Καθεδρικός Ναός Μυκόλης του Θαυματουργού. Bialystok. Καθεδρικός Ναός Μικολίου

Για τις προσπάθειες του Αγίου Πατριάρχη Αδριανού και στην επέτειο των 1700 χρόνων από τους ίδιους αγιασμούς. Πριν από την ίδρυση του καθεδρικού ναού, υπήρχαν τρεις πέτρινες εκκλησίες - η Uspenska, η Mykolayivska και η Sergievska. Vіn їх ob'ednav: στην επάνω εκδοχή ήταν απλωμένη η εκκλησία του Αγίου Μυκόλα του Θαυματουργού, στην κάτω - η τραπεζαρία του Αγ. Μήτηρ Θεού. Το Chotiri roki έκανε yogo pobudova και ομορφιά - από το 1696 έως το 1700. Ο Πατριάρχης στο κτήριο του καθεδρικού ναού βοηθήθηκε ενεργά από τον ηγούμενο της μονής Σίμωνα και τον αδελφό του και το κελλιό του Ιερομονάχου Γεράσιμο.

Ο καθεδρικός ναός Mikilsky πίσω από τη βοήθεια μιας ξύλινης στοάς, που περνούσε από την κουκούλα pivdenno-zakhidny της πρόσοψης της βεράντας της κρύπτης, που υψωνόταν από τους πάνω θαλάμους των Πατριαρχικών κελιών, η οποία εξήγησε στους bajans να απαλύνουν την ασθένεια του Πατριαρχικού περάσματος ο ναός. Η γκαλερί τακτοποιήθηκε, ίσως, αμέσως μετά τον θάνατό μου. Στο pivdenno-zahіdny kutka της εκκλησίας υπήρχε ένα μοναστηριακό σκευοφυλάκιο, και στο pіvnіchno-zahіdny ένα - το μοναστικό komor, που χρησίμευε, σαν να ξαναδιηγείται, για τον Πατριάρχη Adrian Yogo με μια προσευχή, από την οποία κρασιά από το παράθυρο, για να πηγαίνετε στην εκκλησία του καθεδρικού ναού, ακούγοντας τις λειτουργίες της εκκλησίας. Το παράθυρο ήταν στρωμένο.

Στην εκκλησία Upper Mykolaiv, το 1727, οι τοίχοι ήταν ζωγραφισμένοι με πίνακες ζωγραφικής, με επιχρυσωμένο ταύρο που απεικονίζει την Ευαγγελική πόδια και το 1717, οι roci στολίστηκαν με εικονογραφικές εικόνες από την Ιερή Ιστορία. Στον μεγάλο τρούλο εικονίζεται η Ανάληψη του Κυρίου και τα ουράνια στρατεύματα. Ο πίνακας έχει ενημερωθεί πολλές φορές.

Το λευκό της πάνω εκκλησίας του Mykolaiv από δύο πλευρές, από το pivnіchnoy και το zahіdnoy, μπορεί κανείς να δει μια φαρδιά και ελαφριά βεράντα, που φωτίζει τον επάνω ναό από το pivnіchі και από το ηλιοβασίλεμα. Η βόνα επιχρίστηκε και, το 1766 και το 1767, καλύφθηκε χυμώδης με στολισμένα εικονογραφικά έργα με στολίδια από γυψομάρμαρο, στολισμένα υπαίθρια ρομποτικά πλαίσια, που απεικονίζουν τη ζωή και τα θαύματα του Αγίου Νικολάου.

Για τον Μητροπολίτη Πλάτωνα το 1776–1778 σελ. στον άνω ναό Mikilsky, ο ογκόλιθος ήταν τοποθετημένος με μια σαβούνα κάτω από το ξύλο. Το 1800, χορωδίες εμφανίστηκαν στον πίσω τοίχο και βεράντες, ζωγραφισμένες ως εκ θαύματος με ζωγραφική, μπήκαν στο γιακ. Επάνω τους, την ώρα των αρχιερατικών ακολουθιών, έψαλλαν οι ιεροδιδασκαλιστές.

Στην πλευρά pivnіchno-skhіdnіy της εκκλησίας Mykolaivska, πάνω από την ίδια την είσοδο, κρεμάστε έναν σύνδεσμο, με τέτοιο ύψος, όπως ο ίδιος ο ναός με τρούλο, - ο οποίος χωρίζεται σε πέντε επίπεδα, από τα οποία η πρώτη έχει μια περιουσία -ειρήνη είσοδος στην εκκλησία, η άλλη για το αφιέρωμα της δεκαετίας του ογδόντα. στο ρόκι του 19ου αιώνα το μοναστηριακό σκευοφυλάκιο ήταν μπούλα, στο τρίτο - μικρό, ζωγραφισμένο το 1767 με θαυματουργό έργο και αγιογραφία σε ασημικά στιλβωμένα σήματα του ναού προς τιμή της Κοιμήσεως της Θεοτόκου, στο τέταρτο το 1784. buli vlashtovani μάχες από το τρίμηνο του έτους, αποθήκες της εκκλησίας dzvіn.

Το 1787, για τον Μητροπολίτη Πλάτωνα, ο ναός της Κοιμήσεως της Θεοτόκου στη μέση ήταν εμπνευσμένος και καλυμμένος με πλούσιο χρυσό και ασήμι. Με τα χρόνια, έχει αποκατασταθεί περισσότερες από μία φορές. Η λειτουργία σε αυτό για ένα μικρό μέρος γιορταζόταν μόνο στο ναό ιερά, η οποία, για σπάνια βινιάτκι, γίνεται στο Donin.

