Μητέρα του Θεού με κλειστά μάτια. Το φαινόμενο της εμφάνισης της Παναγίας (6 φωτογραφίες). Στους δρόμους του πολέμου

Το χωριό Shevchenkove είναι μικρό, κοντά στην περιοχή Litinsky, όχι μόνο στη Vinnitsa, αλλά και έξω από τα σύνορα της περιοχής. Με τη δόξα του το χωριό μοιάζει με θαυματουργή εικόνα Παναγία Θεοτόκος, το οποίο πήρε το όνομά του από το παλιό όνομα του χωριού "Zinovinsky".

Γραφές του 17ου αιώνα, η εικόνα των οποίων έγινε διάσημη για τη θεραπεία από διάφορες παθήσεις από την αρχαιότητα.

Ιδιαίτερα αξέχαστο είναι το θαύμα της θεραπείας του νεαρού Ντανίλο, που γεννήθηκε το 1828. Vranci επάνω νέο ποτάμιτο πεντάχρονο αγόρι raptov έσπασε την παράλυση. Μετά τις προσευχές του πατέρα Γιόγκο, Ιερέα της Μιγιστικής Εκκλησίας, Αρχιερέα Kostyantyn Strelbitsky, πριν από τη θαυματουργή ιεροτελεστία, το αγόρι έβγαλε τη θαυματουργή θεραπεία. Μετά από τον οποίο ο πατέρας Danila διακήρυξε στη Μητέρα του Θεού, ότι η μελλοντική ζωή του γιου γιόγκι θα αφιερωθεί στην υπηρεσία του Κυρίου.

Έχουν περάσει πολλές μοίρες. Στην ιεραρχική βαθμίδα, ο επίσκοπος Modest (τόσο πιο μαύρο όνομα έβγαλε Danilo) έχοντας φτάσει στο χωριό της καταγωγής και στο σημάδι του φόρου τιμής στην εικόνα, μέσω του οποίου το κρασί αφαίρεσε τη βοήθεια της Βασίλισσας των Ουρανών, έχοντας δημιουργήσει ένα μεγαλοπρεπής καθεδρικός ναός - ακριβές αντίγραφο καθεδρικός ναόςκοντά στο Zhytomyr, και διέταξε επίσης να γράψει μια εικόνα της θαυματουργής εικόνας Zinovinsky.

Στην 30ή επέτειο του εικοστού αιώνα, χτίστηκε ο καθεδρικός ναός. Έχοντας φύγει από το μπουντίνοκ του αρχιεπισκόπου, κάποιου είδους εξουσία κέρδισε στην κρίση του. Το μερίδιο των εικονιδίων των ασήμαντων ωρών χάθηκε στο σπίτι, έως ότου μια τσάντα mіstseva δεν είπε στους ανθρώπους ότι με μια σειρά από πλούσια μοίρα πήρε μακριά από το περίπτερό της. Το θαύμα, που παρουσίασε η Θεοτόκος, έφερε την εικόνα στον ιερό ναό, που εκείνη την ώρα βρισκόταν στο μικρό, πλακόστρωτο σπίτι μιας μεγάλης καλύβας ισχυρού άνδρα. Το θαύμα του δαπέδου ήταν προφανές, ότι η φήμη του νέου γαντιού εξαπλώθηκε στα διάφορα μπαλώματα της Ουκρανίας.

Τα ιδιαίτερα χαρακτηριστικά της εικόνας του Ζινοβίνσκι είναι εκείνοι που έχουν κλείσει τα μάτια τους στον Νέο Μάιο. Αυτό έγινε σε ένα αντίγραφο που γράφτηκε με την ευλογία του Επισκόπου Modest.

Αλλά το 2003, ήταν ένα θαύμα - στο πρωτότυπο, οι εικόνες του ματιού της Μητέρας του Θεού έσπασαν, στο αντίγραφο, η δυσοσμία και το doss αντικαταστάθηκαν. (Ίσως θα γνωρίζετε και για ένα άλλο θαύμα του κόσμου - έναν σταυρό που αιμορραγεί).

Από εκείνη την ώρα, ακολουθώντας τα λόγια του πρύτανη της εκκλησίας, ιερέα Volodymyr Kishchuk, πολλοί άνθρωποι αφαίρεσαν τη θεραπεία από διάφορες ασθένειες, θεραπείες καρκίνου, για τις οποίες ελήφθησαν τα αρχεία των ίδιων των προσκυνητών σε ένα ειδικό βιβλίο. Με την ευλογία του Μητροπολίτη Vinnitsa και Mohyliv-Podilsky Macarius το 2006, ο αντιιερέας της επαρχίας Vinnytsia, και ταυτόχρονα ο vikladach της Θεολογικής Ακαδημίας του Κιέβου, ιερέας Oleg Kozhushny, έγραψε ακάθιστο στη Μητέρα του Θεού. Ζινοβίνσκαγια. Θα διαβάσουμε την επόμενη μέρα της Θείας Λειτουργίας και την εβδομάδα το μεσημέρι από τα μέσα έως την Πέμπτη.

Επιπλέον, άνθρωποι από τις πιο απομακρυσμένες γωνιές της Ουκρανίας έρχονται στις νυχτερινές ακολουθίες για να συμμετάσχουν στο ολονύχτιο τσουβάνι και αμέσως με τη φυσική εξάσκηση για να φέρουν στη Μητέρα του Θεού τις προσευχές τους αμέσως με τα λόγια του ακαθιστή: «Χαίρεστε , Παναγία της Πνευματικότητας!»

Οι Meshkants του ουκρανικού χωριού Shevchenka δεν μπορούν καν να ονειρεύονται να πάνε στο Λούβρο. Τι να μαντέψετε για το γέλιο και να κοιτάξετε τη Μονή Λίζη, αν βρωμάτε το αίνιγμα σας - το εικονίδιο της Παναγίας του Ζινόβινσκ. Ο Χοτίριστα βραχώδης σε εκείνη την άγνωστη ιδιοφυΐα έχει απεικονίσει τον її іz με πεπλατυσμένα μάτια, κι όμως στον αιώνα μας η δημιουργία του γιόγκο βυθίστηκε σαν όνειρο - τα μάτια της Παναγίας πλάκωσαν... Και το δέρμα, που τώρα υπάρχει να θαυμάσει, - zlіuєtsya.

Ο ρεπόρτερ του MK, έχοντας επισκεφθεί τον τόπο προσκυνήματος κοντά στην περιοχή Βίνιτσια, κοίταξε επίσης το ουκρανικό ιερό.

Η προστασία της θαυματουργής εικόνας και του αντιγράφου її του πατέρα Volodymyr έγινε μάρτυρας ότι, όπως και στο πρωτότυπο, τα μάτια της Μητέρας του Θεού του Ζινόβιν ήταν ισοπεδωμένα. Φωτογραφία: Μαρία Τσερνίτσινα.

Η δυσωδία είναι παρόμοια, σαν δύο αδερφές: η Zinovynska Bogomatir και ένα αντίγραφο που της απέγραψαν για να κρεμαστεί στον ναό της Κοίμησης της Κεφαλής του Ιωάννη του Βαπτιστή στο χωριό Σεφτσένκο, στην περιοχή Βιννίτσια. Μόνο η Μητέρα του Θεού κοιμάται ειρηνικά, σφίγγοντας στο στήθος της τη Νέμεση του Ιησού, τη φίλη του νίμπι σούμου, έχοντας κάνει τα βήματα.

Ο άξονας είναι έξω, θαυματουργός, η Zinovynska Bogomatir μας ... - Ο πατέρας Volodymyr δηλώνει ευλαβικά τη "γεύση" του ιερού με ένα φιλί.

Προσπαθώ να δείξω τα ίχνη της τρέχουσας «πρόσθετης θεραπείας», αλλά τα μάτια της εικόνας στην ομίχλη - εκεί, de buli από το ίδιο το στάχυ. Θαυμάστε τη Ντίβα, αναστενάζοντας άτονα.

Δεν νομίζεις ότι ράγισε απότομα το πηγούνι της, – με ρώτησε τις αμφιβολίες μου ο ηγούμενος, – τα βήματα της Θείας Μαρίας σηκώθηκαν κατά ένα κλάσμα του χιλιοστού με ένα τέντωμα δύο βράχων, στο σπίτι θα ήταν αδύνατο να το κάνει …

μάτι που βλέπει τα πάντα

Στο χωριό Σεφτσένκο, οι άνθρωποι είναι απολύτως υγιείς, είναι ήσυχοι, ποιοι δεν μπορούν, δεν μπορούν καν - έχουν μια ολόκληρη πνευματική ζωή. Ο αναπληρωτής της γιαγιάς προσκαλείται να συμμετάσχει στην εκκλησιαστική χορωδία, τα παιδιά παρακολουθούν ένα εβδομαδιαίο σχολείο. Και σε μια τέτοια ζωή, υπάρχει ένα βαγονικό επιχείρημα - έγινε θαύμα κάτω από την ίδια την πλευρά. Οι άνθρωποι φοβούνται: η Μητέρα του Θεού υποκύπτει σε όλα, δεν θα σας χαλάσει.

Στις αρχές του 17ου αιώνα το χωριό μας ονομαζόταν Ζηνοβίντσι, παρόλο που υπήρχε μεγάλος καθεδρικός ναός, κοντά στον οποίο έβαλαν μια νέα εικόνα της Μητέρας του Θεού, ο πατέρας Βολοντίμιρ διηγήθηκε την ιστορία του ιερού τόπου. - Και τα θαύματα άρχισαν μόλις γράφτηκε η εικόνα… Νόμιζαν ότι ξέχασαν να σβήσουν τα κεριά, αλλά αν πήγαιναν στην εκκλησία, υποστήριξαν ότι το κερί έπρεπε να μοιάζει με εικόνα στη μέση.

Δείχνοντας σε μια τέτοια ιεροτελεστία τη θεϊκή παρουσία, σε σημείο να χτυπήσουν τους ανθρώπους με τις ασθένειές τους, οι κάτοικοι της Zinovynska Bogomatir θεράπευσαν τους παραθιανούς χωρίς να απορεί κανείς.

Ένα κομμάτι της απορίας έχει εξαπλωθεί σε όλη τη Ρωσία και την Ουκρανία, - συνεχίζει ο πρύτανης. - Και ένα αντίγραφο της εικόνας σφραγίστηκε τον 19ο αιώνα από τον αρχιφύλακα Mykola για εκείνους που η Παναγία σφυρηλάτησε τον νεογέννητο γιο του: Δεν θα μπορούσα να είμαι πιο παράλυτος, ο ιερέας έβαλε το μικρό στην εικόνα - και Ήρθα στη ζωή, και μετά στάθηκα στα πόδια μου.

Προς το παρόν, ένα αντίγραφο της εικόνας Zinovinsky της Μητέρας του Θεού θλίβεται, ισοπεδώνοντας τα μάτια σας. Φωτογραφία: Maria Belova.

Οι Meshkants του χωριού Bagato Rokiv πέρασαν από στόμα σε στόμα τους θρύλους για τη Μητέρα του Θεού του Zinovinsky έως ότου ξέσπασε η επανάσταση: οι Μπολσεβίκοι στην Εκκλησία της Κοίμησης της Κεφαλής του Ιωάννη του Βαπτιστή κυβερνούσαν το Kolgosp και τον καθεδρικό ναό καταστράφηκε, ρίχνοντας όλες τις εικόνες στο μνημείο.

