Японы эртний нэр. Япон. Орос дахь Айни

БНХАУ: 127,282
Филиппин: 120 000
Канад: 98 900
Перу: 90,000
Австрали: 71 013
Их Британи: 63 017
Тайланд: 45 805
Нимеччина: 36 960
Аргентин: 34 000
Франц: 30 947
Бүгд Найрамдах Солонгос Улс: 28 320
Сингапур: 23 000
Бүгд Найрамдах Хятад Улс: 20 373
Микронез: 20 000
Мексик: 20 000
Болив: 14 000
Шинэ Зеланд: 13 447
Итали: 12 156
индонези: 11 263
Парагвай: 10 321
Чили: 10,000
Вьетнам: 9468
Малайз: 9142
Швейцарь: 8499
Шинэ Каледони: 8000
Испани: 7046
Нидерланд: 6616
Бельги: 6519
Маршаллын арлууд: 6000
Палау: 5000
Орос: 2137 Мова Шашин Арьс өнгөний төрөл

Тоо ба хүн ам

Тоо - 130 сая хүн, Японд өөрөө - 127 сая. Япончууд мөн АНУ-д (1.2 сая хүн), Калифорни муж болон Хавайн арлууд, Бразилд (1.5 сая хүн), Канад (99 мянган хүн) болон Америкийн бусад орнуудад амьдардаг. Европ, Ази, Австралид.

Мова

Улс үндэстний сэтгэлгээ

Хэрэв та Японы сэтгэлгээг гялс харвал орчин үеийн шинэ соёлд сүр жавхлантай нэвтэрч байгаагаас үл хамааран та холоос баян "бөгж" авч, мөн чанараа аврах болно.

Nevlovimiy, kompromіsny, chuyny болон рефлекс. Хувь хүний хувьд түүхэн бус, vkrai нийгэмд хадгалагдсан. Pogling болон хүлээн зөвшөөрч, харин zhorst систем нь "манай үл таних". Гүн, баялаг дотоод, ale suvoro хүрээлэл, илэрхийлэл хэлбэрээр бүтэц.

Бараг obov'yazku болон ієrarchіchnі нийгмийн vzaєmozv'yazki дээр суурилдаг энэхүү үнэт зүйлсийн тогтолцоо нь өөрөө тухайн бүлгийн хүрээнд болон тухайн бүлгийн төлөө байдаг болохоос хувь хүний төлөөх бүлэг биш юм. Энэхүү дотоод "би"-ээр хувь хүн голд нь аврагдаж, хамгаалагдаж, шаардлагатай ертөнцийг тулгахыг хүсдэггүй. Би бууруулах, буулт (ач холбогдолгүй нь rahunok нь явцгаая) гөлгөр хамгийн их хүсэж байна, vipinnannya, categoricalness болон nav'yazuvannya chogos системийн хүрээнд магтаж, маш хэцүү биш юм.

Ийнхүү Япон сэтгэлгээ нь буулт хийж, бүлэглэж байгаагаараа өөрөө заходын сэтгэлгээний эсрэг үнэт зүйл, тэргүүлэх чиглэлийн тогтолцоонд оршдог. І навіть те, що багато типово західні зовнішні форми соціальних взаємодій були дивним чином у найкоротший термін запозичені і настільки ефективно перенесені, адаптовані на зовсім чужий на перший погляд грунт, обумовлено природним розвитком все тієї ж стрункої японської системи цінностей і пріоритетів, схильної до пошуку шляхів , бүлэг болон хувь хүний ашиг сонирхлын хооронд ноцтой хэлбэлзэлтэй байгаа тохиолдолд бүрэн эв нэгдэл, бүрэн бүтэн байдлын төлөө харилцан, харилцан буулт хийх. Үнэн хэрэгтээ маягтын үүдэнд байгаа ижил албан тушаалд өөр (Япон) зардлыг нэмсэн.

Орчин үеийн Японы сэтгэлгээ нь хэдийгээр гадаадын үнэт зүйлсийн ихээхэн шилжилт хөдөлгөөнийг хүлээн зөвшөөрч байсан ч (декилка нь тусгай эрх чөлөө, бараг obuv'yazka нь spіvvіdnoshnja mizh-ийг өөрчилсөн), мөн чанараараа буулт хийх, бүлэглэхээ алдаж, бүрэн сонгосон. өөрийн гэсэн ертөнцтэй

Алхах

МЭӨ 1000 онд япончуудын өвөг дээдэс болох Японы прото-япон (“puїskі”) овог аймгууд гэж удаан хугацааны туршид хүндэтгэлтэй ханддаг байв. e.(мөн deyaky vіdomosti і хувьд өмнө нь) Солонгосын Пивостровагаас ирсэн Японы архипелаг овгуудтай хамт нүүсэн. Японы хүн амын эртний язгуурын дор Айну, Австронезийн овог аймгуудыг Японы прото-япон овог аймгууд алхам алхмаар устгаж, уусгаж, мов сарлагууд (Алтайн movnіy sіm'ї) уулыг эзлэн авчээ. Австронезийн субстратын элементүүд. Имовирно, IV зуунд (тодорхойгүй) Японы анхны хүчирхэг Ямато гарч ирэв.

Товлосон хугацаанд тивээс бөөнөөр нь нүүлгэн шилжүүлэх шалыг батлахгүй байна. Окреми Пуйскийн овгуудын арлууд дээр нүүлгэн шилжүүлсэн нь хосгүй, соёлын үүрэг нь хосгүй боловч арлууд даяар тархаж, эхний шатанд тоогоор хязгаарлагдах боловч өмхий үнэр нь автохтон овгуудын дунд алга болжээ (Австронез ба эртний Айну). Түүнчлэн, тэр үеийн уусалтын талаар ярих боломжгүй юм. Эртний Японы Ямато (Ва) улсыг байгуулахад эдгээр овог аймгуудын анхны үүргийг үл тоомсорлов.

Хуучин Японы гүрэн зогсож байгаа цагт илүү эртний цаг үе хүртэл гэгээрэх тохиолдол олон байдаг. Згидно Японы он цагийн түүхтэй - МЭӨ 7-р зуун хүртэл.

Японы арлуудын эртний уугуул иргэдээс гаралтай орчин үеийн Японы Айнивын хулгайчид нь тийм биш юм. Баячуудын гэрэлд орчин үеийн Айни позногоо дуусгахын тулд япончуудтай ижил цагт үүссэн нь тогтоогджээ. Хэдийгээр энэ нь маргаангүй соёлын шинж чанартай (ялангуяа төлөвлөгөө_кино дээр) яагаад генетикийн хувьд баялаг, чөтгөрийн үеийн Айноан прото-овог аймгууд, орчин үеийн япончуудтай илүү ойр байдаг (төлөвлөгөө нь тивээс нүүж ирсэн Пуй овгуудтай илүү ойр байдаг гэх мэт). ). Ale яг л Япончууд шиг, є pіznіshim pokhіdnim, бага соёл, эрин үе, угсаатны болон генетикийн өөрчлөлт, zapozichen дамжуулан маш их цэцэглэн хөгжсөн хувьслын замыг туулж.

Чөтгөрийн эрин үед Японы арлуудад амьдарч байсан эртний бүх овог аймгуудыг санагдуулам бөгөөд хамгийн чухал нь Айноидууд болон Австронезчуудын жижиг ертөнцөөс үүссэн нь тухайн соёлын генотипийн нийлбэр байв. Арлууд арлуудын эргэн тойронд тархах үед тивээс ирсэн шинэ прибульцивын овгууд (Монголоид үндэстний шид-Азийн горка руу оршдог Пуйск" прото-Япон-Солонгос овог аймгууд) илэрхий цөөнхийн дунд нэг цаг завтай байв. , уугуул овог аймгуудын дунд хэсгийг сүйтгэж байна. Өсөлтийн явцад усалгаатай газар тариалан өргөжин тэлж, шинэ төрлийн соёл (Яагийн үед өргөжсөн) зэрэг соёлын шилжилт хөдөлгөөн ихтэй байсан нь илт харагдаж байна. Навит нь Яматогийн хүчийг бий болгох үе шатанд илүү соёлтой, зохион байгуулалттай, бага шингэсэн байв. Уугуул хүн амыг хэрхэн өөртөө шингээхийг харах боломжгүй байсан (цөөн тооны улмаас). Энэ үйл явц нь зөвхөн манай улсын 19-р зуунд Японы арлуудын бүх нутаг дэвсгэрт алхам алхмаар, өчүүхэн хэрэгжиж, эцэст нь дуусах болно. Тилки, Мир Росвитка Давнояпонско, Мир Збилишння Куполности, арлууд дээрх Пуйский овгуудыг дарж, Монголодный Мир Активад (Пуйски овгууд), Австралийн арьс өнгөний төрөл, үүрээ үүрлэх Цеен. уугуул хүн ам руу чиглэсэн арьс өнгө Япончуудын уг угсаатны одоогийн генотипийг алхам алхмаар бүрдүүлсэн Японы арлууд.

