Ang kultura ng libing ay isa sa mga pinaka misteryoso at hindi maipaliwanag na mga paksa sa libing. Dito, sa unang pagkakataon, lumitaw ang isang impersonal na halimbawa at zaboboniv. Ang mga gawa mula sa kanila ay maaaring may makatwiran o makasaysayang batayan, kung hindi, sila ay isang palatandaan lamang sa mga taong naniniwala sa mga primitive na supranatural na pwersa. Sa aling kategorya maaari mong idagdag ang tunog ng isang alak sa isang bukas na kulay? Alamin natin ito ngayon.

Bakit kaugalian na iwanan ang bitak sa kama ng bulaklak

Ang mga parkani at coat sa povir'yah ay nagluluksa ng isang mahiwagang kapangyarihan - ang baho ay bulilit ng ibang uri ng enerhiya sa gitna at hindi ito binibigyan ng pangalan. Upang iyon, isara ang buhol ng bakod ng libingan, na nagpapahinga sa gitna, ay iginagalang ng isang maruming tanda. Sa isang tao, na parang sa ganoong ranggo na kanyang isinara sa zvintari, ang negatibong enerhiya ng kamatayan ay maaaring umatake, at doon ito ay isang senyales na ang pagkamatay ng isang kapus-palad na tao ay naipasa sa swede.

Pero paano kung sa gitna ng bakod ay walang buhay? Zabobonnі mga tao upang mangyaring takpan, ngunit huwag isara ang iyong bibig. Ipinaliwanag ng deyakі tse tim, scho mertsev ito ay kinakailangan upang makipag-asawa sa iba na namatay, at hindi kinakailangan na papiliin ka ng mga pangalan. Inshі stverdzhuyut, scho vіdkrita khvіrtka yak bi tanungin ang lahat, hto pass poz, pumasok at sabihin sa patay na tao - lalo na kung gusto mong umalis sa libingan tulad ng isang masarap na handog.

Sa karamihan ng iba pang mga rehiyon, ang mga libingan ay hindi natatakpan ng mga parkan - hindi ganoon kadaling tanggapin doon

Pero bakit hindi mo na lang tingnan ang pagkakabit ng bakod? Dito nauuna ang mga seremonya ng mga deacon ng mga kultural na kakaiba. Una, ang mga kamag-anak ng namatay, na nagtatayo ng isang maliit na parkan, ay nagsisikap na protektahan ang libingan mula sa paglapastangan ng mga vandals. Tiyak, ang mababang kanayunan ay hindi maaaring pukawin ang isang hooligan, kahit na ito ay mas mahusay na kumain. Sa ibang paraan, ang pag-set up ng kapangyarihan sa teritoryo ng napakalaking SRSR ay sinira sa ibang mga lupain, at upang protektahan ang isang balangkas ay iginagalang hindi lamang ng pamantayan, kundi ng obov'yazkom. Pangatlo, parkan ay tumutulong upang magtatag ng mga hangganan, kung saan maaari mong ilagay ang lava at roztashuvatisya kamag-anak sa ilalim ng oras ng mahusay na pang-alaala araw, halimbawa, Radonitsa.

simbahan ng Dumka

Ang Bibliya ay walang katulad na mga bakod. Ang Russian Orthodox Church ay alam kung paano tumunog tulad ng zabobons, at sa na ito ay tumatawag upang gumawa ng twist (o hindi twist) isang manloloko, tila sa punto ng pagpapatunay ng isip.

Ang mga kinatawan ng simbahan ay paulit-ulit na binibigyang diin ang kanilang paggalang sa katotohanan na ang gayong mga pisikal na katangian, tulad ng mga damit, na may suot na "budinok" (iyan ang libingan ng lugar na iyon sa tsvintar), ay mahalaga hindi para sa kalangitan, ngunit para sa mga meshchant. Ang pangunahing meta ng mga ritwal ng libing ay hindi upang tularan ang potoybіchne zhіttya vіdpovіdno hanggang sa isang primitive na anunsyo tungkol sa bago, ngunit upang pasiglahin ang mga buhay na kamag-anak na nakakaalam at dumadaan lamang sa mga tao na manalangin para sa pahinga ng kanilang mga kaluluwa.

Walang mga espesyal na makatwirang dahilan para sa hindi zamikat khvirtku sa tsvintary. At para diyan, may karapatan kang mag-independiyenteng mag-virishuvate, magbulalas ng її chi nі - hindi ka parurusahan ng masasamang espiritu sa halaga.

Ano ang tamang paraan upang makita ang tsvintar? Pagpapakain, tulad ng hindi mapakali na mayamang kamag-anak ng mga patay na tao.

Tila noong unang panahon ay nagtatag sila ng mga paniniwala, na tinatapos noon ng ating mga lola sa tuhod.

Ayon sa kaugalian, ang impersonal na zaboboniv ay nakatali sa mga bulaklak, tulad ng, sa punto ng pagsasalita, hindi nang walang implikasyon. Tingnan ang mga bulaklak, maaari kang mauna sa pangangailangan, na kung saan ay kinakailangan, ito ay kinakailangan upang alagaan ito nang may lubos na pangangalaga. Na ika sa mga palatandaan, pobachenikh sa mіstyah ako ay magpahinga, ang mga sumusunod ay inilagay nang may paggalang.
Kailangan natin ng alaala sa ating harapan - ang kaguluhan ng mga patay ay hindi posible sa anumang paraan, mahirap gawin. Halika na walang laman ang mga kamay sa harap nila, hindi varto, magdala ng malt, tulad ng isang sako sa libingan.

Humihikbi na hindi "pick up" mula sa zvintar sa mga bahay ng kalungkutan at bіdi, saykiko upang mangyaring dorimuvatsya simpleng tuntunin mga pag-uugali.

Oleksandr Zhukov, psychic: "Naypershe - kinakailangan na ipasok ang tsvintar nang tama, upang hindi maalis ang iyong tagumpay doon, good luck, ngunit sa halip ay "makakuha" ng ilang mga karamdaman.
Ito ay kinakailangan upang ipasok ang tsvintar obov'yazkovo na may bukas na mga kamay kung ikaw ay may dalang bag - hindi mo ito maiipit sa lambak. Ito ay kinakailangan upang dalhin ito sa ibabaw ng kamay, upang ang bigote ng mga daliri at ang mga brush ay magbubukas.
Dapat kang lumaban upang hindi ka magdala ng anuman mula sa iyong sarili, ang pinakamahusay na mayroon ang iyong buhay sa araw na ito.

Kung kanino, huwag kalimutan ang tungkol sa mga posible, at na hindi posible na magsalita sa mga banal na lugar. Maaaring ibahagi ng isang tao ang mga karanasan sa mga namatay na kamag-anak, o sa halip ay hindi sabihin, ngunit ibahagi ang sarili. Gayunpaman mga salitang hindi nagkasala: at sa isa, at sa ibang paraan, napahamak, maaari nilang "kunin" ka sa kanilang sarili
Tandaan na pinapayagan mo ang iyong sarili Maaari ka lamang maging tapat sa iyong kamag-anak, na pinagkatiwalaan mo habang buhay naging malapit ako sayo.

Ito ay isang tala: Tungkol sa kung ano ang iyong sinasabi ng mabuti sa libingan, pagkatapos ay mawawala ito sa iyo. Ang parirala sa kshtalt: "Napakasama ko, gusto kong mamatay ..." - ay maaaring maging nakamamatay. Makikilala ito ng mga espiritu ng tsvintar bilang isang tawag sa diy.

Krіm tsgogo, huwag kalimutan ang tungkol sa mga taong patay, kung paano pumunta sa tsvintar, malayo mula sa lahat ay maaari.

Oleksandr Zhukov, psychic: "Sasabihin ko kaagad sa iyo - vagіtnym sa zvintarі ay hindi posible! Hindi para sa libing, hindi para sa araw ni Batkiv. Hindi ka mabaliw. Vіdpovіdno hanggang sa prikmet, maaari vіdbutisya kaya podії:

Inaalis ng mga kaluluwa ng mga patay ang kaluluwa ng hindi natitinag kasama nila;
. ang isang dayuhang kaluluwa ay maaaring manirahan sa isang hindi pambansang bata.

Tsya prikmet ay nai-save mula sa lumang, matagal na ang nakalipas at ang bula ay nakatali sa mataas na dami ng namamatay sa bata at ang pangangailangan para sa mahalagang canopies sa mga kababaihan. Kasabay nito, ang halimbawang ito ay hindi gaanong kaugnay, kaya't ikaw ay pinagkakatiwalaan ito nang matalino.
Kinakailangan para sa babae na magpaalam sa namatay, o para sa tawag ng puso na makita ang mga libingan ng mga kamag-anak, siya ay nagkasala ng pagbibihis ng pulang sinulid, pagtali sa kanyang kamay ng pulang sinulid, o paggupit ng pula. tela sa bituka.

ako kahit kailan hindi mo maaaring i-target ang mga batang wala pang 12 taong gulang. Ito ay hindi ligtas para sa malusog na bata at sa hinaharap. Maaari mong baguhin muli ang bahagi ng bata! Mula sa isang mystical na sulyap - ang aura ng mga bata ay mas mahina, at sa view ng pagtagos ng negatibong enerhiya, mahalaga para sa mga bata na matakot.

hindi pwede pagdating sa libing upang magpaalam sa isang tao, sabay-sabay na siyasatin ang mga puntod ng ibang tao, kung sino ang dapat magsinungaling.

