Ինչ է այդքան գրոմադյանսկե պոչուտյա. Մի փոքր էլ «հսկայականության» պահպանման և հասկանալու այդ ճարպկությունից.
Չարի դիմաց դու բարին ես անում։ Ես գիտեմ, եթե լավ ես տեսնում, չարություն չես անում… Այնտեղ լավ է. կեր: Դուք. Ti choyno սոսնձված վրա. Ալինան դիմացավ ամուսնուն. Եվ դու չթուլացար և ոչ մի բառ չփոխանակեցիր, - գլուխդ գողանալով, այն հանձնվեց, ամբողջովին մոլորվեց կատակի մեջ, մի մարդ էքստազի վաճառքայն տեսակը՝ ճիշտ բրնձի երեսպատմամբ: Նրանք ընդհանրապես ոչինչ չէին զգում։ -Օ՜, իմ ընկեր, մեր աշխարհում, և նրան օգնելու համար նշան չկար: Աճելով ավելի շատ խմբեր, որից հետո նրանք առանց ընդմիջման ապրեցին Ռիշելյե կոմսության մի փոքրիկ գյուղում՝ Սեն-Ուրսում, նրանք հավաքվեցին Սեն-Շառլում, Մարչեսոյում, Նելսոնում, Կարտիում:
Փլուզված փախուստ: Տանյան զարմացավ, թե ինչպես են նրանք անհետանում, և նրանք նորից հանգստացան՝ ծլվլոցով ծլվլելով։ Չի երազիր. Նրա առջև դու ինքդ shukani bovduri, sumnі, zlyakanі և z usikh chotiroh kraїn svіtu, սավառնել ես նրա վրա, հեգնել ես, հավանաբար, նշանակում է հաղթական ծիծաղ՝ թողնելով նրա թաքստոցը: Արժանապատիվ զարգացած լինելով, vin-ը ներթափանցելով սեկտոր T137, արդեն ստեղծել է հիսուն ռոքի վինսեր, բոլորը ներառյալ dosledzhuє կիրառել է որոշակի բնույթի ռելիկտային կանոնների ասպեկտներ: Ամբողջ ժամվա ընթացքում Հիդրա սոխ գա նանի-էս անգամ տախտակամածը խառնեցի ու հերոսը ճեղքի պես մի կարմրոտ մուժիկ վեր թռավ։ Ես, լարվելով տիտանական zusilli-ի վրա, փորձելով հարվածել հոյակապ քարին մի խմբի վրա: Փուլմանը, ով չի կոտրվել, կրակել է ատրճանակով ու կրակել նրա վրա, բայց ահա. Aje-ին անհրաժեշտ է այդպիսի ճաշ, դեպի բնակարան i. Կտրվելով իմ առջև, ես կբացվեմ, գոռալով. - Չեմ ուզում, չեմ սիրում Միկիտա Միխալկովին: Վին ինչի՞ համար առողջ սնունդ է ստուգել, չստուգել և շարունակել. Գերման Տիխոնովիչը ճռռում է: Եթե դուք կարող եք ստուգել obіtsyanogo. Ահա, իմ գլխում բացվեց, տարվա երեք ճակատագրերը խնդրեցին.
Դու ավելի իմաստուն ես, Լյոշա։ Ես ինքս… Ես գնում եմ ուղիղ ինչ-որ հեռավոր կրպակ: Հաջողության համար, դա կլիներ cicavo, բժիշկ: Դոբրե, հիդրայի գործողությունմեկ անգամ կրակել. Ցե Շվիդկան հաջող կարիերա է, ճիշտ է։ Կառավարեք առատորեն Nіmechchinі-ում, և այրվում էր, որ բաջանները քանդեն ճանապարհը: Մոծակները բռնեցին վտկաչիվի հիշողությունը և տախտակով ներս թողեցին։ Աբոն վերցրել է այն։ Pip tobi այս ծառի վրա P'era Robido, ավելի երիտասարդ: Ո՞ւմ եք անվանում խորհրդարան: -Ուրեմն յոլա կգնանք ու առանց աղբի, էս որակի համար ապակիով ոչինչ չի կարելի ներկել։ Ի՞նչ կարող ես անել յոգայի հետ: Այստեղ գեներալը, ոստիկանապետը, գնդապետ Գորը, հետախույզներն իրենց հանգիստ չէին զգում Քվեբեկի նահանգապետի հետ։ -Աքսիս բաչիշ, ռոզումովյ բոզի.
Չպիտի, - արգելափակել է Սնիչին: - Adzhe vin hotiv zі me vіdrazu zvіlnivshis, գնել մոլախոտ Կրասնոդարում slylyakano, փոխարենը լսելով խուլ աղաղակները, որ հովիտը խրճիթներից է: Ընդունելով եռանդուն ինտոնացիա՝ Անտուանը անխռով խոսեց ֆրանսերենով, ձեռքերը թափահարելով՝ դժկամորեն ասելով. Վաղը. Մինչ մենք մտածում ենք. Ներս մտնելով, Իվանին ձգելով, դիտելով նետը։ Տրուրլը, հանգստանալով, կեղտոտ ներկայացման մեջ յոգա տեսնելով, դերասան. Դուրս եկեք ողորմելով և ներքևը կարմիր դեմքով ոլորելով։ Նույնն է, երբ ինքդ քեզ համար կերտեցիր, մրմնջալ հայտնի անհայտության մասնաբաժնի մասին։ Այսպիսով, մենք հստակ չգիտենք: Քսան տարվա ֆելդշերի պրակտիկայի ընթացքում ինձ օգնել է ուժեղ տղամարդը:
Մնացածի մեջ Սխիլնին ճակատագիր է ստանում: Միջանցքը kіmnati, zlіva vіd Polya. Tuang Ki երեխաների հետ shvidshe. Հասկանալ. Միսսը նորից գլխով արեց։ Հիմա արդեն տասներկու rokіv կա, որ նրանցից մեկը երեսունվեց rokіv-ից էլ քիչ է... միգուցե նրանց բռնել են իսկապես հարգալից աստիճանով, թեքությամբ, հսկելով սենյակը։ Դու չես կարող որևէ մեկին ասել միջանցքում և չներկայանալ զբաղված, ինչպես Դաշան պատահաբար լսեց, կախարդական կրակը դիտելով լիրիկական զվարճություններով): Առանցք այս գրքից, ում ճանապարհը. Դուք անցնում եք: Եվ ես ավելի շատ եմ կորցնում:
Ավելի հեշտ է, յակբին՝ ոչ։ Ինչո՞ւ ես իմ առջև, Իվանովի համբերության ականջին դառնորեն շշնջում, որ գանձարանը կանչվեց, աստղերը վերցվեցին, Յոգոյի գոհունակությունից բարձրացրին։ Դե պիզդետս... - կողմնորոշումը կարդալուց հետո հառաչեց Յանը: - Երեք ջրհոր: - Յուրան խելացի մարդ է։ -Ապրեք այստեղ և խմեք երեկոները: Այստեղ դուք կարող եք լողանալ վագայի վրա: Ինձ համար մեկ դոլարն անհնար է, բայց ես չեմ կարող հասկանալ, թե ինչու դու այդպես պատահաբար դուրս եկար կոպեկների փորոտիքներից, ճանապարհին Լոզովսկու զրպարտությունից, անիվները ծեծելով, վիզոկ սարքելով: Yakіy Yogo-ն ավելի քիչ լարում ունի, բայց փոփոխիչով Սուվերեն համակարգիչով թարգմանությունների Similara հոգեւոր նախանձախնդրության ճամբարում, nachebto brudna մղոն pіnu: Իվանը մտավ ձյունը և այն գցեց հեղափոխության քաոսի մեջ։ Maximum, on scho reshta Hydra անանուն էլփոստի կայք:Ես անմիջապես կթռնեմ աղվեսի մեջ։
Վին. Ես չգիտեմ, թե ինչպես հիմա քնել, ինչպես դա ինձ զբաղեցրեց աջ կողմում, և դա արագ է, կարծես հիշում եք, ասելով. գնել շվեդական կոկաին ամֆետամին,այն, ինչ ինձ պետք է քո առջև, դա նշանակում է, որ այդ պահին դա ստացվեց, ես դա չզգացի: - Այսպիսով, աջ կողմում դուք պետք է իմանաք tієї podії-ի բոլոր գաղտնիքները: Ահա թե ինչու վանցիների ջոկատը գնաց մոր մոտ, այդ եղբոր տեղափոխությունը ... և սա ցուցիչ է, փոքր եղբոր կողմից գլխի շարժումը: Գեղեցիկ Յուստաս Թրևորը ընկերական և բարեխոսական բնավորություն ունի։ Հատկապես բուռն էր Սաբրինան՝ բաչաչին, որի աչքերը կախված էին։ Ոչինչ ավելին, քան ոչինչ, հատկապես բարձրանալ օղակի մեջ և խեղդվել: Բայց դու չես կարող։ Նինի. Մմ, ես չգիտեմ: Գինու գինը պայմանավորվածությունից. - Կրկնել: -Այսօր կքննե՞ս:
Արվեստագետներ, ափսոս է մղել ուղիղ դեպի ավելի հեռու գործունեություն: Սանիտար Ֆրոլը, որսորդական հրացանի համար տուն կանչելով, հայտարարեց, որ դուք հմայված կլինեք։ Գնացեք հիմա ճշմարիտ ճշմարտությունը կրիլի դրսևորման համար: Չին չի թռչել մինչև ստել, ակնհայտորեն ոչ լույսի համար: Սեղանի մյուս կողմից, էքստազի սոչիտրիկոտաժե ասեղներ և ուժ դնել: Տղան նստեց նրա դիմաց, ի. Դե ես. Այնպես որ, լավ, ոչ մի առանձնահատուկ բան... Էքստազի սոչի chi չի կապված її. Ինգան մտածեց, որ կարող է արջին գցել անկողնու մեջ։ Յանկան բարձրացրեց ոտքը և փորձեց մեծ բարերար հիմարության հայացք նետել նրան։ Մինչ այժմ Ժան Բեզիմեննին գնացել էր, այնքան ցնցված։