Өнгөрсөн түүхэн цагуудад Японы эрх баригчид эзэн хаан (микадо) байсан бөгөөд сарлаг нь МЭӨ 7-р зуунаас (анхны домогт эзэн хааны болон Японы төр байгуулагдсан цаг бол гацсан цаг) эхлэн 124 үеийн туршид тасралтгүй амьдралаа удирдаж байжээ. Японы түүхүүд). өмхий үнэртсэн, нойрны бурхан Amaterasu нь vvazhayushchisya новшнууд. 1192 онд феодал ноёд засгийн эрхийг булаан авч, 1868 он хүртэл бүх үеийг согунат, тривав гэж нэрлэдэг. Энэ цагт эзэн хааны эрх мэдэл суто нэрлэсэн, Мали Вискийн эрх баригчдын зөв хүч - Согуни байв. 19-р зуунд болсон Мэйжигийн хувьсгалын үр дүнд эзэнт гүрний эрх мэдэл сэргэж, 1945 он хүртэл Японд бууж өгсний дараа дахин өдөр тутмын нэрлэсэн үндсэн хууль болсон. Японы эзэн хаадын угсаа бол дэлхийн хаадын угсаатнуудын энэ өдрийн хадгаламжийн хамгийн эртнийх юм. 1989 оноос эзэн хааны хувь заяаг хүртэл "ард түмний хүч чадал, эв нэгдлийн бэлэг тэмдэг" - Акихито. Хаант засаглал нь үндсэн хуультай, хууль тогтоогч нь парламент юм. Уламжлал ёсоор бол Японы эзэн хаан эмэгтэй хүн байж болохгүй, дүрэм хэзээ ч зөрчигддөггүй.

Орчин үеийн Японы угсаатны өндрөөс үл хамааран йогоор хичээллэхдээ арьсны массын хувьд өөрийн гэсэн дуу авиа, аялгуутай зарим үндэстэн ястан байсаар байна. Дундад зууны үед тусгаар тогтнолоо бий болгоход бага байсан Рюкусчууд онцгой харагдаж байв.

Тодорхой үзэгдэл бол "ця", албан ёсны нэр нь "токусю буракумин" ("тусгай тосгоны оршин суугчид"). Эдгээр нь "дидлих" мэргэжлүүд, shkiryaniki, smittyariv, buffoons хүмүүсийн зөвлөгөө юм. Антропологийн хувьд бусад япон хэлэнд өмхий юу ч саад болохгүй, албан ёсоор бид чадна олон нийтийн эрх, гэхдээ тэдний ялгаварлан гадуурхах зардлаар аврагдсан.

Шинээр тусгаар тогтносон угсаатны хувьд Япончуудад танигдаагүй, өөрийн гэсэн арьс өнгө, соёлын онцлог, өөрийн хэл, дотоод эрхт Хоншю, тэр ч байтугай 19-р зуунд Хоккайдо болон pіvnіchі арлууд, гэхдээ 20-р зууны эхний хагаст япончуудын үлдэгдэл шингээлт байсан. Антропологийн үүднээс авч үзвэл, Айну нар чөтгөрийн эрин үеийн, хожим нь Дундад зууны үед Япончууд Хоншүд ууссан Эмиси овог аймгууд руу довтолсон боловч тэр соёлын генотипүүддээ ул мөргүй болсон.

ноёрхол

Төрт улсын уламжлалт уяа бол рилл, будаа услах явдал юм. Та мөн цай, хүнсний ногоо, цитрус, розмарин, загас агнуур тариалж болно. Нини Япон бол өндөр аж үйлдвэржсэн орон юм. Япончууд зөвхөн импортын сировина дээр нөөцөө үрэлгүй, эвхэгддэг, нимгэн үйлдвэрлэлийн салбарыг хөгжүүлж, машин үйлдвэрлэл, электроник болон бусад зүйлийг хөгжүүлж, дэлхийн хамгийн дэвшилтэт технологийн эдийн засгийг бий болгосноор тэд илүү хурдан хөгжиж байна.

Побут, звичаї, соёл

Суурин газрыг шугаман байдлаар төлөвлөж болно. Уламжлалт лангуу - frame-stovpovy, дээр нь 1-2 дуугарна. Лавтай цаас эсвэл картоноор наасан жаазны сарнайн өнгөт ханаар тодорхойлогддог. Пидлогийг жижиг гал дээр өргөв. Mayzhe povnistyu vіn дэвсгэрээр хучигдсан. Ширээ, сандал, сандал зэргийг амин чухал хэсэгт бага байрлуулах хэрэгтэй. Ширээ намхан, япончууд өвдөг дээрээ, дэрэн дээр суу. Lіzhkіv mає, дэвсгэр дээр унтаж, толгойгоо дэрэн дээр биш, харин банзан дээр тавь. Budinok obov'yazkovo гоёл чимэглэлийн өөрийн уран зураг, дээр нь та зураг, бяцхан хүүхдүүд, эсвэл бичих (афоризм, ишлэл) байж болно. Өмхий үнэртнийг сарлаг эмоно гэдэг.

Хамгийн алдартай гар урлалуудын дунд хи-пакау модноос лялок хийх, сагс нэхэх, ваар, хуруу шил зэрэг орно. Онцлог нь тэдний урлагийн төрөл юм: цаасан дүрс хийх (оригами), цэцгийн баглаа (икебану) зохион байгуулах.

Дүрс бүтээх урлагт Япончууд сийлбэрийн (сонгодог Японы сийлбэр) маш их ур чадвартай болсон.

Япончуудын үндэсний хувцасыг кимоно гэж нэрлэдэг (着物）) - tse zagalny look дээд хувцас, хүн ба эмэгтэй. Доод цамцан дээр - Жубан （襦袢） үндсэн кимоно нагаги (長shchi) өмсөж, уртын дагуу нугалж, нарийн бүсээр бэхлээрэй, дээр нь гоёл чимэглэлийн өргөн бүс уядаг. Цагаан ороолтыг хөл дээрээ тавьдаг - эрхий хуруугаараа хавчаарыг тэмдэглэе. Доторгүй зуны энгийн кимоног юката гэдэг. Хоёр види ав: зори (草хөдөлгөөн) (сүрэл, shkіri, gumi ta іn.) -аар хийсэн шаахайнууд ба хоёр тулгуур дээр модноос tse - vzutya. Япончуудын хэн нь ч европ дээл өмсөх албагүй. Кимоно өмсөж болно шинэ гол, Японы тосгонд бүтэн өдөр.

Zhіnoche кимоно vіdіznyaєєєєєєєєєєє ієєєєє ії ії koloveіgo тайрах ханцуйгаа. Эмэгтэйчүүд өөрийн гэсэн гэдэстэй ханцуйтай байдаг.

Япончууд эрт дээр үеэс хоёр үе шаттай оршуулгын зан үйл хийдэг байсан бололтой, захидлын эхний шат нь “оршуулах ёслол” юм. Цягийн зан үйл нь Буддын шашны зан үйлээс санаа авсан.

Япон хоол

Японд ширээний ёс зүй нь Европынхтой төстэй. Хаши савхтай шаазан аяганаас дуу гарна. Rіdku їzhu p'yut іz pіal, але іnоdі koristuyutsya халбага. Хутга, сэрээгээр зөвхөн Европын орнуудад зориулж хальсалж авдаг. Зарааны араас няцлах нь хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй, харин зараа, ялангуяа будаагаар мод тарих нь хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй. Мөн зочломтгой сүлжмэл савхыг зүүн тийш, эсвэл аяганы дундуур тавьж, толгой руу нь чиглүүлж, тойрог хэлбэрээр даллаж, нударгаар нь шахаж, дотогшоо шахаж болохгүй. Сайн аялгуугаар, савны келихид ус уух нь чухал боловч үүнийг авч болохгүй.

Япончууд цагаан будааг "гохан" (чанасан будаа) гэж нэрлэдэг боловч ижил үгийг хэрэглэж болно чухал ач холбогдолтой"жа"; цаашилбал “хан” (будаа) гэдэг үгийн өмнө “яв” гэсэн угтвар чухал; Энэ нь япончуудын хувьд иргэний дайны ач холбогдлын тухай ярих явдал юм). Хоолныхоо үеэр будаа идээрэй. 19-р зууныг хүртэл будаа их бага хэмжээгээр баян, дарс үнэтэй байв. Бусад нь энгийн өдрүүдийг арвайгаар сольж, ариун өдөр йогийг эрхэмлэдэг байв. 20-р зуунаас бага хугацаанд будаа бэлэн болсон. Улаан буудай (удон) эсвэл Сагаган (соба) -аар бэлтгэсэн локшина бүхий алдартай ургамал. Локшина шөл, бие даасан хоол болгон нэмэлт, амтлагчаар ордог. Япон хоолны чухал байрыг шар буурцаг эзэлдэг. Шөл, сүмс, шар буурцагны сэр дүпү, натто зэргийг үүнээс бэлтгэдэг.

Хилээс гадуурх Японы хамгийн алдартай орнуудын нэг бол суши юм. Іsnuyut kіlka raznovidіv, жишээлбэл, сушигийн хамгийн алдартай төрөл Ө nіgіrіdzusi (握り寿司: суши, гарт зориулсан zroblene). Дарс нь бороохойгоор дарж, бага хэмжээний васаби, нимгэн хэсэг (syroy ribi, сам хорхой abo іkri), сарлагийн цагаан будаа (neta) -аар дарсан гүн цагаан будаагаар хийгдсэн. Нигириг мөн нимгэн эмэгтэй нүхээр холбож болно. Норимаки (海苔巻) - сирой рибигийн нэг хэсэг, будаа руу чихэж, нүхэнд чихмэл (замагны дарагдсан навч) -аас бүрдсэн цилиндр хэлбэртэй цэ суши. Тус улсын дуртай хүмүүсийн нэг бол сашими (skipki) - shmatochki syro ribi юм. Її шар буурцагны соустай хамт амьдардаг, үүнд та васаби нэмнэ. Ихэнхдээ сашимиг нэг дор дайкон улаан луувангийн тууз, шисо навч (лат. Перилла) дээр үйлчилдэг.

