Όπως στο Serednyovichchi, η Γη ήταν στρογγυλή και τον 21ο αιώνα έγινε επίπεδη. Υποστήριξη στον γεωκεντρισμό Επεξήγηση αστρονομικών φαινομένων από θέσεις γεωκεντρισμού

Γεωκεντρικό σύστημα φωτός(από άλλους Έλληνες Γῆ, Γαῖα - Γη) - μια δήλωση για τη δύναμη του Svetobudov, zgіdno με την κεντρική θέση του Παντός Κόσμου, η Γη καταλαμβάνει τη γη, πώς ο Ήλιος, η Σελήνη, οι πλανήτες και τα αστέρια τυλίγονται. Μια εναλλακτική στον γεωκεντρισμό є.

Ανάπτυξη γεωκεντρισμού

Μία από τις αρχαιότερες εικόνες του γεωκεντρικού συστήματος που έχει φτάσει σε εμάς (Μακρόβιος, Σχόλιο για τον γιο του Σκιπίωνα, χειρόγραφο του 9ου αιώνα)

Έχοντας μπει στη Γη, ο Αναξίμανδρος παίρνει τη μορφή ενός χαμηλού κυλίνδρου με ύψος τρεις φορές μικρότερο από τη διάμετρο της βάσης. Αναξιμένης, Αναξαγόρας, Leucippus vvazha επίπεδη Γη, στην κορυφή του τραπεζιού. Μια ριζικά νέα καλλιέργεια έσπασε την Πιφαγόρα, η οποία επέτρεψε στη Γη να πάρει τη μορφή κούλι. Όχι μόνο οι Πυθαγόρειοι, αλλά και ο Παρμενίδης, ο Πλάτωνας, ο Αριστοτέλης, κληρονόμησαν από αυτό το γιόμα. Έτσι είναι γνωστή η κανονική μορφή του γεωκεντρικού συστήματος, όπως εξερευνάται ενεργά από τους αρχαίους Έλληνες αστρονόμους: η Γη βρίσκεται στο κέντρο του σφαιρικού Παντός Κόσμου. το ορατό dobovy ruh των ουράνιων σωμάτων είναι το τύλιγμα της ζύμωσης του Κόσμου στον άξονα του φωτός.

Μεσαίες εικόνες του γεωκεντρικού συστήματος (από την Κοσμογραφία του Peter Apian, 1540)

Λοιπόν, μέχρι τη σειρά ευθυγράμμισης του φωτός, τότε ο Αναξίμανδρος, αφού σήκωσε τα αστέρια με τα τριαντάφυλλα πιο κοντά στη Γη, πήγε πιο μακριά η Σελήνη και ο Ήλιος. Ο Αναξιμένης πείσμωσε ότι τα αστέρια είναι τα πιο μακρινά αντικείμενα της Γης, στερεωμένα στο εξωτερικό κέλυφος του Κόσμου. Σε ποιον πήγαν όλες οι προκαταβολές (για το κρασί του Εμπεδοκλή, ένα είδος υποστηρικτή του Αναξίμανδρου). Η Βινίκλα σκέφτηκε (παλαιότερα, ημοβίρνο, στο Αναξιμένης χι Πυθαγόρειοι), ότι για μεγαλύτερη περίοδο του θηρίου έλαμψε στην ουράνια σφαίρα, τάιμ άουτ. Αργότερα, η σειρά των rotashuvannya των φωτιστικών εμφανίστηκε ως εξής: Μήνας, Ήλιος, Άρης, Δίας, Κρόνος, αστέρια. Ο Ερμής και η Αφροδίτη δεν περιλαμβάνονται εδώ, γιατί οι Έλληνες είχαν διαφορές στα παράθυρά τους: ο Αριστοτέλης και ο Πλάτωνας τους τοποθέτησαν πίσω από τον Ήλιο, ο Πτολεμαίος τους τοποθέτησε ανάμεσα στη Σελήνη και τον Ήλιο. Ο Αριστοτέλης, έχοντας σεβαστεί ότι δεν υπάρχει τίποτα περισσότερο από μια σφαίρα απείθαρχων οραμάτων, για να εμπνέει το χώρο, όπως οι στοίκες σεβάστηκαν ότι ο κόσμος της ανίας μας έχει έναν απείρως κενό χώρο. ήταν σεβαστός ο ατομισμός πίσω από τον Δημόκριτο, ότι με τον κόσμο μας (θα περικυκλώσουμε τη σφαίρα των απείθαρχων άστρων) δοκιμάζονται άλλοι κόσμοι. Αυτή η ιδέα υποστηρίχθηκε από τους Επικούρειους και ο Λουκρήτιος στράφηκε έντονα στο ποίημα «Περί της φύσης των λόγων».

«Η μορφή των ουράνιων σωμάτων» είναι μια απεικόνιση του γεωκεντρικού συστήματος του κόσμου των Πτολεμαίων, που σκιαγραφήθηκε από τον Πορτογάλο χαρτογράφο Bartolomeu Velho το 1568.
Λήψη από την Εθνική Βιβλιοθήκη της Γαλλίας.

Κάλυψη γεωκεντρισμού

Το παλιό ελληνικό vcheni με διαφορετικό τρόπο, prote, έφερε το κεντρικό στρατόπεδο και την ακυβέρνηση της Γης. Ο Αναξίμανδρος, όπως προοριζόταν, ως αφορμή για την εμφάνιση της σφαιρικής συμμετρίας του Κόσμου. Ο Yogo δεν υποστήριξε τον Αριστοτέλη, τον visuvayuchi counterdovid, τις αποδόσεις στο Buridan: ένα τέτοιο άτομο, σαν να βρίσκεται στο κέντρο του kіmnati, σε έναν τόσο λευκό τοίχο υπάρχει ένας σκαντζόχοιρος, είναι ένοχος ότι πεθαίνει από την πείνα (διχ. ο γάιδαρος του Buridan). Ο ίδιος ο Αριστοτέλης συνόψισε τον γεωκεντρισμό ως εξής: η Γη είναι ένα σημαντικό σώμα και ένα φυσικό μέρος για σημαντικά σώματα είναι το κέντρο του Κόσμου. Ως απόδειξη, όλα τα σημαντικά σώματα πέφτουν ευθεία, και θραύσματα βρώμας πέφτουν στο κέντρο του κόσμου, η Γη είναι στο κέντρο. Επιπλέον, η τροχιακή κίνηση της Γης (η οποία, αφού επέτρεψε στον pіthagorієts Φιλόλαο) ο Αριστοτέλης, έχοντας δει σε αυτή τη βάση, ότι είναι ένοχος που οδήγησε σε παραλακτική μετατόπιση των άστρων, δεν πρέπει να φοβάται.

