Пилипьян руу илгээсэн зурвас. Пилипьянд илгээсэн элч бол Пилипьянд илгээсэн элчээр зовж шаналж буй хүмүүсийн баяр баясгалан юм.

Пилипах дахь сүм.

Коли Ап. Павло сайн мэдээний номлолыг Европ руу шилжүүлсэн бөгөөд дараа нь Христийн тухай дуудлагыг сонссон Европ дахь хамгийн анхны газар нь Македонийн Филлипи хот байсан бөгөөд түүний залгамжлагч, Македонийн хаан Филипийн нэрээр нэрлэгдсэн бөгөөд хожим нь хол авч: "колони" Augusta Juliva бүр илүү чухал газар (.Дії.XVI, 12). Павло энд Сили, Тимоти, Лука нарын дагалдан яваад ирэв. Энд Паулын сонсогчид харь шашинтнуудын тэргүүн зэрэглэл байсан - Филиппа дахь иудейчүүд баян биш байсан - сүм энд харь шашинтнуудын тэргүүн зэрэгт суурьшжээ. Паул, Сили хоёрыг харсаны дараа Тимот, Лука хоёр Филиппад нэг цаг өнгөрөөв. Гэнэт, Павло Филиппа дээр гарч ирэв, хэрэв тэр төрсөн бол 57 дахь тавилан дээр Пентекостын дараа Коринт дахь Эфесийг (1 Кор. XVI, 5 ff., Dії. XX, 1 і sl.) 58-р хадны хавар эвдсэн. , хэрэв та нигүүлслээр шууд Иерусалим руу очсон бол (Dії. XX, 3 і sl.). Мөн тэр цагт, хэрэв элч пилипчүүдээс хол байсан бол төлөөлөгчөөрөө дамжуулан эсвэл өөр хэрэгслээр дамжуулан тэднийг анзаарчээ. З цих подомлен та з своїс особистих харуулууд Ап. Филиппийн сүмийн дотоод болон гадаад аль аль нь цэцэглэн хөгжсөн хуарангийн тухай элчээсээ visnovok хийсэн (div. Фил. I, 3. 4, 5, 7).

Цаг бол мессеж бичих газар юм.

Сарлаг бол мэдээж элч, Ап. бонд (I, 7, 13, 14, 17) болон үүнтэй зэрэгцэн Ромын бондын өөрчлөлт. Өрөөний бусад хэсэгт, жишээлбэл, банны мессеж нь өмнө нь худлаа бол бүтэлгүйтсэн тохиолдолд байдаг Цезарийн гэр(IV, 22) ба цэргүүдийг Ап хамгаалдаг праеториануудын дэглэмийн тухай оньсого зохио. Паул (I, 13). Төлөөлөгчийн тэмдэгтүүдийг илгээсэн, тэр цагт амьд үлдсэн сүнснүүдийн тухай бид. Ап. төгс төгөлдөр ярих (I, 25), дарс нь дуу чимээг хориглохгүй бөгөөд дарсыг ингэж гүнзгийрүүлэх нь Ромд бодол санаагаа өөрчлөхөд ердөө ганцхан цаг зарцуулна: Цезарь дахь бодлоо өөрчлөхөд нэг цаг л болно. муж, хувь хараахан virishena байж чадахгүй байна. Дараа нь Филиппийн дуудлагын дараа Филиппийн нэрийг бид харж магадгүй, миний бодол өөрөө илүү өндөр үнээр шулуун болж, Кесари дахь йогийн эсрэг тэмцлийн цаг үед иогийн бодлуудыг ирээдүйд авах болно, би Ром руу явах болно. - Энэ захиасыг Паулын анхны Ромын хонхны цагт, мөн хонхны хонхны зарим усан үзмийн ороонго дээр ийм зэрэглэлээр бичсэн бөгөөд Ром дахь Паулын шүүхийн няцаалттай ижил жишээ юм. та йогийн баруун талд, шийдвэрийн Төлөөлөгчийн хувьд нөхөрсөг (SR I, 12) нь мессеж бичих цаг аль хэдийн эдгэрсэн гэдгийг харж болно. Хэрэв Паул Ромд ирсэн нь 61-р оны хавар унасан бол бичсэн захидал 63-р оны зун унасан байна. Энэ цаг хүртэл Ефес, Колосян, Филемон нарт элч нар аль хэдийн илгээгдсэн тул Пилипьян руу илгээсэн элч нь Ромын анхны дуудлагын эхний цагт бичсэн дарс шиг Паулын захиасын үлдсэн хэсэг байв.

Надад бичих аргаа өгөөч.

Филиппиний сүмийн гишүүн Епафродит Паулын хувьд Ромд байхдаа ноцтой өвчнийг хүлээн зөвшөөрч, хувцаслаж, өөрийн байрандаа устгасан. Энэ нь Төлөөлөгч Паулыг Пилипьян руу мессеж авахын тулд түлхэц болсон юм. Үүний зэрэгцээ тэд Филиппичүүдийн зүрх сэтгэлийг өөрсдийнхөө нойтон хэсэгт тайвшруулахыг хүссэн, учир нь энэ нь илүү сайн болж өөрчлөгдсөн юм. Nareshti, vіn vavvazhav түүний ариун нандин хүлгийг тэдэнд сайн Христэд итгэгч амьдралыг өгөх ба үг хэлэхээсээ өмнө тэднээс тусламж хүлцэх, тэд Ром руу Епафродит хамт чам руу илгээсэн өмхий үнэр шиг.

Мессенжерийн мөн чанар.

Павелаас Пилипянтай арван удаа найрсаг стосунки тэдний өмнө йогийн элч нар дээр тусгай тамга даржээ. Энд Ap. Насны хувьд унших дуртай хүн өөрийнхөө мэдрэмжийг илэрхийлэх нь чухал юм. Ап юм шиг байна. Тэднийг хүүхдүүддээ хайртай аав шигээ, зарим дарсыг тийм ч олон дарсны төлөө, сайн эцгийн нэрийг гутаахгүйн тулд тэднийг гайхшруулах. Энэ нь таны хувьд гайхалтай юм, тэр Ап. дахин дахин баяр баясгалан, гэрэлтэх, yogo ob'mne дээр өлгөх, бараг, үл хүндэтгэх хараахан орхиж амжаагүй байгаа хүмүүс дээр баруун зүүн зүүн ... Өөрийгөө хүндэтгэх, тэр хатуу, бурууг худал дээр байрлуулсан байна. Филиппийн сүмийн сайн сайхан байдалд заналхийлсэн уншигчид. Тэд тэднийг нохой гэж дууддаг, тэдэнд үхлийг зөгнөдөг.

Розташованегийн мессежүүд нь хатуу төлөвлөгөөнд зориулагдаагүй боловч дүрсэлсэн, бүрэн хөндөгдөөгүй хуудас шиг харагдаж болно. Ар талд - эхний rozdіlі ide үед оруулга нь чухал ач холбогдолтой (1-11), дараа нь Ap. Өөрийнхөө хуарангийн тухай (12-26) ярьж, дараа нь уншигчдад итгэл, ганц гэр бүл, даруу байдлын төлөө тэмцэхийг уриал (II-р бүлэг 1-4), үүнээс гадна бид тэдний өмнө даруу Христийн дүрийг зурдаг. (5-11), мөн Бурханыг сонсох (12-18). Дараа нь Паулыг өөрөөсөө холдуулсан мэт osіb-ийн тухай ярихаар дахин явцгаая (19-30). Цэ - перша хэсэгэлч. At бусад III ба IV бүлгийг хамарсан хэсгүүд, Ап. иудейчүүдийн нүдэн дээр уншигчдыг хамгаалж, Христэд итгэгчдийг өөрийгөө төгс болгохыг уриалж, бурхдын оюун ухаанаас холд, тэгвэл бид бүхэл бүтэн сүм рүү буцах болно. Мессежүүд ямар нэгэн зочломтгой байдлаар төгсөх болно.

Элчийн эрх.

Төлөөлөгч Паул болон түүний үүсгэн байгуулсан Филиппийн сүмийн амьдралын эртний индэртэй маш нягт холбоотой юм шиг захиас нь үнэн биш гэдгийг тэнэг байдлаар хүлээн зөвшөөрөх болно. Төлөөлөгч Паулын өнгө аясыг өргөжүүлэх хэрэгцээ шаардлагад зориулж нууц нэрийн нэрийг би мэддэг гэдгээ хүлээн зөвшөөрөх боломжгүй юм. Мөн үнэнийг мессенжерийн үнэн зөв байдлын талаар өлгөх нь ховор байв. Тилки Баур дараагийн элчийн ирээдүйн талаар бодож, дараа нь 70-аад онд Г.Холстен Баурын бодлыг давтаж, бүх мессежийг "Паулын сүнсэнд", "миний Паул" гэж бичсэн гэж нэмж хэлэв. Ale бүх илгээх, vin scooping шиг таны байр суурийг элч буруу талаар, ижил зурвас үгүйсгэсэн тухай бүх тайлбарыг бусад бүхэл бүтэн тоо зөв мессеж (Ром., Кор. Гал.), antrochs байна. эвлэрээгүй. Гаднаас нь харахад элчийн зөв байдлыг бүхэлд нь хангалттай тэмдэглэв. Тиймээс, жишээлбэл, Смирнскийн Поликарп аль хэдийн шинэ зүйл дээр тулгуурлаж байна.

Уран зохиол

Пилипийн элч дээрх гурван ариун эцгүүдийн сүм нь Гэгээн Петрийн хамгийн чухал зан үйл юм. Жон Золотусттэр аз жаргал. Теодорет. Оросуудаас - алдартай нөмрөг є pratsі Илч. Теофан (Говоров)та р. IV. Назаревский(Гэгээн Төлөөлөгч Паулын Пилипян руу илгээсэн захидал. Сергий. Пос. 1893 103 + 165 тал.). Германы хамгийн муу үүлсийн өмнө практикт худлаа байдаг Мейер,тоймд хаупта(1897), тэр Эвалдын талбайнуудхараарай. Үнэ(1908).

_______________

Ариун Төлөөлөгч Паулын Пилипянд бичсэн захидал.

РОЗДИЛ И.

Танилцуулга (1-11).
Якому Ап дахь баазын зураг. Ромд танигдах (12-26).
Уншигчдад өгөх зөвлөгөө, өмхий үнэр итгэлийн төлөөх тэмцэлд хатуу байсан (27-80).

1. Павло, Есүс Христийн зарц Тимот бид Пилипа, бишоп, дикон нартай хамт байгаа Христ Есүстэй хамт ариун байцгаая.

1-11. Тавтай морилсны дараа (1-2), Ап. Бурханд хайхрамжгүй хандахгүйгээр Пилипяны талаар та таамаглах аргагүй юм шиг санагдаж байна, өмхий үнэрийн хэлтэрхий нь сайн мэдээний зөв дэлгэрэлтээр үргэлж халуун хувь заяагаа харуулдаг. Ап. хэнтэй хамт бажанья өлгөөтэй байсан тул Филиппийн Даедалын сүм нь нягт нямбай зам мэт хол байв.

1. Павло, бусад зурвасуудын нэгэн адил, анхны Ромын холбоосуудаар бичсэн (Фил. I, Kilk. I, 1) уншигчдыг зөвхөн өөрсдийнхөө төлөө биш, бас өөрсдийн сурахын тулд Тимофия илгээсэн. Үүнийг Тимот ялангуяа Пилипчүүдтэй ойр байсантай холбон тайлбарлаж байна. Үүний зэрэгцээ, Паул Филипп дэх сүмд унтсаны дараа (12-р сарын XVI, 12 ff.), дараа нь Македонийн Христэд итгэгчдийн дунд удаан хугацааны турш амталсаны дараа (Dії. XIX, 22; 1 Кор. XVI, 10; 2 Кор. I, 1). Павло бас Тимотыг Филипп рүү дахин илгээв (II, 19). - Есүс Христийн боол. Ап. энд өөрийгөө нэрлэх хэрэггүй элч, Филлипс Төлөөлөгчийн өндөр албан тушаалтныг үгүйсгээгүй. "Боол"-ыг anіtroch гэж нэрлэх нь иогийн сайн сайхныг хамаарахгүй бөгөөд энэ нь бүх амьдралаа Христийн үйлчлэлд зориулах йогийн зоригийг илэрхийлдэг (Кол. IV, 12). - Христ дотор бүгд ариун.Ап. Пилипян руу явах нь "сүм"-д дургүй, харин дарсыг арьсанд нь тусгай өргөнөөр шингээж өгдөг гэдгийг харуулахын тулд okremi osіb-д дуртай. - ариун- Христэд итгэгчдийн нэр (пор. 1 Кор. 1, 2). - Бишоп, диконуудтай хамт. Зөвхөн энэ элч дээр бид ялангуяа бишоп, диконуудын тухай тахилч нарын оньсогоыг мэддэг. Үүний шалтгаан нь элчийн тэргүүн арга нь Ап шиг туслагчдад сайн сайхныг дуулах явдал байсан гэж үздэг. Филиппийн сүмийн үзэл бодлыг харгалзан үзсэн (II, 25 ff.; IV, 10 ff.). Тим, нэг цагийн турш, бишоп, дикон биш юмаа гэхэд эдгээр туслагчдыг сонгоход хэн илүү оролцсон бэ? Мэдээжийн хэрэг, scho Ap. азын төлөө vvazav тэдний тухай ярьж байна. Гэхдээ бишопуудын дор хэн илүү ухаалаг байх вэ? Мэдээжийн хэрэг, энэ үгийн өнөөгийн утгаараа бишопоос багагүй, учир нь Пилипийн жижиг сүмд цөөн биш бишоп хэрэгтэй байсан нь юу л бол. Имовирно хэлэхдээ, "бишопууд" -ын дор энд бишоп, пресвитерийн аль алиныг нь дурддаг тул Төлөөлөгчийн зуунд зарим нь бишопууд гэж нэрлэгддэг байсан нь эргэлзээгүй (див. Жишээлбэл, Тит I, 5, 7-ийн өмнөх сүүлчийнх). Ийм санааг Санкт-Петербург хэлсэн байдаг. Жон Крисостом, түүнчлэн Бл. Теодорет бид хоёр.

2. бидний Бурхан Эцэг, Эзэн Есүс Христийн мэлмийд нигүүлсэл, амар амгалан байх болтугай.

2. Див. Ром. Би, 7.

3. Таны тухай арьс арчилгааны ийм бурханлаг уурхай,

3. Сарлаг Було zvichaї дахь шинэ нэг нь (Галатит нь vinyat нь элч нь), Ап. бурханлаг бурхны элчийг эхлүүл. Vіn dyakuє би zavzhdi Godovі, чи яаж мэдэх вэ? Филиппиці: Тэгэхээр хэн сайн нь чамд таалагдах уу? їх, тэгэхээр зүрхнийхээ өмхий үнэрийг чимээгүй болго!

4. Та бүхний төлөөх миний арьсан залбирлаас эхэлж, баяр баясгалангийн төлөө миний залбирлыг өргө,

4. Хэрэв та өөрөө залбирах юм бол Филиппойчуудын төлөө залбирахаа мартаж, баяр баясгалантайгаар энэ залбирлыг хэлэх болно.

5. Эхний өдрөөс эхлэн сайн мэдээнд байгаа хувь тавилангийнхаа төлөө одоог хүртэл дуудаж,

5. Эдгээр баяр баясгалангийн шалтгаан нь, хэрэв элч хамтрагчидтайгаа хамт тэдний өмнө сайн мэдээг тунхаглагчаар гарч ирсэн анхны өдрөөсөө эхлээд өнөөг хүртэл тэд хамгийн сайн, тод томруун үгсийг дарсаар байгаа юм. Сайн мэдээ. Өмхий, тиймээс хөдөл, тэд өөрсдөө номлогчид болж, цаашлаад номлолын баруун талд хандив өргөөд бага зэрэг амжилт авчир.

6. Та нартай хамт сайн үйлс эхлүүлж, Есүс Христийн өдрийг хүртэл өөрийг нь урамшуулан дуулах нэгэн

6. Энэ залбирлын үеэр Төлөөлөгчийн харц шууд бөгөөд ирээдүй рүү чиглэнэ. Ирээдүйн дарсуудаар тэд Пилипичуудын төгс төгөлдөр байдлыг өөрсдийн сонгосон өндөр амжилтад шилжүүлдэг. Төлөөлөгчийн хүндэтгэл нь Бурхан Өөрөө тэднийг энэ зам дээр тавьж, сайн мэдээний үнэнээр тэднийг дэмждэгт оршино. Бурхан Өөрийгөө орхихгүй нь дамжиггүй: Филлипянчуудад Христийн өөр нэг илрэлийг үзэхийн тулд амьдрах хүчийг өг. Есүс Христийн өдөрдив. 1 Кор. Би, 8) ийм сайн арга замаар, илүү сайн нэгийг нь урамшуулдаг.

7. Хэрэв би та бүхний тухай бодох хэрэгтэй бол, би та нарыг өөрийн сэтгэл зүрхэнд, тэрхүү батлагдсан Сайн мэдээний хамгаалалтаар өөрийн сэтгэл зүрхэнд байлгахын тулд миний нигүүлсэлээр унтдаг хүмүүс шиг аврагдсан.

8. Би та бүхнийг Есүс Христийн хайраар хайрладаг гэдгийг Бурхан гэрчилж байна;

7-8. Төлөөлөгчид дэх Цю vpevnіnіst мөн энэ байдлыг дэмжиж, Төлөөлөгч өөрийнх нь байж болохгүй ( зүрхэнд) өөрөөр илчлэх, таны унтдаг шиг tієї нигүүлсэл, Яку Бурхан чамайг илгээсэн. Мөн нигүүлслийн төлөө, Бурханы нигүүлслийн бэлэг учраас тэд Ромын засгийн газрын өмнө сайн мэдээг хамгаалагч шиг энэ дөнгө, йогийн алхмыг тавьдаг (ийм ёслолд "Сайн мэдээ хамгаалагдаж, батлагдсан үед" вираз Бид "нигүүлсэлд" гэсэн үгсийг тавьдаг: эдгээр үгс нь сарнай юм нигүүлсэл). - Бурхан бол гэрч Qi үгс Ap. Хэрэв та бүх Пилипцив таны зүрх сэтгэлд байж чадна гэдгийг харуулсан бол илүү баян хэлээгүй гэдгээ харуулахын тулд нэмнэ үү. - Есүс Христийн хайр- илүү нарийвчлалтай: Христийн хэвлий (дотоод мэдрэмжүүд - σπλάγχνα), яким Аптай хамт. ойр зуурын мөнгөөр ​​дахин худалдан авах (Тиймээс Гал. 11, 20). Ийм kohannya mіtsne, bezkorisliva болон nezmіnne болон та найз нөхдийн төлөө амиа тавихад бэлэн болтол сунгана.

9. Мөн та бүхний хайр мэдлэгт улам бүр нэмэгдэж, хүн бүрийг мэдрэх болтугай гэж би тэдний төлөө залбирч байна.

9. Подяка энд, бусад мессежүүдийн нэгэн адил уншигчдын талаар шуугиан дэгдээж залбирдаг. Ап. хамгийн агуу m'yakistyu нь би татгалзсан өөр юу уншигчдад харуулах. Агуу хүмүүсийн төлөөх хайраар мэдлэгэсвэл илүү нотлох баримт (ἐπὶγνωσις). бараг л, Ингэснээр агуу их ёс суртахууны тактик (αἰσϑήσεις), өмхий үнэр нь зохисгүй дээр її эргэж байх нь тийм биш, энэ нь ямар ч буруугүй хүн болгонд өөгшүүлэн доромжлох замаар, энэ нь дээрэмдсэн биш юм шиг.

10. Чи Христийн өдөр цэвэр ариун, гэрлээгүй байснаа сайн мэдэж, уйлж,

10. Хайрын эрх мэдэлтнүүдэд Завдякчууд, Пилипичууд болон Христийн шүүлтэнд цэвэр ариун (зүрх) бөгөөд загалмайгүй байдаг тул зан авирын хувьд тэд хэнд ч амаргүй байдаг (ἀπρόσχοποι).

11. Есүс Христээр зөвт байдлын үр жимсээр дүүрэн, Бурханы алдар, магтаалын төлөө.

11. Христитгэлтний үйл ажиллагааны бусад арга барилд Төлөөлөгчийн тэр бажан бол Бурханы алдар юм. Хэрэв Бурхан Христэд итгэгчдийг цэвэр шүүлтээр хүлээн зөвшөөрдөг нь үнэн бол энэ гэм нүглийн үр дүн нь хүмүүст Христийг илгээсэн, тэдэнд зөвт байдлыг үйлдэх хүчийг өгсөн Бурханы Өөрийгөө алдаршуулах болно. Тиймээс Ap-г аваарай. Уншигчдын хувьд тэднийг төөрөгдөлд оруулахаа мартуузай.

12. Ах аа, миний эд хогшил өнөөг хүртэл үйлчилж байсныг та мэдэхийн тулд би танд баярлалаа илүү их амжилтсайн мэдээ,

13. Христийн талаарх миний холбоос бүх преториа болон бусад хүмүүст мэдэгдэв.

12-26. Одоо тэдний хуарангийн зураг руу шилжихэд Филипяни сарлагийн тухайд тэд маш их үймээн самуунтай байсан нь ойлгомжтой, Ап. тэднийг тайвшруулж, баруун талд сайн мэдээ Ап учир нь зовж шаналаагүй. кайдануудыг мэднэ. Юуны өмнө Паулыг хамгаалж байсан цэргүүд түүнтэй хамт розмосоос гаталж, улс төрийн хорон санаат бус харин Ромын Христэд итгэгчид, бачачи, тэр Апыг буруутгав. тэр өөрөө сайн мэдээг тунхаглаж чадахгүй, тэр өөрөө ичимхий болж эхэлсэн. Үнэнийг хэлэхэд, Төлөөлөгчийн заздрисникуудын диконууд шинэ төрсөн Ромчуудыг амьдралд нь татан оруулж эхлэв, Төлөөлөгчид бүү саад бол, Христийн нэрийн хэлтэрхийнүүд Ромд саналаа өгөх болно. Холын хувь байгаа бол ляка байхгүй. Хэний төлөө, Христийн төлөө зовж шаналах боломж надад яаж байх билээ. Хэрэв бид амьдралаас салгах юм бол Христэд итгэгчдийн шуналаас илүү сэтгэл ханамж бий болно. upevnestyu бүх буруутай нь, энэ нь тэр үед баруун талд йог аюулгүй үхэж, Филипянчуудыг ялах боломжтой юм шиг санагддаг.

12-13. Филиппойчууд, магадгүй, Төлөөлөгчийн замд халдсан нь зөв номлол болон Төлөөлөгчийн өөрөө буруугаар явахгүйн тулд тэднийг үл тоомсорлодог хүмүүсийн тухай Төлөөлөгчид хэлсэн байх. Ап., vіdpovіd tsey асуухад, энэ нь scho, navpaki, tsey vysnovіd баруун талд номлох хангалттай илүү байсан бололтой. Юуны өмнө би Төлөөлөгчийг шинэ түвшинд хүртэл онцгой байдлаар харах болно. Насампер Преториумд, дараа нь Преторын цэргүүдийн дунд (Ийм зэрэг цол viraz τὸ πραιτώριον mi, хамт П. Эвальд, энэ нь хүлээн зөвшөөрөх шиг биш ойлгомжтой юм. сар, преторын цэргүүд амьдардаг байсан бөгөөд хамгийн преторын хашааны шинж тэмдэг болгон) тулалдааныг хамгаалж байгаа мэт тэд Христийн төлөө тулалдаж байгаа нь тодорхой болсон ("тулалдаанд тулалдсан" виразтай холбоо тогтоох нь зүйн хэрэг юм) . Нэмж дурдахад, элчтэй хамт стосунка руу ороход өөр өөр албан тушаалтнууд Павло зовсим бол улс төрийн гэмт хэрэгтэн биш гэдгийг хэтрүүлсэн "болон бусад бүх хүмүүс".

14. Их Эзэнтэй хамт байсан ах нарын эхний хэсэг нь миний кайдануудын дэмжлэгтэйгээр Бурханы үгийг илүү зоригтойгоор айлгүйгээр тунхаглаж эхлэв.

14. Узи Паул сайн мэдээний үнэнээс гүн сүнслэгээр өдөөгдсөнийг гэрчлэхдээ бусад Христэд итгэгчдийг зөв номлолыг зоригтойгоор эхлүүлэхийг уриалав.

15. Дехто, үнэхээр хичээл зүтгэл, хайраар болон бусад хүмүүс сайн дүр үзүүлэн Христийг номлодог.

16. Хайртай хүн миний дотор кайдангийн ачааг нэмэгдүүлэхийг бодож, Христийг цэвэр тунхагладаггүй;

17. болон бусад нь - Би сайн мэдээг бий болгож байна гэдгийг мэдэж, хайраар.