Έτσι οι Μεσκάντες κάθισαν τη νύχτα, χαίρονται τη ζωή τους, τακτοποίησαν τις εικόνες ανάλογα με τα σπίτια τους, σαν ιερέας. - Και η κοπέλα Yevdokia φαινόταν να είναι η πιο ορατή, καθώς καθάριζε τις προσβολές της Μητέρας του Θεού Zinovinsky - το πρωτότυπο και ένα αντίγραφο. Το Vіsіmdjazy rokіv δεν θα εξοικονομήσει χρήματα στα προσβεβλημένα ιερά του ημιώροφου. άνθρωποι για τη ροκ radianska vladyξεχνώντας ήδη τα θαύματα που έκαναν οι πρόγονοί τους. Οι κριτές δεν ήξεραν τι είδους αντικείμενα είχαν στην καλύβα της Ευδοκία. Δεν έμενε στο ντάμα και δεν άφηνε καθόλου τους επισκέπτες στα περίπτερα. Σπάνια άνοιγα ένα μυστήριο πριν από το θάνατό της, σαν να έσωσε όλη της τη ζωή. Και τότε, ίσως, δεν θα το τολμούσα, yakby її Η ίδια η Μητέρα του Θεού δεν το έκανε zdivuvala.

Την παραμονή του παν-ουκρανικού χρένου το 2004, η Παναγία στην εικόνα άρχισε να θαυμάζει την Ευδοκία με ένα αναμνηστικό στραβισμό. Με τον δικό της τρόπο, η ηλικιωμένη κυρία της Μητέρας του Θεού συνειδητοποίησε τον ίδιο τρόπο, και ήδη στο νεκροκρέβατό της στράφηκε στο δικό της σπίτι - στην εκκλησία.

Στο πρωτότυπο τα μάτια ήταν στριμωγμένα και η χάντρα του κόσμου κύλησε. Φωτογραφία: Maria Belova.

«Η Μητέρα του Θεού με παρηγόρησε και έγινα φύλακας»

Κοντά στο χωριό Shevchenka, ο νεαρός ιερέας Volodymyr Kishchuk κυριολεκτικά ξεσηκώθηκε. Αν θέλεις να το κάνεις, σου δόθηκε ότι το δώρο του κρασιού στην ερημιά κάθεται σε ένα ράσο.

Αν ήμουν από το Ivano-Frankivsk, τη μεγάλη πόλη, με έστελναν στο χωριό, είπα, - ακόμη και κρασί. - Εδώ ήταν απαραίτητο να υπάρχει εκκλησία μετά τον Κολγκόσπα, αλλά σε μένα υπάρχει μια παιδική ασθένεια, με ένα ελάττωμα της καρδιάς. Οι γιατροί είπαν ότι ο Σεραφείμ δεν έζησε για να δει τρεις μοίρες, αν δεν μπορούσε να ζήσει έναν φυσιολογικό τρόπο ζωής, ακόμα κι αν ένα νέο παιδί είχε μια καταιγίδα καρδιακών προσβολών. Και τι γίνεται με την ιατρική εδώ, κοντά στην περιοχή Vinnitsa;

Ο πατέρας Volodymyr στράφηκε στον εξομολογητή του για μια ζωή τρόμου και στη συνέχεια είπε τα προφητικά λόγια: «Όλα θα αλλάξουν αν σου δοθεί η Μητέρα του Θεού».

Και λίγες μέρες αργότερα, μια γριά γιαγιά εμφανίστηκε στην πόρτα της εκκλησίας: «Εκεί η Ευδοκία πεθαίνει, σε καλεί στο σώμα…» . vikonuyuchi θα vmirayuchoї - και λίγο δεν έπεσε zі drabini.

Έφερα αμέσως την προσβολή της εικόνας στην εκκλησία, βάζοντας το κουδούνι στο vvtar, αρχίζοντας να προσεύχομαι, - όπως ο πατέρας Volodymyr. - Και τότε πρέπει να μάθουμε: πρέπει να φέρεις τον Σεραφείμ και να βάλεις τη γιόγκα στο εικονίδιο. Tієї, scho z vіdkritimi zіnitsami... Μόνο μερικές φορές επανέλαβα το μυστήριο... Κατασκήνωσα του Σεραφείμ κοκκίνισα. Ταυτόχρονα, Imu 8 ετών, πηγαίνω στο σχολείο, μαθαίνω να είμαι ίσος με τα παιδιά, παρόλο που οι γιατροί δεν κατήγγειλαν τις αμαρτίες μου. Δικαίως με ενέπνευσε η Μητέρα του Θεού: έτσι έγινα ο φύλακας της θαυματουργής εικόνας.

Η Ευδοκία είπε στον άγιο πατέρα σε συμπάθεια ότι η Παναγία δεν είχε «κοιτάξει» το φως της ημέρας - είχε κοιμηθεί νωρίτερα. Μετά από λίγους μήνες, ο πρύτανης του ναού θυμήθηκε ότι το άνοιγμα των ματιών της εικόνας είχε γίνει ευρύτερο… Συμπεριέλαβα її στα αποτελέσματα στον κατάλογο των επίσημων θρησκευτικών θαυμάτων.

Οι ενορίτες μου είπαν ότι ήταν η ώρα της λειτουργίας της Θεοτόκου και ήταν ίδιοι με τη μητέρα του ματιού -σαν βλεφαρίδα- ακόμη και τον πρύτανη. - Ανησυχώ: οι άνθρωποι θα την δείχνουν, αλλά δεν θα τολμήσω να ανοίξω τα μάτια μου - Θα προσπαθήσω να το αλλάξω, είναι αλήθεια, θα δω ότι αμφιβάλλω για τη Μητέρα του Θεού ότι πιστέψτε το δικό μου. Θέλω μερικές φορές να προσεύχομαι μπροστά στην εικόνα και να αρπάζω, θυμάμαι ότι τα χείλη της Παναγίας είναι στραβά με ένα παγωμένο κατακόκκινο ρουζ. Βγες έξω, ενημέρωσε με!

Η Ryatuy Bogomatir δεν είναι κάτι λιγότερο από παραθιανούς - και να φροντίζει τον εαυτό της. Η Nadivuvala, ίσως, επέτρεψε στον πάστορα να μεταφέρει την εικόνα για μία ώρα στην εκκλησία μας και εκείνη την ώρα η εκκλησία κοντά στο χωριό Σεφτσένκο κάηκε από σεχταριστές. Mabut, αν ήθελες να καταστρέψεις το αρχαίο ιερό, θα είχες διαβάσει αυτές τις σκέψεις εκ των προτέρων.

Οι προσκυνητές συρρέουν στον Ναό του Usichenny Head of John the Baptist. Φωτογραφία: Maria Belova.

Βγες την πολιτοφυλακή, σήκω στο γλείψιμο!

Η Zinovynska Bogomatir, όπως φαίνεται στην Ουκρανία, θαύμασε τους ενορίτες της: ποιον να ρωτήσει, ώστε το αφεντικό να γίνει πιο ευγενικό με το νέο, που θέλει να κερδίσει μια δεκάρα ... Αλλά ελάτε με πίστη και με τη σωστή χάντρα.

Ο ιατρικός καρκίνος δεν αυξάνεται, αλλά είχαμε πολλές διακυμάνσεις, αν η παχυσαρκία προέκυψε μετά τη μητρότητα πριν από την Παναγία, - ακτινοβόλος πατέρας Volodymyr Kishchuk. - Μια γυναίκα δεν μπορούσε να τυλίξει το χέρι της με το χέρι της - δεν μπορούσε να ντυθεί, να μην βουρτσίσει τα μαλλιά της ... Και σαν να έκανε προσκύνημα - αμέσως έσπασε η ρουφηξιά, το viishov ήταν σάπιο και όλα άρχισαν να καίγονται. Μια άλλη γυναίκα ζήτησε τον άνδρα: οι γιατροί είχαν ήδη επιβάλει τη θανατική ποινή... Η Παραφιγιάν προσευχήθηκε στη Μητέρα του Θεού και μετά την επιστροφή, γιόρτασε για άλλη μια φορά τη λύτρωση του άνδρα. Συνέτριψαν την ταμπέλα - και η ρουφηξιά σηκώθηκε! Εμφανίζονται Navit, trapleyaetsya, αιματώματα στον εγκέφαλο των θυμάτων τροχαίων ατυχημάτων.

Ένα άλλο προσκύνημα σε ολόκληρη την περιοχή, κάποια στιγμή, έπρεπε να υποκλιθεί στη Μητέρα του Θεού στην πολιτοφυλακή - ο τραυματισμός της κορυφογραμμής κατέστησε αδύνατη την εμπιστοσύνη στον Θεό.

Στο δρόμο της επιστροφής, η γυναίκα απλά ζάμπουλα της πολιτοφυλακής της στο λεωφορείο, και αν ήξερε ότι πήγαινε χωρίς πιντπίρ, έπεσε στο έδαφος με ένα τσαμπουκά - τραγούδησε στον Κύριο και μετά, πριν από εμάς, επισκέφτηκε η εκκλησία πάλι, η εικόνα του Ζινοβίνσκι χτυπήθηκε με ένα τσόφλι, - είναι σαν ιερέας. - Μετά ασχολήθηκα με τον αθλητισμό - στα γλείφματα της αλεπούς μεγάλη.

Το να ζητάς από τη Θεία Μαρία αυτή τη μητρική ευτυχία δεν είναι εύκολο για όλους. Για παράδειγμα, μια μαία μπορούσε να φροντίζει μόνο τους άλλους, αλλά σεβόταν τον εαυτό της χωρίς παιδιά μέσα από τα προβλήματα της γυναίκας.

Άλε, μετά την προσευχή, όλα συνήλθαν καλά! - συνεχίζει ο ιερέας. - Μια άλλη κοπέλα ήρθε μπροστά μας για να βαφτίσει τα παιδιά των άλλων, αλλά ο Θεός δεν τους έδωσε για πολύ καιρό τον δικό της άξονα. Έτσι, έχοντας μάθει για τη θαυματουργή εικόνα, στάθηκε μπροστά στα μάτια της Μητέρας του Θεού ... Έμεινα αμέσως κατάπληκτος. At sensi - για δύο tizhni.

Και μερικά άρρωστα παιδιά τα πήρε η εικόνα του Ζινοβίνσκι - αν θέλετε να επιστρέψετε, παντρευτείτε.

Για το θαύμα της θεραπείας οι παραφιάνοι φέρνουν δώρα στη Μητέρα του Θεού. Φωτογραφία: Maria Belova.

Έφεραν παιδιά με παράλυση, τα εφάρμοσαν στην εικόνα, και με λευχαιμία, και με εγκεφαλική παράλυση - μετά οι πλούσιοι πατέρες γύρισαν, εικόνες dyakuly, otzhe, βοήθησαν, - σαν ιερέας. - Δεν είναι τυχαίο που υπήρχαν χρυσοί σταυροί, γόβες και νυστέρια να κρεμαστούν - οι άνθρωποι χαρίζουν όποιον μπορούν.

Είναι σημαντικό ότι η εικόνα του Ζινοβίνσκι ανοίγει τα πνευματικά μας μάτια.

