Mga organikong sindrom. Ano ang organic na tao

O. s. - isang klinikal na diagnostic na label para sa isang kumplikadong mga sintomas na ipinapakita sa ilalim ng oras ng sakit sa isip. ang katayuan ng pagpapatungkol na iyon, nang direkta sa hindi direktang chi, ay nakagambala sa istraktura at paggana ng utak. DSM-IV American Psychiatric Association. na isasagawa sa pagitan ng mga organikong sindrom sa utak at mga organikong sakit sa pag-iisip. hindi pagkakasundo. Ang organic brain syndrome ay ang paglalarawan ng label, na tumuturo sa singing complex ng psychic. at mga sintomas ng pag-uugali na nauugnay sa dysfunction ng utak, ngunit walang spontaneity dahil sa partikular na etiology. Organikong saykiko. Ang discord ay nangangahulugang isang tiyak na organikong sindrom, at isang tiyak na etiological clerk.

Kasunod ng memorya ng pagkakaroon ng isang buong mababang sandali na nagpapagal sa hangin sa gitna ng hangganan. Una, hindi isang solong sintomas, o isang kumplikadong sintomas, na isang karaniwang uri ng dysfunction ng utak. Ang utak ay isang supraclavicular folding organ, at ang pagkagambala sa paggana nito ay maaaring maipakita ng libu-libong psychol. at pinsala sa pag-uugali. Bilang karagdagan, ang isa at ang parehong etiological factor (e.g. craniocerebral trauma, pamamaga, stroke) ay maaaring maipakita sa iba't ibang mga indibidwal depende sa lokalisasyon ng dami ng pinsala sa utak, bilang karagdagan, sa view ng premorbid na istraktura ng pagtitiyak ng pandaigdigang estado ng isang malusog na pasyente.

Sa ibang paraan, ang organic brain syndrome ay hindi isang neurological, ngunit isang behavioral construct. Ang hindi sapat na hitsura ng thogo demarcation ay maaaring sa deyaky depressions ay humantong sa isang pagpapatawad para sa mga may dysfunction ng utak at O. s. pagiging kapwa kasiya-siya.

Dali, marami akong gusto. organic symptomatic manifestations (hallucinations, organic affective syndrome, atbp.) ay katulad sa mga "functional" mental disorder. hal. schizophrenia at endogenous affective disorder, ang baho ay naiiba sa mga tuntunin ng kung ano ang direktang nauugnay sa partikular na lumilipas o permanenteng cerebral dysfunction. Ang pagkakaiba sa pagitan ng organic at functional na discord ay isang foldable na proseso na hindi matinag na sumasalamin sa kayamanan ng ating modernong lipunan. kaalaman sa koneksyon sa pagitan ng pag-uugali at paggana ng utak, mas mababang katotohanan.

Kaya, ang diagnosis ng organic functional syndrome ng isang makabuluhang mundo ay mahulog dahil sa posibilidad ng pagkilala sa isang ibinigay na organic etiological kadahilanan.

Mga partikular na organikong sindrom

Ang DSM-IV ay may 10 basic. OS: delirium, dementia, amnestic syndrome, organic hallucinosis, organic lighthouse syndrome, organic affective syndrome, organic disorder disorder syndrome, intoxication syndrome, withdrawal syndrome at atypical o abnormal na organic cerebral syndrome. Ang mga partikular na sintomas na nabubuo sa balat ng mga sindrom ay nag-iiba mula sa isang indibidwal patungo sa isa pa at umuunlad sa isa at parehong may sakit na tao paminsan-minsan. Bilang karagdagan, sa isa at pareho, ang may sakit ay maaaring bantayan sa pamamagitan ng Dec. sabay-sabay na mga sindrom. Ang diagnosis ay ginawa batay sa mga sintomas na nangingibabaw sa klinikal na larawan sa oras ng pagkasira ng isip. katayuan, at paglilipat ng pagtatasa ng pangkalahatang oryentasyon ng may sakit, memorya, pag-andar ng talino, emosyonal na tibay, panloob na aktibidad at panlipunan. mga pag-uugali.

Alzheimer's ailment, Brain damage, Mental disorder at behavior in CNS lesions, Computed tomography, Huntington's chorea, Minimal cerebral dysfunction, Rosy sclerosis

Iba pang balita sa paksa:

Ang buong sistema ng nerbiyos ng isang tao ay maaaring nahahati sa gitna at paligid.

Ang spinal at cephalic brains ay dinadala sa central nervous system. Ang spinal cord ng lacerations sa spinal stovpі at mga representasyon sa paningin ng isang strand, na nagsisimula sa anyo ng isang potile opening at nagtatapos sa isang dilyantsi nirok. Ang cephalic cerebellum ay matatagpuan sa gitna ng bungo. Organic na pinsala sa gitna sistema ng nerbiyos nangangahulugan na ang ulo ng utak ng isang tao ay walang kakayahan. Sinasabi ng mga doktor na ang unang yugto ng sakit na ito ay maaaring makita sa 99% ng mga tao. Ang yugtong ito ay walang tanda at hindi nangangailangan ng likuvannya. Gayunpaman, ang stage 2 ay ang pinakamahalagang uri ng pinsala, at ang stage 3 axis ay malubha ang karamdamanіz serёznimi v_dhilennyami.

Dahilan

Ang pinsala sa utak ay maaaring congenital at nabutim. Ang mga congenital pathologies ay bubuo sa iba't ibang mga kaso, pati na rin sa panahon ng pagbubuntis ng babae:

• uminom ng alak, humithit ng droga
• may sakit sa trangkaso, GRVI
• kumuha ng ilang panggamot na paghahanda na maaaring nakakalason
• nakaranas ng matinding stress.

Kaya, sa mga dahilan, makikita mo ang recessionary shyness at ang pangangailangan para sa isang batang edad baka mami. Crimson, organic na pinsala sa utak ay maaaring sisihin para sa hindi tamang pamamahala ng slope at trauma ng kapanganakan.

Otrimane ng pinsala sa central nervous system vinikaє pagkatapos:

• stroke
• traumatikong pinsala sa utak
• pagkalulong sa alak at droga
• mga nakakahawang sakit (meningitis, meningoencephalitis)

Ang krimen ng sugat na ito ay maaaring masisi sa mga aphids ng mga autoimmune na sakit at mabilog na proseso sa utak.

Mga sintomas ng pinsala sa central nervous system:

• shvidka stomlyuvanist
• netrimannya sechi sa araw dobi
• sirang koordinasyon
• pagbaba ng paningin at pandinig
• shvidka vіdvolіkannya
• nabawasan ang kaligtasan sa sakit

Ang mga bata, na may mga organikong sugat ng central nervous system, ay tinatawag na rosemary. Ang kanilang normal na pag-unlad ng kaisipan ay nawasak, ang kanilang aktibong spontaneity ay pinakialaman, wika, mas lohikal na pag-iisip sapat na alaala iyon. Ang mga bata ay nailalarawan sa pamamagitan ng pagtaas ng pagiging alerto o pagkawalang-kilos. Sinisisi sila sa mga kahirapan sa paghubog at pakikialam sa mga one-liner.

Krym tsgogo, paghihirap at physical development ng bata. Ang ganitong mga bata ay may hindi regular na hugis ng bungo, ang kanilang mga gross motor skills ay nasira, sinisisi nila ang mga kahirapan sa paghubog ng mga automatismo ng kamay.

Mga sakit ng gitnang sistema ng nerbiyos, sanhi ng mga organikong sugat ng utak:

1. Oligophrenia
2. Dementia

Ang oligophrenia ay isang sakit, dahil ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang zatrimkoy sa isang rosas na rosas. Ang ganitong mga bata ay dumaranas ng pagbaba ng katalinuhan, ang baho ng paggalaw, mga kasanayan sa motor, at mga emosyon. Ang karamdaman ay kadalasang congenital, ngunit ito ay bubuo sa unang cycle ng buhay. Ang mga taong ito ay nagtatayo nang nakapag-iisa upang makita ang kanilang sarili.

Ang gitnang sistema ng nerbiyos ng isang tao ay binubuo ng mga neuron at yogo growths, kung ang mga neuron ay magsisimulang bumagsak, ang dementia ang sanhi. Ang demensya ay isang sakit, para sa isang taong may pag-aaksaya ng kaalaman at kaalaman at ang imposibilidad ng pagkuha ng mga bago.

Ang karamdaman ay may nabuty character at sinisisi bilang sintomas ng isang masamang sakit:

• Alzheimer's disease - ang pinakakaraniwang sanhi ng dementia (55 - 60% ng mga kaso)
• sudinna
• alkoholismo
• pamamaga ng utak
• traumatikong pinsala sa utak

Maaari mong makita ang 3 degree ng kalubhaan ng demensya. Para sa 1 hakbang ng pagbuo ng mga karamdaman sa paglilingkod sa sarili, ngunit ang aktibidad sa lipunan ay nawasak na. Sa 2nd stage ng mga karamdaman, babantayan ko ang sarili ko. Sa ika-3 antas ng sakit, hindi malinaw kung ano ang sasabihin sa iyo at huwag sabihin ang anumang bagay sa iyong sarili. Hindi pagbuo sa self-service. Nangangailangan ng patuloy na kontrol.

Mga diagnostic

Ang mga psychiatry at neurologist ay nakikitungo sa mga organikong karamdaman ng central nervous system. Ang ulat ng psychiatrist, na namamangha sa pagtuligsa, ay maaaring magpahiwatig na ang bata ay may organikong bagay (organic na pinsala sa utak). Kaya kung tayo ay may sakit, ang isang medikal na hitsura ay makikilala: ultrasonic follow-up utak, electroencephalograms, rheoencephalograms. Ang lahat ng kinakailangang pagsisiyasat ay makakatulong sa doktor na gumawa ng tamang pagsusuri at mga palatandaan ng paggaling.

pagdiriwang

Ang Therapy ng congenital organic lesions ng utak ay isang maliit na proseso. Ang mga bata ay nangangailangan ng isang buong kumplikadong mga pagbisita at konsultasyon ng lahat ng mga espesyalista. Upang mapabuti ang sirkulasyon ng dugo ng tserebral, ang mga nootropics ay inireseta para sa mga bata:

• Piracetam
• Oxiracetam
• phenotropil
• Semax

Gayundin, ang mga bata ay ipinahiwatig para sa mga gamot na paghahanda para sa pagwawasto ng affective lability at choking ng flare-ups:

• Phenazepam
• Sonapax

Krimen na kailangan ng mga bata:

• masahe
• physiotherapeutic treatment, na nagpapabuti sa sirkulasyon ng tserebral na dugo, na binabawasan ang mucosal spasm
• abala sa isang psychologist at isang defectologist

Ang unang bagay na dapat gawin ay ayusin ang pamamaga ng pinsala sa utak, ito ay kinakailangan upang malaman ang dahilan para sa pag-unlad na ito. Pagkatapos s'yasuvannya nagiging sanhi ng doktor na makilala ang paggamot, itinuro sa paggamot ng pangunahing sakit at nagpapakilala therapy. Kami ay may sakit sa pangangailangan para sa pagkilala sa mga gamot na paghahanda upang mapabuti ang sirkulasyon ng tserebral ng dugo, bawasan ang pisikal na pagkabalisa, pagkain, mayaman sa mga bitamina at antioxidant, pati na rin ang mga antidepressant at neuroleptics.