Япончууд маш олон төрлийн шөлтэй боловч хамгийн уламжлалт шөл нь мисоширу (味噌汁) юм. Энэхүү шөлийг гоймонгийн мисогоор хийдэг (үүнийг исгэсэн чанамал, розмарин, шар буурцагнаас нэмэлт давс, соёолжоор хийдэг). Арьсны бүсэд ийм шөлийг өөрийн гэсэн аргаар бэлтгэдэг. Хүнсний ногоо, ургамал (төмс, лууван, байцаа, тунхууны, крип, селер, яншуй, улаан лооль, цибуля, алим, дайкон), загас, акулын мах, далайн байцаа, тахианы мах, далайн амьтан, хавч болон бусад далайн хоол.

Уламжлалт болон алдартай япончууд ногоон цай, архи-будаатай дарсны сакэ, ситю уудаг.

Япончуудын домог зүй

Синтоистуудын домог ёсоор бол дэлхийг бүтээх нь Идзанаги ба Идзанами буллигийн анхны эх сурвалж болох сарлаг нь байгалийн болон бусад бурхдын объектуудыг бүтээжээ.

Шинто шашны гол зарчим бол байгаль, хүмүүстэй хамт амьдрах явдал юм. Ариун kamі - potoybіchne zhilo биш, харин хүмүүсийн ертөнцтэй байгалийн дунд газар zagalne. Тэр хүмүүсийн хувьд өөр ертөнцөд эмх цэгцтэй байх шаардлагагүй, харин өөр амьдралд камитай эв найрамдалтай байхыг хичээх хэрэгтэй.

Шинто бол Японы гүн үндэстний шашин бөгөөд нэг ёсондоо Япон үндэстэн, її zvichaї, зан чанар, соёлыг ялгадаг.

Бурхад болон хүмүүсийн хооронд энэ нь адал явдалд дуулахыг уриалж байна: аз жаргалтай ланка є микадо, Аматерасугийн өгөөш ба дэлхий дээрх төлөөлөгч, мөн Японы ард түмний өвөг дээдэс. Синтистүүдийн пантеоныг бүрдүүлсэн бурхдын тухай хамгийн чухал домог түүхийн бүлгийн дээд талд тавигдсан. Тэдгээрээс та эдгээр бурхад байгалийн хүчнүүдтэй нягт холбоотой байж, тэдний тусгаарлалтыг илэрхийлэх чадвартай байхын тулд бачити хийж чадна.

s-pomіzh тэдний гол үүрэг нь нарны дарь Amaterasu тоглож байна; Сар, газар, далд ертөнцийн хаант улс, салхи, аянга, гал, жолоодлогын бурхадыг хөлсөлцгөөе, гэрийн гал, зараа, халдварт өвчин гэх мэт.. Өвөг дээдсээ тахин шүтэх нь синтоизмд байгалийг бурханчлах явдалд нэмэгддэг: энд тэнгэрлэг хүндэтгэлийг их хэмжээгээр өгдөг, мөн хаанчилж буй микадо, баатруудын сүнс, өвөг дээдсийн сүнсийг өгдөг.

Буддизм төрсөн. Японд дарс нь шашны шүтлэгт хуваагдаж, шалны ид шидийн синтоизмтэй холилдсон байдаг тул шашны шашныг буддизм илүү хүлээн зөвшөөрдөг бөгөөд энэ нь синтоизм гэдгийг та үргэлж ойлгож чадахгүй. Арьсны сект бурхадаа шануй. Дундад шинэхэн кампанит ажлын "Амидаист" сектүүд нь зан үйлчлэгч Будда-Амида (Амитаба) дээр суурилдаг. Шингон шашны шашны дээд Будда нь Дайнити-Нерай, "Агуу нойрсож буй Будда" Бусад шашны бүлэгт таван бурхад Мео, "Мэргэн ухааны агуу Будда"-гийн нэг хэсэг болох Фүдо-Меог хатуу ширүүн дүрсээр дүрсэлсэн байдаг. сэлэмтэй, муу царайтай дайчин . Цэ гэдэг нь шунал, уур хилэн, төрийн бус байдлыг мэддэггүй хүмүүсийг хэлдэг. Гол бурхад нь адилхан боловч бусад улс оронд тэдний онцлог нь: Буцү - Будда, Босацу - Бодьсадва, Сяка-Нэрай - Шагжамүни, Дарума, эсвэл Бодайдарума - Бодхидхарма.

Наймасовиша сект - Сока-Гаккай улс орны улс төрийн амьдралд идэвхтэй оролцдог. Нарешти, хамгийн том набула сект "Зэн". Її shanuvalnikov та алс хол Японы поз харж болно. Її мөн чанар нь ид шидийн өөрийгөө устгах, оюун ухаанаар үнэнийг ойлгох явдал юм.

Японы эртний шашин бол був, проте, шинтоизм биш, харин өвөг дээдсийн сүнс (ками) шүтлэг юм. Дарс жижиг. Энэ шүтлэгийн тахилч нарыг ура-бе (шидтэнгүүд), тэд-бе (шидэт шидтэнгүүд) гэж нэрлэдэг байв. Krіm tsyogo, ардын хувилбаруудын дунд "sіti fukudzіn" бурхадын бүлэг нь аз жаргалын бурхадад маш их алдартай байдаг. Цэ: Журожин (寿老人 - довголиття), Дайкоку (大黒 - эд баялаг, газар тариалан),

Тоо ба хүн ам

Мова

Улс үндэстний сэтгэлгээ

Алхах

Тодорхой үзэгдэл бол "ця", албан ёсны нэр нь "токусю буракумин" ("тусгай тосгоны оршин суугчид"). Эдгээр нь "дидлих" мэргэжлүүд, shkiryaniki, smittyariv, buffoons хүмүүсийн зөвлөгөө юм. Антропологийн хувьд өмхий үнэрийг бусад япончуудад юу ч хөндөхгүй, албан ёсоор хүмүүсийн эрхийг зөрчиж байгаа боловч тэднийг ялгаварлан гадуурхахаас хамгаалдаг.

19-р зуунд ч Хоккайдо болон хойгт нутаглаж байсан Хоншугийн эсрэг өөрийн гэсэн арьс өнгө, соёлын онцлогтой, өөрийн хэлтэй Япончуудад хүрч чаддаггүй, угсаатны хувьд бие даасан Айну хүмүүс арлуудын тоонд багтаж байсан ч 19-р зууны Япончууд шиг олон байсан. Антропологийн үүднээс авч үзвэл, Айну нар чөтгөрийн эрин үеийн, хожим нь Дундад зууны үед Япончууд Хоншүд ууссан Эмиси овог аймгууд руу довтолсон боловч тэр соёлын генотипүүддээ ул мөргүй болсон.

ноёрхол

Побут, звичаї, соёл

Дүрс бүтээх урлагт Япончууд сийлбэрийн (сонгодог Японы сийлбэр) маш их ур чадвартай болсон.

Япончуудын үндэсний хувцасыг кимоно (уулчин) гэж нэрлэдэг - бүхэл бүтэн хувцас нь эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн дээд хувцас шиг харагддаг. Доод цамцан дээр - Жубан （襦袢） үндсэн кимоно нагаги (長shchi) өмсөж, уртын дагуу нугалж, нарийн бүсээр бэхлээрэй, дээр нь гоёл чимэглэлийн өргөн бүс уядаг. Цагаан ороолтыг хөл дээрээ тавьдаг - эрхий хуруугаараа хавчаарыг тэмдэглэе. Доторгүй зуны энгийн кимоног юката гэдэг. Хоёр види ав: зори (草хөдөлгөөн) (сүрэл, shkіri, gumi ta іn.) -аар хийсэн шаахайнууд ба хоёр тулгуур дээр модноос tse - vzutya. Япончуудын хэн нь ч европ дээл өмсөх албагүй. Та Японы тосгонд шинэ өдөр, шинэ өдөр кимоно өмсөж болно.

Япон хоол

Япончууд цагаан будааг "гохан" ("чанасан будаа" гэж нэрлэдэг боловч энэ үгийг "їzha" гэсэн зэрлэг утгаар бас хэрэглэж болно; үүнээс гадна "хан" (будаа) гэдэг үгийн өмнө "яв" гэсэн угтварыг ярихад чухал ач холбогдолтой. Япончуудын хувьд шугамын сүр жавхлант ач холбогдлын тухай). Хоолныхоо үеэр будаа идээрэй. 19-р зууныг хүртэл будаа их бага хэмжээгээр баян, дарс үнэтэй байв. Бусад нь энгийн өдрүүдийг арвайгаар сольж, ариун өдөр йогийг эрхэмлэдэг байв. 20-р зуунаас бага хугацаанд будаа бэлэн болсон. Улаан буудай (удон) эсвэл Сагаган (соба) -аар бэлтгэсэн локшина бүхий алдартай ургамал. Локшина шөл, бие даасан хоол болгон нэмэлт, амтлагчаар ордог. Япон хоолны чухал байрыг шар буурцаг эзэлдэг. Шөл, сүмс, шар буурцагны сэр дүпү, натто зэргийг үүнээс бэлтгэдэг.