Bіsnіv μπροστά μας στο ναό συχνά οδηγεί, αλλά το πιο τρομερό, - ο πατέρας Volodymyr ξέρει. - Σαν άνθρωπος που έχει φέρει την ομάδα του. Μοιάζει με μια αρκετά μεγάλη γυναίκα στο Khustintsy με τσουβάλι, και σαν να είχε γίνει εικόνα, θα άρχιζε να γρυλίζει, σαν να φώναζε σε ανθρώπινο μπάσο: «Μη με οδηγείς κοντά της! Βγείτε να με πυροβολήσετε!» - και ο άντρας її εφαρμόζει απευθείας το πρόσχημα στο εικονίδιο ... Και είναι ξεκάθαρο ότι βασανίζει τη γυναίκα, μην θέλετε να πάτε ... Ο Ζινοβίνσκι είναι ξεκάθαρα ένα άγιο πνεύμα παρόν. Ήταν σαν να της απλώθηκε ένα γαλαζομάλλης αγόρι - οπότε ο Βιν φώναξε με άγρια ​​φωνή: «Δεν μπορώ να θαυμάζω - φύγε! Φύγε από μέσα μου!» Στα νιάτα μου, δεν πήγαινα πολύ από το ναό, αν τραγουδούσα έτσι. Άλε, με πήραν οι μεγάλοι, με χτύπησαν με σταθερό πνεύμα ... Η Νίνι δεν έφτασε τόσο μακριά.

Και στο υπόλοιπο της Μεγάλης Ημέρας, η λειτουργία της εκκλησίας χτυπήθηκε από την εικόνα του Ζινοβίνσκι, αλλά η χορωδία πουλιών, που υψωνόταν στα κλαδιά των δέντρων μπροστά από τον ναό, σχεδόν δεν έχασε. Τα φτερά τραγουδούσαν με τέτοιο τρόπο που ο κόσμος ξέχασε την υπηρεσία. Τότε τα πουλιά σηκώθηκαν αμέσως στον άνεμο και σηκώθηκαν από τα μάτια, και η πίστη στα θαύματα στο παραφιάνι χάθηκε.

07.04.2014

Πώς γιόρτασαν την Υπεραγία Θεοτόκο, τη Μητέρα του Θεού, її συνάδελφοι - οι άνθρωποι, σαν μικρά χαρούμενα bachiti Її, μιλούσαν μαζί Της, είναι μάρτυρες της її ζωής αυτού του έργου;

Ο άξονας των πληροφοριών για Αυτήν μπορεί να σταχυολογηθεί από τα φύλλα του Αγίου Ιγνατίου του Θεοφόρου - του αγίου του 1ου - των αρχών του 2ου αιώνα: Rozpovіdat, scho Vaughn στη δίωξη και bіdah bіdah bula χαρούμενα? στις ανάγκες, ότι zlidnyah δεν ντρέπονται? δεν θύμωσε με αυτούς που φαντάζονταν, αλλά αντίθετα ήταν ευγενική μαζί τους. Η Μπούλα ήταν κουρασμένη από καλοσύνη, ελεήμων προς τους φτωχούς και πάντα τους βοηθούσε -όσο μπορούσε. Ήταν μέντορας στην ευσέβεια, σε κάθε καλή πράξη. Η Βον αγαπούσε ιδιαίτερα τους ταπεινούς, γιατί η ίδια η Μπούλα ήταν η ταπεινή.

Ο Άγιος Διονύσιος ο Αρεοπαγίτης, που ήρθε ειδικά από την Αθήνα για να προσευχηθεί στον Θεό, έγραψε για την ευλογία της Θεοτόκου στον αναγνώστη του, τον Απόστολο Παύλο: Κανείς από τους ανθρώπους δεν μπορεί να τρομάξει με το μυαλό του ότι είμαι μπατσιβ. Ομολογώ ενώπιον του Θεού: αν είμαι ο Ιωάννης, που λάμπω ανάμεσα στους αποστόλους, όπως ο ήλιος στον ουρανό, όντας φαντάσματα στο πρόσωπο της Παναγίας, το έχω βιώσει αόρατα σχεδόν. Μπροστά μου έλαμψε σαν θεϊκό φως. Φώτισε το πνεύμα μου. Είδα τα άροτρα των αόρατων αρωμάτων και τους ήχους τέτοιας ασφυξίας που ούτε το γερμανικό μου σώμα ούτε το πνεύμα μου μπορούσαν να αντέξουν αυτά τα λάβαρα και τα αυτιά της αιώνιας ευδαιμονίας αυτής της Ουράνιας δόξας. Στο βλέμμα της її χάρης, η καρδιά μου ήταν αδύναμη, το πνεύμα μου ζαλίστηκε. Ο Yakby μέσα μου δεν ήταν στη μνήμη σου, έστησε με, σεβάστηκα τον bi її ist αληθινό Θεό. Δεν είναι δυνατό για μένα να εκδηλώσω μεγαλύτερη ευδαιμονία, χαμηλότερη από αυτές που γνωρίζω».

Από αιώνα σε αιώνα, η Μετάδοση της Εκκλησίας διατηρεί τη μνήμη της Τόγια, η Γιάκα έγινε η Μητέρα του Θεού, περισσότερο, όπως γράφει ο Ιωάννης ο Δαμασκηνός, «Ο ίδιος ο Λόγος του Θεού, πριν από τους αιώνες, μετά από μια ώρα, ο Γέρος του λαού , χωρίς μπουμπούκι και για πάντα με τον Πατέρα και το Πνεύμα, μέσα ημέρες ανάπαυσηςγια τη σωτηρία μας εγκαταστάθηκε στα σπλάχνα της αγίας Δέβης και σε αυτήν χωρίς αλλαγή γεννήθηκε και γεννήθηκε.

Τον 4ο αιώνα, ο Άγιος Αμβρόσιος του Μεδιολάνσκι, στο ιατρείο του «Περί Νεζαϊμάν», μιλά για εκείνους που είχαν περάσει πριν από εκείνη την ώρα ως Χριστιανοί, που έζησαν νωρίτερα: όχι μπαγκατόμοβνα, λάτρης της ανάγνωσης, πράκοβιτα, λογικός στη γλώσσα, αποφεύγοντας όχι ένα πρόσωπο, αλλά ο Θεός να κρίνει τις σκέψεις Του. Ο κανόνας ήταν να μην υποδυόμαστε κανέναν, πρέπει να είμαστε καλοί, να ταρακουνάμε τους μεγάλους, να μην πειράζουμε τους ίσους, να ενώνουμε τους καυχησιάρηδες, να είμαστε λογικοί, να αγαπάμε την ειλικρίνεια. Η Hiba δεν θα θέλει να χρησιμοποιήσει μια μεταμφίεση viraz, αν μη τι άλλο, έφτιαξε πατέρα ή είχε προβλήματα με τους συγγενείς της, τσαντίστηκε μπροστά σε ένα σεμνό άτομο, γέλασε με τους αδύναμους, σήκωσε τους ώμους για το αδύνατο;

Οι άνθρωποι, που αναμφίβολα έτρεψαν τον Θεό Ματίρ, είπαν στον Άγιο Ιγνάτιο τον Θεοφόρο ότι για її αγιότητα στο όνομα της Παναγίας «έχουν αγγελική φύση με τον άνθρωπο». Όσοι διαβάζουν για τη Θεοτόκο στα έργα του Αγίου Αμβροσίου διασταυρώνονται μαζί τους: «Δεν είχε τίποτα αιχμηρό στα μάτια της, τίποτα ασυνήθιστο στα λόγια της, τίποτα άσεμνο στις πράξεις της: οι κινήσεις της είναι σεμνές, οι κινήσεις της ήσυχες. , η φωνή της είναι ομοιόμορφη. έτσι її κοίταξε την ψυχή, την απομόνωση της αγνότητας.

«Αλήθεια, δεν είμαστε μόνο άσπιλη και καθαρή σωματική ομορφιά στην Υπεραγία Θεοτόκο, αλλά κυρίως η τελειότητα της ψυχής μας», είπε ο Άγιος Γρηγόριος ο Νεοκαισάριος στα λόγια του Ευαγγελισμού.

Σώσαμε τις ιστορίες για αυτές, πώς έβλεπε η Υπεραγία Θεοτόκος στις εκκλήσεις, - μίλησε νωρίς νωρίς ο συγγραφέας της «Εκκλησιαστικής Ιστορίας» Νικηφόρος Κάλλιστος, ο οποίος ζει τον 14ο αιώνα. Για αυτούς τους γάμους η Παναγία ήταν μεσαίου ύψους ή ίσως και τρίχα, «τα μαλλιά της είναι χρυσά, τα μάτια της ζωηρά, τα φρύδια της τοξωτά, σκούρα, ίσια, χαμηλώνει, καταστρέφει χνούδι, η εμφάνιση δεν είναι στρογγυλή και δεν είναι ακονισμένο, κόκκινο troch, τα χέρια είναι χαμηλωμένα αυτά τα δάχτυλα είναι μακριά. Ο Vaughn έμεινε ικανοποιημένος με το φυσικό χρώμα του ιματίου, η rozpovida η εκκλησιαστική συγγραφέας, δείχνοντας την άκρη του καλύμματος της κεφαλής του її, που σώθηκε στην εκκλησία.

Η Παναγία, που συνέχιζε το κρασί, ήταν απολύτως άτεχνη, απλή, δεν σκεφτόταν τον εαυτό της και, μακριά από λεπτότητα, χαιρόταν με την πλήρη ταπείνωση. Σε όλες τις її πράξεις εμφανιζόταν μια ιδιαίτερη χάρη. Η Βασίλισσα των Ουρανών, η Μητέρα του Θεού «εν μέσω μετριοπαθής χάρις, δεν γέλασε, δεν κατακλύστηκε, δεν θύμωσε ιδιαίτερα»

Τέτοια ήταν η Παναγία και το ίδιο, αν βάφτιζε τον Αρχάγγελο του Θεού Γαβριήλ, που του είπε: «Χαίρε, μακαριώτατε! Κύριε από Σένα. ευλογημένη είσαι ανάμεσα στις γυναίκες» (Λουκάς 1:28).

Єrusalem Patrigarhat, Virniye Hunts Saint Orthodox, INFORMEMOVAVAVIV HIS OFITICH SITE, και TO ISHIKH, htotin, υπάρχει ένα ναυτικό "ι ostin, vene of you, vena, iz vena" η στάση της Παναγίας Εκκλησίας της Αναστάσεως δεν ανοίγει "do και πλάκωσε τα μάτια», σαν να είναι σταθεροί οι διάκονοι. Ενδεχομένως, η πόλη του φωτός και του σκότους να δημιουργεί ένα τέτοιο θέαμα.

Η Ορθόδοξη παράδοση της Βέρνας βεβαιώνει ότι η Εικόνα της Σεμνότερης Παναγίας Μητέρας του Θεού μας προστατεύει και μας βοηθάει.