Ang paglabag sa kahit isa sa mga panuntunan ay maaaring magdulot ng pagkahumaling sa isang malaking bilang ng mga negatibong impormasyon, tulad ng, tulad ng isang bigat, paghila sa iyo sa lupa.

Vіdvіduvannya tsvintar para sa pag-alaala

Nang walang pag-aalinlangan, tandaan ang natitirang bahagi ng obov'yazok sa namatay, at itanim ang yoga sa memorya ng presensya sa libing, bilang tanda ng inireseta na mga pamantayang moral at etikal.

Ang Tsvintar ay isang espesyal na lugar. Ang liwanag ng buhay ay "dapat" sa bago liwanag ng mga patay . Iyon ang dahilan kung bakit sila ay ilagay up sa bagong chanoblically at dorimuvatisya pagkanta ng mga palatandaan at mga patakaran ng pag-uugali ay kinakailangan, upang hindi magalit ang patay at hindi magbayad para sa kanilang pagsuway.

❧ Bago dumating ang kulay, kailangang maingat na maghanda, na may espesyal na paggalang sa iyong mga damit. Mga tradisyonal na kulay - puti at itim. Higit sa anuman ang itim na kulay ay angkop para sa kulay, ang mga shards mismo ay vvazhaetsya malungkot, makulay, na sumasagisag sa kalungkutan. Tulad ng kung sa wardrobe walang mga talumpati ng isang katulad na kulay, sa tabi upang pumili ng mga damit ng mga naka-mute na tono.

❧ Dapat sarado ang mga binti. Hindi katanggap-tanggap na maglakad sa isang zvintar na may matataas na sandalyas, o yumuko sa matataas na pedbors. Ang bakuran ng simbahan ay isang lugar kung saan binibili ang "patay" na enerhiya, lalo na ang lupa ay natatakpan nito. Isnuє tulad ng isang order: ang patay ay buhay. Posible na maikalat ito, na parang nauuna - ang tsvintarna earth, kinakaladkad ang balat sa hubad, negatibong bumubuhos sa mga tao. Nasampered negatibong iniksyon ay signified sa pamamagitan ng yoga ng kalusugan.

❧ Sa simbahan hanggang tanghali, pagkatapos ng tanghali sa simbahan. Mas mainam na makita ang mga namatay na kamag-anak bago ang muling pagkabuhay, kung hindi, pagkatapos ng tanghali, ang mga espiritu ay maaaring magsunog sa katahimikan na sila ay dumating.

❧ Hindi ka pwedeng maglike sa tsvintary - mawawala lahat ng likes sayo. Totoo talaga. Lahat ng dumi na sinasabi sa kulay, nasa balikat ng nabitin. Dito mahahanap mo ang iba pang mga pagpipilian. Sa tsvintary, dapat nating protektahan lalo na ang yak sa itaas, at sa kanan. Vzagali, perebuvayuchi sa zvintari, ito ay kinakailangan upang maging mas maingat. Paggalang at empatiya - ito ang mga halaga, tulad ng halaga ng patay. Ang buong punto, kung ang pag-iisip tungkol sa mga taong, pagkatapos ng kamatayan, ang buhay ay hindi magwawakas, ay maaaring maging lalong makabuluhan. Kinakailangan na magpakita siya ng paggalang sa tahimik, na pishov na, kung hindi, maaari ang baho at parusa.

❧ Sa tuwing magdadala ka ng isang palumpon ng mga bulaklak - ito ay kahanga-hanga, huwag lamang magdala ng rekomendasyong dadalhin bilang ng mga kulay ng silid ng singaw.
Vikidayuchi ziv'yali kvіti, susunod na palitan ang mga ito ng mga bago at ipaliwanag sa namatay, ngayon kailangan mong matakot.

❧ Tulad ng kapag nagtatanim ng mga tiket, naghuhukay sa mga libingan parang mga hindi makatwirang pananalita, mga banyagang bagay, kailangan mong sisihin ang їх z zvintary at wikinuti. Sa isip, matulog, sinusubukang hindi kumain ng madilim.
Ang mga talumpati na nasa mga libingan ay maaaring punuin ng mga chacloon, navіdnimi psuvannya. Ang pagkakaroon ng pagkuha ng isang katulad na bagay, ang isang tao ay tumatanggap ng isang bahagi ng mga vin.

❧ Araw-araw pagkatapos ng Dakilang Araw, kaugalian na pumunta sa tsvintar upang sabihin ang kapalaran ng mga kamag-anak at mahal sa buhay. Їst sa tsvintarі, kung hindi, na mas malawak kaysa sa mga salita, ang pag-inom ng mga inuming nakalalasing ay nabakuran din.
Ang negatibong enerhiya ay naipon sa mga bulaklak, ang lugar ay hindi sumusuko sa kasiyahan, ang mga tao ay pumupunta rito na may kalungkutan. Pinili mo ang lahat, at pagkatapos ay maaari kang makaramdam ng sakit.
Sa katotohanan na ang paggunita sa tsvintari ay hindi namamahala, sila ay sumalakay at Simabahang Kristiyano. Dumating si Trizna sa tsvintary mula sa mga oras ng paganong, kung pagkatapos ng libing sa mga burol ng libing ay ginanap ang mga ritwal ng libing. Hindi sinusuportahan ng Kristiyanismo ang mga paganong tradisyon. Gustong superechki tungkol kay tsey, parang hinahasa ito ng mga theorists ng simbahan.
Ipamahagi ang limos nang mas madalas at tingnan ang templo, bantayan ang mga patay na panakhida - ang ganitong paraan ng pag-ahit sa patay ay mas kaaya-aya at maganda sa espirituwal.

❧ Kung pinapanatili mo pa rin ang tradisyon ng paghula sa libingan ng isang patay na may isang baso ng burner, kung gayon isipin lamang ang tungkol sa kanila nang may kabaitan at uminom, nang walang kalat, para hindi sikat na magtapon mula sa isang booth papunta sa isa pa.

Prikmeti sa zvintarі

Іsnuє impersonal na halimbawa tungkol sa tsvintar. Navit malalim baiduzhi sa zaboboniv mga tao subukan upang maabot ang mga ito. Iyan ang lugar. Walang nakakaalam kung ano ang maaaring magdala ng liwanag ng mga patay, ito ay mas mahusay na ilagay sa marka nang may paggalang.

❧ Mga Defiler ng Libingan, zvintarnyh zlodіїv chekaє sovna ibahagi, mas їх resleduє masamang bahagi.

❧ Abangan ang mga bulaklak- hindi maganda. Mas mapait - mahulog. Maglaan ng ilang sandali upang mangyaring, umalis kaagad sa tsvintar, sumugod sa banal na tubig, tumawid sa iyong sarili at bigkasin ang panalangin na "Ama Namin".
Maniwala ka sa akin, ang kaluluwa ay walang ibig sabihin, de vie zgaduvatimete tungkol sa kanya - sa mga bulaklak, o sa templo, o sa mga rosas na may mga kamag-anak. Golovnya, na ang mga asawa ay malapad at matalino at nakasuot ng maliwanag, mabait na hitsura.

❧ Gaya ng nasabi na hindi mo maaaring pag-usapan ang mga tagumpay na umaabot sa iyong buhay at dito lahat ay hindi nalulula.

❧ Gayundin bawal gumastos ng piso sa mga barya Kung hindi, hindi ka na maaaring sumuko sa kanila. Para bang ang isang banknote ay tinanggal mula sa gamantz, o kung hindi, ito ay nahulog sa lupa sa isang iglap, kinakailangang isantabi ang isang kamag-anak ng kapangalan sa libingan, upang matubos mo ang iyong sarili sa kaganapan ng posibleng kahirapan at napaaga. kamatayan.

❧ Sa prinsipyo, maging isang ilog na bumagsak sa tsvintarnu lupain, huwag nang magsinungaling sa iyong buhay na panginoon. Huwag mo akong sundan. Sa katunayan, ito ay kinakailangan, ito ay kinakailangan upang bawiin ang pagbili ng namatay at ang pinuno ng tsvintar - isang sayaw ng burner at malt.

❧ Tatlong kulay anumang oras hindi ka makakapag-uwi ng mga pang-araw-araw na talumpati(Huwag titigil sa pagmamaltol, tulad ng pagpupulot ng mga bata, ang baho ay paggunita sa patay). Tse zavdast shkodi sa kumuha ng mga talumpati, at sa mga taong nagmamadali sa kanila.
Huwag kumuha ng anuman mula sa alak at huwag dalhin ito sa mga kubol, baka magkaroon ng presyo ang ilog. Para sa mga prikmet, aalisin mo ang mga patay, at ang baho ay magpaparusa sa iyo ng bіda at mga sanga.
Tsya rіch maaaring zavdat shkodi hindi lamang sa isa na nagdala tsiu rіch mula sa bulaklak sa bahay, ngunit maging tulad ng ibang tao, tulad ng dalhin ito sa mga kamay.

Mahalaga! Khustochki na may luha sa oras ng libing throw tezh, paghuhukay sa libingan, huwag sisihin ang mga ito para sa tsvintar!

