Ang pinakamahalaga at kasabay nito ang pinakatanyag na pagpapakita ng pagkahumaling ay ang paglusong ng diyablo sa mga kalalakihan at kababaihan ng sangkatauhan sa ugnayang laman at sa mga tao, sa pamamagitan ng mga iyon lalo na sa mga lahi ng satanas - istot, kahit na sa mismong gawa ng paglitaw ng isang impiyerno sa mundo, at, sa oras ng buhay sa lupa, na, bilang panuntunan, ay humahantong sa pinakamalaking kasawian ng mga tao.

Ang kalusugan ng kokhannya at ng mga anak ng mga tao, marahil, nakilala nila ang mga demonyo, na iginagalang nila ang pagkaalipin, na, ang krimen ng tao at mga anyo ng babae, tulad ng mga demonyo ay maaaring uminom ng alak, tulad ng baligtad, mabaho at sa pamamagitan ng kanilang mga sarili ay nahahati sa mga babae at tao, magkaisa sa kanilang mga sarili at dumami, tulad ng mga tao. Ang mga katutubong engkanto ng Nimechchini ay magandang kilalanin ang mga babae-devil, ngunit ang lahat ng mga matatanda: ang lola ng diyablo, ang ina ng diyablo, ay hindi partikular na masama, na handang tumayo para sa mga tao bago ang kanilang mabangis na onuk o anak. Sa mga popir at sluts ng Little Russians, ang "ina ng Devil" ay mas sikat, "Kapag naabot mo ang ina ng diyablo" at iba pa. ” o "anak ng mga dayuhan". Mga unipormeng halimbawa-povіr'ya at vіdpovіdnі na mga order є sa mga Czech, Polish Rusyns, French (le diable bat sa femme) at nіmtsіv (Afanasyev). Ang mga babaeng-demonyo, gayunpaman, ay tanyag sa mga Slavic, German, Latin at Celtic popir (sirena, Villisi, fairies, nixie at ing), ngunit, sa karamihan ng mga kaso, hindi lamang mga mala-impyernong diyablo, kundi mga elemental na espiritu, mabaho sa iyong sarili . Katulad ng mga brownies, mga naninirahan sa kagubatan, atbp., ito ay mas kaalyado at basalyo kay Satanas, ang mas mababa ay tunay na puwersa ng demonyo. Gayunpaman, ang pagkakaroon ng wastong pinangalanang Kostomarov sa kanyang sarili, pagsulat sa "Ang kuwento tungkol kay Solomoniya Besnuvatoy", - ang mga Ruso, "ay naging upang magtatag ng kanilang sariling kapaligiran ng materyal na mundo at, tulad ng mga nilalang, ay nahahati sa dalawang estado; bago dumating si Solomon na parang midwife, hindi na tao ang babaeng temnozor, kundi lahi ng besovoy. Ang mga taong Ruso ay nasa lahat ng dako na naglalarawan ng bіsіv, - ayon sa larawan ng dalawang artikulo; gamitin ang salitang diyablo; іsnuyut povіdannya bіsіvskih babae na bachili. Isang lalaki malapit sa Novgorod ang nagsabi sa akin (Kostomarov) na mayroon akong isang itim na babae sa lawa ng gabi ng Ilmen, na ako ay nakangiti at umiiyak, pagkatapos ay nagising ako. Tse bula, sa isang kadahilanan, ay hindi isang sirena, ngunit isang demonyo, ang katayuan ng isang babae.

Ang rabini ay nag-uugnay sa unang diyablo na si Samael ng isang bilang ng mga retinue, kung saan ang hindi makikilalang tribo ng demonyo ay lumaki. Ale, vzagalі isang bagay, ang squad ng bigas - istota, yak ay hindi lumitaw sa povіr'yah, gustong maging iba at zgaduvan. Ang diyablo ay naglalakad sa buong mundo ng poot, hindi alam ang kanyang sariling pinangalanang mag-asawa. Statevu enerhiya, bilang maiugnay sa kanya sa pamamagitan ng mga deacons ng theologians at kasama ng mga ito, lalo na energetically Mikhailo Psell, vibuvay vіlniy unyon sa mga kababaihan ng tao - na may mga mangkukulam sa sabbath, kung hindi, hindi ko tatawagin ang incubat.

Sa likod ng mga pangalan ng fahivtsiv black mysticism, ang incubi ay mga demonyo, na nagbabahagi ng pag-ibig sa katawan sa mga babae, at ang succubi ay mga demonyo, tulad ng sinusunod nila mula doon at sa pamamaraan ng mga tao.

Poohmuro-pristrasne povіr'ya tungkol sa incubi at succubi upang pumunta sa pinakabagong mga oras ng buhay ng tao, chi hindi hanggang sa pumalo ng liwanag. Ang ahas, na nagpakalma kay Eva, ay hindi ibang tao, tulad ng incubus na si Samael. Kasunod ng Talmudic retelling (rabbi Іllі), si Adan, na lumalawak ng 130 rokіv, vіdvіduvali chorіvnі, yakі th ay nanganak ng vіn larvіv i sukubіv. Imovirno, para husgahan ang binata, nagkaroon ako ng pagkakataon na makipagkaibigan kay Yogo. Sa ninuno - sumama ka sa bisivkami, pramatir - isang biktima ng isang patay na demonyo: walang masabi, - igalang si Arturo Graf, - isang kawalang-galang na cob para sa sangkatauhan! Ang mabangis na Kaina ay inawit bilang anak ni Satanas hindi lamang ng mga diakono ng rabiniko, kundi ng Greek Suida (XI siglo) sa sikat na "Slovnik" ng kanyang sarili, tlumachachi sa ika-44 na taludtod ng VIII kabanata ng Ebanghelyo ni Juan: “Ang iyong ama ay ang diyablo; At gusto mong talunin ang pagnanasa ng iyong ama. Vіn buv lyudinogubets vіd vіd kobі at hindi naninindigan sa katotohanan, higit na hindi sa bagong katotohanan. Aklat ni Butt upang pag-usapan ang tungkol sa pagbagsak ng asul ng Diyos sa mga unyon sa mga anak na babae ng tao. Ang mga higante ay ipinanganak mula sa mga poot na ito.

Ang teolohikong panitikan tungkol sa kabutihang ito ay mahusay. Kіntsevy vysnovok її, na ang bughaw ng Diyos ay namatay - mga anghel, na nagbago sa kalangitan, upang maging incubi. Ginawa ni Byron ang scholastic proof sa mga kaisipang himala at farbi na misteryo "Langit at Lupa". Si Vzagali, ang pantasya ng mga makata ng Byronist ay lubos na nagpabuti sa kaluwalhatian ng incubat. Humihikbi na huwag lumayo para sa mga puwit, sapat na na pangalanan ang aming Lermontov, na humarap sa balangkas na ito ng lahat ng kanyang mga problema sa buhay: pagsulat ng isang succubus ("Anghel ng Kamatayan"), pagsulat ng isang incubus ("Demonyo") at pagkuha ng up isa pa (“Fairy tale for children”) ), ngunit namatay. Kung wala pa, tila, wala sa mga klasikong Ruso ang tumigil sa paksa, naubos sa kaakit-akit na predilection ng taludtod ni Lermontov. "Sleep", "Clara Mіlіch" at "Bisitahin" Turgenev - upang magbigay ng isang mahinang paliwanag na may selyo ng mga magagandang tunog at natitiklop na sigla, na sa mga may-akda-realist ay palaging nakikita ang pagkakaroon ng isang hindi kapani-paniwala na mood at kawalan ng pananampalataya sa kanilang sariling authoritative piraso ideya, - ito ay mas malapit sa ilagay sa iba pang, kahit na summіzhnoi, mga lugar ng kamangha-manghang kaharian: bago vampirism.

Noong dekada 80 ng ika-19 na siglo, sa mga intelihente ng Russia, lumitaw ang interes sa mga guni-guni ng demonyo - sa ilalim ng mga babala ni Charcot, Rishet at іn. sa anino ng hipnotismo at ang dakilang isterya. Ang interes ay stuto materialistic. Si Giuy-de-Maupassant mismo, ang pampanitikang diyos ng ating kabataan, ay nagbigay sa iyo ng buto mula sa France. Si Chimalo sa oras na iyon ay isinulat ng isang babala, na palihim na napeke kasama ang mga tusong hangganan sa pagitan ng kaalaman sa physiological at zabobonny taєmnitse. Dehto z vіsіmdesyatnikov, gayunpaman, na nagbayad para sa qі hindi ligtas na mga laruan. Ang kabaliwan ay nakakahawa, at maraming mga tao, na lumapit sa espiritismo, theosophy, magic, atbp., na nagsusuot ng sandata ng siyentipikong pag-aalinlangan ay hindi sapat, pagkatapos sila mismo ay naging mga espiritista, mga theosophist, nagsilbi sa itim na obidni, nagkasakit sa mga bahay-espiritu. , at pumasok sa asetisismo tієї chi іnshої vladnoї simbahan. I guess the all-worldly butt of Huysmans. Mula sa isang murang edad, ang estudyante at kasama ni Zola na si Maupassant, kasama ang kanyang mapanlikhang nobela na "Birch", ay nakakuha ng tunay na tala ng artistikong naturalismo. Ang ideya ng pagsulat ng isang makasaysayang nobela tungkol sa bahay (katulad nito, tulad ng M. K. Mikhailovsky, pagkatapos ng "Bisiv", para sa kapakanan ng pagsulat kay Dostoevsky), pishov sa gitna ng gitna at - nalulunod sa pag-agos ng lipas materyales. Hindi ako sumulat ng nobelang pangkasaysayan, naging demonomaniac ako. Yogo "La Bas" at "Au Rebours" ay naipon ang kanilang oras ng masaganang galas at gumanap ng isang makabuluhang papel sa pagbuo ng satanic panitikan at propaganda ng mystical light-gazer. Natapos ang buhay ng mga Huysman bilang isang Katoliko, na may purong muzhik dualistic faith-perelyak, na gustong mapasailalim sa patronage ng isang magandang puting cob laban sa takot sa masama at itim. Tila, vtіm, na sa natitirang mga kapalaran at ang kabuuan ng bagong hupa, at ang mga giblet, tulad ng isang hininga, ay nagsimulang bumaling sa mga ideya ng kanilang kabataan. Parang totoo, - mabuti, mahalaga para sa iyo na mabuhay, sa isang paningin mo, para sa wala, ang iyong buhay ay walang halaga.

Ang patula na neo-romanticism, na sikat sa amin sa mahabang panahon sa ilalim ng hindi mailarawang malawak na pangalan ng pagkabulok, malawakang pinalaki ang lahat ng mystical mood nito at sa gayon ay naging masigasig na tagapagtaguyod ng anumang uri ng superciliousness, kabilang ang demonological. Kung ito ay pinahihintulutan na maglaro ng mga salita, kung gayon ang pangunahing interes sa pagiging supercilious ay sumirit ng chimeric sensitivity, at napagtanto ko na ang mga fairy tale tungkol sa incubi at succubi ay lumitaw sa literary madness noong 1895–1909. sa unang marangal na buwan. Ang lahat ng malaki at maliit na mahusay na makata at prosa na manunulat ng neo-romanticism ay ibinigay kay Danin: Merezhkovsky, Gippius, Balmont, Bryusov at iba pa. Ang mga manunulat na ito, sa hindi kapansin-pansing mga alaala ng lahat ng mga matinong zabobonivs, minsan ay napunta sa hindi lamang pag-alam sa gitnang demonological light-gazer, ngunit nagagalit sa kanya sa shiro zhahu chi zahoplennya. Dalawang mahusay na drama - "Immortal Kokhannya" at "In nomine Domini" - ay mas marumi, ngunit ang kabilang panig ay upang magbigay ng inspirasyon at mga himala sa kanila. Sa mga sinaunang balad ng Lokhvitsky, na natutulog sa mga lihim na sabbath at mala-demonyo na mga halik, ang enerhiya ng gayong matapat na pagnanasa ay ibinuhos, na mahimalang nababagay kay Oksentiya Poprishchina, ang babae ay zakohan sa diyablo. Isa sa pinakamahusay sa aming mga demonomaniac at demonomaniac, na inuulit ang kanilang pagiging demonyo nang may pananaw at malayo sa pag-ibig sa mga vladan, walang kabisadong aral mula sa black magic, ang tanging Lokhvitska na alam sa kanyang sariling kontrobersya mula sa batik ng maka-Diyos. mga villa sa gitna.

Ang lapad ng sahig ng Lokhvitsky ay perekonliva, na, nang walang pagsasaalang-alang sa kalahating kadiliman, ay natapon sa tuktok ng її, posible na magbigay ng inspirasyon mula sa pinakamalaki at pinaka-walanghiya na mga pangarap ng tula, huwag gumising sa mga iniisip ng mambabasa :

Bakit hindi pornograpiya?

Ang mga saloobin, sa kasamaang-palad, ay maaaring hindi maganda sa oras ng pagbabasa ng Russian Huismans. Sinabi ni Lokhvitska sa isang balad na "Murgit" tungkol sa satanic rebellion ng babae, na lumikha ng isang epidemya ng chaklunstva at isang kontra-epidemya sa mayaman, mas mayaman at mas malinaw, mas mababa, isang malaking bahagi ng kanilang mga nagawa. Ang "Murgit" ng Lokhvitskaya nastіlka ay talagang maliwanag at malalim, tulad ng "Bisi" ni Pushkin, tulad ng "Sea Tsarivna" ni Lermontov, at sa ilang kadahilanan ay sinisikap nilang pagandahin ang kanilang pinisil na taludtod at ang kapansin-pansing maramot na salita.

Ang paganong kalayaan ng laman ay walang hanggan at tendentiously overwhelmed, isang apologetics para sa unang Kristiyano siglo. Abogado z tsogo drive іnshої dumki, nizh theologians. Ngunit, sa bawat kaso, ang sinaunang daigdig, na, na nagbigay inspirasyon sa kanyang hinala at kapangyarihan, ay hindi lamang sa pagnanais, ngunit sa primus na kalikasan, ang asul at ang mga tao ng bata, ang kaaway ay hindi isang biyaya, at bago inumin ito ay simpleng ilagay, na parang ikaw ay isang pangunahing pisiko, , mga kababalaghan, mga hilig. Sa etikal na panitikan ng sinaunang mundo, ang katayuan ng isang ayon sa batas na pagpapalaya ay halos pareho, tulad ng sa mga modernong tao - sa isang matunog na piak o isang opiophagus, isang salot ng bisyo ang inilalagay sa isang tao, ngunit hindi ang tatak ng kasalanan. Ang eccentricity ng Stateva sa sinaunang lipunan ay hindi man lamang ipinagmalaki ito, ngunit tinawag nila ito, na namamangha sa walanghiyang shkoda її, espesyalidad, pamilya, kapangyarihan, ang pinakamahalagang karapatan, at hindi isang prinsipyo sa relihiyon, isang manghuhula at mga bakod. Ang artikulo ng fairy tale ng Helladi na ang Roma ay walang hanggan simple, ito ay maliwanag na ngumiti. Ang isang manipis na ulap ng poot sa kanya ay naipon lamang mula sa sandaling ito, mula sa "relihiyon ng Diyos, na nagdurusa." Ako - kung Skhіd opanuvav svіt sa pamamagitan ng tagumpay ng Kristiyano soberanya, at pagkatapos ay bago ang kamatayan ng mga mata ng asetiko ideal, ito kupas, ang estado ng kazka, at ang masasayang Olympic araw її pochornіv - sa impiyerno opivnochi. Ang kaaya-ayang alamat tungkol kay Eros at Psyche, na nagbigay-buhay sa pangalan ni Apuleius, ay naging isang kasaysayan ng Chaklunian, na nagsisilbi sa espirituwal na hukuman, na may mga pagpapahirap at mga bagat. Oleksandr the Great, nakita ni Augustus ang kanilang sariling mga pakikipagsapalaran sa incubi, upang bigyan ang kanilang mga sarili ng isang banal na kinang sa mga mata ng kanilang mga katutubong tao, at hindi lamang ang English Plantagenets, kundi pati na rin ang Byzantine Justinian upang labanan ang mga katulad na alamat tungkol sa kanyang pakikipagsapalaran, tulad ng sa imahe ng kanyang kapanganakan.

Isang fairy tale tungkol kay Robert the Devil, ang anak ng isang incubus, navit at tim, na sa anumang paraan ay hindi nakikibahagi sa kasaysayan ng middle ages, ni folklore, at tim, na sa anumang paraan ay hindi nakikibahagi sa kasaysayan ng gitnang edad, ni folklore, - para sa sikat na operatikong si Meyer. Nabuhay na ang musika sa siglo nito, ngunit sa romantikong Russia ng tatlumpung taon ng huling siglo, malaki ang naging papel nito at nagiging tipikal na paalala. Si Meyerbeer ay isang napakahusay na tanda ng publiko at master, na nasiyahan sa sarap ng panahon. Ang paglalagay ng iyong kamay sa pinakapuso ng romantikong mitolohiya, tatawagin mo ang mga bituin para sa mga pangangailangan ng siglo, ang pinaka-katangian at pinakamamahal ng mga itim na pananampalataya sa gitna: ang kasalanan ng prinsesa ay pinatahimik ng incubus. Ako, mula sa magaan na kamay ni Meyerber, ang supranatural na kokhanet at ang pangunahing kokhanka ay nagsisimula ng panuvati sa istilo ng musika, tulad ng sa tula. Si Ninі zabutiy Marschner ay naging sikat sa "Hans Heiling" at "Vampir". Ang tagapagbalita sa "Tsampi" ay nauna kay Meyerbeer, na umuungal sa sikat na alamat ng Italyano tungkol sa succubus - ang estatwa ng Marmur ng inabandunang katipan. Wala na akong sinasabi tungkol sa ballet: ang yoga romance ay ang permanenteng apotheosis ng incubat. Nareshti, Wagner, na lumikha ng higit pa para sa mitolohiya, hayaan ito: ang mapagmahal na pakikipag-ugnayan ng mga elemental na demonyo sa mortal na sangkatauhan ay isang balangkas na tumatagos sa lahat ng operatikong pagkamalikhain na ito, na sinusundan ng "Meistersingeriv" ​​at "Rienzi". Hindi ko alam kung paano posibleng ipahayag ang pagnanasa at ang lalim ng pilosopikal ng mito tungkol sa succubi sa mga salitang may higit na kapangyarihan at mala-tula na pagtagos, lower zoom Wagner - musika ni Venus sa Tannhäuser.

Sa Russia, mayroon kaming tema ng isang supranatural na kohanny - krimen ni Rubinshtein, na masayang nilikha ang "naa-access", at iyon ay mas mayaman kaysa sa kanyang minamahal na "Demonyo" - (pagkatapos ng Rubinshtein, Baron Fingof-Schel, P. I. Blaramberg at Ege ay nagsulat ng musika sa ang parehong balangkas F. Napravnik), - N.A. Rimsky - Korsakov, ang Fairy sa "Antar", Snіguronka, ang prinsesa ng Volkhova, ang Swan, ang Shemakhanskaya queen, Kashchei - ang pinaka-kahanga-hangang mga monumento ay hindi lamang tinatawag na - musikal na kagandahan, ngunit din ng isang buong grupo ng mga vinyatkovo tunay na katutubong pakiramdam sa ang misteryo ng elemental myth. Ang isa sa mga pinaka-makikinang na bahagi ng lahat ng musikang Ruso ay ang eksena ng pagka-akit ni Ratmir sa "Ruslan at Lyudmila" ni Glinka - higit pang mga tseke para sa isang bagay tulad ng kanyang Chalyapin sa likod ng kama, na gagawing pagnanasa ang publiko. Iparinig ang mga sikreto ng mga eksenang walang pag-asa na tumutunog sa hangal na gawain ng hindi maliwanag na pagtulog at ang bulgar na corps de ballet. Ang isang paglikha ng uri ng musikal, katulad nito, tulad ng Shalyapin ay ibinigay sa kanyang balat, at sina Felia Litvin at Ershov - sa Wagnerian repertoire, ay hindi pa nahulog sa lot ng Glinka. Ang madilim na kapangyarihan ng demonyo, na humihinga mula sa kakila-kilabot na mga parirala ng Ratmir, ay umaapaw sa isang hindi nasabi na misteryo. Malamang, ito ay mas mabuti pa, na, kung hindi, isang nakakalason na impeksiyon na tumalsik mula sa entablado papunta sa bulwagan, ito ay ibinuhos ng ilang kagandahan ng Kreutzer Sonata, tulad ng pagpinta ng yoga, bago magsalita, sapat na L.M. Tolstoy, kaya kong sumuko sa isang maliit na panalanging pambata. Sa tingin ko, inilagay ni yakbi Glinka ang musika ni Ratmir sa bibig ng isang tenor, kung gayon ang eksenang ito ang magiging pinakamaganda. isang kakila-kilabot na pag-atake huminahon, na parang gumagawa ng musika ang musika. Ang bahagi ni Ale ay nanindigan para sa buhay ng isang babae, na pinayuhan ang mahusay na kompositor sa isang pagpapatawad, upang siya ay manlamig, ipagkatiwala ang isang malalim na pagpapahayag ng mga hilig ng tao - mga kababaihan sa kasuotan ng tao upang magbigay ng inspirasyon sa yoga sa mga mata at sa mga mata ng publiko na may katayuan ng isang karaniwang katayuan: hindi isang lalaki, o isang babae, o para sa isang manliligaw ng isang babae, o para sa isang lalaki. Glibok contralto, tulad ng bahagi ng Ratmir, dosit rіdkіsnі, at kadalasang chuesh sa Ratmir mezzo-soprano: isang bagong reshuffle ng buong kaaway.

