Tungkol sa mga tampok ng genre ng trahedya ni Goethe na “Faust. "Ang pagka-orihinal at ang tunog ng liwanag" Fusta Faust Goethe ay ang kasaysayan ng paglikha at ang artistikong pagka-orihinal

Mga yugto ng trabaho:

1) ang unang bersyon ng trahedya ay ipinahayag noong 1773 sa panahon ng paglahok ni Goethe sa bagyo at pagsalakay ng Russia, na alam ng isa.

2) 1788 rіk - Pagliko ni Goethe mula sa Italya, kung magbabago ito, ang konsepto ng aesthetic ay maliwanag. Baguhin ang ideya ng paglikha

3) 1797-1801r - nililikha ang mga pangunahing eksena ng unang bahagi

4) 1825-1831 p. - isa pang bahagi ng trahedya (natirang bersyon), na nagtatapos sa serye ng 1831.

Ang alamat tungkol sa Faus ni Goethe ay nagdaragdag ng kakaibang katangian ni Faust mismo: ang kanyang kakayahang tumagos sa mga misteryo ng kalikasan, ang kanyang mapanghimagsik na karakter at ang kanyang pangarap tungkol sa kalakhan ng mga tao.

Sa itaas ng balangkas na ito, ang paggalang ni Lessing ay ibinibigay sa talatang "Mga dahon tungkol sa bagong panitikan", isang paglalarawan ng paglikha ng pambansang dramaturhiya. Bilang isa sa mga pambansang plot - Faust.

Ang alamat tungkol kay Faust ay isang alamat ng katutubong Aleman na nabuhay noong ika-16 na siglo. Totoo si Faust іsnuyucha mga tao, na ipinanganak dito noong 1485 at namatay noong 1540. Nag-aral siya sa ilang unibersidad at nagkaroon ng bachelor's degree. Mayaman si Vіn na tumaas ang presyo sa bansa at nakipagsabwatan sa mga advanced na tao sa kanyang panahon. Tsіkavivsya astrolohiya at ang magic ng Crimean sciences. Ang pagiging isang malaya, matapang na tao. Nagsimulang makakuha ng mga alamat si Yogo im'ya. May isang alamat tungkol sa yoga na nakalulugod sa diyablo.

Ang unang pampanitikang adaptasyon ng balangkas ay ginawa noong 1587 ni Johann Spies (isang Aleman na manunulat). Si Faust ang bayani ng folk lyalkovo theater at sa kanyang autobiography, marami siyang ebidensya na pag-usapan ang tungkol sa mga kaaway na iyon, na para bang tinawag niya si Faust sa bago. Ang alamat ay nagsilbing materyal para sa English playwright na si Christopher Marlowe noong 1588, The Tragic History of Doctor Faust.

Ang isang bahagi ay nakatuon, kung saan mayroong isang espesyal na diin sa gawa ng may-akda, na ang isa ay nagsasalita tungkol sa pagpapatunay ng ideya.

Prologue sa stage. Ang anyo ng paglikha ay ipinaliwanag, at ito ay ipinakita sa labas ng anyo ng isang alegorya. Tserozmov theater director, makata at aktor. Ang tatlo ay sumasang-ayon sa katotohanan na ang visionary ay maaaring maging katulad ng mga tumitingin. Ang direktor ay angkop para sa isang pangitain, ngunit ito ay nagdala ng kita. Kinakanta niya na ayaw niyang yumuko sa mababang pagkakahawig ng isang natovp. Pinipili ng aktor ang gitnang paraan, upang siya ay magpalaganap ng alak upang maging civic at buhay ay mahalaga, kaya Goethe propagates 3 dumating sa paglikha ng sining at siya mismo ay nakikiisa sa aktor. Sa ranggo na ito, ipinapaliwanag at inisip ko ang aking nilikha. Sinusuri ng mambabasa ang balangkas at pilosopikal na pagmuni-muni.

Prologue sa langit. Ang ideya ng paglikha ay ipinaliwanag. Ang mga indibidwal na Chinn ay mga bayani sa Bibliya. Tse God, koro ng mga arkanghel. Sinisira ng Mephistopheles ang makalangit na pagkakaisa. Sabi ni Meph. Wasakin ang tema ng pagdurusa ng isang tao, ngunit hindi isang super girl tungkol sa isang tao vzagali, ngunit isang super girl tungkol sa isang isip ng tao. Alam ni Mephistopheles na ang isip ay humahantong sa isang tao sa isang walang buhay na estado. Kung walang isip, ang mga tao ay namumuhay nang mas kalmado at mas simple. Yogo kalaban - Diyos, na nagmamalasakit na ang isip ay ang pinakamahusay na magagawa ng isang tao. Ang Tsya superechka ay nilabag ng sarili nitong eksperimento, ang bagay na kung saan ay Faust.

Ang Mephistopheles sa Goeta ay hindi lamang isang puwersa ng kasamaan, ngunit sa kabilang banda, siya ay isang kritikal na pag-iisip, isang aktibong cob, isang ideya ng isang walang patid na pagsulong, at pag-renew sa pamamagitan ng bago.

Ang pinili ni Faust ay hindi vipadkovy, hindi isang perpektong bayani, hindi ka estranghero sa pagpapatawad at kahinaan. Vіn suot ang pinakamahusay sa mga tao: sa isip na pragnennya sa pagiging perpekto.

On the cob work Faust testimony old people. Ang lahat ng buhay ng vin shukav іtіnі і zadlya tsigo svіdomo vіdmovlyаєєєєєєєєєєєєєєєєєєє іѕ ang kagalakan ng zhittya. Tinatawag ni Faust ang espiritu ng lupa, ngunit hindi mo maintindihan ang wika ng yoga. Upang malaman kung ano ang paninindigan para sa kamatayan, kung nais mong uminom ng pagsira sa sarili, ngunit upang mangatuwiran, kung anong kaalaman ang hindi mo maiparating sa mga tao. Ipinakita mo ang altruismo ni Faust.

Ang eksena sa likod ng gate, kung ang banal na bukal ay inilarawan. Si Faust ay lumabas sa tarangkahan, ang mga hulks ay ganoon din sa iyo, mayaman sa pagkakasala, na gumaling mula sa mga karamdaman, ngunit sa sandaling ito iniisip ko ang tungkol sa kakulangan ng pagiging perpekto ng aking kaalaman, kaya tulad ng nibi wines ng pagiging perpekto, vin vryatuvav mas maraming tao .

Ang mga bigote sa harap mo ay humantong sa isang krisis, ako ay magiging isang espiritu ng kadakilaan, magiging madali para sa kanya na pumirma ng isang kontrata. Na proponuє upang mabuhay muli ang iyong buhay, vykonuyuchi lahat yogo bajannya kapalit ng kaluluwa ng Faust. Ang mga pangunahing salita ng kasunduan: "Zupinis mite, ikaw ay mapaghimala." Goethe na isipin ang tungkol sa mga na ang isang tao ay nagkasala ng patuloy na pagbagsak pasulong, pag-unlad, simula ngayon, ang pag-alam nito nang lubusan ay nangangahulugan ng pag-alam nito, na mas pipi ang pagbagsak. Maghihintay si Faust para sa kasunduang ito, naniniwala ang mga oscalls na dapat sumuko si Mephistopheles sa yoga.

1 pagtikim ng alak na masayang kasama, tulad ng alak na madaling ipasa

Isa pa at mas maginhawang paraan para maranasan ang pag-ibig. Ang imahe ni Margarita ay nakikita ng mga kaluluwa ng mga katutubong awit (folklore, bagyo at mabangis na pagsalakay). Si Margarita bula ay sinanay sa mahigpit na patriyarkal na mga tradisyon at naniniwala sa Diyos. Ang pananampalataya sa Diyos ay nangyayari sa kanya sa pamamagitan ng mga batas moral. Sa pamamagitan ng kaunting pag-ibig, tinatawid ng isang tao ang moral, at ang mga batas ng Diyos. Ang trahedya ni Margaret sa tahimik na podia, na para bang sila ay nagigising (ang pagkamatay ng isang bata, pagkamatay ng isang kapatid at ina), ngunit kahit ngayon ay hindi mailabas ang buhay kasama si Faust, mga tipak ng iba't ibang mga mithiin ng kanilang buhay. Para kay Margaret, ito ang perpektong pamilya, ang apoy, na hindi sapat para kay Faust.

Ang finale ng 1st part - pagkatapos ng trahedya podias Margarita opposes the vyaznitsa at Faust virishu vryatuvati її, ngunit Margarita ay humantong sa bagyo. Nakikita mo ang daloy, gustong guluhin ng mga shards ang kasalanan sa harap ng Diyos, ngunit hindi sa harap ng mga tao. 1 part ends tim, like Margarita dragging to heaven. І boses ay tila: "vryatovana". Vipravdana na may purong pwersa.

Pagdating sa kabilang bahagi, dapat mong ilagay bago mo ang iba pang mga gawain, mas mababa sa unang bahagi. Sa unang bahagi ng yoga, tumunog ang mga espesyal na hangarin ni Faust, at sa kabilang bahagi, lumikha sila ng malawak na simbolikong larawan ng buhay ng modernong lipunan. Iminumungkahi na ipakita ang tawag ng nakaraan sa araw na iyon.

Sa kaganapan, pumunta sa unang pagkilos ng ika-2 bahagi, kung kinaladkad sina Mephistopheles at Faust sa palasyo ng imperyal. Ang baho ay natutunaw bilang ebidensya ng kampo, ang taman pyudal na Nimechchini sa oras na iyon. Ang karagdagang mga pag-uusap ng chancellor tungkol sa hirap ng kampo sa bansa, de-panning lawlessness, paninirang-puri, venality sa korte, pagtatambak at sa gilid ng check financial collapse. Matatapos na ang eksena pagkatapos Imperial Palace(sa unahan kung saang teritoryo ang oras ng salot), na sumisimbolo sa paparating na rebolusyon.

Isipin ang makata sa mga gawain ng sining at panitikan. Ang sining, sa pag-iisip ni Goethe, ay maaaring tanggapin ang moral na muling pagsilang ng kaluluwa. Bumaling ka sa mga sinaunang larawan. Ito ang imahe ng magandang Usa, kung saan sinisira ni Faust Sinaunang Greece. Ang usa ay simbolo ng sinaunang kagandahan. Tse is not such a real image, like Margarity. Lumilitaw ang Euphorion sa kabilang bahagi ng pagkikita ng Deer at Faust. Kung ang alak ay lumalaki, pagkatapos ay tuwid na paakyat at masira. Kinikilala at Olena, na may mga kalabisan na damit sa mga kamay ni Faust. Ang eksenang ito ay may simbolikong kahulugan. Ang isang pag-iisip ay ginagawa tungkol sa mga hindi maaaring kopyahin ang sinaunang sining, maaari silang manalo sa pormal na panig, ngunit maaari silang maging moderno. Euphorion, na pinalambot ang kagandahan ng ina at ang hindi mapakali na vdacha ng ama. Si Vin ay isang simbolo ng bagong sining, tulad ng pag-iisip ni Goethe, ay maaaring ibagsak ang sinaunang pagkakaisa at modernong rasyonalismo. Sa pamamagitan nito, iniugnay mismo ni Goethe ang imahe sa imahe ni Byron. Kumanta ng bagong mystetstva.