Στην κάτω εκδοχή, η εκκλησία του Αγίου Σεργίου του Ραντονέζ σαπίζει, - μια ζεστή χειμωνιάτικη εκκλησία, που αποτελείται από τρία μέρη - στο vvtar, η ίδια η εκκλησία είναι αυτή η μεγάλη τραπεζαρία, που φωτίζεται στη μέση με ένα στοππομ. Ως υπενθύμιση της ιστορίας του μοναστηριού Mykolo-Perervinsky, υπήρχε ένα αδελφικό γεύμα, το 1775 στο Μάλι ήταν το vikhovantsy του θεολογικού σεμιναρίου Perervinsky (Platonivsky). Η διαταγή ήταν να μοιράσουν ψωμί, την κουζίνα και τον σιταποθήκη της σχολής. Το 1737, οι τοίχοι του ναού του Σεργκιέφσκι καλύφθηκαν με πίνακες, οι οποίοι ανακαινίστηκαν επανειλημμένα καθ 'όλη τη διάρκεια του έτους, το τέμπλο ήταν σκαλισμένο, όλο επιχρυσωμένο. Στο ασημένιο ιμάτιο, με ημερομηνία 1865, υπήρχε ένα αντίγραφο της εικόνας του ναού του Μυκόλι του Θαυματουργού, που βρισκόταν στο ναό Mikilsky με χρυσό ιμάτιο. Το 1808, οι roci για τον Μητροπολίτη Πλάτωνα στην Εκκλησία του Sergievsk έσπασαν νέα τσαμπουκάκια. Το 1894, το παλιό ξύλινο τέμπλο αντικαταστάθηκε από ένα πανέμορφο διώροφο τέμπλο από ιταλική μαρμούρα σε βυζαντινό ρυθμό.

Το αντικείμενο της πολιτιστικής ύφεσης ομοσπονδιακής σημασίας.

Φωτογραφία: Καθεδρικός Ναός Μυκόλης του Θαυματουργού

Φωτογραφία και περιγραφή

Ο καθεδρικός ναός του Mykoli the Wonderworker στο Yeysk είναι ένας μεγαλοπρεπής και όμορφος ναός, που βρίσκεται στην πλατεία Panteleymonivskyi και ανακαινίστηκε τη δεκαετία του 1990. budіvlі κινηματογράφος "Zhovten".

Το 1890 π. στην αποστολή του καθεδρικού ναού της Νινίσας, η εκκλησία κλήθηκε στους Ζούσιλλας των Παραθιανών, που καθαγιάστηκε προς τιμή του Αγίου Παντελεήμονα. Ο ναός δεν ήταν μεγάλος, το όνομα ήταν δυνατό, έχοντας μαντέψει τον αρχαίο πύργο. Πίσω από τον ξύλινο φράχτη της εκκλησίας του Παντελεήμονα βρισκόταν ένα ανδρικό ενοριακό σχολείο. Ο ναός, απλός με την πρώτη ματιά, φαινόταν σαν ένα θαυματουργό δίδυμο, που ξύπνησε στις τρεις η ώρα το πρωί.

Το 1917 μετά την επανάσταση, μια μαζική εκκλησία πραγματοποιήθηκε στη Ρωσία. Στη δεκαετία του '30. ένα τέτοιο ποσό αναγνωρίστηκε από τις εκκλησίες Yeysk, συμπεριλαμβανομένου του ναού Pateleimonivsky. Σε ποια πόλη άνοιξε ο κινηματογράφος Zhovten. Στη δεκαετία του 1990, όταν άρχισε η στροφή της εκκλησιαστικής ζωής της Ορθόδοξης Εκκλησίας, η οποία κατεστάλη παράνομα, ο κινηματογράφος ανακατασκευάστηκε σε ναό και καθαγιάστηκε ως Καθεδρικός Ναός του Αγίου Μιχαήλ. Στον καθεδρικό ναό dzvіnitsi, το μεγαλύτερο dzvіn εγκαταστάθηκε στην ομοσπονδιακή περιοχή Pivdenny. Το Yogo vaga αποθηκεύει 6 τόνους.

Ο Καθεδρικός Ναός ευχαριστεί τους κατοίκους της πόλης και τους επισκέπτες του τόπου με τις θαυματουργές ανέσεις του. Στην κεντρική αίθουσα του καθεδρικού ναού μπορείτε να χορέψετε θαυματουργές εικόνες, ενώπιον των οποίων οι ενορίτες μπορούν να προσευχηθούν και να βάλουν ένα κερί. Υπάρχει ένα κατάστημα στο ναό όπου πωλούνται εκκλησιαστικά αναμνηστικά, κεριά, εικόνες και εκκλησιαστικά έντυπα σε μεγάλη γκάμα.

Εικόνα της Ανάστασης του Χριστού.

Οι εργασίες αποκατάστασης Vikonano σε όλη την πρόσοψη του καθεδρικού ναού, αντικατέστησαν όλα τα καλύμματα. Σε μερικά μικρά κοψίματα υπάρχει πελεκημένη επίστρωση με πριόνισμα, που μιμείται την επιχρύσωση. Το μεγάλο κεφάλι του καθεδρικού ναού, αυτό το κεφάλι του περιστεριού, είναι επιχρυσωμένο με φύλλα χρυσού.