Ang cephalic at spinal cords ay dinadala sa central nervous system. Mabaho sila para sa normal na buhay ng isang tao. Ang mga congenital at natural na organikong sugat ng central nervous system ay nagsimulang magpait nang madalas. Tse pov'yazano z pogreshhennyam ekologicheskoy sitwasyon, nedotrimannym usikh panuntunan pіd vаgіtnostі vagіtnostі at mayaman iba. Tandaan na ang bata ay ipinanganak na malusog at kailangang kumain ng maayos, upang lumaki sa anyo ng shkidlivyh zvichok at upang mapagtagumpayan ang stress at makisali sa paghanga sa sarili. Kinakailangang tandaan na maraming paghahanda ang kinuha sa oras ng pagbubuntis. Kung ang iyong anak ay gumawa ng gayong pagsusuri - huwag mag-atubiling.

Respeto!

Tіlki u suspіlstvі yogo natural buttya

є para sa mga bagong yoga butts ng tao.

Ang konkretong iyon, ang pagkakaisa ng iba't ibang penomena, na ang gitna nito ay talagang espesyal, na para bang ito ay isang buo, at, bilang isang pangitain ng hinaharap, "isang grupo ng mga tagumpay sa lipunan." Mula sa simula hanggang sa wakas, ang pagiging espesyal ay isang pagpapakita ng panlipunang kalikasan, panlipunang pag-uugali. Ang utak ay isang materyal na organ lamang, sa tulong ng kung saan ang pagiging espesyal ay binuo sa organikong katawan ng isang tao, binabago ang katawan sa mga tainga, madaling pangalagaan ang isip, isang instrumento ng sariling buhay (ngunit hindi ang utak) . Sa mga pag-andar ng utak, ito ay nagpapakita ng sarili, ang aktibidad nito ay tinatawag na isa pang kababalaghan, ang mas mababang utak mismo, ang espesyalidad. At ganoon din, at hindi lang ganoon, tulad ng pagpunta sa mga reducer, tulad ng pagpunta sa mga espesyal na-psychic na pagpapakita ng panlabas na mundo, na nagpapakita ng gawain ng utak.

Suriin natin ang kasalukuyang sitwasyon ng kasalukuyang ulat, sa likod ng mga eksena, nagbabadya sa abot-tanaw, tulad ng isang listahan: ngayon, gumagalaw, upang ilagay ang isang thesis sa isa pa? Mali rin itong matatag, ito ay tulad ng isang indibidwal na pag-iisip, ito ba ay walang iba, tulad ng continuum ng "mga pag-andar ng isip ng utak", ang continuum ng mga manifestations, ang pag-iisip ng mga yoga attachment? Hangga't ang physiologist ay naiwan ng physiologist, pagkatapos ay doti, ang docks ng yogo ay dapat na magagawang upang i-crack ang utak mismo, at hindi ang espesyalidad, at sa gayon ay maaari mong rozmirkovuvati. Naunawaan ko nang lubusan: kung pinipihit mo ang iyong utak, kung gayon ikaw ay higit na natitira upang mag-click, mga shards sa ganitong paraan, at ang utak ng robot ay nagpapakita pa rin ng sarili. At kung ang iyong meta ay isang espesyalidad, kung gayon ikaw ay namamangha sa iyong utak tulad ng isa sa mga organo, para sa tulong kung saan napagtanto mo ang iyong espesyalidad, na kumakatawan sa isang masaganang nakatiklop na pag-iilaw, nagpapababa sa utak at nagbibigay inspirasyon sa lahat ng utak ng mga organo na patahimikin ka ng buhay.

Sinusubaybayan ng physiologist ang mga nasa gitna ng organikong katawan ng indibidwal, sa gitna ng biological unit. І tse yogo monopolyo. А щоб зрозуміти, що таке особистість, треба дослідити організацію всієї тієї сукупності людських відносин конкретної людської індивідуальності до всіх інших індивідуальностей, тобто динамічний ансамбль людей, пов'язаних взаємними узами, що мають завжди і скрізь соціально-історичний, а не природно-природний характер . Ang misteryo ng espesyalidad ng tao ay iniwan sa loob ng maraming siglo para sa siyentipikong myslennia na may misteryo na ang solusyon ay nagbibiro sa maling lugar, kung saan totoo ang espesyalidad. Pamilyar kami sa maling espasyo: alinman sa puwang ng puso, pagkatapos ay sa puwang ng "hugis-kono na baging", pagkatapos ay kumuha kami ng isang pose ng espasyo, pagkatapos ay sa isang espesyal na "transendental" na espasyo, sa isang espesyal na walang katawan eter na "espiritu".

At siya ay osnuvala at іsnuє sa espasyo ng buong real - sa mismong espasyo, kung saan may mga nasusunog na ilog, batong sokiri at synchrophasotrons, hutini at madilim, zaliznitsi na zv'yazku linya ng telepono, kung saan ang electromagnetic at acoustic waves ay lumalawak. Sa isang salita, magsumikap sa uvazi space, kung saan ang lahat ng mga talumpati ay kilala, dahil sa pagmamaneho ng ganoon at sa pamamagitan ng katawan ng mga tao, sila ay konektado sa katawan ng ibang tao tulad ng bi sa isang katawan, na parang B. Sinabi ni Spinoza ang kanyang oras, sa isang grupo, na parang sa vvazhav Upang ilagay ito nang mas maikli, K. Marx, sa isang kultural-kasaysayang pag-iilaw, gaya ng sinasabi natin ngayon, - sa "katawan", na nilikha hindi ng kalikasan, ngunit sa pamamagitan ng ang kaugalian ng mga tao, na nagbabago sa lahat ng kalikasan sa kanilang sariling "inorganic na katawan".

Sa ganitong paraan, ang "katawan" ng isang tao, na parang ito ay isang espesyalidad, - ang buong organikong katawan nang sabay-sabay kasama ang mga pirasong organo na ito, na parang lumilikha ng mga alak mula sa pagsasalita ng natural na kalikasan, "pababa" at masaganang suffusing ang natural na mga organo ng sariling katawan at ginagawa itong madaling makita ang asul. makihalubilo sa ibang indibidwal, ipakita ang iyong "essence".

Ang kakaiba ay hindi lamang kilala, ngunit ito ay mas popular sa sarili bilang isang "wuzlik", na zav'yazuetsya sa isang sukatan ng kapwa kontribusyon, yakі sinisisi sa mga indibidwal sa proseso ng kolektibong aksyon (pagsasanay) mula sa drive ng mga talumpati, paglikha at paglikha ng pagsasanay.

Ang utak ay tulad ng isang organ na napagtanto ang pagiging espesyal nang walang tagapamagitan, na nagpapakita ng sarili kaya mas mababa doon, de vin talagang vikonuє ang function ng pamamahala ng "ensemble" ng mga boses ng mga tao sa mga tao, na namamagitan sa pamamagitan ng paglikha ng pagsasalita ng mga tao para sa mga tao, pagkatapos ay doon, de ay hindi magiging isang organ ng mga boses ng mga tao sa mga tao , o, sa madaling salita, isang tao sa kanyang sarili.

Ang kakaiba at sukupnіst ng kakayahan ng isang tao na dalhin ang kanyang sarili sa kanyang sarili, tulad ng ilang "iba pa" - upang dalhin ang "AKO" sa kanyang sarili, tulad ng isang tiyak na "HINDI-AKO". Ang "katawan" na iyon її є ay hindi lumikha ng isang katawan ng isang species ng "homo sapiens", ngunit mas mababa sa dalawang ganoong mga katawan - "I" at "TI", pinagsama tulad ng bi sa isang katawan sa pamamagitan ng panlipunan at mga relasyon ng tao, vіdnosina, vzaєmini .

Ang gitna ng katawan ng ginagamot na indibidwal ay hindi talaga espesyal, ito ay one-sided ("abstract") projection sa screen ng biology, na hinimok ng dynamics ng mga proseso ng nerve. At ang mga sa isang paraan (at sa isang malinaw na materyalistikong tradisyon) ay tumatawag ng "espesyalidad", o "kaluluwa", hindi є espesyalidad sa isang tunay na materyalistikong kahulugan, ngunit sa halip ay isang panig at hindi sapat na may kamalayan sa sarili, її self-sufficiency, їії dahilan samiy sobi, at hindi siya mismo ang ganyan.

Ganito iyon, hindi sa gitna ng isang katawan, ngunit sa likod lamang nito, sa sistema ng tunay na mutual na relasyon ng nag-iisang katawan na ito sa isa pang katulad na katawan sa pamamagitan ng pagsasalita, na nasa espasyo sa pagitan nila at kumikislap їх “parang bi in isang katawan", kerovane "yak bi isang kaluluwa." Kung kanino, hindi direkta sa pamamagitan ng pananalita, at hindi sa kanilang natural-natural na kahalagahan, ngunit sa kanilang kahalagahan, gaya ng ibinigay sa kanila ng sama-samang gawain ng mga tao, na maaaring isang pang-araw-araw na panlipunan (at sa pagbabagong ito sa kasaysayan) na kalikasan.

Ito ay nagiging napakaespesyal na ito ay hindi teoretikal na abstractness, ngunit materially-intelligible reality. Ito ang "corporeal na organisasyon" ng kolektibong katawan na iyon ("ensemble of social networks"), isang bahagi ng "organ" na iyon kung saan kumikilos ang balat ng tao.