❧ Huwag kumuha ng litrato sa parke; tanggalin ang matulis na negatibong enerhiya para sa isang senyales, at sino ang nakakaalam, ito ang iyong bahagi.
Ang pagkuha ng larawan laban sa background ng mga walang mukha na libingan, nakikita mo ang hindi nakikitang liwanag ng mga espiritu ng mga patay at nagpapawis na mga esensya, na parang madaling mahanap ang daan patungo sa iyong buhay.

Prikmet tungkol sa pagbasag ng lapida

❧ Walang dahilan, bumabagsak na monument chi cross Ama, ang kaluluwa ng namatay ay hindi nakatapos ng mahahalagang gawain para sa kanya, ngayon ito ay magulong.

Є th nakalimutan, mga lumang halimbawa, kung paano mag-isip tungkol dito sa mga glibints, sa mga nayon, kung saan hindi ka pa naglalakbay. Kaya, ang halimbawa tungkol sa pagsira ng lapida na isang priori ay hindi masasabing anumang mabuti. Kung ang monumento ay itinayo nang walang interbensyon ng tao, at hindi nagdusa mula sa mga kamay ng mga vandal at mandarambong, kung gayon sa hindi masyadong malayong hinaharap, magkakaroon ng isa pang langit kasama ang patay na ito.

Hindi mahalaga kung gaano kinuha ng libingan ang lugar ng libingan: ang krus ay nabasag lamang, ang libingan na slab ay nabasag, ang pedestal mismo ay nagbitak, ang lupa ay humiling nito at ang malalim na butas ay natago - ang balat na ahas ay nagbabanta sa katutubo mga taong nakahiga dito, kasama ang kamatayan ng diyablo. Mauunawaan mo kung gaano katagal upang tumingin nang pahilig sa darating na oras, na ipinahiwatig kung aling bahagi ang gumuho ang mundo:

• mula sa pivden side - isang lalaki ang namatay;
• ang pivnіchna side "nahulog" - ang pagkamatay ng isang babae;
• ang skhіdniy krai prosіv - ang tag-araw na miyembro ng pamilyang ito ay namatay;
• mula sa kanlurang bahagi ang lupa ay nawala - ang maliit na bata ay mag-aalis ng kamatayan.

❧ Isang beses lang magagawa ang mga self-cutter, kung kukunin ng mga ibon ang butil sa kanilang mga libingan. Sa libingan ng mga self-pliers humigop ng isang sprat ng mga butil ng trigo at namangha mula sa malayo: kung ang mga ibon ay hindi tumutusok sa mga tahimik na butil, hindi mo na kailangang alalahanin ang kalangitan, kabilang ang Sabado Dmitrieva at Usikh Saints.

❧ Tulad ng alam mo kung ano ang iyong gagawin sa tsvintary, kumuha ng tubig mula sa iyo at kapag umalis ka sa obov'yazkovo, hugasan ang iyong mga kamay gamit ang disguise na iyon, para mawala ang negative energy.

❧ Huwag uminom ng tubig, dahil ito ay tumutulo sa sistema ng supply ng tubig, nabubulok sa teritoryo ng halaman.Її vikoristovuyut mas mababa para sa pag-aayos ng mga libingan at monumento. Ang tubig para sa pag-inom ay dapat na naka-stock sa bahay hanggang sa vіdvіduvannya ng bodega.

❧ Tandaan na sa anumang paraan ay hindi mo nakalimutan ang anumang bagay sa zvintar, sa nakalimutang pananalita para mahikayat ang psuvannya.

❧ Lumabas ka sa hardin ng bulaklak at sundan ang landas na iyong dinaanan. Si Ale, na tumitingin sa mga patay, sa halip ay pumili ng iba't ibang mga kalsada, nais na lumibot sa mahangin na kalye at pumunta sa booth mula sa kabilang panig.

❧ Lumalabas sa colorway, hindi ka maaaring bumalik, pumunta na parang na-buzz o tinawag ka. Mahalagang huminahon ang mga kaluluwa sa gitna ng mga libingan at hindi mapansin na wala na silang puwang sa mundo ng mga buhay. Kung ang isang tao ay tumalikod, ang natitirang bahagi ng kaluluwa ay maaaring kunin ito bilang isang kahilingan na uminom para sa isang buhay na tao. Bilang isang resulta, nang makita ang bintar, dinala ko ang patay na lalaki sa kanyang bahay, na maaaring humantong sa impersonal na turbot sa mga bagmen.

❧ Tandaan din na ang pagpapaskil ng kamalig ang mahalaga punasan mo ang iyong mga paa, upang hindi magdulot ng kapahamakan na may kulay na lupa. Ang hindia land ay maaaring magkaroon ng maraming problema sa kalusugan, ito ay nagdadala ng maruming enerhiya.

❧ Ang pag-alis sa zvintar at pag-uwi, ito ay mahalaga bilang pagsunod panatilihing mainit ang iyong mga kamay- hugasan ng mainit na tubig, sa apoy.
Pinakamainam na magsindi ng kandila ng simbahan na may mga sirnik (sila lamang) at magpainit ng iyong mga kamay sa ibabaw nito. Itaas ang iyong mga palad sa sahig malapit sa apoy ng kandila, maaari mong matiis ang mga kaliskis. Lead at "sunugin" sa ganoong ranggo ang buong lugar ng mga palad at daliri.
Pagkatapos ng kandila na iyon ay hindi na mahipan, dahan-dahang patayin ito gamit ang iyong mga daliri. Upang umiwas upang hindi ka magdala ng kamatayan sa booth, huwag masyadong higpitan, huwag magkasakit.

❧ Hindi ka maaaring tumawag sa sinuman pagkatapos ng libing- magdadala ka ng kamatayan sa kubo sa taong iyon, kung kanino ka napunta. Binalot ito ni Ale bazhano sa napakalaking lugar sa kanyang harapan, na parang uuwi ka. Mahalagang hindi makalimutan ang tradisyon ng paggunita sa malalayong cafe.

Kіshka sa zvintarі

Matagal nang kilala na ang merci ay maaaring magpadala ng impormasyon para sa tulong ng iba't ibang mga nilalang: mga ibon, pusa, aso. Ito ay hindi para sa wala na ang mga ibon para sa lumang mga oras ay iginagalang sa pamamagitan ng katahimikan na kanilang ginugol katawan ng tao shower. Ang mga iskarlata na ibon na lumilipad sa ibabaw ng bulaklak na chi budin, kung saan nakahiga ang kalangitan, ay hindi gaanong hindi ligtas, tulad ng bituka, hulaan mo, ang gawa-gawa, sagradong nilalang ay iginagalang ng mga sinaunang Ehipsiyo.

Sa pag-areglo, kung saan ang kamatayan ay nakulong, ang mga domestic vikhovants ay agad na nalinis, nakahiwalay - upang ang espiritu ng namatay ay hindi mahulog sa harap ng kanyang pag-ibig.

Lumilitaw sa kulay ng mga bituka, ilapat ito bilang mga sumusunod:

• kung ang mga bituka ay nakahiga sa libingan, o naglalakad sa paligid, subukang alisin ang lugar - mas mabuti para sa lahat, mayroong isang malakas na maanomalyang zone na sumisira sa aura ng mga tao;
• tulad ng isang itim na bituka, kung gayon, posible, ang mangkukulam ay dumating upang maglakad, kung hindi man ang kaluluwa ng isang makasalanan, kung ano ang dapat magmadali;
• bіla kіshka - ang kaluluwa ng isang matuwid na tao, na hindi natapos ang kanyang landas sa lupa, bago ang problema, kung ano ang isusuot, o karamdaman;
• Buweno, kumurap lang ang bituka at dinala ka sa zvintar - kalmado - ito ay dumating na ang espiritu upang humanga sa isang bagong kaibigan, iyon ay, sa mahal mo.

Kung ikaw ay may init ng ulo, ilagay ang iyong sarili nang may pag-iingat - huwag matalo at huwag tumakas її, mas mahusay na buksan ang iyong sarili (na parang sinundan ka niya) na parang regalo.

❧ Isang magandang tanda para sa isang taong pumunta sa mundong iyon, at її kamag-anak є perebuvannya sa libingan ng isang lumang, mas maagang libing na may malaking brushes. Ang matandang mananampalataya ay tila alam na ang namatay sa pawis na mundo ay nakakaalam sa tahimik, at hindi nag-abala sa kanyang mga kamag-anak, na siya ay nasa panaginip at guni-guni.

Mga numerong halimbawa ng mga lihim na naroroon sa mga taong tsvintar, tulad ng mga kaluluwa ng mga patay na nais kong iparating sa kanila. Malamang, sumayaw ka, perebubayuchi sa seremonya ng paglilibing ng isang taong malapit, tulad ng isang astral na katawan, pinupuno nito ang corporeal shell, na naging hindi na magamit. Nangyayari ito sa sandaling ito, kung ang una ay pumipiga sa lupa, ang mga mumo ng lupa ay suffocate. Zgіdno z prikmetoy, ang kaluluwa zlіtaє o tumawa, o pagkalito, scho umiiyak.
batay sa mga materyales na grimuar.ru, mistic-world.ru, charybary.ru

***

Tsvintari lie roztashovuvati sa araw ng simbahan; mula sa pivnіchnogo side hovayut mas mababa sa plays at patay na mga tao ay hindi kumanta.