Ένα μικρό γεωκεντρικό σύστημα φωτός από ένα ισλανδικό χειρόγραφο που χρονολογείται γύρω στο 1750

Χαμηλοί συγγραφείς να προτείνουν και άλλα εμπειρικά στοιχεία. Пліній Старший у своїй енциклопедії «Природна історія» обґрунтовує центральне становище Землі рівністю дня і ночі під час рівнодення і тим, що під час рівнодення схід і захід спостерігається на одній і тій же лінії, а схід сонця в день літнього сонцестояння знаходиться на тій самій лінії , scho th day of the χειμερινό ηλιοστάσιο Από το αστρονομικό σημείο της αυγής όλα τα qi φέρνουν, σημαντικά, є ακατανόητα. Ακόμα καλύτερα, αποδείξτε ότι ο Κλεομήδης παρακινεί τον βοηθό «Διαλέξεις για την Αστρονομία», de vin να φέρει την κεντρική θέση της Γης στο απαράδεκτο. Από την άλλη πλευρά, η Γη ήταν γνωστή στην πλαγιά προς το κέντρο του Παντός κόσμου, τότε τα σύννεφα στον στροβιλισμό θα ήταν σύντομα, χαμηλότερα κατά τη δύση του ηλίου, το ουράνιο σώμα θα ήταν μεγαλύτερο όταν κατέβαινε, χαμηλότερα κατά τη δύση του ηλίου και η επιπολαιότητα του swita πριν το μεσημέρι θα ήταν μικρότερη, χαμηλότερο ηλιοβασίλεμα. μεσημέρι μέχρι τη δύση του ηλίου. Θραύσματα του τίποτα, Η γη μπορεί να μεταφερθεί στο κέντρο του κόσμου. Ομοίως, μπορεί να υποστηριχθεί ότι η Γη μπορεί να μετατοπιστεί στο ηλιοβασίλεμα. Μακριά, yakby, η Γη ήταν roztashovovala pіvnіchnіchі chi pіvdennіshe κέντρο, tіnі στη συγκέντρωση του Ήλιου θα πήγαινε κατευθείαν στο pіvnіchі chi pivdenniy απευθείας, προφανώς. Επιπλέον, στο Svitanka τις ημέρες της ίσης ημέρας, το σκοτάδι κατευθύνεται ακριβώς στο ηλιοβασίλεμα του Ήλιου την ημέρα της ημέρας, και στη συγκέντρωση της ημέρας του θερινού ηλιοστασίου, το σκοτάδι δείχνει την σημείο του ηλιοβασιλέματος του Ήλιου την ημέρα του χειμερινού ηλιοστασίου. Αυτό δείχνει επίσης σε εκείνους ότι η Γη δεν μετατοπίζεται στο κέντρο. Yakby Η Γη ήταν ένα vishchoy για το κέντρο, τότε θα ήταν δυνατό να χτιστεί λιγότερο από το μισό του ουρανού, συμπεριλαμβανομένων λιγότερων από έξι ζώδια του ζωδιακού κύκλου. ως εκ των υστέρων, τίποτα άλλο δεν θα ήταν ευλογία για την ημέρα. Ομοίως, μπορεί να υποστηριχθεί ότι η Γη μπορεί να κρύβεται κάτω από το κέντρο του κόσμου. Σε αυτή την κατάταξη, μπορεί να υπάρχουν λιγότερα στο κέντρο. Ο Ptolemy in the Almagest, βιβλίο I. Περίπου το ίδιο αποδεικνύει την κεντρική θέση της Γης ως άπληστης, για να φέρει τον Κλεομήδη και τον Πτολεμαίο στο σημείο ότι ο Όλος ο Κόσμος είναι πλουσιότερος από τη Γη, και σε αυτό είναι επίσης ασυμβίβαστος.

Πλευρές από το SACROBOSCO "Tractatus de Sphaera" από το σύστημα των Πτολεμαίων - 1550 r_k

Ο Πτολεμαίος προσπαθεί επίσης να φέρει την άφθαρτη φύση της Γης (Almagest, Βιβλίο I). Πρώτον, σαν να μετατοπιζόταν η Γη προς το κέντρο, τότε θα ήταν επιφυλακτικοί για ένα καλά περιγραφόμενο αποτέλεσμα, αλλά αν δεν ήταν, η Γη θα ήταν πάντα στο κέντρο. Το δεύτερο επιχείρημα είναι η καθετότητα των τροχιών των σωμάτων που πέφτουν. Η εμφάνιση της αξονικής περιτύλιξης της Γης από τον Πτολεμαίο στηρίζεται ως εξής: σαν να ήταν τυλιγμένη γύρω από τη Γη, τότε «...όλα τα αντικείμενα, σαν να μην στριφογυρίζουν πάνω στη Γη, είναι ένοχα για τέτοιους ρόχι στη στροφή σημείο; καμία σκοτεινιά, καμία άλλη αστραφτερή, ή ευρύτερα αντικείμενα δεν θα φαίνονται σε καμία περίπτωση ως αναστατωμένα στην πτυχή, τα θραύσματα των κινήσεων της Γης στην πτυχή θα φαίνονται, έτσι ώστε η στροφή της στροφής να σπεύσει κατευθείαν προς τα δυτικά, στα δυτικά. Η αδυναμία αυτού του επιχειρήματος έγινε σοφότερη μόνο αφού εξέτασε τα θεμέλια της μηχανικής.

The Harmonia Macrocosmica του Andreas Cellarius - 1660/61

Εξήγηση αστρονομικών φαινομένων από τις θέσεις του γεωκεντρισμού

Η μεγαλύτερη δυσκολία για την αρχαία ελληνική αστρονομία ήταν η ανομοιομορφία της στροφής των ουράνιων σωμάτων (ιδιαίτερα οι περιστροφές των πλανητών), τα θραύσματα της πυθαγόρειας-πλατωνικής παράδοσης (η οποία ακολούθησε τον Αριστοτέλη ως σημαντικό κόσμο), η δυσωδία ήταν περισσότερο σεβαστή από οι θεοί, όπως το livath. Για να λυθεί αυτό το πρόβλημα, δημιουργήθηκαν μοντέλα, με κάποιο τρόπο εξηγήθηκαν οι ορατές αλλαγές των πλανητών ως αποτέλεσμα της προσθήκης λίγων ίσων αλλαγών ανάλογα με τα στοιχήματα. Η συγκεκριμένη εφαρμογή αυτής της αρχής εισήχθη από τον Αριστοτέλη στη θεωρία των ομοκεντρικών σφαιρών του Ευδόξου-Καλίππου και στη θεωρία των επικύκλων του Απολλώνιου του Πέργης, του Ίππαρχου και του Πτολεμαίου. Εν τω μεταξύ, οι υπόλοιπες διαταραχές συχνά πραγματοποιούνται σύμφωνα με την αρχή των ίσων αλλαγών, έχοντας τρέξει το μοντέλο του quant.