Συμπέρασμα:

Ο Ναός του Παναγίου Τάφου - στα μποτάκια των Αγίων Μυροφόρων Γυναικών πριν από την αναστήλωση υπήρχε η Θαυματουργή Εικόνα της Υπεραγίας Θεοτόκου «Λυπημένη». Στην εικόνα σώθηκε μόνο το πάνω μέρος του προσώπου της Θεοτόκου. Η εμφάνιση της Θεοτόκου θυμήθηκε για τελευταία φορά. Τα μάτια χαμηλωμένα και προσκολλημένα κάτω από τα βλέφαρα. Για μια ακμάζουσα ώρα, η εικόνα φαινόταν σπάνια, μόνο λίγοι Αραβοχριστιανοί ήρθαν εδώ και άναψαν κεριά. Πολλά θαύματα έμοιαζαν με εικόνα, και μια φορά το πρόσωπο της Μητέρας του Θεού υπέφερε σε ένα κακό άτομο, σαν σε ένα χτύπημα του θυμού της ξέπλυνε την εικόνα με ένα μαχαίρι. Γιατί η εικόνα της Θεοτόκου buv εγκαταστάσεις για τις πύλες. Το εύφορο πόδι έγινε το σύμβολο του 1986 για την ημέρα πριν από τη Μεγάλη Ημέρα. Ένας αστυνομικός, ένας μουσουλμάνος Άραβας, έκλεψε τη μεγαλειώδη παράκαμψη του μεγαλοπρεπούς ναού. Έχοντας κοιτάξει τα κρασιά και το ίδιο πλαϊνό vіvtar, μετά από το οποίο το hopping ήρθε στην Ελληνική Εκκλησία της Ανάστασης μέχρι το vvtar, την οποία ώρα τελούνταν η λειτουργία. Ο αστυνομικός αναγκάστηκε να εξηγήσει στους ιερείς ότι όλα έμοιαζαν με την εικόνα της Μητέρας του Θεού και η ίδια η εικόνα έμοιαζε ζωντανή, συνθλίβοντας τα μάτια της και έκλαιγε. Οι ιερείς ήρθαν εκεί και τραγούδησαν ότι ήταν αλήθεια ότι το Πρόσωπο της Θεοτόκου είχε εμφανιστεί στην εικόνα. Από εκείνη την ώρα κάποιος είναι πλούσιος, που ανοίγει τα μάτια του και κλαίνε οι ντεάκιοι. Πράγματι, το πρόσωπο του εικονιδίου έχει αλλάξει. Την επόμενη ημέρα, ο Πατριάρχης Ρουσαλίμ και πάσης Παλαιστίνης Διόδωρος υπηρέτησε την εικόνα της προσευχής. Πολλοί Ορθόδοξοι ήρθαν στην εικόνα και τάισαν την ευλογία με το φαγητό τους, και είναι σημαντικό ότι αν ισοπεδώσεις τα μάτια της Μητέρας του Θεού, τότε θα πάρεις την ευλογία... Επιπλέον, η θαυματουργή εικόνα αποκρούστηκε για οι πύλες. Οι προσκυνητές κοίταξαν πιο προσεκτικά την εικόνα και έσπρωξαν κεριά πίσω από τις πύλες. 1ος Άξονας, 2006 Η μοίρα της Μεγάλης Παρασκευής στην 11η επέτειο της πληγής εδώ έγινε πιο καυτή. Vіn buv nastіlki ισχυρή, scho ονομάζεται ένα ειδικό αυτοκίνητο φωτιά, αλλά η εικόνα της Μητέρας του Θεού Θλιβερή vzіla. Ο Nevdovzі її καθαρίστηκε για αποκατάσταση.

Εικόνα της Θλιβερής Μητέρας του Θεού μετά την αποκατάσταση

Μετά την αναστήλωση, η εικόνα της Θεοτόκου τοποθετήθηκε στη Λειψανοθήκη, μια αίθουσα με πλούσια λείψανα των αγίων του Θεού. Στην είσοδο, το χέρι του λιονταριού στον τοίχο αποκατέστησε τη θαυματουργή εικόνα της Θλιμμένης Θεοτόκου. Μόνο το πάνω μέρος της εικόνας σώθηκε - το πρόσωπο της Υπεραγίας Θεοτόκου. Τα μάτια χαμηλωμένα και προσκολλημένα κάτω από τα βλέφαρα. Τώρα οι προσκυνητές που έρχονται να προσκυνήσουν στη Λειψανοθήκη μπορούν να αποκαταστήσουν την εμφάνιση της Μητέρας του Θεού, να σταματήσουν για πολλή ώρα και να προσεύχονται μια σύντομη προσευχή: «Ω Παναγία Μητέρα του Θεού, χαίρε, Ευλογημένη Μαρία, ο Κύριος είναι μαζί σου, ευλογημένη Εσείς στις ομάδες και ευλογημένος είναι ο καρπός της ψυχής μας».

Προχάνι:

Γνωρίστε την Εκκλησία της Αναστάσεως του Χριστού, επισκέφτηκα τη θαυματουργή εικόνα της Μητέρας του Θεού για λογαριασμό του Sorrowful. Η εικόνα βρίσκεται στο παρεκκλήσι του Kam'yanih uz σε ένα μέρος που δημιουργήθηκε ειδικά για αυτήν πίσω από ένα συχνό διχτυωτό δίχτυ. Η εικόνα του poshkodzheniya: προφανώς το πάνω μέρος χάθηκε. Είπαν ότι για τους διακόνους της Θεοτόκου τα μάτια πλακώνονται. Skіlki Δεν εκπλήσσομαι με τα στενά κλειστά παράθυρα, η ντίβα είχε φύγει - οι λεπτές δρεπανοειδείς γραμμές του ανέμου δεν πτοήθηκαν.

«Βίδα, Κύριε!» Παρακαλώ, που έχουμε δει τον ιστότοπό μας πριν από αυτόν, για να αρχίσουμε να διαβάζουμε τις πληροφορίες, σας ζητάμε να εγγραφείτε στην Ορθόδοξη κοινότητά μας στο Instagram, Κύριε, Σώσε το Προστασία † - https://www.instagram.com/spasi.gospodi/. Η Spivtovaristvo έχει πάνω από 49.000 προπληρωτές.

Εμείς, με ένα μυαλό, πλούσια και γρήγορα μεγαλώνουμε, προσευχόμαστε, προσευχόμαστε στους αγίους, προσευχόμαστε προσευχόμενοι, προσευχόμαστε στον δικό μας καιρό Αντίστοιχες πληροφορίεςγια το ιερό εκείνο το ορθόδοξο podії... Εγγραφείτε. Angela Protection σε σένα!

Η Ορθοδοξία έχει μεγάλο αριθμό εικόνων ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΟΙ ΤΥΠΟΙ. Є στη μέση τους και zvichnі, rіdkіsnі і navіt μη οπτικές εικόνες. Μόνος του σε τέτοια πρόσωπα μπορεί κανείς να φέρει το «Μάτι που βλέπει τα πάντα». Αυτή η θεία εικόνα δίνει στους ανθρώπους μια εκδήλωση της χριστιανικής Svetobudova μέσω μιας συμβολικής εκδήλωσης.

Το κύριο χαρακτηριστικό της εικόνας του Οφθαλμού του Θεού που βλέπει τα πάντα είναι η παρουσία ειδικών προσευχών και ακάθιστων προσευχών, spodіvan, με τις οποίες πιστεύουν ότι μπορούν να στραφούν σε αυτήν την άλλη εικόνα. Aje tse δεν προκαλεί έκπληξη, ο Θεός είναι παντοδύναμος. Και είναι σημαντικό για αυτό ακριβώς το γεγονός ότι η προσευχή βγήκε από την ίδια την καρδιά.

Πάνω, αυτή η θεϊκή εικόνα γεννήθηκε στα εδάφη Volodymyr. Vіn buv ορθογραφία από κύριους. Το Tse είναι απλό, αλλά ακόμη περισσότερο, η σύνθεση είναι garna. χαρακτηριστικό του ρυζιούїї - ένας μεγάλος αριθμός συμβόλων που συνθέτουν την αρμονική σύνθεση.

Νέα και νέα ιδανικά έρχονται συνεχώς για να αντικαταστήσουν τις κουρασμένες αξίες. Αυτή ακριβώς η ιερή εικόνα αρχίζει να γνωρίζει βαθιά και ιδιαίτερα θολή.

1. Η έννοια της εικόνας του οφθαλμού που βλέπει τα πάντα ερμηνεύεται στην ερμηνεία των συμβόλων με τον χριστιανικό τρόπο, ώστε να βοηθά τους ανθρώπους να μην χαθούν στο δρόμο και να διαδώσουν το φως και την καλοσύνη τεντώνοντας τον πλούσιο αιώνα.
2. Για τον δικό τους εικονογραφικό τύπο, φέρνουν τα πρόσωπά τους στα πιο περίπλοκα. Αποτελείται από μια πλούσια ποικιλία αρχαίων συμβόλων, τα οποία φαίνεται να δημιουργούν το δικό τους βαθύ και ιδιαίτερο ζμίστα, και ταυτόχρονα, η δυσοσμία μας δίνει μια πλήρη εικόνα της κύριας ιδέας του πισνού μας.
3. Στο κέντρο υπάρχει μια εικόνα του Σωτήρος Χριστού, η οποία πρόκειται να κατέβει ευλογίες στους πάσχοντες. Του οποίου η εικόνα είναι γνωστή στην ώρα, σαν μια βόλτα σαν αλλαγή, που συμβολίζει τη χάρη του φωτός, σαν να περπατάς σαν Χριστός στον κόσμο.
4. Dali πηγαίνετε σε άλλο colo, καθώς είναι μεγαλύτερο σε διάμετρο. Το νέο έχει ανθρώπινες εμφανίσεις. Όλα χαρακτηρίζουν το όραμα του κόσμου των ανθρώπων σε εκείνη την ευρύτερη σφαίρα. Η ιδέα αυτής της εικόνας εκφράζεται με τέτοια λόγια: «Μεγαλύνετε την ψυχή μου στον Κύριο και χαρείτε το πνεύμα μου για τον Θεό Σωτήρα μου».
5. Στη μέση του τρίτου πάσσαλου εικονίζεται η Μητέρα του Θεού. Απλώνει τα χέρια της στην προσευχή της καρδιάς. Το νόημά του είναι η μεσιτεία των ανθρώπινων ψυχών. Κάθε φορά που μια τέτοια επιγραφή επιδεικνύεται: «Η Vugilla Isaї, έχοντας δείξει τον ήλιο από την κοιλιά της Παναγίας, που έλαμψε στο μυαλό και έδωσε φώτιση, ας παραστρατήσουμε».
6. Το τελευταίο τέταρτο το σέβονται οι πιο ακέφαλοι. Το κύριο στοιχείο της γιόγκα είναι η εικόνα του Κυρίου Θεού, που ευλογεί τους ανθρώπους. Το κρασί των εικόνων στις στάχτες ενός καθαρού ουρανού αυγής είναι η Βασιλεία των Ουρανών, με έναν τρόπο να καταναλώνει λιγότερο από εσάς, που δικαίως περάσατε το επίγειο μονοπάτι σας. Vіn otocheniya σεραφείμ.

Αυτή η εμφάνιση βοηθά στην κατανόηση της ουσίας του χριστιανικού φωτός - ο Ιησούς Χριστός είναι το κέντρο της αλήθειας και του φωτός, ο Μεσίτης του ανθρώπινου γένους είναι η Μητέρα του Θεού και ο Κύριος Θεός είναι ο Δημιουργός όλων των εδαφών.