15-17. Z-pomіzh tsikh ах нар-propovіdnikіv deyakі сайн санаагаар биш, цэвэр sponukany нь биш, zovsіm номлолыг авчээ. Паулын номлогчийн амжилтыг магтан сайшааж байсан хүмүүс байсан бөгөөд одоо нэр хүндтэй болохын тулд "бүтэлгүйтсэн" байдалд автсан, тэр үед Паулын өөдгүй новшнууд, тэд өөрсөдтэйгөө адил өмхий үнэрийг хүндэтгэдэг байв. өөрсдийн багш нартай болж эхлэв. Өмхий үнэр, ийм зан үйлд, Сайн мэдээний баруун тийш хүртэл хайрын эрхээр дамжин биш, "цэвэр бусаар" үлээж байв. Тим элч ба номлогчдоос илүү их урам зориг авч, элчийг хүртэл, галын төгсгөл хүртэл, харь шашинтнуудын аврал хүртэл хайраар хамтран ажилласан.

18. Өмнө нь Ale scho? Тэд Христийг тунхаглаагүй юм шиг, өргөн явцгаая, би үүнд баяртай байна, бас баяртай байна,

18. Ап. Гэсэн хэдий ч сайн мэдээ өргөжиж байгаа нь баяр баясгалан юм: иогийн дайснууд хүртэл Христийн биш харин Паулын дайснууд зөв, үл нийцэх сайн мэдээг номлож, Христийн нэр улам бүр тод харагдаж байв.

19. Учир нь та нарын залбирлын төлөө, Есүс Христийн Сүнсний тусламжийн төлөө авралын төлөө надад юу үйлчлэхээ би мэднэ.

19. Гэхдээ зөвхөн сайн мэдээний төлөө биш, тайван элч: одоохондоо өөрийн эрх мэдлийн төлөө дарснаас бүү ай. Энэ шүлгийг орчуулбал илүү дээр байх болно: “Учир нь би “авралд юу үйлчлэхийг би мэднэ” (Иов XIII, 16) таны залбирлаар болон Есүс Христийн Сүнсний тусламжтайгаар. Ап. Та нарын олон удмын тухай ярих нь ойлгомжтой ( би мэднэ) болон өөрийн дуу хоолойгоор йогийн нөлөөллийн талаар.

20. Миний бардам зангийн дэргэд би юунд ч гутаагдахгүй, харин ямар нэгэн зориг, зүүд шиг байвал Христ миний биед амьдрал, үхэл мэт өргөмжлөгдөх болно.

20. Төлөөлөгчийн хэлснээр, його "дуулах" буюу илүү нарийвчлалтай хэлэхэд: "yogo ядаргаатай нүд" (ἀπὸ καραδοκία Ром. VIІІ, 19) гэж хэлэх нь сайн үр дүн юм. нигүүлсэнгүй сэтгэл бүрийг хуурч мэхлэхгүй, илүү нарийвчлалтай "нигүүлсэнгүй дуу хоолой болгонд" (παρρησία porіvn. Kіlk. II, 15), Христ Өөрөө Төлөөлөгчийн цолыг өргөмжилдөг. Өөрөөр хэлбэл: Бурхан Христийг алдаршуулж, хэний төлөө Төлөөлөгчийн биеийг суулгаж, түүнийг таны биетэй хамт үйлчлэхийг уриалж - түүний үхэл нь гайхамшигт үл тэвчих хадгаламж - Христийн алдар суу; ижил үр дүн нь Төлөөлөгчийн улмаас - гэм буруугийн үед төрсөн хүмүүс, энэ үр дүн нь хог хаягдал биш байх болно, харин эсрэгээр, алдаршуулсан.

21. Учир нь миний хувьд амьдрал бол Христ, үхэл бол сайн сайхан байдал юм.

21. Ап. Христийн төлөө үхэлд хүргэхийн тулд та дотоод өргөн бажандаа його өгдөг гэж хэлсэн ( гэж найдаж байна- ἐλπίδα μου st. 20.) Одоо би дарсны хуаранг тайлбарлаж байна. Үүний тулд хүн үхлээс айх ёсгүй, учир нь түүгээр дамжуулан хүн шинэ зөв амьдрал (τὸ ζῆν), Христ, Який, Төлөөлөгчийн амьдрал (Гал. II, 20)-тай хамт амьдрах болно.

22. Хорвоогийн амьдрал ямар вэ хүргэж байнаМиний хариулт зөв, тэгвэл би юу сонгохоо мэдэхгүй байна.

23. Намайг бүр ч илүү цохихын тулд: Бажання Христтэй хамт байхыг зөвшөөрөх болтугай, учир нь энэ нь төсөөлшгүй илүү үзэсгэлэнтэй юм;

24. Мөн энэ нь танд махан биед хэрэгтэй болно.

22-24. Тили хотод амьдардаг Төлөөлөгч, Христийн шашныг өргөжүүлэхийн тулд гайхалтай, баялаг буталсан ( миний эрхийг гуйлаа), мөн vіn нь попракюватигийн эсрэг биш юм. Ale vlasne yoma ялангуяа илүү vtishhnim є зим амьдралаас тусгаарлах ( баяр баясгалан), дарсыг шинэчлэхийг хүсч байгаа тул та мартаж, итгэж чадахгүй нь мэдээжийн хэрэг, Төлөөлөгчийн ээжийг өөрийнхөө дунд залбираарай.

25. Би чамтай хамт аварч, өөрчлөгдөнө гэдгээ баттай мэдэж байна, чиний амжилтын төлөө, баяр баясгалан чамтай хамт байна.

26. Ингэснээр та нарын дараа орох намайг ирэх үед Христ Есүсээс өгсөн таны магтаал Надаар дамжуулан улам бүр нэмэгдэх болно.

25-26. Ап. Би итгэлтэй байдлын тухай ярьж байна, би үнэн зөв мэдлэг дээр тулгуурладаг ( би баттай мэдэж байна), энэ нь таныг нэг удаа үхэлд хүргэхгүй. Амьд хүмүүсээс салж, элчийн элчээр тангарагла, ( perebuvatimu- παραμενῶ, Жон Золотустийн харанхуйн төлөө би ийм мэдрэмжийг мэдэрч чадна). spilkuvanni z Төлөөлөгчийн хамт Perebuvayuchy, Filippіytsі илүү, илүү udoskonalyuvatimutsya байна vіrі і radіtim tsomu ( амжилтын төлөө, тэр баяр баясгалан чамтай хамт байна). Хамгийн сүүлд өмхий үнэртэгчид байх болно, ер бусын ертөнцөөс магтаал авах эрхтэй Есүс Христээр дамжууланөөрөөр, vlasne, Есүс Христэд (X X. I). Ап. Үлдсэн үгсээр уншигчид ямар магтаал хүртэж болохыг хэлмээр байна. Энэ магтаал нь жинхэнэ Христэд итгэгч бөгөөд энэ нь хүний ​​өөрийгөө магтдаг илттэй төстэй биш юм. Магтаалын бүх зүйлийг нэмбэл шинэ ( надаар дамжуулан- ἐν ἐμοί). Ап. шаардлагатай байгаа тэр znaryadd татан авах байрлалд өөрийгөө тавих, түүний тусламжийн төлөө, магтаал үржүүлж байна. Вин өөрөө, түүний хувь нь Пилипцивын дунд магтаалын сэдэв болжээ. "Манай багшийн тэнхлэг бол Павло!" Элчийг дагасан хүмүүсийн үнэр үнэртэж, өмхий үнэртэж байх шиг байна. би чам дээр хоёр дахь удаагаа ирнэ).

27. Христийн сайн мэдээ шиг амьдар, хэрэв би ирж, чамд санаа тавих болно, хэрэв би ирэхгүй бол зөвхөн чиний тухай, нэг бодгаль дотор зогсож, нэг хонин сүрэгт итгэлийн төлөө хичээн зүтгэ гэж намайг уйлагтун. сайн мэдээ,

27-30. Уншигчид Христийн шашны дуудлагыг эрхэмлэн дээдэлж, сайн мэдээний үүдэнд нэг гэр бүлтэй байх аваас тэр мөчид Але Филиппиицив матимагийн таатай үр дүнг харуулсан.

27. амьдрах- πολιτεύεσϑε, шинэ хаант улсын бөмбөрцөг шиг амьдрах, Христийн шинэ Суспольство. - Сайн мэдээнд зохистой(орос хэл дээр: сайн мэдээ). Энд Сайн мэдээг шинэ хууль тогтоомжийн толь болгон дүрсэлсэн бөгөөд энэ нь өөрийн хууль тогтоомжоос өшөө авахыг уриалж байна ... - Чи ирнэАп. Таны дууг сонсохоос бүү эргэлз, гэхдээ дуудлагын дараа хүрээлэн буй орчин үүнд саад болж, уншигчдыг харах боломжгүй болно гэж ай. - Нэг сэтгэлд зогс, сэтгэлийн нэгдлийг хадгалах (сүнсэнд гэсэн үг хүний ​​сүнс, тэд танд зэрэгцээ "сүнс" өгсөн зүйлтэй - μία ψυχῇ - Орос: нэг сүрэг). - Даяанч- αυναϑλοῦντες, ингэснээр та нар тэр даруй миний төлөө (ἀϑλοῦν = ажиллаж, тэмцэх) сайн мэдээнээс улбаатай итгэлийн төлөө (шашны зарчим болгон) хичээ.

28. Өрсөлдөгчийнхөө юуг ч битгий шоолж бай: энэ нь тэдний хувьд үхлийн шинж, харин чиний хувьд аврал юм. Би Бурханыг харж байна,

28. Өрсөлдөгчид, Өөрөөр хэлбэл, Христийн шашны эсрэг тэмцэгчид - төрийн бус харь шашинтнууд ба иудейчүүд. - Цэ, Энэ нь таны өрсөлдөгчдөөс айдаггүй нөхцөл байдал юм. - Үхэл ба дэг журам- энд тэд үлдэгдэл, мөнхийн (пор. 2 Тес. I, 5-10) шиг uvazі төлөө зүтгэдэг. - Би Бурханыг харж байна.Би дайснуудаас айдаг бөгөөд үүнийг Христэд итгэгчдийн бат бөх байдал тэдний дунд удирддаг бөгөөд Христэд итгэгчдийн дэг журам - бүх төрлийн Бурханыг бий болгодог. Мэдээжийн хэрэг, vtіm, tsey нэмэлт нь зөвхөн "болон таны хувьд - аврал" гэсэн цэгийг авчирдаг.

29. Христийн төлөө та нарт өгөгдсөн зүйл бол зөвхөн Шинэд итгэх бус, харин Шинэ зүйлийн төлөө зовох явдал юм.

29. Уншигчдыг илүү эрэгтэйлэг болгохын тулд Ап. Нөхцөл байдал нь зөвхөн Христэд итгэх итгэлийг номхотгож зогсохгүй Шинэгийн төлөө зовж шаналахад дуудагдсан нь Бурханы зөв онцгой нигүүлслийн буруу юм шиг санагддаг.

30. Чи надтай тулалдаж байсан тэр эр зоригоор, одоо чи намайг мэдэрч байна.

30. Тэд Паул багштайгаа нэг нийтлэг эр зоригоор зүтгэж байгаагаа нотлох нь бүр ч буруутай. Иогийн талаар, итгэлийн төлөөх эр зоригийг та өөрөө аль хэдийн мэддэг болсон. бачили- илүү нарийн: чи мэднэ- εἴδετε), Ап ийм эр зориг. Ирээдүйн хотод аль хэдийн боссон (Dії. XVI, 22), үүнээс гадна тэд Ромоос ирсэн Христэд итгэгчдийн өмнө ирж буй дүр төрхийг үнэртэв.

РОЗДИЛ II.

Нэгэнт байх, даруу байхын төлөө ариусгах, бусдын үлгэр жишээ бол Эзэн Есүс Христ юм (1-18).
Филипп Тимотид шилжүүлсэн тухай болон Филипиан Епафродит руу буцаж ирсэн тухай (19-30).

1. Тэр цагаас хойш Христтэй хамт амьсгалсан мэт, хайрын шанага шиг, сүнсэнд өрөвдөж байгаа мэт, энэрэн нигүүлсэж, өрөвдөж байгаа мэт,

1-18. Ап. жишээлбэл, Пилипичууд шиг хүмүүсийн тухай хэлсэн, одоо би танд туслахыг харуулж байна, учир нь ийм өмхий үнэрийн тусламжтайгаар Төлөөлөгчийн бажан бий болно. Тэр өөрөө өөртөө хэрэгтэй даруу зангаараа төөрөлдсөн мэт нэг бодолтой эх хэрэгтэй. Тайлбар дээр тэдгээр scho Ap. даруу байдлын тухай ойлголт, хүмүүсийн сайн сайхны төлөө доромжлолдоо даруу байдлын хамгийн агуу алхамыг харуулсан Эзэн Есүс Христийг зааж байна. Бурхан Эзэн Есүс Христийг зөв шударга байдлын төлөө авчирсан гэдгийг харуулж, Ап. Би Филиппойчуудаас таны тушаалд хүрэхийн тулд онцгой ойлгомжгүй үйлдэл хийж, төөрөгдөлд орохгүй байхыг хүсэх болно. Тэд сайн мэдээг аврах захиасыг уншигчдад харуулсан тул тэдгээр тууштай байдлыг чин сэтгэлээсээ магтан сайшаалтайгаар төгсөв.

2. дараа нь миний баяр баясгаланг нэмж, нэг бодолтой байж, яг тэр хайрыг мэдрээрэй, нэг талыг барьсан, нэг бодолтой байгаарай:

1-2. Пилипичууд өөр төрлийн сармистай. Христтэй хоёр дахь удаагаа- илүү зөв: "гуйлж, ах дүүсээрээ гуйж байна - Христ төрсөн шиг" (παράκλησις ἐν Χριστῷ). - Видрада кокхання- илүү нарийвчлалтай: vtіha, хайрын мэдрэмжээс гарах scho. - Spillkuvannya сүнс- Поривн. Би, 27. Өршөөл- маш сайхан сэтгэл (σπλάγχνα). - сэтгэлгээ,- tobto okremі vyyavlennya kokhannya (οἰκτιρἰοί - porіvn. Ром. XII, І). - Уншигчдын дунд ийм шударга байдлын төлөө, - гэхдээ дарс нь үнэн (ийм бодлыг энд оруулах шаардлагатай), - Төлөөлөгч сэтгэл хангалуун байна. Але, хэрэв уншигчид өөр хоорондоо ижил бодолтой байвал иогийн баяр баясгалан тэр мөчид л илүү байх болно, үүнээс өмнө тэд зүгээр л итгэхгүй байх болно ( нэг бодол), ale болон at vіdnoshnі to kokhannya (ижил хайр). - Нэг бодолтой, нэг бодолтой- Дотоод шинж чанарыг илүү хүчтэй хүлээн зөвшөөрөх.

3. юу ч биш битгий дээрэмдхайрын төлөө эсвэл Марнославизмын төлөө, гэхдээ даруу мэргэн ухааны төлөө ганц нэгийг өөрийнхөөрөө хүндэл.

4. Зөвхөн өөрийнхөө тухай биш, арьсны болон бусад хүмүүсийн тухай.

3-4. Бодол санааны шинэ өдөр хүрэхийн тулд тэр хайр руу шилжих хэрэгтэй барих, дараа нь, тусгай тэтгэмж (ἐριϑεία) болон хүүхдийн хүч чадлыг харгалзан марнославизмхарин хоосон сайрхах (κενοδοξία). - Өөртөө нэгийг нь аваад яв.Хэн даруу байдлыг харуулдаг. Але Чи бусдын өмнө өөрийгөө даруу байлгах нь шударга гэдгийг хүлээн зөвшөөрөх үү? Магадгүй би гавьяаныхаа төлөө зөв байж магадгүй, хөршөө доошлуулаарай? Өөрийнхөө тухай үргэлж буруутай гэж боддог тэр мэдрэмжийн төлөө Төлөөлөгчийн дуудлага нь ухаалаг байх ёстой нь ойлгомжтой: "Би даалгавраа алдаагүй, миний мөн чанарт байгаа хүч чадлаа бүтээгээгүй. Хэрэв би илүү өссөн, доошилсон бол, магадгүй, хэний төлөө хажуу тийшээ илүү унтдаг байсан бол би, магадгүй, шуурхайилүү баян ажиллах, бага доош, хэн сахлаа барьсан, тэр дээр нь хүч чадал байна. - Ale skin болон бусад хүмүүсийн тухай.Ап. Энд хүний ​​​​өөрийгөө хайрлах хайрын эсрэг биш, харин өөрийн ашиг сонирхлоор хөршөө идэхийг хүсдэггүй түүний явцуу эго үзлийн эсрэг ярих болно.

5. Учир нь чи буруутай ч өөрөө Христ Есүстэй хамт байгаа юм шиг санагддаг.

5. Шинэ амжилтын төлөө, ихэвчлэн bo(γάρ) энд є оруулах ( Эвальдхуудас 102). Ийм үед 5-р ишлэлээс Христийн өв залгамжлалын тухай эхэлдэг гэдгийг анхаарч үзэх хэрэгтэй. “Читачуудад - бүр Ап. - энэ нь өөртөө өртэй, эс тэгвээс тэр сэтгэл санааны хувьд (φρονεῖσϑω ἐν ὐμῑν) Есүс Христийн нэгэн төрлийн захидал юм. Хриотос ямар сэтгэл санааг илчлэв - Цэ Ап тухай. алс хол, довтолгооны устай голын дэргэд байх шиг байна.

6. Vіn, Бурханы дүр байх, Бурхантай тэнцэх луйварчдыг үл хүндэтгэх;

6. Вин бол Бурханы дүр юмБагато Христ энд байгаа хүнтэй маргалдав. maє on uvazi - Бурханы нүгэл, амьсгалыг Його руу дамжуулж, хүний ​​биед хараахан ороогүй, харин Бурханы нүгэл аль хэдийн орсон байна. Юуны өмнө, tlumachennya бүх Христэд итгэгч эртний болон илүү шинэ tlumachivs нь худал байж болох юм, өөр нэг - Novatsian, Ambrose болон Pelagia, тэр buv Erasmus, Лютер, Калвин, тэр yakscho з шинэ Dorner, Филипп, Ричл, - проф. Глубоковский (porivn. Blagovist Гэгээн Төлөөлөгч Паул, боть 2-р тал. 287). Бурханы дүр(μορφή θεοῦ) харанхуйгаас үлдсэн хэсэг нь бурханлаг агуу байдал, хүч чадал, ноёрхлоор илэрхийлэгддэг, учир нь Христ эрх чөлөөтэй, дэлхий дээр амарч байгаа тул дуугарах хүсэлтэй, її харуулахгүй. Але, ийм тлумаченням хүлээх нь чухал юм. Аже зураг(μορφή) є хүн болгонд та бүх зүйлтэй, ямар ч нөхцөлд тэмцэж чадах тийм зүйл байдаг. Харанхуй үүлсийн цаанаас Христ дуугарах болно бачичи өгөхгүйгээрТүүний Бурханы ноёрхол. Энэ нь ийм razumіnnya эсрэг бүр ч илүү rіshіchіchі юм, энэ нь доромжилсон өгөгдсөн юм шиг санагддаг (v. 7), үг "бууруулж" ἐκένωσεν, энэ нь байж болохгүй: "амьдарсан биш, баруун талд мэдээлэх биш, prihovuvav", харин тухай ярих. муухоосон байдал, тайвшрал. Энэ виславыг ойлгох нь илүү дээр юм: "Бурханы дүр төрх эсвэл дүр төрхтэй байх" нь Його дусаахаас өмнө Христийн хуарангийн тухай хэрхэн ярих, үүнээс гадна "Вин" (ὅς) ашиглах нь зөвхөн Христийн өмнө чухал ач холбогдолтой биш, харин нэгэн зэрэг дусаах хуаранд Христ - өнгөлөн далдлах, мөн чанар нь сарлаг, энэ нь нэг болон маш адилхан болон нөхөн сэргээх хуаранд болон дусаах хуаранд үлдсэн байсан. - Энэ нэр томьёо өөрөө ямар утгатай вэ зурагμορφή, дараа нь vіdmіnu vіd σχῆµα (v. 7-р) дээр vіn ихэвчлэн тухайн сэдвийн мөн чанараас чичирдэг иогийн мөн чанарын ард байгаа хүчирхэг субьектийн хүчийг илэрхийлдэг (пор. Ром. VIII, 29; Фил. III, 10; Гал. IV, 19). Тиймээс энд ч гэсэн μορφή гэдэг нь ийм шалтгааны хэлбэрийг илэрхийлж болно, бурханлаг арга замаар өөрийгөө хангалттай илэрхийллийг мэдэхийн тулд энэ хэлбэрийн ард хүн visnovki болон сэдвийн мөн чанарын талаар ажиллах боломжтой. - Нарешти вираз "байх"ὑπάρχων илүү хүчтэй, бага энгийн ὦν (εἶναι - бути гэх мэт), зааж байна оюун ухаанТимчасовын агуу байдалд бөгсөө байсан, бүдэрч унасан хүмүүсийг түлхэхийг хүсч байв. - Луйварчдыг хүндлэхгүй бурхантай тэнцэнэ- οὐχ ἁρπαγμὸν ἠγήσατο τὸ εἶναι. Несов. нэг цаг, үүнтэй зэрэгцэн аорист мэдэгдлүүд байдаг бөгөөд энэ нь өнгөрсөн хугацаанд гэнэт дууссан, нэг удаагийн үйлдэл гэсэн үг юм. Энэ үгийг бүхэлд нь "хүндэтгэлгүйгээр" гэж орчуулсан нь дээр. - Ажлын өдрүүд- ἁρπαγμὸς. Орос хэл дээрх орчуулгад энэ үг идэвхтэй утгыг өгдөг: "дээрэмдэх" нь чи дэюгийн үйлдэл юм. Гэхдээ энэ үед орос хэлийг орчуулах нь үнэхээр ойлгомжгүй юм. Энэ нь юу гэсэн үг вэ: Чи ввазхат розкраданным буття, бурханд хайртай scho эрхэм үү? "Хулгайлсан" гэдэг үг нь Adzhe дия, Мөн "Бурхантай тэнцэх бөгс" - тээрэм. Hiba vvazhat diyu хуаран байж болох уу? Орчуулгууд нь "хулгайлсан" гэдэг үгийг "хулгайлсан" гэж сольсон нь гайхалтай. Ийм тохиолдолд бид ἁρπαγμὸς гэж ойлговол "хулгайлсан" эсвэл юу нь илүү зөв болохыг ойлгодог. хулгайлж болох зүйлс, Бүх зүйлийн утга учир нь бидний хувьд бүхэл бүтэн мэргэн ухаан болно. Ап. Бурханы Хүү, мөнхөд орших шо мав бол Бурханы дүр боловч Бурханы алдар суу, агуу байдал нь Түүний зөн совингийн өмнө, хэрэгцээг нь албадан хариуцахгүйгээр, Тэнгэрлэг нүүдлийн протилежнист гэж би хэлмээр байна. Хүмүүсийн авралын төлөө Бурхантай тэнцэх бөгсөө, эсвэл сайн сайхны хувьд сүнсний хэлбэрийг , Яку Vіn зөв Бурхан мэт үүрд мөнхөөс салга. "Бурхантай тэнцүү байх"-ын дор хуаран өөрөө ойлгох болно, үүнд Бурханы мөн чанар биш, харин Бурханы мөн чанар нь юу ч мэдэгдэхгүй, Бурханы мэддэг зүйл биш юм.