Vіdmova vіd γεωκεντρισμός

Κατά τη διάρκεια της επιστημονικής επανάστασης του 17ου αιώνα, κατέστη σαφές ότι ο γεωκεντρισμός δεν είχε καμία σχέση με τα αστρονομικά γεγονότα και ότι ήταν υπέρτερος στη φυσική θεωρία. βήμα προς βήμα, καθιερώθηκε το ηλιοκεντρικό σύστημα φωτός. Τα κύρια βάθρα, τα οποία φέρθηκαν στην κορυφή του γεωκεντρικού συστήματος, ήταν η δημιουργία της ηλιοκεντρικής θεωρίας της πλανητικής κατάρρευσης από τον Κοπέρνικο, η τηλεσκοπική άποψη του Γαλιλαίου, η δημιουργία των νόμων του Κέπλερ, η βρωμιά, η δημιουργία της κλασικής μηχανικής και η δημιουργία του νόμου της βαρύτητας σε όλο τον κόσμο από τον Νεύτωνα.

Γεωκεντρισμός και θρησκεία

Ήδη μια από τις πρώτες ιδέες που αντιτίθενται στον γεωκεντρισμό (η ηλιοκεντρική υπόθεση του Αρίσταρχου της Σάμου) οδήγησε σε αντίδραση από την πλευρά των εκπροσώπων θρησκευτική φιλοσοφία: Ο Στόικ Κλεάνθης, καλώντας να δικαστεί ο Αρίσταρχος για όσους έχουν καταστραφεί από τον μήνα «Η Εστία του Κόσμου», που διαφαίνεται στη Γη. Είναι απίστευτο, vtim, ότι οι προσπάθειες του Κλεάνθη στέφθηκαν με επιτυχία. Στο Serednyovichchi, oskilki χριστιανική εκκλησία vchila ότι το φως των δημιουργημάτων του Θεού για χάρη του ανθρώπου (διαιρ. Ανθρωποκεντρισμός), ο γεωκεντρισμός προσαρμόστηκε επίσης με επιτυχία στον Χριστιανισμό. Τον οποίο επίσης πήρε κυριολεκτικά η ανάγνωση της Βίβλου. Η επιστημονική επανάσταση του 17ου αιώνα συνοδεύτηκε από δίκες του διοικητικού φράχτη του ηλιοκεντρικού συστήματος, που οδήγησαν, ζόκρεμα, σε δικαστική δίκη του αιμοκεντρικού προπαγανδιστή Galileo Galilei. Αυτή την ώρα, ο γεωκεντρισμός, όπως μια θρησκευτική πίστη, εξαπλώνεται μεταξύ ορισμένων συντηρητικών προτεσταντικών ομάδων στις Ηνωμένες Πολιτείες.

Πηγή: http://ua.wikipedia.org/

Molchanova M. (9 τάξη "Β")

Σύζευξη γεωκεντρικών και ηλιοκεντρικών συστημάτων

Η σύγχρονη επιστήμη έχει αποδείξει εδώ και πολύ καιρό ότι όλα τα αντικείμενα από το All-Sveta είναι μόνο ένα και το αυτό από τη Ρωσία. Ωστόσο, νωρίτερα, αν δεν υπήρχε τεχνολογία στην τάξη των αστρονόμων, που θα τους επέτρεπε να εγκατασταθούν, μεμονωμένα, ενώ η κίνηση των ουράνιων σωμάτων βασιζόταν σε διαφορές, μερικές φορές υπερέξυπνες σκέψεις. Μέχρι την εποχή της Αναγέννησης, panuvala t.zv. γεωκεντρικός(Geo σημαίνει «Γη» στα ελληνικά) είναι μια εικόνα του κόσμου, που κοιτάζει σε κάποιο κεντρικό στρατόπεδο κοντά στον Όλο τον Κόσμο, η γη είναι κατειλημμένη, πώς τυλίγονται ο Ήλιος, η Σελήνη, οι πλανήτες και τα αστέρια.

Από τις πιο πρόσφατες ώρες, η Γη θεωρούνταν το κέντρο του φωτός. Με τους οποίους μεταφέρθηκε η ορατότητα του κεντρικού άξονα του Παντός Κόσμου και η ασυμμετρία «πάνω-κάτω». Η γη το φθινόπωρο ταπεινώθηκε ως στήριγμα, το οποίο οι πρώτοι πολιτισμοί φαντάζονταν ως ένα γιγάντιο μυθικό πλάσμα ή πλάσμα (χελώνες, ελέφαντες, φάλαινες). "Πατέρας της Φιλοσοφίας" Θαλής του Μιλέτσκι ως στήριγμα για ένα φυσικό αντικείμενο - τον ωκεανό του φωτός. Ο Αναξίμανδρος του Μιλέτσκι, έχοντας παραδεχτεί ότι ο Παντός Κόσμος είναι κεντρικά συμμετρικός και στη νέα μέρα, βλέπει ευθεία. Σε αυτό στη Γη, που βρίσκεται στο κέντρο του Κόσμου, την προηγούμενη μέρα, καταρρέει σε ευθεία γραμμή, οπότε θα στηρίζεται ελεύθερα στο κέντρο του Παντός Κόσμου χωρίς υποστήριξη. Οι διδασκαλίες του Αναξίμανδρου Αναξιμένη δεν ακολούθησαν τον δάσκαλο, vvahayuchi, ότι η Γη περικόβεται από την πτώση των συντριπτικών ανέμων. Τέτοιες σκέψεις έφτασαν στον Αναξαγόρα. Έχοντας μπει στη Γη, ο Αναξίμανδρος παίρνει τη μορφή ενός χαμηλού κυλίνδρου με ύψος τρεις φορές μικρότερο από τη διάμετρο της βάσης. Αναξιμένης, Αναξαγόρας, Leucippus vvazha επίπεδη Γη, στην κορυφή του τραπεζιού. Μια ριζικά νέα καλλιέργεια έσπασε την Πιφαγόρα, η οποία επέτρεψε στη Γη να πάρει τη μορφή κούλι. Όχι μόνο οι Πυθαγόρειοι, αλλά και ο Παρμενίδης, ο Πλάτωνας και ο Αριστοτέλης, από ποιους κληρονόμησαν. Έτσι είναι γνωστή η κανονική μορφή του γεωκεντρικού συστήματος, όπως εξερευνάται ενεργά από τους αρχαίους Έλληνες αστρονόμους: η Γη βρίσκεται στο κέντρο του σφαιρικού Παντός Κόσμου. το ορατό dobovy ruh των ουράνιων σωμάτων είναι το τύλιγμα της ζύμωσης του Κόσμου στον άξονα του φωτός. Λοιπόν, μέχρι τη σειρά ευθυγράμμισης του φωτός, τότε ο Αναξίμανδρος, αφού σήκωσε τα αστέρια με τα τριαντάφυλλα πιο κοντά στη Γη, πήγε πιο μακριά η Σελήνη και ο Ήλιος. Ο Αναξιμένης πείσμωσε ότι τα αστέρια είναι τα πιο μακρινά αντικείμενα της Γης, στερεωμένα στο εξωτερικό κέλυφος του Κόσμου. Έχοντας σεβαστεί τον Αριστοτέλη, δεν υπάρχει τίποτα άλλο για τη σφαίρα των απείθαρχων οραμάτων, για να εμπνεύσει το διάστημα, εκείνη την ώρα, σαν να σκληρύνθηκαν οι στύλοι, που ο κόσμος της ανίας μας βρίσκεται στον ατελείωτο κενό χώρο. ήταν σεβαστός ο ατομισμός πίσω από τον Δημόκριτο, ότι με τον κόσμο μας (θα περικυκλώσουμε τη σφαίρα των απείθαρχων άστρων) δοκιμάζονται άλλοι κόσμοι.

