Աստվածաշունչ Հռութ. Tlumachennya- ն Հռութի գրքի վրա - կարդալ, ներբեռնել - պրոֆեսոր Ալեքսանդր Պավլովիչ Լոպուխին: Հռութը Աստվածաշնչում

Ռութ(ընկերուհի, ընկեր, ընկեր) (, որ іn.) - Іm'ya moabіtskaya zhіnki, ջոկատներ Մախլոնի, հայր, Էլիմելեք, Նոեմիի ջոկատի հետ, այդ երկու սինամիները սովի միջով տեղափոխվեցին Հրեաստանի Բեթղեհեմից դեպի Մովաբիցկի երկիր: Այստեղ Կապույտ Յոգերը ընկերացան մովաբացիների հետ, իսկ հետո հանկարծակի մահացավ Էլիմելեքը, իսկ նրանից հետո՝ Կապույտ Յոգերը։ Ինչի արդյունքում Նոեմին զրկվեց այրուց և երկու անհավատներից՝ Օրֆայից և Ռութից։ Զգալով, որ նա քաղցած է, Նումինը համարձակվեց վերադառնալ տուն և զրկել Ռութին և Օրֆային հայրենիքում: Օրփան կորել էր, բայց Ռութը չուզեց նայել նրան։ Ռութն ասաց. մի խանգարիր ինձ զրկել քեզ և շրջվել քո առջև; ale, որտեղ դու գնում ես, այնտեղ ես գնում եմ, իսկ դու ապրում ես, այնտեղ ես ապրում եմ; քո ժողովուրդը կլինի իմ ժողովուրդը, և քո Աստվածը կլինի իմ Աստվածը. Իսկ դու կմեռնես, այնտեղ ես կմեռնեմ ու կթաղվեմ։ Թող Տերը չկոտրի ինձ, ավելի շատ կոտրի ինձ. միայն մահն է ինձ բաժանում քեզնից(). Եվ այսպես, գարշահոտը միանգամից եկավ Բեթղեհեմ՝ գարու ցողունի հասկին։ Նոմինը այստեղ փոքր է Բոոսի անունով հարուստ ազգականի համար: Ժառանգելով ձեր հանգիստ ժամերի պարզությունը՝ Ռութը, կյանքի առաջին կարիքները բավարարելու համար, մի անգամ գնաց հնձի արտերը։ Վուզը հիշելով її-ին և քնածը, ով հաղթեց և աստղեր, և, եթե ճանաչվեց, որ նա քոմայի ազգականն էր, ցույց տալով նրա առջև հատուկ հավակնոտություն: Ինչը բավարար չէր. հրեական օրենքների պատճառով Հռութը կարող էր դառնալ Բոոսի շքախումբը և, փաստորեն, գնի իրավունքը փոքր է։ Նոեմին, քանի որ նա նախկինում լավ ծառա էր, ինձ ուրախություն տվեց, և այս անգամ ինչպես դա անել ճիշտ: Հռութը լսեց նրան և պառկեց Բոոսի ոտքերի մոտ, երբ նա քնեց հատակին։ Ցեն կոչ արեց բացատրություն տալ։ Բուզը՝ իրենից առաջ ճանաչելով իր հայրենիքները, բայց հարգելով, որ կա ևս մեկ մերձավոր ազգական, ում կարելի է իրավունք տալ։ Կեռասի լավ վապադոկ, որի ուտելիքը ներմուծվում էր առանց խուճապի։ Բուզը մի անգամ նստեց Միշկայի դարպասների մոտ, և այդ ամենամոտ ազգականը, ով իրավունք էր վերապահում Ռութի հետ սիրային միության, անցնում էր թիկունքում։ Յումու Բուլոյին պատվիրվեց զրպարտել Էլիմելեքի անկումը Հռութի բարեկամության միջոցով: Հարազատը, իր տգիտության միջով տեղափոխվելով սիրային կյանք և իր իրավունքը փոխանցելով Բոոսի ագահությանը, որը նման ծեսով գնել էր Էլիմելեքի և Յոգոյի անկումը, ընկերանալով մովաբացի Հռութի հետ։ Plіd tsgogo slubu buv Ovіd, dіd David, եւ նման աստիճանի Հռութ, մովաբացի, հեթանոս, դարձավ Տեր Հիսուս Քրիստոսի նախահայրերից մեկը: Հռութի մասին ոչինչ չի տվել Սբ. Մատթեոս ավետարանիչ Տիրոջ ծննդյան ժամանակ (

