«Μια ευγενής καρδιά δεν μπορεί να είναι άπιστη». Ο. Μπαλζάκ. Ο Baiduzhist και ο chuynist Chi μπορεί να είναι απίθανοι ευγενείς

Η ανθρώπινη χοριακή γοναδοτροπίνη, περισσότερο σαν CHL, είναι η ίδια ορμόνη που αρχίζει να δονείται στο σώμα μιας γυναίκας αμέσως, σαν να έχει έρθει η εγκυμοσύνη. Μετά την προσάρτηση του γονιμοποιημένου ωαρίου στο τοίχωμα της μήτρας, το ίδιο το CGL αρχίζει να ελέγχει τη διαδικασία ανάπτυξης και ανάπτυξής του, ξεκινά την έκτη έως την όγδοη ημέρα μετά την προσβολή.

Η CHL επιτρέπει στο στομάχι, το οποίο παράγει προγεστερόνη, η οποία εγχύει το κανονικό παιδικό κρασί, να μην απελευθερωθεί μέχρι τη στιγμή που ο πλακούντας είναι έτοιμος για ανεξάρτητη παραγωγή ορμονών στο στάχυ ενός άλλου τριμήνου.

Η κρέμα διεγείρει την παραγωγή προγεστερόνης σε μεγάλα οστά, το CGL είναι ένα φυσικό αντικαταθλιπτικό, το οποίο βοηθά τη μέλλουσα μητέρα να εισέλθει στον παγκόσμιο χώρο ανάπαυσης στο σώμα, καθώς και μπλοκάρει τη μήτρα, κάτι που μπορεί να προκαλέσει τα Σαββατοκύριακα σε πρώιμο στάδιο. Η αρχή του οργανισμού της μελλοντικής μητέρας δεν δέχεται το έμβρυο ως σώμα τρίτου μέρους, όπως πρέπει να είναι.

Στο ρυθμό των κρασιών, είναι δυνατόν να προκληθεί στους ανθρώπους, οι ταλαντωτές του γιόγκο δονούνται με την υπόφυση, αλλά στο τόξο μιας μικρής ποσότητας, να γίνουν λιγότερο από 5 μέλι / ml. Αυτός ο δείκτης είναι φυσιολογικός και για φτωχές γυναίκες. Εάν ξεκινήσει η εμμηνόπαυση, η μέση συγκέντρωση της CGL αυξάνεται στα 9 mU / ml, σε όσους κάνουν έλεγχο για παιδί, το επίπεδο της ορμόνης αυξάνεται με γεωμετρική πρόοδο, πλησιάζοντας περισσότερο στο μέσο του όρου.

Εξέταση αίματος

Μια γυναίκα, σαν να υποπτευόταν ότι ήταν έγκυος, θα αγοράσουμε ένα τεστ, το οποίο είναι νικηφόρο στα εγχώρια μυαλά. Ο Vіn αντιδρά στην εμφάνιση CHL στο αίμα, η οποία είναι η αιτία μιας άλλης συζύγου στο τεστ. Ωστόσο, το αποτέλεσμα μιας τέτοιας επανεξέτασης μπορεί να είναι εσφαλμένο, καθώς η γυναίκα δοκίμασε νικηφόρα το τεστ εγκυμοσύνης εκ των προτέρων ή αποδείχθηκε ελαττωματικό. Για το ίδιο ακριβώς, όταν η έμμηνος ρύση καθυστερήσει, είναι απαραίτητο να χτιστεί αίμα.

Μια εξέταση αίματος για CHL είναι ακριβής - στο 99% των κρασιών δείχνει το σωστό αποτέλεσμα και ο αριθμός των δειγμάτων αίματος που περισσεύουν οφείλεται σε διάφορες παθολογίες και ορμονικές διαταραχές. Θα σημειώσουμε ιδιαίτερα το πλεονέκτημα αυτής της μεθόδου, εκείνων που έχουν παγιδευτεί στην άνοδο της CHL σε πρώιμους όρους, εάν εξακολουθεί να είναι αδύνατο να οριστεί για τη βοήθεια ενός δοκιμαστικού ζευγαριού.

Το Crim για τη διάγνωση της κολπότητας, η ανάλυση της CGL χρησιμοποιείται ως δοκιμή για τη διάγνωση νεκρού κόλπου και για την ανίχνευση παθολογιών στην ανάπτυξη του εμβρύου από 14 έως 18 ημέρες, πραγματοποιείται μια τρίτη δοκιμή: για CHL, οιστριόλη και άλφα-εμβρυοπρωτεΐνη. Με αυτόν τον τρόπο εμφανίζονται ανωμαλίες στην ανάπτυξη των εσωτερικών οργάνων, καθώς και το σύνδρομο Down, Edwards και Shereshevsky-Turner.

Πώς να προετοιμαστείτε για ανάλυση;

Με τη σωστή προετοιμασία, μπορείτε να προσδιορίσετε την αλήθεια των αποτελεσμάτων. Είναι ευθύνη του γιατρού-γυναικολόγου να αναφέρει για αυτήν και να κάνει γενικές συστάσεις, οι οποίες θα πρέπει να ακολουθούνται.

Η ανάλυση για CGL είναι σημαντική από το τραύμα, δεν είναι δυνατόν να ληφθεί πριν από το cym. Παρόλο που δεν υπάρχει πιθανότητα να χτίσεις ένα ψέμα, μπορείς να έρθεις στο εργαστήριο με προσβολή, αλλά φταίει η υπόλοιπη υποδοχή, αλλά όχι νωρίτερα από πέντε χρόνια πριν την αιμοληψία από τη φλέβα. Είναι απολύτως απαραίτητο να προλάβετε τον γιατρό σας πριν παραπέμψετε για ανάλυση για όλα τα φάρμακα, ειδικά για τα ορμονικά, καθώς και για εμφανείς ασθένειες και αναπνοή στο σώμα, που μπορεί να οδηγήσει σε σημαντικά αποτελέσματα. Πριν από τη λήψη της ανάλυσης, είναι απαραίτητο να λάβετε υπόψη το αλκοόλ και το κοτόπουλο, το σωματικό στρες και τις κρατικές επαφές.

Καλέστε το εργαστήριο για να επεξεργαστεί γρήγορα τα αποτελέσματα της ανάλυσης, μπορούν να ληφθούν ήδη για μερικά χρόνια και ο μέγιστος χρόνος είναι μερικές ημέρες. Ο γιατρός θα βοηθήσει στην αποκρυπτογράφηση τους. Είναι σημαντικό να θυμάστε ότι η CGL rіven pіd ώρα οινοποίησης για παιδιά είναι καθημερινή ατομική, smut - ακολουθήστε τη δυναμική της αλλαγής της συγκέντρωσης της ορμόνης.

Pomilkovi αποτελέσματα της ανάλυσης

Oskіlki navit αυτού του είδους η δοκιμή δεν είναι 100% αξιόπιστη, οι πλούσιες γυναίκες κελαηδούν, που μπορούν να έχουν έλεος για την ανάλυση και που πρέπει να γνωρίζουν. Μερικές φορές το αποτέλεσμα μιας ανάλυσης για CHL είναι λάθος να αντιμετωπιστεί από γιατρό, ο οποίος, κοιτάζοντας το τόξο των υψηλών σημείων, δεν αντιτίθεται σε άλλους λόγους για την αύξηση του επιπέδου της ορμόνης, της κρέμας των παχουλής οδοντοστοιχίας. Σε αυτό είναι απαραίτητο να δώσουμε ξανά καταφύγιο σε μια ώρα που δεν έχει καεί, έτσι ώστε να μην έχει έλεος και να επιβεβαιώσει το γεγονός της σύλληψης. Με μια φυσιολογική ανάπτυξη του καρποφόρου αυγού, η συγκέντρωση της ορμόνης αυξάνεται σε αρτηριακή πίεση δύο δευτερολέπτων και εάν δεν εμφανιστεί, τότε είναι δυνατή η παρουσία μεταθανάτιου ή νεκρού κόλπου. Επίσης, μια απότομη αύξηση του ρυθμού ανάπτυξης του CGL μπορεί να προκαλέσει κακία σε πρώιμους όρους.

Η ανάλυση πρέπει να συγχωρείται εάν η γυναίκα λαμβάνει ορμονικά σκευάσματα, η βρογχοκήλη πρέπει να λαμβάνεται πριν από το αίμα, διαφορετικά θα είναι σαφές εάν θα συγχωρηθεί θετικό ή αρνητικό αποτέλεσμα. Η μεταφορά μιας πρόσφατης έκτρωσης μπορεί να θεωρηθεί ως παράγοντας που προωθεί την πιθανότητα μιας χάρης.

Λανθασμένη αρνητική ανάλυση του CGL

Εάν μια γυναίκα υποψιάζεται την παρούσα αδυναμία, δεν θα χρειαστεί να κάνουμε μια δοκιμή στο σπίτι, αλλά και να δημιουργήσουμε ένα καταφύγιο. Yake καλά її zdivuvannya, αν δεις ότι όταν θετικό τεστ, HGL αρνητικό. Πώς να καταλάβετε ποιο αποτέλεσμα είναι αληθινό; Τσι μπορεί το HGL να έχει έλεος;

Ο κύριος λόγος για το αρνητικό αποτέλεσμα της ανάλυσης για την πραγματική παρουσία κολπίτιδας είναι η ανάγκη για έγκαιρη αιμοδοσία, έτσι ώστε, εάν έρθετε ταυτόχρονα για συνεννόηση την πρώτη ή την άλλη μέρα, η καθυστέρηση της εμμήνου ρύσεως, εργαστηριακή ανάλυση δεν είναι σε θέση να δείξει τη δυναμική του επιπέδου της CHL, ταλάντωση σε αυτή την ώρα στη μητέρα και δεν άρχισε να παίρνει την ορμόνη που φαίνεται.

Krіm tsієї αιτίες, το αρνητικό αποτέλεσμα μπορεί να είναι, ως εξής:

• Η ωορρηξία ήταν πολύ καθυστερημένη, η χαμηλότερη είναι μικρή.
• Το έμβρυο εμφυτεύεται απευθείας κοντά στο τοίχωμα της μήτρας.
• Vagіtnіst pozamatkova;
• Τρεις διαφορετικοί λόγοι για την αλλαγή του ορμονικού υποβάθρου και του επιπέδου σύνθεσης της CHL.
• Vagіtnіst vіdsutnya vzgalі.

Σε περίπτωση παρόμοιων ασυνεπειών στον δοκιμαστή και στο αποτέλεσμα της ανάλυσης, είναι απαραίτητο να διερευνηθεί παρακολούθηση με υπερήχουςόργανα της μικρής λεκάνης, για να απενεργοποιήσετε τις ανωμαλίες και την τρέχουσα μεταμήτρια κολπότητα, καθώς θα χρειαστεί αφαίρεση νεγκαΐνης, διαφορετικά το έμβρυο θα αναπτυχθεί στον κόσμο, θα ανοίξει τη σάλπιγγα, η οποία θα απειλήσει με επιπλοκές και θα προκαλέσει θάνατο λόγω καθαρού Αιμορραγία. Εάν αυτή η διάγνωση δεν επιβεβαιώθηκε και εάν όλοι είχαν αρνητικό αποτέλεσμα, τότε είναι απαραίτητο να δοθεί ξανά αίμα από μια φλέβα σε μία ή δύο ημέρες.

Λανθασμένη θετική ανάλυση της CGL

Κρίμα, εάν η γυναίκα ελέγξει για ένα παιδί για όλα τα σημάδια, αλλά το αποτέλεσμα της εξέτασης αίματος δεν επιβεβαιωθεί, μπορείτε να κατηγορήσετε την κατάσταση, εάν η ανάλυση του CGL είναι θετική και η δοκιμή δεν δείχνει την τρέχουσα εγκυμοσύνη. Δημοσιεύω και πάλι φαγητό, τι μπορεί να είναι η ανάλυση του CGL ως σημάδι του "cickey θα γίνει" και το τεστ - όχι;

Τις περισσότερες φορές σε τέτοιους τύπους αναλύσεων, δείχνει την παρουσία κολπότητας σε її πραγματική εγκυμοσύνη (και παραλλαγή της ανάπτυξης του podia, εάν η σύζυγος του τεστ στο σπίτι αποδείχθηκε ελαττωματική, δεν είναι απαραίτητο να το λάβετε υπόψη). Αυτή η κατάσταση μπορεί να κατηγορηθεί για διάφορους λόγους:

• Η γυναίκα πήρε φάρμακα με βάση τη CHL για θεραπεία χωρίς θεραπεία.
• Ο ίδιος ο οργανισμός, έχοντας αρχίσει να viroblyat περισσότερη ορμόνη.
• Puhlinnі utvorenya;
• Στο αίμα αποκαλύφθηκε ο λόγος, παρόμοιος με το CGL για την αποθήκη και τη δύναμή του.

Σε περιόδους βοήθειας για τη λήψη CHL, είναι απαραίτητο να περάσουν μερικές ημέρες ακόμη έως ότου το ορμονικό υπόβαθρο επανέλθει στο φυσιολογικό. Ακόμα κι αν η γυναίκα δεν έδειξε σημάδια υπερέκθεσης ή ανωμαλίες στο σώμα, το αποτέλεσμα μπορεί να μην συγχωρεθεί. Το Ale ce μπορεί να επιβεβαιωθεί μόνο για επαναλαμβανόμενες αιμοδοσίες.

Ανεξάρτητα από εκείνους που μπορούν να ανιχνεύσουν ένα εσφαλμένο αποτέλεσμα μιας ανάλυσης για CHL, η σύγχρονη ιατρική δεν έχει ακόμη βρει έναν τρόπο να προσδιορίσει με μεγαλύτερη ακρίβεια τη σύλληψη που προέκυψε. Ο άξονας του οποίου δεν είναι καλή ιδέα είναι μια επίσκεψη στο εργαστήριο για μια νέα θητεία, θραύσματα προσοχής για τη δυναμική της ορμόνης, για να σας βοηθήσει να δείξετε αναπνοή στην ανάπτυξη του εμβρύου, αν μπορείτε ακόμα να βοηθήσετε.

Κατάλογος αναφορών

1. Απαραίτητη βοήθεια στη μαιευτική και γυναικολογία: σύντομη βοήθεια. Serov V.M. 2008 Vidavnitstvo: Geotar-Media.
2. Αρτηριακή υπέρταση στον κόλπο. Προεκλαμψία (προεκλαμψία). Makarov O.V., Volkova O.V. RASPM; Μόσχα; TsKMS GOU VPO RGMU.-31 σελ.-2010.
3. Το Gestagen στη μαιευτική και γυναικολογική πρακτική. St Korkhov St, Tapilska N. I. 2005 Vidavnitstvo: Ειδική Λογοτεχνία.
4. Nevidkladnі γίνει μαιευτική. Sukhikh V.M., G.T.Sukhikh, I.I. Baranov και άλλοι, Vidavnitstvo: Geotar-Media, 2011.

Η καρδιά του ευγενικού δεν μπορεί να κάνει λάθος.

Ονορέ ντε Μπαλζάκ.

Chi є zv'yazok mizh καταλαβαίνει το "gentry" και "virnist"; Από το βλέμμα της Ονορέ ντε Μπαλζάκ, οι άνθρωποι που αγωνίζονται για τους κανόνες ηθικής, δεν μπορούν να προστατεύσουν τις διώξεις, τα ιδανικά, τους φίλους και τους συγγενείς τους. Πώς μπορεί η πραγματική ειλικρίνεια να είναι χωρίς γενναιοδωρία, έλλειψη αγένειας, εξυπνάδα; Chi th zradnik μπορεί η μητέρα να σκέφτεται καθαρά, ευγενική καρδιά; Ποιος είναι ο σωστός μεγάλος συγγραφέας, που είναι σίγουρος ότι η ηθική μεταδίδει ακεραιότητα; Εγώ ο ίδιος είμαι στην τροφική αλυσίδα στο Creation-mirkuvanni.

Εφαρμόστε το γεγονός ότι η πίστη στα κριτήρια ενός ευγενικού λαού μπορεί να γίνει γνωστή από τα έργα Ρώσων και ξένων συγγραφέων. ΟΠΩΣ ΚΑΙ. Pushkin και A.Dyuma, F.M.Dostoevsky και V.Scott, L.N.Tolstoy και D.Orwell - στα μυθιστορήματα αυτών και των πλούσιων συγγραφέων, διερευνάται το θέμα της αμοιβαίας ευγένειας και ευγένειας. Ο πισινός των σωστών συναισθημάτων δείχνει το μυθιστόρημα του Τζον Μπόιν «Το αγόρι με τις σκοτεινές πιτζάμες». Διαβάζοντας για αυτά, πώς μαλώνουν οι Αυστριακός και Εβραίος podletki, καταλαβαίνεις ότι τα μπλουζ του Bruno και του Shmuel θα βασίζονται στους θεμελιώδεις ανθρώπινους νόμους της καλοσύνης, της ειλικρίνειας, της αλληλοβοήθειας, του chuynost. Στα μάτια μας, ο γιος ενός Γερμανού αξιωματικού και η καταπάτηση του στρατοπέδου για τους στρατιωτικούς διοικητές χτίζουν «αποστολές», ο Μπρούνο είναι ρεαλιστής να κάνει έναν φίλο, προπαγανδίζοντας σας αμέσως για να δοκιμάσετε τον γέρο πατέρα Shmuel. Παρακολουθώντας τον Μπρούνο, αλλάζεις γνώμη για το γεγονός ότι ο νέος έχει υλικό πλούτο, και υπηρέτες, έτοιμοι να καταδικάσουν, είτε μέχρι το τέλος, και μάνα, τάτο, αδερφή, πώς να κρατήσουν την τάξη. Μπροστά σε ένα νέο Εβραίο παλικάρι ζει πίσω από ένα φραγκόσυκο βελάκι, δεν μπορεί να γυρίσει το σπίτι του και το μόνο πράγμα που μπορεί να πειράξει τον Μπρούνο είναι «καθαρή πιτζάμα». Είναι υπέροχο, αλλά η διαφορά μεταξύ των παλικαριών δεν προσθέτει στη φιλία τους! Ο συγγραφέας δείχνει το μπλε, σαν να βασίζονται στους νόμους του λαού. Μία από τις τελευταίες σκηνές του μυθιστορήματος, στην οποία οι ήρωες στέκονται στον θάλαμο αερίων και, πιασμένοι χέρι-χέρι, περπατούν προς τον θάνατο, δείχνοντας ότι, όπως ο Μπαλζάκ, οι ευγενείς καρδιές δεν μπορούν να κάνουν λάθος.

Η φιλία των κύριων χαρακτήρων στην ιστορία του Β. Ρασπούτιν "Μαθήματα Γαλλικών" βοήθησε στο να τραγουδήσουμε την πιστότητα των λόγων του Ονορέ ντε Μπαλζάκ. Ο συγγραφέας μιλάει για τον μαθητή της Ε' δημοτικού, που εμφανίζεται μακριά από το σπίτι και βλέπει όλες τις δυσκολίες της ώρας του πολέμου. Ακούω, διαβάζω για αυτούς, σαν ένα πεινασμένο παιδί, που κερδίζει γάλα για μια κουζίνα, και σπάω ένα κομμάτι ψωμί σε «τσίκα». Είναι σημαντικό να αποκαλύψουμε πώς τελείωσε η ιστορία των απορριμμάτων, το yakbi όχι η Lydia Mikhailivna. Τι μπορεί να σεβαστεί ο αναγνώστης ενός Γάλλου με ευγενή καρδιά; Τέλεια. Η ίδια προσπάθησε επανειλημμένα να εξοργίσει τον κύριο χαρακτήρα, στο όνομα της μητέρας της έστειλε ένα δέμα με φαγητό. Το γρασίδι στο "pristinok" - είναι ένας άλλος τρόπος για να διευκολύνετε ένα παιδί, να το βοηθήσετε να επιβιώσει. Υποθέτω ότι είναι δικό μου λάθος να επισκευάζω έναν άνθρωπο, σαν να ζω με τους κανόνες της ηθικής. Η Lidia Mikhailovna έφερε την αλήθεια της φιλίας στον αναγνώστη, αν τύχαινε να πάρει μια σημαντική απόφαση. Έχοντας γλιτώσει τη δουλειά, ο αλήτης έριξε το αγόρι από την οργή του διευθυντή. Διαβάζοντας την ιστορία σε αντάλλαγμα με τους ήρωες του Ρασπούτιν, rozumієsh, scho στην αρχοντιά του λαού να ξαπλώσει її zdatnіst zberіgat virnіst.

Στη δημιουργία μου, στράφηκα στους ήρωες, που έζησαν τον 20ό αιώνα. Πόσο δίκαιος είναι ο ισχυρισμός του Honore de Balzac σήμερα για εκείνους που μια ευγενής καρδιά δεν μπορεί να θεραπεύσει; Τρελός, ακόμα και άνθρωπος, αν δεν έχω καλά συναισθήματα για θετικές ιδιότητες, δεν μπορώ να είμαι αληθινός. Είναι σημαντικό για εμάς να σεβαστούμε αυτό το δέρμα μας, να δώσουμε το δικαίωμα να μας βοηθήσουμε να ζούμε για χάρη των άλλων, να βάζουμε τα συμφέροντα της ευημερίας υψηλότερα από τις αρχές.

Στοόλη την ώρα, αισθανόμαστε σαν μεταφορικές λέξεις, όπως έτσι chi αλλιώς, αλλά μας zachіpayut. Μπορούμε να νιώσουμε τις σκληρές λέξεις στο μπλε στα σούπερ μάρκετ, στο δρόμο προς την ώρα αιχμής ή στο ρομπότ. Η πιο σημαντική κατάσταση, αν οι εικόνες ταλαντεύονται με αυτό, τους πιο κοντινούς ανθρώπους, και για ό,τι δεν είναι σημαντικό - είναι προφανές ότι είναι άγνωστο.

Είναι τόσο σημαντικό για εκείνον να μάθει πώς να ανταποκρίνεται σωστά, ώστε να μην ξεσπάσετε τα νεύρα σας και να μην σπαταλάτε την καλοσύνη σας, βυθίζοντας στο επίπεδο του ψεύδους.

Οι κρίσιμοι τύποι δαπέδων είναι διαφορετικοί, οι οποίοι δεν πληρούν τις προϋποθέσεις για ταξινόμηση. Εδώ και "εύκολα", όλα τα τσιμπήματα ("ναρέστι!"), Και έτσι, αν φαίνεσαι σκοτεινός στα μάτια σου ("Δουλεύω, είσαι απασχολημένος με αυτό, ποιος είναι ο καλύτερος τρόπος για να μπεις μέσα σου - εγώ 'll zheresh ξανά»).

Μερικές λέξεις μοιάζουν να είναι απλώς μπαϊντουζιστικές. Έχοντας συνέλθει από το πνεύμα, είπε στη μητέρα του ότι η ομάδα είχε φύγει από τα μάτια του και ένιωσε: «Χρειάστηκε πολύς χρόνος για να βγούμε έξω».

Είναι σημαντικό ότι μπορούμε να shovatsya στον κόσμο. Αλλά πραγματικά, οι συγγενείς φαίνονται να είναι μόνοι με τέτοιο τρόπο που η δυσοσμία δεν θα έλεγε ποτέ σε έναν ξένο, προσθέτοντας συχνά στην αλήθεια: «Ξέρεις, σου λέω, σε αυτόν που σε αγαπώ».

Μια γυναίκα μάντεψε ότι κάποτε, αν ήταν 12 χρονών, στάθηκε μπροστά στον καθρέφτη και η μητέρα της είπε με αιφνιδιαστική φωνή: «Μην καυχιέσαι, αγάπη. Εάν δεν υπάρχει άλλη ανάπτυξη, τότε θα είναι δυνατή η πραγματοποίηση της επέμβασης. Μέχρι εκείνη την ημέρα, η κοπέλα δεν έπεφτε σε σκέψη ότι δεν ήταν ιδανική σε αυτήν.

Ιδιαίτερα «καλές» καλυμμένες εικόνες, σαν να ονομάζονταν «εποικοδομητική κριτική», θέλοντας να κρατήσουν τη δυσοσμία για εκατό απροσδόκητα χρόνια. Είναι εύκολο να αναγνωρίσετε τις συνοδευτικές φράσεις, όπως «Είμαι σίγουρος, μπορώ να μιλήσω μαζί σου έξω από την πόρτα» ή «Σου λέω για χάρη σου». Για να βγεις έξω, αν είσαι ένοχος, δεν αρκεί να γεμίζεις με μια γενναιόδωρη καρδιά που επικρίνει και εκτιμά αυτό το τούρμπο, εκείνη την ώρα, μόλις έρθεις κοντά σου μετά το χτύπημα.

Υπερασπίζοντας την εικόνα, είναι εύκολο να αποφανθεί κανείς σε άγρια ​​χτυπήματα και αντεπιθέσεις. Για το καλό, υπάρχουν τρόποι να αντιμετωπίσετε την επίθεση ενός hoaxer χωρίς να χάσετε την καλοσύνη του νερού.

Αν την επόμενη φορά που θα γίνετε αντικείμενο κριτικής, προσπαθήστε να επιταχύνετε σε αυλές.

1. Προσπαθήστε να είστε έξυπνοι

Αυτός που επικρίνει τους άλλους, συχνά επαναλαμβάνει τον εαυτό του σε μια εικόνα. Εάν δεν μπορείτε να καταλάβετε ποιος είναι ο πραγματικά ταραγμένος άνθρωπος, που σας έφτιαξε, ρωτήστε το. Θυμηθείτε: η εικόνα δεν αναγνωρίζεται για πάντα σε εσάς ειδικά. Δείτε την κατάσταση από το πλάι και αναζητήστε τον λόγο.

Η σερβιτόρα να είναι αγενής μαζί σας δεν είναι κάτι με το οποίο δεν έχετε τιμήσει εσείς οι ίδιοι, μόλις φύγατε από το kohaniy. Νερό "pіdrіzayuchi" σας, μην προσπαθήσετε να σας ενοχλήσει - θα βιαστείτε στο άρρωστο παιδί. Περάστε τη γιόγκα προς τα εμπρός, συνεχίστε έτσι.

Προσπαθώντας να καταλάβετε αθόρυβα, ποιανού τα λόγια σας έχουν ήδη γαντζώσει, θα μεταφέρετε πιο εύκολα την εικόνα.

2. Αναλύστε όσα ειπώθηκαν

Η Suzette Hayden Elgin προπαγανδίζει από το βιβλίο της "Η λεπτή τέχνη της λεκτικής αυτοάμυνας" δείξε τον σεβασμό που σε έχει skrivdil, από την πλευρά και δώσε πίσω στην ανυπαρξία του zakid, χωρίς να είσαι θύμα. Για παράδειγμα, αν αισθάνεστε ότι «ο Yakby με αγαπούσε, θα έχανες κιλά», μπορείς να πεις κάτι σαν αυτό: «Έχω πει από καιρό ότι δεν σε αγαπώ;»

3. Γυρίστε το πρόσωπο στο ψεύτικο

Δεν είναι εύκολο να αντισταθείς στις εικόνες. Βοηθά την αμεσότητα του ζοκρέματος. Αυξήστε ένα αρνητικό φορτίο, για παράδειγμα, σε τέτοιο φαγητό: «Πρέπει να με δεις;» ή «Καταλαβαίνεις, πώς μπορείς να πάρεις τέτοια λόγια;»

Μπορείτε επίσης να ζητήσετε από το άτομο ένα τριαντάφυλλο και διευκρίνιση για λόγους σεβασμού: Τι πιστεύετε για αυτό; abo "Θέλω να perevіriti, chi σωστά εσείς zrozumіv;" Ακριβώς όπως ο κριτικός σας αντιλαμβάνεται ότι η γιόγκα έχει λυθεί, το κρασί θα σας δώσει ηρεμία.Ακόμα κι αν συκοφαντηθήκατε για κακία, είναι πολύ ντροπή.

4. Αφεθείτε στο χιούμορ

Ο φίλος μου φάνηκε να έχει την ευκαιρία να νιώσει: Ποιο είναι το νέο σου κρεβάτι; Κατά τη γνώμη μου, τα στυλ είναι ντυμένα με τέτοιο ύφασμα. Ο Βον δεν ξέσπασε και είπε: «Λοιπόν, κάτσε στο γόνατό μου μπροστά μου».

Η μητέρα μου, που ήξερε όλη της τη ζωή, προσπαθούσε με ζήλια για την καθαριότητα στην καλύβα. Μια φορά, έδειξε έναν ιστό αράχνης στην κόρη της και ρώτησε: Πώς είναι; «Διεξάγω ένα επιστημονικό πείραμα», απάντησε η κόρη μου. Η καλύτερη άμυνα ενάντια στην παραστατική κριτική είναι το smіkh. Dotepna vіdpovіd podpomozhe σας vporatisya πρακτικά θα είναι σαν ένα hoaxer.

5. Καταλήξτε σε ένα έξυπνο ζώδιο

Μια γυναίκα μου είπε ότι ένα άτομο με επέκρινε συνεχώς δημόσια. Μετά άρχισε να κουβαλάει μαζί της μια μικρή πετσέτα και σοχώρα, αν το έδειχνε ευφάνταστα, έστριβε το κεφάλι της με μια πετσέτα. Ο Youmu ένιωσε τόσο ντροπιασμένος που αποκάλεσε τα βρωμερά του αστεράκια.

6. Μην μαλώνετε

Περιμένετε με το usim. Σαν ομάδα, είναι σαν: «Τα παρατάω, έχοντας ντυθεί δέκα κιλά, αγαπητέ», πείτε: «Δώδεκα, για να είστε ακριβείς». Σαν να μην βγήκε: «Καλά, γιατί δουλεύεις από μια zayva vaga;» - Δοκιμάστε αυτό: «Δεν πειράζει, ίσως. Θα μείνω μόνο για μια ώρα». Σεβόμενοι μεταφορικά τις καμάρες του πεζοδρομίου, το πεζοδρόμιο, εσείς οι ίδιοι του δίνετε δύναμη. Γίνε καλύτερος με την κριτική, αφοπλίζεις αυτόν που ασκεί κριτική.

7. Αγνοήστε την ένεση

Ακούστε τον σεβασμό σας, πείτε στον εαυτό σας ότι δεν είναι για τη διεύθυνση και ξεχάστε το. Η έξυπνη συγχώρεση είναι μια από τις πιο σημαντικές αρετές, που μας βοηθούν να ζήσουμε και πώς μπορούμε να εξελιχθούμε.

Εάν δεν είστε ακόμη έτοιμοι να μιλήσετε, επιτρέψτε μου να καταλάβω ότι θα με σεβαστείτε, αλλά δεν θα είστε. Την επόμενη ώρα, αν αφήσεις τη φουρκέτα, θα δω τη φλόγα από το πουκάμισο. Αν σε ρωτήσει αυτός που σε συνέδεσε, αν προσπαθήσεις, πες: «Το πήρα, το ξόδεψα σε μένα, αλλά εγώ, ίσως, λυπήθηκα».

Αν ξέρετε τι γνωρίζετε, θα γίνετε πλουσιοπάροχα φυλαγμένοι. Αλλά προχώρα, δεν σε νοιάζει. Αναβοσβήνει, pozіkhnіt και vіdvernіt, σαν να φαίνεται: «Ποιον επαινείς;» Μην κατηγορείτε τους ανθρώπους αν είναι κουραστικοί.

8. Προσθέστε 10 vіdsotkіv

Δεν θα μπορέσετε ποτέ να κοροϊδέψετε τον εαυτό σας με εύγλωττες παρατηρήσεις. Προσπαθήστε να πάρετε μέρος από αυτά σαν να είναι φυσικά, να δείξετε εκνευρισμό, όπως σε όλους.

Οι περισσότεροι από εμάς προσπαθούμε να μην υποδυόμαστε τους άλλους, αλλά κάποιοι από εμάς επιτρέπουμε χάρη. Οπότε, υπερασπιστείτε τον εαυτό σας εάν νοιάζεστε για την ανάγκη, αλλά σκεφτείτε επίσης τον «κανόνα των 10 τετραγωνικών μέτρων»:

Σε 10 εκατοντάδες vipadkіv φαίνεται ότι αγοράσατε το ποτάμι σε άλλο μέρος φθηνότερα.
- Το 10% των ερωτηθέντων είναι πλούσιοι, για κάποιο λόγο τρύπωσαν, στρέφονται σε εσάς ως φτωχό άτομο.
- σε 10 εκατοντάδες vipadkіv navit ο καλύτερός σου φίλος μπορεί να πει χωρίς σκέψη και μετά να μπλοφάρει για αυτό που ειπώθηκε.

Με άλλα λόγια, να φτιάξεις το δέρμα ενός φίλου. Είναι πιο εύκολο να αφήσετε το ότι οι άνθρωποι προσπαθούν να το διορθώσουν ακόμα καλύτερα και πολλοί άνθρωποι απλά δεν παρατηρούν πώς αυτή η συμπεριφορά υποδεικνύεται σε άλλους.

