Artistic ang boses ko. Meni voice bv. Pagsusulit sa taludtod

1. Kasaysayan ng paglikha. Ang Versh na "My voice is boo" ay isinulat ni A. Akhmatova noong 1917. Umakyat ito sa koleksyon ng "Bila Guard".

2. Genre verse- Sibil na liriko.

3. Pangunahing ideya lumikha - pagkamakabayan. Sa isa sa mga pinakamahalagang panahon sa kasaysayan ng Russia, ang mga intelihente ng Russia ay nahaharap sa isang mahirap na pagkain: bakit nakatira sa kapus-palad na lupaing ito, marahil sa isang segundo maaari kang matulog nang malamig. Maraming tao ang hindi nagpakita ng maramot na tensyon at binaha ang Russia. Si Akhmatova ay negatibong na-rate sa tahimik, na duwag na itinapon ang bansa sa tubig. Ang mga emigrante ay tumawag sa kanya sa pagkabalisa. Ang mga makata ay nawala mula sa Russia. Hindi ito magawa ni Vaughn sa ibang paraan.

Ang hitsura ng makata ay malinaw na nakasulat sa itaas. Ang lihim na "tinig" na tumatawag upang bawian ang bansa, ay sumisimbolo sa lahat ng walang kabuluhan at nakakatakot na mga bagay na nasa kaluluwa ng mga taong balat. Kaninong boses zakolisuє, zmushuє unikati riziku na insecurity sa paraan ng self-saving. Libu-libong mga Ruso ang nakinig kay Yogo, dumaloy sila sa cordon. Ang pangingibang bansa ang tanging paraan palabas.

Dapat pansinin na ang isang maliit na bahagi lamang ng mga emigrante ng Russia ay makakahanap ng isang lugar sa ibang bansa. Ang isang mahalagang bilang ng mga bizhentsiv ay naging zhenkami, mga kumikita ng vipadkovy, na nakaligtas. Para sa Akhmatova, ang pagkakasundo ay "boto" є "aking hindi karapat-dapat". Mayroong isip, kung makikinig kang mabuti sa isang bagong bagay, isipin ang tungkol sa pagtagas, pagkatapos ay pag-isipan ko ito, svіdomistu ko. Upang na poetesa rіshuche "sarado ang tainga." Naiwan si Vaughn sa Batkivshchyna at kasabay nito ay nakilala niya ang lahat ng mahahalagang pagsubok at pagtanggi.

4. Komposisyon. Maaaring hatiin ang Dobutok sa dalawang bahagi. Ang una ay naglalarawan sa tinig na tumatawag sa pangingibang-bansa, at yogo, sila ay tama at patas, patunayan ito. Ang kabilang bahagi (stay chotirivirsh) - ang desisyon ng asawang lalaki na kumanta na huwag bigyan ng kahulugan ang isang mahinahong wika.

5. Palawakin ang iyong pagkamalikhain- Chotiriokhstopny iambic na may cross-rhyme.

6. Ingatan mo ang iyong sarili. Poohmuru kapaligiran sa rebolusyonaryong Russia Akhmatova pіdkreslyuє epithets: "bingi at makasalanan", "itim", "malungkot". Ang metapora ay mukhang mas epektibo: "Mula sa puso ng viim, itim na basura." Ang taludtod ay nakasulat sa urochist form, na binibigkas ang isang oda.

7. Naisip ni Golovna lumikha - hindi ka maaaring sumuko sa tinig ng kalmado, na tumawag ka para sa kapakanan ng iyong sariling bayan. Malinaw, karamihan sa mga intelihente ay hindi nakibahagi sa pakikipaglaban at hindi nagbigay ng tunay na tulong sa puting hukbo. Ang mga taong Qi ay madalas na nagiging mga inosenteng biktima. Ang mga nagprotesta ng Russia ay sumisimbolo sa watawat ng masiglang suporta ng bagong kapangyarihan.