Ο αρχαίος Ρωμαίος αστρονόμος θεωρείται ο κύριος «δημιουργός» του γεωκεντρισμού Κλαύδιος Πτολεμαίος(βλ. 87-165 σελ.). Στην κύρια πρακτική της, η "Velika Pobudova", γνωστή και με το αραβοποιημένο όνομα "Almagest", δικαίωσε την αστρονομική γνώση της αρχαίας Ελλάδας και της Βαβυλώνας.

Στην πορεία της επιστημονικής επανάστασης του XVII-XVIII αιώνα. ήταν σαφές ότι ο γεωκεντρισμός δεν συνάδει με τα αστρονομικά δεδομένα και ότι αντικαθιστά τη φυσική θεωρία. βήμα προς βήμα, καθιερώθηκε το ηλιοκεντρικό σύστημα φωτός. Τα κύρια βάθρα, τα οποία φέρθηκαν στην κορυφή του γεωκεντρικού συστήματος, ήταν η δημιουργία της ηλιοκεντρικής θεωρίας της πλανητικής κατάρρευσης από τον Κοπέρνικο, η τηλεσκοπική άποψη του Γαλιλαίου, η δημιουργία των νόμων του Κέπλερ, η βρωμιά, η δημιουργία της κλασικής μηχανικής και η δημιουργία του νόμου της βαρύτητας σε όλο τον κόσμο από τον Νεύτωνα. Tse buv σημαντικό βελονάκι στο δρόμο προς το μυαλό των ανθρώπων της σωστής εικόνας του φωτός.

ηλιοκεντρικόςτο σύστημα του φωτός εκδηλώνεται από το γεγονός ότι ο Ήλιος είναι το κεντρικό ουράνιο σώμα, πώς γεννιέται η Γη και οι άλλοι πλανήτες. Η ιδέα του βινυλίου στην αρχαιότητα, ale nabula μεγάλου πλάτους είναι μικρότερη από το τέλος της εποχής της Αναγέννησης. Σε αυτό το σύστημα, η Γη μεταφέρεται για να τυλιχτεί γύρω από τον Ήλιο για ένα ποτάμι που ξημερώνει και να γυρίσει τον άξονά της για μια έναστρη ντόμπα. Με βάση ένα άλλο Rukh, βλέπουμε το τύλιγμα της ουράνιας σφαίρας, το πρώτο - την κίνηση του Ήλιου στη μέση των αστεριών της εκλειπτικής ( υπέροχο χρώμαουράνια σφαίρα, όπως ο ορατός ποταμός του Υιού). Κάτω από κάθε Ήλιο, ο ουρανός είναι άφθαρτος.

Η ιδέα της κατάρρευσης της Γης ήταν γνωστή στην εποχή της αρχαιότητας μεταξύ των εκπροσώπων της Πυθαγόρειας σχολής. Στο Μεσαίωνα, το ηλιοκεντρικό σύστημα του φωτός πρακτικά ξεχάστηκε. Ταυτόχρονα, υπήρχε μια τάση κυριολεκτικής ανάγνωσης των βιβλικών κειμένων, είναι σαν την ίδια τη Γη, στη μέση των ουράνιων σωμάτων, των κύριων δημιουργημάτων του Θεού, και αυτό είναι στο κέντρο του φωτός, και το περιτύλιγμα reshta γύρω του. Αυτή η σκέψη υποστηρίχθηκε από μια ορατή εικόνα: χωρίς μέση από την επιφάνεια του πλανήτη її αξέχαστα ερείπια, όπως ο Ήλιος, η Σελήνη, τα αστέρια, σαν σύννεφο, «καταρρέουν» στον ουρανό.

Στο στάχυ της Εποχής της Αναγέννησης, η αστάθεια της Γης καθορίστηκε από τον Mykola του Kuzan, ότι η γιόγκα ήταν εντελώς φιλοσοφική, όχι με εξηγήσεις συγκεκριμένων αστρονομικών φαινομένων. Dosit nezrozumіlo σε αυτό το θέμα μιλώντας και ο Λεονάρντο ντα Βίντσι. Στις 1450 π. εμφανίστηκε η λατινική μετάφραση του «Ψαμίτου» του Αρχιμήδη, που καταδεικνύει το ηλιοκεντρικό σύστημα του Αρίσταρχου της Σάμου. Με αυτή τη δημιουργία ο γνωστός Ευρωπαίος αστρονόμος της Αναγέννησης Regiomontanus. Στην ιδιωτική λίστα κρασιών, έχοντας ορίσει ότι "το ruh zirok μπορεί να αναγνωρίσει κακές αλλαγές για το rahunka ruhu της Γης". Ωστόσο, στις δημοσιεύσεις του, ο Regiomontan έγινε γεωκεντριστής. Η κίνηση της Γης έτρεμε και μεταξύ XV και XVI αιώνα. Το 1499 π. Αυτή η υπόθεση συζητήθηκε από τον Ιταλό καθηγητή Φραντσέσκο Καπουάνο, εξάλλου, υπάρχει ελάχιστη στην επιφάνεια ως περιτύλιγμα, και η προοδευτική κίνηση της Γης (χωρίς να προσδιορίζεται το κέντρο της κίνησης). Το 1501 π. ο Ιταλός ανθρωπιστής Giorgio Valla μάντευε για το πυθαγόρειο δόγμα για την κατάρρευση της Γης γύρω από την Κεντρική φωτιά και επιβεβαίωσε ότι ο Ερμής και η Αφροδίτη γυρίζουν γύρω από τον Ήλιο.