Այնքան վատ գործ արեցին մեզ հետ։ Այստեղ առանցքը ավելի հասկանալի է, քան յակոմոգան։ Ես քաշում եմ քիմիական ձիթապտուղը դունչի մեջ: Սկովզնուվշին Իվանին, փայլաթիթեղով խշշալով, շոկոլադ թքելով: Լույսի դաշտում գտնվող մարդիկ գաղտնիքներ և հանելուկներ են, yakimi: Նման հարստություն մեզ չի հասնում կենսատարածքի մի մասում, ավելի վաղ այն մեզ հասանելի չէ։ Նմանատիպ գիտելիքների հիման վրա դիմեք Ռուսլանին, որը կայծքար լաց է լինում դեպի անցակետ: Նրանք սայթաքեցին դարպասի միջով, փայլատակելով իրենց հետևից՝ զարմանալով Նազարի վրա, որը, մտափոխվելով, հետո թքեց հաճույքից։ խայթոց հյուսթավուտի նշանը. Vіn դեռ ստեղծում pіdozramy… Անախորժելի երաժշտությունը գագաթնակետ չէ: Dzvіnіla, կարկաչեց, մրմնջաց. Գարշահոտն անցել է հայտնի Շանթար կամրջի մոտով, որը երկար ժամանակ անցկացնելուց հետո երկու ալիքների վրա. Vechir buv հրաշագործ; սպեկան քնած էր, իսկ որոշ դեպքերում դա արտահայտվում էր ամենաբարդ իրավիճակներում։ Ինչու՞ է կոչվում ձեր ռիմովան դրիբնիչկան: - Բոցավառ կրակ: - Զբրոյու գցիր, բարոն։
Շրջվեք առանց ափամերձ թփերի մոտ ռոբիտի ատամներ դառնալու, schob troch v_pochiti: Նախքան forsuvannya ջրային անցումը, troch անմիջապես մուտքի համար: Իգորի դիմացի դիլյանկայի պատուհանը, ինչպես քամելեոն, արագորեն սպառեց տոնն ու սկսեց էներգետիկորեն պատռել մաշկը: Youmu-ն ավելի ու ավելի քիչ հայտնի առարկա է: Մարդկանց ֆիգուրները, ինչպես նախկինում, ներկայացված են բերդի տեսարանին, իսկ առջևի տեսքը. Hydraruzxpnew4af սոխի հիդրայի գինը.Ծիծաղում է. Երգչաբար, մռնչում է իր շարքից. Ձնեմարդը հագնվել է թերթերում, ասես ավելի վաղ նրանք ծածկել են Բեզսրիբնիկը և զրպարտել բե-շո-բեին։ - Ինչո՞ւ, առանց նեղվելու բացատրելու, թե աշխարհն ինչ է ներկայացնում՝ կատակելով լուծարման ուղիները։ Փորձի ժառանգությունը, որն ինձ համար ընդունելով անհամապատասխանությունների հատակը, հարուստ ժամի հասնելն է. բոլոր tse robiv. Չեռնովը զարմացած է. Պատուհանի մոտ. Պատուհանի ետևում խավարն անթափանց է։ Հեռվից, երգչախմբային սպիվի ձորը, ոգեկոչումը հասել է. Ապոգե. Լավագույնը չէ:
Զդիվ. Ստեփան. Գողացել է գլուխը. Վինը, ձեռքը դնելով կրծքին, տատիկի պես բարձրաձայնեց. ջուրը նրա աղիքներից: Հարբած լինելով՝ նավապետը շուռ տվեց իր կոլբը և նորից արթնացրեց իր հանուն կռվելու տաղանդը, բայց առանց ընդհատման կրակը և բալոնի մեջ, այն nіsenіtnik-ի ձեռնոցների մեջ, որին նրանք լսել էին։ -Բուլո: Խեղճ. - խորը քնած Hydra mirror կայքի բջջային տարբերակը։Եվ որն է ճշմարտությունը, կապիտան: ԾՈՒՊԻԿ. Իսկ առանց այդ էլ դժգոհությունը մեծ է։ - Ձերդ գերազանցություն, - Vіdpovіv Turіs: -Միայն մեկ մտնելու և շշնջալու համար, և ամեն ինչի համար: Մանրամասներ, եթե նա խնդրեր թույլ տալ її-ին ներս մտնել, դուք իսկապես ուզում էիք:
Վոդրելը, գլուխը կորցնելով իմ տեսած բարձրության վրա, մի զույգ մետրի վրա, աջակողմյան, զուգահեռ ընթացքի մեջ, փոքրիկ շովինը կարող էր հեշտությամբ սահել Օնտարիոյի ափերով մինչև Նիագարի գետի հունը։ Դա կապիտան Ջոն Բիրչն էր, որը կոչ էր անում ամեն ինչի, ոչ մեկին ճանապարհորդելու: Ինձ չի հետաքրքրում, թե ինչպիսին է իմ արտաքինը քո համար: - Վրա ինչպես հանել հաշիշըՖյուրերի հիշողությունը երկու աղջիկից էլ քիչ է, ինչը նրանց թույլ է տալիս արագացնել իրենց գնացքով՝ մինչև զմովնիկների թիվը, և ընտրվեց Վալտեր Գոդջը՝ մի փոքր ավելի ցածր միանալով Ռոզմովի ձայնին։ - Մեխանիզմից միանգամից հարձակվում եմ բոլորի վրա։) Հիմա խրճիթում կատարյալ լռություն է։ Էլի դրանք, պարզվեց, մի քանի տասնյակից էլ քիչ էին։ Մետրոպոլիտեն տախտակներ՝ գագաթին կախված փշերով։ Մեծ դուռը ցանկապատի մեջտեղն է՝ դատարկ։ Ես հասկացա.
Տասնմեկերորդ՝ դրա սերուցքը։ Vіn zdіysniv i chimalo іnshih գործեր; գուցե, դեռ ավելի լավ: Նախքան շատ vіd'їzd մինչեւ. Հոտերն այժմ ավելի խելացի գիտեին, թե ինչ ցույց տալ այստեղ։ Ոչինչ, բոլոր այդ անսովոր հիմարները, իբր մենք կարող ենք օգնել ձեզ, կարծես թշնամին ճեղքելու է այնտեղ։ -Ձեր առջեւ բաց թողնելով ուրվականի ուրվականը: Ինչ. Սկրինկա. Կափարիչը բարձրացնելով, ճոճելով աջ փողոցների աջ կրպակները, որոնք դողում էին ուղիղ կուտաների տակ։ Ընդունվել է ճապոնացիների կողմից։ Անցնելով բակով՝ ժողովուրդը բարձրացավ հավաքույթների վրա։ Եկավ վերևում: Չարագործը նայեց շուրջը. Հաշիշ գնդակի մոտմենք ունենք.
Հրդեհը, որը Յոգոյին ֆյուրերին աջակցելու համար մեծահարուստների բաժնեմասի դիմաց բարձրացնելուց հետո, ավելի հին էր։ Ես ասում եմ ձեզ, որ Հերբերտ Սեմուելը մեղավոր է: Ես երկու տարի նստած եմ այստեղ՝ շփվելու։ Hydra onion Մուտք գործեք հատուկ գրասենյակ Օլենկա. Մայժեն ոչ մի կերպ չուվ չէ: Վինը ամենևին էլ ամուրի չէ: Գարշահոտը կօգտագործվեր դռները կոտրելու համար։ Բացի այդ, արդեն հավաքելով իմ պաշտոնյային իր ճանապարհին, ես արագ սրբագործեցի Մանյային ճիշտ ընթացքով։ Rozpovіv vіn і մի փորձեք մոտենալ օձին, որը կսպառնա նրա բնին։ Եթե P'er Robido-ն դիմացել է ողջ աղմուկին, եթե նրանք պատրաստվում են հյուրի խնդրանքներին նախքան ելքը, պատռեք այն: Մի խոսքով, ոչ մի առանձնահատուկ բան: Նեզաբար ռադիո. Հաղորդագրություն այն մասին, որ Ժովտի Պտահը դարձել է կովբոյ և բնակություն հաստատել Նյու Օյլ Սիթիում:
Գրառման նավարկություն
31 FDAOU HPE «Կազանի (Պրիվոլցսկի) դաշնային համալսարան»
2 Նաբերեժնիե Չելնի ինստիտուտ FDAEI HPE «Կազանի (Պրիվոլցսկի) դաշնային համալսարան»
3 Naberezhnye Chelny ինստիտուտ FDAOU HPE «Կազանի (Պրիվոլցսկի) դաշնային համալսարան»
Առաջարկվող հոդվածում վերլուծություն է արվել hromadayansky vyhovannya-ի խնդրի մասին, որի էությունը կայանում է նրանում, որ անհատը կաղապարում է, հասարակությանը հատուցում բերելու համար, hromadyansky svіdomostі, hromadyansky զգացմունքները, hromadyansky վարքագիծը, hromadyansky գործունեությունը: Անհրաժեշտ է, որ Գրոմադյան դպրոցը ուսումնասիրի լուսավորության բոլոր բնագավառները՝ նախակրթարան, դպրոց, համալսարան։ hromadyansky vihovannia-ի արդյունքը hromadyanstvo-ի ձևավորումն է։ Համալսարանի ուսանողների շրջանում համայնքի ձևավորման համար դիտարկվել է երկու չափանիշ՝ ճանաչում, հուզականություն, գործողություն և կարիք-մոտիվացիա։ Բացահայտվել է բնակչության զգալի մասի ձևավորման մակարդակը, վարքագծային որոշման ընդունումն ու իրականացումը, արտաքին էֆուզիոնների և ներքին ինքնակարգավորման սպիրտը և ոսկորների ձևավորման ախտորոշիչ քարտեզի քայքայումը։
hromadyanske vihovannya
գրոմադյանսկիստ
զանգվածային կաղապարման գործընթաց
մեծ մասի ձևավորումը
ուսանողները
ախտորոշում.
1. Բոնդարեւսկա Օ.Վ. Ավագ դպրոցականների բարոյական ինքնության ձևավորման խնդիրը // Ռադ. Մանկավարժություն. - 1980. - թիվ 1: - S. 42-49.
2. Վերեմյևա Է.Պ. ուսանողական յակ սոցիալական խումբընկերասիրություն. Ուսանողի svіdomostі կառուցվածքը / / Համապարփակ մոտեցում ուսանողական երիտասարդության կոմունիստական զարգացմանը. - Լվով: Վիշչայի դպրոց, 1980. - Ս. 38-54:
3. Գայազով Ա.Ս. Հալկի ձևավորում՝ տեսություն, պրակտիկա, խնդիրներ / Չելյաբ պետական պեդ. un-t. - Չելյաբինսկ. Տեսարան Չելյաբի պետական մանկավարժական համալսարան «Սմոլոսկիպ», 1995. - 237p.
4. Ռուսու Ի.Մ. Vihovannya gromadyanskosti in uchniv սուրբ լուսավորության դպրոց. - Քիշնիվ: Շտինիցյա, 1976. - 192 էջ.
5. Խմելյուկ Ռ.Ի. Ուսանող երիտասարդության հասարակական հասունության ձևավորում. - Կիև, Օդեսա: Վիշչայի դպրոց, 1978. - 134 էջ.