Γιατί βοηθάει το εικονίδιο του Οφθαλμού που βλέπει τα πάντα;

Πρέπει να γνωρίζετε ότι ο Κύριος είναι Παντοδύναμος. Είναι δυνατόν να απευθυνθείτε στο νέο με προσευχή για κάθε είδους βάπτισμα και κακία. Tse mozhe να είναι πνευματικά φωτισμένος, να βοηθά με οποιεσδήποτε πρωτοβουλίες, ευτυχία, υγεία, το θεμέλιο των συγκρούσεων και τις τύχες, ευλογία για τη δημιουργία σημαντικών δικαιωμάτων. Το κύριο πράγμα σε αυτό το δικαίωμα είναι μια προσευχή, σαν να μοιάζει με μια πλατιά καρδιά.

Τα θραύσματα αυτής της εικόνας δεν εγκαταστάθηκαν σε ειδικές ακαθιστικές προσευχές, νικηφόρες παραδοσιακές προσευχές προς τον Κύριο Θεό, τη Μητέρα του Θεού τον Σωτήρα. Ο άξονας δράσης είναι από αυτούς.

Προσευχή της Θεοτόκου

«Ευλογημένη η Παναγία μου Μητέρα του Θεού, με τις άγιες και παντοδύναμες ευλογίες Σου vіdzheni vіd, ταπεινός και καταραμένος υπηρέτης σου (їy), συνοπτικά, ξεχασιάρης, ακατανόητος, μη φαλάκρα, και όλη η βρωμιά, η πονηριά Και τολμηρή σκέψη στη θέα της αυστηρής καρδιάς μου και στο σκοτεινό μυαλό μου. σβήσε το μισό φεγγάρι των εθισμών μου, γιατί είμαι ευσεβής και άθλιος. І vyzvoli με παρουσία πλούτου και άγρια ​​spogadіv і spriynyattіv, і στον απόηχο των κακών ενεργειών της κακής ελευθερίας μου. Ευλογημένη η θέα της γέννησής μας, και δοξάζεται περισσότερο από το όνομά Σου στους αιώνας των αιώνων. Αμήν."

Προσευχή στον Ιησού Χριστό

«Πολύ ελεήμων και ελεήμων Θεέ μου, Κύριε Ιησού Χριστέ, πλούσια για χάρη της αγάπης zіyshov και επιδοθείς, γιατί χαι θα μας σώσεις. Τώρα, Σωτήρ, σώσε με για χάρη, Σε ευλογώ. γιατί με είδες να με σώζεις, γιατί δεν υπάρχει χάρη, και δώρο, αλλά μεγαλύτερο μπόργκ. Ναι, πλούσιος σε γενναιοδωρία και αόρατος σε έλεος! Γιατί πιστέψτε σε Εμένα, λέτε, για τον Χριστό μου, θα είστε ζωντανοί και δεν θα επιδίδεστε στον θάνατο για πάντα. Εάν η πίστη είναι σε Εσένα, εγγυημένη, πιστεύω, σώσε με, γιατί ο Θεός μου είσαι Εσύ και ο Δημιουργός. Η Βέρα και ο βουλευτής δεν με άφησαν να τηλεφωνήσω, Θεέ μου, γιατί δεν ήξερες τι έγινε, για να μην μου πεις την αλήθεια. Εκείνο, πίστη μου, μην μας βαραίνει, που μη μιλάς, που δεν προσπαθείς να με διορθώσεις, που δεν μου δείχνεις μέτοχο της δόξας της αιώνιας Σου. Μην με κλέψει ο Σατανάς και μην καυχηθεί, Λόγο, ότι με έκλεψες μπροστά στο χέρι Σου που είναι περιφραγμένο. Αλλά ό,τι θέλω, σώσε με, ό,τι δεν θέλω, Χριστέ μου Σωτήρ, μακριά σύντομα, σύντομα θα χαθείς: Εσύ είσαι ο Θεός μου με τη μορφή της κοιλιάς της μητέρας μου. Δώσε με, Κύριε, να Σε αγαπώ, γιατί αγαπάς τους άλλους με την ίδια αμαρτία. Κι όμως, είναι κουραστικό να βοηθάς τον Τόμπι χωρίς νωχελικές νύχτες, όπως στα κατώφλια του πρώτου σατανά, του τυχερού. Θα Σε τιμώ, Κύριε και Θεέ, Ιησού Χριστέ μου, όλες τις ημέρες της κοιλιάς μου, κάθε μέρα και για πάντα και για πάντα. Αμήν."

Τι προστατεύει το εικονίδιο του ματιού που βλέπει τα πάντα

Συχνά αυτή η εικόνα είναι νικηφόρα στα τελετουργικά της λευκής μαγείας, τα θραύσματα μπορούν ακόμη και να έχουν μεγάλη δύναμη. Αυτή η εμφάνιση δεν είναι ιδιαίτερα δημοφιλής και δεν έχουν όλοι οι ναοί γιόγκα στις συλλογές τους.

Αδέλφια και αδελφές με τον Χριστό. Χρειάζομαι τη βοήθειά σου. Δημιούργησε ένα νέο ορθόδοξο κανάλι στο Yandex Zeni: Άγιοι Ορθόδοξοικαι υπάρχουν ακόμα λίγοι προπληρωτές (20 osib). Για τον Shvidky, το rozvitku αυτή η έκθεση της Ορθόδοξης vechennya μεγαλύτερο αριθμόάνθρωποι, παρακαλώ πηγαίνετε στο κανάλι προπληρωμής. Είναι απλώς μια κακή ορθόδοξη πληροφορία. Angela Protection σε σένα!

Τι είδους προστασία:

• Αφαιρέστε την αρνητική έγχυση.
• Ο Vaughn βοηθά να αποκαλυφθεί η προσκόλληση της ευημερίας ενός ατόμου.
• Να δημιουργήσει μια ντίβα από το μπλε, να δημιουργήσει προβλήματα μακριά από τα μάτια, να προστατεύσει από την τύφλωση.

Η Ale τοποθετείται μπροστά της με μια τραγουδιστική κηδεμονία.

Πού να κρεμάσετε το εικονίδιο του Οφθαλμού που βλέπει τα πάντα;

Ο Τσε μεταμφίεση μπορεί να κρεμαστεί σε ένα περίπτερο εκεί, θα φανεί ο ντε βιν. Το ίδιο vin nadavatim το αποτέλεσμά του - η παρουσία του Κυρίου Θεού που ο γιόγκο γνωρίζει για τα πάντα.

Οι Shanuvalniks αυτής της θεϊκής εικόνας σκληραίνουν, σαν να θαυμάζουν τη νέα για πολύ καιρό, κατηγορώντας την επίδραση του θόλου, που αλλάζει τη δύναμη και αποκαλύπτει το πνευματικό φως.

Σαν να θαυμάζεις την εικόνα με τον ίδιο φωτισμό και ήρεμο μυαλό, τότε κατά τύχη βλέπεις το τύλιγμα των σφαιρών. Μια τέτοια ένεση στην εικόνα σας μπορεί να σας κάνει να νιώσετε καλά με όλα τα στοιχεία.

Golovnym στο vіrі zavzhdi bulo, є θα είμαι - αγνός και προσευχή, scho βγαίνει από την καρδιά. Είναι απαραίτητο να θυμάστε και για εκείνους που δεν χρειάζεται μόνο να ρωτήσουν, αλλά να μιλήσουν!

Να σε προσέχεις Κύριε!

Για αυτό το βίντεο, μπορείτε να δείτε διαφορετικές παραλλαγές της εικόνας του εικονιδίου "Μάτι που βλέπει τα πάντα":

Γιατί υπάρχουν τόσες πολλές εικόνες της Μητέρας του Θεού

Ένας γιουνάκ γίνεται μάρτυρας Ορθόδοξη εκκλησίακαι μετά τον ύπνο μπαμπά:
— Γιατί υπάρχουν τόσες πολλές διαφορετικές εικόνες της Μητέρας του Θεού στην εκκλησία, ανόμοιες μεταξύ τους; Adzhe Μητέρα του Θεού μόνο, και Її εικονίδια είναι πλούσια και όλα διαφορετικά. Hiba tse mozhe buti;
Ο Sodі batko έφερε ένα παλιό, ήδη αξιοπρεπώς φθαρμένο οικογενειακό άλμπουμ φωτογραφιών και ταυτόχρονα το λέρωσε από το μπλε σκισμένο της πλευράς από χαρτόνι. Ο Vіn δείχνει στις φωτογραφίες που τρεμοπαίζουν και θρυμματίζονται και ταΐζει τον γιο, ποιος είναι οι εικόνες σε αυτές:
- Εδώ είναι η μαμά, їй τρεις βράχοι, ο άξονας φαίνεται με ημερομηνία.
- Τι θα έλεγες?
- Ο Τσε κέρδισε στην πρώτη τάξη. Ο άξονας γράφει: «Γυμνάσιο Νο 2».
- Και από?
- Εδώ είναι στο πάρτι αποφοίτησης.
Ο πατέρας, έχοντας χάσει το kіlka arkushіv από τις φωτογραφίες του doby του μαθητή, ήρθε η άνοιξη tі, de κοκαλιάρικο κορίτσι - ήδη μια νεαρή μητέρα με ένα παιδί. Ο άξονας έχει ήδη αλλάξει, η γυναίκα μεγάλωσε ... Ο άξονας είναι ήδη με γκρι στο σκοτάδι και πυκνοί αμαξάδες.
"Λοιπόν, και εδώ η μητέρα μου επισκέπτεται τη θεία Λίζα στο Βλαδιβοστόκ ... Αλλά μετά την επέμβαση ... μετά την τελευταία μοίρα ...
- Bachish, sinku, - λέει ο πατέρας, - η μητέρα σε όλες τις φωτογραφίες είναι διαφορετική και την ίδια ώρα δεν είναι ξεκάθαρο, αλλά έξω. Έτσι και με τις εικόνες της Υπεραγίας Θεοτόκου. Υπάρχει μόνο μία Μητέρα του Θεού, αλλά η Βον έδειξε τον εαυτό της, θα βοηθήσω ανθρώπους σε διαφορετικές στιγμές σε διαφορετικά μέρη. Το πρώτο δέρμα її η εμφάνιση φάνηκε από διαφορετικούς ανθρώπους σε εικονίδια. Και από τις ήσυχες εικόνες, που επαίνεσε μέχρι το σημείο shanuvanya η Εκκλησία, έγιναν αντίγραφα, λίστες είχαν ήδη γίνει από άλλους ανθρώπους. Ο ζωγράφος των εικόνων Kozhen δημιούργησε το δικό του στυλ γραφής. Και συχνά εκτιμήθηκε ότι το Άγιο Πνεύμα, αποκαλύπτοντας τη χάρη Του σε απολύτως ανεπαίσθητες εικόνες, και θαύματα γίνονταν σε αυτές. Σε ένα βιβλίο του Yevgen Poselyanin, για παράδειγμα, τον 19ο αιώνα, περιγράφονται πάνω από 600 θαυματουργές εικόνες της Μητέρας του Θεού. Αλλά οι άνθρωποι του yakbi έφτιαξαν το δέρμα τους δείχνοντας την ιερή βοήθεια της Βασίλισσας του Ουρανού στη ζωή μας, τότε θα υπήρχε απροσδιόριστος αριθμός τέτοιων «φωτογραφιών». άξονα γιατί. Στα έργα των αγίων πατέρων, ακούμε επανειλημμένα ένα αίνιγμα για εκείνους ότι οι δίκαιοι, που κατάφεραν να ανέβουν στα ουράνια μοναστήρια, δεν γνώριζαν την ίδια τη Βασίλισσα του Ουρανού εκεί. «Πού είναι το Bogomatir;», η βρώμα τροφοδοτήθηκε, και πάντα ερχόταν η απάντηση: «Δεν υπάρχει τίποτα εδώ. Ξεφορτωθείτε τα εδάφη των αμαρτωλών.