Ο υπολειπόμενος ηλιοκεντρισμός αναβίωσε μόνο μετά τον 16ο αιώνα, όταν ο Πολωνός αστρονόμος Mykola Copernicus (1473-1543) ανέπτυξε τη θεωρία της περιστροφής των πλανητών με βάση την Πυθαγόρεια αρχή των ίσων κυκλικών περιστροφών. Τα αποτελέσματα της πρακτικής σας στα κρασιά είναι δημόσια στο βιβλίο «About wrapping ουράνιες σφαίρες”, Βιδάνοι το 1543. Copernicus vvazhav, scho Earth zdіysnyuє τριπλό Rukh: 1. Τυλίξτε γύρω από τον άξονα με μια περίοδο ενός dob, το τελευταίο από τα οποία είναι περισσότερο τύλιγμα της ουράνιας σφαίρας. 2. Ruh navkolo Ήλιος με περίοδο rіk, scho να οδηγήσει στην επιστροφή των πλανητών? 3. Άρα οι τίτλοι της κίνησης απόκλισης με την περίοδο είναι επίσης περίπου ένας ποταμός, γεγονός που οδηγεί στο γεγονός ότι ολόκληρη η Γη κινείται περίπου παράλληλα με τον εαυτό της. Κατά τη διάρκεια του έτους, οι ιδέες του Koprnik προωθήθηκαν και εμπνεύστηκαν από άλλους μεγάλους αιώνες Giordano Bruno, Johannes Kepler, Galileo Galilei, Rene Descartes. Ωστόσο, στο πλευρό του συντηρητικά επιβεβλημένου (στο μπροστινό μέρος της εκκλησίας) ο ηλιοκεντρισμός συνέλαβε μια σοβαρή πίεση. Vcheni, yakі pіdtremuvali νέες τάσεις στην αστρονομία, αναγνωρισμένη καταστολή. Ο Zokrema Giordano Bruno χάθηκε στο μπαγάτι, και ο γέρος Γαλιλαίος κρίθηκε από το εκκλησιαστικό δικαστήριο και ήταν λιγότερο πιθανό να ενδώσει στα λόγια του για τη συμφιλίωση, vryatuvav τη ζωή του. Αντίπαλοι του ηλιοκεντρισμού ήταν και η Προτεσταντική Ορθόδοξη Εκκλησία.

Ο κλήρος της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας έδρασε ως επικριτής του ηλιοκεντρικού συστήματος του κόσμου μέχρι τις αρχές του 20ού αιώνα. Μέχρι το 1815 Στον απόηχο του επαίνου της λογοκρισίας, υπήρξε ένας συνεργός του shkilny, στον οποίο το ηλιοκεντρικό σύστημα ονομαζόταν «σύστημα της φιλοσοφίας» και «σφυρίλατη σκέψη». Επίσκοπος Ουραλίων Αρσέν στο φύλλο της 21ης Μαρτίου 1908 Για χάρη των αναγνωστών, όταν οι μαθητές γνωρίζουν το σύστημα του Κοπέρνικου, δεν συκοφαντούν την «τρελή δικαιοσύνη», αλλά μιλούν «σαν μια ιστορία σε ένα γιακ». Η υπόλοιπη δημιουργία, στην οποία επικρίθηκε το ηλιοκεντρικό σύστημα, ήταν το βιβλίο του ιερέα Iov Nemtsev, το οποίο εκδόθηκε το 1914. Κερδίζοντας, scho "κοντά στη γη είναι αβλαβής, και ο ήλιος περπατά" και ο δικός του ισχυρισμός ήταν αλήθεια για τη βοήθεια αποσπασμάτων από τη Βίβλο.

Ωστόσο, στις μέρες μας, τα αρχαία συγχωροχάρτια είναι αναλφάβητοι άνθρωποι. Για τα δεδομένα του πειράματος που διεξήχθη το 2011. Το 32% των Ρώσων χαίρονται για χάρη του γεγονότος ότι ο Ήλιος τυλίγεται γύρω από τη Γη.

Καιρός να θυμηθούμε ότι το ηλιοκεντρικό σύστημα του κόσμου δεν είναι η αλήθεια του κόσμου. Το Aje και ο Ήλιος δεν είναι το κέντρο του φωτός. Είναι μόνο ένα από τα πλούσια δισεκατομμύρια αστέρια του γαλαξία μας, ορατό από τη γη σαν σε προφίλ (ο λεγόμενος «Τρόπος Τσουμάτσκι»), και επίσης καταρρέει στη μεγαλειώδη τροχιά του. Ο γαλαξίας μας είναι ένας από τους αριθμούς των γαλαξιών στον Όλο τον Κόσμο, ο οποίος προορίζεται να μην εισέλθει μέχρι τη δεδομένη ειδοποίηση.

Την ώρα της προετοιμασίας αυτής της ανακοίνωσης, οι ακόλουθοι ήταν νικητές: Yeremieva A. I., Tsitsin F. A. History of astronomy. M.: View of MDU, 1989; και επίσης δίνεται στο Διαδίκτυο.