Πραγματοποιήθηκε ο εξωραϊσμός της αυλής και η ανακατασκευή των κτιρίων κατοικιών. Μεταξύ αυτών των βαπτιστών χτίστηκε μια εκκλησία προς τιμή του Αγίου Βασιλείου του Μακαριστού - γι' αυτόν τελείται το μυστήριο της βάπτισης. Σε αυτά τα κτίρια υπάρχει τραπεζαρία για την υποδοχή των επισκεπτών, ένα μακρινό δωμάτιο για το προσωπικό εξυπηρέτησης, ένα πρόσφορο, διάφορες αποθηκευτικές εγκαταστάσεις και ένα γκαράζ. Στον χώρο της ανύψωσης των παλιών μπουμπουκιών υπήρχε χώρος αγιασμού και διανομής αγιασμού με ψηφιδωτό εικονίδιο της Βάπτισης του Κυρίου και προεξοχή. Γίνονται συνεχώς εργασίες βελτίωσης και υποστήριξης του καθεδρικού ναού σε μια καλή κατασκήνωση.

Εικόνα των Θεοφανείων του Κυρίου - Βάπτιση.

Ο πρώτος ναός Budova (ξύλινο δέντρο) χτίστηκε στα μέσα του 17ου αιώνα. Προοριζόταν για τον ενοριακό ναό του προαστιακού οικισμού Παλάτσοβο του Γιολόχοβο.

Το 1694, η εναλλαγή αντικαταστάθηκε από μια νέα ξύλινο σπόρι, που ξύπνησε άσχημα.

Από το 1717 (ή το 1722) έως το 1731, στο її mіstsі, χτίστηκε μια πέτρινη εκκλησία, rozpochat για τον γάμο του αυτοκράτορα Πέτρου του Μεγάλου και της Τσαρίνας Παρασκευής Joanіvni. Το 1790, μια τραπεζαρία ξαναχτίστηκε και μεταφέρθηκε ένα καταφύγιο chotiriyarusna. Η ανακαίνιση του ναού έγινε το 1837-1845 σύμφωνα με το έργο του αρχιτέκτονα Ο.Δ. Η Τιουρίνα.

Η τραπεζαρία του 18ου αιώνα διασώθηκε για το νεοσύστατο αρχιτεκτονικό σύνολο.

Ζ 1945 Ο ναός των Θεοφανείων είναι ο πατριαρχικός καθεδρικός ναός.

Το κύριο vіvtar του καθεδρικού ναού των αφιερωμάτων στα Αγία Θεοφάνεια, το Βάπτισμα του Κυρίου Θεού και του Σωτήρα μας Ιησού Χριστού. Ο ναός έχει δύο όψεις: λεβή - στο όνομα του Αγίου Νικολάου, Αρχιεπισκόπου του Κόσμου της Λυκίας, του Θαυματουργού, δεξιά - προς τιμήν του Ευαγγελισμού της Υπεραγίας Θεοτόκου.

Το ιερό θυσιαστήριο του ναού εορτάζεται καθημερινά στις 6/19 Σεπτεμβρίου, 6/19 Μαρτίου και 9/22 Ιανουαρίου, 25 Φεβρουαρίου/7 Απριλίου.

Το μεγαλύτερο άσμα της λάρνακας του ναού είναι τα λείψανα του μεγάλου βιβλίου προσευχής για τη ρωσική γη, ο Άγιος Αλέξης της Μόσχας (μ. 1378· εορτασμός 25/12 του άγριου εκείνου 20 χόρτου / 2 chervny, 5/18 Zhovtnya ) θαυματουργό (μνήμη 8/21 ασβέστη και 22 zhutnya / πτώση 4 φύλλων).

Ο Καθεδρικός Ναός των Θεοφανείων έγινε ο κύριος χώρος ουρολογικού καθαρισμού και κατά τον διορισμό του Μητροπολίτη Λένινγκραντ και Νόβγκοροντ στον Πατριαρχικό Θρόνο της Μόσχας το 1945, η εκ περιτροπής του Μητροπολίτη Krutitsy και Kolomna Pimen το 1971. Για τη συμμετοχή σε αυτούς τους ουροχίστας στη Μόσχα στον καθεδρικό ναό Elokhivsky, ήρθαν ξανά πολλοί προκαθήμενοι των τοπικών εκκλησιών.

Το 1978, ο πρύτανης του Πατριαρχικού Καθεδρικού Ναού των Θεοφανείων διορίστηκε αρχιερέας Matviy Stadnyuk στο βαθμό του αρχιερέα. Θα διακονούμε στον καθεδρικό ναό μέχρι τώρα. Ο πατέρας Matvey είναι περήφανος για τη μεγάλη τιμή και την αγάπη των παραθιανών.

Για μια ολόκληρη μέρα ο Ορθόδοξος λαός, σαν για ώρες σύγχυσης και ταλαιπωρίας, με πίστη αυτή την ελπίδα, έχοντας στρέψει τα μάτια του στη Μητέρα του Θεού. Ο Παναγιώτατος Πατριάρχης Αλέξιος Β', οι πλούσιοι αρχιεπάστορες, προσευχήθηκαν θερμά για τη σωτηρία της Ρωσίας, που στάθηκε στον θρόνο του Θεού και ενώπιον της Θαυματουργής Εικόνας της Θεοτόκου του Βολοντυμίρ.