Ang mga libingan ay hinukay nang diretso, mula mismo sa paniki, at ang tali na may katawan ay inilagay sa kanilang mga paa sa pakpak - para sa mga utos upang gawing mas madaling bumangon sa Araw ng Paghuhukom.

Navіt hindi vyryachi sa prikmet, hindi varto guluhin ang etika sa mіsts ng pagluluksa... Bigote rites, pov'yazanі z pіynimi, z'appeared hindi lamang na at hindi para sa wala ang mga tao ay nag-aalaga ng kanilang mga tradisyon.

Bagong kailangan tsvintar chi

MAY-AKDA NG STATT

Igumen Fedir (Yablukiv)

Rozmov kasama si hegumen Theodore (Yablokov) tungkol sa pagtatayo ng mga libingan, tradisyon ng Orthodox, at tamang pinsala para sa kaluluwa.

- Padre Theodore, Vi, singsongly, bachili: pigilin ang kalsada, sa mga pagkakataon ng mga aksidente, madalas na magtayo ng mga monumento, kung minsan ay nagtatayo ng mga bakod. Paano mo sinusunod ang tradisyon ng Orthodox?

Ang tradisyon ng paglalagay ng mga krus sa postura ng isang zvintar, pag-set up ng mga krus sa pagsamba sa mga partikular na itinalagang lugar, halimbawa, sa mga kalsada o kalsada, o kapag pumapasok sa isang settlement, bula sa Russia spokonviku. Ginawa ito upang ang mga tao, na umindayog sa krus ng pagsamba, ay nagpasya at nanalangin. Buvalo, ang mga templo ay itinayo sa mga trahedya ng mіstsі. Ang Simbahan ay palaging nananalangin na italaga ang gayong buwan, upang ang mga tao ay nanalangin dito nang may espesyal na paggalang, hinuhulaan ang Panginoon at hinuhulaan ang mga patay - ang kanilang mga namatay na kamag-anak. Marahil, ang pag-install ng mga krus sa lugar ng kamatayan sa isang aksidente ay maaaring ang mismong sensasyon: na, sa pagdaan sa lugar ng trahedya, ang isang tao ay nanalangin para sa mga patay, at sa isang impeksyon, binabaan lang niya ang kanyang bilis. Maililigtas mo ito mula sa itim na trahedya. Ale, zvichayno, masama na may tulad na mga talumpati at gawain ng mga duplicate ng tsvintarіv uzdovzh kalsada ay hindi varto, at ang libingan krus ay dapat na naka-install sa lugar ng libing, mas mababa sa lugar ng kamatayan. At ang axis ng tinatawag na inconclusive - kung ang kerma ay inilapat sa mga paa, mga ugat at lahat ng uri ng pagsasalita ng ikatlong partido, upang hindi humiga sa panalangin.

- Tama bang maglagay ng alak sa mga tsvintars?

Tiyak, imposibleng i-verify ang suplay ng pagkain. Iwanan ang lahat sa pagkakasunud-sunod, kung ano ang kahulugan ay namuhunan ng mga nagdadala ng alak. Sa mga sinaunang Romano, nagpatunog sila sa damo upang ilagay ang mga Trojan sa libingan ng kanilang mga namatay na ninuno. Nakakalungkot na ang paganong pagsasanay na ito, tulad ng XIX na siglo, ay dumating sa ating lupain, na humantong sa katotohanan na ang Banal na Sinodo noong 1889 ay nagkaroon ng maraming kaguluhan sa libing ng mga alak at nagsulat sa kanila. Ang parehong desisyon ay pinuri at tungkol sa bakod ng mundo ng musika sa oras ng libing. Ang mga Bolshevik, na dumating sa kapangyarihan, ay muling binuhay at ginunita ang tradisyon ng libing ng mga pagano, na binuhay muli ang mga labi ng Kristiyanong rozuminnya. Halimbawa, ang libing kay Lenin ay higit na katulad ng isang palabas na bulaklak-at-alak, walang galang sa mga taong nasa bakuran sa taglamig, mas mababa sa isang normal na paalam sa mga namatay na tao.

Ang tunog ay katulad, ngunit pagkatapos ng zmіst zovsіm ang Orthodox tradisyon ng seeing off at commemorating ang mga taong namatay na may mga bulaklak at baging ng ritwal pagkuha ng kanilang cob sa unang bahagi ng Kristiyanismo. Ang mga unang tagasunod ni Kristo, na nagdadala sa mga bangkay ng mga patay na nabubuhay na bulaklak at mga baging, ay nagtaas ng kanilang pag-asa para sa Linggo at buhay na walang hanggan, at simbolikong inihayag din ang namatay sa mga kastanyas ng Kristiyano. Sa ating oras, sa mga espesyal na araw ng paggunita sa mga namatay na mandirigma, ang Banal na Patriarch, ang mga obispo at ang klero, na may malaking paggalang, ay naglatag ng alak sa kanilang mga libingan na may panalangin. Ale, sa unang paraan, obov'yazykovo іz buhay na mga bulaklak, at sa ibang paraan, obov'yazykovo elemento ng bulaklak komposisyon ng alak ay isang krus. Sa katunayan, ang isang krus mula sa mga tiket ay kinakailangan. At sa tsimu є malalim zmіst - vshanuvannya memorya ng panalangin na iyon.

Ngunit, sa kasamaang palad, sa ngayon ang ating kasalukuyang tradisyon sa pagkain ay malayo sa pagiging Kristiyano.

- Ipinahayag mo na ang mga buhay ay maaaring maging buhay. Ale, huwag maglakad-lakad tulad ng isang zvintar - lahat ng mga libingan ay natatapakan sa piraso ng kvіtakh at vinkah ...

Sapagkat ang tradisyon, na nagtatag ng diwa ng buhay na pananampalataya, ang buhay na Simbahan, ang buhay na pag-ibig, ang pamumuhay sa simbahan ay isang tungkulin. Bawal ang single ticket sa bahay ng Diyos. Ang unang libingan ay parang projection, parang isang maliit na lugar ng ating panalangin para sa mga namatay sa espirituwal na tingin, kasalanan din ng ina sa sarili niyang buhay, buhay na buhay, buhay na alaala. Palagi kaming nakikipag-usap sa iyo tungkol sa mga na ang aming pananampalataya ay buhay at na ang aming pag-ibig ay maaaring maging buhay. Sa kanya na ang pananampalataya kay Kristo ay buhay ang pananampalataya ng Viconan ng mga utos ng Diyos. At ang ating pananampalataya ay buhay, tiyak, ito ay nagpanatiling buhay sa atin, kasama na ang mga namatay sa libingan. Tahimik sa Russia, sa malulungkot na paglubog ng araw, ang mga matagumpay na nanalo ay matagumpay na nabubuhay, mga chagar at mga puno ng koniperus. Ang isang espesyal na lugar sa tradisyon ng pagluluksa ay inookupahan ng yalina, pine, yalivets - mga evergreen na puno, na sumasagisag sa buhay na walang hanggan. Sikaping ilatag ang daan ng proseso ng pagluluksa gamit ang mga koniperong karayom ​​upang iligtas ang iyong sarili mula sa iba't ibang rehiyon ng Russia. Isang piraso ng kvіti, wreaths, yak at wreaths na walang krus - tse na ang pagbagsak ng radian hour. Plastic o ganchir'yanі kvіti - isang simbolo ng piecework, hindi isang buhay na buhay.

- O di kaya, mga plastik na mensahe sa mga libingan - isang pamana ng ating kahaliling damdamin? Ang lahat ay naging mali para sa isang sandali, marahil, at ang mga alak ay inilalagay sa bawat piraso, bakit pakiramdam natin na ito ay madalas na mali, mayroon tayong perpektong sound effect, at hindi ang panloob na kakanyahan?

Hindi ako nagiging bi so sverdzhuvati. Tawagan ang mga tao na huwag isipin ang mga kailangang magdala ng ilang uri ng sensasyon sa kanila. Una sa lahat, ang baho ng pamumuhay, hindi rozmirkovuchi, sa likod ng isang pagod na algorithm. Paliwanag ni Yakby sa kanila, as it is right, possible, it would be best if they know their soul.

Sa ibang paraan, maaaring masama ang dahilan, lalo na ang mga taong nasa mahinang edad. Dalhin ang iyong mga tiket, para sa yak grabbing pennies. Tatlumpung rubles ang ginugol sa isang piraso ng papel - dinala ito ng lola. At gayon pa man, madudurog niya ang kanyang puso, kahit na hindi natin ito alam sa hitsura ni Pravoslavia. Ale, kakayanin mo ng may awa at dasal para sa yumao, na mas mayaman sa kaluluwa mo, buhay pa ang quote.

Gayunpaman, ang pangunahing dahilan ay ang mga tao ay hindi pinabanal, sila ay mabaho sa mukha ng Simbahan at sa diwa ng Orthodoxy.

- Kailan at paano mo makikita ang tsvintar? Bakit kailangang madalas na bisitahin ang serbisyo ng libing, upang ang mga kamag-anak ay regular na batiin ang namatay sa simbahan?