Ang kakaiba ng vzagali ay isang malungkot na viraz ng sigla ng "ensemble of social vindications vzagali". Ang partikularidad na ito ay nag-iisa laban sa pangangailangan ng limitadong pagsasama-sama ng mga species na ito (hindi lahat ng mga ito), na tuwirang konektado sa iba (sa ibang tao, at hindi sa atin) na mga indibidwal - ang "mga organo" ng kolektibong "katawan" na ito. katawan ng mga tao.

Ang pagkakaiba sa pagitan ng "pang-araw-araw" at "pangunahing" indibidwalidad ng tao (espesyalidad, "I") - walang pagkakaiba sa pagitan ng "abstractly-sophisticated", na makapangyarihang "lahat" na mga indibidwal (mas tiyak, ang balat ng mga ito, kinuha pores), at trick-variations sa anyo ng "abstract-spilny". Mayroong pagkakaiba sa pagitan ng lahat ng sukupnistyu ng mga social asset (tulad ng "araw ng mga taong nasa apoy") at ang lokal na sona ng mga saps na ito, sa yakіy іsnuє kondivid, tієyu їkh sukupnіstyu sukupnіstyu, kakoy sa direktang pakikipag-ugnayan sa pamamagitan ng direktang komunikasyon.

Sa gitna, sa pamamagitan ng hindi mauubos na bilang ng mga vidnosin, ang balat nang paisa-isa sa likod ng lupa, talagang may epekto sa balat, navit s tim, s yakim na alak, nang hindi nakikialam nang hindi pumapasok at hindi nakikita ang kontak. Kilala ni Petro si Ivan, kilala ni Ivan si Khoma, kilala ni Khoma si Yerema, at, kahit na hindi kilala ni Petro si Yerema, ang baho ay namamagitan - sa pamamagitan ni Ivan at Thomas - sila ay konektado sa isa at sa parehong direktang, at nagiging mga link. Para sa parehong dahilan, baho - tiyak na mga particle - "mga organo" ng parehong kolektibong katawan, ng parehong grupo ng lipunan - isang organismo, ngunit hindi ang isa na ang balat ng mga ito ay may parehong dami ng pareho, ang balat ng mga ito ay isang makapangyarihang tanda.

Ang rosemary ng Marxist vision ng problema ng "ang kakanyahan ng isang tao", ang kakanyahan ng pagkatao ng tao (espesyalidad, "kaluluwa") ay minsan at para sa lahat ang archaic na lohika ng pag-iisip, na sumasalamin sa gayong "kaarawan" sa lahat. mga tao vіdminnosti" kasama ng mga ito ay tinutukoy ng mga indibidwal na pagkakaiba-iba ng biological na kalikasan.

Upang iwanan ang dualism ng biosocial na paliwanag ng partikularidad ng psyche, kinakailangan para sa atin na magpaalam sa lumang lohika, sa paglipat mula sa "araw-araw" patungo sa indibidwal na "existentiality" (sa " existentiality of reversal") at spellbinding. Ganun din, tulad ni K. Marx, na lumaki at lumaki na parang corist.

Bilang malayo bilang Marxian lohika napupunta, ang "araw" ng isang balat-balat indibidwal vbachayetsya sa ibabaw ng abstract simultaneity ng mga ito, at, sa wakas, sa partikular na sukupnosti, sa "katawan" ng tunay na grupo ng kanilang magkaparehong pagkakakilanlan, naiiba mediated. sa pamamagitan ng mga talumpati. Ang "essence" ng skin-enhanced na indibidwal ay nauunawaan hindi bilang isang "konkretong nilikha" na kahulugan ng abstract na "essence", ngunit, sa kabilang banda, bilang abstract-partial na paglikha ng konsepto ng isang kongkretong diwa, bilang isang fragment, bilang isang manifestation, bilang isang hindi sapat sa kaso na balat indibidwal. Ang kakaiba dito ay nauunawaan bilang isang buo sa materyalistiko, bilang isang kabuuan ng materyal-katawan - gaano katotoo ang korporal-berbal na pagkakapare-pareho ng pagsasalita-katawan na mga tunog, na maaaring makakuha ng indibidwal na ito na may parehong kultura-kasaysayan, at hindi natural-natural na mga ugnayan.

Sa gayong malinaw na pagtitiyak, kinakailangan at posible na ipaliwanag ang pagiging natatangi ng pagkatao ng tao, ang pagiging natatangi ng biyolohikal na indibidwalidad, ang mga kakaibang katangian ng morpolohiya ng isang organikong katawan. Navpaki, ang mga kakaiba ng morpolohiya ng katawan dito ay maaaring ipaliwanag sa pamamagitan ng mga kakaiba ng kanilang socio-historical na katayuan, panlipunang mga kadahilanan, ang mga kakaiba ng mga relasyong ito sa isa't isa, na binigyan ng espesyalidad. Sa landas lamang na ito malalaman mo ang espesyalidad para sa pagkain, kung bakit ang isa at ang parehong biyolohikal na indibidwal ay maaaring maging isang espesyalidad, makakuha ng maraming direktang kabaligtaran na mga espesyalidad, kung bakit ang "warehouse" ng mga espesyalidad ay hindi gawain at hindi ka maaaring magkaroon mga gawain sa likod ng mas malinaw.

Ang Marxist na lohika ng mga goiter ay napupunta sa punto ng pag-iisip, sa masamang bagay na sumisigaw tungkol sa biyolohikal na pangunguna ng lahat ng mga espesyal na katangian ng mga espesyal na tampok, na parang lumilitaw ang mga ito (at hindi sinisisi!) sa larangan ng panlipunang opinyon sa ibang tao at mga talumpati. А саме сукупність реальних, речовинно-тілесних особливостей тих відносин, в які поставлено одиничне тіло людини, виявляється і всередині його одиничного тіла, у вигляді своєрідності тих динамічних «церебральних структур», їх індивідуально-неповторного конкретного поєднання, яке слід розглядати як морфофізіологічну проекцію особистості , ngunit hindi tulad ng napaka espesyalidad.

Sa gayong landas lamang mahahanap ang dualismo ng "kaluluwa" at "katawan" sa materyalistikong paraan: walang anuman sa pagitan ng "kaluluwa" at "katawan" ng isang tao, at hindi mo magagawa, alang-alang dito - nang wala isang gitna - isa at pareho, lamang sa iba't ibang mga projection ng yoga, dalawang yoga rіznih vimirah; "live na katawan" - isang koleksyon ("ensemble") ng isang buong proseso ng body-speech, na lumilikha ng cym body.

Ang kakaiba ay wala sa gitna ng "katawan ng indibidwal", ngunit sa gitna ng "katawan ng tao", na parang sa katawan ng partikular na taong ito, hindi ito nagsisimula, hindi napapalibutan ng mga frame, ngunit ang "katawan" ay mayamang nakatiklop at maluwang na mas malawak, na kinabibilangan ng lahat ng mga pirasong organo sa morpolohiya nito" , na nakalikha at nagpatuloy sa paglikha ng mga tao (dalhin ang makinang iyon, ang mga salita ng aklat na iyon, mga network ng telepono at mga channel sa radyo at telebisyon upang makipag-usap sa pagitan ng mga indibidwal ng lahi ng tao), upang ang lahat ng "natutulog na katawan", sa gitna kung saan gumagana ang iba pang mga buhay na organismo.

Tse "katawan" (yogo panloob na articulation, yoga panloob na organisasyon, yoga concreteness) at upang makita upang maunawaan ang balat ng tao organ ng buhay na organismo gumagana, sa kabuuan ng direkta at nagiging koneksyon sa iba pang mga buhay na organo subjective, katawan- pagsasalita, ngunit hindi tahimik na panandaliang "espirituwal na mga pangitain", sa sistema ng gayong mga tao, laging posible na makita ang kakaiba ng pagiging idealistikong sikolohiya (personalismo, eksistensyalismo, masyadong).

Kaya't ipinanganak ang espesyalidad?

Ang isang bagay, tulad ng isang puwit para sa isang tao, tulad ng isang bagay, ang puwit ng isang tao, sabay-sabay na naghahanda ng puwit ng isang tao para sa ibang tao, ang pag-install ng isang tao sa ibang tao, isang pagsususpinde ng pag-install ng isang tao sa isang tao.

K. Marx

Noong 1844, nagsasalita tungkol sa hinaharap ng materyalistikong sikolohiya - tungkol sa agham, na hindi pa nilikha sa oras na iyon, isinulat ni K. Marx na siya mismo ay tumayo sa harap natin ng sikolohiya ng tao" at "tulad ng isang sikolohiya, tulad ng isang libro, tobto. ang pinaka-sensitive na ang pinaka-dotik, ang pinaka-naa-access na bahagi ng kasaysayan, sarado, ay hindi maaaring bigyang-katwiran ng tunay na agham.

Розглядаючи особистість як суто соціальну одиницю, як конкретний ансамбль соціальних якостей людської індивідуальності, психологія зобов'язана абстрагуватися від відносин особистості до тих речей, які не мають до неї внутрішньо необхідного відношення, і досліджувати лише відносини-зв'язки, які опосередковують особистість із самою sarili, pagkatapos ay isang espesyalidad sa isa pang espesyalidad. "Zovnishnya rіch" kung kanino ito ay posible upang igalang ang mas mababa kaysa sa iba, ang mga shards ay nasa gitna sa pagitan ng dalawang (isang mas mababa) indibidwal na tao.

Bilang isang halimbawa ng naturang "summon speech", maaari kang magtalaga ng isang salita - isang anyo ng splkuvannya na nilikha ng isang tao para sa isang tao ("para sa sarili"). Ngunit ang salita ay malayo sa isa lamang, at hindi ito ang una sa gayong mga anyo. Ang una (sa kakanyahan at sa mga oras) at walang mga intermediary na paraan ng pakikipagtalik, na nakatali sa pagitan ng mga indibidwal sa mga kilos kolektibong pagsasanay, splno zdіysnyuvanih operations іz paghahanda ng kinakailangang pagsasalita. Tsya manatili at magsalita sa sa partikular na uri na ito habang ang lanka ay namamagitan sa dalawang indibidwal, na kanilang inihahanda o nais na maging ganap na kinakaing unti-unti dito.