7. Харин Өөрийгөө даруу болгож, боолын дүрийг авч, хүмүүс шиг болж, ард түмэн шиг харагдах;

7. Але өөрийгөө мэдээгүй- илүү нарийвчлалтай: хоослон (ἐκένωσεν), тэрхүү хүч чадлын бурханлаг алдар сууд сайн дураараа өөрийгөө зөвшөөрсөн, нөгөө талаас тэр хүч нь хуаранд байгаа юм. - Боолын дүрийг авах."Өөртөө анхаарал тавихгүй байх" гэсэн чухал бус зүйлийг ойлгох нь өөрөө хангалттай ач холбогдлыг нэмэлтээр арилгадаг. Эзэн Есүс Христ өөрийн бурханлаг дүр төрхийг Вин сайн мэддэг эрдэнэ мэт сан гэж үздэггүй, харин юуг зөөлрүүлэх хэрэгтэй вэ гэдгийг биш, харин Өөрийнхөө төлөө шинэ дүр төрхийг харж, асар том хэлбэрийг орлодог. боолын шинэ хэлбэрийн тухай. Хэний боол Христос болсон нь тодорхойгүй байна. Вин болох нь тийм ч чухал биш боол, Би дэг журмын хуаранд (пор. 2 Кор. VIII, 9) орсноор соёлтой эрх чөлөө, бие даасан хүн болно. - Вираз энд байна боолын дүр төрхөөрийгөө илэрхийлэх хэлбэріsnuvannya боол, тэр нь боолын байгальбүү ашигла: зөвхөн боолуудыг ашигла тээрэмэсвэл хуаран. Ап гэдгийг би ойлгосон. Энд uvazi дээр мав нь Бурханы гэм нүглийн тухай биш (todi vіn зүгээр л би "эр хүний ​​дүрийг авсан" гэж хэлж байна), харин Його өөрийгөө гутаан доромжилж, өөрийгөө гутаан доромжилж буй тухай өгүүлдэг. муумөн бууж өгөхгүй. Түүний дахин амилсаны дараахан тэрээр "өөр дүр төрхөөр" гарч ирсэн бөгөөд энэ нь Йогог алдаршуулж, ням гараг хүртэл Эзэн шиг биш, харин боол мэт амьдардаг (Тиймээс Марк. X. 38, Мат. XXVIII, 18). Ап. Өмхий үнэртэй байсан алдаршуулах зам нь өөрийгөө гутаан доромжлох замаар оршдог бөгөөд өмхий үнэр нь зөвхөн өөрсдийн чухал бус агуу байдлыг хөхиүлэн дэмжихэд буруутай биш, харин тэднийг бүтээх урам зоригтой байх ёстойг ийм зэрэглэлээр уншигчдад харуул. өөрсдийнхөө аврал ба үүнээс гадна худал. Ийнхүү Христийг өөртөө даатгасан Який яг л дэлхийн алдар суугийн илрэл мэт, яг л Бурхан шиг хэвтсэн Ёму шиг аашилсан. Vіn, ийм зэрэглэлд, Бурхан болохыг хүссэн Адамын бурууг засаж залруулсан (Харин III, 5). - Том болоод ард түмэн рүүгээ явцгаая.Ап. Христийн тухай Вин боол болсон гэж хэлсэн. але боолуудАриун Судраас хүн Бурханы тэнгэр элчүүдийг хардаг (Евр. I, 14). Ап. яг хэлмээр байна якийХристийн боолчлолын дүрийг хүлээн зөвшөөрсөн бөгөөд Вин сахиусан тэнгэр биш, харин хүний ​​мөн чанарыг авсан бололтой. Цому виразтай “хүн шиг” амьдрах (ἐν ὁµοιώµατι ἀνϑρ.), Ап. Христ хүмүүстэй адилхан биш гэдгийг бид өөрсдөө ойлгоцгооё, гэхдээ энэ нь үнэн адилхан биштэдэнтэй хамт, Шинэ нь эдийн засгийн хямралын нүгэлгүй байсан бөгөөд яг тэр цагт Vіn би махан биедээ Бурханы гэмээр дүүрсэн (Ромын хувьд I, 3; Гал. IV, 4). - Би хүн шиг харагдаж байсан. Энд Ap. maє vazі zvnіshnє хий үзэгдэл (Христийн σχῆµα - Yogo zvichki, цагаан тугалга, мова, dії і navіt хувцас. Түүнтэй танил биднийг харахад Вин був бол агуу хүн - даруухан боол юм.

8. Өөрийгөө дарж, сонсогчдод үхэл болон тамын үхлийг сонссон.

8. Христ бууж өгснөөр рабби нарын амьдарч байсан шиг хэсэгхэн зуур амар амгалан амьдарч чадсан. Але Вин өөрийгөө даруусгаж, үл нийцэх байдлын ялгааг тэвчиж, тэр дүр төрх. Загалмай дээрх аймшигт үхлээр Нью-ийн зовлон дуусч, үүний төлөө Вин хорон санаатан шиг өссөн.

9. Бурхан түүнд Ёгог өгч, нэр болгонд нь Йомд өөрийн нэрийг өгсөн.

9. Одоо Ап. Уншигчид яг л Христ шиг энэ замаар явах онцгой тохиолдлоор нас барсны дараа Христийг танилцуулахыг зааж байна. Пид үнэт зүйлсХристийг зөвхөн Христийг дэлхийн бүс нутгаас тэнгэрт авчрах өргөн цар хүрээгээр ойлгох хэрэгтэй, тиймээс хөдөл, yakіsne Yogo pіdnesennia. Видповидно руу St. Опанасом Алекс. Ням гарагЕсүс Христ нас барагсдын төлөө (Атан., Үг 1). - Би Yomu гэж нэр өгсөнЭнэ бол "Эзэн"-ийн нэр (одоохондоо 11-р зүйл). Энэ шалтгааны улмаас би Христийн хамгийн шинэ хуаранг чухал бүх зүйлд амласан ёсоор харуулж байна: Вин бол бүх дэлхийн Володар паном чи юм.

10. Есүсийн нэрийн өмнө тэнгэрлэг өвдөгний арьс, газрын арьс бутарч, 11. Эзэн Есүс Христ бол Бурхан Эцэгийн алдрын төлөө гэж би хэлний арьс гэж хэлсэн.

10-11. Щоб Есүсийн нэрсийн өмнө.Поривн. Дийн. IV, 12. Есүс Христ бол Бурхан ба хүмүүсийн хоорондох зууч юм Його Иимби чи завдяки youmu хүмүүс бутлахҮгүй бол та овог аймгаа, бачачигаа жинхэнэ Бурханы Нёома болгон төлөвшүүлж байна. Ale, бага биш хүмүүс, харин-р istoti, scho perebuvayut ТэнгэртТэр сахиусан тэнгэрүүд, i ti, scho амьдардаг тамдтиймээс чөтгөрүүд Христийн хүчийг мэддэг буруутай. Та өдөр хүртэл бидэнтэй нэгдэх боломжтой тэнгэрлэгитгэгчдийг авчирч, алдаршуулах, мөн тоо хүртэл там- Үхсэн нүгэлтнүүд. - Би бүх хэлээрИнгэснээр дэлхийн, тэнгэрлэг, тамын янз бүрийн хүрээний бүх боломжийн эх сурвалжууд байдаг. - Бурхан Эцэгийн алдрын төлөө. Ап. болон бусад захидлуудад (жишээлбэл, Еф. I, 6, 12; Ром. XV, 9) - Бурханыг алдаршуулах сүүлчийн арга. - Энэ зэрэглэлд Ап. perekonuvav chitachіv дараа, тэд Христэд итгэгчид шиг өмхий бол, алдаршуулах хүрэх тухай mriyut, жишээ нь сарлагийн тухай ярьж байна. Элч нарт хандан, Эзэн Есүс Христ нас барахаасаа өмнө (Лук XXII, 29, 30), тэгвэл та нар буруутай, учир нь Их Эзэнийхээ төлөө өөрийгөө гутаан доромжлох энэ зам руу явж, өөрийнхөө алдрын тухай бүү бод, харин Бурхан Эцэгийн алдрын тухай.

12. Одооноос эхлэн хайрт минь, тэд үргэлж миний дэргэд биш, харин миний оршихуйд хэнээс ч илүү баян, айдас, чичиргээтэйгээр тэдний авралыг гүйцэлдүүлэхийн тулд сонсогчид байсан.

12. Ап. h богино түүхүүдАврагч Христ, өөрийгөө тунхаглаж, бурхадын зовлон зүдгүүртэй адил арга замаар Филиппойчуудыг авралын хүчинд хүлээлгэж өгөхөд буруутай сахалуудыг нь дээрэмдэхийг өөртөө зориулав. Бурханы өмнө айдас, чичирч, өөрийгөө золиослох бүхий л хүч чадлаараа түүний талд ялан дийлж, хүмүүсийн сэтгэлд нэвтэрч буй үйлдлийн мэдрэмжинд ойлгох шаардлагатай. Нөгөөтэйгүүр, хэрэв тэдэнтэй хамт өмнө нь Пилипчүүдийн дунд ганцаараа байснаараа эрэгтэйлэг чанарыг суулгаж байсан Төлөөлөгч Паул байхгүй бол Бурханы өмнө айдас, чичрэх нь энэ цаг үед онцгой чухал юм.

13. Бурхан тантай болон таны үүрэг хариуцлагатай хамтран ажиллаж, Өөрийн бүрэн эрхт байдлын төлөө ажиллахын төлөө.

13. Пилипичууд өөрсдийн бодлоор өөрсдийгөө томруулж байгаа нь буруугүй, илүү Бурхан, мөн өмхий биш, є vlasne dyuchy нь түүний авралын баруун талд: Vіn Өөрийгөө болон сайн үйлсийг хийх дүр эсгэх тэднийг дээрэмдэж, сайн ажил хийгдэх хүртэл тэдэнд хүч чадал өг. Бүх зүйлд, нэг үгээр бол Vіn ард түмний гавьяаны төлөө биш, харин өөрийн эрх мэдлийн төлөө юм. “Энэ бол нэг талаас пелагизмын эсрэг, нөгөө талаас 12-р шүлгийн холбоосоор дамжуулан хүн төрөлхтний хүслийн төлөөх Бурханы нигүүлслийн примусын ажилтны талаар Төлөөлөгч ямар хол байгааг тодорхой харуулсан газар юм. . Элч энд Бурханы нигүүлсэл zdіysnuє хүмүүсийг vvний оролцоогүйгээр авардаг гэж хэлэхийг хүсч байна "( Назаровскийхуудас 93).

14. Дурсамж, sumnivuгүйгээр бүх зүйлийг ажиллаарай,

14. Пилипичууд өөрсдийн зөв авралдаа онцгой дурсан санах буруутай бөгөөд Бурхан тэднийг ажилд урам зориг өгдөг гэдэгт эргэлздэг. Түүгээр ч барахгүй эргэлзэж буй хүн өөрийгөө ямар нэгэн дорд зүйлд гайхшруулж, Христээр гэтэлгэгдсэн ард түмэнд байгаадаа гэм буруугүй нь ойлгомжтой.

15. Ингэснээр та нар ертөнцийн гэрэл мэт гэрэлтдэг гашуудалтай, сүйтгэгдсэн хүмүүсийн дунд өө сэвгүй Бурханы хүүхдүүд болохын тулд нохойгүй бөгөөд цэвэр ариун байг.

17. Харин би золиослолын төлөө золиос болж, та нарын итгэлд үйлчилж байгаа болохоор би та бүхэнд чимээгүй, чимээгүй байна.

18. Өөрийнхөө тухай, чи аз жаргалтай байна, намайг чимээгүй болго.

15-18. Мета, Христэд итгэгчдийн увази дээр буруутай эх шиг, өөрийгөө тунхаглах замаар алхаж, Бурханы шүүлтийн өмнө гэм буруугүй, нүглийн өмнө эрх чөлөөтэй болохын тулд тангараглаж байна (ἀκέραιοι - оросоор. солих: "цэвэр") , Бурханы зөв хүүхдүүд болохын тулд тэр аймшигт хуй салхи хэрхэн унаж болохгүйг, овсгоотой, архирдаг хүүхдүүд мэддэг Филиппичүүдтэй адилтгадаг. амьдралын үгХарин Сайн мэдээ бол дэлхийн зөв дэнлүүтэй адил юм. Тоди, Христийн ирэх өдөр, Филиппа дахь йогийн хөдөлмөр дэмий үрэгдсэнгүй гэж Төлөөлөгчийн өмнө сайрхаж болно. Пилипичуудын хатуулаг вири дээр бачити хийх нь танд ямар хүчтэй болохыг харуулахын тулд Ап. Якби навит ёма одоо бужигнах тавилантай байсан бололтой, сарлаг услах(гэм буруугаар хуримтлагдсан зүйл), тэрхүү золиослолд, дарс шиг харь шашинтнуудаас бүрдсэн Сүмийг хараад Бурханд авчрах, тэгвэл энд Ап байна. радиогийн сэтгэл санааг дэмий үрэлгүйгээр. ижил баяр баясгалан Pilipians өөрсдөө суулгаж: өмхий үнэр баяр баясгалан болон шинэ нэг нь буруутай, барилгын гэм буруу нь тэдний төлөө үхэлд явах гэж, мөн өөрсдийнхөө төлөө, тэр өмхий үнэр - тиймээс тэдний тухай Ap хүлээн зөвшөөр. - мөн Сайн мэдээнд итгэх итгэлээр дамжуулан өөрийгөө илчлэх тал дээр тулгуурлах.

19. Би чиний эргэн тойрны талаар мэдээд сүнсээрээ тайвшрахын тулд Тимотыг чам руу цаг алдалгүй илгээхээр Эзэн Есүсээр өдөөгдсөн.

19-30. Төлөөлөгчийн ар талд удахгүй үхэх магадлалтай хүмүүсийн тухай бодоод, Пилипичүүдэд амьдралынхаа чухал тавилга дээр шинэ зүйлийг эзэмшихэд нь туслах байсан хүмүүсийн талаар хэлээрэй. Түүний найз, багш нь zupinyaetsya үед Төлөөлөгчийн сонголт - Тимот. Христийн ийм амлалтыг хэн ч, Паул та Тимот шиг биширдэггүй. Мягмар, Ап. Хэрэв бид өөрсдийнхөө хуарангийн талаарх мэдээллийн дуунуудыг авч хаявал Тимотыг Филипьян руу ганцхан удаа явуулах болтугай. Яг тэр цагт йог нь йогийн үйл явцын найрсаг үр дүнг үгүйсгэхгүй, тиймээс та хүлээсээс дуудагдсаны дараа Филлипт ирээрэй гэж өөрийгөө зарлаж байна. Одоо Ап. vtishaє Pilipiytsіv vіdpravlennyam upovnovazhennym тэдний өмнө, Эпафродит, їkhny svіvgromadyanin. Филипяни баяр баясгалантайгаар йогоор хичээллэ, учир нь тэр Христийн үйлчлэлд өөрийн амьдралд хор хөнөөл учруулаагүй.

19. Тимофия- div. XVI, 1-3.

20. Учир нь чамтай адил олон зүйлийг хэлэх хүн надад байхгүй.

20. РивностариТөлөөлөгч Паултай (ἰσόψυχον) сүнс, зан чанарын хувьд төстэй.

21. Учир нь Есүс Христтэй адил хүн биш, харин бүгд өөрсдийнхөө тухай хошигнодог;

21. Ап. May, зааг дээр, тэр үед тэд хол байсан юм шиг өөрийн гэсэн spivrobitnikiv биш, харин магадгүй зөвхөн хамгийн чухал хүмүүс, тэд удалгүй эргэж Христэд эргэж байгаа юм шиг.

22. Мөн йог нь гэртээ, илүү их дарс, сарлаг танд үнэн юм цэнхэр аавсайн мэдээнд надад үйлчилдэг.

22. Вирнист- илүү нарийн: ид шидийн үзэл chi doslіdnіst (δοκιμὴν). - Надад үйлчилж байна- илүү нарийвчлалтай: Христийн сайн мэдээний талаар надтай нэгэн зэрэг үйлчлэх (σὺν ἐμοὶ ἐδούλευσεν). - Сарлаг аавын хүү- илүү нарийвчлалтай: аавтай хүү шиг, бүх эцгүүд нь өвлөн авсан (пор. 1 Кор. XVI, 10, 11).

23. Хэрэв та надтай хамт байх болно гэдгийг мэдвэл би түүнд зэмлэл илгээх боломжтой. 24. Би өөрөө удахгүй чам дээр ирнэ гэж Их Эзэнд дуулдаг.

23-24. Shchodo Timofia Ap. Гэсэн хэдий ч, хэрэв та хангалттай йогийн бааз байгаа бол Филипян руу йог илгээх боломжтой юм шиг байна. Өөрийнхөө тухай, дарсыг итгэлтэйгээр ярь ( I дуулдаг- πέποιϑα), Филипп байнга зочилдог. Vіn maє uvazi дээр, ymovіrno, ялангуяа та Их Эзэн Христийн харааны илчлэлт хэрэгтэй бол ( Эзэнтэй хамт).

25. Нөгөөтэйгүүр, миний ах, хамтрагч, хамтрагч Епафродитыг чиний өмнө илгээх шаардлагатай байгааг би хүндэтгэж, миний хэрэгцээнд таны элч, сайдыг илгээв.

25. Poki scho Ap. vvazha nebіlsh nebhіdnim (26-р зууны үед тодруулга) Epaphrodit шиг Pylyptsіv илгээх м Pylyp нь цүнхчин. Энэ хүнийг Христийн эрхийн төлөөх тэмцэлд Паулын дэмжигч гэж үздэг. Пилипичүүд өөрсдөө, Паулд тэдний сэтгэлийг хөдөлгөгч элчин сайдад илүү их дарс дарсыг мэдэх нь танд сайн хэрэг. элч- ἀπόστολον) тэр зарц нь Паулд өөрийгөө хамгаалахад шаардлагатай пилипичүүдийг авчирсан.

26. Та бүхнийг аль хэдийн бачитиг базхаж, түүний төлөө гунигтайгаар дүгнэж хэлэхэд, йогийн өвчний талаар бага зэрэг танд ирсэн.

27. Үхлийн үед илүү vin buv өвчин; Гэхдээ Бурхан Йогог өршөөж, зөвхөн Йогог ч бус намайг ч өрөвдсөн тул би төөрөлдсөнгүй.

26-27. Ромтой ярилцаж байсан Епафродит хүнд өвчтэй болжээ. Ромд илүү үнэтэй Имовирно зуны саруудад Ромд зэмлэх нь одоогийнх шиг эрүүл мэндэд аюултай болсон. Харь оронд нэгэн хүн эх орон, хайртай хүмүүстээ сэтгэлээр өвдөж, Епафродит хамаатан садандаа тусалж, тэднийг бүрэн эрүүл болоход нь тайвшруулахыг хүсчээ. Ап. Бурхан Епафродитыг өршөөсөн гэдгийг баяр хөөрөөр нэмж хэлье, эс бөгөөс якби өвчинтэй його үхэж үхсэн, Ап. Ийм үр дүнд өөрийгөө бидвинувачуват болсон нь: Аже Эпафродит өөрөө шинэ хүнээр дамжуулан өвчнийг таньсан. Элч аль хэдийн буруутгагдаж буй хүмүүсийн талаар загнаж байсан. Мөн Епафродитийн үхэл танд шинэ уй гашууг төрүүлэх болно

28. Үүний тулд би аль болох хурдан Ёог илгээв, тэгвэл та дахин йогоо шахсны дараа эдгэрч, бага хэмжээний мөнгө.

28. Ап. Эпафродит Швидшег илгээж, дахин босгох мөчийг бууруул. Иогийн өвчин тийм ч удаан үргэлжилээгүй нь илт байна. Эпафродитыг Пилипян, Ап., Звичайно нарт даатгаж, хоёуланд нь нэгэн зэрэг баярлаж, түүнд болон язгууртнуудад баяр баясгаланг авчирсан, түүний сүнслэг хүүхдүүд радио станцад дахин худалдан авалт хийж байна. Гэвч Паулаас өмнөх үед бүрэн баяр баясгалан байгаагүй: их бага хэмжээгээр товчхон болсон ч түүнийг зовоосон хэвээр байсан бөгөөд би тэр даруй сэрээгүй (1 Кор. XI, 29).

29. Их Эзэнд иогийг баяр баясгалантайгаар хүлээн ав, тэгвэл энэ нь үүний төлөө байж болно.

30. Христийн эрхийн гэм буруугийн төлөө би үхэлд ойртож, амьдралын найдваргүй байдлыг гүтгэж, надад үзүүлэх үйлчилгээ тань дутмаг байсныг санаж байх болно.

29-30. Ап. Эпафродитыг хүлээн авахыг хүс арьстай, Энэ нь бүрэн баяр баясгалан, урам зоригоор ижил төстэй хүүхдүүдийг хүндэтгэхийг хүсэх болно. Зөв - дарс нэмнэ, - Епафродит өөрийн эрх биш, харин Христийн эрх, дараагийнх юм. амь насаа харамлахгүйгээр зөвхөн итгэгчдийн ашиг тусын тулд. Төлөөлөгч Паулын төлөө пилипчүүдэд дарагдаагүй хүмүүсийг та өөрийн үйлчлэлд зориулж санаж байхыг хүсч байна. Та зөвхөн Төлөөлөгчид үйлчилж байсан ч гэсэн та Христийн шийтгэл дээр ажиллаж байсан: Христийн баруун талд, баруун талд нь Христ Өөрийн сургаалаар дамжуулан дэлхий дээр засч залруулдаг шиг.

РОЗДИЛ III.

Ап. залуучуудыг булшлахаас уншигчдыг хамгаалах (1-11).
Христийн шашны төгс төгөлдөрт хүрэх хүртлээ элч прагматикийг залгамжлах тухай хашхираан (12-21).

1. Ах дүү нар аа, Эзэний төлөө гуйя. Эдгээр зүйлийн талаар танд бичих нь миний хувьд тийм ч төвөгтэй биш, харин таны хувьд энэ нь шууд утгаараа юм.

1-11. Их Эзэний төлөө хашхирч, элчийн урд хэвтэж, Ап. шинэ агуу тулалдаанд сэрсэн мэт шинэ орчинд, үхэж буй Филиппиицив болон хуурамч уншигчдын дунд гарч ирэх магадлалд шилжих. Хурц будаа нь Юүдэйгийн суртал ухуулгыг хүлээн зөвшөөрсөн гэм бурууг илэрхийлдэг бөгөөд эсрэгээрээ дарсыг иудаизм болон йогийн өмнө хэрхэн тавьдагийг дүрсэлсэн байдаг. Нүглийг иудаизмын бүх мөрөөдөл, Христ дотор байх бүх үйлдлээс харж болно.

1. Tsej vіrsh visnovok-ийг урд хэсэгт нь нугалав. Ап. Тимот, Епафродит нарын тухай ярьж байна (II, 19-30). 5-р сарын үлдсэн өдөр Пилипьянын өмнө ирж, тэдний дотор баяр баясгаланг сэрээдэг (II, 29). Төлөөлөгчийн уулзаагүй олон зуун бусад хүмүүс ( өөрөөр- зөв: өөр зуун зүйл - τὸ λοιπὸν), өмхий үнэр бас буруутай. Ап. Хэрэв та "иншим"-ийн талаар олон нийтэд ярихгүй бол таны хүсээгүй зүйл рүү биш: баяр баясгалангаар өөрийнхөө тухай бага зэрэг бичиж болно ( тэдний тухай- τὰ αὐτὰ), энэ нь korisno байх болно гэдгийг та мэднэ ( бараг тэр даруй) уншигчдад зориулж, maє їх pіdbadjoriti баяр баясгалангаар хашгирч байсан хүмүүст. Ale - ийм бодол хийгээгүй, довтолгооны vіddіlu руу шилжихийн тулд юу хийх вэ - одоо та гэрэлтэхгүй байдлын илрэлийн талаар ярих хэрэгтэй, хэлнийхээ өнгө аясыг өөрчлөх хэрэгтэй.

2. Псивээс болгоомжил, муу роботоос болгоомжил, хөвч хөндөхөөс болгоомжил,

3. Учир нь бид Бурханы сүнсэнд үйлчилж, Христ Есүсээр сайрхахын тулд баптисм хүртэж байсан болохоос биш харин бууж өгсөн биеээрээ бус,

2-3. Филиппойчуудыг хуурамч уншигчдын эсрэг ноцтой аюул заналхийлж байна. Өмхий үнэр нь гэм буруутай боловч илүү хамгаалдаг (Ап. Би энэ үгийг гурван удаа давтана: санаа тавих). Ап. Эдгээр хуурамч уншигчдыг тодорхойлох чичиргээт вирусыг сонгохдоо бүү ич. Тэд өөрсдийгөө "нохой" гэж нэрлэдэг, учир нь тэд бүгдээрээ ариун бус, илэрхий ариун байдлыг үл хүндэтгэдэг: иудейчүүдэд орсон нохой бол бузар амьтан юм (Ic. LXVI, 3; Мат. VII, 6). . өмхий - муу тэмцэгчид- илүү нарийн: Бурханы талбарт "ядуу бясалгагчид", сайн мэдээг буруугаар авч явдаг хүмүүст, шинэ, бурууг нэвтрүүлж, дагаж мөрдөх хэрэгцээ, евангелист дэг журмын гэмт хэргийн талаар бодож, Мосегийн хуулийг дагаж мөрдөх чадвартай байсан. . Нарешти - өмхий "зүсэх" - илүү зөв: "хөгшрөлтгүй, энгийн хэмжигдэхүүн" (ἡ κατατομὴ, ба лавлагаахөвч хөндөх ёслолыг ἡ περιτομὴ гэж нэрлэдэг). Ухаалаг юм шиг санагдсан хөвч хөндөх ёслол нь анхны бэлгэдлийн мөнгөө аль хэдийн зарцуулж, энгийн тэнэг мэс засал болон хувирсан нь үнэн. ЛавлагааОдоо тэд Христэд итгэгчид: тэд бие махбодоор нь биш, харин эртний баптисм хүртэж байсан сүнсээр Бурханд үйлчлэх ёстой бөгөөд өмхий бие нь хөвч хөндүүлсэн хүмүүс дээр биш харин Эзэн Есүс Христ дээр буудаг. мөн бусад бие махбодийн зовиуртай адил байж болно (тэдгээрийн тухай 5-6-аас доош div.).

4. Би биедээ хүрч чаддаг болмоор байна. Хэрэв өөр хэн нэгэн нь махан бие дээр spodіvatisya гэж бодож байвал би илүү,

5. Израилийн гэр бүл, Бениамин овог, иудейчүүдийн иудейчүүдээс фарисайчуудын сургаалын төлөө найм дахь өдрийн зэмлэл.

