Η θρησκεία του Χριστιανισμού, її είναι η βάση αυτής της ουσίας. Περίληψη: Ο Χριστιανισμός είναι μια από τις μορφές θρησκευτικών θρησκειών

Ο Χριστιανισμός είναι μια από τις κοσμικές θρησκείες, η οποία αλλάζει για τον αριθμό των οπαδών στην πρώτη διακονία. Το Vono ξεκίνησε τον 1ο αιώνα μ.Χ. από την Παλαιστίνη, που κατακτήθηκε μέχρι αυτή την ώρα από τη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία. Στην καρδιά της θρησκείας βρίσκεται η ειδικότητα του ιδρυτή - Ιησούς από τη Ναζαρέτ. Εγώ για τους ίδιους τους μεγαλύτερους Χριστιανούς Vin, και μετά θα κάνουμε ό,τι άλλο - Yogo vchennya, θρησκευτικά δόγματα, γιορτάζουμε περισσότερο. Η ίδια η ιδιαιτερότητα του Χριστού, η πίστη στο Νέο, στη σκέψη των πλουσίων Χριστιανών, ενώνει ανθρώπους που ανήκουν σε διαφορετικά χριστιανικά ρεύματα, δόγματα, δόγματα, αιρέσεις σε αυτά που ονομάζουμε Χριστιανισμό.

Για πολύ καιρό, ο Χριστιανισμός δεν ήταν ο μόνος στις θρησκευτικές και οργανωτικές συμπεριφορές. Στη διαδικασία της ιστορικής εξέλιξης, γεωγραφικοί και πολιτιστικοί αξιωματούχοι, θεολογικές, πολιτικές και άλλες ονομασίες έχουν προσθέσει εκείνα που στον Χριστιανισμό μπορεί κανείς εύκολα να δει τρεις βασικούς πυλώνες (ομολογίες): ορθοδοξία, καθολικισμόςі προτεσταντισμός. Krіm τους іsnuyut іnshі λιγότερο nіshі nіshіnі nіrіkіlі - μονοφυσιτισμόςі Νεστοριανισμός. Іsnuyut τόσο και έτσι khristianskie ονομασίες, yakі είναι σημαντικό να γνωρίζετε μέχρι τις κύριες γραμμές του kakogos іz. Στο πλευρό του καθενός, στο πετσί, για πολύ καιρό φαινόταν νέα δόγματα, ομάδες και αιρέσεις.

Τα στατιστικά στοιχεία δείχνουν ότι ο Χριστιανισμός είναι ο μεγαλύτερος σε αριθμό οπαδών θρησκευτική θρησκεία. Αυτή την ώρα, σύμφωνα με τα στοιχεία των διάσημων αγγλικών fahivts και των ομολογιακών στατιστικών του D. B. Barrett, υπάρχουν 1955 εκατομμύρια Χριστιανοί στον κόσμο, που είναι περίπου το 34% του συνολικού πληθυσμού του πλανήτη μας (οι μουσουλμάνοι γίνονται περίπου 18%, οι Ινδουιστές 13,5 %, Βουδιστές 13,5% ). Σε αυτόν τον βαθμό, το δέρμα του τρίτου ασκού της Γης είναι χριστιανός. Σε αυτό το σχέδιο, ο Χριστιανισμός μπορεί να είναι vdvіchі Παραδίδω σε έναν φίλο για την αριθμητική θρησκεία του κόσμου - Ισλάμ.

Η πλειοψηφία των Χριστιανών δεν βρίσκεται στην Ευρώπη, όπως ήταν πριν τον 19ο αιώνα, αλλά στην Αμερική. Ο αριθμός των Χριστιανών σε αυτό το μέρος του κόσμου το 1996 ανερχόταν σε 711 εκατομμύρια άτομα. Tse το 36% του συνόλου του χριστιανικού πληθυσμού της Γης. Στην Ευρώπη, συμπεριλαμβανομένου του ασιατικού τμήματος της Ρωσίας, υπάρχουν 556 εκατομμύρια χριστιανοί, ή το 28% από αυτούς άγριος αριθμός, στην Αφρική - 361 εκατομμύρια (18%), στην Ασία - 303 εκατομμύρια (16%), στην Αυστραλία και την Ωκεανία - 24 εκατομμύρια (1%).

Η μεγαλύτερη ομολογία στον χριστιανικό κόσμο είναι η Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία (Καθολικισμός). Το 1996 υπήρχαν 981 εκατομμύρια Καθολικοί, που είναι κοντά στο 17% του πληθυσμού του πλανήτη και στο 50% του συνόλου των Χριστιανών. Οι περισσότεροι από τους οπαδούς των ομολογιών ζουν στα εδάφη της Λατινικής Αμερικής (90% των Μεσκανών στο μέρος του κόσμου). Στην Ευρώπη, οι Καθολικοί αποτελούν το 37% του ξένου πληθυσμού. Σε μια άλλη ομίχλη - Προτεστάντες. Ο αριθμός πρέπει να είναι πάνω από 600 εκατομμύρια (χωρίς τους λεγόμενους περιθωριακούς Προτεστάντες, που είναι πάνω από 100 εκατομμύρια). Ο προτεσταντισμός αυξάνεται κατά 12% του συνολικού πληθυσμού της Γης και 36% όλων των Χριστιανών. Τον τρίτο μήνα αλλάζουν Ορθόδοξους Χριστιανούς - 182 εκατομμύρια. Οι περισσότεροι Ορθόδοξοι ζουν στη χώρα μας (70-80 εκατομμύρια).

Πώς πρέπει να τοποθετούνται οι Χριστιανοί ένας προς έναν και προς τις άλλες θρησκείες; Η επίσημη θέση των χριστιανικών οδηγιών στους οποίους το φαγητό είναι διαφορετικό. Η Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία, έχοντας δει τις πικρές επανεξετάσεις των στοχαστών της στο παρελθόν, έχει αλλάξει πολύ. Ο Βον κατήγγειλε επίσημα παρόμοιες πράξεις, αλλά τις απέδωσε όχι στην εκκλησία μάταια, αλλά στους πιο ζηλωτές εκπροσώπους. Μετά την Άλλη Σύνοδο του Βατικανού (1962 - 1965), η Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία αναγνώρισε το δικαίωμα του λαού στο Ομάν, καθώς οι ώρες του Αυγουστίνου (354 - 430 σελ.) μάλωναν. Τώρα αποκαλούν επίσημα την Ορθοδοξία αδελφή εκκλησία και τους Προτεστάντες - αδέρφια που ξαναδημιουργήθηκαν. Στις μη χριστιανικές θρησκείες, ο Καθολικισμός αναγνωρίζει την παρουσία ενός καλού στάχυ στον άλλο κόσμο και τους δηλώνει τη σημασία του. Αξιοσημείωτο είναι ότι στο πλαίσιο του εορτασμού της δεκαετίας του 2000 της γέννησης του Ιησού Χριστού, ο Πάπας Ιβάν Παύλος Β' ζήτησε να επιλεγεί η ιερή θρησκεία για την ιερά λειτουργία.

Είναι σημαντικό η Ορθοδοξία να δείχνει ενότητα, κάτι που καταδεικνύει η Ρωμαϊκή Εκκλησία. Ακόμη πιο εξοργιστικό στη νέα μακροχρόνια τάση είναι να μην αποκαλούνται μη Ορθόδοξα, αλλά και αιρετικά, κατά τη γνώμη τους, χριστιανικά δόγματα. Prikhilniki δεδομένη προσέγγισησεβαστείτε ότι οι άνθρωποι που δεν ακούν την Ορθόδοξη Εκκλησία, μπορείτε να ακούσετε τα λόγια του Χριστού: «Αν δεν ακούς την εκκλησία, τότε θα είσαι κρασί, σαν ειδωλολάτρης και μίταρας» (Ματθ. 18:17). .

Οι προτεστάντες, που δεν είναι ενωμένοι στη δογματική, όχι στην οργανωτική πλευρά, πριν από τα άλλα χριστιανικά ρεύματα τοποθετούνται με διαφορετικό τρόπο: στον συνολικό κατάλογο όλων όσοι δεν ακολουθούν τη μορφή της θρησκείας τους, μέχρι τη νέα αποδοχή του εαυτού τους, όλα, όλα. Παραδοσιακά, ο Προτεσταντισμός χαρακτηρίζεται από μια έντονα αρνητική στάση στον Καθολικισμό, καθώς στις ώρες της Μεταρρύθμισης διακρίνεται από τον Αντίχριστο. Οι διαδηλωτές τμήμα των προτεσταντών βγήκαν μπροστά από αυτές τις θέσεις και υπήρχαν σημάδια σύγκλισης. Με τη βοήθεια μεγάλου αριθμού Προτεσταντών, με το αόρατο ρύζι του βιβλικού Χριστιανισμού, σεβόμενοι την ελευθερία της συνείδησης και το καθεστώς των θρησκευτικών τους αξιών, επηρεάζοντας τον μη βίαιο αγώνα για τη συμφιλίωσή τους.

ΘΕΜΕΛΙΑ ΤΩΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΩΝ ΠΙΣΤΟΠΟΙΗΣΕΩΝ ΠΟΥ ΦΩΤΑΙ ΦΩΤΟ

Χριστιανικές ευθείες, ρεύματα, ονομασίες του ένατου τσακώνονται ήδη μεταξύ τους. Τομ δώσε φιλανθρωπικό χαρακτηριστικόΧριστιανική πίστη, λατρεία, εκκλησιαστική οργάνωση κακώς. Ωστόσο, ανεξάρτητα από την περίοδο των τριών ετών, τα μυαλά του ανέμου είναι ένα είδος, ροζκόλι, παράλογα, και μερικές φορές είμαι μάντης, ανάμεσα στον Χριστιανισμό, παράφορα, ¢ όσοι επιδίδονται στη γιόγκα σε άλλες θρησκείες και βλέπουν περισσότερα των εκπροσώπων της γιόγκα.

Για να καταλάβουμε καλύτερα γιατί στον Χριστιανισμό ιδρύθηκαν, ποιοι είναι οι ιδεολογικοί λόγοι για τη δυσοσμία του viklikany, είμαστε ένοχοι, krіm osgogo іnshoy, z'yasuvat, όπως η dzherela vіri, τα αστέρια μαζεύονται και εισάγονται τα κύρια δόγματα.

JEREL ΤΗΣ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗΣ ΠΙΣΤΟΠΟΙΗΣΗΣ
Χριστιανισμός να ξαπλώσει στον τζ. μυστική θρησκεία. Αυτό σημαίνει ότι ο πυρήνας της αληθινής γνώσης στον Χριστιανισμό δεν είναι ένας άνθρωπος, όχι ένας υγιής άνθρωπος, αλλά ο Θεός. Vidpovidno στις θέσεις tsієї, η αρχή του γεγονότος ότι ο Θεός, για το έλεός του, φωτίζει το μυαλό ενός ατόμου, αναφωνεί ότι οι άνθρωποι ξέρουν για το New και τη θέληση του Yogo. Τρόποι μουστάκι, zavdyaki yakim, zgіdno z χριστιανικές πίστεις, ο Θεός δίνει γνώση στους ανθρώπους που δεν μπορούμε να αγιοποιήσουμε, γιατί Ο Θεός, ακολουθώντας τα λόγια του συγγραφέα της προς Εβραίους Επιστολής, μιλάει με διαφορετικό τρόπο (Εβρ. 1:1). Άλε, πρέπει να ονομάσεις το κεφάλι. Στον Χριστιανισμό, κατά κανόνα, υπάρχουν δύο κύρια dzherel dzherel okrovennya: zagalnoy ειδικά.