Sa ganoong ranggo, ang mga paghirang ng mga tao ay ipinadala pasulong, mula sa isang panig, ako ay ginawa ng isang tao para sa isang taong mayaman, at mula sa kabilang panig - sa ibang mga tao, na parang inilalagay sa isang paraan ng tao sa pagsasalita ng ciєї, at sa pamamagitan nito - sa ibang mga tao. At ang pagkatao ng tao ay naroroon lamang, kung saan ang isang organikong katawan ng isang tao ay muling bumibili mula sa isang espesyal na - panlipunan - pag-set up sa sarili nito, pinamagitan sa pamamagitan ng pag-set up sa isa pang ganoong katawan na may karagdagang nilikhang piraso na "organ", "panlabas na pananalita" - na may karagdagang katulong.

Sa gitna lamang ng naturang sistema, na binubuo ng "tatlong katawan", at posible na ipakita ang natatangi at mahiwagang zdatnosti ng isang tao "na mailagay sa sarili nito bilang sa ibang bagay", iyon ay isang pagpapatunay ng pagiging espesyal. , partikular ang pagkatao ng tao. Doon, walang ganoong sistema ng "tatlong katawan", wala nang biyolohikal na indibidwalidad, wala nang natural-natural na muling pag-iisip ng mga tao ng pagkatao ng tao, ngunit sa ibang pagkakataon ay hindi ito ganoon mismo.

Morphologically, ang pangangailangan para sa paglitaw ng indibidwalidad ng tao sa isang solong biyolohikal na katawan ng isang indibidwal ng mga species na homo sapiens ay hindi sapilitan, hindi genetically transfered. Si Vaughn "ay" mas nakatiklop at mas malawak na "katawan" - sa kolektibong "katawan ng sangkatauhan." Ayon sa edad ng katawan ng tao, ang taong okremoi ay lumilitaw bilang isang kinakailangang "pagtawag", upang ilagay ang presyon sa bagong "pagtawag" at bilang isang buong primus-tulad ng pagbabago ng katawan sa ganoong ranggo, na parang hindi ito magkakaroon nagbago sa sarili.

Biologically (anatomically-physiologically) ang indibidwal na tao ay hindi nilayon na gumalaw nang patayo. Si Nadana mismo, ang bata ay hindi tatayo at hindi pupunta. Navіt tsomu yogo dadalhin vivchati. Para sa katawan ng isang bata, ang pag-aaral sa paglalakad ay isang mas mahalagang gawain, dahil hindi na kailangang idikta sa iyo sa "gitna" na iyon, ngunit ito ay isang marahas na pagbabago sa iyong likas na morphophysiology, na nag-vibrate ng "tawag".

Dahil sa mismong organismo ng isang bata, ito ay magiging isang purong biyolohikal na organismo - isang nilalang. Ang pag-unlad ng tao ay nagpapatuloy bilang isang proseso ng organikong "ipinakilala" sa biology ng mga pag-andar (ang baho ng baho ay nailigtas) sa panimula ng iba pang mga pag-andar - ang mga paraan ng pamumuhay, ang pagkamayabong nito ay "ipinakilala" sa morpolohiya at pisyolohiya ng kolektibong "katawan ng pamilya".

Ang bata ay napahiya sa pamamagitan ng nakatayo sa likod ng kіntsіvki zvsіm hindi sa pamamagitan ng kung ito ay biologically tama dotsіlnіst, hindi sa isa na dalawang kіntsіvki ay mas mahusay na naka-attach para sa pagbabago. Para sa tuwid na bata, nasa sarili nito (at para lamang doon) na tawagan ang її frontal kіntsіvki sa anyo ng "negіdnії" na mga robot para sa trabaho, na para sa mga pag-andar, na ipinataw ng mga isip ng kultura, mga anyo ng mga bagay, nilikha ng mga tao para sa mga tao, na kinakailangan para sa kanila na manipulahin ang mga bagay sa paraang pantao.

Biologically (anatomically at physiologically, structurally at functionally) ang front kіncіvki tao zovsіm hindi vlashtovanі upang ang baho ay maaaring pumantay ng isang kutsarang puno ng olibo, zastibati gudziki chi ayusin ang mga susi ng piano. Zazdalegіd morphologically baho na hindi kinikilala. At sa mismong kadahilanang iyon, ang baho ng gusali ay dapat tumagal sa sarili nitong vikonnanny ng anumang uri (paraan) ng mga robot. Ang kalayaan sa anyo ng isang paraan ng paggana na "ipinakilala" sa kanilang morpolohiya at pagiging kanilang morphological pre-eminence, ang nangunguna sa bagong panganak at maaaring malipat sa organ ng aktibidad ng tao, ay maaaring mag-transform sa mga kamay ng tao.

Yaong pareho at may articulation apparatus, at may mga organo ng bukang-liwayway. Vіd narodzhennya baho є organo ng espesyalidad ng tao, buhay ng tao. Ang baho ay maaaring maging, maging ganoon, at ito ay mas mababa sa proseso ng tao, sosyal-historikal (sa "kultura ng kultura") na naka-program na paraan ng pamumuhay.

Ngunit sa mundo niyan, habang ang mga organo ng katawan ng indibidwal ay nababago sa mga organo ng buhay ng tao, ang pinaka-espesyalidad ay sinisisi bilang indibidwal na sukupnist ng mga organo na gumaganap ng tao. Para sa kahulugan na ito, ang proseso ng pagpapatunay ng espesyalidad ay tulad ng proseso ng pagbabago ng isang biologically na ibinigay na materyal sa pamamagitan ng mga puwersa ng panlipunang pagkilos, na talagang, postura at ganap na independyente sa materyal na iyon.

Minsan ang prosesong ito ay tinatawag na "socialization of specialty". Sa aming palagay, hindi ko na pinangalanan, sa inaamin ko na, na ang espesyalidad ay dapat na totoo at sa punto ng "pagsasapanlipunan". Sa katunayan, ang "sosyalisasyon" ay hindi espesyalidad, ngunit ang natural na katawan ng bagong panganak, kung sino pa ang mangyayari na mag-transform sa espesyalismo sa proseso ng "sosyalisasyon", kung gayon ang espesyalismo ay maaari pa ring sisihin. І gawa ng її narodzhennia ay hindi zbіgaєtsya sa pamamagitan ng oras, o sa katunayan sa gawa ng narodzhennia katawan ng tao Sa araw ng pisikal, lumitaw ang mga tao sa mundo.

Ang mga shards ng katawan ay hindi gumagalaw mula sa mga unang whilin na kasama hanggang sa kabuuan ng vidnosin ng tao, na posibleng mas espesyal. Posible, ngunit hindi nauugnay, mas maraming mga tao ang nalalagay sa bago sa paraang pantao, at mga alak sa kanila - hindi. Ang mga tao ay asul, hindi kasama ang sistema ng mga ganitong kaso, mayroon pa ring katangian sa isa't isa. Ang baho ay isang panig, dahil ang bata ay matagal pa ring pinagkaitan ng bagay ng mga aksyon ng tao, sa isang bagong hayop, ngunit siya mismo ay hindi pa kumikilos bilang isang paksa. Upang kumanta, upang maligo sa, upang magsaya, upang ihagis, ngunit hindi magsuot ng damit, hindi maligo, hindi kumain at p'є. Vіn "tumayo" sa buong nakapapawi pisngi ng isang tao, ito ay hindi gaanong tulad ng isang buhay na organic na katawan, na kailangan pa ring ibahin ang anyo sa isang "katawan ng espesyalidad", sa sistema ng mga organo ng pagiging espesyal bilang isang panlipunang pagkakaisa. Sa katunayan, hindi pa ako na-cremate mula sa katawan ng ina nang biologically, bagaman ang pusod, na pisikal na nakakabit sa katawan ng ina, ay pinutol na gamit ang kutsilyo ng siruhano (magalang, sa paraan ng tao, hindi sa ngipin) .

Bilang isang espesyal na - panlipunang kalungkutan, paksa, maydala ng panlipunan at aktibidad ng tao - ang bata ay magiging mas mababa doon at pagkatapos, de at kung ang aktibidad mismo ay mas epektibo. Isang dakot para sa tulong ng isang may sapat na gulang, at pagkatapos ay wala ito.

Sabihin nating muli, na ang lahat ng walang sinisisi ang mga pamamaraan ng aktibidad ng tao, na brutal sa ibang tao at sa anumang iba pang paksa, ang bata ay mananalo sa sarili nitong mga tawag. Ang "gitna" ay karapat-dapat, huwag tayong maghanap ng isang tiyak na aktibidad ng tao, dahil sa mga gene ang mga pag-andar ng katawan ng tao (at ang utak, ang utak) ay naka-program, upang magbigay sila ng pang-araw-araw na biological na batayan, ngunit hindi isang panlipunang tao. anyo.

Espesyalidad at pagkakasala, kung ang isang indibidwal ay nagsimula nang nakapag-iisa, tulad ng isang paksa, upang magtatag ng isang kagalingan ng aktibidad para sa mga pamantayan ng mga bagay na iyon, mga gawain na tatawagin mo - ang kulturang iyon, sa dibdib ng tulad ng mga alak ay napupunta sa buhay ng tao, sa tao. espiritu. Sa ngayon, ang aktibidad ng tao ay malupit sa bago, at ang alak ay naiwan ng bagay, indibidwalidad, na alak, ito ay malinaw, kahit na ito ay hindi pa pagkatao ng tao. At tanging ang mga labi, ang mga shards ng isang bata ay mananakop, humarang sa ibang tao, mga paraan ng tao sa pag-set up ng mga talumpati, gamit ang gitna ng organikong katawan at pag-vibrate, paghubog, pag-aayos at partikular na mga organo ng tao, ay dalubhasa sa neurodynamic na "mga istruktura" na nagpapakilala sa isang tao sa bilang na iyon at ang nervous apparatus na iyon, isang uri ng ruhi m'yaziv, na nagpapahintulot sa mga bata na tumayo sa dalawang paa), iyon ang istraktura na napagtatanto ng isang tao.