6. Бурханы сүмийг атаархсан хавчагч, үнэн хэрэгтээ - хууль ёсны - гэм зэмгүй.

4-6. Shchob його эвлэрэл шvvх эрх мэдлийн өвөрмөц байдлыг було bіsh dієvim, Ap. хууль болон иудаизмыг эсэргүүцэх өөрийн хүч чадлыг дүрсэлсэн vzagali z usima yogo perevagami. Vіn өөрөө Mav сахалтай, чим сайрхах, эсвэл Pilip'yans yudiyuchi өмнө сайрхах. Хуулиас нэг цагийн дараа дарсны хөвч хөндөх ёслол (цагт найм дахь өдөрХүмүүсийн хэлснээр) Израилийн гэр бүлтэй төстэй, ямар нэгэн бодлын адил биш, Веняминовын колони руу бөхийж, "Юда овгийн жинхэнэ холбоотонг ялж, түүнтэй нэгэн зэрэг Израилийн Надияд хүрчээ. - ариун сүм, йогийн бүх зан үйл, бүх байшингууд" (єp. Феофан), мөн buv єvreєm іz єvreїv, tobto баруун талд, цэвэр цуст єvreyєm нь гэр бvлтэй адилхан, харь овгийнхонтой андуурч байсангvй. Бүх зүйл Павелын өмнө зогсож байсан бололтой. Иог ямар үнэтэй вэ Онцгойиудаизмын үйлчлэгч нар өмхий үнэртэй байсан. Юуны өмнө, фарисайчуудын vchennya нь Юдеевийн нэгэн адил хамгийн зөв гэж тооцогддог (Dії. XXVI, 5); өөрөөр хэлбэл, иудейчүүдийн шашинд түүний идэвх зүтгэл (Гал. I, 14), гуравдугаарт, Христийн Сүмийг эргэж харсан. цэвэр ариунөөрөөр хэлбэл, нохойгүй schodo тэд зөвт байдлын төлөө зогсож байгаа юм шиг оноож, Ингэснээр тэд ялалтаар хуулийн ёс заншлыг баталсан байна.

7. Гэхдээ хэрэв миний хувьд энэ нь ялалт байсан бол Христийн төлөө би марногийн төлөө хүндэтгэлтэй хандсан.

7. Prote Ap. цэвэр Skoda-г өөрөө мэддэг (ζημίαν - оросоор орчуулга буруу: марнистю) өмнө нь танд давуу тал гэж үзүүлсэн бүх зүйл. Тиймээс Христэд итгэдэг хүнээс харцаа өөрчилсөн ( Христийн төлөө). Үнэн, shkіdlіvі були йома, Христэд итгэгч шиг, бүх tsі yogo perevagi; өмхий үнэр намайг Христ Есүст байсан энэхүү сэтгэл санааг өөртөө авахыг хүссэн (II, 5).

8. Миний Эзэн Христ Есүсийг хүлээн зөвшөөрөхийн тулд би ижил сахлаа хүндэлдэг: Шинэ хүний ​​хувьд би сэтгэл хөдөлж, Христэд ирэхийн тулд бүх зүйлийг хүндэтгэдэг.

8. Ап. Би энэ цагаачлалыг цаг хүртэл дахин давтан хэлье. Би одоо, аль хэдийн Христийн шашинд буцаж, Ап. Би шинэ, баян чинээлэг хүмүүст онцгой хайрын төлөө "өөрийнх нь" гэж нэрлэдэг Эзэн Есүс Христийн тухай мэдлэг, тодорхой ойлголтыг хүндэтгэж, еврейчүүдийн санаа зовнилоос цөөрүүлж, одоо болтол санаа зовдог. ичмээр, амьдралаас авсан нэгэн төрлийн викидата. Vіn tіlki хүсч байна Христэд ирХристийг бүхэлд нь ялан дийлэхийн тулд өөрийн дотоод отогтойгоо Йогог байгуулж, овгийн Христийн өөрийгөө хөгжүүлэх замд хүрэхийн тулд.

9. Би Nyomu-г хуулийн дагуу биш, харин Христэд итгэх итгэлээр дамжуулан Бурханы зөвт байдлын төлөөх итгэлийнх нь төлөө мэддэг;

9. Итгэдэг хүн "Христэд танигдсан" гэм буруутай, яг л Ёгогийн нэг хэсэг юм шиг. Гэхдээ хүн Христийн өмнө энэ бясалгалд үндэслэгдэх болно гэдгийг зөвхөн өөрийнхөө зөвт байдалд биш, харин зөвхөн Христ бидэнд үнэнийг өгдөг (Ромын хувьд X, 3) гэсэн ёслол дээр л үндэслэгдэх болно гэдгийг та ойлгох боломжтой. Ап. Христээр дамжуулан Бурхан Өөрөө бидний зөвт авралын төлөө ажилласан итгэлийн дагуу Бурханы мэлмийд хүлээн зөвшөөрөгдсөн Христийн өгсөн зөвт байдлыг тэрээр зөвт байдал гэж нэрлэдэг (Ром. VIII, 32-33). Viraz "on the vіrі" нь Грек хэлнээс "on the vіrі" гэсэн үгээр солигдох магадлал өндөр байдаг. (ἐπὶ τῇ πίστει) гэж бичээд “мэдэх” гэдэг үгэнд його нэмнэ. Ап. хүсэж байна Христийг мэддэгтиймэрхүү салхин дээр газар (Назаровский, Дэлгүүр. 123).

10. Ёогог мэдэх, Ёогогийн амилалтын хүч, Ёогогийн үхлийг эдэлж, Ёогог зовсон хүмүүсийн хувь заяа,

10. Ап. еврей перевагынхаа сахлыг (8-р ишлэл) чимээгүйхэн хараад, эхлээд уйлж, Христийг мэддэгӨөрийн Эзэн ба Гэтэлгэгч шиг дотоод туршлагаараа өөр арга замаар мэдэж аваарай амилалтын хүч Його, тэр Yogo Ням гарч ирэх хүч юм, шинэ хуаранд биднийг шилжүүлэх гэж - тэнгэрийн амьдрал, хэрэв та наманчилж, энд оролдохыг хүсэж байгаа бол, дэлхий дээр (пор. Урлаг. 20), гурав дахь нь -. мэдэх Йогогоор өвчилсөн хүмүүсийн хувь заяа, дараа нь дуудаж, дотооддоо, зовж шаналж буй хүмүүстэйгээ Христийн зовлонгийн мэдрэмжийг мэдрээрэй. - Узгоджуючи үхэл Його. Tsі үгс уринш vіd slіv st зогсож. 8 дахь: Би маш их хөдөлж байсан.Ап. Энэ амьдрал бол амьдрал байхаа больсон гэж хэлмээр байна, тэр утгаараа агуу хүмүүс энэ үгээр юу идэж, харин Христтэй хамт үхдэг (1 Кор, XV, 31): үхэлтэй адил йог алах гэж байнга зовж байдаг гэж хэлмээр байна. Христийн.

11. үхэгсдийн амилалтад хүрэх.

11. Агуу харанхуйн ард, Ап. Ням гарагт алдар нэрээр шагнагдахын тулд зовлон зүдгүүрийн замд байгаа хүмүүсийн талаар энд ярина уу ( Золотуст). Ale Ewald хүндэтгэл өгдөг, Ap гэж юу вэ. ер бусын viraz ἐξανάστασις ἡ ἐκ νεκρῶν ("үхэгсдийн амилалт" гэсэн утгыг илэрхийлдэг дуу авиа). Ефийн зэрэгцээ сарыг үндэслэн. V, 14 ( үхэгсдээс дахин амилах) Эвальдүүл ба манай вираз нь тэмдэг шиг дүрслэлийн утгатай сүнслэг үхэгсдийн дундах сүнслэг бослого.Ап., еврейчүүдийн санаа зовнилоо дурсахдаа, урьд нь өөрчлөгдсөн байсан тэр үхсэн дундаас вирватийн ирмэг дээр байна. Ийм үүлэрхэг байдлын талаар ярихын тулд контекстийг сурталчлах.

12. Би тэгж хэлж байнааль хэдийн хүрсэн, миний дуусгасан нэгэн рүү биш; гэхдээ би Христ Есүс надад хүрсэн мэт прагна, чи би хүрэхгүй.

13. Ах нар аа, би түүнд хүрсэндээ өөрийгөө хүндэлдэггүй, харин нуруугаа мартаж, урагш тэнийдэг.

14. Христ Есүс дээр Бурханы интоорын дуудлагын vshanuvannya нь цэг хүртэл Pragnus.

12-21. Ап. өөрийн төгс байдлын тухай, шударга ёсны зарим дарсны төлөө, магадгүй түүнд хүрэх боломжтой юм шиг, зөвийн хувьд, бүхэлдээ, миний зөв байх болно. Санваартнуудын диконуудын ижил үгс тэдний бодлыг амархан өөрчилж, бүх Христэд итгэгчид аль хэдийн төгс төгөлдөрт хүрсэн гэж хэлж болно (Пор. 2 Тим. II, 18). Ап. Одоо би бүрэн гүйцэд байхаас хол байгаа юм шиг санагдаж байна: би шинэ зам руу орох чухал замаа дөнгөж эхлүүлсэн. Энд Ap. нөгөө талаас, би зөвхөн шашны нямбай байдлын талаар (12-16) суралцаж чадна, дараа нь бид ёс суртахууны тухай ярьж болно (17 ба cl.). Насан туршдаа иого, його найз нөхдийн өгзөгийг өвлөн авахыг хүсч, чинээлэг Христэд итгэгчдийн тухай ярих, зөвхөн аз жаргалын төлөө хэрхэн амьдрах талаар ярих, Христэд итгэгчдийн бүх амьдралын зүйрлэл нь диваажин дахь амьдрал гэдгийг мартаж.

12-14. Ап. Христийг амьсгал боогдуулахаас өмнө, одоо би авралаа дэмий үрэхгүйн тулд Түүнийг дагаж байна (Бл. Теодорит). Вин бол циркийн гүйгчтэй төстэй бөгөөд шагнал авахын тулд хурдтай zmagayetsya юм. Төлөөлөгчийн амьдрал є nebi хурдан bіg, урагшаа хурдан урагшилж, тэнгэрлэг хотыг булаан авах. Би зөвхөн тэдний тухай бодож эхэлсэн хүн шиг, биома якнайшвидше ариун хилд хүрдэг, тиймээс Ап. Түүний төлөө эвдэрсэн хүмүүсийн тухай биш, харин илүү их өсөх хэрэгтэй байгаа зүйлийн талаар бод. Түүний судаснууд нь Христэд итгэх итгэлд урам зориг өгдөг, тэр Його оршин суудаг ( Христ Есүс дээр).

15. Тиймээс бидэнтэй нягт нямбай ханддаг хэн ч байсан бодлыг тарчлаа. Хэрэв та өөрөөр бодож байвал Бурхан танд хэлэх болно.

16. Vtіm, бидний хүрсэн зүйлд, тиймээс амьдралын энэ дүрмийг бодож, дагаж мөрдөх боломжтой.

15-16. Тиймээс "Христийн үнэнч байх" боломжийн талаар бодох хэрэгтэй. Магадгүй уншигч дэлхий дээр ийм нягт нямбай байх боломжгүй гэдгийг хараахан ойлгоогүй байгаа ч тэд нэг жилийн турш ойлгох болно: "Бидний Бурхан" (Учир нь Бурхан Христэд итгэгчдийн Эцэгтэй адил юм - Грекийн хувьд. Бурхан - Θεὸς гэсэн үг гишүүн - ό) сүмийн. Одоохондоо ухрах биш, олсон амжилтаасаа бага хичээх хэрэгтэй.

17. Ах аа, намайг дагаж, чимээгүй байдлыг гайхшруулж, бидний дотор байгаа дүр төрхөөс зайлсхий.

18. Учир нь Христийн загалмайн дайснууд шиг ичимхий гэж би та нарт олон удаа ярьж байсан, одоо би нулимс дуслуулан хэлж байна.

19. їhnіy төгсгөл - үхэл, зүрхний їhnіy бурхан, їhnіy алдар - хог хаягдлыг: газрын тухай бодох өмхий.

17-19. Ап. энд та ёс суртахууны задралын эсрэг ярьж эхэлнэ. Vіn өөрөө болон түүний найз нөхөд Филиппийн Христэд итгэгчдийн хувьд эхийн ач холбогдлыг буруутай бөгөөд ийм сэтгэлийн байдалд уншигчид ёс суртахуунгүй хүмүүсийн шилжилт хөдөлгөөнд zumіyutis, харамсалтай нь тэдний дунд байсан. Ийм Христэд итгэгчдийн амьдрал нь Христийн загалмайг заадагтай шууд пропорциональ байх ёстой. Үнэхээр Христэд харьяалагддаг хүмүүс хүсэл тэмүүлэл, шуналаар биеэ амилсан (Ч. V, 24). Тиймээс, Христийн загалмай йогоос зайлсхийдэг хүмүүст баталгаа өгдөг шиг Христэд итгэгчид аз жаргалд оролцохгүй байх урам хугардаг. Эдгээр хүмүүс хэвлийдээ шүтээн шиг үйлчилж, муухай зангаараа сайрхаж сурдаг хүмүүсийн хувьд зөв шүтээн зарц юм. Мэдээжийн хэрэг Ап. Энд иудейчүүдийн шүүх дээр биш, тэдний тухай илүү их ярьдаг (III, 2-р бүлэг), харин энгийн Христэд итгэгчид, учир нь тэд олон усыг хараад гайхдаггүй байсан тул тэднийг харийн шашинд хүргэсэн мэт.

20. Бид тэнгэрт амьдарч байхдаа Аврагч бидний Эзэн Есүс Христийн оддыг хардаг.

21. Яасан гутамшигт бие нь бидний биеийг хувиргаж, Иогийн алдар суут биетэй хамт оршуулж, хүч чадлаар, юу Vіn dіє і pіdkoryuє Sobі бүх.

20-21. Ийм шулуун шударга амьдрал нь Христийн шашинтай огт нийцэхгүй юм. ВитчизнаХристэд итгэгч (илүү нарийвчлалтай: хромадянскийн хуаран- τὸ (πολίτευμα) диваажинд байх. Христэд итгэгчдийн нутаг бол харийн газар юм. Иого бодлууд Христийг таних ёстой газар (Кол. III, 1-р ff.) болон Винийн одод гарч ирэхэд итгэгчдийг бөөрөлзгөнө рүү авчрахад чиглэгддэг. Өмхий үнэр нь Христ дэлхийн биеийг өөрчилсөн мэт харагдах бөгөөд өмхий нь өөртэйгөө холбоотой байх болно (Ром. VIII, 23), мөн Христ амилсан тэр гэрэлтэй төстэй өөр биеэр солигдох болно. үхэгсдээс (пор. Ром VIII, 29). Ап. Паул бие махбодын өөрчлөлт нь Эзэн Есүс Христийн гайхамшигт хүч мэт, бүх Христэд итгэгчид рүү тэмүүлдэг хүмүүстэй адил амьд хүмүүс шиг, тиймээс тэд үхсэн гэж боддог (1 Кор. XV, 51 ff.).

Роздиль IV.

Өдрийн төгсгөл хүртэл сэрж, бүх уншигчдад vzagali (1-9).
Төлөөлөгчид тусалсан Подяк (10-12).
Витання ба висновок (21-23).

1. Отож, миний ах, миний хайрт Омри, миний баяр баясгалан бол миний титэм, Эзэнтэй хамт байгаарай, кохани.

1-9. Ап. итгэлийн бат бөх аврах бүх Filip'yan z буцаж тарааж, дараа нь бодолд өдөр хүртэл okremikh osіb дахин авч үзэх. Жинхэнэ Христэд итгэгч баяр баясгалан, лагиднист, Бурхан болон бусад жинхэнэ Христэд итгэгч эрх мэдэлтнүүд болон прагнення нарт туслах итгэл найдварыг аврахад тань туслах илүү ариун зан чанар руу шилжих шилжилтээ шинэчилцгээе.

1. Tsej vіrsh vlasne visnovok-ийг урд талын үе рүү нугалав (III, 17). Уншигчид руу залгаж байна таны баяр баясгалан, дарс, Йогогийн толгойг чимж, халуун коханнягаа тэдэнд өлгөв ( шуналтай), Ап. тэднээс асуу Эзэн дотор зогсХристийн зарлигуудад хүрэхийн тулд Тэгэхээр, дарстай хэрхэн тэмцэх вэ, Павло.

2. Би Ёводияа ерөөе, Синтыха би ерөөе, Эзэний тухай өөрөө бодоорой;

2. Єvodiya ta Syntichіya- Христэд итгэгч эмэгтэйчүүд, тэдний хуаранд, сүмд энэ нь тэвчихийн аргагүй юм. Магадгүй, диконезуудын өмхий үнэр нь rozumіnі болон rozpodіlі тэдний гутал нь өөр хоорондоо архираад. Ап. Гэсэн хэдий ч Их Эзэний тухай, дараа нь Бурханд үйлчлэх ажлын талаар бодохыг тэднээс хүс.

3. Өө, би чамаас гуйж байна, schiry spіvrobіtnik, тэд сайн мэдээнд бусадтай болон Клемент болон амьдралын номонд нэр нь бичигдсэн миний бусад spіvrobіtnik нартай хамтран зүтгэсэн мэт тэдэнд туслаач.

3. Спивробитник- зөв: Синциг(σύγζυγε - орос хэлний орчуулга: "spіvrobіtnik" нь хэтэрхий ач холбогдолгүй гэдгийг хүлээн зөвшөөрдөг. spivrobitnikivТөлөөлөгч було чимало). - Ширий- илүү нарийвчлалтай: лавлагаа, лавлагаа (γνήσιε), учир нь ийм бүх зүйлийн шинж чанар нь нэрний өөрчлөлтийг харуулдаг. Синциг- Спивробитник. Ymovirno, tse buv нэг "хамба" (I, 1). Вин томилогдсон эмэгтэйчүүдэд сайн сайхан амьдрахад нь тусалсан гэм буруутай бөгөөд өмхий үнэр нь Төлөөлөгчид сайн мэдээг зөв номлоход тусалсан. Ап. Та Клемент-Филипитс болон түүний бусад спивробитникүүдийн талаар мэдэх үед. Тэдний нэрс аль хэдийн vryatovannyh номонд гарч ирсэн ( амьдралын номоноос хойш. Вих. XXXII, 32 болон Apoc. XX, 12).

4. Эзэн дотор гэрэлт, мөн би: Гэрэлт.

4. Ап. Пилипийн сүмийг бүхэлд нь ариусгах ёслол руу дахин гатлав. Христийн шашны баяр баясгалангийн талаар бид энд ярьж чадахгүй нь ойлгомжтой ( Эзэнтэй хамт), чи үнэхээр хурдан байж болох юм шиг ( завжди), Христэд итгэгчдийн дунд баяр баясгалантай нойрны хэлтэрхий бараг байхгүй ( Василий Вел.) мөн агуу баяр баясгаланг нуун дарагдуулдаг дэлхийн уй гашуу нь Христэд итгэгчийн хувьд аймшигтай биш юм (Ром. VIII, 35 ff.). Але, миний баяр баясгалан нь нүглийн төлөө гашуудах, уйлж буй хүмүүсийн төлөө уйлахыг агуулдаггүй, учир нь нулимс урсгаж уйлсан хүмүүс хэзээ ч "мөнхийн баяр баясгалангийн төлөө ба баталгаа" байх болно ( Васил Вел.).

5. Таны аз жаргал бүх хүмүүст харагдах болно. Эзэн ойрхон байна.

5. Бүгдэд нь lag_dnimi байхыг хүсэх, дараагийн. мөн хаалга руу, Ап. Би та нарт Христ ирэхэд ойрхон байгаа хүнийг хэрхэн сэрээхийг харуулж байна (Як. У, 9-ийн хувьд). Хүмүүстэй ямар нэгэн байдлаар гагнаж, Их Эзэний гэгээрлийн баяр баясгаланг дарах ул мөр ч биш.

6. Юу ч бүү бод, харин Бурханы өмнө ямар нэгэн залбирлаар үргэлжлүүлэн залбир, залбир.

6. Христтэй ойрын ирээдүйд миний баяр баясгалан бол дэлхий дээрх оршин суугчдын сүүдэрт дарагдах дараагийн зүйл биш (Матай VI, 25, 34). Бид Бурхантай оролдохоосоо өмнө, Шинэ залбирлаар эхлэхээс өмнө, залбирч буй ааштай (προσευχὴ) болон өөр төрлийн prohannyami, мэдлэгээр, халдварт (δεήσεις) болохоос өмнө тусламж хүсэх хэрэгтэй. Ale prohannya бидний Бурханд, бид нигүүлслийн Бурханы харааг биднээс хол авч тааллыг гэм буруутай юм.

7. Би бол оюун ухаан бүрийг давж гардаг Бурханы амар амгалан нь Христ Есүс дотор та нарын зүрх сэтгэл, бодол санаанд хүрдэг.

7. Бидний залбирал эхэд амжилт авчрахгүй байх болтугай (Пор. 2 Коринт XII, 8 ff.), гэхдээ залбирлаар гэрэл бидний сэтгэлд нэвтэрч, магтаалаар биднийг тайвшруулж болно. тэр турбо. Бурхантай төстэй ийм гэрэл ( Бурханых) бидэнд хүний ​​оюун ухаан өгч чадах юм шиг үл үзэгдэх байдлаар илүү тайван зогсох ( ямар нэгэн сэтгэлгээтэй байх хэрэгтэй). Хэний гэрэл шантаршгүй аврагдсан, аврагдсан, зүрх сэтгэл, оюун ухаан юм. бод) Христтэй нэгдэж, хүмүүсийг Христийн мэлмийд унагахгүйн тулд.

8. Ах нар минь, юу нь үнэн, юу нь шударга, юу нь шударга, юу нь цэвэр, юу нь сайхан, юу нь алдар, юу нь зөвхөн шударга, магтаал гэдгийг хэлээрэй, тэдний тухай бодоорой.

8. Энд Ap. Уншигчиддаа урам зориг өгөхийг хүссэн бүх зүйл нэг шүлэгт. - Нарешти- зөв: "бүрэн шийдэх" (τὸ λοιπόν). Уншигчийн бодол санаа нь үнэн зөвд чиглэгдэх ёстой бөгөөд хууран мэхлэлт, хоёр нүүр гаргах (онолын болон ёс суртахууны хувьд аль алинд нь) шударга эсвэл өдөр (σεμνά) байх ёстой. илүү шударга, дараа нь бидний obov'yazok-ийн талаар санаа тавьдаг хүмүүс дээр, цэвэрлэгч, дараа нь дотоод цэвэр ариун байдал дээр, зарим нь солиотой brudny ааштай, хэн дээр найрсагхүмүүс би алдар суутайжишээ нь тэдэнд байдаг. сайн сайхны төлөө, бүх зүйлийн төлөө хамууөөрөө болон хүн бүрийн хувьд магтаал, дараа нь ижил шударга байдлын төлөө, түүний хэлтэрхий нь өөрсдийгөө нядалсан гэж хүмүүст хашгирч байсан. Гайхамшигтай, элч энд амьдардаг гэх мэт нэр томьёо юу вэ, хүн бүр Грекийн ёс суртахууны хувьд танил байсан. Ап. Христэд итгэгчдэд өмхий үнэр нь буруугүй гэж бүдүүлэг үг хэллэгээр яаж хэлмээр байна хамгийн сайн хүмүүспаганизм

9. Чи юу сурсан, юуг үрчилж авч, миний дотор ажилласан бэ, тэгвэл ял, тэгвэл дэлхий дээрх Бурхан чамтай хамт байх болно.

9. Ап. Өөрийгөө залгамж халааг тавь, уншигчид түүний төлөвлөсөн замаар явах тусам Бурхан тэдэнтэй амар амгалан байх болно. Мөн 7-р бадаг висновок энд давтагдана. Ап. Шударга байдал нь хүмүүсийн сэтгэлд зөв гэрэл өгдөг Бурхантай зөрчилдөхөд хүргэдэг зүйлд онцгой үнэ цэнэтэй гэдгийг хэлмээр байна.

10. Би Их Эзэний өмнө аль хэдийн эрүүл болсон тул та нар миний төлөө аль хэдийн тулалдаанд орсон; чи өмнө нь байсан ч тэд чамайг засаагүй.

11. Би шаардаж байгаа хүндээ хэлэхгүй, учир нь би тэдэнтэй хэрхэн сэтгэл хангалуун байхыг сурсан.

12. Би сонор сэрэмжтэй амьдрах болно, би амьдарч, сэтгэл хангалуун байх болно; Өсөж, өлсгөлөнг даван туулж, элбэг дэлбэг, хэрэгцээтэй байхын тулд бүх зүйлийг сурч мэдсэн.

13. Намайг бодоход хүргэдэг Есүс Христ дотор би бүхнийг хийж чадна.

10-20. Ап. Пилипичууд танд тусламж илгээсэн хүмүүсийн талаар би баярлаж байгаагаа илэрхийлж, энэхүү адислал нь элчийг хайрлах хайрыг баталж, өөрсдөдөө золгүй явдал авчирсан гэдгийг нэмж хэлэв.