"Ang paggawa ng isang banal na panaginip", tungkol sa kung paano sumigaw at ang salansan ng Lokhvitska, - isang sensitibong sarili, isang paghihimagsik laban sa tinutukso na kahalayan, - at ang kapaligirang iyon, sa isang paraan, na parang hindi ito ang pinakatanyag na kritiko ng modernong France, ngunit sa parehong oras isa sa mga tuso ang kanilang mga sarili mago ng siglo, Remi-de-Gourmont, - "materialize incubus". Matagal na ang nakalipas na magsampa ng bagat tungkol sa mga kuwento ng kung aling paniniwala: ang baho ay nagmula sa paggawa ng batas ni Moises (Repetition of the Law, 4; Levit). Ang sinaunang mundo ng Hellady at Rome ay naging lehitimo sa incubat at succubat sa mga kasumpa-sumpa na kwento ng kanilang mitolohiya, kung saan ang mga Kristiyanong apologetics ay nagsagawa ng isang walang awa na pakikibaka, at sinubukan ng mga Neoplatonist na isalin ang mga ito mula sa mga elementong simbolo patungo sa panteismo. Ang mga ama ng simbahan ay naniniwala sa incubi. Bl. Tinawag sila ni Augustine na makalumang paraan, pagano myth, fauns at satyr. Ang isang ascetic na kaparangan, na pinahirapan ng suprahuman na pakikibaka sa tinig ng laman na sina Antony, Ієronіm at іnshі, na nag-alis sa amin ng kanilang tahimik na mga salaysay ng kanilang kapayapaan, ay naging isang nursery at laboratoryo, ng mas marangyang mga alamat, tulad ng sa pamamagitan ng "Mga Buhay. of the Saints" at ang pangarap ng muling pagsasalaysay ay lumipas sa masamang krisis, , materyalismo at positivismo ng bagong sibilisasyon, matagumpay na sumulong sa ika-20 siglo. Romantikong epidemya, na pumasa sa isang oras mula sa oras-oras sa paglipas ng Europa, pozvavlyuyut at zmіtsnyuyut lumang mitolohiya, na palaging lumiliko sa unang - sa katunayan, ale rosas na may mga bagong beauties ng mga simbolo, mga imahe at mga form. sa "The Corinthian name" Gete. Ang gnostic magician, nang makita ang kanyang kohanka para sa muling pagkakatawang-tao ng Spartan Deer, ay muling nabuhay sa Marlo's Faust, at pagkaraan ng 200 taon ay nagsisi si Goethe sa walang muwang na engkanto na iyon tungkol sa succubus - ang Deer para sa isa sa mga pinakadakilang makasaysayang simbolo, na nagdala ng unyon ni Faust sa Primary Saint of the Deer. Si Venus, na tumigil sa pagiging isang diyosa, ay iniligtas ang kanyang mga anting-anting, tulad ng isang alindog at isang sumpa ng diyablo. Si Vaughn ay nabighani at nanalo mula sa walang hanggang puno ng isang magiting na mukha - ang makata na si Tannhäuser, kung saan ang XIX na siglo ay maaaring magpadala sa kanya ng isang buhay, ngunit nararapat na pasasalamat, mga tipak ng aming mga alamat sa amin gamit ang mahimalang balad ni Heinrich Heine at ang mapanlikhang opera ni Richard Wagner. Si Tannhäuser ang tanging sakripisyo ng diyosa. Sa temryavі yaong mga nudz sa makitid na gitnang edad ng її - matagal na ang nakalipas at hindi bata - mahal nila at binibiro nang masagana ang isang tao, at mahal niya nang husto, tulad ng isang matandang babae, - tinanggap niya, nagseselos din siya. Ang English chronicler ng ika-12 siglo, si William ng Malmesbury, ay nakipag-usap sa malakas at bariste ng aking Latin na mahimalang vipadok, tulad ng isang marangal na binata na Romano ng pamilyang senador, na sinakal ng demonyong si Venus sa araw ng kanyang pagsasaya. Sa piging ng promyzhku, nagpasya ang mga minamahal na bisita na maglaro ng isang party sa backstage. Matakot na masira ang singsing, alam ng mga kabataan ang yoga, upang hindi ito sayangin, bihisan ito sa daliri ng isang kalapit na estatwa. Ang pagkakaroon ng tapos na ang laro, pumunta sa alak, upang kunin ang iyong kіltse pabalik, ngunit upang sumayaw na may pagtataka, kung paano ang daliri ng rebulto, kung paano maging tuwid, baluktot at pinindot pababa sa balikat. Nang makatapos ng mahaba, ale sa dilim, upang iikot ang singsing, ang binata ay lumingon sa kanyang mga kaibigan, sila ay nagmamakaawa, ngunit walang sinasabi tungkol sa kanyang pagiging kapaki-pakinabang, sa takot na siya ay mapataas sa pagtawa , o kung hindi ay may pawis, iyon sa sulok ng singsing. Kung ang piging ay lumubog at nahulog sa loob ng ilang araw, vins, sa escort ng ilang domestic at servants, bumalik ako sa rebulto at - mga laban, ang daliri ng bachachi ay muling tuwid, at ang singsing ay nasira. Ang druzhina ay malayo sa dagundong ng yogo zbentezhennya at inis sa karamihan. Ang pag-ibig sa wala ay dumating. Ngunit isang binata lamang ang nag-utos, na may kasama at gustong mapalapit sa kanya, na parang alam niya na sa pagitan niya at niya, hindi ito nakikita - mas makapal ito mas malinaw, hindi nakikita. Sa gayong seremonya, sa presensya ng mga kaibigan, naamoy ng binata ang isang kamangha-manghang tinig:

Huwag kang sumama sa kanya, kundi sa akin, dahil inalagaan mo ako ngayon. Ako si Venus. Nilagyan mo ng singsing ang daliri ko. Mayroon akong bag, at hindi ko na ito makikita.

Si Yunak, isang snarky diva, hindi nag-abala sa pagbigkas ng isang salita, at lumipas ang gabi nang walang tulog, nakikipag-usap sa kaluluwa ng mahiwagang vapadok na ito. Mahigit isang oras ang lumipas, ngunit, kung hindi mo sinubukang lumapit sa squad, mas mabuting maramdaman mo at makilala mo ang mga iyon, - maiiwan ka sa mainit na kudi ng iyong asawa at sa gusali, mas mabuti kaysa na hindi ka maaaring maging mas mahusay. Zreshtoy, spurred sa pamamagitan ng skargs ng squad, vin sa lahat ng mga kamag-anak, at ang pamilya ay natutuwa na hilingin na ang pari ay ilipat, sa ngalan ng Palumba. Si Tsey Palumb ay isang marunong ng black magic at mamumuno sa mga demonyo, tulad mo palagi. Sa likod ng mga eksena, na nilikha ang kadakilaan ng lungsod ng alak, na pinabayaan ang lahat ng iyong mahika, isinulat ang mga dahon na may mga palatandaan ng mahika, ibinibigay ito sa mga kabataan, na may saloobin: - Mabut, halos isang taon ng gabi, sa tulad ng isang krus, kung saan ang mga kalsada ay nahahati sa kabilang panig ng mundo at magalang na namamangha, kung ano ang mangyayari. Upang makapasa doon ng maraming larawan ng tao ng katayuan ng tao at babae, magkaibang edad, mga kampo at mga kampo; інші - pang-itaas, інші - pіші, odnі - na may nakataas na ulo, інші - na may mapagmataas na ilong, sa kanilang pagkukunwari at kilos ay makikita mo ang larawan ng kagalakan at kalungkutan, skilki є їх sa lupa. Hindi isang salita sa isang tao mula sa kanila upang magbigay ng inspirasyon sa isang tao na makipag-usap sa iyo. Para sa natovpom tsm sundin ang isa - mas mahalaga at mas mahalaga - upang umupo sa kalesa. Movchki bigyan ako ng isang dahon, at ang iyong bazhannya zdіysnya negay, bilang lamang hindi mo slyakаєshsya at dіyatimesh rіshuche, tulad ng isang disenteng tao.

Ang binata ay mabangis, kung saan ito ay iniutos sa iyo, at malinaw na walang ipinakita sa iyo ang lahat ng diva, na inakusahan ni Palumbo. Mіzh mayor, sho passed, vіn nezabari pomіv zhіnka, їde їde on horn, nakadamit tulad ng courtesan, na may buhok, nakalugay sa mga balikat, at isang gintong diadem sa ulo. Sa mga kamay ng isang trimala ay may isang gintong batig, na parang tinutusok niya ang kanyang munting kabayo; ayon sa manipis na damit ng tela, ang katawan ni її ay ibinigay kay nibi golem, at walang kahihiyan itong ipinakita sa pamamagitan ng sumisigaw na mga kilos. Tse at bula - ang diyosa na si Venus. Nareshti, ang axis at ang natitira - sa himalang karwahe, na pinalamutian nang husto ng mga esmeralda at perlas. Ipasa ang iyong zhahlivі na mga mata sa pagkukunwari ng isang binata, natutulog:

nandito ka ba

Hindi sumagot si Ale toy, iniunat ang kamay sa bago na may saplot.

Ang demonyo, na nakakaalam ng panatak, ay hindi nangahas na tanggapin ang mga dahon, itinaas ang kanyang mga kamay sa langit sa galit na paraan, sumigaw:

Makapangyarihang Diyos! Ang mga pantalan ay mapagparaya sa Palumba!

Pawis, walang atrasan, nagpadala kami ng dalawa naming kababayan para kunin ang kailangang bag kay Venus. Matagal nang inaayos ng Chortіvka ang opіr, prote, vіddala. Sa ranggo na ito, ang otrimavshi bazhany, ang batang cholovіk bouv ay naging mga volume ng legal na kokhanny. Si Ale Palumb, kung nakilala niya na ang demonyo, na tinawag ang kabaligtaran na skarga sa Diyos, natanto na, pagkatapos ng lahat, ang malapit na yogo ay namatay. Sa isa na nagtago ng mga paa ng galit na diyablo, siya ay pumiglas sa kanyang sarili na pamunuan ang kanyang sariling piraso ng pagkamartir: pinutol niya ang kanyang sariling mga kamay at paa at namatay sa kahabag-habag na pagsisisi, nang magtapat sa harap noon at sa lahat ng mga tao, sa walang pakiramdam na kasamaan at mga kasalanan. Ang Cicavo, na katulad nito, ay isang nakalulungkot na pagtatapos ng malapit-kamatayang mga roll mula sa natubos na pagka-akit - ang alamat ay iniuugnay kay Pope Sylvester II (ang sikat na dakilang matematiko na si Herbert, rozum, 1003).

Isinalaysay muli ni Heine sa "The Elemental Spirits" ang alamat sa ibang bersyon, na ipinakita ang lugar ng Venus kay Diana at binibigyan ng papel ang mas malaking kaharian sa gabi-gabing Bisivsky na tren. Sa mga oras ng Wilhelm ng Malmeberia, ang kasaysayan ay naglalakad sa Roma at sa Rizkiy Campania, at ipinasa ito ng mga ina sa kanilang mga anak, kaya't nabuhay siya sa alaala ng mga henerasyon mula sa pamilya sa ilog. Totoo, ako ay mapalad na mabuhay, kasama ng mga mahihirap, na sila ay naligtas. kwentong bayan Italya sa ating panahon. Sa huling siglo, mula sa yugto ng estatwa, ninakaw ni yak ang singsing, kinuha ni Herold ang balangkas para sa opera. ("Tsampa"), at - Hindi ko matandaan kung sino - hulaan ko si Puni - para sa ballet na "Marmurov's Named". Ang subtlety ng panitikan ay may mismong plot ng mga interpretasyon ni Prosper Merimee sa laudatory story na "La Venus d'ille" (Il's Venus). , na kung saan ay ipinagdiriwang sa Roma noong ika-11 siglo, ang iskarlata na bula ay malawak na pinalawak ng kahabaan ng gitnang edad, ito ay binatikos bilang isang patunay ng pagiging demonyo ng mga sinaunang diyos at kumpirmasyon ng kanilang zdatnosti na pumasok sa mahiwagang mga alyansa kasama ang mga tao. Ale, Crimean polemical layunin, Kristiyanismo, lalo na dahil sa katatagan ng klero's kakulangan ng pag-ibig, ay scurried sa sahig na may isang vdyachny tema at may isang didaktikong pamamaraan. Sa aklat ng Le Grand d'Ossi (Contes devots, Fables et Romans anciens pour servir suite aux fabliaux, Paris, 1781) є itim na tula ng XIII century sa rimovannyh verses, sa ilalim ng pangalang "About a person, a cat ory putting isang singsing sa daliri ng Kabanal-banalang Ina ng Diyos" ( De celui qui met l'anneau nuptial au doigt de Notre-Dame"). Sa lugar na ito, ang batang Romano ay nagpapasaya sa batang tuwang-tuwa na diakono, at ang estatwa nina Venus at Diani ay ang estatwa ng Madonna. Ang episode mula sa kastilyo, na parang ang estatwa ay kinuha nang sabay-sabay mula sa panunumpa na "hindi mahalin ang ibang babae ng Crimea sa iyo", ay naiwan na hindi nagbabago. Ang diakono ay nakikipagkaibigan, ngunit sa damit na walang anuman sa iyo, sa isang nakakatulog na pangitain, ang Birheng Maria:

Kalokohan at kalokohan! - Vigukuy out, - nasaan ang iyong zaruchennya zі me?

І - vodokremila deacon sa anyo ng isang batang yogo squad. Ang Kіnets ay didaktikong nabago. Ang Kristiyanong tirahan ng klero ng Ina ng Diyos, kahanga-hanga, ang lakas ng ina, ang mas mababang init ng gayong bendahe kasama si Venus o Diana, - at laban sa pagbibigay ng imahe ng Madonna sa pamilya, ang buhay ng hindi alam ng isang diakono, maliwanag, walang Palumba. Iniwan ng diakono ang kanyang mga kasama, namahagi ng hugasan, naninirahan sa disyerto at nanunumpa sa chentsi. (P. Saintyves. Les saints successeurs des dieux.). Ang lawak ng mitolohiya sa gayong bersyon ng muling pagsilang ng Kristiyano ay maaaring dalhin sa kanila, na alam ni Zotenberg ang kamangha-mangha sa gitna ng iba pang mga himala ng Banal na Birhen, sa isang sulat-kamay na koleksyon ng Paris National Library.

Nakaligtas sila sa gayong muling pagsilang bilang isang alamat, at isang bagong kababalaghan ng "incubat" at "succubat". Noong ika-19 na siglo, - tila si Jules Delassus, - ang mga boule ay hindi gaanong madalas, sa virniche - sila ay parang boses. Ang agham, na hindi nagmamalasakit sa lahat ng okultismo, upang sumuko sa mga vipadkas na hindi hihigit sa isang karamdaman ng estado, para sa kapakanan ng gayong paglalakad, wala kang pakialam lalo na panlabas na mga kadahilanan. Pagkatapos, yakby, maaari kang makipag-usap nang bukas sa mga kaparian, marami sana tayong narinig na bihirang kaalaman. Ale, ang mga pari ay nag-stream ng misteryo ng pagsasalita, pati na rin ang takot sa isang iskandalo sa relihiyon, na parang maaari silang gumawa ng katulad na vikrittya. Para sa kapakanan ng pagsasanib, gayunpaman, ipinapahayag namin ang ganitong uri ng kamangmangan, malinaw na sa oras ng ating pananakop, ang gitnang demonyo, para sa pag-iibigan tulad ng isang incubus o isang succubus, ay sistematikong "nakapasok sa isang anghel ng liwanag", at sa kamangha-manghang mga nobela ng mga hysterics at masayang-maingay na mundo ng mga diyablo ay kumuha ng parehong mga artikulo, hindi kasama - at madalas - upang tumayo sa pinakadakilang mga bato ng makalangit na hierarchy. (Vapadok of the ecstatic Mary Ange in 1816 - 1817; Gaudenberg's vapadok in 1855 roci. Sa parehong zakohana mriya hovering around the vision of Christ and the Virgin Mary).

Ang hindi lehitimong paglaganap ng sinaunang spiking na may mga espiritu, espiritismo, ay hindi maiiwasang lalapit sa mga pagpapakita ng incubat at succubat. Nagsimula na ang mga tawag sa mga patay, makipag-usap sa kanila, tumambay sa kanila, - ang mga makalangit na tao ay napakabilis at pokirno na tumugon sa lahat ng tawag. Nezdіysnennaya mrіya muli volodymy minamahal іstotami, scho vіyshli, alam ang posibilidad ng paglikha. Ang isang balo ay nagbibiro sa isang naubos na pulutong, ang isang balo ay nanunuod sa saganang mga multo - isang lalaki. At doon sila lumayo pa. Ang ilang mga pinagpalang babae, mga courtesan, ang reyna na iyon, na ang mga katawan ay matagal nang naging pulbura, ay nagsimulang tumawag. Sa likod ng mga salita ni Delassus, sa France, narinig ko kamakailan ang hindi rydkіstyu bulo zustrіti spiritu, na isang seryosong panaginip tungkol sa mga ari-arian ng Semiramidi, Cleopatri, Laisi, Theodori, tulad ng dati, tulad ng namatay si Faust sa Olena Spartanska. Sa likod, pinangarap ng mga sentimental na pan ang tungkol sa pagiging materyal ng mga mahilig sa kanilang mga makata at mga makasaysayang bayani. Para sa mga kanta ng mga demonologist, o, sa nakaraan, mga demonomaniac noong ika-19 na siglo, sa pamilya ni de Mousso o S. de Guaita, ang diyablo, na nag-squat pagkatapos ng perelyaku na ibinigay sa iyo ng Inquisition of Resurrection, ngunit magsimulang mag-trim. sa handa, sumisigaw na may espirituwal na sandali, upang i-renew ang eksena Noong ika-17 araw ng 1844, ang asosasyon ng mga binibini ay dumating sa panawagan ng diyablo para sa isang rozpovidyu de Musso ("Hauts phenomenes de la Magie"). siya ay nagpakita, na nag-aayos ng sarili nang mas disente, binihag ang mga babae sa kanyang init, at pagkatapos ay nakuha namin sila mula sa napaka-moronic na basura at, sa madaling araw, "viletiv, tulad ng isang lata." Pagkatapos, sa isang kahabaan ng labing-isang rokіv vin іnоdі, nang makita ang dalaga, ikaw ay lalong karapat-dapat dito. Bakit, tila, ang demonomaniac na ito ng ika-19 na siglo, isang French pannochka, na parang nagdusa siya ng 11 taon, na namamatay para sa ustyuzka ng pari ng ika-17 siglo, si Solomonia the Possessed, na para bang siya ay nagtrabaho sa parehong marangal na guni-guni ng mismong parehong labing-isang taon at limang buwan pa? Ang parehong de Musso ay sinabihan na sa simula ng huling oras ng espirituwal na mga seances ng mga kababaihan, umupo sila nang mas malapit sa medium, pinapanood ang hindi nakikita, iskarlata na mga tuldok sa ibabang bahagi ng dibdib.

Mga kamangha-manghang kwentong De Musso (M. des Mousseaux) upang tapusin ang komedya. Ale os, alam namin kamakailan, incubat pagkakaroon ng kinuha sa makabuluhang rozmіri, sinamahan ng mahusay na imoral na pagpapakita, ang mga bituin ng kamangha-manghang sekta ng pari Ventra (Vintras), Le Carmel (Carmel). Ang sekta ay pinagbabatayan ni Stanistav Guaita sa kanyang aklat na "The Temple of Satan" (Temple de Satan), kung saan ang mga naturang dokumento ay dapat matagpuan. Ezhen Ventra at ang kanyang kahalili na si Abat Bua vchili, na maaari kang huminahon sa pamamagitan ng "aksyon ng kokhannya":

1. Sa mas malaking espiritu, palibutan natin ang mundo - upang tapusin ang ating sarili sa langit, upang ibabad ang ating sarili sa katapatan at itaas ang ating pagkatao sa zdatnosti ng araw.

2. Sa mga hindi pa nakikilalang makamundong mga tao at may mababang espiritu ng elemental at nilikhang kaayusan - upang matapos ang kasamaan sa langit.

Sa ganitong paraan, sa gitna ng sekta ng Ventra, ang mga incubats ng mga tinig ng nakakabinging at savoim at mga saksi ng kabanalan, at mga tagasunod ng kamangha-manghang relihiyon na ito ay isinulat sa kanilang mga kaluluwa na may mga espiritu ng parehong makalangit at kusang kaayusan. Ang mga dahon, na parang sumipi ng Guaita, ay hindi nag-aalis ng ninanais na sumnivu sa katangian ng mga okultong araw na ito. Ang axis ay isa sa mga ito, na isinulat ng isang mapagkakatiwalaang pari, confessor, tulad ng isang hysterical na babae, na kanyang kinain sa kanyang pasta:

“Nakakalungkot na tanggapin at haplos, at yakapin hindi lamang ang mga espiritu ng liwanag, kundi pati na rin ang mga tahimik na mabahong potion, na tinatawag nilang mga hayop na tao (humanimaux). Zachumlyayuchi її kіmnatu na lizhko, baho zalyagayutsya sa kanya, hikbi tumaas sa karamihan ng tao. Kinanta ako ni Vaughn na ang mga baho ng kaunting oras ay ninakawan її vagits at sa loob ng siyam na buwan mamaya, naramdaman niya ang lahat ng mga sintomas ng tamang vagity, navit z usima zvnіshnіmi signs. Sa natural na termino, may mga tao na walang anumang sakit, ngunit ang kapalit ay hindi nakakaapekto sa katawan, ang mga bituin ng babae, na may normal na mga canopy, ang mga bata ay lumalabas, ang kanyang mga hangin ay nanginginig. Si Bua mismo. "Ang halik ng mga anghel ng liwanag nina Sakhael, Anandkhael at iba pa ay lubos na nalulugod, at ang mapanglaw na multo ng tinuli na si Ezekiel ay nagpapangyari sa kanya na gampanan ang papel ng isang babae sa kasalanan ng Sodoma." At higit pa: “In ventrem ergo cubans, manu stupratur. Namatay si Buna noong Setyembre 1893. Ang sekta ng Yogo ay iniluwa. Ale, sa likod ng masigasig na kontrobersya ng mga klerikal, maraming tulad ng satanic na sabwatan. Sa mga pagtitipon, ang mga burges na hapon ng Sabbath, si Satanas sa ilalim ng mga imahe ng "nakikita at matino", at satanista at satanistang mga babae ay sumama sa kanya sa estatwa ng pagtanggi. Samakatuwid, ang lahat ng mga indibidwal, na parang ibinigay sila sa Satanismo bilang isang buo na kusang-loob at may isang bagong pag-amin ng kanilang vchinka, є sa mga mata ng simbahan, tayo ay inihasik ng mga nagkasala mismo at sa pagpapapisa ng succubat (Jules Delassus ).

Madalas na pinapanood ng mga doktor ang hitsura ng pagpapapisa ng itlog sa mga hysterics, na parang sinasabi, sa gabi ay nagsasalita sila ng mga kamangha-manghang kwento, ngunit kilala sila ng mga tao. Sa kasong ito, ang mga kababaihan, na kadalasang nilalamig na sa normal na pagsusuot ng estado, ay nararamdaman ang malt sa kanilang mga hinala na guni-guni. Ang mga taong nahuhumaling sa transendental na pagsulong ng damdamin ng estado (hyperesthesie sexuelle), sa nakikitang panahon ng pag-unlad ng karamdaman, ay sumasalakay sa pagbuo ng tinatawag na "rational association" (coit ideal), dahil ito ay katulad ng isang incubat . For the records of Krafft Ebing, Hammand, Praying at iba pa, sa mga ganyang tao, kung mabaho sila sa presensya ng isang babae, na gigisingin ka, hindi mo maubos, sa koneksyon sa katawan, upang sa pamamagitan ng puwersa ay ikaw. maaaring ipakita ang gawa ng artikulo, kaya ilipat ito, psychologically, - at dalhin ang iyong sarili sa orgasm na may usima yogo physiological naslіdkami.

Sa ganitong pagkakasunud-sunod, sa opinyon ni Dellas, ang phenomena ng incubatus at succubat ay nangangailangan ng dalawang pangunahing kategorya upang makilala:

Ang incubat ay kasuklam-suklam: ang mga maysakit ay may ganoong "psovanih".

Incubate vіlniy: sa mga salamangkero, mga espiritista at iba pang mga paksa, tila sila ay nasaksihan.

Ang dalawang kategoryang ito, gayunpaman, ay nananatili sa pangatlo, tulad ng, kung hindi ko tatapakan ang dalawa, kung gayon, malinaw naman, nananatili sa kanila, pareho: ang kategorya ng isang estado na neurosis, na, gayunpaman, ay nangangailangan ng parehong malakas at ang kabaligtaran incubat, tulad ng dalawang magkaibang para sa kaaway, pasibo at aktibo, ngunit sa esensya ganap na parehong uri ng mystical, hallucinatory onanism.