Visnovok: upang ang kasal kay Olena ay mabunga, hindi dapat tumingin, ngunit baguhin ang aksyon. Tungkol sa natitirang bahagi ng ikalimang kilos, kung si Faust, na tumanda muli, nagiging modernidad, ay nakikibahagi sa pang-araw-araw na paggaod. Ang Goethe ay nagsasalita tungkol sa pagbabago ng panahon, tulad ng pagkawasak ng lumang pyudal na lipunan, at ang simula ng bagong panahon, ang panahon ng paglikha. Ipinapakita ng Goethe na ang mga nilikha ay maaaring walang pagkasira. Ang pagkamatay ng dalawang taong nasa mahinang edad ay nagiging kasiraan.

Ang trahedya ay nakumpleto ng pagkamatay ni Faust, na pormal na nagpapatunay sa mga pangunahing salita ng kontrata. Tila, ano ang masasabi ko sa hinaharap, kung maaari mong gawing masaya ang iyong lupain at mga tao, ngunit imposible nang walang pakikibaka at walang kaalaman, at kahit na ang buhay na ito ay hindi marne. Hayaang mawala ang kaalamang ito para sa kapakanan ng bayan. Maasahan ang pagtatapos ng trahedya,

Ang kaluluwa ni Faust ay dinala sa langit, kung saan mapupunta ito sa kaluluwa ni Margarita.

Sa itaas ng ulo ng paglikha ng kanyang buhay, nagtrabaho si Goethe nang halos 60 taon. pagkakaroon ng conceived yoga sa 70s. siglo XVIII, kung nagsimula ako sa Strasbourg. Sinaktan ni Yogo uvagu ang 16th century vinyl. alamat tungkol kay Dr. Johann Faust. Si Vіn ay isang salamangkero at isang anting-anting, na ipinagbili ang kanyang kaluluwa sa diyablo, upang masiyahan ang kanyang hilig sa kaalaman at malta. Tsіkavo, scho Faust ay makasaysayan, tunay na buhay sa halimbawa ng XV-XVI siglo. at, bilang isang iskolar, nakikibahagi sa mahika. Dapat pansinin na sa panahong iyon ang magic ay iginagalang din ng agham. Noong 1587 p. sa Frankfurt, ito ang pangalang ibinigay sa katutubong aklat ng "Doctor Johann Faust, ang mapagmataas na enkanto at chaklun", na nakita ni Johann Spies.

A 1588 p. ang sikat na British playwright, ang katrabaho ni Shakespeare, si Christopher Marlowe, ay sumulat ng drama na The Tragic History of Doctor Faust. Sa Nimechchyna, nagpunta siya sa Vikonan Mandriving Lyalkov Theater, її y bachiv Gete. Ang mga unang eksena ng trahedya ay isinulat noong 1773-1775, tinawag sila ng mga iskolar sa panitikan na "Protofaust". Potim tsey variant 1790 r. Ito ay inilathala ng isang mabilis na mukhang lalaki sa ilalim ng pamagat na “Faust. Fragment". Para sa karamihan, natapos ito nang wala pang 1831. Noong nakaraan, nagsimulang umilaw ang liwanag pagkatapos ng kamatayan ng manunulat, 1832.

Ang balangkas ay ang komposisyon. Ang trahedya na "Faust" ay binubuo ng limang bahagi: "Dedikasyon", "Prologue sa Teatro", "Prologue in Heaven", "Unang Bahagi", "The Other Part". Sa pagsuporta sa kahulugan ng tatlong mga entry, isinulat ni A. Anikst: "Kailangan na bumangon sa loob ng tatlong araw, upang makita mo ang mahusay na paggising, na nilikha ng henyong si Goethe ... Maaaring mayroon akong sariling pagkilala mula sa paghahanda ng ang chitach sa pangunahing zmіsta dramatic sing.
Gayundin, ang "Faust" ay ipinapakita bilang taludtod ng "Pagtatalaga", kung saan walang impormasyon tungkol sa balangkas, tema at ideya ng buong paglikha. Hulaan mo ang iyong mga kaibigan sa iyong kabataan, na may ilang mga alak na ibinahagi mo ang iyong ideya ng trahedya.

Ang mga rich yoga one-liners ay nawala na sa buhay:
Muling nakalimutang babala
Pag-ibig at pagkakaibigan muna bago ako;
Ang lahat ay nahulaan: at ang dami ng pagdurusa,
Nabubuhay ako na may gusot na kadiliman,
Inilarawan ko ang mga kaibigan, mula sa buhay ng isang kabataan
Wiedertih, natulala sa kapalaran.
Kung kanino ako natutulog kung, nathnenny,
Tim ang aking kanta - sorry! - Ito ay hindi kakaiba ...
Gurtok mga kaibigan ng rozsіyany sa buong mundo,
Їhnіy vіdguk zmovk, lumipas na ang mga oras na iyon.
Ako ay isang estranghero sa NATO na may kalungkutan, sagrado sa akin,
Ang aking papuri ay kakila-kilabot,
At ikaw, na pinatunog ng aking lira,
Sino ang nabubuhay pa, - kumalat sa mundo.
Isinalin ni Mikoli Kholodkovsky

"Kami ay bumaling sa mga magiliw na mambabasa ng susunod na henerasyon, at ito ay mahalaga para sa iyo na ipasa ito, tulad ng baho ay kukuha ng mga ipinaglihi sa rozrahunka para sa iba. Ito, malinaw naman, ay hindi bababa sa isang hayop hanggang sa mga mambabasa ng ika-19 na siglo, at maging sa mga inapo, sa amin sa bilang na iyon. Patuloy na ginagawa ang mga pagbabago sa buhay at mistisismo, at iginiit ni Goethe na kailangan ang isang deyka zusilla upang mahawakan ang mundo sa isa pang oras.
Dalí ide "Theatrical Entry", zavdyaky bilang isang reader nibi humigop para sa theatrical lashtunki at pakiramdam ang direktor ng teatro, ang makata at ang aktor.
Ang mga replika ng balat ng mga tauhang ito ay kumakatawan sa tatlong magkakaibang pangitain ng teatro. Ang direktor, ang una para sa lahat, ay nag-iisip tungkol sa materyal na benepisyo, kailangan mo ng mga pagtatanghal ng rozvazhalny, upang maaari mong maakit sa teatro hangga't maaari. mas malaking bilang glyadachiv. At tumawag kami sa ibang paraan para parangalan ang teatro. Vіn upevneniy, scho ang lumikha ay hindi nagkasala ng paglubog sa punto ng pag-inom ng natovpu, yogo sumisigaw - pabulusok ang taas ng mistiko. Nasa gitnang posisyon ang komiks actor. Vіn, yak, na patuloy na nagmamasid sa isang sumisilip, perekonany, na nagtagumpay sa paglapit sa isa na gagamit ng talentong iyon para maabot ang publiko:

Sino ang publiko, aking kaibigan,
Maaari kang makipag-usap sa NATO nang buong tapang;
Mas madali ang tagumpay, mas malawak ang colo!
Oh, ngumiti sa unahan! Maaari kang tumawa
Pantasya, pag-ibig, rozum, pochuttya, predilection
Pumasok sa entablado; huwag kalimutan ang bahagi
І walang laman na idagdag na walang ulo.

Tulad ng isang pіdsumovuyut literaturoznavtsі, umaawit - isang kasabwat ng romantikong sining, isang aktor - makatotohanan. Sa trahedya ni Goethe, magkakaugnay ang mga insulto at hilig.
Ang "Prologue in Heaven" ay isang simbolikong pilosopikal na pagbabago. Sa gitna ng gitna ng paglikha ay ang sobrang ilog ng Diyos na may Mephistopheles (ang diyablo ay tinatawag na ganoong pangalan). Sinasagisag ng Panginoon ang mabuti, Mephistopheles - kasamaan. Ang "Prologue" ay nagsisimula sa mga kanta ng tatlong arkanghel. Palibhasa'y nasakal sa kabuoan ng All-World, ang mga baho ay umaawit ng "papuri sa kadakilaan ng mga karapatan ng Diyos." Ang tinig ni Mephistopheles ay mabilis na umaalingawngaw sa tinig ng iyong kaluluwa, at malalim sa iyong mga mata na ang ulong nilikha ng Diyos ay isang tao, yak, sa iyong isip, hindi isang varta ng pang-araw-araw na papuri:

Wala akong masasabi tungkol sa araw at liwanag:
Nauubusan ako ng higit sa isang harina ng tao.
Nakakatawang diyos ng lupa, magpakailanman, sa lahat ng siglo
Ang divak ay tulad ng isang alak mismo, tulad ng ito ay on the cob ng isang siglo!
Youmu troshki ay mabubuhay nang mas mahusay,
Kung hindi nangyari ang youmu Volodya
Tim sa liwanag ng banal na liwanag,
Ano ang sigaw ng isip vin: ang kapangyarihan ng tse
Mas kaunting zmіg upang mabuhay -
Hikbi mula sa payat hanggang sa payat buti!
Payagan mo ako - gusto ng etiquette dito suvory -
Porivnyannyam mova embellish: alak sa isang sulyap
Huwag magbigay o kumuha ng mahabang paa na kabayo,
Yaky sa damuhan na ngayon ay tumatakbo, ngayon ay asar
Palagi kong inuulit ang mga lumang panahon.

Bilang tugon sa mga salita ni Mephistopheles, tinawag ng Panginoon ang pangalan ni Faust, bachachi sa isang bagong tao, isang imbakan. Vіn ay handa na upang makipagkumpetensya, na ang kinatawan ng sangkatauhan ay hindi subukan upang subukan at ipakita ang kanyang sarili tulad ng isang mababang lupain. Pinahihintulutan ng Diyos si Mephistopheles, sa katauhan ni Faust, na baluktutin ang lakas ng mga tao, kung saan siya ay lubos na nabighani. Paano napunta ang super girl na ito? Dalawang bahagi ng trahedya ang sinabihan tungkol sa mga eksena.

Ang mga pundasyon ng unang bahagi ay nagsisimula sa lumang kіmnati na may mataas na gothic crypts. Puna: "Faust, pagkabalisa, umupo sa iyong mesa malapit sa isang mataas na upuan." Hayaang tumunog ang yoga monologue:

Iniiwasan ko ang pilosopiya,
Naging abogado ako, naging doktor.
Sayang naman! may kasipagan at pagsasanay
Nakapasok ako sa teolohiya, -
Hindi ko maintindihan, naging makasalanan ako,
How sooner buv ... Isa akong tanga z durniv!