Το πρώτο είδος γραμμής αίματος ονομάζεται " κραυγαλέα μυστικά», σε αυτό είναι πιο προσιτό σε όλους και στα ζώα, η κεφαλή, στο μυαλό ενός ατόμου. Είναι σημαντικό να φροντίζετε για τη φύση, την ιστορία και την αμοιβαία κατανόηση μεταξύ των ανθρώπων, μπορείτε να κατανοήσετε διαισθητικά τον Θεό και αυτόν τον χαρακτήρα του Γιόγκο. Απ. Ο Παύλος επεσήμανε ότι το δέρμα μπορεί να γνωρίζει για τον Θεό: «Για τον αόρατο Γιόγκο, η δύναμη του Γιόγκο είναι αιώνια, αυτή η Θεότητα, στη δημιουργία του κόσμου μέσω της θέας των ορατών πλασμάτων, έτσι ώστε η δυσοσμία είναι αδιαχώριστη» (Ρωμ. . 1:20). Παλαιότερα, ο ψαλμωδός έγραψε γι 'αυτό ως εξής: «Οι ουρανοί κηρύττουν τη δόξα του Θεού, και το στερέωμα μιλάει για τα δεξιά χέρια του Γιόγκο. Η μέρα και η μέρα μεταδίδουν γλώσσα, και νύχτα και νύχτα φανερώνουν τη γνώση» (Ψαλμ. 18:2,3).

Otzhe, κοιτάζοντας το μεγαλείο, την τάξη και την ομορφιά του Παντός Κόσμου, ένα άτομο μπορεί να είναι πλούσιο σε τι να καταλάβει τον Θεό. Γυρίζοντας πίσω στον εαυτό τους, οι άνθρωποι μπορούν να καταλήξουν στο συμπέρασμα ότι ο Θεός είναι επίσης ξεχωριστός. Το Ale zagalne podkrovennya παύει να είναι ένα και το αυτό.

Ένα άλλο είδος μυστικού ονομάζεται " ειδικός» στον σύνδεσμο μαζί τους, που δίνεται από τον Θεό, σε εμάς μπροστά μας μέσω ιδιαίτερα αυτών που Του εμπιστεύτηκαν, μέσω των προφητών. Η κορυφή της αποκάλυψης του Θεού είναι ο ίδιος ο Ιησούς Χριστός.

Όπως είπε ο εξέχων Πατέρας της Καθολικής Εκκλησίας Thomas Akvinsky, μπορούμε να ξέρουμε ότι μπορούμε να ξέρουμε ότι ο Θεός ξέρει, προστατέψτε αυτούς που είναι Win - Triytsya, μπορούμε να ξέρουμε το μυστικό του αίματος μόνο σε έναν ειδικό. Η ανάγκη για έναν διαφορετικό τρόπο έκφρασης της θρησκευτικής γνώσης του viklikan tim, scho είναι πιο οικεία, από τη χριστιανική άποψη, μπορεί να είναι obezhennya. Το να κλαίς στην ομορφιά της φύσης, να φωνάζεις σαν σοφά χειραγωγημένος άνθρωπος, δεν υπάρχει τίποτα λιγότερο, δεν μπορείς να συνθέσει τη σωστή δήλωση για τον Δημιουργό, ο οποίος, κατά πρώτον, είναι το ρόζουμ του περιβάλλοντος, αλλά με άλλον τρόπο Έτσι, η τάξη είναι καλή στον κόσμο, πολύ κακή και ανόητη. Πίσω από τη χριστιανική εικόνα του κόσμου, ολόκληρη η φύση ενός ανθρώπου διαστρεβλώνεται από την αμαρτία, η οποία έχει αμβλύνει την οικοδόμηση του νου του Θεού. Σε αυτό ο Κύριος, με την αγάπη Του, έστειλε μια ειδική αποκάλυψη για τον εαυτό Του. Μέσω του νέου Βιν, συνεισφέρει στο ηθικό δόγμα του Ροζούμοφ, στον πνευματικό διαχωρισμό των ανθρώπων, ενημερώνοντας για την αλάνθαστη bazhannya Του για να ληστέψει τους ανθρώπους.

Οι χριστιανοί αντιλαμβάνονται με διαφορετικό τρόπο την έννοια ενός ειδικού μυστικού. Μπύρα όλο βρωμάει, για το κρασί περιθωριακών οιονεί χριστιανικών ομάδων, ξέρουν να Αγια ΓΡΑΦΗ, τι είναι για αυτούς οι Γραφές, ο Λόγος του Θεού.

Κατά τη σειρά της Ορθόδοξης Βίβλου και των Καθολικών, είναι πιο σημαντικοί για την ώρα, σέβονται τα μυστικά του αίματος Ιερά Μετάδοση- μεταδόσεις από γενιά σε γενιά του πνευματικού μηνύματος της Εκκλησίας, που περιλαμβάνει τα διατάγματα των Οικουμενικών και Μνημονικών Συνόδων, το έργο των Πατέρων της Εκκλησίας, τη λειτουργική άσκηση, τους ευσεβείς ήχους και άλλα. Οι Ζμιστικές Επαναφηγήσεις στον Καθολικισμό και την Ορθοδοξία είναι ένα είδος. Στην Ορθοδοξία, η Ιερά Επιστολή γίνεται σεβαστή ως μέρος της Ιεράς Μετάδοσης, και σε αυτό «Η γραφή δεν είναι βαριά για την Εκκλησία, αλλά μόνο στην Εκκλησία και μόνο λίγοι στο її πάνω από το κεφάλι σου, μπορείς να φωτιστείς αληθινά, σε її αδιάκοπη πνευματική φώτιση, στην Ιερά Μετάδοση» (αρχιτέκτων Alipiy Arch. Isay, Δογματική Θεολογία, Λαύρα Αγίας Τριάδας, 1997. Ζ 37).

Οι Προτεστάντες, ως οι μόνοι, τιμούσαν μια ειδική ομολογία για να αναγνωρίσουν το Ιερό Γράμμα. Von vvazhayut ότι η Βίβλος είναι σαν τον Λόγο του Θεού є miril be-such vchennya i dosvіdu, και σε αυτό ό,τι αντικαθιστά το Ιερό Γράμμα, є hibnim. Κατά τη γνώμη των Προτεσταντών, ένα άτομο, προικισμένο με το Άγιο Πνεύμα, μπορεί να κατανοήσει σωστά το θέλημα του Θεού, γραμμένο στον Λόγο του Θεού. Προσπαθήστε να υπονομεύσετε την προτεραιότητα της ισοδυναμίας της Εκκλησίας, ότι η Μετάδοση μέσω των Γραφών, στα μάτια των Προτεσταντών, αντικαθιστά εξίσου πραγματιστικά την εξουσία του Θεού με τη δική σας εξουσία. Σε μια σειρά από προτεσταντικά ρεύματα, η μετάδοση γίνεται σε σημείο σεβασμού, αλλά όχι ως μυστικό, αλλά ως βοηθητικό, που σας επιτρέπει να διευκρινίσετε σημαντικά πράγματα από την Ιερά Επιστολή.

Rizne razuminnya αυτού, μέσω του οποίου ο Θεός αποκαλύπτει το μυστικό, γεννά στον Χριστιανισμό διαφορετικές τελετές και στρατηγικές ζωής. Εν μέρει οι βρωμές προστίθενται, βελτιώνονται ένα προς ένα, όντας rіznomanіttyam στην ενότητα, μερικές φορές αντικαθιστούν. Αναφορές για τις ιδιαιτερότητες των κύριων χριστιανικών κατευθύνσεων, ονομασιών μπορούν να βρεθούν στα κορυφαία τμήματα.
Αγια ΓΡΑΦΗ

ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΕΜΦΑΝΙΣΗ ΠΕΡΙ ΘΕΟΥ
Τα περισσότερα χριστιανικά δόγματα πιστεύουν σε μονόκλινοΟ Θεός, ο οποίος είναι η ουσία της ενότητας τριών ιδιαίτερων χαρακτηριστικών - ο Θεός Πατέρας, ο Θεός Αμαρτία, ο Θεός το Άγιο Πνεύμα. Το vchennya για την Τριάδα είναι συγκεκριμένο για τη χριστιανική vchennya, καθώς είναι κοινό σε όλες τις άλλες θρησκείες. Αυτή η ιδιαιτερότητα δεν έγκειται στο γεγονός ότι, σε θεϊκή ισότιμη βάση, η απώλεια και η μοναξιά εμφανίζονται με την έννοια του ίδιου. Αυτές οι ιδέες έχουν γνωρίσει την επιρροή τους σε διάφορα θρησκευτικά και μυθολογικά συστήματα. Η διαφορά μεταξύ της Χριστιανικής Τριάδας και των παγανιστικών τριάδων των θεολόγων και των σύγχρονων διαδόχων να ψάλλουν, krіm іnshoy, στο vіdmіnnostі mіzh αμοιβαία μετάβαση στοιχείων και vzaimovіdbityam ειδικότητες, μεταξύ dvіynitstvom και διαλόγου. Η εμφάνιση της Τριάδας είναι οι μάσκες μιας μόνο Θεότητας. Η δυσωδία σκέφτεται μια μόνο μέρα, και іsnuyut sоrіvno і sovіchno Ο ένας τον άλλον. Ο Πατέρας, η Αμαρτία και το Άγιο Πνεύμα είναι ωστόσο θεϊκά και σε μια στιγμή διαφορετικά Άτομα. Η δυσωδία της διείσδυσης Φίλος για Φίλο zavdyaki Η δική σας αυτάρκεια και, ταυτόχρονα, ζιμ, μαμά αυτάρκης zavodya της νέας διείσδυσης Φίλος για Φίλο, σε ότι αμοιβαία μεταξύ τους υπάρχουν ειδικά στελέχη αγάπης.

Η ιδέα της Τριάδας διαμορφώθηκε τον πρώτο αιώνα της ίδρυσης του Χριστιανισμού. Η ίδια η λέξη στη Βίβλο δεν ερμηνεύεται. Επομένως, μέρος των Προτεσταντών, μιλώντας για τον Θεό, ορκίζονται στη μοναδικότητα της γιόγκα. Ανεξάρτητα από την πραγματικότητα της έννοιας της «Τριάδας» στο λεξικό της Βίβλου, δεν είναι δυνατόν να εκδικηθεί κανείς το όραμα τόσο για την ενότητα του Θεού όσο και για τη θεότητα του Ιησού Χριστού και του Αγίου Πνεύματος. Ως εκ τούτου, η πλειονότητα των χριστιανικών δογμάτων παίρνει το vchennya για την Τριάδα, που καθορίζεται στα ψηφίσματα του Νικαιο-Κωνσταντινουπολίτικο σύμβολο της πίστης (IV αιώνας). Η ανάπτυξη αυτού του δόγματος είχε μεγάλη σημασία για τους χριστιανούς της παρόμοιας, ελληνικής εκκλησίας. Αυτή η αναφορά μπορεί να διαβαστεί από ένα μέρος του βοηθού, αφιερωμένο στην Ορθοδοξία. Σχετικά με τις ιδιαιτερότητες της ανόδου της Τριάδας σε άλλα δόγματα, το ζόκρεμ στον Καθολικισμό, μπορεί να βρεθεί στις διάφορες διαιρέσεις.

Ο χριστιανικός Θεός είναι απολύτως τέλειος Πνεύμα, Rosum (Λογότυπα). Ο Ale Vin δεν είναι ένα ιδιαίτερο πνεύμα, αλλά ειδικότητα. Ο Θεός δεν είναι απλώς μια δύναμη, μια ενέργεια, ένας Νόμος του Φωτός, αλλά μια θέληση, μια δύναμη. Οι Χριστιανοί πιστεύουν ότι ο Θεός τους τιμά με ιδιαίτερες συμπεριφορές, σκέφτονται το μερίδιο του δέρματος που δημιούργησε και προσεύχονται να παρέμβουν και άλλοι μαζί Του στη συνουσία. Γι' αυτό, από τη σκοπιά της αυγής, η ευγένεια του Θεού δεν σημαίνει μια απλή αναγνώριση της θεμελίωσης του Γιόγκο, της γιασουβάνια των αντικειμενικών δυνάμεων του Γιόγκο. Tse σημαίνει ότι είναι απαραίτητο να γνωρίζουμε τον Θεό με τέτοιο τρόπο ώστε να γνωρίζουμε τον δρόμο για εμάς τους ανθρώπους. Ο Ιησούς Χριστός, έχοντας διδάξει τους ακολούθους του να στρέφονται στον Θεό, όπως στον αγαπημένο του πατέρα. Οι Vіdnosini z Nim χαρακτηρίζονται από τη ζεστασιά του μυαλού.

