετε αυτή τη γνώση, να μειώσετε το επίπεδο των προσόντων και της κουλτούρας σας, καθώς και τη συγχώρεση μορφών καθήκοντος. Η έκταση ζωής της ειδικότητας και το її εσωτερικό φως μπορούν, με τέτοιο τρόπο, πώς να επεκτείνουν, να διευρύνουν τα όριά κάποιου και έτσι να τα ξεπεράσουν. Δεν μπορείτε να τιμήσετε αυτή τη zbіdnennya, αλλά μπορείτε να επιβιώσετε όπως περίφημα.

Η διαδικασία ανάπτυξης ειδικών χαρακτηριστικών είναι βαθιά ατομική. Σε διαφορετικούς ανθρώπους, οι φλέβες ρέουν διαφορετικά. Σε μερικά swids, σε άλλα πιο povіlnish. Να έγκειται στα κοινωνικά και ψυχολογικά χαρακτηριστικά της ειδικότητας, την κοινωνική θέση, τους πολύτιμους προσανατολισμούς, τα συγκεκριμένα ιστορικά μυαλά του κοντακιού. Η σπεσιαλιτέ Perebіg επιβάλλει τη σφραγίδα της σε συγκεκριμένες συνθήκες διαβίωσης. Φιλικά μυαλά να δεχτούν τη διακοπή αυτής της διαδικασίας, και τις διάφορες αλλαγές της ζωής, οι μπάντες tumble yoga. Για την ανάπτυξη, ένα άτομο μπορεί να εφοδιαστεί με υλικά αγαθά και πνευματική ζωή. Επομένως, καμία άλλη ανάπτυξη πλήρους κλίμακας δεν είναι δυνατή.

Οι παράμετροι της ανάπτυξης είναι η υγεία του παιδιού, οι αξίες που έχει φτάσει σε τέτοια κρασιά για τη βοήθεια των μεγάλων, το ταμείο για την ανάπτυξη, το ταμείο για το «μπορώ» και το «θέλω» (υπάρχει μια αρμονία ικανότητα και δραστηριότητα στο σημείο της μετάβασής τους). Το καθήκον του δασκάλου είναι να δημιουργήσει ένα μυαλό, τι να φυτρώσει τη ροζέτα, που τη βάζει στο σταυρό:

1. φόβος, που γεννά την αθωότητα στον εαυτό του, ένα σύμπλεγμα αθωότητας, το αποτέλεσμα του οποίου είναι η επιθετικότητα.

2. άδικες κλήσεις, ταπείνωση.

3. νευρική ένταση, άγχος.

4. αυτάρκεια.

5. ολική αποτυχία.

Διεγείρει τη διαδικασία ανάπτυξης της συναισθηματικής σταθερότητας, τη χαρά του buttya, την εγγύηση της ασφάλειας, την επίτευξη των δικαιωμάτων του παιδιού όχι με λόγια, αλλά στην πραγματικότητα την προτεραιότητα μιας αισιόδοξης ματιάς στο παιδί. Ο ρόλος ενός μεγάλου είναι θετικός -ο ρόλος του βοηθού-διευκολυντή- να βοηθήσει τα παιδιά να μεγαλώσουν (στη Ρωσία υπάρχουν 10% τέτοιων παιδιών).

L.S. Ο Vigotsky (1896-1934) είδε δύο ίσες εξελίξεις στα παιδιά:

· Διορισμένος από την τρέχουσα ανάπτυξη: αντικατοπτρίζει τις ιδιαιτερότητες των νοητικών λειτουργιών του παιδιού που έχουν αναπτυχθεί αυτήν την ημέρα.

· Η ζώνη της πλησιέστερης ανάπτυξης: δείχνει τις δυνατότητες σημαντικά μεγαλύτερης πρόσβασης των παιδιών στο μυαλό του spivpracis με τους μεγάλους.