Bago ang nagbabasa ulong bayani- pagtuturo ng dosvidom ng middle school teachings, sa isang banda, ng marami sa kung ano ang natamo ng iba't ibang mga agham, at sa kabilang banda, na nabighani sa buhay. Yogo dratuє self-singing helper Wagner, na may isang uri ng cabinet vchennogo, vіdіrvannogo buhay. Sa vіdmіnu vіd Faust, simulan lamang ang iyong sariling siyentipikong paraan at magsunog ng init hanggang sa kaalaman:

Zhahliv sa akin upang pakuluan hanggang sa agham ng pragnennya: Alam ko ng maraming, ngunit gusto kong malaman ang lahat.
Parang lumalabas ang baho sa paglalakad at may itim na poodle na ipinako sa kanila, parang iuuwi ni Faust. Raztashuvatsya sa kanyang opisina, pinili niyang isalin ang Bagong Tipan:

Nakasulat: "Sa cob bulo
Word "- І axis ay isa nang shift
tapos na: Hindi ako makapagsalita ng napakataas
magpahalaga. Kaya, sa pagsasalin ng teksto, nagkasala ako sa pagbabago, Kung mas mabuti ang pakiramdam ko
itinuro. Isusulat ko na Dumka - usom
cob. Huminto, huwag magmadali, kaya muna
Row Vіd istini buv hindi kalayuan! Lumikha ng Adje Dumka
hindi ako pwedeng mamatay! Ang Chi ay hindi Lakas - ang cob ng lahat
lupa? Nagsusulat ako - at nagsisimula akong gumala
sa pagiging naging, binabago ko ang aking kaluluwa
turbo Maliwanag na nagningning si Ale - at lumabas
bachu nang buong tapang, kaya kong isulat: “on the cob bulo
Sa kanan"!

Tila, ang gitnang edad ay nagpalaganap ng literal na pagsasalin ng teksto. Hindi pinayagang baguhin ni Perekladachevi ang orihinal na salita ng nais na salita. Bakit hindi sinusunod ni Faust ang mga tradisyon? Vin ay isang tao, yak viperedzhaє kanyang oras. Ang unang solusyon sa pagsasalin ay isang uri ng iskolastikong islogan na nag-panned sa panahon ng Middle Ages at ibinoto ang maling pananampalataya para sa malalim na kahulugan ng salita. Si Boris Shalaginov, ang modernong Ukrainian na pamana ng gawa ni Goethe, ay ang ehemplo ng pananaw ni Faust sa literal na karunungan ng mga aklat. “... Si Faust ay pumasok sa isang libreng intelektwal na pag-uusap kasama ang Banal na Liham. Vіn pragne na malaman sa Ebanghelyo vіdpovіdі sa pagpapakain ng buhay, kung paano pahirapan ang yoga.

Bakit hindi mo hayaang ipagpatuloy ni Faust ang pagsasalin? Sa mata ng robotic yogo, ang "hindi matagumpay na panauhin" ay ang parehong itim na aso, na, sa mga mata ng doktor, ay nagbabago sa isang mandriving na estudyante. Lumilitaw na sa unang lugar, si Mephistopheles ay nakatayo sa harap ni Faust. Nezabar vodbuvsya yogo isa pang pagbisita. Si Vіn ay lumitaw "sa isang balabal ng gintong-pinagtagpi, pula, sa isang balabal ng satin tela, tulad ng isang napakainam, reveler at manlalaban ...". Binibigkas ni Mephistopheles kay Faust na ipalaganap ang yoga, ipakita sa kanya ang "liwanag", handa siya hindi lamang upang masiyahan ang tulong ng mga natutunan sa kilalang mundo, kundi pati na rin upang manalo, tulad ng, yoga. Paano masasakal ang doktor sa “regalo” ng diyablo at vigukne: “Mit. Ito ay mahusay, subukan ito, shoot ito!", pagkatapos Faust ay magiging alipin ng yoga magpakailanman. Ang mga baho ay sumisigaw ng isang kasunduan sa dugo at virushayut sa mga trick sa malt.

Ginawa ni Mephistopheles ang kabataan kay Faust at ginising siya sa isang bagong serbesa. Vipadkovo zustrіvshi sa mga kalye ng Chudova Margaret (Gretchen), si Faust sa sahig ay bumuntong-hininga kasama niya, upang tanungin ang kanyang kasama, upang tulungan niya siyang mahalin ang puso ng batang babae. Ang batang doktor at ang batang dilag ay magsa-suffocate. ale kuwento ng pag-ibig maging trahedya. Tulad ng kapatid ni Margaret Valentine, na dumaraan sa її vikno, gunitain sina Faust at Mephistopheles. Vіn atake zalitsyalnikіv at pіd oras ng labanan guinea vіd ang mga kamay ng doktor. Faust, napahiya, perekhovuvatisya sa harap ng hustisya, ipagkait si Margarita. Ang pagkakaroon ng naiwang nag-iisa, nang walang anumang suporta, ang batang babae, sa isang malalim na dagundong, upang ayusin ang isang kahila-hilakbot na kalokohan - upang talunin ang kapangyarihan ng isang bagong panganak na bata. Si Margarita ay idinemanda sa sapin at ikinulong sa vyaznitsa.

Tvir

Ang "Faust" ay nagbigay ng higit na pagpapakain sa buhay, pilosopiya at sining - pagpapakain sa pakiramdam ng buttya, pagkilala sa mga tao sa Earth. Humanap ng pagpapakain mula sa posisyon ng isang tagapagturo, na maaari mong paniwalaan sa kapangyarihan ng pangangatuwiran at ang kabutihan ng pag-unlad. Shukach ng katotohanan, si Faust ay lumapit sa kanya, tinitingnan ang paparating na araw ng sangkatauhan, ngunit binalangkas ang higit na katotohanan, maaari silang tumayo sa harap niya sa lahat ng katotohanan. Ang katotohanan, na parang lumalaban kay Faust, ay ihahayag lamang sa darating na siglo bago ang mga tao, na parang lumikha sila ng mga sosyalistang rebolusyon. Ang kadakilaan at pagiging kumplikado ng masining at pilosopiko na mga gawain ay ipinahiwatig sa lahat ng paraan ng trahedya.

Sa likod ng kanyang pamamaraan, Gete realist. Pinamunuan ni Vіn ang mga liriko ng Aleman sa isang makatotohanang daan, na inilalapit ito sa tula ng mga tao. Vіdkriv bagong panahon sa kasaysayan ng Aleman prosa, pagkakaroon ng lumikha ng isang makatotohanang nobelang "Ang Pagdurusa ng Young Werther". Inilatag ni Vіn ang mga pundasyon ng pambansang makatotohanang dramaturhiya. Ang realist Goethe ay nasa tuktok din ng kanyang pagkamalikhain - sa trahedya na "Faust". Narito ito ay tulad ng yogic biro at pananakop ay sama-samang galit sa lahat ng mga canopy ng panitikan at ang pagka-orihinal ng yogic enlightenment realism ay lumalabas nang malinaw. Pilosopikal na trahedya dito rozsuvaya sa pagitan ng genre nito. Sa pamamagitan ng epikong latitude, sa pamamagitan ng mga impersonal na paksa, sa pamamagitan ng pagkahumaling sa materyal ng buhay, sa pamamagitan ng kalayaan sa pag-unlad ng diї, hindi limitado ng suvorim na makapangyarihan sa yugto ng teatro, ang "Faust" ay maihahambing sa pinakamahalaga at pinakadakilang genre ng panitikan - Ang nobela. Para sa pagkakaiba-iba ng mga anyong patula at ang kabuoan ng mala-tula na karunungan ni Faust, ang tulang patula ng Aleman ay namamalagi hanggang sa abot-kaya. May mga liriko ng pilosopikal, liriko ng pag-ibig, tula ng kalikasan, at pangungutya. Narito ang mga kanta, at balad, at aphorism, at dramatikong monologo, at mga diyalogo sa mga taludtod, na para bang isang oras na hindi nakakabilib na pumunta sa prosa.

Sa lahat ng kalayaan, pagkakaiba-iba at pagiging kumplikado ng poetic mode ng Faust, kailangan nito ang mga pangunahing tampok ng dramatikong paglikha - ang pagkakaisa ng aksyon, ang kalubhaan at pag-igting ng mga salungatan. Pilosopikal at makasaysayang mga problema, itinaas sa mga trahedya, vymagali para sa kanyang desisyon ng bayani-liham, na para sa isang sandali ay ipinagkatiwala sa Prometheus. Ang nasabing bayani na si Geeta ay hindi alam sa isang sandali sa mga gawa ng Aleman, natukso siyang bumaling sa muling pagsasalaysay ng mga tao.

Lumaki ang maalamat na si Faust laban sa trahedya ng napakalaking post. Vin - itinanim sa lahi ng tao, mag-isip at lumaban. At sa isang oras, ibinigay mo kay Faust ang mga tunay na larawan ng isang German scientist-thinker, na naglalagay sa kanyang bayani ng kaunting karanasan. Katulad ng isip-simboliko at tunay na nagpapahiwatig ng imahe ng hindi mapakali na kasama ni Faust - si Mephistopheles. Larangan ng trahedya - dakilang mundo"At sa parehong oras sa mga oras ng Nimechchina sa Goethe na may її panloob na negatibiti, interpersonal chvars, na may її nakakatakot na mga burgher at pedants-principal, katulad ni Wagner. Dalawang eroplano ng imahe - pilosopiko-alegorical at buhay-tunay - ay galit na magkasama, interpenetrating. Uzagalnennya, scho upang pumasa sa simbolo, mental fantastic figure ay nakapagpapaalaala sa trahedya ng nasusunog zmist.

Mapanghamon, nagbibiro si Faust nіs sa kanyang mga mapanghimagsik na suntok na "Storm and Onslaught", huni at galit na mga kaisipang paliwanag - para sa kanya ang diwa ng isang bagong panahon ay lumitaw. Ang bayani ng trahedya, si Goethe, ay mahigpit na naroroon sa hitsura ng unang bahagi ng trahedya, nang hindi sinasayang ang kanyang kasalukuyang tunog at pagkatapos ng isang-kapat ng isang siglo, kung ang isa pang bahagi ay lumitaw.

Ang "Faust" ay isa sa mga inspirasyon ni Byron, ang lumikha ng mga romantikong kanta, ang mga bayani kung saan nakakaramdam ng matinding kalungkutan at kawalang-kasiyahan sa mundo at nagsusumikap para sa isang tagumpay. Ang mga motif ng Faustian ay umalingawngaw sa mga pilosopiko na nobela ni Balzac. Ang trahedya ni Goethe ay bumagsak sa lahat malayong pag-unlad Pag-iisip, panitikan at sining ng Europa noong ika-19 na siglo. Ang "Faust" ay nagbigay inspirasyon sa mga artista at kompositor ng iba't ibang bansa, tulad ng gumawa sila ng mga canvases, engraving, opera sa mga plot na iginuhit mula sa mga trahedya ni Goethe. Ang bayani ng trahedya ay malapit sa lahat ng mga nag-iisip-mga innovator at nagsasabi ng katotohanan, sa amin, na nagbibiro at hindi huminahon, na sumusulong at naniniwala sa abot ng sa amin, mangahas, may walang kamatayang dakilang praci at katwiran.