10-13. Ап. Павло зарчмын хувьд аль ч сүмд өглөөний төлөө нэг ч төгрөг авахыг хүсээгүй. Vіn өөрөө pratsyuvav, schob zashitisya tsіlkom бие даасан (1 Тес. II, 7; 1 Кор. IX, 15-27; 2 Кор. XI, 7; XII, 13). Одоо Филиппойчууд Епафродит болон Аптай хамт танд тусламж илгээв. Ale bazhayuchi таны тусгаар тогтнолоо аварна, Вин таны туслах нь эрүүл байна гэдгийг харуулж байна. Эзэнтэй хамт” Энэ бол түүний онцгой баяр баясгалан биш, харин жинхэнэ Христэд итгэгч юм. Zradiv vіn nasampered буянтай-Philippіytsіv өөрсдөө, bo pokachiv z їhnі vchinku, scho їхні тавилга илүү сайн өөрчлөгдсөн. Z 2 Кор. (VIII, 2-р ff.) Бид Македон сүм, болон zokrema, мэдээж, Pilipiysk, zhalyugidnoy zivnіshny хуарангийн өмнө биднийг pester оролдсон, одоо ч гэсэн Христийн шашны хаалгыг дахин шалгаж тэвчсэн гэдгийг мэднэ. Одоо шалны өмхий үнэрт элч рүү тусламж илгээж болно гэж зарласан нь илэрхий, өмхий үнэрийг эрт илгээхийг хүссэн ч тэд чадаагүй. Гэхдээ өмхий rozumіyut йогийн podiaki-г бүү зөвшөөр, scho vin нь удаан хугацааны туршид тэдэнд тусалсан. Үгүй ээ, та гараараа хийж чадах зүйлдээ сэтгэл хангалуун байж чаддаг, хангалттай його нь чанга биш, сэтгэлийн амар амгаланг зөвшөөрдөггүй. Миний амьдралд хэнд амьдарч, дарсны мунхаг дунд, ялангуяа иогийн шинж тэмдэг болсон Есүс Христийн бурханд бууж өгөх вэ.

14. Миний уй гашуугийн хувь тавиланг бид чамд сайн хийсэн.

15. Пилипичүүд ээ, хэрэв би Македоноос ирсэн бол сайн мэдээний зулзаган дээр нэг сүм надад өршөөл болон хүлээн авагчдын хувь хүртээгүй, харин та өөрөө мэдэж байгаа;

16. Та болон Тесалоник хотод нэг юмуу хоёр удаа тэд намайг хэрэгцээний төлөө хүчирхэгжүүлсэн.

14-16. Филиппойчуудын бэлэг нь Төлөөлөгчийн хувьд Кайданчуудын дунд зовж шаналж буйгаа мэдрэмтгий ханддагийн нотолгоо болох илүү үнэ цэнэтэй хэвээр байна. U tsomu Ap. Сайн мэдээ Македоноос Грекийн бүх дэлхий даяар тархаж эхэлсэн шиг нам гүм найраас, ялангуяа найрсаг vodnosins-д элчийн өмнө өмхий үнэр гарч байсныг Филипянчуудад хэлэхийн тулд өөрийн азын төлөө vvazhe. Тэдний хувьд, урьд нь усан үзмийн модыг үндсэн дүрмийнхээ дагуу хийж, тэдгээрийг өөрөө өөртөө авч, Македоноос гарахад нь би тэдэнд туслах болно, дараа нь дахин нэг удаа, нэг цагийн турш Тесалоникт зэмлэв. хүлээн зөвшөөрөхТөлөөлөгч Паулаар дамжуулан сүнслэг адислалуудын Piliptsy).

17. Би хэлж байнаби давання хошигнож байгаадаа биш; гэхдээ чиний уйтгар гунигт автсанаар үржэнэ гэж жимс рүү хошигнодог.

18. Би бүх зүйлийг ялсан, мөн трансцендент байдлаар; Чиний илгээсэн Епафродитийн харааг зайлуулсны дараа би сэтгэл хангалуун байна, тахиа шиг тахил өргөх болно, би Бурханыг хүлээн зөвшөөрөх болно.

19. Бурхан минь, хэрэв надад хэрэгтэй бол Түүний алдрын баялгийг Христ Есүс нэмж өгөөч

20. Бурхан болон бидний Эцгүүд үүрд мөнхөд алдарших болтугай! Амен.

17-20. Би Апыг мэднэ. Дахин хэлэхэд, бэлэг нь өөрөө биш, харин ийм бэлэгтэй хүмүүс дуугүй байх ёстой хавтгайїh христийн сэтгэл санааны хувьд, үнэхээр, энэ нь чухал юм Данни унтраах дарс авсан хүмүүс биш юм - дарс Shuk yogo биш, харин өөрсдөө Pilipiytsі ээж, учир нь тэд өөрсдөө тэдний том чөмөг. гунигтай, мөн аль хэдийн байж болох її ... Бибажаючи шиг хөлсөө урсгаж, шинэ бэлгүүдийн хүч чадлыг амилуулж, шинэ зүйлд юу ч хэрэггүй нэгээс chitachiv дуулж, navit є илүүдэлтэй байцгаая. Филиппийн дарсыг дахин хөлрүүлж, дунджаас дээгүүр өндөр үнэлгээ өгч, Бурханд таалагдах тахилтай адилтгацгаая. Бурхан Өөрөө тэдэнд дарс хийж, сэтгэл хангалуун байлгаж, зөвхөн бие махбодийг төдийгүй сүнслэг байдлыг нь идээрэй. таны хэрэгцээ бүр). Би Ap-аа өгнө. Бурханы алдар сууг тавь.

21. Арьс гэгээнтэнг Христ Есүс дотор хадгал. Ах нар минь намайг таньдаг та нарыг амьсгалж байна.

21-23. Энд өшөө авалт, Төлөөлөгчийн өөрөө болон бусад Ромын Христэд итгэгчид болон уншигчдын адислагдсан сахалтай харц байдаг.

21. Гэм буруугийн захиасыг уншигчид, Төлөөлөгчийн мэндчилгээг Пилипийн сүмийн арьсан гишүүн Окремо ( ямар ч гэгээнтэн), Ai элч нарын хэлтэрхий. Филиппийн сүмийн арав хүртэлх гишүүнийг дахин дахин эргүүлж байсан (I, 1; II, 7, 8, 25; II, 17, 26). Брати- tse, хэнийг Ап. 21 tbsp дээр uvazi дээр maw. II-р хэлтэс. Хэрэв та тэдний бурууг олж харвал яриагаа таслалгүй хүлээн авч, уншигчдад сайн дураараа дамжуулаарай: өмхий үнэртнүүд түүний хувьд "ах дүүс" хэвээр байгаа ч зарим үед элчтэй санал нийлэхгүй байсан нь ойлгомжтой. Паул.

22. Гэгээнтнүүдийн сахал нь таныг дулаацуулж, хамгийн гол нь Цезарийн гэрээс.

22. Хамгийн том кесар хагалгааны хайрцаг, өөрөөр хэлбэл эзэн хааны шүүхээс. Цэ були, магадгүй өөр өөр шүүхийн түшмэд, yakі боол, төгсөгчдийн ангид хэвтдэг. Бо охин. Филлип бол ул мөр амьдардаг Ромын колони байсан (Диан. XVI, 12-р sl.). zdebіlshoy Ромын ахмад дайчид, онцгой ач холбогдолтой мессеж уншигчдад зориулсан TSE privіtannya бяцхан ээж.

23. Бидний Эзэн Есүс Христийн нигүүлсэл та нартай хамт байна. Амен.

23. Ижил төстэй адислагдсан дива нар. Ром. XVI, 24; 1 Кор. XVI, 23; Гал. VI, 18.

_______________________

1) Ninі tse газар є odnієyu ruїni, scho "Philibe-jih" гэж нэрлэж болно.

2) Фаррар, "эдгээр захиасыг бүдүүлэг урьдчилан таамаглалын золиос болсон еврейчүүд бидэнд зааж өгсөн бөгөөд өөртөө сэтгэл хангалуун мэргэ төлөгч, хэрэв тэд олон зуун өрсөлдөгчийнхөө эсрэг тулалдаж байсан бол тэр цагт зааж өгсөн, тэр ч байтугай үүнээс ч илүү юм. тэд йогт дуртай байсан. Иогийн анхны уур амьсгалыг хоёр үгээр илэрхийлж болно (үүнийг Паул элч дээрээ амьдарч байсан шиг): радиум, мөн та цацраг туяа. Ап-гийн асар их зовлон зүдгүүр, шунахайн зовлонгоор алдартай хүмүүсийн тухай тэр золгүй явдалд хамгийн алдартай сонгодог зохиолчдын сүнсийг хэрхэн зөвтгөх вэ. Павло, Овидийн "Тристия"-аас Филипьянд бичсэн захиасыг засах гэж байгаа мэт, Цицероны мунхаглалаас эсвэл Корсик дахь илгээлтээсээ Сенека Полибийд зориулж буй сургуулиас харахад ялгаа нь бүрэн тодорхой болно. Христийн шашинтай адил хүмүүсийг хуримын өмнө тэмдэглэдэг байсан "(Амьдрал) гэж А.Павел сургаал. Лопухина (хуудас 720-721).

3) Жишээлбэл,. Ап гэж байгаа хүмүүсийн тухай ярихын тулд Холстен. "Төлөөлөгч" гэж нэрлэгддэг ба "Христ Есүсийн зарц" хэмээх нэрийг авсан, зохиолч үнэний объектив нэгдмэл байдалд хайхрамжгүй ханддаг (I, 15-18), дэлхийн Христ бол тэнгэрлэг гэсэн санааг нэвтрүүлсэн. хүн (II, 6 тэр sl.). Арьс нь Холстены хачирхалтай байдлыг аль хэдийн бахит болгож, тэр мессежийн үнэн зөв эсэхэд эргэлзэж байгаа мэт санагдаж, мессеж бүрхэгдсэн үед Холстены шалтгаануудын найдваргүй байдал улам тодорхой харагдах болно ... Пилип руу. Nazar'evskogo stor метроны станцаас уншиж болно. 51-132.

4) Pіd "pochuttya", төлөө Майер, энэ нь бас оюун санааны мэдлэг, зөв ​​илүү мэдлэг ойлгох боломжтой юм, Би нэг нь явах, Бид үүнийг авах гэж, Бид plaid оролдох юм бол, Бид зааж байх болно. Бид аль хэдийн tse plіd гэдгийг нүдээр мэддэг ч йогогийн жинхэнэ амтыг його хийж үзсэний дараа л мэддэг. Энэ мэдлэг нь мэдлэгийн хувьд илүү үнэ цэнэтэй бөгөөд энэ нь хэлбэр, харагдах байдал, объектын өнгө, мэдлэг нь бидэнд ярианы өдрийн талаархи мэдлэгийг өгдөг. Кохання, элч энд сарлагийн тухай ярьж байна, энэ нь зөвхөн мэдэх төдийгүй туршиж үзэх шаардлагатай юм. Тэгээд мэдлэгийн хэлтэрхий нь бие даасан зөв хүн байж болно, мэдлэг Бурханы мэлмийд өгөгдсөн - Бурхан бидэнд Yogo амт, хайрыг бидэнд хэлж өгдөг - дараа нь Ап. Филипянчуудын тухай сануулах нь зөвхөн Бурханд залбирах хэрэгтэй vvazhe мэдлэгкохання, але болон бусад батлагдсантүүнтэй хамт ухамсар. Үлдсэн тохиолдолд Бурханд залбирах нь хамгийн чухал юм.

5) Өнөөгийн теологичдын диконууд номлолын гайхамшигт онолыг хэнд ч өдөөх болно. Миний бодлоор өмхий үнэр 18-р ишлэлийг эргүүлэх гэж байгаа тул сайн мэдээг номлогчийн онцлог нь түүний номлолын амжилтад чухал ач холбогдолтой байж чадахгүй. Номлогч өөрөө ярьж байгаа хүмүүст итгэдэггүй байж болох ч йогийн номлол нь амжилтанд хүрч, номлогчийн илүү баялаг, бага амжилтыг урамшуулж чадна: Бурхан Өөрөө Сүнсээр дамжуулан сонсгол дээр ажилладаг. .. Ийм харцаар Майер) хүн сүргийн баруун талд байгаа нэгнийг хүлээх боломжгүй, ийм үед энэ нь туйлын механик юм. Тэгээд одоо, Христ элч нарын номлогчдын "дээрэмчин" болсон үед? Чи эхний lupshih авах нь илүү үзэсгэлэнтэй биш юм?

6) Шинэ Гэрээний бичвэрт чухал ач холбогдолтой бүх зүйлийг эндээс уншина уу: “мэргэн бай” (τοῦτο φρονεῖτε), тэр вираз руу: “Ухаалаг байцгаая” (τοῦτο φρονείσϑωу хамгийн сүүлийн үеийн орчуулгад ашиглагдаагүй байна). Уншлагын үлдсэн хугацаанд та эхнийх нь, тэр нь, эхлээд харж болно. Байлдааны хошуунд сайн барьцаа байна, өөр арга замаар, Якщо энд нэмэлт өөрчлөлт оруулах тухай, zroblin нь дахин зэрэглэл, дараа нь орхиё, φρονείσϑω zrozumil φροοs тогтоолуудын invarias билш. 2-д.

7) "Христ Есүстэй хамт" (5-р ишлэл) нь Ап. аль хэдийн суулгасан Бурханы нүглийн ирмэг дээр байж магадгүй. Ale tse түүнд юу ч хэлэхгүй байхыг албаддаг, 1 Кор. 8. 9 гэж “дамжуулан ЕсүсХрист" бүтээсэн бүгд. Отже, tsey вислав гэдэг нь зөвхөн хүний ​​биед аль хэдийн орсон Бурханы нүгэл гэсэн үг биш юм. Тэд Христэд итгэгчид Христийг зөвхөн хүний ​​биеийг авахад бэлэн өгзөгтэй нь авч явсан буруутай гэсэн бодлын "гайхалтай" байдлын илрэлийг өгсөн. Гэсэн хэдий ч тэдэнд гайхалтай зүйл байхгүй, Христэд итгэгчдийн үлдэгдэл Бурханыг Өөрийгөө өвлөн авахыг хүсдэг. Түүний тэнгэрлэг Батковт (Мат. V, 48; Еф. V, 1).

8) Ойлгомжтой, vtіm, бид шинж тэмдгийг vvazhat viraz буруутай биш юм. zvnіshnyo-болгоомжтой байгаарайүндсийг бүрдүүлдэг: Бурхан үл үзэгдэх, Бурханы Хүү ч бас дуслаар үл үзэгдэх. "Дүр төрх" -ийг "rіd іsnuvannya" гэж орчуулбал илүү дээр байх болно, мөн "гадаад төрхийн хэлбэр биш". Є, - Vіlennya хүртэл, Тэнгэрлэгийн хуаранд. Лого нь хэнд ч зориулагдаагүй бөгөөд ямар ч шалтгаангүй байсан

9) Гэсэн хэдий ч, хулгайлсан Христ Бурханд нуугдаж байсан хүмүүсийн тухай бодол нь эргэлзээгүй хэнээс өшөө авдаг. Нас Ап. Үүрд ​​мөнхийг Бурханы дүр төрх гэж үзсэн, Бурханы мөн чанарыг харуулсан Нэгний тухай бүгдийг энд ярих болно. Vіn, tsey мөнхийн Лого, Түүний мөн чанарыг өөрчлөх биш, харин зөвхөн хүний ​​мөн чанарыг авч. Илч. Феофан: " дэмий л бид боолыг хүлээж авдаг- Бүтээсэн оршнолыг хүлээн зөвшөөрч, ертөнц зогсохгүй юм шиг, zavzhd robitno є Бурхан. Юунаас болж хашгирав? - Үндэсгүй, бүх зүйлийг хамарсан хүмүүс - золгүй явдал, мөнхийн - удаан үргэлжилсэн өдрүүд, сарууд, хувь тавилан, төгс төгөлдөр - нас, оюун ухаанаараа өсдөг ... Мөн бүх цаг үед Vіn-ийг өнгөрөөж, Бурхан байдаг тул бид авцгаая. бүтээл нь Өөртөө.

10) Гэгээн Жон Золотуст эдгээр үгээр Христэд итгэгчдийн адислалд автаж, Бурханд прагматик мөргөхөд, хэрэв хүн хүсвэл Бурхан бол бурханлаг бөгөөд хүний ​​​​базанняг бат бөх байдлын хөлд өргөдөг. Цим, проте, Золотусын үүлний цаана, гэрлийн долгион дахь хүмүүст харагдахгүй: зөвхөн бурханлиг адислалын үлдэгдэл.

Сэтгэл хөдөлгөнө! Энэ бол Бурханы харааны зарлиг, арьсны Христэд итгэгчдийн сонголт юм. Хэрэв бидний хувьд бүх зүйл гайхамшигтай бол цацраг туяа амархан байдаг. Viprobuvannyah дахь Radіti бол Бурханы бэлэг юм. Шоронгийн хананд байрлуулсан баяр баясгалангийн тухай хамгийн урам зоригтой бүтээлүүдийн нэг бол "Пилипцивт илгээсэн захидал" юм. Энэ бол Ефес, Пилипян, Колосян, Филемон гэсэн хэд хэдэн шоронгийн захиасуудын нэг юм.

Филиппи хотыг МЭӨ 356 онд Македонийн хаан Пилип (Македонский Александрын эцэг) нэрлэжээ. Энэ газар нь Македонийн гол газар байсан бөгөөд Ромын колоничлолд хүндэтгэлтэй ханддаг байв. Энэ газарт, өөр нэг номлогчийн аяллын үеэр, "Македонийн дуудлага" -ын төлөө Төлөөлөгч Павло Хүчний хамт Македон дахь анхны Христийн шашны сүмийг зохион байгуулав (Диї 16:11-40).

Итгэлийн анхны араатан бол Лидия, її гэр хоёр байв. Павло Силаг хууль бусаар зодож, нүх рүү шидсэн гэж хэлэв. Филип шоронгийн харуул нүхэнд ирээд дараа нь гэртээ ирэв (Dії 16:37-40).

Миска дарга нар Ромын овгийнхныг зодсон шийтгэлийг нь уулга алдаж, тэдний дунд дээрэмчин болжээ. Магадгүй энэ випадок нь Пилипах дахь шинэ Христэд итгэгчдийн эсрэг ирээдүйн хэлмэгдүүлэлт хийсэн байх. Воеводууд Паулыг тэр Сила руу оруулахыг хүссэн. Але Павло өмхий үнэр гарахаар цангаж байна. Тэднийг явуулахад дарга нар уйлж, Паулаас энэ газраас уухыг хүсэв.

Павло номлогчийн гурав дахь зам дээр Филипянчууд руу буцаж ирэв (Эх 20:1,6). Хэрэв Филиппинчүүд Ромчуудыг гутаан доромжилж байгааг мэдэрсэн бол санхүүгийн тусламжаар Епафродитыг Паул руу илгээсэн (Флп. 4:18). Филипчүүд Паулд өөр хоёр аргаар тусалсан (Флп. 4:16). Төлөөлөгч Павло chimalo pratsyuvav tsіy сүм, tsyu сүм болон її өгөөмөр хүмүүсийн дурласан.

Зохиогч нь хэн бэ?

Мета бичих

Пилыпцив руу илгээсэн мессежийг шоронгийн мессеж рүү илгээдэг. 53-55 жилийн хугацаанд бичсэн. Христийн баярын дараа, элчийн анхны унтах цаг. Цому висновка дахь Перебуваючи Павло Филипп дэх сүмд Би чамд туслах болно гэж дэмжлэг үзүүлэх хуудас бичиж, Епафродитоор йог хийхийг яаравчлав.

Павелд очихын өмнөхөн Епафродит хүндээр өвдөж, үхэх дөхсөн байв. Павло хувцаслах энэхүү гайхамшгийн талаар радиогоор дуудаж, сүмүүдэд нэгэн зэрэг хэлдэг (Филипян 2:26-27). Филипянд захиа бичихээс өмнө элч Паулын хуаран найдваргүй болов. Гол сэдэв : "Radiyte zavzhdi" гол хүмүүс є Төлөөлөгч Павло, Тимот, Епафродит, Еводия, Синтичиа нар.

Гол шүлгүүд

Пилипьян 1:21"Миний хувьд амьдрал бол Христ, үхэл бол сайн сайхан байдал юм."

Пилипян 2:17-18“Хэдийгээр би та нарын итгэлийн золиослол болон үйлчлэлийн төлөө золиос болсон ч та бүхний өмнө би чимээгүй, чимээгүй байна. Өөрийнхөө тухай болон чи намайг гэрэлтүүлж, чимээгүй болгодог.

Пилипьян 3:10"Христ Есүс дэх Бурханы илүү их дуудлагын vshanuvannya нь цэгт Pragnus ».

Филипям 4:4"Их Эзэнд баярла; Би одоо ч гэсэн: гуйя ».

Богино zmist

Төлөөлөгч Павло Филиппас дахь Христэд итгэгчдэд хашааг тохижуулах тухай захидал бичжээ. Мэдээлэл нь chotiri хуваагдсан гэж хуваагдсан.

Павло розпочинай Филипянчуудад зориулсан Бурханы адислалыг илгээжээ. Филиппойчуудын дарсыг том болтол, дахин шүүх хурал, баяр баясгалангийн өмнө тэсвэр хатуужилтай, зовлон зүдгүүр, зовлон зүдгүүрээс ангид байх хүртэл нь хөлсөө урсгацгаая.

Их Эзэн тэдний дотор Өөрийн ажлыг дуусгах болно гэдэг нь Павлод дахин сүнслэгээр нөлөөлсөн байж магадгүй юм. Чамтай баруун гар талаас сайн сайхныг эхлүүлснээр та Есүс Христийн өдрийг хүртэл йогоор хичээллэх боломжтой хүнээр магтагдах болно."(1:6). Мета навч нь Филипянчуудад бэлэг, хайр, урам зориг өгөхөд тохиромжтой байх ёстой байв.

Павло тэдэнд зовлон зүдгүүрийнхээ талаар ярьж, бичиг хэргийн ажилтантай ярилцаж, Эзэний төлөө тэр даруй Пилипчүүдийг дуудав. Вин иогоор хичээллэж, ямар ч нөхцөлд Винд сэтгэл хангалуун байх хүмүүсийн төлөө Бурханыг магтдаг (4:11-13).

Энэ хуудсанд Христэд итгэгч хүн ямар ч нөхцөл байдлын төлөө өөрийгөө гутаан доромжилж, бодитойгоор прагматик байдлаар, сорилтод эргэлзээ төрүүлэхийн өмнө түгшүүртэй байх, барилга барих, бүх зүйлийг ажиллаж сурах зэрэгт хэрхэн буруутай болохыг харуулсан жишээг харуулж байна. Есүс Христээр дамжуулан.

Павло Филиппст тэд диваажинд амьдарч чадна гэж хэлэв. Vіn nadikhаєєх Христтэй хамт zustrіch байгаа эсэхийг шалгадаг.

Филиппст эцсийн магтаал өгөхдөө Павло тэднийг эв нэгдэлд уриалав.

Чухал тавилга дээр ийм хөгжилтэй байдаг уу?

Neperedbachuvani тохижилт нь бидний амьдралын тайван сувагт хар салхи шиг vrivayutsya. Төлөөлөгч Павло хүнд хэцүү орчинд - Ромын булангийн дэргэд бөхийж байв. Хашаан дээр нь мэдэх юм уу перебувата хийх боломж байгаа юм шиг, та дуулж, хашааны хашаа нь ард түмний эрх чөлөө хоёрын хооронд байх болно гэдгийг ойлгосон.

V'yaznitsa дахь Радити нь боломжгүй юм. Гэсэн хэдий ч Төлөөлөгч Паул ганцаараа биш, харин Есүс Христтэй хамт сорилтыг туулсан. Христ танд бүх нөхцөл байдлын хувьд баяр баясгалан, сэтгэл ханамжийг өгдөг.

Ялангуяа миний хувьд энэ захиас миний амьдралд онцгой чухал. Би мессежийг санахыг хүссэн. Би нэгдүгээр дивизионыг авсан, бүгдийг нь авсан. Хожим нь, миний эрийн бие муудсан эхний цагт чухал сорилтуудыг даван туулж, би өөрийгөө "Вязница" дээр олон удаа мэдэрсэн. V'yaznitsa дээр - амьдрал тавилгатай. Хаалттай дүлий kutі үед гарах гарц харагдахгүй байна. Гарах - эрх чөлөөнд хүрэх, амьсгалахад хялбар байдаг. Та хаана амархан авч чадах вэ?

Өвчин, уй гашуу - тэд тангараглаж, вязницад хүмүүст тусалдаг. Олон хүмүүс сэтгэлийн хямралд ордог. Сэтгэлийн хямрал нь нойргүйдэл үүсгэдэг. Миний хүн үүрд мөнхөд шилжсэний дараа би Есүс Христийг онцгойлон хүлээн зөвшөөрсний үнэ цэнийн тухай тэнгэрлэг үгсийг иш татсан бөгөөд эш татсан: " Йогогийн амилалтын хүчийг мэдэх, Ёогогийн амилалтын хүч, Йогогийн зовсон хүмүүсийн хувь тавилан, Йогогийн үхлийг дэмжих, үхэгсдийн амилалтад хүрэх "(3:10-11).