Sa kanilang puwit dinala nila ang baho, na sa anumang sitwasyon, nakikita nila ang kanilang koneksyon sa dugo mula sa Batkivshchyna. Wala at walang makakasakit ng husto sa isang makabayan. Maraming mga emigrante (upang makamit ang tagumpay sa kabila ng kordon) hanggang sa katapusan ng kanilang buhay na natanto ang kanilang kasalanan bago ang Russia at pinangarap na bumalik. Inilarawan ni Akhmatova ang buong 1917, nakita niya na mayroong ilang uri ng presyon sa posibilidad ng vikhati.

"Ang aking boses boo" Akhmatova

Versh "My voice is boo", na isinulat noong 1917, uvіyshov sa koleksyon ng "Bila Guard". Sa isa sa mga pinakamagandang gawa sa panahong ito ng Akhmatov, na umaasa sa rebolusyon ng 1917, itinaas niya ang paksa ng Fatherland, na bago para sa kanyang sarili.

Ang pangunahing tema ng taludtod- pag-ibig sa Batkivshchyna. Sa lahat ng pagtanggi sa patula na rebolusyon, dapat sundin ng isa ang espirituwal na pagkalalaki at pagkamakabayan. Sa taludtod na ito, umawit si Akhmatova tulad ng isang hulk-singer, na may pagkiling na pinasadahan ang tinig ng bahaging iyon ng intelihente, na parang itinaas niya ang kanyang ulo: nawala ang kanyang bansa kaagad. Maging isang mang-aawit at lumikha, sa isip ng Akhmatova, magagawa mo lamang ito sa Fatherland. Ang mismong pag-iisip ng pangingibang-bansa sa isang mahalagang oras para sa bansa ay mapanlikha para sa kanya. Hindi isinasaalang-alang ang bilang ng mga koshtіv para sa іsnuvannya at ang pagkakaroon ng isang limang taong gulang na anak na lalaki sa kanyang mga kamay, Akhmatova virіshila vyshilitsya sa Russia. Ang Versh na "My voice is boo" ay naglalaman ng lahat ng espirituwal na paghihirap ng mga tula, inilagay bago ang buhay mismo bago ang pinakamahalagang pagpipilian - upang labanan mula sa Russia para sa cordon, o upang ibahagi sa sarili nitong lupain ang trahedya nitong kapalaran. Si Tver, na naging malinaw na manifesto, na nagdidirekta laban sa mga taong, nang umalis sa chi, ay aalis sa Russia.

Komposisyong taludtod may kasamang dalawang bahagi ng kahulugan. Sa unang bahagi, isang inosente, matamis na boses ang tumatawag sa liriko na pangunahing tauhang babae upang iwanan ang kanyang "bingi at makasalanan" na lupain ng mga kasabihan. Ang isang kapansin-pansing motif ng katahimikan ay nilikha para sa isang rahunok ng isang hindi matukoy na intonasyon, ang pagtatanim ng mga hayop na conscription ("pumunta dito") at paulit-ulit ("umalis sa iyong sariling lupain", "umalis sa Russia"). Sinasabi ng tinig na ang "itim na basura" ay nasa kaluluwa ng isang tao, na itinapon niya ang amang-bayan, madaling dumaan sa taon, tulad ng isang maliit na nagkasala; adzhe smut - vtekti vіd negarazdіv sa Іnshe, maunlad at komportableng buhay.

Ang kasukdulan ng taludtod nakatayo sa kabilang bahagi. magnanakaw ng pangunahing tauhang babae moral na pagpili, pagkakaroon ng desisyon na ipamahagi ang lahat ng mga traktor at pagsubok sa kanilang sariling bansa. Si Akhmatova, tulad ng isang pangunahing tauhang babae, ay hindi nagtatanggol sa sarili sa Russia. Si Vaughn ay nagbibigay ng walang awa na payo sa panloob na boses na iyon, huwag isipin ang iyong buhay na wala ang amang bayan.

Versh spelling na may chotyristopic iambic z pirrikhієm. Akhmatova vikoristovuvala at Bago tumawid sa roma may mga guhit ng mga tao at babae. Ang pakiramdam ng kapaitan at pagkalito, malalim na sikolohiya, ang taludtod ay pinalakas para sa tulong ng mga epithets na "bingi", "masama", "itim" (magkalat).