Gromadyansky vyhovannya-ն ներկա փուլում - tse հարուստ, հարուստ, հարուստ, մանկավարժական գործունեություն, որի էությունը կաղապարված մասնագիտության մեջ բազմասեռականությունն է, շենքը ագահություն բերելու հասարակությանը, որն իրեն իրավական, սոցիալապես և քաղաքականապես դիալիստ է զգում:
Համայնքների զարգացման հիմնախնդրի հաջող լուծման համար անհրաժեշտ է յոգան զարգացնել կրթության բոլոր բնագավառներում՝ նախադպրոցական, դպրոց, համալսարան: Առանձնահատուկ հարգանքով մենք պետք է ավելացնենք ուսանողների զգալի մասի կրթությունը։ Սոցիոլոգների, մանկավարժների և հոգեբանների մտքով Ե.Պ. Veremєєvoї, «ուսանողների ճակատագրերում, քանի որ դա մարդու մտավոր և բարոյական ունակությունների ամենաինտենսիվ զարգացման ժամն է, յուրահատկության հիմքը դրվում է ժամանակակից հայացքի տեսքով, այն աստիճան, որ բացահայտում է. յուրահատկության առանցքը՝ նրա բնավորությունն ու լուսադիտողը: Ժամանակն է գնալ քայլ առ քայլ ավելին լրջորեն փակվածընդհուպ մինչև կյանք, մեծ ինքնավստահություն, և դրա հետ մեկտեղ՝ մարդկանցից կայուն երակների տեղադրման խրախուսման, գործադրելու քաջություն, դեպի շքեղ հարաբերություններ, մինչև մասնագիտական առաջադրանքների նախաձեռնողականություն և ստեղծագործական կատարում, մինչև մտքի հաստատունություն և դատողության իմաստություն: Մարդու կյանքի այս շրջանը բնութագրվում է բարոյական զգացմունքների ամենաակտիվ զարգացմամբ։
Տեսական հիմունքներաճող սերնդի մեծ մասի աճող սերունդը խլվեց դրանից գիտական պրակտիկաներտարբեր դարաշրջանների հոգեբաններ, մանկավարժներ, իրավաբաններ, փիլիսոփաներ և սոցիոլոգներ: Այսպիսով, hromadyansky vihovannya-ի հիմքերը դրվել են պրատսիում Յ.Ա. Կոմենսկին, Ի.Գ. Պեստալոցցի, Վ.Գ. Բելինսկին, Ա.Ի. Հերցեն, Ն.Գ. Չերնիշևսկի, Վ.Յա. Ստոյունինա, Վ.Ա. Սուխոմլինսկին և այլ ռուս և օտարազգի փիլիսոփաների և ուսուցիչների հարստությունները:
ԵՍ. Ռուսսուն բնութագրվում է գրոմադյանսկիությամբ որպես երեք ասպեկտների փոխկապակցվածություն.
- ռացիոնալ (որակների հաջորդականություն, նման հատուկ հատկանիշների օգնությամբ դուք կարող եք ստեղծել ձեր սեփական ճամբարը տնային տնտեսությունում);
- զգայուն-հուզական (որը ներկայացնում է այս ճամբարի գնահատականը, մեծածավալ մարդու իրավունքները և obov'yazkіv, որն արտահայտվում է սիրո և ինքնիշխանության և գերակայության զգացումով);
- գործնական (կոտրված է գործնական vіdnosinah svogo osvіdomlennogo Hulk ճամբարում):
Է.Վ. Բոնդարևսկան տեսավ gromadyanskoi vyhovannosti-ի 3 բաղադրիչ. gromadyanskih yakosty-ի նորմատիվ բաղադրիչը (գիտելիքը, բարոյական ըմբռնումը, սկզբունքները, գաղափարները, որոնք ցույց են տալիս խղճի ուժը մարդկանց վարքագծի նկատմամբ և քայլ առ քայլ դառնում են բանական մասնագիտություններ); կարգավորող բաղադրիչ (մի փոքր, տեսանելի կապույտ, perekonannya, ինչ պետք է կարգավորող ներհոսք մասնագիտության վրա); գնահատման բաղադրիչ (գնահատումներ և ինքնագնահատումներ), որպես պրակտիկ գործունեության հաղթական հանգույց։
hromadyansky vihovannia-ի արդյունքը hromadyanstvo-ի ձևավորումն է։ Ուսանողների շրջանում հռոմադաանիզմի ձևավորման նպատակով մենք տեսել ենք երկու չափանիշ՝ ճանաչողական, էմոցիոնալ, ակտիվ և կարիք-մոտիվացիոն:
Ուսանողների համայնքի ձևավորման ցուցանիշներն են համայնքի իրազեկվածությունը, համայնքի ապրումները, համայնքի վարքագիծը, համայնքի ակտիվությունը, որոնք դրսևորվում են երկրի համայնքային կյանքին ակտիվ մասնակցությամբ, տեղի, սկզբնական հիփոթեք, իրավունքների ճանաչում և obov'yazkiv, hromadyanskoy դիրքը, ինչպես բնութագրում է svetoglazhnі տեսքը հատուկ, її perekonannya, ստեղծելով այդ պետության գերակայությունը, մարդկանց և հասարակական և քաղաքական դրսևորումները, որոնք հայտնվում են յոգայի գործունեության մեջ:
Ռ.Ի. Խմելյուկ. Vіn poov'yazuє znannnya, հետախուզական, diyalnіst եւ վարքագիծը մասնագիտության որպես միասնական ամբողջականության հետ նշանակված gromadyanskoy հասունության.
Ա.Ս. Գայազովը հավելել է Դանիական ՊիդհիդԿցանկանայի հարգել նրանց, ովքեր պետք է նշեն այդ որակների հավասարաչափ դրսևորումը քաղաքացիական գործունեության տարբեր փուլերում։
Այսպիսով, այս խնդիրներին վերագրվող գիտական արդյունքների վերլուծությունը ցույց է տալիս, որ բոլորս կարող ենք գիտակցել վերապատրաստման անհրաժեշտությունը և համայնքի զարգացման արդյունքների բարելավման հնարավորությունը։
Իսկապես, գործընթացի միջոցով բնակչության մեծ մասը ձևավորելու համար մայրիկին անհրաժեշտ է ուսանողներին ճյուղի միջով մղելու կարողություն: Դուք պետք է ստեղծեք հատուկ ախտորոշիչ ծրագրեր: Fallow է աստիճանի ձեւավորման gromadyanskih yakoste, priynyattya եւ իրականացման վարքագծի որոշման, spivvіdnennia zvnіshnіh vplivіv եւ vnutrishnyoї samoregulatsiї նշանակում rіvnі gromadyanskoї vyhovannostі:
На цій основі ми спробували визначити карту діагностики сформованості громадянськості, яка допомагає конкретизувати цілі виховання громадянськості, визначити тактику та стратегію роботи, дозволяє підійти диференційовано до студентів з різними рівнями сформованості громадянськості та забезпечує індивідуальний підхід до кожного студента.
Fallow բոլոր ձևերով ձևավորվում են yakoste, որը ցույց է տալիս հատուկ suspіlnoї ուղիղությունը և ծավալուն դիրքը, ուսանողների մոտ մենք տեսել ենք մեծության երեք հավասար ձևավորումներ՝ բարձր, միջին, ցածր:
Բարձր ռիվենը բնութագրվում է հանրային վարքի կայուն և դրական ապացույցով, խորը perekonanіst, սոցիալական արժեքավոր վերաբերմունք օրենքի գերակայության և վարքագծի նկատմամբ, խիստ հրամաններ dotrimanny օրենքներին, աշխատանքի և suspіlny obov'yazkіv: Աշակերտին բնորոշ է վկայի և վարքի միասնությունը։ Լավ է սովորել, ձեռք ձեռքի տված, անել հնարավորը, որպեսզի օգնի քեզ՝ ցույց տալով ակտիվություն և ստեղծագործականություն, մարդասիրություն մարդկանց, արարածների հանդեպ, հանգիստ ոտքի կանգնիր, ում կարիքն ունես:
Իշխանության միջին մակարդակի համար վարքագիծը դրական է, կարգավորման և ինքնակարգավորման դրսևորում, թեև հանրության ակտիվ դիրքորոշումը միշտ չէ, որ դրսևորվում է։ Այս խմբի ուսանողները գիտեն իրենց իրավունքներն ու պարտականությունները, վարքագծի կանոնները և դորիմյուցյա їх, ճշմարիտ, հավատարիմ իրենց խոսքին: Ալե հոտերը ցույց են տալիս անկախ նախաձեռնություն, համայնքային գործունեության բեկորներ, որոնք բնութագրվում են ավելի մեծ հավասարությամբ, անբավարար են մեղադրվում:
Ուսանողների համայնքի ձևավորման ցածր մակարդակը բնութագրվում է համայնքի վարքագծի դրական, բայց ոչ կայուն վկայության թույլ դրսևորմամբ: Ուսանողները վատ են տիրապետում բարոյականության և իրավունքի նորմերին, կիրառում և հրահանգում են դրանք առաջ քաշել՝ առանց նախաձեռնողականություն ցուցաբերելու։ Գարշահոտը կպահանջի մշտական խթանում ուսուցիչների և այդ թիմի կողմից։
Բարձր մակարդակում ուսանողները հակված են ավելի քիչ դրական, միջին մակարդակի վրա՝ ոչ միշտ, ցածր մակարդակում՝ հազվադեպ: Դրսևորումների բնույթը կարող է տարբեր լինել. Դրանցից մի մասում նկատվում է ընդգծված ակտիվություն, մյուսների մոտ՝ լարված-քաղաքական ակտիվություն։ Նշաններ տարբեր rіvnіv ձևավորում hromadyanskosti տեսել համալիր zvedeni ախտորոշիչ աղյուսակում 1. Ի nіy ներկայացված նշանները եւ նշանները rіvnіv vhovannosti rіvnіvі hromadyanskosti, yak հանդես գալ որպես հատուկ «ստեղների» ճանաչման. Այս ախտորոշիչ ծրագիրը թույլ է տալիս ուսումնասիրել ուսումնասիրված երևույթի իրականությունը, հասկանալ ուսանողների վարքագծի դրդապատճառները՝ հակվածության, ուժի, պրակտիկայի միջոցով:
Մտածելով Վ.Պ. Բեսպալկո, անհրաժեշտ է տեսնել ախտորոշիչ և ախտորոշիչ նշաններ. Առանձնահատկությունները ախտորոշելուց առաջ մենք կարող ենք տեսնել՝ առանձնահատուկության մեծ անմիջականությունը, մեծածավալ ստրկության վիկոննանությունը, իրավունքների և կապերի ճանաչումը, ծավալուն դիրքը, որոնք բնութագրում են առանձնահատուկ հատկանիշների թեթև հայացքը, պերեկոնյան ուժը, գերակայության հաստատում։ Համայնքի ձևավորման տարբեր տարբերությունների ցուցիչները և նշանները ներկայացված են Աղյուսակ 1-ում:
Աղյուսակ 1
Համայնքի ձևավորման rіvnіv նշանակման ախտորոշիչ քարտեզհամալսարանի ուսանողների մոտ
|
Չափանիշներ |
Մեծ մասի ցուցումներ |
Տարբեր խանդի դրսևորման նշաններ |
||
|
բարձր |
Միջին |
ցածր |
||
|
Pіznavalny |
Hromadyanska Svidomist |
Իմացեք անձի և քաղաքացու իրավունքների մասին հիմնական փաստաթղթերը՝ քաղաքական, սոցիալական, համայնքային, տնտեսական, մշակութային իրավունքների մասին։ Ապահովել, որ vikonuє իրավունքները obov'yazki. Գիտի, որ ճիշտ է գնահատում սոցիալական երևույթներն ու գործընթացները, գնահատում է իր շահերն ու արժեքները՝ ելնելով ուրիշներից կախված հասարակության շահերից։ |
Իմացեք սահմանադրական օրենքներ, փորձեք վերցնել ձեր կոշիկները; նա ճիշտ գիտի սոցիալական երևույթների և գործընթացների գնահատումը, սեփական շահերը և գնահատականները ընկերության շահերի դիրքերից, բայց թքած ունի ուրիշների վրա։ |
Սահմանադրական իրավունքի անբավարար իմացությունը, դրա պարտադիր վիկոնուն ամփոփված չեն սկսվում, կարևոր է գնահատել սոցիալական երևույթներն ու գործընթացները։ |
|
Զգացմունքային |
Հրոմադյանսկին զգում է |
Սիրեք ձեր Բատկիվշչինան, kraina, միայնակ մարդիկ, գրեք ձեր սեփական kraina, հարգանք դրսևորեք ավանդույթների նկատմամբ և zvichaїv ձեր ժողովրդին, զգացմունքներին, ցանկացած իրավիճակում, որ գիտես, դա ավելի գեղեցիկ է կյանքում, բնության մեջ, մարդու բարոյական կերպարի ու վարքի մեջ: Dbailiviy, դարբնեք հարգանք, ողորմություն ցուցաբերեք և օգնեք թույլերին, հիվանդներին և կարիքավորներին: |
Սիրեք ձեր Բատկիվշչինան, երկիրը, միայնակ մարդիկ, գրեք ձեր երկիրը, հարգեք ավանդույթներն ու հնչյունները իր ժողովուրդը; dbailivy to otochyuchy մարդկանց, հարգել մեծերին, մի հապաղեք ջանասիրաբար հարգել նրանց, ովքեր օգնության կարիք ունեն: |
Մի հետաքրքրվեք իրենց Հայրենիքի բաժինով, միայնակ մարդկանց նկատմամբ. baiduzhiy ավանդույթներին և zvichaїv իր ժողովրդին. Հազվադեպ կարելի է խոսել ոտոչյուչու յոգայի մարդկանց մասին, չհարգելով լուռ մարդկանց, ովքեր յոգայի օգնության կարիք ունեն: |
|
Դիալնոստ |
Գրոմադյանսկայայի վարքագիծը |
Dorimuetsya կանոնները և վարքագծի նորմերը, որոնք հիմնված են դատարանի վրա, ինչը նշանակում է ուրիշներին. ես ուզում եմ համայնքային պատվերներ; վերցնել ճակատագիրը virishennі suspіlno նշանակալի zavdan; ապրուստ և հատուկ շահեր; հաղթել թիմին. |
Փորձելով հետևել վարքագծի կանոններին և նորմերին, որոնք սովորում են դատարանից, բայց ոչ լավ վարքագիծ ուրիշների մոտ, vikonu hromadskoe պատրաստակամություն; մի վերցրեք մարդկային կյանքի ճակատագիրը ինստիտուտ; փորձիր հաղթել թիմին: |
թույլ է տալիս օրենքի գերակայության գերակայություն, պահանջել լրացուցիչ վերահսկողություն մեծահասակների, ընկերների կողմից. դժկամությամբ vykonuє doruchennya, բայց միայն մտքի վերահսկողության համար vikladachi-ի և դասընկերների կողմից; որը հաղթած թիմի գլխավորն է։ |
|
Կարիք-մոտիվացիոն |
Համայնքի գործունեություն |
Ակտիվ մասնակցություն ունենալ քաղաքի, երկրի, ինստիտուտի հաջող կյանքին, ակտիվ կրթության մեջ, օգնել ուրիշներին. նախաձեռնողականություն, ինքնավստահություն կարգապահությունը խախտողների դեմ պայքարում. հանդես գալ որպես տարբեր գործողությունների կազմակերպիչ և միևնույն ժամանակ nadyhati ուրիշների suspіlno նշանակալի գործունեության վրա. հեշտությամբ հաստատել սոցիալական կապեր. Vmіє vіslovit ta vіdstoyati իր տեսակետ; ինքնաքննադատ, հզոր, քրտնաջան աշխատանք իր վրա; կրել ամբողջ պատասխանատվությունը ձեր աշխատանքի համար. Համայնքի մասին գիտելիքները, համայնքի սոցիալական դերը գործնականում շատ լճացած են։ |
Վերցրեք երկրի hromada կյանքի ճակատագիրը, մի վայր, որը կարևոր չէ ուրիշների համար. աջակցել կարգապահության և կարգը խախտողների դեմ պայքարին. մասնակցել տարբեր ակցիաների; կարող է սոցիալական կապեր հաստատել; որոնք zavzhdly կախել ձեր միտքը; օբյեկտիվորեն գնահատել սեփական ճանաչողական կարողությունը բնութագրելու. անբավարար աշխատեք ինքներդ ձեզ վրա; չստեղծել լճացած գիտելիքներ համայնքի, գործնականում համայնքի սոցիալական դերի մասին. Միշտ մի դրսևորեք ամբարտավանություն և ամբարտավանություն մետիի մոտ; մի պատրաստվիր գիտակցելու քեզ, ինչպես ծովագնացությունը: |
Դժկամորեն վերցրեք երկրի կյանքի ճակատագիրը, տեղը, երբեմն խլեք մտքի և վերահսկողության ճակատագիրը դասընկերների կողմից. չաջակցել կարգապահությունը խախտողների դեմ պայքարին. չի ցանկանում մասնակցել տարբեր գործողությունների. մի կախիր քո միտքը. ոչ ինքնաքննադատական; ոչ թե լճացած գիտելիքներ համայնքի մասին, համայնքի սոցիալական դերը գործնականում: |
Այսպիսով, բացահայտվում են ուսանողների համայնքի ձևավորման երեք մակարդակներ (բարձր, միջին, ցածր)՝ թույլ տալու համար սահմանել ուսանողների համայնքում անհրաժեշտ ներհոսքի գոտին։ Տեսիլքները բնութագրող ցուցանիշները հավասար են, є hromadsky yakosti. Կարևոր են նույն ցուցանիշները. ակտիվ մասնակցությունը խմբի, ֆակուլտետի, վիշուի կասեցման-քաղաքական գործունեությանը; անկախություն և դատողության ապացույց և visnovkiv; vіdpovіdne stavlennja է navchalnoї dіyalnostі; ստեղծագործական նախաձեռնություն; անզիջում raznomanitnyh ոչնչացման (անհանդուրժող անբարոյական, հակահամայնքային vchinkiv նիհար.); միասնությունը բառի, դա անել, որ іn.
Գրախոսներ.
Զակիրովա Վ.Գ., բ.գ.թ., պրոֆեսոր, պետ. Մանկավարժության և հետբուհական կրթության մեթոդների ամբիոն, Մանկավարժության և հոգեբանության ինստիտուտ, FDAOU VPO «Կազանի (Վոլցկու) դաշնային համալսարան», Կազան:
Վլասովա Վ.Կ., մանկավարժական գիտությունների դոկտոր, դոցենտ Մանկավարժության և հոգեբանության ինստիտուտի FDAOU VPO «Կազանի (Վոլցկու) դաշնային համալսարան» Կազանի կրթական գործունեության տնօրեն:
Մատենագիտական խնդրանք
Վալեևա Ռ.Ա., Կորոլովա Ն.Յ., Սախապովա Ֆ.Խ. ՎՆԶ ՈՒՍԱՆՈՂՆԵՐԻ ՄԱՍԻՆ ՄԱՐԴԿՈՒԹՅԱՆ ՁԵՎԱՎՈՐՄԱՆ Ախտորոշում // Գիտության և կրթության արդի հիմնախնդիրները. - 2013. - Թիվ 6.;URL՝ http://science-education.ru/ru/article/view?id=11199 (մուտքի ամսաթիվ՝ 23.11.2019): Մենք հարգում ենք այն ամսագրերը, որոնք դիտվում են «Բնական պատմության ակադեմիա» ամսագրերում
Գրոմադյան մասնագիտության զարգացման համար մանկավարժական աջակցությունը կպահանջի հասկանալ այս գործընթացի հոգեբանական որոգայթը։ Ո՞րն է զարգացման զարգացումը: Ցույց տալով ինչ-որ հոգեբանական կառուցվածքներ մասնագիտության զարգացման գործընթացի հիմքում: Արդյո՞ք որոշ բրինձներ ունեն նման հատկանիշներ, որոնք ազդում են նրանց հոգեբանական կառուցվածքի վրա: Ո՞վ ունի գարշահոտություն: Ո՞րն է Գրոմադյանսկու մասնագիտության զարգացման ողջ գործընթացի դերը:
Հայացք, թե ինչ սնունդ թույլ տալ ուսուցիչ-պրակտիկանտին շուկատի և տեսնելու այն գործունեությունը, որում մենք կարող ենք զարգացող մանրակրկիտ ցիխ բրինձ i բնութագրերը, ինչպես նաև - ճիշտ ընտրել մանկավարժական ներդրման ձևն ու մեթոդը և vzaєmodії.
Մեր «Մետան և վերականգնման գործընթացի էությունը» գրքի նախորդ մասում (մաս 4) մենք արդեն նկարագրել ենք մասնագիտության զարգացման հոգեբանական որոգայթը, որը. վայրի բնութագրերը, սակայն , հայտնվելով այլ ասպեկտներմասնագիտության ամբողջ զարգացումը (օրինակ , քաղաքացիական, բարոյական, գեղագիտական, ֆիզիկական և այլն) առանձնահատկությունները հնացած դրանց իրականացման մտքով:
Հավասար հիմունքներով վարվելու մասնագիտություն տեղեկատվություն (її դատողություն, գնահատում, հաշտեցում, ապա), հույզեր և զգացմունքներ (її արձագանքները navkolishniy svitփորձ), վարքագիծ (її vchinki, zvichki, վարքի ոճ): Հավատարիմ մնալով Գրոմադյան մասնագիտության զարգացմանը՝ ուսուցչին անհրաժեշտ է աջակցել կոնկրետցույց տալով այս հոգեբանական կառույցները, որոնցում կարելի է տեսնել սորուն նկարներ . Առաջարկում ենք ձեզ նկարագրել hromadyanskoy svidomosti, hromadyanskoy ինքնիշխանություն, hromadyansky pochuttiv, hromadyansky vchinkіv:
Hromadyanska Svidomist - Tse vіdobrazhennya ժամը svіdomі մարդիկ zakonіv suspіlstva, її նորմերը ի principіv: Gromadyanskaya svіdomіst դրսեւորվում է երեք հավասար.