Уламжлалт болон алдартай япончууд ногоон цай, архи-будаатай дарсны сакэ, ситю уудаг.

Япончуудын домог зүй

Шинто бол Японы гүн үндэстний шашин бөгөөд нэг ёсондоо Япон үндэстэн, її zvichaї, зан чанар, соёлыг ялгадаг.

s-pomіzh тэдний гол үүрэг нь нарны дарь Amaterasu тоглож байна; Сарын бурхад, газар шороо, далд ертөнц, салхи, аянга, гал, ус, ахуйн гал, зараа, халдварт өвчин гэх мэтийг хөлсөлцгөөе. , баатруудын сүнс болон өвөг дээдсийнхээ сүнсэнд.

: 120 000
Канад: 98 900
Перу: 90 000
Австрали: 71 013
Их Британи: 63 017
Тайланд: 45 805
Нимеччина: 36 960
Аргентин: 34 000
Франц: 30 947
Бүгд Найрамдах Солонгос Улс : 28 320
Сингапур: 23 000
Бүгд Найрамдах Хятад Улс : 20 373
Микронез: 20 000
Мексик: 20 000
Болив: 14 000
Шинэ Зеланд: 13 447
Итали: 12 156
индонези: 11 263
Парагвай: 10 321
Чили: 10 000
Вьетнам: 9468
Малайз: 9142
Швейцарь: 8499
Шинэ Каледони: 8000
Испани: 7046
Нидерланд: 6616
Бельги: 6519
Маршаллын арлууд : 6000
Палау: 5000

Орос: 2000

Тоо ба хүн ам

Тоо - 127 сая хүн, Японд - 123 сая. Япончууд мөн АНУ-д (1.2 сая хүн), Калифорни муж болон Хавайн арлууд, Бразилд (1.5 сая хүн), Канад (99 мянган хүн) болон Америкийн бусад орнуудад амьдардаг. Европ, Ази, Австралид.

Мова

Алхах

Хятадын эртний бичмэл дурсгалд тэмдэглэгдэн үлдсэн япончуудын хамгийн эртний нэр бол Ва.

МЭӨ 1000 онд япончуудын өвөг дээдэс болох Японы прото-япон (“puїskі”) овог аймгууд гэж удаан хугацааны туршид хүндэтгэлтэй ханддаг байв. e.(мөн deyaky vіdomosti і хувьд өмнө нь) Солонгосын Пивостровагаас Японы архипелаг том бүлгээрээ нүүсэн. Японы Айни-EMISI тосгонд ижил эртний Коринне (европоий-ные-нямный хихокжнная овгууд) I Austroneziye овог аймгууд PIVDNI KUMASO I Khayato, дараах зорилго. Имовирно, IV зуунд (тодорхойгүй) Японы анхны хүчирхэг Ямато гарч ирэв.

Товлосон хугацаанд тивээс бөөнөөр нь нүүлгэн шилжүүлэх шалыг батлахгүй байна. Окреми пуис болон маргаантай овог аймгуудын арлууд дээр нүүлгэн шилжүүлсэн баримт нь эргэлзээгүй, мөн тэдний соёлын үүрэг нь эргэлзээгүй боловч арлуудыг тойрон тархаж, арлуудын эргэн тойронд эхний шатанд нуман дэгдээж байсан ч өмхий үнэр нь автохтон овгуудын дунд алга болжээ (Австронез. мөн хөгшин Айнуан). Түүнчлэн, тэр үед бөөнөөр нь уусгах боломжгүй юм. Эртний Японы Ямато (Ва) улсыг байгуулахад эдгээр овог аймгууд чухал үүрэг гүйцэтгэсэнээс үл хамааран.

2011 онд Шон Ли Тошиказу Хасекавигийн талаар хийсэн судалгаанаас үзэхэд япон хэлний анхдагч өвөг 2182 боть орчимд суурьшсан болохыг тогтоожээ.

2017 онд Солонгосын Пивденный хотын Улсан их сургуулиас явуулсан судалгаагаар 5-р сард солонгосчуудын удамшлын хамаарал нь Пивденно-Шидной Азийн ард түмэнд илүү түгээмэл байдгийг нотолсон байна. Tse doslіdzhennya podverdzhuєtsya япон, 1999 онд зохион roci, scho хүмүүсийн тухай онолыг авчрах, эрин үеийн scho хүмүүс Yaєy бага газар pіvdennogo Хятад bіlja гол Янцз. Tse doslіdzhennya чөтгөр ба Яї эрин үеийн хүмүүсийн zmіshuvannya-ийн аль хэдийн эрс хүлээн зөвшөөрөгдсөн онолыг баталж байна.

Чөтгөр ба Яй эрин үеийн хүмүүсийн алхалт нь ихэвчлэн санал зөрөлдөөнтэй холбоотой байсан бөгөөд саяхан Японы Жерело Японы архипелагын удахгүй болох хүн амын бүлгүүдийн жагсаалтыг гаргажээ.

Анх хүн амтай байсан сарлаг 10,000 гаруй жилийн өмнө орчин үеийн Японы нутаг дэвсгэрт суурьшжээ. (Тодруулгагүйгээр, Хоккайдогаас Окинава хүртэлх нутаг дэвсгэрт амьдардаг бүх бүлэг хүмүүсийг аборигенчууд хүндэтгэдэг гэдэг нь юу гэсэн үг вэ?)
Пивночоос ирсэн цагаачид (Яп. 北方ルート)Солонгосын Пивостров, эх газрын Хятад, Сахалин арлын хүн ам.
Пивднягаас ирсэн цагаачлал (Яп. 南方ルート)Номхон далай, Шин-шидної Ази, магадгүй Энэтхэгийн арлуудын хүн ам.

Хэрэв хүч чадал сайн бол эрт үе хүртэл гэгээрэх ёстой нь санамсаргүй хэрэг юм. Згидно Японы он цагийн түүхтэй - МЭӨ 7-р зуун хүртэл. Имовирно ид шидийн аялалд яг ижил нэр өгсөн (Yamato/Yamata z movi davnіh ayniv). Үүнээс өмнө эхний шатанд бусад бүрэн эрхт байгууллага, овгийн холбоодоор шүүгдэж байсан. Чухамдаа 6-р зуун хүртэл манай газар нутаг архипелагын хамгийн тархай бутархай хэсгийг эзлэн авч байсан. Кюшү пивдня, Хоншү пивнич, Хоккайдо пивнич зэрэг "зэргийн" нутаг дэвсгэрүүд хэрэлдэж, жилийн дараа аль хэдийн эзэмшиж, алхам алхмаар хурааж авав.

Японы арлуудын эртний уугуул хүн амын орчин үеийн Японы Айнив нь тийм ч хуурамч хүмүүс биш юм. Хэдийгээр энэ нь эргэлзээгүй соёлын шинж чанартай (ялангуяа төлөвлөгөөний дунд), яагаад удамшлын шинж чанартай болох нь баялаг бөгөөд өмхий үнэр нь Жомоны үеийн Айноаны прото-овог аймгуудтай ойр, орчин үеийн япончуудаас доогуур (өнгөрсөн монголоид элементийн зарим хэсгийг тарих нь илүү баялаг). Ale яг л Япончууд шиг, є pіznіshim pokhіdnim, бага соёл, эрин үе, угсаатны болон генетикийн өөрчлөлт, zapozichen дамжуулан маш их цэцэглэн хөгжсөн хувьслын замыг туулж.

Чөтгөрийн эрин үед Японы арлуудад нутаглаж байсан эртний бүх овог аймгуудыг санагдуулам бөгөөд хамгийн чухал нь Айноидууд (үл мэдэгдэх маршийн Австралоид-Европ гаралтай овог аймгууд) болон Австронезийн жижиг ертөнцийн соёлын нийлбэр байв. соёл. Арлуудын эргэн тойронд арлуудын эргэн тойронд тархаж байх үед тивээс шинэ Балтийн орнуудын овог аймгууд (хамгийн чухал нь "Пуйск" (Прото-Япон-Солонгос) ба тэдэнтэй маргалдсан овог аймгууд нь сидно- Монголоид үндэстний Азийн горка), илт дунд, сүйрсэн гурван цаг байсан. Өсөлтийн явцад усалгаатай газар тариалан өргөжин тэлж, шинэ төрлийн соёл (Яагийн үед өргөжсөн) зэрэг соёлын шилжилт хөдөлгөөн ихтэй байсан нь илт харагдаж байна. Анхны Японы арлууд дээр Ale navіt үүсэх үе шатанд байна бүрэн эрхт орон, tsya үүрэг илүү соёл, доод vlasne asimilyatsiynoy байсан. Тэдний хувьд уугуул хүн ам нь тооны хомсдолтой адил төстэй байсан тул харах боломжгүй байсан (жишээлбэл, сүүлийн үед, дундад зууны үе хүртэл Японы ихэнх арлуудыг (хамгийн чухал Айну овгууд) ) оршин суусаар байсан). Харилцан уусгах үйл явц нь маш алхам алхмаар, өчүүхэн байх бөгөөд эцэст нь 19-20-р зууны эхний хагас хүртэл Японы арлуудын бүх нутаг дэвсгэрт дуусна. ]. Тільки у міру розвитку давньояпонської держави, у міру збільшення чисельності та поширення на островах пуїських і споріднених їм племен, посилення китайської міграції з континенту, у міру активізації змішування монголоїдного, айноїдного та австронезійського расового типів, цей новий елемент зміг надати не лише значне культурне, але Японы арлуудын уугуул хүн ам руу чиглэсэн арьс өнгөний шилжилт хөдөлгөөн нь япончуудын уг угсаатны одоогийн генотипийг алхам алхмаар бүрдүүлсэн юм.