Η πρώτη νίκη δεν επέτρεψε στις μάγισσες και το μίσος να εξαπλωθούν στην ιδιαίτερη γη της Ρωσίας.

Ο Καθεδρικός Ναός των Θεοφανείων φυλάει τους μεγάλους αγίους της Ρωσικής Ορθοδοξίας.

Το 1930, η θαυματουργή εικόνα της Μητέρας του Θεού "Kazanska" μεταφέρθηκε στον καθεδρικό ναό. Η εικόνα είναι ένας από τους πρώτους καταλόγους της εικόνας της Μητέρας του Θεού, που αποκαλύφθηκε το 1579 από την πόλη του Καζάν. Το 1612, η ​​θαυματουργή εικόνα της Μητέρας του Θεού μεταφέρθηκε από το Καζάν στη Μόσχα από στρατιώτες, οι οποίοι ήρθαν να βοηθήσουν στον αγώνα κατά των Πολωνών που επιτέθηκαν. Με πίστη οι πολεμιστές δέχτηκαν την ιερή εικόνα, στη θέα της οποίας άρχισαν να φαίνονται πολλά θαύματα. Γνωρίζοντας για τη βοήθεια της Μητέρας του Θεού στους στρατιώτες, ο πρίγκιπας Pozharsky, ένα είδος ishov για να βοηθήσει τη Μόσχα με τους πολεμιστές του, πήρε μαζί του τη θαυματουργή εικόνα και οι πολεμιστές ανέβηκαν σταδιακά κοντά της με θερμές προσευχές για βοήθεια.

Εικόνα της Μητέρας του Θεού "Kazanskaya" - μια θαυματουργή εικόνα.

Το 1613, οι φρουροί του εχθρού, που επιτέθηκαν, έχοντας ξοδέψει ελπίδα για τη νίκη, έχτισαν οι ίδιοι το Κρεμλίνο και ζήτησαν έλεος από τον Πρίγκιπα Ποζάρσκι. Προς τιμήν του οποίου δημιουργήθηκε το χρένο για να πάει με την εικόνα του Καζάν της Μητέρας του Θεού για να φέρει στον Κύριο εκείνη την Υπεραγία Μητέρα του Θεού το φυλλάδιο για την άδεια εισόδου στον εχθρό. Αφού οδήγησε την πύλη από τη Μόσχα, ο πρίγκιπας Ποζάρσκι τοποθέτησε την ιερή εικόνα της Μητέρας του Θεού του Καζάν στην Εκκλησία της Εισόδου στην Εκκλησία της Παναγίας στο Στρίτενζ. Μετά τον αγιασμό αυτού του αγιασμού στο Ροτς του 1636 του καθεδρικού ναού του Καζάν στην πλατεία Chervoniy, η θαυματουργή εικόνα της Μητέρας του Θεού μεταφέρθηκε σε νέα.

Η αγιότητα της ζωής του, αγιασμένη ενώπιον του Θεού ενώπιον των σπιββιττσιζνίκων, σε θαύματα, σαν να την έκανε, φαινόταν στο σπίτι και στους ξένους, καθώς δεν πίστευαν στον Χριστό. Τις ώρες του Ταταρο-Μογγολικού ζυγού, μια ομάδα αποκοιμήθηκε στον Χαν του Τατάρου Chanibek (Dzhanibek) και στράφηκε στον πρίγκιπα: «Chuli mi, έχεις έναν υπηρέτη του Θεού, για τον οποίο δεν προσεύχεσαι - να είσαι Θεός. Αφήστε τη γιόγκα να πάει μπροστά μας. Άγιος Αλέξης, για τη δική του πίστη στον Θεό και ελπίδα στον Γιόγκο, θα βοηθήσω παντοδύναμα να διαλυθεί στην πρωτεύουσα του Χαν και με προσευχή να θεραπεύσει την αρρώστια του, γυρίζοντας το ζιρ. Στη σημαντική μοίρα του 20ου αιώνα, ο Άγιος Oleksiy δεν εγκατέλειψε το πανρωσικό ποίμνιό του.

Έχοντας βοηθήσει με ζήλο τον Άγιο Αλέξη στο μαύρο κατόρθωμα του μαύρου άθλου, που πέτυχαν οι αρχαίοι υπηρέτες της Εκκλησίας αυτής της Πατρίδας, ο αιδεσιμότατος Σέργιος του Ραντονέζκι, ηγούμενος της ρωσικής γης. Ο Άγιος Αλέξης είναι βιβλίο προσευχής και μεσολαβητής για τον ρωσικό λαό ενώπιον του Θεού. Προς μεγάλη ευλάβεια των ακονισμένων λειψάνων του Αγίου, ως ενός από τα μεγάλα λείψανα των πιστών στη Μόσχα και σε ολόκληρο τον Ορθόδοξο κόσμο.

Στο κεντρικό κλίτος του Καθεδρικού Ναού των Θεοφανείων υπάρχει μια εικόνα της Θεοτόκου «Το Θηλαστικό» με μια προσβλητική επιγραφή: «Η ιερή αυτή εικόνα γράφτηκε και καθαγιάστηκε στο Άγιο Όρος στη σκήτη του Αγίου Προφήτη. τι . Για αξέχαστη ανάμνηση της 2μηνης επίπληξης σε αυτόν τον ναό της θαυματουργής εικόνας Παναγία Θεοτόκος«Σωτήρες» ότι η εν λόγω σκήτη πρέπει να ξαπλώσει για την ώρα της επίπληξης του πρύτανη, Αρχιμανδρίτη Γαβριήλ. 1894».