Ямар ч нөхцөлд би Його, Есүс Христийг таньж сурах болно. Йогогийн Амилалтын хүч нь Тимчас дэлхий дээр хагацсан уй гашуун дунд итгэл найдвар, урам зориг, баяр баясгаланг гэрэлтүүлдэг. Мөн шүлэг: “Учир нь миний хувьд амьдрал бол Христ, үхэл бол сайн сайхан байдал” (1:21) – Миний хүний ​​дэлхий дээрх амьдралын толгойн уут шиг цорын ганц булшны чулуун бичээс болсон.

Эргэн тойрондоо хөтлөгдөж, шалгагдахаас айж, арьс ширний хүмүүсийн уй гашууд та уурладаг. Өнөөдөр бид robimo сонгох. Хэрэв би обставины хохирогч байсан бол. Юу нь үнэн, шударга гэдгийг би бодож чадсангүй. Би цэвэр сайхан сэтгэлтэй хүмүүсийн талаар огт бодоогүй. Але Жисү намайг өөрөө сорилтыг даван туулсан. Би ууртай байна шинэ змистамьдрал. Филипям 4:8-ын шүлэг л миний бодлыг орвонгоор нь эргүүлсэн: " Нарешти, ах минь, юу нь үнэн, юу нь шударга, юу нь шударга, юу нь цэвэр, юу нь сайхан сэтгэлтэй, юу нь сүр жавхлантай, юу нь үнэнч шударга, юу нь магтаал юм бэ, эдгээрийг бодоорой. ". Ямар ч орчинд Есүстэй хамт амьдрах ямар сайхан, чөлөөтэй.

Энэ элчийг ашиглах үйлсийг гайхшруулцгаая, учир нь тэд надад тусалж, таныг өөрчлөхөд тусалсан.

1. Христтэй хамт итгэлтэй ах эгч нарын төлөө Бурхантай ярьж сур. Гэгээнтнүүдийн төлөө байнга өргөн залбирал хий. "Бурхан минь, та бүхний төлөө миний арьсан залбирлаас эхэлж, баяр баясгалангийн төлөө залбирч байгаарай" (1: 3-4).

1. Есүс Христийн хайраар хүмүүсийг хайрла. Бурханы өмнө болон хүмүүсийн өмнө өгөөмөр, нээлттэй бай. “Би та бүхнийг Есүс Христийн хайраар хайрладгийг Бурхан гэрчилж байна…” (1:8).

1. Ямар ч тохиолдолд Есүс Христийн тухай хүмүүсийг адислах боломжтой эсэх талаар хошигно. Гайхалтай амжилтыг бусадтай хуваалцах. “Ах аа, миний тавилга сайн мэдээг улам их амжилтанд хүргэхэд үйлчилсэн гэдгийг та мэдэж байгаасай гэж би залбирч байна” (1:12).

1. Амьдралаараа дамжуулан Есүс Христийг өргөмжил. Есүстэй хамт үүрд мөнх болгож байгаа баяр баясгаланг хэзээ ч бүү март. "Нин, ирээдүйд Христ миний биед амьдрал, үхэл мэт агуулагдах болно." (1:20).

1. Мэргэн ухаан, даруу байдал болон бусад зүйлийг сур. Бардам зан, Марнославлаас холд. Есүс Христ даруу хүмүүсээс өв залгамжлах хамгийн сайн үлгэр жишээг харуулж байна. "Хайрын төлөө юу ч бүү хий, харин марнославизм, гэхдээ даруу мэргэн ухааны төлөө нэг зүйлийг өөртөө сэгсэр." (2:3).

1. Битгий хашгир. Бүү эргэлз. Цэвэр ариун байдалдаа анхаар. Дэлхий дээрх Бурханы гэрэл шиг суу. "Бүхнийг хараалгүйгээр ажиллахын тулд, тэр sumnivu, ингэснээр та нар нохойгүй, цэвэр ариун байхын тулд, та нар дэлхийн гэрэл мэт гэрэлтдэг зөрүүд, ёс бус хүмүүсийн дунд өө сэвгүй Бурханы хүүхдүүд" (2:14-15) .

1. Бурханы үйлчлэгчдийг хүндэлж, үнэлж, тэдний тухай ярьж, нандигнаж, адисла. "Учир нь би чам руу ах, хамтрагч, хамтрагч, мөн таны элч, зарцыг миний хэрэгцээнд илгээх нэр төрийн хэрэг байна ... Баяр баясгалан бүрийн төлөө Их Эзэний дотор йог, вааран дээрх ийм майте зэргийг хүлээн ав. үхэлд ойрхон Христийн эрх. , амьдралын найдваргүй байдлыг зэмлэж, би чиний зарц нар надад дутагдаж байсныг санаж байна "(2:25, 29-30).

1. Төлөөлөгч Паулын өгзөгний ард мөнхийн тэмдгийн төлөө залбир. “Би Христ Есүс дэх Бурханы агуу дуудлагын оргилд хүрэх болно” (3:14).

1. Баярлаж, Эзэнд өөгшүүлж, залбирч, Бурханы өмнө бажанаа хашгир: “Эзэн дотор мордох; Би одоо ч гэсэн: гуйя. Таны аз жаргал бүх хүмүүст харагдах болтугай. Эзэн ойрхон байна. Юу ч бүү бод, харин үргэлжлүүлэн залбирч, ямар нэгэн залбирлаар Бурханы өмнө базаннаа нээж, бүх оюун ухаан, зүрх сэтгэл, бодол санаанд чинь Христ Есүс хүрдэг Бурханы амар амгаланг нээгээрэй” (4) : 4-7).

Библийг өдөр бүр уншиж, ямар ч нөхцөлд Есүс Христ дотор амьдар. Есүс Христийн талаарх мэдлэгээ хөгжүүлж, адислагтун!

Филипянчуудад бичсэн захидал нь Библийн шинэ зарлигт хүрсэн Төлөөлөгч Паулын захидлын тоонуудын нэг юм. Энэхүү захиас нь Македонийн Филиппи хотын христийн шашинтнуудад хандаж байна. Мессежийг вязница дээр бичсэн амрах хугацааПаулын үйл ажиллагаа. Варто Филиппи бол Христийн тухай дуудлагыг мэдэрсэн мэт Европт нэгдүгээр байр эзэлдэг гэсэн үг юм. Эндхийн нийгэмлэгийн үндэс суурийг харь шашинтнууд тавьсан; Загалом төлөөлөгч Тричи Филиппи хэлийг харж байна. Филипа дахь сүм бол хамгийн цэцэглэн хөгжсөн сүмүүдийн нэг байв.

Pylyptsiv руу илгээсэн мессеж - онлайнаар уншиж, сонсох.

Манай вэбсайтаас та Филипянд илгээсэн мессежийг уншиж, сонсож болно. Ариун Төлөөлөгч Паулын Филиппойчуудад бичсэн захидал нь 4 хэсгээс бүрдэнэ.

Зохиогч бол бичих цаг юм.

Төлөөлөгч Павло өөр нэг номлогчийн аяллын үеэр Филиппигийн газрыг хараад Христийн шашны нийгэмлэгийнхэн тэнд унтжээ. Үүний дараа Незабар Сүмийг Филиппак үүсгэн байгуулсан бөгөөд энэ нь Павловыг элчийн үйл ажиллагаанд нь үргэлж тусалдаг байв. Павло Пилиптүүдэд сүнслэг зөвлөгөө өгөх арга барилтай нэгэн адил элч бичжээ. Өвөлтэй хамт Павло Филипянчуудыг аз жаргалтайгаар тайвшруулахыг хүсчээ.

Ромын шүүх рүү аваачих тэр цагт захиас бичжээ. Мессежийг 61 эсвэл 62 p-т бичсэн байна. Төлөөлөгчийг нүхэнд байгааг мэдээд Филиппойчууд шинэ ерөнхийлөгч Епафродит руу илгээж, Паулыг номлож, Филиппойчууд Христтэй хамт зөв шударгаар амьдардаг хүмүүсийн талаар танд хэлүүлэв. Ром руу явах замдаа Епафродит Филипчүүдэд дэмжлэг үзүүлэх үгсийг дамжуулахын тулд Паулаас элчийг авав.

Tlumachennya Pylyptsiv нь Messenger дээр.

Пилипцигийн элчийн зан чанарын хувьд илүү онцгой гэж нэрлэж болно. Vono maє ая практик povchan. Элч Филипчүүдэд хайртай аав шигээ ярьдаг.

Гол бодол бол Христийн баяр баясгалан, Христийн амьдралын амьдрал юм. Зохиогч мөн Филиппиний сүмийн тулгамдсан асуудлын талаар Филиппиний сүмийн асуудлууд - итгэгчдийн дундах супер төрөлт, худал хуурмаг, Христэд итгэгч бус зан үйлийн талаар ярьдаг.

1-р бүлэг. Христэд итгэгч амьдралын хэв маягийг удирдан чиглүүлэхийг хүсдэг Павло. Павло гэгээнтнүүдийн төлөө, хайрын төлөө, зөвт байдлын төлөө залбирдаг.

Хуваагдсан 2.Төлөөлөгч Павло Христийн шашны амьдралыг чиглүүлэв.

Хуваалт 3.Христэд итгэгч шиг амьдрахыг Паул гуйсан. Өвөрмөц байх ёстой зүйл, ямар дүрмийг баримтлахаа шийдээрэй.

Хуваалт 4.Миркування Христийн шашны амьдрал, ёс суртахууны тухай.

Элч тэрхүү адислалын баталгаагаар эхэлдэг, v. 1, 2. Потим vіn Пилипа дахь гэгээнтнүүдэд хүндэтгэл үзүүлэх, v. 3-6. Тэдний өмнө хайрын тухай ярьж, тэдний сүнслэг сайн сайхны тухай (7, 8-р ишлэл), тэдний төлөө залбирч буй залбирлынхоо тухай (9-11-р ишлэл) болон тэдний төлөө санаа зовсон тухайгаа ярь, ингэснээр йогийн зовлон тэдэнд гамшиг болохгүй. (12-20-р ишлэл), амьдрал ба үхэлд Христийг алдаршуулахад бэлэн байгаа тухай (21-26-р ишлэл) бөгөөд тэрээр тууштай байдал, тэсвэр хатуужил, урлагт уриалж дуусдаг. 27-30. 1, 2 хувилбар

I. Мэдээллийн зохиогч нь хэн бэ - Есүс Христийн зарц Павло болон Тимот ... Павло ганцаараа Бурханаар амьсгалсан хүмүүсээс үл хамааран даруу байдлаа харуулахын тулд Тимоттой өөрийгөө нэгтгэсэн гэм буруугаа хүлээн зөвшөөр. Тимофиг харамсах болно. Олон жил, хүчирхэг, нэр хүндтэй Христэд итгэгчид залуу, сул дорой, жижиг хүмүүсийн нэр хүндийг хүндэтгэж, сурталчлах буруутай. Есүс Христийн үйлчлэгчид зөвхөн хуарангийн ард биш, иого суралцагчдад төдийгүй ялангуяа элч, сайн мэдээг түгээгчийн үйлчлэлд үйлчилдэг хүмүүст дуртай байдаг. Хүндэтгэсэн: сүм дэх захирагчид биш, харин Христийн боолууд байх нь Есүс Христийн боолууд байх нь элч нарын хамгийн агуу нь, хамгийн нэр хүндтэй үйлчлэгч нарын хамгийн том хүндэтгэл болсон юм.

II. Мессеж хэнд зориулагдсан бэ?

1. Пилипад дахин худалдан авч буй Христ Есүсийн бүх гэгээнтнүүдэд ... Павлогийн толгой сүм рүү эргэж, дараа нь үйлчлэгчид, илүү олон зарц нар - сүмийн төлөө, тэр цээжийг босгохын тулд сүмд биш - үйлчлэгчдийн хувьд, тэдний агуу байдлын хувьд, володарювання бол сайн сайхан байдал юм. Түүнд биш, би та нарын итгэлийг захирахгүй; Харин та нарын баяр хөөрийг хурдасгацгаая... 2 Коринт 1:24. Өмхий үнэр нь Христийн зарцаас дутахгүй, харин Шинэгийн төлөөх сүмийн үйлчлэгч юм. Бид бол Есүсийн төлөөх таны боолууд, 2 Коринт 4:5. Хүндэтгэсэн: Эндхийн Христэд итгэгчдийг гэгээнтнүүд гэж нэрлэдэг, тэд Бурханы төлөө амилсан, эсвэл Иогийн Сүнсээр ариусгагдсан, өнөөг хүртэл гэгээнтнүүд байсан ч тэд үнэхээр гэгээнтнүүд юм. Дэлхий дээр үнэхээр ариун биш хүн тэнгэрт хэзээ ч ариун болохгүй. Энэ захиас нь зарим гэгээнтнүүдийн нэгэн адил бусад хүмүүст, тэр дундаа сүмийн хамгийн бага, хамгийн энгийн гишүүдийн хувьд ч хүлээн зөвшөөрөгддөг. Христ эрх баригчдыг дээрэмддэггүй, тэр нэгдмэл бөгөөд өдрүүд, эд баялаг, үүрэг хариуцлагын сайд нар бүгдэд хүндэтгэлтэй ханддаг. Би бидний Эзэн Есүс Христэд итгэсэн эхийн буруутай, нүүрэнд харшлахгүйгээр алдаршуулах, Сарлаг 2:1. Христ Есүс дотор ариун; Гэгээнтнүүдийг Есүс Христ дотор зэмлэсний хүчээр бага өмхий. Христийн байр суурь бол Бурханы өмнө зогсдоггүй нүгэлтнүүдийн дүрд харагдах хамгийн ариун явдал юм.

2. Зурвасыг мөн сайд нарт хандсан - бишопууд болон диконуудтай; хамба лам нар хамгийн түрүүнд таамагладаг ба тэр херубуудыг заах ёстой байсан пресвитерууд; Диконууд буюу pіkluvalniki bіdnіh, yakі dbali zvnіshnі srіd Бурханы өргөөний тухай: шашны үйлчлэлд зориулсан массын тухай болон лангууны дотоод үйл ажиллагааны талаар, зарц нарын материаллаг аюулгүй байдлын тухай болон bіdnih-ийн pіdtrimka-ийн тухай. Тэд зөвхөн сүмд үйлчилдэг байсан, мөн тэднийг Бурхан өөрөө байгуулсан. Төлөөлөгч, өмнө нь элчийг нь мөшгиж байсан христийн сүм, зөвхөн хоёр сүнслэг чарга байдаг - бишоп ба дикон. Хуучин Шинэ Гэрээнд бишоп, пресвитер гэж нэрлэгддэг сайд нарыг ижил нэр хүндтэй, ижил үүрэг хариуцлагатай, гэхдээ ижил хүндэтгэл, хүндэтгэл, тэрхүү үзүүлбэртэй холбодог хүмүүсийг би араатангаар хүндэтгэдэг. Ариун захидлыг эмхэтгэсэн цагийн туршид эдгээр зэрэглэл, албан тушаалын хооронд шугам татах нь хичнээн чухал вэ.

III. Төлөөлөгчийн адислал: Бидний Бурхан Эцэг, Эзэн Есүс Христийн мэлмийд нигүүлсэл, амар амгалан танд байх болтугай, v. 2. Төлөөлөгчийн Tse адислал zbіgaєtsya, бусад бүх йогийн элч нарын адислалаар Mayzhe үг үгээр; өмхий үнэр нь библийн биш юм шиг, дагахгүй байхыг хүсч, тэдэнд ялангуяа хавсаргах хэрэгтэй, маягтуудыг шоолохгүй байхыг бидэнд заах. Хуучин Гэрээнд байдаг нэг хэлбэр нь ерөөлтэй байдаг (Тооллого 6:23-26): ... Израилийн хөхийг ерөөгтүн, тэдэнд: Их Эзэн та нарыг адисалж, аврах болтугай! Их Эзэн чамайг гэрэлт царайгаараа харж, чамайг өршөөг! Их Эзэн чам дээр нүүрээ тавьж, амар амгаланг өгөх болтугай! Үүний нэгэн адил Шинэ Гэрээнд сайн сайхны ерөөл бол сүнслэг сайн сайхан юм - нигүүлсэл, амар амгалан, Бурханы нигүүлсэл, сайн хүсэл, үр жимс, үр дүнгийн адислалаар бидний тэднээс дуурсдаг. Бидний Бурхан Эцэг, Эзэн Есүс Христийн мэлмийд, тэр хоёрын мэлмийд, бүр өөр өөр замаар. Хүндэтгэсэн:

1. Нигүүлсэлгүй ертөнц гэж үгүй. Дотоод гэрэл нь Бурханы нигүүлслийн гэрчтэй төстэй юм.

2. Бид энэ нигүүлслийг дэлхийд өгөхгүй, бид үүнийг Бурханы нүд, бидний Эцэг, бүх адислал, гэрлийн Эцэг, Түүний мэлмийд бүх сайн сайхан зүйл, төгс төгөлдөр байдлын бэлэг болгон хүрээлэх болно. , Сарлаг 1:17.

3. Зөвхөн Шинээр дамжуулан бидний Эзэн Есүс Христ дотор байдаг шиг бидний Эцэг Бурхан шиг энэ дэлхийд нигүүлсэл байхгүй. Христ бол сүмд бүх сүнслэг адислалууд болон rozpodіlyaє їх mіzh usіma її гишүүдийг дамжуулдаг суваг болох Зуучлагч юм.

3-6 хувилбар. Тэр адислагдсан элч нас барсны дараа Пилипа дахь гэгээнтнүүдийн нүхэнд оч. Vіn їm, үүний төлөө тэр өөрөө тэдний төлөө Бурханы yakuvav. Хүндэтгэсэн:

И.Павло тэднийг санаж байна; Би тэднийг зүрх сэтгэлдээ өмссөн бөгөөд би тэднийг харахыг хүсээгүй бөгөөд холоос, үнэр нь толгойд минь орохгүй байв: тэгэхгүй бол, чиний тухай бодох бүрт - epi pavshthi mneiva. Щораз, хэрэв өмхий үнэр танд оньсого тааварлах гэж ирсэн бол вин тэдний тухай ярьж, тэдний тухай маш их таашаалтайгаар сонсох болно. Тэр өөрөө Филипянигийн талаар мэддэг байсан нь танд сэтгэл ханамжийг авчирдаг: энэ нь өдөр тутмын найз нөхдийн хөгжил цэцэглэлтийн тухай бага зэрэг юм.

II. Вин баярласандаа тэдний тухай таамаглав. Филлипс үед Паул, Паул нар харин zhorstoko эмчилж байсан, тэд түүнийг зодож, тэд модонд түүнийг оршуулсан; Vіn бага зэрэг илүү bachiv тэдний хөдөлмөрийн үр жимс нь тэнд, харин баяр баясгалан нь тэд Pylypіv тухай ярьж байна. Төлөөлөгч Христийн төлөө зовж зүдэрсэндээ хүндэтгэлтэй хандаж, амар амгалан, дарстай хамт зовж шаналж байсан газруудынхаа тухай оньсого болгонд баярладаг. Вин зовлон зүдгүүрээсээ салаагүй, эсвэл эдгээр газруудын талаар бага ч гэсэн хүсээгүй, де Йому тэднийг мэдэх боломжтой байсан ч баяр хөөртэйгөөр тэдний талаар таамаглав.

III. Залбирлын үеэр filip'yan-ийн талаар таамаглаж байна: Та бүхний төлөө миний залбирлаар эхэл ... урлаг. 4. Найз нөхдийнхөө тухай хамгийн сайхан үгсээр тэдний тухай нигүүлслийн сэнтийн өмнө хэлье. Павло найз нөхдийнхөө төлөө, бүх найз нөхдийнхөө төлөө, ялангуяа тэдний төлөө маш их залбирдаг байв. Павло хаан ширээнд суусан янз бүрийн сүмүүдийн ач ивээлийг тааж, yakі mav, ялангуяа opіku тухай, арьсыг тусгайлан нэрлэж, im'ya дээр энэ үгийг яаж орхих вэ. Пилипах дахь сүмийн төлөө залбирах шинэ үзэгдлийн хувьд энэ нь нэг цаг байлаа. Бурхан бидэнд залбиралдаа Түүний өмнө эрх чөлөөтэй байхыг зөвшөөрдөг бөгөөд яг тэр цагт, бидний цаг үед, хэрэв бид хэнийг нэрлэхгүй бол, хэний төлөө залбирч чадахаа мэддэг.

IV. Vіn dyakuvav Бурхан тэдний тухай арьсны туяа нь. Подяка бол арьсны залбирлын цорын ганц хэсэг бөгөөд бидний баяр баясгалангийн сэдэв болох бүх зүйл бидний подьякагийн сэдэв байж болно. Бидэнд чимээгүй байдлыг авчирдаг хүмүүс Бурханыг алдаршуулж чадна. Павло болон залбирч, баяр баясгалангийн төлөө Бурхан Якував. Ариун баяр баясгалан - бүх зүрх сэтгэл, vdyachnoi магтаал, мөн vdyachnoy магтаал - Энэ бол ариун баяр баясгалан нь mova ам юм.

V. Проханнигийн нэгэн адил бид эр зоригоороо Бурханд хандаж, Бурхандаа дуртай байдаг: Бурханы минь төлөө ... Бурханы гараар бидэнд заяасан арьсны өршөөлийг хүлээн авах нь Бурхан минь, бид залбирлаар өргөгдөж, зүрх сэтгэл маань магтаалаар өргөжиж байна. Бурхан минь, бүх талаараа, чиний тухай ... Бид нигүүлсэл, нам гүм байдлын төлөө Бурхандаа тунхаглаж, өгч, тайвшруулж, бусдад адислал авчрахын тулд өмхий үнэрийн хэлтэрхий өгч, тэднээр дамжуулан Бурхан алдаршсан гэмтэй. Яагаад Павло дарь эх вэ?

1. Чимээгүй хүмүүсийн төлөө, тэдэнтэй хамт ялалт мав шиг: ... эхний өдрөөс эхлэн Сайн мэдээнд таны хувь заяаны төлөө, одоо хүртэл, урлаг. 5. Хүндэтгэсэн: Сайн мэдээний хувь заяа нь сайн санааных бөгөөд Христэд итгэгчдийн хамгийн бага нь шинэ дэг журамд хамгийн агуу элч нартай оролцож болно, учир нь Евангелийн ryatunok нь ижил унтаж буй ryatunok (Иуда 3) бөгөөд тэд тэдэнтэй хамт итгэлийн зам ... 2 Pet 1: нэг. Сайн мэдээг өгөөмөр сэтгэлээр хүлээн авдаг хүн эхний өдрөөс л сайн мэдээний хувь заяаг авдаг; дахин төрсөн Христэд итгэгч бол жинхэнэ амилсан хүний ​​хувьд ирээдүйнхээ эхний өдөр бүх евангелист сүм хийдүүдэд хувь тавилан, эрх ямбатай байж болно. Navit doteper. Хүндэтгэл: Христэд итгэгчид сайн эхлэлд дуртай бол маш сайн, үргэлжилсэн нь сайд нарт маш их сэтгэл ханамж авчирдаг. Deyakі pіd сайн мэдээнд оролцох Филипянчуудын үйл ажиллагааг сайн мэдээний зөв өргөтгөлөөр ойлгож, KOivojvmuz нэгдэл (spіlkuvannya), харилцаа холбоо (өргөжүүлэх, дамжуулах) гэсэн үгийг орчуулдаг. Ale, хэзээ porivnyannі tsikh svіv z podjakami, іnshі сүмүүдэд зориулсан pіdnosit Pavlo шиг, хамгийн чухал нь өршөөл юм, өмхий үнэр нь илүү байж болно илэрхий утгаболон итгэл Филипп оролцох, nadії, ариун хайр, Христэд итгэгчдийн сахалтай хамт, - евангелист сүм хийд, ёслол, эрх ямба, итгэл найдвар хувь заяа, үүнээс гадна, эхний өдрөөс болон одоог хүртэл navit.