Η τιμή του δημιουργού της πρώτης ουράνιας σφαίρας, όπως και ο πρώτος γεωγραφικός χάρτης, αποδίδεται από την αρχαία παράδοση στον Αναξίμανδρο.
Του δόθηκε η πρωτεϊνική ιδέα μιας επίπεδης γης. Ο Αναξίμανδρος επιβεβαίωσε ότι η Γη έχει το σχήμα ενός κυλίνδρου, το ύψος του οποίου είναι λίγο μικρότερο από τη διάμετρο, έτσι ώστε οι άνθρωποι να καθυστερούν σε μια από αυτές τις επίπεδες επιφάνειες. Ανεξάρτητα από την ανεπάρκεια και το navіt vіdstup (ο Αναξίμανδρος εμπνεύστηκε από τις ιδέες του Θαλή για εκείνους που ο Μήνας λάμπει στο vidbitim, και όχι στο φως του φωτός), το σύστημα του Αναξίμανδρου ήταν μια μεγαλειώδης ανακάλυψη εκ των προτέρων, σωστή επανάσταση. Για αυτό, αν θέλετε να δείτε λίγο, πρέπει να μαντέψετε, γιατί ο δάσκαλος Θαλής του Miletsky vvazhav, ότι η Γη επιπλέει κοντά στα νερά του απέραντου Φωτεινού Ωκεανού σαν δέντρο, και ο μαθητής του Αναξίμανδρου, Αναξιμένης, έχοντας φανταστεί την ιδέα ενός σφαιρικού κόσμου, στράφηκε στην ιδέα μιας ουράνιας, επίπεδης καμπύλης σφαίρας "" Γης. Το περιτύλιγμα του ουράνιου pivkul Αναξιμένης, από τη δύναμη της αγάπης στις αναλογίες, έχοντας γυρίσει το καπάκι του γύρω από το κεφάλι του. Κερδίζοντας αυτούς που είναι ουράνια σώματα, που ξεπερνούν τον ορίζοντα, περνούν κάτω από τη Γη, που ούρλιαζαν από την έννοια του Αναξίμανδρου. Απλώς, λέγοντας Αναξιμένη, τη νύχτα η Γη κινείται, και οι φωτιστές την ακολουθούν, σαν πίσω από βουνό.
Ακολουθήστε τα βήματα του Αναξίμανδρου, ξεπεράστε τη γιόγκα και φέρτε στην εναπομείνασα νίκη την ιδέα της σφαίρας, καθώς μια παγκόσμια μορφή όλου του κόσμου κρίθηκε από έναν άλλο μελετητή - τον Πυθαγόρα της Σάμου, τον πνευματικό πρόγονο της τάξης των ελεύθερων μουλάρια. Σε εσάς τον ίδιο, ολόκληρη η αρχαία παράδοση αποδίδει μόνη της τον ισχυρισμό για εκείνους ότι η Γη είναι δροσερή.
Σαν μαθητής του Αναξίμανδρου Πιθαγόρα, γνώριζε τη θεωρία της γιόγκα των δροσερών ουρανών και, ίσως, τον Bachiv την πρώτη ουράνια σφαίρα. Ενδεχομένως, ο vin να έχει δώσει προσοχή στην προφανή ασυνέπεια των μορφών των ουράνιων σφαιρών και του κυλίνδρου της Γης στην έννοια του Αναξίμανδρου. Πριν από τον πίνακα για τον πολιτισμό της Γης του Πυθαγόρα, ενστάλαξε ένα ιδιαίτερο ενδιαφέρον για τη γεωμετρία. Στον Θαλή, τον οποίο, όπως φαίνεται, βρήκε ο Πυθαγόρας ανάμεσα στους ζωντανούς και στον οποίο έχει εξοικειωθεί, αποδίδουν τη φράση: «Το πιο όμορφο είναι το σύμπαν, για το λάθος της δημιουργίας του Θεού». Η πιο όμορφη και πιο τέλεια ομιλία μπορεί να βρεθεί ότι είναι η πιο τέλεια μορφή. Τι είδους γεωμετρικά σχήματα θα μπορούσαν να ονομαστούν τέτοια; Οι Πυθαγόρειοι ονόμασαν τη σφαίρα, δείχνοντας τη γεωμετρική δύναμη її vynyatkovі και τους εαυτούς τους: τον άπειρο αριθμό αξόνων του περιτυλίγματος, την απόλυτη συμμετρία και την ομαλότητα των σημείων της επιφάνειας, τον μέγιστο όγκο με μια δεδομένη τιμή της επιφάνειας, και τα λοιπά. Με αυτόν τον τρόπο, η σφαίρα, ως η πιο εξελιγμένη γεωμετρική μορφή, θεωρήθηκε ως η κύρια μορφή του Κόσμου στη φωτιά και η Γη της κρέμας.
Εδώ είναι εύκολο να μαντέψει κανείς ότι ο Πυθαγόρας ήταν επίσης ο συγγραφέας της θεωρίας της αρμονίας και της μουσικής των σφαιρών, ότι συνέβαλαν τα αστρονομικά και μουσικά επιτεύγματα των Πυθαγορείων. Λαμβάνοντας υπόψη ότι «όλος ο αριθμός είναι», ο Πυθαγόρας, προφανώς, έκλεψε τα μουστάκια, έτσι ώστε οι κόσμοι των ουράνιων σφαιρών να δέσουν με τραγουδιστικές μαθηματικές εκφράσεις. Οι Πυθαγόρειοι έδειξαν επίσης ότι η αρμονική ηχητική σειρά χαρακτηρίζεται και από τραγουδώντας μαθηματικές εκφράσεις. Σκληρωνόταν, η ουράνια σφαίρα του δέρματος είδε έναν ιδιαίτερο ήχο. Αυτοί οι ήχοι, μέσα από την παρουσία ανάμεσα στις σφαίρες των συνθημάτων, δημιουργούν τη μουσική, η αρμονία της οποίας έχει τελειοποιηθεί. Φαίνεται ότι ο Πυθαγόρας είναι σχεδόν μια μικρή μουσική των σφαιρών.

Ανάπτυξη γεωκεντρισμού

Vіdmova vіd γεωκεντρισμός

Γεωκεντρισμός και θρησκεία

Ήδη μια από τις πρώτες ιδέες, αντίθετη στον γεωκεντρισμό (η ηλιοκεντρική υπόθεση του Αρίσταρχου της Σάμου) προκάλεσε αντίδραση από την πλευρά των εκπροσώπων της θρησκευτικής φιλοσοφίας: ο στωικός Κλεάνθης, ζητώντας να δικαστεί ο Αρίσταρχος για όσους έχουν προβλήματα με το κόσμος, «το κέντρο της Γης. Είναι απίστευτο, vtim, ότι οι προσπάθειες του Κλεάνθη στέφθηκαν με επιτυχία. Στο Serednyovichchi, το όσκαρ της χριστιανικής εκκλησίας, που δημιούργησε τον κόσμο του Θεού για χάρη των ανθρώπων (διαίρεση Ανθρωποκεντρισμός), ο γεωκεντρισμός προσαρμόστηκε επίσης με επιτυχία στον Χριστιανισμό. Ο οποίος επίσης καταλήφθηκε κυριολεκτικά με την ανάγνωση της Βίβλου. Η επιστημονική επανάσταση του 17ου αιώνα συνοδεύτηκε από δίκες του διοικητικού φράχτη του ηλιοκεντρικού συστήματος, που οδήγησαν, ζόκρεμα, σε δικαστική δίκη του αιμοκεντρικού προπαγανδιστή Galileo Galilei. Αυτή την ώρα, ο γεωκεντρισμός, όπως μια θρησκευτική πίστη, εξαπλώνεται μεταξύ ορισμένων συντηρητικών προτεσταντικών ομάδων στις Ηνωμένες Πολιτείες.

Posilannya

Div. επίσης

Βιβλιογραφία

T. L. Heath, «Αρίσταρχος της Σάμου, αρχαίος Κοπέρνικος: ιστορία της ελληνικής αστρονομίας στον Αρίσταρχο», Οξφόρδη, Clarendon, 1913; ανατύπωση Νέα Υόρκη, Ντόβερ, 1981.

Ο κόσμος αστειευόταν και συνέχιζε το shukati αναζητώντας τροφή για το ταξίδι τους και τον άπορο κόσμο.

