Σχετικά με το ρωσικό κλαμπ κοντά στο Χαρμπίν. Ναοί Harbіnskі

Βίκτορ Ρίλσκι

Το ρωσικό tsvintar κοντά στα σύνορα Harbin-mistechka Huangshan, που στην κινεζική μετάφραση σημαίνει Zhovti Gori. Εδώ είναι θαμμένα τα spivvitchizniki μας. Η δυσοσμία ήρθε στην Κίνα από διάφορες αιτίες, γεννήθηκαν εδώ και πέθαναν.
Διάβασα το γράψιμο σε ένα από τα μνημεία: «Μιχαήλ Μιχαήλοβιτς Μιάτοφ. Γεννήθηκε στο βράχο 5 φύλλων το 1912, πέθανε στις 27 λάιμ του 2000.
Με τον Μιχαήλ Μιχαήλοβιτς, τον επικεφαλής της ρωσικής διασποράς κοντά στο Χαρμπίν, γνωρίσαμε τη μοίρα του 1997.
Το επτάχρονο παιδί του 1919, μονομιάς από τον πατέρα, τη μητέρα και τα πέντε αδέρφια, ήρθε εδώ από τη Σαμάρεια. Ο τρόπος που ξάπλωσαν στο στάχυ στη Σιβηρία, όπου ο αρχηγός της μεγάλης οικογένειας, ο έμπορος Σαμάρα Μιχαήλ Μιάτοφ, πέθανε στον απόηχο του πολέμου των Χρομάδων, αν ο τόπος περνούσε από χέρι σε χέρι, λήστεψαν την πρωτεύουσα. Ήταν απαραίτητο να vryatuvat sim'yu. Ο πόλεμος τους πρόλαβε στη Σιβηρία. Ο Todi κατεδαφίστηκε στο Transbaikal. Πηγαίνετε στο σταθμό Manchuria και στο εργοστάσιο ελικοπτέρων Kazan στο Harbin.
Από αυτό το μέρος, ο νεαρός M'yatov άρχισε να μαθαίνει στην Ευρώπη, στο βελγικό μέρος της Λιέγης. Γυρίζει, γυρίζει τρεις ταινίες, αφαιρεί την ειδικότητα του μάνατζερ και αρχίζει να εργάζεται σε μια ρωσο-δανική εταιρεία παραγωγής προϊόντων αρωματοποιίας.
Mikhailo Mikhailovich, για λογαριασμό των αδελφών του, έχοντας επιζήσει από την κατάληψη της Μαντζουρίας από την Ιαπωνία, ενορία στρατός ακτίνων 1945 ροκ, πολιτιστική επανάσταση στην Κίνα. Γιατί, στη θέα των αδελφών; Γι' αυτό, μόλις έφτασες στο Χαρμπίν, άρχισες να σκέφτεσαι ότι έπρεπε να επιλέξεις τη χώρα για μόνιμο τόπο διαμονής και πήγαινες στην Αυστραλία και τις Ηνωμένες Πολιτείες χωρίς κανένα πρόβλημα. Από την τελευταία μεγάλη οικογένεια των M'yatovs, μόνο ο Mikhailo Mikhailovich έμεινε μέχρι το τέλος σε αυτή την πόλη, θέλοντας να ολοκληρώσει τρόπο ζωήςθέλουν σε ένα από τα ανθρώπινα μοναστήρια στην Αλάσκα. Ο νέος είχε ένα αίτημα, αλλά ο επόμενος αρρώστησε από την ασθένεια εκείνου του αδύναμου αιώνα.
Ο Mikhailo Mikhailovich είναι ένας από τους ήσυχους εκπροσώπους της ρωσικής διανόησης, με την έξοδο μιας τόσο θερμής υποδοχής, τέτοιοι άνθρωποι έχουν ξοδευτεί από τη Ρωσία.
Vіnіkoli nіkoli nоv nії radyansky i novim, θέλοντας όλη τη ζωή να είναι γεμάτη με її hulk. Ο ρωσικός χρωματιδισμός δεν του έδωσε το δικαίωμα να αποσύρει τις συντάξεις από την κινεζική κυριαρχία, αλλά Ρωσική κυβέρνησησώστε το παλιό, σώζοντας προσεκτικά το piddanstvo, και από την πτώση της Ρωσικής Αυτοκρατορίας, το μεγαλύτερο μέρος της SRSR και της Ρωσίας.
Προτάσεις για την ιστορική Batkivshchina εμφανίστηκαν σε ιδιωτικές υποθέσεις, αλλά μετά από καυγά, μετά τα σύνορα του Κινεζο-Ρωσικού κλοιού για να επιτραπεί το δικαίωμα να στραφεί προς την Κίνα, δόθηκε η αποδοχή των κινδύνων. Επιπλέον, μη γνωρίζοντας τη σύγχρονη Ρωσία, φοβόταν να απογοητευτεί.
Μια σειρά από κηδείες από τον Mikhail Mikhailovich Volodymyr Oleksiyovich Zinchenko. Πέθανε στις 7 Μαΐου 2002. Γεννήθηκε το 1936 στο Χαρμπίν. Vіn іz kolіnnya narodzhenіh і їmu mіsti. Ο γιος ενός απλού στρατιώτη Κολτσάκ και μιας γυναίκας από το Primorye. Το μέλλον της μητέρας του Volodymyr Oleksiyovich - ένα δεκαεπτάχρονο κορίτσι κυνηγούσε τον τραυματισμένο αδερφό της με λευκούς που πορεύονταν, πέρασε από τη συνοδεία Primor'ya της Κορέας και προσγειώθηκε στο Χαρμπίν. Ο Batko Volodymyr Oleksiyovich γεννήθηκε στα Ουράλια, από τα απομεινάρια του χτυπημένου στρατού του Kolchak, παίρνοντας μέρος στην περίφημη εκστρατεία του πάγου μέσω της λίμνης Baikal και ερχόμενος στο Harbin. Ο Μπάτκο πέθανε στις αρχές του 1944, χωρίς να ζήσει για να δει την άφιξη του στρατού των Ραδιανών, και τώρα στάλθηκε στη Σοβιετική Σοσιαλιστική Δημοκρατία και εκεί έβγαλε 25 χρόνια στρατοπέδων ή πυροβολισμών, σαν τράπιλος με το δέρμα του τρίτου Ρώσος κάτοικος του Χαρμπίν. Sin tezh μια φορά χωρίς να επισκεφθείτε τη Ρωσία.
Έχουμε δύο ονόματα. Μέσα σε μια ώρα, εκατοντάδες τάφοι μεταφέρθηκαν εδώ το 1957, από την επικράτεια του μεγάλου Ρώσου τσβιντάρ, στο οποίο θάφτηκαν περίπου εκατό χιλιάδες Ρώσοι. Ο Τσβιντάρ εμφανίστηκε, σαν τσε μπούβα, στο κέντρο του τόπου. Οι κινεζικές αρχές δεν μπήκαν στην πόλη, αλλά δημιούργησαν ένα πολιτιστικό πάρκο στην πόλη. Μια πολιτιστική επανάσταση ξεκίνησε στην Κίνα και οι Ρώσοι χρειαζόταν στη συνέχεια ένα μέρος, έναν δρόμο και μια πλατεία και μια αρχιτεκτονική.
Τα λείψανα συγγενών και συγγενών θα μπορούσαν να μεταφερθούν είτε με τη βοήθεια συγγενών των Ρώσων, είτε από συγγενείς, ανθρώπους των εραστών του zmishanih. Ο Ale Okilki Rosіyyski Choloviki δεν πήρε Zvichauyuyuyuyu με τους Κινέζους, υπάρχουν πολλοί υπηρέτες στον αριθμό των υπηρετών, και ο Rosiyskі Zhiki, που πίεσε για τους Κινέζους, δεν έβγαζε vintative στο bouncer. . επανάσταση, τότε δεν υπήρχε κανείς να μιλήσει ειδικά για τα λείψανα.
Και μετά ψέματα, ξαπλώστε εδώ, κάτω από ταφόπλακες με ονόματα που έχουν ήδη σβήσει, απόδειξη της μεγάλης δόξας της Ρωσικής Αυτοκρατορίας, αν η περιοχή ονομάζεται Μαντζουρία, παρόλο που είναι μικρή, ανεπαίσθητη. Ρωσικό όνομα Zhovtorosiya, αποδεικτικά στοιχεία της μεγαλύτερης περιπέτειας του Υπουργού Οικονομικών, και στη συνέχεια Golovi στο Υπουργικό Συμβούλιο του Sergiy Yuliyovich Vitte με τη ζωή του Κινέζου-Skhidnoy ζαλιζνίτσι. Vіn znayshov στο ρωσικό ταμείο 500 εκατομμύρια ρούβλια για μαγείρεμα, (εξαιρετικά για εκείνη την ώρα του ποσού), για την κατασκευή του αυτοκινητόδρομου, που δεν έχει ανάλογο στην ταχύτητα της καθημερινότητας και το θάρρος στις μηχανικές λύσεις. Και για να διασφαλιστεί ότι οι ξένοι εταίροι Ρωσίας-Μεγάλης Βρετανίας και Γαλλίας δεν θα κατηγορήσουν τις υποψίες του επεκτατικού τους μυαλού, καλοκαιρινές μέρεςΤο 1896, την παραμονή της στέψης του νέου Ρώσου αυτοκράτορα Mikoli II, υπογράφηκε συμφωνία από τον ειδικό πρέσβη στην Κίνα, Li Hongzhan, σχετικά με την ίδρυση του κινεζικού ανατολικού σιδηροδρόμου και νωρίτερα, μια συμμαχική συμφωνία για την επίθεση του Ιαπωνία στην Κίνα και στο εμπόριο μέρους της. Ήμασταν σύμμαχοι με την Κίνα. Και για την προστασία του όχι ακόμα καθαρού δρόμου στο ίδιο ποτάμι, που διασχίζει τον ωκεανό, για χίλια βερστ από το Χάρμπιν, το σώμα πενήντα χιλιάδων ρωσικού στρατού, για να γίνει φράγμα για τους Ιάπωνες στην Κίτρινη Θάλασσα χωρίς πάγο στο λιμάνι του Far Away, που ιδρύθηκε από τη ρωσική πόλη-φρούριο.
Ταυτόχρονα, το 2003, εγώ, με τους συναδέλφους μου και τους Κινέζους φίλους, περιπλανηθήκαμε στο Dalyan και διέσχισα ασταμάτητα την πλατεία, ακονισμένος με μπουμπούκια, ακούγοντας σαν το 19ο στάχυ του 20ού αιώνα. Στα χάλκινα τραπέζια του ρωσικού ορυχείου είναι γραμμένο ότι αυτά θα προστατεύονται από την εξουσία και η περιοχή ονομαζόταν παλιότερα από το Mikoli II.
Και dovkola tsikh budіvel prokrashlyulyut ουρανό τριάντα σαράντα εναέρια veletni νέα Κίνα. Σύγχρονες οδικές συνδέσεις, ακριβά αυτοκίνητα, εστιατόρια και καταστήματα, μοντέρνα ντυμένοι άνθρωποι, απρόσωπα εστιατόρια, ιδιώτες έμποροι, όπως το μαγείρεμα με καλαμάκια ακριβώς στο δρόμο, οι σφεντόνες και οι υπάλληλοι. Τα πάντα για τον ιδιαίτερο χρωματισμό αυτής της παραθαλάσσιας πόλης-λιμανιού, όπου οι Ιάπωνες, οι Καναδοί, οι Αμερικανοί, οι Σουηδοί, οι Φινλανδοί γνώριζαν τη θέση τους στην οικονομική ζώνη του Βίλνιους και μόνο λίγο μπορούσαν να αισθανθούν τη ρωσική γλώσσα.
Εδώ, στο Liaodong Pivostrovo, το οποίο βρέχεται από τη θάλασσα Zhovtim από τρεις πλευρές, το 1904 οι Ρώσοι στρατιώτες και ναύτες έκοψαν τον βράχο.
Ένα μνημείο στον κυβερνήτη και το πλήρωμα του αντιτορπιλικού "Rishuchy" ανεγέρθηκε στο ρωσικό λουλούδι στο Χαρμπίν. Ο καπετάνιος ενός άλλου βαθμού, ο πρίγκιπας Oleksandr Oleksandrovich Kornilyev, και αυτοί οι ήρωες χάθηκαν κάτω από την ώρα της υπεράσπισης του οχυρού του Port Arthur. Αυτά τα πτώματα παραδόθηκαν στο Χαρμπίν από τον κινεζικό ανατολικό σιδηρόδρομο. Η κηδεία έγινε στο tsvintary κοντά στο κέντρο της πόλης. Δικέφαλος αετός-σύμβολο της Ρωσικής Αυτοκρατορίας. Με την έλευση του 1945 της περιστροφής του στρατού ακτινωτών, η διοίκηση απέτυχε να βάλει τα πράγματα στη θέση τους με μια τόσο λεπτή σωστή κατεύθυνση. Από το μνημείο των ναυτών χτυπήθηκε ένας αετός και ένα κόκκινο αστέρι έστησε, και χάριν μεγαλύτερης σύγκρουσης στο άφθαρτο. radianska vladyη στήλη ήταν στολισμένη με το οικόσημο της Ένωσης Ραντιάνσκ, σαν να ήταν σαν χρυσό στεφάνι. Με τέτοια σύμβολα, τα λείψανα των ναυτικών μεταφέρθηκαν σε ένα νέο tsvintar κοντά στην περιοχή Huangshan. Μόνο το 2003, το μνημείο βράχου μετατράπηκε ξανά για να μοιάζει με στάχυ.
Εδώ δεν υπάρχει νόημα να βάλεις μπαρούτι σε καμπούρα ΑντιστράτηγοςΟ Volodymyr Oskarovich Kappel, ένας από τους πιο διάσημους τσαρικούς στρατηγούς, έχοντας πάρει τον βαθμό για περισσότερα από τριάντα χρόνια. Ο Γιόγκο, ο οποίος πέθανε από τραύματα κοντά στην Τρανμπαϊκάλια, μεταφέρθηκε από στρατιώτες μέχρι το Χαρμπίν. Συγχρονίζοντας την ώρα του Κάπελ με την υπόλοιπη ελπίδα για την επιτυχία της λευκής επανάστασης, οι επιταγές από τη Σιβηρία είχαν ήδη γεμίσει και δικαιωθεί από τον ναύαρχο ουσμά, Ποντκορυούβατς της Αρκτικής, Ανώτατο Κυβερνήτη της Ρωσίας Oleksandr Vasilyovich Kolchak. Vіn tezh buvav κοντά στο Harbіnі για τη διαμόρφωση του στρατού σας το 1918. Έχοντας εργαστεί μαζί με τον στρατό στην έρημο της Γκόμπι, του θεϊκού διοικητή, που είχε πηδήξει στο Θιβέτ, ο μεγάλος μυστηριώδης, βαρόνος Ούνγκερν φον Στέρνμπεργκ, μια πινελιά από τευτονικά πρόσωπα. Ο Γκριγκόρι Σεμιόνοφ, ο Οταμάν, γνωρίζει τη μικρή βεράντα κοντά στο Χαρμπίν, τον εραστή των Κοζάκων. Peremіg іnshiy bek. Όλα ξεφλουδίστηκαν.
Ο στρατηγός Kappel με στρατιωτικές τιμές θάφτηκε κάτω από τα τείχη της εκκλησίας της Μητέρας του Θεού Iverskoy. Και εδώ η εντολή του radyansk - vіrnіshe, її politične kerіvnіtstvo - vyrіshilo, ώστε να εξαφανιστεί η ανακατασκευή του τάφου στον τόπο του προσκυνήματος, για να μεταφέρουμε τις στάχτες σε ένα άλλο, λιγότερο προσβάσιμο στις μάζες της πόλης. Ο τάφος συνθλίβεται στο taєmnitsі κάτω από την κάλυψη της νύχτας και ο τάφος ήταν vtrachena. Για μια διαφορετική εκδοχή, κινέζικο, στον οποίο ανατέθηκε στον perepohovannya, έχοντας σκάψει στο κάτω μέρος του κορμού, ο στρατηγός, ξαπλωμένος στον νέο ορθόδοξο σταυρό, στέκεται στον τάφο και ξανά ρίχνει χώμα.
Εδώ, σε αυτό το tsvintary, υπάρχουν αρχεία της περιόδου, αν το καταφύγιο αμέσως με το προσωπικό δεν έχει γίνει πλέον απαραίτητο για κανέναν. Η τσαρική κυβέρνηση έπεσε και η νέα ήρθε στο CER - για τη συμφωνία για τον κόσμο του Μπρεστ, οι Μπιλσοβίκοι έφεραν τον κλοιό της μεγάλης Ρωσικής Αυτοκρατορίας στους κλοιούς του απομακρυσμένου πριγκιπάτου της Μόσχας. Η Bezvladdya άκμασε μέχρι το 1924. Η ανησυχία οδήγησε στο γεγονός ότι η σημαία της Γαλλικής Δημοκρατίας υψώθηκε στον απόηχο της διαχείρισης του δρόμου, σαν ταγματάρχης πάνω από το έδαφος που βρισκόταν στη Ρωσία, μια ολόκληρη μέρα.
Ακριβώς μέχρι το Χαρμπίν έστειλαν το radyansky fakhivtsiv, και οι τσαρικοί στάλθηκαν να δουλέψουν και η δυσοσμία σηκώθηκε διαφορετικά εδάφη. Η Σαγκάη διαθέτει κέντρο μετανάστευσης υπό τη σημαία του Διεθνούς Ερυθρού Σταυρού και μπορείτε να επιλέξετε τη χώρα διαμονής. Ήσυχα fahіvtsі στην παλιά Ρωσία, ο yakі δεν ήθελε να πάει σε μια ξένη χώρα, άρχισαν να εισάγουν δέσμες στο SRSR, να πυροβολούν και να δίνουν όρους. Ο Dekogo δικάστηκε για πέντε και περισσότερες φορές.
Θα δώσουμε το CER ως ένδειξη φιλικής roztashuvannya, αλλά απλώς ως εγγύηση μη επίθεσης στη Σοβιετική Σοσιαλιστική Δημοκρατία της Ιαπωνίας που πουλήθηκε το 1935 με εντολή του Manchukuo-Di-Go (διαβάστε Ιαπωνία). «Η πρότασή μας έχει γίνει μια ακόμη εικόνα της ειρήνης του Radian», είπε ο M.M. Λιτβίνοφ. - Η Ένωση Radyansky θέλει μόνο ένα πράγμα - να στρίψει ... ο δρόμος είναι ανοιχτός στους δεξιούς Vlasniks.
Ο Smoga Vidchuzhennya, έτσι επεξεργάστηκε τον διάδρομο της κινέζικης αίθουσας χωρίς σκελετό, το μπούλα της δικής του εξουσίας στον κυρίαρχο, στα καντράν των yakii, την αυλή, την admihracia, το μεγαλείο της πολιτείας των Rosіyskiy, τους δρόμους των Grushyki, ο δρόμος του vanishki, ο ζυγός του vanishki, η αυλή Αναζωογονήστε τον Kolchak ως τον Υπέρτατο Κυβερνήτη της Ρωσίας και τελειώστε ως διακόπτης.
Η παραχώρηση με την κινεζική παραγγελία για το δικαίωμα της εξωεδαφικότητας του smuga ορίστηκε επίσημα στο όνομα της Ρωσο-Ασιατικής Τράπεζας για την KVZ Partnership, μια ανώνυμη εταιρεία, ένα πακέτο της οποίας σε χίλιες μετοχές βρισκόταν στα χέρια του η ρωσική παραγγελία.
Το Maino του CER το 1903 χαρακτηρίστηκε από ένα μεγαλειώδες ποσοστό 375 εκατομμυρίων χρυσών ρουβλίων. Η Κριμαία του Δρόμου Η συνεργασία CER λειτούργησε 20 ατμόπλοια, προβλήτες και μια λωρίδα ποταμού: ο 1ος Στόλος του Ειρηνικού κόστισε 11,5 εκατομμύρια ρούβλια. Ο κινεζικός ανατολικός σιδηρόδρομος έχει τον τηλέγραφο, τις βιβλιοθήκες, τις βιβλιοθήκες, τους μισθούς του
Η Prote διαπραγματεύτηκε την πώληση του CER, η οποία ξεκίνησε στις αρχές του 1933 στο Τόκιο για τη συμμετοχή της Ιαπωνίας ως μεσάζων, χωρίς κανένα πρόβλημα πήγε σε ένα κωφό. Η Ιαπωνία, καθώς δεν δέχτηκε αυτό το επιτυχημένο αποτέλεσμα, διέδωσε ένα πολύ ασήμαντο ποσό για το ταξίδι - 50 εκατομμύρια γιεν (20 εκατομμύρια χρυσά ρούβλια)
Η αντιπροσωπεία του Ραντιάνσκ προπαγάνδισε την Ιαπωνία για να δώσει στην κυβέρνηση του CER για 250 εκατομμύρια χρυσά ρούβλια, τα οποία κόστισαν 625 εκατομμύρια γιεν πάνω από τη συναλλαγματική ισοτιμία, στη συνέχεια μείωσε την τιμή στα 200 εκατομμύρια ρούβλια και κέρδισε τη θέση. Ούτε οι Ιάπωνες βιάστηκαν. Άλε, αν ο απείθαρχος σαμουράι έκανε υπομονή, οι βρωμιές συνέλαβαν στο CER μεταξύ των πιο σημαντικών στρατιωτών ακτίνων και τους πέταξαν στην αυλή. Η αντιπροσωπεία του Radian διαμαρτυρήθηκε, έκανε συνομιλίες για την πώληση του δρόμου και πήρε το δρόμο.
Στην άγρια ​​επιθετική μοίρα, οι διαπραγματεύσεις συνεχίστηκαν. Η πλευρά του Ραντιάνσκ ανέλαβε και πάλι δράση και ο αναπληρωτής του πρώτου ποσού διέδωσε λιγότερο από το ένα τρίτο - 67.500.000 ρούβλια (200 εκατομμύρια γιεν). Επιπλέον, ήταν χρήσιμο να κερδίσετε μισή δεκάρα και μισή σε αγαθά. Η Ιαπωνία, με την πρότασή της, πέρασε τους Movchans και συνέχισε να εισάγει τους δικούς της κανόνες στον κινεζικό ανατολικό σιδηρόδρομο, γνωρίζοντας ότι ο δρόμος ήταν ήδη στα χέρια τους. Η εντολή Radyansky μείωσε το ποσό στα 140 εκατομμύρια γιεν και ζήτησε από την Ιαπωνία να πληρώσει το ένα τρίτο της δεκάρας και σε άλλες περιπτώσεις σε αγαθά.
Τον δεύτερο χρόνο μετά την πρώτη ακτινοβόλο πρόταση, η Ιαπωνία μπόρεσε να πληρώσει 140 εκατομμύρια γιεν για το CER και 30 εκατομμύρια γιεν για την καταβολή αποζημίωσης στους εργαζόμενους του CER.
Το τάγμα Radyansky, το οποίο δεν έπαιρνε κανένα μέρος στην καθημερινή ζωή, έχοντας το σπαταλήσει κυριολεκτικά για μια δεκάρα, vvazhuchi, έχοντας κερδίσει μια μεγάλη πολιτική νίκη.
Για δέκα χρόνια το CER κυβερνήθηκε στην πραγματικότητα από τους Ιάπωνες, αν και τυπικά ο δρόμος ήταν υπό τον έλεγχο του αυτοκράτορα Pu I.
Το 1945, μετά την ήττα της Ιαπωνίας, το CER γύρισε το SRSR. Και σε αυτό το διάστημα, δωρεάν, με πολλά σπόρια, επικοινωνίες και σπόρια, ο δρόμος παραδόθηκε στη λαϊκή διαταγή στην Κίνα. Vіdpovіdno στη συμφωνία του 1903 έτους σχετικά με το Volodinnya Ρωσία CER σχετικά με τα δικαιώματα της θητείας παραχώρησης 80 ετών, η μεταφορά είναι μικρή το 1983 έτος. Δεν αρκεί να γίνεις ένα τέτοιο φυλλάδιο, όπως η μεταφορά του Χονγκ Κονγκ στην Κίνα από τη Μεγάλη Βρετανία το 1998. Ο Άγιος δεν ήρθε.