Хятад, түүнчлэн Солонгос Японы соёлыг хөгжүүлэхэд асар их хувь нэмэр оруулсан; Би дунд нь Энэтхэг.

Түүхийн бүхий л цаг үеийн Японы удирдагчид, үндэстний оюун санааны удирдагчид нь МЭӨ 7-р зуунаас (анхны домогт эзэн хааны үе ба түүний залгамж халаа) эхлэн 124 үеийн турш тасралтгүй удирдаж ирсэн эзэн хаад (микадо) байв. Японы төр). өмхий үнэртсэн, нойрны бурхан Amaterasu нь vvazhayushchisya новшнууд. 1192 онд феодалууд засгийн эрхийг булаан авчээ. Эзэн хаад хаан шиг ариун, нэр хүндтэй хүн байхаа больсон, гэхдээ захирч болохгүй. Жинхэнэ хүч бол тус улсын цэргийн захирагч Мау Согун юм. Энэ үе 1868 он хүртэл үргэлжилсэн бөгөөд хэрэв эзэн хааны засаглал эзэн хааны ноёнд унасны үр дүнд улс төр, эдийн засгийн ноцтой өөрчлөлтүүд гарч, Мэйжигийн хувьсгалд хүргэсэн. 1945 онд Японы эзэнт гүрэн бууж өгсний дараахан шинэ үндсэн хууль баталсны дараа эзэнт гүрний эрх мэдэл тухайн үеийн парламентад шилжиж, орчин үеийн үндсэн хуульт хаант засаглал болон хувирав.

Японы эзэн хаадын угсаа бол дэлхийн хаадын угсаатнуудын энэ өдрийн хадгаламжийн хамгийн эртнийх юм. 1989-2019 онд “Ард түмний хүч чадал, эв нэгдлийн бэлгэ тэмдэг” нь эзэн хаан Акихито байсан бөгөөд 2019 оны дөрөвдүгээр сарын 30-нд хаан ширээгээ сайн дураараа буулгаж, амар амгаланг айлтгаж, том хүүдээ хаан ширээгээ шилжүүлж, угсаа залгамжлах ханхүүНарухито.

Орчин үеийн Японы угсаатны соёлын нэгдмэл байдлаас үл хамааран түүний хүрээнд арьсны массын хувьд өөрийн гэсэн авиа, аялгуутай зарим угсаатны бүлгүүд байсаар байна. Іsnuє і Японы ард түмэн-ryukustsi-тай маргаж байна. Дундад зууны үед Рюкюстууд тусгаар тогтнолоо багасгаж, зөвхөн 1879 онд албан ёсоор татан буугджээ. Ninі нь Окіnawa мужид 99 зуун meshkantsіv болж өмхий, бас Амами арлууд дээр.

Тодорхой үзэгдэл бол "ця", албан ёсны нэр нь "токусю буракумин" ("тусгай тосгоны оршин суугчид"). Эдгээр нь "цэвэр бус" мэргэжлээр ажилладаг хүмүүсийн зөвлөгөө бөгөөд ихэнхдээ үхэлтэй холбоотой байдаг - туранхай, чичиргээт арьс, нимгэн smittyari. н.Антропологийн хувьд бусад япончуудын өмхий үнэрийг юугаар ч эвддэггүй, албан ёсоор хаа сайгүй байдаг хромадянскийн эрхийг эдэлж болох боловч ирээдүйд ялгаварлан гадуурхахаас зайлсхийдэг.

Айни угсаатны хувьд бие даасан, Японд харьяалагддаггүй, өөрийн гэсэн арьс өнгө, соёлын онцлогтой, өөрийн хэлтэй, Хоншюг шүтдэг, 19-р зуунд хүртэл Хоккайдо болон хойгт нутаглаж байсан хүмүүс хангалттай байсан. 10-р зууны япончуудтай ижилссэн байдал. Антропологийн хувьд Айнучууд чөтгөрийн эрин үеийн Айнуаны прото-овог аймгуудыг довтолж, хожим нь Дундад зууны үед Япончууд Хоншүд ууссан Эмиси овгуудыг довтолсон боловч тэдний генотип, соёлын агуу ул мөрийг дээрэмджээ.

Побут, звичаї, соёл

Дүрс бүтээх урлагт Япончууд сийлбэрийн (сонгодог Японы сийлбэр) маш их ур чадвартай болсон.

Япончуудын үндэсний хувцас гэж нэрлэдэг

Япон, Нин үндэстний угсаатны нийлэгжилтийн хоол хүнс нь шинжлэх ухаанд хуримтлагдсан бүх баримтыг тайлбарлаж чадахгүй ч хамгийн хэт их таамаглал, онолыг бий болгодог супер дэгдээхэйгүүдийг дуудсаар байна.

Радиан япон судлалын хувьд Айну нь Японы хүн амын хамгийн эртний үндэс суурь болсон нь чухал юм. Одоогийн байдал нь усалгаа, загас агнуур, үнэг, эрэг хавийн түүж дээр суурилсан байв. Айн мөрний өмнө Хоккайдод Ази тивийн нэг эргээс тэнд нүүдэллэн ирсэн тэнүүлчид байжээ. Кюсю, Шикоку, Пивдни Хоншу арлууд дээр Айнугийн хүн ам Австронезийн овог аймгуудтай холилдон уусчээ.

Бидний цаг үеэс өмнөх эхний мянган жилийн дундуур Японы прото-японы овог аймгуудын эгнээнд Солонгосын Пивостровагийн эхний өдрөөс Солонгосын сувгаар дамжин Японы арлуудад нэвтэрч байна. Арлууд дээр хамгийн сүүлд ирснээр гэрийн амьтад гарч ирэв - чинжаал, үхэр, усан үзмийн мод, тэр цагийг хүртэл усалгаатай будааны соёлыг нэвтрүүлсэн. Зайвих овгуудын соёлын хөгжлийн үйл явц, тэдний Миссевым Австронезийн-Айнскийн популяцитай харилцах үйл явц 5-р зууныг хүртэл ажиглагдсан. Райс нь Японы арлуудын гол шууд муж болжээ.

VI-VII урлаг хүртэл. Арлын хүн амыг Солонгосоос хүлээн авч, Хятад, Солонгосын соёлын элементүүдийг Хятадаас импортолжээ. VIII зүйл. Австронезийн хүн амын илүүдлийн Пивдни Кюсюг уусгаж дуусгав. Хоншю арлын навчит пивночийг суурьшуулах ажил нэг шөнийн дотор эхэлсэн. Арлын орон нутгийн Айнскийн оршин суугчид ихэвчлэн товойж, пивничийг ихэвчлэн хардаг байв.

Энэ цагт Япон бол дэлхийн хамгийн угсаатны хувьд холбоотой улсуудын нэг бөгөөд үндэстний үндэс суурийг (хүн амын 99 гаруй хувийг) япончууд бүрдүүлдэг. Айни одоо Хоккайдод бага хадгалагдаж байгаа бөгөөд тэдний тоо 30 мянгаас хэтрэхгүй байна. Японд 600 мянга орчим хүн амьдардаг. Солонгосчууд, yakі чухал ач холбогдолтой өөр гэрлийн судлын хадан дээр тэнд нүүж, 40 мянга хүртэл. Хятад. Тус улсын байнгын оршин суугчдын дунд Европ, Америкчууд маш цөөхөн байдаг.

Японы нийгмийн түүх

Япончуудын тухай анхны мэдээллүүд нь 1-р зуун хүртэл оршин тогтнож байсан Хятадын Джерелахаас олджээ. дуу руу д.- V зүйл. n. д VIII зүйл. далд домог, түүхийг дахин өгүүлэх Японы түүхүүдийг буруутгаж байна. Цэ "Кожики" ("Хуучин тэмдэглэл" - 712 рубль) болон "Никхон сэки", эсвэл "Никхонги" ("Японы тэмдэглэлүүд" - 720 рубль).

Згидно Японы мөргөлийн тогтолцоотой - Шинтоизм, Япон үндэстэн нарны дарь Аматерасугийн чихийг удирдаж, Японы домогт эзэн хаан Жиммугийн (Жимму-Тенно) шууд баптисм хүртэж, "хүчний эрх мэдлийн" хаан ширээнд заларсан. Yamato" 660 рублийн үнэтэй. МЭӨ e. мөн Японы эзэн хаадын тасалдалгүй угсааны сарвууг хумсалсан. Японд тухайн улсын түүхийг тухайн эзэн хааны засаглалын эрин үеийг хуулбарлах заншилтай байдаг. Өнөө үед (1926 оноос хойш) Япончууд эзэн хаан Хирохитогийн эрин үед амьдарч байна. Эзэн хааны хүн, эзэн хааны эрх мэдлийн тухай үзэл санаа нь япончуудын үндэсний өөртөө итгэх итгэлийг бэхжүүлэх хамгийн чухал хүчин зүйл болж ирсэн.