վրա 1-ին հավասար մարդիկ ցույց են տալիս գիտելիք դատարաններում ընդունված օրենքները, նորմերը և սկզբունքները, գիտելիքի գինիները, օրինակ, առկախության տնտեսական, քաղաքական, բարոյական որոգայթներով, քաղաքական կուսակցություններով ու հսկայական հեղափոխություններով, նրանց առաջնորդներով, քարոզչական ծրագրերով։ Ale-ը պաշտոնապես ձեռք բերված գիտելիքը (հորիզոնների լայնությամբ սերմանելու համար) ցույց է տալիս, որ մարդիկ կարևոր են սեփական ընտրությունը ձեռք բերելու համար, գիտելիքի բեկորները փոխանցվում են միայն տեղեկատվության նույն մակարդակին և իմաստների ըմբռնմանը տնտեսական և քաղաքական ոլորտներում և դրսևորումներում: կյանքը։
վրա 2-րդ հավասարհայտնվել հաշտեցում մարդիկ - tse sukupnіst գաղափարներ , ասես ըմբռնված, ուռել հատուկ նշանակություն і դոկիլիստ կյանքը մարդկանց տվել է. Tse գիտելիքները, yakі դարձել են հատուկ մարդիկ լոգանքների համար: Գարշահոտը ընկած է այս կյանքի դիրքի հիմքում, որը ուշադրություն է դարձնում լույսի ներքո յոգային: Մուտք գործելու համար կրկին համաձայնություն տալ շարժառիթների համակարգըմարդկանց վարքագիծը, ինչպես միտքը վարժություն (անուն) օգնել նրանց կյանքում: Օրինակ Բարեկեցության, ինչպես քաղաքական, այնպես էլ տնտեսական սարքերի վերաբերյալ իրենց հայացքներում մարդիկ կարող են մոտ լինել մենության կամ մասնավոր իշխանության, մարդկանց համերաշխության կամ նրանց դառնալու գաղափարին: Մարդը կարող է արդարացիորեն տարածել հասարակության միապետական, դեմոկրատական կառուցվածքի, մարդկանց և կանանց սոցիալական նախանձախնդիրության գաղափարները (կախվածություն աշխատանքին, տուրբոտա և երեխաների կրթություն): Իսկ ի՞նչ գաղափարներ եք տալիս Վ.
3-րդ օր բնութագրվել հաշտեցում Ժողովուրդ. Այն դրսևորվում է որպես խոսելու ավելի խելացի յուրահատկություն, վիճարկել իր տեսակետը (վերանայման, դիրքորոշման):
Ինչպես կարող եք հիշել, ուսուցչի տեսողությունը հարուստ է նրանով, թե ինչ պառկել, որի վրա հավասար է hromadyanskoy svidomosti-ին, կա մասնագիտության զարգացում: Ուսուցիչը կարող է միայն փոխանցման հետ կապված ավելի քիչ խնդիրներ ունենալիմանալ հնարավոր է, հեռանկարի լայնություն, բայց միայն Ցիմ և Վիչերպուեցյա յոգայի մանկավարժական գործունեություն: Rozpovіd այդ դասախոսությունը zalishayutsya provіdnymi դասավանդման մեթոդները:
Ուսուցիչը դրանում կարող է սերմանել, որպեսզի սովորելու գիտելիքները անցնեն յոգայի մակարդակիպերեկոնան, և դրա համար իրենց աշխատանքում zastosovuu zastosovuє raznomanіtnі ձևավորում են նախնական ուսումնական գործունեության այդ մեթոդը, որը թույլ է տալիս ուսանողներին ցույց տալ հատուկ դիրքեր և աշխատել vibіr:
ուսուցիչզվարճանալ քո տեսակետը,վիճել її, լայնորեն հաղթական մեթոդներ իրենց դասերին, ակտիվացնում են նրանց ճանաչողական գործունեությունը, - վեճեր, քննարկումներ, քաղաքական բանավեճեր, «ուղեղային փոթորիկ» հենց այնպես։
Gromadyanskaya svіdom_st sobistnosti-ն դրսևորվում է հորիզոնների լայնությամբ և խելացի մարդկանց մեջ գործում են գիտելիքով (գաղափարներով), ինչպես դառնում են. դրդապատճառներըյոգայի վարքագիծը. Այնուամենայնիվ, Gromadyanskaya svіdomostі-ի տարբեր ռիվնաների մասնագիտության մեջ զարգացումը վայրի է դառնում միայն այն դեպքում, եթե այն բնորոշ է դառնում անհատին: Գրոմադյանսկ ԻՆՔՆԱ-ՍՎԻԴՈՄԼԵՆՅԱ - «ծանուցելով անձի այդ գնահատականը իրեն՝ որպես գործնական և ճանաչողական գործունեության առարկա, ինչպեսմասնագիտություն»(71, էջ 566)։ Այս շարքում «գրոմադյանսկայա ինքնավստահություն» հասկացությունը. գործընթացգիտելիք իր մասնագիտության տեր մարդ սույն դատարանում ընդունված օրենքներով և նորմերով։Իմանալով իրեն նման է bulker. Հոգեբանները շահում են ևս մեկ ժամկետ. svіdomіst - մասնագիտության զարգացման այնպիսի մակարդակի ճանաչման համար, որով մենք կարող ենք ցույց տալ «աշխարհին տեղեկացված կազմակերպում», վարքագիծ, «կարգավորվում է իշխանությունների գործողությունների և դրանց արդյունքների նպատակներին և դրդապատճառներին համապատասխան ըմբռնման միջոցով» (57, էջ 349):Հենց այդ պահից, երբ մասնագիտությունը սկսում է ճանաչել սեփական համայնքային պատկանելությունը, սեփական գաղափարները, վարքագծի նորմերը և սկզբունքները, սկսվում է համայնքի զարգացումը։
ժամը այս կոնկրետ տեսակինկարող ես խոսել մասինանհատի հոմադային դիրքը յակ vіdnosin համակարգերաշխարհին, որի հիմքում ընկած են գաղափարների, կյանքի արժեքների, նորմերի, սկզբունքների երգերը, որոնք կառավարում են հարաբերությունները աշխարհի հետ, հարցի էության և ընդհանրապես վարքագծի շուրջ: Գրոմադյանի դիրքը աշխարհի և սեփական անձի հիմքն է նորի, սոցիալական իրականության ու դերերի մեջ, քանի որ անհրաժեշտ է նվաճել մարդու կաշին։
Գրոմադյանի՝ ժամանակակից ժողովրդի դիրքորոշումը բնութագրվում է.
հանդուրժողականություն - հանդուրժողականություն մեկ այլ մտքի, լրացման, դիրքի փոփոխության նկատմամբ. արշալույսի տարբեր կետեր կազմակերպելու հնարավորության իմացություն. vminnya լսել մեկ այլ միտք, կանգնել դրա առջև հարգանքով.
փոխզիջում - vmіnnya հրաժարվեք ձեր սեփական շահերից՝ հանուն ընդհանուր խնդիրների լուծման. փոխադարձ օգնություն խնդրի լուծմանը; Vіdmova vіd հասնելով ձեր նպատակներին, եղեք ճանապարհի պես:
Hromadsky obov'yazok - ce svіdomlennya անձի կողմից հատուկ vіdpovіdalnosti
(Երկրից առաջ՝ այլ մարդիկ) իրենց քաղաքացիական կոշիկների վիկոնանով։ Ընդունել մեղքը - նշանակում է ճանաչել քո կարողությունը, մետա և զմիվ երգային կյանքի արժեքները, spivvіdnest tsі tsіnnostі հավասար їх կարևորության համար: Gromadyansky obov'yazok vibudovuєtsya հատուկ perekonannya մարդկանց վրա (gromadyanskoy դիրք), її gromadyanskoy їdomosti: Օրինակ, Նման կապը ցանկացած երկրում մարդու համար զինվորական ծառայությունն է և ժամանակին հայրենիքի պաշտպանությունը Վիյսկի գործունեությունը, կանանց համար՝ մարդկանց և երեխաների համար։
Ի՞նչ եք կարծում, որքանո՞վ է հնարավոր ժամանակակից դպրոցի գիտակցության մեջ զարգացնել առանձնահատուկության գրոմադական ինքնությունը՝ գրոմադյան դիրքը և գրոմադյանական օբյազոկը: Ի՞նչ եք տեսնում նորարար դպրոցների գործնական գիտելիքներից: Ինքդ ի՞նչ կարող ես ասել։
Քաղաքացիական վչինոկ Ինչպես հասկանալ յոգայի հոգեբաններին - tse «Վարքի տարրը, մոտիվներով շրջանակելը«. Վրա vіdmіnu vіd impulsivnyh
dіy, vchinok vіdbuvaєtsya ընդունված անունով (57, էջ 269):
Gromadyansky vchinok vіdbuvaєtsya vіdpovіdno է սոցիալական vimog, nоmu գիտեն իրենց սեփական vіbrаzhennі vіdnіnі սպառումը հատուկ հատկանիշների, її vіdnosinі z vkolishnоyu ііysnistіu, բնավորությունը, խառնվածք.
Գնահատելով երկրի կյանքին մասնակցության փուլերը (աշխատանքային դպրոցի թիմ), անկախություն և նախաձեռնողականություն դրսևորելով՝ կարելի է դատել. Հռոմադյանսկի ԳՈՐԾՈՒՆԵՈՒԹՅԱՆ մասին հատուկ .
Ոմանք vchinkah մանիֆեստի gromadyanskіstհասունացած Ժողովուրդ? Nasampered - ճակատագիրը քաղաքական ընտրություններում; ռոբոտացված քաղաքական կուսակցությունների և համայնքային շարժումների ճակատագիրը. հանրահավաքներ և ցույցեր, որոնց ժամանակ մենք կարող ենք մեր հրամանը բարձրացնել հաջորդ կարգի. գործադուլներ, ինչպես բողոքի ծայրահեղ կոչ. zarynennya թերթի միջոցով, որ іn.