Εικόνα της Θεοτόκου "Ssavnitsa".

Μια παλιά εικόνα του Αγίου Νικολάου, Αρχιεπισκόπου του Κόσμου του Λύκιου Θαυματουργού, κληρώθηκε στον Καθεδρικό Ναό Mikilsky Botsі. Την ώρα της επανάστασης του 1917, η μοίρα της εικόνας φυλάσσεται από την εξουσία. Ήταν μια επανάληψη ότι στις 5 Μαΐου 1616, τη νύχτα του ιερού καθεδρικού ναού, ανεγέρθηκε μια ξύλινη εκκλησία παρουσία του βασιλιά στο όνομα του Αγίου Νικολάου.

Εικόνισμα. Άγιος Νικόλαος, Αρχιεπίσκοπος του Κόσμου των θαυματουργών της Λυκίας - μια θαυματουργή εικόνα.

Ο Άγιος Νικόλαος τρέμει με όλο τον κόσμο. Στην εικόνα του αγίου πρέπει κανείς να προέρχεται από τη μεγάλη πίστη ως Ορθόδοξος και Novirtsі. Βλέποντας τα εικονίδια, φαίνεται να βρωμάνε: Ο Yak Vin μας βοηθά σε όλα! Ο Άγιος και θαυματουργός Mykolaj έγινε διάσημος για τα μεγάλα δικαιώματα της ευεργεσίας: ζήστε εδώ για μια ώρα πείνας για τους πιο πεινασμένους. Σε ένα μέρος γυρίζουν τους νεκρούς, δεν νοιάζονται για τις δυστυχισμένες μητέρες. Σε άλλες περιπτώσεις, επιτρέπει τον κολασμένο θάνατο αθώων καταδικασμένων, μετά από κακές πράξεις, με τις οποίες απειλώ ​​το κακό. τότε ryatuє στη θάλασσα είναι ήσυχο, sho stomp και ήπιε σε έναν κάδο με ακριβά? τότε ανταμείβετε ασυγκράτητα την επιμέλεια, που είναι πιο αδύναμη, σε σημείο ευσέβειας.

Το 1991, ο καθεδρικός ναός έγινε ο τόπος αποκήρυξης των νέων ιερών λειψάνων του Αγίου Σεραφείμ του Σάρωφ. Στο δρόμο από την Αγία Πετρούπολη προς το μοναστήρι Σεραφείμ-Divіїvsky, για πολλούς μήνες τα λείψανα του αγίου επιπλήττονταν στον Καθεδρικό Ναό των Θεοφανείων. Από νωρίς το πρωί έως βαθιά νύχτα, με ατελείωτο ρεύμα κόσμου, μέχρι τα λείψανα του Αγίου Σεραφείμ του Σάρωφ. Ο ουροχιστής zustrіch και διεξήχθη πήρε τον αριθμό των πιστών. Ιδιαίτερα καθαρές και εξωφρενικές βούλες διώχνουν τον μοναχό, αν στην έξοδο από τον καθεδρικό ναό, χιλιάδες παραφιάνοι με δάκρυα αποχωρισμού κοιμήθηκαν, σαν να τους απέκρουσε ο μοναχός Σεραφείμ, κοιμόντουσαν μεγαλόψυχα, ευχόμενοι να υπάρξουν μέρες όχι μεγάλης ουροχειρίας.

Εικόνισμα. Μεγαλομάρτυς Θεραπευτής Παντελεήμων.

Χιλιάδες πιστοί στάθηκαν δίπλα στον διάβολο για να πάνε στο ιερό. Προκαλούσαν πολλές ασθένειες, ανάμεσά τους είχαν εμμονή, σαν να ανακουφίζονταν από σοβαρές ασθένειες.

Εικόνα της Θεοτόκου "Η Στένωση των Νεκρών".

Η εικόνα της Μητέρας του Θεού «Το Τάγμα για τη Γέννηση του Πάσχοντος» είναι μια αρχαία εικόνα. Svyatkuєtsya 5/18 άγριος.

Η εικόνα του Ρόδου των Παθών του Κυρίου, από τις εικόνες των θαυματουργών εικόνων της Υπεραγίας Θεοτόκου και της Αειπάρθενου Μαρίας. Εικόνα του τέλους του 18ου αιώνα – στο στάχυ του 19ου αιώνα

Με αναφορά σε υλικά από το βιβλίο "Epiphany Cathedral", Μόσχα, 2001 rec.

Ο Καθεδρικός Ναός της Μυκόλης του Θαυματουργού ιδρύθηκε το 1846 στη θέση ενός καμένου ξύλινου ναού της Ουνιτικής Εκκλησίας. Στο Skhidny Poland, η Ουνιτική (Ελληνο-Καθολική) εκκλησία είναι μικρή και έχει ισχυρή θέση. Και μετά την ένταξη αυτών των γαιών στην αποθήκη της Ρωσίας, η ενότητα εκκαθαρίστηκε, και οι πιστοί μεταφέρθηκαν από την Ορθοδοξία. Φαίνεται ότι το 1897 ο Καθεδρικός Ναός της Μυκόλης του Θαυματουργού είδε τον Ρώσο Αυτοκράτορα Μύκολα Β'.