Τακτοποιήστε συνεχώς την άμυνα, φέρτε την αθωότητά σας και ελέγξτε την κατάσταση - είναι πολύ ακριβό. Προσπαθήστε να συγχωρήσετε και σε ένα vіdpovіd vi αφαιρέστε πλούσια λιγότερη εικόνα και ανακρίβειες, nіzh tsі gorezvіsnі 10 vіdsotkіv.

Για τις οικογένειές μας, το χαρακτηριστικό είναι ο εσωτερικός αγώνας για εξουσία, παρουσία των δικών του συμφερόντων, που βοηθά τα άλλα μέλη της οικογένειας να ακολουθήσουν το δικό σας μοντέλο συμπεριφοράς. Tse podozhuє postіyni εικόνες, zakid, αξιώσεις και ως αποτέλεσμα - vіchuzhennya ότι εγωισμός της μέσης αυτού. Πρέπει να είμαι σοφός, τι, αν όχι για να αλλάξω τη δύναμη των ψυχολογικών στάσεων.

Μπορώ να φτιάξω τους δικούς μου νόμους. Ο Χριστιανισμός επιβεβαιώνει ότι η αγάπη είναι η δημιουργία. Δύο άνθρωποι δημιουργούν ένα προς ένα, έτσι ώστε να υποστηρίζουν κάθε πτυσσόμενο μονοπάτι σε ένα μόνο σημάδι. Οι άνθρωποι είναι ελεήμονες, αν τους ενδιαφέρει, τι μπορεί να γίνει απλά με αυτό που αξίζει να λέγεται ένας άνθρωπος, αλλά είναι καλό για εκείνη, καλό για εκατοντάδες γυναίκες. σε αυτόν που θέλει να κάνει παιδιά νέου είδους, αλλά σε αυτόν που έχει έναν πλούσιο σύντροφο κ.λπ. Η παλιά ομορφιά έχει φύγει, η φυσική απομόνωση μπορεί να εμφανιστεί, το άτομο μπορεί να σταματήσει να είναι τζιτζίκι, λίγο - να γίνει λιγότερο οικοδεσπότης. τα παιδιά μεγαλώνουν και πάνε - και τι ιδρώνουμε;

Σε οικογένειες, που δημιουργήθηκαν σε μια τέτοια πονηρή βάση, βήμα-βήμα αναπτυσσόμενη razdratuvannya, η ομάδα μπορεί να αρχίσει να "βλέπει" ένα άτομο, το οποίο ως αποτέλεσμα οδηγεί σε χωρισμό.
Οι φίλοι μπορούν να έχουν ένα νυσταγμένο meta, μέχρι να προσβληθούν, πρέπει να πάνε μαζί, plіch-oh-plіch.
Ο Παναγιώτατος Πατριάρχης Κύριλλος, μιλώντας στους νέους στο παλάτι Liodovoy της Αγίας Πετρούπολης, έχοντας μαντέψει την τύχη της ζωής του. Σαν πριν το καινούργιο έφτασε ένα νεαρό ζευγάρι με μηχανές για ευλογίες στο καράβι. Ο μελλοντικός πατριάρχης κοιμόταν, κάτι που οι νέοι γνωρίζουν από παλιά. Η δυσωδία vіdpovіli, scho kіlka mіsyatsіv. Μετά γύρισε στον νεαρό και ρώτησε: Αγαπάς την εικόνα σου; - «Λοιπόν αγάπη». - Πες λοιπόν στον εαυτό σου ότι θα δεις αύριο με μοτοσυκλέτες, θα πάθεις ατύχημα και θα μείνεις με αναπηρία μέχρι το τέλος της ημέρας. Είσαι έτοιμος να της δώσεις οδηγίες μέχρι το τέλος της ζωής σου; Ο Πατριάρχης, αφού είπε ότι δεν ήταν απαραίτητο να τον εμπνεύσετε, ήταν αρκετό για να θαυμάσει την αντίδραση του νέου, σαν να το γνώριζε ήδη. Έτσι η ετοιμότητα των ανθρώπων ανατρέπεται στην κόλαση: να είστε ταυτόχρονα στη χαρά και στα βουνά.
Στη βάση της οικογενειακής ζωής ενός Ορθόδοξου Χριστιανού, βρίσκονται τρία ντοδάνκια. Πρώτα και κύρια - kokhannya. Είναι ακόμη πιο σημαντικό να κατανοήσουμε σωστά τη λέξη, για όσους απέχουν πολύ από το να γνωρίζουν τα πάντα, ποιο είναι το σωστό kokhannya. Διαφορετικά, είναι πιο σωστό να κατανοήσουμε τους στόχους αυτής της οικογενειακής ζωής. І τρίτο - η οικογενειακή ιεραρχία είναι σωστή. Γιατί είναι τόσο σημαντικό η οικογενειακή ζωή να έχει και τα τρία συστατικά τσι; Γι 'αυτό είναι λάθος να καταλάβουμε ότι η παρουσία ενός από αυτούς obov'yazkovo οδήγησε σε προβλήματα στην οικογενειακή ζωή. Είναι αποδεκτό ότι, έχοντας κάνει φίλους με αγάπη, κατάλαβαν τον σκοπό της οικογενειακής ζωής, αλλά η ιεραρχία δονήθηκε λανθασμένα σε αυτούς: η ομάδα ανέλαβε τη μη ισχυρή λειτουργία του αρχηγού της οικογένειας. Για μια τέτοια ευθυγράμμιση δυνάμεων, οι συγκρούσεις είναι αναπόφευκτες.

Αλλά ένα άλλο παράδειγμα. Η ιεραρχία είναι σωστή, αλλά αν κάνεις φίλους, δεν μπορείς να έχεις αληθινή Kohanna, είναι λάθος να καταλάβεις τι είναι μια τέτοια kokhannya. Η δυσωδία vvazhayut αγάπη ερωτικά γουλιά chi vlasny εγωισμό. Ενώ η δυσωδία είναι μόνο ήσυχη, είναι καλό για αυτούς μαζί. Ale, είναι εύκολο να μεγαλώσεις και να προσπαθήσεις, μια τέτοια συμμαχία δεν θα διαρκέσει πολύ. Πιθανή και τρίτη επιλογή. Ο άνθρωπος και η ομάδα έχουν δίκιο να είναι ανόητοι. Η σειρά είναι η ίδια στην ιεραρχία: ένα άτομο είναι ο αρχηγός μιας οικογένειας, μια ομάδα είναι βοηθός ενός ατόμου. Αλλά παρόλα αυτά, θα είναι σημαντικό για αυτούς, σαν να μην βρωμούσαν για καλό φαγητό: πώς να ζήσουν την οικογενειακή τους ζωή. Έχουν τη δική τους εκδήλωση δέρματος και κατανόηση για αυτούς που μπορούν να είναι μαζί τους, αλλά δεν τους ένοιαζε εκείνους που θέλουν να μυρίζουν σαν κορίτσι και σαν ένα.

Sim'ya - tse pratsya, αλλά ακόμη περισσότερο vdyachna pratsya. Η ζωή ενός σκλάβου είναι αμοιβαία υπομονετική, συγχώρεση, αγάπη, ένα ρομπότ πάνω από τον εαυτό του με αυτούς τους αιωνόβιους. Συχνά μπορείς να πεις λίγο: «Είχαμε χάλια, όλα λέγονταν». Πώς κάνεις παρέα με τους φίλους σου; Mabut, η σαρκική τους αγάπη πέρασε, αλλά η πνευματική δεν φάνηκε! Αν δεν κοιμάσαι πολύ, τότε τελείωσε, δεν έχεις πολλές ελπίδες, μπορείς να τα ξεπεράσεις ένα προς ένα. Και αν χρειάζεται να καταλάβετε, για να επαναξιολογήσετε τις τιμές, διαβάστε ένα νέο rіven vіdnosin.

Sim'ya - tse vіdpovіdalnіst. Και εδώ μας κυριεύει ο ιστισμός, οι φόβοι, η παράλογη κακία αυτού. Δεν χρειάζεται να shukati σε sіm'ї μόνο priєmnih vіdchuttіv, hibnogo σχεδόν άνεση. Ο φόβος της ωριμότητας είναι φόβος, φόβος πνευματικής ανάπτυξης.
Ο Κύριος είναι παντοδύναμος, χωρίς όρια και αυτάρκης. Για εσάς και εμάς, τίποτα δεν χρειάζεται για το υλικό σχέδιο. Δεν μπορούμε, για τον μεγάλο rahunka, να δώσουμε τίποτα στη Yoma, μόνο ένα πράγμα - την αγάπη μας. «Σινού! Δώσε μου την καρδιά σου…» (Απ. 23:26) και «Δεν σε νοιάζει η θλιμμένη και ταπεινή καρδιά, Θεέ» (Ψαλμ. 50:19). Και, προφανώς, ο Κύριος ελέγχει την αγάπη μας για άλλους σαν εμάς, για άλλους ανθρώπους. Και μέσα από την αγάπη προς τον άνθρωπο - την εικόνα του Θεού - μαθαίνουμε την αγάπη προς τον Πιο Αδιάφθορο Θεό. «Kohatimemo ένας μόνος… Όποιος δεν αγαπά, αυτός δεν γνωρίζει τον Θεό. γι' αυτόν ο Θεός είναι αγάπη» (Α' Ιωάννη 4:7, 8).

Ο Κύριος για να δημιουργήσει την πρώτη ομάδα δεν είναι γι' αυτόν που βαρέθηκε ο Αδάμ, αλλά γι' αυτόν που χρειάζεται να αγαπήσει και να δώσει αγάπη. Το Shlyub είναι θεϊκά εγκατεστημένο και τα κρασιά δημιουργούνται για μια kohanna.
Kokhannya - meta slubu που μυρίζει ob'єdnuvalne cob at sim'ї. Αλλά δεν αρκεί να γνωρίζουμε περισσότερα, είναι απαραίτητο να κατανοήσουμε σωστά το μυαλό. Γιατί οι άνθρωποι πετούν τις οικογένειές τους, χωρίζουν, πιστεύουν στον Θεό και εγκαταλείπουν την Εκκλησία; Μέσω αυτών που δεν μπορούσαν να καταλάβουν τι είναι η Kohanna, δεν μπορούσαν να σώσουν τη γιόγκα.

Spravzhnє kokhannya - ούτε συναίσθημα, ούτε παρατήρηση, ούτε εθισμός και ούτε δάκρυ. Είτε είναι συναίσθημα, τότε περισσότερο - πάθος, δεν μπορείς να είσαι μακροπρόθεσμος, αλλά η αγάπη μπορεί να είναι αιώνια. «Το Kohanna δεν παύει ποτέ», όπως ο Απόστολος Παύλος (Α' Κορ. 13:8).
Η αγάπη είναι η ουσία του obov'yazok μας μπροστά σε αυτούς που έχουμε επιλέξει να αγαπάμε, και επίσης ενώπιον του Θεού, αυτή είναι η συνείδησή μας. Vybravshi kohanih μας, εμείς vіdpovіdaєmo για αυτούς. Όπως στο Exupery: «Πιστεύουμε για αυτούς που έχουν εξημερωθεί». Εάν δεν πάρετε μια σταθερή απόφαση να αγαπήσετε, τότε τα συναισθήματά μας για τους ανθρώπους είναι μπαγιάτικα μπροστά στις καθημερινές ανησυχίες. Αγαπώ το σήμερα, είμαι ευγενικός, είμαι σε καλή κατάσταση, αλλά αύριο η διάθεσή μου άλλαξε, κουράστηκα και το περιβάλλον μου άλλαξε στον γείτονα, δεν θέλω πια yoga bachiti. Και μεθαύριο, κάποιος που ήταν πιο άξιος για μένα - από και όλα είναι kohanny. Και όλα θα ακούγονταν ανόητα και απίθανα, δεν υποκύψαμε σε αυτό το «σκοτάδι των πισινών» στην καθημερινότητά μας. Αν είσαι νέος και είσαι μεγάλος, πρέπει ήδη να σκεφτείς την αιωνιότητα, να πετάξεις το kokhanih σου μόνο σε αυτούς που πυροβόλησαν κάποιον νέο και όμορφο.

Πιθανότητα και μια άλλη επιλογή: δεν άλλαξε η διάθεσή μας, αλλά ένα κοντινό μας πρόσωπο μας έδωσε πόνο - άθελά μας, παροδικά. Και εδώ είναι απαραίτητο να θυμηθούμε την απόφασή μας να σώσουμε την αγάπη και να τη μεταφέρουμε στους βράχους και να τη δοκιμάσουμε. Και είναι απαραίτητο να μην εξιδανικεύσουμε τους ανθρώπους του Kohan, αλλά να ξέρουμε ότι όχι μόνο θα μας φιμώσετε, αλλά είναι πιθανό να μας πληγώσετε περισσότερο.
Το Kokhannya δεν είναι εγωισμός, ούτε εγωισμός, αν αγαπάμε τους ανθρώπους για χάρη τους. Για παράδειγμα, σε αυτόν που είναι καλός πριν από εμάς, το κρασί είναι γαρνιτούρα, λογικό, πλούσιο, για όσους φταίνε το κατώτερο, σεβαστό, να φορούν ψέματα kava σε ένα ελαφρύ skinny. Και τι θα συμβεί, εάν αύριο ένα άτομο σταματήσει να εργάζεται από αυτήν τη λίστα, για παράδειγμα, εάν δεν φοράει cavi στην αγκαλιά του; Λοιπόν, η ομάδα αγαπά τη γιόγκα λιγότερο από ό, τι άρχισε να ερωτεύεται το chi; Μια τέτοια kohannya ονομάζεται ιστισμός: αγαπώ αυτό που για μένα ντρέπομαι να δεχτώ. Το cohany μου φέρνει ικανοποίηση, νιώθω άνετα μαζί του. Να βγω ότι δεν αγαπώ τον ίδιο τον Γιόγκο, αλλά το παίρνεις, μου φέρνεις κρασί. Spravzhnaya αγάπη, όπως ο Απόστολος Παύλος, «μη κοροϊδεύεις τους δικούς σου» (Α' Κορ. 13:5), μην παίρνεις, αλλά δίνεις.

Σε κάποιο σημείο, οι άνθρωποι δεν καταλαβαίνουν ότι δεν είναι το άτομο που τους αγαπά, αλλά οι υιοθετημένοι τους, είναι δεμένοι μαζί της. Και αν φαίνεται να περνά - για παράδειγμα, ένα άτομο αλλάζει εσωτερικά και καλεί για κάποιους άλλους λόγους πάψει να τον ευχαριστεί, - η βρώμα σπαταλά το ενδιαφέρον της. Ακόμη πιο συχνά από το σκηνικό, θυσιάζοντας πάντα τη δύναμη στη στασιμότητα, και ως φίλος, χρειαζόταν ασφυξία για την αγάπη και ο εθισμός - їхнє πρώτα απ 'όλα - δεν θα μπορούσε να μετατραπεί σε μεγαλύτερο, ακόμα κι αν το slub δεν εμφανιστεί για ένα ώρα.
Ένα από τα κύρια χαρακτηριστικά του kohanny είναι η θυσία, έξυπνο να μιλάς σε αυτόν που αγαπάς.
Η χαρά της αληθινής αγάπης δεν έγκειται στην αφθονία των ευλογιών στα μάτια των συζύγων, αλλά στο γεγονός ότι μπορούμε να δείξουμε στις συζύγους μας να εργάζονται γι' αυτές. Ένας άνθρωπος, με τον σωστό τρόπο, είναι ευτυχισμένος όχι μόνο αν αγαπά, αλλά αν αγαπά τον εαυτό του. Οι καλύτεροι άνθρωποι στη γη είναι εκείνοι που δεν αγάπησαν με κανέναν τρόπο, ακόμα κι αν ένας άνθρωπος αγαπά τους ανθρώπους, δεν χορταίνεις χωρίς μια kohanna, να είσαι kokhana. Ο Αββάς Δωρόθεος λέει: «Μην αστειεύεσαι για τον πλησίον σου με αγάπη. που αστειεύεται για την αγάπη, για να μην ζητωκραυγάζει її, να σκύβει. Μάλλον δείξτε αγάπη στον πλησίον. Αφού το κάνετε αυτό, εσείς οι ίδιοι θα ηρεμήσετε και θα οδηγήσετε τον πλησίον σας στην αγάπη.

Το πιο φοβερό, scho razumіє kokhannya, slub μοιάζει λιγότερο με τη βύνη. Vіn δεν δέχονται τον πόνο και θέλουν να ζουν λιγότερο ικανοποιημένοι. Υπάρχει μεγάλη αίσθηση στην καρδιά του πόνου, στο γεγονός ότι το άτομο, μιλώντας του, θα γίνεται όλο και καλύτερο. Το να περάσεις από τα βάσανα, να μεγαλώσεις μια βισνόβκα, να μάθεις τη θυσία - σημαίνει να ξεπεράσεις τη δύναμη του ισμού του και να ανέβεις από το μυστικιστικό στο πνευματικό.
Η οικογενειακή ζωή αποτελείται από στάδια τραγουδιού, στάδια. І δέρμα από tsikh skhodіv zmushuє η ζωή μας αλλάζει όχι μόνο από έξω, αλλά και εσωτερικά. Αλλάζουν και οι φιλίες, μην στέκεστε επί τόπου: οι βρωμές είτε αναπτύσσονται, και αυτή η εξέλιξη είναι θετική, διαφορετικά, αντίθετα, χειροτερεύουν, ώστε να εμφανίζονται φίλοι, δεν προετοιμαζόμαστε μέχρι να αλλάξει η ζωή μας. Οι άνθρωποι της οικογένειας είναι απλά ένοχοι που μαθαίνουν πώς να προσαρμόζονται στα μυαλά που αλλάζουν. Ως φίλος, δεν θέλετε να αλλάξετε τον εαυτό σας και να αλλάξετε τη θέση σας στην κατάσταση που έχει διαμορφωθεί, τα καπέλα σας δεν θα διαρκέσουν πολύ.

Είναι συχνά δυνατό να περιποιηθείς ένα κορίτσι, για παράδειγμα, έχοντας κάνει φίλους, κατηγορηματικά δεν θέλει να αναλάβει το ρόλο μιας ομάδας. Εκεί το θέλεις, για να είναι όλα όπως πριν, χωρίς κανένα στοιχείο. Όμως ο νέος, σαν παιδί μετά των ανθρώπων, αντί να αναλάβει τον ρόλο του πατέρα, προσπαθεί να πιει στο παρελθόν -την ταραχώδη ώρα της βραδιάς και τη φιλία με φίλους.
Οι πρώτες μοίρες του σχολείου είναι το σχολείο του βιδνόσιν, η ώρα, αν οι νέοι χρειάζονται να μάθουν την υπομονή, την ταπεινοφροσύνη, την αγάπη και την αμοιβαιότητα. Αυτή η περίοδος είναι πιο σημαντική για τη μακρινή οικογενειακή ζωή, θέτει τα θεμέλια για τη ζωή ενός οικογενειακού σπιτιού.
Στην οικογενειακή ζωή, είναι ιδιαίτερα σημαντικό να θυμάστε ότι είναι πιο σημαντικό να σώσετε τον κόσμο που αγαπά, να επιλέξετε το στυλ συμπεριφοράς με τέτοιο τρόπο ώστε να μην παραβιάζεται ο οικογενειακός κόσμος, να φέρετε έναν τέτοιο φίλο όταν τυχαίνει να θυσιαστείτε τα δικά σας συμφέροντα. Είναι απαραίτητο να ξεκινήσετε το πότισμα του μώλου από την άλλη σειρά. Συζητήστε ήρεμα την τροφή του κεφαλιού και φροντίστε οι άλλοι να ενεργήσουν ένα προς ένα.

Τα άτομα και οι ομάδες πρέπει απλώς να μάθουν πώς να μιλάνε, να μιλάνε, να συζητούν οικογενειακά προβλήματα και να τα αντιμετωπίζουν. Δεν είναι αλήθεια, από συγγνώμη ταπεινοφροσύνη, όσοι είναι σημαντικοί για εσάς ως γυναίκα, αλλά από το αυτί ενός άνδρα και καμιά φορά, μην εκφωνείτε τη δύναμη της προσευχής σας αυτή την πρόταση. Tse vіdbuvaєtsya, yakscho δεν μπορείτε να μιλήσετε, να μιλήσετε, shukati συμβιβασμό.
Η συγχώρεση είναι η δύναμη του Θεού, ακόμα κι αν ο Κύριος έχει δημιουργήσει τη μεγαλύτερη πράξη συγχώρεσης, ο Vіn δεν εξετάζει μόνο ανθρώπους που έχουν αμαρτήσει, μπύρα και τριαντάφυλλα για τις αμαρτίες μας στον σταυρό. Και εμείς, όπως μας αρέσει να φοράμε την εικόνα του Θεού μέσα μας, που δημιουργήθηκε για αυτόν τον τρόπο, είμαστε ένοχοι που διδασκόμαστε από τη Νέα Συγχώρεση. Γι’ αυτό μας λέει ο Απόστολος Παύλος: «Μόνος συγχωρείτε, όπως μας πέρασε ο εν Χριστώ Θεός» (Εφεσ. 4,32). Η εικόνα δεν μας δίνει απλώς την ευκαιρία να επικοινωνήσουμε με τους ανθρώπους, αλλά αντίθετα δημιουργεί ένα φράγμα μεταξύ μας και του Θεού: «Επειδή συγχωρείτε τους ανθρώπους για τις αμαρτίες τους, τότε ο Επουράνιος Πατέρας σας θα σας συγχωρήσει. αλλά αν δεν συγχωρήσετε τους αδικούντες των ανθρώπων, τότε ο Πατέρας σας δεν θα σας παραδώσει τις αμαρτίες σας» (Ματθ. 6:14–15).

Συγχωρέστε με για μια στιγμή, να είστε επιεικής στην πάθηση των άλλων - ακόμα πιο πολύτιμη για έναν οικογενειακό άνθρωπο.
«Πάρτε το πνεύμα της ειρήνης, και χιλιάδες από αυτούς θα στραφούν σε εσάς», είπε ο μεγάλος άγιος μας, ο Άγιος Σεραφείμ του Σάρωφ. Πλούσια σε λόγια, μοιάζουν να είναι ένα απολύτως ανέφικτο ιδανικό. Και όμως, για παράδειγμα, σε αυτήν την περίπτωση, σχηματίστηκε ένα σημαντικό πράγμα, η κατάσταση ήταν τεταμένη, οι άνθρωποι θα πολεμούσαν μεταξύ τους και αν ένα άτομο συμπεριφερόταν διαφορετικά, τότε ακόμα κι αν το πνεύμα του κόσμου είναι καλό για τον κόσμο και τη συγχώρεση , αν δεν αλλάξεις το κακό με το κακό, σταμάτα να μεταμορφώνεσαι, αγάπη, τότε η κατάσταση σε αυτή την πόλη θα αλλάξει προς το καλύτερο. Και άνθρωποι σαν τέτοιοι άνθρωποι αλλάζουν επίσης, bachachi її ειρηνικά roztashuvannya.

Πλοηγηθείτε σε ποτάμια όπως το pobutovyh dribnitsa. Για παράδειγμα, ως γυναίκα, έχει μεγάλη ικανότητα να πετυχαίνει τάξη σε όλα και θέλει να ελέγχει τα πάντα. Ale її στο σπίτι δεν θέλουν να її ακούσουν ότι podkoryatisya їy. Tse viklikaє έχει λίγο post_ynoї εικόνα αυτής της δυσαρέσκειας. Αλλά αν είναι λογικό, ότι η τάξη απέχει πολύ από το χειρότερο στη ζωή, ότι μπορείς να επιτρέψεις στον εαυτό σου να είσαι μοναδικός, ότι δεν μπορείς να πέσεις σε ταρταράρι, ότι μπορείς να επιτρέψεις στον εαυτό σου να είσαι τροχικός με τη σειρά που εφευρέθηκε από αυτήν, τότε її η ζωή και η ζωή χωρίς σπίτι αλλάζουν σε μικρότερη. Αφήστε το περίπτερο να μην είναι τόσο καθαρό, αλλά σε αυτή την περίπτωση θα υπάρχει περισσότερο φως. Η πλήξη μπορεί να φέρει καλή τύχη. Μια γυναίκα μου είπε, σαν να μιμείται έναν άνθρωπο για όσους φταίνε, μη σεβόμενη τους αρραβώνες της, όσο σύντομα κι αν έμαθε να βλέπει την οδοντόκρεμα από σωληνάκι από σωληνάκι και όχι από τη μέση. Η Bachachi, που ήδη μπερδεύεται μέσα από αυτό και ξοδεύει τον κόσμο έξω από ένα άτομο, σκέφτηκε έναν τόσο απλό τρόπο: αγόρασε δύο σωλήνες - έναν για τον εαυτό της και τον άλλο για ένα άτομο. Τώρα το δέρμα φτιάχνει ζυμαρικά όπως θέλετε.
Εικόνα, εκδικητική ψυχή υποφέρει από θυμό, θυμό και θυμό. Τιμώ την εικόνα της ζωής μου με μια γεμάτη ζωή, δώστε χάρη σε αυτά τα δώρα, όπως ο Θεός μας χαρίζει. Καθώς η εικόνα είναι δυνατά ριζωμένη στην καρδιά, τότε εκεί, σαν μια πληγή, που δεν άρχισε να καίει, να σε ενημερώνει συνεχώς για τον εαυτό σου, όχι, να πονάς και σε αυτόν που φαντάζεται, συνεχώς ανήσυχο και στεναχωρημένο.

Καταρχήν, με συγχωρείς, μεγαλόψυχος – με τον σωστό τρόπο, ευτυχισμένος άνθρωπος. Ακόμα κι αν μπορούμε να έχουμε ειρήνη στην ψυχή και perebuvaёmo στον κόσμο με τους ανθρώπους, τότε ακόμα περισσότερη πρακτικότητα μετατρέπεται σε καλύτερη.
Αλλά τελικά, γιατί να δουλέψεις, αν δεν φτάσεις αρκετά μακριά για να σώσεις αυτό το φως και την εικόνα που εγκαταστάθηκε στις ψυχές μας;
Ο πρώτος και πιο σημαντικός κανόνας σε μια τέτοια εποχή είναι να αρχίσουμε να προσευχόμαστε για έναν παραποιητή, για αυτό το άτομο, σαν τυχαία να έχουμε στεναχωρηθεί. Αυτή τη χαρά μας τη δίνει ο ίδιος ο Κύριος: «Προσευχηθείτε για τους ήσυχους που σας λένε ψέματα και σας διώκουν» (Ματθ. 5:44). Έζησα επανειλημμένα την ακατανόητη αλήθεια αυτών των ιστοριών του Ευαγγελίου υπό το φως της γνώσης μου. Ο καλύτερος τρόπος για να ξεπεράσετε τους ανθρώπους είναι να αρχίσετε να προσεύχεστε για αυτήν κάθε μέρα. Προσευχές για τη συμφιλίωση των κακών και «για μας, αν μας μισούν», є σε οποιοδήποτε νέο ορθόδοξο βιβλίο προσευχής. Μπορείτε επίσης, μετά από αυτές τις προσευχές, να προσευχηθείτε με δικά σας λόγια για εκείνους που ο Κύριος θα μας βοηθούσε να επιστρέψουμε στην εικόνα και να συμφιλιωθούμε με τους γείτονές μας.

Είναι αναγκαίο να ενοποιήσουμε το likhosliv'ya ότι η καταδίκη των ψεμάτων μας. Όχι μόνο φωναχτά, αλλά για να κάνεις σκέψεις, μην γαυγίζεις, μην τους ενοχλείς και μην τους κάνεις μήνυση. «Μισείτε την αμαρτία, αλλά αγαπήστε τον ίδιο τον αμαρτωλό». Tobto δεν ottozhnyuvaty άνθρωποι με αυτά τα βρώμικα vchinka, yakі inkoli rob. Aje δέρμα από εμάς δημιουργήματα του Θεού από μια αγνή ψυχή που πράττει στην καλοσύνη. ό,τι είναι αμαρτωλό μέσα μας δεν ανήκει στη φύση μας, αλλά όλα έχουν έρθει, επιφανειακά, και είναι σημαντικό να δώσει την ψυχή του στον πλησίον του και όχι να ελεήσει. Η αμαρτία δεν μπορεί να είναι μέρος της φύσης του ίδιου του ανθρώπου, προέρχεται στην ψυχή από τον διάβολο. Άλλη λέξη, ότι εμείς οι ίδιοι αφήνουμε την αμαρτία στην ψυχή μας, έστω και για να μοιάζει με την αδυναμία μας. Το πρώτο πρόσωπο, τι να αμαρτήσει, είναι η αρρώστια του ανθρώπου, γερμανική, και επομένως, το μετανιώνω, και όχι η καταδίκη και η καταδίκη. Προσευχηθείτε για τα ψέματα και δείξτε γενναιοδωρία, και καταραστείτε τα - δείξτε την αδυναμία της ψυχής.

Η συγκόλληση έχει γίνει έτσι, αφού την άνοιξε, είναι σημαντικό να χτυπήσεις και να κατηγορήσεις το κομμάτι σου για εκείνους που ήταν τράπιλοι, παρόλο που ήταν σημαντικό. Παρόλο που δεν συνέδεσαν με τίποτα τον γείτονά τους, ωστόσο, δεν σκοτώθηκαν όλοι, για να φύγει το περιστατικό. Η εικόνα στην ψυχή μας εκδηλώνεται μέσα από την περηφάνια μας, αγαπάμε ήδη τον εαυτό μας και δεν θέλουμε να επιδοθούμε στο λάθος μας και να αναλάβουμε την ευθύνη για αυτούς που ήταν τράπιλοι πάνω μας.
Υπερηφάνεια - υποταγή στα συναισθήματά του, κάνοντας τον εαυτό του να φαίνεται στον εαυτό του, βλέποντας τον εαυτό του ως τέτοιο, όπως πραγματικά δεν είναι. Ένα άτομο φαντασιώνεται τον εαυτό του και αρχίζει να πιστεύει στον εαυτό του, να νιώθει ξεχωριστό. Vіn μην πιστεύετε vysnovkіv σχετικά με vlasnu vinyatkovіst nі λογικές συγκρίσεις, ούτε ανάλογες με άλλους ανθρώπους, ούτε πρακτική.

Μας δίνεται ότι αφού μας διαμορφώσει, έχοντας διαμορφώσει, υποτιμήσει, και συχνά δεχόμαστε τα πάντα ως μια ιδιαίτερη εικόνα. Στην πραγματικότητα, αυτή η εικόνα δεν εφαρμόζεται επίτηδες. Η Λιουντίνα, όπως φαίνεται, δεν ήξερε τι έκανε. Έχοντας μας σχηματίσει, έχοντας μας χτίσει, είτε εν παρόδω, είτε μετά από γάμο, βιχοβάννα αυτό το τακτ. Ο νέος, τραγουδιστικά, είχε τη δική του θέση, πιστός στο vchinki του. Και για να επιδιορθώσουμε την εικόνα και να ταλαντεύσουμε τον διπλανό μας, δεν είναι απαραίτητο να κάνουμε γιόγκα, αλλά αντίθετα, να είμαστε αληθινοί.
Φανταζόμαστε ένα άτομο, ειδικά κοντά μας, μοιάζουμε περισσότερο με μια εικόνα, μια εικόνα και ακόμη πιο δυνατά, αλλά τα αμαρτωλά συναισθήματα καλύπτουν στη μνήμη μας όλα αυτά που ήταν καλά για εμάς, και καλές, φωτεινές στιγμές, poov'yazanі με μας γείτονας , obov'yazkovo buli.
Δεν είναι απαραίτητο να φοβόμαστε τον πρώτο που θα δείξει την πρωτοβουλία της συμφιλίωσης. Όλοι οι άνθρωποι είναι περήφανοι και είναι σημαντικό για εμάς να κάνουμε την πρώτη κραυγή, να την ενσταλάξουμε αν έχουμε πλήρη επίγνωση του σφάλματός μας. Φοβόμαστε μήπως παρεξηγηθεί η δοκιμασία μας για τη συμφιλίωση, φοβόμαστε μην φανούμε παράταιροι. Δεν χρειάζεται να φοβόμαστε τίποτα: κατά κανόνα, ο αντίπαλός μας μπορεί να υποφέρει από τέτοιες αμφιβολίες και, έχοντας εκτιμήσει την καλή μας θέληση, είναι πιο πρόθυμος να συμφιλιωθεί.
Αλλά να θυμάστε ότι η προσπάθειά σας για συμφιλίωση δεν ήξερε τίποτα άλλο στην καρδιά σας, μην στερήσετε τον εαυτό σας την ελπίδα. Είναι αναγκαίο να συμφιλιωθείς άλλη μια φορά, αλλά να συμφιλιωθείς σε μια ώρα που δεν έχει περάσει. Στο μεταξύ, είναι απαραίτητο να αναγκάσουμε μια προσευχή για ειρήνη.