Буддизм VI зуунд Энэтхэгээс Солонгос, Хятадаар дамжин Японд нэвтэрсэн. Буддын шашны номлогчид шинтоизмтэй эвсэхийн бүх ашиг тусыг өндрөөр үнэлдэг байсан тул хүүхдүүд зөвхөн үүнийг хийж чадна, тэд Буддизмын үзэл санааг сурталчлахын тулд шинтоист вируванняг ялан дийлэхийг хичээсэн. Тиймээс Буддын шашны хамгийн алдартай бурхадын нэг Кобо Даиси (774-835) Шинтоизм ба Буддизм нь хоорондоо нягт холбоотой, Промениста бурхан Аматерау нь Буддын сүнс мөн гэж маргажээ. Үүний үр дүнд Японд амжилттай байр сууриа олж, Буддизм энд томоохон өөрчлөлтийг хүлээн зөвшөөрч, Энэтхэг, Хятадын аль алиных нь загвартай эвлэрсэн. Японы бонзе нь санваартан болохоос хол байна; Үүний тулд Японд буддын шашныг тарьж, бүх талын хучилттай: амьдралын бүх хүрээг шууд утгаараа йогийн дусаахыг хүлээн зөвшөөрсөн. Магадгүй, Солонгост хагас замаар Японд ирсэн Күнзийн шашин - IV-V Урлаг. дараа нь Хятад руу тасалдалгүйгээр - VI урлагт. Дараа нь Хятад хэл миний япончуудын адислал болж, албан ёсны бүртгэл хийж, уран зохиол бүтээв. Күнзийн шашин нэвтэрсэн нь хятад хэлийг өргөжүүлэхэд нөлөөлсөн боловч тус улсын өргөн хүрээг хамарсан хятад хэл нь Күнзийн урсгалыг дэлгэрүүлэх зорилготой байв. Өвөг дээдсийг бурханчлан шүтэх Күнзийн сургаал, эцгүүдийн шануван, доод оршихуйн хязгааргүй дэг журам, хүний сэтгэлзүйн бүхий л салбарт susprestvo mіtsno vzryzala ямар ч гишүүний зан үйлийг нарийвчлан зохицуулах нь гайхах зүйл биш юм. Урагшлах Висла дахь Күнзийн сайн сайхны илрэлүүд: "Дээд ба доод хоёрын хооронд нарлаг хөх, салхи, өвсний хоорондох хөхтэй төстэй: өвс нь шилисийн гэмтэй, салхи нэмэгдэж байгаа мэт". Орчин үеийн Япон хүмүүсийн зан үйлийн нийгмийн хэм хэмжээ нь яагаад ийм Күнзийн сургаалуудаас бүрддэг талаар баялаг юм.

Буддизм, Күнзийн шашин Японд нэгэн төрлийн үзэл суртал, ёс суртахууны мухар сүсгийн үүрэг гүйцэтгэж эхэлсэн. Жишээлбэл, Күнзийн шашин нь Японд бий болсон эрх баригч цэрэг-феодалын хуарангийн паніvnu іүзэл суртал болж хувирсан.

Камакур шогунатын үед ( Согунат бол улсын бүх эрх мэдлийг феодалын командлагчийн (шогун) гарт авсан бол засгийн газрын нэг хэлбэр юм. Үнэн хэрэгтээ эзэн хаан ноёдын засаглалыг шүтэж, "бурханлаг чанар" нь сонсогдоогүй байсан ч үнэн хэрэгтээ магтаагүй.) (1192-1333) цэргийн алба хааж байсан язгууртнууд, самурайн виник хуарангууд харагдсан бөгөөд тэд "буяны эр зориг" -ыг дээдлэх үндэс гэж хүлээн зөвшөөрсөн. Самурай нарын мөрийг газар олголтоор авсан боловч хожим Шогун Ецүн (1641-1680)-ийн зарлигаар газар нутгийг нь булаан авч, самурай дайчдыг төлбөр төлөхөөр шилжүүлжээ. Дэлхийн дайчдын эдгээр тайтгарлын хамгийн дунд хэсэг нь Ронинив ( Ронин бол ивээн тэтгэгчгүй самурай юм.), zmusheni blukati blukati kraїnoy zastosuvannya zastosuvannya voіyskovoї эр зориг шиг, өөрийн ёс суртахууны код "Бушидо" (литр, "дайны зам") бий болсон нь алхам алхмаар тэдний suspіlstva нь бичигдээгүй ёс суртахууны идеал болсон.

Токугава шогунатын засаглал (1867) унасны дараа самурай нарыг албан ёсоор татан буулгасан нь Японы сэтгэл зүйгээс бусидогийн ёс зүйн хэм хэмжээг таслахад хүргэсэнгүй. Bezmezhna vіddanіst suzerain, булшинд түүний тогоо дараа уух вассал бэлэн, өөрийгөө устгах журмыг кодчилох - harakiri - бүгд ижил, ямар ч харанхуй байсан. "Самурай эр зориг"-ыг япончууд нийгмийн бүхий л итгэл үнэмшлээр хүлээн авч, асар их бэлтгэлтэйгээр хөгжүүлж, тэдний хэлтэрхий нь жинхэнэ япон сэтгэлээрээ гэрэлтэж байв. Энэ эрч хүчтэй байдал нь япончуудад гадаадын хүн амын шилжилт хөдөлгөөнийг эсэргүүцэхэд тусалж, дуулах ертөнцийн өмхий үнэр нь 17-р зууны винил байсан Японы ард түмнээс өөрийгөө тусгаарлах санааг дэмжиж байв.

U 1611-1614 х. Шогун Иэясу хашааны тухай бага зарлигийг үзэв Христийн шашин, якугийн номлогчид Японы арлууд дээр амарч байсан; Японоос тэд католик шашны бусад дэг жаягуудын хүндэтгэл, хүндэтгэлийг сурчээ. Чулуун дээр тэд Христэд итгэгчдийн давхаргыг дахин хайж, урамшуулахыг оролдсон. 1624 онд х. було 'їzd і Япон іspantsіvтэй хамт амьдардаг, мөн 1639 х. Було Вигнано португал хэл. U 1633-1636 х. зарлиг гарч, тэд Япончуудын улсаас ирэх замд хашаа татав; Тэр даруйд хилийн чанадад амьд байгаа хүмүүс үхлээс айж, карри Япон руу буцахаас өөр аргагүй болжээ. 1636 х. бүх гадаадын иргэдийг Десима арал дээр (Нагасаки мужид) нүүлгэн шилжүүлэв. 1639 онд х. spovіdannya khristiyanstva үлдэгдэл хашаатай байсан. Португалийн хөлөг онгоцууд, өмхий үнэртний хэлтэрхийнүүд Христийн шашны номлогчдыг хүргэж, Японы эрэгт ойртож байв. Ийнхүү Японы өөрийгөө тусгаарлах байдал дууссан.

Vіd'єdnanіst vіd дэлхийн зан үйлийн нийгмийн хэм хэмжээг феодалын орон сууц барих, suvor зохицуулалтын зарчмуудыг төлөвшүүлэх найрсаг сэтгэлгээг бий болгосон шийдвэр. Набув, зокрема, зуншийн үндэс болсон үнэнч байх зарчмыг өргөжүүлэх - Би дуудаж байна, үүний төлөө вассал сюзерейн нас барах үед түүнийг булшинд хүртэл дагаж явсан. Хэрэв самурай мава энэ гэр бүлийн ахмад гишүүн Пан Чигийнхээ хүчирхийллийн улмаас өшөө авах юм бол энэ зарчмыг цусны өшөө авалт (катакиути) дуугардаг. Жишээлбэл, Японы уран зохиолд "47 ронинивын эр зориг" (1702) -ийг алдаршуулсан олон тооны бүтээлүүд байдаг бөгөөд тэд сюзериний үхлийн өшөөг авч, өөрсдийн харакиригаа устгасан мэт.

Хэдийгээр Японы довгостроковын "ойрхон байдал" нь улс орны эдийн засгийн хөгжилд сөргөөр нөлөөлж байсан ч Японы үндэсний сэтгэлзүйн үзэгдлийн бурууг шууд өөрөөсөө холдуулсан. Би XIX зууны дунд үед. Япон цаг үргэлж харийн гүрнүүдтэй холилдож байсан тул Токугавагийн эрин үед хадгалагдан үлдсэн Японы уламжлалт соёл нь гадаадын (барууны) соёлын шилжилт хөдөлгөөнийг амжилттай эсэргүүцэж чадсан бөгөөд хамгийн том үндэслэлээр ч өвдөлтгүй ялж чадсан юм.

Хэрэв 1867-1869 оны хөрөнгөтний хувьсгал дуусаагүй бол түүнийг "Мэйжи Исин" буюу "Мэйжи сэргээлт" (1868-1911 онд захирч байсан Японы эзэн хаан Муцухито нас барсны дараах нэрээр) нэрлэж, эдийн засагт үндсэн өөрчлөлтийг авчирсан. , соёл, үүний төлөө нийгмийн хэвлэл мэдээллийн системд томоохон өөрчлөлт гарсан, Япончуудын үндэсний сэтгэл зүй маш бага өөрчлөгдсөн. Өмнөх нэгэн адил япончуудын дүрд Японы тусгаарлагдсан эрин үед бүрэлдэн тогтсон будаа давамгайлж байсан бөгөөд энэ нь хаалттай, хатуу зан үйлтэй хуарангийн сэтгэлийн зовиур юм: практик байдал, зохион байгуулалт, хамгаалалтгүй дэг журамд бэлэн байх, хялбар, шаргуу байдал. , амьдрах чадваргүй оюун ухаан.