2. Бусдын өмнө гэм зэмгүй байдгийн төлөө (6-р зүйл): Үүнд өргөмжлөгдсөн байх нь ... мөн надали. Хүндэтгэл: Христэд итгэгчдийн дурсамж бол тэдний хувьд агуу амьсгал юм; Аз жаргалтай, гэм буруутай гэх мэт подякигийн хувьд бид өөрсдийнхөө хувьд ийм давуу талыг ялж чадна, зөвхөн аль хэдийн аз жаргалтай байгаа, тэднийг үүрд гаталсан хүмүүст төдийгүй ирээдүйд ээж нь байгаа хүмүүсийн хувьд ч бас ялж чадна. Би бусдад сайн сайхныг хийнэ, хайр нь тэдэнд илүү сайн болоход нь тусалдаг, итгэл нь өмхий үнэр нь илүү өргөн байсан бол адислагдсан хүнийг хүндэлдэг гэдгийг маш их хүндэтгэлтэйгээр хэлэх хэрэгтэй: ... сайн диатима? (ёго) Есүс Христийн өдөр хүртэл навит. Та нарын дунд баруун талд сайхан сэтгэл - iv Би хошигнож байна, энэ нь боломжтой бөгөөд ийм орчуулга хийх боломжтой, ингэснээр та илүү ухаалаг мэдрэмжтэй, сенси Филипчуудын дунд сүм хийв. Энэ ертөнцөд Христийн шашныг суулгасан хүн йогийг аварч, дэлхийн хөлөг онгоцны зогсоол дээр зогсож байна. Сүмийн эх Христ, Бурханы нууц дуусч, Христийн ид шидийн бие сэргээгдэхгүй болтол. Чулуун дээр сүм баригдсан бөгөөд тамын хаалга эдгээгүй. Ale, nayimovіrnіshe, tsі үгс нь тодорхой osіb zastosovuvati, заримдаа өмхий бүрэн дүүрэн гэсэн үг, нигүүлсэл skrіz хийх, де bulo rozpochato. Энд хүндэтгэл үзүүлээрэй:

(1) Баруун талд байгаа нигүүлсэл нь баруун талд нь сайн, баруун талд нь адислагдсан нь биднийг сайн зүйлээр булаахаас илүү бөгөөд бидний хувьд сайн сайхны амлалт юм. Биднийг Бурханд тонож, Бурханд адислагдахын тулд биднийг төлөвшүүлэх нь танаас хамаарна. Бидэнд хамгийн сайн сайхныг авчирдаг хүмүүсийг сайн шударга ёс гэж нэрлэж болно.

(2) Хэрэв сайн сайхан баруунаас эхлээгүй бол її є Бурханы бємбєг: ... чиний баруун талд байгаа сайн сайхны бємбєг ... Бид єєрсдєє vхсэн угаасаа эхэлж чадахгvй байсан. ёс бус, нүгэл, харин үхэгсдээс амилахын тулд үхсэн хүнийг хэн өсгөж чадах вэ, эс тэгвээс чи яаж ажиллаж эхлэх вэ, усан онгоцны зогсоол үхэх хүртэл хурааж авахгүй байх болно? Зөвхөн Бурхан л ийм мөнх бус хүмүүсийг амилуулж чадна, Еф. 2:1; Киел 2:13.

(3) Баруун талд, нигүүлсэл зөвхөн таны амьдралд эхэлдэг, энэ нь энд дуусахгүй; ямар ч дуусаагүй байдалд усан онгоцны зогсоолуудыг дахин худалдаж авч байна, дээрэмдэх зүйл олон байна.

(4) Хэрэв Бурхан сайн сайхныг баруун тийш өгчихөөд үргэлжлүүлэхгүй, її-г дуусгахгүй бол та үүрд дуусаагүй үлдэх болно. Иогоор хичээллэсэн хэн ч байсан дуусгаад дуусга.

(5) Бурхан мартаад зогсохгүй төгсгөлд нь авчирч, гараа баруун тийш титэмлэх болно гэдгийг гүн гүнзгий эвлэрүүлэхийн тулд бид дуулж болно.

(6) Нигүүлслийн эрх нь Есүс Христийн өдөр буюу Түүний харагдах өдөр хүртэл дуусахгүй. Хэрэв Вин ертөнцийг шүүж, Түүний зуучлалыг дуусгахаар ирвэл зөв нь дуусч, гаднах чулуу нь хүнд вигукивуудын цагийг буруутгах болно. st. 10 zustrыchaetsya ижил төстэй viraz.

7-8 хувилбар. Элч Филипянчуудыг хайрлах хайрын тухай, тэдний сүнслэг сайн сайхны тухай турботагийн тухай ярихдаа: ... Би чамайг зүрх сэтгэлдээ байлгаж магадгүй ... урлаг. 7. Vіn хайран їх, сэтгэл минь эрх чөлөөтэй болсон юм шиг, өмхий үнэр нь сэтгэлд минь улам ойртсон. Тэдний тухай маш их бодож, бичиж хож. Хүндэтгэсэн:

1. Яагаад миний зүрх сэтгэлд ээж минь байдаг вэ?

өмхий үнэр нь тэр төрлийн үйлчилгээний өшөө хорслыг арилгахад; өмхий үнэр нь бурхны ивээлд хүрч, була шинэ гараараа, нөгөө гараараа дамжсан мэт. Үйлчлүүлснээрээ адислалыг хураасан үйлчлэгч нь хэмжээлшгүй эрхэм Тим болж хувирдаг. Або: "Та нар миний хөдөлмөр, зовлон зүдгүүрт миний өмнө ирсэн шиг нигүүлслээр унтдаг хүмүүс юм." Тэдний аяндаа, хүндэтгэлтэй хандаж, өмхий үнэрт нь туслахад бэлэн байсан нь Павелын хувь заяаг йогогийн уй гашуугаас авав. Гэгээнтнүүдээс болж зовж шаналж буй хүн тэдэнтэй болон агаарт хуваалцаж, тракторын нэг хэсгийг, тэр ээж нь хотод өөрийн хэсгийг үүрдэг тул та тэднийг нигүүлсэлтэйгээр унтдаг хүмүүс гэж нэрлэдэг. Vіn їх дуртай байсан, учир нь өмхий vіrnimi yoma хасагдсан, учир нь вин кайданс няцааж, сайн мэдээг хамгаалж, батлах үед: өмхий сайн мэдээг хамгаалахын тулд өөрсдийн байрандаа зогсоход маш их бэлэн байсан ба тэдний тууштай ертөнц, элч шиг - таны зүрх сэтгэлд тэдний mav їх. Нөхөр зовсон хүмүүс нэг нэгнийгээ хайрлах буруутай. Tі, hto rizikuє болон нэг ієї th tiєї тєлєє зовж шаналан Бурханы ажлыг сайн хийж, нэг нэгийгээ халуун хайрын гэм буруутай. Филипчүүд Паулд саваа авчирсан бөгөөд тэрээр түүний тавьсан vchenny-ийг хүчтэй чичирч, түүний төлөө дахин зовоход бэлэн байв. Үйлчлэгчдэд бидний хүндэтгэлийн хамгийн чухал шинж тэмдэг бол тэдний номлосон вченняг хүлээн зөвшөөрч, танд үнэнч байх явдал юм.

2. Үүний нотолгоо: Би та бүхний тухай бодох хэрэгтэй, тэгвэл би та нарыг зүрх сэтгэлдээ байлгахын тулд ... Эндээс миний зүрх сэтгэлд яагаад сайхан бодол байгаа нь тодорхой байна. тэдэнд сайн найдвар. Хүндэтгэсэн, хэрэв бид зөвхөн бусад хүмүүсийн талаар илүү сайн бодож байвал шал, гулсах боломжтой бөгөөд бид тэдний талаар зөвхөн сайн зүйлийг хэлж чадна, гулсах нь баримтыг зөвшөөрдөг.

3. Эдгээр үгсийн үнэний гэрч болж Бурханд хандах нь (иш 8): Би та бүхнийг Есүс Христийн хайраар хайрладаг гэрчүүдийн Бурхан. Тэднийг зүрхэндээ маючи, араас нь сумавав, эсвэл тэднийг цохиж, тэдний тухай мэдэр; Vіn radіv тэдний тухай (v. 4), тэдний дунд сайн bachachi болон тэдний тухай сайн зүйл үнэртэж, proteously тэдний тухай бүр ч илүү сайн зүйлийг сонсохыг хүсэж байна; Ухаантай, баян чинээлэг хүмүүс төдийгүй хамгийн чухал, ач холбогдол багатай нь биднийг хайрладаг; Би тэднийг Есүс Христийн хайраар хайрласан бөгөөд Христ Өөрөө уйлж, хайртай хүмүүст үзүүлсэн тэр доод хайр юм. Павло Христийн дагалдагч байсан хэний хувьд сахалтай, сайн үүргийн сайд нар ийм байх ёстой. Өө, Есүс Христийн ийм үгсээр ядуу хүмүүсийн өмнө тавигдах ёстой! Өөрөө tse spіvchuttya аяндаа Його тэднийг аврахын тулд сэрээж, його хүрэхийн тулд ийм сүр жавхлант витрати дээр ууна. Есүс Христийн өгзөгт үнэнч байсан Павло ч бас түүнтэй ярьж, Есүс Христийн хайраар тэднийг хайрласан. Христ хэнд ийм хайр, өрөвдөх сэтгэлийг үзүүлсэн нь бидний сэтгэлийг хайрлаж, шархлуулах нь яагаад бидний буруу биш юм бэ? Павло svіdki-д Бурханд хандан: Бурхан бол svіdok... Вин, зөвхөн Бурхан л дуудаж чадах дотоод дүр эсгэдэг байдлынхаа талаар тэдэнд ярьж, Павло түүнийг Шинэ рүү уриалав. "Чи өөрийгөө юу болохыг мэддэг, чи өөрийгөө мэддэг, гэхдээ зүрх сэтгэлийг чинь дүүргэдэг Бурхан чиний тухай мэддэг."

Вирши 9-11. Филипянчуудын төлөө өргөх Павло шиг эдгээр шүлгүүдэд залбирал хийдэг. Вин найз нөхдөдөө тэдний төлөө залбирахдаа Бурханаас гуйх тухай байнга хэлдэг байсан бөгөөд ингэснээр тэд гэм буруугийн өмхий үнэрийг залбиралдаа өөрсдөөсөө асууж, амьдралын Бурханы харааг арилгах найдвараар баясдаг байв. тэр муу нигүүлслийн шинж тэмдэг, түүнээс Павло шиг хүчтэй хашхирахыг асуу. Найзууд маань бидний бодож байгаагаар нигүүлслийн сэнтийд хүрэхийн тулд бидний төлөө залбирч байгаа гэдэгт бид итгэдэг. Тэгээд тэр өмхий үнэр нь тэдний алхаж явахдаа юунд санаа зовох хэрэгтэйг мэдэхийн тулд энэ тухай тэдэнд хэлж, Бурхан тэднийг харж байгаа гэж та нараар дамжуулан энэ залбиралд хариу өгөхийг хичээв. Филипянчуудын төлөө ийм зэрэгтэй залбирч, Павло мав сайн nadії schodo тэднийг. Pragnennya үгүй ​​биш rozcharuvati найз нөхөд, сайд нар, yakі бидний төлөө залбирч, їхніх ochіkuvannyah үед бидний заавал vykonannya биднийг түлхэц болно. Вин тэдний төлөө залбирч байна

1. Өмхий үнэр хайраар дүүрэн байхын тулд таны хайр улам ихсэхийн тулд: ... чиний хайр улам ихсэхийн тулд ... Павло має он увази энд Бурханд, нэгд нэгэндээ болон бүх хүмүүст хайртай. Хайр є vykonannyam хууль шиг, тиймээс сайн мэдээ. Хүндэтгэсэн: хэнд ч их сайн сайхан байдаг, энэ нь түүнд улам бүр өсөж, үргэлж гэрлэх болно, бид чадах чинээгээрээ дуусаагүй үлдэх болно.

2. Өмхий хүмүүс мэдлэгтэй, хүндэтгэлтэй байхын тулд тэдний хайр мэдэгдэж, хүн бүр мэдэрдэг байсан. Бурханы магтаал нь сохор хайранд зохисгүй, харин мэдлэг, ойлголт дээр суурилсан хайр юм. Бид Йогогийн шавхагдашгүй амжилт, төгс төгөлдөр байдлын төлөө Бурханыг хайрлаж, харин ах дүүсээ Бурханы дүр төрхийг олж хардаг хүмүүсийн хувьд буруутай. Хүчтэй, мэдлэггүй, бардам зангүйгээр биднийг Бурханы хүслээр цэнэглэдэггүй, гэхдээ заримдаа тэд илүү их shkodi, доод coriste авчирдаг. Еврейчүүд лусын дагина биш харин Бурханы төлөө хичээнгүйлэн зүтгэж байсан бөгөөд тэднийг хүчирхийлэл, харгислалд аваачсан, Ром 10:2; Иван 16:2.

3. Өмхий уйлах нь сайн мууг ялгах боломжийг олгосон. Tse maє buti nasledkom їх їх іх іх і хіні і та pochuttі эсэх: Shchob, znayuchi илүү сайн ... (v. 10), эсвэл (zgіdno z іnshimi орчуулгууд), vіdchuvayuchi raznі яриа, siоtоKind reshtiі vіd. Хүндэтгэсэн: хамгийн сайн нь - Христийн үнэн ба зарлигуудыг бидний арьс тэднийг магтан сайшааж, тэднийг тийм гэж хүлээн зөвшөөрдөг. Тэднийг амсаж магтаж, өмхий үнэр нь өөрсөддөө уйлах, согтуу, хүндэтгэлтэй сэтгэлгээнд ч бага хэрэгтэй.

4. Тэд шударга, өгөөмөр Христэд итгэгчид байсан уйлах: Sob ... чи цэвэрхэн байсан ... (Англи өргөн. - Ойролцоогоор perekladach). Бидний бүх шударга байдлын алдар суу оршдог энэ дэлхий дээрх бидний зан байдлыг тодорхойлж чадах хүмүүст сайн мэдээ бидэнд ярьдаг шиг өргөн цар хүрээтэй байдал юм. Хэрэв бидний нүд цэвэр бол, бидний ичимхий бүх зүйл зүрх сэтгэлдээ Бурхантай эвтэйхэн байвал, хэрэв бид хүмүүст өгөгдсөн хүмүүс өөрсдөө үр дүнтэйгээр илчлэгдэж, биднийг төөрөлдүүлэх болно, хэрэв бидний нүд шударга байвал бид өргөн.

5. Энэ өмхий үнэр нь Христийн өдөр хосгүй байсан; Ингэснээр бид Бурханы өмнө цэвэр мөс чанартай амьдрахын тулд (Эхлэл 23:1), ингэснээр бид Бурханы болон хүмүүсийн өмнө цэвэр ариун мөс чанарын эхийн төлөө залбирах болно, Ди 24:16. Христийн өдөр тэд гэм зэмгүй байхын тулд бид эцсээ хүртэл буруутай. Тангарагладаггүй, харин ёс бус байдлын төлөө (Ефес 5:27) Сүмийг толилуулж, итгэгчдийг Түүний алдрын өмнө гэм зэмгүй баяр баясгалантайгаар байрлуулахын тулд, Иуда. 24.

6. Шобын өмхий үнэртэй булцуу муруй хүмүүсүр жимс ургуулах (11-р зүйл): зөвт байдлын үр жимсээр дүүрсэн... Бидний үр жимс Бурханы мэлмийд байдаг; Зөв шударга байдлын үр жимс бол бидний ариусгасны үр дүнгийн баталгаа юм. Виконан жимс. Хүндэтгэлийг сэргээхийн тулд: хэн их сайн үйлс хийвэл илүү их сайн үйл хийсэн гэм буруутай. Бурханы алдрын төлөө авчирсан зөвт байдлын үр жимс, Його сүмийн бүтээлүүд нь биднийг үл тоомсорлон сануулж, бид тэдэнтэй хажуу тийшээ дүүжлэх гэмтэй. Зөвт байдлын үр жимсийг авчрахын тулд бүү тулалд; Ци жимсийг Есүс Христ, Його тэр нигүүлслийн хүчээр авчирдаг, учир нь Түүнгүйгээр бид юу ч хийж чадахгүй. Вин бол чидун модны үндэс; Бид Христ Есүсийн нигүүлслээр цохигдсон (2 Тим 2:1) бөгөөд бид Йогогийн Сүнсээр хүчирхэгжсэн (Еф 3:16) бөгөөд энэ бүх Бурханы магтаал нь алдрын төлөө юм. Үр жимсээ боож, бид өөрсдийнхөө алдрын төлөө буруугүй, харин Бурханы магтаалыг алдаршуулдаг, ингэснээр Бурхан бүх зүйлд алдаршдаг (1 Петр 4:11), ингэснээр хүн бүр бид аймхай, бид алдрын төлөө зүтгэсэн. Бурханы, 1 Коринт 10:31. Хэрэв Христэд итгэгчид зүгээр л эелдэг бус, харин сайн үйлс хийж, сайн эрхээр тодруулдаг бол Бурханы агуу хүндэтгэлд үйлчил.

Вирши 12-20. Ми бачимо энд, элч йогийн зовлон дээр nebezpezi тайван filip'yan аврах гэж оролдож байна. Бид тэр цагт Ромд байх бөгөөд энэ нь сайн мэдээг үйлчлүүлснээрээ хүлээн авсан хүмүүст бүдрэх чулуу болж магадгүй юм. өмхий үнэр бодол өгч болох юм: Энэ нь Бурханы үнэн юм шиг, дараа нь Бурхан би зөвшөөрөхгүй байх болно, тиймээс ийм залгах, үр бүтээлтэй номлогч, бүх yogo нь сарнай нь маш баян popratsyuvav, buv vіdkinuty, хайхрамжгүй, эвдэх шиг. аяга таваг. Тэд өөрсдөө ижил төстэй уй гашуунд автахгүйн тулд өмхий үнэр нь энэ vchennya-д баталгаа өгч чадна. Тайван унтах аргын тусламжтайгаар Павло энэ хөмсөг зангирах, хүний ​​амьдралын зовлон зүдгүүрийн чухал үеийг тайлбарлаж, тайван, тайван ажиллахын тулд сүнс нь амьд байгаа Бурханы нигүүлслийн мэргэн ухаантай эвлэрдэг.

I. Сайн мэдээний хараал идсэн дайснуудын гэм буруугаас болж зовж шаналж, тэд бидний амийг аврахын тулд бидэнтэй хамт Йогог нүхэнд хаясан боловч Филиппийнхэн үүнтэй зууралдсанд буруугүй, учир нь зовлон нь сайн сайхны төлөө үйлчилж, илүү ихийг хүлээн авсан юм. Сайн мэдээний амжилт (12-р зүйл): ... миний сайн мэдээг илүү их амжилтанд хүргэсэн. Гайхамшигтай зэрэглэл бүхий Бурханы оновчлолыг элчийг гутаан доромжлохоос эхлээд ийм агуу адислал буюу Сайн мэдээний тэлэлтээс авав. “... Би уяач шиг уях гэж зовж байна; Харин Бурханы үгэнд ямар ч чимээ байхгүй, 2 Тим 2:9. Өмхий үнэр нь Бурханы үгийг хүндрүүлж чадахгүй, намайг дордуулсан хүмүүсээс үл хамааран энэ нь чөлөөтэй өргөжих болно. Але, яаж ийм болсон бэ?

1. Паулын чих гадныхныг хулгайлсан (ишлэл 13): “... Христийн тухай миний чих бүх преториа болон бусад бүх хүмүүсийн мэдлэг болсон. Эзэн хаан, миний ордныхон болон бусад эрх баригчид намайг зоригтой хүн биш, харин шударга хүн, ухамсартай хүний ​​хувьд зовж байна гэсэн бодлоо өөрчилсөн. Тэд намайг хорон муугийн төлөө биш, харин Христийн төлөө зовж байгаа гэдгээ хүлээн зөвшөөрсөн." Хүндэтгэсэн:

(1) Иргэд түүнийг шүүх дээр алсан, магадгүй түүний тухай хэзээ ч мэдэхгүй байх; Энэ нь зовлон зүдгүүрийн төлөө сайн мэдээний өмнө ордныхны зарим ашиг сонирхлыг устгаж болох ба өмхий үнэрийн төлөө тэд үүнийг мэдэрч чадахгүй байсан.

(2) Хэрэв Паулын холбоотнууд преториагийн өргөө болсон бол өмхий үнэр нь байшин болон бусад газар болжээ. Бүх ард түмний бодол санаанд сүр жавхланг шингээх бодол - Regis ad exemplus totus componitur orbis.

2. өмхий чимээгүй, дунд нь hto нь pіdbadёrennyam болсон байна. Паулын зовлон дайснуудын йогийг ялж, найз нөхдийн йогийг хулгайлсан. Тэд зөв шударга хүмүүсийг баярлуулж, гэм зэмгүй хүмүүс хоёр нүүрт байдалд автдаг. Але, зөвт хүн замаа зөөлрүүлж, гараараа цэвэр хүн улам хатуурна, Иов 17:8,9. Паулын хувьд ч ийм байсан: Их Эзэнтэй хамт байсан ах дүүсийн эхний хэсэг нь миний хүлээсээр дэмжигдэж, Бурханы үгийг айдасгүйгээр номлож, илүү их зоригтойгоор эхэлсэн, v. 14. Итгэлийн төлөө зовж шаналах найдвар нь тэднийг ганхуулж, саад учруулсан байж магадгүй, гэвч Паул Христийн төлөөх хүслийг өршөөсөн гэдгийг мэдсэн бол тэд Христийн номлолд, Його Нэрийг алдаршуулахад ч бууж өгөөгүй, харин, эсрэгээрээ тэд Паулаас нэг удаа зовж шаналахын тулд агуу дайнтай ажиллаж эхлэв. Якби, тэдэнд индэрээс нүх рүү явах боломж байсан, өмхий үнэр нь газар дээр нь сайхан байх байсан, ийм гайхамшигт тусламжид тэд илүү бөхийх байсан. Нэмж дурдахад, Павло Христийн дүрийг авч, зовж шаналж буй хүмүүсийг баярлуулж, агаарт гайхшруулж байсан хүмүүс хүртэл уурлаж байв. өмхий бачили, Христэд үйлчилдэг нэг нь сайн тогоонд үйлчилдэг бөгөөд аль нь Шинэгийн төлөөх зовлонг дэмжиж, дэмжиж чадна. Бонддоо өөгшүүлсэн. Шливотао. Өмхий үнэртсэн хүмүүс бүр ч дарж, хатуурсан. Хүндэтгэл, Бурханы нигүүлсэл ямар хүчтэй вэ: Сайн мэдээний номлогчдод бууж өгөхийн тулд дайснууд нь бидний хувьд өчүүхэн байсан нь тэдний хувьд муу болж хувирав. Бид илүү зоригтой, айдасгүйгээр эхэлсэн - өмхий үнэр нь найгирше дуулж, тэд ризикуватаас айгаагүй. Өөртөө итгэх итгэл нь тэдэнд эр зориг өгч, зориг нь айдсын хүчийг чөлөөлөв.

II. Павло хуурамч ах дүүсийн өмнө адилхан зовж шаналж байсан бөгөөд зөвхөн дайснуудын нүдэн дээр биш (15, 16-р зүйл): Дехто ... zadroshch болон zalyubku-ийн төлөө ... Христийг номлож байна. Зөвхөн Христийг хайраар номлох нь хангалтгүй юм ... Чуулганд Паулын нэр хүндийг өсгөж, Христэд итгэгчдийн дунд цутгаж байсан хүмүүс байсан тул бүдрэх чулуу болон rozcharuvannya нь жолоодох нь хангалтгүй юм. Тэд түүний эрх мэдлийг зөрчиж, түүний байр суурийг эзэлсэн. Хэрэв Павло нүх рүү налан зогсвол өмхий үнэр нь хүмүүсийг өөр аргаар, шинийг эрэлхийлэх хүсэлдээ автан устгах сайхан боломж байна гэж битүүхэн баярлав; Өөрсдийн нэр хүндийг өсгөхийн тулд өмхий үнэр нь улам бүр тархаж эхэлсэн бөгөөд тэд үүнийг шоглодог: ...миний кайданивуудын ноцтой байдлыг нэмэгдүүлэх гэж бодож байна. Өмхий өмхий нар түүний сүнсийг төөрөгдөлд оруулах, эрх мэдлээ алдахаас айх айдас төрүүлэхийн тулд ийм ёс жаягт бодсон бөгөөд тэр тэвчээргүй бажання звилнитися, бараг гинжэнд баригдсан гэж дуудаж байв. Нөмрөг шиг, нам гүм дунд, Сайн мэдээг номлож, йог заадаг, ийм доогуур санаатайгаар харааж зүхэж байсан хүмүүс байсан - тэд Паулын өмнө үзэн ядаж, bazhannya zbіshiti tyazhkіst yogo kaidaniv гарч Христийг номлосон. Ци шиг гайхах хэрэггүй амралтын өдрүүдсүмийн намар ийм хүмүүс дуугарч байна. Гэсэн хэдий ч Паулын зовлон зүдгүүрт өртсөн хүмүүс илүү их зоригтой номлохыг урамшуулан дэмжсэн бусад хүмүүс байсан: Христийг сайн нигүүлслээр номло... хайраар ... Эрхэм хайрт сайн мэдээнүүд, хэрэв тэд шударга ёсны дуу чимээг авчирсан бол тэд зөвшөөрч чадахгүй. толгой өвөг дээдсийн зохицолоос. Би сайн мэдээг хамгаалахаар зарлигласан гэдгээ мэдсэн. Өмхий хүмүүс дайсны бүх дайралт, дэмжлэгийн эсрэг сайн мэдээг дэлхий даяар түгээж, хамгаална гэдгээ мэдэж байсан бөгөөд энэ нь yaznitsa өмнө Паулыг хүлээн зөвшөөрөхөөс болж зовж шаналахгүй гэж айж байв. Энэ нь тэднийг үгийг зоригтойгоор номлоход түлхэц өгч, сүмд энэ үйлчилгээ байхгүй байгааг санахад хүргэсэн.