Իսկ որոշ դեպքերում գրոմադյանսկին կարող է հայտնվելդպրոցական ? Ի՞նչ եք տեսնում նորարար դպրոցների գործնական գիտելիքներից: Ինչպե՞ս կարող եք խրախուսել ուսանողների համայնքային գործունեության զարգացումը:
Մասնագիտության հանրային իրազեկման և ինքնության ձևավորումը ընդլայնում է մասնագիտության հանրային հատկանիշները, հանրության գործունեության զարգացումը: Այնուամենայնիվ Ինչպե՞ս են գերակայության (լիազորությունների) գաղափարները դառնում եզակիության գաղափարներ: Ինչո՞ւ են մասնագիտության որոշ գաղափարներ ընդունում, մյուսները մերժում: Ինչու՞ մենք բոլորս (նվիրվում ենք նրանց ընդհանուր նմանություններին) կյանքի դիրքը յուրովի ենք դրսևորում և համոզված ենք հռոմադա օբովյազոկում:Բոլոր ճաշերի համար, ակնհայտորեն, անհնար է միանշանակ պատասխան տալ։ Մարդու մաշկը ծալվում է իր անհատական դոսվիդով, այլ կերպ ձևավորվում է կյանքի արժեքների, դրդապատճառների հիերարխիան։ Մեծ դեր, ում մեջ նրանք խաղում են հույզեր և զգացմունքներ , ինչպես կարելի է բացատրել երգող աշխարհով «գործունեության և վարքագծի կարգավորման մեխանիզմ» (57, էջ 411):
Ինչպես են հոգեբանները նշանակում, հույզերն ու զգացմունքները - tse հոգեկան գործընթացները և դառնում, որոնց հիմքում ընկած են մարդկանց կարիքները (բազանյա, հետաքրքրություններ, գաղափարներ և իդեալներ, կյանք, իմաստ և այլն): Ցույց է տալիս զգացմունքների մեջ «անմիջական փորձնշանակությունը ... կան իրավիճակներ, որոնք վտանգավոր են մարդկանց համար, և կան անհրաժեշտ կյանքի երևույթներ» ( 57, էջ. 411):
Զգացմունքները, որոնք զգում են, որ ուղեկցում են մարդու կյանքին, սեփական անձի՝ որպես այդ հասարակության անդամի, արտաքին տեսքի և իրավիճակի ճանաչման գործընթացը կոչվում է. քաղաքակիրթ հույզեր և զգացմունքներ. Նրանցից առաջ կարելի է տեսնել, օրինակ, մի փոքր սեր դեպի Հայրենիքը, կարծես տարբեր մարդիկ են հայտնվում տարբեր հուզական վիճակներում՝ ուրախություն, տուրբո, ցավ, զայրույթ, շփոթություն։ Դուք կարող եք դրա համար մեղավոր չզգաք (հակառակ դեպքում կարող է երևալ), քանի որ tієї գործունեության առկայության դեպքում մարդը կվերացնի միայն բացասական ազդեցությունները, կսայթաքի գինու մեջ, կդառնա պակաս բացասական:
Զգացմունքային փորձ խթանել գործունեություն Ժողովուրդդրական հույզերը խթանում են այն փրկության հասնելու համար, ով կոչ է անում ընդունելություն, բազան հենց այն մարդու համար, ում ես կդառնամ. Բացասական հույզերը խթանում են անընդունելիի յուրահատկությունը, անպիտան մարդկանց համար, ում ես կդառնամ: Այն առանցքը, թե ինչու մարդը կարող է որոշել զրկել «Բատկիվշչինային» կամ, ընդհակառակը, ակտիվ հասարակական դիրք գրավել (խոսել մամուլում, հանրահավաքներում, զբաղվել օրենսդրական գործունեությամբ պետական մարմիններում):
Գրոմադյանսկու էմոցիաները գրեթե տեսանելի են դեպի բարձր մտավոր գործընթացները. vіdmіnu vіd-ի վրա, օրինակ, դա գրեթե նման է սովի և ցողունի, hromadyanskie emotsії, և դա գրեթե gruntuyutsya է: ոչ միայն bezperednіh իրավիճակի փորձը (պիտանի - չի համապատասխանում, ես ուզում եմ - չեմ ուզում), ale th on perekonannyah, քաղ պաշտոններ .
Այսպիսով, հսկայական obov'yazok Այն դրսևորվում է առաքինության զգացումներով, երևումների երգերի և վեհ կյանքի հանդեպ առանձնահատուկ հաշվետվողականությամբ։ Եթե մարդիկ տեղեկացնելնշանակությունը, թե արդյոք դա գաղափար է, դուք ապրում եք պիդիոմայի ճամբար, դիտում եք զուսիլի և էներգիայի շտապում, ձեր պատրաստակամությունը կառուցելու համար: Vіn svіdomo viyavlyaє pragnennya її vtіlennya, vіn realizuє ինքներդ քաղաքացիական vchinkah:
Դուք կարող եք հսկել մարդկանց, ինչպես զգում են Գրոմադյանները չգիտեմ, նրանք գովաբանում են այն ամենը, ինչ երևում է կյանքում, իրենց արժեքների հիերարխիայում, առաջին տեղում roztashovuyutsya նրանք են, որոնք կապված են միայն նյութական բարգավաճման հետ: Պաստառագործ - այսպես են անվանում մարդուն, քանի որ իրենց մտքերով և տրամադրություններով նրանք ավելի շատ չեն բարձրացել հատուկ հետաքրքրությունների համար:
Բայց նյութական բարգավաճման իրականացումը չի ներառում ժողովրդի դիրքը և մարդկանց զգացմունքները ցույց տալու կարողությունը (օրինակ՝ հաշվի առնելով պրակտիկայի, խլելու իրավունքը. աշխատավարձև սոցիալական օգնություն):
Մարդկանց կարելի է հսկել, կարծես նրանք հրաժարվում են նորամուծություններից, զայրույթը դրսևորել դրական փոփոխություններում, պետության հզորության մեջ և її kerіvnikіv ենթարկվել պակաս կործանարար dії, їх անկարողության: Կյանքում այդպիսի մարդիկ կոչվում են Նիհիլիստներ .
Կարող ես ինձ օգնել մոլեռանդ vіddanіst Գաղափարներ, եթե մարդը փակ է այլ գաղափարներ ընդունելու և ընդունելու համար, ապա հանդուրժողականությունն ու փոխզիջումը ուժ չեն: Ֆանատիկ պահվածքը քչերի մոտ կոչ է անում բազանյային խոսել նման մարդու հետ, քանի որ նրանք չեն մտածում ուրիշներին լսելու մասին:
Նման կոչում , համայնքի հույզերի զարգացումը և համայնքի յուրահատկության զարգացման կարևորագույն պահը։ Їхнє, որ հիմնովին զարթոնքը դպրոցի հոգևոր-լուսավորչական գործընթացն ակտիվացնելու միջոցներից մեկն է։ Կարևոր է ոչ միայն մտքերի համադրությունը ցույց տալ, որ hromadyanskoe դիրքի ձևավորումը և perekonanosti հատուկ, այլ նաև իրավիճակների ստեղծումը, որոնք թույլ են տալիս զգալ տարբեր հույզեր և զգացմունքներ:
Բոլորի համար պարզ է, որ լարված կյանքի (անցյալ օրվա) նման երևույթների ըմբռնումը, եթե նրանք նույն (կամ բացասական) հույզեր չեն հնչեցրել, թողնված են ձեռքբերման ֆորմալ մակարդակի վրա, գիտելիքը չէ. ներառված է մինչև հատուկ կրթության ավարտը։ Վ.Ա.ՍՈՒԽՈՄԼԻՆՍԿԻհաշվի առնելով այն, ինչ կարևոր է կազմակերպել դասին «Սրտանց հայտնի», եթե գիտական գիտելիքների ընդունումը ուղեկցվում է երեխաների փորձառություններով, նրանց հուզական գնահատականներով, նրանք հակվածություն են ցուցաբերում ապագա իրադարձությունների նկատմամբ, ինչպես հեռավոր անցյալը և այսօր (նրանց, ովքեր իրենցից հոտ են գալիս):
Այսօր հարուստ ընթերցողների գործունեությունն առանձնանում է հուշող մանկավարժության և էմպաթիայի մեթոդներով (դիդակտիկ թատրոն, բիզնես խաղեր, պրոգրավանական իրավիճակ և այլն): Ո՞վ գիտի ձեզ նույն մեթոդները: Որքա՞ն կարող եք ծախսել ձեր դասի վրա ձեր առարկայի մեկ ժամվա համար:
Գործնական առաջադրանքներ
Փորձեք կատարել քաղաքացու առանձնահատկությունների սոցիալ-հոգեբանական դիմանկարը, ում համար յոգայի բրինձը և այդ հատկանիշները կարող են ընդլայնվել հոգեբանական կառույցների նմանությամբ. hromadyansku svіdomіst, hromadyansku samosvіdomіst, gromadyanskie pochutya gromadyanskie vchinki.
Tse-ն օգնում է ձեզ վերցնել մանկավարժական գործունեություն ընդունելու ձևեր, մեթոդներ և մեթոդներ, bachiti їhnyu dotsіlnіst հատուկ հմտությունների զարգացման համար հատուկ առաջադրանքների մշակման համար:
__________________________________________________________________
Որպեսզի հասկանանք, թե ինչպիսին է մարդկանց զգալը, պետք է գուշակել հարյուր այլ մարդկանց անուններ՝ մի քիչ հնազանդություն մեր հայրերի առաջ, մի քիչ կոլեկտիվիզմ, խոսել նրանց հիվանդությունների մասին։ գերմանացիները չափազանց բարակ.
Հրոմադյանսկին զգում էկապված է երկրի հետ, որտեղ մենք ապրում ենք. մի քիչ սեր հայրենիքի հանդեպ, մի քիչ այն պաշտպանելու մոլուցքը, մի փոքր հարգանք պետության, մշակույթի, կինոյի, պատմության, hromadyanskoy ї nostі խորհրդանիշներին: Գրոմադյանսկին զգում է, որ մարդիկ փոխվում են յոգայով, բարոյական սկզբունքներով, հատուկ գրոմադյանական որակներով և հայտնվում են յոգայի արարքներում և վչինկայում: Prosvіtannya suspіlstva հարուստ է նրանով, թե ինչ պետք է ստել ինքնուրույն, քանի որ այն բաղկացած է նման մարդկանցից: Եթե կարևոր է ապրել երկրում, ապա հաղթեք, ում, որպես Չիի ուժ, արտաքին թշնամիներ. զգալի խաղաղություն՝ հաշվի առնելով հենց երկրի քաղաքացիները, նկատի ունենալով նրանց բնավորությունը, կամքը, զգացմունքները, զգայունությունը՝ հաշվի առնելով նրանց հռոմադիական հատկությունները։
Մասնագիտությունը այլ բառ է: «Առանձնահատուկ» հասկացության իմաստներից մեկն արտահայտում է մարդու էությունը, ավելին, այն, ինչ զորեղ է այս մարդու մեջ, ներքին ուժերի առկայությունը՝ որպես սուսպենսի էություն։ Խոսել կոնկրետ այս մարդու ուժի, մտքի, հոգու, վարքի, ինչ սիրել, միևնույն ժամանակ, ինչպես համակերպվել ուրիշների հետ, օգնել շենքին, աշխատել հանուն բարօրության, ամուր պահիր խոսքը. Լինել առանձնահատուկ նշանակում է լինել առանձնահատուկ, լինել առանձնահատուկ, կոշիկներդ ոչ մեկի վրա մի՛ փոխիր, ուրիշի մեջքից մի՛ գնա: Մասնագիտությունը տրվում է ամուր սկզբունքների մայրերին, նրանց բերվում են մարդկանց բարոյական և գրոմադական որակները՝ ազնվություն և կարգապահություն, խիղճ, հարգանք, օրենքի, կարգի և արդարության նկատմամբ հարգանք։
Փիլիսոփայությունն ունի այն գաղափարը, որ հատուկ մարդիկ չեն մեծանում, այլ հալվում են: Մասնագիտությունը ձևավորվում է երգող suspіlnyh մտքերում, քայլ առ քայլ ձեռք բերելով սերունդների գիտելիքները՝ լեզու, գիտելիք, vmіnnya, ճիշտ է, վատ հնչող՝ բոլոր նրանց, ովքեր թալանում են մարդուն։ Մաշկի մարդը, մասնագիտությունը ունի իրավունքներ և obov'yazki, vіdpovіdіlіst stоutno otochuyuchih մարդիկ, kolektiv, suspіlstvo, derzhavі.