Δεν είναι τυχαίο που αποκαλούμε τη Βασίλισσα του Ουρανού "Σύντομα θα ακούσουμε", "Ο γάμος των αμαρτωλών", "Η χαρά όλων των θλιμμένων", "Η στερέωση των νεκρών", "Αγαπητέ", "Βιράντα ή παρηγοριά". », «Cilitelka», «Odigitriya» («Ταξιδιώτης»).

Πώς ξεκίνησε το shanuvanya της Μητέρας του Θεού;

Εξακόσια χρόνια πριν από τη γιορτή του Χριστού, ο «Ευαγγελιστής της Παλαιάς Διαθήκης» Ησαΐας προφήτευσε έτσι στον απατημένο λαό του Θεού: Ο ίδιος ο Κύριος θα σας δώσει ένα λάβαρο: ιδού, η Παναγία στη μήτρα θα λάβει και θα γεννήσει την αμαρτία και θα τον καλέσει Yoma: Εμμανουήλ (Ισ. 7.1) .
Εμμανουήλ σημαίνει ότι ο Θεός είναι μαζί μας. Επισημαίνω ευθέως το μυστήριο των δύο φύσεων του Θεανθρώπου του Ιησού Χριστού.

Ωστόσο, μετά από αυτό, καθώς προέκυψε η προφητεία, όχι μόνο οι Φαρισαίοι και οι Σαδδουκαίοι, που είχαν καταναλώσει από καιρό το Πνεύμα του Θεού και λάτρευαν το γράμμα του νόμου, δεν το πίστεψαν, αλλά και οι διάκονοι των Χριστιανών εμπνεύστηκαν να προσκυνήσουν η Παναγία η Θεοτόκος. Vinikla navit αίρεση υπό το σύρμα του αιρετικού Πατριάρχη Κωνσταντινουπόλεως Νεστορίου. Χρειάστηκε να χτιστεί μια σαρδελόρεγγα, πρώτα στο 431 roci στην Έφεσο, στο ναό, που χειροτονήθηκε στο όνομα της Υπεραγίας Θεοτόκου, πέρασε την Γ' Οικουμενική Σύνοδο. Ο Vіn καταδίκασε τις ανοησίες του Νεστορία και επιβεβαίωσε το δόγμα για το όνομα της Θεϊκής Μαρίας Μητέρας του Θεού. Η Εκκλησία, με τα λόγια του Αγίου Κυρίλλου Αλεξανδρείας, προφήτευσε για όλη την αιωνιότητα: «Όποιος δεν λέει ότι ο Εμμανουήλ είναι ο αληθινός Θεός, και ότι η Παναγία είναι η Θεοτόκος, γιατί ο Φον γέννησε σωματικά τον Λόγο. του Θεού, που έγινε το σώμα, ας είναι ανάθεμα».

Οι Άγιοι Πατέρες βεβαιώνουν ότι η Παναγία γέννησε την Bogolyudina, η οποία είναι ο αληθινός Θεός. Επιβεβαιώθηκε να αποκαλείται η ίδια η Παναγία «Θεοτόκος», αλλά όχι με την έννοια ότι ο Βον γέννησε τον Θεό, ο οποίος είναι ο Δημιουργός και Σωτήρας της ίδιας της Μαρίας. Αλλά στο γεγονός ότι, στο στάχυ, κατά την άποψη των ανθρώπων, είναι στρωμένη όλη η πληρότητα του Θείου. Ο Nyomu έχει όλη την πληρότητα της Θεότητας σωματικά (Κολ. 2.9), - γράφει ο Απόστολος Παύλος.

«Πραγματικά, ό,τι είναι αδύνατο με τους ανθρώπους είναι δυνατό για τον Θεό», γράφει ο Άγιος Συμεών ο Νέος Θεολόγος. «Ακριβώς όπως από τα πλευρά του Αδάμ, ο Θεός δημιούργησε μια γυναίκα χωρίς λόγο, έτσι και από την κόρη του Αδάμ - την Αιώνια και Μητέρα του Θεού Μαρία - έχοντας τοποθετήσει την ακατάσχετη σάρκα χωρίς λόγο και στενάζοντας μαζί της, έγινε μια Λιουντίνα, παρόμοια με τον αρχέγονο Αδάμ. ”

Πρέπει να δείτε την ατομική ορθόδοξη ευσέβεια να παίρνει το στάχυ της ευσέβειας στη λειτουργική ευσέβεια. Η πιο ξεκάθαρα και πλήρως διατυπωμένη θεολογική vchennya και η εκκλησιαστική ψαλμωδία της Μητέρας του Θεού σε λειτουργικά κείμενα. Η δυσωδία του νέου κόσμου φανερώνεται από την Ορθόδοξη πίστη μας, τη λατρεία του Θεού και την προσκύνηση της Μητέρας του Θεού από τον λαό του Θεού.

Η Ενθρόνιση της Θεοτόκου τελείται στη Θεία Λειτουργία, στις ιεροτελεστίες των Vechirn, Matins, Godin, στο κληροδότημα, εβδομαδιαία, ποτάμιες λατρευτικές πασσάλους. Η Μητέρα του Θεού, εξάλλου, είναι αφιερωμένη στο δέρμα Τετάρτη της Δευτέρας.

Η εκκλησία shanuvannya της Μητέρας του Θεού επιβεβαιώνεται από το δόγμα για το όνειρο її, το οποίο είναι ο καθαγιασμός του Ιερού Ευαγγελίου από τους αποστόλους Ματθαίος και Λουκάς και η εισαγωγή στο Σύμβολο της Βίρης, που επιβεβαιώνεται από την 325η επέτειο της Νίκαιας Α' Οικουμενικής Συμβούλιο. Στο τρίτο μέλος του Συμβόλου της Βίρης, μαζί με δόγματα για την εισροή του Κυρίου Ιησού Χριστού, μας λένε: «Για χάρη του λαού και για χάρη μας για τη σωτηρία μας, που σηκωθήκαμε από τον ουρανό και μπήκαμε στο θέα του Αγίου Πνεύματος και της Μαρίας Ντέβι και ερωτεύτηκα». Σε αυτό το μέρος λέμε ότι ο Χριστός, ως Φίλος της Εμφάνισης της Υπεραγίας Τριάδος, είναι παντοδύναμος, και σε αυτό το ξεκίνημα στον ουρανό στη γη, αλλά στη γη ο Vin ήταν προηγουμένως αόρατος, χωρίς σώμα. αφού η ενστάλαξη του Χριστού, αποδεχόμενη την ανθρώπινη φύση από αυτόν, ευλογήθηκε με το Άγιο Πνεύμα, έτσι και η Υπεραγία Θεοτόκος, όπως ήταν η Παναγία πριν τη σύλληψη, έτσι και στη σύλληψη και μετά τους ανθρώπους του μη γεννημένου Θεού στερήθηκε η παρθένα.

Πώς μπορώ να πω γι' αυτό ο Άγιος Γρηγόριος ο Νίσκυος, αδελφός ενός από τους τρεις πανφωτεινούς αναγνώστες του Μεγάλου Βασιλείου: Το Ale yak Sin μας δόθηκε χωρίς πατέρα (γήινο), έτσι ένα παιδί γεννιέται χωρίς σαρκική σύλληψη. Η ντίβα δεν ήξερε πώς, με ποιο βαθμό στο tili Її σχηματίστηκε ένα θεοσεβούμενο σώμα, οπότε οι άνθρωποι δεν ήξεραν. Για τις προβλέψεις της προφητείας, χωρίς ασθένειες, είχε ένα έθνος: "Η πρώτη φορά ήρθε ο πόνος του Її, το επέτρεψε η αμαρτία" ».

Για να γιορτάσετε τη μελλοντική σας ευκαιρία στο Ιερό Ευαγγέλιο και την ίδια την Παναγία - την ώρα που θα δείτε την ξαδέλφη Ελισάβετ, τη μητέρα του προφήτη Ιωάννη του Βαπτιστή. Η Ελισάβετ, αφού επευφημούσε την Παναγία, γέμισε το Άγιο Πνεύμα με μια αρπαγή, τη χάρη του Οποίου είδε και δεν σκέφτηκε, τον οποίο έφερε στην κοιλιά της για ένα μήνα, και φώναξε: Έχω ένα σημάδι για μένα, ότι η Μητέρα του Κυρίου ήρθε μπροστά μου; (Λουκάς 1:43).

Η Παναγία είπε: Μεγαλύνει η ψυχή μου τον Κύριο, και θεραπεύει το πνεύμα Μου για τον Θεό, τον Σωτήρα Μου, ο οποίος, κοιτάζοντας την μομφή του Δούλου Του, τώρα όλα τα κουβούκλια θα είναι ευάρεστα σε μένα. ότι αφού με έκανε τον μεγάλο Ισχυρό και άγιο είναι ο Γιόγκο (Λκ. 1, 46-49).

Η ίδια η Μητέρα του Θεού αποκαλύπτει με αυτά τα λόγια τον λόγο για μια τόσο δυνατή shanuvannya Її μέση «όλων των πλαγιών». Η ταπεινοφροσύνη και η αγάπη για τον Θεό έχουν γίνει η βάση αυτού του μεγαλείου, όπως δημιούργησε ο Κύριος. Γιατί ο ιδρώτας και ο Σαμ Βιν, που στενάζει στη σάρκα με τη μορφή ενός ταπεινού, θα μας διδάξει να σώσουμε εμάς, που έχουμε πέσει: Μάθε από Εμένα. γιατί είμαι νωθρός και ταπεινός στην καρδιά (Ματθ. 11:29).

«Όλα είναι η αίθουσα του Πνεύματος, όλα είναι η ευλογία του Θεού»
Αιδεσιμώτατος ΙωάννηςΔαμάσκο.

Ακολουθώντας τα λόγια του Αγίου Ιωάννη του Δαμασκηνού, «το όνομα της Μητέρας του Θεού είναι για να την εκδικηθεί για όλη την ιστορία της θεϊκής οικιακής ζωής στον κόσμο».

«Έχω ευλογηθεί με όλους τους αγίους», γράφοντας ο Άγιος Ιγνάτιος (Μπριαντσάνινοφ), «για αυτούς τους λόγους που έγινα η Μητέρα του Θεανθρώπου, επομένως για αυτούς τους λόγους, ο Βον ήταν ο πιο σημαντικός, πιο σημαντικός ακροατής και vikonovice της Θείας Κοινωνίας. Όπως έχει αντικαταστήσει τον Κύριο Αδάμ με τον εαυτό Του, έτσι και έχοντας αντικαταστήσει τη Vіn Єva τη Μητέρα του Θεού. Η Εύα, που δημιουργήθηκε από μια παρθένα, πέρασε την εντολή του Θεού και δεν μπόρεσε να πάρει μέσα της την αγία θέα των θησαυρών... Η Μητέρα του Θεού, που συνελήφθη και γεννήθηκε στην αμαρτία των προπατόρων, ετοίμασε για τον εαυτό της πλούσιο και Θεό- ευχάριστη ζωή μέχρι τον κριτή του Θεού.