Μηχανικός, απατεώνας συν.
Φιάλη, καραμπίνα.
Θα υπάρχει ένα νέο μέρος εδώ,
Ας το ονομάσουμε Χαρμπίν.

Έτσι ξεκινάει ο στίχος του καλύτερου ποιητή της μακρινής μετανάστευσης στο Χαρμπίν, του Αρσένι Νεσμελόφ (Μετροπόλσκι). Ο Adam Shidlovsky έγινε το πρωτότυπο του πρώην μηχανικού. Ο μηχανικός zі svіtovim σχεδίασε τόσο καλά το μέρος, scho vin, έχοντας γίνει έξι εκατομμύρια (με000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000) Όλες οι νέες συνοικίες και οι μικροπεριοχές ταιριάζουν στο έργο του παλιού Χαρμπίν, με εκατοντάδες δάνεια rokiv.
Εδώ, ο μελλοντικός υπουργός Επιτυχίας, Πρίγκιπας Mikhailo Khilkov, εργάστηκε για τη ζωή του εργοστασίου ελικοπτέρων του Καζάν. Yak chornorob vin budavav zalіznitsі στην Αμερική. Και στην Κίνα, αυτή η μηχανική σκέψη έχει φτάσει στα ανεκπλήρωτα ύψη του κόσμου. Πάρτε τα γνωστά κρασιά στο Great Khingan, απογαλβανίζοντας την αποθήκη, ότι το σβήσιμο του swidkost είναι απαραίτητο για το πέρασμα της γιόγκα κατά μήκος του τρίτου βρόχου.
Τα σχέδια του Khilkov ήταν να συνεχίσει τη ζωή του Υπερσιβηρικού Σιδηροδρόμου μέσω του Καναλιού Bering στην Αλάσκα.
Ο στίχος του Arseniy Nesmelov τελειώνει συνοπτικά και εντελώς προληπτικά:

Αγαπητέ τόπο, περήφανος και ξύπνιος,
Θα υπάρξει μια τέτοια μέρα
Γιατί να μην πούμε τι είναι αφυπνισμένο
Με το ρωσικό σου χέρι...