Si Padre Ulyan Krechetov, ang kompesor ng diyosesis ng Moscow, ay tila lumikha ng gayong halimbawa: St. .” Sa ranggo na ito, tanong ng pokіyni, ang mga kamag-anak ng schob ay nanunuod sa likod ng kanilang mga libingan. Tobto bantayan ang libingan - mamamatay tayo sa kakayahang makita ang Shan, ilalabas natin ang ating nararamdaman. Si Alece ay malayo sa pinakamahalagang zasib, malinaw naman. Ang panalangin ang pangunahing bagay. Nasampered - sa templo, pagkatapos - sa mismong libingan. Pagdating sa tsvintar, aming pangunahing gawain ialay ang oras na ito hindi sa panghuhula ng mga demonyong tayo ay mamamatay. Mas nakakapagsalita lang tayo kapag ipinagdarasal natin ang namatay. Buweno, kung ang isang malapit sa namatay ay pumasok sa walang patid na "pag-uusap" sa libingan, magsisimula kang rozmovu nang hindi nakikita kasama si kim. Ang mga decal ay dapat dalhin sa mga ilusyon, sa pamamagitan ng pagkakahawig ng isang taong nasa ilalim ng pamumuno ng demonyo.

Bakit ka nag aalala? Ang isa na, sa unang paraan, ang gayong tao ay maaaring magkaroon ng maling espirituwal na kalagayan. Vіn vvazhaє, scho ng namatay ay ginugol para sa bago at muling bumibili sa parehong estado ng kawalang-kasalanan. At ang Simbahan ay nagsasalita tungkol sa paglaganap: walang bakas ng mga patay, higit pa ang kamatayan ay ang mga tao ng kawalang-hanggan. Hindi angkop para sa mga pari na isagawa ang parehong vіdspіvuvannya hindi sa itim, malungkot na mga tolda, ngunit sa mga puting kubo. Ito ay katulad ng sakramento, tulad ng Binyag. Bautismo - ang mga tao sa espirituwal na buhay Kristiyano, at muling pagkabuhay - sa buhay na walang hanggan.

Kami, ang mga makasalanan, ay hindi nauunawaan, ngunit ang mga unang Kristiyano ay nalulugod, kung ang ilan sa kanila ay namatay. Walang alinlangan, ang pagkamatay ng isang mahal sa buhay ay kasuklam-suklam operasyon ng kirurhiko: tayo, na nabubuhay, ay parang isang bahagi ng espirituwal na katawan, at ang podіl na iyon ay nagdala ng maraming sakit. ale espirituwal na mga pinuno mga tao, nakaligtas si yak sa pagkamatay ng isang kamag-anak at nawala Mga simbahang mandirigmaє svіdomlennya na ang espirituwal na relasyon sa namatay ay hindi naaantala. Mas maaga dito, sa lupa, nagsalita sila ng kapayapaan para sa mga tao at nanalangin para sa kanya. Walang nagmamalasakit sa atin na mahalin ang yoga at pagkatapos ng kamatayan, manalangin para sa kanyang kaluluwa at maawa. Ang mga banal na ama ay tila ang awa at mga gawa, tulad ng sa alaala ng mga patay, ay namamahala, nagdudulot sa kanila ng malaking kapayapaan *. Para kanino ako ay may karapatan, isang tamang memorya ng mga patay, at hindi sa isang marangyang obshtuvanni mіstsya pohavannya.

- Ale, may mga taong halos nakatira sa tsvintari: alinman sa kailangan mong umakyat sa libingan, o ayusin ang monumento, o ayusin ang bakod.

Ang libingan ay ang lugar ng muling pagkabuhay ng mga patay sa Araw ng Paghuhukom. At, malinaw naman, tayo ay nagkasala ng priming її sa kadalisayan. Ale, walang mapupuntahan sa tsvintary. Ang ganitong pag-aalay ng masa ay maaaring isisi sa mga tao, dahil hindi nila nasusupil ang kaluluwa ng katawan na iyon. Masaya kaming nalibing ng buo ang mga tao. Salamat sa Diyos, hindi madalas gawin ang ganoong bagay. Kaawa-awa, dahil hindi nakikita ng mga nagdadalamhati ang kanilang di pa na lupain sa paningin ng gawaan ng alak at dumadalaw doon araw-araw. Kapag tumawag ka sa templo, huwag kang pumasok sa baho! Ang gayong mga tao ay hindi nangangailangan ng Diyos, at ang Simbahan ay hindi kailangan. Kailangan niya ng mas kaunti kaysa sa kanyang namatay na kamag-anak. Naglakad ang mga dumaraan sa templo, nasusunog, gaano man kaganda, tiyak na ayaw nilang makita ang mga lugar na iyon, kung saan matutulungan mo ang kaluluwa ng mga patay nang walang anumang tulong.

- Chi іsnuyut yakіs panuntunan schodo obshtuvannya libingan?

Pinakamainam na ilagay ang icon ng Tagapagligtas sa lapida na krus. At kung nais mo ang isang larawan ng isang patay na toro sa bakod, pagkatapos ay mas mahusay na ilakip ito sa bakod sa gilid. Huwag lamang sisihin ang gayong hindi magaling na sitwasyon, kung ang pari sa panakhida ng kaguluhan ay hindi sapat na manalangin para sa namatay na palitan ang mga icon! Ang mga tao ay kailangang lumingon sa pagtingin sa paningin ng Diyos upang tumingin sa Diyos, mga panalangin at panalangin para sa Kanya. Aja mismo sa pamamagitan ng panalangin maaari tayong lumago sa tahimik ng mga patay.

Blues playing ang litrato ng namatay sa rosas. At higit pang blues-playing - ang application ng yogo sign sa booth sa hilera ng icon, pinagkatiwalaan ng mga larawan! Tunay, maaari ko ngunit isang malinaw na podіl: Kristo, mga santo ng Simbahan ng Diyos at ang aming mga kamag-anak, kung kanino kami nagdarasal. Para sa kanila, maaari rin itong maging mas mahal, ngunit may mas maraming espasyo.

Buvay, ang mga ama ng namatay ay hindi maaaring mahulog sa isa pang sukdulan: magdala ng mga laruan sa libingan ng isang bata at sa parehong oras ay lumabas kasama nila at bahagi ng kanyang panloob na mundo. Ang mga talumpating ito, na hindi pamilyar sa kaluluwa, ay inililipat hindi lamang sa tsvintar, kundi sa aking kaluluwa. Ang mga baho ay gumising sa mga ama sa ulo - sa anyo ng panalangin. Upang iyon, pagdating sa libingan, walang mukha na laruan, imposibleng manalangin, ang lahat ay hulaan ang tungkol sa gastos. Kudi korisnіshe rozmіstі іkonku, zamіst іrkih sіz - sunduin si batiushka at manalangin. Sa katunayan, ang lahat ng kaluluwa ay hindi nag-aatubili sa ranggo ng muling pagkabuhay at tinatawag na pinagpala, upang ang pagdurusa ay naibsan na. Samakatuwid, ang pag-alaala sa mga patay ay hindi na mahihiling pa ng mga ama mismo.

Ang parehong ay maaaring sinabi tungkol sa paghahatid ng mga mamahaling memo at isang hindi pinangalanang bilang ng mga panalo. Kung pupunta tayo sa templo ng Diyos at dalhin ito sa icon ng buhay na buhay, ito ay magiging mas normal sa relihiyon. Insha river, kung nabahiran ng mga tao ang mga maringal na barya sa mga bundok ng mga piraso ng alak, literal nilang tinatapakan ang kanilang mga libingan. Hindi ko nakikita ang mismong libingan sa likod ng "pisnota" sa Panakhida. Ngunit sa parehong pagkakasunud-sunod, ang mga zhintar ay nakaupo sa zvintar, ang mga kotse na may mga mamahaling alak ay hindi gumagapang.

Hindi mo matatalo ang Panginoon ng mga libingan na pinalamutian nang saganang, ngunit maaari mong talunin ang Panginoon nang may sakripisyo at pagmamahal para sa mga taong hinihiling mo, at para sa Simbahan ng Diyos. Kasalanan mo na makita ang mga taong iyon, bilang kapalit sa pagtulong sa namatay na may karapatan ng awa, upang pasayahin ang hangin ng pihatista, upang mabuhay ang iyong mga hilig, sa katotohanan, na ang baho sa gayong seremonya ay nagpapakita ng pagmamahal sa mga patay. Talagang hindi mahal ang patay na baho, ngunit ang iyong sarili!

Ang mga namamahala sa mga libingan sa paraang ang lahat ay matibay, mahal at prestihiyoso, hindi sapat na saktan ang mga kaluluwa ng mga patay at i-drag ang kanilang sarili sa kasalanan. Ito ay malabo, kung ang natitira sa malapit ay magiging isang lugar ng pagtanggi sa sarili na pagmamataas ng isang kamag-anak.

- Є kategorya ng mga tao, na palaging nagsasalita tungkol sa isang komportableng lugar sa zvintar - mas malapit sa labasan ng simbahan, sa gitnang abenida, na itinuro ng mga taong namamahala. Anong uri ng stosunok ang maaaring maging hanggang sa pagpili ng isang lugar sa tsvintary?