Versh "My voice is booming" echoes Pushkin's ode "Vilnist". Ang napaka-urochist na ritmo ng chotyristopic iambic, na nanalo para sa tula ni Pushkin, ay nagbibigay sa taludtod ng isang solong intonasyon. Sa unang stanza ng Akhmatov, hindi ko tumpak na inuulit ang stanza ni Pushkin, sa kabilang banda, bumalik ako sa sumusuportang imahe ni Pushkin na "basahan". Madaling makita ang mga guhit ng propeta ni Pushkin sa liriko na pangunahing tauhang ito.

Tulad ng propeta ni Pushkin, ipinarating ni Akhmatova ang mahirap na kalunus-lunos na bahagi ng bansa at ang kanyang sariling bahagi ng kapangyarihan, ngunit hindi pinoprotektahan ang kanyang budhi at hindi ipinakita ang kanyang sariling bayan.

Tvir

Virsh A. A. Akhmatova "Ang aking boses buv. Vіn klikav vtіshno” ay isinulat sa kapalaran ng 1917, na napakalubha para sa Russia. Sa oras na ito, sa panahon ng mga pundamental na politikal at panlipunang podias, bago ang mayayamang intelektuwal ay may buhay na napakahalaga: “Paano manindigan sa harap ng rebolusyon? Nawala sa Russia, posible bang mag-hang out para sa cordon at hindi panganib? Deyak bahagi ng vchenih, mitzvah zrobila vibir sa mapanglaw ng natitirang desisyon. Kinuha ni Ale reshta іnteligentsіy ang desisyon ng asawa na alisin ang Russia mula sa mabatong suvori vyprobuvan. Bilang karagdagan, ang bula A. A. Akhmatova. Sa paksang ito ay nakasulat ang її verse “My voice is buv. I-click ang vtіshno":

Win na nagsasabing: "Halika rito,

Zalish ang iyong lupain na bingi at makasalanan,

Iwanan ang Russia magpakailanman...

Ang paraan, ang pagpasa ng tula sa unang taludtod, ay ang buong paraan ng hakbang-hakbang at kasunod na mga hakbang sa paghihiwalay ng espirituwal na mundo. Ang kalaliman, ang kayamanan ng espirituwal na buhay, ang kabigatan, ang taas ng moral na lakas, ay humantong kay A. Akhmatova sa landas ng mga dakilang interes. Sa talatang ito, makikita na unti-unting lumawak ang thematic framework ng lyrics ni Akhmatova. Ang saklaw ng mga partikular na liriko ng babae ay naging masyadong makitid para sa kanya.

Ang tema ng Russia ay darating sa tuktok ng unang plano. Ang krisis ng peripetia ng pagkakahawig ng liriko na pangunahing tauhang babae ay hindi mabata para sa atin na humanga sa panahon - lahat ng XX siglo na may yogo protirichchi. Virsh “Ang boses ko buv. Ang pag-click sa vtіshno. I-clear natin ang manifesto, direkta laban sa tahimik, na sa mga bato ng suvori sinubukang subukang umalis sa Russia. Makabuluhang virsh at rich vіdnoshennyah. Si Vono, una, ay humawak ng isang kordon sa pagitan ng A. Akhmatovatova at ng mga "masasamang" emigrante, na parang epektibo nilang pinagkaitan ang Russia. At sa gayon, ang tula ng "panloob" na mga emigrante, sa ilang kadahilanan ay hindi dumating, ngunit ang mga manghuhula ng Russia, na pumasok sa susunod na landas ng pag-unlad.

Si Golovna, ang aking sulyap, na nagpatunay kay A. Akhmatova bilang mga emigrante, ay halos tulad ng pagiging makabayan. Malalim na nagdemanda si Poetesa digmaan ng hromada Tulad ng be-yak-yaku vіynu zagalі, tim more, na ito ay isinagawa sa mga spivvіtchizniks. Napagtanto ni Ale Akhmatova na mayroong isang bagong liwanag sa crucible ng pagdurusa ng mga tao, na ang isang bagong siglo ay sumikat na may muling pagsusuri ng mga halaga at mga likha ng mga bagong likha.