Ισότιμη ανάπτυξη

L.S. Vigotsky obgruntuvav zakonіrnіst, zagіdno zgіdno z zіlі zіdno zіdno zіlі that methodi vyhovannya vyvanny vіdpovidat όχι μόνο ίση με την ανάπτυξη, που έχει ήδη φτάσει το παιδί, αλλά και «η ζώνη της πλησιέστερης ανάπτυξης».

Vihovannya, ότι πηγαίνω μπροστά από την ανάπτυξη του λόφου - ξέρετε, αλλά σε ευθεία γραμμή - όχι. Ως εκ τούτου, το καθήκον της ανάπτυξης είναι να δημιουργήσετε τη ζώνη της πλησιέστερης ανάπτυξης, μόλις μεταβείτε στη ζώνη της πραγματικής ανάπτυξης, να αποδεχτείτε την ανάπτυξη του οργανισμού, την ατομικότητα και την ιδιαιτερότητα του παιδιού. Το παιδί δεν αναδιατάσσεται απλώς από συγκεντρώσεις σε συγκεντρώσεις, το παιδί παίρνει μια ενεργή θέση ζωής. Η Vihovannia διαδραματίζει ζωτικό ρόλο στην ανάπτυξη της ειδικότητας, επενδύει στην εσωτερική διέγερση της δραστηριότητας στα ρομπότ από μόνη της και στη συνέχεια στην αυτο-ανάπτυξη.

Η ανάπτυξη ιδιαίτερων χαρακτηριστικών περιλαμβάνει την ανάπτυξη διαφόρων § πάρτι. Τσε και φυσική, και πνευματική, και πολιτική, και νομική, και ηθική, και περιβαλλοντική, και αισθητική ανάπτυξη. Επιπλέον, η ανάπτυξη διαφορετικών πλευρών її vіdbuvaєtsya με άνιση swidkіstyu, άνισα. Ορισμένες πλευρές των περιόδων її protyazh chi іnshih іstoricnyh μπορεί να αναπτυχθούν πιο γρήγορα, άλλες καλύτερα.

p align="justify"> Διεθνής επιστημονική ανάλυση του προβλήματος της ανάπτυξης της ιδιαιτερότητας για την καθοδήγηση της παιδαγωγικής στην έναρξη των μεθοδολογικών εξελίξεων. p align="justify"> Η παιδαγωγική διαδικασία θα πρέπει να θεωρείται ως ο κύριος παράγοντας στη διαμόρφωση ιδιαίτερων χαρακτηριστικών, που οδηγεί στην ανάπτυξη ενός νέου παραδείγματος στην εκπαίδευση, επικαιροποιώντας όλα τα στοιχεία της παιδαγωγικής διαδικασίας. Ένα τέτοιο παράδειγμα αφαίρεσε από την επιστήμη το όνομα του ειδικού προσανατολισμένου διαφωτισμού. Η ανάπτυξη μιας τέτοιας άποψης φαίνεται να είναι ίδια με τους επιστήμονες, επομένως για τους εκπαιδευτικούς-επαγγελματίες, βασίζεται στις πιο σημαντικές προσεγγίσεις: συστημική, ειδική, επιχειρησιακή, τεχνολογική.

Visnovok

Η Lyudina είναι η ουσία της diyalna. Έχοντας ενταχθεί στο σύστημα suspіlnyh vіdnosinі και vіdzmіnyuyusі στη διαδικασία της δραστηριότητας, η lyudina nabuvaє svoobistі yakostі έγινε κοινωνικό υποκείμενο.

Στο vіdmіnu vіd іndivіda, sobistіstі όχι є tsіlіsnіst, savіvlenа γονότυπος: sobіstії μην narodzhuyutsіv, sоbіstіstі γίνονται. Τραγουδώντας στην ανάπτυξη αυτού του σχηματισμού της ιδιαιτερότητας, δίνεται η διαδικασία σχηματισμού του κοινωνικού «εγώ».