Ο Καθεδρικός Ναός της Μυκόλι του Θαυματουργού βρίσκεται μπροστά από την Επισκοπή Białystok-Gdansk της Πολωνικής Ορθόδοξης Εκκλησίας. Ο ναός της vikonaniya σε στυλ κλασικισμού και σχηματίζεται από την κύρια μονόχωρη αίθουσα προσευχής και το dvіnitsі. Το σχέδιο είναι να ξυπνήσεις με σταυρό.

Τη δεκαετία του 1990 αναστηλώθηκε ο Καθεδρικός Ναός της Μυκόλης του Θαυματουργού. 1991 η μοίρα της γιόγκα δόθηκε από τον Πάπα Ιβάν Παύλο Β' στο σημάδι της τιμής σε όλες τις θρησκείες.

http://www.fotex.biz/countries/poland/bialystok/4885001410/

Τα εδάφη του κατώτερου βοεβοδισμού Bilostotsky καθαγιάστηκαν από την Ορθόδοξη πίστη στους 11-12 αιώνες. ήταν θυμωμένη με τους επισκόπους Κιέβου και Γαλικίας-Βολίνσκι. Αυτή η περιοχή από την αρχαιότητα ονομαζόταν Pdlyashshiy μέσω του στρατοπέδου της στα σύνορα της «γης του lyakiv». Το ίδιο το Bialystok, σύμφωνα με το μύθο, ιδρύθηκε το 1320. Λιθουανικός αιώνας. Βιβλίο. Gediminas, ο πρώτος αξιόπιστος γρίφος για τους οικισμούς στην οποία η περιοχή είναι γνωστός μόνο μέχρι το 1437.

Με το δικό της rozkvіtom, η περιοχή της βρογχοκήλης γρ. Branitsky, έχτισαν την πόρτα Bilostotsky με την κύρια κατοικία τους και έχτισαν ένα πλούσιο παλάτι εδώ. Το 1749, ο βασιλιάς August III παραχώρησε δικαιώματα στο Bialystok. Για Tіlzitskiy svіt vіn u 1807 uvіyshov στην αποθήκη Ρωσική Αυτοκρατορίαέχοντας γίνει το κέντρο μιας μεμονωμένης περιοχής. Ζ 1842-1843 σελ. Το Bialystok είναι μια επαρχιακή πόλη της επαρχίας Grodno. Στην εκκλησία vіdnoshnі η περιοχή ιδρύθηκε εν μέρει το 1798. Επαρχία της Βρέστης με κέντρο κοντά στο Novogrudok, και από το 1828 π. - Λιθουανικά.

Στο Bіlostocі, ένα μάτσο δέντρα Ορθόδοξη εκκλησία. Μέχρι το 1822, εισήχθη το πρώτο έργο της ζωής μιας πέτρινης εκκλησίας, ωστόσο, ο σημερινός καθεδρικός ναός Mikilsky χρονολογήθηκε από το 1843-1846 και το πρώτο έργο αποθηκών κοντά στην Αγία Πετρούπολη στην Επιτροπή Έργων και στο Koshtorisiv. Έχοντας καθαγιάσει τον νέο ναό, ο υπάλληλος της εκκλησίας, ο Αρχιεπίσκοπος της Λιθουανίας και ο Vilensky Josip (Semashko), ένας μαχητής από το πανεπιστήμιο. Κατά την επισκευή του ναού το 1910. ο καλλιτέχνης Mikhailo Avilov ζωγράφισε τους εσωτερικούς χώρους στο στυλ Vasnetsov (διατηρήθηκε η εικόνα του Αναστημένου Σωτήρα στην πόλη Girsk).

Τα περισσότερα από αυτά βυθίστηκαν στο ναό της εικόνας του Bialystok της Θεοτόκου και της εικόνας του Αγ. Μικολή. Στο αίνιγμα του αυτοκράτορα Mikoli I, έβαλα μια ρόμπα στην εικόνα του Białystok, στο Σύνταγμα των Life Guards Preobrazhensky του 1854-1855, και στην εικόνα του ναού, το 1877-1878, η 26η Ταξιαρχία Πυροβολικού βρισκόταν στην πόλη. Ο αυτοκράτορας Oleksandr I προσευχήθηκε στον καθεδρικό ναό στις 25 Σεπτεμβρίου 1897 - Mykola II. Διάλο Αδελφότητα της Θεομήτορος «Πάντες λυπημένες χαρές».

Ο μάλλον μικρός ναός, αφού έγινε έτος ανακούφισης για τους παραθιανούς και τα μέρη του Βιίσκ, που βρίσκονταν στην πόλη, και ότι από τα τέλη του 19ου αιώνα άρχισε να συζητείται η τροφή για τη ζωή του νέου Καθεδρικού Ναού της Ανάστασης. Για τη φασαρία του αρχιεπισκόπου Λιθουανίας και Βίλνιους Іuvenalіy (Polovtsev) για το νέο μπουλό, τέθηκε χωρίς κόστος ένας χώρος κρατικής παρέλασης. Για διάφορους λόγους, συμπεριλαμβανομένου του γάμου του koshtiv (το cob koshtoris έγινε 114.133 ρούβλια), ο επαρχιακός αρχιτέκτονας του Grodno I. Ο Κ. Πλότνικοφ μόλις το 1905 έκανε ένα έργο για έναν ναό στο στυλ Μόσχας-Γιαροσλάβ. Αυτό το έργο δεν υλοποιήθηκε. Το Budіvnytstvo ξεκίνησε μετά τον έπαινο το 1911 ενός νέου έργου, με στοιχεία βυζαντινής και παλιάς ρωσικής αρχιτεκτονικής, το οποίο βρισκόταν στον Dontsov, τον νεαρό αρχιτέκτονα της επαρχιακής κυβέρνησης.