Θεός ανεξάντλητος. Tse σημαίνει ότι το Yogo δεν μπορεί να περικυκλωθεί, με το New, καταρχήν, δεν μπορείς να είσαι ανάμεσα. Σε αυτό, με μια αυστηρή σημασία της λέξης, όλες οι θετικές ονομασίες του Θεού, όλα τα χαρακτηριστικά του Γιόγκο, σαν να δείχνουν ταυτόχρονα το περιβάλλον μας με το ανθρώπινο μυαλό της κατανόησης του Θεού, και όχι τον ίδιο τον Γιόγκο. Δίνοντας το ραντεβού του Θεού, ένα άτομο είναι λιγότερο σταθερό από ότι ο Θεός είναι οτιδήποτε. Ο Ίδιος ο Θεός χρειάζεται να είναι πάνω από όλα εκείνα που μπορούμε να σκεφτούμε το Νέο και να αποκαλύψουμε. Ο προφήτης Ησαΐας μεταφέρει την ιδέα του μεγαλείου του Θεού με αυτόν τον τρόπο: «Οι σκέψεις μου δεν είναι οι σκέψεις σας, αλλά οι δρόμοι σας είναι οι δρόμοι Μου», λέει ο Κύριος. - Και όπως ο ουρανός είναι πιο δυνατός για τη γη, έτσι είναι οι δρόμοι Μου για τους δρόμους σας, και οι σκέψεις Μου είναι για τους λογισμούς σας» (Ησ. 55:8).

Η ασυνέπεια του Θεού σημαίνει ότι ο Βιν δεν μπορεί να πει ψέματα μέσα στην ώρα. Θεός αιώνιος. Vіn іsnuє spochatku i maє buttya στον ίδιο τον Sobi. Στο βιβλίο του Vihіd ο Θεός να μιλήσει στον Μωυσή από τη βάτο που καίγεται: «Είμαι αυτός που είμαι» (Βεχ. 3:14). Μουστάκι butya ξαφνικά shodo God, tk. το ίδιο Vіn є Δημιουργός, Το στάχυ του παντός ορατού και αόρατου. Χωρίς αυτό, είναι αδύνατο να κοιμηθείς, γιατί μόνο ο Vin μπορεί να δώσει buttya. Δεν υπάρχει άλλη δύναμη, που είναι αγαπητή στον Θεό, πώς μπορούμε να αντισταθούμε στον Yomu. «Εγώ είμαι ο πρώτος και είμαι ο τελευταίος, και ο κόσμος δεν γνωρίζει τον Θεό. Για ποιον είμαι; - ο προφήτης Ησαΐας μεταφέρει τα λόγια του Κυρίου (Ησ. 44:6). Τίποτα στον κόσμο δεν τίθεται από τη θέληση του Γιόγκο. Navit αντίπαλοι του Θεού, ζόκρεμα. Ο διάβολος, μπορούν να δουλέψουν ενάντια στο Νέο, μόνο αυτό που ο Θεός τους επιτρέπει να είναι τρομερά, δέρμα για να φωτίσει τη ζωή μέσα τους. Οι Διδασκαλίες των Αγίων Αποστόλων λένε ότι ο Θεός δίνει «σε όλους ζωή και ανάπαυση και τα πάντα», «διότι με αυτόν ζούμε και συντρίβουμε και κοιμόμαστε» (Δη 17:25, 28). Η επίπλωση της Tsya βοηθά στη δημιουργία ενός τραγουδιού για την έλλειψη κόσμου παντοδυναμίαΟ Θεός, στα μάτια των Χριστιανών.

Η ανικανότητα του Θεού είναι τέτοια που ο Γιόγκο δεν μπορεί να συγκρατήσει ολόκληρο τον κόσμο. Yak the Creator Vіn vіdmіnniy vіd vіd svogo tvorіnnya i δεν є yogo μέρος. Ο Θεός ξέρει περισσότερα. Vіn nayvischiy i vіdmіnniy vіd vіd ugogo, scho μπορούμε να δουλέψουμε, να δείξουμε chi να σκεφτούμε. Αλλιώς φαίνεται υπερβατικός. Το Ale δεν σημαίνει ότι ο Vin δεν έχει μια ετήσια σχέση με εμάς, αυτή του κόσμου μας. Ταυτόχρονα, με την ετερότητα του κόσμου, ο Θεός είναι παρών στο νέο, adzhe Vin πανταχού παρών. Το κρασί είναι με τον κόσμο, χωρίς να είναι μέρος του. Η υπέρβαση του Θεού θα είναι και πάλι ικανοποιημένη με τον Γιόγκο έμφυτο. Στο Messenger to Hebrew Ap. Ο Παύλος γράφει ότι ο Υιός του Θεού «τα κόβει τα πάντα με τον λόγο της δύναμής Του» (Εβρ. 1:3). Όπως μπορείτε να δείτε, ο Θεός ανατρέπει τα πάντα, αλλά κάποια στιγμή ο Vin είναι παρών σε όλους και υποστηρίζει τα πάντα.

Θεός παντογνόστης. Μπορείτε να δείτε τα πάντα. Το Vin είναι άλφα και ωμέγα. Στον Yomu το στάχυ και το καλαμπόκι (Αναγγελία 22:13). Το Βιβλίο των Υπηρετών λέει ότι τα μάτια του Κυρίου είναι στο δέρμα και κάνουν και το κακό και το καλό (Παρ. 15:3). Ο συγγραφέας του 138ου Ψαλμού θαυμάζει τη δημιουργία του Θεού, αλλά να τρίζει. Στο Ευαγγέλιο του Ιησού, φαίνεται ότι χωρίς τη θέληση του Πατέρα, ένα πουλί δεν μπορεί να πέσει στο έδαφος και να κουρδίσει τρίχες στο κεφάλι ενός μορφωμένου μουστακιού (Ματθ. 10:29, 30). Η παντοδυναμία, η παντογνωσία του Θεού, το καλκάνι Γιόγκο για τη δημιουργία, για την ασάφεια φώναξε zdivuvannya όχι μόνο από θρησκευτικούς συγγραφείς. Ο W. Shakespeare, μεταφέροντας το χριστιανικό μήνυμα για την πρόνοια του Θεού, έγραψε: «Τίποτα δεν συμβαίνει χωρίς το θέλημα του Θεού και στον θάνατο υπάρχει αίσθηση». Μια τέτοια πίστη του λαού μεταξύ των Χριστιανών είναι σχεδόν σαν μια δύναμη σημασίας, που δίνει μια αίσθηση ασφάλειας και μεταδίδει ειδικές βάσεις με ένα ζμίστο, που βοηθά στη δυσκολία της ζωής.

Μια σκέψη για εκείνους που είναι βαθιά στο δέρμα είναι απείρως ακριβή για τον Δημιουργό, που μιλάει για το δέρμα, δείχνοντας καλοσύνηΘεός. Η ευγένεια, όπως είναι στον κόσμο, κάνει τον Yogo την ευγένεια με το πηνίο του. Είναι αδύνατο να σκεφτεί ότι ανέτρεπε τον Θεό. Στην εφαρμογή σκέψης. Ο Ιακώβ είναι ο καλύτερος, που σε αυτόν τον κόσμο, για να μοιάζει με τον Κύριο. «Κάθε καλό δώρο και κάθε δώρο πληρότητας θα καεί, στο φως του Πατέρα του φωτός...» - γράψτε κρασί (Ιάκ. 1:17).

Η καλοσύνη του Θεού εκδηλώνεται στην αγιότητα και την αγάπη του Γιόγκο. Η Βίβλος έχει έναν Θεό των ονομάτων άγιος. Ο προφήτης Ησαΐας, σε ένα από τα μέρη της προφητείας του, στο οποίο αποθέωσε τη δόξα του Κυρίου, γράφοντας ότι τα σεραφείμ, ότι ήταν ο μπίλα Γιόγκο στον θρόνο, κούνησε: «Άγιος, άγιος, άγιος είναι ο Κύριος των δυνάμεων ! Ολόκληρη η γη είναι αφιερωμένη στη δόξα του Γιόγκο» (Ησ. 6:3). Οι θεολόγοι Deyakі λαμβάνουν υπόψη ότι η τρεις φορές επανάληψη της λέξης «άγιος» δείχνει τα τρία Πρόσωπα του Θεού. Σαν να μην υπήρχε μπουλούκι, οι επαναλαμβανόμενες επαναλήψεις, είτε σε αναταραχή είτε όχι, σημαίνει μια ισχυρότερη αίσθηση. Αγιότητα σημαίνει ότι ο Θεός της ανάστασης είναι κακός, ημιτελής, ακάθαρτος από ηθική άποψη. Η Tsya akіst είναι taman μόνο για τον Yomu και για κανέναν άλλον. Στη Βίβλο, και τα τρία Πρόσωπα της Τριάδας ονομάζονται άγιοι - ο Πατέρας (Ιω. 17:11), η Αμαρτία (Δη 4:30) και το Άγιο Πνεύμα, στο ίδιο το όνομα του Yakogo εμφανίζεται το ρύζι της αγιότητας. Τα λόγια του Κυρίου: «Να είστε άγιοι, γιατί εγώ είμαι άγιος» (Λευιτ. 11:45, Α' Πέτρου 1:16) δείχνουν ότι η αγιότητα είναι μια πτυχή του χαρακτήρα του Γιόγκο, έτσι ώστε οι άνθρωποι να μπορούν να τη δεχτούν στη ζωή τους. Ο Θεός bazhaє, για να γίνουν οι άνθρωποι άγιοι, ώστε να μπορούν να τους επιτρέψουν να ζήσουν στο Βασίλειο του Γιόγκο.

Για έναν άγιο Θεό, δεν είναι φυσικό να παίρνει πάνω Του την ανθρώπινη φύση, σαν να είχε μεγαλώσει ο Χριστός. Η Βίβλος λέει ότι ο Θεός πισχόφησε για τόσο σύντομο χρονικό διάστημα για την ειρήνη του αμαρτωλού κόσμου. Ο ίδιος στους ανθρώπους της αμαρτίας του Θεού, της ζωής του Γιόγκο και του κολασμένου θανάτου της αγάπης του Θεού, εμφανίστηκε στους ανθρώπους ο μεγαλύτερος κόσμος. Πατέρα, η πιο σημαντική ιδιότητα του Χριστιανού Θεού είναι η αγάπη. Ο Απόστολος Ιβάν έγραψε: «Ο Θεός είναι αγάπη» (Α' Ιωάννου 4:8, 16). Στη Βίβλο, αγαπήστε μας ενώπιον του Θεού, όχι του ανθρώπου. «Έχει αγάπη, που δεν αγάπησε τον Θεό μαζί μας, αλλά με αγάπη για εμάς, και έστειλε την αμαρτία Του για να είναι εξιλέωση για τις αμαρτίες μας» (Α' Ιωάννη 4:10). Tse bezkorislive kokhannya, σαν δώρο, όχι κατάκτηση. Її κατευθύνοντας στο υποκείμενο να καταθέσει με τη μορφή της αξίας του.

Στη Γραφή, η αρχαία εβραϊκή λέξη «hesed» (στοργική καλοσύνη) και η αρχαία ελληνική «αγάπη» χρησιμοποιούσαν την αρχή της τοποθέτησης του Θεού στους ανθρώπους, καθώς και σε εκείνους που αναγνώριζαν τη θέα των ανθρώπων έναν προς έναν. Agapі- αγάπη-έλεος, σαν να αντιπροσωπεύει ένα συμπαθητικό, ευγενικό, dbaylive σκηνικό σε άλλο άτομο. Αγάπη - τσε ντιάλνα αγάπη, scho δώρο, αγάπη στον πλησίον. Τσε λέξηστη Νέα Εντολή, χαρακτηρίζει τη στάση του Θεού πριν από τη δημιουργία Του, ενώπιον του ανθρώπου (Ιω. 3:16. Α' Ιωάννου 4. Α' Κορ. 13· Εφεσ. 2:4-7· εκείνος ο Ιωάννης). Ο Θεός δεν αγαπά αυτό που χρειάζεσαι. Navpaki, Vіn love vіd povnoti. Η δημιουργία ενός δημιουργικού κόσμου δεν ήταν viklikana ως αναγκαιότητα. Ο Κύριος, έχοντας δημιουργήσει ασυνήθιστα πράγματα, για να τα αγαπά απόλυτα. Και για χάρη τους έγινε ο Θεός άνθρωπος, πισχόφ για αυτοεξευτελισμό, βάσανα. Ένας από τους θεολόγους είπε ότι ο Γιακμπί Χριστός θα μπορούσε να στριμώξει περισσότερους από έναν αμαρτωλούς, στη συνέχεια μέσω αγάπης σε ολόκληρο τον λαό του Βιν, έχοντας αποδεχτεί το διπλό αλεύρι του σταυρού.