Хэдийгээр эдгээр будаа бүгд ижил хэмжээний тэжээлгүй байж болох ч Японы капиталист үеийн феодалын үеийнх шиг өмхий үнэр нь илт хуучирсан байдаг. Нийгмийн институцийн дэвшил нь сэтгэл судлалын хөгжилд галзуурч байна.

Зокремагийн хэлснээр Япончууд туйлын дэг журамтай байн байн байсны шалтгаан нь Америкийн эрдэмтэн Дуглас Харинг бүх нийтийг хамарсан тагнуул, цагдаагийн харгислал дээр үндэслэсэн дарангуйллын тоталитар тогтолцооны доод гурван хэмжээст панування, захад бууж өгсөн явдал юм. . Токугава, вважа Харингад зориулан бүтээгдсэн эдгээрийг зөвхөн мэйдзийскийн дараах эзэнт гүрний Японд өөрчилж, зарсан.

Үндэстний сэтгэл судлалд нэгэн хөгжил дэвшил гарсан төвлөрсөн эрчим хүч. Япон улс аж үйлдвэрийг хурдацтай өөрчлөн зохион байгуулж, хөдөө аж ахуйн салбарт төрийн тогтолцоог сайжруулж, төрийн тогтолцоог шинэчилсэн. Самурай цэргийн сүнс нь "үндэсний эр зориг" ард түмний тэмцлийг өдөөсөн. Арван жилийн турш гурван-чотирийн хугацаанд Япон урагшлах замдаа ажилласан. Якби ийм үндэсний сэтгэлзүйн шинж чанартай байсангүй, хөрөнгөтний алсын хараа нь Японы капиталист хөгжлийн замаар гарахад болсон шиг ийм эрчимтэй дэвшлийг арилгахгүй байв.

1945 оны Серпнид Япон улс дайны ялагдлыг хүлээн зөвшөөрч, Японы эзэн хаан аймшиггүй бууж өгөх тухай дуу хоолойгоо хүргэх үед олон япончууд энэхүү гамшгийг хамгийн том гамшиг гэж үзжээ. Гэсэн хэдий ч Японы ноёрхол, төөрөгдөлд орохын тулд энэ нь шинэ үзэл суртлын үнэт зүйлс рүү огцом шилжиж, ёс суртахууны хэм хэмжээг гүн гүнзгий бууруулахад анхаарлаа төвлөрүүлэв. Японы Математикийн статистикийн хүрээлэнгийн материалыг 1953 оноос хойш таван жилийн хугацаанд тогтмол шалгаж, Японы үндэсний зан чанарыг судлах нь чухал юм.

Нийтлэгдсэн мэдээллээс харахад япончууд өөрсдийнхөө хуучин гэж мэддэг зүйлээсээ суралцах тийм ч ухаалаг биш юм. Tse stosuetsya, zokrema, байшин барих зарчим, уламжлал, ёс зүй нь хэтэрхий нимгэн. Тэгвэл “Эмэгтэй хүн сонгон шалгаруулалтад орохын оронд гэр орныхоо ажлыг яаж хариуцаж чадах вэ?” гэсэн асуултад хариулав. - Cholovіkіv гэж zhіnok vіdpovіli, їy гэртээ суух нь дээр. "Эрэгтэй, эмэгтэй хүний улаан өнгийн zdіbnosti ямар ялгаатай вэ?" Гэсэн асуултад: - Эмэгтэйчүүдийн 63% -д нь хүмүүсийн 62% нь хатуу шинжилгээ өгсөн (хоёр тохиолдолд 700 тохиолдол шалгагдсан). Асуултанд: "Япончууд "I", "ti", "vi" гэсэн янз бүрийн хэлбэргүйгээр зокрема гэдэг үгийн эгшиггүй ямар варто хийдэг вэ?" -Ажил хийдэггүй байсан туршлагатай хүмүүсийн 60% нь албадлагын өнөөгийн практикийг хуучирсан гэж 28% нь хэлжээ. Өөрийгөө устгах тухай, зан үйлийн дүрэм гэх мэт хоол хүнсний талаархи япончуудын үзэл бодол нь үүнээс дутахгүй сүр жавхлантай байдаг.

Япон хэл

Өнөөдөр Японы 119 сая хүн япон хэлээр миний хэлээр ярьдаг. Япон зэрэг Окреми хүн амын бүлгүүд Солонгос, Хонконг, Тайвань, Хавай, Гуами болон Бразилийн бусад хэсэгт амьдардаг.

Япон хэл нь Хятад хэлний нэгэн адил иероглифийн үндсэн дээр санаа авсан боловч хоёр хэлний хослол нь бичвэртэй хослуулсан байдаг. Япон хэл өөрөө, йогийн дүрэм, үгсийн сан нь хятад хэл шиг аналитик хэл биш, харин агглютинатив хэл юм. Тэр генетикийн өмхий үнэр нь өөр. Япончууд япон бичгээ цөөлсөнгүй, хятад цаасаар хуучны түүхээ бичиж үлдээсэн. Хятад тэмдэгтүүдЯпон хэлний дуудлагын горимд холбогдсон нь бичих, унших систем, япон текстийг ойлгоход ихээхэн бэрхшээл учруулсан. Япон хэл дээрх хятад тэмдэгтүүдийг япон хэлээр уншдаг байсан бөгөөд ихэвчлэн хятад бичвэрийн доод хэсэгт ижил бодит байдлыг илэрхийлдэг. Яг энэ үед япончууд гэнэт кана нэрийн дор нэгдсэн хирагана, катакана гэсэн хоёр авианы төрөл болох агуулахын цагаан толгойд шилжсэн юм. Тусламж авахын тулд япончууд хятад хэлний утга учиргүй үгсийг бичиж эхлэв. Нэмж дурдахад суваг нь албан ёсны яриаг хүлээн зөвшөөрөх, алдартай яриа, дүрмийн хэсгүүдийг дуусгахад тохиромжтой байв. Изроглиф ба дуудлагын хоёр бичгийн системийн өвөрмөц хослол байсан.

Хэрэв та орчин үеийн Японы сэтгүүлийн хажуу тал шиг навмання авбал үүн дээр хоёр дахин их кан, доод иероглифүүд байх болно. Tse spіvvіdnoshennia zminyuєtsya текстийн zalezhno vіd тэмдэгт. Японы уран зохиолын иероглифийг ашиглан объект, dії, болох, тэмдэг гэх мэт утгатай үгсийг бичнэ үү. Тиймээс япончуудад "хүн нэг газраас ирсэн" гэсэн санааг илэрхийлэхийн тулд "хүн", "газар" морфемийн язгуур язгуурыг бичнэ үү. ” ба “їх” нь иероглифээр илэрхийлэгдэх “їhav” гэсэн үгэнд, мөн “шийтгэл” гэсэн уриа нь Оросын залгамжлагч “іz” - кана тэмдэгтээр бичигдсэн байх шаардлагатай.

Дэлхийн нөгөө дайны өмнө Токиогийн тэргүүлэгч сонинууд 7500-8000 иероглифт дассан. Хэрэв тэмдэгтийн тоог 3167 болгон нэмэгдүүлэх тушаал өгсөн бол тэдний тооны хурдны анхны туршилтыг 1872 он хүртэл хийж болно. Боловсролын яам 1850 он хүртэл тэмдэгтүүдийн богино жагсаалтыг санал болгосон. Хялбаршуулсан, богиносгосон бичгийн хэлбэрийг мөн 740 орчим тэмдэгт гэж хүлээн зөвшөөрдөг. Шинэчлэлийн цаг хугацаанаас үл хамааран Дани улсад Японы хэвлэлд амьдардаг дүрүүдийн тоо 4-5 мянга, тусгай уран зохиолд 8-10 мянга хүрдэг. Иєroglіfi нь Японы үндэсний соёлыг өргөн уудам нутаг дэвсгэрийн соёлоор шингээдэг, учир нь бүх зүйл ієроглифийн нэгдмэл байдлын үндсэн дээр үүссэн бөгөөд кана япон бичгээр өөртөө итгэх итгэлийг авчирдаг бөгөөд энэ нь тухайн үндэстнийг таних боломжийг олгодог. . Японы өвөрмөц хэл нь ижил зүйлийг харахад илүү ойлгомжтой байдаг (IV хэсэг).

Япончууд Японы уугуул иргэд биш 2017 оны 10 сарын 19

Америкчууд одоогийнхтой адил биш гэдгийг бүгд мэдэж байгаа. Япончууд Японы уугуул иргэд биш гэдгийг та мэдэх үү?

Тэдний өмнө эдгээр газруудад хэнийг халсан бэ?

Тэдэнэй урда, Айни, таемничий хүмүүн эндэ удхажа, аянда олон оньсогуудые орожо байһан. Айни япончуудтай удаан хугацаанд харамсаж байсан бөгөөд бусад нь тэднийг пивнич дээр харах боломжтой байв.

Японы архипелаг, Сахалин, Курилын арлуудын эртний захирагчид байсан хүмүүсийн тухай миний Айнивтай төстэй газарзүйн объектуудын үсэг, тоон нэрийг бичээрэй. Японы бэлгэдэл болох агуу Фүжияма уулыг нэрлэвэл Айнскт "галын бурхан" гэсэн утгатай "фужи" гэсэн үг байж болно. Vvazhayut vcheni-ийн хувьд Айнучууд манай эринээс 13,000 жилийн өмнө Японы арлуудад суурьшиж, шинэ чулуун зэвсгийн үеийн Чөтгөрийн соёлыг бий болгосон.