Εδώ είναι σημαντικό να είναι μοναδικό ένα από τα προβλήματα - θα επεκταθώ. Το να μάθουμε το πιο αμαρτωλό επεισόδιο της ζωής μας είναι μια μεγάλη υπενθύμιση και είναι απαραίτητο να πάρουμε μαθήματα από αυτό. Roblyachy σωστή vysnovki z έμπειρος, προσπαθούμε να μην επαναλάβουμε πάρα πολλά συγχωροχάρτια και συνεργαζόμαστε με τους ισχυρότερους και σοφότερους. Navit zrada και ο χωρισμός δεν οδήγησε σε σφίξιμο και βρυχηθμό. Το μετά της χριστιανικής ζωής είναι η σωτηρία της ψυχής. Και βγαίνουμε μέσα από την πνευματική μας ανάπτυξη, πλήρως. Και, ίσως, ο χωρισμός από ένα άτομο (ή μια ομάδα) είναι επίσης απαραίτητος για να γίνουμε καλύτεροι, πιο εμπεριστατωμένοι. Μάθε να συγχωρείς, να υπομένεις και να αγαπάς.
Έχοντας κάνει φίλους, έχοντας μαλώσει και χωρίσει, συχνά αρχίζετε να σκέφτεστε, σαν μια πλούσια βρώμα που ξοδεύετε και σαν να μην μπορείτε να ζήσετε μόνοι σας χωρίς έναν.

Είναι σημαντικό να μην πέφτετε σε θυμό μόνοι σας, αλλά να αντιδράτε ήρεμα στον θυμό και τον θυμό των άλλων ανθρώπων. Η ήρεμη αντίδραση στη συναισθηματική συμπεριφορά του αντιπάλου είναι ό,τι χειρότερο στον έλεγχο των συναισθημάτων. Επιταγές πριν από σύγχυση, βάλτε τη δική σας ερώτηση: «Γιατί τσακώνεστε και εκνευρίζεστε; Πόσες συγκρούσεις μπορεί να έχετε; Η συμπεριφορά της γιόγκα οφείλεται στις ιδιαιτερότητες του χαρακτήρα της γιόγκα και σε κάποιους άλλους λόγους;
Η Γραφή μάς λέει για εκείνους που μπορούν να γδαρθούν μαζί μας, «έξυπνοι στο αυτί, περισσότερο στο σημείο των λόγων, περισσότερο στο σημείο του θυμού» (Ιακώβου 1:19). Έτσι στις συγκρούσεις μην δέχεστε γρήγορες, αλόγιστες αποφάσεις, τα παιδιά προσεκτικά και εξομολογούνται, όχι θυμό, αλλά αγάπη και λογική.

Πώς να καταπολεμήσετε τον θυμό; Πρώτα απ 'όλα: μην αφήσουμε τον θυμό να μολύνει την ψυχή μας, ξεκινήστε το γιόγκο στο ίδιο το στάχυ, στο δρόμο. «Το στάχυ της συγκόλλησης είναι σαν να σπάει το νερό. αφήστε τη συγκόλληση του πρώτου, το κάτω το έσπασε» (Πριποβ. 17:14). Πρέπει λοιπόν να παλέψω με θυμό.
Zupinity rozdratuvannya, θυμωμένη σκέψη, utrimatisya παρουσία μιας σκληρής λέξης πολύ πιο εύκολη, χαμηλότερη ιδρώτα χιονοστιβάδα θυμού που άγρια. Είναι σημαντικό να βάλετε τον θυμό στο πίσω μέρος του κεφαλιού σας, να μην τον αφήσετε να φουντώσει.

Αφεθείτε στον θυμό - είναι πάρα πολλά να ξοδέψετε: το φως από τους γείτονες είναι το φως της ψυχής, ακριβό για τίποτα. Ο άξονας γιατί το δέρμα μπορεί να είναι «περισσότερο στις λέξεις» και «στο θυμό». Adzhe θυμός, rozdratuvannya, δόξα τω Θεώ, η σβούρα της δύναμης μπορεί να παραμείνει ακόμα: η δυσωδία έχει σαρωθεί.
Σαν να λέει ο Αγ. Θεοφάνη, «η ίδια, μέσα από λίγο, γυρίζει πάνω από τους ανθρώπους, σαν όνειρο, προστατεύει ότι το ίδιο το τηγάνι είναι ένοχο». Αν λάβουμε υπόψη ότι ο βαθμός του συναισθηματικού στρες, zbudzhennya στα τριαντάφυλλα, ξεπερνά το επιτρεπτό όριο, είναι απαραίτητο να πάρουμε έναν ωριαίο ήχο και, σαν να μην μπορούμε να ηρεμήσουμε, καλέστε για διάλειμμα, πάρτε ένα τάιμ άουτ . Αν δείτε ότι είναι ήδη κακό για εσάς να ελέγχετε τον εαυτό σας και το κτίριο μέσα από ένα ψεκασμό γάντι, κάντε τον ανόητο, πείτε ένας προς έναν μερικές αιχμηρές, ευφάνταστες, αλόγιστες λέξεις και μαγειρέψτε όλη την ώρα και για πολλή ώρα, κάτι που θα γίνε ένας μεγάλος μπουλάς ειρήνης για να συνεχίσεις τον Ρόζμοβ, πρέπει να σκεφτείς ότι όλη η εξουσία κάνει μια μικρή παύση και πείτε κάτι σαν αυτό: «Δεν μπορούμε να κάνουμε τόσο σοβαρή φασαρία σε μια τόσο ταραγμένη κατάσταση που να μην μπορούμε να ελέγξουμε τον εαυτό μας πια? πρέπει να ηρεμήσετε και να ηρεμήσετε, αλλιώς μπορείτε να μαγειρέψετε. Το επόμενο καλύτερο πράγμα είναι να βγείτε από το δωμάτιο.
Είναι απαραίτητο να unikati zayvoї vimoglivosti στους ανθρώπους, αλλιώς mi konflіktuvatimeme στο δέρμα crotsi μέσω be-yaku drіbnitsa.

Γιατί οι οικογενειακές (αυτές και όχι μόνο) συγκρούσεις συχνά καταλήγουν σε ένα κωφό, και άλλες έλκονται προς μεγάλους βράχους; Για εκείνον που το δέρμα των συγκρουόμενων δεν βλέπει πραγματικά το τέλος της σύγκρουσης, δεν θέλεις να φροντίσεις το δικό σου λάθος, αλλά αντί για τις δικές σου φιλοδοξίες, ακούγεται σαν ένα παρατεταμένο ποδήλατο. Ποιος έχει ένα κεφάλι συγγνώμη!
Απλώς αλλάζοντας τον εαυτό μας, μπορούμε να διορθώσουμε τη σύγκρουση. Aje pererobiti, δεν μπορούμε να ξανααγοράσουμε τον διπλανό μας. Όπως φαίνεται «δεν θα βάλεις το κεφάλι σου σε άλλον». Είναι αδύνατο να αλλάξεις τον τρόπο σκέψης ενός άλλου ανθρώπου. Για αυτό, ενώπιον του Θεού, δίνεται στους ανθρώπους μια ελεύθερη βούληση, και ο ίδιος ο Κύριος δεν μπορεί να την αλλάξει βίαια. Zvichayno, μπορείτε για άλλη μια φορά να zmusit γείτονά μας schos robiti, πώς να zmushyuvat άτομα από τις λέσχες του στρατού. Αλλά είτε είναι οποιοσδήποτε συνειδητοποιεί ότι η οικογενειακή ζωή είναι απαράδεκτη - αν δεν σας αρέσει κανένας. Κατανοώντας ότι ένα άτομο δεν στρίβεται με το ζόρι, μην αλλάζεις, είμαστε ένοχοι που αλλάξαμε τη θέση μας μπροστά της και την κατάσταση που έχει δημιουργηθεί. Τότε θα γίνει πιο εύκολο για εμάς: να αντικαταστήσουμε αυτόν που παλεύει με τους φτωχούς, καταλαβαίνουμε ότι πρέπει να δεχτούμε τον διπλανό μας έτσι, σαν κρασί, για να προσπαθήσουμε να φτάσουμε στο στρατόπεδο του γιόγκο. Οι άνθρωποι Aje συχνά δεν μας απεικονίζουν κακόβουλα, απλώς διαχειρίζονται την κατάσταση με τον δικό τους τρόπο.

Είτε πρόκειται για οξυγονοκολλητή, δεν φταίνε μόνο οι συγκρούσεις: αν ο άλλος δεν είναι άμεσα ένοχος, κάτι που σπάνια παγιδεύει, τότε δεν έχουν κατηγορηθεί όλοι, ώστε να ξεπεραστεί η σύγκρουση. Και συχνά εγώ ο ίδιος προκαλούσα άθελά μου τη γιόγκα.
Αν είμαστε τυχεροί που μας παρουσιάζουν άδικα, θα πρέπει να μαντέψουμε τον πνευματικό νόμο, για τον οποίο ο άγιος Ιωάννης Ζολότουστ είπε αυτό: η ομάδα σας. Αν και η ίδια δεν ξέρει τι, αλλά ξέρει τον γιατρό - τον Θεό. Και τι κακή ακολουθία είναι μάστιγα για τις αμαρτίες, που πρόκειται να μαρτυρά τη Θεία Επιστολή. αποκλείεται να πούμε ότι μια κακή ομάδα δίνεται σε έναν αμαρτωλό άνθρωπο. Ο Βον δίνεται σαν γκίρκα πρόσωπα που κατηγορούν τους αμαρτωλούς χυμούς. Ξεχάστε τα συγχωροχάρτια σας και συμφιλιωνόμαστε.
Το πρώτο βήμα για τη συμφιλίωση δεν είναι σημάδι αδυναμίας, αλλά μάλλον σημάδι δύναμης, αρχοντιάς της ψυχής. Δεν είναι απαραίτητο να φοβάσαι να πας nasustrіch, να φοβάσαι να εμφανιστείς στο επόμενο επίπεδο αυτού του πλάτους. Το Zavazhat tsomu μπορεί να είναι λιγότερο η ματαιοδοξία μας.

Οδηγώντας ένα σοβαρό rozmov, ανά πάσα στιγμή είναι αδύνατο να προχωρήσουμε ήρεμα στο ειδικό. Επιλεχτήκατε για να λύσετε το πρόβλημα και όχι για να εξαπατήσετε έναν προς έναν. Ακόμη πιο συχνά trapleyatsya, scho φιλαράκι αρχίζει να zastosovuvaty zastosovuvaty priyomi, zagaduvati παλιά εικόνα ή robit φανταστικά zagalnennya, μοιάζοντας, για παράδειγμα, να πατάει: «Είσαι ο ίδιος ledar, όπως ο πατέρας σου» ή «Είσαι τόσο nechupara, όπως η μητέρα σου .» Είναι πιο οδυνηρό να τραυματίζεις έτσι, περισσότερο να μπερδεύεις την κατάσταση. Απλώς κατηγορηματικά απαράδεκτες φράσεις στο kshtalt "Δεν σε αγαπώ!" και "Θα σε χωρίσω!"
Συγκρούσεις, razbіzhnostі, zvіsno, δεν είναι εύκολο να το δοκιμάσετε αυτό. Τρελά, χρειάζονται τα πάντα για να είναι μοναδικά, αλλά δεν είναι απαραίτητο να φοβούνται, ακόμα κι αν είναι μεταξύ φίλων και αγάπης και εξύψωσης του κόσμου, ο Κύριος θα τους βοηθήσει σε μια δύσκολη κατάσταση. Εάν το οικογενειακό πλοίο έχει δώσει ένα ρολό, είναι απαραίτητο να ξεκινήσετε από το κεφάλι: είμαστε ένοχοι που προσευχόμαστε στον Θεό, τη Μητέρα του Θεού και τη βοήθεια των ουράνιων προστάτων. Adzhe "χωρίς Εμένα δεν μπορείτε να κάνετε τίποτα" (Ιω. 15:5), - λέγοντας ο Κύριος.

Προκαταρκτικά, φαίνεται ότι οι πιο διάσημοι και οι πιο όμορφοι είναι εκείνοι που, φίλες και φίλοι, έμαθαν να συγχωρούν τα μικρά κομμάτια του μισού τους και μόνοι τους bachiti. Φαινομενικά, ο πιο χριστιανικός τρόπος για τους ανθρώπους και ίσως ο μόνος τρόπος κανονικής αλληλεπίδρασης με τους γείτονες. Ας φανταστούμε μια περίφημη παραβολή για εκείνους που μπορούν να κερδίσουν ένα κλαδί από το μάτι του αδελφού τους μόνο αν κερδίσουν την τράπουλα από τα δικά τους μάτια (Ματθ. 7:4–5), ώστε οι ίδιοι να γνωρίζουν τις δικές τους ελλείψεις. Για έναν Ορθόδοξο Χριστιανό, μπορούμε να καταλάβουμε: αν θέλεις να αγαπάς τον πλησίον σου, μάθε να συγχωρείς, γιατί οι ίδιοι οι άνθρωποι απέχουν απείρως από την τελειότητα. Ο πρώτος αμαρτωλός χρειάζεται συγχώρεση και αποδοχή ενός τέτοιου αμαρτωλού.
Η εξιδανίκευση των άλλων ανθρώπων και η εξιδανίκευση της οικογενειακής ζωής είναι η αιτία για πιο φιλικές συγκρούσεις.

Οι γυναίκες εξακολουθούν να είναι μέχρι zamіzhzhya για να είναι το πρότυπο ενός ιδανικού ανθρώπου. Το Vіn μπορεί να είναι όμορφο, κορδόνι, αθλητικά διπλωμένο, φωτεινό, φωτισμένο, θα το κάνουμε πιο ζεστό. Ένας άνθρωπος, ένας μελλοντικός άνθρωπος, ένα δώρο σε αγαπημένα δώρα, ένα πιο ασφαλές, μια αγάπη για τα παιδιά και μια πλούσια ώρα. Να είσαι μια κανονική γυναίκα με ευφυΐα, το να γνωρίζεις ένα τέτοιο άτομο δεν είναι ρεαλιστικό. Το Ale tse zovsіm δεν είναι τρομακτικό, νομίζω το κορίτσι, θα ήταν από κάτι άλλο. Φαίνεται ότι δεν υπάρχουν ακόμα τέτοιοι άνθρωποι, και όμως λένε: «Αυτός που πνίγεται μέσα μου, εγώ ο ίδιος κουνάω». Tobto, αναπτύσσω το νέο μου ιδανικό. Και ποιο είναι το πιο σημαντικό πράγμα, ακόμη πιο πλούσια γυναίκα, αυτό το άτομο, σοβαρά vvazhayut, τι μπορεί να πιει, αλλάξτε το kohanih τους για τον καλύτερο και ιδανικό τρόπο. Τα αποτελέσματα αυτής της «δημιουργικότητας» είναι ακόμη πιο θλιβερά.
Δεν μπορείς να αλλάξεις κάποιον χωρίς να αλλάξεις τον εαυτό σου. Αυτόν που επιλέξατε να αλλάξετε και να αναδιαμορφώσετε, να ακούγεται, δεν γνωρίζετε για την «ιδανική μας εικόνα» και δεν επιλέγετε να σας εξομολογηθεί. Το νέο έχει τη δική του εξουσία για όσους μπορούν να δείχνουν και να συμπεριφέρονται. Και αυτά που βλέπουμε νέα, εμφανίζονται, τσεκάρουμε, τα λέμε αλλιώς, κυρίως, για το άτομό μας (ή κάνοντας φίλους) παντελή έλλειψη υποστήριξης.

Ένα άτομο μπορεί να έχει ένα σαφές σχέδιο για το πώς να περάσει τη ζωή με τη γιόγκα sim'ї. Τις περισσότερες φορές, για το ιδανικό σενάριο της οικογενειακής ζωής, παίρνω ένα σερί, το οποίο έχω δει από τους πατεράδες μου. Για παράδειγμα: «Η ομάδα μου δεν είναι σε καμία περίπτωση ο καλύτερος τρόπος για να μείνω στο σπίτι. Όλος ο χρόνος είναι αφιερωμένος στα παιδιά αυτού του ατόμου. Η Βον μπορεί να είναι μια έξυπνη κυρία, μην μαγειρεύεις πιο σκληρά, χαμήλωσε τη μητέρα μου. Ντύσιμο της ομάδας μου θα είναι με απόλαυση, μπύρα χωρίς υπερκόσμια. δεν φταις εσύ, ζήτα μου μια δεκάρα για στολισμό και πάρε όλα τα λεφτά να τα ξοδέψεις ως επικεφαλής αυτού - στο άτομο. Φταίνε οι καλεσμένοι να συμπεριφέρονται ευγενικά, αλλά χωρίς φιλαρέσκεια.
Η λίστα θα μπορούσε, προφανώς, να συνεχιστεί επ' αόριστον, αλλά νομίζω ότι όλα είναι τόσο ξεκάθαρα. Περιηγηθείτε ως άτομο για να επιλέξετε μια σύζυγο για μια ομάδα γυναίκας, κάτι που επιβεβαιώνει όσο το δυνατόν περισσότερο τις δηλώσεις για μια ιδανική ομάδα, περιηγηθείτε εάν η δυσοσμία μπορεί να είναι πιο πιθανό να εξετάσετε την οικογενειακή ζωή, ως μια από φίλους και ιδανικά και απλή, συγκρούεται με τέτοια.

Οι άνθρωποι της kohana, αυτή η οικογενειακή μας ζωή, δεν θα συμμορφώνεται με κανέναν τρόπο με κανένα πρότυπο βιγκαντάν. Κανείς όμως δεν μας έδωσε το δικαίωμα να αναδιαμορφώσουμε, να ξαναδιαμορφώσουμε ένα άλλο πρόσωπο, ακόμα και ένα παλτό - ένα σωρό καλούς ανθρώπους, όπως να αγαπάμε τους ανθρώπους, όπως πήραν έναν από τον έναν και φέρουν την ευθύνη για την όλη επιλογή.
Η Λιουντίνα, σαν να προσπαθούσε να αλλάξει την αδελφή ψυχή της, αν δεν ήταν ευτυχισμένη στην οικογενειακή της ζωή, θα υπέφερε μόνο τον εαυτό της και θα βασάνιζε τους άλλους, θα περνούσε τις καλύτερες μοίρες της ζωής στην τιμή και θα έπινε μπλε με τους αγαπημένους της. Και οι πάσχοντες δεν θα κάνουν μόνο φίλους οι ίδιοι, αλλά προφανώς και τα παιδιά τους.

Υπάρχουν δύο διαφορετικοί άνθρωποι που συνομιλούν με τους σκλάβους. Στο πετσί τους, δεν μπορούν παρά να βλέπουν τη ζωή διαφορετικά, τη ζωή dosvid, τις δηλώσεις για διαφορετικές ομιλίες. Κατά κανόνα, αυτοί οι άνθρωποι πήραν τη δυσωδία με τη γνώση των οικογενειών τους και οι νέοι, προφανώς, πιστεύουν ότι ήταν τόσο εδραιωμένο στην οικογένειά τους, πράγμα που σημαίνει ότι είναι σωστό και καλό και είναι αδύνατο να είναι διαφορετικά.

Στην οικογένεια, όταν ήταν φίλοι, μπορούσαν να διαβάσουν διαφορετικά βιβλία, να θαυμάσουν διαφορετικές ταινίες, να ακούσουν διαφορετικά τραγούδια. Ο χαρακτήρας ενός ατόμου, κοίτα, οι ήχοι διαμορφώνονται στη νεολαία, ακόμη και πριν από το slub, ως επί το πλείστον, ότι είσαι στο σπίτι με την οικογένειά σου, στο σχολείο, στο ινστιτούτο, γιατί οι μπαμπάδες, οι συγγενείς και οι φίλοι δίδαξαν γιόγκα. Ειδικότητα Zavdyaki tsomu dosvіdu i svoryuetsya yogo. Με αυτό ο άνθρωπος, κατά κανόνα, ανυψώνεται, που ξέρει και ο τρόπος ζωής είναι ο πιο σωστός και αλάνθαστος.

Είναι πιο έξυπνο, αν ένα άτομο και μια ομάδα δεν προσπαθήσουν να επιβάλουν τον τρόπο της δικής τους πατρίδας του παρελθόντος σε μια άλλη, αλλά να δημιουργήσουν μια νέα, βίκορη, καλύτερη από το παρελθόν. Εγώ, προφανώς, συζητώ διεξοδικά, πώς θα γίνω οικογενειακός πομπούτος. Έτσι μπορούν να δημιουργήσουν τις δικές τους οικογενειακές παραδόσεις, zvicha, οικογενειακό τρόπο ζωής και να κάνουν ευτυχισμένους φίλους.
Λυπάμαι να μην ξαναφτιάξουμε τη ζωή στο post-yni superchka για αυτά, πώς μπορούμε καλύτερα να obshtuvat sіm'yu, και να μην συγκρούονται μέσω εκείνων των οποίων η σκέψη είναι η πιο σωστή, είναι απαραίτητο, όπως ένας zavzhd, να αλλάξει η ψυχολογική nalashtuvannya. Γιατί μπορεί να είναι όλα όπως θέλω; Γιατί για όλα φταίνε μόνο αυτοί που με θέλουν; Ίσως η σκέψη μου απέχει πολύ από το να είναι σωστή; Ή μήπως δεν είναι η σκέψη μου; Απλώς έχω διαβάσει τα συναισθήματα που διάβασα στα νιάτα μου και τώρα σέβομαι την αλήθεια στην υπόλοιπη περίπτωση.

Christian sim'θα είμαι στο χορό. Η ομάδα φταίει που τιμά, τιμά το άτομο ως αρχηγό της οικογένειας, το άτομο φταίει που σπρώχνει την ομάδα, μιλάει για αυτήν, τα παιδιά φταίνε που τιμούν τους πατέρες. Ale, σε περίπτωση οποιουδήποτε shanuvannya, δεν φταίει να είσαι έτσι: «Θα σέβομαι αυτό το άτομο, ότι πρέπει να συμπεριφέρεται σωστά και να του αξίζει τιμές για τον εαυτό του, αλλά αν δεν το αξίζεις, τότε τιμήσε τον її zovsіm neobov'yazkovo .» Μαντέψτε ποια είναι η καλοσύνη ενός ατόμου που οφείλεται στους στόχους μας μπροστά της.
Ο Απόστολος Πέτρος καθοδηγεί τους ανθρώπους να συμπεριφέρονται με διμοιρίες, «σαν με σκεύος που τους δίνει τιμή» (Α' Πέτ. 3:7), κουνώντας τους. Δεν είναι μόνο για τις διμοιρίες να τιμούν τον κόσμο, αλλά και για τους συντρόφους της ζωής τους.

Εάν μια γυναίκα τσακώνεται συνεχώς, σκανδαλίζει, πιστεύει, τότε συχνά μια συναισθηματική αντίδραση στο γάμο είναι ο σεβασμός από την πλευρά ενός ατόμου. Ο Βον αστειεύεται στη Ζακίστα, βοήθησέ την, δεν μπορεί να το πάρει μακριά. Οι γυναίκες άρχισαν να κοιτάζουν την προέλευση του μυστηρίου. Οι άνθρωποι ξέρουν ότι οι γυναίκες θέλουν μόνο ένα από αυτά, αλλά είναι πραγματικά απίστευτο, ότι στα βάθη της ψυχής, τις προκαλεί στο κάλεσμα άλλων πραγμάτων.
Γιατί θέλεις να είσαι γυναίκα, αυτή η ομάδα, - με σεβασμό, ο ντμπαϊλίβνι σκηνοθετεί τον βρυχηθμό της. Ακόμη και στη φύση της γυναίκας ενώπιον του Θεού, επιβάλλεται η άσκηση ισχυρού ανθρώπινου ώμου, η ειλικρίνεια, η εθιμική μάχη για αυτήν, η υποστήριξη και η σιωπή її.
Όσο κάνουμε φίλους, μιλάμε, το καταλαβαίνουμε μόνοι τους, είναι πιο εύκολο να ξέρουν τα καλά. Οι οικογένειες, ο κόσμος και η ομάδα μπορούν να τσακωθούν ήρεμα, οι συγκρούσεις είναι λίγες.

Σαν άνθρωπος, ήταν έξυπνη να το δημιουργήσει αυτό, να αγαπήσει, να καταλάβει και να ελέγξει, να δώσει έναν μεγαλοπρεπή ζακίστα, να εμπνεύσει στις πιο τρομερές και πιο σημαντικές σκηνές της ζωής. Πλοηγηθείτε στο razlutsі z sіm'єyu sim'yanin vіdchuvaє dopomomu και προστατέψτε την οικογένεια zv'yazkіv.
Μην ξεχνάτε ποτέ τη βρωμιά. Για όλες τις περιστάσεις της ζωής, και ειδικά για τις σημαντικές, είναι απαραίτητο να θυμόμαστε ότι ζούμε αμέσως, όχι για να χτυπήσουμε, ποιος είναι ο λογισμός, ποιος είναι ένοχος, για να στρίψουμε ο ένας τον άλλον, αλλά για να συσπειρωθούμε. με τη μία. Pragnet στον κόσμο, η αγάπη είναι ευτυχία.

Sim'ya - tse MI.
Μάθετε να μιλάτε περισσότερο. Η συνεργασία είναι η βάση της καλής αμοιβαίας φιλίας. Δεν λες ψέματα για αυτό. Ένας μεγάλος αριθμός φιλικών ζευγαριών καταρρέει απλώς από εκείνα που, έχοντας γίνει φίλοι, έχουν πάψει να ζευγαρώνουν.
Συζητήστε τα προβλήματα nagalni. Σημαντικές αποφάσεις για επαίνους πλήρως. Έρευνα για χάρη - σημαίνει, σέβεστε, αλλά μπορείτε να ξεκινήσετε στην παραγγελία σας, να υπηρετήσετε μέχρι την ηλικία των οικογενειακών γάμων. Μέχρι τότε, ένα άλλο άτομο να λύσει το πρόβλημα με διαφορετικό τρόπο, και μπορείτε να θυμηθείτε αυτούς που δεν σας φροντίζουν. Μίλα, είναι απαραίτητο να συζητήσουμε όχι μόνο σημαντικά πράγματα, αλλά και το φαγητό be-yak_, πώς να σε ονομάσουν.

Σεβαστείτε ένα. Δεν φταίει μόνο η ομάδα που δίνει την καλή τύχη ενός ατόμου ως κεφάλι, αλλά και η βρογχοκήλη ενός ατόμου για να τιμήσει την ομάδα, να την αντέξει - όσο το δυνατόν περισσότερες τάσεις, χαμηλότερες, γερμανικές. Αγκαλιάστε την ανεκτίμητη εικόνα του Θεού και εκτιμήστε την ως δώρο που δόθηκε από τον ίδιο τον Θεό. Και, προφανώς, τα παιδιά μπορούν να είναι shanuvati batkiv, και τα batka με σεβασμό φέρονται στα παιδιά.
Μην προσπαθήσετε να το παρακάνετε, στρίψτε την αδελφή ψυχή σας. Θυμηθείτε τις καλές, φωτεινές πλευρές των αγαπημένων σας και της οικογενειακής σας ζωής. Είναι ακόμη πιο σημαντικό - να βελτιώσετε τη θετική πλευρά των αγαπημένων σας και να αλλάξετε όχι τους ίδιους τους ανθρώπους, αλλά να τους βάλετε μπροστά τους.
Μην αφήνετε ελεύθερα τον θυμό και άλλα αρνητικά συναισθήματα. Οργή αδικιών. Το αν κάποιος κατάλαβε ότι το δράμα, ο θυμός, συγκολλούν την καταστροφή γαρνι βοντνοσινι. Το Ale gnіv επίσης δεν δίνει προβλήματα virishiti zhodnoї. Για ότι σε έναν θυμωμένο λαό είναι αδύνατο να πάρεις μια σωστή απόφαση: її το μυαλό είναι ζοφερό. Και όλα τα σοβαρά rozmovi δίπλα να οδηγούν λιγότερο σε ήρεμο πνεύμα.

Neporozuminnya, φανταστείτε την ανάγκη να μην «αλατίσετε», αλλά να το συζητήσετε ήρεμα, χωρίς θυμό. Όλα είναι διαφορετικά, και η υπερ-ακρίβεια της νύφης είναι αναπόφευκτη, αλλά αν με αγάπη, χωρίς θυμό, κάνεις φίλους ταυτόχρονα, πετυχαίνοντας τη λύση, μπορείς πάντα να κάνεις έναν συμβιβασμό.
Για άλλα αρνητικά συναισθήματα - θυμό, σφίξιμο, αμηχανία αυτών των άλλων, ιχνηλατήστε τη μνήμη ότι η δυσωδία της αγάπης θα κάνει τη ζωή όχι μόνο για εμάς, αλλά και για την πατρίδα μας. Δεν είναι καλύτερο για εμάς να βασανίζουμε ιδιαίτερα τους εθισμούς μας, και οι συγγενείς και τα αγαπημένα μας πρόσωπα υποφέρουν από εμάς. Θέλω να πολεμήσω για αυτούς με τα πάθη μου.

Το καλύτερο για να ευχαριστήσεις την οικογένειά σου. Δεν είναι εύκολο να θέλεις να περάσεις λίγο χρόνο την ημέρα του rozpovidat ένα προς ένα είναι καλό, να χωρίζεσαι από δεξιώσεις; Μια λέξη στοργής, καλοσύνη, ειπωμένη από την πληγή, καλύτερη διάθεση για όλη την ημέρα. Dyakuvati ένα προς ένα navіt για την ομιλία zvichaynіsіnkі: σκεύη vimity, που αγοράζονται στην αγορά για προϊόντα ή pіdmіtnu pіdlogu. Εγώ, πρέπει να πείτε, μόνο λόγια vdyachnosti, πω μερικές φορές την ημέρα, ακόμη και ευχάριστα χύνομαι στην ατμόσφαιρα στο σπίτι. Ως σοφός άνθρωπος, είπε: «Η χαρά που βιώνεται με τη μία, πολλαπλασιάζεται δύο φορές, και η θλίψη γίνεται ήδη μισή θλίψη».
Θα σας βοηθήσω να σας βοηθήσω και να ενεργήσετε αμοιβαία. Το δέρμα του δέρματος των μελών, κατά κανόνα, έχει το δικό του δέρμα. Προφανώς, είναι απαραίτητο να κάνεις καλό, αλλά υπάρχουν στιγμές που χρειάζεσαι τη βοήθεια αγαπημένων προσώπων. Όπως σε αυτό, δεν υπάρχουν αμοιβαία χέρια, μπορείτε να έρθετε, όπως σε μια παρόμοια ιστορία. Το cholovіk ότι η ομάδα suvoro rozpodіli φτυάρια. Η ομάδα υπερασπίζεται ό,τι υπάρχει στη μέση του σπιτιού και ο άντρας για τα πάντα μένει στο σπίτι. Και αν έκανε ζέστη στο σπίτι, το άτομο δεν βοήθησε την ομάδα και το σπίτι κάηκε.
Η αλληλοβοήθεια βοηθάει και στην προσευχή. «Προσευχήσου ένας για έναν…»—ακόμη και ο Απόστολος Γιακίβ (Ιακ. 5:16).

Στη χριστιανική αγάπη ενός ανθρώπου και μιας ομάδας, υπάρχει έλλειψη δειλίας, αυτοπειθαρχικού χαρακτήρα, που πυροδοτεί την αληθινή χριστιανική αγάπη. Τσι δεν είναι ντάρμα απ. Η φιλική ένωση του Παύλου ισοδυναμεί με την ένωση Χριστού και Εκκλησίας, και φαίνεται: «Λαέ, αγαπήστε την ομάδα σας, όπως ο Χριστός που αγάπησε την Εκκλησία και δίνετε τον εαυτό σας για αυτήν». Για τους λάτρεις των Χριστιανών, οι μέρες των ερωτικών ιδιαιτεροτήτων γίνονται όλες τις εποχές και νέες, η αμοιβαία φιλικότητα των κρεβατιών είναι βαθιά και τρελή, ότι η δυσωδία των πάντων παρομοιάζεται με ένα προς ένα και μερικές φορές (με τα γηρατειά) τα ονόματα γίνονται παρόμοια ένα προς ένα. Ζω τη ζωή τους στα νέα χρόνια, στις νέες διαθήκες vіddannosti του Χριστού του Σωτήρα και του Γιόγκι της Αγίας Εκκλησίας.
Ένας χριστιανός τσαμπουκάς είναι ζωντανός, ζει μια ζωή δύο σε ένα, και με τις τύχες ενός φίλου της αγάπης, ένας νέος μπορεί μόνο να βοηθηθεί, να γίνει γλίμπσου, να πνευματικοποιηθεί.