Πώς μπορεί η αγάπη και η δικαιοσύνη του Θεού να είναι αμέτρητες; Chi δεν superechat qi ως ενιαίο; Στο χριστιανικό ομπυβάτσκι, μπορεί κανείς να δει δύο ψευδείς δηλώσεις για τον Θεό. Με έναν από αυτούς είναι ο Θεός ένας πονηρός κριτής, που θα τον ακολουθήσει, για να μην αμαρτήσουν οι άνθρωποι και να τους τιμωρήσουν, τα αποβράσματα της ζωής δεν είναι τόσο αποδεκτά. Συγχώρεση για τους άλλους, ο Θεός είναι μια ευγενική ψυχή, ο «Θεός», που συγχωρεί ευγενικά τους ανθρώπους για τις αμαρτίες τους, αλλά δεν συγχωρεί όλες τις αδυναμίες και τα πρωτεία τους. Και εκείνοι που δεν έχουν ακόμη αποκαλυφθεί για τον Θεό δεν τους συλλαμβάνει το βιβλικό σημείο της αυγής και του εξτρεμισμού. Ο Θεός δεν είναι σκληρός δεσπότης και δεν συγχωρεί τα πάντα.

Στη σκέψη των πλούσιων χριστιανικών δογμάτων, η οργή του Θεού είναι η άλλη πλευρά της αγάπης του Γιόγκο. Ακριβώς στο γεγονός ότι ο Θεός μισεί όλους εκείνους που είναι υπεύθυνοι για τα βάσανα, αλλάζοντας την ομορφιά και την αρμονία του κόσμου που δημιούργησε Αυτός. Σε αυτή τη σειρά, η δικαιοσύνη του Θεού και η αγάπη του Γιόγκο δεν αντικαθιστά ένα προς ένα, αλλά μια διαλεκτική έκφραση του χαρακτήρα του Γιόγκο. Είναι σημαντικό να θυμόμαστε ότι από χριστιανική σκοπιά, η δικαιοσύνη του Θεού δεν είναι τόσο περιποιητική, αλλά μάλλον γλυκιά, ελεήμων δικαιοσύνη.

Δίνοντας στους αμαρτωλούς την ευκαιρία να γυρίσουν, ο Υιός του Θεού στον Γολγοθά, έχοντας υποστεί ταλαιπωρία, αναγνωρίστηκε ως παραβάτες του Νόμου του Γιόγκο στον εαυτό του. Θεός των Χριστιανών Σωτήρας. Vіn δεν σημαίνει τον θάνατο του αμαρτωλού, αλλά αν θέλετε, πρέπει να επιστρέψετε στο New και να αφαιρέσετε το δώρο της αιώνιας ζωής.

Στο εξής, δεν είναι πολύ πέρα ​​από τη γνώση των δηλώσεων για τον Θεό μεταξύ του Χριστιανισμού που μας δείχνει ότι ο Vin είναι ένας. Ο Θεός είναι Πρόσωπο, Τριάδα. Vin - Spirit, Rosum, Love. Ο Θεός είναι απεριόριστος, αιώνιος, παντοδύναμος, υπερβατικός και ενυπάρχων, παντογνώστης, καλός, άγιος και δίκαιος. Ο Θεός μπορεί να κρύβει τον εαυτό Του, τον Δημιουργό, τον Νομοθέτη και τον Σωτήρα του κόσμου.

SVIT I LYUDINA
Όπως ειπώθηκε παραπάνω, οι Χριστιανοί πιστεύουν ότι ο Θεός είναι καλός, αγαπάμε το καλό και μισούμε το κακό, έχουμε καθιερώσει τους κανόνες αυτού του νόμου, Γνωρίζουμε ότι οδηγηθήκαμε για το καλό του Θεού έτσι και όχι αλλιώς. Από τη σκοπιά του Χριστιανισμού, οι ντεγιάκ All-Sveet μιλούν και μιλούν τη σωστή βρωμιά, και ακόμη και η έλλειψη τελειότητας δεν μπορεί να εξηγήσει την ανάγκη για αρμονία του συνόλου. Ακούγεται ότι ένας καλός Θεός και ένας κόσμος βρωμιάς δεν είναι το ίδιο.

Το φως στον Χριστιανισμό δεν είναι συνέχεια του Θείου, προϊόν της εξέλιξης και της εκπόρευσης του Γιόγκο. Για αυτή την αίσθηση μεταξύ του κόσμου και του Θεού, υπάρχει μια αδιάλλακτη πριμοδότηση. Η δυσοσμία είναι εντελώς ξένη μεταξύ τους. Ας μαντέψουμε ότι στον Χριστιανισμό ο Θεός είναι η πρώτη και η εναπομείνασα αιτία όλων όσων υπάρχουν. Και ως εκ τούτου Vіn είναι επίσης ο λόγος για τον εαυτό του. Στο vіdmіnu vіd vіd osgogo іnshoy, ο Θεός іsnuіє μέσω της ανάγκης ієї єї vlaї nasnostі. Ο λόγος για την ανάγκη του κόσμου δεν υπαγορεύεται. Ο Θεός δημιουργεί τον κόσμο ελεύθερα, παραχωρώντας τα πάντα ως δώρο. Είναι όπως πριν, σαν ένας καλλιτέχνης να δημιουργεί το δικό του tvir. Και σαν να παίρνεις την ψυχή σου, τις σκέψεις, τις εμπειρίες του δημιουργού, και το φως σου κουβαλάς τη σφραγίδα της ομορφιάς, της καλοσύνης και του μεγαλείου του Θεού. Ωστόσο, μέρος της δημιουργίας κάηκε από τη μέση, αναγνωρίστηκε από τον Δημιουργό και σπατάλησε την τελειότητά της.

Γιατί ο Θεός επιτρέπει στο δημιούργημά του να υποκύψει στα μάτια του Νέου; Πώς μπορεί η καλοσύνη του Θεού και η παντοδυναμία του Γιόγκο να ωφεληθούν από τα θεμέλια του κακού στον κόσμο; Δοκιμάστε μια λογική εξήγηση της αντίθεσης μεταξύ της παντοδυναμίας και της απόλυτης καλοσύνης του Θεού, και η εκδήλωση του κακού στον κόσμο οδήγησε στη χριστιανική φιλοσοφική και θρησκευτική σκέψη της αριθμητικής θεοδικίας, tobto. θεϊκή αλήθεια. Οι πιο ορθόδοξοι από αυτούς βεβαιώνουν ότι το κακό δεν είναι η ουσία του δημιουργημένου υλικού κόσμου. Ο Vono γεννήθηκε από μια λάθος επιλογή διαφορετικών πηγών. Το κακό έχει τις ρίζες του ελεύθερη βούλησηΚαι αν δεν είναι δυνατό για ένα άτομο να γυρίσει για βοήθεια πολεμώντας μαζί της, μέχρι να το εξασφαλίσει ο Θεός, θα κερδίσω.

Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο το καθήκον των ανθρώπων είναι να στραφούν στον Θεό, να εμπνεύσουν τον Γιόγκο να βοηθήσει τη ζανεπάλι φύση του και τη φύση του κόσμου. Tsіy methі να υπηρετήσει έχει θεσπιστεί από τον Θεό τις κύριες αξίες και vimogi. Θέτουν κατευθυντήριες γραμμές, από τις οποίες η ειδικότητα μπορεί να αυτο-υπογράψει, να κατευθύνει τη βούλησή σας χρειάζεται κανάλι. Η σημασία τους, η σημασία τους δεν είναι η ίδια. Φως, δημιουργήματα από τον Θεό, maє raznu τον κόσμο της αξίας. Η ιεραρχία των ευλογιών καθοδηγείται από τον ίδιο τον Θεό. Και αν είναι λογικό να αντικατασταθεί το καλό του μεγαλύτερου καλού λιγότερο, τότε θα βγει στα μάτια του Θεού. Σε μια τέτοια ιεροτελεστία, όλες οι αξίες φέρνουν έναν άνθρωπο στον Θεό και οι κατώτερες τον γυρίζουν πίσω. Διαφορετικά: για τη βοήθεια μεγαλύτερων αξιών, οι άνθρωποι αρνούνται τη δυνατότητα της υπέρβασης, να ξεπεράσουν τα όρια της συνύπαρξής τους, και στρέφοντας στα κατώτερα, βαριούνται την καθημερινότητα, μια βαρετή, να καλούν τον εαυτό τους στο πνευματικό ζώο στο ρυάκια της σάρκας.

Η χριστιανική αντίληψη ενός ιδιαίτερου Θεού συγχέει την αναπόφευκτη αξία, την ουσία και τη μοναδικότητα της ιδιαιτερότητας, που δημιουργήθηκε για τον Γιόγκο κατ' εικόνα και καθ' ομοίωσιν. Σε αυτό, η εγγύτητα στο Απόλυτο μεταφέρεται από τη ζωικότητα στους άλλους ανθρώπους, στο yakіy Vіn των φαινομένων η πιο ορατή κατάταξη. Η αγάπη ενώπιον του Θεού φανερώνεται μέσω εκείνων που μας βάζουν μπροστά στη δημιουργία του Γιόγκο, πρώτα για όλα, στους γείτονές μας. Ως εκ τούτου, στα περισσότερα χριστιανικά δόγματα, κατά κανόνα, υποβαθμίζουν τη σημασία του να βαριέσαι σε μια εκστατική κατάσταση, να βιώνεις μια μυστικιστική περιουσία, να ρέει στον κόσμο με προβλήματα και παρεξηγήσεις. Αν και το φως δεν είναι ένα εξασθενημένο μέρος της Θεότητας, αλλά τα δημιουργήματα Του, μπορούμε να δούμε την αξία, την αυτάρκεια και την ουσία. Otzhe για το νέο, για τον εαυτό του, την οικογένειά του, τη δύναμή του, suspіlstvo toshchoo. nebhіdno dbati. Αλλά αυτό το turbota δεν είναι ένοχο που καταστρέφει όλο τον σεβασμό μας ανά πάσα στιγμή. Її meta polygaє στο vіddaі στον εαυτό σας οι πιο σημαντικές αξίες - ο Θεός είναι οι άνθρωποι.

Vіdnosini μεταξύ Θεού και ανθρώπων στον Χριστιανισμό μπορεί ΕΙΔΙΚΟΣ ΧΑΡΑΚΤΗΡΑΣ. Έχοντας επίγνωση της πίστης στον χαρακτήρα του Θεού, εκείνου που είναι ασυγχώρητα αγαπητός Δημιουργός, γέμισε την ψυχή του με Αγάπη. Ο Vaughn, κατά τη γνώμη των Χριστιανών, είναι ένοχος για mіtsnіti στον κόσμο που, όπως ένα άτομο στη διαδικασία της ζωής, να μάθει επιτέλους να εμπιστεύεται τον Θεό, να μετατραπεί σε πιστότητα Yogo. Η αγάπη δίνει στους ανθρώπους κουράγιο και δύναμη να κατακτήσουν τη θέληση του Δημιουργού, η οποία εκφράζεται στον Νόμο του Γιόγκο, και ο Δημιουργός και η δημιουργία ενώνονται σε μια φιλική οικογένεια.

Ιησούς Χριστός, ΓΙΟΓΚΟ ΖΩΗ, ΘΑΝΑΤΟΣ ΚΑΙ ΕΒΔΟΜΑΔΑ
Η ιδιαιτερότητα του Χριστιανισμού, που είναι η σημαντικότερη άποψη των άλλων θρησκειών, βρίσκεται στην ειδικότητα του Ιησού Χριστού. Η πλειονότητα των Χριστιανών ψάλλει το πρόσωπο της Θείας Τριάδας, τον ενσταλάχτηκε Θεό του Λόγου, στον οποίο η ανθρώπινη αυτή Θεία φύση έχει γίνει φίλος.