Πριν από πολύ καιρό rozuminnya svetobudovi

Για πολύ καιρό, οι πολιτισμοί ήταν γνωστό ότι ήταν μικροί και επιφανειακοί. Η σκέψη εκείνων που δημιουργήθηκαν από την υπερφυσική δύναμη ως εκπρόσωποι του νου στριφογυρνούσε στο μυαλό της φύσης. Όλη η παλιά μυθολογία έφερε στα χέρια σας την ευλογία των Θεών στην ανάπτυξη της ζωής του πολιτισμού. Μέσω της σοφίας της γνώσης για τις διαδικασίες της φύσης, ένα άτομο έχει εξασφαλίσει τη δημιουργία όλων όσων υπάρχουν στον Θεό, στον Μεγαλύτερο νου, στα πνεύματα.

Χρόνια, η γνώση των ανθρώπων «σήκωσε την αυλαία» της συνημμένης rozuminnya για τη φυσική φύση. Zavdyaks στους διάσημους vchenim και τους φιλοσόφους διαφορετικών εποχών, η κατανόηση ολόκληρου του dovkol έγινε πιο λογική και λιγότερο υβριστική. Με τη βοήθεια του πλούτου, η θρησκεία χτύπησε, καθήλωσε την ανειλικρίνεια. Ό,τι δεν χωρούσε στο μυαλό της «δημιουργίας του κόσμου και των ανθρώπων» ήταν νικηφόρο, και οι φιλόσοφοι και οι οπαδοί της φύσης είχαν συνηθίσει φυσικά την επιστήμη από άλλους.

τακτοποιήστε τον κόσμο

Κατά τη γνώμη της Καθολικής Εκκλησίας, η Γη ήταν το κέντρο του κόσμου. Η ίδια ακριβώς υπόθεση κρέμεται από έναν άλλο αιώνα πριν από την εποχή μας, τον Αριστοτέλη. Tsya σύστημα θα κανονίσω τον κόσμο αφαίρεσε το όνομα γεωκεντρικός (όπως η αρχαία ελληνική λέξη Γῆ, Γαῖα - Γη). Στη σκέψη του Αριστοτέλη, η Γη ήταν ένας σάκος στο κέντρο του Παντός κόσμου.

Μια άλλη σκέψη με έκανε να σκεφτώ ότι η Γη ήταν ένας κώνος. Ο Αναξίμανδρος συνειδητοποίησε ότι η Γη έχει το σχήμα ενός χαμηλού κυλίνδρου με ύψος μικρότερο από τη διάμετρο της βάσης. Αναξιμένη, ο Αναξαγόρας ορκίστηκε την επίπεδη Γη, ότι θα μαντέψουν την κορυφή του τραπεζιού.

Στην πρώιμη περίοδο, ήταν σημαντικό ότι ο πλανήτης στηριζόταν στη μαγευτική μυθική φύση, στο kshtalt της χελώνας.

Ο Πυθαγόρας και το σφαιρικό σχήμα της Γης

Τις ώρες του Πυθαγόρα προέκυψε η κύρια σκέψη ότι ο πλανήτης μας είναι ένα σφαιρικό σώμα. Αλλά η επιτυχία της μάζας του δεν υποστήριξε αυτή την ιδέα. Ο κόσμος ήταν παράλογος, με κάποιο βαθμό είναι ψύχραιμος και δεν εντάσσεται και δεν πέφτει από αυτό. Κριμ τσόγκο, ήταν παράλογο, σαν να ανυψώθηκε η Γη στο διάστημα. Υπήρχε ένα μεγάλο ποσό επιδόματος κρεμασμένο. Το deyakі vvozdal ότι ο πλανήτης παρεμποδίστηκε από τους σπασμένους ανέμους, άλλοι νόμιζαν ότι βρισκόταν στον ωκεανό. Βασίστηκε στην υπόθεση ότι η Γη, όντας το κέντρο του κόσμου, είναι ακίνητη και δεν χρειάζεται καμία υποστήριξη.

The Epoch of Revival of bagat στο κάτω μέρος

Σε έναν αιώνα, το σύστημα θα τακτοποιήσει τον κόσμο στο στάχυ 16ος αιώνας αναγνώρισε μια σοβαρή αναθεώρηση. Ένας μεγάλος αριθμός φιλοσόφων και βτσενίχων εκείνης της ώρας βδκρυτό προσπάθησαν να φέρουν στον ιμπνιστή της εκδήλωσης των ανθρώπων τη θέση τους στον Όλο τον Κόσμο, ότι η φύση είναι ναύκολο. Ανάμεσά τους ήταν τόσο σπουδαία μυαλά όπως ο Τζορντάνο Μπρούνο, ο Γαλιλαίος Γκαλιλέι, ο Μικόλα Κοπέρνικος, ο Λεονάρντο ντα Βίντσι.

Δύσκολη και ακανθώδης, ο δρόμος του να γίνεις αλήθεια και να αποδεχτείς την υποστήριξη αυτού που το άλλο σύστημα θα τακτοποιήσει τον κόσμο. Ο 16ος αιώνας έγινε το σημείο αναφοράς για τη μάχη για έναν νέο φωτοθεωρητή των φωτεινών μυαλών των βαθέων μυαλών των ανθρώπων εκείνη την ώρα. Το κρεβάτι του δαπέδου μιας πλήρους αλλαγής της περιαγωγής suspіlstva krilas στην επιβεβλημένη θρησκεία μιας ενιαίας περιαγωγής φύσης όλων, που δεν αρκεί για θεϊκό και υπερφυσικό χαρακτήρα.

Η Ρωμαϊκή Ιερά Εξέταση έκλεψε αρνητικά την απροσεξία των δικαστηρίων.

Κοπέρνικος - ο ιδρυτής της πρώτης επιστημονικής επανάστασης

Πριν από την Εποχή της Ανάστασης, τον τρίτο αιώνα πριν από τον δικό μας, ο Αρίσταρχος παραδέχτηκε ότι μπορούσα να τακτοποιήσω τον κόσμο σε ένα άλλο σύστημα.

Ο Κοπέρνικος στην πρακτική του "About the Wrapping of the Heavenly Spheres" πρόσθεσε ότι η παλιά razuminnya για εκείνες ότι η Γη είναι το κέντρο του κόσμου και ο Ήλιος την τυλίγει, είναι θεμελιωδώς λάθος.

Αυτό το βιβλίο, που είδαμε το 1543, προσπάθησε να αποδείξει στον ηλιοκεντρισμό ότι μπορεί να είναι στα πρόθυρα της κατανόησης ότι η Γη μας είναι τυλιγμένη γύρω από τον Ήλιο του κόσμου. Ο Vіn έχει αναπτύξει τη θεωρία της περιστροφής των πλανητών στο στάχυ της Πυθαγόρειας αρχής των ίσων κυκλικών περιστροφών.