Sa ganitong pagkakasunud-sunod, ang function ay binibigyan ng isang tawag, na lumilikha (bumubuo) ng isang hiwalay na sariling organ, na kinakailangan para sa paglikha nito "morphology" - pareho, at hindi iba pang mga koneksyon sa pagitan ng mga neuron, pareho, at hindi iba pang "maliit" ng kanilang mutual direct at twisting zv'yazykіv. Iyon ang dahilan kung bakit posible na maging isa sa mga "maliit", ito ay kinakailangan, bilang karagdagan, ang mga naturang function ay maaaring dalhin sa katawan ng isang tao sa panlabas na mundo, sa mundo na lampas sa mga hangganan ng yogo skull at curve ng balat. . І рухлива «морфологія» мозку (точніше, кори та її взаємовідносин з іншими відділами) складеться саме така, яка потрібна зовнішньою необхідністю, умовами зовнішньої діяльності людини, тією конкретною сукупністю відносин даного індивіда до інших індивідів, усередині якої цей індивід опинився відразу ж після свого ay lumitaw sa mundo bilang isang "ensemble of social connections", na agad na binago ang yoga sa sarili nitong "living organ", na agad na naglalagay ng yoga sa sistemang iyon ng vivos na pumipigil sa yoga sa paraang, at hindi kung hindi man.

Upang pumunta, malinaw naman, tungkol sa mga "cerebral na istruktura", kung paano sila nagpapatupad ng mga espesyal (partikular na tao) na mga pag-andar ng isang indibidwal, ang kanilang mga pag-andar sa pag-iisip, at hindi tungkol sa mga morphologically implanted sa katawan ng istraktura ng utak, kung paano nila tinatrato ang sirkulasyon ng dugo, pag-ukit. , gas exchange, at thermoendocrine system at iba pang prosesong pisyolohikal na nagaganap sa gitna ng katawan ng isang indibidwal.

Ito ay naging malinaw na ang materyalistikong paglipat sa aktibidad ng saykiko ay nakahanda sa isip na ito ay nakikilala sa daloy nito hindi sa pamamagitan ng istraktura ng utak, ngunit sa pamamagitan ng sistema ng mga panlipunang koneksyon ng isang tao sa isang tao, na namamagitan sa pamamagitan ng paglikha ng isang pananalita ng tao.

Ce at bigyan kami ng karapatang atakehin ang mga theses, zgіdno z sa estilo ng indibidwal na vikonu sa iyong sarili, mapagtanto ang iyong sarili, lumikha para sa iyong sarili ang espesyalidad bilang isang prinsipyo ng vіdmіnne vіd yogo tіla na ang utak ng panlipunang illuminance ("araw"), at ang kasal mismo ("ensemble") ng mga ito sensitively -subjective, sa pamamagitan ng mga talumpati ng zdіysnyuvanih vіdnosin ng isang naibigay na indibidwal sa ibang indibidwal (sa ibang mga indibidwal).

Cі vіdnosiny mozhe buti hindi hihigit sa vіdnosiny diyalnostі, vіdnosinami aktibong vzaєmodії іndivіdіv. Sa pamamagitan ng magkaparehong katangian ng naturang vinica, ang sitwasyon ay, kung ito ay aktibo sa іndivida, nakatago sa іnshogo іndivida, lumingon sa isang pagsisikad pabalik sa nyoye, "vidbiva" vid izhny іndivida nyeh -nye -nye. , itinuwid ( intermediated sa pamamagitan ng "іnshe") sa sarili nito.

Ang diagnosis ng Danish ay isa sa pinakalat na kalat. Kung ikaw ay suvoro impartial, maaari kang maglagay ng 9 sa 10 tao, anuman ang mangyari. At paminsan-minsan, ang bilang ng mga taong maaaring mapahamak (o magkasakit) ay palaki nang palaki. Navit mga taong mav mіtsnu "sourdough" at halos wala at walang karamdaman, ni vіdchuvayut dosit sevny kakulangan sa ginhawa, po'yazaniya іz deyakim zmіnami utak.

Organic lesyon ng central nervous system (central nervous system) sa kanyang klasikong zmistі є neurological diagnosis, tobto. perebuvaє sa kakayahan ng isang neuropathologist. At ang axis ng suporta para sa diagnosis na ito ng mga sintomas at sindrom ay maaaring nasa harap ng anumang iba pang espesyalidad na medikal.

Nangangahulugan ang Chi na ang diagnosis ay yaong ang ulo ng utak ng isang tao ay hindi maintindihan sa mundo ng pagkanta. Ale, bilang isang magaan na hakbang (5-20%) ng "organic" (organic na pinsala sa central nervous system) ay praktikal na makapangyarihan para sa lahat ng tao (98-99%) at hindi mahalaga kung mayroong anumang mga espesyal na problemang medikal, pagkatapos ay kahit na ang gitnang hakbang (20-50%) ng organiko hindi lamang sa ibang paraan, ngunit sa ibang (mahalagang mahalaga) na paraan ng pagkagambala sa aktibidad ng nervous system.

Insanely, sa pinaka-vipadkіv navіt tsey stupіn hindi isang drive para sa gulat at trahedya. Ang parehong intonasyon at tunog sa boses ng mga doktor, tulad ng "paglalagay" ng diagnosis sa sinuman sa mga pasyente. At ang pagiging mahinahon at inosente ng mga doktor ay agad na naipapasa sa mga pasyente at kanilang mga kamag-anak, sa ganoong ranggo sila ay kinukundisyon sa isang hindi turbo at magaan na paraan. Gayunpaman, kung kanino, ang pangunahing prinsipyo ng gamot ay nakalimutan - "huwag smut ang karamdaman, ngunit unahan ito." І axis dito at lumilitaw na ang harap isang malayong pag-unlad Pomіrno vyrazhenoї organіki zovsіm vіdsutnya і upang makabuo ng nadіlі sa rich vipadki і sa sumnі sledkіv. Kung hindi man, tila ang organikong bagay ay hindi isang dahilan para sa pagpapahinga, ngunit isang suporta para sa isang seryosong setting sa pagkasira ng central nervous system.

Tulad ng ipinakita ng kasanayan, ang mga doktor, sa lalong madaling panahon, ay nagsisimulang matalo sa isang iglap, pagkatapos ay isang beses lamang, kung ang organikong bagay ay umabot na sa isang mahalagang antas (50-70%) ng virulence, at kung ang lahat ng medikal na susilla ay makakapagbigay lamang isang kapansin-pansin at temporal na positibong epekto. Ang mga dahilan para sa pagkakasala ng organikong bagay ay nauugnay sa kapanganakan at kapanganakan. Bago ang kapanganakan, may mga depresyon, kung sa oras ng pagbubuntis ang ina ng hinaharap na bata ay nagdusa ng ilang uri ng impeksiyon (GRZ, trangkaso, namamagang lalamunan), kumuha ng mga droga, alkohol, pinausukan. Ang isang solong sistema ng suplay ng dugo ay nagdala ng mga hormone at stress sa organismo ng fetus sa panahon ng sikolohikal na stress ng ina. Krіm tsgogo, infuse at matalim na mga patak ng temperatura at vice, infuse radioactive speeches at x-ray treatment, nakakalason speeches, pagkakaiba-iba sa tubig, na maaaring matagpuan sa hangin, kahit na at iba pa.

Lalo na sa mga kritikal na panahon, kung may hindi gaanong epekto sa katawan ng ina, maaari itong humantong sa pagkamatay ng fetus, o maaari itong magdulot ng mga pagbabago sa katawan (kabilang ang utak) ng mga tao sa hinaharap, na, sa una, gumana nang tama, at sa ibang paraan, ang mga pagbabagong ito ay maaaring humantong sa maagang pagkamatay ng isang bata hanggang 5 - 15 taong gulang (at tumawag tungkol sa pag-alaala ng ina) o tumawag para sa kapansanan mula sa mismong unang bahagi ng siglo. І sa pinakamasamang posibleng paraan upang ilabas ang pagpapakita ng depekto ng utak, kung ipilit mo sa pinakamataas na presyon ang utak ng gusali ay mas mababa sa 20-40 pulgada sa potency ng pag-igting. Ang praktikal na zavzhdy tsim disrupted ay sinamahan ng ibang antas ng pagpapakita ng hindi pagkakaisa ng aktibidad ng pag-iisip, kung may pinababang potensyal na romantikong malayo sila sa zavzhdy positibong sigla karakter.

Sa pamamagitan ng koreo bago ang buong overexpended na oras ng mga kritikal na panahon, maaari ka ring makatanggap ng ilang likiv, pisikal at emosyonal na kaguluhan din. atbp. Ale, sa batayan ng "malisya" ng hinaharap na sako ng neuro-psychic sphere, magsisi lamang. Higit sa isa sa dalawampung kababaihan ng mga tao sa isang pagkakataon nang walang anumang komplikasyon. Hindi lahat ng kababaihan, tila, ay maaaring magyabang tungkol sa kung ano ang mayroon ang mga tao para sa kanilang mga isip ng mataas na teknikal na kagamitan, ang pagiging malinaw ng isang kwalipikadong doktor at midwife. Maraming tao ang hindi handa sa sikolohikal o pisikal. І tse lumikha ng mga addendum na nakatiklop sa loob ng kalahating oras.

Asphyxia sa unang bahagi ng hapon (maasim na gutom ng fetus), pinahaba ang mga kurtina, maagang paghahatid ng inunan, atony ng matris at dose-dosenang iba pang mga dahilan para sa isang oras ng hindi mababawi na pagbabago sa clitina ng utak ng pangsanggol.

Pagkatapos ng banayad na malubhang impeksyon (na may binibigkas na mga pagpapakita ng pagkalasing, mataas na temperatura nang manipis) hanggang sa 3 taon ng pagtatayo, nagdudulot ng mga organikong pagbabago sa utak. Pinsala ng utak na may likod ng svydomosti submarino, ale paulit-ulit, Vov'yazkovo Viklichut ay hindi na gawa organisado, ale upang sakupin ang sitwasyon, kung ang mga pathologist ay naproseso sa utak, siya ay makakuha sa mga panginoon ng anyo rozumovo at saykiko na aktibidad ng isang tao (hanggang sa marennia at guni-guni).

Ang mga pagsubok ng overhead anesthesia ay maikli, at kung minsan sa araw sa nakakasakit na mababaw na pagwawasto, makakatulong ang mga ito sa organic.

Independyente ang Trivaly (tagsibol ng mga buwan) (nang hindi kinikilala ang permanenteng kontrol ng isang bihasang psychiatrist o isang psychotherapist sa paggamit ng ilang psychotropic na gamot, maaari itong humantong sa ilang mga pagbabago sa hindi maibabalik na mga pagbabago sa paggana ng utak).