Ο Ναπολέων λέγοντας ότι έχοντας αγωνιστεί όλη του τη ζωή για να κερδίσει τις καρδιές των ανθρώπων, και ο Χριστός που πολέμησε χωρίς μάχη, και εκατομμύρια οπαδοί του πεθαίνουν για αυτόν. Ο σύγχρονος χριστιανός θεολόγος Hans Küng μίλησε έτσι για τον Ιησού Χριστό και για αυτή τη θρησκεία, πώς να φορέσει το όνομά του: Κανείς δεν πέθανε τόσο νέος. Prote, με ένα είδος μεγαλειώδους αφαίρεσης buv yogo ... Για έναν μικρό αριθμό οπαδών, ο Χριστιανισμός ξεπερνά κατά πολύ όλες τις θρησκευτικές θρησκείες. Στο εξής, ο Ιησούς Χριστός έχει να παίξει έναν ιδιαίτερο ρόλο, τόσο στον Χριστιανισμό όσο και στην ιστορία του κόσμου.

Όπως ήδη αναφέρθηκε παραπάνω, στον Χριστιανισμό μεγάλη αξίαΟδήγησε όχι τόσο στον ανθρώπινο νου, στην πνιγμένη πτώση, όσο στο μυστικό του Θεού. Sgіdno από τους ανθρώπους bіblієyu tse μπαρούτι και ήπιε, πηλός, γιακ μασήθηκε από την πνοή του Θεού. Σε αυτόν τον βαθμό, θα ξαπλώσω ξανά στα μάτια του Θεού, το μόνο δώρο ζωής από την All-Sveta. Ωστόσο, ο πρώτος άνθρωπος Αδάμ, έχοντας παραβιάσει τον Νόμο της αγάπης του Θεού, αναστήθηκε στη Ζωή. Προκειμένου να ανατρέψει το στρατόπεδο των ανθρώπων, ο Θεός τιμώρησε για την κακία της κακίας που μεταφέρθηκε στον εαυτό Του. Το Sin of God (Φίλος του Προσώπου της Τριάδας, ο Θεός ο Λόγος) έγινε άνθρωπος την ώρα του τραγουδιού.

Μια από τις χειρότερες ηρεμίες για τον New Bull, ίσως, η ταπεινοφροσύνη. Άλε εκεί, όπου έπεσε ο πρώτος Αδάμ, κερδίζει ο άλλος Αδάμ: ο Θεός Σιν, έχοντας στραγγαλίσει το σαρκικό «εγώ», δεν νοιάζεται για τους άλλους, ζήσε μόνος σου. Ιησού, perebuvayuchi σε ένα αμαρτωλό σώμα, θα ακολουθήσω ξανά το θέλημα του Πατέρα, έχοντας αφήσει στην άκρη τον θάνατο του ανθρώπινου γένους στην τιμωρία. Στη ζωή και τον θάνατό Του, ο Χριστός αποκάλυψε τον χαρακτήρα της αγάπης του Θεού. Η Ανάσταση του Γιόγκο σηματοδοτεί τον θρίαμβο του Θεού επί των δυνάμεων του κακού και την υπολειπόμενη νίκη εναντίον τους.

Ακολουθώντας τον Χριστό, οι άνθρωποι φτύνουν τις αμαρτίες τους με τη δύναμη του Θεού και οι ίδιοι φωνάζουν με τη δύναμη του παράνομου θανάτου. Ο Θεός προικίζει τους ανθρώπους με αυτοπεποίθηση, δημιουργία δημιουργικότητας, αληθινή γνώση για πνευματικό φως, το κτίριο της αγάπης. Σε έναν τέτοιο βαθμό, ο λαός του Χριστού γίνεται ένα ιδιαίτερο πρόσωπο, ένας Θεός της χάριτος.

ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΟΣ ΟΡΓΑΝΩΣΗ


  1. αψίδα. Alipiy (Kastalsky-Borozdin), αρχιτέκτονας. Ησαΐα (Belov). Δογματική θεολογία. Λαύρα Αγίας Τριάδος, 1997.

  2. Lewis K.S. Just Christianity // Lewis K.S. Αγάπη. Ταλαιπωρία. Nadiya: Παρακαλώ. Πραγματεία. Μ., 1992.

  3. Άντρες Α. Κλήση ραδιοφώνου (Διαλέξεις). Μ., 1992.

  4. Young J. Christianity. Μ., 1998.

Κόρτσοβα Σοφίας

Συνάφεια:Το σχολείο έχει ένα νέο θέμα για τα θεμέλια των θρησκευτικών πολιτισμών και την κοσμική ηθική. Μάθαμε πολλά νέα πράγματα, και ακόμη περισσότερα zatsіkav με διαίρεσε τον "χριστιανισμό". Άρχισα να κλαίω, τι πιστεύουν οι Χριστιανοί, για το τι λέει η Βίβλος, ποιες τελετουργίες και τελετουργίες συνοδεύουν τη χριστιανική λατρεία; Ως εκ τούτου, ανέλαβα το έργο.

Θέμα παρακολούθησης:«Ο Χριστιανισμός είναι θρησκευτική θρησκεία»

Πρόβλημα:Τι ρόλο παίζει ο Χριστιανισμός στη ζωή μας;

Αντικείμενο παρακολούθησης:η καθημερινότητα ενός λαού.

Αντικείμενο έρευνας:ο ρόλος του χριστιανισμού στη ζωή.

Meta follow up:μάθετε για τις περιπέτειες, τις ζμιστικές και τις ηθικές αξίες του Χριστιανισμού. μάθετε να αναγνωρίζετε τα σύμβολα του Χριστιανισμού, να αναγνωρίζετε παλιομοδίτικη εμφάνισηπου ανήκει σε λατρευτικό σπόριο.

Zavantage:

Εμπρόσθια όψη:

Για να επιταχύνετε την παρουσίαση εκ των προτέρων, δημιουργήστε το δικό σας Google Post και δείτε πριν: https://accounts.google.com


Υπότιτλοι πριν από τις διαφάνειες:

Εμπρόσθια όψη:

Συνάφεια: Το σχολείο έχει ένα νέο θέμα για τα θεμέλια των θρησκευτικών πολιτισμών και την κοσμική ηθική. Μάθαμε πολλά νέα πράγματα, και ακόμη περισσότερα zatsіkav με διαίρεσε τον "χριστιανισμό". Άρχισα να κλαίω, τι πιστεύουν οι Χριστιανοί, για το τι λέει η Βίβλος, ποιες τελετουργίες και τελετουργίες συνοδεύουν τη χριστιανική λατρεία; Ως εκ τούτου, ανέλαβα το έργο.

Θέμα παρακολούθησης:«Ο Χριστιανισμός είναι θρησκευτική θρησκεία»

Πρόβλημα: Τι ρόλο παίζει ο Χριστιανισμός στη ζωή μας;

Αντικείμενο παρακολούθησης:η καθημερινότητα ενός λαού.

Αντικείμενο έρευνας:ο ρόλος του χριστιανισμού στη ζωή.

Meta follow up:μάθετε για τις περιπέτειες, τις ζμιστικές και τις ηθικές αξίες του Χριστιανισμού. μάθε να αναγνωρίζεις τα σύμβολα του Χριστιανισμού, να αναγνωρίζεις με μια ματιά το ανήκειν σε μια διαμάχη λατρείας.

Εργασία παρακολούθησης:

να γνωρίζουν ότι ο Χριστιανισμός είναι μια κοσμική μονοθεϊστική θρησκεία. για την πορεία του Χριστιανισμού· ότι ο Ιησούς Χριστός είναι ο πρωταθλητής των Χριστιανών. τι σημαίνει η Αγία Τριάδα; δείχνουν την ιστορική σύνδεση Χριστιανισμού και Ιουδαϊσμού.

μέθοδοι παρακολούθησης:

  • Συλλογή βιβλιογραφίας για το θέμα
  • Συζήτηση με fakhivtsy, με πατέρες
  • Προσοχή

Εισαγωγή.

Ιερή θρησκεία - μια θρησκεία που έχει επεκταθεί μεταξύ των λαών διαφορετικών εδαφών και ηπείρων. Ταυτόχρονα, μόνο τρεις θρησκείες χαρακτηρίζονται με αυτόν τον όρο: Βουδισμός, Χριστιανισμός, Ισλάμ.

Ο Χριστός (ελληνικά: Χριστός - «χρισμένος», «μεσσίας») είναι μια μονοθεϊστική Αβρααμική θρησκεία του κόσμου, βασισμένη στη ζωή του Ιησού Χριστού που περιγράφεται στην Καινή Διαθήκη.

Οι Χριστιανοί πιστεύουν ότι ο Ιησούς από τη Ναζαρέτ είναι ο Μεσσίας, ο Υιός του Θεού, ο Θεός, που έγινε άνθρωπος και ο Σωτήρας της ανθρωπότητας.

Ο Χριστιανισμός είναι η μεγαλύτερη θρησκεία του κόσμου για τον αριθμό των Χριστιανών, που πλησιάζουν τα 2,1 δισεκατομμύρια, και για το γεωγραφικό εύρος - mayzhe στο δέρμα του κόσμου, που θέλει μόνο μια χριστιανική κοινότητα.Ο Χριστός (ελληνικά: Χριστός - χρισμένος, μεσσίας) είναι μια αβρααμική θρησκευτική θρησκεία που βασίζεται στη ζωή και την ανάσταση του Ιησού Χριστού, που περιγράφεται στην Καινή Διαθήκη. Οι Χριστιανοί πιστεύουν ότι ο Ιησούς από τη Ναζαρέτ είναι ο Μεσσίας, ο Υιός του Θεού και ο Σωτήρας της ανθρωπότητας. Οι χριστιανοί δεν αμφιβάλλουν για την ιστορικότητα του Ιησού Χριστού.

Viniknennya

Ο όρος " Παλιό Ζάποβιτ«(Ινσ.-ελληνικά. Παλαιὰ Διαθήκη) σημαίνει βρογχοκήλη-γιαζάνια που επιβλήθηκε από τον Θεό στους ανθρώπους.Τα βιβλία της Παλαιάς Διαθήκης γράφτηκαν από δεκάδες συγγραφείς για την υποστήριξη του πλούσιου αιώνα. Τα περισσότερα βιβλία είναι μικρά, σύμφωνα με την παράδοση, δικών τους συγγραφέων, όπως φαίνεται από τον τίτλο του βιβλίου.The Book of Butt (ένα από τα πέντε βιβλία)

Δημιουργία του κόσμου;

grikhopadinnya;

Προκατακλυσμιαίες ώρες;

Παντός κόσμου povin?

Ο Χριστιανισμός εξαφανίστηκε τον 1ο αιώνα στην Παλαιστίνη, που εκείνη την εποχή βρισκόταν υπό την κυριαρχία της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας, μια χούφτα μεσαίων Εβραίων, και ακόμη και την πρώτη δεκαετία της ίδρυσής του, επεκτάθηκε σε άλλες επαρχίες και στη μέση άλλων ομάδων. .

Η ρίζα της χριστιανικής πίστης συνδέεται με τον Ιουδαϊσμό και τις θρησκείες της Παλαιάς Διαθήκης (στον Ιουδαϊσμό - Tanakh). Vidpovidno πριν από τα ευαγγέλια που η εκκλησία επαναδιηγείται, ο Ιησούς (Joshua) γύρισε σαν Εβραίος, περίμενε τον Tori, είδε τη συναγωγή το Shabbat (Σάββατο), περίμενε το ιερό. Οι απόστολοι και άλλοι πρώτοι ακόλουθοι του Ιησού ήταν Εβραίοι. Ακόμη και μετά από 20 χρόνια μετά την ίδρυση της εκκλησίας, ο Χριστιανισμός άρχισε να διαδίδεται μεταξύ άλλων λαών.

Σύμφωνα με το κείμενο της Καινής Διαθήκης του Die of the Apostles, το όνομα «Χριστιανοί» - Χριστιανοί, οπαδοί (ή οπαδοί) του Χριστού, έλαβαν για πρώτη φορά στο vzhitok για την αναγνώριση των οπαδών της νέας πίστης στη Συροελληνική ρ. . Η Αντιόχεια τον 1ο αιώνα.