Ο Pratsya Mykoli Copernicus ήταν διαθέσιμος σε φιλοσόφους και πάστορες για μια συγκεκριμένη ώρα. Η Καθολική Εκκλησία συνειδητοποίησε ότι η πρακτική του λόγιου ανθρώπου ενίσχυε σοβαρά την εξουσία του και αναγνώρισε την πρακτική του λόγιου ανθρώπου ως αιρετική και τέτοια που να συκοφαντεί την αλήθεια. Το 1616, το roci yogo praci άναψε και κάηκε.

Η μεγάλη ιδιοφυΐα της εποχής του - Λεονάρντο ντα Βίντσι

Σαράντα χρόνια πριν από τον Κοπέρνικο, το δεύτερο λαμπρό μυαλό της Εποχής της Ανάστασης - ο Λεονάρντο ντα Βίντσι, την κατάλληλη στιγμή, προσπάθησε να σχεδιάσει, το de bulo δείχνει ξεκάθαρα ότι η Γη δεν είναι το κέντρο του κόσμου.

Το σύστημα που θα κανονίσω τον κόσμο του Λεονάρντο ντα Βίντσι είναι μικρό στο πέρασμά του από κάποια σχέδια μικρών που έχουν φτάσει μέχρι εμάς. Ο Vіn robiv σημειώνει στο περιθώριο των σκίτσων, μεταξύ εκείνων που τραγουδούν ότι η Γη, ως ο άλλος πλανήτης του συστήματος Sonyach, τυλίγεται γύρω από τον Ήλιο. Λαμπρός φιλόσοφος, καλλιτέχνης, οινοποιός και οράματα βαθιάς κατανόησης της ουσίας των ομιλιών, vyperedzhayuchi τους εκατό χρόνια.

Ο Λεονάρντο ντα Βίντσι, με τις προσπάθειές του, έφερε στην κατανόηση ότι χρησιμοποιώ ένα άλλο σύστημα για να τακτοποιήσω τον κόσμο. Ο 16ος αιώνας αποδείχθηκε ότι ήταν μια πτυσσόμενη περίοδος πάλης μεταξύ της ανατολής του φωτός της ημέρας μεταξύ των μεγάλων μυαλών και της κουρασμένης σκέψης της ευημερίας εκείνη την ώρα.

Ο αγώνας δύο συστημάτων θα τακτοποιήσει τον κόσμο

Το σύστημα θα τακτοποιήσω το φως στο στάχυ του 16ου αιώνα κοιτάχτηκε από τον vchenimi εκείνη την ώρα σε δύο ευθείες γραμμές. Ταυτόχρονα, σχηματίστηκε η αντίθεση δύο τύπων light-gazer - γεωκεντρικών και ηλιοκεντρικών. Και λιγότερο από εκατό χρόνια αργότερα, το ηλιοκεντρικό σύστημα άρχισε να ξαναφτιάχνει τον κόσμο. Ο Κοπέρνικος, έγινε ο ιδρυτής μιας νέας rozuminnya στο vchenih stakes.

Το Yogo Pratsya "About the Wrapping of the Heavenly Spheres" εμφανίστηκε αζήτητο για πενήντα χρόνια. Η Suspіlstvo εκείνη τη στιγμή δεν ήταν έτοιμη να δεχτεί τη «νέα» αποστολή της στον Παντός Κόσμο, να πάρει θέση ως το κέντρο του κόσμου. Ακριβώς όπως τον 16ο αιώνα, το ηλιοκεντρικό σύστημα θα τακτοποιήσει τον κόσμο του Μπρούνο, που θεμελιώθηκε στην πρακτική του Κοπέρνικου, και θα ξανασηκώσει τα μεγάλα μυαλά της κοινωνίας.

Τζορντάνο Μπρούνο

Ο Τζορντάνο Μπρούνο, μιλώντας ενάντια στο Αριστοτελικό-Πτολεμαϊκό σύστημα, θα τακτοποιήσω τον κόσμο, που πανουβάλα στην περίοδο του γιόγκο, εναντιώνεται στο κοπερνίκειο σύστημα. Ο Vіn її επεκτείνεται, έχοντας δημιουργήσει φιλοσοφικά visnovki, σε τέτοια δεδομένα, σαν να αναγνωρίζονται από την επιστήμη χωρίς καμία αναφορά. Vіn stverdzhuvav, scho zіrki - tse μακρινό Ήλιο, και για εκείνους που έχουν τον Όλο τον Κόσμο є απρόσωπα κοσμικά σώματα, παρόμοια με τον Ήλιο μας.

Το 1592, μια σειρά από συλλήψεις κοντά στη Βενετία μεταφέρθηκαν στη Ρωμαϊκή Ιερά Εξέταση.

Μετά από ένα χρόνο επτά μοιραίων, η Ρωμαϊκή Εκκλησία λαχταρούσε ο Μπρούνο να αποκαλεί τους «άπιστους» περεκόναν. Pіslya vіdmovi vіn buv spalleniya σε bugatti σαν αιρετικός. Ο Τζορντάνο Μπρούνο πλήρωσε ακριβά τη μοίρα του στον αγώνα για το ηλιοκεντρικό σύστημα του κόσμου. Οι μελλοντικές γενιές εκτίμησαν τη θυσία του μεγάλου αγίου, το 1889 ανεγέρθηκε ένα μνημείο στο κύριο στρώμα στη Ρώμη.

Οι μελλοντικοί πολιτισμοί διαμορφώνονται από την її διάνοια

Με μια σειρά από χίλιες συσσωρεύσεις ανθρώπων, για να αποδείξουμε ότι η γνώση αφαιρείται όσο το δυνατόν πιο κοντά στο χαμηλότερο επίπεδο κατανόησης. Αλλά δεν υπάρχουν εγγυήσεις για αυτούς που βρωμάνε να είναι αξιόπιστοι αύριο.

Όπως δείχνει η πρακτική, η διεύρυνση της κατανόησής μας για το φως της ζωής και οι σκέψεις μας για τη σκέψη εκείνων που ήταν διαφορετικά, χαμηλότερα, παρουσιάστηκαν νωρίτερα.

Ένα άλλο βασικό πρόβλημα, πώς να περάσουμε την κρίση χιλίων χρόνων, είναι η διαδικασία δημιουργίας πληροφοριών (όπως πριν η Ρωμαϊκή Εκκλησία στην ώρα της) για τον γάμο των ανθρώπων στην «αναγκαία» ευθεία. Spodіvatimemosya, ότι η σωστή νοημοσύνη της ανθρώπινης φύσης θα υπερνικήσει και θα δώσει την ευκαιρία να ακολουθήσει τον πολιτισμό με μια αληθινή πορεία ανάπτυξης.