Ang paggamit ng mga droga ay nagdudulot ng mga pisikal na pagbabago sa katawan, gayundin sa mental at saykiko, sa literal na kahulugan, sa pagmamaneho sa impersonal na clitin ng utak.

Ang pinsala sa pamamagitan ng alkohol obov'yazkovo ay nagpapababa sa potensyal ng pinakamahalagang sentro ng utak, ang mga shards ng alkohol mismo ay isang nakakalason na produkto para sa utak. Bahagyang mas bihirang mga tao lamang, na maaaring mapataas ang aktibidad ng mga enzyme sa atay, ang maaaring magparaya sa pag-inom ng alkohol nang may kaunting kahirapan. Gayunpaman, ang mga tao ay dating sikat noon, ngunit ngayon ang pambihira ay napakahusay (1-2 bawat 1000). Mukhang hindi ito tungkol sa mga na ang alkohol mismo ay nakakalason sa atay, nagpapababa ng aktibidad nito sa isang malaking halaga, kaya binabago ang pagkakataon para sa ganap na pag-neutralize ng alkohol sa katawan. Bukod dito, ang mas maagang alkohol ay ipinakilala, ang mga resulta ng naturang pag-iimbak ay magiging mas mahalaga, ang mga shards hanggang sa buong katawan ay muling bumili sa yugto ng paghubog ng matatag at matatag na gawain ng kanilang sarili. ang pinakamahalagang tungkulin at lalo na sensitibo sa anumang negatibong aksyon.

Ang diagnosis ng organikong bagay ay simple. Ang isang propesyonal na psychiatrist ay maaari nang makilala ang pagkakaroon ng organikong bagay ng indibidwal na bata. І in deyakih vipadkah upang pukawin ang mga hakbang ng її variety. Mas nakapagpapalusog, dahil daan-daang mga robot ang nakakita ng pinsala sa utak, at ang baho ay matatagpuan sa isang partikular na uri ng balat sa isang espesyal na koneksyon sa pagitan ng bawat isa.

Ang mga diagnostic ng laboratoryo ay batay sa isang serye ng mga pamamaraan na hindi maikli para sa katawan at nagbibigay-kaalaman para sa doktor: EEG - electroencephalograms, REG - rheoencephalograms (karagdagang mga vessel ng utak), UZDG (M-exoEG) - ultrasound diagnostics ng utak. Ang tatlong obstezhennya ay katulad ng anyo ng isang electrocardiogram, tanging ang mga ito ay kinuha mula sa ulo ng isang tao. Ang computed tomography, sa sarili nitong paraan, pagalit at iba't ibang mga pangalan, sa katunayan, ay nagpapakita ng kahit na isang maliit na bilang ng mga tanawin sa patolohiya ng utak - cerebellum, volumetric na proseso, aneurysms (pathological expansion ng daluyan ng utak), pagpapalawak ng pangunahing cisternae (panloob na utak). Ang pinaka-kaalaman na ulat ay ang EEG.

Sa mahabang panahon (20-30 taon na ang nakalilipas), ang mga neuropathologist ay sapat na matalino upang sabihin sa mga ama at anak ng mga bata na ang mga nahayag na pagbabago ay maaaring dumaan sa kapangyarihan ng kapangyarihan, nang walang anumang espesyal na kadakilaan. Dahil sa mga espesyal na babala ng may-akda para sa huling 20 taon para sa isang mahusay na grupo ng mga pasyente na may iba't ibang edad at naiiba para sa antas ng pagkakaiba at ang likas na katangian ng pinsala sa robotic na utak, posible na bumuo ng isang mas malinaw at hangganan na tiyak na visnovok hindi sila nagbabago, ngunit sila ay lumalakas at higit pa at mas ganoon.
At ano ang pinagbabantaan ko - pinapakain ba ako ng aking mga ama? Nagyayabang si Chi varto? Tumayo at kung paano tumayo. Ito ay malinaw mula sa katotohanan na ang pag-unlad ng rozumovy ng isang bata ay nasa gitna ng utak. Kung ang utak ay maaaring nais na maging kulang, pagkatapos ay babaguhin nito ang intensity ng pag-unlad ng rosum ng nadal. Ang pag-unlad ng saykiko ay malayo sa pagiging pinakamahusay na ranggo. Ang nutrisyon sa ganitong estado ng pag-iisip ay hindi nangangahulugang tungkol sa prinsipyo ng abnormalidad sa pag-iisip. Pinapalubha ni Ale ang mga proseso ng pag-iisip, isinasaulo ang mga bugtong na iyon, pagbubunyag ng zbіdnennya at mga pantasya ng gusali upang ipahayag ang bagong susilla ng pinaka-advanced at masigasig na bata sa oras ng pag-aaral.

Ang karakter ng isang tao ay nahuhubog sa pamamagitan ng paglikha, sa parehong oras, sa pamamagitan ng isang mas mataas na antas ng pagkita ng kaibahan ng uri ng pagkanta ng psychopathization. Lalo na posilyuyutsya nedolіki. Ang buong istraktura ng pagiging espesyal ay lilitaw na deformed, na halos imposibleng itama kung ito ay.

Ang paglitaw ng maliit, ngunit numerical na mga pagbabago sa sikolohiya at ang psyche ng isang bata ay maaaring dalhin sa isang kabuuang pagbaba sa organisasyon ng parehong panlabas at panloob na mga manifestations at mga kaganapan. Mayroong isang alon ng mga damdamin at isang uri ng pagyupi, na namamagitan sa mga panggagaya at kilos ng bata.

Kinokontrol ng gitnang sistema ng nerbiyos ang gawain ng lahat ng mga panloob na organo. At kung hindi ito gumana nang maayos, kung gayon ang iba pang mga organo, na may pinakamalubhang kaguluhan tungkol sa okremo ng balat, ay hindi gagana nang maayos sa prinsipyo, dahil kinokontrol nila ang utak nang masama.

Ang isa sa mga pinaka-kalat na karamdaman ng modernity ay vegetative-sudinal dystonia (div. Statute of the VSD sa aklat na "Neurosis") sa aphids ng organic matter ay mas mahalaga, isang uri ng atypical flow. Ako mismo ay hindi lamang magdudulot ng higit pang mga kamalian, ngunit ang "hindi katanggap-tanggap" mismo ay maaaring magkaroon ng mas malaking masamang karakter.
Ang pisikal na pag-unlad ng katawan kahit na may ilang mga pinsala - ito ay posible na makapinsala sa figure, bawasan ang tono ng m'yaziv, baguhin ang kanilang tibay sa pisikal na lakas upang magdala ng tungkol sa isang mapayapang laki.

Ang pag-ulit ng hitsura ng isang nakataas na intracranial vice ay mas malaki sa 2-6 beses. Ito ay humantong sa bahagyang pananakit ng ulo at ibang uri ng hindi katanggap-tanggap na mga sintomas sa ulo, na binabawasan ang pagiging produktibo ng pink at pisikal na ehersisyo ng 2-4 na beses.
Імовірність виникнення ендокринних порушень підвищується в 3-4 рази, що призводить при незначних додаткових стресових факторах до цукрового діабету, бронхіальної астми, диспропорції статевих гормонів з подальшим порушенням статевого розвитку організму в цілому (збільшення кількості чоловічих статевих гормонів у дівчаток та жіночих гормонів ).

Ризик виникнення пухлини головного мозку теж збільшується, як і судомного синдрому (локальні або загальні судоми зі втратою свідомості), епілепсії (інвалідність 2 групи), порушення мозкового кровообігу у зрілому віці за наявності гіпертонічної хвороби навіть середнього ступеня тяжкості (інсульт), діенцефального синдрому напади hindi makatwirang takot, iba't ibang mga pagpapakita ng hindi katanggap-tanggap na mga pananaw sa anumang bahagi ng katawan, na makikita mula sa maraming beses hanggang maraming taon).

Sa paglipas ng panahon, ang pandinig at isip ay maaaring mabawasan, ang koordinasyon ng mga pag-unlad ng isang palakasan, bututy, aesthetic at teknikal na karakter, na nagpapadali sa panlipunan at propesyonal na pagbagay, ay nagambala.

Ang organiko, tulad nito, ay lubhang nagbabago sa mga hakbang ng pakikiramay at pagkamagiliw, pagka-akit, kagandahan at kagiliw-giliw na pagkalalaki ng isang tao. At kahit na para sa mga lalaki maaari itong maging isang makabuluhang stress, kung gayon para sa higit pang mga batang babae ito ay magiging isang malakas na stress. Kaya, vrakhovyuchi nagpo-promote zhorstokіst at aggressiveness ng mga kabataan ngayon, maaari talagang sirain ang mga pundasyon ng kagalingan ng buhay mayzhe maging-tulad ng mga tao.

Higit sa lahat, mayroong pagbaba sa pangkalahatang kaligtasan sa katawan ng tao. Ano ang mga sintomas ng pinaka impersonal na karaniwang sipon na impeksyon - tonsilitis, GRZ, bronchitis, pharyngitis (pamamaga ng likod na dingding ng pharynx, laryngitis, otitis media (pamamaga ng tainga), rhinitis (undeadness), pyelonephritis (nirki), etc. у багатьох випадках хронічний перебіг і призводить до гломерулонефриту (складного та злоякісного захворювання нирок), ревматоїдного поліартриту, ревматизму, виникнення пороку серцевого клапана, та інших гранично серйозних захворювань, що призводять у більшості випадків до інвалідності або суттєво скорочують тривалість. ранньому виникненню атеросклерозу судин головного ang utak at mas masinsinang pag-unlad (seryosong rozumovі at psikhіchnі porushennya, scho huwag pіddayutsya kagalakan).