Kung napagtanto mo na ang libingan ay hindi ang natitirang bahagi ng apartment, kung nagtagal ka namatay, ngunit ang Linggo ay, kung gayon ang lahat ay nasa lugar nito. Aje Diyos na muling mabuhay mula sa anumang hinaharap. Bukod dito, ang kayamanan, prestihiyo, mayamang pagpapaganda ng mga libingan ay hindi maaaring magkapareho ng kahalagahan para sa Huling Paghuhukom. Ang lahat ng tinsel na ito ay kailangan lamang para sa mga nabubuhay.

Alam nating ilapat ang isang pag-alala sa libing ng mayayaman ng mga santo. Halimbawa, ang dakilang banal na ascetic, ascetic, Reverend Nil ng Sorsky, namamatay, iniiwan ang kanyang mga turo upang mag-utos, na humihiling sa isang tao na ihagis ang kanyang katawan sa soro para sa buhay ng mga hayop at kumanta nang walang karangalan sa mga salitang: "Para sa ang mayaman na katawan ay nagkasala laban sa Diyos.” Aking Bachimo, na ang mga santo ay mas mayaman na nagsalita tungkol sa kanilang mga kaluluwa, mas mababa tungkol sa lugar ng pag-alaala. Naunawaan ng mga baho na ang diwa at ang diwa ay wala sa himala. Ngunit ang mga modernong tao ay malayo sa gayong matataas na espirituwal na mga mirkuvan at, sa kasamaang-palad, madalas nilang pinahahalagahan ang marno-maluwalhating mirkuvannyam at sruchnistyu.

- Kailan tinatanggap na ipakilala ang tsvintar?

Una, sa mga araw ng paggunita ng transendental na simbahan, sa paraang kinakailangan upang gunitain ang templo, at ang mga bulaklak: Batkiv Saturdays na nakaunat sa bato (Radonitsa, Trinity at Dimitrievsky Batkivsk Saturdays), pati na rin ang Great Saturdays Batkiv Saturdays ). . Sa ibang paraan, posible at kinakailangan na hulaan ang namatay sa araw ng kanyang kamatayan, kaya sa araw ng kanyang mga tao sa buhay na walang hanggan. Kung nais nating hulaan ang isang tao ayon sa mga patakaran ng simbahan, kinakailangan na pumunta sa templo ng Diyos at hilingin sa pari sa libingan sa parehong araw upang manalangin nang mas masigasig para sa kaluluwa ng namatay. Ang mga commemorative date ay angkop din para sa paggunita ng panalangin: ang araw ng mga tao, ang araw ng Anghel. Para sa mga araw, kailangan mong alalahanin ang paggunita sa simbahan, at hilingin sa pari ang libingan. Para bang walang utos ang mga pari, sabay-sabay, idineklara ang Diyos, sa mayamang aklat ng panalangin ay may ranggo ng litia na ginagawa ng isang layko. Kailangang magdasal at manalangin nang may malaking puso. Kung hindi posible na makita ang libingan, maaari mong basahin ang litanya at kafism ng Psalter tungkol sa namatay at sa bahay sa harap ng madasalin na maliit na lugar. Ang lahat ay magiging maharlika para sa mga kamag-anak at para sa namatay.

- Paano ako titingin sa monumento, upang hindi mabasa ang mga tradisyon ng Orthodox?

Loko, tse kaya buti cross. Vіn mozhe buti derev'yany chi kam'yany. Ang krus ay nanghuhula tungkol sa krus na iyon, na hindi ang natitirang bahagi ng buhay sa lupa. Mabuti, na parang sa isang bago, isang epitaph na may malalim na espirituwal na zmist ang isinulat. Ngayon, pinahihintulutan ang mga batong lapida.

Ngunit kung ano ang isang bi-monumento ay hindi isang biyaya, hindi mo dapat kalimutan na ang mga kaluluwa ng mga patay ay hindi nangangailangan ng mga lapida na epitaphs, ngunit ang aming mga panalangin. Bigote dito timchasovo. І libingan krus, at tsvintars ay hindi walang hanggan. Ang monumento ay matino lamang para sa oras na iyon, habang ang mga tao ay nagdarasal para sa kaluluwa ng isa na may pulbura sa ilalim nito. Sa lugar na iyon, maaari akong maging isang lugar, si de bulo ay magdarasal gamit ang aking mga kamay at ang lahat ay dinala ang hayop sa Diyos.

- At lahat ng mahimalang kagandahan ng mga eskultura ng bulaklak sa paningin ng yangolat - nangyari ba ang gayong tradisyon? Hindi ko alam kung saan ang ilog sa libingan pagbisita sa mga tao, may I rest in peace, ano ang sunod mong nakita?

Tingnan ang mga sculpture at pantheon mula sa panahon ng Renaissance, ang mga boule ng baho at sa walang diyos na radian hour, ngunit sila ay lalo na sikat noong 1990s. Bago ang Kristiyanismo, ang lahat ay hindi posible, dahil ang lugar ng pagsisisi ay ang lugar ng panalangin. Bilang isang patakaran, ang tradisyon ng simbahan ng Orthodox ay walang lugar para sa mga eskultura. Na parang kamangha-mangha mula sa sekular na punto ng bukang-liwayway, kung gayon para sa gayong mga tao ang gayong mga eskultura ay isang regalo ng pag-awit ng sariling katangian, bilang isang kaugnayan sa namatay. Halimbawa, sa isang monumento sa tsvintary, ang pagtuturo mula sa aming simbahan ng mga Banal na Banal sa lungsod ng Klimovsk ay naglalarawan ng isang basketball cat na gawa sa bola. Bago ang espirituwal na buhay, hindi na kailangan ng mahabang buhay, ngunit para sa mga mahal sa buhay ng mga patay, marahil, ang ibig sabihin nito.

- At ang mga epitaph sa mga monumento ay maaaring may ilang uri ng pandamdam?

Ang epitaph ay isang mahimalang tradisyon na kinakailangan. Tse hindi nagta-type ng mga salita, tulad ng maaaring isipin ng isa, ito ay isinulat mula sa isang zmist at maaaring mag-isip ng zmushuvati. At higit na maganda, na parang ang pariralang ito ay binibigkas ng panalangin, ang mga matutulis na hayop ay nakarating sa Diyos. Ang epitaph ay nagsimulang magsunog ng mas kaunti sa sandaling iyon, na parang gumising ng isang panalangin para sa mga patay. At maging ang mga salita sa monumento ay sumasamba sa namatay o nagsisilbing mensahero sa mga patay: "Naaalala ka namin" o "Tandaan. Kohaemo. Sumuєmo”, kung gayon walang gaanong kahulugan dito. Kanino sa sa partikular na uri na ito ganid? Namatay ka na ba at nabasa mo ang nakasulat?

At mayroon ding mga epitaph ng ganitong uri: "Nabubuhay ako nang maayos, mabuti. Salamat sa inyong lahat sa inyong paggalang. "Ano ang punto? Nakakatulong ba ang gayong teksto sa pag-iisip tungkol sa kaluluwa? Ang isang epitaph na may mga salita ng Ebanghelyo ay obligadong tatama sa mga kaluluwa ng mga tao, at mananalangin sila para sa mga patay, upang ang Panginoon ay magbibigay sa iyo ng kapayapaan.Ang epitaph ay sinadya upang tawagin ang mga tao bago magdasal tungkol sa kapatawaran ng mga patay.

- Anong obov'yazkovo ang kailangan ng fencing sa paligid ng libingan at mga bangko na may mesa? Sa tsvintar, ipinagkatiwala ko ang iyong templo, halimbawa, upang magturo ng "mga ritwal na tindahan". Tse yak?

Axis to show: 3 kilometro ang lakaran papunta sa aming sentro mula sa lugar. Nagpunta ang mga tao, upang manalangin, sa popratsyuvati, upang magbunot ng damo. Bakit hindi maupo ang vіdpochiti na iyon sa bangko ng libingan? Walang masama sa sinuman. Inilagay ko ito sa mesa kasama mo, pidkrіpitisya, kumain ka. Ale, malinaw naman, hindi iyon ang kailangan, nakaupo sa isang bangko, kumakaway ang kapangyarihan sa libingan, ngunit upang bawian ang patay na nasa mesa.

- Old Man Theodore, Vi, singsongly, nagbigay paggalang sa kabaong "pisnist" ng kasalukuyang libing - є trine maliit na hindi may air conditioner, na may isang sloping rear view. Tse that same unhealthy zahid, about what kind of Vee did they talk about?

Para sa mayayamang chic funeral attributes - ang kakayahang ipakita ang iyong kayamanan. Movlyav, "ang axis ko mula sa gayong pakikipagkaibigan, at ang string ay nagkasala sa pagkumpirma ng aking katayuan." Mabaho na lang at tawagin itong - eurotune, yak eurorepair. Nakapagtataka kung paano hindi nagsasalita ang "evrovidspivuvannya" sa gayong mga string. tumawa).

Bagaman ayon sa kaugalian sa Russia, hindi kaugalian na "itago" sa isang libing na may mga string o iba pang mga katangian. Hove sila ng mga dakilang santo mula sa simple, planed mula sa isang puno, hindi tinabas na mga string. At chentsіv i nіnі para tієyu traditsієyu hovayut.