Maaari itong isaalang-alang bilang isang pangkalahatang tuntunin na mas madalas na incubi ang magulong kababaihan, mas kaunting mga taong succubi. Si Toma Kantipratiysky ay umaawit na ikaw ay mayamang minsan ay nagkaroon ng pagkakataon na marinig ang talumpati ng mga kababaihan, na binati ng incubi. Ayon kay Jean Bodin, ang Roma ay nagkaroon ng 82 pagbabagu-bago sa isang kapalaran, na kung saan incubi enchanted kababaihan. Tsіliy Avrelіan upang idirekta ang konklusyon ni Calimachus, ang tagasunod ng mapagkunwari na doktrina, na sa Roma sa panahon ng pagpapapisa ng itlog ito ay naging epidemya, at marami ang namatay sa kasong iyon. Naytsіkavіshiy at bahagya chi manghuhula butt tsієї guni-guni ї rokazaniya sa "Buhay" ng St. Bernarda: sa Nantes, ang incubus, pagkatapos suriin ang kawalanghiyaan nito, isang mahalagang babae, na humiga sa kama ng isang kaibigan, nitrochi huwag mag-alala tungkol sa pagkakaroon ng kamay ng isang natutulog na lalaki.

Ang mga resulta ng naturang mga aksyon ay nakamamatay para sa mga biktima, kapwa sa moral at pisikal. Isinalaysay ni Homa Walsingham, itim mula sa Saint-Albano sa Inglatera, ang katotohanan noong 1440 na isang batang babae ang namatay pagkaraan ng tatlong araw, na parang dinungisan ang diyablo, sa kakila-kilabot na sakit, Si Yaka ay humihip ng isang її na katawan, tulad ng isang bariles, bukod dito, ang paglalatag ay sinamahan ng isang hindi mabata na smorid. Ang isa pang babae, na inilarawan ni Caesar, ay nagbayad ng halaga para sa isang demonyong halik. Succubi, zvichayno, mga malalaking bato ay basura. Ang parehong Caesar ay nagsasabi tungkol sa isang baguhan na namatay ng pinakamataas na ranggo tatlong araw pagkatapos ng pag-iibigan sa isang succubus, na dumating sa bago sa anyo ng mga blueberries. Ang sumuko sa isang succubus na sinadya upang pangalagaan ang sarili, hindi ligtas na isipin si Yogo. Isang binata, na tusong nanunuya sa mga haplos ng isang mapang-akit na succubus, ang diyablo ay bumangon sa hangin at bumagsak sa lupa nang napakalakas na siya ay namatay na malungkot at namatay sa ilog.

Gayunpaman, marahil, laban sa gayong kapus-palad na mga karanasan, may mga tulad ng condom, laying sutties, ngunit sa iba pang mga mayaman na paraan, mayroong isang koneksyon sa pagitan ng isang incubus at isang babae, o sa pagitan ng isang lalaki at succubus, may mga kapalaran na walang taunang shkіdlivih naslіdkіv. Sa kabila ng mga pahayag ng mga teologo, wala sa mga katangian ng mga demonyo ang nasira ng kakaibang pag-ibig, maraming mga demonyo ang lumitaw bilang mas mapanghusgang mga kasosyo. Gervasiy Tilburijsky, ang dakilang tanda ng mga lihim na ito, matigas ang ulo, nіbi deyakі na mga demonyo ay mahilig sa mga babae, na walang tuso at panlilinlang, ang gayong baho ay hindi papayagang lumabas, upang sirain nila ang mga bagay ng kanilang mga adiksyon. Kaya, hindi maaaring mabigo ang isang tao na malaman na ang karamihan sa mga naturang vipadkіv veins ay may kapwa babae sa gilid. Ang pagkakaroon ng paggalang sa lihim ng pinakadakilang kaligayahan sa buhay, subukang yakapin ang hari ng kalahating buwan.

Himala sa Lokhvitskaya at "Murgit":

"Hoy, tumabi, mga tapat na tao!"
- bumuntong hininga.
Chentsi zі vom insenso at sa gitna ng mga ito - out.
Ide. Ang isang magaspang na canvas ay bumagsak mula sa lilac na balikat;
Dimlyachis, sa mga kamay ng її magsunog ng kandila ng pood.
Scammer doon; sumusunod sa kanya, yak bik, dagundong

"Probach, probach ako, Murgit, - at ito ay magiging madali para sa akin,
Hindi ko nailigtas ang aking mga kaluluwa, - Nag-donate ako sa korte tungkol sa lahat,
At mahalaga sa iyong puso at sa Skoda sa iyo ang pagluha, "-
Ang magandang Myurgit ay tumingin ng lila:
"Vіdchepis, tanga!" - hindi ka magkakaroon ng mga ngiping krіz, -
Hindi isang oras para umiyak at magdalamhati, kung handa na ang bag.
Ayokong marinig ang mga kalokohang salita mo hanggang ngayon."
Ale all the stronger volaє Jaco and volaє:
“Oh, anong buhay para sa akin! Eh ang liwanag ko naman, kung nasa dilim si Murgit!
Sasabihin ko sa iyo na ang aking pagtuligsa at virva mula sa apoy ay inilagay,
Mamamatay ako para sa iyo - huwag mo akong halikan!
Makinang sa mga perlas, magandang ngipin ni Murgit,
Sumisigaw na may kasamang mga poppies, isang maliwanag na kulay ng mga walang tao na laniv,
Ang mga ngiti ng mapagmataas, na nangingiting galit, ay bumuka ang kanilang mga bibig
Ako ay naging kakila-kilabot її makalupang kagandahan,
“Ibibigay ko ang kaluluwa sa diyablo at walang hanggang apoy,
Ale, hindi ko lalapastanganin ang mundo ng isang zhalugid na alipin.
Hindi ako kailanman, at hindi kailanman, habang magaan ang tumayo,
Huwag mong halikan ang magandang Murgit!"

Si Alvir Pelagius, Obispo ng Solva, ay nagsalaysay sa kanyang aklat na "tungkol sa pag-iyak ng simbahan" (mga 1332), na itanim sa kanila lalo na ang mga kilalang blueberries, at sa gayon, tulad ng mga demonyong nagboluntaryo. Para sa mga salita. Delas, sa Paris sa pagtatapos ng ika-19 na siglo, mayroong maraming mga club ng kababaihan, sa ilang mga lugar, kung gayon, ang pang-akit ng diyablo sa kanyang sarili - ang kohantsya ang pangunahing paraan at ang tanging trabaho.

Pozbutisya tulad kohantsya ay mas mahalaga, mas mababang yoga. Alam ni Arturo Count sa isa sa mga hindi kilalang alamat ang tungkol sa mga himala ng St. Divi ang kuwento ng isang kapus-palad na babae, kung saan si Satanas ay namuno sa isang palakaibigan, palakaibigang espiritu, at hindi tumulong sa ibang mala-impyernong nakhab, walang krus, walang panalangin, walang kapangyarihan, walang banal na tubig. Nareshti, na parang, perebovaya sa langit ng zvichayniya, iniunat niya ang kanyang mga kamay sa langit, na tumatawag sa banal na pangalan ni Maria, - at ano? Pekelny kokhanets mittevo na nagastos sa pagtatayo ng mga biktima ng shkodity, bo non fu piu buono a nulla. Isinalaysay ni Caesar mula sa Heisterbach na pinatahimik ng diyablo ang anak na babae ng pari sa Mist Bonn at nabubuhay mula sa kanya. Kilala ng dalaga ang kanyang ama, at ang pari, upang magsimula ng isang iskandalo, pinabalik ang kanyang anak na babae sa Rhine. E demonyo. Hindi kilala ang babaeng kohanoi, sinunggaban niya ang ama na may sigaw: “Evil pip! Paano ka nagpasya na piliin ang aking koponan sa akin? - pagbibigay sa kapus-palad tulad ng isang stusan sa dibdib na ang bіdolakha ay namatay sa loob ng dalawang araw.

Ano ang dahilan ng sakim na pagmamayabang? Maraming mga may-akda ang nagpapatunay. Totoo, ang demonyo, hindi nanghihina o katawan, ni brushes, hindi isang sandali ng ina at ngayon. Kinuha ni Ale vin ang mga resulta ng sekswalidad ng tao, o, sa anyo ng isang succubus, ninakaw ang tamud mula sa lalo na mga kabataan. Pagkatapos, naging incubus, inilipat namin ang ninakaw na tamud sa matris ng babae, na para bang gusto naming tumubo ng ari. Ganito ang paninindigan nina Homa Aquinas at Bonaventure (1221-1274), sa pagsalungat kay Michael Psellos (kuwarto 1079), na nanindigan sa katotohanan na magagawa niyang posible ang lahat upang maging, sa ganitong paraan, isang independiyenteng ahente. Ang mga bata, mga tao sa mga katulad na znosin, ay itinaas sa itaas ng mga ranggo sa iba, mabigat, condescending thinness at gusali vismoktuvat kahit tatlong taong gulang, at antrohi, dahil sa na hindi tovstish.

Sino ang tatay ditini - demon chi. pare, aling alak ang may masamang araw?

Sa pag-iisip ng mga teologo, ang ama ay isang lalaki. Ale, - idinagdag ni Arturo Graf, - ang mala-impiyernong kalikasan ng lahat ng mga kapanganakan sa incubus at succubus ay upang patunayan na ang papel ni Satanas sa sandali ng paglilihi ay hindi naililipat araw-araw, na naputol na niya ang hinaharap na mikrobyo, at sa gayon maging ito, na ninakawan siya na nahuhumaling na sa sinapupunan. Sinistrari d "Ameno, noong ika-17 siglo, isang uri ng bachelor sa incubus at succubus, isang espesyal na lahi ng istot, gitna sa pagitan ng isang tao at isang anghel, na sinalakay ang isa na mabaho, pagiging tao, ligtas sa mga organo ng estado at nakakakita ng semilya. Blood Buli ROZSIYANI TILKIA INVITYTHY ONE NOT MALY RISHY SUSTICTIVEN TIA ON THE TIA, KOTO SUSHISTY IS ZVITYALY LUTSIAL. DRIVIK DRIVICH “ChOLOLOVIK” SLENIMA ITIMOVITIA IT ISTELLY, COME TIRA "And conceived in.?" - ang mga casuistries ay posibleng isinalaysay, at ang paniniwala ng mga tao ay nakadikit sa kanila, at hindi sa mga kinatawan ng isang malusog na pag-iisip.huwag mag-atubiling ikulong sila bago ang agham at ang kapangyarihan ng kaalaman. rі oras, sa gitna ng daan-daang mga kababaihan, na para bang sila ay ibinigay sa aking pagbabantay, ako ay nasa araw-araw. without mentioning the madder of his family. nagdadala ng mga tao at mas madalas sa mga direktoryo ng likarni. Isinulat ng Prote doctor na si Makario ang ilang mga saloobin. Sa mga ito, isa sa mga ito, na itinayo noong 1842, ay may sariling uri sa kabuuan na may maraming hula tungkol sa incubat, na nagpapaalala sa mga proseso ng didivian. Margarita Zh., Ang taong nagdarasal ay matanda na 59 Rock, sa Klimacteric Periodi ay nahulog sa kahibangan ng Perevilіduvannya, na-injected, nіbi ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї їah, Galit sa kasawian ni її otrutoy, ngayon ay pumasok siya, laban kay Margaret J., sa isang alyansa sa impiyerno, at mula sa oras na iyon ang mga diyablo її ay muling sinubukan araw at gabi, bukod dito, ang mga eksena ay nilalaro, na pinakamahusay na naiwan sa tekstong Latin. , nang walang pagsasalin.

"Noctu, vix quieti indulgent, quum repentino adventu daemones illam e somno excutiunt; mox intentantes minas et obscena dictitantes, islam saluit, at manu impura contrectant quidquid secretum est in muliercula. Debilem vero carmen esse scimus ompes: jam cedit femina et cum eis voluptatem, corporibus immixtis, copulat; prae amore fatigatur, .exhuritur. Hi vero libidinosi daemones ante illius oculos apparet nunc quasi fulgura, juvenes qui nudi pudenda ei ostendunt vultumque ejus excrementis suis maculant.”

Schopravda, Margarita Zh. Ale, para sa їх impudence, їй to be crossed, not ceasingly, at hindi ka matutulog hanggang madaling araw. Minsan, ang mga kinatawan ng mga demonyo, ang mga merts ay dumarating, tulad ng pagtahol kay Margaret Zh., na may malungkot na mga tinig sa kabila ng libingan at nais na matalo, ngunit sa harap ng malunggay na banner sila ay umuungal nang malabo. Iginiit ni Macario na sa unang kalahati ng ika-19 na siglo ang ganitong uri ng mga guni-guni ay mas malawak pa sa mga nayon ng mga departamento ng bingi sa France, at iniisip ni Arturo Graf na magagawa ito ng Italya sa kanya.

Iniuugnay ng mga alamat ang mga katulad na pagkilos sa mga walang mukha na sikat na tao. Крім, гігантів книги Буття і незліченних демонічних зачаття, що настільки владно позначають талант і удачу, у чому б вони не висловлювалися, у всіх язичницьких міфологіях, а також у легендах і переказах напівісторичного періоду всіх народів, крім релігійно-політичних вигадок і казок дохристиянської державності (Servier Tullius, Alexander the Great, Augustus at iba pa.), - ang mga gitnang edad ay pinagtibay mula noong unang panahon at agad itong natapos, o sila mismo ang sinisi ang impersonal na kasabihan tungkol sa incubi, na para bang sa taon na sila ay gumanap ng napakagandang papel. ng romantikong tula sa ika-19 na siglo ng musikal na musika,

Ang isang malawak na pag-unlad ay inalis ng popir'ya sa mga tao ng pivnochi, Iceland, Norway, Scotland. Ang mga troll at duwende ay madalas na nakipag-alyansa sa mga anak na lalaki at babae. Ang mga duwende, mga elemental na espiritu, ay nagtagal sa maulap na mga fjord, sa gitna ng skel, sa tabi ng mga grotto, sa mga kagubatan, sa mga pampang ng mga sapa ng mga bagyo sa dagat. Ang mga babaeng ito, na may isang shkir ng blaky na kulay, ay bumangon na may mahimalang kagandahan. "Maraming mga tawag sa Iceland, - tulad ng Khristian, - goiter para sa mga paglalakbay, sim taєmnichim, mga unyon." Maraming pivnіchnі legends at mga link na may alchemical allegories ay nagbigay ng bagong post at bagong clouding ng mga alamat tungkol sa incubat ng hindi pamilyar na mitolohiya ng mystical sects ng XVIII century, na parang ang mga pangalan ng Rosicrucianism ay walang humpay na itinuro. Tsikavy nobela noong ika-18 siglo; "Count Gabalis", makikita ng isang tao nang higit pa sa siglo ng XVII century (na may paraan ng magkakasunod na paglapit nito sa panitikan ng mga tamang Rosicrucians), nawa ang buong debosyon sa pagkain tungkol sa mga sluts sa pagitan ng mga tao at elemental na espiritu, habang sila ay bumoto at sa mga bahagi, at sa itaas ng pangalan ng bazhanim, mga oscillator Kaya, halimbawa, si Zoroaster, sa likod ni Count Gabalis, ang anak ng pangkat ni Noah at ang makapangyarihang "salamander" (espiritu ng apoy), ang mga iskwad ay sumuko sa kanilang mga demonyo, sila ay cohanim. , para sa presyo ng vins, Ham at sumpa at nawala ang kanilang mga supling sa ibabang parisukat sa mga pagtitipon ng mga lahi ng tao.

Minsan sa paligid ng incubat ay may napakalawak na pagpapalawak na minarkahan nila ng kanilang tatak hindi lamang ang mga katulad na canopy, kundi pati na rin upang magbigay ng inspirasyon sa buong nasyonalidad at hindi maging sa lahi. Kaya, ayon kay Yornand, sa panahon ng paglipat ng mga tao, marami at pagkatapos ay nagkaroon ng pagkakasundo, ang guni na iyon ay lumakad tulad ng Gothic vidyom, vygnanih sa Meotiysky (malapit sa mga bisig ng Don) na mga latian, at kasamaan. mga espiritu, ang baho noon.

Sa kahabaan ng gitnang edad, nagkaroon ng isang matalim na ugali na parangalan ang mga anak ng diyablo ng lahat ng mga bagong henerasyon ng mga henerasyon, na pinatay nang walang kaunting doktor ng budhi. Sa 1265 p. sa Toulouse, alam ng isang babae, mahigit 50 taong gulang na, na siya ay maliit na parang demonyo sa isang batang may ulo ng lobo at buntot ng ahas; ang pagsilbihan ang matamis na batang ito ay ang laman ng maliliit na bata. Para bang ang mga demonyong bastard na ito ay mga himala, nabigla sila sa swedish na pisikal at mala-rosas na paglaki, kayamanan, kalusugan, talento at malalim na hilig. Ang mananalaysay na si Matthew Paris (d. 1259) ay umaawit ng isang ganoong bata sa anim na buwan pagkatapos ipanganak ang mga tao bilang isang binata.

Ang tema ng mga alamat sa kapanahunan ay minamahal - isang supranatural na shlyub, kung saan ang isang taєmnichiy na tao at isang squad ay hindi nakikitang mga bituin at namumuhay nang masaya sa yakap ng kanyang kohanna, sa ilalim ng isang isip:

Sans cherry a connaitre
Nagbabayad ng m'a vu naitre si Quel,
Ma lahi ni ma loi-
Tu garderas ta foi!

Maligaya trivaє, ang docks ng tao kalahati ng split vykonuє isip. Sa isang maaraw na araw, ang kawalang-galang ni Evi o Adam ay mapupunta sa punto ng hindi mabata na pangangailangan upang sirain ang pagtanggap sa tipan ng nakamamatay na pagkain - at ang magandang pagpapapisa ng itlog ng maganda - ang succubus ay lilitaw, itinapon ang bata sa kanilang sariling hindi kilalang lupain. I-promote ang mga katulad na kwento - tungkol sa mukha ng Swan - mapanlikhang sinisi ni Richard Wagner sa patula na yoga na "Lohengrin".

Ale, ang mukha ng Swan, huwag iwanan ang mukha ng liwanag, tulad ng mga alak ng primordial na opera na ito: Sa "Adelstan", ang balad ng Souti, na isinalin ng ating Zhukovsky, ang mukha ng Swan, ngayon, isang tagapaglingkod. ng madilim na puwersa, para sa kaligayahan ng magandang Laura, na binigkas ang kaluluwa ng demonyong si Lebіd, ang scho yoga ay nabighani sa distansya, na lumalabas mula sa kastilyo ng sv. Ang Kopita, ngunit hindi ito direktang naghurno, bilang isang ambassador kay Satanas. Reynske perekaz vіdnosit tsyu podіyu hanggang sa panahon ng Charlemagne. Ang mga variant ng Zhіnochі sukubnі ng alamat ay maaaring ang lahat ay walang sisihan sa madilim na puwersa ng demonyo, kung ito ay hindi masama, kung gayon ito ay hindi mabuti - sa pinakamaikling panahon, maging ito, kusang neutral. Їx mayaman na. Ito ang pinakasikat sa mga katulad, talamak na succubus - isang babae - ang ahas na si Meluzin, ang ninuno ng mga Lusignan. Sa Sicily, para sa paghahari ni Haring Roger, isang binata, naliligo sa tabi ng dagat sa liwanag ng buwan, naaalala ang isang babae sa whilah, tulad ng nibi na nalunod. Vіn її vryatuvav, na-suffocated sa kanya, nakikipagkaibigan sa kanya, mav vіd neї sin. Minsan, paos na may sumnivs, tulad ng kalikasan, tulad ng isang pamilya - isang tribo ng isang yogo taєmnich squad, kagalang-galang sa kanya na may rozpituvannya stilks at nonchalantly, tulad ng Elsa sa Lohengrin. Sinisira mo ako, zmushuyuchi vodpovidat tungkol sa tse! - she whimpered in dismay at nagising. Pagkalipas ng ilang oras, ang bata, na iniwan niya, ay lumangoy sa dagat: ang ina ay nagising na may isang raptom, natapon sa tubig, inagaw ang kanyang sanggol at sabay-sabay sa kanya, nagising muli nang walang hanggan.

Si Bulo, gayunpaman, ang pakikipagkaibigan sa isang malakas na karakter, ay tila nanginginig. Ang nasabing Burgundian king Guntram ay may balady, dahil siya ay pinarangalan sa mga maliliit ng Kaulbach. Makisama sa fox fairy, nag-aayos ng iyong kumpol at maging masaya sa pag-ibig na walang kapangyarihan, ngunit hindi isang sandali upang mawala ang iyong mga tao at, lalo na, ang mga klero, na pinaghihinalaan ang reyna ng pagano at chaklunka. Kaya, dahil ang hari ay hindi nais na pasukin ang kanyang mga kasamahan, hindi umamin sa martsa, pagkatapos ay binuksan ng papa ang simbahan, at itinaas ni Bishop Benno ang paghihimagsik ng mga tao, sa oras kung saan ang hindi kilalang at enchanted Guntram ay bumangon, at ang misteryoso. reyna.

Tulad ng nahulaan na, tila pumasok ito sa kasaysayan at matatag na nakaugat sa talaangkanan ng mga mayayamang maharlikang bahay, kasama na ang mga maharlika, halimbawa, ang English Plantagenets, na mali sa pamilya bilang lola sa tuhod ng ang mga sinaunang demonyo. Ang isang katulad na kuwento ay sinabi tungkol kay Balduin, Count of Flanders, ang bayani ng isang lumang nobelang Pranses. Ipinagmamalaki ni Tsei Count na itinaas niya ang kamay ng anak na babae ng haring Pranses. Tulad ng isang soro, sa pagdidilig ng mga butil ng napakagandang marilag na kagandahan ng dalaga. Tinawag ng batang babae ang kanyang sarili na isang prinsesa, ang anak ng makapangyarihang emperador ng Asia. Na-suffocate si Baldwin, nakipagkaibigan. Sa pamamagitan ng mga ilog, ipinanganak ang kambal sa mga bata - dalawang batang babae ng supernatural na kagandahan. Sinusuri ni Ale Daremno ang bilang ng tanda ng inapo na emperador, ang ama ng batang kondesa; walang mga embahada. Si Tim ay isang banal na tao sa loob ng isang oras, nakaramdam ng panlilinlang at muling iginiit ang kanyang mga hinala sa mga bilang. Isang magandang araw, nang ang konde at ang kondesa ay nagbigay ng mga insulto sa kanilang mga basalyo, ang banal na tao ay lalakad hanggang sa bulwagan ng piging at, nang walang karagdagang problema, pinarurusahan ang kondesa na pumunta sa impiyerno, ang mga bituin ay lumabas. Ang countess mittevo ay naging isang mabangis na diyablo at lumipad na may kasamang sakim, tunay na sakim na sigaw. Bilangin, upang tubusin ang iyong kasalanan, na pinatay ang ninong at pinatay ang mga impersonal na infidels. Ang mga anak na babae ni Yogo ay binalatan si zovsim nang hindi gaanong masama, dahil posibleng sisihin ang depresyon sa napakagandang ina.

Dito hindi magiging hindi makatwiran na muling i-rahuvat ang isang sanga ng makasaysayang chi-historical blues, tulad ng kalagitnaan ng mga siglo, na ang Renaissance ay inilagay sa rahunok ng diyablo.

1. Cain. Marami pang sinasabi tungkol sa bago, tulad ng tungkol sa Zoroaster.

2. Atilla, ang salot ng Diyos. Para sa ilang mga tagubilin, para sa kaligtasan ng ina bilang isang diyablo, para sa iba - bilang isang Medelian na aso.