Πιθανολογείται στον συγγραφέα ότι η ομοιοκαταληξία του «αφύπνιση - προτροπή» είναι ελλιπής. Ο επιτελάρχης Kolishny, απόφοιτος της Αυτοκρατορικής Μεγαλειότητας του Σώματος Cadet της Αγίας Πετρούπολης, συνελήφθη το 1945 από το SMERSH και πέθανε στην αχανή αυλή Grodekovo, έναν από τους σταθμούς του εργοστασίου ελικοπτέρων του Καζάν στο Primor'ї. Το ίδιο είναι το μερίδιο της λίστας άλλων ποιητών και συγγραφέων, καλλιτεχνών και συνθετών, αρχιτεκτόνων και μηχανικών του Χαρμπίν.
Δύο φτερά της ρωσικής μετανάστευσης - zahіdne - Παρίσι και skhіdne - Χαρμπίν. Χρειαζόμαστε περισσότερες πληροφορίες για τον Zahid. Μέχρι τα τέλη του 20ου αιώνα, λίγα ήταν γνωστά για το Χαρμπίν, για την πολιτιστική παρακμή συγγραφέων, μουσικών, καλλιτεχνών και αρχιτεκτόνων. Ο στρατός της Τσερβόνα δεν μπήκε στο Παρίσι, αν και δεν ήθελαν οι ηγεμόνες του Ραντιάνσκ να είναι απαράδεκτοι, οι μαχητές από το καθεστώς των Μπολσόι ήταν γνωστοί στο Παρίσι, και στο Βερολίνο και σε άλλα μέρη, τους έκλεψαν και τους πήγαν στο SRSR, έτσι ώστε θα μπορούσαν να πυροβοληθούν στην ιστορική πατρίδα. Το Harbin είναι ένα ειδικό άρθρο. Στις 17 Ιουλίου 1945, ο διοικητής της πόλης τιμώρησε όλους τους διανοούμενους, zgіdno zі λίστες, zіbratisya in budіvlі Zalіznichnyh zborіv, svoєrіdny club, budinok kultury και prаtsіvnіkіv zalіchoznitsi, κοντά σε χιλιάδες ανθρώπους. Εκεί συνελήφθησαν και οδηγήθηκαν στο SRSR. Ήσυχο ο μεσαίος, που δεν έπιασε το μεταναστευτικό πριν έρθει radyansky viyskΕμφανίστηκαν οι Vsevolod Ivanov, Arseniy Nesmelov, Alfred Haydock.
Ο Vsevolod Nikanorovich Ivanov στην εποχή του υπηρέτησε ως ποταμός για τον ναύαρχο Oleksandr Kolchak. Ο Priyshov κοντά στο Χαρμπίν μαζί με τους συμμετέχοντες της «Μεγάλης Εκστρατείας Πάγου» - τμήματα του Λευκού Στρατού, που προέρχονται από τη Σιβηρία.
Στο Harbin Nd. Ο Μ. Ιβάνοφ έζησε ένα τέταρτο του αιώνα. Η Κίνα έχει γίνει για τον Ιβάνοφ όχι απλώς τόπος διαβίωσης, αλλά έδωσε μεταπολεμικό αυτοσεβασμό, θέτοντας μπροστά του τα πιο σημαντικά προβλήματα της buttya - ομορφιά και vira, αρχαίες εποχές και νεωτερικότητα, μυστικισμό και όγκο. Η Κίνα ανέπτυξε τη δική της φιλοσοφία και το ίδιο το κρασί - ως σπεσιαλιτέ και ως καλλιτέχνης - πλούσιο σε όσα ραντεβού της χώρας, που σε έκαναν να φαίνεσαι.
Στην Κίνα, την ιστορία και τον πολιτισμό της, στους ανθρώπους της Ρωσίας και του Ηλιοβασιλέματος, αφιερώθηκαν λυρικά-φιλοσοφικά σκίτσα - "Η Κίνα με τον δικό της τρόπο", "Αυτός ο πολιτισμός θα χτυπηθεί από την Κίνα". κορυφή - "Δράκος", "Κινέζικα" και δημοσιογραφικά άρθρα. Για την πρεσβεία του SRSR στην Κίνα έγινε περιγραφή της χώρας με 28 επαρχίες. Γράφεται η ακτινική περίοδος δημιουργήστε τέχνηγια την Κίνα: «Τυφώνας πάνω από το Γιανγκτζέ», «Δρόμος προς το διαμαντένιο βουνό», «Η κόρη του στρατάρχη».
Ο Vsevolod Nikanorovich Ivanov με μεγάλη τιμή γράφει για τον κινεζικό λαό, τη γεωργία, τη χειροτεχνία. іz zahoplenyam vіdgukuєtsya pro klіteratura і smystestvo; βοηθούν στην κατανόηση της πρωτοτυπίας της χώρας και του εθνικού χαρακτήρα. ale Επικεφαλής θέμα, Μέχρις ότου τέτοια κρασιά είναι γρήγορα ταραγμένα - tse Κίνα και Ρωσία. Το 1947, οι roci vins τραγούδησαν τις ιδέες τους στις «Σύντομες σημειώσεις για την εργασία στην Ασία».
Το σημείωμα περιέχει ιδέες του Ευρασιανισμού. Υποδεικνύοντας το πρόβλημα, ο Ιβάνοφ γράφει: «Καλύτερα να μην κοιτάξουμε τον χάρτη, για να δείξουμε ότι το μεγαλύτερο μέρος της Ακτινικής Ένωσης βρίσκεται στην Ασία. Αργότερα, μπορούμε να αλλάξουμε zatsіkavlenі στην Ασία, σε її її їаїаїїїній προβλήματα, αυτό το μερίδιο είναι πιο ґрнтовні, χαμηλότερο zatsіkavlenі στην εγγενή μας λέξη'anophilia. Ιστορικά και πολιτιστικά συνδεδεμένη με την Ασία». Ο συγγραφέας γράφει για την ιστορία της Ρωσίας τον 13ο-15ο αιώνα, γράφει για τον μογγολικό ζυγό, ο οποίος κατέλαβε τα μαγευτικά εδάφη όχι μόνο της Ασίας, αλλά και της Ευρώπης. «Έγινε πλήρως κατανοητό ότι η ρωσική κοινωνία προσπάθησε να ξεχάσει αυτή τη σημαντική περίοδο ισχύος. Αλλά η Ασία δεν το ξεχνά αυτό - στο σχολείο του δέρματος, η Κίνα μπορεί να ζωγραφιστεί στον τοίχο των ιστορικών χαρτών, όπου εμφανίζεται η αυτοκρατορία πολλών χανάτων, και η Μόσχα είναι εκεί - στα σύνορα, υποτάσσοντας το Πεκίνο, την ενωμένη Χρυσή Πρωτεύουσα.
Καλύτερα, γράψε κρασί, κλείσαμε τις μεγαλειώδεις πύλες στην Ασία, και κάτσαμε στην Ευρώπη. Και την ίδια στιγμή, η Αγγλία, μετά η Αμερική πήγε στην Ασία, και αν μόνο η απειλή αυτού, η ρωσική τάξη ανάγκασε αμέσως τη ρωσική τάξη να κοιτάξει την πολιτική της προς την Ασία. Άρχισε ο εποικισμός της Σιβηρίας. Στο δικό τους ιστορικά μυθιστορήματα«Black people», «Empress Fike», «Olexander Pushkin that її hour» Nd. Ο Μ. Ιβάνοφ μαίνεται μόνος του μέχρι αυτή την περίοδο.
Στο «Σύντομο Σημείωμα» ο Ιβάνοφ γράφει για τον ρόλο που έπαιξε η Ρωσία στη μαεστρία του Πίβνοτσι στην Κίνα - Μαντζουρία. «Η ρωσική λογοτεχνία δεν δείχνει πουθενά τη μεγάλη σημασία της ζωής του CER για την Κίνα. Μι ζρομπίλι τσε που δεν γράφεται τσιμ. Στην πραγματικότητα, έχοντας εμπνεύσει τον δρόμο, έχοντας αγοράσει τη γη με ρωσικό χρυσό, η Ρωσία κάλεσε στη ζωή του μεγαλοπρεπούς ορεινού όγκου της Μαντζουρίας, καθώς πριν ήταν μια θανατηφόρα μάζα.
Χειμώνες του ΧΧ αιώνα, στη σκέψη του Nd. Μ. Ιβάνοβα, - Τσε πόλεμοι για την Ασία. Ο 20ός αιώνας είναι ο αγώνας για την Ασία. Αμερική και Ευρώπη έχουν φτάσει σε επιτυχία στο τσόμα. Ποιος μπορεί να αντιταχθεί σε αυτήν την πολιτική της Ρωσίας; Ο Ιβάνοφ επεσήμανε μερικές σημαντικές στιγμές στις πόλεις της Ρωσίας με την Ασία, πιο συγκεκριμένα με την Κίνα: πρώτον, είναι απαραίτητο να γνωρίζουμε ότι η Ρωσία είναι μια ασιατική δύναμη, όχι λιγότερο από μια ευρωπαϊκή. Να γνωρίζω τα τραγούδια καυτές στιγμέςτην ιστορία μας. Γι' αυτό χρειάζεται ένα βιβλίο για την ιστορία της ρωσικής και κινεζικής ιστορίας, χρειάζεται ένα νέο βιβλίο για την ιστορία της Κίνας, γραμμένο για την Κίνα. Ένα ρωσικό βιβλίο για τον κινεζικό πολιτισμό γράφτηκε για να κατηγορήσει. Απαραίτητες εξορμήσεις στην άκρη αρχαίο πολιτισμό. Αγγλοσάξονες και Γερμανοί μαθαίνουν από την Κίνα εδώ και πολύ καιρό, για να μην το πω. Μια τέτοια πολιτική, σύμφωνα με τον Ν.Μ. Ιβάνοφ, θα συνεχίσουμε την ήρεμη ρωσική πολιτική.
Ν.Κ. Roerich, yak, yak και N.M. Ο Ιβάνοφ, βασανισμένος από «το εξαθλιωμένο μπαζάνι της αναπτυσσόμενης Ρωσίας όλο και περισσότερο», γράφοντας σε εκείνη τη μοίρα του 1947: «Εναντίον του Ν. Ο Ιβάνοφ από αυτόν που βρίσκεται κοντά στο Khabarovsk, το κτίριο, γνωρίζει την ιστορία του Skhid και της Ρωσίας, μπορείτε να εκτιμήσετε σωστά το μέλλον της Άπω Κάθοδος.
Ν.Ν. Ο Ιβάνοφ στράφηκε στη Ρωσία το 1945. Πριν από τη δίκη για πρώτη φορά, δεν χάθηκα, αλλά ουσιαστικά δεν είδα το Khabarovsk. Στις πρώτες μέρες των μυθιστορημάτων μας, δεν γνωρίζουμε το αίνιγμα για την περίοδο του Χαρμπίν της ζωής του συγγραφέα.
Η μετανάστευση χιλιάδων Ρώσων πολιτών από τη Μαντζουρία σε άλλες χώρες δεν ξεκίνησε μετά την επανάσταση και τον μαζικό πόλεμο, αλλά πολύ νωρίτερα. Ο Vizhdzhati ξεκίνησε μετά το τέλος της ζωής στο KVZ, αυτό Ρωσο-ιαπωνικός πόλεμος. Το 1907, ένα εκ περιτροπής κόμμα εργατών παραβίασε τη ζωή του σιδηροδρόμου προς το Μεξικό. Πάμε Βραζιλία, Καναδά και ΗΠΑ (Νησιά Χαβάης). Προκειμένου να οργανώσει την επανεγκατάσταση των Ρώσων στη Μαντζουρία, έφτασε ο κυβερνήτης των νησιών της Χαβάης, Άτκινσον, και δημιούργησε για βοήθεια την «Ειδική Υπηρεσία Μετανάστευσης Perelsruz and K» κοντά στο Χαρμπίν. Στον απόηχο των πρακτόρων της Χαβάης στο νησί από τον Σεπτέμβριο έως τον Ιούνιο του 1910, 10 χιλιάδες ρωσικά γράμματα έσπασαν.
Το αποτέλεσμα των Ρώσων συνεχίστηκε μετά τη μεταφορά το 1924 του δρόμου στο διοικητικό τμήμα, μετά τη σύγκρουση στον κινεζικό ανατολικό σιδηρόδρομο το 1929. Το 1932, η Ιαπωνία πλήρωσε για τη Μαντζουρία. Μαζί, ο αριθμός των Ρώσων κοντά στο Χαρμπίν ήταν 200 χιλιάδες κάτοικοι. Οι Ιάπωνες επέτρεψαν σε όλους τους Ρώσους να φύγουν ελεύθερα από τη χώρα. Όλοι, που είχαν υλική σκοπιμότητα, είδαν ότι το κέντρο της ρωσικής μετανάστευσης μετακόμισε στη Σαγκάη. Τους μετανάστες που έμειναν πίσω στο Χαρμπίν, οι Ιάπωνες δεν ξέσπασαν, vvayuchy, ότι οι «εχθροί» της εξουσίας Radian θα μπορούσαν να τους προσφέρουν μια ανεκτίμητη βοήθεια. Σχεδόν 100.000 Ρώσοι έμειναν κοντά στο Χαρμπίν. Μετά την πώληση του δρόμου προς την Ιαπωνία το 1935, η πίεση στη μετανάστευση έπεσε στο δάπεδο, η οποία προκάλεσε μαζική έξοδο Ρώσων στη Σαγκάη, στην Τιαντζίν, την ημέρα της Κίνας, στην Πίβνιχνα και Pivdennu Αμερική, Αυστραλία και Αφρική. Υπήρχαν τόσοι πολλοί Ρώσοι μετανάστες σε ολόκληρο τον κόσμο που το πρόβλημα έπρεπε να λυθεί από τη Λίζα Νάτσιι. Στη Σαγκάη οργάνωσαν τον τίτλο του Κέντρου Μετανάστευσης, όπως φαινόταν το «διαβατήριο ενός Ρώσου μετανάστη». Τέτοιες χώρες, όπως η Αργεντινή, η Ουρουγουάη, η Παραγουάη, η Βραζιλία, πληρώθηκαν δεκάρες για τη μεταφορά, τη διαμονή και τη δημιουργία χώρων εργασίας για τους Ρώσους.
Προφανώς όσοι Ρώσοι είχαν δεκάρες επέλεξαν την Αυστραλία, τις ΗΠΑ, τον Καναδά, τη Νέα Ζηλανδία για να ζήσουν με ασφάλεια.
Για χάρη τριάντα ετών, το απόσπασμα Radyansky ψήφισε αμνηστία για όλα τα ρωσικά harbints και τους επέτρεψε να γυρίσουν. Οι κάτοικοι του Χαρμπίν θριάμβευσαν. Ο τόπος χωρίστηκε σε ήσυχους, που είναι εκεί, και σε ήσυχους, που στερούνται. Ο κόσμος πήγαινε για ψώνια και αγόρασε ό,τι μπορούσε εγκαίρως στην Πατρίδα. Ωστόσο, κλιμάκια με αφίσες «Take, Batkivshchino, your blues» έφτασαν στην Chita μέσω του σταθμού της Μαντζουρίας, όπου οι αποθήκες αναμορφώθηκαν και ίσιωσαν κατευθείαν στα στρατόπεδα της Σιβηρίας.
Οι Ρώσοι περίμεναν το 1945, μετά την είσοδο του Στρατού Chervonoy στο Χαρμπίν, αλλά όχι από τη βούληση της κυριαρχίας, εάν τα αντίποινα αναγνώριζαν το δέρμα των τρίτων ρωσικών Harbinets για 50 χιλιάδες, που χάθηκαν εκεί.
Η υπόλοιπη, δυσοίωνη κραυγή προς τους κατοίκους του Χαρμπίν, έχοντας βυθιστεί από την ιστορική πατρίδα του 1954, στην παρουσίαση των κυλινδρικών και χερσαίων εκτάσεων. Έδωσαν τρεις ημέρες για τη συγκέντρωση, από την Παρασκευή έως μια εβδομάδα, που ήταν ιερή για τα Ρωσικά Χαρμπίντες, την Αγία Μεγάλη Ημέρα. Οι περισσότεροι από αυτούς πήγαν την επόμενη μέρα - στην Αυστραλία. Μεταξύ 1956 και 1962, 21.000 Ρώσοι μετακόμισαν στη χώρα. Ο Ρώσος μετανάστης Harbin πέθανε, θέλοντας η αγωνία να κρατήσει για μια ντουζίνα χρόνια ακόμα. Στο στάχυ της δεκαετίας του '60 πήγαιναν όλοι, όσοι ήθελαν να βιχατίσουν. Prote 900 άτομα δεν στέρησαν το Harbin. Μερικοί από αυτούς γεννήθηκαν σε αυτή την πόλη και δεν γνώριζαν την πατρίδα τους, ήταν τρομακτικό να μετακομίσουν σε άλλες χώρες, άλλοι δεν μπορούσαν να περάσουν από τις δεκάρες του γάμου ή τις ασθένειες. Αυτοί οι άνθρωποι επέζησαν από τον εφιάλτη της «πολιτιστικής επανάστασης», τη σύγκρουση Σινο-Ραδιανού στο νησί Damansky, την πείνα και το κρύο. Παραμένοντας Ρώσος από την Κίνα, ο 77χρονος Sergiy Kostrometinov, μετακόμισε στην Αυστραλία το 1986 μετά από 16 χρόνια αναγνώρισης στην κινεζική συμπάθεια για τον αποκαλούμενο «ακτινωτό σοσιαλκαπιταλιστικό ρεφορμισμό». Ο Sergiy Ivanovich για όλα τα 16 χρόνια παραίτησης δεν κατάλαβε γιατί. Sidiv για την Radian Union, και δημιούργησε την Αυστραλία ως τόπο διαμονής.
Το 2005, περίπου εκατό Ρωσίδες έμειναν πίσω στο Χαρμπίν, καθώς πήγαν στο εξωτερικό για τους Κινέζους και τα παιδιά τους, σαν να μην ήξεραν ουσιαστικά τη ρωσική γλώσσα.
Θα στραφώ ξανά στους τάφους του Mikhail Mikhailovich M'yatov και του Volodymyr Oleksiyovich Zinchenko. Μετά από αυτούς, ο Χάρμπιν δεν έχασε κανένα από τα σπιββιττσιζνικάκια μας εκείνη την ώρα. Tse buv το εναπομείναν προπύργιο της Ρωσίας κοντά στην πόλη.
Η διαταγή από τους Ρώσους έκρυψε το εβραϊκό τσβιντάρ, οι τροχοί έδωσαν - το τσβιντάρ των Ρώσων μουσουλμάνων. Όλες οι βρωμιές ζούσαν κοντά στο Χαρμπίν, σχηματίζοντας τη ρωσική διασπορά, δημιουργώντας την εμφάνιση του τόπου. Δεν υπάρχει κανένας άλλος που να είναι ζωντανός εδώ, να αγαπά, να υποφέρει, να βασανίζεται, να είναι ήδη βουβός. Κάποιοι βρίσκονται εδώ στο τσβιντάρ, άλλοι - πολύ πιο πέρα ​​από τον κλοιό. Και μας μένει η βρώμα, σαν τη βρώμα των ταύρων, το σπιββιτσιζνίκι μας, που ήρθε εδώ εκατό φορές σε εκείνο στην ακτή της Σουνγκάρια, να ξυπνήσει εκείνο το μέρος. Το σημερινό πριν από εκατό χρόνια και σήμερα. Cob Russian.