- Lahat ba ay mga bituin ng isang modernong tao? Hindi mo alam kung gaano kamahal ang commemoration, ang chic na basura at ang mga monumento para sa mundo ng paganismo? Pragnennya "magsisi" sa paningin ng kaluluwa ng mga patay, patawarin ang namatay, humihikbi hindi magulong mula sa mundong iyon?

Sa isang paraan ng pag-awit, nangyayari ang mga ito at napakalinaw, ngunit sa palagay ko ay hindi madalas. Ang mga decal na malapit sa namatay ay iginagalang, na hindi ka nila binigyan ng isang bagay para sa buhay, o naisip nila ito, ngayon ay maaari nilang bayaran ang lahat ng bagay na may mamahaling monumento o isang bangkay. Tobto sa deyakih vipadkah tsі pіdnoshennia dinala sa pamamagitan ng isang maliit na kasalanan.

Ale, the better one, should shy away from the marnoslavs: to show the rіven wealth, to voice on your suspіlny status. Bukod dito, anuman ang ibinigay ng mga tao sa Simbahan, ang panlabas na bahagi ay mahalaga para sa kanila.

- Kaya paano ito inilalagay sa industriya ng libing? Aja mismo mula dito rozpochinaetsya tsya ovnіshnya bahagi.

Kami, Orthodox, ay nakadamit ng mga damit, na tinahi ng industriya, at hindi chenci sa monasteryo. Corying gamit ang mga telepono, camera - isa rin itong blessing in disguise. Ang Ale ay isang industriya upang pagsilbihan ang mabuting karapatan ng Orthodox, at ito ay isang industriya ng pagkabigo ng mga kaluluwa.

Bakit ang isang Orthodox na tao sa isang mahalagang sitwasyon ay hindi tumulong sa mga ahente ng ritwal ng ilang mga kumpanya, na propesyonal at may kakayahang mag-organisa ng isang libing? Pinakamahusay na pumili ng gayong mga kumpanya para sa mga rekomendasyon ng mga kakilala mo, upang hindi ka gumastos ng pera sa mga mang-aagaw, na parang kumikita ka sa mga bundok.

Kapag naghahanda para sa mga ritwal na pasukan, mahalaga na huwag mahulog sa sukdulan at Marnoslavism. Kailangang malaman ng lahat ang mundo. Adzhe yak na sabihin sa matalinong kalapating mababa ang lipad na Ruso: "Hindi mo itinayo ang Diyos na may kayamanan." Para sa kaluluwa ng namatay, para sa amin, mahalaga ang mga panalangin ng mga kapitbahay at ng Simbahan, at gawin din ang awa at gawain ng awa. Ang paglimot sa anumang oras ay hindi posible. Mas mataas sa espirituwal kaysa sa panlabas at materyal.

Para sa natitirang kalmado, ibinaling na nila ang kanilang paggalang sa kanilang sarili, hindi nakakagulat na ang mga zvintarny zabobon ay napakarami. Tungkol sa kung ano ang maaaring mauna sa mga palatandaan ng taєmnі, tulad ng ipinadala sa amin ng mga puwersa ng potoybіchnі sa malungkot na lugar? Tingnan natin ang pagkain.

Sa artikulo:

Prikmeti sa tsvintary - ano ang maaari mong gawin

Zim mistem nakatali ng maraming zaboboniv. Kinakailangang sundin ang lahat ng mga alituntunin ng pag-uugali. Hindi ka maaaring pumunta nang walang laman ang mga kamay - tinapay at ang iba pang bahagi, iwanan sila sa libingan.

Alak sa libing

Sa lugar ng kapayapaan, libu-libong tao ang nabakuran para sa hindi mabata. Hindi rin katanggap-tanggap ang pag-inom ng alak sa isang libing.

Tim ay mas malaki, alak rozv'yazu mov, at sa tsvintar ito ay mas mahusay na sundin ang mga salita, upang hindi gayahin ang patay. Para sa natitirang bahagi ng kaluluwa, vip'ete sa wake.

Anong sasabihin

Narito ang isang pahiwatig:

Tungkol sa kung ano ang sinasabi mo sa libingan, pagkatapos ay mawawala ito sa iyo.

Sa mga kamag-anak na namatay, ang isa ay maaaring magbahagi ng mga karanasan at kagalakan, kung saan walang bakas ng pag-iyak sa kanila, ngunit isang transendente na awa. To that scho i in one, і in іnshoy mabahong baho gustong tanggalin ang nagsasalita sa sarili. Ang parirala sa kshtalt na "Napakasama para sa akin na mabuhay, mas mabuting mamatay" ay maaaring maging nakamamatay. Itinuturing ng mga espiritu bilang isang sigaw sa diї at "lumapit upang iligtas" ang naghihirap, na napakapraktikal na ginugol sa mundong pinagpapawisan.

Kinakailangang tandaan na maaari mo lamang payagan ang iyong sarili na makilala ng kamag-anak na ito, na iyong pinagkatiwalaan habang buhay at malapit sa iyo. Kung nagsasalita ka nang malakas at ipinagmamalaki ang iyong mga tagumpay sa libingan ng ibang tao, kung gayon ang lahat ay mabuti para sa mga kamag-anak ng pag-aalinlangan.

Tratuhin ang iyong sarili sa paningin ng stosunkiv at huskies sa gitna ng mga libingan. Ito ay isang halimbawa upang sabihin na kung pupunta ka upang magluto sa mga bulaklak, mabubuhay ka nang ganoon sa mga walang hanggang pili.

Chi maaari kang kumuha ng pagsasalita mula sa libingan

Obviously, hindi. Alalahanin ang panuntunang ito at ipaliwanag ito sa mga bata: ang budinok ay ang teritoryo ng mga nabubuhay, at lahat ng matatagpuan sa tsvintary ay kabilang sa sarili nitong lugar. Tumawag ngayon - ito ay isang maruming prikmet.

Upang dalhin ang tsvintarnu lupa ay ang lahat ng parehong, upang makilala ang iyong budinok bilang isang bahagi ng tsvintar. Para sa mga pabango, ang mga alak ay magiging "remarks" tulad ng sphere na ito ay infused. Kailangan ang tulong ng isang malakas na salamangkero upang linisin ang buhay mula sa libingan hanggang sa kaibigan.

Shchos itinaas mula sa libingan - otzhe, vibrati tsyu rіch at shimmering. And for the rest, it's jealousy to set yourself for what to lay down.

Chi maaari rahuvati pennies sa tsvintari

May isa pang halimbawa: kung mag-iipon ka ng mga piso sa libingan, makikipaghiwalay ka sa kanila magpakailanman. Umiiyak na mga bayarin - huwag i-chip ang mga ito. Navit big sum let it lie.

Kung magtataas ka ng mga pennies mula sa asul na lupa, sa pamamagitan ng iyong kawalang-ingat at kasakiman, maaari kang makakuha ng mga problema at karamdaman at kasiglahan sa kanila, maaari kang makakuha ng mas maraming pera, maaari mong mawala ang mga ito.

Kung nagkaroon ka ng pagkakataong pumunta sa zvintary hamanets - punan ang mga barya sa libingan. Ang mas maganda sa lapida ng isang kamag-anak ay mga chi bodai namesakes.

Maaari kang kumuha ng litrato sa tsvintary

Mas katanggap-tanggap na sabihin na imposible, ang mga tipak ng negatibong enerhiya ay naipon sa lugar. Vіdomy mystical link sa pagitan ng mga tao at її mga imahe sa larawan - sa sign upang mapupuksa ang lahat ng negatibiti ng buwang ito.

Kung mag-ukit ka para sa iyong sarili sa kaharian ng mga patay, kung gayon aakitin mo sila sa iyong sarili, o ikaw mismo ang sisira doon.

Lalo na hindi pangkaraniwan na gawin ang tanda ng kampana sa kalangitan, gayundin sa mga libingan ng bunsong apatnapung araw. Matagal nang nakita na ang panahong ito ay hindi nagkukulang, ang mismong mga stiles ay nai-save ng negatibong enerhiya, dahil ang oras ng kamatayan ng isang tao ay nagbago. Ang kaluluwa ng patay perebuvaet sa mga buhay, hindi alam kapayapaan. Ang mga kahihinatnan ng naturang larawan ay maaaring nakamamatay - hanggang sa paglitaw ng mga malubhang sakit.

Mahalaga na hulaan mo ang tungkol dito, iniligtas mo ang iyong sarili mula sa luma, matagal na ang nakalipas sa salitang "term". "Viyshov terminus" - ngayon, apatnapung araw na ang lumipas.

Ang pagkuha ng larawan ay maaaring magbigay ng inspirasyon sa mga kaluluwa ng mga taong nagpapahinga sa mga libingan, na parang sila ay natupok sa frame. Ang baho ay lumingon sa kanyang booth o lumapit sa kumuha ng litrato. At dito talaga nagsasara ang buong bagay.

Ang vault storehouse ay hindi lamang para sa paglilibing ng mga patay. Ito ay isa sa mga pangunahing lugar ng mga itim na ritwal. Dito, magtanong, at tingnan dito. Makukuha mo ang mahirap na negatibong impormasyon, na parang may badge ka.

Di bale, electronic ang litrato ni Paper. Ang isa pang pagpipilian ay gumawa ng mas malaki, kahit na ang mga digital na larawan ay madaling kopyahin. Huwag ilagay ang mga ito sa Merezhu.