18.10.2016 - 21:57

Η ΦΙΛΙΑ ΩΣ ΑΞΙΑ

Στο σπίτι της ανθρώπινης ευτυχίας, η φιλία φυτρώνει τοίχους και η καλύβα δημιουργεί έναν τρούλο. Σε αυτά τα λόγια του Kozmi Prutkov, ο ρόλος της φιλίας μεταξύ των ανθρώπων αποδίδεται μεταφορικά. Η φιλία, τραγουδήστε, έχει προκύψει από τη συμβολική εξ αίματος φιλία, αδελφότητα, αδελφότητα κατ' αρχήν. Τα δικαιώματα και οι υποχρεώσεις των φίλων ήταν μικρά σύμφωνα με τις παραδόσεις. Αργότερα, η φιλία έγινε πιο κοντά στη συντροφικότητα, καθώς βασίζεται σε κοινά ενδιαφέροντα. Η φιλία κάνει τη ζωή καλύτερη, η γιόγκα ήταν σεβαστή και μεγεθύνεται από τους στοχαστές από πολύ παλιά. Σύμφωνα με τον Αριστοτέλη, η φιλία είναι απαραίτητη στη ζωή. Κανείς, κατά τη γνώμη μου, δεν θέλει να ζήσει χωρίς φίλους, να ενσταλάξει μέσα μου όλες τις ευλογίες του κόσμου. Τα αληθινά λόγια του αρχαίου Έλληνα φιλοσόφου Πλούταρχου: «Η φιλία φέρνει ειρήνη και γοητεία στις φωτεινές πλευρές της ζωής και αλλάζει τα δεινά». Deyakі άνθρωποι navіt perekonani σε αυτό το scho είναι ένα garnoy lyudinoy αυτός ο φίλος μπορεί να είναι ένα και το αυτό. Αμέσως, αν ο ρυθμός της ζωής επιταχύνει τρελούς ρυθμούς, αν δεν υπάρχει χρόνος για επικοινωνία, και η τηλεοπτική μετάδοση αντικαθιστά τα ανθρώπινα αποθέματα, δεν είναι σημαντικό να ταΐζουμε τα βαθιά, σοφά, φιλικά στέκια; Hіba όχι για μια ώρα αντικαθίστανται από επιφανειακά φιλικά μπλε, σαν να είναι γειωμένα σε spіlnosti σωστά; Χωρίς αμφιβολία, ήρθε η ώρα να κάνετε τις δικές σας διορθώσεις, αλλά καταλαβαίνετε, όπως η φιλία, η kohannya, να γίνετε πάντα πλούσιοι με τις μεγαλύτερες αξίες. Η δυσοσμία είναι μια μυστική διαδικασία, που είναι αδύνατο να προγραμματιστεί. Tsі vysokі σχεδόν sovnyuyut ζωή χαρούμενη splіkuvannya, αμοιβαία κατανοητές, συναισθηματικά πλούσιοι άνθρωποι. Η ανάπτυξη της φιλίας μεταφέρει έναν άγραφο «κώδικα», ο οποίος επιβεβαιώνει την ανάγκη για κατανόηση, έκφραση, εύρος, βοντανόστι, εμπιστοσύνη. Η καταστροφή αυτών των άγραφων κανόνων για να φέρει είτε σε φιλία, είτε σε επιφανειακές φιλικές δονήσεις, είτε να καταλήξει στην αντίθετη αίσθηση της τύχης. (226 γραμμές)

Γράψτε μια περίληψη του κειμένου, συμπληρώστε το με δυνατές σκέψεις, δίνοντας συμβουλές σχετικά με την ερώτηση: «Ποιο πιστεύετε στη φιλία; Τι εκτιμάτε περισσότερο από τους φίλους σας; Ποια είναι η ανάγκη να είσαι άνθρωπος για να σώσεις τη φιλία για όλη τη ζωή; Φέρτε παραδείγματα από τη λογοτεχνία, τη ζωή, που απεικονίζουν τη σωστή φιλία μεταξύ των ανθρώπων και με τον ίδιο τρόπο, τα μπλε, που έχουν γίνει από φιλία προς χάρη. Καλλιεργήστε αμπέλια.

ΚΕΙΜΕΝΟ WIKLADAN

Έρχεται μια ώρα, αλλά η μοίρα του πολέμου δεν θα σκοτεινιάσει στην ανθρώπινη μνήμη, το μεγαλείο της νίκης μας επί του γερμανικού φασισμού. Είναι σημαντικό να επανεκτιμήσουμε τη σημασία της ιστορίας.

Ένα από τα πλούσια θαυματουργά ρύζι πέρασε τον πόλεμο του εθνικισμού και του χαρακτήρα, αν για τη δεξιά προς τα δεξιά -στο μέτωπο, στον βιομηχανισμό και το ισχυρό κράτος, στο κομματικό σώμα- πάλεψαν όλοι, από μικρός έως μεγάλος. Έλα που δεν συσπειρώθηκαν όλοι τον ίδιο κόσμο, δεν ήταν όλοι ήρωες, αλλά όλοι έδωσαν τον εαυτό τους, τη μαεστρία, τη γνώση και την πρακτική τους στη νίκη τους, καθώς μας κόστισε ακριβό τίμημα.

Κολοσσιαία είναι η πίεση όλων των φυσικών και πνευματικών δυνάμεων στους ανθρώπους, οι μεγαλειώδεις υλικές απώλειες, οι ζωές είκοσι εκατομμυρίων ανθρώπων - ο άξονας της πληρωμής του λαού μας για το yogo naivazhcha και τα θαύματα για αιώνες. Το γιόγκο θεωρήθηκε συχνά ως πληρωμή στρατιώτη, ως ειδική συνεισφορά στον αγώνα στο όνομα του μέλλοντος, δεν ήταν εύκολο να διαχωριστεί από αυτό που ήταν ακόμα πιο δύσκολο, αλλά, σαν να ήταν συχνά παγιδευμένο, δεν υπήρχε άλλο διέξοδος. Και εκατομμύρια νέοι, αυτοί οι ηλικιωμένοι - cholovіkіv, παλικάρια, zhіnok - πήραν το θάνατο, βλέποντας ξεκάθαρα ότι, παρόλο που ο δρόμος τους είναι αγαπητός, το μερίδιο της Πατρίδας και των ανθρώπων είναι ασύγκριτα πιο αγαπητό.

Έτσι, ο φαντάρος πέθανε απλά και πόκιρνο, ειλικρινά και μέχρι τέλους, φόρεσε τα παπούτσια του. Αλεμί βρογχοκήλη για να θυμάστε, μην ξεχνάτε στην αλλαγή της μοίρας τα ονόματά τους και σωστά, πείτε στα καθάρματα για την αίσθηση της ζωής τους και κυρίως τον πρόωρο θάνατό τους. Για πολύ καιρό, η μνήμη των ανθρώπων ήταν δόλια και λείπει, περιφέρεται αλύπητα για μια ώρα, κατά μήκος των κορυφογραμμών παίρνει μια χούφτα άλλες σειρές, λιγότερο σημαντικές και φωτεινότερες, και μετά όλο και περισσότερες. Δεν είναι σταθερό σε έγγραφα, δεν γίνεται κατανοητό από τον μυστικισμό της ιστορίας, ότι η ιστορική δωσιδικία των ανθρώπων θυμάται ήδη γρήγορα από τη μνήμη των αναφορών χαμηλής ροής και των ποδιών και ξοδεύεται για πάντα από τους πνευματικούς θησαυρούς των ανθρώπων.

Ο θάνατος δεν είναι προβλέψιμος, αλλά με κάποιο τρόπο, ζήστε, κατανοήστε, καθώς πρέπει να γνωρίζουμε γι 'αυτούς όσο το δυνατόν περισσότερα. Το δέρμα τους έχει λίγη πατρότητα, νταής μπαμπά, νταής, ας έχουν λίγο νόημα για εμάς, κάντε το στο εργοστάσιο, στο κολγκόσπι, έχουν μικρά και μεγάλα καλκάνι που συνδέονται μαζί τους. Ξεχάστε τους νεκρούς - το δέσιμο του καθενός, που είναι ζωντανός, στο γεγονός ότι οι ζωές μας, η δυσοσμία, που πέθαναν, πλήρωσαν τις δικές τους.

(Για τον V. Bikovim)

Διευθυντής:

Πώς καταλαβαίνετε την αίσθηση του Β. Μπίκοφ: «Μαντέψτε τους - τα δεσμά μας, που είμαστε ζωντανοί, με αυτούς που ζουν, η δυσοσμία, που πέθαναν, πλήρωσαν τα δικά τους».

Tvіr γράφουν σε obsyazі όχι λιγότερο από 200 slіv

ΚΕΙΜΕΝΟ WIKLADAN

Ο Spivchuttya είναι ενεργός βοηθός. Ale yak buti z timi, ποιος δεν ρουφάει, δεν αισθάνεται, δεν αισθάνεται, αν πονάει χειρότερα, είναι κακό για τους άλλους; Σε ένα τρίτο μέρος, σαν μια βρώμα vvazhayut μας, krіm στον εαυτό σας, ότι, ίσως, το δικό σας, σε αυτό, vtіm, tezh συχνά baiduzhi.

Πώς μπορείτε να τους βοηθήσετε, που υποφέρουν από baiduzhnosti, και από τους ίδιους τους baiduzhim;

Από την ίδια την παιδικότητα, κοιτάξτε μας μπροστά σας με τέτοιο τρόπο, ώστε να κοιτάτε τη ζωή κάποιου άλλου και να σπεύσετε να βοηθήσετε αυτούς που έχουν πρόβλημα.

Spivchuttya - μεγάλο ανθρώπινο κτίριο και ανάγκη, καλό και obov'yazok. Σε ανθρώπους που έχουν προικιστεί με ένα τέτοιο κτίριο, ή έχουμε συνειδητοποιήσει με αγωνία την έλλειψή του, σε ανθρώπους που έχουν στρίψει μέσα τους το ταλέντο της καλοσύνης, σε εκείνους που μπορούν να μετατρέψουν τον ήχο σε γαλήνη, να ζήσουν το πιο σημαντικό, να ζήσουν λιγότερο, ανήσυχο. Ale їhnє sumlіnnya καθαρό. Κατά κανόνα, μεγαλώνουν καλά παιδιά. Їх, κατά κανόνα, σέβεται το otochyuchi. Αλλά ας κάνουμε τον κανόνα να σπάσει, και δεν θα τους καταλάβουν ξαφνικά, και τα παιδιά θα ξεγελάσουν τις ελπίδες τους, δεν θα ενεργήσουν έξω από την ηθική τους θέση.

Από την πλευρά μου, πριν από λίγο καιρό είχα την τύχη να γνωρίσω τον σοφό γέρο γιατρό. Τα κρασιά εμφανίζονται συχνά στις δικές τους ιδιαίτερες μέρες και ιερές μέρες, όχι για επείγουσες ανάγκες, αλλά για πνευματικές ανάγκες. Οι παθήσεις του Vіn rozmovlyaє όχι μόνο για τις παθήσεις їhnyu, αλλά και στο πλαίσιο της ζωής. Κερδίστε την ικανότητα να τους ενσταλάξετε την ελπίδα αυτής της ατμόσφαιρας. Οι μπαγατορικές προφυλάξεις σάς έδειξαν ότι ένα άτομο, σαν να μην μίλησε ποτέ σε κανέναν, δεν ανησυχούσε για κανένα πόνο, γέρνοντας μπροστά σε μια βρεγμένη προσφορά, δείχνοντας ότι δεν είναι έτοιμο για αυτήν. Zhalyugidnym και bezporadny zustrіchaє vіn taka vyprobuvannya. Εγωισμός, αναισθησία, δόλωμα, άκαρδος ζορστόχνο να εκδικηθούν με τυφλό φόβο, αυτοεκτίμηση, zaznili kayatty. Εγώ

Μια από τις πιο σημαντικές ανθρώπινες ευαισθησίες είναι ο αυθορμητισμός. Και μην το αφήσετε να κατακλυστεί μόνο με spivchutts, αλλά να γίνει δαίμονας. spryannya. Σε αυτόν που το χρειάζεται, που είναι άσχημος, θέλει να μιλήσει κρασί, πρέπει να έρθετε στη διάσωση, όχι να φωνάζετε. Δεν υπάρχει ραδιοφωνικός δέκτης μιας δυνατής και παράξενης, κατώτερης ανθρώπινης ψυχής, σαν να επιβάλλει στον άνεμο μιας υψηλής ανθρώπινης φυλής.

(Σύμφωνα με τον S. Lvov)

Διευθυντής:

Πώς καταλαβαίνετε την αίσθηση του λόγου του S. Lvov: «Ένα από τα πιο σημαντικά ανθρώπινα συναισθήματα είναι ένα λογικό».

Επιχειρηματολογήστε τη σκέψη σας, βασιζόμενοι στην ανάγνωση πληροφοριών, καθώς και στη γνώση αυτής της ζωής της προσοχής.

Σκεφτείτε τη σύνθεση της δημιουργίας.

Tvіr γράφουν σε obsyazі όχι λιγότερο από 200 slіv

ΚΕΙΜΕΝΟ WIKLADAN

ΜΟΥ DIM-Ο ΟΠΟΥΛΟΣ ΜΟΥ;

Εικοσικόσια άτομα χάλασαν. Vіdteper ζωή να βιαστούμε z τρελό swidkіstyu. Η κατάσταση οποιουδήποτε σπιτιού αλλάζει για πέντε ή δέκα χρόνια έτσι ώστε να μην άλλαξε για εκατό χρόνια σε άλλες ώρες. Πριν από την ομιλία, ήταν προφανές για τη βλακεία του διορισμού νέων ωρών - «ένας αιώνας ενημέρωσης». Ωστόσο, ένα λογικό άτομο είπε: «Γνωρίζουμε όλο και περισσότερα για τα πάντα όλο και λιγότερο». Κάθε μέρα που μπαίνεις στον «ιστό του κόσμου», οι άνθρωποι εξοικονομούν gigabyte nissenitnitsa. αλλά ας αναρωτηθούμε: γιατί θυμόμαστε να θυμόμαστε ένα λαϊκό τραγούδι; Τα βιβλία είναι γνωστά από διαμερίσματα - είδα πολλά από αυτά. Εδώ, ένα άλλο άτομο με δέρμα ανέπτυξε αλλεργία στο χαρτί. Λέρμοντοφ - χαρτί, Γκόγκολ - πλούσιο χαρτί, Λέων Τολστόι - ακόμα και πλούσιο χαρτί, αντέχουν αφόρητα. Τότε στον υπολογιστή, τώρα, κανείς δεν μπορεί να έχει αλλεργίες.

Από τους τοίχους υπήρχαν φωτογραφίες συγγενών, γιαγιάς και ντιντουσίβ. Στο πίσω μέρος της πόρτας, φαινόταν μια σειρά από διαμερίσματα. Ο Potim zalіz έγινε vіdgorodzhuvati tsili maidanchiki. Potim - pіd'їzdi. Γιατί δεν ήταν απαραίτητο πριν από είκοσι χρόνια; Και γιατί, βουρκωμένος στον κόλπο, στριμωγμένος στην πόρτα vіchka με κολλημένο μάτι, φταίω που νιώθω ευτυχισμένος, χαμηλότερα νωρίτερα, αν έβγαινα από το σπίτι μια φορά στο δρόμο; Hiba για ποιον στάθηκαν τα παιδιά μας στο Vov; Οι Khlopchaks δεν θέλουν πια να πάνε στον Άρη, στη Σελήνη... Οι Khlopchaks θέλουν εκατό άλλες εκδοχές του αστείου υπολογιστή του διαβόλου του υπόλοιπου iPhone. Σήμερα θαυμάζουμε την τηλεόραση, de farbuyut, γύψουμε και αλλάζουμε τα έπιπλα καλών νέων με φόρμες, και μετά μαγειρεύουμε, λαδώνουμε και πετάμε στα ύψη στην κουζίνα, και μετά θα υπάρχουν κι άλλοι θάλαμοι (“Dim-2”) κάτω από τα κεραμικά δύο αγίων κοριτσιών. Ale, στην πραγματικότητα, τίποτα δεν θα γίνει, αλλά είναι καλύτερα να κάνετε τις ανόητες γυναίκες σας ολόκληρη τη ζωή, ολόκληρες μοίρες - τη μοναδική και μοναδική μας ζωή! Ο Khiba για ποιον μας δίνεται;

Δώστε μια επιχειρηματολογία στο ερώτημα: Πώς, κατά τη γνώμη σας, θα χρησιμοποιούταν το varto ως δήλωση για την τελευταία ερώτηση του συγγραφέα του άρθρου; Το Yakim μπορεί να είναι το σπίτι σας, για να μην τολμήσω να πω για ένα καινούργιο: "Το σπίτι-θάλασσα μου είναι ανοησία..."

Επιχειρηματολογήστε τη σκέψη σας, βασιζόμενοι στην ανάγνωση πληροφοριών, καθώς και στη γνώση αυτής της ζωής της προσοχής.

Η ΦΥΣΗ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΝΑΟΣ, ΑΛΛΑ ΜΑΣΤΕΡΝΙΑ, ΕΓΩ ΕΙΜΑΙ ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΣΕ ΑΣΚΟΥΜΕΝΟ.

Άνθρωποι και φύση είναι δύο απολύτως αχώριστες έννοιες. Τολμάς να επιπλήξεις αυτή τη σταθερότητα και, χωρίς τον ελάχιστο δισταγμό, δηλώνεις δυνατά, ώστε όλοι να σκεφτούν: «Η ίδια η φύση είναι ένας ναός, ένας όμορφος, θαυματουργός ναός, που είναι ευθύνη να φροντίζεις τα πάντα, από το μικρό έως το μεγάλο!» Τραγουδώντας, τόσο δυνατά, πώς να αντλήσετε δύναμη. Γιατί; Γι' αυτό τα προβλήματα στους κοινούς ανθρώπους και τη φύση έχουν γίνει τόσο παγκόσμια και σοβαρά. Τα λόγια του συγγραφέα, του οποίου η καρδιά είχε ξεπεράσει τα βάθη και η αγάπη για τη γηγενή φύση, Κ. Παουστόφσκι, μαντεύουν: «Ο Kohanny για τη γηγενή φύση είναι ένα από τα πιο σημαντικά σημάδια αγάπης για την πατρίδα του…», scho raspuskaєtsya , το θρόισμα των σανίδων, Ο ήλιος κατέβηκε. Αυτοί που για μια ώρα πήραν τους «καθαρούς» στίχους της φύσης,

τοπίο zamalovki, για εκ νέου επαλήθευση, εμφανίζονται με ειδική ανάπτυξη

κοινότητα, πατριωτισμός. Θέλω να μαντέψω ένα επεισόδιο από το μυθιστόρημα του Λέοντος Τολστόι «Πόλεμος και Ειρήνη». Πληγωμένος πρίγκιπας Andriy κάτω από τον ουρανό του Austerlitz. «Από πάνω του δεν υπήρχε τίποτα ήδη, το κατακόκκινο του ουρανού, όχι καθαρό, αλλά ακόμα αμέτρητα ψηλά, με γκρίζες καταιγίδες, που σιγά σιγά φωνάζουν το νέο». Ο Bolkonsky razozumіv την αναξιότητά του πριν από την αιωνιότητα, όλη την επιπολαιότητα των ονείρων του για τη δόξα και τη φιλοδοξία, όλη τη βλακεία του ανθρώπινου πολέμου. Ο κόσμος έχει κάτι πιο φωτεινό, πιο σημαντικό και πιο σημαντικό για τα πάντα: «Λοιπόν, όλα είναι άδεια, όλα είναι δόλος, του ουρανού της Κριμαίας χωρίς δέρμα…. Και χαίρομαι που έχω αναγνωρίσει τη γιόγκα. Στην πραγματικότητα, αυτό το επεισόδιο σηματοδοτεί μια καμπή στη ζωή του πρίγκιπα Μπολκόνσκι. Μέχρι αυτή τη στιγμή, το κρασί είναι στημένο σαν ένα ακριβό παιχνίδι, δεν είναι εύκολο να το ξοδέψεις. Κάτω από τον ουρανό του Austerlitz, υπάρχει μια ανατίμηση των αξιών. Από τη ζωή, που κρέμεται, κρέμεται, και όλος ο όμορφος και ατελείωτος κόσμος, και η ζωή μεταμορφώνεται σε ένα χρυσό ψήγμα, για το οποίο έχεις δει μουστάκι στον κόσμο.

Στη φύση, η αιωνιότητα και η αλήθεια της ζωής, και η τροφή vidpovіdі βρίσκονται. Naygolovnіshe, schob Lyudina, όντας pracіvnik στον όμορφο ναό tsomu, απλά zumіla γίνει majstr; pratsyuvav με συμπάθεια, με αγάπη, καλκάνι, προστατευτικά και ιδιαίτερα dbaylivistyu, εξοικονομώντας και πολλαπλασιάζοντας τον ακατάλληλο πλούτο για τις μελλοντικές γενιές. (290 slіv).

Δώστε μια επιχειρηματολογική απάντηση στην ερώτηση: «Η φύση είναι ο ναός ποιου κυρίου; Πώς είναι ένοχος ένας άνθρωπος που συμπεριφέρεται σε αντάλλαγμα με τη φύση;

ΚΕΙΜΕΝΟ WIKLADAN

Με μια λέξη μπορείς να οδηγήσεις μέσα, με μια λέξη μπορείς να κρυώσεις.

Skilki slіv vymovlyаєєєєєєє άνθρωποι ... Και οι λέξεις - βρωμάει σημαντικό. Tse πληροφορίες. Πώς να πάρετε για bezperechnist αυτά που η λέξη είναι υλικό. Πώς να πιστέψετε ότι η λέξη είναι η ενέργεια.
Και η ενέργεια είναι διαφορετική: θετική (θετική) και αρνητική (αρνητική). Στο εξής, όλα όσα σκεφτόμαστε μπορούν να χωριστούν σε πολλές μεγάλες ομάδες.
Είναι κρίμα, σήμερα, στον κόσμο της τεχνολογίας και της καινοτομίας, οι λέξεις έχουν χάσει τη νόμιμη αναγνώρισή τους. Τα παντελόνια είναι άδεια, οι λέξεις που δεν χρειάζεται κανείς έχουν μείνει κρεμασμένες στο παράθυρο. Ο Άτζε είπε ότι δεν ξέρουν. Συνεχίζει να αιωρείται από πάνω μας, επιδεικνύοντας την ενέργειά του. Και πόσες λέξεις, φορτισμένες με αρνητική ενέργεια, συνεχίζουν να καταστρέφουν το σασπένς; Το Skilki matu και τα likes γίνονται συνεχώς αισθητά στους δρόμους, το bachimo στο Διαδίκτυο και το ZMI. Η αρνητική ενέργεια αυτών των λέξεων μας επαναλαμβάνεται τόσο στον πραγματικό όσο και στον εικονικό κόσμο.
Η λέξη είναι να φέρει τον άνθρωπο στον εαυτό του, να αλλάξει τις μετοχές, να σπάσει τα στοσούνκι και να τα σκοτώσει.
«... μπορείς να πεις ψέματα με μια λέξη».
δεν τσιγκουνεύομαι. Και μπορώ να φέρω αυτή την ιδέα στο φως με συγκεκριμένα γεγονότα. Για παράδειγμα, για παράδειγμα, ο Άγιος Σεραφείμ του Σάρωφ. Vіn κάνει θαύματα, ztіlyuvav ανθρώπους που έλκονταν συνεχώς στο νέο. Εννοώ τον ρόλο του οποίου έπαιξε η ίδια η λέξη. «Χριστός Ανέστη, χαρά μου.» - με τα ίδια τα λόγια του γέρου, έσφιξε τα αυτιά του ότι είχαν έρθει στο νέο. Usikh, από το στρατηγό στην p'yanitsa· από τα μπαγατιά στον γάμο ... Ο Σεραφείμ του Σάρωφ έδωσε χαρά, ζεστασιά, ευτυχία σε όλους. Και πηγαίνετε όπως για τη σωτηρία στο πνευματικό, έτσι και στο υλικό επίπεδο. Αυτά τα καλά λόγια ενέπνεαν ελπίδα, θεράπευσαν την ψυχή, επέτρεψαν στη ζωή να θαυμαστεί με έναν νέο τρόπο. Η δυσοσμία των μπουλών, σαν ώμος, παρουσιάστηκε με τόλμη στους ανθρώπους που σκόνταψαν στο μονοπάτι της ζωής, επιτρέποντάς τους να πάνε μακριά χωρίς συγχρονισμούς και κήπους.
Για παράδειγμα, θα σκηνοθετήσω τις σειρές του ποιητή V. Shefner:
Με μια λέξη μπορείς να οδηγήσεις μέσα, με μια λέξη μπορείς να καταφέρεις,
Με μια λέξη, μπορείς να οδηγήσεις την αστυνομία πίσω σου.
Με μια λέξη, μπορείς να πουλήσεις, να χτίσεις και να αγοράσεις,
Η λέξη μπορεί να χυθεί σε μόλυβδο razuchy.

Δώστε μια επιχειρηματολογική απάντηση στην ερώτηση: «Ποιος είναι ο ρόλος της λέξης, που πετάχτηκε σκόπιμα ισιώνει έξω chi vipadkovo; Πώς μπορεί ο κόσμος να σταθεί απέναντι στους ανθρώπους για τα λόγια τους;

ΚΕΙΜΕΝΟ WIKLADAN

ΤΣΙ ΕΙΝΑΙ ΕΥΚΟΛΟ ΝΑ ΕΙΣΑΙ ΝΕΟΣ

Είναι σημαντικό οι νέοι βράχοι να είναι οι καλύτεροι τούρμπο. Ale tse zovsіm negarazd. Δείτε τις πιο πρόσφατες τύχες στη ζωή μας. Ηλικία στα νιάτα, πατάμε στην επόμενη συγκέντρωση, όπως λέγεται η ζωή.
Στη νεολαία μας, εμείς οι ίδιοι παίρνουμε περισσότερες αποφάσεις, σαν να χύθηκαν σε όλη τη ζωή. Η πρώτη και η επόμενη απόφαση είναι να μπει στην πρώτη αρχική δέσμευση. Ανάλογα με το πού πρέπει να πάμε, σε πιο μπαγιάτικο χώρο εργασίας vipadkіv. Η επιλογή επαγγέλματος είναι ακόμα πιο δύσκολη κι ας είναι πάνω από τρεις χιλιάδες. Και πρέπει να διαλέξουμε περισσότερα από ένα, μερικές φορές - δύο.
Άλλες, όχι λιγότερο σημαντικές αποφάσεις, επιλέξτε το άλλο σας μισό. Έχω μια ευτυχισμένη οικογενειακή ζωή για να ξαπλώνω μόνη μου παρουσία κάποιου που είναι σε τάξη στη ζωή. Μια ευτυχισμένη ζωή είναι πλούσια σε τι να βρίσκεται στην άθροιση των χαρακτήρων και των άγριων svetoglyads zakohanih.
Ίσως, το πιο σημαντικό, σε αυτήν την περίοδο εμείς οι ίδιοι αρχίζουμε να οδηγούμε αυτόν τον τρόπο ζωής, που δεν αλλάζει τη ζωή μας μέχρι το τέλος. Είναι ακόμα πιο σημαντικό σε αυτόν τον κόσμο να μην ενδίδετε στην απρόσωπη ειρήνη και να μην εγκαταλείπετε τη ζωή σας στα ιδρωμένα αστεράκια - κοτόπουλο, αλκοολισμό, εθισμό στα ναρκωτικά ...
Οι σημαντικότεροι είναι αυτοί που δεν έχουν ακόμη διαμορφωθεί ως άτομα. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, εμείς οι ίδιοι μπορούμε να κερδίσουμε αμέτρητα συγχωροχάρτια για την αδικία, για το yakі skoduvatimemo όλη τη ζωή. Είναι ακόμα πιο δύσκολο να φωτίσεις τη φωλιά του ψυχισμού, να περάσεις καλά τα νιάτα σου.
Σέβομαι ότι, ανεξάρτητα από την εποχή του κόσμου, δεν είναι εύκολο για τους νέους, ακόμη και στην περίοδο της νιότης, βάζουμε τα θεμέλια για μια μελλοντική ευτυχισμένη και ευημερούσα ζωή.

Δώστε μια επιχειρηματολογική γνώμη στο ερώτημα: Είναι εύκολο να είσαι νέος; Καθόρισε τη ζωή ως κατευθυντήρια γραμμή, σαν να ήταν προτεραιότητα».

«Πρέπει να κερδίσεις το γούστο σου γκαρνό μουΠώς να απολαύσεις τα χαρακτικά, την καλή μουσική», είπε ο Oleksiy Maksimovich Gorky στη νέα γενιά Ρώσων συγγραφέων. «Πρέπει να σκεφτείς τη γλώσσα, τη λέξη», ξανασκέφτηκε ο Τσέχοφ. «Σας σώζουμε, ρωσική γλώσσα, η μεγάλη ρωσική λέξη», έγραψε η Χάνα σε δύσκολες στιγμές για τη Ρωσία. Και ο Turgenev, όπως ξέρουμε, είμαστε καλοί στο σπίτι, αποκαλώντας τη ρωσική γλώσσα «μεγάλη, ισχυρή, αληθινή και ελεύθερη».

Στη ζωή ενός ατόμου, οι άνθρωποι είναι ζωντανοί από τις προϊστορικές ώρες, οπότε ήταν επίσης απαραίτητο να υπενθυμίσουμε στους άλλους την bazhannya τους, σκεφτείτε αυτή τη σκέψη. Ο Τσε έγινε ταχυδρομείο μέχρι την κυκλοφορία της ταινίας.

Σήμερα, από την πρώιμη παιδική ηλικία, αρχίζουμε να γνωρίζουμε τον κόσμο. Το να κλέβεις το πίσω μέρος του κεφαλιού ενός ατόμου είναι z_kavostі, τότε κατηγορούμε την ανάγκη για vivchati navkolishniy svitγια να γνωρίσει κανείς τη δική του καλή, καλή θέση σε κάθε κόσμο. Ταυτόχρονα, s tsim kozhen z us opanovu rіdnu mov, yak και є ο πιο σημαντικός τρόπος γνώσης. Aje shob vivchiti yakes chi yakyy αντικείμενο, yogo θα χρειαστεί να χαρακτηρίσω με λόγια. Και, ως έσχατη λύση, είναι αδύνατο να χαρακτηριστούν σωστά τα αντικείμενα αυτού του φαινομένου - ce їхнє άγνοια. Vminnya σωστά vyslovlyuvat τις σκέψεις τους є διπλωμένα, αλλά στην άκρη του απαραίτητου δικαιώματος. Είναι απαραίτητο να μάθει κανείς από τους αρχέγονους rozmovi να εκφράζει τις σκέψεις του με τέτοιο τρόπο ώστε το μυαλό να μπορεί να τις κατανοήσει χωρίς καθημερινές δυσκολίες. Αν είναι κακό να βγαίνουμε έξω, τότε δεν μπορούμε μόνο να σκεφτόμαστε, αλλά να μιλάμε.

Η ρωσική γλώσσα είναι ένα μοναδικό σύστημα μετάφρασης. Όντας ένα δυναμικό φαινόμενο, η γλώσσα μεταμορφώνεται με βάση την κίνηση. Κρίμα που η γλώσσα είναι ντροπαλή σε σημείο πλούσιων εγχύσεων, όχι μόνο θετικών, αλλά και αρνητικών. Έτσι, για παράδειγμα, ως κατανόηση αυτού του zbіdnennya.

Υπάρχουν πολλοί λόγοι για τη συκοφαντία του Ρώσου. Tse και βρώμικη αφομοίωση των τρεχουσών κανόνων, και ανεπαρκής dbayliving διάσωση των παραδόσεων, και απροσεξία στην ταξινόμηση παράλογων λέξεων, και εμφύσηση modi στη γλώσσα της φρασεολογίας, και bazhannya chizuvatisya που επινοήθηκε ειδικά από μια λέξη chi φράση, zayvі, yakі mayut ειδική αίσθηση της λέξης. Είναι απαραίτητο να παλέψουμε για εμάς, και είμαστε στο σημείο να παλέψουμε μαζί μας για να είμαστε σοβαροί.

Ένα από τα dzherel zamіchennya rosіyskoї movi є є τίποτα δεν είναι αληθινή δημιουργικότητα ότι η εμφάνιση των λέξεων vigadanih. Για παράδειγμα, τις ώρες της πανταχού γραφειοκρατικοποίησης, άνθισε η δημιουργία νεολογισμών ως καρποί του «κληρικού ρεδισμού». Όχι λιγότερο zabrudnennya viklikaє και ακατέργαστα γραμματόσημα vikoristannya movnih, yakі επιτρέπουν την κίνηση του συναισθήματος, τη ζωντάνια και την απλότητα.

Τις υπόλοιπες ώρες, οι νέοι ζουν όλο και πιο συχνά στα promos τους με κάθε είδους ξένες λέξεις, αντικαθιστώντας τις με τον ήχο των ρωσικών λέξεων. Γιατί είναι πιο εύκολο να πεις: Φαίνεσαι ωραία! Έχετε ένα μοντέρνο κοστούμι. Κι όμως, οι διάκονοι προσπαθούν να δουν και να δηλώσουν: «Klyova cibulya! Μόδα στολή!»