S. Eryomin,

μέλος της Ρωσικής Γεωγραφικής Ένωσης,

επικεφαλής του Ιστορικού Τμήματος της Ρωσικής Λέσχης στο Χαρμπίν,

μέλος του συλλόγου PKO RGS - OIAK "Ρωσικό εξωτερικό"

ΓΙΑΚ ΟΛΑ ΕΠΙΣΚΕΥΑΣΘΗΚΑΝ

Στις 9 Μαΐου 2007, είδαμε τη μοίρα να φεύγει από την εκκλησία μας της εικόνας Iverskoy. Μήτηρ ΘεούΚαι ταλάντευαν μια ανεπιτήδευτη εικόνα: αγοράστε ένα smittya, ότι η ερήμωση είναι χαμός. Η απόφαση γεννήθηκε ακριβώς στο mіstsі - οι μαθητές μας virіshili zіbratisya και καθαρίζουν την περίμετρο του ναού. Λέγεται ότι είναι σπασμένο. Στην ίδια μοίρα, το πρώτο, παραδοσιακό πλέον, subotnik, που φέρνει τάξη στα ιερά για εμάς, τους Ρώσους, κύριοι.

Subotnik 2015 για τη γέννηση της Ιεράς Ιβηρικής Εκκλησίας

Τέτοιες εργατικές προσγειώσεις έκανε μόνιμα το Χωτήρι ρόκι μου, δύο για την εποχή. Την άνοιξη κρεμούσαν και πότιζαν ιδιοκατασκευασμένα παρτέρια, τα σκέπαζαν με κομμάτια κόκκινου σελίνι, πιο κοντά στο φθινόπωρο ξεχορτάριζαν όλη την ομορφιά. Το 2011 η roci mi έκανε μια φωτογραφία, τι χαρά! Οι Κινέζοι εργάτες, ίσως, για οικονομικές πένες, έφεραν μια νέα αρμονία στους τοίχους του ναού. Φύτεψαν το garni των παρτέρια της πρωτεύουσας, το έδαφος της εκκλησίας dovkol μετατράπηκε σε brukivka, οι δρόμοι από την οδό Ofitserska στην πόλη ασφαλτοστρώθηκαν. Θέλω να πω ότι δεν αντισταθμίσαμε το pratsyuvati μας. Η κινεζική κυβέρνηση συνειδητοποίησε ότι απλά και αθόρυβα εργαζόμαστε για τη δεξιά. Τακτοποιώ τα πράγματα με ένα vlasnym kosht.

Ορθοδοξία στο Χαρμπίν

Νωρίτερα στο Χαρμπίν υπήρχαν 22 ορθόδοξες εκκλησίες, μόνο πέντε σώθηκαν. Τρία από αυτά είναι το χρώμα του τόπου. Tse - Καθεδρικός Ναός Αγίας Σοφίας στο Pristan (Μουσείο Αρχιτεκτονικής του Χαρμπίν), Εκκλησία St. Oleksievsky στην οδό Gogol (αναφέρεται από την καθολική κοινότητα) και Pokrovsky Church. Το 2013, ο Άγιος Πατριάρχης Μόσχας και πασών των Ρωσιών Κύριλο υπηρέτησε στη Ραδονίτσα. Παράλληλα, κοντά στον ναό συνεχίζονται οι εργασίες επισκευής, από το τέταρτο της ημέρας που είναι κλειστοί για ανοικοδόμηση.

Καθεδρικός ναός της Σοφίας κοντά στο Χαρμπίν

Ελέγξτε για την επισκευή σας, σας ζητήθηκε αμέσως, σε μια μέρα - το 1908, η εκκλησία Holy Iversky, roztashovaniya όχι μακριά από το σιδηροδρομικό σταθμό, στη μεγάλη οδό Αξιωματικών και Uspensky - στη μεγάλη Νέα Αποθήκη.

Και το πρώτο σοκ, που μάντεψα, ότι εγώ, από την πρώιμη παιδική μου ηλικία, ονειρευόμουν να γίνω αρχαιολόγος, υπηρέτης της θεάς Κλειώ, ξέθαψε τα λείψανα του θρυλικού Ρώσου στρατηγού Volodymyr Oskarovich Kappel στο στήθος το 2006. Είχα την ευκαιρία όχι μόνο να φυλάξω, αλλά χωρίς ενδιάμεσο να πάρω τη μοίρα αυτού του ρομπότ.

Επίσκεψη του Αγίου Πατριάρχη Κυρίλλου στο Χαρμπίν στις αρχές του 2013. Φωτογραφία της Εκκλησίας της Παράκλησης

ΡΩΣΟΣ Tsvintary στο Χαρμπίν

Πριν από πολύ καιρό, στη δεκαετία του '80 του περασμένου αιώνα, το Huangshan cvintar παρακολουθούνταν από τα "senior harbints". Ο Eduard Stakalsky έκανε ένα σχέδιο να θάψει το υπόλοιπο Ρώσο tsvintary στο μέτωπο του Χαρμπίν. Ο Igor Kazimirovich Savitsky, ο πρόεδρος του Harbinsk-Chinese Historical Partnership (HKIO) από το Σίδνεϊ (Αυστραλία), μας έδωσε το σχέδιο. Τα Bagato prats για τη διατήρηση της τάξης στο Huangshan αναφέρθηκαν σε διάφορες τύχες από τους Oleksiy Yelisiyovich Shandar, Mikhailo Mikhailovich Myatov και Mikola Mikolayovich Zaїka.

Είναι εύκολο να δείξουμε ότι πριν από τριάντα ή είκοσι χρόνια, σε περισσότερα από δύο χρόνια, η δυσοσμία ήρθε εδώ από το Χαρμπίν με ποδήλατα για να διορθώσει την παπαλίνα και να σπάσει πίσω. Περιηγηθείτε φέτος σε ένα ταξί για ίση άσφαλτο, ο δρόμος διαρκεί περίπου ένα χρόνο σε μια μέρα.

Ο Mykola Mikolayovich Zaїka είναι ο πιο σημαντικός φύλακας του tsvintarya. Θέλουμε κρασί και αναταραχή μέσα από τις ασθένειες από το Χαρμπίν είναι κοντά στα πέντε χρόνια, αλλά μας βοήθησε στο δρόμο. Davav dzhe σημαντικές πληροφορίεςγια το σχέδιο pohovan.

Μόνο μαζί με τους συνεργάτες μας, με τους «ανώτερους harbintsy», μπορούμε να συνεργαστούμε για να διατηρήσουμε τη μνήμη των spivvitchizniks μας.

Orthodox harbints on subotnik στο Huangshan tsvintary, 2010

Έχουμε εγκαταστήσει 463 ψευδώνυμα. Αποδείχθηκε ότι 87 μνημεία μεταφέρθηκαν εδώ από δύο κλειστά σπίτια το 1957-58 στο Harbin tsvintariv.

Το αρχείο Khabarovsk του Γραφείου Ρωσικής Μετανάστευσης στη Μαντζουρία έχει δεδομένα για 122 άτομα που βρίσκονται κοντά σε αυτήν την αργιλώδη γη (αστέρι και όνομα - Zhovta Gora). Εδώ κείτονται οι φρουροί, οι γιατροί, οι παπάδες και οι παπάδες.

Μνημείο στον γιατρό Volodymyr Oleksiyovich Kazem-Bek μετά από επισκευή

Τα τελευταία πέντε χρόνια, μπορέσαμε να επισκευάσουμε περίπου 20 υπενθυμίσεις. Το μεγαλύτερο μνημείο για το obsyagom είναι ο τάφος του Volodymyr Oleksiyovich Kazem-Bek, ενός θεραπευτή-bezsribnik, γνωστό σε όλο τον τόπο. Από την πατρίδα του γιατρού, από το Καζάν, μας δόθηκε ένα πορτρέτο του ασκούμενου στο Μουσείο Μπαρατίνσκι. Ένα άλλο μνημείο του συνταγματάρχη του Λευκού Στρατού Afinogen Gavrilovich Argunov - ο ήρωας του Πρώτου Κόσμου και των πολέμων του Gromadyansk, πέντε μνημεία στους φοιτητές του Πολυτεχνείου του Χαρμπίνσκ, το οποίο πέθανε το 1946 λόγω ανεξήγητης επίπλωσης.

Οι τάφοι των μαθητών του KhPI επισκευάστηκαν το 2015.

Το 2011, η Ρωσική Λέσχη στο Χαρμπίν είχε την ευκαιρία να βάλει έναν σταυρό στον τάφο του πιο διάσημου ανθρώπου προσευχής αυτής της ιερής ζωής ενός ατόμου - Schemamonk Ignaty. Για το υπόλοιπο της ζωής του είναι εν ζωή και υπηρετεί στο μοναστήρι του Καζάν Μπογκοροντίτσκι. Ένα τέτοιο μέρος για τους Κινέζους kerivniks, που μας επέτρεψαν να κάνουμε το σωστό.

Μας πέρασαν από τον πατέρα Διονύσιο από το Χονγκ Κονγκ, τη μακρινή αδελφική Σερβία, από το Βελιγράδι. Στο Triytsyu, 12 chervnya (κοντά σε εκείνο το ποτάμι ήταν ιερό με την Ημέρα της Ρωσίας), τοποθετήσαμε δύο επιπλέον σταυρούς και τρεις πλάκες στους τάφους των Ρώσων ορθοδόξων ιερέων. Τα φλουριά, που δώρισε ο Σέρβος αδελφός μας στον Χριστό, οι οικονομίες, αλλά όχι για τη Skoda ως ρομπότ, ξοδεύτηκαν για την επισκευή κάποιων από τα μνημεία των ιερέων.

Skhіїgumen Іgnatiy іz Kazansko-Bogoroditsky ανθρώπινο μοναστήρικοντά στο Χαρμπίν

Πήγαμε από θαύμα στον πατέρα Ιγνάτιο, σαν προσευχητάριο, ζητώντας βοήθεια από τον Ρώσο τσβιντάρ. І ... για τα χρήματα που μας έστειλαν φλουριά για να επισκευάσουμε δύο μνημεία των ωρών του ρωσο-ιαπωνικού πολέμου. Το Koshti δωρήθηκε από το HKIO (παλιό μας συνεργάτη) και τη Ρωσική Λέσχη κοντά στη Σαγκάη (με επικεφαλής τον Mikhailo Drozdov). Παραδώσαμε το έργο μας στην κινεζική πλευρά για να τιμήσουμε αυτές τις δύο μεγάλες επιτύμβιες στήλες και μετά το τέλος του χρόνου, αρχίσαμε να εργαζόμαστε στο πλευρό μας.