Gumawa ng iba pang mga bagay

Ang imahe ni Mephistopheles Ang imahe ni Mephistopheles sa trahedya ni Goethe na "Faust" Mephistopheles at Faust (para sa pagkanta ng "Faust") Ang balangkas ng trahedya ni Goethe na "Faust" Ang tema ni Kohanny sa trahedya ni Goethe na "Faust" Ang imahe at katangian ni Faust sa one-men tragedy na Goethe Ang trahedya ni Goethe na "Faust". Komposisyon. Ilarawan sina Faust at Mephistopheles Ang trahedya ni Goethe na "Faust" Paglalarawan ng imahe ni Faust Ang mga alamat at pampanitikan ay umaawit ng "Faust" Naghahanap ng kahulugan ng buhay sa trahedya I. W. Goethe "Faust" Ang Pakikibaka ng Mabuti at Kasamaan sa Trahedya I Goeta "Faust" Larawan ng mga pangunahing tauhan sa trahedya na "Faust" Ang papel ni Mephistopheles sa paghahanap ng sensu butt na si Faust Hanapin ang kahulugan ng buhay sa trahedya ni Goethe na "Faust" Zagalny zmist ng trahedya na "Faust" Pagpapalawak sa imahe ni Faust ng pinaka-espirituwal na espiritu ng mga tao Pagkilala sa imahe ni Wagner Mga katangian ng imahe ng Usa Mga katangian ng imahe ni Margaret Ilarawan ang mga pangunahing tauhan sa trahedya na "Faust" ni Goethe Relihiyoso at pilosopikal na imahe nina Faust at Mephistopheles Pilosopikal na pagbabago sa imahe ni Faust Ang trahedya na "Faust" ay ang rurok ng gawa ni Goethe Ang imahe at katangian ni Mephistopheles sa trahedya na "Faust" Pilosopikal na trahedya I. Ang "Faust" ni W. Goethe - isang pagpapakita ng mga advanced na ideyang pang-edukasyon noong panahon Pakikibaka ng mabuti at masama FaustVersion para sa mga mobile phone Pakikibaka ng mabuti at masama sa trahedya ni Goethe na "Faust" "Mas mababa sa isang nakipaglaban para sa buhay ng mga bituin, na nakakuha ng buhay at kalayaan" (para sa trahedya ni Goethe na "Faust") "Faust" - Trahedya ng kaalaman Tatlo sa mga himala ... ang kasalukuyan - ang buong trahedya, ang himala ng teksto Pilosopikal na lalim ng mahusay na gawain ni Goethe na "Faust" margarita Muling pagsasalaysay ng eksenang "Walpurgis Night" mula sa dramang "Faust" Ang tema ng paglikha ng Satire of Mephistopheles ng makata na si Goethe "Faust" Pagsusuri ng huling pagkilos ng trahedya na "Faust" Dahilan na isulat ni Goethe si Faust Pagsusuri ng finale ng "Faust" ni Goethe "Faust" - ang alamat ng buhay chi Buhay at kamatayan ni Faust Si Faust ang bayani ng katutubong aklat na "Ang kwento ni Dr. Johann Faust, ang sikat na enkanto at chaklon" Zhaga pіznannya bula ang lumikha ng "Faust"

Ang pagkakaroon ng tumaas sa presyo para sa iyong buhay, mayroon kang masagana. Vіn trichі pagkakaroon ng binisita Switzerland: tsey "paraiso sa lupa" para sa isang oras Goethe buv paulit-ulit na osp_vaniya. Goethe zdiv at ang mga lugar ng Nimechchini, at stumbled sa isang kahanga-hangang phenomenon - lyalkovy patas na pagtatanghal, kung saan ang pangunahing diyovim tao ay Faust - doktor at chaklun at ang diyablo Mephistopheles. Ang mismong pambansang tradisyon ay nauugnay sa mga para sa mga prinsipyong Griyego, na binuo ni Aristotle, ay gumagamit ng kahulugan ng walang hanggang pamantayan.

Ang Italya ay naging isang hindi malilimutang kaaway para sa Goethe. Naging isang milestone si Vaughn, na nagmarka ng bago - isang klasikong straight forward sa gawa ni Goeta. Nanalo si Ale sa makata na may gayong poot, na parang naghahanda na silang lumampas sa mga hangganan ng sistemang "Weimar classicism".

Sa Venice, kilalanin ang teatro ng mga maskara. Sa palagay ko ang mismong imahe ng teatro ng mga maskara ay nilikha ni Goethe sa Faust, at mas tiyak sa Walpurgis Night sa unang bahagi at sa bola - ang pagbabalatkayo ng emperador sa korte sa kabilang bahagi. Bilang karagdagan, sa isa pang bahagi ng paglikha, ang mundo ng lahat ng bagay ay klasikal - mga antigong tanawin ng Italyano, at sa mga mayayamang eksena ng Goethe, sa istilo, ay nagsisimulang mag-hang out sa ritmo ng mga taludtod ng mga sinaunang may-akda. Parang hindi ko pinag-uusapan ang plot...

Tulad ng naplano nang mas maaga, ang mga paglalakbay ni Nimechchina ay humantong kay Goethe sa ideya ng Faust. Ipinakita ng teatro ang kuwento nina Dr. Faust at Mephistopheles bilang isang masayahin, ironically satirical comedy. Ngunit pagkatapos ay ang teatro, at vіn vіn vіdobrazhaє saloobin, isipin na ang napaka estilo ng buhay ng mga tao. I Goethe ay bumalik sa mga titik ng dzherel - mga salaysay at muling pagsasalaysay. Mula sa salaysay ng pagkilala, ang isang maliit na bagay ay malayo, at ang axis ng alamat ay kumalat tungkol sa mga taong, nang ang isang batang lalaki ay ipinanganak na may maraming maunlad na ama, at mula sa mga unang kapalaran ng mga alak ay nagpakita ng isang zakhvala vdacha. Kung ikaw ay isang ama, nasiyahan ka sa tiyuhin na iyon na mag-aral sa theological faculty. Si Ale, ang batang si Faust ay “iniiwan ang lahat ng mga gawaing pangkawanggawa” at nakikibahagi sa medisina, gayundin ang “pag-ulap ng mga Chaldean ... at mga palatandaan at titik ng Griyego.” Ang alak ng Nezabar ay nagiging isang doktor at lalong hindi nasisira. Si Aleyogo Іnteres to magic called to the point na tinawag niya ang espiritu at pumalakpak ng kasunduan sa kanya ... Ito ay isang biglaang pagtatasa ng relihiyon sa sitwasyon; dito, si Faust at Mephistopheles ay nag-aatubili at hindi na mababawi na idinemanda, at lahat ng magalang na binantayan at tumayo - sila ay tinuruan sa isang buhay na may takot sa Diyos. Si Mephistopheles, sa paggamit ng alamat, ay nilinlang si Faust, at ang labanan sa isla ay maaaring mabalangkas tulad ng sumusunod: "ang salungatan sa pagitan ng mabuti at masama," nang hindi tumitingin sa kung ano ang mabuti at kung ano ang masama ... na parang sa mga mata ng Faust, tanging ang mga salita ng Kristiyanismo ang nakita. Si Mephistopheles ay higit sa isa sa mga demonyo, ngunit hindi siya espesyal.

Isinasalin ni Goethe ang alamat na ito sa kasalukuyang Youma Grunt. Sa "Faust" na organikong galit ay lumitaw ang iba't ibang elemento - isang tainga ng dram, liriko at epos. Sa mismong kadahilanang ito, maraming mga tao sa nakaraan ang tumawag sa TV na ito na isang dramatikong tula. Kasama sa "Faust" ang mga elemento, pagkakaiba at para sa pagiging masining nito. Sa bago, may mga totoong eksena - tulad ng, halimbawa, isang paglalarawan ng spring folk festival sa isang katapusan ng linggo; liriko na mga pagsaway nina Faust at Margaret; trahedya - Gretchen sa v'yaznitsi chi moment, kung si Faust ay hindi pinning ang buhay na may pagsira sa sarili; hindi kapani-paniwala. Ngunit ang pantasiya ni Goethe ay palaging nakatali sa katotohanan, at ang mga tunay na imahe ay kadalasang may simbolikong karakter.

Ang ideya ng isang trahedya tungkol kay Faust ay masyadong maaga para matapos ni Goethe. Sa likod ng kanyang ulo, mayroong dalawang trahedya - "trahedya ng pagkilala" at "trahedya ng kohannya". Kasabay nito, ang baho ay naging hindi matatag. Ang mataas na tono ng "great-Faust" na ito ay madilim, at hindi kataka-taka na ang Goethe ay lumayo nang sapat upang mapanatili ang kulay ng alamat ng Middle Ages, na kinuha niya sa unang bahagi. Sa mga "great-Faust" na mga eksena, na nakasulat sa mga taludtod, na may interspersed sa prosa. Dito nagkawatak-watak ang mga specimens ni Faust, ang titanismo, ang diwa ng protesta, napunit hanggang sa hindi maintindihan.

Ang anyo ay isang drama para sa pagbabasa, para sa genre ng isang pilosopiko na tula. Walang direktang salita ng may-akda, ang lahat ay ibinigay sa mga taong kumikilos: mga monologo, mga diyalogo, mga partidong charismatic. Maaari ko bang tapusin ang pagtitiklop, ngunit sa parehong oras ay makikita ko ang komposisyon. Nagsisimula ito sa dalawang prologue: 1. ang prologue sa teatro (para sa kung ano ang teatro ng zokrema, mistisismo zagalom - direktor: nagbabayad ang mga manonood para sa mga tiket, kumilos: mga salita, katanyagan, kasiyahan ng Marnoslavism, ang patotoo ng may-akda-Goethe: ang mistisismo ng isnuє, hikbi na paraan ng pagpapahayag ng sarili ng malikhaing espesyalidad, paraan ng pagkilala). 2. prologue sa langit, magsilbi bilang isang entry, tulad ng shtovkhaє sa eyeballs. Si Mephistopheles, ang mensahero, na naghurno, ay tumayo sa harap ng Diyos, na nagpapahayag na ang Diyos ay nagbigay ng kapatawaran, lumikha ng mga tao, na ang baho ay masama, at sila ay kailangang alagaan. Mіzh Diyos na sinisisi ni Mephistopheles ang isang sobrang babae, ang resulta nito ay isang eksperimento. Naglagay sila ng isang kasunduan: upang subukan ang mga tao, na parang ninakawan sila ng matandang kagalang-galang na si Faust. Kung dinala ni Mephistopheles na ang isang tao ay walang halaga, madaling mapuntahan, kung gayon ang Diyos ay magpapahirap sa mga tao. Si Faust ay naging isang eksperimentong katotohanan, ngunit sa bago ay nakapatong ang responsibilidad para sa lahat ng tao sa mundo. Ang prologue ay sinundan ng 1st part (espesyal na buhay ng isang tao), ang 2nd part (isang tao at isang lipunan) at isang epilogue.

1 bahagi: pumunta sa episode ng eksenang iyon. Ang cob ay ang pag-aaral ni Faust, 80 taong gulang, na maaaring nabuhay nang mag-isa sa buong buhay niya. Yogo buhay zvelosya sa kaalaman, vіdobrazhenih sa mga libro, abstract na kaalaman. Wala akong alam tungkol sa mundo ng liwanag sa cabinet ng mga alak. Si Faust ay nahuhumaling sa ideya ng pag-alam, siya ay malapit sa kamatayan, siya ay nagkasala ng pag-alam na dapat mong mabuhay ang iyong buhay para sa wala. Sa pamamagitan nito, ang takot sa alak ay nagiging espiritu ng mga elemento, mabaho, ngunit walang makapagbibigay sa iyo ng pagkain. Si Yomu ay nagiging mas kakila-kilabot at hindi mabata. Sa ilalim ng matinding takot, umalis si Faust sa opisina. Hindi maaaring magkaroon ng anumang bagay na matutulog si Vіn sa mga tao, tulad ng mamuhay na inutusan nila. Si Goethe ay gumuhit ng tagsibol, banal, ngunit walang nagmamalasakit kay Faust. Dito ka darating kapag bata ka pa. Si Padre Faust ay isang doktor, at kung ang synov ay 14 taong gulang, isang kakila-kilabot na epidemya ang sumiklab. Sinubukan ng nakatatandang Faust na manloko ng mga tao, sumulat ng mga mukha, ngunit mas marami pa ang mga tao sa guinea. Yogo vruchannya ay hindi lamang marne, ngunit ito ay nagwawasak. Pagkatapos ay pumunta si Faust-syn sa pag-iisa.