Στις μέρες μας στον Χριστιανισμό, υπάρχουν τρεις κύριες κατευθύνσεις:
καθολικισμός

Πραβοσλαβία

προτεσταντισμός

ΘΕΟΛΟΓΙΑ - ΘΕΟΛΟΓΙΑ - ΘΕΟΣΟΦΙΑ - θρησκευτικοί και πολιτιστικοί τύποι θεϊκής γνώσης. εκδοχές της φιλοσοφίας, οι οποίες είναι θεμελιωδώς σημαντικές για τη διαφώτιση του τσι και άλλων θρησκευτικών κουλτούρων.

Ο Χριστιανισμός αποδέχεται την Παλαιά Διαθήκη, ανεβαίνοντας στον Αβραάμ, την παράδοση να ψάλλεται ο ένας Θεός (μονοθεϊσμός), δημιουργώντας τον Όλο τον Κόσμο που οι άνθρωποι. Ταυτόχρονα, πολύς Χριστιανισμός φέρνει άμεσα στον μονοθεϊσμό την ιδέα της Τριάδας: τρεις υποστάσεις (ο Θεός Πατέρας, ο Θεός Αμαρτία, το Άγιο Πνεύμα), ενωμένες από τη θεϊκή τους φύση, αλλά διαφορετικές στην εμφάνιση.

Το μυστήριο είναι η ιεροσύνη, στην οποία ο πιστός φέρεται κάτω από τον ορατό βαθμό, η χάρη του Θεού είναι αόρατη (δηλαδή η θεία δύναμη, ενέργεια).

Βάπτιση - zanurennya βαφτίζεται στο νερό, ή ρίχνει νερό πάνω του, σαν να ήταν ένα σημάδι της αποδοχής του γιόγκι στην Εκκλησία, που καθαρίζει τις αμαρτίες.

Χρίσμα - ο καθαγιασμός των ανθρώπων με μια διαδρομή χρίσματος με αρωματικό άθροισμα (ειρήνη), αντικατέστησε την τοποθέτηση των χεριών από επισκόπους στα κεφάλια εκείνων που πιστεύουν στην αύξηση του αριθμού των χριστιανικών κοινοτήτων.

Η Θεία Ευχαριστία (κοινωνία), με τη βοήθεια κάποιου πιστού, ζγίγοντας τις χριστιανικές πίστεις, φτάνει στον Χριστό (στο ορθόδοξη εκκλησίακαι οι λαϊκοί, και ο κλήρος λαμβάνει το Σώμα και το Αίμα, στο Καθολικό: ο κλήρος - η κεφαλή του Σώματος και του Αίματος. λαϊκοί, ή σώμα και αίμα, ή μόνο σώμα).

Spovіd (μετάνοια) - αποκαλύπτοντας τις αμαρτίες σας στον Θεό με την παρουσία ενός ιερέα, αυτή η otrimannya "απαλλαγή των αμαρτιών" στο όνομα του Χριστού.

Shlyub (vinchannya)

Ιερός καθαγιασμός (soboruvannya) των αρρώστων (για χάρη των Ορθοδόξων vchennyami, οι αμαρτίες συγχωρούνται στους άρρωστους, σαν να είχαν ξεχάσει ή δεν είχαν καταλάβει).

Ιερωσύνη (καθαγιασμός) - αφιέρωμα στον κλήρο, ως επίσκοπος (σχηματίστηκε στη διαδικασία να γίνει κλήρος).

Ο Πάπας της Ρώμης (λατ. Pontifex Romanus - «Ρωμαίος ποντίφικας»· ή Pontifex Maximus - «ανώτατος κυρίαρχος ποντίφικας») - στο διεθνές δίκαιο - κυρίαρχος persona sui generis (persona sui generis).

Μονάρχης και κυρίαρχος της Αγίας Έδρας

Γιακ ο προστάτης του Αγ. Πέτρος (ο πρώτος Ρωμαίος επίσκοπος) - η ορατή κεφαλή της Καθολικής Εκκλησίας και ο ανώτατος ιεράρχης

Κυρίαρχο κράτος του Βατικανού.

Αναγνώριση του Καθολικισμού ως Ορθοδοξίας

Η Pravoslavia αναγνωρίζει το δόγμα για το αλάθητο (bezpomilkovist) του Πάπα της Ρώμης και την υπεροχή του έναντι των Χριστιανών.

Στον Καθολικισμό, με βάση την Ορθοδοξία, υπάρχει ένα δόγμα για την αμόλυντη σύλληψη της Παναγίας, καθώς και για το θάνατο των νεκρών.

Ο καθολικισμός, με βάση την Ορθοδοξία, έχει μια δογματική κατανόηση του καθαρτηρίου και ενσταλάζει μια πεποίθηση για τα πλεονεκτήματα των αγίων.

Στη λατινική ιεροτελεστία, ένας ιερέας μπορεί να είναι φιλικός και μπορεί να δώσει ένα σπίτι bezshlyubnosti, και ένα άτομο που βρίσκεται σε κατάσταση ανυπακοής πριν από το ιερατείο μπορεί να έχει το δικαίωμα είτε να μπει στην εκκλησιαστική ενδυμασία είτε να κάνει μαύρους όρκους.

Στη λατινική ιεροτελεστία, ο σταυρός είναι πασπαλισμένος με ένα μονοπάτι, αλλά δεν είναι zanurenny.

Το φθινόπωρο με σταυρό πραγματοποιείται δεξιόχειρας σε μετρητά με τους Ορθοδόξους που χρυσό

Προτεσταντισμός (Λουθηρανισμός, Ευαγγελισμός)

Οι Προτεστάντες σέβονται ότι ένα άτομο μπορεί να πάρει συγχώρεση αμαρτιών με πίστη στον Ιησού Χριστό (πιστεύω τον θάνατο για τις αμαρτίες όλων των ανθρώπων και την ανάσταση των νεκρών).

Οι Προτεστάντες Χριστιανοί πιστεύουν ότι η Βίβλος είναι η μόνη πηγή χριστιανικής πίστης, ότι η εκπαίδευση και η στάση στη ζωή γίνονται σεβαστά από το σημαντικό καθήκον της πίστης του δέρματος. Οι προτεστάντες αναφέρουν ότι η Βίβλος είναι προσβάσιμη στους ανθρώπους από την εθνική γλώσσα.

Κοιτάξτε αυτές τις πρακτικές, οι οποίες δεν επιβεβαιώνονται από τις διδασκαλίες της Βίβλου, δεν γίνονται σεβαστές από τους έγκυρους και δεν είναι υποχρεωτικές για τους λάτρεις.

Σε αυτή τη βαθμίδα, ο Προτεσταντισμός έκανε τρεις σημαντικές διατάξεις:

Poryatunok με ιδιαίτερη πίστη.

Ιεροσύνη όλων των πιστών.

Αριθμός Χριστιανών

Αυτή την ώρα, ένας αριθμός Χριστιανών στον κόσμο του Χριστιανισμού μετακινείται 2 δισεκατομμύρια, εκ των οποίων στην Ευρώπη - σύμφωνα με διάφορες εκτιμήσεις από 400 έως 550 εκατομμύρια, στη Λατινική Αμερική - περίπου 380 εκατομμύρια, στην Pivnichniy Αμερική - 180-250 εκατομμύρια ( ΗΠΑ - 160-225 εκατομμύρια, Καναδάς - 25 εκατομμύρια), στην Ασία - περίπου 300 εκατομμύρια, στην Αφρική - 300-400 εκατομμύρια, στην Αυστραλία - 14 εκατομμύρια.

Η θρησκεία παίζει μεγάλο ρόλο στη ζωή του κράτους και του κράτους. Αντισταθμίζει τον φόβο του θανάτου με την πίστη στην αιώνια ζωή, βοηθά στη γνώση της ηθικής και μερικές φορές της υλικής υποστήριξης για όσους υποφέρουν. Ο Χριστιανισμός, για να μιλήσουμε εν συντομία για τη θρησκεία, είναι μια από τις θρησκευτικές επιστήμες του κόσμου, καθώς ο άξονας είναι σχετικός για πάνω από δύο χιλιάδες χρόνια. Σε αυτό το άρθρο, δεν προσποιούμαι να κάνω μια πλήρη περίληψη, αλλά θα αναφέρω παράφορα τις βασικές στιγμές.

χριστιανισμός

Δεν αποτελεί έκπληξη, ο Χριστιανισμός, όπως και το Ισλάμ, ορκίζεται στις ρίζες του Ιουδαϊσμού, λατρεύει το ιερό βιβλίο της Παλαιάς Διαθήκης. Ωστόσο, η αδιάλειπτη αποστολή της γιόγκα οδήγησε σε μια μόνο ειδικότητα - τον Ιησού από τη Ναζαρέτ. Το όνομα Zvіdsi (με τη μορφή του Ιησού Χριστού). Από την άλλη, αυτή η θρησκεία ήταν η μόνη μονοθεϊστική αίρεση στη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία. Οι χριστιανοί συκοφαντήθηκαν έτσι. Ο διωγμός δεν έπαιξε το ρόλο της ιεροποίησης των χριστιανών μαρτύρων και του ίδιου του Ιησού.

Φαίνεται ότι πριν από πολύ καιρό, αν άρχισα να σπουδάζω ιστορία στο πανεπιστήμιο, έχοντας ταΐσει την Αρχαιότητα στο vikladach σε ένα διάλειμμα, αλλά όταν μίλησα, ο Ιησούς ήταν σαν πραγματικό πρόσωπο; Vіdpovіd otrimala τέτοια που όλα τα dzherela δείχνουν εκείνους που ήταν τόσο ξεχωριστοί. Λοιπόν, και για τα θαύματα, όπως περιγράφεται στην Καινή Διαθήκη, το ίδιο το δέρμα virishu, viriti їm chi nі.

Όπως λέτε, αφαιρώντας από τον κόσμο των θαυμάτων, οι πρώτοι Χριστιανοί έζησαν με τη μορφή θρησκευτικών κοινοτήτων στο έδαφος της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας. Ο συμβολισμός του Pochatkov ήταν πολύ απλός: σταυρός, riba και in. Γιατί η ίδια η θρησκεία έγινε φωτεινή; Shvidshe για όλα, στα δεξιά, όπως η ιεροποίηση των μαρτύρων, στο πιο λόγιο, καλά, προφανώς, στην πολιτική της ρωμαϊκής κυβέρνησης. Έτσι, η αναγνώριση του κράτους κέρδισε μόνο μετά από 300 μοίρες μετά τον θάνατο του Ιησού - 325 μοίρες στη Σύνοδο της Νίκαιας. Ο Ρωμαίος αυτοκράτορας Kostyantyn ο Μέγας (ο ίδιος ειδωλολάτρης) κάλεσε στο φως όλα τα χριστιανικά ρεύματα, ήταν λίγα από αυτά. Τι varta μόνο Arian ανοησίες, zgіdno z έναν τέτοιο Θεό, τον Πατέρα, για την αμαρτία του Θεού.

Σαν να μην ήταν εκεί, ο Κοστυαντίν κατάλαβε τις κοινές δυνατότητες του Χριστιανισμού και σφυρηλάτησε αυτήν την κυρίαρχη θρησκεία. Είναι επίσης λίγο αργό να περπατάς γύρω-γύρω, έτσι ώστε πριν από το θάνατο, έχοντας αποκαλύψει το bajan που θα βαφτιστεί... Παρόλα αυτά, οι κυβερνώντες ήταν σοφοί: να κάνουν κάτι τυχαία ενώ οι ειδωλολάτρες - και μετά μπαμ - και πριν τον θάνατο γυρίζουν πίσω στον Χριστιανισμό. Γιατί όχι?!

Από εκείνη την ώρα, ο Χριστιανισμός έγινε η θρησκεία ολόκληρης της Ευρώπης και μετά το μεγάλο μέρος όλου του κόσμου. Πριν από την ομιλία, προτείνω μια ανάρτηση σχετικά με αυτά.