Ang Akhmatova ay inspirasyon ng paghahati ng mga spivvitchiznik sa "pula" at "puti". Umiyak si Vaughn at nag-isip ng malalim para sa kanila at sa iba pa. Sa talatang “Buv ang boses ko. Vіn klikav vtіshno” Unang lumitaw si Akhmatova na parang kumakanta ng malalim na makabayan na tunog ang isang prejudiced gromadyansky. Compositionally, ang mga bersikulo ay nahahati sa mga bahagi, na parang spivvіdnosya sa kanilang sarili ayon sa prinsipyo ng antithesis. Sa unang makabuluhang bahagi ng hindi kilalang boses ng licorice ay sumigaw ang liriko na pangunahing tauhang babae na umalis sa kanyang lupain. Narito ang mga ideya ng "bingi" at ang "makasalanan", walang laman, zanedbanim, tinuligsa. Kaninong tinig, na mag-uudyok sa isa pa, maunlad na buhay, kalmado ang kabuuan ng mga tao, tila hindi ka magkasala ng basura, bubuo ka ng isang bagong buhay, sumnіvi, espirituwal na kapayapaan. Intindihin mo ang karangalan, borg makikita mo. Golovne - uminom, dumaloy mula sa negatibiti sa isa pa, mas mahusay na buhay. Sa unang bahagi, ang motibo ng huminahon, huminahon, ay malinaw na tunog. Ang buong kapaligiran ay nilikha ng isang insipid, insinuating intonation, nag-aanyaya sa mga hayop, mga pag-uulit: "pag-click sa hangin", "halika dito", "umalis sa iyong sariling lupain", "umalis sa Russia". Kaninong kakila-kilabot na boses ang nanloko sa liriko na pangunahing tauhang babae, nagbago ang kanyang isip mula sa amang bayan:

Ako ang dugo ng iyong mga kamay,

Mula sa puso ng viimu itim na basura,

Mag-novim ako ng im'yam cover

Nakakagulat ang larawang iyon...

Bokabularyo ng unang semantikong bahagi ng bagat sa inner circle. Ang mga insinuating, non-quapliry na intonations ay susidy na may pag-unawa sa dugo, basura. Ang ibig sabihin ng pag-alis sa amang bayan ay lunurin ito sa dugo. Sa kaluluwa ng isang tao imposibleng hindi manirahan ang "itim na basura". Ale, kalmadong boses, parang madaling mapatay ang yoga. Kaninong boses, na mabisyo, hisistic na mga pag-iisip, sa aking pag-iisip, ay sumisimbolo sa kaduwagan, espirituwal na walang laman ay tahimik, na, nang umalis sa kanyang bansa, sumuko sa kahinaan at kalmado. Kaninong boses ang hindi angkop para sa pagpili ng isang liriko na pangunahing tauhang babae, ngunit hindi ito humahantong sa mga anting-anting sa yoga:

Ale baiduzhe na mahinahon

Tinakpan ko ng mga kamay ko ang tenga ko

Sob tsієyu aking hindi karapat-dapat

Hindi nadungisan ang nagdadalamhating espiritu.

Ang kasukdulan ng taludtod. Ang liriko na pangunahing tauhang babae ay may matatag na espirituwal na posisyon, mayroon siyang sapat na pagkalalaki, upang makapagbahagi siya ng mga kakila-kilabot na karanasan nang magkasama sa kanyang sariling bansa. Hindi siya mabubuhay sa harap ng suporta para sa Russia, hindi niya ipagtatanggol ang sarili sa harap nito. gusto ko bagong Russia tanggalin sa kanya ang isang lalaki at isang anak na lalaki, magdala ng maraming pagdurusa, Akhmatova upang manakawan ng isang malakas na moral vibir. Vaughn sa looban ang vchinok ng asawa, at tsim krok won hindi magagawang hindi sumigaw sa iyong sarili at zahoplenya.