Upang hindi manatili sa mga tao, lumakad si Faust palabas ng field. De hanggang sa bagong poodle. Ang may-ari ay bumalik sa bahay at ang poodle ay dumulas sa bago. Kung ito ay masama, ang poodle ay nagiging Mephistopheles. Sinusubukan niyang manatili sa bahay kasama si Faust, na nanalo sa lahat ng bazhanya, upang lumaki nang bata, na para bang pinirmahan ni Faust ang isang kasunduan mula sa isang isip: Si Faust ay nabubuhay doti. Hanggang sa sabihin mong "Ang ganda ni Mitya, zupinisya, ahit!". Si Faust ay hindi sumuko sa mga spoku na ito, tulad ng Mephistopheles. Sa imahe ng walang hanggang pagkababae, huminahon si Faust at pumirma ng isang kasunduan kay Mephistopheles. Inalis ni Faust ang posibilidad na mamuhay ng ibang buhay, sa prinsipyo kung hindi man. Ale vin pwede para sa mga tao, bantayan mo sila. Lumiko sa kabinet ng mga alak, ngunit uminom lamang saglit. Ang budinku ni Yogo ay namamahala sa estudyante ni Yogo na si Wagner. Matapos mailagay ang kasunduan, ang baho ay napupunta sa lungsod, sa tavern, kung saan lumalabas ang mga estudyante. Huminahon sa alak at kasiyahan, hindi sumuko si Faust (isang kanta tungkol sa isang pulgas ay isang pagkilala sa paboritismo). Sa malayo ay pumunta sila sa kusina, tingnan mo, kumukulo ang kaldero doon, ang kuwago at ang balyena ay nanonood. Buong puso kang humigop kay Faust at bumaling sa isang bagong kabataan. Panalong paggalang sa Banal na Miska, pakikipag-chat kay Margarita (Gretchen). Siya ay isang kapus-palad na tao, nakatira siya sa harap, umani, mahinhin, vihovana, maka-diyos, dbayliva, mahilig siya sa mga bata. Magkaroon ng isang batang kapatid na babae. Kung may lumapit sa kanya na mayamang kabataan, pinupuri siya, gustong makipagkita sa kanya, natutuwa siya, kumbaga, hindi siya maganda at nagiging bazhanishoy siya para kay Faust. Mephistopheles para sa kapakanan ng pagtatanghal ng isang mamahaling regalo (screen na may mga bato), ngunit una ay binigyan niya ang ina ng isang unang shot at inutusan niya ang kanyang mga anak na babae na dalhin ang yoga sa simbahan. Bigla, hindi si Margaret, kundi ang kapatid ni Martha, ang naging kasabwat ni Faust at nakasaksi sa kakulitan ni Gretchen, kung wala na ang kanyang ina. Ang daruvalnik ay nagiging isang misteryo para sa kanya at isang cicavim, magiging masarap na magpalipas ng gabi kasama siya. Ang ginang ng katapatan, kung saan ang awiting "Balad tungkol sa Hari ng Fulsk" ay inaawit, ay tila natutulog. Kokhannya, na parang nagpapakita ng Goethe - isang pagsubok para sa isang babae, bago iyon mapangwasak. Si Margarita ay hindi mapaghihiwalay sa pagmamahal kay Faust, na nagiging masama. Sa її budhi 3 kasamaan (hindi ibibigay ang iyong sarili sa iyong sariling pagpapahalaga) - umihi sa isang snodine na ina, sa isang kapus-palad na araw, ang mga ina ay hindi nadulas sa labis na dosis ng snodine, ang tunggalian nina Valentin at Faust, Ang Valentine ay lumilitaw na isang paalala, na makipaglaban sa kamay ni Faust, si Margarita ay naging dahilan upang malunod ang hindi anak ni Faust sa latian (chthonic middle). Faust її pagkahagis, out sa iyo tsіkava lamang ang docks ng vin її rush. Nakalimutan siya ni Faust, hindi tumitingin sa goiter sa harap niya, hindi naaalala ang kanyang bahagi. Pinagkaitan ng sarili, ninakawan ni Margarita ang mga crocks, yakі dalhin її sa kayatta, pagpapatawad. Tungkol sa її vbivstvo staє vіdomo, at її umupo sa bubungan, їy, tulad ng isang ina ng mga anak, ito ay nagkasala upang putulin ang iyong ulo.

Halimbawa, ang 1st part ay isang mahalagang episode na "Walpurgis Night". Sa pagtatapos ng kasiyahan, sa harap ni Faust, sisihin ang mayor na si Margarita, at si vіn vіmagає ang maghatid ng yogo sa kanya. Si Mephistopheles ay nanalo at inilipat si Faust sa hukay ni Margaret, na-overwhelm ni yogo ang kayattya at gustong vryatuvat ang kokhan. Pinayuhan si Ale Margaret, ayaw niyang uminom pagkatapos ni Faust, Mephistopheles shards kasama niya. Naiwan si Vaughn sa bakuran, wala nang tapos, at ang unang palitan ay maaaring dumating pusa. Pinakiusapan ni Mephistopheles si Faust na lumaban at sumuko. Sa oras na ito ng buwan, isang tinig mula sa langit ang “Naligtas.” Tinatanggap ni Margarita ang lahat ng pagpapatunay, upang bayaran ang buhay para sa kaluluwa. Kung mamatay si Faust, sa gitna ng mga matuwid na kaluluwa, sa gitna ng nasustrіch yogo na mga kaluluwa, ang kaluluwa ni Margarita ay sasandal.

Pisikal, kosmolohikal na aspeto, aspeto, nagbubuklod mula sa kategoryang "ideal". Kung binibigkas ni Faust ang pariralang ito, ito ay huni, ang oras ay sumisikat, ang buong mundo ay sumisikat, ang rebolusyon ng Araw ay nagbabago, isang malaking kosmikong sakuna ang dumating, si Faust ay hindi ginugunita ang pastulan na ito. Zupiniti mit - nangangahulugang maabot ang ganap, malaman ang perpekto. At may ideal ang kalikasan. Ano ang yoga ay hindi posible upang mapagtanto, hanggang sa ang bago ay maaaring maging mas mababa ensayado. Sa ranggo na ito, nilalabag ni Mephistopheles ang batas ng liwanag ng buhay ("philosophical paste"). Ang Kokhannya ay hindi na malinaw. Ang mga tila nasa pagitan nina Faust at Margarita ay suvoro at zhorstoko.

Sistema ng imahe

Ang imahe ni Faustє super chlivim on the very cob - minsan vin nathnenny, minsan tormenting sumnіvi at nadal virishuєtsya sa self-destruction, iniisip na ang buhay ay lumipas para sa wala. Si Faust ay nagsasalita sa zovsіm raznі, navit protilezhnі pakiramdam na damdamin. Ang ganitong panahon ay dapat ipasa ng isang taong naiintindihan, na isang tunay na katotohanan - walang hangganan, walang mga kordon sa loob nito, at samakatuwid, ito ay kinakailangan upang basagin ang pampulitika, tumagos sa kailaliman ng hindi alam. Nakikilala ni Faust ang kanyang sarili sa isang patuloy na paggalaw, isang patuloy na gawain, kung saan ang tulong ay maaaring malaman ng isang tao hindi lamang navkolishniy svit, at ang aking sarili.

Si Faust ay nahuhumaling na malaman ang katotohanan. Mayaman na nagbibiro її, minsan pidsvidomo, pero nagbibiro pa rin. Hindi mahalaga kung ang oras ay faustian, ang pang-araw-araw na buhay ng araw ay umaawit tulad ng walang kapararakan, makuha ang katotohanan, kaalaman. Iniaalay ni Vіn ang kanyang buhay sa mga tagumpay, ngunit ang pag-unawa na walang ibibigay, hindi dinadala sa katotohanan, ang mga shards ay hindi nagdaragdag sa mga katotohanan, rozrahunkіv at nagpapatunay. Si Faust mismo, na nakipagsapalaran sa gayong panganib ng vchinok - ibenta ang iyong kaluluwa sa diyablo.

Ang bayani ng Goethe ay handang magbayad, siya man ay nagdurusa, nararanasan ang galit ng pagkahulog na iyon - siya ay isang malakas at malakas ang loob na tao, na para bang wala siyang pakialam kung saan siya pupunta sa punto kung saan ang kanyang kaluluwa. ay masama. Ale, para maabot mo, hindi mo basta-basta mapapatupad ang pangarap na iyon, dahil dumaan ka sa pinakamahirap na landas para subukan at subukan ito.

Positibong kalidad ang karakter na iyon ay ang ehersisyo ng pagiging masaya at masaya, at pagtulong din sa ibang tao na maabot ito. Ang imahe ni Faust ay hindi magkakaugnay na konektado sa tema ng kahulugan ng buhay, na, na nagbabantay sa bayani, ay nagsisimulang mag-demystify tungkol sa kagandahan ng buhay, tungkol sa kahulugan ng buhay, tungkol sa kahulugan at kahulugan nito, kung ano ang nasa bagong halaga na May sarili si Faust? Paano mo makikita ang mga pangarap sa iyong sarili, habol sa isang bagay na bago at hindi nabubunyag? Si Faust ay nabubuhay nang walang kaguluhan, na nagbibigay-kasiyahan sa kanyang sariling buhay, ngunit kung nagkaroon ka ng pagkakataong mag-udyok sa paggaod, dapat mong mapagtanto na magagawa mong mabuti para sa mga tao, ang lahat ng tamang pagkilala at ang pakiramdam ng buhay. Kaya, sa balat ng isang tao, ang isang regalo ay inilatag, na kinakailangan upang maghukay, magbukas, upang maging isang pagtitipon ng alak, at pagkatapos ay ang batayan para sa isang bagong buhay.