1 Ելիմելեքն իր ընտանիքով սովի մեջ գնաց Բեթլեհեմից մինչև Մովաբի երկիրը. 3 Vіn-ը և երկու յոգո բլյուզ մահանում են այնտեղ՝ իրենց զրկելով Նաոմիի ջոկատից և Moabіtyanki-ի երկու հարսնացուներից։ 6 Noomin vyrishila մեկ շրջադարձ դեպի հայրենիք. 14 Օրփան հրաժեշտ տվեց նրան, բայց Հռութը չզրկեց նրան և հետևեց նրան Բեթղեհեմ։ 19 Նրանք եկան Բեթղեհեմ՝ կոճղերի համար։

1 Այն օրերին, երբ դատավորները հայհոյում էին և սով էին ուտում երկրի վրա։ Ես Յուդինից մի մարդու ուղարկեցի Բեթղեհեմ իր շքախմբի հետ, այդ երկու որդիներին՝ ապրելու Մովաբի դաշտերում։

2 Այդ անձի անունն է Էլիմելեք, Յոգո Նումինի ջոկատի անունը և Յոգո Մահլոնի և Խիլեոնի երկու բլյուզի անունները. գարշահոտ բուլիկներԵփրատացիներ Հրեաստանի Բեթղեհեմից. Եվ գարշահոտը եկավ Մոավիցկի դաշտերը և մնաց այնտեղ։

3 Ես մեռա Ելիմելեքը՝ Նոեմիի մարդը, և կորցրի նրա երկու որդիներին։

4 Գարշահոտները մովաբացիներից վերցրին իրենց ջոկատները, նրանք Օրֆից մեկն էին, իսկ մյուսը՝ Հռութը, և նրանք այնտեղ ապրեցին մոտ տասը տարի։

5 Ալե փոթիմ և վրդովմունք sina їїՄահլոնն ու Չիլիոնը մահացան, և այդ կինը կորցրեց իր կյանքը և՛ իր բլյուզից, և՛ իր տղամարդուց հետո։

6 Ես վեր կացա նրա անմեղ մարդկանց հետ, նա վերադարձավ Մովաբի դաշտերից, որովհետև Մովաբի դաշտերում զգաց, որ Աստված տեսավ իր ժողովրդին և նրանց հաց տվեց։

7 Ես դուրս եկա այն ամսից, որտեղ նա ապրում էր, և վիրավորեցի հարսին її նրա հետ։ Եթե ​​գարշահոտը քայլում էր ճանապարհով՝ դառնալով դեպի Հուդայի երկիրը,

8 Նումինն ասաց իր երկու հարսներին. Թող Տերը ողորմի քեզ, ինչպես որ դու արեցիր մեռելների և ինձ համար:

9 Թող Տերը քեզ տա, որպեսզի քո մարդու տանը կաշվե ապաստան ճանաչես։ Ես համբուրեցի նրանց: Ալե գարշահոտը գոռաց ու լաց եղավ

10 Եվ գարշահոտն ասաց. Բարև ձեզ, մենք ձեզ հետ կվերադառնանք մեր ժողովրդի մոտ։

11 Բայց Նոյեմինն ասաց. navіscho դուք іti zі ինձ? Իմ արգանդում դեռ կապույտ կա՞, մարդ կլինե՞ք։

12 Դարձե՛ք, աղջիկներս, գնացե՛ք, որովհետև ես արդեն ծեր եմ, որպեսզի ընկերասեր լինեմ։ Այդ յակբին ես ասացի. «Ես ավելի քիչ հույս ունեմ», և նավիտ յակբի ես տղամարդ չունեի և հետո ծնեցի կապույտ, -