Για λίγες μέρες πριν από την άφιξη το 1915 των Ρωμαίων των Γερμανών, ο μεγάλος πεντακέφαλος καθεδρικός ναός του ζιρχού των καταλήξεων, και μετά τον πόλεμο, οι πολωνικές αρχές πήραν τη γιόγκα από τους Ορθοδόξους. Ο Tsіlih 13 rokіv parafіyani προσπάθησε να γυρίσει το budіvl, σαν να κατέρρευσε βήμα προς βήμα. Στην πλατεία του καθεδρικού ναού κοντά στην ημέρα των αγίων δόθηκε ένα περίπτερο και οι τρούλοι ήταν νικηφόροι για τη δύναμη των έλξης. «Υπέροχο, ντουζέ μεγάλη επέκτασηο ναός, σε μια ευρύχωρη πλατεία στη μέση του τόπου, στέκεται nin, κατάφυτος από βότανα κατά μήκος των γείσα, και σε έναν από τους θόλους υπάρχει μια σημύδα, μόνο «χρυσοί σταυροί στους θόλους ... λάμπουν στις ανταλλαγές του ο ήλιος, σαν καινούργιος», - έτσι έμοιαζε η ζωή το 1937 . Αποδίδεται από τον Βοεβόδα Bilostotsky με ημερομηνία 12 Απριλίου 1938. ο καθεδρικός ναός του buv pіdirvany i on the yogo mіstsі (vul. Senkevich) κλήθηκε μέχρι τώρα για το μέλλον του γραφείου του αστυνομικού διοικητή.

Το μερίδιο του Καθεδρικού Ναού της Αναστάσεως δεν φταίει. Ήδη στις αρχές της δεκαετίας του 1920, έκλεισαν και στη συνέχεια οι εκκλησίες ξαναχτίστηκαν και όλες οι εκκλησίες του Białystok καταστράφηκαν: η Κοίμηση - το 64ο Σύνταγμα Πεζικού Καζάν (από το 1902, η εκκλησία στην οδό Traugutta), Mikilsky - το 4ο Mariupol Derevny hussar yany, 1897 μένει από το κολοσσιαίο βασιλικό περίπτερο), Sts. Zakhariya και Elisabeth - το 4ο Σύνταγμα Kharkiv Ulansky (1911), καθώς και οι οικιακές εκκλησίες στο γυμνάσιο cholovіchi και το πραγματικό σχολείο. Στο Kavaleriysky vul. η συνταγματική εκκλησία του αγ. Σεραφείμ του Σάρωφ.

Το Trohi νωρίτερα vishchezgadan παραφυής εκκλησία Mikilskoy καθαγιάστηκε το 1830. κοντά στο παλάτι Kolishny των Branitskys, την εκκλησία Oleksandr-Nevskaya, βιτριμάνα σε κλασικό στυλ. Το έργο για το εικονοστάσι της κλείδας σχεδιάστηκε από τον αρχιτέκτονα A. P. Melnikov, ο αρχιτέκτονας του παλατιού K. Ratgauz συμμετείχε στις εργασίες. Εικόνες γράφτηκαν από καθηγητές της Ακαδημίας Τεχνών A.Ye. Egorov και V. K. Shebuev. Το 1841 π. στο παλάτι ιδρύθηκε το Institute of Gentry Girls και η εκκλησία έγινε ίδρυμα. Αν η Πολωνία κέρδιζε την ανεξαρτησία, η πολωνική κυβέρνηση έκλεισε τον ναό και ένατη, στο μέλλον, σαν να καταλήφθηκε από την Ιατρική Ακαδημία, προφανώς δεν έχασε τα ίχνη της.

Η μετάβαση στην Πραβοσλαβία στον Μεσοπόλεμο ήρθε αντιμέτωπη και η Mikil'ska parafia. Το 1935-1936 απείχε πολύ από το να στέκεται στην απόσταση τ.ζ. «Πάσσαλος Ορθοδόξων Πολωνών με το όνομα του Στρατάρχη Πιλσούντσκι» ως εκστρατεία για την Πολωνοποίηση της Ορθόδοξης Εκκλησίας. Το 1951, ορίστηκαν τα rots μεταξύ της νέας επαρχίας Bilostotsko-Bilsk (το έτος Bilostotsko-Gdansk) και ο ναός Mikilsky έγινε ο καθεδρικός ναός її. Το 1955-1958 επισκευάστηκε ο καθεδρικός ναός, το 1956 ο κάτω ναός του Αγ. Σεραφείμ του Σαρόφ, όπου έστησαν ένα τέμπλο από τη μεγάλη συνταγματική εκκλησία του Σεραφείμ. Το 1975-1976, παλιοί πίνακες ξυλοκοπήθηκαν και ο ναός ζωγραφίστηκε ξανά από τον καλλιτέχνη Josyp Lotovsky.