Ang liriko na pangunahing tauhang babae ay nalulula sa isang baiduzh at kalmado sa boses ng demonyo, hindi siya nag-shuffle ng mga magaan na paraan. Ang "ligaw na espiritu", na nag-aalala tungkol sa Russia ay hindi pinapayagan ang madilim na pwersa na makuha ang bundok, kumuha ng isang bagong biktima. Loko, sinong mayaman Ang pinakamabuting tao sa oras na iyon, iyon at ang aming mga katrabaho, ay naniwala sa "mga malaswang promosyon", kinuha ang landas ng daloy, espesyal na kaginhawahan at kagalingan sa kapinsalaan ng kanilang budhi, ang kanilang amang bayan. Suvor, ang biblikal na anyo ng virsha zmushu ay ibinigay upang sabihin sa mga propeta-tagapangaral.

Virsh “Ang boses ko buv. Vіn klikav vtіshno ... "- isa sa pinakamagandang gawa ng panahon ng rebolusyon ni Akhmatova. Walang sinuman ang may magandang salita tungkol sa rebolusyon, walang makakatanggap nito. Ale, sa bago, kakaiba at paos ang boses ng intelihente, parang dumaan sa pahirap, naawa, nag-alinlangan, nagbibiro, vidkidala, nagbibiro. Sa gitna ng bilog na ito ng mga bilog, nabasag niya ang kanyang ulong vibir: agad siyang binawian ng kanyang bansa, ng kanyang mga tao. Ang ganitong pagpili ay ginawa ni Akhmatova. Nawala si Vaughn sa Russia, nailigtas ang kanyang katapatan. Pochutta obov'yazku, vіdpovіdalnostі para sa rіdniy krai boulo kumanta taman tulad ng walang iba. Nagustuhan na ni A. Blok ang kantang ito at alam ito sa memorya. Para sa mga salita ni Chukovsky, umaawit siya na parang nagsasabing: "Tama si Akhmatova. Hindi ito magandang promosyon. Ang pagdaloy sa rebolusyong Ruso ay paninirang-puri.

Virsh “Ang boses ko buv. Vіn klikav vtіshno…” ay isinulat ni A.A. Akhmatova noong 1917 roci. Ang mga rebolusyonaryong sakuna ay naging mahalagang pagsubok ng makata, isang malakas na bahagi ng kasaysayan ng bansa. Para sa kanya, walang mga pagpipilian para sa kanya - siya ay bawian ng pangingibang-bansa sa Batkivshchyna. Ang paksang ito ay nakatuon kay Versh.

Ang pangunahing tema ng yoga ay ang tema ng Russia. Humiga si Vono sa napakalaki, makabayang liriko. Ang birsh ng inducements sa anyo ng liriko espiritu ng pangunahing tauhang babae, maaaring deyakі gumuhit ng genre ng isa.

Vіrsh v_dkrivaєtsya na may motibo ng kalmado:

Win na nagsasabing: "Halika rito,

Zalish ang iyong lupain, bingi at makasalanan,

Zalish Russia magpakailanman.

Ang mga kahalili ay paulit-ulit na sinisiraan ang koneksyon ng talatang ito sa "Ang Propeta" ni Pushkin, ang polarity ng dalawang plot na ito. Tulad ng sa Pushkin ang tinig ng Diyos ay nagpapakita sa bayani ng "walang hanggang mga halaga", pinagkalooban siya ng omniscience at omniscience, tumuturo sa kanyang misyon - buhay para sa mga tao, pagkatapos sa Akhmatova ang tinig ng demonyo-saccomplice ay nagpapakalma sa pangunahing tauhang babae na may temporal at summative mga halaga para sa kanya, kapakanan: espesyal, kalmado. Sa harap ng pangunahing tauhang babae mayroong isang vuzko-historical, sekular, philistine na mundo. Gayunpaman, naglakas-loob akong tumayo sa harap ng katahimikan:

Ale baiduzhe at mahinahon Gamit ang aking mga kamay Isinara ko ang pandinig,

Sob tsієyu aking hindi karapat-dapat Hindi nadungisan malungkot na espiritu.