Imahe Mephistopheles"Faustі" na gumawa ng mga tiklop - ang pagkakasunud-sunod ng oras, na ang espiritu ay ipinagbabawal, ang negatibong espiritu, ang espiritu na sabay-sabay na espiritu, na siyang madaling gumawa. At sa panahong ito, tila, yaong mga tinawag nating liwanag at tinawag upang igalang ang mga Paglikha. Svіtobudova - hindi bilang kung ang pagkakaisa ay sarado, kung saan ang mga bahagi ng mabuti ay inilapat isa-isa, ang svіtobudova ay kinuha sa pamamagitan ng prinsipyo ng pag-unlad, ang prinsipyo ng paglikha, pagkamalikhain. Ang isang panig na liwanag ni Lucifer ay naitama sa bagong cob na nagdadala ng liwanag, ang pagpapakita ng liwanag ay nagtama sa liwanag ng ina at ang liwanag ng kalikasan, mga likha ni Lucifer. Sa kanan, natapos si Lucifer sa isang kabiguan, ang yakbi Trinity ay hindi nagpakita ng kanyang aktibidad, hindi nagbigay sa kanya ng kahulugan. Tsya aktibidad sa gitna ng bagay, sa gitna ng buhay, isa hang may liwanag ng tatlong hypostases at, sa ganoong ranggo, Lucifer ay na yogo cob, yogo messenger sa lupa Mephistopheles ay patuloy na sumasampal sa hangin. Kapag nais mong mabaho, nais mong lumikha ng iyong sariling uri ng pagkasira, pagpunta sa bagay, pagpunta sa kadiliman, - at sabay-sabay na lumikha para sa diyos ng kakayahang makita ang aktibidad ng isang tao at pindutin ang iyong mga pandama. 9 Ito ang layunin ng pilosopikal na konstruksyon na iyon, ang mitolohiyang kuru-kuro, gaya ng inilagay mo sa Faust. Hinahati ni Vіn ang pagkamalikhain sa dalawang cobs - mula sa isang panig ay si Faust, mula sa kabilang panig si Mephistopheles, na matatas at ruhaє diyu, si vіn ay naging isang mapangwasak na cob ng trahedya.

Faust Gretchen paano makalabas ng katedral. Sumang-ayon ang dalaga, at batid ko na ang pinakamahalagang bigas ng pangunahing tauhang babae ni Goeth ay ang kabanalan. Maniniwala siya sa Diyos nang buong puso. Sa moral at relihiyon para sa kanyang pagkakaisa, ngunit sa lahat ng iyon sa karakter ni Gretchen, imposibleng malaman ang anumang bagay na mahuhulaan ng klero. At sa parehong oras - tse ganap na makamundong kalikasan. Ang pangunahing tauhang babae ng Goethe ay mahimalang nakikita ang kanyang sariling kampo, saksi dito - unang maikling rozmov kasama si Faust. Ang moralidad at pagsamba sa Diyos ay sumasabay sa kanyang panawagan mula sa pagkakasunud-sunod ng mga talumpati na itinatag ng mundo. Hindi katanggap-tanggap para sa isang batang babae na lumampas sa kanyang mga hangganan. Bagama't si Faust ay hindi isang maharlika, ngunit tinatanggap ni Gretchen ang yoga para sa gayong tao, nang buong pusong tinitiyak ang pagkakaiba sa pagitan nila13. Ang detalyeng ito ay nagsisilbing isang tunay na paghahatid ng makasaysayang kulay, ang kakanyahan ng karakter ni Gretchen mismo. Faust ng inis sa kagandahan ng dalaga, para matiis mo ang pisikal na pagkababae ng pangunahing tauhang babae, at una, ang suffocate si Yogo, ay isang surot lamang. Ang iluminadong bayani ay hindi nahuhulog sa pag-iisip na si Gretchen ay espesyal at ang paggalang ay dapat na nararapat. Nais ni Faust si nanay Gretchen, at si Mephistopheles ay walang kapantay na nagliliwanag, na sa Faust, nareshti, isang bajan ang itinapon, ang bahaging iyon ng pag-iisip ng tao, na, sa isang pag-iisip, si Mephistopheles mismo ang namamahala. Ngunit sa sitwasyong ito, ang mga diyablo ay nasa isang hindi nakakainggit na kampo, upang si Faust ay nais na manalo bilang isang banal na zvіdnik, upang kunin ang isa sa mga pinakamasamang propesyon sa Middle Ages. Si Faust ay hindi tinatanggap, isang bituin, tulad ng kasalanan ni Mephistopheles, ang pagiging abala ng diyablo. Ang diyablo, malinaw naman, ang kahihiyan, kahit na mahimalang nakuha ang karakter ng hamak ni Faust. Ang lahat ay sumusunod sa senaryo na ito, ngunit lumilitaw na si Mephistopheles ay hindi maaaring magkaroon ng kapangyarihan sa batang babae, dahil si Margarita, na umalis lamang sa templo, ay kilala sa ilalim ng pabalat ng banal na pagpapala. doon. de bagong batas ng Diyos, de creation perebuvaet sa ilalim ng ganap na kontrol ng banal na pag-iisip, walang saklaw para sa aktibidad ng demonyo pwersa. І Mephistopheles na may nalilitong estado na si Gretchen ay ganap na dalisay at inosente.

Bereznya- isang malakas na kaibahan Gretchen, huwag pagagalitan ang tungkol sa pagkamatay ng iyong panandaliang tao at, na nakilala na hindi ka nagsinungaling, kalimutan ito nang mabilis. Bilang karagdagan, Mephistopheles upang matiis ang kanyang magiting na pag-uugali, ibaling ang kanyang paggalang sa kanyang sarili. Upang kumpirmahin ang pagkamatay ng isang tao, ayon sa mga ligal na pamantayan, kinakailangan ang isa pang sertipiko, at idineklara ang alak - tse Faust. Ang buong eksena ay nasa sarili nitong quartet, at dalawang taya ang nilalaro - sina Gretchen at Faust, Mephistopheles at Martha. Inilarawan ni Mephistopheles ang kanyang sarili bilang isang tyaganina, na sumusubok na tamaan si Martha, at handa siyang lumaban para sa isang bagong zamіzh. Ang buong sitwasyon ay parang pinaghalong eksena - ngayon ay kasama ni Martha si Mephistopheles, at si Gretchen ay kasama si Faust. Gretchen zakohuєtsya garny batang ginoo. Wala pa ring ganap na kakulitan si Faust sa eksena, habang ito ay mas erotiko, ngunit kahit na sa nakakasakit na eksena - sa kweba ng kagubatan - ang pagkagumon ni Faust ay galit sa damdamin ng kalikasan. Nature pours in, scho na magdala ng yoga ng kaunti.

Olena- inilipat sa trahedya mula sa mitolohiyang Griyego ng perpektong instillation ng kagandahan. Nabutya Y. minarkahan nito ang tagumpay ni Faust sa kanyang paghahanap ng ganap na ideyal. Para sa aking. At ang Paris viklikana Faust para sa tulong ng magic, proteaesthetic ideal, na ipinakita sa iyo, na nag-uumpisa sa isang bagong panahon sa yoga grounds. Ang pananampalataya ay maganda, nakikiramay sa sinaunang panahon, - ito ay nagsakal sa sarili ni Goethe, na, na iginagalang iyon, sa pag-swing sa mga tao na may pakiramdam ng kagandahan, sinira ang mistisismo ng mga ito at ang paggamit ng kalayaan. E. sa Goethe - ang pagdadalubhasa ng pinakamagandang kagandahan, iginuhit ng mga bayani, na dapat dumaan sa mga yugto ng paglapit sa kanya, sa kalagayan ng ebolusyon ng pag-unawa sa kagandahan sa mga Griyego. Ang Faust ay may tatlong pangunahing pag-unlad ng mga larawan ng sinaunang pantasya. Ibaba ang mga larawan ng mga kamangha-manghang larawan (mga buwitre, sphinx, lilac). Sa gitna, may mga larawan ng napіvgogіv, navіvlyudey (centavri), kamangha-manghang meshkantsіv lіsіv (nymphs). Sa ikatlo, mas mataas na yugto, nakilala ni Faust ang mga pilosopo na sina Thales at Anaxagoras, upang mapag-aralan nila ang karunungan ng mundo. Bilang resulta lamang ng mandry ni Faust, naghahanda kami sa zestrich z E., na sumisimbolo sa kagandahan ng espirituwalidad. Ang ikatlong gawa ng ibang suit ay naglalarawan sa pagsasama nina Faust at E., na mahiwagang nabuhay muli sa sandali ng kanilang turn pagkatapos ng pagkatalo ni Troy. Sa eksenang "Sa harap ng palasyo ng Menelaus sa Sparta" hinuhulaan ni E. ang mga yugto ng kanyang nakaraang buhay, dahil ang baho ay inilarawan sa "Iliad". Ang Union of Faust at E. ay isang simbolo ng pag-usbong ng mga klasikal na antigo at romantikong middle-class na mga mithiin, ang unyon ng kagandahan at katalinuhan. Ang dahilan para sa unyon na ito ay ang batang Euphorion (sa sinaunang alamat ito ang pangalan ng anak nina E. at Achilles), upang ang mga ama ay gumuhit: pagkakaisa ng kagandahan at hindi mapakali na espiritu. Sa pag-iisip ni Goethe, isang makabagong makata, napakalaking pagkamit ng gayong pagkakaisa, byv Byron.

Homunculus- isang natatanging imahe, oskolki lamang ang maaari mong basahin ang mga saloobin ng Faust, bachiti yoga panaginip. Tanging ang mga alak ng mga katutubo ng gusali ng European Pivnoch ng Faust at Mephistopheles upang manguna sa Hellas, at sa mga alak na ipinanganak sa isang madilim na laboratoryo, ito ay parang tahanan. Sa mukha ng figure, na nakakaalam lamang ng kaunti tungkol sa sinaunang Greece, at ang Christian middle-class na interpretasyon, de ideal beauty - Si Olena ay naging isang diyavice, isang magandang kunin ang kapalaran ng malaswang mga diyos sa Blocksbury, Homunculus alam ang lahat tungkol sa unang panahon. alam ang talaangkanan ng Usa. Ang Greece Yomu ay isang katutubong elemento.

Pilosopikal na interpretasyon ng imahe ng Homunculus bilang isang simbolo ng entelechy ng tao, libreng espirituwal na kakanyahan, monads, na pinagkalooban ng regalo ng pag-asa, ang pagbuo ng liwanag upang hawakan ang liwanag hanggang sa katapusan, napunta ito sa pag-aaral ng Aleman noong ika-10 siglo. ng huling siglo. Si Vlasne, na ipinahiwatig kay Goethe mismo, tungkol sa kung paano patunayan ang tala ni Rimer na may petsang Pebrero 30, 1833: Ekkerman vіdpovіv: Nais ni Goethe na ipakita ang entelechy, dahilan, espiritu sa gayong seremonya. yakim maaari tayong pumasok sa buhay hanggang sa malaman natin: dahil ang espiritu ng tao ay nagpapakita na ng mahusay na talento, natutunan natin kung paano gawin ito, maaari nating dalhin ito sa atin. Sa iyo mismo liwanag A. G. Astvatsaturov Espiritu, scho na lumipad sa prasko. Ang pigura ni Homunculus sa isa pang bahagi ng "Faust" ni Goethe Maaga akong nagising, nang makita ko ang yogo, una kong nakita ang yogo 2 . Tulad ng entelechy ng Homunculus ay binigyang-kahulugan ni Fritz Shtrikh, na nakakaalam ng ugat ng interpretasyon ni Goethe ng entelechial monad sa Plato, Plotin. Giordano Bruno ta Canta, c. malinaw naman, sa Leibniz. Ang Entelechia na monad para sa Goethe ay magkaunawaan. Sa ilalim ng monad na Goethe rozumiv

entelechy, na lumilitaw para sa pag-awit ng mga isip. Monad - fringed

indibidwal na entelechia.

Walang alinlangan, ano ang interpretasyon ng isang katas na nakakakita ng liwanag, kung saan, malinaw naman, ang imahe ng Homunculus ay hindi lilitaw, sa kabilang banda, isang unibersal na pagsusuri ay katanggap-tanggap at maliwanag na nakikitang libingan ng imaheng iyon, at bilang Ang Goethe ay nauunawaan bilang isang enteleche, pagkatapos ay para sa ilang partikular na mahahalagang pigura ng trahedya.