Και να έρθει μόνος του να ζητήσει φαγητό, γιατί κανένας από τους ανθρώπους, οι άνθρωποι όλων των εποχών, δεν διστάζουν περισσότερο για τη Μητέρα του Θεού. Έτσι, για παράδειγμα, όχι μόνο δεν μπορούμε, αλλά δεν ξέρουμε το όνομα της μητέρας του αγίου προπάτορα Αβραάμ, που έδωσε τον ελαφρύ απόγονο του εκλεκτού λαού του Θεού. Δεν γνωρίζουμε λοιπόν τίποτε για το μάτρι του αγίου βασιλιά, εκείνου του προφήτη Δαυίδ, από την οικογένεια του οποίου έμοιαζε και η ίδια η Παναγία.
Και δεν φταίμε εμείς που όσοι στο Ιερό Ευαγγέλιο δεν μιλούν για її dіyannya εκείνες τις στιγμές, αν η επίγεια δόξα του її Θείου Αμαρτήματος έλαμψε ιδιαίτερα έντονα. Για τη βαθιά της ταπείνωση, όπως εξηγούν οι άγιοι πατέρες, δεν επέτρεψε στους αποστόλους να περιγράψουν τα κατορθώματά τους.

Δεν φταις εσύ να είσαι ευλογημένος και μετά, αν διαβάζουμε στο ιερό Ευαγγέλιο για εκείνους, όπως η Μητέρα του Θεού και οι αδελφοί Γιόγκο για το σώμα, που δεν σκέφτηκαν να πάνε στη Νέα μέσα από το τσίμπημα των ανθρώπων, να Του μιλήσουν, ζήτησαν να πουν στον Yoma ότι η δυσοσμία ελέγχει στο New, και Vіn vіdpovіv: Η μητέρα μου είναι αδελφός και αδελφός μου που ακούει τον λόγο του Θεού και τον βλέπει (Λκ. 8:21). Εγώ που θα νικήσω το θέλημα του Επουράνιου Πατέρα Μου, δηλαδή του αδελφού, της αδελφής και της μητέρας μου (Ματθ. 12, 50).

Εδώ δεν υπάρχει βρισιά, καμία εφαρμογή της Θεοτόκου. Η Bozha Μητέρα του Θεού ήταν ένας από τους ανθρώπους που από την παιδική ηλικία αιωρούνταν στο ναό του Θεού, ακούγοντας και ψάλλοντας πάντα τον λόγο του Θεού. Και όπως πριν, όπως η Βον έφερε στην αγκαλιά της τον Υιό του Θεού κάτω από την ώρα της επίγειας παιδικής ηλικίας του Γιόγκο, έτσι και η Βιν, που της χάρισε τη δέουσα δόξα, παίρνοντας την ψυχή του στα χέρια της στο στάχυ της ουράνιας ζωής της. Περισσότερο από αυτό, ο νόμος vikouyuchi, που Του δίνει για τα παιδιά shanuvannya batkіv, τον ίδιο τον Κύριο Ιησού Χριστό, έχοντας στείλει τον Ευλογημένο Του Matir στις Κυριακές την τρίτη ημέρα και φέρνοντας στον εαυτό Του στη Βασιλεία των Ουρανών αμέσως με Її καθαρίζει το σώμα.

Για τη ζωή της Υπεραγίας Θεοτόκου, σπάρθηκε και shanuvannya Її іkon. Μέχρι την εποχή μας έχει αποσταλεί η εικόνα της Καθαρότατης Εικόνας, που θρυμματίστηκε από τον Ευαγγελιστή Λουκά. Μία από τις εικόνες που ανήκουν στην επιστολή του Ευαγγελιστή, πίσω από τις οδηγίες, είναι η εικόνα του Βολοντύμιρου της Μητέρας του Θεού, που έπαιξε μεγάλο ρόλο στο μερίδιο της Ρωσίας.

Η αναδιήγηση μας έσωσε την ιστορία της θαυματουργής εικόνας της Υπεραγίας Θεοτόκου στον Λυδικό Ναό. Ο Βον συνδέθηκε με το κήρυγμα του Ευαγγελίου από τους αποστόλους Πέτρο και Ιβάν στην ομίχλη του Lіdі, de stinks ξύπνησε την εκκλησία στο όνομα της ευλογημένης Divi. Γυρνώντας προς την Ιερουσαλήμ, οι απόστολοι ζήτησαν από τον Θεό Matir να καθαγιάσει το ναό με την παρουσία Του.

«Πήγαινε και τρελάθηκε, θα είμαι μαζί σου εκεί»απάντησε ο Βον.

Φτάνοντας στη Λήδα, η δυσοσμία αποκάλυψε σε ένα από τα εσωτερικά σκαλιά του ναού την εικόνα της Θεοτόκου, αόρατης και της μεγαλύτερης δημιουργίας.

Όταν έφτασα στο ναό Lіdіysk της Μητέρας του Θεού, ως ευλογία, έχοντας υποκλιθεί στην εικόνα Του και προσευχόμενη σε αυτόν, η εικόνα αφαίρεσε τη δύναμη που ήταν γεμάτη χάρη.

Movchannya - η ασπίδα της Μητέρας του Θεού

Ο επίγειος δρόμος της Θεοτόκου ήταν ένας δρόμος εξοικείωσης με τις ευλογίες της γης και της βύνης, ένας δρόμος απλότητας και βραχύβιας, εκούσιας ανυπακοής, σαν να θυσιαζόταν στον Θεό. Με τους οποίους, η Vauna είναι μικρή για όλη τη δόξα, καθώς μόνο ένα άτομο θα μπορούσε να είναι η μητέρα όλων των ωρών της ίδρυσης της ανθρωπότητας. «Μου έδωσαν δύναμη», γράφει ο Άγιος Δημήτριος του Ροστόφ, «ποιος είναι ο ισχυρότερος και ισχυρότερος στην Ουράνια Αυτοκρατορία; .. — Θα έλεγα: «Δεν υπάρχει τίποτα μικρό και δυνατό στη γη και στον ουρανό, το τραγούδι του Κύριε ημών Ιησού Χριστέ, η Υπεραγία μας Παναγία Μαρία». Ο Βον είναι δυνατός στη γη, επιπλέον ο Βον έσβησε το κεφάλι ενός αόρατου φιδιού και δεν νοιάστηκε για την κολασμένη δύναμη. Νίκησε μαζί της, πέσε πάνω της. Δυνατός είναι ο Βον στον παράδεισο: γιατί ο Θεός του Παντοδύναμου και ο Mitznoy θα τραγουδηθεί με προσευχές, ελεήμων με εμάς. Λέω, καλώ με τις προσευχές μου τον Θεό, τον Οποίο έδεσα στη γη με σπάργανα, γιατί αν ο Βιν, σαπισμένος από τις αμαρτίες μας, θέλω να μας στριμώξω... Απλώνει τα ευλογημένα χέρια της στο Νέο... για να μην εφοδιαστούν οι αμαρτωλοί με τις ανομίες τους » .

Ο Μητροπολίτης Μόσχας Φιλάρετος αποκαλεί τη ζωή της Υπεραγίας Θεοτόκου ανεφάρμοστη για τους άλλους ανθρώπους, γιατί το μυστήριο της Μητέρας του Κυρίου είναι μοναδικό και ανεπανάληπτο, αλλά αμέσως και μας προφυλάσσει από τους λογισμούς, γιατί η καλοσύνη της Μητέρας του Θεού δεν είναι αλλεπάλληλος. «Το παράδειγμα της αγιότητας της Υπεραγίας Θεοτόκου μας το έδωσε το ευαγγέλιο, όχι μόνο για την ευλάβεια και την έμπνευσή μας, αλλά και για την καθιέρωση και τη διαδοχή μας», είπε ο σοφός μέντορας.

Η επίγεια ζωή της Θεοτόκου, όπως και η ζωή των πλουσίων χριστιανών εκείνης της ώρας, ήταν γεμάτη από ανεξίτηλες θλίψεις και λύπες. Και η Υπεραγία Θεοτόκος απλώνοντας τη ζωή της δόξασε στα παθήματά μας.
Movchki ταλαιπωρία - ο άξονας του τι ήταν στη γη Її μόνιμο μερίδιο.
Ο Βον γκρίνιαξε, αν την κρύα νύχτα του χειμώνα επρόκειτο να δώσει μια βεράντα στο Νεο Narodzhenny Sin, και αν μόνο τα εγχώρια πλάσματα έπαιζαν την καρδιά τους με τον Τσάρο του Τσάρου στο άντρο της Βηθλεέμ.
Ο Βον μουρμούρισε, αν φοβούμενος τη Θεϊκή Του Σιωπή τον παρακαλούσε στη μακρινή Αίγυπτο παρουσία ενός ζορτογκό Ιροντ, αν έσερνε τους ληστές στα χέρια.
Ο Βον μουρμούρισε, αν η Σίνα βόγκηξε σε ένα φτωχικό σπίτι σε ένα κοστι, αρπάζοντας τη δουλειά του ξυλουργού του γέρου Josip, που, είναι δυνατόν, και όχι για πάντα κρεμασμένη στην οικογένειά της.
Ο Βον μουρμούρισε, αν ο Σιν είχε χάσει її і pіshov στο μεγάλο δικαίωμα να κηρύξει τον λόγο του Θεού στους ανθρώπους.
Ο Βον γκρίνιαξε, αν ο Βιν, Її Θεϊκό Αμάρτημα, όρθιος χτυπώντας με μάστιγες, φτύσιμο, στο αγκάθινο στεφάνι, κάτω από το οποίο στριμώχτηκε αίμα στην αγαπημένη τσόλι. Εάν ο Βιν, πέφτοντας, υποστηριζόμενος από λεγεωνάριους, είναι στους δρόμους του Τιμίου Σταυρού της Ιερουσαλήμ.
Η Βον μουρμούρισε, αν οι ήχοι ενός σημαντικού σφυριού γέμιζαν τα αυτιά της, σφυρώνοντας τα λουλούδια στο σώμα του Θεϊκού Αμαρτήματος.
Movchala, αν ο Vіn, κρεμασμένος στον Σταυρό, στερήθηκε τις αγαπημένες διδασκαλίες, βιώνοντας το μαρτύριο, scho αφαίρεσε το μαρτύριο όλων των ανθρώπων, όλη την πίκρα των αμαρτιών μας και το βάρος της ενοχής ενώπιον του Θεού όλων των ανθρώπων όλου του λαού αυτού του λαού.
Ο Βον θαύμασε και μουρμούρισε, να είσαι έτοιμος να μνημονεύσεις τη ζωή του Γιόγκο, να φροντίσεις τη ζωή σου, να απαλύνεις το μαρτύριο του Γιόγκο με το μαρτύριο Σου... Ο Πονττριμουβάνα πίστευε μόνο ότι τα βάσανα του Її Σίνα είναι μεγάλη ταλαιπωρία, μιλώντας συχνά για τα γιακ Vіn.