Στις 28 Σεπτεμβρίου 2011, στην τύχη, στην Αγία Κοίμηση, ήρθαν εδώ, στο Tsvintar, οι Ορθόδοξοι Harbints έγιναν δεκτοί εχθρικά.

Οι παραφιανές ξυλοκόπησαν την επισκευασμένη Παρακλητική Εκκλησία. Ροκ Lipen 2016.

ΕΝΑ Φλιτζάνι ΤΣΑΙ ΧΑΡΜΠΙΑΝ

Στους συλλόγους, που πραγματοποίησαν μια ποικιλία επισκέψεων - είναι ιερό, οργανώνουν διαγωνισμούς, τουρνουά shah, αθλητικές εκδηλώσεις, εκδρομές στο Χαρμπίν.

Zustrich-rozmova από την ιστορία του Χαρμπίν, 2014

Ο κατάλογος των ατόμων που εισέρχονται, εάν καλείται ένα άτομο, ένας εμπνευστής, που είναι έτοιμος να εργαστεί για τη ρωσική διασπορά.

Ένα από τα πιο διάσημα, κατά τη γνώμη μου, κατάλληλα για τη λέσχη ρομπότ ήταν ένα φλιτζάνι τσάι στο Χαρμπίν. Γνωρίζετε για την κινεζική τελετή τσαγιού; Και τι γίνεται με τις ρωσικές παραδόσεις τσαγιού μας; Δείξαμε στους Κινέζους φίλους μας την έκταση του ρωσικού τσαγιού! Σαμοβάρι, γάλα, μπύρα, κρέμα γάλακτος, μέλι, ρωσικές στολές, πίνακες ζωγραφικής και νεκρές φύσεις με θέμα τη ρωσική τελετή τσαγιού, κομμάτια των ταινιών μας για τη Maslyana - οι Κινέζοι ήταν στη λαβή! Έβγαλαν φωτογραφίες, έφαγαν, ήπιαν.

Το Huangshan Memorial Cvintar («Βουνό Zhovta») βρίσκεται στο μπροστινό μέρος του Χαρμπίν. Η νεκρόπολη του εξωραϊσμού το 1959 αντικαταστάθηκε από το γεγονός ότι η παλιά ρωσική ορθόδοξη εκκλησία μεταφέρθηκε εδώ - περίπου 1200 τάφοι, οι οποίοι προηγουμένως είχαν τοποθετηθεί στο κέντρο της πόλης. Εδώ μπορείτε να δείτε τα μνημεία των Ρώσων προάγγελων, ανάμεσά τους συγγραφείς, καλλιτέχνες, γλύπτες, αρχιτέκτονες και θρησκευτικοί ηγέτες. Η αλήθεια είναι ότι όλα τα ονόματα δεν έχουν αναγνωριστεί από μακριά. Πολλοί Ρώσοι προάγγελοι, από την Αυστραλία, τον Καναδά, τη Ρωσία, το Ισραήλ και άλλες χώρες ήρθαν εδώ από τον υπόλοιπο κόσμο, για να γνωρίσουν τους τάφους φίλων και συγγενών και να βάλουν κεριά για τους νεκρούς στο τοπικό παρεκκλήσι.

Η Olga Bakich έφτασε στο Harbin από τον Καναδά. Σπουδές Vaughn vіdomy, πτυχίο στο Πανεπιστήμιο του Σίδνεϋ, μεταπτυχιακό στις ασιατικές σπουδές και ταυτόχρονα vіdomy vіdomiy vіdomy svіt svіt svіyskogo rosіyskogo Harbin. Ο Βον γεννήθηκε εδώ το 1938 και έφυγε από την πόλη το 1959. Μερικές φορές στρέφονται στην Πατρίδα για να λάβουν μέρος σε συνέδρια, και τώρα έχουν πολύ δρόμο να πιουν στο Ρώσο tsvintar Huangshan.

«Αν ζούσα στο Χαρμπίν, ήμουν ήδη φίλη με την Ιρίνα Μαγκαράσεβιτς, ήμουν εκτός Γιουγκοσλαβίας, όπως ο πατέρας μου», λέει η Όλγα Μπάκιτς. - Ο Βον ήταν ένας θαυματουργός άνθρωπος! Θυμηθείτε, η Ιρίνα έκανε φίλους με έναν Κινέζο και πήρε το παρατσούκλι Ντεν. Πέθανε κοντά στο Χαρμπίν.

Βζαγκάλη, στο τσμου τσουίνταρι ήμουν σόραζα, αν ήρθα στην πατρίδα. Σηκώθηκα εδώ το 2012 και δεν ήξερα ακόμη ότι ήταν νεκρή. Έφυγα από το Χαρμπίν το 1959. Τσε μπουβ τέτοια ώρα, αν γινόταν άσχημη εδώ. Πριν φύγω, αποχαιρετήσαμε την Ιρίνα, μου είπε: «Δεν θα σε ξεχάσω ποτέ, αλλά μη μου γράφεις». Γιατί έχει άντρα σημαντικός άνθρωπος. Τότε η δυσοσμία υπέφερε κάτω από την ώρα της πολιτιστικής επανάστασης. Χαίρομαι επίσης που δεν ανταποκριθήκαμε, και δεν συνέβαινε στις κλήσεις τους, ότι είναι Ρωσίδα.

Αν έβλεπα τη Χάρμπιν να σηκώνεται, μου είπαν ότι η Ιρίνα Ντεν είχε πεθάνει, ότι την επαίνεσαν για αυτό το λουλούδι. Ήρθα εδώ και για πολύ καιρό δεν μπορούσα να γνωρίζω αυτόν τον τάφο. Θυμάμαι, χύνοντας ένα δυνατό σανίδι. Είμαι ένας Κινέζος γιατρός, αφού μου είπε ότι στο άκρο του κόσμου υπάρχει μια πρόσφατη κηδεία. Και τότε ήξερα її!

Η Όλγα Μπάκιτς με εισιτήρια στα χέρια ήρθε ξανά να δει τη φίλη της. Μετά από περισσότερες μεγάλες αναζητήσεις, γνώρισε τον τάφο της Irina Den και έβαλε μια ανθοδέσμη.

Ο Volodymyr Ivanov είναι επίσης ένα τεράστιο Harbinets. Εδώ, το 1946, γεννήθηκε η μοίρα του κρασιού και το 1959, η καταιγίδα της αναταραχής πέταξε στην Αυστραλία. Έφτασα στο ρωσικό τσβιντάρ κρασί, να δω τον παππού.

«Το όνομα του Γιόγκο ήταν Στέπαν Νικόνοβιτς Σιτίι», είπε ο Βολοντίμιρ Ιβάνοφ. - Το κρασί Harbin έφτασε από τη Ρωσία. Το Ale πριν από το emigratsії δεν χρειάστηκε εκατό χρόνια. Vіn buv συγχώρεσε τον χωρικό, mriyav κέρδισε δεκάρες. І στο Harbіnі vіn γίνω αποδέκτης. Γεννήθηκε το πρώτο όνειρο του γιόγκο - γεννήθηκαν δεκάρες κρασιού.

Πριν από την ομιλία, ήρθα εδώ με πένες γιόγκα. Αν και πέθανα πριν από 70 χρόνια - το 1953, ήρθα να δουλέψω για φλουριά. Δείχνεις, έχοντας κερδίσει πολλά κρασιά, ότι η δυσοσμία και η δόση έχουν μείνει πίσω! Tse είναι η ύφεση μας.

Ο Τζέιμς Μέτερ έφτασε από τις ΗΠΑ. Ένας νεαρός Αμερικανός φοιτητής στο Πανεπιστήμιο του Heilongjiang έχει ήδη παίξει την ιστορία του Harbin για δεύτερη φορά. «Το Χάρμπιν είναι ένα μοναδικό μέρος, μοναδικό», λέει ο Τζέιμς. – Έχω ήδη πολλές επώνυμες ιστορίες που συνδέονται με τις μετοχές των Ρώσων προάγγελων. Dzhe tsіkavo zanuryuvatsya στο tse that dosliditi.

Η Nataliya Nikolaeva-Zaїka από την Αυστραλία ήρθε να δει τους συγγενείς της. Її sіm'ya 117 χρόνια έζησε στη μετανάστευση. Στο δρόμο για το Χαρμπίν, αφού έφτασαν, κουβαλώντας μαζί τους την επιστολή του τσάρου, τότε γεννήθηκαν οι πατέρες και οι νικητές. Είχα την ευκαιρία να φύγω από το Χαρμπίν το 1961 πριν από την ίδια την πολιτιστική επανάσταση. Η Βον έφερε εισιτήρια στους στενούς της φίλους. Μάντευα τέτοιες ιστορίες για αυτούς, σαν να ήταν σχεδόν γνωστές.

Στο δρόμο προς τους τάφους των συγγενών της, η Natalia Nikolaeva-Zaїka είπε για τη θρυλική νεκρόπολη: το 1957, οι Κινέζοι άρχισαν να καταρρίπτουν το παλιό ρωσικό Pokrovsky tsvintar, το οποίο υψώθηκε στο κέντρο του Χαρμπίν. Tse buv tsvintar shche z chasiv εξέγερση πυγμαχίας 1900 έτος. Εκεί αναπαύονταν Ρώσοι στρατιώτες, Κοζάκοι, γιάκ φρουρούσαν τον τόπο εκείνου του KVZ. Το κινεζικό προξενείο διέταξε να πραγματοποιηθούν οι τάφοι qі, μερικοί από αυτούς μεταφέρθηκαν στο Huangshan.

Η Natalia Nikolaeva-Zaїka έδειξε πού βρίσκονταν οι τάφοι των Ρώσων στρατιωτών, μετακόμισε εδώ και πρόσθεσε: «Η γη της Μαντζουρίας είναι πλημμυρισμένη από ρωσικό αίμα!».

Η Natalya Mykolaivna περπάτησε προς το tsvintar και έδειξε: «Ο άξονας είναι δύο τάφοι. Tse Petya Chornoluzky, και η Tse η θεία μου είναι αγαπητή. Και ο άξονας του άντρα είναι αυτή η ομάδα του Nikulsky. Καθαροί Ουκρανοί. Η Shura Dzigar, ο διάσημος Ρώσος βιολιστής, ζει κοντά στο Χαρμπίν. Η Nikul'ska Bula βαφτίστηκε από τον διάσημο Dzigar.

Os Lidia Andriivna Danilivna - εκεί είναι η νονά μου. Και ο tse Valya Khan είναι ο υπέροχος φίλος μου. Είναι μεγαλύτερη από εμένα, μου ήταν σαν τίτκα! Υπέροχο άτομο, φαρδύ, φωτισμένο. Dzhe πολιτιστική μπούλα zhіnka. Εγώ, θα έλεγε κανείς, πέρασα τουλάχιστον 11 χρόνια στα στρατόπεδα.

Η Natalya Mykolayivna μου έδειξε ένα ακόμη μνημείο, όπου γνώριζε τον Θεοδόσιο Νικηφόροφ, τους υπόλοιπους Ρώσους Χαρμπίνκα.

«Θεέ μου, όλα είναι σπασμένα. Έκπληξη, ο άξονας είναι θραύσματα πολλών ρωσικών σημειωμάτων, ρωσικά ονόματα είναι γραμμένα σε αυτά. Tse σωστή πέτρα! Ο μεγαλύτερος αδερφός μου Mykola Zaїka τα κέρδισε από τους Κινέζους. Θέλω να προκαλέσω μια καλή υπενθύμιση τέτοιων ulamkiv, αλλά μην βγείτε ακόμα», συμβουλεύει ο αφηγητής. Τα μνημεία Ninі ulamki βρίσκονται στον τάφο του συγγενή κάποιου.

Ο Nareshti, η Natalya Mykolaivna ψέλλισε από χαρά: «Ο τάφος του κεφαλιού μου: Ολεξάντρ Εφρεμόβιτς Τσορνολούζκι! Ο Βιν πέθανε στις 9 Φεβρουαρίου 1969. Αυτό το άτομο ήταν μια περιπατητική εγκυκλοπαίδεια. Ο Vіn χάθηκε τρομερά! Yogo hunweibini (ανεξέλεγκτη νεολαία στην πολιτιστική επανάσταση - Σημείωση. συγγραφέας) τον έβαλαν στο γόνατο, και ήταν ήδη γέρος με γένια, και του πέταξαν τσεγκλίνι στα πόδια. Στη συνέχεια άρχισε η γάγγραινα. Ο Γιόγκο έμεινε παράλυτος και σε δύο μέρες πέθανε. Πριν από αυτό, έγραψα γιόγκα στην Αυστραλία. Όλα τα έγγραφα συντρίφθηκαν. Η Ale China δεν άφηνε ξένους να μπουν, δεν μιλούσαν πλούσια. Ήταν μια τέτοια χρονική περίοδος. Δυστυχώς, δεν μπορούσα να κάνω γιόγκα.

Η Natalia Mykolaivna έστειλε ένα εισιτήριο και ζήτησε να φωτογραφηθεί για το μνημόσυνο. Ενδεχομένως, το υπόλοιπο zhustrich.

Την ίδια στιγμή, η Natalya Mykolaivna προσπαθεί να μάθει αν υπάρχουν αναφορές για τους συγγενείς της, οι οποίοι, ίσως, τραγικά, χάθηκαν κοντά στο 1920 στο Blagoveshchensk. Αυτή είναι η γενέτειρα του Dimitry Ustyuzhaninov. Δύο παιδιά του γεννήθηκαν κοντά στο Χαρμπίν και άλλα δύο - από το Blagovishchensk. Πριν από την επανάσταση, υπήρχε ένα οινοπωλείο κοντά στην πρωτεύουσα της περιοχής Αμούρ.

«Η ομάδα του Γιόγκο είναι η αδερφή της προγιαγιάς μου, σαν να την έθαψαν εδώ, κοντά στο Χαρμπίν», είπε η Ναταλία Νικολάεβα-Ζάικα. - Ο Ustyuzhaninov έφτασε μέχρι το Blagovishchensk, για να δικαιώσει το δίκιο του. Πριν από αυτό στο Χαρμπίν, δούλευα στον συγγενή μου, τον έμπορο Chornoluzky.