Shche V. Belinsky, λέγοντας: «Η ρωσική γλώσσα, για χάρη της ζήτησης, έχει λάβει πολλές ξένες λέξεις, σε ότι στη ρωσική ζωή έχει γίνει πλούσιο να κατανοήσουμε αυτές τις ιδέες. Ένα τέτοιο φαινόμενο δεν είναι καινούργιο. Η εύρεση των δικών σας όρων για την έκφραση αγνώστων είναι σημαντικό να κατανοηθεί και είναι σπάνιο να μπείτε σε αυτό. Σε αυτό με νέες κατανοήσεις, καθώς παίρνω τη μία στην άλλη, παίρνω την ίδια τη λέξη, η οποία εκφράζει την κατανόησή μου. Ο Vin πρόσθεσε ότι «η ρωσική λέξη εφευρέθηκε όχι πολύ μακριά, αλλά ήταν καλύτερα κατανοητή από κάποιον άλλο, και ακόμη πιο ισχυρή από την ξένη λέξη». Σε αυτήν την περίπτωση, ο Β. Μπελίνσκι φρόντισε ωστόσο ότι «το να συνηθίσεις μια ξένη λέξη, αν είναι ίση με αυτή τη ρωσική λέξη, σημαίνει ότι αντιπροσωπεύεις ένα υγιές μυαλό και μια υγιή απόλαυση».

Ο αγώνας για την ορθότητα, την ακρίβεια και την καθαρότητα της ρωσικής γλώσσας είναι δυνατός και απαραίτητος. Κατά τη γνώμη μου, ο καλύτερος τρόπος για να πολεμήσετε έτσι θα ήταν να διευρύνετε το μυαλό των ανθρώπων για όλες τις πληροφορίες σχετικά με τους κανόνες και τους νόμους της ρωσικής γλώσσας, για τους τρόπους δημιουργίας νέων λέξεων, για τον υφολογικό πλούτο, για τον μεγάλο ρόλο της ρωσικής γλώσσας στην τον πολιτισμό και άλλους τομείς της ζωής μας. Σε μια σειρά, θα ήταν άσεμνο να vikhovuvat σε νέους ανθρώπους, αισθητικά ευαίσθητους και πιο συνειδητοποιημένους για την καθαρότητα της ρωσικής γλώσσας.

Ο Volodymyr Lugovsky τραγουδά, γράφοντας: «Στακτικό στη μητρική γλώσσα, προχωρώντας μπροστά και με αγάπη. Σκεφτείτε κάτι νέο, πιείτε γιόγκα, αγαπήστε τη γιόγκα με πάθος και θα δείτε το φως των απεριόριστων χαρών, για τους απεριόριστους θησαυρούς της Ρωσίας. Aje υψηλό ρευστό της κουλτούρας της γραφής και της γραφής, rozvinene ευαισθησία και καλή γνώση της μητρικής γλώσσας - το τίμημα της μεγαλύτερης βοήθειας και vagoma μελαγχολία για το δέρμα ενός ανθρώπου, ως pragne για να πάρει μια μέρα στην καθημερινή ζωή. Αυτό αποτελεί εγγύηση επιτυχίας στους βιομηχανικούς, πολιτιστικούς, λογοτεχνικούς και άλλους τομείς δραστηριότητας. Επομένως, μπορούμε όλοι μαζί να αγωνιστούμε για την καθαρότητα της ρωσικής γλώσσας, ώστε να μην επιτρέψουμε στους ανθρώπους μας να μεταμορφωθούν σε αδέσποτο.

Εγγραφείτε σε νέα

Περιγραφή της παρουσίασης με τέσσερις διαφάνειες:

1 διαφάνεια

Περιγραφή της διαφάνειας:

2 διαφάνεια

Περιγραφή της διαφάνειας:

Σχόλιο FІПІ Μέσα στο πλαίσιο, μπορείτε να εξερευνήσετε άμεσα την αλήθεια και την υγεία ως μια πολλαπλασιαζόμενη εκδήλωση της ανθρώπινης ειδικότητας, κοιτάζοντάς τα από φιλοσοφική, ηθική, ψυχολογική σκοπιά και στρεφόμενοι στη ζωή και τις λογοτεχνικές εφαρμογές. Οι έννοιες της «αλήθειας» και της «κακίας» τοποθετούνται στο κέντρο των πλοκών των πλούσιων έργων διαφορετικών εποχών και χαρακτηρίζουν τις κλίσεις των ηρώων στην κατάσταση. ηθική επιλογήόπως σε ειδικές αμοιβαίες σχέσεις, και στο κοινωνικό πλαίσιο.

3 διαφάνεια

Περιγραφή της διαφάνειας:

Κατανόηση για να καταλάβεις: «ΒΙΡΝΙΣΤ» Ι 1. διαμ. 2. Ανθεκτικότητα και αμετάβλητο στις αισθήσεις, vіdnosinah, vikonnі των παπουτσιών, των παπουτσιών, των παπουτσιών τους. Dotrimuvatisya Art. V. ο λόγος σου. Tlumachny λεξιλόγιο του Ozhegov II Περίληψη. ουσιαστικό για την αξία προσθ.: virny (1). Φιλία vіddanіst. α) Ορθότητα, ομοιότητα με κάτι. β) Ακρίβεια, bezmilkovist. Το σκοτεινό λεξιλόγιο του Εφραίμ ΒΙΡΝΙΥ 1) α) Συνεπής με τα συναισθήματά του, την ομοιότητα, τη συμφιλίωση. vіddany. β) Συνεχώς dorimuetsya chogos l., πάτησε κάτι., μην σπάσεις κάτι. γ) Postiyny, mіtsniy. 2) α) Εντελώς υπερτιμημένο. β) Αυτός που αξίζει πλήρης πίστωση. γ) Αυτό που φέρνει επιτυχία, καλή τύχη. 3) α) απόδειξη της αλήθειας. σωστός. β) πιστός στο πρωτότυπο, μεταφέροντας με ακρίβεια τι-λ. (Περί χειρογράφων, εγγράφων επίσης). γ) σε καλή κατάσταση, όπως είναι απαραίτητη· απαιτείται. δ) Pevneniy, σταθερός (εν κινήσει, κρόκι αραιά). ε) Vluchny, ακριβής. στ) Bezpechny, προφανής, εμφανής. Λεξικό Tlumachny του Efremov's Virnist - ηθική και ηθική κατανόηση.

4 διαφάνεια

Περιγραφή της διαφάνειας:

Κατανόηση για να καταλάβεις: "ZRADA" 1) α) Zrada, απάτη. β) Βία της πίστης στην kohanna, στη σκλάβα. 2) Η Vіdmova τους κοίταξε για πολλή ώρα, ο ήχος ήταν λεπτός. Tlumachny λεξικό Εφραίμ 1. Zrada των συμφερόντων της πατρίδας, διάσχιση στο bik vorog. ΕΓΩ. πατρίδα. Derzhavna v. Zvinuvachennya στην υγεία. 2. Βλάβη στην πίστη κάποιου / n. ΕΓΩ. οι υπολοιποι. ΕΓΩ. borg. Η φίλη μέσα. Λεξικό Tlumachny του Ozhegov

5 διαφάνεια

Περιγραφή της διαφάνειας:

συνώνυμα

6 διαφάνεια

Περιγραφή της διαφάνειας:

Κατανόηση για την κατανόηση των "VIRNIST" και "ZRADA" Virnіst - tse vіddanіst be-to-one ή αλλιώς. tse invariance in obіtsyankah τους, λέξεις, stosunkah, in vikonnі obov'yazkіv τους, obov'yazku. Virnist polagaє σε vidpovіdalnostі, αντοχή, ειλικρίνεια, θάρρος, θυσία. Zrada - ζημιά στην πίστη κάποιου (φίλου, kokhan, cholovik) ή σε κάποιον (λέξη, δεσμευτικό), για χάρη των συμφερόντων της Πατρίδας, πέρασμα στην πλευρά του εχθρού. Το Zrada είναι δεμένο με zrada, δόλο, συκοφαντία, προδοσία.

7 διαφάνεια

Περιγραφή της διαφάνειας:

Virnist και zrada - δείκτες της αλαζονείας των ανθρώπων Virnist για να κατονομάζει ανθρώπους, σαν να είναι αληθινοί να εμπιστεύονται, να κρατούν έναν λόγο, να μην οδηγούν σε σημαντικές καταστάσεις. O. Balzac stverdzhuvav: «Μια ευγενής καρδιά δεν μπορεί να είναι αυθάδης». Με λόγια γιόγκα, «η ορθότητα είναι η βάση της ειλικρίνειας». Ο Zradniki σπάει εύκολα όρκους και obіtsyanki, skhilnі σε απεργία, μοιχεία. Κάποιος είναι διαφθαρμένος από τους υπηρέτες του, αλλά κανείς δεν εμπιστεύεται ποιον. Πριν από αυτά, βάλτε το yak πριν από προϊόντα χωρίς σημάδι yakost. Ο αρχαίος Ρωμαίος ιστορικός Τάκιτος Πούπλιος Κορνήλιος σεβάστηκε: «Οι υγειονομικοί φρουροί νοιάζονται για εκείνους στους οποίους έχει εξυπηρετήσει η δυσοσμία».

8 διαφάνεια

Περιγραφή της διαφάνειας:

Σε ποιον, γιατί, μπορεί ένα άτομο να στερηθεί μια αξιόπιστη αλλαγή; - kohanіy lyudinі - druzhina (druzhinі) - Batkіvshchinі, vіysk obov'yazku, ορκωμοσία - σε φίλους, συντρόφους, lyudinі, όπως σας εμπιστεύεστε, στενούς ανθρώπους - στον εαυτό σας, στις αρχές σας, να καλείτε, στη λέξη, mrії, θρησκευτικό perekonan

9 διαφάνεια

Περιγραφή της διαφάνειας:

Οι έννοιες της «ζωητικότητας» και της «κακίας» χρησιμοποιούνται στο κέντρο των πλοκών των πλούσιων έργων διαφορετικών εποχών και χαρακτηρίζουν τις κλίσεις των ηρώων στην κατάσταση της ηθικής επιλογής ως ειδικές αμοιβαίες σχέσεις, καθώς και στο κοινωνικό πλαίσιο. .

10 διαφάνεια

Περιγραφή της διαφάνειας:

Όψεις της θεματικής άμεσα Virnist/zrada μεταξύ των sensi. Virnist/zrada της Batkivshchyna, μεγάλη και μικρή Batkivshchyna. Virnist/zrada στο kohanna. Vіrnіst / zrada ενός φίλου, συντρόφου, ανθρώπων, yak dovirilas. Αφοσίωση/zrada στον εαυτό του, τις δικές του ηθικές αρχές, τα ιδανικά του, το κάλεσμά του, τους στόχους, τα λόγια, τις θρησκευτικές πέτρες. Virnist obov'yazku, επαγγέλματα.

11 διαφάνεια

Περιγραφή της διαφάνειας:

Δυνατότητα διατύπωσης από αυτούς Πώς καταλαβαίνετε τη λέξη «ορθότητα»; Ποια είναι η πραγματική αξία της ώρας μας; Τι σημαίνει buti verim; Τι shtovhaє άνθρωποι για το κακό; Yaku Zrada δεν μπορεί να είναι probachit; Αν κερδίσεις, διάλεξε ανάμεσα στην πίστη και την καλοσύνη; Τσι θα περιμένεις τους ισχυρισμούς σου: "Zradnik και boyaguz - ένα χωράφι με μούρα"; Chi can buti nevirnim ευγενή καρδιά; Τι είδους κόλαση είναι η χειρότερη;

12 διαφάνεια

Περιγραφή της διαφάνειας:

Virnіst και zrada σε μια ευρεία έννοια Mozhliі tezi (σοφές σκέψεις) Αυτός που χτίζει για να ξεπεράσει τη δύναμη του ενστίκτου, να σώσει την πίστη της βρογχοκήλης που πήρε πάνω του, να τελειώσει την αγάπη στη φιλία, να γνωρίσει την ένωση ψυχών, καρδιάς και σώματος ευτυχισμένος , όπως και με το πολύ κρασί για γιόγκα θα κάνω μια θυσία (F. La Rochefoucauld, Γάλλος συγγραφέας-ηθολόγος του 17ου αιώνα). (Ganna Akhmatova, Ρωσίδα ποιήτρια του 20ου αιώνα) Πώς μπορεί μια μητέρα να έχει δίκιο με ένα άτομο που δεν μπορεί να εμπιστευτεί; Πώς μπορεί να μην υπάρχει άξονας σε ένα vіzku, πώς μπορεί κανείς να ταξιδέψει σε ένα νέο; (Κομφούκιος, αρχαίος στοχαστής και φιλόσοφος στην Κίνα)

13 διαφάνεια

Περιγραφή της διαφάνειας:

Πιθανότητα διατριβών (σοφές σκέψεις) Η ευτυχία απαιτεί πίστη, αλλά η ατυχία μπορεί χωρίς αυτήν (Σενέκας). Χωρίς γίγνεσθαι δεν μπορεί να υπάρξει ούτε αγάπη, ούτε φιλία, ούτε ειλικρίνεια (D. Addison). Η καρδιά του ευγενικού δεν μπορεί να είναι λάθος (Ο. Μπαλζάκ). «Εκτιμώ περισσότερο την πιστότητα σε κάθε κόσμο. Χωρίς αυτό το τίποτα, δεν έχεις κανέναν. Η ζωή έχει ένα ενιαίο νόμισμα, το οποίο σε καμία περίπτωση δεν είναι γνωστό "(V. Visotsky). Αν σε πληγώσουν, είναι το ίδιο, ότι σου έσπασαν τα χέρια. Το Vibachiti είναι δυνατό, αλλά δεν μπορείτε πια να βγείτε έξω (Λέον Τολστόι).

14 διαφάνεια

Περιγραφή της διαφάνειας:

Virnist και zrada της Batkivshchyna, μεγάλη και μικρή Batkivshchyna. Τι σημαίνουν για μένα οι λέξεις «πιστότητα της πατρίδας»; Γιατί είναι απαραίτητος ο στρατιωτικός όρκος για την αναγνώριση της πιστότητας του κράτους; Γιατί να δουλεύεις, πώς πρέπει να διαλέξεις ανάμεσα στην πίστη του λαού kohany και στην πίστη της πατρίδας/ιδανικών; Πώς θα ξαπλώσω μέχρι να ησυχάσω, ποιος θα πάει στο μπικ του εχθρού στον πόλεμο; Πώς μπορείς να τιμήσεις τους ήρωες του λαού, πώς δημιούργησες ένα ηρωικό vchinok, με τον οποίο θεράπευσες την πατρίδα; Ποιος μπορεί να ονομαστεί προστάτης της Πατρίδας; Ο εχθρός του λαού και ο προστάτης του κράτους - οι ίδιοι; «Για χάρη της πατρίδας, η υπεροχή της ψυχής είναι απαραίτητη» (N.G. Chernishevsky)

15 διαφάνεια

Περιγραφή της διαφάνειας:

Virnist και zrada της Batkivshchyna, μεγάλη και μικρή Batkivshchyna. Πιθανές θέσεις, σοφές σκέψεις σύμφωνα με διαφορετικάδείξει τι είναι καλό για τη χώρα. Το μεγαλύτερο από τα vchinkiv είναι το zrada του Batkivshchyna. Για χάρη της πατρίδας χρειάζεται η υπεροχή της ψυχής. (N.G. Chernishevsky) "Κακό, που δεν λυτρώνει, - τσε ζράντα της πατρίδας." (P'er Buast) Ο πατριώτης είναι ένα άτομο, πώς να υπηρετήσει την πατρίδα, και η πατρίδα είναι το μέτωπο του λαού. (N.G. Chernishevsky) Είναι σημαντικό να είστε έτοιμοι να πεθάνετε για τη χώρα σας. ακόμα πιο σημαντικό, ότι είστε έτοιμοι να ζήσετε τη ζωή σας για χάρη της. (Τ. Ρούσβελτ) Μην τροφοδοτείτε ότι το Batkivshchyna σας μπορεί να σας μεγαλώσει - ζητήστε να μπορείτε να φτιάξετε το Batkivshchyna σας. (J.Kennedy)

16 διαφάνεια

Περιγραφή της διαφάνειας:

Virnist και zrada της Batkivshchyna, μεγάλη και μικρή Batkivshchyna. Πιθανές θέσεις, σοφές σκέψεις Υπάρχει μόνο μια κακία, που δεν λυτρώνει, - αυτή είναι μια ευλογία για το κράτος σας. Το Batkivshchyna δεν μπορεί να αλλάξει, її μπορεί μόνο να θεραπευτεί. (E.V. Gushchina) Δεν μπορείς να είσαι ήρωας, πολεμώντας ενάντια στην πατρίδα σου. (Hugo V.) Μπορείτε να αφήσετε τον εαυτό σας να μπει, αφήνοντας την Πατρίδα; (Οράτιος) Σαν να φώναζα στον ιερό στρατό: «Ρίξε σε Ρωσ, ζήσε στον παράδεισο!», θα πω: «Μην απαιτείς τον παράδεισο, δώσε μου την πατρίδα μου». σώστε την πιστότητά σας με κόστος ζωής. (J.-J. Rousseau) Θα κατανοήσω την πιστότητα ως πιστότητα της πατρίδας, αλλά όχι τους κανόνες και τους κανονισμούς. Batkivshchyna - εντάξει, mіtsne, vіchne; Η Batkivshchyna πρέπει να προστατεύεται, πρέπει να αγαπάς її, πρέπει να είσαι σε εγρήγορση. καθιερώστε καλά - schos zvnіshnє, ρόμπα zrazok, και η ρόμπα μπορεί να φορεθεί, να σκιστεί, να αχρηστευτεί, να σταματήσει να προστατεύει το σώμα από το κρύο, την ασθένεια και τον θάνατο. (Μ. Τουέιν)

17 διαφάνεια

Περιγραφή της διαφάνειας:

Virnist και zrada της Batkivshchyna, μεγάλη και μικρή Batkivshchyna. Είναι δυνατόν θέσεις, σοφές σκέψεις Navit kviti στην πατρίδα μυρίζουν διαφορετικά. Το άρωμά του είναι δυνατό, πικάντικο, χαμηλότερο άρωμα λουλουδιών έξω από το κορδόνι. (A.I.Kuprin) Ρωσία - ευτυχία. Η Ρωσία είναι ελαφριά. Χιόνι, χιόνι, χιόνι... Και τίποτα δεν είναι σκοτεινό, Ή ίσως η Ρωσία δεν ξέρει τίποτα. Και μην ξεφύγετε από τη μέση. Και πάνω από τον Νέβα, ο ήλιος έπεσε χωρίς να καεί, Ρωσία - σιωπή. Η Ρωσία είναι μπαρούτι. Εγώ ο Πούσκιν δεν πέθανα στο χιόνι. Ή ίσως η Ρωσία είναι απλώς φόβος. Δεν ξέρω την Πετρούπολη, ούτε το Κρεμλίνο - Motuzka, cool, krizhana pіtma Μόνος χιόνι, χιόνι, χωράφια, χωράφια, εγώ μουσική που φωνάζει από το μυαλό. Snіgu, snіgu, snigu... Πάνω από τον Τιμ, που ο κόσμος δεν μπορεί να ονομάσει. (Γκ. Ιβάνοφ)

18 διαφάνεια

Περιγραφή της διαφάνειας:

Virnist και zrada της Batkivshchyna, μεγάλη και μικρή Batkivshchyna. Λογοτεχνικά επιχειρήματα του Sergiy Yesenin:

19 διαφάνεια

Περιγραφή της διαφάνειας:

Virnist και zrada της Batkivshchyna, μεγάλη και μικρή Batkivshchyna. Λογοτεχνικό επιχείρημα 1922 Α.Αχμάτοβα

20 διαφάνεια

Περιγραφή της διαφάνειας:

Virnist/zrada της Batkivshchyna, μεγάλος και μικρός Batkivshchyna Λογοτεχνικό επιχείρημα Το θέμα της Batkivshchyna διατρέχει ολόκληρο το έργο της A. Akhmatova. Τις πιο σημαντικές ώρες για την πατρίδα - Πρώτος Παγκόσμιος Πόλεμος, επανάσταση, καταστολές - οι ποιητές βιώνουν μαζί με τον λαό τους και «λιώνουν» αυτό το βάσανο σε ποιητικές σειρές. Στα ποιήματα της Αχμάτοβα για την πατρίδα, η λέξη κλειδί είναι η γη. Її Η Batkivshchyna είναι ολόκληρη η χώρα, σαν να έδωσε το δώρο της ποίησης, σε μακροπρόθεσμες μοίρες αναγκάστηκε να την κλειδώσει, πήρε συγγενείς και φίλους και τη γη, λεηλατημένη για να γεννηθεί. Εδώ ζουν άνθρωποι, που υπομένουν την ατυχία, περήφανοι μέχρι περηφάνιας και ταυτόχρονα απλοί στην καρδιά τους. Ποιοι άνθρωποι πήραν ένα σημαντικό μερίδιο: αριθμητικοί zagarbniks, zhorstokіst των κυβερνώντων τους. Άλε, που αγαπά αληθινά τη γη του, που φτιάχνει «ένα κουφό παιδί» για να πάρει πάνω του το χτύπημα της μερίδας, γι’ αυτό μην πετάς τη γη «στον ιδρώτα στους εχθρούς», αλλά μοίρασε μαζί της όλα τα βάρη των κακουχιών. Σχετικά με όλα, η Αχμάτοβα έγραψε το 1922 το roci στην κορυφή "Δεν είμαι μαζί τους, που πέταξε τη γη ...", οι υπόλοιπες σειρές των οποίων έγιναν επίγραφο μέχρι τον στίχο "Ridna Zemlya", που δημιουργήθηκε μέσα από το chotiri δέκα χρόνια.

21 διαφάνεια

Περιγραφή της διαφάνειας:

Virnist και zrada της Batkivshchyna, μεγάλη και μικρή Batkivshchyna. Λογοτεχνικό επιχείρημα Η πατρίδα και ο κόσμος δεν έχει ανθρώπους χωρίς δάκρυα, Περήφανοι και απλοί για εμάς. Δεν μπορούμε να κρατάμε το στήθος μας στα φυλαχτά του zapovitnyh, Δεν μπορούμε να δούμε τίποτα για τους στίχους της, Δεν μπορούμε να ανακατέψουμε το καυτό όνειρό μας, Δεν τολμάμε να ζήσουμε στον παράδεισο. Μην δουλεύεις στην ψυχή σου Το θέμα της αγοράς είναι ότι η πώληση, η ασθένεια, η πίστη, δεν είναι ταραχώδης σε αυτό, δεν είναι δυνατόν να το σκεφτείς. Λοιπόν, για εμάς, είναι σκουπίδια στις γαλότσες, Άρα, για εμάς, είναι τραγανό στα δόντια. I mi milimo, i miss, i krishima Αυτό στο οποίο δεν υπάρχει μπαρούτι. Άλε, ξαπλώνουμε και γινόμαστε αυτό, Otozh και κλαίμε τόσο ελεύθερα - δικό μας. Λένινγκραντ, 1961 Άννα Αχμάτοβα

22 διαφάνεια

Περιγραφή της διαφάνειας:

Virnist και zrada της Batkivshchyna, μεγάλη και μικρή Batkivshchyna. Λογοτεχνικό επιχείρημα Virsh "Ridna zemlya" ωθεί το πορτοφόλι του ποιητή για να φέρει τον ποιητή στην πατρίδα του. Ονομάστε την υποκείμενη σημασία μου. «Γη» είναι η γη και η χώρα με τους ανθρώπους που κατοικεί, και με τη δική της ιστορία, και απλώς το έδαφος πάνω στο οποίο περπατούν οι άνθρωποι. Η Akhmatova khіba scho μετατρέπει την έννοια της δαπανημένης ενότητας. Το Tse σάς επιτρέπει να εισάγετε θαυματουργές εικόνες στην κορυφή: "φορντ σε γαλότσες", "τσίσιμο στα δόντια", - σαν να αφαιρούν τη μεταφορική ματαιοδοξία. Δεν υπάρχει κανένας συναισθηματισμός για το ταξίδι της Α. Αχμάτοβα στην πατρίδα. Η πρώτη στροφή ήταν εμπνευσμένη από τις απαγορευμένες ήρεμες πράξεις, καθώς έγινε δεκτό να μιλάμε για εκδήλωση πατριωτισμού: «Δεν φοράμε θυμίαμα στο στήθος μας στο απαγορευμένο θυμίαμα, / Δεν μπορούμε να δούμε τους στίχους για αυτό…» . Tsі dії dayutsya їy negіdnym: η δυσοσμία δεν μπορεί να είναι νηφάλια, αντρική ματιά στη Ρωσία. Η Άννα Αχμάτοβα δεν θεωρεί τη χώρα της ως "παράδεισο που λέει" - είναι απαραίτητο να πούμε για την τραγική πλευρά της ρωσικής ζωής στην ιστορία της χώρας. Το Ale δεν είναι εδώ και σχηματίζει για tі dії, yakі πατρίδα "για να φέρει τον tim, που ζει σε αυτό." Είμαι περήφανος που καλύπτω εκείνα τα μέρη που μας παρουσιάζουν. Ωστόσο, αυτό το pokirnosti δεν έχει να περιμένει τίποτα. Επιπλέον, δεν έχει καμία γνωστή επιλογή. Ο Λιούμποφ στη Ρωσία έπαψε να είναι για την Αχμάτοβα το αποτέλεσμα μιας πνευματικής διαδρομής που πέρασε, όπως έγινε στο Λέρμοντοφ και στο Μπλοκ. Αυτή η αγάπη μου δίνεται στο στάχυ. Σχεδόν πατριωτικά αφαιρεθεί από το μητρικό γάλα, και αυτό δεν μπορεί να υποστηριχθεί με ορθολογιστικές διορθώσεις. Η σύνδεση με την πατρίδα φαίνεται να εμπνέεται όχι από πνευματικά, αλλά σωματικά: η γη είναι ένα αόρατο μέρος της ιδιαιτερότητάς μας, για το οποίο αναγνωρίζεται σε όλους μας να είμαστε σωματικά θυμωμένοι μαζί της -μετά θάνατον: τόσο ελεύθερα- το δικό σου.

23 διαφάνεια

Περιγραφή της διαφάνειας:

Virnist και zrada της Batkivshchyna, μεγάλη και μικρή Batkivshchyna. Λογοτεχνικά επιχειρήματα. "Borodino" M.Yu. Λέρμοντοφ «Αγόρια! chi Moscow chi πίσω μας; Ας πεθάνουμε κάτω από τη Μόσχα, Όπως πέθαναν τα αδέρφια μας! Ορκίστηκα μέχρι θανάτου, ορκίστηκα πίστη στον Μι στον Μποροντίνσκι Μπέη. Όρκος πίστης σε αδέρφια για τους ήρωες του στίχου M.Yu. Lermontov - ce και όρκος της πατρίδας του.

24 διαφάνεια

Περιγραφή της διαφάνειας:

Virnist και zrada της Batkivshchyna, μεγάλη και μικρή Batkivshchyna. Λογοτεχνικά επιχειρήματα "Borodino" M.Yu. Η πατρίδα του Buti vіrnim του Lermontov - από εδώ και στο εξής, στη σκέψη ενός βετεράνου της μάχης του Borodino, αλλά ετοιμαζόμαστε να καταθέσουμε το κεφάλι. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο μια γενιά νεοσύλλεκτων, που θέλει να ζει «κάτω από τον φορτωτή της γνώσης και του sumnivu», φωνάζει ένα χαμόγελο: Λοιπόν, υπήρχαν άνθρωποι στην ώρα μας Όχι εκείνοι της ένατης φυλής: Bogatyrs - όχι! Γιατί να φτιάξεις μια δυσωδία σε αυτό ακριβώς το κατόρθωμα ή να αλλάξεις ένα στριφτό πάπλωμα, επειδή δεν είσαι πλούσιος;

25 διαφάνεια

Περιγραφή της διαφάνειας:

Virnist/zrada της Batkivshchyna, μεγάλη και μικρή Batkivshchyna. Λογοτεχνικά επιχειρήματα "Vasil Tyorkin" A.T. Tvardovsky Virnist της χώρας του, ετοιμότητα να υπηρετήσει μέχρι το υπόλοιπο του θανάτου του - σκέφτηκε η Γκολόβνακαι στο ποίημα «Vasil Tyorkin» (1941-1945) ο A.T. Tvardovsky. Nache pidhoplyuyuchi και αναπτύξτε τη σκέψη του Lermontov, δημιουργώ μια νέα φόρμουλα πιστότητας: Να είστε άγιος και σωστός. Ο θάνατος δεν κτυπά για χάρη της δόξας, για χάρη της ζωής της γης.

26 διαφάνεια

Περιγραφή της διαφάνειας:

Virnist και zrada της Batkivshchyna, μεγάλη και μικρή Batkivshchyna. Λογοτεχνικά επιχειρήματα "Vasil Tyorkin" A.T. Tvardovsky Bey όπου οι άγιοι έχουν δίκιο. Ένας θανάσιμος αγώνας δεν φέρνει δόξα, Για χάρη της ζωής στη γη - το διάσημο ρεφρέν δεν γεμίζει το sumniviv: ακόμη και η γη - tse Vіtchizna, batkіvshchina! Zrada їy - tse zrada to sim'ї, παιδιά, kohanim, ό,τι είναι πολύ ιερό. Η σκέψη Tsya γίνεται το μοτίβο της τρέχουσας λογοτεχνίας της περιόδου του Μεγάλου Πολέμου Vitchiznyanoi. Η ποίηση, οι γραφείς και οι ανταποκριτές του Viysk μας μετέφεραν την ιδέα της πίστης και της ετοιμότητας για αυτοθυσία ως εγγύηση της νίκης.

27 διαφάνεια

Περιγραφή της διαφάνειας:

Virnist και zrada της Batkivshchyna, μεγάλη και μικρή Batkivshchyna. Λογοτεχνικά επιχειρήματα «Αρεφροσύνη» Α.Α. Αχμάτοβα

28 διαφάνεια

Περιγραφή της διαφάνειας:

Virnist και zrada της Batkivshchyna, μεγάλη και μικρή Batkivshchyna. Λογοτεχνικά επιχειρήματα του Λ.Ν. Τολστόι «Πόλεμος και Ειρήνη» (χειμώνας 1812) B.Vasilyev «Οι αυγές είναι ήσυχες εδώ», «Όχι στις λίστες», «Αύριο έγινε πόλεμος» B. Poloviy «Μια ιστορία για έναν σωστό άνθρωπο» Μ. Μ. A. Sholokhov "Μέρος του λαού" L. Kassil "Γραμμή επικοινωνίας" V. Kataev "Prapor"

29 διαφάνεια

Περιγραφή της διαφάνειας:

Virnist και zrada της Batkivshchyna, μεγάλη και μικρή Batkivshchyna. Λογοτεχνικά επιχειρήματα Vasil Bikov του άρθρου "Πώς δημιουργήθηκε η ιστορία του Sotnikiv" Για μένα, όπως ένα άτομο, όπως το να γράφω για πόλεμο, δύο ηθικές στιγμές ήταν η κύρια κατάταξη, η οποία μπορεί να τεθεί απλά ως εξής: τι είδους άτομο είναι μπροστά στη φτωχή δύναμη των μη ανθρώπινων περιβαλλόντων και τι είναι έτοιμη να πιει, αν η ικανότητα να τιμήσει τη ζωή κάποιου, είναι αδύνατο να αντέξει, και είναι αδύνατο να σώσει τον θάνατο;

30 διαφάνεια

Περιγραφή της διαφάνειας:

Άγια, κανείς δεν ήθελε να ξοδέψει την ενότητά του και μια τόσο αγαπητή ζωή για σένα, και δεν ήταν απαραίτητο να καταλήξεις σε έναν τίμιο άνθρωπο, φοβόταν να πάει στο θάνατο. Κάποτε υπήρχαν άνθρωποι, yakі magalis poєdnati nesumisne. Οι βρωμιές μπόρεσαν να σώσουν τη ζωή τους και να αμαρτήσουν ενάντια στις κουκουβάγιες, οι οποίες, στα τραγουδιστικά, τραγικά περιβάλλοντα, έμοιαζαν απίστευτα σημαντικές, και μετά ονομάστηκε απελπιστική. Πολλές μοίρες στη μνήμη μου είναι ζωντανό ένα βιπάντοκ, το οποίο βρυχήθηκε ευθαρσώς τις γνώσεις μου. Συνέβη στην τεσσαρακοστή τέταρτη μοίρα, εάν τα στρατεύματά μας έσπασαν επιτυχώς την άμυνα του εχθρού, ξεριζώσουν την ομάδα των Χιτλερικών στο Κισινάου, έπαιρναν μεγάλο αριθμό αιχμαλώτων.