1981 r. Επίσκοπος του Μπιαλιστόκ έγινε ο Αρχιεπίσκοπος Σάβα (Γκριτσουνιάκ), ο οποίος ζει συνεχώς στο ναό. Επιπλέον, roci, με την ευλογία του γιόγκο, ιδρύθηκε η Αδελφότητα Ορθοδόξων Νέων, η μεγαλύτερη στην Πολωνία. Στις αρχές του 1991, για πρώτη φορά στην πολωνική ιστορία, μια ορθόδοξη εκκλησία είδε τον Πάπα Ιβάν Παύλο Β', τον οποίο υποδέχτηκε ο ίδιος ο Αρχιεπίσκοπος Σάββα. Από το 1998, η μοίρα του βαθμού του Μητροπολίτη είναι η Πολωνική Ορθόδοξη Εκκλησία και η επαρχία τιμάται από τον Επίσκοπο Γιακίβ.

Ο καθεδρικός ναός Mikilsky είναι ένα καλό παράδειγμα νέου κλασικισμού. Πάνω από τον κύριο όγκο σε ένα τύμπανο με υψηλό φως κρέμεται ένας τεράστιος θόλος solomopodіbny, ένας θόλος. Πάνω από την είσοδο υπάρχει ένα μονόχωρο καταφύγιο. Η αρχιτεκτονική του σχεδίου φαίνεται μέτρια: αετώματα τρικό, παραστάδες, κρουτόν και κυκλικά παράθυρα. Στο dzvіnitsi - sim dzvonіv, το πιο σημαντικό από αυτά είναι 27 poods. Στη μέση, ένα τριώροφο εικονοστάσι σώθηκε για μια ώρα για να ξυπνήσει ο ναός, δημιουργίες κοντά στη Βίλνα. Vіn farbovany u άσπρο χρώμα, επιχρύσωση και στολίδια πλούσια κομμένα. Εικόνα του βασιλικού μπράχμι, που γράφτηκε το 1844. καλλιτέχνης Malakhov. Στη δεξιά πλευρά του κλήρου αναρτάται η εικόνα Bilostok της Υπεραγίας Θεοτόκου. Αυτή είναι μια λίστα της δεκαετίας 1940-1950 με μια θαυματουργή εικόνα που εμφανίστηκε μετά την εκκένωση στη Ρωσία στους βράχους του Πρώτου Φωτεινού Πολέμου. Οι προσευχές γίνονται γρήγορα πριν από την εικόνα.

Η κεφαλή του ναού είναι τα άφθαρτα λείψανα του μάρτυρα. η σιωπή του Gavriil Bilostoksky (Zabludovsky), που μεταφέρθηκε στις 22 άνοιξη 1992 από τον καθεδρικό ναό του Grodno στη Λευκορωσία. Το Γαβρίλο γεννήθηκε και έζησε το 1684-1690 κοντά στο χωριό. Zvirki (Zvirki), 8 χλμ την ημέρα από το Bialystok. Όπως ορίστηκε στη ζωή, βιν μπουβ με την τελετουργική μέθοδο του «βασανισμού από τους Εβραίους». Το 1746, η χαμένη εκκλησία, όπου ο Αγ. σιωπηλά, κάηκε, αλλά τα λείψανά του υψώθηκαν και μεταφέρθηκαν στο Μοναστήρι της Τριάδας Slutsk. Την ίδια ημέρα, εγκαταστάθηκε ο ιερός εορτασμός της μνήμης του αγίου και στις 20 Απριλίου / 3 Μαΐου, χιλιάδες προσκυνητές συρρέουν στο Bialystok, το Zvirki και το Zabludiv.

Το σημερινό Białystok είναι διαθέσιμο έως και 300.000 σακούλες. Εδώ, όπως και στην Kholmshchyna, δεν υπήρξαν αντίποινα για την επανεγκατάσταση του Ορθόδοξου λαού στον Μεσοπόλεμο και το 1946-1947, για να γίνει ορθόδοξος κοντά στο μισό πληθυσμό του βοεβοδάτου και τα 2/3 της πιστής Πολωνικής Ορθόδοξης Εκκλησίας . Η Κριμαία του Καθεδρικού Ναού, κοντά στην πόλη είναι Ορθόδοξη γυναικείο μοναστήρι, εννέα parafiy, βλέποντας εκείνο το drukarny "Ortdruk".

Στον καθεδρικό ναό αποδίδεται η εκκλησία του Αγ. Μαρία Μαγδαληνή - η πρεσβυτέρα ορθόδοξη εκκλησία(1758) από την ησυχία, που σώθηκαν στο Bilostoc, για να σταθούν στην παλιά εκκλησία, αξίζουν ένα κλαδάκι από ορθόδοξους τάφους. Ο Βον πέρασε μια ασήμαντη ώρα στους Ουνίτες. Κοντά στο 1855, η εκκλησία και η εκκλησία έμειναν με μια ορθόδοξη ενορία που μετατράπηκε κατά τα λοιπά.

Μετά το πογκρόμ της Ορθοδοξίας, που διαπράχθηκε στον μεσοπόλεμο Πολωνία, το δέρμα μιας ορθόδοξης εκκλησίας, που είναι ανέπαφο, έχει μεγάλη ιστορική αξία. Μπορούμε επίσης να πούμε για τον κλασικό καθεδρικό ναό Mikilsky, ο οποίος βρίσκεται στον κύριο χώρο της Ορθόδοξης Πολωνίας και μαρτυρεί την παλιά ιστορία της Ορθοδοξίας στην Καθολική χώρα.

http://www.artrz.ru/menu/1804649234/1805288820.html