Αν ξεσπούσε ένα χάος στη Ρωσία, η δυσοσμία θα επέστρεφε στο Χαρμπίν. Η εγγονή του Ουστιουζάνοφ, σαν τσουβάλι στο Ιρκούτσκ, μου είπε ότι η δυσοσμία τη νύχτα δύο από αυτούς προσπαθούσαν να περάσουν το Αμούρ στην κινεζική πλευρά. Σε ένα κελί, η ομάδα του Paraskeva Kharitonivna με δύο μεγαλύτερα παιδιά, τον Mishk και τον Oleksandr, βγήκε στη στεριά.

Και ο άξονας του Δημητρίου στην άλλη μεριά με δύο πιτσιρίκια - τον Μικόλα και τον άγνωστο Βίκτωρ - δεν ξέφυγε. Ο Σοβίν πυροβολήθηκε από τους Μπολσεβίκους. Η δυσοσμία οδήγησε ήσυχα, hto ishov. Η προγιαγιά και η γιαγιά μου ύφαιναν τότε αυτά τα παλικάρια. Τώρα θέλω να μάθω γιατί ήταν έτσι. Μάθετε οποιαδήποτε πληροφορία για τον Ustyuzhaninov."

Η Natalia Mykolaivna παραδέχεται ότι στα αρχεία του Ευαγγελισμού μπορεί κανείς να βρει πληροφορίες για τον Dimitriy Ustyuzhaninov και τα παιδιά της γιόγκα - τη σιωπή του Mikola και του Victor. Για μια εκδοχή, η δυσοσμία θα μπορούσε να ζήσει και να χαθεί στο Blagovishchensk.

Μετά από ένα ταξίδι στο Huangshan cvintar, η Natalia Nikolaeva-Zaїka γύρισε πίσω στους συμπολίτες της αυτόν τον φωτεινό όγκο: «Έφερα μοσχεύματα από την Αυστραλία από τα παλιά μας λιμάνια, αλλά όχι πολλά φυλάκια! Harbinets θα στερηθεί για πάντα Harbinets! Προστατέψτε την ιστορική μνήμη της πόλης του Χαρμπίν! Ήταν ένα απολύτως μοναδικό μέρος, δεν θα υπάρξει ποτέ άλλο σαν αυτό στον κόσμο!

Το Χαρμπίν, η πρωτεύουσα της αυτοκρατορικής rozsiyuvannya στο Skhodі, έμεινε στη μνήμη της πόλης Kitezh του 20ου αιώνα, της ρωσικής Ατλαντίδας, η οποία γράφτηκε στην ιστορία των νερών. Το Pvstolіttya σε αυτό, το 1960 rotsі, ουσιαστικά τελείωσε σε σύντομο χρονικό διάστημα, αλλά η τοποθέτηση ήταν απλώς το θεμέλιο της ρωσικής Μαντζουρίας. Οι εναπομείνασες άμαξες με Ρώσους πέρασαν από τον σταθμό κάρβουνου Vidsich του SRSR, ο οποίος στράφηκε προς το Batkivshchyna, όπως γνώριζαν μετά την επανάσταση και Πόλεμος των Χρομανάδωνβεράντα στην παμπ της Κίνας. Με τον επαναπατρισμό της πιο ξένης διασποράς, η χώρα που οδήγησε μεταξύ της εποχής της διαμάχης και της αδελφοποίησης, εμπνεύστηκε από την ιδεολογία του ταξικού μίσους και του επαναστατικού τρόμου, που χώρισε τη χώρα σε «κόκκινο» και «λευκό». Οι λαϊκές διαιρέσεις αναστήθηκαν. Η ιστορία του θύλακα έφτασε στο τέλος της σε μία ώρα, η οποία έσωσε κατά πολύ τον πολιτισμό της Ρωσίας πριν από το ζόβτον από τις κατακτημένες παραδόσεις.

Perchuchtya SRSR

Κοίτα, Μιχαήλ, έλα, πάμε, να πετάξουν τα κοράκια! Ζωντάνια! Έτσι δεν θα χαθούμε, θα έχουμε λίγο νερό!

Ο Σούσιντ Ιβάν Κουζνέτσοφ, ένας θείος με ηρωικό ανάστημα και δύναμη νειμοβίρνοι, πέρασε στον σταθμό από το αυτοκίνητό του στο δικό μας, και ο άξονας της δυσοσμίας με τον πατέρα, καθισμένος και παίζοντας βίκνα ένας εναντίον ενός, είναι τόσο δυστυχώς ζεστό. Είναι η πέμπτη μέρα της ημέρας, καθώς περάσαμε τον κλοιό και το їdemo της περιοχής Radyansk. Marvel όχι nabridne - όλα είναι νέα, nebachen. Πίσω από τη χαμένη Βαϊκάλη. Στους μεγάλους σταθμούς μας σερβίρουν πασπάλισμα και σούπα στρατιωτών. Trivaє και δεν θα τελειώσει η Σιβηρία. Και δεν ξέρουμε πού να μας πάμε, ντε εκείνη ζουπίνκα, εκεί που τυχαίνει να πάμε και να αρχίσουμε να ζούμε ξανά. Ανεβήκαμε στην Ένωση, αλλά τι είναι εκεί, όπως εκεί, - και εμείς οι ίδιοι έχουμε μεγαλώσει, όπως εμείς, τα παιδιά, υποθέτουμε, δεν ξέρουμε πιο πλούσια από τα δικά μας.

Τώρα, Ιβάν, το myaso bachtimesh είναι ιερό μόνο στο Radyansk, - είναι σαν πατέρας. - Τα καταστήματα, ίσως, ο zovsim δεν ξέρουν.

Πέννες σήμερα; Γεια, αν είναι πένες, τότε το εμπόριο μπορεί να είναι έτσι.

Θυμάστε, είπαν, ότι οι κομμουνιστές ζουν χωρίς δεκάρα; Τώρα αναρωτιέμαι τι ψέμα.

Ο Ιβάν κοιτάζει έξω από το σμήνος των νέων χαρτιών, κοιτάζοντας: «Δείτε, από τον Λένιν!». "Κλήση!"

Στον σταθμό με τον Σουβόροφ θα φωνάξω τον Οπόρ (αργότερα τον άλλαξαν σε Ντρούζμπα) μας έδωσαν «πιδυόμνι» - θυμηθείτε, τρεις χιλιάδες ανά οικογένεια. Ο Natomist πήρε τα πάντα "ακατάλληλα" - εικόνες, βιβλία, φορέματα γραμμόφωνου. Είμαι μέχρι τα δάκρυα της παλιάς Βίβλου με τις ευλογίες του πατέρα Oleksiy. Το ίδιο πράγμα χάθηκε και ένα δώρο στον παππού μας Τσάρο Μίκολι: ένα βιβλίο του μηχανικού Gerasimov για το μετάλλευμα της Transbaikal Territory, μέσω της βασιλικής υπογραφής, ο πατέρας φοβήθηκε να το πάρει και το έκαψε ο ίδιος στο σπίτι, όπως πολλά άλλα πράγματα - φωτογραφίες, βιβλία, ομιλίες, σαν να μπορούσαν, με μια σκέψη, να δημιουργήσουν ασυμβατότητες.

Στο κλιμάκιο του κλιμακίου ακούστηκαν «αγοραστές» ανθρώπινου δυναμικού από ολόκληρα τα κράτη της Σιβηρίας και του Καζακστάν. Η δυσοσμία περπάτησε γύρω από το κλιμάκιο, κοίταξε την άμαξα, παρακαλούσε - διάλεξαν τους νεότερους και νεότερους εργάτες. Έτσι, η άμαξα μας είναι μεταξύ δέκα άλλων, που παραδόθηκε στο περιφερειακό συμβούλιο Glibokinsky της περιοχής Kurgan. Μας άφησαν στο σταθμό Shumikha και σε σπασμένα vantazhivkas τους πήγαν στην πόλη στους κωφούς ορόφους, που αμέσως, μέσα από την πόλη, δεν είναι εύκολο να φτάσετε εκεί μέσα από τους αδρόμους.

Καταιγίδα Vіdnesenі

Ανεμοστρόβιλος του πολέμου Gromadyanskoy, το μεγάλο ρωσικό αποτέλεσμα μεταξύ των παιδιών ήταν λιγότερο kazkoy, τρομακτικό, κόκκινο και βραχνό, ευγενικό, όπως όλες οι ρόδινες γιαγιά Anastasia Mironivna. Ο άξονας κατά μήκος του υπερβαϊκαλικού χωριού Borzya πέφτει με ένα πριόνι στις γωνίες του Ungern - kurnі, άγρια, αλσύλλια κορυφών. Ο ίδιος ο βαρόνος στα μαύρα μπουρτσάκια και ο λευκός παπάς σε ένα μαύρο άλογο, απειλώντας τον κόμους με τασούρ, τον Μογγολικό τοβστάγια μπατόγκ. Συνοδείες Neskіchenni με bizhentsi, και στο πίσω μέρος για να φτιάξουν το πυροβολικό των "συντρόφων". Τότε και εκεί ο Kirik Mikhailovich μου αποφάσισε να περάσει από την οικογένεια «για το ποτάμι», πέρα ​​από το Argun, να ξεχειμωνιάσει στην κινεζική πλευρά, για να περάσει τη μάχη. Λοιπόν, ήταν γραφτό να στερηθείς τη ζωή σου σε μια ξένη γη, και ο πατέρας μου "χειμώνιασε" στη μετανάστευση για σαράντα χρόνια ...

Μέρη και σταθμοί στην κινεζική επικράτεια, ξεκινώντας από τα σύνορα της Μαντζουρίας, γέμισαν με κόσμο. Εγκαταστάθηκε στα βιαστικά σκαμμένα σκάμματα. Δεν είχα καλό εισόδημα. Κι όμως, ανεξαρτήτως της μεγάλης κλίμακας των κακουχιών, οι πρόσφυγες μπορούσαν να εξαπατήσουν και να αντέξουν τη ζωή σε έναν ξένο τόπο, κάτω από το «κόκκινο» στο σπίτι. Η εκκλησία κοντά στην πόλη έχει γίνει ευλογημένο σχολείο. Διοργανώνοντας її, όπως και πλούσια іnshoy, ο Επίσκοπος Yona, ο οποίος με προσευχή τίμησε τη μνήμη του πατέρα του μέχρι το θάνατό του. Τα παιδιά εκεί διδάσκονταν ανέξοδα και τους έδιναν ένα χρόνο και έδιναν ρούχα στους φτωχούς. Στην πρώτη μοίρα του Βλαντ, έχοντας αποκοιμηθεί για τους πρόσφυγες, ένα αλκοολούχο ποτό, ένα ελεημοσύνη για τα παλιά, ένα παιδικό καταφύγιο. Με τους οποίους βασίστηκαν στην αλληλεγγύη με τη βοήθεια των spivvitchizniks, σαν να είχαν εγκατασταθεί στην Κίνα πολύ πριν από την επανάσταση.

Στην κύρια αποικία, βραχυπρόθεσμα, από το 1897 έως το 1903, υπήρχαν 2373 βερστές του κινεζικού κόλπου Skhidnaya και δεν υπήρχαν πλέον ανώνυμοι σταθμοί και οικισμοί. Αμέσως, η δυσοσμία εγκλιμάτισε νέους γεωργικούς και υποβρύχιους πολιτισμούς στη νότια γη της Μαντζουρίας, έθεσε τα θεμέλια για μια παραγωγική βιομηχανία εκτροφής, παραγωγής και μεταποίησης ζώων, που δημιούργησαν στη λεγόμενη «ζώνη αντικατάστασης» ό,τι είναι απαραίτητο για την υπέροχη ρωσική ζωή. Έτσι η Μαντζουρία για δύο δεκαετίες έγινε η πιο προηγμένη οικονομική και βιομηχανική περιοχή της Κίνας.

Επηρεάζοντας την προετοιμασία του εδάφους, η μετανάστευση δεν αναπτύχθηκε στο κινεζικό έδαφος, όπως σε άλλα εδάφη, αλλά εγκαταστάθηκε σε αυτορυθμιζόμενους θύλακες, εγκαθιστώντας στη μέση της την πλούσια τάξη της παλιάς Ρωσίας, συμπεριλαμβανομένου του συστήματος οικισμού πενών, ονομάζοντας εκεί το γεωργικό σύστημα. Έχασε podіl στο zamozhnyh και αδύνατο. Οι πρώτοι άρχισαν κολέγια και γυμναστήρια για τα παιδιά τους. Ο Ale, ένας άγριος κόσμος ανθρώπων που είχαν περάσει την Batkivshchyna και τις ρίζες τους, δεν μπορούσε παρά να κάνει τους τοίχους λεπτούς. Έχοντας πει στον πατέρα, σαν από διαφορετική τάξη, ήταν ναμπρίντλο να πάει στο ενοριακό σχολείο, οργανωμένο για τα καθημερινά, και χωρίς να το πει στους πατέρες, έχοντας κάνει αίτηση για μάθημα στο γυμνάσιο. Διακόπτοντας, ο δάσκαλος έδωσε ενέργεια στον Γιόγκο, ο οποίος ήταν έτσι, αλλά δεν τον έδιωξε, αλλά τον επαίνεσε για το διάβασμά του, πήγε και του σφύριξε αμέσως στο δωμάτιο του διευθυντή στην τάξη. Ο Nin σε εμάς, υποθέτω, ένας τέτοιος «θρασύτατος» βιστόβχαλι θα προερχόταν από μια πληρωμένη υποθήκη για «επιτυχημένο» βιστόβχαλι θα ήταν χωρίς ετήσια τριαντάφυλλα.