Ang pangunahing tauhang babae ay malakas, asawa, mapagparaya na tao. Tse ascetic, handang ibahagi sa Batkivshchyna її ang isang mahirap na bahagi: kanlungan sa kanyang mga kamay, "nakakagulat ang imaheng iyon." “Sa puso ng diwa ng karunungan ay ang pagpapakumbaba ng Kristiyano, dahil ang isang tao ay hindi nagdadalamhati at hindi nakikinig sa mga paninirang-puri ng mga propeta... Sa ganoong ranggo, ang makabayang ideya ay pumapalit dito sa buong mundo ng Kristiyano. Ang buong taludtod ay pinagtibay ng simbolismong Kristiyano: ang mga bugtong ng pagdurusa ng sariling bayan, "sakit ng pagkatalo at imahe" ay hindi konektado sa mga katangian ng isang hindi makatarungang kaayusan sa lipunan, ngunit sa mundo tungkol sa paghihimagsik na "walang kabuluhan at walang awa. " "Ang lupa ay bingi at makasalanan".

Sa komposisyon, makikita natin ang dalawang bahagi sa itaas. Ang unang bahagi ay isang kuwento tungkol sa spocus ng lyrical heroine. Ang iba pang bahagi ay ang pagtigas ng posisyon nito.

Versh writings na may chotyristopic iambic. Kinakanta niya ang iba't ibang artistikong sigla ng vicarist: epithet ("bingihan at makasalanang lupain", "malungkot na espiritu", "itim na basura"), metapora ("Mula sa puso ng pagkakasala itim na basura"), anaphora ("Zalish ang iyong lupain, bingi at makasalanan, Zalish Russia magpakailanman"), pagbabaligtad ("Ako ang dugo ng iyong mga kamay").

Si Tver ay nakatayo sa isang bilang ng mga liriko na pag-iisip ng makata tungkol sa dramatikong kapalaran ng Russia - mga taludtod na "Hindi ako kasama nila, na naghagis sa lupa ...", "Lahat ay ninakaw, ninakaw, nabili ...", " Huwag mo kaming hayaang mabuhay ...”, “ katutubong lupain”, Kantahin ang “Requiem”.

Nagbiro sila dito:

• baguhin ang boses
• Meni voice buv vin clicking vtishno
• Meni voice boo

Kung sa alas ng pagsira sa sarili
Ang mga tao ng mga bisita ng mga tseke ng Aleman,
I spirit of suvory byzantium
Vіd russian church vіdlіtav,

Nang ipanganak ang kabisera,
Kinalimutan ang iyong kadakilaan
Paano natulog ang patutot
Hindi ko alam kung sino ang dinadala ko її, -

Ako ang dugo ng iyong mga kamay,
Mula sa puso ng viimu itim na basura,
Ako ay novim im'yam cover
Nakakabigla ang larawang iyon.”

Ale baiduzhe na mahinahon
Tinakpan ko ng mga kamay ko ang tenga ko
Sob tsієyu aking hindi karapat-dapat
Hindi nadungisan ang nagdadalamhating espiritu.

Pagsusuri ng taludtod ni Akhmatova "Aking boses" Ang pag-click sa vtіshno ... »

Ang rebolusyon ng 1917 magpakailanman ay nagbago sa buhay ni Anna Akhmatova. Sa sandaling iyon, tinatapos na niya ang kanyang sariling tula at inihahanda ang kanyang ikatlong koleksyon ng panitikan para sa publikasyon. Gayunpaman, ito ay raptom raptom na ito ay hindi na kailangan para sa sinuman, at lahat ng mga espesyal na bantay na maliit na kongreso ng mga ama ay naging mga tabletas. Una, nalaman ni Ganna Akhmatova, sa kanyang mga bisig tulad ng isang 5-taong-gulang na anak na lalaki, na maaari ka lamang mamatay sa gutom, maging isang inosenteng biktima ng pulang takot. Totoo, halos tumigil sila sa pag-publish, at walang koshtiv sa batayan. Kung ang isang tao, ang makata na si Mikoli Gumilyov, ay karapat-dapat, kung gayon sa sandaling ito, nang bumisita sa France, wala siyang magagawa upang tulungan sila, na nais at binibigkas si Akhmatov na mag-squaw tungkol sa mga maaaring pigilan ang mga paghihimagsik ng mga nagugutom, pagrerebelde na Russia.