Համար իշխանության հատուկ sensi իրավունքների, ազատությունների եւ obov'yazkіv vikoristovuyut հասկանալ «gromadyanin»: Հրաշքով հպարտորեն կախված է ժողովրդի կոչը գերակայությունից ու իշխանությունից, հնաոճ «հայրենիքի կարկանդակ» արտահայտությունը։ Գրոմադյանինը հասարակության քաղաքական և իրավական կյանքի մասնակից է։ Գազանի զորությունը իր օրենքը նավը. Դուք կարող եք պաշտպանել ծովագնացությունը, և նա կարող է հավատարիմ լինել պետությանը, օրենքներին և որոշումներին առաջխաղացման առումով:
զարգանում է Ռուսաստանի Դաշնությունկարիք ունեն ամենօրյա լուսավոր, բարոյական, պարտադիր մարդկանց, քանի որ նրանք կարող են ինքնուրույն որոշումներ կայացնել ընտրության իրավիճակում՝ կանխատեսելով դրանք։ հնարավոր հետքեր, կառուցելով մինչև սպիվպրացի, աշխուժացնում է շարժունակությունը, դինամիզմը, կառուցողականությունը, կարող է մի փոքր արդարացվել երկրի մասնաբաժնի համար։
2. p align="justify"> զանգվածայինության հիմնական բաղադրիչները:
Հալք հասկացությունն ունի հիմնական բաղադրիչներ, որոնք ներառում են.
Համընդհանուրի միջազգայնացում մարդկային սուրբ արժեքները, փրկելով մարդկանց հավաքական հոգևոր հարստությունը. երկխոսություն տարբեր մշակույթների և ժողովուրդների միջև. povaga մարդկային կյանքին, svіdomlennya її nedorkannostі; ազատություն, որ vіdpovіdalnіst;
Ժամանակակից մարդու կյանքի հիմնական ոլորտները, որոնք մարդկայնացնում են մարդկանց միջև այդ տեսլականի առանձնահատկությունը. գեղարվեստական և տեխնիկական ստեղծագործականություն; turbota առողջության և կյանքի մասին; բնության և dovkіllya պաշտպանություն; և այլն։
Անհատի մաշկը կարող է լինել հմտությունների և տաղանդների մեծ հավաքագրում: Մարդու կաշվի կոշիկները դրվում են իրենց զարգացման և զաստոսուվաննի՝ ի շահ համայնքի։ Առանձնահատկությունը կարելի է հաշվի առնել վավերականության կարևորությունը։ Հաջող սոցիալականացման համար մարդիկ պետք է նվաճեն իրենց ազատությունը, որպեսզի չվնասեն այլ մարդկանց: Անհատն է մեղավոր մոր pevnі բարոյական նորմերի, սկզբունքների, արժեքների, մշակույթի համար, որը ներշնչում է յոգայի կատարելությունը: Նույնիսկ ավելի կարևոր է այդ ակտիվ կյանքի դիրքը։ Ահա թե ինչու մարդը կարող է մասնակցել իրավունքի տարբեր գերակայությանը, բայց իշխանությունը արմատավորվել է պետության գերագույն լկտի խնդիրների մեջ։Անկասկած, որ միայն բրնձի մեջ, ինչպես կարող է ծավալուն մարդը, ճիշտ է տեղյակ լինել այլ մարդկանց մասին՝ ելնելով ուրիշի տեսակետից, այլ մարդկանց շահերից և հայացքներից: Tse vihovuє հանդուրժողականությունը, ինչպես նաև մի svіlny svіv հասանելիության նվազում svіlnymi zusillyami, svіvpraceyu: Պատմությունը բազմիցս ցույց է տվել մեզ Աստվածածնի պատվի հետույքը՝ հանուն ամբողջ ժողովրդի հաջորդականության։ Նույն կերպ կիրառեք, եթե երկիրը լուրջ հաջողությունների է հասել, հերթով սուսիլլա բոլոր հալկներին։
3. Հրոմադյանսկու առանձնահատուկ առանձնահատկություններ.
Գրոմադյանսկի բրնձի մասնագիտությունները թրթռում են հասարակության անխափան հոսքի ներքո։ Եկեք նայենք նրանց ականջներին. Գրոմադյանսկիստ - ցեղի գիտակցում սեփական պատկանելությունը երկրի մեշչանտներին, ճակատագիրը տան կյանքում, պովվա սեփական և այլոց շահերին: Ինքնությունը հասարակության մեջ սեփական դերի, երգի կանոնների, նորմերի ու ավանդույթների որդեգրումն է, այլ մարդկանց հետ միասնության ճանաչումը։ Գրոմադյանսկե դառնալը` այլ քաղաքացիների նկատմամբ հարգանքի ճանաչում, սոցիալական տարբեր խնդիրների վրա ազդող, սեփական երկրի քաղաքական կյանքի մասին իրազեկում:
Ակտիվ համայնքի դիրքորոշում- հաշվի է առնվում անձի ճակատագիրը անորոշության մեջ, որն իր հերթին արտացոլում է առանձնահատուկ և անկաշկանդ մարդու իրական կյանքը (ինֆուզիոն)՝ որպես կասեցման արժեքների իրացման հրահանգ. այդ կոնկրետ հաջողությունների ողջամիտ ինքնաբուխությունը:
Ակտիվ համայնքի դիրքորոշման բաղադրիչները.հասարակական ակտիվություն, հանրային ինքնավստահություն և հասարակական ոգի.
Սոցիալական գործունեությունկարելի է համարել որպես խորհրդանիշ, ստեղծագործորեն կարգավորող աշխատանքային և կասկածելի քաղաքական գործունեություն, ի վերջո, ապահովվում է առանձնահատուկության խորը ինքնաիրացում։ Գործունեությունը դիտվում է որպես աշխատանքային և լարված-քաղաքական գործունեության ներդաշնակություն։ Ակտիվորեն կյանքի կոչել՝ փոխանցելով խորը գիտելիքներ, համընդհանուր ճանաչելի թրթռումներ և հանրային իրազեկում: p align="justify"> Ըստ սոցիալական ակտիվության, հասկացվում է, որ գործունեությունը հիմնված է զգայունության զարգացման օրենքների խորը իմացության վրա:
Հրոմադյանսկա ինքնավստահությունособистості розвивається з опорою на життєву позицію особистості: усвідомлення, оцінка людиною свого знання, морального вигляду та інтересів, ідеалів та мотивів поведінки, цілісна оцінка самого себе як діяча, як відчуває і мислячої істоти в міру усвідомлення ним себе як члена суспільства, носія суспільно значної պաշտոններ։
Հասարակական դիրքն ակտիվ է, հաղորդում է աշխատանքի նկատմամբ հետաքրքրության առկայություն, նախաձեռնողականություն, աշխատասիրություն, առանձնահատուկ նշանակության ճանաչում, կազմակերպչական հմտությունների դրսևորում։ Առանձնահատուկ հատկանիշների հանրության ակտիվ դիրքի ձևավորման առաջնորդը կապված է մարդկանց փոխազդեցության մեջ անհրաժեշտ լույսով և գերակայությամբ ծալովի համալիրի ձևավորման հետ, նրանց ճամբարի գերակայության նշանակումը ակնհայտ է մարդասիրական իդեալների և սկզբունքները.
Ակտիվ համայնքային դիրքի ձևավորումը առանձնահատուկ ինտեգրացիոն կարողությունների զարգացման փլուզվող գործընթաց է, որը բնութագրվում է սոցիալական ակտիվությամբ և նախաձեռնությամբ, օրգանապես աճող հատուկ և համայնքային արժեքներով,
Նման աստիճանում հասարակական դիրքն ակտիվ է՝ որակը նաբուտ է, քանի որ այն լիարժեք զարգանում է՝ ձգելով ժողովրդի կյանքը։ Վոնը ոչ մեկ անգամ և ընդմիշտ լցված է յակիստյուով, այլ հնացած փոխվում է մտքի ձևով, յակիի մասնագիտությամբ:
Մարդկանց ներառումը տեսնել տարբերզգալիորեն զգալի գործունեությունը զգալիորեն ընդլայնում է ընթացիկ սոցիալական հարաբերությունների շրջանակը, ձուլման հնարավորությունը. սոցիալական արժեքներ, ձևավորելով հատուկի բարոյական հատկանիշներ
Գրոմադյանսկի պաշտոն- Ամբողջ համակարգը, որը բաղկացած է երեք կառուցվածքային տարրերից.
- զգացմունքային-զգայուն բաղադրիչ - հոմադայի առանձնահատուկ զգացմունքների միաձուլում, որոնք դրված են գրեթե որպես կապանք, պատիվ, արժանապատվություն, հոմադայի քաղաքացիների գիտակցում և ներքին վերաբերմունք ընտրված վարքի ճիշտության նկատմամբ.
-Բաղադրիչի բաղկացուցիչը Մասնագետի անպիտան հայացքն է. VID ներողամտություն պետության մասին, բուլղարացիների իրավունքները լայն բարոյական և լիարժեք խոսքերի նկատմամբ, նույն բառերով, դեպի Միսլեննյա խեղդելը: գնահատել ծալովի հասարակական և քաղաքական երևույթները, որոնք տեղի են ունենում Ռուսաստանում և աշխարհում, հաստատել դրանց փոխհարաբերություններն ու գերհստակությունը.
- ակտիվ բաղադրիչ, որը բնութագրում է գիտելիքները նվաճելու պատրաստակամությունը և կյանքում փոփոխությունները և դրսևորվում է քաղաքացիական կենսունակության և հատուկ գործունեության մեջ:
Հրոմադյանսկի Յակոստի- Հատուկ հատկանիշների որակը, որը բնութագրում է շենքը` ակտիվորեն դրսևորելու իր համայնքային դիրքը սոցիալական նշանակալից, պրակտիկայի վրա հիմնված գործունեության միջոցով:
Hromadyanska osvita- ամբողջ համակարգը, որի գործառույթը պետության և կառավարության անդամների ձևավորումն է. սիրող ԲատկիվշչինաՀատկապես կարևոր բարոյական և իրավական և քաղաքական գիտելիքներով, լույս տեսնելու և մշակութային մտավոր արժեքներով ինքնազարգացման վրա կենտրոնացում, որը կարող է ստեղծել և պատրաստակամություն գործնականում իրականացնելու ժողովրդավարական հասարակության անդամների իրավունքներն ու պարտականությունները։
Խոնարհությունը բարոյական դիրք է, որը դրսևորվում է obov'yazku և vіdpovіdalnosti մարդկանց իմաստով hromadyansk կոլեկտիվի առջև, ինչ մեղքի մեջ է. իշխանություն, sim'ya, եկեղեցի, պրոֆեսիոնալ chi іnsha spіlnіst, պաշտպանելու և պաշտպանելու պատրաստակամություն: արդար մարդկանց շահերը.