3. Theodoric the Great, hari ng mga Goth. Ipinapakita ang kanyang paglalakbay sa gusali, ang virigati mula sa isang kumpanya ng kalahating-liwanag at buhay na pain ay nahulog sa impiyerno sa kanyang ama.

4. Merlin. Ang alamat ng Yogo ay mas magkakaugnay, naglalarawan at mapaghimala, tulad ng romantiko, at ika pilosopiko na konsepto. Ito ay impyerno, dinaig at winasak ni Kristo, nagbibiro tungkol sa pagbibihis sa harap ng iyong problema. Naniniwala si Satanas na ang tanging paraan upang gawin ito ay upang mapabilis ang pagdating ng Antikristo: ang alak, si Satanas, ay nagkasala sa pagsilang ng isang kasalanan, na, sa pagiging desyerto, upang palawakin ang kapangyarihan ng impiyerno sa mga tao at upang sirain ang tama nang mahinahon. Ang pagtanggap sa supra-divine vaga, hindi ligtas, mahalaga. Sa mahabang panahon ay magalang itong inihanda para sa bagong impyerno. Sa pagtulog ng mga demonyo, ang deak ay mahalaga, ang maharlikang sim ay nahulog sa kasamaan at kahihiyan at namatay sa barong-barong. Tatlo sa mga anak na babae na nakaligtas nang mag-isa ang pumunta sa pinakawalang kahihiyang diborsiyo. Insha, maganda at mahalaga, para sa isang mahabang panahon upang labanan ang bigote. Si Ale minsan ay maayos, palaka sa Lizhko, paso ang lababo sa mga banner ng mga bonus ng Chogo Timchasovo, pinasabog niya ang paghahanap sa langit, at narito ang diwal, - na nahulog sa kanyang malusog na plano, usvidiahuychi, ang unibersal ng ang yoma, dvyvchina ng kanyang sorcuta. Sa lumang termino, binigyan niya ng buhay ang mga anak na lalaki. Zhakhliva pagkabuhok ng katawan ay nakakita na ng yoga demonyong pag-uugali. Bininyagan nila ang batang lalaki, - tungkol sa taon ng ama, bukod dito, naunawaan niya, nang walang pagpapakain sa sinuman, - at tinawag nila siyang Merlin. Todi in makalangit na mga globo Naisip ni Vinnykla na hindi ito magiging isang maliit na urochist - piliin ang anak ni Satanas mismo sa oven - ang maawaing Diyos ay nabubuhay bago ang mga kinakailangang pagbisita. Binigyan ni Satanas ang synovі ng kaalaman sa nakaraan at ngayon. Ang Diyos ang nagmamaneho sa hindi ligtas na kaloob na ito, na binibigyang gantimpala si Merlin ng kaalaman sa hinaharap at, sa gayong seremonya, ginagawa siyang hindi maarok upang linlangin ang liwanag at ang mga hakbang ng diyablo. Sa paglaki, si Merlin ay nakagawa ng maraming mahimalang ulat, tulad ng pagsasalaysay sa Reverend Trouble tungkol sa mga iyon, ang mga sinaunang salaysay at kwento ng Round Table, at sa paghuhugas ng maraming magagandang hula, para sa ilang mayamang tao na pinahahalagahan na, at reshta , kailangan mong isipin, evoke mo rin kung may tamang oras ka. Walang bagay sa mundo ang hindi nahulaan ang tungkol sa maruming ama ni Yogo, at si Merlin mismo ay hindi gustong makilala ang kanyang ama. Ang oras at ang paraan ng pagkamatay ni Merlin ay hindi eksaktong nalalaman, ngunit ang lahat ay pinahihintulutan na isipin na ang espiritu ni Yogo, na pumasok sa tahanan, ay hindi kari, ngunit kaligayahan.

Ang kasaysayan ng Merlin ay isang tipikal na halimbawa ng banal na kapahamakan, na parang maaari kang magsinungaling, sa pamamagitan ng kalooban ng Diyos, itanim ang katotohanan, kasama ang lahat ng nakikitang pag-iisip, ng iyong sariling mga tao na napapahamak sa kamatayan at impiyerno. Isang medyo mayaman at dramatikong alamat tungkol sa anak ng isa pang diyablo, na sumisigaw bilang isang tagumpay ng espiritu ng tao at malayang kalooban. Tse -

5. Robert the Devil, Duke ng Normandy Tulad ng isang Norman duchess, nagsunog siya tulad ng isang ina ng mga bata, ale - para sa wala. Angered sa hinala ng unheard-ng langit, siya ay tumalikod sa diyablo, at na її bazhannya masama vikon. Ang dukesa ng mga tao ng sina ay isang bayani at palaaway. Nemovlyam vіdgriz nipples sa dibdib ng kanyang taon-taon; siya ay nabubuhay bilang isang kabataan ng rozporov sa kanyang tagapagturo; dalawampung rokіv vіd narodzhennya nagiging otaman ng rozbіynitskoi zgra. Iniaalay nila ang yoga sa mga mukha, tinutulungan silang i-twist ang yoga at isuko ang kaguluhan ng masasamang instinct sa bago, ngunit sa mga mukha ng mga alak, umuungal nang mas mataas. Walang sinuman ang makakapagpabagsak nito sa kapangyarihan ng puwersang iyon. Sa isang paligsahan, nanalo ang mga alak, na nanalo, na nagtutulak ng tatlumpung kalaban sa nakaraan. Ang pawis sa loob ng isang deaky na oras ay nagliliyab sa liwanag, kung saan ang mga mata ay namamangha, at, lumingon sa amang bayan, muli akong kumuha ng pagnanakaw at pagnanakaw - pagnanakaw, pandarambong, pagmamaneho, pangungutya. Minsan, isang beses lang, na ganap na na-vibrate ang mga blueberry ng isang monasteryo, nahulaan ko na matagal na akong hindi nakapunta sa aking ina at virusha її kita. Tulad ng pag-awit ng mga katulong ng Duchess kay Yogo, lahat sila ay nagmamadaling gumulong sa takot, walang nangahas na sabihin kay Yogo, magtanong, lumitaw ang mga bituin ng mga alak at kung ano ang gusto nila. Una sa lahat, umunlad si Robert sa buhay. Ang dating sinaktan at sinaktan ang pangitain ng yogo ng zhakhu, na parang naglalagay ng alak sa kanyang kapitbahay; Sa harap, ako ay malalim na mulat sa aking sakim na galit at tumingin sa kshtalt ng aking konsensya. Iniisip ang sarili ko; Bakit ka nagkasala ng kasamaan para sa ibang tao? Sino ang zrobiv yoga tulad nito? Bakit ka ipinanganak na hindi tao? Inihagis ni Vin ang kanyang sarili sa kanyang ina at gamit ang isang nakahubad na espada sa mga kamay ng rut, pinatay niya ang matandang yoma taєmnitsu ng mga taong yogo. Kinikilala, ang mga alak ng nabubulok na may zhakh, basura, kalungkutan. Ngunit ang makapangyarihang kalikasan ni Robert ay hindi nasira sa rosas. Navpaki: Ang maawaing kaluluwa ni Yogo ay nag-alab sa init ng pakikipaglaban para sa alon ng kalituhan at pag-asa ng isang mahalagang tagumpay. Ito ay impiyerno para sa sarili, para sa sarili, para sa isinumpang espiritu, na nagsilang ng yoga sa paglilingkod sa sarili at sa mundo, upang ibahin ang anyo ng yoga sa tainga ng kanyang mabangis na kalooban, hindi tumawag si Robert. Vіn їde sa Roma, bumagsak sa papi, ipagtatapat ang lahat ng iyong mga kasalanan sa harap ng isang banal na santo, na nagpapataw sa iyong sarili ng pinakanagsisisi at nanunumpa - huwag tanggapin ang isa pang crim tієї, na dapat mong bigyan ng yoma at alisin ito sa mga ngipin. Roma upang kunin ang pabalat ng mga Saracen. Robert ang mga batang babae ay nakipag-away sa kanila, na walang anumang uri ng kaalaman, at ang mga batang babae ay tumutulong sa mga Kristiyano. Emperador ng mga kawalang-katarungan, anong langit ang nagpadala sa iyo para sa isang mahimalang kaalyado? Zreshtoy, kinikilala si Robert. Ale vin vіdhilyaє lahat zaproponovanі yom bigyan na vdyachnі karangalan. Walang bayad ang emperador ay gustong ibigay ang kanyang korona kay Robert, para sa libreng pagpapatahimik sa pagkakasala ni Robert sa pamamagitan ng kamay ng kanyang magandang anak na babae. Sa pagkakaisa ng mentor - ang deserter, si Robert ay gumagala sa ilang. Doon siya nabubuhay sa mga gawa at panalangin, ang mga pantalan ay hindi namatay, ang pagpapatawad at pagpapala ng Diyos sa mga tao. Vtіm, para sa іnshimi versіyami, tinusok ng Diyos ang makasalanan kanina, at nakipagkaibigan si Robert sa magandang prinsesa, na namatay sa bago. Ito ay isang alamat ng himala, sa unang kalahati ng buhay nito, madalas na nagsasabi sa aming Novgorod bilina tungkol kay Vasko Buslaev.

Isang walang kapantay na bersyon ng Robert Devil, ale zov sa ibang mundo

6. Ezzelin at Romano, malupit ng Padua (1215-1256);

Ang mga tyrant ang pinaka malupit sa lahat, Ezzelin
Zmusiv vіriti svіt, scho the devil bov blue.

Isinalaysay ni Albertin Moussato ang alamat ng makasaysayang kontrabida sa trahedya, na tinatawag na "Eccelinis". Inang hindi makatao, si Adelaida, siya mismo ay nag-alay ng kanyang anak sa isang kakila-kilabot na misteryo: alak, Ezzelin, at kapatid ni Yogo, si Alberic, na ipinaglihi niya bilang isang diyablo, na, alang-alang sa cієї, ay madaling gamitin, nabuv, tulad ni Jupiter sa isang nobela mula sa Europa, mukhang isang tuka. Sa pagsalungat kay Robert ng Normandy, si Ezzelin ay masaya at ipinagmamalaki ang kanyang mga pakikipagsapalaran at sinabi niya na ipapakita mo ang iyong sarili sa mundo bilang isang mabuting anak ng napakagandang ama. Si Satanas ang dakilang nevdaha sa mga supling, ngunit sa sandaling siya ay naligtas. Nang masakop si Padua, si Ezzelin at ang kapatid ni Yogo ay mabangis na parang galit, hindi maabot ng isip ng tao, bulag at bingi sa harapan, na para bang walang pakialam ang langit na tulungan sila. Si Ale cara ay karapat-dapat, hindi siya nagsusuot ng mga tseke sa kanyang sarili sa mahabang panahon. Peremoji sa labanan ng Pont di Cassano, magara ang pagkamatay sa rosas. Sinundan siya ng kapatid ni Yogo.

7. Martin Luther. Pinarangalan ni Papisti ang dakilang repormador na may asul na diyablo, na tinawag ang yoga matir ni Wittenberg, isang tagapaglingkod sa hotel, kung saan siya ay mukhang isang manlalakbay sa negosyo ng alahas.

Ang pinakamahimala at pinakamakapangyarihang anak ni Satanas ay magiging tagapag-alaga ng yoga ng kamatayan Antikristo. Hindi tayo nababahala sa teolohikong panig ng doktrina ng Antikristo. Bilang malayo bilang ang maalamat, ito ay pinangalanang mahigpit at rіznomanіtna. Sa isang tula ng Anglo-Saxon noong ika-9 na siglo, ang Antikristo ay matatag na naitatag, na dumating na minsan, at sinubukan ni Satanas hindi lamang na salungatin si Kristo, ngunit upang suportahan siya ni Hesus, tulad ng isang misyon, kung ano ang inaasahan niya. Selma Lagerlöf sa kanyang nobela tungkol sa bayan ng Sicilian, na tumanggap ng estatwa ng Antikristo para sa imahe ng Hindi mapag-aalinlanganan - si Kristo at namatay sa lungsod, huminto kami sa paglikha ng isang diva, atbp., atbp. Kaya, dahil hindi natuloy ang plano ni Satanas sa unahan, pagkatapos ay ulitin ang iyong paikot-ikot na mga alak lamang sa ilalim ng katapusan ng mundo, kung lumiliko ang mga oras. Antikristo yogo ulo at rіshucha nadia. Si Yogo, bilang pangunahing suporta ng kanyang kapangyarihan at lakas, ay inilagay si Satanas sa natitirang bahagi ng pakikipaglaban sa diyos. Ang mga walang pangalan na makasaysayang karakter, mga propeta ng simbahan, ay napagkamalan bilang Antikristo: Nero, Mohammed, Emperor Frederick II , Luther, atbp.; kasama namin sa Russia, sa lumang mundo, - Nikon, Peter the Great. Sa pag-iisip ng St. Ephraim Edessky Antikristo ipinanganak bilang isang pampublikong babae; ayon sa mga pangako ng ating tanyag na mananampalataya, ang archpriest na si Avakum, “ang Antikristo ay ipanganganak sa Galilea, sa tribo ni Dan, sa pangkat ng mga Hudyo. Shanui tungkol sa tse Efrem, Ipolita, doon ka makakahanap ng espasyo ”(Mensahe kay Ioni). Bilang karagdagan, ngayon, vvazhayut, scho vyd dіvchini i navіt vіdnої ї dіvchinki: tsyu dumku zaruchi Asson sa kanyang treatise na "Tungkol sa Antikristo" (De Antichristo). Ang natitirang pahayag tungkol sa mga tao ng kabataang kasamaan sa pamamagitan ng lakas ng bayani, na maaaring pumasok sa isang nakamamatay na labanan na may lakas ng kabutihan, ay pumapasok sa alamat ng Europa mula sa sinaunang epiko ng India.

"Ang mga panlupa at makalangit na mga banner ay ginugunita ang kaluwalhatian ng mga tao ng Salivakhani sa Bratixhtana "e. Ipinaliwanag ng mga pantas na ang mga pagpapakitang ito ay minarkahan ang malapit na pagkamatay ng gayong hari. Sinabi ko oo: Nais kong mamatay sa kamay ng isang tao, upang Ipanganganak ako bilang isang marangal na babae. Ipinahayag ako ng Diyos. Upang maipanganak ang gayong bata? Sinabi sa iyo ng isang brahmin, na ang babae ay kanyang anak, at si Cesha, ang prinsipe ng ahas Sa tunog ng tawag. , si Vokramadit mismo ay pumunta kay Pratishtana "y, upang talunin si Salivahana, ale, lumaban sa pamalo ng kamatayan, mamatay (Veselevsky).

Kung ang ama ng Antikristo, pagkatapos ay iniisip ng mga deacon na siya ay magiging isang tao, ngunit si Satanas ay lilipat sa bata sa sandali ng kanyang kapanganakan. Naisip ni Ale panіvna na ang Prinsipe ng Temryavi mismo ang magiging ama. Maraming mga treatise tungkol sa Antikristo, na napunan ng gitnang edad, ay nagsasabi tungkol sa zhah, kung saan lumitaw ang Katolikong mundo ng mga tseke tsy taymnichigo vorog. Sa ibang bahagi ng Europa, tumunog ang mga ligaw na kampana, na sila ay ipinanganak at malapit na silang ipanganak. Ito ay mas mahalaga sa punto ng pagbabago ng panahon: sa IV siglo, malapit sa 1000, sa XIV siglo. Sa 380 r. tse stverzhuє St. Martin ng Turkey, noong 1080 Bishop Rainier ng Florence, pagkatapos ay si Norbert, Arsobispo ng Magdeburg. Sa ilalim ni Pope Innocent VI (1352–1362), inilipat ng isang monghe sa Pransya ang mga tao ng Antikristo sa 1365, at inilipat ni Arnold ng Vilnev (1238–1314) ang parehong podium sa 1376. Noong 1412, Vincenzo Ferrer Benedict XIII, na ang Antikristo ay ipinanganak at siyam na taong gulang na. Sa harap ng banal na tribunal ng Inkisisyon, maraming mga chakluniv ang nakilala na kilala nila ang Antikristo at ipinanganak siya.

Ang aming sikat na stovp at guro ng lumang pananampalataya, archpriest Avakum, isa ring espesyal na tagapagtanggol ng Antikristo. "Kung mayroon akong isang halaga ng pera at iniisip, na parang ang Antikristo ay darating, ang kaaway ng iba at sa ilang mga ranggo, siya ay nakaupo, tila nananalangin at naghahampas: Hindi ako makatayo sa aking mga paa, - nakaupo, ako manalangin na sinumpa. At ang axis sa parang ay puno ng maruruming tao. Mas mababa ang halaga ko. Sinasabi ko sa iyo: bakit bigyan ang mga tao ng maraming pera sa mga bakod? Vіn vіdpovіv: darating ang antikristo; stij, huwag matakot. Sinuportahan ko ang aking sarili sa aking dalawang sungay na protopops club, naging isang badioro: upang akayin ako ng dalawang tao na nakasuot ng puting damit na hubo't hubad, - ang laman - na sa kanya ay lahat kulot, napakasama, kami ay magpapaputok ng apoy mula sa bibig at mula sa. ang ilong, at mula sa vuh half-moon weep ang ating tsar ay dumating sa kanya at para sa mga taong walang personalan. Kung si Yogo ay dinala sa akin: sinigawan ko siya at gusto kong bugbugin si Yogo ng isang pamalo. Vіn me vіdvazhiv: ano sh, archpriest, sinisigawan mo ako. Ayokong maging malaya, ngunit sa kagustuhan ng sumusulong sa akin, ako ay pumapatol sa rehiyon. Ang pagsasalita na iyon, bumagsak sa harapan ko, yumuko sa lupa. Dinuraan ko ang bago at natisod; ngunit siya mismo ay kinilig at yumuko sa kawali. Ako ay naging marumi at maramot; walang dapat ipagtaka sa mga iyon. Alam ko sa mga kasulatan tungkol kay Kristo na walang sertipiko: sa lalong madaling panahon ay buki ka na. Ang gayong matatag na pagkakilala sa Antikristo ay nakatulong kay Avakum na tawagin ang mga masigasig, na parang gusto nilang bumoto para sa Antikristo, si Patriarch Nikon. “At si Nikon, hindi ang iba sa Antikristo, kaya shish anticristo, - babo ... b, Shakhray, ang tanda ng ating lupa. At kung, sa zodiac cruise, namamangha ka sa mga libro, at mga araw, linggo ng paghihiwalay, kadiliman, tinatawag nilang Nikon ang Antikristo, kung gayon ang lahat ay panloloko, at hindi ang banal na espiritu ng mundo. Sumulat si Athanasius the Great: ang mga paa ng mandirigma ng ating Kristo ay magkatulad, ang mga bituin ng Galilea at ang Antikristo ay bumangon; at hindi sa aming Russia, kilala ko si Nikon: hindi malayo sa aking ama ay ipinanganak, sa pagitan ng Murashkin at Liskov, malapit sa nayon; ama sa isang bagong cheremis, at ang ina ay isang sirena, Mina at Manka, at ang chaklun ni Mikitka ay nakatuon, ang babaeng iyon ay natutong makipagtalik, na nakapasok siya sa Zhovtovodstvo na may isang libro, na higit pa, kaya, higit pa, uminom siya sa bіsa sa otamani, at ninі, yak kinops magically, nawala na magpakailanman at ang memorya ng yogo na may ingay ng kamatayan. Ang pag-alog sa simbahang iyon ay hindi mas masahol kaysa sa natitirang bigas ng Antikristo, at isang bahagi ng yoga kasama niya sa hindi mapapatay na apoy.

Wala tayong karapatang pagtawanan ang mga matandang hangal na ito, dahil ang ating oras ay hindi mas mabuti para sa Antikristo. Wala nang 15 taon, tulad ni Shakhrai at adventurer na si Leo Taxil, na pumunta sa kshtalt ng French Lutostansky, na may higit na swerte, niloloko ang kanang-wing Katoliko na may isang bituin tungkol sa mga tao ng Antikristo, na kumakaway dito sa America, sa ang mga bundok ng Bohemian. Si Volodymyr Solovyov, isa sa pinakasikat at tagapagtaguyod ng mystical fog, ay nagbanta rin sa Europa at Russia sa mga araw ng Antikristo, at nagsalita tungkol sa swedish na panauhin ng bula, ang swan song.

Programa ng Antikristo zagalnovіdoma. Vіn z'ednaє sa kanilang mga kamay bigote ang mga kayamanan ng mundo at bukas-palad na namamahagi ng mga tao na may kayamanan, ang resulta nito ay magiging isang pag-aaksaya ng makamundong kaharian ng Antikristo. Vіn zruynuє dakilang pіvnіchnu pader at lіznu brama Oleksandr ang Dakila at hayaan ang mundo sarado ng mananakop, "divine ang mga tao" Gog at Magog. Para sa tulong nila sa bulwagan ng dugo ng lugar ng kahariang iyon, ang pagkawasak ng simbahan at ang kamay ng pumatay sa mga propeta nina Enoc at Ill, na parang malaya silang protektahan ang Diyos. At kung pag-isahin natin ang lahat ng mga kaharian at mga kaharian ng mundo at maging isa, ang Panginoon ng Mundo ay karapat-dapat sa kaparusahan: tayo ay matatalo ni Kristo mismo, o ng Arkanghel Michael, at mula sa pagbagsak ng Antikristo at ang kapangyarihan ng ang diyablo sa mga tao ay sasabog. Ang tarangkahan ng kalaliman ay aayusin at tatatakan magpakailanman. Ang kaharian ni Satanas ay itatapon at ang kaharian ng Diyos ay itatatag, para sa iyo ay walang katapusan.