Ang pag-aalaga sa mga "patay" na imahe ay nagbabanta sa lumalalang kapaligiran sa tahanan, mga sakit ng sambahayan at ang paglitaw ng mga problema sa mga bintana, nutrisyon sa pananalapi at iba pang aspeto. Lalo na ang mga bata ay dumaranas ng mga negatibong vibes - mas mabaho sila bago ang mga mahiwagang pag-atake, tumanda na sila.

Tulad ng sa booth na є katulad na mga larawan, at diverge mula sa kanila, unremarkably sa basurahan, i-mute, dalhin ang mga ito nang mukha pababa upang ang imahe ay hindi nakikita. Maaari mong ilagay ang negatibong jerelo sa isang selyadong sobre.

Mag-apply sa libing at mga bulaklak

See you in the rest of the way - mas seryoso ito. :

• tumayo sa ibabaw ng itim na balabal, at ang puting chi raznobarvny;
• magsalita nang malakas, kumilos nang walang galang sa patay;
• kunin tulad ng isang talumpati mula sa isang trabahador (navit tulad ng isang patay na pangako upang bigyan sila para sa buhay);
• rozpo_dati іstorії, yakі huwag mag-abala sa mga tumatawag;
• magsalita ng masama tungkol sa namatay;
• isuot ito nang hayagan (hubad ang mga daliri, paa).

Upang maalis ang negatibong enerhiya ng buwan, pagkatapos ay kumuha ng isang mangkok ng banal na tubig sa iyo at sa labasan hugasan ang iyong mukha, braso at binti. Maaari ka lamang umalis sa tsvintar sa pamamagitan ng rutang ito, kung saan ka dumating.

Prikmeta - yakscho na nahulog sa tsvintar

Ang tanda na ito ay nagpapahiwatig na ang isang tao, na siya ay nahulog, ay humihila sa libingan ng lupa, at, marahil, їй. Sa isang nahulog sa libing, kinakailangan na uminom ng termino mula sa bulaklak. Pagkatapos kung kanino kinakailangan na basahin ang isang trich na panalangin sa kanya. Ama Namin”, inumin ito ng holy water at i-cross ito sa kandila ng simbahan para masunog.

Yakscho vpav monument sa tsvintar

Sa ganoong oras ay tila binibigyan ng mga palatandaan ang patay na kaluluwa ng namatay. Kung ang isang tao ay nagsisikap na manatili sa mundong ito, susubukan nilang alamin, kung ano ang dahilan ng pagbara.

Marahil, sa namatay, ang misyon ay hindi natapos, kung hindi, kinakailangan para sa iyo na iligtas ang iyong mga kamag-anak at kaibigan sa anyo ng isang tao - ang espiritu ay maaaring tumawag sa kanila sa lahat ng posibleng paraan. Ang bantayog na bumagsak ay isang malinaw na palatandaan na nais ng kaluluwa na igalang. Mag-follow up para sa tulong sa medium at sabihin kung ano ang kailangan para sa isang kamag-anak.

Ang bituka sa isang libing ay isang maruming prikmet

Sa sinaunang Ehipto, ang mga bituka ay pinarangalan ng mga tagapamagitan sa pagitan ng buhay at patay. Sa likod ng mga alamat, ang mga nilalang na ito ay maaaring magsalita sa pangalan ng namatay at navit timchasovo buti bilang isang unan para sa yoga ng kaluluwa.

Sa lugar kung saan nakahiga ang langit, hindi ka maaaring magkaroon ng iyong sariling mga nilalang. Ang mga bituka ay lalong mahalaga. Ito ay naging kapus-palad, kailangan silang iuwi. At kahit na mas mabuti - para sa isang deaky na oras, mabuhay hanggang sa iyong mga kamag-anak.

Ang bituka ay napunit pabalik - sa bagong patay na tao. Ito ay lalong hindi ligtas, dahil ang nilalang ay nakahiga upang matulog sa ilalim ng pasanin ng mga patay. Hindi karapat-dapat na pag-usapan ang mga taong magkakaroon ng isa pang kalungkutan nang walang problema.

Si Tver, na dumating sa proseso, ay mas mahusay na nakilala, ngunit nagpapakita sa isang bagong order. Huwag matalo gamit ang iyong mga paa at huwag shtovhayte - sa imahe ng yogo anumang espiritu ay maaaring dumating. Magtapon ng isang hotel sa bіk, na hindi isang Skoda - maaari mo itong bilhin.

Tulad ng isang bituka na sumasaksak sa namatay, o isang takip ng isang tinik, na nakikita ang kamatayan ng kanyang sarili malalapit na tao namatay. Sa ilang mga bansa, pinaniniwalaan na ang gayong pag-uugali ng isang pusa ay nagpapakita ng isang kahila-hilakbot na hula sa hitsura ng isang bampira, o matigas ang ulo para sa isang patay.

Mayaman itong humiga at makita ang pusang nahuli sa zvintar. Bale, magbigay ng espesyal na paggalang sa mga itim na tao. Mahalaga na sa iyong mga mata ay maaaring ikaw ay isang mangkukulam o isang necromancer magician. Sa likod ng mga lumang alamat, ang baho ang sisidlan ng mga kaluluwa ng mga makasalanan. Ang white whale ay ang inspirasyon ng matuwid, na, nang hindi nakumpleto, ay nasa kanan sa mundo ng mga buhay. Ang Ale zustrіch mula sa kanya ay hindi nangangako ng anumang mabuti, ito ay isang tanda ng malubhang karamdaman hanggang sa punto ng karamdaman.

Perebuvayuschie sa mga lugar ng libing, sinisikap ng mga tao na matutunan ang pinakamahalagang alituntunin ng pag-uugali at matutunan ang lahat ng kinakailangang ritwal. Sa tradisyon ng Orthodox, kaugalian na iwanan ang daanan sa libingan ng vіdkritim. Ngunit hindi alam ng lahat kung bakit hindi posible na mabaluktot ang isang pundya sa isang singsing.

Bakit hindi mo mabaluktot ang tali sa singsing?

Ang relihiyon ay nagpapatibay, na pagkatapos ng biyolohikal na kamatayan, ang mundo ay pumupuno lamang sa katawan ng isang tao. Ang kanyang kaluluwa ay puno ng buhay at aktibong aktibidad. Sa pagsasara ng kanilang mga kamay, hindi binibigyan ng pagkakataon ng mga tao ang espiritu ng kanilang namatay na kamag-anak na lampasan ang libingan at sirain ito sa ibang lugar. Sa resulta, ang mga alak ay itinapon, nararamdaman ang iyong sarili sa isang estado ng pagkabigla.

Ang patuloy na pagpupuno pagkatapos makita ang pagbukas ng hangin, binibigyan ng mga kamag-anak ang espiritu ng pagkakataong mapagtanto ang pangangailangan nito sa mga mandriv.

Zvіdki z'lumitaw tsya bakod

Ang katawan ng namatay ay tinitingnan ng relihiyon bilang isang tunay na pabigat, na wala nang paggalang sa mga kaluluwa ng pagsasarili at pinalilibutan sila ng mga frame ng pag-awit. Matapos ang biological na pagkamatay ng katawan, ang problema ay nawawala. Sa sandaling tumama ito sa lupa, ang kaluluwa ay may kakayahang tumaas ang presyo nang walang anumang koneksyon sa pisikal na organismo.

Ang parehong relihiyosong nastanova zmushuu na naniniwalang mga tao ay ninakawan ng bukas na himulmol sa zvintar. Sira na ang baho, ganyan ka magbigay ng kalayaan sa mga mahal mong tao.

Kaya, mayroong isang pag-iisip na pagkatapos ng kamatayan ay dapat subukan ng ating mga mahal sa buhay na makipag-ugnayan sa atin, protektahan at bantayan. Nakakulong sa ilalim ng kastilyo, ang baho ay pinapayagan na kaya.

Ano ang gagawin mo, paano mo lalabagin ang panuntunan

Madalas mong maramdaman ang rozpovid_ ng mga tao, tulad ng pagkatapos ng libing, ang isang tao ay namatay sa isang panaginip. Sinubukan ni Vin na maghatid ng ilang impormasyon, humihingi ng tulong.

Tunog sa tahimik na mood, kung ang mga kamag-anak ay hindi sumusunod sa inilarawan na mga tradisyon at kulot sa likod nila na may isang draft. Ito ay sapat na upang pumunta sa tsvintar at buksan ang parkan. Ang mga kapanapanabik na panaginip ay dumarating, para sa kaluluwa ng namatay ay huminahon.

Kapansin-pansin, ano ang pinakakaraniwang punto ng bukang-liwayway - buksan ang puso, bigyan ang espiritu ng namatay na isang virus sa mga kalokohan ng mga mahal sa buhay at alisin ang isang tao mula sa kanila. Tі, hto podіlyayat tsyu naisip, vvazhayut para sa pinakamahusay na upang isara ang daanan sa libingan, gustong gumamit ng isang sibat o isang gamugamo.

Virishuyuchi sobі tse pitanya, nebkhodno spiratisya sa vnutrishnі vіdchutya. Tulad ng kung ang kaluluwa ay kalmado, at ang taong namatay ay hindi dumating sa mga panaginip, kung gayon ang lahat ay nasira nang tama.