«Το σχολείο της ζωής μιας γυναίκας αναγέννησε ηθικά αυτό το pidnyala. Ένοχα να τους τιμούν και να τους σπρώχνουν, που φέρουν τον δικό τους σταυρό bizhenstva, τα ρομπότ είναι αιώνια σημαντικά για αυτούς, επίμονα στο μυαλό τους, δεν ήξεραν και δεν σκέφτηκαν πώς δεν ήξεραν και δεν σκέφτηκαν πριν, και όταν αρρωστήσουν από το πνεύμα τους, σώζουν την αρχοντιά της ψυχής και το κάψιμο της αγάπης στη ζωή τους. και χωρίς ανάμνηση, μετάνοια για τις πολλές αμαρτίες, υπομένοντας δοκιμασίες. Αλήθεια, είναι πολλοί, σαν άνθρωποι, άρα είναι διμοιρίες, είναι στην ατίμωση της δόξας τους, χαμηλότεροι για τις ώρες της δόξας τους, και του πλούτου της ψυχής, είναι πλουσιότεροι από τον πλούτο του λόγου, που λείπουν από την Πατρίδα, και οι ψυχές τους, σαν χρυσάφι, εξευγενισμένες από τη φωτιά, καθαρίστηκαν στη φωτιά του πόνου και καίγονταν, σαν λάμπα φωτιάς», είπε ο Άγιος Ιωάννης της Σαγκάης στο dopovіd για το πνευματικό στρατόπεδο της μετανάστευσης.

Αυτοκρατορία Ulamok

Η Nayvіlnіshe έζησε πριν από την άφιξη των Ιάπωνων κατακτητών στη Μαντζουρία το 1932. Για την ύπαρξη μιας σταθερής συγκεντρωτικής εξουσίας στην Κίνα, η ρωσική μετανάστευση αναπτύχθηκε για τα μυαλά της πνευματικής ελευθερίας, εντελώς ισότιμη, και κατά κάποιο τρόπο κάνει το βήμα της ελευθερίας στο Zakhod. Εκατοντάδες χιλιάδες μετανάστες, το yakі συνέχισαν να σέβονται τον εαυτό τους ως σκλάβους Ρωσική Αυτοκρατορία, οι ίδιοι καθιέρωσαν τους κανόνες και τους νόμους του οικισμού τους, προστατεύονταν από τα υγρά στυλό και την αστυνομία. Οι συνοικίες των Κοζάκων διοικούνταν από viborni otamani. Τα μουστάκια, που έχουν ζήσει στο Χαρμπίν σε ήρεμες εποχές, αναγνωρίζουν την αυτάρκεια αυτού του τόπου, την ανθεκτικότητά του, την πιστότητα στις παραδόσεις. Αν στην ίδια τη Ρωσία τα πάντα ανατράπηκαν από την επανάσταση, τότε σώθηκε το νησί, η «πόλη του Κιτέζ» της ρωσικής πατριαρχίας με ένα її dilovy και εξωφρενικό rozmakh, sitistyu, zavzjatlіstyu και συντηρητική αθωότητα της ζωής. Ο Βλάντα άλλαξε - στα τακούνια του τσάρου, μετά Κινέζος, Ιάπωνας, Ραντιανσκ, τοποθεσία, σημαντικά, αναγνώρισε επίσης την αλλαγή, προσκολλήθηκε, αλλά ο πυρήνας του πνεύματος, το σωστό ρωσικό πνεύμα, έμεινε ζωντανός, αδανεισμένος, έτσι δόθηκε - το καύσιμο της κοινής ρωσικής γης, όπως η πέστροφα στο γκίρσκι ποτότσι.

«Νομίζω ότι η Κίνα, έχοντας δεχτεί μια μεγάλη μερίδα προσφύγων από τη Ρωσία την εποχή του 1920, έχοντας τους δώσει τέτοιο μυαλό, μπορούσε να σκεφτεί τέτοια δυσοσμία, - έχοντας σεβαστεί τον συγγραφέα του Ρώσου Εξωτερικού Βσεβολόντ Ιβάνοφ στα σχέδια του. Η ζωή του Χαρμπίν. - Η κινεζική κυβέρνηση δεν ενεπλάκη στις ρωσικές διακοπές. Όλα θα μπορούσαν να δουλέψουν καλά. Άσκησαν όλοι οι μηχανικοί, γιατροί, γιατροί, καθηγητές, δημοσιογράφοι. Το Χαρμπίν έχει τις εφημερίδες "Russian Voice", "Radyanska Tribuna", "Zorya", "Rupor", περιοδικό "Rubizh". Η λογοκρισία είναι εντελώς έξυπνη, βρωμιά - μην πιάνετε σπουδαίους ανθρώπους. Τα βιβλία βγαίνουν χωρίς καμία λογοκρισία». «Δεν υπάρχει καμία δυσκολία, η οποία, αφού δεν είχε μαντέψει τη μοίρα της ζωής που πέρασε στο Χαρμπίν, έζησε ελεύθερα και εύκολα», μάντεψε η συγγραφέας Nataliya Reznikova. «Μπορώ να πω με σιγουριά ότι δεν υπήρχε άλλη χώρα σε ολόκληρη τη γήινη καταγωγή, σε μια τέτοια ρωσική μετανάστευση μπορούσε κανείς να νιώσει το δάπεδο του σπιτιού».

Η ρωσική γλώσσα αναγνωρίστηκε επίσημα, οι γιατροί και οι δικηγόροι μπορούσαν να ασκηθούν ελεύθερα, αναφώνησαν οι επιχειρηματίες

επιχειρήσεις και καταστήματα. Στα γυμνάσια, οι εργασίες έγιναν από τους Ρώσους για τα προγράμματα της προεπαναστατικής Ρωσίας. Το Χαρμπίν, έχοντας γίνει ταυτόχρονα ρωσική πανεπιστημιακή πόλη και πλούσιο πολιτιστικό κέντρο, ζούσε μαζί και αλληλεπιδρούσε στενά με τους συμπατριώτες και την κοινότητα των ανθρώπων από την Αυτοκρατορία - Πολωνούς και Λετονούς, Γεωργιανούς και Εβραίους, Τάταρους και λαούς. Οι νέοι στο Χαρμπίν έχουν ελάχιστες ευκαιρίες να σπουδάσουν σε τρεις πανεπιστημιακές σχολές, στο Πολυτεχνείο. Οι καλύτεροι μουσικοί έδωσαν συναυλίες σε τρία ωδεία και οι Mozzhukhin, Shalyapin, Lemeshev, Petro Leshchenko, Vertinsky τραγούδησαν στη σκηνή της όπερας. Γύρω από τη ρωσική όπερα, ουκρανική όπερα και δράμα, θέατρο οπερέτας, χορωδία και ορχήστρα εγχόρδων. Ο Oleg Lundstrem, φοιτητής του Πολυτεχνείου της Μόσχας, έχοντας δημιουργήσει τη δική του τζαζ ορχήστρα εδώ το 1934, δίνει τον τόνο στη ρωσική τζαζ. Είναι σχεδόν τριάντα στην πόλη Ορθόδοξες εκκλησίες, δύο εκκλησιά λικάρνι, χωτύρια παιδικά προστώα, τρία άτομα και ένα γυναικείο μοναστήρι. Ούτε οι ιερείς απορρίφθηκαν - έγιναν δεκτοί στο πνευματικό σεμινάριο και στη θεολογική σχολή του πανεπιστημίου.

Κατά την άποψη των ευρωπαϊκών εδαφών, μετανάστες, ωστόσο, από άλλη γενιά, αφομοιώθηκε αναμνηστικά και ήταν σημαντικό να χωριστεί μεταξύ των αυτόχθονων, στην Κίνα, οι Ρώσοι και οι ντόπιοι πληθυσμοί μπορεί να γελούσαν. Και το σήμα, συνέχισαν να τιμούν τους εαυτούς τους με τους υποστηρικτές της Ρωσίας, σαν να έσκυβαν περισσότερο από timchasovo για її όρια. Με την ιαπωνική κατοχή, όπως και οι ελευθερίες, ήρθε το τέλος. Στην επικράτεια του Machzhuri, δημιουργήθηκε μια δύναμη μαριονέτας του Machukuo. Το σερπαντίνα του 1945 σάρωσε σαν βροντή και ένα ρυάκι από ρευστό καλοκαιρινό θυμό. Το Radyansky litaks μπήκε στο kilka και κάλυψε τις σιδηροδρομικές γέφυρες και τις διαβάσεις. Φλεγόμενος σταθμός. Τη νύχτα, ο αυτοκινητόδρομος έτρεμε μπροστά στην ιαπωνική τεχνολογία που περνούσε. Εμφανίστηκαν τανκς Radian.

Πίσω από δύο ημερολόγια

Η Μαντζουρία κυριεύτηκε από τον πόλεμο και έγινε σαφές ότι δεν θα υπήρχε πια ζωή. Στο νησί Samobutniy του προεπαναστατικού ρωσικού πολιτισμού, που για ένα τέταρτο του αιώνα ήταν κολλημένος στον «παλιό κόσμο», οι άνεμοι μιας άγνωστης τρομερής δύναμης χτυπήθηκαν, ακόμη και στη μητρική γλώσσα. Ο τρόπος ζωής, που προηγουμένως ήταν κατακλυσμένος και κουρασμένος, να πειραχτεί και να ραγιστεί. Έζησαν εκεί για δεκαετίες, καλλιέργησαν και παρέκαμψαν τη γη, άρχισαν τα νερά, μεγάλωσαν και μεγάλωσαν παιδιά, λάτρεψαν τις παλιές, έχτισαν εκκλησίες, δρόμους... Και παρόλα αυτά, η γη φαινόταν ότι ήταν κάποιου άλλου - είχε έρθει η ώρα να στερήσει τα αδέρφια του κινέζικου όγκου. Το Chervoniy China δεν θέλει να ανεχθεί περισσότερα εκατομμύρια ρωσικού πληθυσμού. Μετά το θάνατο του Στάλιν και στην Ένωση Ραντιάνσκ, το καθεστώς των μεταναστών άρχισε να αλλάζει, η ποσότητα της μαγείας και της αδιαλλαξίας καταναλώθηκε από την γκοστρότα, κατάφυτη από κολοσσό. 1954 η μοίρα από τη Μόσχα prolunav επίσημη κλήση στο "Kharbintsiv" στροφή προς Batkivshchyna.

Μαθητές γυμνασίου του Χαρμπίνσκ.

Το swell Radyansky κοντά στη Μαντζουρία έγινε το αρχικό μετά τον πόλεμο. Οι οργανώσεις της Λευκής Φρουράς διαλύθηκαν, η προπαγάνδα της «λευκής ιδέας» παρεμποδίστηκε. Βιβλία, εφημερίδες, ταινίες άρχισαν να φτάνουν από την ΕΣΣΔ. Στο σχολείο, αρχίσαμε ήδη να φροντίζουμε τους βοηθούς του Radyansk, αμέσως ο πατέρας Oleksiy προχώρησε να μας διαφωτίσει με το Νόμο του Θεού. Ζήσαμε δύο ημερολόγια. Στον Άξονα Ι, κοιτάζοντας το Radyansky, λέω στη γιαγιά μου: "Και είναι ιερό σήμερα - η Παρισινή Κομμούνα!". Πάρε στα χέρια μου το ημερολόγιό σου, το εκκλησιαστικό: «Yakі sche komuni, probach Κύριε! Σήμερα, μάρτυρες, διαβάστε με τον ακάθιστο». Δεν ξέρουμε πώς να αγιοποιήσουμε την Παρισινή Κομμούνα. Και εγώ, zvichano, πηγαίνω στην εκκλησία πριν από το βράδυ για να προσευχηθώ στους αγίους μάρτυρες.

Μεγάλωσαν με τον άγιο - και διοριστήκαμε μέχρι το τέλος της εκκλησίας, ορθόδοξοι - περπάτησαν πλατιά, χαρούμενα, τραγούδησαν παλιομοδίτικα, σώθηκαν από το τεράστιο ρωσικό τραγούδι και ρομάντζο, μπορούσαν να κάνουν θόρυβο και θόρυβο και «Ο Θεός σώζει τον Τσάρο!». Ωστόσο, οι νέοι γνώριζαν ήδη "Κατά μήκος των κοιλάδων και των λόφων", "Katyusha", "Η πατρίδα μου είναι μεγάλη". Κι όμως, ως επί το πλείστον, διατηρήθηκε ο τρόπος του παλιού καθεστώτος. Βδομάδα με τη βδομάδα, μεγάλοι και νέοι πήγαιναν στην εκκλησία, όλοι θυμήθηκαν προσευχές, πολλές νηστείες νηστεύονταν, εικόνες έλαμπαν σε μια δερμάτινη καλύβα σε μια κόκκινη καλύβα, λάμπες άναβαν. Ντύθηκαν με ένα μεγάλο tezh για την παλιά μόδα - το Cossack chi civil. Αυτό το stіl την ημέρα των urochistas ήταν διπλωμένο από την παλιά κουζίνα, ονομάστε τα πλούτη τώρα zustrіnesh λιγότερο στα βιβλία. Οι γυναίκες έσωσαν ιερά και μετέδωσαν στους νέους, τις κόρες και τις νύφες, τις συνταγές για τη ρωσική φιλοξενία. Το δέρμα ήταν ιερά επιπλωμένο με ένα ειδικό σετ καλαμιών. Μπούλες με ένα σκούπισμα, μεγάλη, galaslivimi zastіllami, z budinkov πανηγύρια συχνά ελίσσονταν στους δρόμους. Αλλά δεν υπήρχε «μαύρο» ποτό, και τις καθημερινές, χωρίς οδήγηση, δεν υπήρχε ποτό, στην πραγματικότητα δεν έπινε. «Εραστές» ξέραμε εκ των προτέρων, η βρώμα έγιναν γελοίες και τραγουδιστικές παγκόσμιες παρίες. Pratsyuvali ґruntovno και σοβαρά. Και δεν τρύπησαν απλώς, αλλά φούντωσαν στα δεξιά, πήραν κεφάλαιο, έμαθαν τα απαραίτητα επαγγέλματα, έκαναν επιχειρηματικές συνδέσεις πίσω από τον κλοιό. Ως εκ τούτου, η ρωσική αποικία θεωρήθηκε στη θάλασσα ως ένας γάμος με τον ίδιο κινεζικό πληθυσμό ως ευημερία και τάξη. Θα ήταν σημαντικό για τον πατέρα μου φέτος, μπορεί να ήταν αδύνατο, να πιστέψω σε αυτά που οι Κινέζοι θα μπορούσαν με κάποιο τρόπο να ξεπεράσουν τους Ρώσους, να πετύχουν περισσότερη επιτυχία γι' αυτούς.