Rosіyskiy oldovinniy lihrturatturati Ikubat ay solid sa Dazhe Mitzino, Gusto kong gawin ito sa ilang sandali, "Soroma para sa", Yak ko makatwiran, Kolya Rus, nagkaroon ako ng pare-pareho ng Stateni, pagkatapos ay ang movytovs, pagkatapos ay burol scho vuha v'ali at pulang linya. Sa Paglubog ng araw, sa magkatulad na kalooban, binibigkas nila ang isang mayamang wikang Latin; Gayunpaman, ang napakalumang panitikang Ruso ay mas malawak at isa sa pinakamaganda para sa mga detalye nito, mula sa punto ng view ng psycho-physiological na pag-iingat, ang imahe ng demonomania sa batayan ng hindi pagkakasundo ng estado. Tse - ang sikat na "The Tale of Solomon's Bisnuvata Squad", ay inatasan noong 1860 ni Kostomarov sa "Monuments of Old Russian Literature", para sa listahan ng ika-17 siglo, malamang na hindi ito masyadong mayaman para sa nakatatanda sa sarili, bilang ito ay nakumpirma sa isang bago. Незважаючи на фантастичні химери та прикраси, що наповнюють цю повість, незважаючи на її церковну тенденційність і наївно витікаючі звідси незграбні вигадки, протокольна послідовність і точність викладу в описі страждань Соломонії ясно вказують, що цей цікавий і тяжкий випадок істеро-епілепсії, оточений , записаний незнаним may-akda mula sa kalikasan. Vіn stray at zbivaє z pantelyku chitacha lamang doon, upang ipakilala ang relihiyosong karunungan, kung hindi man siya mismo naїvno hovaєtsya sa kalagayan ng kanyang temryavu vіkovyh vіkovyh zabobonіv. Well, ang floorings ng lupa, upang simulan ang iyong sariling kuwento na may pinaka-tumpak na kronolohikal at heograpikal na mga pagkilala: sa kanyang simbahan ng Banal na Ina ng Diyos; ang parehong simbahan na si ієrey іm'yam Dimitri, ang pangkat ng yogo іm'yam Ulіta, si іm'yasta ay may anak na babae, si im'yam Solomoniya, tungkol sa kanya mayroon na tayong mga salita na dapat itabi. Nang magalit ang pari na si Solomonia, nakita siya ng mga ama bilang isang magsasaka sa pangalan ni Matvey. May isang binata na gustong pumunta sa harapan ng templo, kung gusto mong pumunta sa harapan ng templo, kailangan mo ito para sa kapakanan ng katawan. Poki vin bov vіdsutnіy, pagka-tap sa selda, buzz sa dalagang “Solomon! buksan mo ang pinto!" Si Solomoniya, na iniisip na ito ay isang tao, na akayin mula sa kama, upang buksan ang mga pinto - at ang mga himala ay nagsisimula dito. "Naaamoy ko ito nang personal, at sa tainga, at sa mga mata, tulad ng isang malakas na ipoipo, at lumilitaw na parang kalahating liwanag, tulad ng apoy at asul." Nagalit na si Solomonia, at kung "unti-unting lumapit sa kanya ang isang lalaki sa templo, nayzhahlivish", at isang mabigat na hysterical na pag-atake ang nagsimula mula sa kanya ("at maging sa buong gabi na walang tulog; lumapit sa kanya na nanginginig at matinding panginginig. ”) sa loob ng tatlong araw, binago si Solomon sa pinakatanyag na uri ng hysterics ng Russia - isang demonomaniac: "at sa ikatlong araw ay sasandal ka sa iyong sarili sa sinapupunan ng isang mabangis na demonyo, na nagpahirap sa sinapupunan ni її, at sa oras na iyon, sa vantage point ng isip, sa presensya ng isang demonyo, nakatira ka dito."

Sa ikasiyam na araw pagkatapos ng kasal ng masayang-maingay na batang babae, napakaganda at mahalagang perelakana sa kritikal na sandali ng pagbabagong-anyo sa kanya sa isang babae at, malinaw naman, na naitanim na niya, na siya ay zipsovan "tulad ng isang tao ay hindi mabait" at umakyat sa kanya mula sa asul na kalahating ilaw , bіs, - sa kapus-palad, magkasya ang tsієї ni Solomon na mga tungkod ay nagsimulang mag-hallucinate, "Sa ikasiyam na araw pagkatapos ng kasal, sa paglubog ng araw, ang dating sa klerk kasama ang kanyang lalaki, sa kama na gusto niyang vshanuvat , nakatingin sa solomon ay lumapit sa kanya na may mabangis na ranggo, mabalahibo, nanlulupaypay na buhol, at humiga sa harap niya sa isang kama. Umiyak si Vaughn kay yogo at humakbang sa isip. Ang parehong hayop ng kalapastanganan її pakikiapid, ngunit makikita mo ang iyong sarili sa umaga ng ikatlong taon ng araw, at hindi nagpakita ng labis na diyablo sa sinuman, at mula sa parehong araw ang sinumpaang mga demonyo ay madalas na lumapit sa kanya sa paligid ng mga dakilang santo sa lima at sa 1 sa pamamagitan ng mga mata ng tao, tulad ng deyaki magagandang kabataang babae, at sa gayon ay inatake siya, at marumi її, at basura, ang mga tao ay walang pakialam sa anuman. Buweno, Solomonia, sabihin sa mga tao ang tungkol sa iyong sarili, tulad ng mga demonyong dumarating na marumi.

At pagkatapos ay nagsimulang ulitin ang mga guni-guni, naging maningning sila, "ang cream ng mga dakilang santo."

Ang tao sa likod spared Solomon, ale, hindi bachachi ng dulo ng її ligaw na tanawin, zlyakavsya at pinangunahan ang squad pabalik sa buhay pabalik sa ama ng її ієrey Dimitriy. Dito, mas lumala ang mga kapit ni Solomon, at ang mga pag-iisip, malayo sa tao, ay naging mas madalas. At ang oskelki ng ama ay nag-aalaga sa kanya, kailangang mag-isip, na lumilitaw na mahina para sa isang tao, pagkatapos ay nagsimulang gumulong ang babaeng histerikal mula sa bahay, at, lumingon, ang katarantaduhan ng mga nebilit, nibi ang mga diyablo її sa kanyang sariling tubig.

Ang mga ilusyon ng statuary spivzhittya ang nanguna (sa kabuuan, tulad ng mga masasamang babae na iyon, ang puwitan kung saan mas itinuro ko sa kahabaan ng Delass at Guaiti) ang ilusyon ng vaginess, la grosseuse hysterique, na may mga rosas ng kamangha-manghang mga canopy.

"Ako ay mabaho sa loob ng dalawang araw at dalawang gabi, at para sa isang sinapupunan sa kanila, at dinala ang kanilang pangalawang kapalaran. Darating ang oras ng mga tao; At siya ay nasa bahay ng kanyang ama, at ang kanyang ama ay nakabitin sa kanyang bahay, lumabas ng bahay, na sila ay nakatira, na sinasabi sa iyo na gusto nilang gumawa ng mga tao, at na hindi nila sila matatalo ng madilim ang mga mata. At sa ilang oras ang mga tao ay nagsimulang lumabas, at sila ay pupunta sa harap niya sa harapan ng mga tahimik na madilim na mata na mga demonyo, ang pulutong, at madalas na kasama niya; At manganak ng anim, at tingnan mo ang amoy ng bughaw, at kinuha ng babae na nasa kaniya, at ang kasalanan ng templo ay kinuha ng ambon.

Magiging mahaba, nakakapagod at hindi nararapat na bilangin ang lahat ng mga pangyayari kay Solomon, karahasan laban sa kanyang mga demonyo at walang humpay na mga canopy ng її, kung saan siya ay nag-spawned ng isang impersonal na armchair.

Sa malayo, ang kuwento ni Solomon, tulad ng pagbabago sa mga guni-guni ng demonyo at relihiyon, ay nabuhay pa ng sampung taon; na parang nasa labas sila sa oras ng banal na paglilingkod, lalo na kung ang isang pari ay nangahas na її sapilitang kumuha ng komunyon (“na itinaas ang demonyo gamit ang iyong bibig, її sumigaw sa malakas na boses: matulog ka sa akin, matulog ka sa akin!”) ; bilang ang mga santo Procopius at John, ang Ustyuz wonderworkers, at Nareshti, ang Ina ng Diyos mismo ay nagpakita sa kanya, - lahat ng ito ay isang kapansin-pansin at madalas na kasaysayan ng hysterics-demonomaniac maliit na cicava. Ale lіkuvannya її nadzvychayno tsіkavo at ostentatious at tulad ng isang clinical drop at tulad ng isang kumbinasyon ng hibnyh manifestations. Sa panahon ng Dakilang Kuwaresma 7179 (1671) si Solomoniya ay nabuhay at - sa kabila ng kasiyahan at pisikal na mga buhay, nakatali sa tae - lumihis dito tulad ng isang proseso ng panloob na sakit: sa kanyang kaliwang bahagi siya ay lumalaki ng isang maringal na hinaharap, tulad ng isang hinaharap na araw unahan kumuha ng komunyon. Ang proseso ay mas mahalaga at masakit at otochuyucha Solomoniya "mahabagin", na parang siya mismo, kinuha Yogo para sa isang bagong kontrabida diyablo: doon, sa harap ng kabigatan, nagsimula siyang sumigaw; at progreze sa loob nito leviy bіk sa skrіz; At kung ito ay isang panaginip, si Solomon ay matalas, ngunit ikaw ay pumasok sa isip mo, at iyong pinilipit ang iyong pisi, at ipinakita mo iyon bilang iyon: kung ano ang ginawa ng demonyo sa gabi; vin, bativshi kamatayan її sa presensya ng isang demonyo, lumangoy ako masigasig. Sa buong araw at pawis hanggang 27 Mayo (ibig sabihin, buwan 1 1/2) ang mga pag-atake ni Solomon ay mas malakas, mas mababa kung, - "hindi nagbibigay ng kapayapaan, matiyaga sa kanyang demonyo: pinahihirapan ang sinapupunan ng її at mabangis na pagpunit, at pinahirapan ka pa ng una. Para sa pag-alam sa kasalanan ng iyong sinumpaang kamatayan. Ang demonyo ni Solomon ay matalino para sa її nakikiramay: napagtanto niya na ang malakas na її kalikasan ay nasira - ang parehong karamdaman, ang krisis ay nagising at pumunta sa kanan para sa pagbibihis. Naipit ang rebulto: dahil hinulaan ng panloob na demonyo ang bik ni Solomon, wala nang ibang demonyo ang "mabaho". Ang kampo ng organismo ng kaaway ay mas mahirap, ngunit ang pagpapabuti ng pang-unawa sa sarili ay hinuhulaan na ang mga damit at hinuhulaan ang pagtulog sa radyo. Noong ika-27 ng Mayo, si Solomonia ay sumuko sa mga pangarap ng mga Ustyuz na mga manggagawang kahanga-hanga lalo na niyang winasak “at nagsabi sa mga banal: Solomonii! manalangin kay Procopius at Juan; unti-unti kang mabaho upang maibsan ang gayong pagdurusa., ngayon, Solomon, ilog ng pahinga tago! Ang propesiya ay totoo upang magbigay ng inspirasyon, mas mababa, hinatulan nila ang mga banal: sa parehong taon 7179, sa ika-8 araw sa pinakaalaala ng banal na matuwid na Procopius, nangangahulugan ito na pagkatapos ng anim na araw pagkatapos ng paningin, si Solomonia, ay dumating sa katedral. simbahan ng Kabanal-banalang Theotokos, na ipinahayag sa buong consecrated cathedral. at ang Orthodox, na "naging kabit", tungkol sa kanilang sariling pagpapagaling. Sa likod ng mga salita ng її, muli itong dumating sa kanya, muli, parami nang parami. “Aking hinahabol ako na parang biktima, at ang aking dibdib ay dinaig ng mga masasama; at makita akong lahat na umiiyak, upang makita ang aking kamatayan. Ang axis ng raptom light ay sumikat sa hindi nakikita, de ako'y nakahiga, at iniindayog ang binata, na pumunta sa templo niyon, dala ang awit; ngunit hindi namin alam kung ano ang sinasabi nila; Dumating ako sa harap ko, Saint Procopius, at tinawid ang aking sinapupunan gamit ang iyong kamay, at si Saint Ivan, na may hawak na kopya sa aking kamay, at gayon pa man, lumapit ka sa akin, at bubuksan ko ang aking sinapupunan, at kumuha ng isang demonyo para sa akin, at pagbibigay nito kay San Procopius; ang demonyo ay nagsimulang sumigaw sa isang malakas na tinig at lumipad sa mga kamay ni Yogo; at ipinakita sa akin ni San Procopius ang demonyo at sinabi: Solomon! Chi bachish demonyo, ano ang mangyayari sa iyong sinapupunan. At para sa wala, ito ay madilim na itim at ang buntot ay byashe sa isang bagong katabaan at ito ay nakakatakot; at inilagay si Yogo na sinumpa sa pomіst at kinatay si Yogo gamit ang mga poker. Nakalimutan pa rin ni San Juan mula sa aking sinapupunan ang isa-isa at ibinigay kay Saint Procopius, ngunit pinatay nila sila sa isang paraan ... at kinuha nila ito, at inihagis sa podium ng simbahan, at dinurog sila ng kanilang mga paa. At sinabi ni St. Procopius kay St. Ivan: Bakit malinis ang sinapupunan ni Solomon sa anyo ng mga demonyo, na nakatira dito? І vіdpovіv St. Ivan: siya ay dalisay, at walang bisyo sa kanya! Otozh St. Procopius nagtataka ang kanyang sarili sa aking sinapupunan, hikbi dalisay.

Sa natitirang mga guni-guni ni Solomon, mahimalang itinutuon ang kanyang mga pantasya sa operasyon, sabihin, kumilos: "buksan ang aking sinapupunan, upang hindi ako mabaluktot sa akin, makasalanan, hipon, srachitsі", "simulan mong pumatay ng mga demonyo gamit ang ang sugat na ito, tulad ng dati." Ang lahat ng ito ay nagkakahalaga ng pakikipag-usap tungkol sa pakiramdam sa sarili, na, sa "sinapupunan", ay isang pagalit, umuungal na proseso para sa isang-kapat nito, tulad ng, dalawa at kalahating buwan bago niya, kung hinulaan ng demonyo-nariv ang bik ni Solomon, kung gayon nagsimula siyang gumaling. Napinsala ng isang pagbabalik, mapagpatuloy sa pamamagitan ng anyo ng mga pagpapakita, na nangangahulugang isang mahinang araw, matagumpay itong natapos sa isang bagong krisis sa nerbiyos, na nananawagan para sa pagbabalik ni Solomon sa St. Procopius, sa church embossing at religious ecstasy. Pinapayagan na malaman nang detalyado ang sariling kumpirmasyon, na wala sa listahan ng Kostomarovsky ng "Povista", ngunit wala ito sa listahan ng Buslaevsky: - "at sa aking sinapupunan, tulad ng isang lugar, nakuha nila ang banal na kapangyarihan ng demonyo, at ang mga iyon. mga bagay ng hindi totoo, para sa kapakanan ng mga tunay na tao na inisip nila para sa kanilang sarili, at hindi para sa paggawa ng himala ng mga banal at matuwid na manggagawa ng himala. Ang sugat ng lumang nariva ay nabaluktot ("a virazka, na mula sa demonyong kasamaan progrezinnya, zcilila"), ngunit ang peklat mula sa bago ay nailigtas.

Maraming mga kinakailangang bagay ang inilalagay sa "The Tale of Solomon's Bisnuvata Squad" na para bang ito ay isang hula, isang belles lettre, para sa madaling pagbabasa ng mga banal na mambabasa ng ika-17 siglo, para sa pagkilala sa panitikan ng mga kapwa, bilang si Kostomarov ay nag-hang out tungkol sa kanya sa kanyang sariling oras. Noong 1913, madaling maniwala na ang mapanlikhang rekord ng tamang katotohanan (Posibilidad ng makasaysayang pundasyon ng pag-amin ni Solomon kay Kostomarov). Mga robot at guardianship ng Charcot, Riche, Magnian, Kraft-Ebing, Merzheevsky at iba pa. Bigyan mo kami ng karapatan sa walang kabuluhan ng himala, Varta I Jah Viconano ”ni Yogo Obsisy, hindi hinihingi ang nasusunog na yogo sa sandali ng Nadpriser Tlumachenin, na nasa lata, sila ang drama ng Solomoni tzilkom, ang bunton ng ang tao, ang rose-to-rose dierce.(tsі - na nag-iinsulto tulad ng mga primates ni Solomon sa matataas na mundo at isinumpa ng isang mahimalang uri), na may ilan - o dalawang pinahahalagahan na mga layunin, para sa tulong ng mga charlatans. Sa harap natin ay tama lang at eksakto, - "klinikal", wika nga, - at hindi ng isang doktor, ngunit ng isang simbahan, ang kasaysayan ng neurosis ng estado ay isinulat, bilang may-akda, at sa mga dahilan at mga detalye, at bilang isang resulta, vitlumachiv, at visvitly zgіdno sa teolohiko light-gazer ng kanyang centurion. Ngunit sa pagtatapos ng araw, ang pagpapakita na iyon ng neurosis ay iginagalang sa pamamagitan ng pagbubuod ng may-akda, ito ay nagpakita mismo ng higit pa para sa papuri, maaaring photographic. Iyon ang dahilan kung bakit hindi natin maisip na araw-araw ay nagdududa sa pag-alala sa yoga, na isinulat ko mismo ang mga salita ng pangunahing tauhang babae. , Ako ang ama ng mahal na pari na si Dmitry, at sumulat tungkol sa bugtong ng hinaharap na henerasyon. Krіz hilera sa paligid ng buong oras, unfailingly marveling sa buhay ng buhay na tao, mula sa kut ng mangkukulam, pari - magsasaka, zipsovanіy Solomonіy. Magsalita para sa isang oras at baguhin ang pagkukunwari ni Father її Dmitr, na kalaunan, ymovіrno, sa ilalim ng pagkatalo ng mga karanasan sa pamilyang ito, ay lumitaw bilang Chance Dionysius sa Trinity Gledensky Monastery. Sapagkat sa pamamagitan ng kapangyarihan ng tama, nabubuhay, sa balat ng nakaranas ng lagnat ng pamilya, ang mga simpleng hanay ng kahit na ganoong karagdagan ay namamatay: sa gulanit na riza na may nakaunat na buhok, at nagmamadali sa tubig sa mga oras ng taglamig at tag-araw: mga tao na kinuha ito, pagkatapos ay hinawakan ang її sa gilid ng tubig, at kung minsan sa pamamagitan ng tubig ay tinatapakan nila at pumailanlang mula sa tubig patungo sa dalampasigan at mula sa butas sa yelo, na parang biktima; ang kanyang sinapupunan ay dating, tulad ng isang pulutong na gustong manganak, at sa sinapupunan, isang maitim na demonyo ang pinahihirapan, at parang riba sa mga pagsasanib; at tse pagdurusa її upang sumuko sa mga hinaharap na mga tao, mamangha masigasig, at nakikita ko ang kamatayan sa bahay, ang batang babae ay buhay, іt paghihirap at paghihirap sa anyo ng demonyong lakas ng mayamang minsan їy dati. Ito ang pagsingit ng pari ni Dmitr, na isang regalo, kapag lumabas ito, tulad ng isang sertipiko, at imposibleng hindi makilala na ito ay nasira sa lakas at imahe ng mga tao, na naaalala nila, tulad ng pagkuha ng alak sa tabi ng bangko ng ilog at wheezing mula sa flasks, na nagmamadali sa yakish taєmnichi tawag, masindak sa pamamagitan ng isang mahiwagang tibo sa self-destruction, isang banal na anak na babae. Ang papel ng may-akda ay talagang ginampanan hanggang sa punto kung saan, kung walang muwang na sinabi nina Solomon at Dmitro: "naging marumi, sumisigaw sila tulad ng isang baboy", - mga alak, pagbabasa at liham ng simbahan, na nagbibigay ng lakas sa panitikan: "tulad ng isang baboy ay maliit." Ale at taon. Ang protocol ay pinatungan ng protocol at mga katotohanang yogo - mga katotohanan.

Krіm kanilang mga likas na anak, ang mga diyablo mahal ang mga kapatid na priyomishіv. Ang mga bata ay inihatid sa kanila sa pamamagitan ng isang ninakaw na araw, o sa pamamagitan ng isang sumpa o isang hindi protektadong ama ng obityanka, o sa pamamagitan ng isang pagkakamali sa seremonya ng pagbibinyag. Nag-bachiled kami sa puwitan ni Solomon the Possessed, upang ang baulo ng goddamn asno ay lasing sa lasing na hitsura, upang ang bata ay maihatid sa kapangyarihan ng "itim na mga demonyo". Ang English chronicler na si Roger of Hovden (circa 1200) ay nagsalaysay na ang isang dalaga ay gumawa ng kaguluhan, umuwi, upang i-graft ang mga canopy, na sila ay papalapit. Sa open field, isang taon ng maramot na bagyo ang nagshovel ng її harina. Magtalaga ng walang kabuluhan, tumawag upang tulungan ang Diyos, pagpalain ang diyablo. Bigla siyang nagpakita sa paningin ng isang binata at sinabi sa kanya: "Sumunod ka sa akin." Inoculate ito sa koshari, gumawa ng isang kama mula sa dayami, bumuo ng isang mainit na apoy at pishov sa hedgehog. Dalawang tao ang naglakad, ginunita ang apoy, pumunta sa koshari, inalagaan ang nakahiga na bata, at, nasasakal sa malademonyong paglapit, tumakbo sa pinakamalapit na nayon upang sunduin ang pari. Oras-oras ang diyablo ay bumalik na may dalang mga likas na suplay at tubig, inalagaan ang kapanganakan ng isang bata, nang dumating ang її taon, na kinuha ang kanyang pagkabalisa, tulad ng isang maisterny obstetrician. At pagkatapos ay ang pari, sa tulong ng mga parathian at pagkakaroon ng isang spell, tulad ng isang diyablo, malinaw naman, ay hindi nakita ito at vtik, rushing ang bagong panganak sa kanyang mga bisig. Ang mabuting ina, kaunti tungkol sa kanila, ay sumama sa mga lumikha para sa kaayusan sa harap ng masama at lumingon nang may liwanag sa kanyang tahanan. Imposibleng hindi malaman na sa kamangha-manghang pagliko ng mga pangyayari ang diyablo ay hindi isang taong diyablo, kumilos siya tulad ng isang disenteng maayos na tao.

Alam ni Walter ng Kuansi (pom. 1236) ang iba pang kasaysayan, Mabuting puso at mayayamang kaibigan, nang manganak ng maraming anak, nagbigay ng St. dіvі obіtnitsa - nadalі upang manirahan sa znotlivostі. Ale, tuso ang demonyo, pero German ang laman. Minsan, ganoon din, sa tanghali ng Dakilang Araw, pinaalab ng demonyo ang isang tao na may matinding pagkagumon na pagkaraan ng mahabang panahon, nakiusap siya at nagbanta na ang pangkat ay nagkasala sa pagsuko ng kanyang bazhanny. Si Ale, sa harap niya, kung paano lilitaw, sumigaw siya:

Para bang sa paningin ng ating kasalanan ay magkakaroon ng isang bata, alamin na ibibigay ko ang yoga sa demonyo!

Ang bata ay ipinanganak pa rin - at charіvna. Ang mas binibigyan ko ng paglaki, lalo akong napabuntong-hininga sa kagandahan, katalinuhan, matamis na ugali, magandang pag-uugali. At ang mga ina ay naluluha, naaalala ang kanilang sumpa at pinagmamasdan ang bagong mapanglaw na pamana. Kung ang mga bata ay umiiyak sa loob ng labindalawang taon, isang matinis na demonyo ang nagpakita sa ina at sa unahan niya, sa loob ng tatlong taon ng alak ay darating siya para sa kanyang kalusugan. Bіdolashna zhіnka, sa rozpachі, zіnala sinovі, yak share yogo check. Ang bata ay sumigaw nang malakas at, nang umalis sa bahay ng ama, si pishov mula sa Roma hanggang sa ama ay humingi ng isang zachist. Ang Papa ay nakatayo sa isang bingi na kut sa harap ng ganoong hindi sinasadyang karapatan at nagpadala ng isang binata sa Russian Patriarch, ang pinakamatalinong tao sa mundo. Ang matalinong taong ito, prote, kahit na hindi alam kung paano virucify sa kanya sa kung ano ang isang inosenteng bata sa cigtiv inihurnong - Heba ay ang axis upang makatulong sa iyo tulad ng isang self-inilarawan: alak sa sahig ng mga banal, na ang mga anghel ay bumaba mula sa sky, para kausapin siya.... . the girl, the lad, walk, walk, and three rocks, at the same time, mayzhe passed and before the term, one doba left. Sa Strasnu Sabado upang malaman ang alak ng kanyang ermitanyo. Iyon ay gagawin ko, na nasira ang buv, ngunit pagkatapos ay malalasing tayo at magkakaroon ng isang bagay. Pagkatapos ng isang gabi na ginugol sa panalangin, isang samіtnik, tagapaglingkod ng araw, paglalagay ng isang batang lalaki sa pagitan ng kanyang sarili at sa vіvtar. Hindi inabala ni Tse ang diyablo na humarang sa kanyang paraan upang makuha ang kanyang kapalaran. Tinatawag ni Ale Samitnik ang St. diba. Siya ay bababa mula sa langit kasama ang lahat ng kanyang kaluwalhatian, at ang diyablo, malinaw naman, ay mabubuhay ng kahihiyan, at ang binata ng vryatov, na bumaling sa kanyang sariling bayan, ay inialay ang kanyang sarili sa buong buhay niya sa kulto ng St. divi.