Βασικές αρχές της Χριστιανικής Εκκλησίας

  • Κόσμος των δημιουργημάτων του Θεού. Αυτό είναι το πρώτο στρατόπεδο της θρησκείας. Δεν έχει σημασία τι σκέφτεσαι, τι θα μπορούσε να είναι ο Παντός Κόσμος και η Γη, και γι' αυτούς εμφανίστηκε περισσότερη ζωή στην πορεία της εξέλιξης, αλλά να είσαι Χριστιανός λες ότι ο Θεός δημιούργησε τον κόσμο. Και ως ειδικές αναγνωρίσεις, μπορείτε να ονομάσετε το ποτάμι - 5508 π.Χ.
  • Ένα άλλο στρατόπεδο - ένα άτομο μπορεί να πυροδοτήσει τον Θεό - η ψυχή, καθώς είναι αιώνια και δεν πεθαίνει μετά το θάνατο του σώματος. Η Tsya ψυχή δόθηκε στους ανθρώπους (στον Αδάμ και την Εύα) αγνή και ασύνεφρη. Η Ale Eva μύρισε ένα μήλο από ένα δέντρο της γνώσης, η ίδια έκανε τον Αδάμ φιλοξενούμενο, στην είσοδο το αμπέλι του προπατορικού αμαρτήματος ενός ανθρώπου. Κατηγορήστε το φαγητό, γιατί το δέντρο της γνώσης φύτρωσε στην Εδέμ;
  • Το τρίτο στρατόπεδο είναι η πρωτότοκη αμαρτία του Ιησού Χριστού της λύτρωσης. Τα ίδια αμαρτήματα μουστάκι, όπως μεταδοτικά, - το αποτέλεσμα της αμαρτωλής ζωής σας: λαιμαργία, υπερηφάνεια, αδύνατος.
  • Το τέταρτο είναι να σκορπίσουμε αμαρτίες, να μετανοήσουμε, να περιμένουμε τις εκκλησιαστικές συμπεριφορές και να κάνουμε μια δίκαιη ζωή. Τότε, ίσως, θα κερδίσετε τη θέση σας στον παράδεισο.
  • P'yate, σαν να ξέρεις μια άδικη ζωή - πεθαίνεις στην κόλαση μετά θάνατον.
  • Shoste - Ο Θεός είναι ελεήμων και συγχωρεί όλες τις αμαρτίες, σαν να είναι ευρύτερη η μετάνοια.
  • Θα γίνει μια φοβερή κρίση, θα έρθει η αμαρτία του λαού, ο άρχοντας του Αρμαγεδδώνα. Εγώ ο Θεός να αποτεφρώσω τους δίκαιους με τη μορφή αμαρτωλών.

Λοιπόν γιακ; Τρομακτικός? Μέρος της αλήθειας στο τσόμα, προφανώς, є. Είναι απαραίτητο να διεξαχθεί κανονική ζωή, σεβαστείτε τους γείτονές σας και μην ληστεύετε το κακό vchinkiv. Ο Ale, όπως ο Bachimo, πολλοί άνθρωποι αυτοαποκαλούνται Χριστιανοί και συμπεριφέρονται άμεσα προς την αντίθετη κατεύθυνση. Για παράδειγμα, για την υποστήριξη του Κέντρου Λεβάδι, στη Ρωσία, το 80% του πληθυσμού σέβεται τον εαυτό του ως Ορθόδοξο.

Άλε, δεν βγαίνω στο δρόμο: όλοι τρώνε shawarma στο παρελθόν και κάνουν κάθε είδους αμαρτία. Τι λέτε εδώ; Υποτυπώδη πρότυπα; Ενδεχομένως, οι άνθρωποι που πιστεύουν ότι είναι Χριστιανοί, είναι εύκολο να είναι υποκριτικοί. Θα ήταν καλύτερο να πούμε ότι πιστεύουν, αλλά ότι δεν είναι χριστιανοί. Σε αυτόν που αποκαλείς τον εαυτό σου έτσι, σου λένε ότι συμπεριφέρεσαι έτσι. Πώς σε νοιάζει; Γράψτε στα σχόλια!

Με σεβασμό, Andriy Puchkov

Naipotuzhnіshu, naivplivovіshu i naychiselnіshu z usіh іsnuyuchih nіnі κύρια vperedzhayuchi Βουδισμός και Ισλάμ, є χριστιανισμός. Η ουσία της θρησκείας, η οποία εμπίπτει σε τέτοιες τάξεις της εκκλησίας (καθολική, ορθόδοξη, προτεσταντική και άλλες), καθώς και σε απρόσωπες αιρέσεις, που ορκίζονται σε shanuvanni και λατρεύουν μια θεία ουσία, και κατά τα άλλα φαίνεται ότι είναι ο Θεάνθρωπος, σας αρέσει - Ιησούς Χριστός. Οι Χριστιανοί πιστεύουν σε εκείνους που είναι ένοχοι για τις αλήθειες του Θεού, του Μεσσία, ο οποίος έστειλε μηνύματα στη Γη για χάρη της σωτηρίας του κόσμου και όλης της ανθρωπότητας.

Η θρησκεία του Χριστιανισμού γεννήθηκε στη μακρινή Παλαιστίνη τον πρώτο αιώνα. ε. Ήδη στον βράχο του δικού του ιδρύματος υπάρχουν λίγα πλούσια pribіchnіv. Ο κύριος λόγος για την καταγγελία του Χριστιανισμού, κατά τη γνώμη του κλήρου, ήταν το κήρυγμα της δραστηριότητας του Ιησού Χριστού, ο οποίος, όντας στην ουσία δικό του θεό-τέρας, ήρθε σε εμάς με ανθρώπινη μορφή, για να φέρει στους ανθρώπους την αλήθεια, Επιπλέον, δεν είναι κλειδωμένο στην αλήθεια. Σχετικά με την πρώτη έλευση του Χριστού (ο άλλος χριστιανικός κόσμος είναι μόνο μια επιταγή) έγραψαν chotir ιερά βιβλία, τα οποία ονομάζονται Ευαγγέλια. στην ένδοξη πόλη της Βηθλεέμ, για εκείνα, όπως το βιν βίρις, σαν να έχουν γίνει κήρυγμα.

Οι κύριες ιδέες αυτής της νέας θρησκευτικής vchennya ήταν οι εξής: πίστη σε εκείνους που είναι ένοχοι, τον Ιησού, σωστά τον Μεσσία, που είναι ο γιος του Θεού, ότι αν έρθει ένας άλλος φίλος, το φως αυτής της ανάστασης θα έρθει από τους νεκρούς. Με τα κηρύγματά του φώναζε να αγαπάς τους γείτονές σου και να βοηθάς τους φτωχούς. Έφεραν τη γιόγκα στη Θεϊκή περιπέτεια και σε εκείνα τα θαύματα, με τα οποία συνόδευσαν την ποβτσάνια τους. Οι απρόσωπες ασθένειες θεραπεύτηκαν με μια λέξη abo dotik, τρία κλήματα ανέστησαν τους νεκρούς, περπάτησαν πάνω στο νερό, μετατρέποντάς το σε κρασί και ξεσηκώνοντας σχεδόν πέντε χιλιάδες ανθρώπους, λιγότερους από δύο με παϊδάκια και πέντε με κέικ.

Vignnav vignnav από τον ναό της Ιερουσαλήμ όλων των εμπόρων, δείχνοντάς τους οι ίδιοι ότι οι άτιμοι άνθρωποι δεν έχουν θέση στους αγίους και ευγενή δικαιώματα. Ας μπούλαμε λοιπόν τη ζράδα της Ιουδής της Ισκαριώτη, που ηχεί στην άτακτη βλασφημία και την εγκωμιαστική καταπάτηση στον βασιλικό θρόνο και στο στεφάνι του θανάτου. Πέθανε κρασί, όντας rozіp'yatim στο σταυρό, έχοντας πάρει το μαρτύριο για όλες τις ανθρώπινες αμαρτίες. Τρεις μέρες αργότερα, ο Ιησούς Χριστός αναστήθηκε και στη συνέχεια ανέβηκε στον ουρανό. Για τη θρησκεία του Χριστιανισμού να μιλήσουμε με τόλμη: υπάρχουν δύο μήνες, δύο ειδικές εκτάσεις, απρόσιτες στους ανθρώπους κατά τη διάρκεια της επίγειας ζωής. εκείνον τον παράδεισο. Η Κόλαση είναι ο τόπος του τρομερού βασάνου, που βρίσκεται εδώ στις κορυφές της γης, και ο παράδεισος είναι ο τόπος της παγκόσμιας ευδαιμονίας, και μόνο ο ίδιος ο Θεός virishuvateme, τον οποίο κατευθύνει πού.

Η θρησκεία του Χριστιανισμού βασίζεται σε μια σειρά από δόγματα. Το πρώτο - tse αυτά που ο φίλος - vin trikovy (Πατέρας, αμαρτία και Άγιο Πνεύμα). Ο λαός του Ιησού εμπνεύστηκε από την έμπνευση του Αγίου Πνεύματος, ο Θεός εισήλθε στην Παναγία. Ο Ιησούς αναστήθηκε, και μετά πέθανε, λυτρώνοντας τις αμαρτίες των ανθρώπων και μετά αναστήθηκε. Για παράδειγμα, ο Χριστός θα έρθει να κρίνει το φως και να αναστηθεί από τους νεκρούς. Η θεία φύση αυτής της ανθρώπινης φύσης φέρεται αδιάκριτα στην εικόνα του Ιησού Χριστού.

Τα τραγούδια των κανόνων και των εντολών μας τραγουδούν τη θρησκεία του κόσμου, και ο Χριστιανισμός προπαγανδίζει να αγαπάς τον Θεό με όλη σου την καρδιά και επίσης να αγαπάς τον πλησίον σου όπως τον εαυτό σου. Αν δεν αγαπάς τον πλησίον σου, δεν μπορείς να αγαπάς τον Θεό.

Θρησκεία Ο Χριστιανισμός έχει τους δικούς του οπαδούς στην περιοχή του δέρματος, οι μισοί από όλους τους χριστιανούς είναι στην Ευρώπη, συμπεριλαμβανομένης της Ρωσίας, το ένα τέταρτο - στην Pivnichniy Αμερική, ένα τέταρτο - στο Pivdenniy και σημαντικά λιγότεροι από ό, τι στην Αφρική, την Αυστραλία

Η διαμόρφωση του Χριστιανισμού ως θρησκευτικής θρησκείας

ελληνική μυθολογία

Ο Χριστιανισμός καθιερώθηκε ως θρησκευτική θρησκεία όχι σε αυτόν τον πολιτισμό, σε ένα είδος βινυλίου, αλλά στην ελληνορωμαϊκή. Ο Γιακ εξέφρασε τον Ρώσο φιλόσοφο Βλ. Solovyov, "δύο μονοπάτια - προφητεία πνευμάτων στους Εβραίους και φιλοσοφικές σκέψεις μεταξύ των Ελλήνων - το ανθρώπινο πνεύμα πήγε στην ιδέα της Βασιλείας του Θεού και στο ιδανικό του Θεανθρώπου". (Solovyov V.S.Έργα: 2 τ. Μ., 1988. Τ. Ι. Σ. 271). Γι' αυτό, θα πρέπει να διαβάσουμε το κεφάλαιο για τις αποκαλύψεις για την ελληνική μυθολογία, καθώς αργότερα έγινε η πνευματική βάση της ρωμαϊκής μυθολογίας και φιλοσοφίας, και με την πάροδο του χρόνου, η διαμόρφωση του Χριστιανισμού ως θρησκευτικής θρησκείας.

Η μυθολογία της Ελλάδας και της Ρώμης είναι σημαντική για εμάς όχι μόνο από μόνη της, αλλά και για το γεγονός ότι ο Χριστιανισμός, ως θρησκευτική θρησκεία του κόσμου, σχηματίστηκε από μόνος του στην Αρχαία Ρώμη, η οποία, έχοντας υιοθετήσει την ελληνική μυθολογία της χώρας, αν και η δραστηριότητα του Χριστού γινόταν στην Παλαιστίνη. Για κάποιους, ο σχηματισμός του Χριστιανισμού έχει γλιστρήσει όπως εκείνοι που έχουν την Παλαιά Διαθήκη μονοθεϊστική - έχουν έναν Θεό, και όσοι έχουν την παρουσία του υπέρτατου θεού Δία στην αρχαία ελληνική μυθολογία, μετονομάστηκαν από τους Ρωμαίους σε Δία.