Ένας δόκιμος είναι δόκιμος.

Λοιπόν, δεν ζούσαν όλοι με τον ίδιο τρόπο. Μετοχική Σύμπραξη «Ι. Η Ya. Churin and Co., όπως εγκαταστάθηκαν στην Κίνα πριν από την επανάσταση, υπήρχαν λίγα εργοστάσια τσαγιού και ζαχαροπλαστικής, πολλά καταστήματα, συμπεριλαμβανομένων στο εξωτερικό, φυτείες τσαγιού. Φάνηκαν και άλλοι πλούσιοι κατασκευαστές, τραπεζίτες, έμποροι, μάρτυρες, κτηνοτρόφοι, παραχωρησιούχοι. Έχοντας δημιουργήσει μια σφαίρα πρόσληψης υπαλλήλων και προσλήψεων. Άλε, το κύριο μέρος του ρωσικού πληθυσμού αποτελούνταν από μικρούς ιδιώτες, που κρατούσαν το κράτος σε καλά χέρια, ή αλλιώς ήταν στα δεξιά κοντά στην πόλη. Οι Ρώσοι συνέχισαν να υπηρετούν το CER.

Κατάλαβα ότι η κλήση από το SRSR γύρισε με διαφορετικό τρόπο. Ο Μπαγκάτιοκ δεν εντυπωσιάστηκε από την προοπτική

Περάστε λίγο χρόνο κάτω από την εξουσία των κομμουνιστών, πολεμήστε για το σοσιαλισμό, για τον οποίο, σαν ένα χρόνο, πολλοί μετανάστες έχουν μιλήσει γι 'αυτό. Σε αυτό, αν μια ώρα άρχιζε να στρατολογείται για ξένες αποστολές από τον Καναδά, την Αυστραλία, την Αργεντινή, την PAR, ένα ορισμένο μέρος των Harbints μετακινούνταν σε αυτά τα εδάφη. Ο πατέρας μου έκρινε το αντίθετο: στην Αμερική, αφού είπε, αφήστε τους πλούσιους να φύγουν και εμείς θα προτιμούσαμε να επιστρέψουμε στη χώρα μας. Ο Τιμ είναι καλύτερος που ο πρόξενος του Ραντιάνσκι στα στρατόπεδα εκπαίδευσης και τα ζούστρια ζωγράφισε θαυματουργές εικόνες της μελλοντικής ζωής στην Ένωση. Ο επαναπατρισμός είχε εγγυημένα όλα τα δικαιώματα, χωρίς κόστος ζωής, εργασίας, εκπαίδευσης, οικονομικής βοήθειας. Για διαμονή, μπορείτε να επιλέξετε αν είναι περιοχή, είτε είναι μέρος, πόλη, πόλη, Μόσχα και Λένινγκραντ.

Μι, παιδιά, εστάλη μήνυμα για την έξοδο στην Ένωση από τα θησαυροφυλάκια. Φώτα μεγάλων τόπων, θάλασσα ηλεκτρισμού, θαύματα της τεχνολογίας υψώθηκαν κοντά στα όνειρα. Η ένταση, η ενέργεια, αυτή η ανεξάντλητη δύναμη ήταν αισθητές πίσω από τους ίδιους τους δέκτες ήχου του «SRSR». Όλη η Κίνα, και ειδικά ο σταθμός μας, εμφανίστηκε σαν μια άγρια ​​ερημιά, πύλες στον κόσμο.

ζωή καραντίνας

Μετά από μερικά χρόνια κουνήματος, το αυτοκίνητο φούντωσε χτυπώντας επίπεδες μακριές στρατώνες, παρόμοιο με το κινέζικο fanzi. Ήμασταν περιτριγυρισμένοι από γυναίκες και παιδιά. Οι βρωμιές θαύμασαν με όλο τους το βλέμμα και μουρμούρισαν μελαγχολικά. Ο άξονας αυτού, θυμάμαι, ήταν τρομακτικός για μένα, το οκτάκτινο, και ένιωσα στην καρδιά μου, πόσο μακριά είχαμε πάει στα πατρικά μας μέρη, στη θέα μιας ηχηρής ζωής, και αν δεν γυρίσεις πίσω, και η ζωή συμβαίνει ανάμεσα σε αυτούς τους παράλογους ανθρώπους. Παίρνοντας ένα σκαμνί από το σώμα, ανέβηκα μέχρι την πόρτα και αντ' αυτού μπήκα μπροστά μου με ένα χαμόγελο. Αργότερα οι «ομίχλες» ήξεραν ότι έφτιαχναν τους σωστούς Κινέζους για το χωριό τους, τους φαίνονταν, ίσως, με ραφές ρόμπες, με μουνιά, με μια ατημέλητη ομπρέλα στα χέρια. Η απλή μας εμφάνιση їх zdivuvav και rozcharuvav.

Στα σκοτεινά συριακά μπουμπούκια με τους τοίχους που έλαμπαν σε λεπτότητα (πριν από το χειμώνα, τους χύναμε πηλό μόνοι μας) ήταν απαραίτητο να ζήσουμε δύο χρόνια σε κατάσταση καραντίνας: μέχρι τη διαταγή του Radyansky, ήταν απαραίτητο να κελαηδάμε βήμα-βήμα. Στους στρατώνες των τάφων, στάλθηκαν στη Σιβηρία μετά τον πόλεμο των Μολδαβών. I kіlka οικογένειες τσιγγάνων, yakі έπινα κάτω από την έκπληκτη εκστρατεία Χρουστσόφ εξημερωμένη σε μια ζωή γαϊδάρου. Το bezzhna vdacha, το spiv και οι χοροί τους στην κιθάρα, τα beats και τα laika ditlakhiv έδωσαν στον στρατόπεδο μια πειρατική γεύση στο στρατόπεδο.

Τα εντόσθια των λευκών πυρκαγιών άρχισαν να εμφανίζονται και mіstsevі. Στο πίσω μέρος της βρώμας, δεν έκαναν τον κόπο να έρθουν κοντά μας - παρόλα αυτά, άνθρωποι πίσω από τον κλοιό, υπό παρακολούθηση. Οι πρώτοι, σαν ζαβζντί και μπουβάι, μπήκαν σε μπελάδες και γνωρίστηκαν τα παιδιά, ακολουθούμενοι από τις μαμάδες τους. Στο πίσω μέρος, η γυναίκα της μητέρας θαύμαζε από την πλευρά της, σαν να ήθελε να περάσει το κατώφλι ή να καθίσει στο τραπέζι. Οι άνθρωποι συγκεντρώθηκαν πιο κοντά. Λίγοι ήταν οι άνθρωποι κοντά στο χωριό, ιδιαίτερα υγιείς, όχι φολιδωτές. Από τους ρόζμους, αναγνωρίστηκε ότι ήταν γνωστό εδώ πριν από εμάς, ότι η χώρα είχε ξεπεράσει περίφημα περισσότερα από μερικά χρόνια, μια μικρή θλίψη ήρθε από αυτό σε ένα δερμάτινο δυνατό περίπτερο. Και οι αρχές μας φάνηκαν επιπόλαιες και όχι έξυπνες μπροστά στις δοκιμασίες και τις δοκιμασίες αυτών των ανθρώπων. Λοιπόν, πόσα χρειαζόμασταν να αναγνωρίσουμε και να καταλάβουμε, να δεχτούμε στις καρδιές μας, για να μην μείνουμε πίσω από ξένους, ερχόμενους, ώστε με σωστό τρόπο να ενωθούμε αιματηρά με τους ζωντανούς εμπιστευμένους, με ένα άγνωστο ακόμα , ακόμη και η δική μας, ρωσική, γη, το μερίδιο μας. Έστω και τότε, θα μπορούσε να αποδειχτεί η σωστή στροφή της ευημερίας της Ρωσίας, όχι αυτό, προφανώς, το τραγούδι, το μπιλίν, το μετανάστη, αλλά το γηγενές, το γηγενές, το ραδιανό. Και δεν ήταν μόνο...

Ο χαρούμενος κρατικός «τεχνικός» τύμπανο της shchoranka για τη βόλτα στο vіkna του στρατώνα και παραβίασε τους meshkants, λέγοντας ποιος να πάει στη δουλειά σαν ρομπότ. Η μέρα έπεσε στη γραμμή. Ο Tsey χτυπάει στην πλαγιά και μια απαράδεκτη κραυγή, σαν ένα μοχθηρό παιδικό όνειρο, λίγο λιγότερο dosi.

Πατέρα το μυαλό μου robiti, zadaetsya, να είναι σαν ένα ρομπότ. Yakshcho λάβει rahuvati, vіn vіn vіn volodiv μια ντουζίνα ή περισσότερα από τα καλύτερα επαγγέλματα: το κτίριο buv ο ίδιος έβαλε θαλάμους - ακόμη και ξύλινα, ακόμη και kam'yany. viklasti pekti; να ξεκινήσετε μια Rilla ή να αναπαράγετε χωρίς πολλές αγελάδες και πρόβατα. με τα χέρια σας, πλέξτε τα δέρματα και ράψτε καπέλα, chobit, δερμάτινο μπουφάν. γνωρίζοντας τους ήχους των άγριων ζώων και το μυαλό της αγαλλίασης του svіysky. γνωρίζουν στις στέπες και lіsi το δρόμο χωρίς χάρτες και χωρίς πυξίδα. Volodya στον ποταμό buttov, κινέζικα και μογγολικά. χαρακτικό στο ακορντεόν και στα νιάτα του στο ερασιτεχνικό θέατρο. έχοντας δαμάσει τη σαρδελόρεγγα, tobto. ασχολούνται με τη δουλειά zemstvo. Αλλά παρόλα αυτά, εκπαιδεύτηκαν και συσσωρεύτηκαν σε εκείνη τη ζωή, αποδείχτηκε ασύγκριτη και υπέροχη για όλους, «κάνανε συμμορία» στο ρομπότ (όπως ειπώθηκε: «Πού θα παντρευτείς αύριο; Και αυτοί με οδήγησε χθες στη στεριά»). Εδώ ήταν αδύνατο για κανέναν έξυπνο, επιμελή, εργατικό άνθρωπο να διορθώσει, να μεγαλώσει με τον δικό του τρόπο, να του κάνει τη ζωή πιο εύκολη. Χωρίς χέρια έμειναν οι μετανάστες του νίμπι, όπως τόσο πλούσια χθες. Ήταν σαν να έχασα την καρδιά και να αρρωστήσω. Ο Τσβιντάρ κοντά στο παξιμάδι για δύο χρόνια υπέστη σοβαρές ζημιές από τους τάφους των «Κινέζων». Αν ο όρος καραντίνα έφτασε στο τέλος του, όσοι είναι ζωντανοί άρχισαν να επεκτείνονται. Οι ανήλικοι ήταν οι πρώτοι που έσπευσαν στην εξερεύνηση. Οι αρχές του radgospnye έσυραν έγγραφα, δεν έδωσαν άδεια, zalyakuvala - αλλά ο κόσμος βρυχήθηκε σαν κυψέλες. Ακόμη και νωρίτερα από τους δικούς μας, για τους πιο συχνούς, τριγυρνούσαν οι τσιγγάνοι.

Ώρα zrivnyav

Θα αναστήσω τη γέννηση αυτού του βράχου, έχοντας δει το άθροισμα του οικισμού - να αναστήσω τη μνήμη των παιδικών βράχων, να δω τον τάφο. Στη θέση του στρατώνα μας, φυτέψαμε μια μεγάλη σειρά από καμπούρες και λάκκους, κατάφυτες από αγριόχορτα. Αυτό το μουστάκι ήταν ακόμα πιο πολύ, ζίτλοφ, ακόμα περισσότερο θόλωσε και στραβοκοίταξε. Αποδεικνύεται ότι μια άλλη νέα ζωή δεν έχει εμφανιστεί εδώ για πενήντα χρόνια.

Οι πρώτοι παλιννοστούντες ξεχύθηκαν ένας-ένας, έκαναν φίλους, έκαναν παρέα, γνωρίστηκαν, ήρθαν να επισκεφτούν. Σε ορισμένα μέρη της Σιβηρίας και του Καζακστάν, και φέτος, υπάρχουν πολυάριθμοι συμπατριώτες των Χαρμπίντων, και στο Αικατερινούπολη, αν και ακανόνιστα, δημοσιεύεται η ερασιτεχνική εφημερίδα «Ρώσοι στην Κίνα». Κι όμως, ακόμα και τότε, τα παιδιά τους άρχισαν να ξεχνούν τόσο συμπατριώτες και αντιπαραθέσεις, τρίφτηκαν και έγιναν ένα ολόκληρο μάτσο ραδιάνια. Από τον πατέρα μου μπορώ να κρίνω πώς άλλαξε η διάθεση πολλών μεταναστών με τα χρόνια. «Ήταν πιο εύκολο να ζεις εκεί και είναι πιο εύκολο, αλλά εδώ είναι πιο εύκολο, πιο ήρεμα», λέει το κρασί σε μεγάλη ηλικία. Στα εβδομήντα χρόνια της γιόγκα, είναι σαν rozshukav και είδε έναν ξάδερφο από την Αυστραλία, επίσης ένα μεγάλο Harbinets. «Καλώ, είναι σαν βρώμα να ζεις εκεί», αφού είπε στον πατέρα μου να με ιδρώσει από δυσαρέσκεια. - Και ταΐζω γιόγκα: τι κάνουν τα παλικάρια σου; Θέλετε να ηγηθείτε; Λοιπόν, ο άξονας, αλλά τα τρία ινστιτούτα μου αποφοίτησαν. Αυτό λέγεται εδώ, δόξα τω Θεώ, το δικό μου. Μετά από είκοσι χρόνια, ήταν σημαντικό για αυτούς να καταλάβουν έναν μόνο. Τα πήραν από το κριζίνι, που ονομαζόταν Ρωσική Μαντζουρία, και μετέφεραν διαφορετικές ηπείρους. Και η ίδια η κριζίνα ξεπαγώθηκε ...