Αντί της διαδικασίας να γίνεις κοινωνικό «εγώ» - tse vzaєmodіya іz sоbіbnimi. Ο σκοπός αυτής της διαδικασίας είναι η αναζήτηση της κοινωνικής σας αποστολής στο νοικοκυριό. Το αποτέλεσμα αυτού είναι μια ώριμη σπεσιαλιτέ. Επικεφαλής timchasovymi σημεία μορφή ειδικότητας є: svіdomlennya svogo "εγώ" ότι η κατανόηση του "εγώ". Σε τι τελειώνει η αρχή της κοινωνικοποίησης και η διαμόρφωση της ιδιαιτερότητας.

Η διαμόρφωση ενός κοινωνικού «εγώ» είναι δυνατή μόνο ως διαδικασία κατάκτησης των σκέψεων σημαντικοί άνθρωποιγια να φτάσει ένα άτομο, στη συνέχεια, μέσα από την κατανόηση των άλλων, ένα παιδί, στη διαμόρφωση του κοινωνικού «εγώ» του (η Χ. Κούλη περιέγραψε τη διαδικασία νωρίτερα). Σε κοινωνικό και ψυχολογικό επίπεδο, η διαμόρφωση του κοινωνικού «εγώ» φαίνεται μέσα από την εσωτερίκευση των πολιτισμικών κανόνων που κοινωνικές αξίες. Η διαδικασία της μεταμόρφωσης ovnishnіh κανόνεςέχουν εσωτερικούς κανόνες συμπεριφοράς.

Η ιδιαιτερότητα της φόρμας είναι η ίδια στο μπλε, δεν υπάρχουν, και δεν συνέβη ποτέ, και κατ 'αρχήν δεν μπορεί να βρεθεί στη φύση, αλλά στον εαυτό της - εύπλαστο. Επεκτείνεται μέσω της συλλογής suspіlnyh vіdnosin.

Θα ειδικεύσω ένα άτομο στο στρατόπεδο, εάν ο κοινωνικός υπάλληλος της δραστηριότητάς του διατηρηθεί πιο διεξοδικά, τότε το її bіk, suspіlstvo διορθώνεται. Επομένως, το θεμέλιο της ειδικότητας είναι η ευκαμψία του μπλε, ή ακόμα λιγότερο, που πραγματοποιούνται στη δραστηριότητα.

Διαπίστωση του εαυτού σου ως ειδικότητα, ορίζοντας τη θέση σου στη συνείδηση ​​αυτού τρόπο ζωής(κοινή χρήση), οι άνθρωποι γίνονται μεμονωμένοι, γνωρίζουν την αξιοπρέπεια και την ελευθερία, σαν να αφήνουν να το παρακάνουν, είτε είναι οποιαδήποτε άλλη ιδιαιτερότητα, δείτε τη μέση των άλλων.

Κατάλογος αναφορών

1. Ananiev B.G. Ειδική δομή. // Ψυχολογία Ειδικών Πρακτικών των Ψυχολόγων Vitchiznyanikh. Αναγνώστης. / Σειρά. Kulikov O.V. - Αγία Πετρούπολη: Θέα. "Piter", 2000.

2. Asmolov A.G. Ψυχολογική δομή της ειδικότητας και її γίγνεσθαι στη διαδικασία της ατομικής ανάπτυξης ενός ατόμου. // Ψυχολογία ειδικότητας. Τ.2. Αναγνώστης. - Σαμαρά: Θέα. Budinok "BAHRAKH", 1999

3. Bern Ege. Τρεις όψεις της μοναδικότητας. // Ψυχολογία ειδικότητας. Τ.1. Αναγνώστης. - Σαμαρά: Θέα. Budinok "BAHRAKH", 1999

4. Gippenreiter Yu.B. Εισαγωγή στην παγκόσμια ψυχολογία. Πορεία διαλέξεων. - Μ.: CheRo, 1998.

5. Gippenreiter Yu.B. Κατανόηση της ειδικότητας του έργου του A.N. Leontiev και του προβλήματος της ανάπτυξης χαρακτήρων. // Άνοιξη. Μόσχα un-tu. Σειρά 14. Ψυχολογία, 1983 Νο. 4,