Dumating ang homunculus sa mundo pagkatapos nitong nakalipas na panahon, subukan si Faust sa isang mahiwagang paraan upang buhayin muli sina Olena at Paris. Matapos ihagis si Faust sa lupa, inilipat ni Mephistopheles ang alak sa kanyang opisina, sa kinasusuklaman na youma. at pagpapatapon, perebuvaє sa zabutti. Kasabay nito, pumunta si Wagner sa kritikal na yugto ng kanyang eksperimento sa alchemy, na nilikha niya gamit ang isang piraso ng paraan ng mga tao. Biglang, ang tema ng alchemy ay sinisisi sa trahedya.

12. Ang genre ng mga fairy tales sa romantikong panitikan (hindi bababa sa tatlong may-akda bawat pinili ng mag-aaral).

Romantisismo(fr. romantisme) - isang manipestasyon ng kulturang Europeo noong XVIII-XIX na siglo, na isang reaksyon sa Enlightenment at pagpapasigla ng siyentipiko at teknikal na pag-unlad; ideolohikal at artistikong direksyon sa mga kultura ng Europa at Amerikano ng siglo XVIII - ang unang kalahati ng siglong XIX. Ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng paggigiit ng pagpapahalaga sa sarili ng espirituwal at malikhaing buhay ng pagiging espesyal, sa pamamagitan ng mga larawan ng malakas (karamihan ay suwail) na mga hilig at katangian, espiritwal at masayang kalikasan. Ang mga shards ng isang malayong pag-unlad ng German romanticism ay interesado sa kazkovy at mythological motives, na kung saan ay lalo na malinaw na ipinakita sa gawain ng magkapatid na Wilhelm at Jacob Grimm at Ernst Hoffmann, at Heidelberian romanticism ay nakikita nang mas malapit.

Heidelberg romanticism(Нім. Heidelberger Romantik) - isang kaibigan ng henerasyon ng mga romantikong Aleman. Ang mga nangungunang kinatawan ay sina Akhim von Arnim, Kleemenso Brentano, Jacob at Wilhelm Grimm, Ernst Hoffmann. Ang mga eskriba ay bumaling sa ideya ng "folk spirit" at nagpakita ng interes sa pag-unlad ng pambansang kultura at makasaysayang tradisyon. Nangibabaw ang ideya ng pambansang pagkakakilanlan at pagkita ng kaibahan ng sariling katangian sa mga "tili ng mga tao". Ang problema ng pagpapailalim sa dualismo ng bagay at espiritu, kalikasan at ebidensya, ay tila pinahihintulutan ng artistang hayop sa pambansang nakaraan, sa mga mitolohikong anyo ng ebidensya, sa isang malalim na relihiyosong kahulugan. Ang mga kinatawan ng paaralan ay bumaling sa alamat, tulad ng "tamang wika" ng mga tao, na nagbubunga ng yoga, ang mga tao, ay nagkakaisa. Ang paglago ng pambansang tiwala sa sarili ay nakatali sa amin sa harap ng mga kalaban ng mga reporma ng estado, na ipinataw ni Napoleon sa mga teritoryo na kanyang sinakop. Sa loob ng balangkas ng paaralang Heidelberian, ang unang agham ay nabuo nang direkta mula sa kultura ng alamat - ang paaralang mitolohiya, na batay sa mga mitolohiyang ideya ng Schelling at ng magkapatid na Schlegel.

Nutrisyon tungkol sa vіdnosini panitikan at buhay upang humiga sa mga lumang. Halos hindi posible ngayon na tanggapin ang metapora ni Stendhal, na inihalintulad ang panitikan sa isang salamin. Prote to recount that the creativity of a writer is collapsible and an hour of unstoppable rank is signified by life, which is repulsive, it is impossible. Ang kasaysayan ng romantikismo bilang isang direktiba sa panitikan ay isang magandang kumpirmasyon nito.

Ang panahon ng romantikismo ay isa sa pinakamahalaga at pinakamahalagang panahon sa kasaysayan ng sangkatauhan. Ang Rebolusyong Pranses, ang kasamaan ni Napoleon, na muling gumuhit ng mapa ng Europa, na inspirasyon ng lumang paraan ng pamumuhay at mga siglo ng buhay ng tao - ganoon ang oras na natagpuan ng mga unang romantiko.

Gayunpaman, ang hindi pagkakapare-pareho ng mga mithiin, tulad ng isang bagong katotohanan, ang katotohanang iyon, kung saan nabuhay ang mga romantiko, ay natakot sa kanila na pumunta sa mundo ng mga subjective na karanasan, upang ipakita nang maganda ang maliwanag na prosa ng buhay. Zvіdsi - hindi mahahanap na interes sa lahat ng bagay na misteryoso, hindi nakikita, mahiwaga at mystical. Zvіdsi - mga espesyal na tampok ng hayop ng isang tao, bazhannya upang ibuhos sa, isipin natin, pakiramdam ito, mapabilib ka. Ang kwentong pampanitikan ay sumusunod sa mga batas ng genre, dahil hindi ito mabibigo na sundin, madalas katutubong tradisyon ang mga chi іnshі її na mga palatandaan ng ti chi іnshіy kasal; cym, zokrema, at ang pagkakaiba ay ipinaliwanag kwentong pampanitikan. Nang maglaon, ang isang pampanitikan na engkanto ay isang pagpapakita ng kayamanan, mula sa isang panig ay pinangangalagaan nito ang mga batas ng genre, ang pagbaba ng isang daang beses na engkanto na kuwento ng mga tao, mula sa isa pa, ito ay nahihiya sa mayamang pagbubuhos, sa gitna ng pinakamahalaga - ang pagbubuhos ng makasaysayang panahon at kalooban ng may-akda.

Vivchayuchi folklore, Sinabi ni Propp na iginagalang na ang mga Kazakh ay may pare-pareho at nagbabagong mga halaga. Hanggang sa post-ynyh isa ay maaaring makita ang mga function ng diyovih osib at ang kanilang mga sunod. Sa ilalim ng function na Propp razumіє dіyu ang karakter mula sa hitsura ng setting ng yogo bago ang break ng dії. Nakita ni Propp ang 31 posibleng function sa kaakit-akit na kuwento. Sa maraming mga pag-andar, sila ay nahahati sa mga pares (bakod - sira, pakikipagbuno - manalo, muling pagsubok - kaunti lang). Gayundin, ang mga pag-andar ay lohikal na pinagsama ayon sa mga pusta ng mga character sa kaakit-akit na fairy tale, tobto. ang mga Kazakh ay may parehong mga katangian: isang bayani, isang shkіdnik, isang manggagawa, isang regalo, isang pomіchnik, isang prinsesa, isang hobny hero.

Liham kapatid sumuko sa mga gawa ng katutubong sining ng kanilang sariling aesthetic zrazki, dzherela modernong panitikan at ang batayan ng pambansang katangian. їhnіmі pampanitikan kazkam pritamanni ob'dnannya kaakit-akit, hindi kapani-paniwala, pangunahin at mystical іz modernong aksyon.

"Nimets' retellings" ng magkapatid na Grimm, tulad ng "Mga kuwento ng mga bata at pamilya", na tinatawag na badyor ang aktibidad ng isang tagapili sa mayayamang lupain hanggang sa buhay. Ang konsepto ng "kazka" ay nananatili sa likod ng katutubong kazka, ngunit sa isang pagkakataon ay nangangahulugan ito ng isang pampanitikan na kazka. Sa mismong oras na iyon, sinubukan nilang i-date ang dedikasyon ng isang literary fairy tale. Ang priyoridad ay dapat ibigay kay J. Grimm, na isang master ng literary fairy tales sa anyo ng mga kwentong bayan sa aprubadong awtor at ang unang nakakatawang cob sa kapangyarihan.

Rozpodіl kazok sa mga genre. Ang mga piling gawi ng magkapatid na Grimm ay nagpapakita ng mga fairy tale na kabilang sa iba't ibang genre:

Kaakit-akit na mga engkanto ("Rapunzel", "Tatlong zmіїnі dahon", "Mr. Metelitsia"), kung saan ang mga kuwento ay sinabi tungkol sa iba't ibang mga himala, pagbabagong-anyo, conjuration.

Ang mga kuwento tungkol sa mga nilalang ("Vovk at ang pitong kambing", "Bremensk at mga musikero sa kalye"), de, tulad ng sa mga kuwento, ang mga nilalang ay binibigyan ng parehong chi іnshi risi ng pagkatao ng tao.

Pobutovі fairy tales ("Hansel and Gretel", "Reasonable peasant daughter"), mga kasaysayan, kung saan ang mga kuwento ay sinabi tungkol sa iba't ibang mga karanasan mula sa totoong buhay.

Hoffman Ako ay isang romantikong artista. Ang likas na katangian ng mga salungatan na nakasalalay sa batayan ng kanyang mga nilikha, ang kanilang mga problema at ang sistema ng mga imahe, ang mismong paaralan ng sining ng mundo, ay inabandona niya sa loob ng balangkas ng romantikismo. Yak i ієntsіv, ang batayan ng karamihan sa mga gawa ni Hoffmann ay binago ng salungatan ng artist mula sa suspіlstvo. Ang romantikong antithesis ni Pochatkov ng artist at ang suspіlstva - sa batayan ng svіtovіdchuttya ng manunulat. Para sa lahat ng kanyang mga pagsubok, virvatisya yogo sa pagitan ng mundo ng sining, ang bayani ay naiwan na may isang sharpened real kongkreto-makasaysayang aksyon. Ang alinman sa engkanto, o mistisismo ay imposible na magdala ng pagkakaisa sa iyo sa lahat ng tamang mundo, na kung saan ay ang pahintulot ng kanilang sariling pagkakasunud-sunod. Zvіdsi postіyne tragіchne protirіchchya sa pagitan ng mga bayani at її іdeals, mula sa isang panig, at aksyon - mula sa kabilang panig. Mayroong dualismo, kung saan nagdurusa ang mga bayani ni Hoffmann, duality sa kanyang mga gawa, hindi pagkakapare-pareho sa pagitan ng salungatan sa pagitan ng mga bayani at ng mas malawak na mundo sa kanila, ang duality ng malikhaing paraan ng manunulat ay katangian.

Ang mga fairy tale ni Hoffmann, tulad ng "The Golden Miner" (Der goldne Topf), "Krykhitka Tsakhes" (Klein Zaches), "Volodar blikh" (Meister Floh) at iba pa, ay nagmamarka ng karagdagang pag-unlad ng romantikong tiwala sa sarili. Ang romantikong paglipad ng pantasya ay tama, ngunit ito ay tama na lumapit sa lupa, sa mga problema sa lupa. Ang pahayag tungkol sa all-world harmony dito ay bumagsak dahil sa kilalang hindi pagkakasundo ng pang-araw-araw na aktibidad. Її gnіtyucha, аlе unpenetrable stіykіst, schogodini vіdchuvaєєєє sa lahat ng mga detalye, pawiin naії, narodzhuє pagkabalisa, perepovnyuє takot. Hindi na kayang abutin ng sulyap ng artista ang all-season ring ng mga talumpati. Sa mata ng isang tao, ang liwanag ay nahahati sa dalawang hindi maliwanag na mga globo. Ang sikat na Hoffmanian na "dvomirstvo" ay nagmumula sa nakamamatay at nalalabi sa kabaligtaran ng ideal at katotohanan, ang kanilang praktikal na kahangalan. Ang tungkol sa nahulaan lamang ni Tik, para kay Hoffmann ay naging isang hindi mapag-aalinlanganang katotohanan.