31 διαφάνεια

Περιγραφή της διαφάνειας:

Στη μεγάλη αυλή στέκονταν, κάθονταν και ξάπλωσαν στο πατημένο γρασίδι, εκατοντάδες Ρουμάνοι και Γερμανοί. Καθώς προχωρώ, θυμάμαι με ενθουσιασμό τη γυμνή μομφή ενός από τους ήσυχους, που δεν μπορεί να καθίσει γύρω από τον φράχτη. Ερχόμενος mitі αναγνώρισα τον μεγάλο μου σύντροφο στην υπηρεσία, ο οποίος το φθινόπωρο του σαράντα τρίτου vvazhavshis χάθηκε. Επιπλέον, για σταθερότητα, εμφανίστηκα σε μια βαριά μάχη στο προγεφύρωμα του Ντνίπρο, για τη διοίκηση ενός άρτιου τάγματος, αυτό το άτομο τιμήθηκε "μεταθανάτια" με υψηλή τιμή. Μίλησαν για το νέο σε νέους ιερείς, έγιναν συζητήσεις για το κατόρθωμα της γιόγκα και κάθισαν μπροστά μου με ιδρωμένο γερμανικό χιτώνα, σπασμένοι και συνοφρυωμένοι. Θαύμασα με το νέο, και vin, ίσως, zrozumivshi, ότι οι movans δεν μπορούσαν να το διαχειριστούν, λέγοντας μετά από μια σημαντική zіtkhannya: - Είναι τόσο παράταιρο να βγεις έξω! - Πώς συνέβη? Τα σκούρα σκούρα μάτια του Γιόγκο δεν είχαν θυμό, δεν μεγάλωσα, είχα μόνο ένα ήσυχο μερίδιο ποκίρνιστ, δεν μπήκα στον κόπο να στείλω στο yaku vin.

32 διαφάνεια

Περιγραφή της διαφάνειας:

- Τι δουλειά! Τέτοιο μερίδιο. Αυτό το άτομο μου είπε ότι σε εκείνη την αξιομνημόνευτη μάχη στο προγεφύρωμα των κρασιών δεν υπήρξαν περισσότεροι σκοτωμένοι, αλλά περισσότερες πληγές και σπατάλη γεμάτη. Στο στρατόπεδο, ο de Vines σκόνταψε, εκατοντάδες πέθαναν από την πείνα και οι vins ήθελαν να ζήσουν, έχοντας αποφασίσει να κάνουν κύκλους γύρω από τα δάχτυλα, γράφοντας στον Βλασιανό στρατό με την ελπίδα να πάνε στους δικούς τους. Άλε, σαν στο κακό, όλα δεν ήταν καλά προς το παρόν, γιατί το μέτωπο ήταν σε άμυνα, και οι χιτλερικοί καταδίωκαν πίσω από τις αρχές. Ο Yomu είχε την ευκαιρία να πάρει τη μοίρα των μαχών ενάντια στη δική του, θέλοντας, συνειδητά, να σουτάρει στη γωνία. Ο Zreshtoy, γέρνοντας στο ακέραιο, προφανώς, παραιτούμενος από τον εαυτό μου... Σε πίστεψα: είπα την αλήθεια. Παράφορα, τα κρασιά δεν ήταν ήσυχα στη μέση, σαν να πηδούσαν για να υπηρετήσουν τους εχθρούς. Απλώς, έχοντας ακουμπήσει στο πλήθος, έχοντας βάλει την τιμή πάνω από τη ζωή και έχοντας ξεπεράσει τα κόλπα των φασιστών. І άξονας αξιοθρήνητο αποτέλεσμα tієї πονηριά ...

33 διαφάνεια

Περιγραφή της διαφάνειας:

Virnist και zrada της Batkivshchyna, μεγάλη και μικρή Batkivshchyna. Λογοτεχνικά επιχειρήματα Vasil Bikov, το άρθρο "Πώς δημιουργήθηκε η ιστορία του "Sotnikov" Tsei πραγματικό vapadokΚαι έχοντας δώσει στον συγγραφέα μια ηθική ιδέα, έβαλα τα θεμέλια για την ιστορία του «Σότνικοφ» και τη χώρισα με μια αδιάλλακτη σειρά, αλλά χωρίς καμία συγχώρεση, αγένεια. «Οι γιοι του εκατόνταρχου δεν είναι ήρωας χωρίς φόβο και ντοκόρου», γράφοντας για τον νέο στο ίδιο άρθρο, ο συγγραφέας, «και αν ειλικρινά πεθάνεις, τότε το πρώτο για όλα όσα δεν σου επέτρεψε η ηθική βάση σε αυτά τα περιβάλλοντα. να επισκευάσει αλλιώς, shukati άλλο τέλος. Ο ψαράς δεν είναι κακός από τη φύση του. Αν τακτοποιούνταν διαφορετικά, ίσως, θα εμφανιζόταν στην άλλη πλευρά του χαρακτήρα μου και θα γινόταν bi μπροστά στους ανθρώπους με διαφορετικό πρίσμα. Ale, η δυσμενής δύναμη της στρατιωτικής επίπλωσης κροτάλισε την επιδείνωση του δέρματος του vibir της ζωής - πέθανε άξια, αν χάσεις τη ζωή σου, πεθάνεις. Επιλέγω το δικό σας.

34 διαφάνεια

Περιγραφή της διαφάνειας:

Virnist και zrada της Batkivshchyna, μεγάλη και μικρή Batkivshchyna. Λογοτεχνικά επιχειρήματα "Taras Bulba" του M.V. Gogol Ο μικρότερος γιος του Taras Bulba - "mazunchik" Andriy - ζει όχι για τους νόμους της Zaporizhia Sich, αλλά για το κάλεσμα της καρδιάς. Όπως μια νύχτα, ο Andriy δεν μπορεί να κοιμηθεί για πολλή ώρα. Εμφανίζεται μπροστά του μια γυναίκα Τατάρ με μια κραυγαλέα φωνή, σε ένα είδος κρασιού αναγνωρίζει έναν υπηρέτη μιας pannochka, κατά κάποιον τρόπο, πεθαίνει σε μια Προύσα. Η κοπέλα σου λέει ότι η pannochka είναι πεινασμένη, όπως όλοι οι τσαγμένοι της Dubna. Έχοντας αντλήσει τον Andriy από το προμαχώνα της ομίχλης και γνωρίζοντας τον, έστειλε μια γυναίκα Τατάρ στους Κοζάκους: αφήστε την να μάθει το πρόσωπο και καλό γιόγκο για να φέρει ψωμί. Ο Andriy δεν φωνάζει καμία γκρίνια. Παίρνεις το ψωμί στις αρκούδες, μπορείς να σηκώσεις τα skils και ο Τατάρ θα σε πάει στο μέρος σε ένα μυστικό πέρασμα. Wimerle, δεν είσαι αρκετά δυνατός για να αντιμετωπίσεις τη βαριά εχθρότητα προς τον Andriy. «Rushlivy spіvchuttam», ο Andriy πετάει ένα από το ψωμί στον πεινασμένο Πολωνό. που ρίχνεται άπληστα στο ψωμί και vіdrazu vmiraє: πολύ καιρό πριν δεν їv.

35 διαφάνεια

Περιγραφή της διαφάνειας:

Virnist και zrada της Batkivshchyna, μεγάλη και μικρή Batkivshchyna. Λογοτεχνικά επιχειρήματα «Taras Bulba» του N.V. Το κορίτσι μοιάζει με «πρόσωπο» με φαρδιά καρδιά. Καταφέρνει να φέρει ψωμί στους πεινασμένους πατεράδες και δεν χρειάζεται να φάμε μόνοι μας. Ο Andriy είναι έτοιμος να γίνει βικονάτης, είτε είναι bazhanya. Ο Ale vona τραγουδάει γιόγκο, με μια πικρή εικασία για εκείνους που δυσωδία δεν μπορούν να ξεπεράσουν: їх podіlyaє vіdminnіst vіrospovidan, іyna іt πλούσια іnshоgo. Το κορίτσι είναι λογικό? ειλικρινά, ξεδιάντροπα σε μαντεύω για τα δεσμά της γιόγκα: "Τα φωνάζετε τον πατέρα σας, σύντροφοι, vіtchizna - οι εχθροί μου είστε εσείς." Ο Ale Andriya δεν μπορεί πια να τον θυμίζει ούτε λέξη ούτε πράξη. Vіn vіdpovіdaє όπως αυτό: «Και τι γίνεται με τον πατέρα μου, σύντροφοι, vіtchizna;... δεν υπάρχει κανένας μέσα μου! Κανείς, κανένας! Ποιος είπε ότι η χώρα μου είναι η Ουκρανία; ποιος μου έδωσε її στην πατρίδα; Vitchizna είναι αυτά που επιθυμεί η ψυχή μας, αυτό είναι το καλύτερο για αυτήν. Η βοτσίζνα μου είσαι εσύ! .. και ό,τι δεν είναι, θα το πουλήσω, βίνταμ, θα το χαλάσω για τέτοια βοτσίζνα! «Σκότωσα τον Κοζάκο! - Vigukuє Gogol, - έχασε από όλα τα ποτά Κοζάκων! Μην υποκύψετε σε αυτό περισσότερο από τη Zaporizhzhia, ούτε τις δικές σας φάρμες batkiv, ούτε την Εκκλησία του Θεού».

36 διαφάνεια

Περιγραφή της διαφάνειας:

Virnist και zrada της Batkivshchyna, μεγάλη και μικρή Batkivshchyna. Λογοτεχνικά επιχειρήματα «Taras Bulba» του N.V. Gogol Για τους Κοζάκους, των οποίων ο νόμος λέει: «Δεν υπάρχουν δεσμοί ιερής συντροφικότητας», ο Andriy είναι ένα θέρετρο υγείας. Vibachiti sina-zradnik chi τιμωρήσει το λάθος; Ο Taras Bulba δεν βάζει φαγητό. Δεν μπορείς να θεωρείς τον εαυτό σου ως Sich και για χάρη του Andriy δεν μπορείς να δουλέψεις. Αν ο Μπούλμπα φλυαρούσε, γιακ σιν Γιόγκο τσακωθεί με τους Κοζάκους, δεν βλέπει το κρασί: «Γιακ; τα δικά τους? ο δικός τους, ο γιος του διαβόλου, ο δικός τους μπ'ες; Ο Τάρας ζητά από τους Κοζάκους να δελεάσουν τον Γιόγκο Σιν στην αλεπού. Στα κρασιά της αλεπούς, ο Andriy ανταμείβεται και κερδίζει το άλογό του για ένα φάντασμα.

37 διαφάνεια

Περιγραφή της διαφάνειας:

... σε ένα μίλι, ήξερα, σαν να μην σε ήξερα, τον θυμό του Andriy. Έχω μόνο έναν τρομερό πατέρα μπροστά μου. - Λοιπόν, τι κάνουμε τώρα; - είπε ο Τάρας, θαυμάζοντας εσένα στα μάτια. Ο Άλε, μη γνωρίζοντας τίποτα, είπε ο Άντρι και στάθηκε κοιτάζοντας το χώμα. - Τι, σίνκου, σε βοήθησαν οι Πολωνοί σου; Andriy buv αδιαίρετος. - Πούλα το? πουλήσει vіra; να πουλήσεις το δικό σου; Μείνε, κατέβα από το άλογο! Pokіrno, σαν παιδί, zvіz vіz άλογο і zupinivsya ούτε ζωντανό ούτε νεκρό μπροστά στον Taras. - Σταμάτα και μη σπάσεις! Σε γέννησα, θα σε σκοτώσω! - είπε ο Τάρας, οπισθοχωρώντας, βγάζοντας την πετσέτα από τον ώμο του. Blіdy σαν καμβάς buv Andriy? Μπορεί να φανεί bulo, σαν τα χείλη του να εισχωρούν ήσυχα, και σαν να παραβιάζει τη φωνή του ονόματός του. Ale tse bulo im'ya vіtchizni, chi μητέρες, chi αδέρφια - tse bulo im'ya όμορφη Πολωνέζα. Ο Τάρας είναι φωτεινός. Σαν αυτί ψωμιού, τρυπημένο με δρεπάνι, σαν νεαρό κριάρι, που, έχοντας νιώσει τον θάνατό του στην καρδιά του, κρέμασε το κεφάλι του και έπεσε στο γρασίδι, χωρίς να πει μια επιθυμητή λέξη.

38 διαφάνεια

Περιγραφή της διαφάνειας:

Κοζάκοι στην ιστορία "Taras Bulba" - υπερασπιστές της ρωσικής γης και της ορθόδοξης πίστης Ο Kozak Mosiy Shilo, πεθαίνοντας, στρέφεται στους συμπολεμιστές του: "Αντίο, πανί-αδερφέ-σύντροφοι! Ας μην σταθούμε για πάντα στην ορθόδοξη γη των Ρούσκα, και θα είναι μια αιώνια τιμή! Έτσι το ίδιο το τζιν και ο Κοζάκος Χούσκα με τα λόγια: «Αφήστε αυτούς τους εχθρούς να χαθούν και να θριαμβεύσουν για πάντα και για πάντα τη Ρούσκα!»

39 διαφάνεια

Περιγραφή της διαφάνειας:

Virnist και zrada kokhanіy άνθρωποι, συνοδεία Τι σημαίνει "πιστότητα κύκνου"; Kokhannya ότι zrada - οι ομιλίες είναι παράφρονες. Τι ισχύει για χάρη της ζήλιας; Πώς να καταστρέψετε την υγεία ενός λαού kohaniy; Γιατί είναι αλήθεια να μιλάμε για kohanny; Chi maє sens vimagati όπως οι άνθρωποι της πιστότητας, yakscho no kohannya; Ο Yakim bi έγινε το φως μας, το yakbi πήρε πίστη και αγάπη; Επιβεβαιώστε ή απλά τα λόγια του F. Schiller: «Η Virne kokhannya βοηθάει να αντέξεις όλες τις δυσκολίες»

40 διαφάνεια

Περιγραφή της διαφάνειας:

Virnіst i zrada kokhanіy άνθρωποι, cholovіkovі Mozhlivі διατριβές, σοφές σκέψεις Το Virnist ανατρέπεται σε λιγότερο από μία ώρα. Το Virnistence στο kohanna εκδηλώνεται όχι με την παρουσία δεσμών στα ρομπότ, αλλά με την πρόσθετη βοήθεια ενός στριμμένου φτερώματος, στην ικανότητα να πίνεις για έναν θανάσιμο κίνδυνο για χάρη του kokhan. Zrada στο kohanna - tse πρόκληση μιας βαθιάς πνευματικής πληγής στον αγαπημένο, zrada. Αυτός που αγαπά, βίμπαχιτ το κακό. Είναι δυνατόν να προβαίνουμε στον Ζράντου, αλλά όχι σε μια εικόνα. (Α. Αχμάτοβα) «Αν με αγαπάς λιγότερο, σημαίνει ότι με αγαπάς, για μένα, ζάβζντ, τρίζει και για οποιαδήποτε επίπλωση» (Β. Β. Μαγιακόφσκι). Αυτός που αγαπά είναι ένοχος που μοιράζει το μερίδιο αυτού που είναι ένοχος που αγαπά. (M. Bulgakov, «Maister and Margarita»)

41 διαφάνεια

Περιγραφή της διαφάνειας:

Virnіst και zrada kohanіy lyudinі, druzhіnі Πιθανές διατριβές, σοφές σκέψεις Αγάπη...δυνατή για θάνατο και φόβος θανάτου. Μόνο μαζί της, μόνο με αγάπη, και η ζωή καταρρέει (I. S. Turgenev, "Gorobets") Virnist στους καιρούς - πλούσιο είναι φυσικό. Για ένα πλοίο χωρίς καλύβα, το νερό γίνεται ζεστό σε δύο μήνες. (Stendhal) Η Virne kohannya βοηθά να υπομείνουμε όλες τις κακουχίες. (F. Schiller) Για να σώσετε το kohanny, δεν χρειάζεται να αλλάξετε, αλλά να αλλάξετε. (K. Melikhan) «Η πιστότητα του γιόγκο είναι το ίδιο στυλ γιόγκα capelyukhiv: αλλαγή με ένα νέο κενό δέρμα» (W. Shakespeare).

42 διαφάνεια

Περιγραφή της διαφάνειας:

Virnіst και zrada στην kohanna Λογοτεχνικά επιχειρήματα Εφαρμόστε πιστότητα Ο ανεπιτήδευτος πισινός της πιστότητας - Πηνελόπη, ως επιταγή του ανδρός της για δύο δωδεκάδες χρόνια. Ούτε μια δερμάτινη γυναίκα δεν μπορούσε να σταθεί μπροστά στα πρόσωπα τόσο αξιοζήλευτων ονομάτων, καθώς γοήτευαν την ομάδα του Οδυσσέα.

43 διαφάνεια

Περιγραφή της διαφάνειας:

44 διαφάνεια

Περιγραφή της διαφάνειας:

Virnіst i zrada y kokhanni Λογοτεχνικά επιχειρήματα Εφαρμόστε πιστότητα ΣΕ ΑΓΑΠΩ... Ale σας αφήσει να βγείτε άλλο turbo? Δεν θέλω να σε φέρω σε δύσκολη θέση με τίποτα. Σ'αγαπώ απελπιστικά, απελπιστικά, Τώρα φοβάμαι, τώρα ζηλεύω. Σ'αγαπώ τόσο γενικά, τόσο βαθιά, ο Θεός να σου δώσει το kohanoi να είσαι διαφορετικός. 1829 A.S. Πούσκιν

45 διαφάνεια

Περιγραφή της διαφάνειας:

Virnіst και zrada στο Kokhanni Λογοτεχνικά επιχειρήματα A.S. Pushkin "Evgeniy Onegin" Αλλά η ευτυχία ήταν τόσο δυνατή, τόσο κοντά! Απρόσεκτα, Ίσως, κατηγόρησα: Προσευχήθηκα στη μητέρα μου με δάκρυα. για την καημένη Tanya Us, υπήρχαν ίσα πουλάρια ... Έγινα ξένος. Είσαι ένοχος, σου ζητώ να με στερήσεις. Ξέρω ότι η καρδιά σου έχει αυτή την περηφάνια και την τιμή. Σε αγαπώ (είναι πονηρό;), αλλά λυπάμαι για τους άλλους. Θα γίνω vik youmu virna.”

46 διαφάνεια

Περιγραφή της διαφάνειας:

47 διαφάνεια

Περιγραφή της διαφάνειας:

48 διαφάνεια

Περιγραφή της διαφάνειας:

Virnіst i zrada y kohannі Λογοτεχνικά επιχειρήματα Εφαρμόστε πιστότητα «Αν με αγαπάς, τότε με αγαπάς, για μένα, για μένα, τρίζει και για κάθε επίπλωση» (V. V. Mayakovsky).

49 διαφάνεια

Περιγραφή της διαφάνειας:

Εγκυρότητα και zrada στην kohanna Λογοτεχνικά επιχειρήματα Εφαρμόστε την αλήθεια: A.Kuprin "Buzku Bush" Το "Buzku Bush" του I.A.Kuprin μιλά για τη νεαρή οικογένεια του Almazov. Ο Mikola Evgrafovich - ένας νεαρός αξιωματικός, σπουδάζει στην Ακαδημία του Γενικού Επιτελείου. Δεν είναι εύκολο για αυτόν να ξεκινήσει, μόνο μετά από δύο πρόσφατες δοκιμές. Του εμπιστεύτηκε όλη την ώρα αγαπώντας ανιδιοτελώς την ομάδα του Virochka. Η ίδια nadikhaє yogo και podtrimuє σε όλες τις πρωτοβουλίες, βοηθώντας τη γιόμα στους δασκάλους, προσπαθεί να κάνει τα πάντα απαραίτητο μυαλό, το να θέλει κανείς για sіm'ї їhngo ευημερία δεν είναι εύκολο. «Ήταν, αν χρειαζόταν, γραμματέας, πολυθρόνα, αναγνώστρια, δάσκαλος και βιβλίο μνήμης». Και η βρωμιά - Virochka, όντας ένας καλός αισιόδοξος, να διαβάσει την αυτοπεποίθηση και την πίστη ενός ατόμου στο σπίτι. Από τον υπόλοιπο ύπνο του, ο Αλμάζοφ έρχεται στο σπίτι του βασάνου. Ο Yomu έπρεπε να υποβάλει στον καθηγητή ένα σχέδιο ατυχίας. Τα διαμάντια ήταν πολυθρόνες πριν το βράδυ πριν το βράδυ και όταν ήταν κουρασμένοι, έχοντας φυτέψει μια φλόγα μελανιού στον χάρτη. Να μεταμφιέσεις το γιόγκο ζωγραφίζοντας κρασί στους θάμνους.

50 διαφάνεια

Περιγραφή της διαφάνειας:

Ο καθηγητής ήταν μάλλον σχολαστικός. Ο Vin, έχοντας πει ότι γνωρίζει καλύτερα τον χώρο για τη δική του κρεβατοκάμαρα, δεν υπάρχουν θάμνοι εκεί. Mykola, δεν bazhayuchy znavatisya στο έλεος και τα ψέματα που την ακολούθησαν, συνεχίζοντας να επιτίθεται στους δικούς της. Αλλά ο καθηγητής, έχοντας σπάσει την ορθότητα της επόμενης μέρας, χτύπησε το ιούς στο mіstsevіst, για να φέρει στο φως ότι δεν υπάρχουν θάμνοι εκεί και δεν υπήρχαν. Mykola rozumiv, ότι αύριο θα υπάρξει όχι λιγότερο συντριβή, αλλά απλώς καταστροφή. Το Tse zlamalo yogo είναι υπολειμματικό. Ο Ale Virochka mittevo προέβλεψε την απόφαση και ο samoviddano πετάει το βρυχηθμό ενός σάπιου. Έχοντας χτίσει όλα τα μέτρια kustovnosti σε ένα ενεχυροδανειστήριο, θυσιάζοντας έναν εραστή με ένα αγαπημένο παλιό δαχτυλίδι, στη μέση της νύχτας για να γνωρίσω τον κήπο ρωτάω, Shchob VIN, παίρνοντας τους ανθρώπους I viikhav στο Κουνούπι Φύτευση Kushchi ... The μάστιγα ολόκληρου του vitovka δεν είναι σαν τον Mikoli, Ala Bachachi Bazhanna Bazhanna.Youmu vin και ο ίδιος αρχίζει να κερδίζει στην επιτυχία. Zreshtoy, όλα τα tsі zusilla είναι αληθινά στον εαυτό σου. Kuschі buzku chimalo zviuyut παλιό καθηγητή, και ο Mikola δίνει την ευκαιρία να αλλάξει κάποια στιγμή, πόσο να αγαπήσει την ομάδα του, πόσο να πιστέψει σε μια νέα. Λογοτεχνικά επιχειρήματα Εφαρμόστε την αλήθεια: A.Kuprin "Buzku Bush"

51 διαφάνεια

Περιγραφή της διαφάνειας:

Virnіst i zrada y kokhanni Λογοτεχνικά επιχειρήματα Εφαρμόστε για χάρη του N.M. Karamzіn «Bidna Liza» (1792) Συναισθηματική ιστορία

52 διαφάνεια

Περιγραφή της διαφάνειας:

Λογοτεχνικά επιχειρήματα Εφαρμόστε για χάρη του N.M. Karamzin «Bidna Lisa» (1792) Η Liza και ο Erast - οι κύριοι ήρωες της ιστορίας - ενέπνευσαν τις δικές τους ιδέες και αρχές. Λίζα (Η Ελισάβετ στη μετάφραση - "Shane of God") - όμορφη στην ψυχή και το σώμα, όμορφη ομορφιά, pratsyuval μέρα και νύχτα, αγαπώντας ... χωριατοπούλα, κεφάλι ρύζι σαν ένα κτίριο επαγρύπνησης. Θα βγει από το μπλε της καρδιάς της και θα νιώσει ότι, ως αποτέλεσμα, την οδήγησαν στον θάνατο. Im'ya Erast σημαίνει "kohany". Αξίζει τον κόπο να τελειώσεις έναν πλούσιο ευγενή, με μυαλό που δεν είναι αβακιμ και ευγενική καρδιά ... αν και αδύναμο άνεμο. Vіn vіv razsіyane ζωή, σκεπτόμενος μόνο την ικανοποίησή σας ... ζωή υπό το φως του γιόγκο ανάβει και navіyuє nudga. Ο Έραστ θα πνιγεί με τον σωστό τρόπο, αλλά ας μην σκεφτόμαστε το μέλλον, ακόμα κι αν η Λίζα δεν είναι το ίδιο στοίχημα, και δεν μπορείς να το πάρεις για την ομάδα των κρασιών. Το γράμμα για να ληστέψει τη γιόγκα δεν είναι μια προσιτή σύντροφος, αλλά ένας γενικά νεκρός άνδρας, καθώς για έναν αδύναμο χαρακτήρα, δεν μπόρεσε να περάσει τη δοκιμασία και να σώσει την kohannya της.

53 διαφάνεια

Περιγραφή της διαφάνειας:

Virnist και zrada - tse zavzhd επιλέξτε τη δική σας συμπεριφορά στις εκατοντάδες γυναίκες από το cohanim. Λογοτεχνικά επιχειρήματα Εφαρμόστε για χάρη του «Age tse nasty, aje tse sin, Varenko, γιατί αγαπώ άλλον;». (O.N. Ostrovskiy "Thunderstorm") Η ηρωίδα του p'yesi "Thunderstorm" του Ostrovsky έκανε το κέφι του κόσμου. Με όλη μου την καρδιά ερωτεύτηκα τον Μπόρις, έναν αδύναμο, αδύναμο άτομο. Taєmnі zustrіchі Κατερίνη μαζί του - tsebazhannya kokhannya, razuminnya. Βλέπει την αμαρτωλότητα της συμπεριφοράς της και υποφέρει ό,τι κι αν γίνει. Η αυτοκαταστροφή είναι μια θανάσιμη αταξία, το ξέρει η Κατερίνα. Η Ale πηγαίνει για πολλούς διαφορετικούς λόγους, όπως, χωρίς να σκέφτεστε τον εαυτό σας, να εργαστείτε για χάρη σας. Μπορεί ο αναγνώστης να διορθώσει την ηρωίδα; Μπορείς να καταλάβεις, μπορείς να μιλήσεις, αλλά δεν μπορείς να είσαι αληθινός - δύσκολα. Και όχι μόνο σε εκείνους που έχουν παραβιάσει την εντολή - είναι σημαντικό να επιβεβαιώσετε το κακό.

54 διαφάνεια

Περιγραφή της διαφάνειας:

Virnist και zrada στο Kokhanni Λογοτεχνικά επιχειρήματα Εφαρμόστε για χάρη του «Δεν αρκεί να με βασανίζεις με το κακό, καθώς σε έχω πληγώσει. Να σου πω μόνο ότι ζητάω από τον Yogo να δουλέψει, να vibachi, να με δουλέψει για όλα...». (Η Natasha Rostova για τον Andriy. L.N. Tolstoy «Πόλεμος και Ειρήνη»). Το ιστορικό της συγκόλλησης της Νατάσα και του πρίγκιπα Andriy, το ατύχημα, δόθηκε, η ιδανική ιστορία της cohanna είναι θολή, φτερουγίζει ξανά και ξανά, ο Shukati ρωτά για το τροφοδοτικό: «Ο μικρός, στενόμυαλος Anatoly Kuragin επισκίασε τη λάμψη με λεπτή, λογικά μάτια Μπολκόνσκι;» Τι ανατίναξε τη Νατάσα σε μια πληθώρα «φάουλ, άκαρδος ράτσας»; Η πτώση της Νατάσα, її slozi που ο bіl chitach ανησυχεί με όλη του την καρδιά και, χωρίς να το προσέξει, κλέβει την επιλογή του για την αξία της πίστης, φτύσιμο, εξακολουθεί να μηνύσει την υγεία της ηρωίδας.

55 διαφάνεια

Περιγραφή της διαφάνειας:

Virnіst i zrada y kokhanni Λογοτεχνικά επιχειρήματα Εφαρμόστε για χάρη του L.M. Τολστόι «Πόλεμος και Ειρήνη» «Θυμάμαι», επανέλαβε αμέσως ο πρίγκιπας Αντρέι, «Έδειξα στη γυναίκα ότι αποκοιμήθηκε, έπρεπε να δουλέψει, αλλά δεν είπα ότι μπορώ να δουλέψω. δεν μπορώ».

56 διαφάνεια

Περιγραφή της διαφάνειας:

Virnіst και zrada στο Kokhanni Λογοτεχνικά επιχειρήματα Αίτηση για χάρη του I.A. Bunin "Caucasus" Αναπληρώτρια γυναίκαїde με Kokhanets για pіvden. Її cholovik μετά από πολύ poshukіv για την επισκευή της αυτοκαταστροφής. Ο λόγος για αυτό το vchinku zalishaєetsya άλυτο. Chi vіv vіv vіn τον εαυτό του μέσω vtrata kokhanо άνθρωποι chi μέσω τιμής και ευγενείας; Ο Άντζε, σαν ένοχος, λέει στην ηρωίδα: «Δεν διστάζω μπροστά σε κανέναν, υπερασπιζόμενος την τιμή μου, την τιμή εκείνου του αξιωματικού! » Τι φταίει η ομάδα, τι άλλαξε, τι έγινε τράπιλος; Τέλεια. Η Βον τον έκανε μυστικιστικά, πονηρά, ανέντιμα: δεν σκέφτηκε λίγο, πώς να βασανίσει έναν άντρα και ακόμη χειρότερα - για την κληρονομικότητα.

57 διαφάνεια

Περιγραφή της διαφάνειας:

Η Virnіst και η Zrada στη Kohanna Λογοτεχνικά επιχειρήματα Εφαρμόστε για χάρη του I.A. Bunin "Dark Alleys" σχεδόν όπως έζησε τόσα πολλά στη νιότη της πριν από τη "Nikolenka", στην οποία, σαν ηρωίδα, είδε τη "δική της ομορφιά". Για Mikoli, stosunki z Nadiya - shvidkoplinne zahoplennya krasenya-pana rest. Vіn navіt δεν razumіv, scho zrada kohana, αλλάζοντας їhnє kokhannya, αν απλά το ξεχάσεις.