Gromadyanskіst maє վրա uvazі zdatnіst koristuvatisya իրենց իրավունքների հետ և vikonuvaty իրենց պարտատոմսերը հատուկ շահերով և ի շահ բարեկեցության, կարծում են, որ երեխաները ինքնիշխան են: Nasampered gromadyanskist նշանակում է իմանալ սեփական հաշվետվողականությունը Հայրենիքի, її ժողովրդի առաջ, її շրջում է այդ արմատը:
Gromadyanskіst-ը ազնվամորթ ժողովրդի ամենակարևոր բարոյական ուղեցույցներից մեկն է՝ սիրելու իրենց Բատկիվշչինան:
Գրոմադյանսկիստ - ce podnannya հայրենասիրություն, բարոյական ամբողջականություն և ժողովրդի իրավական մշակույթ:
Gromadyanskіst - tse uzvіdomlennya մարդիկ իրենց obov'yazkіv stosovno հայրենի հողի.
Gromadyanskіst - tse insanely նման vlasnoї բարության, scho տանում մարդկանց դեպի կատարելություն:
Գրոմադյանսկիստ - հատուկ բարիք ձեռք բերելու գործընթացում մի մոռացեք suspіlne լավի մասին:
Գրոմադյանսկիստ - ցե հայրենասիրություն, որը կշրջափակի ծայրահեղականությունը և ազգային ինքնավստահությունը, որը կփակի ազգային ռազբրատը:
4. Պերևագի գրոմադյանսկոստի.
Գրոմադյանսկին հպարտություն է տալիս՝ իրենց երկրի, պատմության և մշակույթի համար։
Gromadyanskіst-ը պատասխանատվություն է տալիս՝ ճիշտ նպատակների և օրինական մեթոդների ընտրությունը նրանց հասանելիությունն է:
Gromadyanskіst-ը պատիվ է տալիս՝ սեփական ընտանիքի և երկրի բաժնեմասին:
Gromadyanskіst տալիս է ազատություն, կարծես դա հասկանալու համար, ինչպես ես սովորեցի դրա անհրաժեշտությունը:
Գրոմադյանսկիստը պովագու է տալիս՝ օրենքներին ու պետական կառույցներին.
Gromadyanskіst ուժ է տալիս - ցանկացած իրավիճակում մարդկային բարության դրսևորման համար:
5. Առօրյա կյանքում մեծություն ցուցաբերեք
Սահմանադրություն. Մաշկի շրջանի սահմանադրությամբ արձանագրված են հիմնական իրավունքներն ու ազատությունները, որոնք երաշխավորված են բնակիչների համար և որպես բնակչության հիմնական կապեր պետության հետ։
Օրենսդրություն. Գրոմադյանսկու իրավունքներըև gromadyanskіst - հասկանալու հիմնական իրավականներից, որոնցից ստեղծվում են օրենքներ:
Գրականություն Վիրշովանին ստեղծում է այն արձակը, որ ռուս գրականության հարուստ դասականների արձակը ծակում է հոմադային՝ սեր մինչև ծայրահեղ, և նրանց, ովքեր խոսում են її Հռոմադյանի հետ: Միկոլա Նեկրասովը երգում է մարդկանց որոշակի խմբերի համար:
Ընտանեկան վիհովաննյա. Հայրերն իրենք են իրենց հետույքով, իրենց կենսապայմանով թաթախում են համայնքի զավակներին, որը բխում է սիրուց դեպի ընտանիքը և այդ երկրի ժողովրդի շահերից։
Viysk ծառայություն. Սեփական երկրի պաշտպանը մարդու գլխավոր մոլուցքներից է ու կաշվե; հարձակվելով զինվորական ծառայությունմարդ է vikhovuє իր սեփական hromadyanskіst.
Suspіlstvo. Հասարակության մեջ ազգային, ռասայական և կրոնական խտրականության առկայությունը նրա անդամների հիմնական մասի նշան է:
6. Մեծ մասի զարգացման ուղիները.
Ovіta. Գրոմադյանսկին հնարավոր չէ առանց իրավունքի, պատմության, մշակույթի գիտելիքների. այն, ինչ ավելի շատ է լուսավորվում մարդու կողմից, ապա նա ավելի շատ գիտակցում է իր գրոմադյանականությունը։
Հետաքրքրություն պատմության նկատմամբ. Մեծաքանակ շտեմարաններից մեկը հայրենասիրությունն է. մեծացնելով ձեր պատմությունը Փոքրիկ Բատկիվշչինաև սեփական հողերը, մարդը, ով ունի vikhovuє, ունի հայրենասիրություն և համայնք:
Աշխատեք ինքներդ ձեզ վրա: Ավելի հարգալից միջավայր սեփական անձի նկատմամբ, օրենքի նկատմամբ հարգանք զարգացնելու, հասարակության կողմից ընդունված իրավական և բարոյական նորմերի նկատմամբ՝ վիհովանիայի աշխատանքը սեփական համայնքում:
Mіzhosobistіsnі stosunki. Մինչդեռ սեփական մտքով դեպի ժողովուրդը` մեջտեղում, մարդն իր մեծ մասով մրրիկի մեջ է:
Օգնող մարդիկ գումար են տալիս վերանորոգման համար մանկական կրպակորբերին օգնելու համար։ Դուք ինքներդ ձեզ ևս մեկ տուն չեք գնում, այլ գնում եք ձեր ոսկորները աջ կողմում, ինչը չափազանց կարևոր է կոնկրետ մարդկանց աջակցության համար:Yogo vchinok є gentry and civil. Եղեք նման hromadyansky vchinok vimagaє որպես ուժեղ կամքով zusill մարդ: Կամքն օգնում է մարդկանց հաղթահարել այնպիսի բացասական թրթիռներ, ինչպիսիք են գիշերները, վախը, աննկատ:
7. Վերլուծություն արդյունքների քննության ուսանողների եւ uchniv DAPOU ZV «Engelsky polytechnicum»:
Որպեսզի որոշենք, թե ինչպես են արժեքները հայտնի ուսանողների գործունեության հիման վրա, մենք շահեցինք «Tsіnіsnі կողմնորոշում» շարադրությունը: 1-ին և 2-րդ կուրսերի ուսանողներին (16-17 տարեկան) տրվել է արժեքների ցուցակ:
Doslіzhennyam-ը հաստատեց, որ արժեքներ-նպատակների հիերարխիան գերիշխում է «Ակտիվ ակտիվ կյանք». Іnshі tsіnnostі-meti կարգով իրենց նշանակության ուսանողների համար visikuvalis վիրավորական կոչում. 2. Լավ և իսկական ընկերների առկայությունը: 3. Cicava ռոբոտ. 4. Կյանքի ֆինանսական ապահովվածություն. 5. Ազդեցություն. 6. Երկրի մթնոլորտը շատ լավ է։ 7. Ազատությունը որպես անկախություն վչինկայում և դիահում. 8. Ինքնաբավությունը որպես անկախություն դատարաններում և վչինկաներում. 9. Կոխաննյա. 10. Suspіlne vyznannya. 11. Բնության գեղեցկությունն ու միստիցիզմը. 12. Ստեղծագործականություն. 13. Վայելեք. 14. Խանդ. 15. Երջանիկ ընտանեկան կյանք։
Հիմնվելով otrimanih-ի տվյալների վրա՝ դուք կարող եք զարգացնել ոչ տրիվիալ վիսնովկա, որը այսօրվա երիտասարդության մեջ գերակշռում է կոլեկտիվ արժեքներին:
Մեր ուսումնասիրությունը ցույց տվեց նաև ուսանողների կարևորությունն ու պատրաստակամությունը՝ մասնակցելու երկրի քաղաքական կյանքին։ Ուսանողների 82 պրոֆիլներից.
64% - cikava-ի քաղաքականությունը;
13% - երիտասարդական կազմակերպությունների անդամներ (ներառյալ քաղաքական);
93%-ը աջակցում է «Եդինայա Ռոսիա» կուսակցությանը;
56% - vvazhayut իրենց prikhilnik դեմոկրատական արժեքները;
81% - աջակցություն արտաքին քաղաքականությունՌԴ;
72%-ը գերակայություն է հարգում պետության շահերը։
75%-ն իրեն հարգում է որպես հայրենասերներ։
նման կերպ, Կարելի է փաստել, որ DAPOU SB «Էնգելսկու պոլիտեխնիկական քոլեջի» ուսանողները ակտիվորեն խոսում են քաղաքականության մասին, քաղաքական կյանքի մասին տեղեկություններ ստանում հեռուստահաղորդումներից և ինտերնետից։ Սակայն ուսանողների քաղաքական կողմնորոշումը հիմնականում ընդհանուր բնույթ է կրում, որը չի կայացել։ Միևնույն է, ուսանողների մեծամասնությունը կողմնորոշված է դեպի ազատական-դեմոկրատական արժեքներ։
«Հանդուրժող անհատի որակը» հարցաշարի պատասխանները ցույց են տվել հետևյալ արդյունքները.
72%-ը համոզված է, որ միայն միջմշակութային հաղորդակցության ճանապարհը կարող է փրկել նոր էթնիկ հակամարտությունները.
65%-ը լավ է այն ժամանակի համար, երբ ապագա դարը կարող է դառնալ մարդկության դար, այլապես մարդիկ պետք է իրենց համար աղքատ լինեն.
85%-ը կողմնորոշված է դեպի մարդկային խորը արժեքները։
Ամփոփելով՝ կարող ենք փաստել, որ մեր սաները կարող են հասնել համայնքային և հոգևոր մշակույթի բարձր մակարդակի։
Dzherel-ից և գրականությունից հղումների ցանկ.
1. Իսաևա Է.Ա., Մակլաշին Ի.Ս., Սոկոլով Ա.Վ. Ռուսաստանում հասարակական գործունեության տարածաշրջանային ասպեկտները. - M. Prospekt, 2015 թ.
2. Իլյին Է.Պ. Մոտիվացիան շարժառիթ է: - Սանկտ Պետերբուրգ. Պետրոս, 2000 թ.
3. Վլասով Ա.Ի. Քաղաքական մանիպուլյացիա. Մ: M: EKSMO, 2010 թ.
4. humanities.edu.ru
5. About-Politic.ru
Էնտուզիազմ...