Organic nang direkta at hindi direkta laban sa sisihin para sa neurosis at depression, asthenic estado (pangkalahatang binibigkas na kahinaan), schizophrenia (ang threshold para sa mga kadahilanan ng stress ay bumababa). At kung gayon, maging ito man ay neuro-psychic na pinsala, o sakit, ito ay nagsisimula nang hindi karaniwan, sa paradoxically, na may maraming mga divins at mga orihinalidad, na ginagawang mas madali ang pag-diagnose, kaya ito ay mabuti. Iyon ang dahilan kung bakit ang sensitivity ng katawan sa iniksyon ng mga psychotropic na gamot ay nagbabago (sa proporsyon sa antas ng organic manifestation). Ang isang tableta ay maaaring magkaroon ng ganoong therapeutic effect, tulad ng dalawang chotiri. Abo chotiri tablets - tulad ng isa. At ang mga side effect sa mukha ng natanggap na tao ay maaaring maging mas malaki at mas malinaw (at, gayundin, mas hindi katanggap-tanggap). Ang koneksyon sa pagitan ng mga sintomas at sindrom ng okremi ay nagiging hindi nakikita at ang pagbabago sa kanilang antas ng pagpapakita ay nakasalalay sa ganap na hindi naililipat na mga tuntunin at batas.

Ang mga pathological sintomas mismo ay nagiging mas banayad hanggang sa punto ng pagpuksa. Madalas sinisisi ng І ang sarili nitong closed colo, kung ang lumalaban (stable) sa liki syndrome ay mangangailangan ng pagkilala sa mas mataas na dosis ng isa pang gamot. At ang sensitivity ng katawan sa isang partikular na gamot ay tumaas nang malaki sa pagitan ng halaga ng dosis, dahil maaaring makilala ang isang partikular na tao. Ang axis at dalhin ang mga healers upang gumana hindi lamang sa kanilang sariling mga lohikal na pag-iisip, kundi pati na rin sa lakas upang makinig sa kanilang propesyonal na intuwisyon, upang maunawaan ang mga kailangang magtrabaho sa isang partikular na kondisyon ng balat sa yoga work.

Ang kadakilaan ng mga organiko ay isang espesyal na artikulo. Samakatuwid, ang ilang mga gamot, na ipinahiwatig para sa paggamot ng ilang mga uri ng patolohiya ng utak, ay ganap na kontraindikado sa iba. Halimbawa, ang mga nootropic na gamot at mapabuti ang aktibidad ng mas malaking sentro ng utak.
Ngunit, kahit na ang threshold ng pagiging handa sa paghusga ay binabaan, o napinsala sa pag-iisip, o may sakit (takot, pagkabalisa, pagpukaw, atbp.), At pagkatapos ay banta ko ang sisihin para sa gayong estado (epilepsy o psychosis, halimbawa), na kakila-kilabot. at mahalaga para sa mga yak mi bazhaymo pіdkoriguvat para sa karagdagang mga nootropics.

Ang kagalakan ng mga organiko ay isang sentral, at maging isang pangalawang proseso. Bilang isang minimum, kinakailangan na kumuha ng dalawang bata para sa 1-2 buwan ng paghahanda ng sisidlan. Gayunpaman, ang kasamang neuro-psychic na pinsala ay magkakaroon ng sarili nitong okremo at lalo na ang pagwawasto, kung maaari kang gumastos ng higit sa isang psychiatrist (sa parehong oras, hindi isang neuropathologist, ngunit kaunti, talaga, hindi ang iyong kakayahan). Ang pagiging posible ng isa o dalawang cycle ng pagsasaya ay mas maliwanag at nagkakahalaga ng higit kaysa sa iba pang mga hanay ng mga sintomas.

Upang makontrol ang antas ng kahusayan ng pagsusuri ng mga organikong bagay at ang kalikasan at laki ng mga pagbabago, na sinisisi sa utak, ang kontrol ng doktor mismo sa pagtanggap at EEG, REG, UZDG ay walang pag-unlad.

Kinakailangang isaalang-alang ang katotohanan na ang mga naiinip na kamag-anak ng organic na pasyente ay hindi katulad niya, ngunit siya mismo, ang bilis ng pagsasaya ng organikong bagay, imposibleng theoretically nave. Ito ang dahilan kung bakit ipinaliwanag na ang ating katawan ay isang perpektong biochemical system, kung saan ang lahat ng mga proseso ng pagpapapanatag at pagbabago. Samakatuwid, ang konsentrasyon ng lahat ng mga chemical speech, tulad ng pakikilahok sa natural na biochemical exchange ng katawan ng tao, at mga dayuhan, ay maaaring higit pa sa pinahihintulutang trival hour. Halimbawa, ang isang tao z'їdaє mittєvo rich zukerok. Ang katawan ay hindi nangangailangan ng glucose para sa doba. Samakatuwid, ang katawan ay kukuha lamang ng mga kinakailangan para sa iyo, at ang desisyon ay kinuha nang sabay-sabay mula sa seksyon. Kung hindi, kung ito ay sobrang licorice, kung gayon ito ay labis na tsukru vimagatima ng oras ng pagkanta. Ang mas maraming glucose ay natutunaw sa katawan, mas maraming alak ang matitipid.

Kasabay nito, nauunawaan na kung ipinakilala natin sa katawan ang isang 5-10-tiklop na dosis ng mga bitamina para sa utak, pagkatapos ay mas mahusay na kumuha ng higit sa karagdagang dosis, at ang reshta ay aalisin. Kung hindi man, sa pagwawasto ng anumang mga proseso ng palitan, mayroong sariling lohikal na pagkakasunud-sunod, ang pagiging regular ng pagbabago ng iba pang mahahalagang sentro ng buhay ng utak ay malinaw na tinukoy.

Sa ilang mga kaso, kung ang sanhi ng talamak na patolohiya ng utak (stroke, stroke, atbp.) ay katanggap-tanggap at totoo, ang pagtaas sa mga dosis ng mga gamot ay katanggap-tanggap, ngunit ang epekto ay magiging maikli at direktang sa pagwawasto. ng patolohiya, kaya ire-renew ko ang vinyl. At ang lumang patolohiya - ang organikong bagay ay maaaring mayroon nang nakakabit na karakter sa katawan. Ang isang bilang ng mga natural na biochemical na proseso sa katawan ay matagal nang kinikilala para sa pagpapabuti ng mahahalagang organikong bagay. Malinaw, malayo sa pagiging nasa pinakamainam na mode, ngunit depende sa tunay na mga posibilidad at pangangailangan (ang organismo ay maaaring magbago sa katawan ng sistema para sa pagtatasa ng mga pangangailangan at kapasidad nito at ang mga pangangailangan at kapasidad mismo).

O. Altunin, Doktor ng Medikal na Agham,
psychotherapist ng sentrong medikal at sikolohikal na pinangalanang V.M. Bekhterev

Ano ang lugar para sa mga tao sa sistema ng organikong liwanag? Kung pagbabasehan ng supply, ibibigay na sana, matagal na itong binigay, dahil madalas silang nagkukwento at tumitingin.

Ang lugar ng mga tao sa sistema ng organikong ilaw

Sa madaling salita, masasabi nating ang lugar ng isang tao ay suvoro na nakatalaga sa klasipikasyon ng organikong mundo. Si Vin ay isang kinatawan ng kaharian ng mga nilalang. Ang talahanayan ay may sariling mga pangunahing ranggo sa hierarchy ng biological na mundo:

Mayroong isang maliit na grupo ng mga patunay na ang isang tao ay isang nilalang at kamukha nila.

Nilalang tulad ng isang babae ng isang tao

Sa galit ng tila:

Porіvnyalno-anatomіchnі patunayan: katulad budova kіtin, roztashuvannya organіv, rudiments at atavіzmi sa mga tao.

Embryological proof: ang gitna ng sinapupunan sa yugto ng pag-unlad ng cob ay hindi katulad ng mga anak ng mga deaky na nilalang. Ito ay tinatawag na batas ng Beer, at, sa madaling salita, nag-postulat kami: na ang pinakabatang supling, pagkatapos ay ang bagong species ay may mas kaunting mga tampok.

Pagkakatulad ng pisyolohikal (paninigarilyo, pagkain ng manipis) mga tao at nilalang.

Katulad na chromosomal apparatus.

Mga tampok na pisyolohikal ng hitsura ng tao, tulad ng isang saksi, na mayroong isang lugar para sa mga tao sa sistema ng organikong liwanag sa mga nilalang:

Nakatayo, nakakuyom na mga paa, ang mga kalamnan ng ibabang paa ay lumuwag.

Budova Ridge mula sa 4 na baging.

Mga magaspang na kamay.

Obsyag utak na, malinaw naman, mataas na organisasyon ng pag-uugali.

Binocular na paningin.

Limitado ang pagkamayabong: ang isang babae ay karaniwang gumagawa ng isang magkalat.

Lahat ng uri ng mga species at physiological peculiarities ay humantong sa mga tao sa isang bagong yugto ng ebolusyon.

Anthropogenesis at ang pagbuo ng sangkatauhan

Ang anthropogenesis (isang bahagi ng ebolusyon na nagdala sa mga tao sa pagkamatay) ay lumitaw mula sa mga hominid. Inalis ng lipunan ng tao ang karapatang tawagin at tumigil na maging isang kawan mga 50 libong taon na ang nakalilipas, kung ang mga neoanthropes (Cro-Magnons) ay nagpatibay ng isang bagong hitsura ng Homo sapiens.

Ang karagdagang pag-unlad ng mga tao ay nagsimulang magpahiwatig ng mga batas sa lipunan, ekonomiya at relihiyon. Ang pag-unlad ay nagsimulang sumalungat sa biyolohikal na kalikasan. Upang maging isang miyembro ng Suspіlstva, ang isang tao ay hindi maaaring kumilos tulad ng isang hayop at sumuko sa mga instinct. Ang lugar ng partikularidad na iyon ng isang tao sa sistema ng organikong mundo ay naging ganoon na ang mismong karapatang matawag na biological species ay minamaliit.

Ano ang nakikita mo sa mga tao mula sa organikong mundo

Є mababang mataas na antas na organismo (halimbawa, mga elepante at dolphin), ano ang nakikita ng mga tao mula sa mga aphids na ito? Mataas na buhay sa bodega ng lipunan ng mga tao: ang kanilang malikhaing pag-andar, kaalaman, kasanayan, kaalaman, wika. Kinakailangang sisihin ang lugar ng tao sa sistema ng organikong liwanag na lampas sa limitadong limitasyon na magagamit ng ibang mga nilalang.