58 διαφάνεια

Περιγραφή της διαφάνειας:

Αλλά αποδείχθηκε ότι το ίδιο πράγμα ήταν το κεφάλι της ζωής της γιόγκα. Δεν υπάρχει ευτυχία στο Mikoli: η ακολουθία φρόντισε για σένα και έφυγε, και syn viris «χωρίς καρδιά, χωρίς τιμή, χωρίς συνείδηση». Ο Ζράντα κλέβει και τους άτυχους και την πίστη στη βρυχούμενη καρδιά της ηρωίδας, που θέλει να βγει η ώρα του πρωινού και χτυπάει γιόγκο, μη συγχωρώντας το κακό: «Νι, Μίκολο Ολεξίγιοβιτς, δεν τα κατάφερα. Εφόσον η rozmova μας σκόνταψε στα συναισθήματά μας, θα το πω ευθέως: δεν μπορούσα να σε νικήσω καθόλου. Όπως δεν υπήρχε τίποτα αγαπημένο σε μένα για σένα στον κόσμο εκείνη την εποχή, έτσι και τότε δεν ήταν. Γι' αυτό δεν μπορώ να σε νικήσω». Λογοτεχνικά επιχειρήματα Εφαρμόστε για χάρη του I.A. Bunin "Dark Alleys"

59 διαφάνεια

Περιγραφή της διαφάνειας:

Vernіst i zrada εκατόν ένας φίλος, σύντροφος, άνθρωποι, γιακ εμπιστεύτηκε τον Mozhli αυτούς Τι σημαίνει "να είσαι αληθινός στους άλλους"; Γιατί σκέφτεσαι: «Δώσε τον εαυτό σου, αλλά σκότωσε τον σύντροφό σου»; Τι είναι τόσο dovira; Γιατί μπορεί να χαθεί η φιλία για χάρη της; Πώς καταλαβαίνετε το «μισό φίλο - μισό εραστή» του V. Hugo; Πώς μπορεί μια μητέρα να έχει δίκιο με έναν άνθρωπο που δεν μπορείς να τον εμπιστευτείς; Οι φίλοι γνωρίζονται μεταξύ τους στο bidi. «Ένας φίλος είναι γνωστός στην επιτυχία για περισσότερο από μια ώρα, χαμηλότερα σε μια στιγμή» (A. Dementiev)

60 διαφάνεια

Περιγραφή της διαφάνειας:

Vernіst και zrada ενός φίλου, συντρόφου, ανθρώπων, yak έμπιστους Mozhlivі διατριβές, σοφές σκέψεις. / Δεν μπορείς να εμπιστευτείς κανέναν. Είναι δική μου ευθύνη να σώσω την πίστη στους φίλους. Σώστε την πίστη των άλλων - σημαίνει ότι ετοιμαζόμαστε να βοηθήσουμε το σώμα. Ένας σωστός φίλος για να συγχωρήσει το κακό / Δεν είναι δυνατόν να συγχωρήσει το κακό ενός φίλου. Κάντε λιγότερο φίλους με αυτούς που μπορείτε να εμπιστευτείτε. Στον άπιστο φίλο πρέπει να δοθεί μια ακόμη ευκαιρία. Σαν να θεράπευσες έναν φίλο, να χωριστείς μαζί του, ή να συμφιλιωθείς μαζί του, για να σε ξαναθεραπεύσει, - οι άνθρωποι δεν αλλάζουν (Άρθουρ Σοπενχάουερ) Όπως ένας άνθρωπος έχει θεραπεύσει μια φορά, για να θεραπεύσει και άλλη. Δεν μπορώ να δώσω άλλη ευκαιρία. Η ευτυχία ενός φίλου είναι πολύ οδυνηρή, όσο πιο χαμηλή είναι η ευτυχία ενός kohanoi, σε αυτόν που φαίνεται λιγότερο ochіkuesh. (Ετιέν Ρέι) Ένας άπιστος φίλος μοιάζει με το σκοτάδι, σαν να έλκεται προς το μέρος σου, ενώ ο ήλιος λάμπει. (K. Dossі) Vіddany tobi - tse φίλος; vіddaniya εσείς - ο εχθρός. (A. Nadanyan)

61 διαφάνεια

Περιγραφή της διαφάνειας:

Vіrnіst i zrada λόγω φίλου, συντρόφου, ανθρώπων, πώς να εμπιστευτείς τις διατριβές του Mozhli, σοφές σκέψεις Αν δεν χρειάζεσαι τίποτα, Αυτές οι καταστάσεις, πρηξίματα, ρόμπες και χαρούμενη πλοήγηση, Μαντέψτε τη διεύθυνση του φίλου σας. Μην φέρετε το χρηματικό σας ποσό σε εσάς (S.Stepanov). Η φιλία είναι το πιο απαραίτητο πράγμα για τη ζωή, αλλά κανείς δεν νοιάζεται για τη ζωή χωρίς φίλους. (Αριστοτέλης) Φίλος είναι αυτός που, αν το χρειαστείς, θα το καταλάβει. (J. Renard) Ένας φίλος είναι ένα άτομο που ξέρει τα πάντα για σένα και δεν σταματά ποτέ να σε αγαπά. (E.Hubbard) Ένας σωστός φίλος μπορεί να είναι ο άλλος εαυτός μας. (Κικέρων) Ένας άνθρωπος χωρίς φίλους είναι σαν ένα δέντρο χωρίς ρίζα. Το πουλί είναι δυνατό με φτερά και οι άνθρωποι με φιλία. Ο Μάης δεν είναι εκατό καρμπόβεντς, αλλά ο Μάης είναι εκατό φίλοι. Πες μου ποιος είναι ο φίλος σου και θα σου πω ποιος είσαι. (Subsliv'ya)

62 διαφάνεια

Περιγραφή της διαφάνειας:

Ενδεχομένως θέσεις, σοφές σκέψεις Ευτυχισμένη μάνα φίλη, που δεν σου λέγεται σε στριφτό πάπλωμα (Μπορίς Βασίλιεφ). Όπως ένας φίλος που εμφανίζεται σε ραπισμό, δεν είμαι φίλος, ούτε εχθρός, αλλά - έτσι garniy - Παλαμάκιαστο βουνό, τράβα - σήκω! Μην πετάτε ένα γιόγκο, Hai vin στο σύνδεσμο σε ένα μαζί σας - Εκεί θα καταλάβετε ποιος είναι. (Volodymyr Visotsky, "A Song About a Friend") Ο Βερνίστας και τα συγχαρητήρια ενός φίλου, συντρόφου, ανθρώπων, γιακ ντοβιρίλας

63 διαφάνεια

Περιγραφή της διαφάνειας:

Λογοτεχνικά επιχειρήματα: το μυθιστόρημα "Oblomiv" του I. Goncharova Vernist και η ευτυχία ενός φίλου, συντρόφου, ανθρώπων, ως έμπιστος φίλος του Verniy είναι καλύτερο από εκατό υπηρέτες

64 διαφάνεια

Περιγραφή της διαφάνειας:

Λογοτεχνικά επιχειρήματα: το μυθιστόρημα "Oblomov" του I. Goncharova

65 διαφάνεια

Περιγραφή της διαφάνειας:

Λογοτεχνικά επιχειρήματα: Το επικό μυθιστόρημα «Πόλεμος και Ειρήνη» του Λ.Ν. Άξονας θαυμάζοντας ... κάηκα, να φέρω їy kokhannya. Απλώς έκαψε τη γραμμή στη φωτιά, την πάτησε κάτω ... (Νατάσα Ροστόβα - "Πόλεμος και Ειρήνη" του Λ.Ν. Τολστόι)

66 διαφάνεια

Περιγραφή της διαφάνειας:

Λογοτεχνικά επιχειρήματα: Αναδιπλώνεται το επικό μυθιστόρημα «Πόλεμος και Ειρήνη» του Λ.Ν., το ίδιο stosunki. Η δυσωδία σεβόμαστε βαθιά και καταλαβαίνουμε ο ένας τον άλλον, τις πιο σημαντικές στιγμές αμφιβολιών και αποτυχιών έρχονται από χαρά. Ο πρίγκιπας Andriy, όχι vipadkovo, περνώντας πέρα ​​από τον κλοιό, φαίνεται σαν Nataltsy, ότι θα έβγαινε για βοήθεια, μόνο στην P'era. Ο P'єr αγαπάει από καιρό τη Natalya, αλλά σε μια νέα, δεν κατηγορείς τη σκέψη να επιταχύνεις στην έξοδο του πρίγκιπα Andriy, για να σε δει. Ναυπάκη. Θέλω να P'єru πιο σημαντικό και ομαλά, να βοηθήσω Nataltsі στην ιστορία με τον Anatole Kuraginim, vvvazha για την τιμή αυτού του ob'yazok να προστατεύει και να προστατεύει θα ονομάσω τον φίλο μου.

67 διαφάνεια

Περιγραφή της διαφάνειας:

Λογοτεχνικά επιχειρήματα: Versh A. Dementieva Virnist και zrada από γάμο με φίλους. Δεν θέλω να κερδίσω την ψυχή μου, σχεδόν δεν κόβω το χαλινάρι. Ένας φίλος είναι γνωστός στο vdacha. Αν η τύχη σου είναι του φίλου σου να μην είναι ήσυχος, σημαίνει ότι ο φίλος σου είναι πανούργος, σαν φίδι. Αλλά καλά, η girka zazdrіst Rozum συσκότισε τη γιόγκα, εγώ, για την επιτυχία σου, zazіhnuvshi, Vіn δεν συγχωρώ τίποτα. Δεν μπορείς να αιμορραγείς το κρασί… Αλλά αλλιώς, πες μου για σένα. Ένας φίλος ξέρει με επιτυχία Πάνω από μια ώρα, χαμηλότερα στο bіdі.

68 διαφάνεια

Περιγραφή της διαφάνειας:

Λογοτεχνικά επιχειρήματα: η ιστορία «Taras Bulba» του N.V. Gogol Vernіst ότι ο zrada των εκατό και συντρόφων Mova Taras για τη συντροφικότητα «Θα ήθελα να σας πω, κύριοι, ποια είναι η συντροφικότητα μας. Εμείς chuli vіd batkіv i dіdіv, yakіy τιμούμε την γη μας: οι Έλληνες έδωσαν να γνωρίσουν τον εαυτό τους, και από το Tsargorod πήραν chervintsi, και μέρη φαγητού, και ναούς, και πρίγκιπες ... της ρωσικής οικογένειας, τους πρίγκιπες τους, και όχι καθολικό nedovirki. Όλοι πήραν το μπουσουρμάνι, όλα χάθηκαν... Αν εμείς, σύντροφοι, δίναμε ένα χέρι στην αδελφότητα· ο άξονας στον οποίο βρίσκεται η συντροφικότητα μας! κανένας δεσμός ιερής συντροφικότητας! Ένας πατέρας να αγαπά το παιδί του, μια μητέρα να αγαπά το παιδί του ... αλλά όχι το ίδιο, αδέρφια ... ακολουθούν τη διαμάχη μέχρι την ψυχή, και όχι εξ αίματος, ίσως μόνο ένας Ρώσος. Υπήρχαν σύντροφοι σε άλλες χώρες, αλλά δεν υπήρχαν τέτοιοι σύντροφοι σαν εκείνοι στη ρωσική γη… έτσι αγάπη, όπως μια Ρωσική ψυχή να αγαπάς, να μην αγαπάς αυτούς που, με το μυαλό, μπορούμε να σκεφτούμε άλλους, αλλά όλους, που έδωσε ο Θεός, ό,τι δεν υπάρχει μέσα σου…Νι, δεν μπορείς να αγαπάς κάποιον έτσι! Ξέρω, τώρα είναι κακό για τη γη μας: να σκεφτόμαστε μόνο ότι είχαν μαζί τους θημωνιές, αυτά τα κοπάδια αλόγων ... για να πιάσουν ήχους Μπουσουρμάνους. Σειρά το δικό μου? Δεν θέλεις να μιλήσεις στους δικούς σου. Πουλάς το δικό σου, σαν να πουλάς ένα άψυχο πλάσμα στην εμπορική αγορά... Ας μην ξέρουμε τη δυσοσμία όλων όσων σημαίνει αυτό στη ρωσική γη, συντροφικότητα. Ακόμα κι αν τους συνέβαινε, να πεθάνουν, τότε κανείς τους δεν θα πέθαινε ποτέ έτσι! κανένας, κανένας! μην τους ξεσπάτε σε αυτές τις αρκούδες της φύσης їkhnyoї!»

Περιγραφή της διαφάνειας:

Πιστότητα και zrada στον εαυτό του, τις δικές του ηθικές αρχές, το κάλεσμά του, τους στόχους, τα λόγια, τα θρησκευτικά περεκόνα. Πιθανώς διατριβές, σοφές σκέψεις Virnist perekonannym μπορεί να βοηθήσει να σταθεί σε μη ανθρώπινα μυαλά. Οι άνθρωποι έχουν δικαίωμα σε αυτούς που θέλουν να αλλάξουν τις σκέψεις τους. Μερικές φορές η αλήθεια της συμφιλίωσης γίνεται ένα βαρύ πλεονέκτημα / λάμα της ζωής. Χωρίς πίστη, η ζωή είναι σημαντική/ευκολότερη για τη συμφιλίωση. Αυτό το άτομο είναι κακό, αν δεν αλλάξεις τις σκέψεις σου (Ουίνστον Τσόρτσιλ) Όποιος δεν αλλάξει μια ματιά, αγαπήστε τον εαυτό σας περισσότερο, χαμήλωσε την αλήθεια. (J. Joubert) Όποιος νοιάζεται για τον εαυτό του, μην αγαπάς κανέναν σε αυτόν τον κόσμο. (Σαίξπηρ)

71 διαφάνεια

Περιγραφή της διαφάνειας:

Πιστότητα και zrada στον εαυτό του, τις δικές του ηθικές αρχές, το κάλεσμά του, τους στόχους, τα λόγια, τα θρησκευτικά περεκόνα. Πιθανές θέσεις, σοφές σκέψεις. Γκούφι, μην φείδεσαι του εαυτού σου, μην ξοδεύεις χρόνο σε αυτά που δεν είναι πραγματικά απαραίτητα και θυμήσου να φροντίζεις αυτά που αξίζουν. (Ο. Ρόι) Τίποτα δεν είναι τόσο σφιχτό, όπως ένας βιντανίστας (Άγκαθα Χριστός)

72 διαφάνεια

Περιγραφή της διαφάνειας:

Λογοτεχνικά επιχειρήματα: Το επικό μυθιστόρημα «Πόλεμος και Ειρήνη» του Λ.Ν. Ένα από τα βασικά περεκόνα του ήρωα είναι η πίστη εκείνων που πρέπει να είναι ειλικρινείς με τον εαυτό τους και τους άλλους. Η Storinka μετά το storіnkoy η ιστορία της ζωής του πρίγκιπα αλλάζει από αυτόν. Μαντέψτε το τριαντάφυλλο με τον P'er Bezukhov μετά την επιστροφή από το σαλόνι του A.P. Sherer. Ο Μπολκόνσκι δεν συμμετέχει σε οικογενειακά προβλήματα, αφηγείται το μπροστινό μέρος του σπιτιού και για χάρη ενός φίλου δεν επαναλαμβάνει συγχωροχάρτια. Ο Μπολκόνσκι, που είναι στο φως, τον καλωσορίζει, δεν νοιάζεται για τις ανάγκες, για να πάρει λίγη εχθρότητα σε μια άδεια ζωή: ζωτικής σημασίας, їkhnі zavsіdniki, πλακάκια, marnoslavl, zazdrіst. Ο Bazhannya θα μείνει με ειλικρίνεια μπροστά του για να φέρει τον Yogo στον πόλεμο. Και όντας ήδη στο προσκήνιο, ο ήρωας βλέπει ότι πιστεύουν ότι το pragnennya yogo είναι φιλόδοξο, και η μοίρα της μεγάλης μάχης υπό τον Άουστερλιτς ονομάστηκε όχι μόνο από πατριωτικά αισθήματα.

73 διαφάνεια

Περιγραφή της διαφάνειας:

Λογοτεχνικά επιχειρήματα: Το επικό μυθιστόρημα «Πόλεμος και Ειρήνη» του Λ.Ν. Μαντέψτε το στρατόπεδο του πρίγκιπα κάτω από την ώρα του yogo zustrіchi με τον P'er Bezukhov πριν από τη μάχη του Borodino. Απαντήστε στο γεγονός ότι υπάρχει μια θέση στο σύνταγμα των μεσαίων στρατιωτών και αξιωματικών, η νοημοσύνη Bolkonsky, η οποία είναι προφανώς το αποτέλεσμα της αυριανής μάχης. Ο πρίγκιπας δεν prikhovu znevagi να ησυχάσει, ο οποίος είναι σημαντικός για τις ημέρες Batkivshchyna του νικηφόρου Shokhvilin, να πάρει μια ακόμη πόλη. Υπέροχη αναγνώριση του ήρωα για χάρη του ίδιου, για τον ρωσικό λαό, για την Batkivshchyna! Ο πρίγκιπας της μετάνοιας: η δυσωδία του obov'yazkovo θα παίξει αύριο! Ο Μπαχάτσι, όπως ο Αντρέι Μπολκόνσκι καυχιέται, μιλάει για τη Μόσχα, το Σμολένσκ, σαν ένα αρπακτικό κρασί που κλειδώνει μπροστά σε μια ασταμάτητη αυλή, σαν μια καυτή λάμψη των ματιών του Γιόγκο, rozumiesh, που κυματίζει στο vіddanosі vlasnym perekonannyam, δεν είναι δυνατό να θεραπευθεί οι υπολοιποι.

76 διαφάνεια

Περιγραφή της διαφάνειας:

Λογοτεχνικά επιχειρήματα: Α.Σ. Ο Pushkin "Captain's Donka" Validity και Zrada Pledge Oleksiy Shvabrin δεν προστάτευσαν την τιμή της νιότης του. Ο συγγραφέας χαρακτηρίζει τον Γιόγκο ως ένα κυνικό κενό άτομο, που χτίζει μια κοπέλα μόνο μέσω εκείνων που δίδασκαν τη Γιόμα αμοιβαία, ως ένα χαμηλό άτομο, έναν φρουρό υγείας, ένα μπογιαγκούζ, έναν φρουρό υγείας. Εάν είναι ώρα για την επίθεση σε εκείνη τη σύλληψη του Bіlogіrskoї fortezі Shvabrіn razumіє, ώστε τα καλύμματα του βρώμικου οχυρωμένου fortezі να μην είναι ορατά, θα πρέπει να μεταβείτε στο ποδήλατο του Pugachov. Piznishe, για να σώσεις τη ζωή σου, Shvabrin Plaza μπροστά στον Pugachov. "Ο Shvabrin, έχοντας πέσει σε μια παγίδα... Στο khvilin του Qiu, η περιφρόνηση έπνιξε μέσα μου όλα τα συναισθήματα μίσους και θυμού. Από τα μάτια μου θαύμασα τον ευγενή, που κυλιόταν στα πόδια ενός Κοζάκου-vt_kacha," Grinov Έχοντας θεραπεύσει την πατρίδα του, την παρθενική του κοχάν, τον φίλο του, όλους τους Μεσχάνους στο φρούριο Bilogirskaya, και η εγκατάσταση του "δικού του" μέχρι τη νέα μέρα θα είναι ασήμαντη.

77 διαφάνεια

Περιγραφή της διαφάνειας:

Λογοτεχνικά επιχειρήματα: B. Vasiliev «Τα άλογά μου πετούν» Vernist και zrada σε επαγγελματικό δέσιμο Θυμάμαι ήδη αόριστα το σκύψιμο ενός αδύνατου ανθρώπου, καθώς όλη η ζωή μου φαινόταν παλιά. Σπειροειδής σε μια υπέροχη ομπρέλα, στροφές ελαφρά από την αυγή ως την αυγή, σκύβοντας σε μια μεγάλη παρτίδα. Η συνοικία Tse buv των vizniks δεν ήρθε εδώ, αλλά ο γιατρός Jansen δεν είχε ούτε μια δεκάρα για αυτούς. Και υπήρχαν ανήσυχα πόδια, μεγάλη υπομονή με αυτά τα παπούτσια. Απλήρωτη υποχρέωση ενός διανοούμενου προς τον λαό του. Ήμουν γιατρός που περπατούσα μια καλή συνοικία της επαρχιακής πόλης του Σμολένσκ χωρίς διακοπές και χωρίς αγίους, γιατί οι ασθένειες δεν γνώριζαν ούτε αγίους ούτε αργίες, και ο γιατρός Γιάνσεν πάλεψε για την ανθρώπινη ζωή. Vzimku ότι vlіtku, στο slyotu που zaviruhu, μέρα και νύχτα. Η ιατρική και ανθρώπινη εξουσία του Δρ. Jansen είναι η μεγαλύτερη, αλλά μπορείτε να δείξετε τον εαυτό σας στην ώρα μας. Το Vіn mav είναι ένα σπάνιο δώρο να ζεις όχι για τον εαυτό σου, να μη σκέφτεσαι τον εαυτό σου, να μην ξεγελάς κανέναν και να λες πάντα την αλήθεια, όσο δύσκολο κι αν ήταν.

78 διαφάνεια

Περιγραφή της διαφάνειας:

Virnіst και zrada στο επαγγελματικό ντύσιμο Έτσι οι άνθρωποι παύουν να είναι λιγότερο fahіvtsy: η lyudska vdyachna τους αποδίδει σοφία, η οποία είναι μεταξύ της αγιότητας zі. Ο Δρ. Γιάνσεν δεν τον πτοήθηκε. Η Λιουντίνα, ισόβια, έχει ανυψωθεί στον βαθμό της αγίας, δεν είναι πια ελεύθερη με το θάνατό της, καθώς, προφανώς, αυτό το φωτοστέφανο της αγιότητας δεν δημιουργείται από κομματιασμένο φωτισμό. Ο Δρ Γιάνσεν είναι ιερός στην πόλη του Σμολένσκ, θα τον καταδικάσουμε σε έναν ιδιαίτερο, μαρτυρικό θάνατο. Nі, vіn shukav ηρωικός θάνατος, και ο ηρωικός θάνατος ανατρίχιασε γιόγκο. Ο Lіkar Jansen πνίγηκε στο πηγάδι του υπονόμου, σαν παιδιά. Εκείνη την ώρα, το κέντρο της πόλης κούρεψε ήδη την αποχέτευση, καθώς ήταν διαρκώς σκισμένη, και κατά μήκος κυλούσαν βαθιά πηγάδια. Πάνω από τα πηγάδια εγκατέστησαν μια πύλη με ένα κακό, που χρησιμοποιούσαν για να δουν το νερό που διέρρεε. Η διαδικασία ήταν ενοχλητική, οι εργάτες δεν γύρισαν με μια αλλαγή, όλα πέθαναν μέχρι το τραύμα, ακόμα και άσχημα και ο σύντροφος γέμισε με mi. Αλλά, ούτε σε ένα katanna - σε μια δυνατή πτώση, να στέκεσαι σε ένα cebra και σε ένα povіlny pіdyomі z pіtmi - η δύναμη του τριαντάφυλλου καραδοκούσε.

79 διαφάνεια

Περιγραφή της διαφάνειας:

Virnist και συγχαρητήρια στο επαγγελματικό ντύσιμο Η αποτυχία στην κόλαση, όπου είναι αδύνατο να αγριέψεις, de povitrya υπερκορεσμένη με μεθάνιο, χωρίς ενδιάμεσο bulo συνδέθηκε με το πρόσφατο παρελθόν των πατέρων μας, με їhnіm rizik, їkhnіmi rozmovami, їkhnіmi spogadami. Οι πατεράδες μας πέρασαν όχι μόνο τον Γκρομαντιάν, αλλά και τον πόλεμο του Σβίτοφ, του «Νίμιτς», από στάση πραγματικών σκουπιδιών. Κι εμείς, ρέοντας κάτω, με καρδιά που πεθαίνει, πετάγαμε σε βρωμιές, σαν επίθεση αερίου. Καλέστε τον μπαντού, που στέκεται μόνος, και δύο έστριψαν την πύλη. Και μια φορά το έκαναν για να καβαλήσουν στα δύο, και η τσάντα κόπηκε. Ο γιατρός Jansen εμφανίστηκε, αν υπήρχαν δύο αγόρια που ορμούσαν στο πηγάδι. Σώζοντάς τους για βοήθεια, ο γιατρός κατέβηκε αμέσως στο πηγάδι, γνωρίζοντας τα βαμβάκια που είχαν ήδη ξοδέψει τις γνώσεις τους, ζουμάροντας το ένα και μη γνωρίζοντας, σκαρφάλωναν μετά το άλλο. Έχοντας κατέβει, έχοντας καταλάβει, ότι για άλλη μια φορά δεν θα μπορέσεις να ανέβεις ξανά, δένοντας το παλικάρι στο κότσι και ασταμάτητο. Τα παλικάρια έσπευσαν να χαιρετήσουν, αλλά ο γιατρός Γιάνσεν δεν ήταν μακριά. Έτσι, αφού έχασα την υπόλοιπη ιερή πόλη του Σμολένσκ, έχοντας πληρώσει για τις ζωές δύο παλικαριών στο τίμημα της ζωής του, δεν με χτύπησε μόνο ο θάνατος, αλλά και μια άλλη κηδεία. Όλο το Σμολένσκ από το μικρό έως το μεγάλο hovav svogo Likarya.

80 διαφάνεια

Περιγραφή της διαφάνειας:

Λογοτεχνικά επιχειρήματα: V.Bikov "Obelisk" Η αλήθεια του zrada του επαγγελματικού δέσιμου Στον "Obelisk" αφηγείται τη δύσκολη, τραγική μοίρα του μεγάλου δασκάλου Ales Ivanovich Moroz. Στην καρδιά των συγχωριανών του, έμεινε για πάντα με έναν σωστό ήρωα, αν και δεν αναγνωρίστηκε επίσημα ως τέτοιος. Μέσα από πολλή μοίρα μετά τον πόλεμο, ένας από τους νεαρούς αξιωματούχους βεβαιώνει ότι οι ενέργειες του δασκάλου δεν μπορούν να χαρακτηριστούν κατόρθωμα. Ale, ο δάσκαλος του Moroz, ο δάσκαλος Pavlo Miklashevich, αφιερώνοντας όλη του τη ζωή στο γεγονός ότι η παράσταση του Oles Ivanovich εξακολουθούσε να εκτιμάται ως κατόρθωμα και το όνομά του προστέθηκε στη λίστα των ηρώων, ένας οβελίσκος τοποθετήθηκε στο αίνιγμα αυτών κοντά στο χωριό.

81 διαφάνεια

Περιγραφή της διαφάνειας:

Λογοτεχνικά επιχειρήματα: V.Bikov "Obelisk" Virnist και συγχαρητήρια στον επαγγελματικό δεσμό Την ώρα της ειρήνης, ο Frost, αφού απένειμε την κηδεμονία και το turbota του στους μαθητές, ως προς τη μακροζωία του γάμου, σας έγινε οικείος. Μερικά από τα κρασιά τα έστελναν στο σπίτι το βράδυ, προστατεύονταν από τον θυμό των πατέρων, παίρνοντας το λάθος των παιδιών, σαν να έκαναν άσεμνες κατηγορίες, vvazhayuchi, ότι ο Yogo αγνοήθηκε σαν δάσκαλος. Ο Φροστ δεν προσπάθησε να συνεργαστεί με τους μαθητές του «εκπαιδευμένους από αυτούς που ακούνε βίσωνες» - προσπάθησε να τους βοηθήσει να γίνουν σωστοί άνθρωποι. Και όλα τα περαιτέρω podії επιβεβαίωσαν την ορθότητα της επιλογής του αναγνώστη. Αν άρχιζε ο πόλεμος, δεν άφηνα τις δουλειές της πατρίδας μου, αλλά αποφάσισα να επιτρέψω στη γερμανική κυβέρνηση να συνεχίσει τη δουλειά μου στο σχολείο. Frost vvazhav, scho "όχι για χάρη του συνωστισμού αυτών των παλικαριών, έτσι ώστε να εκτρέφονται αργότερα." Πραγματικά, τα suvori viprobvannya πέφτουν πάνω σε ένα μέρος των παλικαριών, σεβόμενοι ανιδιοτελώς τον μέντορά τους. Προσπαθώντας να απαλλαγούν από τη σύλληψη του Φροστ, τα παλικάρια γέρνουν στο πλήθος προς τους Γερμανούς. Αλλά ας μην μιλήσουμε για τον Όλες Ιβάνοβιτς κάτω από τα βασανιστήρια.

82 διαφάνεια

Περιγραφή της διαφάνειας:

Λογοτεχνικά επιχειρήματα: V.Bikov "Obelisk" Εγκυρότητα και συγχαρητήρια για την επαγγελματική υποχρέωση Σχετικά με την πιστότητα της δήλωσης κάποιου για την υπακοή του αναγνώστη και την υποχρεωτική γλώσσα να μιλήσει για την εθελοντική ανάθεση του Frost σε αυτούς, εάν έχετε δηλώσει να αφήσετε τα αγόρια να εισέλθουν , τότε ο δάσκαλος θα είναι εδώ. Ο Άλες Ιβάνοβιτς δεν ήταν σε στιγμή για να σώσει τους μαθητές του, δεν ήταν σε στιγμή για να τους πετάξει στο κρεβάτι του θανάτου. Και μέχρι το υπόλοιπο της στιγμής, έχοντας μείνει πίσω από έναν ευγενικό λαό, γινόμαστε ήρωες για τον εαυτό μας, προσπαθώντας να πιντμπατζοριτίσουμε, να ηρεμήσουμε τα παλικάρια. Ευτυχώς, μπροστά στο στρώμα, ένα από τα παλικάρια (Pavlik Miklashevich) πήγε μακριά, τραυματίστηκε σοβαρά, αλλά επέζησε, και πλούσια rokiv ακολούθησε τον δάσκαλό του στα δεξιά. Ο Άλες Ιβάνοβιτς Μορόζ σκότωσε αμέσως με τις διδασκαλίες του, όπως ο Γιάνους Κόρτσακ, ένας Πολωνός δάσκαλος, που τον πήγε αμέσως στον θάλαμο αερίων με τις κούνιες του. Δεν μπορώ να μην θέλω την αρρενωπότητα και την αυτοπεποίθηση αυτών των δασκάλων.

83 διαφάνεια

Περιγραφή της διαφάνειας:

Λογοτεχνικά επιχειρήματα: V. Rasputin "Μαθήματα Γαλλικών" Εγκυρότητα και zrada του επαγγελματικού δέσιμο Με τον πισινό ενός δασκάλου, chuy, με σεβασμό στον vikhovantsiv του, την ηρωίδα των "Γαλλικών Μαθημάτων" του Rasputin. Η Lidiya Mikhailivna δεν μπορεί να μείνει έξω, δεν μπορεί να δείξει τη χαρά σε ένα παιδί, καθώς γνωρίζει τις δυσκολίες της ζωής. Έχοντας φλυαρία για τον πρωταγωνιστικό χαρακτήρα μιας άγριας μελέτης, στην οποία δεν δόθηκε η φωνητική της «μυστηριώδους ταινίας», και αυτοδημιούργητο παιδί, σαν να αναγκάζεται η αυτοσφίξιμο να μετατραπεί σε συνεχή πείνα, ο αναγνώστης ρώτησε τη γιόγκα από budinok της δεν με τρόπο να μάθει γιόγκα, πώς να ευχαριστήσει. Αλλά το αγόρι δεν έχει την πολυτέλεια να πάρει τη θέση του στο γραφείο του δασκάλου και η Lidiya Mikhailovna ξέρει από μακριά, ακαθάριστο για πένες: τώρα τα οστά του ήρωα εμφανίστηκαν ξανά, μπορείτε να αγοράσετε ξανά το δικό σας γάλα. Και αν δεν εμπλακείτε με μια σκιερή παρέα, δεν παίζετε για φλουριά μαζί τους. Η Lydia Mikhailivna, προφανώς, έδειξε ότι αυτή η ιστορία θα μπορούσε να τελειώσει για εκείνη με μια δουλειά. Έπειτα, με δίκαιο τρόπο, βοήθησε το παιδί, δεν βαρέθηκε το baiduzh στο ορμητικό κάποιου άλλου. Υπάρχει ένας καλός δάσκαλος με ψυχή, ανοιχτή στα παιδιά και θαυματουργό μυαλό, τι καλύτερος τρόπος να μεγαλώσεις ένα τόσο «άσχημο» πράγμα και να ξοδέψεις ένα ρούβλι στο γάλα για ένα παιδί, αλλά να το βοηθήσεις να επιβιώσει και να μην σπαταλήσεις τους κανόνες που υιοθέτησε το suspіlstvі, δεν μπορώ να ξεπεράσω το povz.

84 διαφάνεια

Περιγραφή της διαφάνειας:

Λογοτεχνικά επιχειρήματα: Rozpovid A.P. Τσέχοφ «Στο φαρμακείο» του οίκτου του καθηγητή του καθηγητή του Τσέχοφ «στο φαρμακείο» των Μπεζόβνι, του παιδαγωγού στο Βσεόμ, του Ζαροζουμίλι Ι Μπαϊντουζέε στον Προκάνυα Προβιζόρ, στο Πέρσοϊ Μούσκι στον άρρωστο, σε αυτόν που δεν παίρνει έξι καπίκια. Ο Vchitel Svoikin, σαν να έχει απομακρυνθεί για βοήθεια, προσπαθεί να πάρει ένα rozmov με έναν φαρμακοποιό και να γνωρίζει το μυαλό, υπόσχεται να γυρίσει το borg, αλλά δεν το μυρίζεις, δεν θέλεις λίγο. Ο Σουβόρα είναι ένα άτομο πίσω από τον πάγκο που τον προσέχει, σαν πάθηση, που χρειάζεται επειγόντως βοήθεια, φύγε ό,τι κι αν γίνει. Παράφορα, ο επιθεωρητής είναι φορμαλιστής. Ποιον έχετε την ιδέα να παρέχετε. Ο συγγραφέας συμπληρώνει το δοκίμιο για το μερίδιο του δασκάλου ημιτελές. Το εναρκτήριο φινάλε δίνει στον αναγνώστη την ευκαιρία να αφήσει τον εαυτό του να φύγει, αυτό που του συνέβη. Πέθανε το vin chi vranci αφού πήγε στο φαρμακείο; Από αυτή την άποψη, ο συγγραφέας navmisa vodkritim, για να δείξει τι μπορεί να φέρει πιο επίσημα, παρεμπιπτόντως, στήνοντας τα επαγγελματικά του παπούτσια.

Μια σαφής λίστα θεμάτων που μπορούν να προβληθούν κατά τη σύνταξη μιας δημιουργίας δευτερεύουσας τσάντας το 2017/2018 για την αρχική εργασία.