6. Druzhinin V.M. Πειραματική Ψυχολογία - Αγία Πετρούπολη: Προβολή "Piter", 2000.

7. Lazursky A.F. Ταξινόμηση χαρακτηριστικών. // Ψυχολογία ατομικών δυνάμεων. Κείμενα / Εκδ. Yu.B.Gippenreiter, V.Ya.Romanova. - Μ.: Άποψη του Mosk. Πανεπιστήμιο, 1982

8. Λεοντίεφ Ο.Μ. Diyalnist αυτή η ειδικότητα. // Ψυχολογία ειδικότητας. Τ.2. Αναγνώστης. - Σαμαρά: Θέα. Budinok "BAHRAKH", 1999

9. Malishev A.A. Ψυχολογία ειδικότητας και μικρών ομάδων: Ναυχαλνομεθοδικός οδηγός. - Uzhhorod: Іnprof LTD, 1977

10. Myasishchev V.M. Η έννοια της ιδιαιτερότητας στις πτυχές του κανόνα και της παθολογίας. // Ψυχολογία ειδικότητας. Τ.2. Αναγνώστης. - Σαμαρά: Θέα. Budinok "BAHRAKH", 1999

11. Orlov A.B. Η ιδιαιτερότητα εκείνης της ημέρας: καλώντας και εσωτερικά είμαι άνθρωποι. // Ψυχολογία ειδικότητας. Τ.2. Αναγνώστης. - Σαμαρά: Θέα. Budinok "BAHRAKH", 1999

12. Petrova E.Yu. Ψυχολογικές συμβουλές Jung. Μεθοδικά υλικά για προπόνηση σε ατομικό στυλ με την προσθήκη της αίθουσας εξάσκησης Keirsit. -S-Pb.: TOV "Mebius", 1997

13. Πλατόνοφ Κ.Κ. Σχετικά με το σύστημα της ψυχολογίας. -Μ.: Ντούμκα, 1972

14. Πλατόνοφ Κ.Κ. Η θεωρία των λειτουργικών συστημάτων, η θεωρία της αναπαραγωγής και η ψυχολογία. // Θεωρία λειτουργικών συστημάτων στη φυσιολογία και την ψυχολογία. - M.: Nauka, 1978. -

15. Η θεωρία της μοναδικότητας του Φρόυντ. // Ψυχολογία ειδικότητας. Τ.1. Αναγνώστης. - Σαμαρά: Θέα. Budinok "BAHRAKH", 1999

16. The theory of singularity by K. Jung. // Ψυχολογία ειδικότητας. Τ.1. Αναγνώστης. - Σαμαρά: Θέα. Budinok "BAHRAKH", 1999

17. Freud Z. «Εγώ» και «VONO». // Ψυχολογία ειδικότητας. Τ.1. Αναγνώστης. - Σαμαρά: Θέα. Budinok "BAHRAKH", 1999

18. Shulman G.A. Περί των νόμων της τυπολογίας του K. G. Jung. // Κοινωνιολογία, μενολογία και ψυχολογία ειδικοτήτων, 1995 Αρ. 2

19. Shulman G.A. Vіdnosini naivishchih orderіv. // Socionics, mentology and special psychology, 1996 No. 6

20. Jung K.G. Ψυχολογικοί τύποι. / Περ. με αυτόν. / Ζαγκ. εκδ. V.V.Zelinsky. - Μινσκ: TOV "Popuri", 1998

21. Jung K.G., tlo Franz M.-L. ta іn Lyudina ta її σύμβολα. / Ζαγκ. εκδ. Σ.Ν.Σιρένκα. -Μ.: Νήματα Sribni, 1997

Συμπλήρωμα Νο 1. Ιεραρχική δομή ειδικότητας (Κ.Κ. Πλατόνοφ)

Προσθήκη Νο. 2 - Ψυχολογική δομή της ειδικότητας (για Malishev A.A.)