Sa ibang kasaysayan, ang diyablo ay tiyak na magnanakaw ng isang bata mula sa kanya at tataas ang presyo sa kanyang liwanag. Ale sa ikalabing limang kaarawan ng binata ng St. Dinala ni Yakiv si Yogo sa demonyo at ibinaling ito sa mga ama.

Cі povіr'ya malawak na razroblenі sa Russian folk demonology. Para sa ilan - "sila ay hindi natitinag, isinumpa ng mga ama, kung hindi, sila ay namatay na hindi nabautismuhan, sila ay namumulaklak sa mga demonyo at bumaling sa kikimor. Upang їhnoyї svіlnoti ito ay kinakailangan upang igosha - isang patay na bansang bata, isang premature na sanggol, isang vikiday, isang batang walang kamay at walang paa, na naninirahan sa isang kubo at magulong bahay na nagbibigay sa kanyang mga kalokohan. Sa parehong paraan, ang maruming pagtulog (durog ng pagtulog) ay marumi; "Upang tawagan ang yoga, ang ina ay nagkasala sa pagtayo ng tatlong gabi sa simbahan - sa stake, nabautismuhan ng kamay ng pari, at pagkatapos ay sa ikatlong gabi, natutulog silang mabuti sa pamamagitan ng pivni, ibibigay ng diyablo ang kanyang patay na anak. .”

Mga gawa ng mga kwentong bayan tungkol sa kapus-palad, na namatay sa kapangyarihan ng mga demonyo sa pamamagitan ng sumpa ng ama, himalang hindi nakakapinsala. Upang makilala sila, kukunin ko ang isa sa sikat na libro ni A.N.

“Ang matanda ay nakatira sa matanda, at sila ay may isang anak na lalaki, na isinumpa ng ina sa sinapupunan. Sin virіs malaki at nakipagkaibigan; nevdovzі nіslyа tskogo vіn tanda ng kalabuan. Nagbiro si yogo, nanalangin para sa isang bago, ngunit ang nawala ay hindi boo. Hindi kalayuan mula sa madilim na soro mayroong isang gatehouse, ang mga hares ay nagpalipas ng gabi doon - isang zhenbrak at nahiga sa magaspang. Sa pamamagitan ng trohi mararamdaman ang youma na dumating bago ang buwang iyon di-kilalang tao, galit mula sa kabayo, uvіyshov sa gatehouse at nanalangin buong gabi, na nagsasabi: "Hatulan ng Diyos ang aking ina - para sa kung ano ang isinumpa niya sa akin sa sinapupunan!" Vranci priyshov zhebrak malapit sa nayon at direktang ginugol hanggang sa lumang zі old sa podvir'ya. “Sino, baby! - nagpapakain ng matanda sa yoga, - ikaw ay isang makamundong tao, palagi kang naglalakad sa mundo, bakit hindi mo naramdaman ang aming nahulog na anak? Shukaemo yogo, ipinagdarasal namin ang bago, ngunit hindi lahat ay nagbibingi-bingihan. Si Zhebrak ay bumangon, - ano ang naisip mo sa gabi: "Alin ang hindi mo baba?" Ang matandang nave ay kinuha, sinira ang mga fox at nagtago sa bantay para sa kabastusan. Ang axis, pagdating sa gabi, mabuti, nanalangin siya sa Diyos: "Hatulan ng Diyos ang aking ina - kung saan sinumpa niya ako sa sinapupunan!" Ang matanda, na nakilala ang anak, ay tumalon dahil sa kabastusan, at tila: "Ah , sinku! kilala kang mahirap; ngayon pa lang hindi na kita nakikita!" - Sundan mo ako! - vydpovidaє sin, vyyshov іz ang gatehouse, sіv sa kabayo na pumunta; at sinundan siya ng ama. Ang pagkakaroon ng dumating na rin tapos hanggang sa cap at diretso doon na may isang kabayo - kaya ito ay. Ang matanda ay tumayo - pagkatapos tumayo para sa isang matalo ng balat, bumalik sa bahay at tila sa mga kasama: kahit na nakatira ka sa tubig." Noong isang gabi, pumunta siya sa lumang kagubatan, at wala siyang nagawang mabuti; at sa ikatlong gabi, nilabag ng young squad ang kanilang lalaki, pumunta sa gatehouse at nagtago sa likod ng kabastusan. Mahusay na dumating, manalangin at managhoy: "Hatulan ng Diyos ang aking ina - para sa kung ano ang isinumpa niya sa akin sa sinapupunan!" Tumalon ang dalaga: “Kaibigan ng aking puso, ang batas ay hindi mapaghihiwalay! ngayon hindi na kita nakikita!" - Sundan mo ako! - v_dpov_v cholovіk i grafted її sa duster. "Malapit ka sa tubig, at nasa likod mo ako!" - parang isang squad. - Kung gayon, dalhin ang krus sa iyong sarili. Kinuha ni Vaughn ang krus, pinalo ang prasko - at yumuko sa malalaking silid. Umupo doon si Satanas sa upuan; pumping the young woman and feeding the person: "Sino ang binakunahan mo!" - Ito ang aking batas! - "Buweno, kung ito ang iyong batas, pagkatapos ay umalis ka sa langit kasama nito! hindi maaaring maghiwalay ang batas." Ang pangkat ng lalaki ay humahagupit at naglabas ng yoga mula sa diyablo sa hangin!

Ang mga impersonal na alamat at mga fairy tales ay nag-iiba-iba ang motif ng galnovidome - ang hari, ang mangangalakal, ang mayamang tao upang ibenta o tumawag para sa serbisyo sa pagitan ng mga hindi alam sa bahay. Obіtsyayuchi, rozrakhovuyutsya pozbutisya kakihos drіbnits, para sa kung anong uri ng ginoo ay mahalaga sa kanyang bahay ay hindi alam? Ngunit ito ay lumalabas na ito ay isang bata, tulad ng isang vagіtna retinue ng isang obіtsyacha, tungkol sa kung saan hindi pa nila nahuhuli ang isang tao. Obіtyanіy tulad ng isang ranggo, ang bata ay pinamumunuan ng mahirap na paggawa upang makamit ang kanyang kalayaan mula sa masamang kapangyarihan, na inosenteng inalipin її. Slov'yanskі opovіdі tsgo genus mayut, zdebіlshhogo, badoriy tone at happy kinets. Malungkot at trahedya ang Aleman, bilang isang pangitain kung saan ang ballad ni Heine tungkol kay Hermann the Merry Hero (Herrmann der Frohliche Held) ay higit sa isang beses na naisip.

Kung ang diyablo ay wala sa iyong kapangyarihan upang magnakaw, o upang akitin ang isang bata mula sa mga ama, hindi mo tututol na bilhin ito. Ito ay karaniwan lalo na sa mga alamat ng Aleman. Sa sikat na "Gromoboї" Zhukovsky, na nakahanda sa German zrazkіv, binibili ng bayani sa Asmodeus ang isang linya ng impyernong strata sa presyo ng mga kaluluwa ng kanyang labindalawang anak na babae para sa skin rіk. Ako, kahit na ang pabor ay malinaw na labag sa batas, at ang mga anak na babae ni Gromoboy ay maaaring nasangkot sa pagbabayad para sa kanilang mga baluktot na bayarin sa pamamagitan ng kanilang sariling kawalan ng kakayahan, gayunpaman, ang kontrata ay tila sapat na malakas upang gawing "labindalawang natutulog na batang babae, talaga, ilabas ang impiyerno, ngunit huwag ipasok ang impiyerno .

Ibenta o ilipat sa pagitan mo hindi lamang ang iyong anak, ngunit ika, halimbawa, isang pangkat, na parang pumatay ng isang tao, tungkol sa kung kanino hulaan ni Arturo Graf. Higit pa riyan: para sa pagbibigay ng mga mapagkaibigang isipan, maaari mong itaas ang mga tao sa punto ng pagiging isang estranghero, isang regalo ng pagkasira hindi lamang sa mga salita, ngunit sa anyo ng isang malawak na puso. Ipinaaalaala sa akin ni Arturo Graf ang gayong kinutya na talinghaga, gaya ng ginawa ko noon para sa isang satirikal na paliwanag.

Maging isang maniningil ng buwis, ang isang tao ay walang awa, kuripot, sakim. Іshov vіn tulad ng isang nayon at isang bailiff sa isang bago sa kasamahan ng demonyo. Pumunta ka. Raptom sa sayaw: baboy ang asawa ng lalaki, at umiikot siya, kaya dinala ko si Yogo para makita, at laє vіn її:

Dadalhin ka ng diyablo!

Warehouse at parang demonyo:

hindi mo ba naririnig? Vіn you vіddaє swine, - mabut, take її.

Kumusta, - ang diyablo ay tila, - hindi sa paningin ng isang malawak na puso.

Alis na. Hindi maisuka ni Inay ang katahimikan na lumuha, at tumahol:

Damn mo!

Bakit hindi ka kumuha ng yoga? - Nagtataka si Znov sa picker.

Muli kong hinarangan ang diyablo:

Huwag makakita ng malawak na puso. Tіlki so, prislіv'ya.

Mabaho si Nareshti sa mga taganayon, kung saan kinokolekta ang mga botante upang magbayad ng atraso. Habang nagbubuga ng mabaho ang kanilang wheeler, sabay-sabay silang sumigaw:

Dadalhin ka ng diyablo! Magpakailanman ikaw ay nasa blues ng mga bubuyog!

ayos lang! - sinasabi ng diyablo, - qi magbigay sa anyo ng isang malawak na puso. At doon - pіdemo, pag-ibig!

Vhopiv zbiracha para sa komіr - at tulad ng isang boom!

MGA ANAK NG DIABLO.

Pag-usapan natin ng kaunti ang mga gumagawa at lakav, at nag-ampon ng mga tao sa kanilang mga base, ngunit hindi lamang si Vin, kundi pati na rin ang mga anak ni Yogo. Pag-usapan natin si Satanas o ang Diyablo. Ang imaheng ito ay mas malaki kaysa sa pagbibigay ng mga bunga ng mga hilig ng tao ng mga takot, upang maaari kang magsimulang lumikha ng iba't ibang mga imahe. Halimbawa, ang mga kabataang babae ni Vin ay madalas na lumilitaw sa paningin ng isang magandang tao, lalo na sa panaginip. Ito ay madalas na sinamahan ng gayong magulong emosyonal na galit, na pagkatapos ng gayong mga stunners, ang mga kababaihan ay maaaring malaman ang mga katulad na bagay sa makalupang maningning na mga lalaki. Dahil dito, maraming babae ang naging pangalan at kohanim ni Yogo, hindi alam ang mga katulad na predilections sa ibang tubig.
Inilalarawan ng Bibliya si Yogo bilang anak ng bukang-liwayway, ang susi, ang tagapag-alaga ng kaalaman. Sa Islam Vіn buv Iblisom. Ang utos ni Yogo ay palaging puno ng mga impersonal na legion ng Demons of the Dark Force. Na parang namamangha sa Bagong mula sa hitsura ng Bibliya, pagkatapos si Vin, tulad ng panganay na anghel, ang pinakamaganda at promenist, na pinangalanan kay Lucifer. Ang nagbibigay ng kaalaman at gumagamit ng mistisismo, ay nagbubunyag ng malalalim na lihim at kaalaman ng mga tao. Itim na bagay, madilim na bahagi kaguluhan. Ale, skilki b mi ay hindi sinubukan upang maunawaan at makilala tsyu sutnist, mula sa anumang panig ay hindi mamangha sa Bagong, hindi namin maintindihan at makilala Yogo sa dulo, na Vin ay hindi walang karanasan dzherelo.
Ale, mas partikular, pinag-uusapan natin ang tungkol sa mga batang Yogo. Sino kaya, paano sila makikilala at mauunawaan. Ang gayong mga bata, tulad ng lahat ng iba, ay ang pinakadakilang mga ama sa lupa, tulad ng kanilang ipinaglihi. Si Ale, sa sandali ng paglilihi mismo, ay pumapasok sa isang tao tulad ng isang araw, sa pamamagitan ng yak ng vin ito ay nagiging katulad na ng iba. Halimbawa, ipinakita ng Diyos na si Zeus ang kakayahang kumuha ng iba't ibang larawan at umibig sa mga makalupang babae, tulad ng gusto mo sa kanya. Tse is that Power, how can you please be a person and be a kind of mind. At pagkatapos ay maaaring hindi maalala ng tao na ninakawan niya ang kanyang sarili, na nangyari ang lahat sa kanya at nangyari ang lahat, at ipinaglihi ang bata. Hindi na ako bata pa, binigay na lang ako sa qiu sіm'yu para sa vihovannya, ale buv na anak ng Black Old Man. Ang ganitong mga bata mula sa pagkabata ay hindi kilalang-kilala: ang baho ay madalas na lumalabas, hindi naiintindihan ng ibang mga bata, may talento at lasing, at maaaring maging isang karakter ng isang pinuno. Tse hindi makalupa na mga bata, ngunit sa baho na ito, ang lahat ng parehong mga bagay na mayroon ang mga dakilang bata: pagkonsumo, mga problema sa pisyolohikal, mga karamdaman. Ang mga bata ay tulad ng mga babae, na mga alak ang pinili niya sa kanyang sarili. Ako, bilang panuntunan, ay isinusuot ng mga kababaihan, na may aristokratikong pagbabalatkayo ng bigas, hindi naa-access, kung saan ang lahat ay maawain. Ang mga baho ay nagiging mga kasamahan ni Satanas, hindi naghihinala.
May mga impersonal na artistikong pelikula tungkol kay Satanas, sa Diyablo o Lucifer. At mayroong isang impresyon, ngunit hindi lamang iyon, walang impormasyon na magagamit saanman sa Bago. Nagbibigay ng kaalaman si Vin. Si Vіn nadto ay pumipili at malayo sa lahat ay parang Yomu. Yogo huwag huni yaong mga handang umakyat sa mga tuhod, upang makuha ang kanilang mga kaluluwa para sa mga pennies at kaluwalhatian, tulad ng isang alipin. Youmu takі mga tao ay hindi lamang cіkavі. Ang mga taong may panloob na gupit, volovі, vіlnі at tі, na hindi pa handang magmura ng ganoon lang, ay lubos na nakakabit sa Bago. At iilan lang sa kanila ni Vin ang handang kumalma at yumakap.
Yogo mga bata є sutnistyu і їх mayaman. Ang lahat ng mga tao, tulad ng pag-akyat sa kaitaasan, ay parang mga landas: sa kanilang mga ulo, sa pamamagitan ng kanilang mga talento, mga lambong ng tuso at katwiran, ngunit ang baho ay dumadampi sa mga kaitaasan, tulad ng kakaunting tagapagtayo ay malusog. At ang baho ay hindi naiiba, tulad ng isang mahusay na tao. Maaari kang magtrabaho nang maaga: ilagay ang buhay sa mga lubid, itapon ang iyong naabot, ilagay ang iyong mga club sa mga gulong, gawin ang hindi katanggap-tanggap na rіznі, ngunit maaari mong pukawin ang amoy ng kaunti, bumangon at magpatuloy muli. Minsan ikaw ay mabaho sa iyong sarili, mag-isa sa iyong mga iniisip, humingi ng pamamagitan at tulong mula sa iyong Matandang Lalaki, ngunit hindi mo kilala si Vitsogo sa anumang paraan, kaya't huwag i-advertise ang baho niya. At lahat ng bagay na kasama nila sa kanilang karera, sa kanilang buhay, lahat ng mga pagpapala ng pagtangkilik ng kanilang Ama. Sa paningin ng Diyos, Hindi mo hinihiling na tawagin sa mga tuhod, matalo ang iyong noo sa pidlog ng simbahan at lobby para sa mga banal na icon, Yomu ay hindi kailangan ng isang alipin pag-uugali, para sa Bagong tse Yogo bata. Hindi ka ipapahiya ni Vin sa buong buhay mo, para yumaman ka sa lungsod, mas mapagbigay ang pamamagitan ng Yogo. Vіn chesny sa mga tao at para sabihin na ang Marnoslavism ay nakakabaliw ang pinakamamahal ng Yogo grіhіv. Kahit na ang kasalanan ay inimbento ng mga tao, naiintindihan nila. Grіh, na nangangahulugan na huwag gumastos sa punto, upang gilingin ang mga tuktok, upang patayin ang mga hindi nagdudulot ng magandang resulta. At bakit nila ako pinuri bilang pangunahing bagay sa relihiyon, na naging lakat ng mga mahihirap at wala ang mga taong iyon. Pinag-uusapan natin ang tungkol sa awa, ngunit bakit ang simbahan ay nakabuo ng Inferno, sa anong paraan mo sinusubukang mag-lubricate at magmaneho ng mga tao? Bakit ito awa? Isipin ang tsim varto.
Ang mga anak ng Diyablo ay may mga marka ng kanta, gaya ng alam ng Inkisisyon, na masigasig na nagbibiro sa kanila sa mga kapus-palad na iyon, na nagpadala sa kanila sa kayamanan. Ang mga buli na ito ay katulad ng mga patch ng iba't ibang at hindi pangkaraniwang anyo. Ale hindi varto tіkati at tumingin sa iyong katawan sa pagkakaroon ng tulad, oskolki tі, hto є Yogo bata, pahabain ang buhay kaya chi іnakshe tse razumіyut. At magbigay ng inspirasyon sa mga taong banal, tulad ng mga dulo ng kanilang mga kuko, pahalagahan ang kanilang araw sa Diyos, maunawaan sa tulong ng taon, kung ano ang tawag sa kanila ng Ama ngayon. Tse espiritung mapagmahal, masuwayin, hindi karapat-dapat tawagin at maging alipin, magpasuko. Binibigyan ni Vin ng kaalaman ang talentong iyon sa pamamagitan ng kanyang mga anak. Sa mismong parehong mistisismo ay idinidikta ni Yogo bachennya at kalooban, kung saan sa loob ng ilang panahon ay hinadlangan ng simbahan ang opera, teatro at tula, sinasalakay ito ng kasalanan. Aje mistisismo unfolds sa mga tao sa pinakamalalim na walang kabuluhan, nagliliyab na mga hilig, halos parehong mga emosyon na nagbubukas ng kaluluwa, ay dinadala sa kaibuturan ng espiritu ng tao. Kadalasan ang isang tao ay nagbabasa, nakikinig sa iba pang komposisyon, kumakanta sa mga artista sa entablado. Lahat ay mystical, hindi lahat ay maaaring maging katulad niya. Sinuman ang magbenta ng kanyang kaluluwa para sa isang buhay na mabuti, para sa kaluwalhatian ng kasikatan na iyon, at maaari kang makipag-deal sa kanila. Ale tse trivatime kapus-palad, ang mga shards ng Vin upang sirain ang mga ito, nakatira sa taon ng kanilang buhay. Tutulong ako upang tumulong at ang pamamagitan ni Vin ay ibinibigay lamang sa aking mga anak. Hindi mo kilala ang mga batang Yogo, maaari mo lamang hulaan ang tungkol sa mga mabaho.
Ang mga sumusubok na makalusot sa espasyo ni Yogo, humihingi ng tulong at mga regalo, maaari ka pang maparusahan sa halaga ng kabastusan, dahil si Vin ay hindi nagmamahal sa mga dayuhan at Siya mismo ang nagnanakaw sa kung sino ang kailangan ni Yoma. Ang unang tao, na minsang nakaunawa, na ang alak, ay nagsimulang tumaas nang husto sa tuktok ng burol. Ang mga anak ng Diyablo mismo ay nagbabantay sa kanilang kapalaran, ang baho ay hindi natatakot sa anumang bagay: walang paghatol ng tao, walang walang laman na kaisipan, walang paglipat sa halaga ng buhay. Vіn nіkoli huwag ipagkait ang iyong mga anak, kahit na sila ay mabaho є Yogo, mga kinatawan ng na prodovzhennyam sa Earth.

Ang demonyo para sa isang mahabang panahon shukav na mortal na (para sa pagkilala sa kanya o para sa paglipat) ay maaaring manganak ng isang bagong bata (isang tao ay maaaring magbuntis, ngunit ang axis upang mabuhay pagbubuntis at mabuhay ng isang bata - hindi).
Їy bulo 16, kung natapos mo na ang alak, handa ka na, at ang katawan ay nabuo para sa yogo meti. Todі vіn vikradaє її direkta mula sa її booth at ilipat ito sa iyong sariling volodinnya. Vaughn - para lamang sa paglilihi ng isang bata, upang ang sex (zgvaltuvannya, nang walang її zgodi) ay eksklusibo sa mga poses na ipinaglihi ng sho priyat (tobto, walang anal at sumisigaw). Ang batang babae ay hindi nag-atubiling, dahil siya ay isang sapat na tao at natatakot sa sakit, kamatayan, at hindi nagyelo na paghihimagsik. Para sa ilang espesyal na kasarian, ang demonyo ay may dalawa o tatlong kasal (ang polonyanki ay hindi nakikipag-usap sa isa't isa at maaaring hindi alam ang dahilan ng isa lamang).
Ang dalaga ay puno ng isang demonyo, wala siya sa isang hukay, ngunit sa ilang uri ng normal na pag-iisip - ito ay hindi lamang isang pasaway. Vіn shonochі sa pamamagitan ng puwersa tumagal її.
Duje. mayaman. kasarian. At higit sa isang beses sa impiyerno.
Pagkatapos ng isang oras (isang buwan, dalawa, tatlo, ..., hindi ko lang maisip), matalino ang babae, na siya mismo ay magigising at gusto ng demonyo; gusto at patuloy na matakot dito, umiyak at magsaya para sa oras ng intimacy. Natatakot din siya sa asawa niya. At ang demonyo sa loob ng isang oras (isang buwan-dalawa-tatlo-..., hindi ko lang maisip) ay nauunawaan na ang ibang Polonyanki yogo ay dapat humirit ng mas kaunti para sa qiu. Nagpunta ako sa paglipat mula sa karaniwang mga poses sa nakatiklop, sa mga bagay na third-party, hanks, lances thin.
Dito, sa limang buwan-pivroku, ang batang babae ay puno ng mga kababalaghan. At sa sandaling ito ay wala na akong alam laban sa aking buong hindi. Patuloy na ginagampanan ni Vaughn ang papel ng isang pereljakano at pokirnoy branky, na ang demonyo ay zbudzhu lamang.
* Buweno, kung binabasa mo pa rin ang application na ito at hindi mo ito binibigkas ng mga sigaw ng "Bastos na pagbabasa!", pagkatapos ay ipagpapatuloy ko *
Sex sa ilalim ng oras ng kawalang-sigla.
Walang gulo sa pagitan nila! siyam! Zhodnoi "Kohannya hatred"!
Well, abo troch sa natitirang mga gilid.