Οι δηλώσεις των Ελλήνων για το ταξίδι του κόσμου είναι παρόμοιες με αυτές άλλων λαών. Το χάος γεννιέται νωρίτερα και μετά η πλατυστήθια Γαία και ο ζοφερός Τάρταρος, «στα γήινα λάκκους του βαθέως», θυμίζουν τον Ησίοδο στο ποίημα «Θεογονία», που γράφτηκε τον 7ο αιώνα. στον ήχο ε. Η Θεογονία συστηματοποιεί τη μυστικιστική μυθολογία των αριθμητικών καταστάσεων ομίχλης. Viyshlo chotiri γενιά θεών. Ζευγάρι Vihіdna - ο θεός του Ουρανού Ουρανός και η ομάδα γιόγκα της θεάς της Γης Γαίας. Μια γενιά τιτάνων τους μοιάζει. Η νεότερη από τα μπλουζ του Κρον (στην αρχή της νέας ώρας - χρονος) που η αδερφή της γιόγκα Ρέα γεννά μια νέα γενιά θεών. Ο πιο εξέχων από αυτούς είναι ο Δίας, ο οποίος έγινε ο υπέρτατος θεός του Ολύμπου, η ομάδα του Ήρα είναι ο προστάτης του πλοίου, τα αδέρφια τους ο Ποσειδώνας και η Αΐντ, η αδερφή της Δήμητρας είναι η θεά του Ροντιούχοστ. Παγκόσμια υποδιαιρέσεις μεταξύ του Δία, του Ποσειδώνα και της Βοήθειας. Ο Δίας πήρε τον ουρανό, ο Ποσειδώνας - τη θάλασσα, ο Aidu - το βασίλειο του κάτω κόσμου.

Επόμενη γενιά: Ο Απόλλωνας είναι ο θεός του φωτός και του μυστικισμού, η Αθηνά είναι η θεά της σοφίας, η Αφροδίτη είναι η θεά της ομορφιάς, ο Άρης είναι ο θεός του πολέμου. μπουμπούκι. και για tse prikuty στον καυκάσιο βράχο για το τάγμα του Δία.

Από τη Μνημοσύνη - τη θεά της μνήμης - ο Δίας γέννησε 9 μούσες: την Ουρανία - τη μούσα της αστρονομίας, την Κλειώ - τη μούσα της ιστορίας, την Καλιόπη - τη μούσα της εποχής, την Ευτέρπη - τη μούσα της λυρικής ποίησης, την Πολυύμνια - τη μούσα των ύμνων. , Ερατώ - η μούσα της αγάπης χορός, Τερψιχώρα - μούσα - η μούσα της τραγωδίας, Θάλεια - η μούσα της κωμωδίας.

Η «Θεογονία» έχει μια πιο άψογη σύλληψη για τη Γαία Ουρανό, τις νύμφες, τον Πόντο. Ο Δίας είχε θεούς narodzhuvav, που πλανόταν γύρω από τις ομάδες πολλών kohanka, αλλά για το bazhannya μπορούσε να γυρίσει και μόνος, σαν από την Αθηνά, όπως γεννήθηκε από το κεφάλι του. Οι θεοί εμφανίστηκαν στον κόσμο χωρίς εξωτερική βοήθεια - η Αφροδίτη γεννήθηκε από θαλάσσιο πεύκο αφού ο Δίας αγόρασε τον πατέρα της Κρον.

Στην ελληνική μυθολογία, ήρωες, αν όχι θεοί, σαν τον Ηρακλή. Τα περίφημα 12 κατορθώματα δημιουργήθηκαν από τον ίδιο με μια μέθοδο για να το πετύχει αυτό, σχετικά με το όνειρο του Γκιλγκαμές - την αθανασία.

Οι Έλληνες έκαναν δήλωση για τη χρυσή εποχή, που ήταν η αρχή του παρελθόντος, αν εμφανίζονταν οι πρώτοι άνθρωποι. «Ζούσαν δυσωδία χωρίς καλκάνι και δούλευαν, τρώγοντας βελανίδια, άγρια ​​φρούτα και μέλι, έσταζαν κατευθείαν από τα δέντρα, πίνοντας πρόβειο και κατσικίσιο γάλα, δεν γέρασαν ποτέ, χορεύοντας και γελώντας πλούσια. Ο θάνατος ήταν τρομακτικός για μένα, λιγότερος ύπνος» (Ένας αναγνώστης από την ιστορία του παγκόσμιου πολιτισμού ... Ζ. 196). Οι άνθρωποι του Potim buli ήταν ασημένιοι ντόμπι, το γιακ έζησε έως και 100 χρόνια και δεν πολέμησε έναν εναντίον ενός. οι άνθρωποι της μέσης ηλικίας, όπως τους άρεσε να πολεμούν, ήταν αγενείς και zhorstok. Οι άνθρωποι της κατώτερης ηλικίας είναι άθεοι, κακοί, άδικοι και δόλιοι. Vtіm, μην βρωμάς καθόλου κρασί. Όπως η Εύα στη Βίβλο, έτσι και η Πανδώρα στην ελληνική μυθολογία αναγνωρίζεται για την ανθρώπινη αρνητικότητα. Η πρώτη γυναίκα, που δημιούργησε ο Ήφαιστος με εντολή του Δία, λάλησε το σκάφος από τα πόδια της κόρας, έβαλε μέσα του ανθρώπινες κακίες, ασθένειες και κακοτυχίες και τους άφησε ελεύθερους, γι' αυτό υποφέρει η ανθρώπινη οικογένεια. Με τη σκέψη του Βίκο, θα ονομάσω τον χρυσό αιώνα σιτάρι, που λέει για αυτές τις αξίες, σαν να δόθηκε καλλιέργεια γης. Το μαλλί ονομαζόταν χρυσό («χρυσόμαλλο δέρας») και μετά πήγαν χρυσά μήλα, χρυσό μέταλλο γιακ και χρυσά νομίσματα.

Η ελληνική μυθολογία ήταν πλούσια σε σύγκριση με τις προηγούμενες, αν και πλούσιες πλοκές επαναλαμβάνονται. Ο μύθος λοιπόν για τη Δήμητρα, καθώς φοβάται να κατέβει στον Άδη, αντικαθιστώντας την κόρη της την Περσεφόνη, μαντεύοντας μύθους για τον Όσιρι και την Ινάνα. Ο Στάινερ ερμηνεύει τον μύθο για τη Δήμητρα ως σύμβολο της ψυχής αυτής της αιώνιας μεταμόρφωσης της αλλαγής των ανθρώπων και του θανάτου.

Οι Έλληνες θεοί επέβαλαν μια απρόσωπη πράξη, όπως αντέγραψαν από το ανθρώπινο vchinkiv, που οδήγησε στη «γείωση» του θείου και δεν ήταν αντάξια του Πλάτωνα, που για χάρη των ηγεμόνων πήρε πισινό από τον αιγυπτιακό πολιτισμό. Αυτή η χαρά έγινε ουτοπική, αλλά η μυθολογία εγκατέλειψε την ηγετική θέση της φιλοσοφίας. Η σημασία των μυστηρίων (Ελευσίνια, αφιερωμένη στη θεά Δημήτριο και άλλους.) Βήμα-βήμα κατέβηκε, ταυτόχρονα ο μύθος στερήθηκε μυστικιστική δύναμη, αποδυναμώνοντας τη γιόγκα.

Εκείνοι που οι Έλληνες και οι Ρωμαίοι πίσω τους δεν διεξήγαγαν αιχμηρό κλοιό μεταξύ θεών και ανθρώπων, επέτρεψαν τη διάσπαση των θεών και των ανθρώπων ελεύθερα, δημιουργώντας μια ειδική τάξη θεών (για παράδειγμα, Ηρακλής), άλλων ηρώων - Μενέλαος, Αγαμέμνονας , Οδυσσέας - έγιναν θεότητες και mali της δικής τους λατρείας, ήταν πιο εύκολο να δεχτούν τον ρωμαϊκό πολιτισμό του Χριστιανισμού με τον Θεάνθρωπο. Στο Αρχαία Ελλάδα«Ο Θεός λήστεψε έναν άνθρωπο που του δόθηκε ο άνθρωποςδύναμη, αλλά μόνο πιο ισχυρή, έχουν φτάσει στο θεϊκό rozmіrіv, ώστε οι θεοί χαρακτηρίζονται από ομορφιά, δύναμη, γνώση και λιγότερη δύναμη, όπως ένα Κρεμλίνο їhnyu vіdminіnіst vіd άνθρωποι – їх αθανασία. Οι θεοί της Ελλάδος είναι ανθρώπινοι θεοί, και η θρησκεία των Ελλήνων είναι ο αγνότερος ανθρωπομορφισμός» (History of Religion ... Σελ. 50). Αλλά η ανθρώπινη ομοιότητα των Ελλήνων θεών είναι μικρή και έχει μια αρνητική πλευρά, καθώς συνέδεσε και την αντικατάσταση της ελληνικής μυθολογίας στον Χριστιανισμό. Tsya zamina bula viklikana για περαιτέρω ενίσχυση της ηθικής πτυχής της θρησκείας.

Η ελληνική μυθολογία είναι ναυτσικίστικη, λογική, συνεπακόλουθη και αληθινή, και δεν ήταν ασυνήθιστο που έσπασε τη δύναμη του πλαισίου και έγινε η αιτία της φιλοσοφίας. Η Ψυχή προσποιήθηκε ότι καταλαβαίνει την ψυχή, η Αφροδίτη - για να καταλάβει την αγάπη, λοιπόν. Αλλά στη φιλοσοφία, ειδικά στο πρώτο στάδιο, υπάρχουν πολλές μυθολογικές εκδηλώσεις, για παράδειγμα, δηλώσεις για τη μεταθανάτια κρίση του Πλάτωνα και περιγράφονται από αυτόν στη Φαίδωνα. Εσείς, που έχετε διαπράξει κακές πράξεις, υποφέρετε στο Tartarus doti, μέχρι να ικετέψετε για vibachenny από τα θύματά σας. «Τιμωρία Chomu Polegaє їhnya, αναγνωρισμένη από τους δικαστές» ( Πλάτων. Φαίδωνα. 114β).

Τα κύρια στοιχεία της ελληνικής θρησκείας είναι οι προσευχές, οι θυσίες, οι μάγισσες. «Οι ναοί ήταν μια πρόσοψη στον σταυρό και τοποθετούσαν στην εικόνα τους τους θεούς και άλλα ιερά κειμήλια στο τετράγωνο της άγκυρας των Αργοναυτών, τον ώμο του Πέλοπα, το αίμα του Ηρακλή αραιά. , αγάλματα που αιωρούνταν στον κόσμο ... και ούτω καθεξής ”(Ιστορία της θρησκείας ... Ζ. 55).

Το κείμενο Tsey είναι ένα αναγνωρίσιμο κομμάτι.

XVIII Μοναρχία ως υπεροχή του ηθικού ιδεώδους. - Σημασία της θρησκείας και του Χριστιανισμού. – Ανεξαρτησία της μοναρχίας σύμφωνα με τη βούληση του λαού. - Υποταγή της μοναρχίας της λαϊκής πίστης Otzhe, ώστε η μονόπλευρη εξουσία να αποκτήσει τη σημασία του Υπέρτατου, ώστε να μπορέσει

3.1. Η μετάβαση του ενδιαφέροντος doslidnitsky από τα «χαρακτηριστικά» των ομιλιών στις «λειτουργίες» του γίγνεσθαι χαρακτηριστικό σημάδιεπιστημονική μεθοδολογία των υπόλοιπων δεκαετιών

4.1. Η εμφάνιση ενός φαινομένου σχετικά με την ακεραιότητα της θρησκείας Ουσία pidhіd μεταφέρει την εκδήλωση απόλυτων, οριακών βαθιών και εξωφρενικών υποσταθμών κάθε μορφής στατικού και δυναμισμού, υποστρωμάτωσης και λειτουργικότητας των υπαρχόντων φαινομένων. Ο όρος «ουσία»

Rozdіl 4 Σχηματισμός του Κινεζικού Ζεν Βουδισμού (Τσαν) Η ιστορία του Ζεν είναι μια εκκλησία για τη φώτιση που ξεκίνησε με βάση τον βουδιστικό μυστικισμό. Ανεξάρτητα από αυτούς που ασκούν το Ζεν για να βρίσκονται ανάμεσα σε ορθολογικές κατηγορίες, μην μας επιτρέψετε να εμβαθύνουμε

Μοιραστείτε με φίλους ή αποθηκεύστε για τον εαυτό σας:

Ενθουσιασμός...