13 Դե, կարո՞ղ եք ստուգել, ​​քանի դեռ գարշահոտը մեծանում է բ. ինչպես կարելի է զանգահարել և դուրս չգալ Բարև, աղջիկներս, ես արդեն նախատում եմ ձեզ համար, որովհետև Տիրոջ ձեռքը արթնացրել է ինձ։

14 Գարշահոտը աղաղակ բարձրացրեց և նորից լաց եղավ։ Եվ Օրփան հրաժեշտ տվեց իր զոքանչին, և Հռութը թողեց նրան։

15 Նաոմիասաց ՌութՕս, քո հարսնացուն դիմեց իր ժողովրդին և իր աստվածներին. վերադարձիր, իսկ դու քո հարսնացուի համար:

16 Ալա Ռութին ասաց. ale, որտեղ դու գնում ես, այնտեղ ես գնում եմ, իսկ դու ապրում ես, այնտեղ ես ապրում եմ; քո ժողովուրդը կլինի իմ ժողովուրդը, և քո Աստվածը կլինի իմ Աստվածը.

17 Եթե դու մեռնես, ես այնտեղ կմեռնեմ, և ինձ կթաղեն։ Թող Տերը կոտրի ինձ, և նույնիսկ ավելի կոտրի ինձ. մեկ մահ ինձ բաժանում է քեզնից:

18 Անվանակարգ,Բաչաչին, որը վճռականորեն համարձակվել էր հետևել նրան, դադարեց շարժվել її:

19 Եվ վիրավորանքի գարշահոտը շարունակվեց, մինչև որ նրանք եկան Բեթլեհեմ։ Եթե ​​գարշահոտը եկավ Բեթղեհեմ, ամբողջ տեղը ավերակվեց, և նրանք ասացին. Tse Noomin?

20 Վոնան ասաց նրանց. «Ինձ Նոոմինիա մի՛ կոչեք, այլ Մարա, որովհետև Ամենակարողն ինձ մեծ բիդա է ուղարկել։

21 Ես գնացի բարգավաճում փնտրելու, և Տերը դատարկ ձեռքերով դարձրեց ինձ։ հիմա ինձ Նոոմիննու անվանիր, եթե Տերն է ուղարկել ինձ տառապելու, իսկ Ամենակարողը ինձ դժբախտություն է ուղարկել:

22 Ես վերադարձրի Նոմինին և նրա հետ հարսնացուն՝ մովաբացի Հռութին, որը եկել էր Մովաբի արտերից, և գարշահոտը Բեթղեհեմ եկավ գարու հնձի վրա։

Դուք ներողություն գիտեի՞ք տեքստից։ Դիտեք և սեղմեք Ctrl + Enter

Հռութի գիրք 1 գլուխ

Պատմությունն այն է, որ նահապետականը մինչեւ այդ ժամը կծեծվի ֆարբի օգնությամբ։ Ասա ինձ դրանց մասին, ինչպես մի bіdna, Հռութը հասկեր հավաքեց հարուստ Բոոսի կոճղերի վրա, ինչպես մնացածը, հարգանքը դարձրեց նրա նկատմամբ, ավելի շատ պատժելով աշխատողներին, որպեսզի զրկեն անավարտ հասկերը, ինչպես, հանուն սկեսուրը՝ Հռութը հեգնանքով ցույց տվեց իր հայրենի իրավունքները Բոոսին և, ինչպես մնացածը, տեղի երեցների առջև՝ հաստատելով իրենց իրավունքը դրա նկատմամբ՝ նվիրատվություններ կատարելով յուրահատուկ պարզությամբ և լայնությամբ։

Գիրքը բաժանված է chotiri բաժանված.