Demonyo - sa paningin ng isang tao, rokiv tatlumpu, hindi kukulangin. Halika, maging matangkad at matigas, mahusay sa tangkad.
Ang batang babae ay 16 taong gulang, isang garnet, isang mahinhin at inosenteng babae, tulad ng isang mapula-pula na babae upang iling ang katawan ng isang lalaki ("unclaimed unemployed").

Magtatapos ako sa ganito: Burahin ang aking memorya (isama ang mga bagong diakono (tobto, na siya ay isang ina - naaalala niya)) at lumabas, na may isang bata sa kanyang mga bisig, tumayo sa gitna ng kalye. *All the same, walang kailangan ang demonyo, pero malaki na ang bata, para kunin namin ang anak mo mamaya, para hindi mo makita si ff*
Ale, bale, ang option mo ay me tezh buv bi tsikavim.

* Walang kamatayan sa planong iyon, si scho ay hindi mamamatay sa natural na kamatayan.

Para kang nagiging isang walang kapantay na mood, sumuko ka sa kahanga-hangang tangkad, o isang hindi makatwirang paningin, maaari mong ipadala sa amin ang iyong kuwento at ito ay mai-publish sa aming website. .

Incubus at Serednyovichchi - isang demonyo, kung hindi man makasalanang anghel, na mas gusto ng mga natutulog na babae. Ang salita mismo ay kahawig ng Latin na "incubari" - "humiga sa hayop." Incubi є zhіnkam uvі snі ta zamayutsya sa kanila sex, pagkatapos ng kung ano tih іnоdі narodzhuyutsya bata.

Mga demonyo

Sa Middle Ages, ang problema ng incubation ay naging may kaugnayan, na noong 1484, nakita ni Pope Innokenty VIII ang isang espesyal na toro, kung saan mayroong mga vkazivkas, na parang pinoprotektahan sila mula sa isang masamang demonyo. Ang incubi ay lalo na sinanay para sa mga blueberries. Daan-daang mga recluses mga monasteryo ng kababaihan narodzhuvali sa kanila.

Hindi nila ginunita ang incubi at laywomen. Kung gusto mo, umalis na tayo, humingi ng tulong ang mga babae, sa huling vіdchau lamang, kung walang ibang makapagsasabi ng katotohanan tungkol sa kamangmangan ng babae.

Noong unang bahagi ng Middle Ages, ang mga incubator ay inilarawan bilang masasama, humpbacked dwarf. Mahalaga na ang mga tao sa kanilang mga anak ay nakakatulong sa kuba na iyon. Kadalasan, ang lahat ng hindi natitinag ng mga pisikal na espiritu ay nabibingi ng mga tao ng maraming lehitimong tao, na para bang sila ay incubi.

Simula noong ika-17 siglo, ang incubi ay nagpakita sa mga babae bilang mga lalaking pula ang mukha. Naitala din na kung kilala mo ang mga tao, namatay ka sa oras na iyon. Kadalasan ay incubi ang imahe ng mga patay na tao.

Ang impormasyon tungkol sa paglilihi ng mga incubator ay maaaring tawaging panghuhula. Ngunit hindi ganoon kadali ang lahat. Sa gitna ng pagpapalagayang-loob sa pag-ibig, ang mga pangarap na nauwi sa labo, ay naghuhukay ng mga tunay na bugtong.

Mystical at legal ang insidente

Noong 1698, inilarawan ni Propesor Johann Klein mula sa Unibersidad ng Rostock sa Niemchyn ang pagbagsak ng 32-ilog na Mary de Mondelon. Ang kagalang-galang na babaeng ito ay naghain ng upuan ni Grenoble sa harap ng korte upang kumpirmahin ang mga karapatan ng kanyang menor de edad na anak sa recession.

Ang piquancy ng sitwasyon ay tila nagsisinungaling sa katotohanan na ang anak na lalaki ay hindi maaaring maipanganak sa isang sandali bilang isang tao, si Konde Jerome Auguste de Mondelon. Ang bilang ay namatay sa Amerika sa loob ng ilang taon bago ipinanganak ang sanggol. At pagkatapos, ang batang lalaki ay hindi maaaring mag-claim sa yoga lupa na minahan. Ang Prote Maria ay sumumpa na siya ay naglihi sa kanyang sarili sa anyo ng isang lalaki, na lumitaw sa aking panaginip. Court vіdhiliv її prohannya.

Ininsulto siya ng Countess na iyon sa Parliament of Grenoble. Ang mga midwife at midwife ay nakatayo sa gilid ni Maria, na nagpapatunay na sila ay nakapaglihi nang higit sa isang beses. Iniharap ng mga abogado ang mga lumang dokumento, na ang mga tao ng mga bata sa mga itim na kababaihan sa mga monasteryo ng kababaihan, na naging huling paningin ng mga tao sa mga panaginip. Zreshtoy parliament, na nakinig sa prohan shanovo ї zhіnki, uminom si yak sa isang kampo ng pinaggapasan.

Ang buong kuwento tungkol sa "simula ng isang panaginip" ay mukhang isang pag-usisa. Ale, pagkatapos ng isang oras, biglang nagsimulang sumugod, na ang batang lalaki, virostayuchi, higit pa at mas katulad ng yumaong Count Jerome. Krіm zovnіshnyoї podіbnosti, ang binata ay may maraming mga kilos at zvichki, na imposibleng matutunan. Sinabi ng mga kaibigan ng konte na dapat nilang manalo ang boses ng namatay.

Isinulat ni Propesor Klein na, nang malaman ang tungkol sa lahat, ang mga lumang-timer at butler na si Jerome ay dumating sa Grenoble. Ang baho ay pagalit, sinampal ang binata, at napansin na si Jerome de Mondelon ay masama. Ang misteryo ng paglalakbay ng anak ng Kondesa ay hindi nabubunyag.

Potoybіchchi araw-araw na gusali para sa lahat

Walang gaanong misteryosong vipadok, na naging katulad noong 1980s sa Moscow. Noong Oktubre 20, si Olzya L., na-diagnose ng mga doktor ang hypoplasia, o, gaya ng sinasabi ng mga tao, "matris ng isang bata". Para sa gayong diagnosis na may mga pangarap tungkol sa mga bata, dapat magpaalam. Tulad ng sinabi ng mga kamag-anak ni Olga, pagkatapos nito, hinulaan niya ang buong gabi. Tatlong buwan na ang depresyon. Si Olga ay umiyak ng ilang araw at gabi nang walang pagkagambala.

Nareshti sa isa sa mga gabi, kung siya ay malakas, siya ay nakatulog, nanaginip ng isang lalaki. Vіn nagsisisi sa kanyang vchinku, vybachavsya, ngunit higit pa sa ulo - pagkakaroon ng pumasok sa matalik na pagkakaibigan sa kanya, tulad ng, para sa kaalaman ng babae, siya ay neimovіrno gurgling. Nagpaalam sa kanya, bumubulong: "Magkakaroon tayo ng isang anak na lalaki" - at pumirma.

Pagkalipas ng dalawang buwan, pumunta ang babae sa gynecologist, na nag-diagnose sa kanya na may walong taong pagbubuntis. Paano ito nangyari - walang masasabi sa isang sandali. At kahit na si Olzya ay nasuri na hindi isang doktor, ngunit isang sprat, at sa iba't ibang mga klinika, na parang lumibot siya sa pag-asa, na, marahil, ang mga doktor ay maawa ...

Nang maglaon ay nalaman na ang mga kababaihan na may ganitong diagnosis ay mga tao pa rin, ngunit may mga bihirang pagbabago. Sa Russia, bago si Olga, mayroon lamang isang ganoong pagbagsak. Vіn naging 1910 rock, din sa Moscow. Sa totoo lang, sa pagitan ng dalawang episode, may pagkakaiba ang dalawang episode: ang babaeng ito ay nagkaroon ng matinding closeness. At si Olga, lumabas, ipinanganak ang primari ...

Reaksyon її malaking lalaki sa daan pababa sa distansyang iyon, ang bahagi ni Olga mismo ay hindi alam sa amin.

Conception mula sa incubus dinala scientifically

Walang kahulugan na magkaroon ng kamalayan sa "simula ng isang panaginip" sa malusog na kababaihan, impormasyon tungkol sa kung paano lumitaw sa liwanag ng ZMI. Malaki pa rin ang posibilidad ng panlilinlang. Para doon, maaari nating tingnan ang isa pang episode na mukhang medikal, na katulad ni Olga L.

Ito ay 1972 na kapalaran sa California, USA, kasama si Teresa Rosaliya F. Sa 24 na taon, ang diagnosis ay hindi gaanong seryoso, ngunit Olga: sagabal fallopian tubes. Nangangahulugan ang diagnosis ng imposibilidad ng mga tao. Bago iyon, nanirahan si Teresa ng limang taon sa isang bahay kasama ang isang lalaki na mas matanda sa kanya ng 16 na taon. Si Tereza ay nagkaroon ng isang katapusan ng linggo, pagkatapos ay dumanas siya ng isang fuse ng sakit, na ang resulta ay ang pagbara ng mga tubo. Ang susunod na bagay, sinasadya, ay hindi zavagіtnіla.

Kung sinabi ng mga doktor ang diagnosis, umalis ang tao її. Sa loob ng dalawang taon, hindi pinapasok ng depression ang babae. Pagpapawisan natin ang isa sa mga nalalagas na dahon, ang pagiging vapadok, hindi magandang maniwala ang sinuman. Pinangarap ni Teresa na maging si Michael, "na matagal na niyang nakasama, sa paaralan, isang pag-iibigan. Hindi sila nagkalapit ng tama, ngunit ang mga kabataan ay nag-stalk sa pagkamatay ng isang batang lalaki sa isang aksidente sa kalsada. Nabangga si Vin. sa kanyang motorsiklo.

Michael bov Teresa uve pangarap ng chotiri razi, at schorazu їhnі zustrіchі natapos sa closeness. Sa ika-apat, iiwan ko ang aking paraphia ng mga alak na misteryosong nagsasabi na sa lalong madaling panahon ang baho ay babalik magpakailanman ...

Sa mga gabing iyon sa booth ni Tereza, natakot sila sa isang mahinang palabas na pivtergeisnі: sa walang laman na koridor ay may mga crocks, magulo ang mga pinto, ang mga tunog ng muwebles ay humina, shooking sa paligid. Pagkatapos ng ikaapat na gabi, natigil ang lahat. Napagtanto ni Nezabar Teresa na siya ay buntis. Ang mga doktor ay higit na masaya at pinalaganap para sa kanya na magpalaglag, stverzhuyuchi, na ang gayong mga isip ay hindi pa rin kayang magpatuloy. Si Teresa ay tiyak na hinikayat. Napakatigas ng mga canopy at nauwi sa pagkamatay ng babae. Ang sanggol ay ipinanganak na patay.

Higit pang nizh pagkatapos ng 25 taon ng pagpapaliwanag ng misteryo ng misteryosong nagod sa pamamagitan ng pagsubok na makilala si Dr. S. Lenikhen. Mabilis na tumakas si Vіn sa ospital, kung saan nakahiga si Teresa at nagvibrate ng її roztin, naligtas ang mga bahagi ng її uterus at fetus.

Ito ay naiwan upang malaman ang genetic na materyal ni Michael. Si Lenikhen ay nagpaplano na kunin ang materyal mula sa kanyang malapit na mga kamag-anak sa likod, ngunit, lumalabas, kinuha ng batang ito ang kanyang baluktot na kamiseta. Ang isang genetic na pagsusuri ay nagpakita na ang ama ng bata na si Terezi z ymovіrnіstyu 98% ni Michael ...

Kasaysayan ng nutrisyon

Inihagis ni Abissinci ang isang utos: "Kung ang isang babae ay natutulog na mag-isa, iniisip siya ng diyablo." Ano sa tingin mo ang iyong sarili, tungkol sa mga prikazka zamovchuu. Kung hindi mo nais na magkaroon ng pitong p'yad sa iyong noo, upang hulaan ... Nabagato tsіkavіshe, na minsan iniisip ng diyablo, ngunit dіє. gatas ako. Ayon sa klerong Pranses na si J. Delasse, sa Paris lamang, halimbawa, noong nakaraang siglo, mayroong ilang mga club ng kababaihan, at para sa ilan sa mga tanging trabaho ng mga baguhan, may mga tawag ng mga demonyo-kasama.

Ale, ang multo ay nagsimulang lumitaw nang mayamang kanina. Sa cob ng isa pang libong ikasiyam na panahon sa Kanlurang Europa, isang hindi pa naganap sa kasaysayan ng "epidemya" ng departamento ay ipinanganak. May isang malaking bato sa sahig ng makapangyarihan, na noong 1229 ang Papa ng Roma na si Gregory IX ay natakot na magpadala ng mga inkisitoryal na hukom. Sa parehong estado ng mga stosunki na may masasamang espiritu, sila ay nanalo at naiuri.

Vіdmoy (abo vіdmak) ang gayong tao ay iginagalang, na para bang nasiyahan siya sa praktikal na babaeng iyon na may masasamang espiritu. Sa ilang mga kaso, ang blues ay may kasamang telesny link.

Ang mga demonologist sa gitnang simbahan ay bumuo ng isang espesyal na terminolohiya: ang mga demonyo, na mga babae sa paningin ng isang lalaki, ay tinawag na incubi, at ang mga demonyo, na nakakita ng mga lalaki, ay tinatawag na succubi. Intimate closeness with simi istotami at vіd, sa likod ng mga salita ng inquisitor-dominikants na sina J. Sprenger at G.Instіtoris, ito ay ganito:

"Demon-incubus para sa mga mangkukulam, sigurado, mabut, ang mga pira-pirasong pamana na inilatag sa pagitan nila sa pamamagitan ng kasunduan ay hindi mo kailangang lapitan ang kanyang hindi nakikita. Pagdating sa pagtayo sa paligid, ito ay madalas na mayamang hto bachiv, na parang sila ay nakahiga, hubad sa ibaba ng pusod, at, nang idiin ang kanilang mga paa sa isang estado ng malaswang pagkakautang, gumuho sa mga kubrekama at homil, pagkatapos, tulad ng mga demonyo. -incubi, sila ay hindi nakikita ng hindi mapakali, zowsіm itim na singaw, ngunit ito ay bihirang gusot ... "

Mula sa panustos ng vidyom o mula sa kalooban ng kalooban ng mga patutot ay maaaring umatake kahanga-hangang mga tao, yakі hindi kailanman nakikibahagi sa chaklunstvo. Minsan, sa tulong ng pamamaraang mabaho, sila ay tumira sa isang tao, at pagkatapos ay sinisindak nila ang nahuhumaling at gumawa ng karahasan.

Ngunit mas madalas kaysa sa hindi, ang incubi at succubi ay nabubuhay nang walang mga tagapamagitan. Isa sa mga palatandaan ng pag-atake ng incubus ay zanurennya sa mіtsny panaginip ng uѕіh mozhlivih svіdkіv malapit. Hanggang noon, ang Incubi-Kvaltivniki mayzha ay hindi kailanman nagpapakita ng kanilang hitsura. I timidly wisely, ngunit tingnan ito pangit. Buvay, pagkatapos ng gabi-gabi na butas na may katulad na "bisita" sa katawan ng isang babae, ang mga pulang bakas ay naiwan, tulad ng pagkatapos ng isang magaan na opyo, na hulaan pagkatapos ng hugis ng kamay, mga paa ng pusa o aso at ang paningin - mga titik at numero.

Ang kalikasan ng incubi at succubi

Sino ang mabahong ganyan, Volodar ng walang harang na pag-ibig? Upang ibigay ang pinakamahalagang paliwanag, gaya ng dati, sa lahat ng mga psychiatrist: ce, pagsasalita, isang espesyal na anyo ng self-hypnosis, kung ang isang tao ay hindi maaaring maramdaman ang sandali ng paglipat ng liwanag sa isang estado ng kawalan ng ulirat. Tsіkavo, scho ka sa iyong sarili mga psychiatrist, kung ang mga pasyente ng kanilang "labis" ay tila sinusubukang ipaliwanag sa hipnosis, gumawa ng diagnosis: Kandinsky-Clerambault syndrome, at tila mas simple - madder.

Ang mga propesor ng simbahan ay vvazhayut na ang tse bіsi ay mga mensahero ng diyablo. Mismo sa paraang mabahong sirain ang mga kaluluwa ng mga tao, upang akayin sila sa walang hanggang kamatayan. Ngunit sino ang gayong demonyo? Isang masamang espiritu - ang simbahan ay nagwagi. At ano ang espiritu? Sa bawat relihiyon, walang kahulugan - isang kahulugan ng iyong pang-araw-araw na pag-iral, ngunit hindi isang paglalarawan ng awtoridad.

Gayunpaman, ang hypothesis tungkol sa pundasyon ng isang espesyal, hindi materyal na mundo ay tila ang pinaka-mapanlikha. Walang gaanong espasyo para sa oras na iyon - ang aming pag-unawa sa mga kategoryang ito. Ngunit hindi naka-off na ang mundong iyon ay nahaluan ng kung ano ang katumbas ng ating mundo, at nagbibigay ito ng pagkakataon sa mga "toybіch" bagmen na ipagpatuloy ang ating buhay at ang ating mga sarili.

Insanely, ito ay mahalaga upang tawagan dії іnkubіv at sukubіv at vzagalі maruming pwersa mahalaga, shards ng mabahong ogidnі at sumigaw halos ogidi. Ale, tinitingnan ang ating sarili: sino ang magagarantiya na ang mga daga at kuneho ay magiging masaya, kung magsagawa tayo ng vivisection sa kanila?

Ano ang nakikita ng mga tao bilang isang incubus?

Kung ito ay nagkakahalaga ng bakante, pagkatapos pagkatapos ng tagumpay sa incubus, ito ay madalas na pinapatawad. Tue, at ang tulong ng buong komunidad. Totoo, bilang isang poltergeist ay maaaring maglipat ng iba't ibang mga bagay, mga talumpati, kabilang sa mga katutubong iyon, na hindi pinapayagan, na ang incubus ay ginawa sa sarili na paraan ng transportasyon tao. At kahit na ang gamot ay hindi ang unang pagsasanay, ito ay hindi isinasagawa nang paisa-isa, kung hindi dahil sa lakas ng kakanyahan, paano ako magbabago ng maraming order ng magnitude para sa aking kakayahang maging isang doktor? Vidpovidi, kung paano lumayo, maghiganti sa pagkain mismo.

Ang mga bata, ang mga tao ng incubi, noong unang panahon, lahat ng iyon ay iginagalang, na parang mga maliliit na atavism. Bago sa amin, mayroong ilang kamangha-manghang mga alaala tungkol sa hindi pamilyar na pag-inom na may ulo ng tupa o, sabihin nating, paa ng kambing. Mahalaga rin na ang mga haplos ng mga demonyo ay maaaring maging isang ina at isang normal na anyo ng tao. Ale, pareho, gusto kong makita ang mga dakilang anak ng kanilang obov'yazkovo vіdrіznyaє: o huli na mahusay na vaga, ngunit neimovirny appetite, na hindi humantong, gayunpaman, sa labis na katabaan.

Kasalukuyang kasal sa pagitan ng incubi at succubi

Katulad ng araw na ito. Yak, halimbawa, mula sa I.R. mula sa V'yatka.

"Nagsimula ang lahat noong 1986 roci," sabi niya sa kanyang sheet. - Natutulog kami sa isang lalaki. Mas tiyak, matulog, at may naaamoy akong ingay sa gilid ko. Pagkatapos, kasama ko, nagsimula akong magsalita ng isang boses ng tao, na gustong humaplos sa akin, gamit ang aking mga kamay, halikan at magsimulang gumawa ng tunog sa akin, tulad ng isang lalaki sa isang babae. At bakit kahanga-hanga para sa akin ang umiwas: ang aking mga kamay at paa ay hindi nakikinig sa akin, bakit ako lahat ay binato. Ang nasa isip ko lang ay mag-strike laban sa karahasan.

Nagsulat ako ng maraming beses. Minsan nagpunta ako sa yogo drive palayo, minsan vin opanovuvav sa akin. Pagkatapos ay pisikal kong naramdaman si Yogo na mas malakas, mas bukal na katawan. Nagpakita sa akin si Vіn garni, at minsan ay tinanong ko ang mga iniisip ni Yogo: "Ipakita mo sa akin ang iyong hitsura." І scho tinapik ko! Ang gayong virodok - lahat ay natatakpan ng mga tinik, ang sangkal ay nasusunog, ang mga mata ay nasusunog. Sa unang pagkakataon, sa aking katawan, madalas silang nagsimulang lumitaw sa ilalim ng mga sugat na may mga patch, katulad ng rose-piated na sentimos, ngunit ang baho ay tumaas nang husto. At kung ako ay nabakunahan, sinabi ko na hindi na ako umiinom ng alak. At kumindat kung paano umungol: "Huwag kang malinlang, ang bata ay ipinaglihi hindi mula sa isang lalaki, ngunit mula sa akin." Natatakot akong sabihin sa aking asawa ang tungkol sa aking sarili, ngunit hindi ko alam kung ano ang gagawin…”

Sa kabutihang palad, I.R. lumitaw si marnimi. Pagkalipas ng ilang buwan, muli siyang nagpadala ng isang sheet, kung saan tiniyak niya na ang bata ay ipinanganak na ganap na normal, nang walang anumang pahinga. Kasabay nito, siyam na taong gulang na si youmu pishov, mukha na siyang ama (person I.R.). Yak at lahat ng cottons, beshketny, ale para makakuha ng disente. Gabi-gabi vіdvіduvach іnоdі pa rin vіdvіduє І.Р.

Buweno, hindi ito maaaring magkaiba: ang panig na nagdusa hanggang sa katapusan ng araw ay hindi maliit at ang kontrata sa isang maruming espiritu ay hindi magkasya. Sa ganitong mga mood, ang isang incubus ay hindi maaaring gumamit ng hindi nababahaging kapangyarihan sa kanyang mga supling, at imposible lamang na gumastos ng pera sa mahal na buhay para sa espirituwal na buhay.

Pinapayagan ng Ale varto Zhіntsi ang kahit na isang hindi gaanong kompromiso, at ang lahat ay maaaring maging iba, tulad ng nangyari sa N.B. mula sa Ufi:

“Twenty-three years old ako... Never akong nasangkot sa espiritismo, tapos nakapasok ang kapatid ko sa Rizdvo. Sa iba pa, ang espiritu ng aking mga taong kohanoi ay tumawag, na parang isang oras na ipinatong niya ang kanyang mga kamay sa kanyang sarili ... Nagsimula akong umiyak, at pagkatapos ay paulit-ulit kong kinausap siya nang mag-isa, kung walang tao sa bahay, vicorous magical pendulum at alpabeto.

Halimbawa, ang isang mabangis na resulta ng isang sesyon ng chergo, ang espiritu ay hindi pishov, tulad ng isang panaginip, ngunit sumuko sa akin. May kumatok sa ulo, tapos may lumabas na boses, nagsimulang magsalita sa akin. Alien ang boses, hindi katulad ng sa kohan ko.

Kaagad kong mauunawaan na bago ako ay naka-attach sa bis na ito, ngunit hindi ko nakita kung sino ang hindi ko nakita. Bis, nagsimula na akong bumulong para matulog. Kung sinisipa ko ang aking kandungan at pinikit ang aking mga mata, nakikiusap sa akin, "nagpipintura" na tumatanggap ng mga erotikong larawan, at kung minsan ay nanlilisik na may kakila-kilabot na mga taluktok. Ako ay sumuko sa yogo calm...