Mismo sa panahong ito ng natitiklop na buhay, kung ang lahat ng pangunahing liwanag ay nahulog sa mga mata. Sa simula ng isang kartkovy budinochok, isinulat ni Ganna Akhmatova ang taludtod na "Ang aking boses ay isang buv. Ang pag-click sa vtishno ... ". Sa maikling gawaing ito, ang lahat ng mga panloob na karanasan at paghihirap ng isip ng makata ay tinanggap, habang siya ay nahaharap sa isang hindi mapayapang pagpipilian - upang dumaloy mula sa sirang Russia para sa kordon, o upang humiwalay kaagad mula sa amang bayan її ay hindi madali, gagawin ko. tragically ibahagi ang kabuuan na iyon.

Ang pag-amin ni Akhmatova ay naging hindi mapigilan at hindi nakakasakit. Hindi binigay ni Vaughn ang kanyang panloob na boses, na parang bumubulong: “Ang lupain mo ay bingi at makasalanan. Zalish Russia magpakailanman. Sa halip, upang mag-impake ng mga bag sa pag-asa para sa mga taong magiging mas tahimik at malaya sa kabila ng kordon ng buhay, iniwan ni Akhmatova virishila ang "itim na basura" sa kanyang puso, na kanyang tiningnan, na namamangha sa mga mabubuhay nang matagal. Inayos ni Vona zumila ang paghihiwalay mula kay Gumilyov at sa loob ng ilang buwan ay dumating siya sa zamіzh para sa dakilang Volodymyr Shileyk, kung kanino siya mabubuhay sa pinakamahusay na kasaganaan sa pinaka malinaw at pinaka-trahedya na kapalaran, na humantong sa pagbuo ng Radian. kapangyarihan.

Ang mga talambuhay ng dossi ni Akhmatova ay magkakaugnay sa dahilan kung bakit itinatag ang pag-ibig na ito, at napunta sa museo, kung ano ang ginawa ng makata sa iyong pinakamahusay na damdamin para sa kapakanan na makakuha ng sapat sa Russia at hindi mapahamak sa gutom. Sa katunayan, nakipagkaibigan siya para sa kapakanan ng kung ano ang mabubuhay ng її maliit na anak, at kung ano ang їsti. Ang pagkakaroon ng husay sa isang bago at napakaalien na mundo para sa kanya, ang makata ay nagsampa para sa paghihiwalay at itinali ang kanyang buhay sa ibang tao. Gayunpaman, hanggang sa kanyang kamatayan, minsan ay hindi siya naninirang-puri tungkol sa mga taong nagbigay ng kanilang oras nang walang awa sa kanilang panloob na tinig, "upang ang nalulungkot na sensitibo ay hindi sinisiraan ang walang halaga ng promo".

Mahalagang sabihin kung paano nalaman ni Akhmatova ang tungkol sa mga sumusuri sa kanya sa harap. Prote, hindi pinapansin ang bagong gobyerno, siya ay pinagkaitan ng tamang makabayan ng kanyang bansa, hinati ang kanyang bahagi para sa hindi hihigit sa isang oras ng rebolusyon, at sa panahon ng Dakila. Vytchiznyanoi digmaan, bahagi mo na ginugol malapit sa kinubkob na Leningrad Її matagumpay na mga kaibigan ay matagal nang namuno sa espesyal na buhay sa Europa, nanonood mula sa gilid para sa kanya, na parang sa mga mata ng pagbabago ng Russia ay mahal na mahal nila. Si Akhmatova, gayunpaman, ay sumandal sa napakakapal ng lupa at naging saksi sa mahihirap na pagbabagong ito, na masakit sa puso. Si Tim ay hindi kukulangin, alam ng makata na mas mabuti ang kanyang pakiramdam para sa kanyang sarili, ang yakbi ay sumandal sa susunod na barikada, naging isang third-party na poster ng mayayaman mga makasaysayang background. At sa mga salitang ito ay walang kabalintunaan; Malawakang iginagalang ni Anna Akhmatova na ang buhay ay hindi magkakaugnay na konektado sa Russia, upang magbigay ng inspirasyon, para sa kapakanan nito, upang matiis ang maling pag-uugali, anyo, anyo, paninirang-puri sa panlilinlang na iyon, at maglagay din ng krus sa iyong karera sa panitikan, na mahal na mahal mo.