Mga prinsipyo ng awtoridad ng mga tao sa organikong liwanag

Ang lugar ng mga tao sa sistema ng organikong mundo at її biosocial na kalikasan ay naiiba sa isa't isa. Ang isang tao ay hindi kumikilos tulad ng isang nilalang sa maraming mood:

1. Makapangyarihan si Youmu sa abstract.
2. Planuvannya sim'ї, at chi ay hindi walang kontrol na pagpaparami, zgіdno s іnstinkt.
3. Svіdomіst (hindi lamang isang mataas na utak, tulad ng mga dolphin, halimbawa, hindi lamang lahat ng kahulugan ng salitang mahusay na utak).
4. Mova.
5. Ang isang tao ay bahagi ng kaluluwa. Sinisilip ng mga tao ang pirasong ginawa nila sa gitna.

Mayroong limang puntos upang bigyang-diin ang panlipunang katangian ng isang tao.

abstract na ideya

Abstract na pag-iisip - ang kapangyarihan ng gusali ng tao ay mas mababa. Ang mga Zavdyaks ng lugar na ito ng mga tao sa sistema ng pang-araw-araw na organikong mundo ay natatangi. Kung mababa ang pag-uulit kumanta ng DIY na ang їhnіh naslіdkіv mayayamang nilalang (lalo na, primati) ay nagpapakita ng mga makasagisag na kaisipan. Ang baho ng gusali ay naaalala ang imahe, lalo na kung sila ay gutom, at kailangan ko itong makita. Ngunit ang mga susunod na hakbang, abstract na mga kaisipan, ay hindi naa-access sa kanila. Ibunyag at tandaan, lumaki ang mga balbas at makita ang halatang tanda ng hindi mo alam, na hindi ka makakapit at maamoy, ang baho ay wala sa bahay.

Ang pag-iipon ng impormasyon, abstract na mga guhit, pag-alam kung paano makawala sa iba't ibang mga sitwasyon, pag-aaral at paglabas dito, paggawa ng desisyon at pag-eehersisyo, pag-mirror, pag-unawa sa pag-unawa - maakit ang mga tao.

Sa artikulong ito, hindi posibleng pag-aralan ang pag-unawa sa abstract na mga ideya, ngunit sa halip na ituro ang halimbawa kung paano posible na tubig ang mga tao ng isa sa mga pinakamalapit na kamag-anak - ang mavp chimpanzee. Ang baho ay humiga sa pamilya ng mga hominid. Ang isang katangiang eksperimento sa kanila ay isinagawa sa laboratoryo na pinangalanan. I.P. Pavlov sa Koltushi malapit sa St. Petersburg.

Chimpanzee Rafael mav, para mahiya, na patayin ang apoy, na sinusunog ko noon kahit sa pasamano ng pulis. Vіn dosit shvidko, na natutong mag vikoristovuvat para sa tієї ng isang tasa at tubig, na parang lasing ka sa baku sa ibang mga lalagyang iyon. Magpawis tayo sa lawa sa dalawang balsa, itinali ng isang mabagsik na lantsa, ilagay sa isang parkupino (parang ulo para sa apoy), at sa kabilang tasa ang tangke ng tubig. Ang chimpanzee paminsan-minsan, na ginawang mas maganda ang pagtawid, upang i-scoop ito sa tangke, ngunit hindi pinapansin ang lawa ng tubig. Ito ay naging malinaw na ang alak ay hindi mauunawaan nang mas mahusay. Ang tubig ni Youmu ay nakatali sa imahe ng isang tangke. Para sa kapakanan ng hustisya, idagdag kay Raphael ang varto, na kung ang tubig ay kinuha mula sa tangke, hayaan ito, hayaan ito at vipadkovo, sumasaklaw ng tubig mula sa lawa, pinapatay ang apoy, tinanggal ang sausage.

paglikha

Ang lugar ng mga tao sa sistema ng organikong ilaw ay ang buong planeta. Ang mga tao ay hindi naninirahan nang mahigpit sa loob ng mga hangganan ng lugar ng mga tao, ngunit pinipili nila ang lugar ng buhay ayon sa kanilang sariling mga pangangailangan. І huwag gawin ang pinakakumportableng lugar para sa base. Ale people її remake. Ito ang pinakasimpleng paglikha, na nagsisilbi upang masakop ang mga mahahalagang pangangailangan, ngunit sinisisi din ito bilang isang resulta ng nakumpirma na pagpili ng buhay sa isang hindi pamilyar na daluyan. Ang mga tao ay may literal na kahulugan na sumalungat sa biyolohikal na pagpili. Huwag magbiro sa paligid ng magaan hangga't maaari sa mga lugar, ngunit manatili sa paligid ng mas hindi kanais-nais.

Є malikhaing pagkamalikhain. Bazhannya mawalan ng track sa kasaysayan, pisilin sa navkolishniy svit, at hindi lamang progduvatisya.

Mova

Ang isa pang tanda ng abstract na ideya ng isang tao ay ang wika. Navit mismo її mozhlivist. Kung, tulad ng dati, ang mga likas na phenomena ay umaasa na maging mas tiyak (i, bago magsalita, abstract) maunawaan - ang salita ay may sariling kahulugan. Hindi ito nagpapakita nang walang pagkaantala, kung paano at kung ano ang kukuha ng mga organo sa isang partikular na oras dito at ngayon. Ang imahe, na isang anyo ng balat ng tao tungkol sa mga bagay, malinaw naman, ay nagdadala sa sarili nitong impormasyon-nagsasabi tungkol sa iyong katawan, temperatura at iba pang mga asosasyon. Ngunit para sa tulong, inilalarawan nila at hindi malinaw na mga bagay, ang mga hindi maaaring hawakan ng mga kamay. Lovers apply vchenih - love chi mathematical terms. Paano ilarawan ang pag-unawa dito?

Si Lyudina ay isa lamang mataas na nilalang

Tsey problema sa pagkain. Tiningnan upang patunayan ang pagiging nilalang ng paglalakbay ng tao na iyon. Tulad ng biology, ang lugar ng mga tao sa sistema ng organikong liwanag. Ipinaliwanag ng mga opisyal ng antropolohikal, tulad ng bago ang pag-awit ng mundo, ipinaliwanag nila kung paano maaaring makaimpluwensya ang mga katangian ng pisyolohikal bilang resulta sa pagbuo ng isang napakaunlad na indibidwal at lipunan ng tao. Ale є dovga mababang panlipunang mga kadahilanan, yakі ilagay ang mga tao sa isa pang slab. Ano ang masasabi mo tungkol sa okreme p'yate kingdom ng organic light? Abo patuloy na bumuo ng mga teorya sa paksa: ang mga bituin ay mabuti para sa ating bansa? Ang kaluluwa ay okrema mula sa katawan ng bagay, ano ang mga proseso ng pisyolohikal, paano nila ginagaya ang kaalaman, o nalulula ba sila sa kimika?

Upang mapagkasundo ang mga magkasalungat, kaugalian na pag-usapan ang tungkol sa biosocial na kalikasan ng isang tao.

Ang programa ng paaralan ay hindi pa lumilitaw bilang isang Suvorian na oryentasyon patungo sa ebolusyon. Hindi alam ng mga guro ng biology at zoology kung paano susuportahan nang tama ang teorya ni Darwin. Si Vaughn ay sikat, ngunit hindi pinaghandaan ng hindi mapapatawad na ebidensya. Navpaki, marami pang pagkain ang natitira, marami pang argumento laban dito.

Nais ang pangunahing postulates ng teoryang ito - obov'yazkova bahagi ng programa ng paaralan, at ito ay kinakailangan upang malaman ang mga ito, upang maging iluminado mga tao na may malawak na light-gazer. Ngunit ano ang masasabi laban sa teorya ng hitsura ng nakikita, maliban sa katotohanan na ang panlipunang kalikasan ng isang tao ay malinaw na ipinakita, at ang ideya ay natatangi?

Ang teorya ng paglitaw ng mga pananaw ni Darwin: ang mga pangunahing argumento laban sa

Tulad ni Darwin mismo, ang mga yogo na kasamahan sa trabaho ay nagpatibay: ang ideya ng ebolusyon ay umiikot sa oras na iyon sa bintana. Ang galing ng pinakasikat na naturalista, ang may-akda ng "Walk of the Views" sa tsomu, na nag-formulate ng alak, tulad ng mula sa isang maliit hanggang sa milyun-milyong mga bato, ito ay mahusay. Mabuhay hindi ang pinakamalakas, ngunit ang pinaka nakakapit sa mga permanenteng pagbabago sa dovkil. Presyo at є maikling pagbabalangkas ng natural na seleksyon.

Ang mga kalaban ng Darwinismo ay nagngangalit hanggang sa punto ng pag-unawa sa hindi maiiwasang kawalang-kilos. Maraming mga organismo ang hindi maaaring, sa proseso ng ebolusyon, sunud-sunod na mabuo (kasunod ng mga mutasyon) ang mga pakinabang, tulad ng baho ng isang tiyak na yugto ng pag-unlad, at ang mga hangin, na parang nabuhay sila sa gitna ng pag-awit ng buhay. , kung hindi man ay tila dumaan sa natural na kapaligiran.

Ang pangalawang pangunahing argumento laban sa teorya ng ebolusyon ay ang pagtitiklop ng impormasyon ng mga kromosom at, bilang huling paraan, ang molekula ng DNA. Ang gayong pag-aayos at isang pangmatagalang lansyug ay hindi maaaring alisin sa paraang vipadkovo sa milyun-milyong milyong taon. Hanggang noon, kasama ang marilag na Daigdig at ang pagpapakita ng mga copalin, mula sa iba't ibang panahon, hindi ito nagsiwalat ng sapat na bilang ng mga lankas, mga transisyonal na anyo ng buhay, tulad ng teorya ng ebolusyon na lumilipat sa dakilang pagkahumaling sa pagitan nating mga species.

Ang nutrisyon ay tulad ng isang mahusay na ranggo ng pagtali sa isang tao sa isang lugar sa isang sistema ng organikong mundo at papel. Malamang, ang napakasosyal na bodega ng buhay ng mga tao ay mula pa sa simula. Vaughn nagpapataw sa mga tao vidpovidalnist para sa buong biosphere. Ang papel, ang lugar ng mga tao sa sistema ng organikong mundo ay hindi ibinigay sa iyo nang walang kabuluhan - upang protektahan at matalinong pamahalaan ang planeta, anuman ang katotohanan na ang mga tao ay bahagi ng ecosystem, sila ay katulad lamang ng iba pang mga biological na organismo, ngunit maaari pa rin silang maging mas katulad sa pamamaraang iyon.