Kaakit-akit na rig ng isang batang lalaki(Des Knaben Wunderhorn. 1806-1808) - isang seleksyon ng mga katutubong awit, na nakita nina Akhim von Arnim at Clemens Brentano, na may mahalagang papel sa kasaysayan ng kulturang Aleman, kundi pati na rin ang mga sikat na fairy tale ng magkapatid na Grimm at isang seleksyon ng mga alamat at katutubong aklat ng Aleman. Tulad ng lahat ng aktibidad ng alamat ng mga romantikong Aleman, na pinasimulan nina Arnim at Brentano, ito ay nakalulungkot nang walang listahan ng mga muling pag-iisip ng ideolohikal, ang paghanga sa nasyonalismo (binuo ng anti-Napoleonic pathos) at ang kulto ng patriarchy (salungat sa burges. paraan ng pamumuhay) Gayunpaman, ang alamat ay lumitaw na mas malakas kaysa sa mga folklorist. Ang "Boy's Charming Rig" ay isang treasure trove ng German folk art, na kakaiba sa pangkalahatan at sa mga variation ng genre. Isang serye ng mga napiling relihiyosong espirituwal na kanta ng XVI-XVII na siglo. (Kabilang sa mga ito ay ang mga salmo ni Luther, ang Katolikong awit nina Jacob Balde at Friedrich Spee) sa pagpili ng mga awit na nagpapahayag ng pagmamahal ng mga tao sa kanilang sariling kasal, ang mga awit ng mga sundalo at ang mga awit ng panlipunang protesta, kung saan ang ang galit ng mga karaniwang tao sa mga gnobbiter ay naitanim: Maraming mga kanta ang may balady character, ang kanilang mga bayani ay marangal na magnanakaw sa Robin Hood kshtalt, tagapagtanggol ng masasamang tao at mga kampeon ng hustisya. Ang mahimalang pag-ibig ng mga katutubong awit, mismo sa kanilang kalmado at binibigkas ng kaibuturan ng mga pandama. Pumili ng mga katutubong awit na nakadamit noong ika-18 siglo. (ang pinakakaraniwang kasanayan ng Herder at Burger sa gallery na ito). Zvernennya n_metskoї ї ї ії hanggang sa emotsіynoї besrednostі, pіsennoї melodіynostі, scho vyavlyaetsya sa mga gawa ng Uhland, Merike, Lenau, Kerner, Storm, virishally minarkahan ng bilang ng pagpili.

Tvir

Abril 13, 1806 Isinulat mo sa iyong mag-aaral: "Natapos ang unang bahagi ng Faust." Sa unang bahagi, inilarawan mismo ni Goethe ang mga karakter ng kanyang dalawang pangunahing bayani - sina Faust at Mephistopheles; y - ang iba pang bahagi ng Goethe ay nagbibigay ng higit na paggalang upang magbigay ng higit na paggalang sa mundo at sa pananabik, gayundin sa diwa ng ideyal at katotohanan. Sa likod ng anyo ay isang drama para sa pagbabasa, sa likod ng genre ng isang pilosopiko na tula. Walang direktang salita ng may-akda, ang lahat ay ibinigay sa mga taong kumikilos: mga monologo, mga diyalogo, mga partidong charismatic. Maaari ko bang tapusin ang pagtitiklop, ngunit sa parehong oras ay makikita ko ang komposisyon. Nagsisimula ito sa dalawang prologue: 1. ang prologue sa teatro (para sa kung ano ang teatro ng zokrema, mistisismo zagalom - direktor: nagbabayad ang mga manonood para sa mga tiket, kumilos: mga salita, katanyagan, kasiyahan ng Marnoslavism, ang patotoo ng may-akda-Goethe: ang mistisismo ng isnuє, hikbi na paraan ng pagpapahayag ng sarili ng malikhaing espesyalidad, paraan ng pagkilala). 2. prologue sa langit, magsilbi bilang isang entry, tulad ng shtovkhaє sa eyeballs. Si Mephistopheles, ang mensahero, na naghurno, ay tumayo sa harap ng Diyos, na nagpapahayag na ang Diyos ay nagbigay ng kapatawaran, lumikha ng mga tao, na ang baho ay masama, at sila ay kailangang alagaan. Mіzh Diyos na sinisisi ni Mephistopheles ang isang sobrang babae, ang resulta nito ay isang eksperimento. Naglagay sila ng isang kasunduan: upang subukan ang mga tao, na parang ninakawan sila ng matandang kagalang-galang na si Faust. Kung dinala ni Mephistopheles na ang isang tao ay walang halaga, madaling mapuntahan, kung gayon ang Diyos ay magpapahirap sa mga tao. Si Faust ay naging isang eksperimentong katotohanan, ngunit sa bago ay nakapatong ang responsibilidad para sa lahat ng tao sa mundo. Ang prologue ay sinundan ng 1st part (espesyal na buhay ng isang tao), ang 2nd part (isang tao at isang lipunan) at isang epilogue.

Part 1: Pumunta ako sa episode ng eksena. Ang cob ay ang pag-aaral ni Faust, 80 taong gulang, na maaaring nabuhay nang mag-isa sa buong buhay niya. Yogo buhay zvelosya sa kaalaman, vіdobrazhenih sa mga libro, abstract na kaalaman. Wala akong alam tungkol sa mundo ng liwanag sa cabinet ng mga alak. Si Faust ay nahuhumaling sa ideya ng pag-alam, siya ay malapit sa kamatayan, siya ay nagkasala ng pag-alam na dapat mong mabuhay ang iyong buhay para sa wala. Sa pamamagitan nito, ang takot sa alak ay nagiging espiritu ng mga elemento, mabaho, ngunit walang makapagbibigay sa iyo ng pagkain. Si Yomu ay nagiging mas kakila-kilabot at hindi mabata. Sa ilalim ng matinding takot, umalis si Faust sa opisina. Hindi maaaring magkaroon ng anumang bagay na matutulog si Vіn sa mga tao, tulad ng mamuhay na inutusan nila. Si Goethe ay gumuhit ng tagsibol, banal, ngunit walang nagmamalasakit kay Faust. Dito ka darating kapag bata ka pa. Si Padre Faust ay isang doktor, at kung ang synov ay 14 taong gulang, isang kakila-kilabot na epidemya ang sumiklab. Sinubukan ng nakatatandang Faust na manloko ng mga tao, sumulat ng mga mukha, ngunit mas marami pa ang mga tao sa guinea. Yogo vruchannya ay hindi lamang marne, ngunit ito ay nagwawasak. Matapos kung kanino si Faust-sin ay napupunta sa pag-iisa. Upang hindi manatili sa mga tao, lumakad si Faust palabas ng field. De hanggang sa bagong poodle. Ang may-ari ay bumalik sa bahay at ang poodle ay dumulas sa bago. Kung ito ay masama, ang poodle ay nagiging Mephistopheles. Sinisikap niyang manatili sa bahay kasama si Faust, na nanalo sa lahat ng bazhanya, upang lumaki nang bata, na para bang pinirmahan ni Faust ang isang kasunduan mula sa isang isip: Faust lives doti. Hanggang sa sabihin mong "Ang ganda ni Mitya, zupinisya, ahit!". Si Faust ay hindi sumuko sa mga spoku na ito, tulad ng Mephistopheles. Sa imahe ng walang hanggang pagkababae, huminahon si Faust at pumirma ng isang kasunduan kay Mephistopheles. Inalis ni Faust ang posibilidad na mamuhay ng ibang buhay, sa prinsipyo kung hindi man. Ale vin pwede para sa mga tao, bantayan mo sila. Lumiko sa kabinet ng mga alak, ngunit uminom lamang saglit. Ang budinku ni Yogo ay namamahala sa estudyante ni Yogo na si Wagner. Matapos mailagay ang kasunduan, ang baho ay napupunta sa lungsod, sa tavern, kung saan lumalabas ang mga estudyante. Huminahon sa alak at kasiyahan, hindi sumuko si Faust (isang kanta tungkol sa isang pulgas ay isang pagkilala sa paboritismo). Sa malayo ay pumunta sila sa kusina, tingnan mo, kumukulo ang kaldero doon, ang kuwago at ang balyena ay nanonood. Buong puso kang humigop kay Faust at bumaling sa isang bagong kabataan. Panalong paggalang sa Banal na Miska, pakikipag-chat kay Margarita (Gretchen). Siya ay isang kapus-palad na tao, nakatira siya sa harap, umani, mahinhin, vihovana, maka-diyos, dbayliva, mahilig siya sa mga bata. Magkaroon ng isang batang kapatid na babae. Kung may lumapit sa kanya na mayamang binata, pinupuri siya, gustong makipagkita sa kanya, natutuwa siya, kumbaga, hindi siya maganda at nagiging bazhanish siya para kay Faust. Mephistopheles para sa kapakanan ng pagtatanghal ng isang mamahaling regalo (screen na may mga bato), ngunit una ay binigyan niya ang ina ng isang unang shot at inutusan niya ang kanyang mga anak na babae na dalhin ang yoga sa simbahan. Bigla, hindi si Margaret, kundi ang kapatid ni Martha, ang naging kasabwat ni Faust at nakasaksi sa kakulitan ni Gretchen, kung wala na ang kanyang ina. Ang daruvalnik ay nagiging isang misteryo para sa kanya at isang cicavim, magiging masarap na magpalipas ng gabi kasama siya. Ang ginang ng katapatan, kung saan ang awiting "Balad tungkol sa Hari ng Fulsk" ay inaawit, ay tila natutulog. Kokhannya, na parang nagpapakita ng Goethe - isang pagsubok para sa isang babae, bago iyon mapangwasak. Si Margarita ay hindi mapaghihiwalay sa pagmamahal kay Faust, na nagiging masama. Sa її budhi 3 kasamaan (hindi ibibigay ang iyong sarili sa iyong sariling pagpapahalaga) - umihi sa isang snodine na ina, sa isang kapus-palad na araw, ang mga ina ay hindi nadulas sa labis na dosis ng snodine, ang tunggalian nina Valentin at Faust, Ang Valentine ay lumilitaw na isang paalala, na makipaglaban sa kamay ni Faust, si Margarita ay naging dahilan upang malunod ang hindi anak ni Faust sa latian (chthonic middle). Faust її pagkahagis, out sa iyo tsіkava lamang ang docks ng vin її rush. Nakalimutan siya ni Faust, hindi tumitingin sa goiter sa harap niya, hindi naaalala ang kanyang bahagi. Pinagkaitan ng sarili, ninakawan ni Margarita ang mga crocks, yakі dalhin її sa kayatta, pagpapatawad. Tungkol sa її vbivstvo staє vіdomo, at її umupo sa bubungan, їy, tulad ng isang ina ng mga anak, ito ay nagkasala upang putulin ang iyong ulo.