III. Зворушивно бачити ч гэсэн ийм тайван байдалтай Павло tsgogo-д өөрийгөө тавиад: Тэрнээс өмнө ямар чөтгөр вэ? Тэд Христийг тунхаглаагүй юм шиг, би үүнд баяртай байх болно. Христийн тухай номлол нь Yogo-ийн хаант улсад амжилтанд хүрсэн арьсыг баярлуулдаг. Баян чинээлэг хүмүүсийн тусын тулд үйлчилж, та нарыг айдаст автуулж, хэтэрхий их биш, миний буруу. Баруун талд нь биднийх биш - хүмүүсийн ашигладаг сэдлийг шүүх нь Бурханы онцгой эрх юм. Pavlo buv nastіlki алс хол zazdrit тулд tim, hto мав эрх чөлөө сайн мэдээг номлох нь, vіn buv kaydanakh байхад, scho нэг нь сүнслэг нөлөө үзүүлэхийн тулд нам гүм байсан бол його vdavano номлосон бол цэвэрхэн биш. Тим илүү гэрэл гэгээг дага, хэрвээ сайн мэдээг өргөнөөр тунхагласан бол та сул дорой байдал, ийм өршөөлөөр тэмцэхийг хичээх хэрэгтэй! Элч сайн мэдээг номлохдоо чимээгүй байв:

1. Хүний сүнсний авралын төлөө үйлчилсэн хүмүүс: Авралын төлөө надад юу үйлчлэхийг би мэднэ ... Урлаг. 19. Хүндлэл: Бурхан бузар муугаас сайн сайхныг авч чадна - боолуудын авралын төлөө үйлчилдэггүй, Бурханы нигүүлслийн төлөөх хүмүүс хүмүүсийн авралын төлөө үйлчилж чадна. Итгэмжит боолын бондын ачааллыг нэмэгдүүлэхийн тулд Христийг zazdroshchiv-ийн төлөө номлодог ямар хотын шалгалтууд чимээгүй байж болох вэ? Широ биш, харин vdavano-г хэн номлодог вэ? Гэсэн хэдий ч ийм номлол нь хүний ​​сүнсний авралд үйлчилж болох бөгөөд Паулын баяр баясгалан нь түүний авралд бас үйлчилсэн юм. Христийг тунхаглахын тулд бүтээн байгуулалт хийснээр бид өөрсдийгөө болон сайн нэр хүндээ хэрэгжүүлэхэд сүнслэгээр нөлөөлөөрэй, бид үнэхээр авралыг хүлээн авч чадна. Баптисм хүртээгч Иохан өөрөө ийм эрхэмсэг сүнсийг харуулсан бөгөөд хэрэв тэр Христийн тухай олон нийтэд зориулсан анхны номлолоо хэлсэн бол: “... миний баяр баясгалан биеллээ; Чи өсөх хэрэгтэй, гэхдээ би өргөдөл гаргах хэрэгтэй, Иван 3:29,30. Vіn syaє, navіt yakscho tse намайг далдлах болтугай; Ёогийн алдрыг өөгшүүлж, намайг байгаагаар нь бүдгэрүүлээрэй. Дехто вважа, тэр Павло энд хорон санаат namіru його vorogіv-ийн зөрчилдөөн, його zvіlnennyu z vyaznitsi ирсэн тухай ярьж байна. ...Таны залбирлын ард би Есүс Христийн Сүнсийг хүлээн авах болно. Хүндэтгэсэн: бидний аврал хүртэл үйлчилдэг бүх зүйл бол Христийн Сүнсний хувьд ийм адислал бөгөөд залбирал нь энэхүү адислалын онцгой адислал юм. Итгэгчдийн залбирал нь Ариун Сүнсний үйлчлэгчдийг тэтгэдэг бөгөөд энэ нь сайн мэдээг номлох, шинэ нэгний төлөөх зовлонгийн адил тэднийг урамшуулдаг.

2. Христийн алдар байж чадах хүмүүс, vv. 20. Павло шагналтай koristuetsya, Христ болон Його алдар сууд таны жинхэнэ vіddanіst таамаглах: Миний итгэл найдвар оршихуйд, Би юу ч ... болон цааш нь нэр төр гутааж байх болно. Энд хүндэтгэл үзүүлээрэй:

(1) Жинхэнэ Христэд итгэгчийн арьс бол Христ алдаршуулж, өргөмжлөгдөж, Бурханы хаанчлал ирэх агуу мөрөөдөл юм.

(2) Христийн өргөмжлөлд үнэхээр итгэдэг хүмүүс Вин энэ биед агуулагдаж байсан гэдэгт итгэдэг. Тэд бие махбодоо амьд золиос болгон өгөх ёстой (Ром 12:1), зөвт байдлын дарааллаар эрхтнүүдээ Бурханд өгөх ёстой, Ром 6:13. Өмхий үнэр нь Йогогийн зорилгод үйлчлэхийг хүсч, Йогогийн алдрыг өөрийн биеийн арьсаар, сэтгэлийн бүх тайтгаралтайгаар хүлээн авахыг хүсдэг.

(3) Христийн алдрын төлөө энэ нь туйлын чухал бөгөөд ингэснээр бид Йомд зоригтойгоор үйлчилж, ичихгүйгээр, чөлөөтэй, ичгүүргүйгээр: ... Би юунд ч гутаагдахгүй, харин чи хэлхээ шиг байвал, мөн нин, завжди шиг, Христийг миний биетэй хамт өргөмжил... Христэд итгэгчийн магтаал бол Христийн хүндэтгэл юм.

(4) Христийн алдрыг өөрийн бажан, намиривынхаа зорилгод бясалгасан хэн боловч итгэл найдварынхаа объектоор бясалгаж чадна. Та Христийн алдар сууг үнэнээр шивнэж байгаа юм шиг, энэ нь таны гарт байгаа нь эргэлзээгүй. Якшо ми щиро бид залбирч байна: Аав аа! Таны нэрийг алдаршуулсны дараа бид Христийг булааж авсан мэт түүн дээр хүлээн авсан магтагдах болно: Би дахин алдаршуулж, алдаршуулах болно! (Иван 12:28).

(5) Христийг биедээ өргөхийн тулд залбирдаг хүмүүс өмнө нь ариун baiduzhist-ийг ажиглаж, амьдрал эсвэл үхэл тохиолдох болно. pratsyu чи зовлон, хичээл зүтгэлтэй чи тэвчээр, чи амьдралын өмхий болно, Yogo алдрын төлөө pratsyyuchi үхэх, Yogo ыm'ya төлөө зовж - өмхий өмхий Yoma тэдэнд Yogo алдрын хүртэл үйлчлэх тэмдэг өгдөг.

Вирши 21-26. Бидэнд адислагдсан Паулын өгсөн амьдрал ба үхлийн үнэлгээг хэнд өгөх вэ; Imu Христ бов амьдрал, үхэл - pridbannyam. Хүндэтгэсэн:

1. Христийн ээжүүд тэдний амьдралд - арьсны өргөн Христэд итгэгчийн жинхэнэ шинж тэмдэг. Христийн алдар нь бидний амьдралын арга байж болно, Христийн нигүүлсэл бол її-ийн зарчим, Ёгогийн үг бол дүрэм юм. Христэд итгэгчдийн амьдрал бол Христтэй адил бөгөөд Христ рүү шууд чиглэдэг. Вин - її dzherelo, дүрэм бол мета.

2. Амьдрал бол Христ хэнийх вэ гэвэл үхэл бол ерөөл юм, энэ бол агуу адислал, зөв, үүрд мөнх адислал юм. Хорвоогийн хүний ​​хувьд үхэл бол асар их хохирол, учир нь үүнтэй хамт та бүх адислал, итгэл найдвараа зарцуулдаг, харин сайн Христэд итгэгчийн хувьд та үүнээс салахгүй, учир нь энэ бол бидний төгсгөл, її золгүй явдал, герман, tіh болон zdіysnennyam йогийн nadіy-д сайтар його; Амьдралынхаа хамгийн сайн сайхныг олж харах, хамгийн сайн сайхны төлөө сайн дурын ажилтнаар ажиллахад тань туслахгүй. Або: миний хувьд... үхэл бол адислал, тиймээс "миний хувьд ч, сайн мэдээний хувьд ч, энэ нь миний цусанд шинэ батлалтыг авдаг шиг, миний амьдралд йог хийхээс өмнөх шигээ". Энэ дарааллаар Христ үхлээр томордог, v. 20. deyakі шилжилтийн сахлаа ce viraz ирэх зэрэглэлд: Миний хувьд чи би амьдардаг, чи би үхдэг, Христ бол адислал, тиймээс "амьдралд, үхэлд би илүү их зүйлийг хүсдэггүй, харин Христтэй хамт байж, байх болно. Нью мэддэг." Павелийн хувьд үхэл бол амьдралын хэв маяг гэж бодож болох юм, энэ нь түүнийг амьдралаас залхаж, үхлийг тэвчээргүй хүлээж байсан гэсэн үг юм. Тийм, kazhe vын:

I. Өөрийн зөвт байдлыг авчрахын тулд махан биед амьдрах шиг... st. 22. Vіn та энэ ертөнцөд Христийн хаант улсын амжилтыг авчирч байгаа юм шиг Його сайн дарс дадлага хийдэг байсныг харгалзан үзсэн. Христэд итгэгчид болон дайны сайд нар энэ дэлхийд амьдарч, Бурханы алдрын төлөө болон сүмийнхээ сайн сайхны төлөө барилгын усан онгоцны зогсоолыг барь. ...Би юу сонгохоо мэдэхгүй байна. Намайг бүр ч их алах гэж ... Павлогийг харах шиг хэцүү нь хоёр зураас биш, хоёр адислалаас дарс сонгохоос илүү адислагдсан юм. Сонголт хийхээс өмнө даалгаврын Давид buv: сэлэм, өлсгөлөн хи тахал; Павло Христийн төлөө амьдрах эсвэл Түүнтэй хамт байх гэсэн хоёр адислалыг сонгоход буруутай. Цэ тухай өөрөөс нь дарс розмарин өгсөн.

1. Йогог үхтэл нь татварт авав. Итгэлийн хүч, Бурханы нигүүлсэл ямар агуу болохыг гайхшруулаарай: та үхэлтэй оюун ухаанаа эвлэрүүлж, талхаар боловсруулж, үхлийг бидний мөн чанарыг гутаан доромжилж, мөн чанарт агуу муу зүйл болохыг хүсч болно. Бид үхтлээ байгалиас заяасан байдалтай байгаа бололтой, Павло үүнийг хараад (23-р ишлэл):

(1) Христтэй хамт бай - тэнхлэг нь үхлийн төлөө үхлийг дээрэмдэх явдал юм сайн хүмүүс. Бажана бол зүгээр л үхэл биш, харин бие махбодын дүр төрхтэй сүр жавхлан бөгөөд үхэлтэй холбогдож, базанагийн үйлсийг хулгайлах явдал юм. Хэрэв би үхлийг даван туулж, Христтэй хамт байж чадах юм бол энэ нь миний хувьд адислал болно.

(2) Сүнс нь биед чандарлагдан дуусмагц энэ нь Христтэй харшлахгүй. Чи надтай хамт диваажинд байх болно, Лук 23:43. ... Биеийг орхиж, Их Эзэнтэй хамт суурьш ( 2 Коринт 5:8 ), тогтмол завсарлагагүйгээр. Санамсаргүй сайн зүйл рүү ttoAAw yap IaMou kreshaou - илүү баян, илүү баян эсвэл илүү баян. Тэнгэр болон Христийн үнэ цэнийг мэддэг хүмүүс хүлээхэд бэлэн байдаг бөгөөд энэ нь тэнгэрт илүү үзэсгэлэнтэй, энэ дэлхийд доогуур, Христтэй хамт байхаас илүү баян, кимогийн бүтээлээс доогуур байдаг, учир нь энэ ертөнцөд бид гэм нүгэлд хурцлагддаг. , хүмүүс, мөн айдас нь бид Христтэй шийдвэрлэх юм бол, дараа нь үүрд бид гэм нүгэл, амар амгалан, уй гашуу, үхлийн уучлагдах болно.

2. Павлогийг шүүж үзээд, сүмд үйлчлэхийн тулд энэ ертөнцөд нэг цаг хугацаа илүү элбэг байдаг (ишлэл 24): Сүмд үйлчлэгчид хэрэгтэй бөгөөд хэрэв амьдрал баян, ажилчид цөөхөн байвал үнэнч үйлчлэгч наргүйгээр хийх нь чухал юм. Хүндэтгэсэн: үхэх хамгийн их шалтгаантай хүн та энэ ертөнцөд төөрөхөд бэлэн байж магадгүй, тэдний төлөө хэрхэн ажиллахыг Бурхан мэддэг. Павло тэнгэр дэх амьдрал ба газар дээрх амьдралын хооронд сонголт хийсэнгүй, та тэдгээрийн хооронд тэнцүү байж чадахгүй; бүх дэлхий дээрх Христийн үйлчлэл болон Түүнтэй тэнгэрт гэрлэх баяр баясгалангийн хооронд сонголт хийх але дарс. Vіn vvazhiv энд, дэлхий дээр, хүчтэй эсэргүүцэл, бэрхшээлүүдэд зориулагдсан, Христийн төлөө, өөрийн хотод нэг цагийн турш нүүж, Його сүмийн ашиг сонирхлыг биелүүлнэ.

II. Чиний амжилт, энэ хорвоо дээрх баяр баясгалан, урлагийн төлөө би юуг хадгалж үлдэхээ баттай мэдэж, чамтай хамт өөрчлөгдөх болно. 25. Энд хүндэтгэ:

(1) Паулын шинэ цол хэргэмний хувьд тэнгэрлэг тусламж хамгийн шилдэг нь гэдэгт итгэлтэй байсан нь хэр хүчтэй байсан бэ? "Би чамд хэлээр юу алдах хэрэгтэйг гайхаж байгаа болохоор би түүнээс юу алдахаа мэдэж байна."

2. Бурхан сүмийнхээ төлөө бүх зүйлийг илүү сайн болгоно гэдэгт бид итгэлтэй байж болно. Христийн биеийг бүтээхэд юу шаардлагатайг бид мэдэж байгаа тул бид сүнслэгээр өдөөгдөж, түүнд юу илгээгдэх вэ, Сүмийн ашиг сонирхлын талаар илүү ихийг хэлж, түүний төлөө хамгийн сайн, шаардлагатай бүх зүйлийг хийж чадна. түүнийг нам гүм оюун ухаанд, гажигтай хүмүүст. .

3. Сайд нар яагаад газар дээр үлдсэнийг хүндэтгэ: ... бидний амжилтын төлөө, баяр баясгалан нь итгэлээр, ариусгалын ахиц дэвшлийн төлөө, бидний цаг үеийн төлөө юм.

4. Бидний диваажингийн замд амжилтанд хүрэхэд бидний баяр баясгаланг авчирдаг бүх зүйл илүү чухал юм. Илүү их итгэл, илүү их баяр баясгалан, илүү их итгэл, баяр баясгалан, бид Христийн шашны салбарт илүү их амжилтанд хүрдэг. 5. Сайд нарын үйлчлэл нь зөвхөн нүгэлтнүүдийн итгэлтэй байхын тулд төдийгүй гэгээнтнүүдийг байгуулж, тэдний сүнслэг өсөлтийг адислахад зайлшгүй шаардлагатай.

III. Ингэснээр Христ Есүсийг магтан алдаршуулах (Англи хэлээр баяр баясгалан. - Ойролцоогоор орчуулга) надаар дамжуулан, чам дээр хоёр дахь удаагаа ирэхэд, v. 26. Өмхий үнэр нь баярлаж, spodivayuchis дахин түүнтэй сээтэгнэж, тэдний дунд його дасгалаас адис авчээ. Хүндэтгэсэн:

1. Сүмд сайд нар байх нь сүм болон түүний ашиг сонирхлын төлөөх сайн сайхан бүхнийг баярлуулж чадна.

2. Бидний бүх баяр баясгалан Христийн баяр баясгалантай холбоотой. Итгэмжит зарц нарын төлөөх бидний баяр баясгалан нь Христ Есүсийн тэдний төлөөх баяр баясгалан, хүргэний найзуудын өмхий үнэр, тэднийг Його им'я-д хүлээн авах, Шинэ байдлын төлөөх хэрэгцээтэй холбоотой юм.

Вирши 27-30. Элч энэ хоёр бүлгийг дараах зөвлөмжөөр төгсгөв.

I. Тэднийг амьдралынхаа сүүлчийнх гэж урамшуул (27-р зүйл): Tilki Христийн сайн мэдээ шиг амьдардаг ... Хүндэтгэл: амьдрал нам гүм, Христийн сайн мэдээг дэмждэг хүн, сайн сайн мэдээ байж магадгүй, түүнтэй хамт байх. Вон сайн мэдээний үнэнийг хүмүүст харуулах шиг, иогийн хуулийг дагаж мөрдөж, иогийг дэмжиж, амьдрал, ариун байдал, баяр баясгаланд итгэдэг шиг амьдралаар амьдарч чадна. Бүх эмгэнэлийн өмхий үнэр нь Бурханы хаант улсад асар том хүмүүс, новшнууд юм шиг хэвтэж байгаа хүмүүстэй төстэй юм. Хэрэв бидний амьдрал бидний үгтэй ижил зорилгод нийцэж байвал таны хувьд гоёл чимэглэл болоорой. ... Хэрэв би ирээд чамайг эмчилнэ, ирэхгүй бол чиний тухай бага зэрэг ... Павло, Урлагт ярьж байна. 26 Тэр хоёр дахь удаагаа тэдний өмнө ирж, кайдан нартай ярилцаж байсан ч цэ з пеевнистюу тухай ярьж байгаа тухай; Гэсэн хэдий ч та дарсыг хүсэхгүй байгаа тул өмхий үнэрийг газар дээр нь бүрхэв. Бидний амьдрал "Би ирэхгүй бол би ирнэ, би чамд жаахан сайн сайхныг хүсч байна, тиймээс та хатуу зогсоорой" гэж зарц нар шиг худал хэлдэггүй. Яагаад сайд нар бидний өмнө ирдэг вэ, яагаад ирэхгүй байна вэ, Христ биднийг удирддаг. Вин бидэнтэй ойр байдаг, Вин биднээс хэзээ ч холддоггүй, найз нь ойртож ирсэн. ... Их Эзэний ирэлт ойртож байна, Пак 5:8. Та сайн мэдээний итгэлийн төлөө нэг хонин сүрэгт тэмцэж, нэг сэтгэлд зогсохыг надад бага зэрэг зөвшөөрнө үү. Vіn hotіv chuti, їхнє їнє їнє їнє їнє їнє їнє їнє їнє їнє їнє їнє їнє їнє їнє їнє їнє їнє їнє їнє їнє їнє їнє їнє їнє їнє їнє їнє їнє їнє їнє їнє їнє їнє їнє їнє їнє їнє їнє їнєєі vіднеші вінііі:

1. Сайн мэдээг тунхаглагчид өөр хэн нэгний төлөө зүтгэхийг тэдэнд хэл, Тэнгэрийн хаант улсад хүрэх ариун хичээл зүтгэлийн тухай мэдэгд. Вира евангелист - итгэл, эсвэл евангелист шашны тухай tse евангелист vchennya. Үүний төлөө хичээхийн тулд Евангелийн vіra varta. Хэрэв шашин бол варта юм бол энэ нь бүхний warta юм. Үүний эсрэг агуу их эсэргүүцлээр дамжуулан итгэлийн төлөө тэмцэх хэрэгтэй. Унтсан хүн үхэлд хүрэх зам бөгөөд диваажинд очихыг хүссэн хүн согтуу, хичээнгүй байж болно.

2. Христэд итгэгчдийн сүнсний нэгдэл, эв нэгдэл нь сайн мэдээнд зохистой байх явдал юм: ... итгэлийн төлөө эв нэгдэлтэй тэмц; Нэгнийхээ эсрэг бүү тулалд, харин дайсны эсрэг нэгэн зэрэг тулалд. Сүнсний нэгдмэл байдал нь ариун Сайн мэдээний ижил байдал юм, учир нь нэг Эзэн, нэг итгэл, нэг баптисм байдаг. Янз бүрийн хоолны дэглэмийн шүүлт, бодлын бүх ялгааг харгалзан Христэд итгэгчид нэг зүрх, нэг зүрхийг эх болгож чадна.

3. Эдгээр ариун сайн мэдээний сүнсэнд тууштай байдлаа харуулснаар: ... та нэг бодгаль дотор зогсож, нэг сүрэгт хөдөлмөрлөж байна. Аливаа сөрөг хүчинд тууштай, зогсолтгүй бай. Энэ нь vv сул ярьдаг, бодол санаа нь тогтворгүй, ус шиг тогтворгүй хүмүүс шиг шашны хувьд ичмээр юм. Сайн мэдээний итгэлийн төлөө дадлага хийхийг хүсдэг хүмүүс үүний ард бат зогс.

II. Бид тэднийг зовж шаналж буй хүмүүсийн дунд эр зоригтой, тууштай байхыг уриалж байна: Өрсөлдөгчийнхөө аль нэгтэй нь бүү тэмц... Урлаг. 28. Христийн сайн мэдээг дагадаг хүмүүс үргэлж эсэргүүцэгчидтэй, ялангуяа Христийн шашны эхний өдрүүдэд зөрчилдөж байв. Үгэндээ тууштай байж, Йомад үнэнч байдаг хүмүүсийн тухай ярих нь миний буруу; хэрэв протидиум биднийг дайраагүй бол бид иогоос айсандаа буруутай, враховуча, амилсан хүмүүсийн хуаран нь илүү үзэсгэлэнтэй, аз жаргалтай, ретриверүүдийн доод лагерь, учир нь амилалт нь үхлийн шинж тэмдэг юм. Христийн сайн мэдээг засч залруулж, Йогогийн дагалдагчидтай харьцдаг хүмүүсийн хувьд үхлийн тэмдэг болгон. Тэгээд бути гнаною є zaporuka poryatunku. Гэсэн хэдий ч юу гэж хэлэх боломжгүй юм дээд тэмдэгбаячуудын хоёр нүүртний хэлтэрхий ч шашин шүтлэгийнхээ төлөө зовсон; гэхдээ бид Христийн эрхийн төлөө зөв дарааллаар зовж байгаа бол бид шинэ нэгэнд атаархаж, авралыг хүлээн зөвшөөрч байгаагийн сайн шинж юм. Христийн төлөө чамд өгөгдсөн нэгэнд Шинэ зүйлд итгэх нь бага биш, харин Шинэгийн төлөө зовох явдал юм, v. 29. Христийн төлөө бид хоёр сайхан бэлэг, доромжлолыг өгсөн.

1. Нёого дахь вирувати. Итгэл бол Христийн төлөө бидэнд өгөгдсөн Бурханы бэлэг бөгөөд Тэр бидэнд зөвхөн аз жаргалыг өгч, итгэлийн субьект болох төдийгүй итгэл өөрөө юм; zdatnіst, abo prihilnіst, өмнө нь vіruvannya Бурхантай төстэй.

2. Христийн төлөө зовж шаналах нь бас эрхэм бэлэг юм, агуу их нэр төр, их зовлон юм, илүү их, зовлон, бид аль хэдийн баялаг Бурханы алдрыг хүлээн авч чадна, бидний бүтээлийн арга, мөн түүнчлэн батлах бусдын итгэлийн тухай. Үүнээс гадна, Христийн төлөө зовж шаналж буй Тим дарсны агуу хотод томилогдов: Хэрэв тэд чамайг хавчиж, хавчивал ерөөлтэй еэ... Таны хот тэнгэрт агуу юм, Матай 5:11. Хэрэв тэвчих аваас би Түүнтэй хамт хаан болж хаанчлах болно... 2 Тим 2:12. Хэрэв бид тэмцлийг тэвчиж, Христийн төлөө зовж шаналж байвал бид үүнийг агуу бэлгээр хүндэлж, зөвхөн зөв алагдсан хүмүүс, хамтрагчдын тэвчээрээр зовлонгоо тэвчиж байгаа мэт үнэлж чадна (ишлэл 30): миний тухай, учир нь чи яг л миний дотор ажиллаж байсан шигээ зовж байгаа, одоо чи намайг зовж байна гэж мэдэрч байна. Өмхий үнэрийг тэвчиж, ялаад зогсохгүй, сүнс нь зовлонгийн цаг болсон тул зөв алагдсан хүн зүгээр л зовлон биш, харин баруун талд байдаг. Хүн баруун талдаа бузарт нь зовж шаналж чадна, гэхдээ тэр шударга ёсоор зовдог, харин зөв талдаа сайн сайхны төлөө, харин буруу сэтгэлд, тэр ч байтугай адилхан зовж шаналж буй хүмүүс өөрсдийн үнэ цэнийг үрдэг.