Айни нар газар тариалан эрхэлдэггүй байсан; Тэд жижиг суурин, yakі dosit vіddalenі нэг vіd нэг амьдарч байсан. Тиймээс оршин суугаа газар нутаг нь маш том юм: Японы арлууд, Сахалин, Приморья, Курилын арлууд, Камчаткийн өдөр. Ойролцоогоор МЭӨ 3000 онд монгол овог аймгууд Японы арлууд дээр ирсэн нь санамсаргүйгээр япончуудын өвөг дээдэс болсон юм шиг. Шинэ оршин суугчид цагаан будааны соёлыг авчирсан бөгөөд энэ нь жижиг мэт санагдах газар нутагт олон тооны хүмүүсийг цэцэглэн хөгжүүлэх боломжийг олгосон. Ингээд эхэллээ хүнд цагАйнивын амьдрал дээр. Галзуугийн өмхий үнэрийг pіvnіch нүүлгэн шилжүүлж, колоничлогчдыг амар амгалан газар нутгаасаа салгав.

Але Айни бол нум, илдээр бүрэн хангагдсан мэт зөв дайчид байсан бөгөөд Япончууд тэднийг удаан хугацаанд даван туулахаар явсангүй. Удаан хугацааны туршид, магадгүй 1500 жил. Айни хоёр илдээр удирдаж чаддаг байсан бөгөөд баруун стегни дээр тэд хоёр чинжаал зүүсэн байв. Тэдний нэг нь (чейки-макири) зан үйлийн өөрийгөө устгах хутганы үүрэг гүйцэтгэдэг байв - харакири. Япончууд Вийскийн урлагийн нэг хэсгийг эзэмшихийн тулд өнөөг хүртэл баялаг байсаар байсны дараа л Харматыг үүсгэн байгуулсны дараа л Айнивыг даван туулж чадсан юм. Самурай нарын хүндэтгэлийн код, хоёрыг илдээр алж, харакири - tsі, nachebto хэмээх зан үйлийг таамаглаж байсан Японы соёлын онцлог шинж чанарууд нь үнэндээ Айнивтай зүйрлэв.

Айнив вченийн аяллын тухай баримт бичиг байдаг. Манай ард түмэн Алс удам, Сибирийн бусад уугуул иргэдтэй маргаангүй байгаа хүмүүсийн хувьд энэ нь аль хэдийн баримт юм. будааны онцлогїkh zvnіshnostі - нуман зузаан үсмөн монгол угсаатны төлөөлөгчид хэлтрүүлсэн ард түмний сахал зэрлэг үндэсИндонезийн ард түмэн болон Номхон далайн уугуул иргэдийн хувьд өмхий үнэр нь будааны өнгөлөн далдалсантай адил юм. Гэсэн хэдий ч генетикийн судалгаанд энэ хувилбарыг оруулсан болно. Сахалин арал дээр ирсэн Оросын анхны казакууд Айнивыг оросуудад авч, өмхий үнэр нь Сибирийн овог аймгуудынхтай адилгүй байсан ч европчуудыг зөгнөжээ. Шинжилгээнд хамрагдсан хувилбаруудаас генетикийн маргаантай хүмүүсийн нэг хэсэг нь Айнивын өвөг дээдэс имовирно мэт чөтгөрийн эрин үеийн хүмүүс гарч ирэв. Айну хэл нь дэлхийн орчин үеийн хэл шинжлэлийн зургаас хүчтэй чичирдэг бөгөөд та энэ газрыг мэдэхгүй хэвээр байна. Ганцхан цагийн дотор Айну нар дэлхийн бусад ард түмэнтэй холбоо тогтоож, залгамжлагчдын диконууд тэднийг Айнугийн онцгой уралдаан гэж үздэг.

Өнөөдөр Айнив бага ч гэсэн 25 мянга орчим хүнээ алдсан. Өмхий өмхий нь ихэвчлэн Японы шөнийн цагаар үлддэг бөгөөд бодит байдал дээр тус улсын хүн амыг уусгадаг.

Орос дахь Айни

Өмнө нь Камчатка Айну Оросын худалдаачидтай, жишээлбэл, 17-р зуунд холбогдож байжээ. XVIII зуунд Амур ба Пивнично-Курил Айнугаас харагдаж байв. Айнучуудыг оросууд хүндэлдэг байсан бөгөөд тэднийг Японы дайснууд, найз нөхөддөө арьстан гэж үздэг байсан бөгөөд 18-р зууны дунд үе хүртэл мянга гаруй Айнучууд Оросын иргэншлийг авчээ. Япончууд Айнуг эртний дуураймалаараа оросуудад авчирч чадаагүй (Европтой төстэй будааны эгнээний дагуу shkira болон Австралийн будааны хувиргалт байсан). Япончууд эртнээс Оросуудтай харьцаж байсан бол тэднийг Червона Айна (цод үстэй Айну) гэж нэрлэдэг байв. Оросууд болон Айнучууд хоёр өөр ард түмэн гэдгийг Япончууд 19-р зууны үед л ойлгосон. Тим ч дутуугүй, оросуудын хувьд Айнучууд "үсэрхэг", "ухаалаг", "хар нүдтэй", "хар үстэй" байсан. Оросын анхны эрдэмтэд Айну нарыг хар арьстай орос тосгоны оршин суугчидтай төстэй, цыгантай төстэй гэж тодорхойлсон.

19-р зууны Орос-Японы дайны Оросын сугалааны хувьд Айну були. Гэсэн хэдий ч ажил хаялтын дараа Орос-Японы дайн 1905 оны хувь тавилан, Оросууд тэднийг дураараа шидсэн. Япончууд олон зуун Айнуг шоронд хорьж, ар гэрийнхнийг нь Хоккайдо руу хүчээр зөөв. Үүний үр дүнд Оросууд Нөгөө гэрлийн явцад Айнуг дахин байлдан дагуулж чадсангүй. Айнугийн цөөн хэдэн төлөөлөгч дайны дараа Оросоос хасагджээ. 90 гаруй хувь нь Япон руу явсан.

1875 оны Петербургийн гэрээний цаана Курилын арлууд Японоос, тэр дороо Айнугаас ирсэн. 1877 оны хаврын 18-нд 83 пивничнокурилский Айни Оросын херубуудыг алдаж Петропавловск-Камчацк руу ирэв. Өмхий хүмүүс Оросын дэг журмыг сурталчилсан мэт командлагч арлуудын нөөц газар руу нүүхээр шийджээ. Дараа нь, s хус 1881 хувь заяа, сунгасан дөрвөн сарпишкагийн өмхий үнэр Явин тосгонд хүрч, тэндээ хаа сайгүй захирч байв. Хожим нь Голигин тосгон байгуулагдсан. 1884 онд Японоос өөр 9 айнив иржээ. 1897 оны хүн амын тооллогоор Голигино (уси - Айну) 57 оршин суугч, Явины ойролцоо 39 тэмдэгт (33 Айну, 6 Орос) оршин суудаг. Радианскийн ноёрхолтосгонууд шавхагдаж, Мешкантуудыг Усть-Билшерецкийн дүүргийн Запорожжя руу нүүлгэн шилжүүлэв. Үүний үр дүнд гурван үндэстэн камчадалтай уусчээ.

Пивнично-Курил Айну бол Оросын нутаг дэвсгэр дээрх Айнугийн хамгийн том дэд бүлэг юм. Симья Накамура (Батькивскийн шугамын ард байрлах пивденнокурильска) - Петропавловск-Камчатскийн ойролцоо байдаг хамгийн бага бөгөөд ердөө 6 осиб. Сахалин дээр өөрийгөө Айну гэж таньдаг шпрот чимээгүй байдаг, харин илүү баян Айну өөрийгөө тийм гэж хүлээн зөвшөөрдөггүй. ОХУ-д амьдардаг 888 япончуудын ихэнх нь (2010 оны тооллого) үүнийг танихгүй ч бага зэрэг эмзэглэж магадгүй (бүтэн цуст япончууд Япон руу визгүй зорчих эрхтэй). Нөхцөл байдал Хабаровскийн ойролцоо байдаг Амур Айнутай төстэй юм. Камчаткийн Айнугийн хэн нь ч амьд үлдээгүйд санаа зовж байна.

1979 онд ЗХУ "Айну" угсаатны нэрийг Оросын "амьд" угсаатны жагсаалтад оруулж, ЗХУ-ын ард түмэн нас барсан гэж санал хураав. 2002 оны хүн амын тооллогын дүнгээс харахад хүн амын тооллогын К-1 маягтын 7, 9.2 талбарт "Айну" угсаатны нэрийг хэн ч оруулаагүй байна.

Хүний удам угсааны хамгийн шууд генетикийн холбоо нь Төвдүүдтэй байх нь гайхмаар зүйл биш юм - тэдний тал хувь нь D1 гаплогрупп (D2 бүлэг нь өөрөө Японы архипелагуудын ард түмний дунд бараг байдаггүй) дагалддаг. Японы архипелаг Хятад руу пивдни. Индохина дахь нэг. Хэрэв эмэгтэйчүүд (Mt-DNA) гаплогруппууд байдаг бол Айнивууд нь зонхилох Y бүлэгтэй байдаг, учир нь энэ нь Хойд Азийн бусад ард түмэнд түгээмэл боловч цөөн тооны байдаг.

джерела