Μεγάλη είναι η έννοια του tsikh khvilin στη ζωή των ανθρώπων.

Το άψυχο της ψυχής έχει ένα νέο κατόρθωμα - το κατόρθωμα μιας σειράς ανθρώπων, όλοι τους σώζονται από την κούραση, σαν να ζητούν βοήθεια και έλεος. Її «Χερουβική υπηρεσία» στο Θείο Αμάρτημα – και «Χερουβικό» σημαίνει κυριολεκτικά «υπερβολικά μεγάλο μέρος του μυαλού» – γέμισε με νέες υπηρεσίες, χωρίς καμία βοήθεια, για χάρη της Θείας αγάπης – προς ολόκληρο το ανθρώπινο γένος...

Από εκείνη την ώρα και μετά, η Μητέρα του Θεού της εντολής του Θείου Αμαρτήματος είναι ιερά νικήτρια, αδιάκοπα και με μεγάλη επιμέλεια, perebuvaya στην πρακτική της σωτηρίας των ψυχών μας.

Ακολουθώντας την εκκλησιαστική τάξη, η Παναγία προσευχήθηκε ταπεινά για τον Σαύλο, τον μελλοντικό απόστολο Παύλο, αν καταδίωκε τους χριστιανούς και έπαιρνε τη μοίρα των στρωμάτων τους.

Ενθρόνιση της Θεοτόκου στη Ρωσία

Στο πίσω μέρος στα γραπτά των αγίων πατέρων γράφουμε περισσότερες από δύο μετοχές της Θεοτόκου: Πιστεύω ότι το άγιο Όρος. Διαμαρτυρόμενοι ήδη αμέσως μετά τον έπαινο της Ορθοδοξίας στη Ρωσία, το στρατόπεδο άλλαξε.

Με μεγάλη ευλάβεια και τρόμο, οι πρόγονοί μας επέτρεψαν στους εαυτούς τους να υψώσουν τολμηρά τις ευλογίες της Υπεραγίας Θεοτόκου και της τρίτης - τη ρωσική γη, τη Ρωσία μας, το φως της πίστης του Χριστού στο γιακ διείσδυσε τον 1ο αιώνα στο την ίδια εποχή με τον Απόστολο Ανδρέα τον Πρωτόκλητο, που έβαλε τον Σταυρό στα βουνά του Κιέβου.

Μόλις ο άγιος απόστολος κοιμήθηκε στη χριστιανική κοινότητα και κοιμήθηκε στο ναό κοντά στη Χερσόνησο, η Ρωσία πέρασε ένα πλούσιο μονοπάτι μέσω του κατακερματισμού των παγανιστικών φυλών στο Ορθόδοξο κράτος με πρωτεύουσα τη Μόσχα - την τρίτη Ρώμη.

Αποδεχόμενος την Ορθοδοξία από το άγιο Βάπτισμα, ο ρωσικός λαός απέκτησε και φανέρωσε πλήρως την ιστορική του ταυτότητα με τον Χριστό. Με το να απλώνουμε τον λαό μας να είμαστε ο εαυτός μας και να είμαστε η ενωμένη Εκκλησία του Χριστού, το σώμα του Χριστού. Η Αιώνια Μαρία, ως Μητέρα του Καθαρότερου Σώματος του Κυρίου Ιησού Χριστού, και Μητέρα της Εκκλησίας ως Σώματος του Χριστού. Αυτό σημαίνει ότι την Εκκλησία του Χριστού αναπόφευκτα θα τη θυμάται η Μητέρα του Θεού, κατ' εικόνα υπηρέτησης της αμαρτίας Του Χριστού.

Από τον ρωσικό λαό, έγινε πλήρως κατανοητό και υιοθετημένο από τον ρωσικό λαό. Η πνευματική εικόνα του Γιόγκο εκφράζει ξεκάθαρα τον «χαρακτήρα της Μητέρας του Θεού» και χαρακτηρίστηκε από τους διαδόχους της ρωσικής αγιότητας.

Το Πνεύμα της Μητέρας του Θεού του χαρακτήρα Ι της ρωσικής ψυχής σχηματίστηκε με το όνομα του PD του Chernettvoy, ο Yak είχε κατέβει στους βινίκενες του διάσημου μοναστηριού Kiyvo-Pecheri, που βρισκόταν στην οκτώ της XI Πεδιάδας του Antoniye, που στη Λαύρα υπάρχει καταστατικό του Στουδίτη κλήρου (το καταστατικό του μοναχού Θεόδωρου του Στουδίτη, γραμμένο για τη μονή Στουδίτη, αναφορές που περιγράφουν τα δεσίματα από τους μοναστικούς οικισμούς με αυτί — επιμ.).

Η εμφάνιση του Αγίου Αντωνίου των Σπηλαίων κοντά στο Κίεβο δεν ήταν vipadkovo. Ο ασκητής πέρασε πολύ καιρό στο άγιο Όρος, μέχρι που διατάχθηκε ο ηγούμενος της μονής να δει τον Θεό, για να επιτραπεί στον Αντώνιο να πάει στη Ρωσία. άξονας І, σαν να υποστήριζε το Κίεβο-Πετσέρσκ Πατερικόν, «Ο Αντώνιος ... ήρθε στο Κίεβο ... και ανέβηκε στην καμπούρα και ερωτεύτηκε τον τόπο, προσευχόμενος στον Θεό με δάκρυα, λέγοντας: «Κύριε, ας την ευλογία του τα άγια βουνά να είναι στην αποστολή» ... και έπεσαν εκεί, σκάβοντας επιμελώς με τα χέρια τους τον μεγάλο φούρνο ... Έλα τότε στον μοναχό Αντώνιο στον φούρνο και στον μοναχό Θεοδόσιο ... εκείνο τον άλλο.

Και τώρα όλος ο λαός της Ρωσίας έχει perebuvav κάτω από το κάλυμμα προσευχής της Υπεραγίας Θεοτόκου, με τις προσευχές των αγίων ασκητών τους, μετατρέποντας τη γη της Ruska στην Τρίτη πτώση της Μητέρας του Θεού.

Τι Μπούλα της Υπεραγίας Θεοτόκου

Η Εκκλησία φροντίζει να διηγείται για την επίγεια εικόνα της Υπεραγίας Θεοτόκου, στην οποία οι σύγχρονοι έδωσαν σεβασμό στην ομοίωση της Μητέρας εκείνου του Θείου Αμαρτήματος.

«Η Βόνα ήταν μέτριου ύψους, αλλιώς, όπως φαίνεται σε άλλους, ήταν μέτριου μεγέθους. Τα μαλλιά της ήταν χρυσαφένια, τα μάτια της ζωηρά, τα φρύδια της τοξωτά, σκούρα, όχι ίσια, πεσμένα, που κατέστρεφαν το φτέρωμα, η εμφάνισή της δεν ήταν στρογγυλή και δεν ήταν ακονισμένη, οι κατακόκκινες τροχιές ήταν χαμηλωμένες, τα χέρια και τα δάχτυλά της ήταν μακριά. (Σε έναν από τους στοχαστές για τη Μητέρα του Θεού, ειπώθηκε ότι είχε ανοιχτό καφέ μάτια, τα χρώματα ενός ώριμου tyutyun - επιμ.). Στο δεντρολίβανο, ο Βον πήρε μια μέτρια χάρη, δεν γέλασε, δεν καταπλακώθηκε, δεν θύμωσε ιδιαίτερα. Εντελώς αντιαισθητική, απλή, η Βον δεν σκεφτόταν τον εαυτό της και, μακριά από λεπτότητα, ήταν γεμάτη ταπεινότητα. Ο Vaughn έμεινε ικανοποιημένος με το φυσικό χρώμα της ρόμπας, τώρα για να φέρει το ιερό κάλυμμα της κεφαλής στο її. Εν ολίγοις, φαινομενικά, σε όλα τα παιδιά εκδηλώθηκε ιδιαίτερη χάρη» (Nikifor Callist, «Εκκλησιαστική Ιστορία»).

«Η Βόνα ήταν μια ντίβα όχι μόνο στο σώμα της, αλλά και στην ψυχή της: ταπεινή στην καρδιά, και στα δύο λόγια, λογική, όχι πλούσια σε λέξεις, λάτρης της ανάγνωσης ... πρακτική, λογική στη γλώσσα, που δεν αποφεύγει κάποιον, αλλά Ο Θεός κρίνει τις σκέψεις Του. Ο κανόνας του Її bulo - μην υποδύεστε κανέναν, πρέπει να είμαστε ευγενικοί, να αποφεύγουμε τους μεγαλύτερους, να μην πειράζουμε τους ίσους, να ενοποιούμε τους καυχησιάρηδες, να είμαστε λογικοί, να αγαπάμε την ειλικρίνεια. Η Hiba δεν θα θέλει να χρησιμοποιήσει μια μεταμφίεση viraz, αν μη τι άλλο, έφτιαξε πατέρα ή είχε προβλήματα με τους συγγενείς της, τσαντίστηκε μπροστά σε ένα σεμνό άτομο, γέλασε με τους αδύναμους, σήκωσε τους ώμους για το αδύνατο; Δεν είχε τίποτα σκληρό στα μάτια της, τίποτα ασυνήθιστο στα λόγια της, τίποτα άσεμνο στις πράξεις της: το σώμα της ήταν σεμνό, τα βήματά της ήταν ήσυχα, η φωνή της ήταν ισότιμη. εφεξής, κοιτάζοντας її bv vіrazhennyam ψυχές, διαχωρίζοντας την αγνότητα »(Άγιος Αμβρόσιος του Μεδιολάνσκι).

Για τη ζωή της Μητέρας του Θεού Διονυσίου του Αρεοπαγίτη, που ήρθε ειδικά από την Αθήνα στα Ιεροσόλυμα, για να βοηθήσει τη Μητέρα του Θεού, γράφοντας στον δάσκαλό του, τον Απόστολο Παύλο:

«Μαρτυρώ από τον Θεό ότι, η αφρόκρεμα του ίδιου του Θεού, δεν υπάρχει τίποτα στον Όλο τον Κόσμο, το έδαφος της θεϊκής δύναμης και χάριτος. Στο βλέμμα της її χάρης, η καρδιά μου ήταν αδύναμη, το πνεύμα μου ζαλίστηκε. Ο Yakby μέσα μου δεν ήταν στη μνήμη σου, έστησε με, σεβάστηκα τον bi її ist αληθινό Θεό. Δεν είναι δυνατό για μένα να εκδηλώσω μεγαλύτερη ευδαιμονία, χαμηλότερη από αυτές που γνωρίζω».

Η Μητέρα του Θεού την τρίτη ημέρα μετά την ευλογημένη Κοίμησή Του ανέστη και εξακολουθεί να ζει στον Ουρανό με σώμα και ψυχή. Δεν ζει απλώς στον Παράδεισο, βασιλεύει στον Παράδεισο... Η Αγία Εκκλησία, περιπλανώμενη προς όλους τους μεγαλύτερους αγίους του Θεού, προς όλους τους Αγγέλους και τους Αρχαγγέλους, λένε: «Προσευχηθείτε στον Θεό για εμάς». Μια Μητέρα του Θεού δεν θα ρωτήσει: «Κράτα μας» και «Ελέησέ μας»!