As if naman narealize ko kung ano ang kinaiinteresan ko. Huwag mo akong igalang sa pagiging abnormal, ngunit sa natitirang bahagi ng ikalawang kalahati ng aking buhay, bago iyon ay wala akong matalik na pagkakalapit sa mga tao ... Mula doon napunta sa akin, natigil ako sa isang kuwento.

Si Bis ay naging akin sa lahat ng opіkuvatisya, at mas madalas kong naisip ang tungkol sa pagpapalaglag. Ayaw maging bata ni Alemen. At pagkatapos ay nagpasalamat ako sa Diyos: na parang ang mensahe ng mga mensahe sa akin na may masasamang espiritu, hayaan akong magkaroon ng katapusan ng linggo.

Nakakagulat, ngunit sa isang taon ang mga unang pangitain ay lumitaw sa akin, at hanggang sa katapusan ng darating na araw ang lahat ay nangyari tulad ng tinanong ko ... "

Ang espiritismo, na parang isa pang paraan ng pagtawag sa mga espiritu, ay ang mismong pamamaraan ng chaklun. Bago iyon, ang babaeng ito, nang hindi nalalaman ang kanyang sarili, ay pumasok sa pabor ng isa sa mga demonyo: ibinigay niya ito sa iyo bilang kapalit ng kasiyahan ng malambot na klouber, o upang pukawin ang kasiyahan. Bagaman, sa paghusga sa maraming paglalarawan, ang kasiyahan sa gayong kasarian ay higit na nagdududa: ang pagpapalit sa kanila ay kadalasang mas madalas na nadarama ng mga kababaihan, ang mga shards ng organ ng estado ng incubus ay itinayo nang mas matigas (tulad ng bakal), mainit-init ( tulad ng mas mababa) at malamig (tulad ng yelo "), at kung minsan ay patungo sa bagong paglaki ng "rіzhki".

Gaya ng nasabi na, hindi naalala ng mga demonyo ng pag-ibig ang malakas na kalahati ng mga tao. Totoo, lahat ng demonologist ay one-family reconciled, that succubus times are ten less, lower incubi. Mozhlivo, tse th kaya; succubat trappings diyno mas mabilis. Dati nangyari sa amin na nakita ng succubus maw ang itsura ng isang babae. Sa nalalabing oras ay lalong dumarami ang invisibility. Axis ng sketch mula sa isang sheet ng isang Moscow artist:

"Lahat ng mga divinidad ng lakas ay pinapanood ko sa oras ng gabi. Nakahiga ako para matulog eksaktong mga 23rd year. Ale right there, hvilin para sa lima hanggang sampu, nagsisimula akong gumaan, ngunit mas madalas bruvannya ako, tatlong minuto ng aking kama. Pawis, sa sandaling makita ko ito, pakiramdam ko sa ilalim ng karpet at pipi ang bumukal sa aking katawan. Si Kovdra ay gumagawa ng pagkakapantay-pantay sa akin ... Si Tse ay isang kaibigan, pinangalanan, at marahil, at isang koponan (nabubuhay akong mag-isa), taєmnicha, mas tinted sa kanilang mga damdamin at bazhannyah, ngayon, nang walang pagkaantala, tungkol sa ika-23 taon. hvilin sa akin para sa isang tapik. Si Vaughn kaagad, nainip si nibi nang makita ang paghihiwalay ng araw, sinimulan akong guluhin ng magaan, matigas ang ulo na mga tuldok. Sa loob ng mahabang panahon, walang pakiramdam ng takot - mga haplos, parang "matamis", ngunit pareho, ito ay tuluy-tuloy, hindi katanggap-tanggap. Ngunit ang pinakamainam para sa akin ay ang mga, pagkatapos ng lahat ng mga mapagmahal na tuldok, nagsisimula akong magpakasawa sa pamamagitan ng pagbuhos sa sentro ng estado ... Hindi ko talaga pinapayagan ang aking sarili na dalhin ang aking sarili sa isang kasukdulan - matalim kong itinapon ang karpet at kaagad sumigaw: "Huwag chip!". Ang lahat ay naayos na, ngunit pagkatapos ng isang taon ay magsisimula itong muli. At kaya isang beses tatlong-chotiri para sa walang dinadala up upang kunin ang tabak na iyon bilang isang kalasag ... "

Ang axis ng sprat ng kasalukuyang mga karanasan, sinabi ng ufologist mula sa Volzhsky G. Belimov:

"Pagkatapos ng paglalathala sa liwanag ng aking aklat na "Sa tawag - inshi worlds", kung saan iniulat ito tungkol sa mga di-pangunahing mga contact, kasama ng mga ito ang mga artikulo na kasama ni Tetyana Anatolyivna V. anak na babae, na nangyayari tulad ng isang kuwento . Mga anak na babae sa oras na iyon ay 34 taong gulang, sa rahunka chotiri hindi malayo, є syn 13 taon, ngunit ang buhay ay hindi magdagdag ng hanggang sa isang ligaw na espesyal na buhay. Ina vvazhaє, scho tse sa pamamagitan ng іstotu, yak huwag baha ang donka tulad ng isang sekswal na kasosyo. Mula sa oras na iyon, sa pamamagitan ng pag-uunat ng ilang taon, magbabago ako ng kurso kay Rimma - kaya tinawag namin itong batang babae.

Malinaw na napansin ni Rimma ang isang third-party na presensya noong ika-17 siglo, sa kasamaang-palad pagkatapos noon, nang magsimula siyang makipag-chat sa mga tao. Vaughn bula at dosіshaetsya sa dosit tsіkavoi at communicable babae, at upang maging tulad ng mga tao.

Ale, una kong mapapansin na si Rimma mula sa mga bata na kapalaran ay maliit bilang isang espesyal na kalidad: madalas siyang lumipad sa kasiyahan sa mga panaginip. Bukod dito, ang mga sleep-polyot ay rіznomanіtnymi, minsan malapit sa pamilyar na hindi kilalang mga lugar, mute sa kabilang planeta, at higit sa lahat sa ibabaw ng mga kalawakan ng tubig. Kadalasan ang mga damo ay pinukaw ng mga epaulette, na sila ay nasobrahan - sila ay nasa labas ng yakikhos kakila-kilabot na mga bagay, At pagkatapos ay lumilipad na ito. Ang mga bangungot ay madalas na paulit-ulit. Ngunit ang sahig mismo ay parang sahig, na gusto kong umiyak sa kaligayahan.

Ang isa pang kakaiba ay ang mga minsan sa kanilang mga panaginip ay umiinom ... well, sabihin nating, sa potibichchya. Si Bachila ang pinakamahalaga, namatay ang kanyang lola at ang iba pang mga kamag-anak, ngunit hindi lamang. Nandito si Varto para may mamatay, at ang namatay sa isang iglap ay lilitaw sa iyong mga panaginip. Kaya bago siya ay sina Viktor Tsoi, Talkov, Visotsky, ang pagkamatay ng pagbibigay ng pangalan sa її ng mga kasintahan at iba pang mga tao, sa loob ng isang oras kung hindi mo siya nakikita. Mula sa namatay na lola Rimma madalas copulates. Pagbukas niya kasama niya, ipinakita ang kanyang budinok, isang kubo na may dalawang tuktok, garni ng kahoy sa pagkakasunud-sunod. As if she flew past and bachila, that the lola dancing near her garden and sing songs. Tobto doon ay napakasaya niya.

Tungkol sa pakikipagtalik sa mga dayuhan, ganito ang sinasabi ni Rimma:

Kapag dumating si Htos, nanlalamig siya sa kanyang likod at nag-goosebumps. Tinitingnan niya ang mga manloloko; Hot bi yak doon lay, Htos zabiraetsya zі likod, yogo yogo hindi bachit. Sa sandaling ito, mayroon siyang pangamba, hindi mo magagawa, sabihin nating, tumalikod mula sa iyong tiyan, mamangha sa bago. Tila minsan lang niya naisip na lampasan ang takot sa sarili at tumingin sa paligid, kung lalabas siya sa kama. I worked up the white substance, mukha akong silhouette ng tao. Ang lahat ay hindi nakikita, ngunit ang mga mata ay mas maganda, sila ay mahusay.

Para akong nakipagkamay, kung ilalagay ko ang alak sa harap ko, - hula niya. - Zvichayna kamay ng tao, ayun, kita mo ang kalat na buhok, ang lamig ng kamay. Sinubukan kong tumalikod, diniin ang ale vin sa balikat ko, para hindi ako mamangha. At kinuha ko ang kamay ko."

Ang batas ayon sa batas ay isinasagawa lamang sa posisyon ng likod. Vіdchuvaє vaghu tulad ng isang normal na dakilang tao. Sa pag-amin ng nangangarap, at may kaunting pisikal na presensya, aktibong tumahimik si Rimma, mga tipak ng lahat ng kasamang tunog - ang langitngit ng isang kasinungalingan, ang hingal, ang ingay - lahat ay inalis. Ale para sa cholovіkiv tulad zustrіch ay hindi inaasahan. Ang tunog ng stota ay dumating, kung ang tao ay maagang-vrantsі ishov upang gumana, at kailangan niyang bumangon ng maaga. Natapos ang statutory act sa isang orgasm, at naalala ni Rimma na dumating ang orgasm, kinokontrol niya ang sarili at nag-yoga, kung gusto mo: alinman sa hindi sa isang pagkakataon, o nagtatagal sa oras. Si Nemov lang ang nakakaalam ng iyong pisyolohiya.

Mahigpit na ipinahayag ni Rimma na kumukuha siya ng kasiyahan mula sa ibang mga nilalang na mas maganda at mas maganda, mas mababa sa mga makalupang tao. Nais na makita ang mga makalupa ay hindi nabalisa at shkoduє, її slubi chi zalitsyannya bumagsak.

Alam mo na ang unang schlub ay naghiwalay hindi sa pamamagitan ng link sa lane. At ang nakakasakit - kaya, marahil, sa iyon: nakaramdam siya ng kakulangan sa ginhawa, kawalang-kasiyahan, kung ginagaya niya ang kanyang mga kasosyo. Ito ay totoo, at ang mga tao ay hindi nanginig sa isang kamangha-manghang ranggo.

Halimbawa, sa paglipas ng panahon, ang mga sprats ng zustres ay dumaan sa mga iyon na may її partners ay parang force majeure furnishing. Alinman sila ay lumipad sa impiyerno na may isang robot, na may trabaho, pagkatapos ay ninakawan nila ang isang apartment sa isa, pagkatapos sila ay malubhang nagkasakit, pagkatapos ay inaresto nila ang stosunkiv na iyon mula sa pulisya. lasing ako...

Ang mga kasaysayan ay hindi naulit, at gayon pa man sila ay hindi tila vipadkovy. Ang baho sa її ina ay nagpunta bilang mga manggagamot at chaklunks, kumanta sila sa Rimmi "ang korona ng bezshlyubnosti", kumanta sila, ano ang alam mo, o alam nila ang yoga, ngunit walang paggalang sa mga bintana, si Rimma, tulad ng dati, ay naiwang nag-iisa .

Tsіkavo th ang mga sa pamilya ni Rimmy ay hindi mabubuhay ng mahabang panahon na mga aso, nanalo si yakikh sa pag-ibig sa mga diyos. Namatay ang mga bigote para sa paminsan-minsang pag-aayos. At lahat pagkatapos ay dumating sa kanya sa mga panaginip. Iyon ang dahilan kung bakit mahalaga na ang mga aso ay maaari ring sirain ang kanilang mga kaluluwa. At її umibig sa isang tuta ay hindi lamang isang panaginip, ngunit kung minsan ay lumapit sa kanya sa gabi at humiga sa kanyang paanan tulad ng isang sipa para sa buhay. Kita mo ang bigat ng aso, nakakaloka.

Sa unang aso, nang walang dahilan, ang mga brush ay nagsimulang gumuho. Napakunot-noo si Vіn, hindi isang sandali ng tubig. Namumula ang ibang aso, ngunit may depekto, hindi siya agad sumipot sa mga palabas. Sumpain ang iyong sarili, ale, sa paghusga sa katotohanan na ang mga alak ay nagmula sa mga panaginip, marahil, na namatay. Ang ikatlong aso, na naubos ang kotse, ay lumaki na. Hindi inaalis ni Rimma na inaalis ng aso ang katotohanan ng inomira. Bakit? "Bachit, nanginginig ako sa aso, gusto ko ang yoga - oh, alisin mo ang yoga." Huwag simulan ang mga aso nang sabay-sabay, paumanhin sa mga nilalang.

Kasunod ng mga rosas ko at ng aking prohannya, sinubukan ni Rimma na tumakas sa katotohanan sa mga pandiwang rosas, bagaman, bilang isang patakaran, hindi siya pumasok dito. Kung ang mga alak ay tulad ng ilang mga sugat, sila ay bumagsak tulad ng isang sulat. Ang mga pag-iisip ay pinasigla ng "Darating ka ba muli?" Inulit niya ang dalawa. Chula, tulad ng alak pіdіyshov sa kama, kumukuha ng pіdlogi pіz іz juice, matapos ang її. Potim Viyshov. Vaughn chula stukіt plyashki, vranci bachila, scho vona sporozhnіla, krіz povіki bachila madilim na silweta sa araw ng kіmnati. Tila na youmu її cіkavіst hindi karapat-dapat.

Alam kong ang mga alak ay dumating sa kanya sa loob lamang ng ilang araw, upang humiga sa isang magaan na kama, ngunit nang hindi pumasok sa pakikipag-ugnay sa artikulo. Na parang naramdaman niya ang yoga nang tahimik, sumisitsit, sa halip, sa pamamagitan ng kapangyarihan ng salita: "Pinoprotektahan kita. Ito ay hindi para sa isang mahabang panahon. "Nakikita kung ano ang pinoprotektahan nito, at parang hindi na kailangang mag-isip, para bang ang lahat ay 19 taong gulang na, hindi ka makapaniwala. , paghalik sa tainga, pagkatapos ay walang frostbite, para ilang oras na ginugugol mo ang pakiramdam, bagaman ang katawan mismo ay hindi mas malamig at hindi tumatawag ng anumang kakulangan sa ginhawa.

Sa aking opinyon, tungkol sa mga partikular na tampok ng kanilang mga contact, ako ay mali, ang sitwasyon ay nagpapahintulot sa akin na pag-usapan ang tungkol sa mga "mata sa mata".

Halimbawa, їй hindi dapat paghiwalayin, mga tipak ng pagkabata sa pagtulog sa isa walang damit, at ang vlіtku zagalі hubad. Tumawag upang matulog sa iyong tiyan. Huwag matakot na protektahan ang iyong sarili, dahil kumanta ka para sa spiral, ngunit yakbi zavagіtnіla, nais kong magsaya, kung kanino ipanganak sa pangalan ng tsієї іstoti, mas "cіkavo". Ang tinubuang-bayan ng kasosyo ay hindi pamilyar, bagaman, marahil, ang mga maliliit na tanawin ay naroroon pa rin. Nakaka-inspire na pag-usapan ang materiality ng kamay, ako mismo bachila, pero hindi ko alam kung gaano karami ang materialized. Hindi ka makakatalikod kung nasa labas ka. Agad nitong inalis ang tulog. Gayunpaman, kapag gumugol ka ng enerhiya, gumagastos ka ng malaki. Pagkatapos ng gabi, bumangon ako nang mahina, hindi ako tumambay. problema" kritikal na arawіstota razumіє, hindi ako darating sa araw. Ang dalas ng mga contact ay nag-iiba. Bilhin ito isang beses sa isang buwan, at bilhin ito isang beses sa isang araw. Minsan, pagkatapos noon, bilang isang maka-Diyos na kapatid na lalaki ay nanatili sa kanya sa loob ng isang buwan, hindi dumarating sa loob ng dalawa o tatlong buwan, at pagkatapos ay nagpakita kami, at lahat ng tatlong dosi.

Anong pag-click, paglipat mula sa pivnoch, mas maaga ang aking tinubuang-bayan ay nanirahan, hindi vplinuv sa kanilang mga paa. Ang baho ay hindi nasira, ang stota ay hindi lumitaw kahit saan, nibi suprovodzhuє її de zavgodno. Ale іnіtsiativa - come chi not come - magmukhang bago. Її bajannya, zokrema at sexy, halos hindi natatakot.

Natuwa si Rimmi na ibalik sa akin ng kanyang ina, si Galina Oleksiivna. Crim ng bezshlyubnosti anak na babae її turbuє at її zdorov'ya. Si Rimma mula sa murang edad ay nag-alis ng gastritis, na paulit-ulit sa Viraz. Є poboyuvannya, scho mozhe utvoritsya cancerous plumpness chi malayo pogreshennya zdorov'ya. Hinimok ko si Rimmi na mag-aral at kumuha ng kurso ng liturhiya kasama ang klero ng Volgograd, habang nagsasanay sila ng likuvannya ayon sa pamamaraan ng akademiko ng Moscow Aviation Institute V.M. Privalovy (rehabilitasyon ng mga post-contact na sitwasyon). Gayunpaman, naantig si Rimma sa dalawang dahilan: hindi siya nabautismuhan at hindi naniniwala sa Diyos, at ayaw niyang magpabinyag para sa kapakanan ng pagsasaya. Ang isa pang dahilan: hindi mo nais na matakpan ang koneksyon sa dayuhang lupain, ang mga shards ay tumunog, at dapat akong magkaroon ng isang sekswal na koneksyon sa kanya. Mabaho, para sa її salita, beautifu at yaskavishі, nizh іz cholovіkami. Walang palatandaan ng pagkahawa sa parehong oras, ngunit ang mga bagong sugat ay nagpakita ng isang malakas na allergy. Ang isang posibleng dahilan ay ang pag-aaksaya ng enerhiya, ngunit sa prinsipyo, para sa aming lugar ng Great Chemistry, ang allergic disease ay hindi nakakagulat.

Ako, tulad ng dati, ay patuloy na nakikibalita sa sitwasyon, upang makakuha ng mahusay na impormasyon, sabihin nating, nang magsalita para sa tulong ng babae, huwag lumabas. Rimma ay kaya hindi podolat zatsіpenіnnya, galmovanіst vіdnosinakh z kanya. Zvіdki іstota - zvіdki іstota, іnshoy, svіtu chi, sabihin nating, z potojbіchchya - mapuspos ng kamangmangan. Gayunpaman, sa link na may її "astral roads", maaari mong aminin na її partner - istota z ilaw ng astral, Yaky mi, doslidniki, alam namin ang higit pa at higit pang humigit-kumulang.

Mula sa archive ng Valentin Golts, isang dalubhasa ng pahayagan ng Anomaly, nalaman ko ang tungkol sa isang katulad na isang beses na insidente sa Ako si Galina Andriivna (ayon sa orihinal na pag-record - Galina Andriivna Borzova. - M. G.) mula sa St. Petersburg. Sa likod niya, ang isang katulad na kuwento ay nahuli ng birch noong 1982.

Sinabi ni Vaughn na binibisita niya ang isang kaibigan, natulog sa isang gabi. I threw aking sarili sa nakakamangha tunog, nibi skryly natupad chimos metalev. “Raptom vіdchula, - Sinipi ko, - na, simula sa wala, nagsimula itong lumubog sa akin, na pinindot pababa. Sa dingding, sa mga aphids ng kilim, siya ay umungol, na parang alam ang himulmol ng anino, at sa aking likod ay humiga upang tumayo na may malaking ulo at isang malawak na likod. Ako raptom rozpochavsya kumilos. Ang takot sa aking raptov ay nawala, ngayon na ikaw ay robish, pagkatapos ay isang haplos ... Ito ay tila himala. Mas mayaman na mas mayaman, mas mababa sa makamundong halaga. Pagpapawisan natin, na binalot nila ako ng init, kaligayahan at haplos. Pagkatapos ang kadiliman at ang vaga ay naging nibi viparovuvatisya, mula sa mga gilid hanggang sa gitna ng likod. Ang skutistity ng mga balikat, ulo, mga kamay ay bumangon. Walang takot, walang kuripot. Malakas ako sa aking kama, niloko ko, iniisip, napanaginipan ko ako. Ale, parang totoo, hindi panaginip. Ang kasintahan ay natulog nang malalim, ngunit hindi bumagsak. Hindi ako nagkaroon ng erotikong panaginip noon. Pagkatapos ay binuksan ko ang aking ina. Sinabi ni Vaughn na napakabata niya sa kanyang kabataan. (“Anomalya” Blg. 20, 1997)

Si Mi Bachimo, scho, hindi zmovlyayuchis, ay nasaktan sa mga kababaihan na pag-usapan ang parehong mga pagsasaalang-alang sa mga contact na may hindi kilalang dahilan. Para sa iba pang mga saksi ng mga biktima, isang magkatulad na larawan din ang lumabas. Bilang paalala ng mga lumang retellings, mga panalangin para sa proteksyon mula sa sekswal na pagsalakay ng ilang mga espiritu, mga paglalarawan ng succubi at incubus, maaari kang gumawa ng isang kaaya-ayang impresyon sa katotohanan na ang mga kinatawan ng ibang mundo ay madalas na nagtatrabaho at nagpatuloy sa pakikipagtalik sa mundo. Ang mga halaga ng pagkakahawig ng tao, na mas mabuti para sa lahat, ay maaaring maging malapit na paraan ng pagpaparami ng sekswal na tangkad na iyon. Dahil hindi ko mailarawan ang mga bagay na ito, nais kong sabihin ang kanilang presensya, at gayundin, nagsasaad din ako ng ebidensya tungkol sa pagkakaroon ng ibang mga mundo at iba pang matalinong buhay.

Mag-iwan ng komento Mag-iwan ng komento

Incubi at succubi sa middle-class demonology ( A.Є. Mahiv)
Succubi at incubi: ang kasaysayan ng kasal
Mga kwento mula sa buhay tungkol sa succubi at incubi. bahagi 1
Ang trahedya ng kagubatan na kagubatan. Paano ako nadaig ng fox undead ( Volodymyr Korolenko)
Succubi at incubi sa mga tanawin ng mga okultista

Itigil ang pakikipag-usap tungkol sa tulong

05.01.2020 Naaalala ko na ang babaeng ito (isang kaibigan ng isang kaibigan) ay hinawakan ang aking mga kamay at sumigaw ng "mamangha sa aking mga mata" ... Naiiyak ako, trimala її hindi ko siya papasukin. Una sa lahat, kami ay nakatali, ngunit kami ay isang buo. Sinabi sa akin ng aking kaibigan (ang nagdala sa kanya) na alam niya ang lahat at hindi niya naiintindihan sa sandaling iyon na siya ay nakikita, at hindi siya nasangkot.

05.01.2020 І axis ay ngayon sa bіdі aking anak. Sinimulan ko ang shukati Stepanova's scales, dahil naaalala ko ang gayong libro mula sa pagkabata ng aking lola. dito ako kumain. Nagsimulang magtaka kung bakit ang Diyos, pagkatapos ang mga bata ay nagkakasakit at namamatay. Bakit lahat ng uri ng hack, drug addict, pedophile ay nabubuhay para sa lahat ng nabubuhay.

21.12.2019 Nawa'y magising ako na may sleep paralysis (old wind syndrome), gumulong ako sa 3 a.m. Nakikita ng isang tao ang pagkalumpo ng katawan at paggalaw, naghihiyaw ng gulat at zhah sa presensya ng isang taong nagpapawis.

Magbasa pa ng kalokohan