Virnist ότι zrada

• Τι είδους κόλαση είναι η χειρότερη;
• Τι είναι σωστό για τις διαβεβαιώσεις σας: «Η αυτοπεποίθηση είναι σημάδι αρρενωπότητας και η πιστότητα σημάδι δύναμης»;
• Πώς μπορεί μια μητέρα να έχει δίκιο με έναν άνθρωπο που δεν μπορείς να τον εμπιστευτείς;
• Μπορείτε να επιβεβαιώσετε τα λόγια του F. Schiller: «Το Virne kokhannya βοηθά να αντέχεις όλες τις κακουχίες»;
• Πώς, κατά τη γνώμη σας, είναι δυνατόν να κατανοήσουμε την πίστη και την αγάπη;
• Πώς, κατά τη γνώμη σας, συνδέονται η πίστη και η φιλία;
• Τι είναι το μη ασφαλές κακό;
• Επιβεβαιώστε ή απλά πείτε τον W. Churchill: «Αυτό το άτομο είναι κακό, σαν να μην αλλάζεις τις σκέψεις σου».
• Chi can probachiti zrada;
• Γιατί να προκαλέσει zrad ότι zrad;
• Πώς καταλαβαίνετε τη λέξη «ορθότητα»;
• Αν κερδίσεις, διάλεξε ανάμεσα στην πίστη και την καλοσύνη;
• Τι σημαντικό αλλά κρατώ τον λόγο;
• Τι συμβαίνει με τους ανθρώπους;
• Chi can buti nevirnim ευγενή καρδιά;
• Επιβεβαιώστε ή απλά τα λόγια του F. Schiller: «Η Virne kokhannya βοηθά να αντέχεις όλες τις κακουχίες»;
• Πώς καταλαβαίνετε τις λέξεις: "Για να σώσεις το kohanny, δεν χρειάζεται να αλλάξεις, αλλά να αλλάξεις"; ? (Κ. Μελίχαν)
• Ποιοι είναι οι λόγοι για τους ισχυρισμούς του Μ. Τσερνισέφσκι: «Για χάρη της Πατρίδας είναι απαραίτητη μια υπερθεϊκή ψυχή»;
• Μπορείς να γίνεις ήρωας, να πολεμήσεις την Batkivshchyna;
• Μπορείτε να αποκαλέσετε έναν σκύλο τον καλύτερό σας φίλο;
• Γιατί είναι τόσο επώδυνο το κακό ενός φίλου, το κατώτερο κακό ενός kohanoi;
• Τσε είσαι ευχαριστημένος με το κρεμασμένο Lope de Vega «Zrada σε φίλο - κακία χωρίς να είναι αληθινή, χωρίς συγχώρεση»;
• Πώς μπορείτε να βεβαιώσετε ότι η πίστη ενός φίλου είναι «πιο αγαπητή, τι μπορεί να δοθεί στους ανθρώπους»; (Ε. Τέλμαν)
• Πώς καταλαβαίνετε τον V. Hugo: «Μισός φίλος - μισός εραστής»;
• Πώς καταλαβαίνετε την αίσθηση του λόγου: «Ένας άπιστος φίλος μοιάζει με το σκοτάδι, σαν να τραβάει κοντά σου, μέχρι να λάμψει ο ήλιος».
• Τι χρειάζεσαι για να είσαι αληθινός με τον εαυτό σου;
• Πόσο αληθής είναι ο ισχυρισμός του Λ. Σουχορούκοφ: «Ποιος είναι πιστός στον εαυτό του, ο άπιστος να ζει με τους άλλους»;
  Τσι θα περιμένεις Με ​​το σφύριγμα: «Όποιος δεν αλλάζει μια ματιά, αγάπησε περισσότερο τον εαυτό σου, χαμήλωσε την αλήθεια»; (Joseph Joubert)
• Πώς σε νοιάζει γιατί οι φύλακες εκνευρίζονται;
• Πώς καταλαβαίνετε τη γλώσσα: «Το να είσαι σωστός σημαίνει να είσαι αληθινός με τον εαυτό σου»; (Osho)
• Θα τα πάτε καλά με τη Wislov A.P. Τσέχοφ: "Virnіst - tse ότι akіst, όπως οι άνθρωποι ξόδεψαν, αλλά τα σκυλιά σώθηκαν";
• Γιατί είσαι καλός για τη λαϊκή σοφία: «Ένας αληθινός φίλος που κλέβει για εκατό υπηρέτες»;
• Γιατί είναι δίκαιο να πούμε: «Όποιος είναι λογικός με ένα πιστό και λογικό σκυλί, δεν χρειάζεται να του εξηγήσεις, τι καυτό vdyachistyu πληρώνει για αυτό»;
• Μπορείς να φέρεις εμπιστοσύνη στους ανθρώπους;

Bayduzhist και παραξενιά

• Το Yaku lyudina μπορεί να ονομαστεί "chuynoy";
• Το Yaku lyudina μπορεί να ονομαστεί "baiduzhoy";
• Ποιοι είναι οι λόγοι για τους ισχυρισμούς του B. Shaw: «Το χειρότερο αμάρτημα του πλησίον δεν είναι το μίσος, αλλά το δόλωμα. ο άξονας είναι πραγματικά η κορυφή της απανθρωπιάς»;
• Πώς καταλαβαίνετε τα λόγια του A.V. Suvorova: "Πόσο σκληρός είναι ο baiduzhist με τον εαυτό σου!";
• Γιατί το Baiduzhist δεν είναι ασφαλές;
• Chi μπορεί chuynist να φέρει rozcharuvannya;
• Τι σημαίνει η λέξη buti chuynim;
• Τσι μπορεί ο baiduzhist να τραυματίσει ανθρώπους;
• Γιατί χρειάζεται να διαβάσετε τον ήχο;
• Πώς καταλαβαίνετε την καλοσύνη και την παραξενιά;
• Μπορεί ένας λαός baiduzh να ονομαστεί μυστικιστικός του;
• Περίμενε λίγο, βλέπεις, ότι ο «υγιής εγωισμός» είναι απαίσιος;
• Chi zavzhdi πρέπει να είναι chuynim;
• Σε ποιο naslіdkіv prichinyaє baiduzhe ρύθμιση στη φύση;
• Πώς εξηγείται η κατανόηση του «baiduzhist» και του «εγωισμού»;
• Πώς καταλαβαίνετε το ρητό: «Η Dorosity χρειάζεται έναν σύντροφο, η ζωή χρειάζεται έναν ύπνο»;
• Γιατί είσαι καλά, τι καλοσύνη και παραξενιά είναι τα δεσμά της οικογενειακής ευτυχίας;
• Μπορείς να μάθεις παραξενιές;
• Πότε μπορεί ο chuynist να είναι κακός;
• Τι μπορεί ο σεβασμός για τους ανθρώπους να κάνει τη ζωή πιο εύκολη;
• Πώς να δώσουμε λίγο ύπνο στα παιδιά;
• Πώς μπορείτε να εξηγήσετε τους μη ικανοποιητικούς ανθρώπους που ξοδεύουν την πνευματική τους δύναμη στη ζωή κάποιου άλλου;
• Τι σημαίνει να είσαι «αγενής» άνθρωπος;
• Ο Τσε θα περιμένει να πειστείς ότι ένας φίλος είναι γνωστός όχι μόνο στο μπίντι, αλλά στη χαρά;
• Μπορείς να μιλήσεις στους ανθρώπους δείχνοντας τον εγωισμό του;
• Είναι σημαντικό να συγχωρείς;
• Είναι συνώνυμες αυτές οι καλοσύνη;
• Γιατί είναι απαραίτητο να πολεμήσουμε την αδικία;
• Μπορείτε να τους περιμένετε, εκείνους τους ανθρώπους της baiduzhіst "roz'їdaє ψυχής";
• Τι μπορεί να φέρει στο Baiduzhost;
• Ποια μαθήματα ζωής βοηθούν στην ανάπτυξη λίγο περισσότερης ομιλίας;
• Πώς ξέρετε πώς ο Α.Π. Τσέχοφ: «Το Baiduzhist είναι η παράλυση της ψυχής, πριν τον θάνατο».
• Γιατί είναι απαραίτητο να μιλάτε σε άτομα που δεν σας αρέσουν;
• Επιβεβαιώστε ή απλά τα λόγια του Βαν Γκογκ: «Ο Μπαϊντούζ στη ζωγραφική είναι μια πιο σοβαρή και αναπόφευκτη εκδήλωση».
• Μη μιλάς στον εαυτό σου. Μόνο οι άνθρωποι τραγουδούν στον εαυτό τους πρωτόγονους ανθρώπους»
• Πώς συνδέεται το baiduzhistyu με έναν καλοδεχούμενο λαό από το baiduzhistyu έως το Batkivshchyna;
• Γιατί δεν είναι ασφαλές να ταξιδέψετε στη χώρα σας;
• Ποιοι είναι οι λόγοι για εσάς από τους ισχυρισμούς του Guy de Maupassant: «Η ατυχής αμαρτία είναι πιο δυνατή για κάποιον άλλον: ο κακός, τα θραύσματα του μπλε δεν έχουν το δικαίωμα να πάνε στη μητέρα»;
• Chi μπορεί να είναι ochіkuvati για svchuttya, yakscho εσείς οι ίδιοι δεν δείχνουν γιόγκα;
• Τι μπορείτε να πείτε στους οπαδούς των δυνάμεων που βρίσκονται στον κατώτερο κόσμο, στους ανθρώπους με χαμηλότερη όραση;
• Πώς καταλαβαίνετε τα λόγια του V.A. Sukhomlinsky: «Ο εγωισμός είναι η κύρια αιτία του καρκίνου
• Το Chi είναι καλό για εσάς από τους ισχυρισμούς του B. Yasinsky:
  μόνο z їhnyoї movchaznoi zgodi іsnuє στη γη zrada και vbivstvo”;
• Γιατί, κατά τη γνώμη σας, οι φωνές μιλούν πιο δυνατά από τις λέξεις;
• Μπορείτε να πείτε ότι δεν υπάρχει τρόπος τα πλάσματα να είναι η μεγαλύτερη εκδήλωση της ανθρωπότητας;
• Τσι μπορεί ο υπερκοσμικός νυσταγμένος να γίνει απόκρουση;
• Τι γνωρίζουν οι άνθρωποι, το yakі όχι varti spivchutya;
• Τι είναι πιο σημαντικό: ποια βοήθεια είναι πραγματική;

Θάρρος και φόβος

• Τι σημαίνει το buti horobrim;
• Τι χρειάζεται ο κόσμος το θάρρος;
• Γιατί προκαλεί φόβο;
• Σε yakі vchinki shtovhaє φόβου ανθρώπων;
• Τι μπορείτε να πείτε ότι το θάρρος είναι η κινητήρια δύναμη της προόδου;
• Σε ορισμένες καταστάσεις ζωής, το θάρρος εκδηλώνεται περισσότερο;
• Γιατί χρειάζεσαι θάρρος σε μια kohanna;
• Ποια είναι η ανάγκη για μια μητέρα να είναι ελεήμων για να πάρει τη συγγνώμη της;
• Smilivist - το στάχυ της νίκης
• Τι θα κάνετε με τους ισχυρισμούς του O. de Balzac: «Ο χαμογελαστός φόβος μπορεί να είναι φοβερός, αλλά μπορείς να δώσεις κουράγιο στους ανήσυχους»;
• Πώς καταλαβαίνετε την έκφραση «τα μάτια του φόβου είναι υπέροχα»;
• Πώς μπορείς να καταλάβεις τα λόγια του Κομφούκιου: «Η υγεία βρίσκεται σε αυτόν που ξέρει τι μπορεί να ληστέψει και όχι να τον ληστέψει»;
• Ο Yak Wie καταλαβαίνει το σφύριγμα: «Ένας φοβισμένος σκύλος γαβγίζει περισσότερο, δαγκώνει λιγότερο»;
• Chi fair є vislav "smilivist - tse half win";
• Μπορείτε να ονομάσετε το yakі vchinki smilie;
• Γιατί υπάρχει διαφορά ανάμεσα στην αναίδεια και το θάρρος;
• Ποιος μπορεί να ονομαστεί μπογιαγκούζ;
• Μπορείς να κερδίσεις το δικό σου κουράγιο;
• Πώς καταλαβαίνετε τη γλώσσα του Μ. Τουέιν: «Η συμπόνια είναι η βάση του φόβου και όχι η γιόγκα»
• Τι είναι σωστό για εσάς στους ισχυρισμούς του L. Berne: «Ο Boyaguz δεν είναι ασφαλής για το αν κάποιος άλλος χρειάζεται να τον φοβάται περισσότερο»;
• Τι προκαλεί την ευθύνη για τον φόβο;
• Τσι μπορεί ένας άνθρωπος με υψηλές ηθικές αρχές να είναι μπογιαγκούζ;
• Boyaguzlivist - tse virok;
• Μπορείτε να περιμένετε τους ισχυρισμούς του B. Russell: «Το να φοβάσαι την αγάπη σημαίνει να φοβάσαι τη ζωή, και να φοβάσαι τη ζωή σημαίνει να είσαι κατά τα δύο τρίτα νεκρός»;
• Μπορείς να αγαπήσεις αυτόν που φοβάσαι;
• Τσι μπορεί ένας έξυπνος άνθρωπος να φοβάται κάτι;
• Πώς μπορείτε να είστε σίγουροι ότι ένας άνθρωπος λέει ψέματα μόνο για αυτά που δεν ξέρει;
• Χαρούμενες Ευχές από τους ισχυρισμούς του D. Diderot: «Σεβόμαστε τον φόβο εκείνου που κατεβαίνοντας, ώστε παρουσία του, μεταφορικά, να μιλήσουν για τον φίλο του. Δ. Διδρο
• Πώς καταλαβαίνετε τα λόγια του Φ. Κούπερ: «Φόβος να πληγώσεις τον έξυπνο με τον κακό και τον δυνατό με τον αδύναμο»;
• Πώς φαίνεται το σωστό θάρρος στο κρύο;
• Γιατί βλέπεις πάντα το θάρρος στις φλέβες;
• Πώς καταλαβαίνετε το viraz: «Δεξιά, ο κύριος φοβάται»;
• Πόσο ντροπιαστικός είναι ο φόβος;
• Πόσο ακραίος είσαι για να εμφυσήσεις θάρρος;
• Yak Καταλαβαίνεις το σφύριγμα του W. Shakespeare:
  πεθάνει λιγότερο από μία φορά»;
• Πώς μπορείς να πεις ότι το θάρρος και η δειλία είναι οι δύο όψεις του ίδιου νομίσματος;
• Γιατί είναι σημαντικό να χαμογελάμε στη ζωή;
• Τσι ταιριάζει V іz tverzhennyam Zh.Zh. Rousseau: «Δεν χρειάζεται να χάσεις το θάρρος από την αναίδεια και την αγένεια: όχι
  τίποτα πιο ανόμοιο για τον δικό σου λαιμό και για το αποτέλεσμα»;
• Chi fit V іz tverzhennyam G.S. Krіspa: «Στη μάχη, επηρεάζεσαι περισσότερο από την ανασφάλεια, καθώς έχεις μεγαλύτερη εμμονή με τον φόβο για τους άλλους. έλεος - όλα τα ίδια scho wall ";
• Τι σημαίνει να είσαι ελεήμων στην καθημερινή ζωή;
• Ποια είναι η διαφορά μεταξύ θάρρους και κινδύνου;
• Πώς μοιάζει ο φόβος με φόβο;
• Τι σας ταιριάζει για τους ισχυρισμούς του Βολταίρου: «Η επιτυχία της επιστήμης είναι η κατάλληλη στιγμή για την ταπεινοφροσύνη της λογικής»;
• Πώς συνδέεται η δύναμη της θέλησης με το θάρρος;
• Τι χρειάζεται για μάνα κουράγιο, τι να πεις «ν»;
• Γιατί είναι σημαντικό για τις μητέρες να έχουν θάρρος μπροστά στα δικά τους ιδανικά;
• Γιατί είναι σημαντικό η μητέρα να χαμογελά την ώρα της απόφασης;
• Τι χρειάζεται για κουράγιο για να αποδεχτείς ένα νέο;
• Yak Καταλαβαίνεις τα λόγια της Helvetia:
  να απαλλαγούμε από την κακοτυχία»;
• Τι μπορεί να είναι φοβισμένη galmuvati ανάπτυξη της ειδικότητας;
• Τι θα περιμένετε για τους ισχυρισμούς του W. Churchill: «Η συμπόνια δεν είναι σεβαστή από μεγαλύτερη ειλικρίνεια - ακόμη και στην ταπεινοφροσύνη είναι ένα φυλάκιο άλλων θετικών ιδιοτήτων»;
• Πώς χύνετε το θάρρος του ειδικού καλουπώματος;
• Επιβεβαιώστε ή απλώς τον ισχυρισμό του Θουκυδίδη: «Η μη κυβέρνηση να ληστεύει τους ανθρώπους με θάρρος, και ειρήνη – αναποφάσιστη».
• Πώς εγχύεται ο φόβος του σχηματισμού της ιδιαιτερότητας;
• Γιατί το boyguz μοιάζει με χαμόγελο;
• Περίμενε λίγο Wiz P. Holbach: «Είναι αδύνατο να ζεις ευτυχισμένος αν φοβάσαι όλη την ώρα»;
• Γιατί οι άνθρωποι φοβούνται να πουν τη γνώμη τους;
• Πώς εκδηλώνεται το θάρρος στον πόλεμο;
• Chi sgodnі Vi іz tverzhennyam G.Yu. Καίσαρας: «Είναι πιο εύκολο για τέτοιους ανθρώπους να πάνε στο θάνατό τους οικειοθελώς, πιο χαμηλά έτσι, σαν να είναι πιο ανεκτικό να υπομένουν τον πόνο»;
• Τι είδους άνθρωπος δείχνει στον πόλεμο;
• Γιατί είστε ευχαριστημένοι με τον Βιστούλα του Γ. Ίψεν: «Η ανοησία μετατρέπεται σε ζορτοκία στο δικό της ροζκβίτι»;
• Γιατί η δημιουργικότητα απαιτεί θάρρος;
• Γιατί οι άνθρωποι σε πόλεμο δείχνουν φόβο;
• Πώς καταλαβαίνετε τη σοφία του F. Bacon: «Ο ηρωισμός είναι κατανοητός από το κομμάτι, ακόμα κι αν το θάρρος είναι αξιόλογο»;
• Τι θέλετε να ακούσετε από τους ισχυρισμούς του S. Lagerlöf: «Όταν τρέχετε σε ένα νέο μέρος, υπάρχουν περισσότεροι στρατιώτες, λιγότεροι στη μάχη»;
• Πώς συνδέεται η δυσπιστία με τη δειλία;
• Γιατί χρειάζεσαι θάρρος σε μια kohanna;
• Chi mozhe boyaguz buti χαρούμενος;
• Οι τσι είναι καλοί με τα λόγια του Πλούταρχου: «Το Smelivost είναι το στάχυ της νίκης»;

Υγεία και ευεξία

• Τι μπορείς να πεις, ποια είναι όλα τα καλά πράγματα στον πόλεμο;
• Ποια είναι η πραγματική αξία του κόστους;
• Πώς καταλαβαίνετε τη διαταγή: «Η προβιά της βιτσίνκας δεν είναι Βάρτα»;
• Γιατί είναι σημαντικό να έχεις μητέρα στη ζωή;
• Χρειάζεστε περισσότερα meta;
• Τσι θα περιμένεις τους ισχυρισμούς του Wee: «Άνθρωποι, σαν να θέλετε οπωσδήποτε κάτι, θα φοβάστε να τα παρατήσετε»;
• Yak Vi razumiete vislav: "Αν το meta έφτασε στο δρόμο, ξεχάστε το";
• Πόσο καιρό μπορείς να φέρεις ικανοποίηση;
• Επιβεβαιώστε ότι μπορείτε απλά να πείτε στον Α. Ενστάιν: «Αν θέλετε να ζήσετε μια ευτυχισμένη ζωή, πρέπει να είστε δεμένοι με την ουσία και όχι με τους ανθρώπους των ομιλιών»;
• Τσι μπορείς να φτάσεις μέτι, πώς να δίνονται τα crossover αδιάκριτα;
• Τι είδους πράγματα μπορεί να κάνει μια μητέρα ενός ανθρώπου για να πετύχει μεγάλους στόχους;
• Τι είναι δίκαιο να πούμε για τον Κομφούκιο: «Αν παραιτηθείτε από το ότι το meta είναι ανέφικτο, μην αλλάξετε τον στόχο - αλλάξτε το σχέδιο δράσης σας»;
• Τι σημαίνει «μεγάλος στόχος»;
• Ποιος βοηθά τους ανθρώπους να πετύχουν τον στόχο της ζωής;
• Yak Καταλαβαίνετε τη γλώσσα του O. de Balzac: «Τι θέλετε να κάνετε, πρέπει να πάτε πρώτα για όλα»;
• Τσι μπορεί ένας άνθρωπος να ζήσει χωρίς meti;
• Yak Καταλαβαίνετε τη γλώσσα της Ε.Α. Σύμφωνα με το «Κανένα μέσο μεταφοράς δεν θα περάσει, γιατί δεν ξέρεις πού να πας»;
• Τσι μπορεί να φτάσει στο μέτι, πώς είναι όλα εναντίον σου;
• Ποιος είναι ο σκοπός να ζωντανέψεις την πνοή της ζωής;
• Ποια είναι η διαφορά μεταξύ της αληθινής και της κολασμένης μεθόδου;
• Πώς ρέει ο κόσμος στον αέρα;
• Γιατί δεν είναι ασφαλές χωρίς σκοπό;
• Πώς καταλαβαίνετε τα λόγια του Μ. Γκάντι: «Βρες ένα μέρος, βρες πόρους».
• Πώς να φτάσετε στο Meti;
• Τσι θα περιμένεις τη σταθερότητα του Wee: «Αυτός ο krokuє shvidshe, ποιος krokuє ένας»;
• Τσι μπορεί να κριθεί για τους ανθρώπους її meti;
• Τι μπορείτε να κάνετε για την αλήθεια των μεγάλων δυνάμεων, που φτάνουν από ένα ανίερο μονοπάτι;
• Πώς το Suspіlstvo εμποτίζει τη διαμόρφωση των στόχων;
• Ποιοι είναι οι λόγοι για τους ισχυρισμούς του A. Enshtein: «Αξίζει τον κόπο να μην έχεις ψηλό δάπεδο, ώστε να είναι πραγματικά άχρηστο για να το φτάσεις»;
• Ποιο είναι το θεμέλιο των απρόσιτων αριθμών;
• Πώς καταλαβαίνετε τα λόγια του J. Orwell: «Θα καταλάβω πώς; Δεν καταλαβαίνω τώρα»;
• Τσι μπορούν οι ευλογίες του meta να εξυπηρετήσουν τις βάσεις των κατώτερων σχεδίων;
• Τσε περιμένεις τον Wee για τους ισχυρισμούς του A. Rand: «Για την υπόλοιπη μέρα, αυτός του οποίου οι ασκήσεις έχουν σβήσει δεν θα έχει άλλες πρακτικές»;
• Σε ορισμένες καταστάσεις ζωής, δεν φέρνεις την ευτυχία;
• Τι καλό έχει ένας άνθρωπος, πώς ξόδεψε μια περιουσία στη ζωή;
• Chi zavzhdnya φτάσει Meti για να ληστέψει ένα ευτυχισμένο άτομο;
• Ποια είναι η μετα-βάση ενός ατόμου;
• Γιατί είναι απαραίτητο να βάζετε τα δικά σας «απρόσιτα» σημάδια;
• Πώς καταλαβαίνετε τη φράση «πήγαινε με τα κεφάλια σου»;
• Πώς μοιάζει το "mittve bazhannya" με το "meti";
• Πώς συνδέετε τον ηθικό χαρακτήρα ενός ανθρώπου με ένα zasobami, πώς επιλέγετε ένα κρασί για να πετύχετε τους στόχους σας;
• Πώς καταλαβαίνετε τη σταθερότητα του Λ. ντα Βίντσι: «Μην γυρίζετε γύρω από αυτόν που ισιώνει προς τα αστέρια»;

Άνθρωποι και Suspіlstvo

• Γιατί υπάρχει σύγκρουση μεταξύ ενός ανθρώπου και μιας ψυχής;
• Τι ταιριάζει με τους ισχυρισμούς του Πλαύτου: «ο άνθρωπος είναι λύκος»;
• Τι σημαίνει, κατά τη γνώμη σας, η σκέψη του A. De Saint-Exupery: Όλοι οι δρόμοι οδηγούν στους ανθρώπους;
• Τι μπορεί να κάνει ένας άνθρωπος με μια στάση ικεσίας;
• Τι μπορεί να αλλάξει ο άνθρωπος την ψυχή του;
• Πώς η ευημερία εμποτίζει τους ανθρώπους;
• Τι μεταφέρετε suspіlstvo vidpovіdalnіst για άτομα με δέρμα;
• Πώς το suspіlstvo εμποτίζει την ιδέα της ιδιαιτερότητας;
• Θα τα πάτε καλά με τις δηλώσεις του Γ. Κ. Λίχτενμπεργκ:
• Μπορείτε να ζήσετε στο μέλλον και το buti με έναν νέο τρόπο;
• Τι είναι η ανοχή;
• Γιατί είναι σημαντικό να διατηρηθεί η ατομικότητα;
• Επιβεβαιώστε ή απλώς ρωτήστε τον A. de Stael: «Δεν μπορείς να κατηγορηθείς ούτε για τη συμπεριφορά σου, ούτε για την ευημερία σου, αν βάλουμε την πλάνη των σκέψεων των ανθρώπων»
• Μπορείτε να περιμένετε τις δηλώσεις: «Η Nerіvnіst υποτιμά τους ανθρώπους και ενσταλάζει αντιξοότητες και μίσος μεταξύ τους»;
• Έχετε μια δίκαιη ιδέα για εκείνους που οι δυνατοί άνθρωποι γίνονται συχνά αυτοδύναμοι;
• Πόσο αληθινή είναι η σκέψη του Tyutchev για εκείνους που «είτε ως εξασθενημένη ζωή rozumovoy στο μέλλον θα παρασύρει αναπόφευκτα τη δύναμη των υλικών δυνάμεων και των ρευστών-ιστιστικών ενστίκτων»;
• Τι χρειάζεστε για να διατηρήσετε τους κανόνες συμπεριφοράς;
• Πώς μπορεί ένα άτομο να χαρακτηριστεί ανασφαλές για σασπένς;
• Περιμένετε ένα λεπτό Wislov V. Rozanov: «Suspіlstvo, scho αλλάξτε την ψυχή και μην δώσετε περισσότερα. «Dodaє» μόνο βρίσκουν και σπάνια συμπάθεια, «ψυχή με ψυχή» και «ένα μυαλό»;
• Μπορείτε να ονομάσετε ένα άτομο ως ξεχωριστό άτομο;
• Πώς μοιάζει με έναν άνθρωπο που σκίζεται μπροστά στο σασπένς;
• Γιατί μπορεί το suspenstvo να μας βοηθήσει να υποφέρουμε;
• Πώς καταλαβαίνετε τη γλώσσα του I. Bechera: «Ένας άνθρωπος γίνεται άτομο λιγότερο από ό,τι ανάμεσα σε ανθρώπους»;
• Τσε περιμένεις Εμείς οι ισχυρισμοί Χ. Κέλερ: «Η πιο όμορφη ζωή είναι η ζωή, ζήσε για τους άλλους»
• Σε ορισμένες περιπτώσεις, ένα άτομο αισθάνεται εγωιστικά σε μια αγωνία;
• Ποιος είναι ο ρόλος της ειδικής ιστορίας;
• Πώς η κοινωνία εμποτίζει τις αποφάσεις των ανθρώπων;
• Επιβεβαιώστε ή απλώς τον ισχυρισμό του Ι. Γκαίτε: «Μόνο στους ανθρώπους γνωρίζεις έναν καλό άνθρωπο».
• Πώς καταλαβαίνετε τα λόγια του Φ. Μπέικον: «Δέρμα, που αγαπά τον εγωισμό, ή άγριο θηρίο, ή Κύριος ο Θεός»;
• Τι είναι ένα βιώσιμο άτομο πριν υποβληθεί σε μήνυση για το δικό του vchinki;
• Γιατί είναι σημαντικό να δηλώνει κανείς τα συμφέροντά του πριν από την εκκρεμότητα;
• Πώς καταλαβαίνετε τα λόγια του Σ.Ε. Λέτσα: «Το μηδέν δεν είναι τίποτα, αλλά δύο μηδενικά σημαίνουν ήδη κάτι άλλο»;
• Γιατί χρειάζεται να εκφράσετε τη σκέψη σας, πώς μοιάζει με μια μεγάλη σκέψη;
• Ένας στο γήπεδο δεν είναι πολεμιστής;
• Τι είναι πιο σημαντικό: ειδικά συμφέροντα ή συμφέροντα της ευημερίας;
• Σε ποιο βαθμό το baiduzhіst της suspіlstva οδηγεί στους ανθρώπους;
• Περίμενε λίγο με τη σκέψη του A. Morois: «Μην προσανατολίζεσαι σε μια τεράστια σκέψη. Δεν είναι φάρος, αλλά φλογερές φωτιές;
• Πώς καταλαβαίνετε τον «μικρό άνθρωπο» του viraz;
• Γιατί ένας άνθρωπος να είναι πρωτότυπος;
• Ποια είναι η ανάγκη για την υπεροχή του ηγέτη;
• Τι θέλετε με τα λόγια του Κ. Μαρξ: «Αν θέλεις να κολλάς με άλλους ανθρώπους, τότε μπορείς να είσαι άνθρωπος, σαν να διεγείρεις και να προχωράς αποτελεσματικά άλλους ανθρώπους»;
• Πώς μπορεί ένας άνθρωπος να αφιερώσει τη ζωή του στα συμφέροντα της κοινωνίας;
• Ποιος είναι αυτός ο μισάνθρωπος;
• Πώς καταλαβαίνετε τον Α.Σ. Πούσκιν: "Είναι το ελαφρύ φως αλύπητα αληθινό στη σύζυγο, τι επιτρέπετε θεωρητικά";
• Γιατί να κάνεις το σασπένς νευρικό;
• Γιατί αλλάζουν τα κοινωνικά πρότυπα;
• Τι θέλεις με τα λόγια του K. L. Berne: «Μπορείς να κάνεις χωρίς πολύ κόσμο, μόνο όχι χωρίς κόσμο»;
• Είναι το άτομο βιώσιμο πριν από το σασπένς;
• Τι μπορεί να κερδίσει η ειδικότητα στον αγώνα κατά της υπεροχής;
• Πώς μπορεί ένας άνθρωπος να αλλάξει την ιστορία;
• Πώς σε νοιάζει, γιατί είναι σημαντικό να μητρεύεις τη σκέψη σου;
• Πώς μπορεί ένας άνθρωπος να γίνει ειδικότητα στον απόηχο του σασπένς;
• Πώς καταλαβαίνετε τα λόγια του G. Freytag: «Στην ψυχή ενός δερμάτινου ανθρώπου υπάρχει ένα μικροσκοπικό πορτρέτο αυτού του λαού»;
• Μπορείς να σπάσεις τα κοινωνικά πρότυπα;
• Ποια είναι η θέση για τους ανθρώπους σε ένα ολοκληρωτικό κράτος;
• Πώς καταλαβαίνετε τη φράση: «ένα κεφάλι είναι καλό και δύο είναι καλύτερα»;
• Ποια είναι η προέλευση των ανθρώπων των οποίων η πρακτική δεν θυμόμαστε για σασπένς;
• Είναι εύκολο να διατηρήσεις την ατομικότητα της ομάδας;
• Θα τα πάτε καλά με το σφύριγμα του W. Blackstone: «Οι άνθρωποι δημιουργήθηκαν για την ψυχή. Vіn δεν χτίζω i not maє
  αρρενωπότητα να ζεις μόνος»;
• Επιβεβαιώστε ή απλά πείτε D. M. Cage: "Πρέπει να πούμε περισσότερα ή οτιδήποτε άλλο"
• Ποια είναι η ισότητα της ψυχής;
• Ποιες είναι οι ανάγκες των κοινοτικών οργανώσεων;
• Τσι μπορεί να είναι stverdzhuvati, scho chastya lyudiny ξαπλώσει αποκλειστικά εν όψει των ιδιαιτεροτήτων της ζωής του;
• Τι είναι καλό για tim, scho σχηματίζουν ένα άτομο suspіlstvo;
• Πώς τίθεται το σασπένς μπροστά στους ανθρώπους, πόσο έντονα ερεθίζονται στη θέα του καινούργιου;
• Πώς αντιλαμβάνεστε τους ισχυρισμούς του W. James: «Η αναστολή είναι εξευτελιστική, διαφορετικά θα αφαιρέσει παρορμήσεις με τη μορφή πολλών ειδικών χαρακτηριστικών»;
• Πώς καταλαβαίνετε τη φράση "suspіlna svіdomіst";
• Γιατί δεν προσεγγίζετε το τρέχον σασπένς;
• Chi fit V іz tverzhennyam І. Γκαίτε: "Ένας άνθρωπος δεν μπορεί να ζήσει μόνος του, χρειάζεται ευαισθησία";
• Πώς καταλαβαίνετε τα λόγια του T. Dreiser: «Οι άνθρωποι σκέφτονται για εμάς εκείνους που θέλουμε να εμπνεύσουμε»;
• Τι μπορείτε να κάνετε; Γιατί «δεν υπάρχει τίποτα επικίνδυνο στην ψυχή, ένας άνθρωπος χωρίς χαρακτήρα»;