• Առաջին ռոզպովիդան Իսրայելի երկրում սովի մասին, մի տեսակ Էլիմելեքի միջոցով Նոամենի և երկու որդիների հետ միասին նրանք կգնան Մովաբ: Այնտեղ բլյուզը ընկերանում է մովաբացիների հետ, իսկ հետո Էլիմելեքն ու երկու բլյուզ մահանում են։ Նոամինին թողել են Ռութի և Օրֆի երկու հարսնացուները: Եթե ​​Նոամենը շրջվի դեպի Երկիրը, Իսրայելը կկորցնի Հռութին դրանից:
• Մեկ այլ rasdіl opovіdaє, ինչպես Ռութը հասկեր է հավաքում, zalishenі Բոոսի դաշտերում հյութից հետո, իր սկեսուրի համար:
• Երրորդ մասը՝ նրանց մասին, ինչպիսիք են Հռութը իր սկեսուրի՝ Բոոսի ուրախության համար, որին մեղադրել է իր ազգականը։
• Չորրորդ բաժանումը պառակտում էր Բոոսի կողմից Հռութի հետ բարեկամության իրավունքի փրկագնման և Ելիմելեքի մերձավոր ազգականից անկման վերաբերյալ: Ռութը Բուզովի որդու ժողովուրդն է, Դավթի նման հոտի օնուկը։ Բոոսի և Դավթի ցեղը կոչվում է Պերես՝ Հուդիի որդի։

Գրքի տեղը Աստվածաշնչում

Հռութի Գիրքը պետք է լինի մինչև կանոնական մակարդակը և վրեժխնդիր լինի Հին Կտակարանի կողմից Սուդդիվի գրքի համար: Deyakі, zokrema, Josip Flaviy navit տեղադրեցին Հռութի գիրքը Սուդդիվի գրքի մոտ: Հռութի Գրքի տեքստը լի է արամայիզմներով և քերականական ձևերով, որոնք ուշ ժամի պես հուշում էին її-ի որոշ իրավահաջորդներին. prote, qi բուրմունքները կարող են լինել նոր հրատարակության արդյունք, ուստի Սամուիլի հեղինակության մասին վարկածը, ինչպես նախկինում, համարվում է գլխավորներից մեկը։

Gіyur

Դավթի տոհմի գալուստը

Levirant schlub

Կրոնական ավանդույթի վրա

հուդայականություն

Հռութի գիրքը Սուրբ Գրքի գրքերից մեկն է և մտնում է մինչև հինգ մագաղաթները ((іvr. מגילות ‎, Մեգիլոտ)): Հռութի գիրքը պետք է հրապարակայնորեն կարդալ հարուստ համայնքներում՝ սինագոգում՝ Սուրբ Շավուտի վաղ աղոթքների ժամանակ: Հռութի գիրքն ամբողջությամբ ներառված է Գրավոր և Ուսնոյ Թորիի (Տիկուն Լեյլ Շավուոտ) գրքերի անթոլոգիայում, քանի որ նրանք նշում են Սուրբ Շավուոտը, եթե Թորիի նվերը նշվում է Սինա լեռան վրա։ Ես մի քանի պատճառ ունեմ, թե ինչու են նրանք Հռութի գիրքը կապում սուրբ Շավուտի հետ.

• Հռութի ժամանումը հրեա ժողովրդին (gіyur) նման է Թորի Բիլյա Սինա լեռան հրեաների ընդունմանը:
• Հռութի գրքի հիման վրա ծնվում են Շավուոտ մահացած թոռան՝ Դավիթ թագավորի ժողովուրդը։
• Հռութ գրքի հիմնական ստորաբաժանումները կապված են բերքահավաքի ժամի հետ։

Քրիստոնեություն

Դավթի միջոցով, Ավետարանի Ավետարանի, Հռութի և նախնիների համար Սինա Դավիդովա, Հիսուսը, միջին դասի որոշ կնոջ ծննդավայրում, նշված է որպես її im'ya (Մատթ. 1:5):

Պոսիլանյա

Վիքիմեդիա հիմնադրամ. 2010 թ .

• Աստվածաշնչի անունը
• Բիբլեր, Վլադիմիր

Հետաքրքիր է, թե ինչ է «Հռութի Աստվածաշնչի գիրքը» այլ բառարաններում.

Իսրայելի դատաստանների աստվածաշնչյան գիրք- Աստվածաշնչի իսրայելական մասի դատաստանների գիրք, Հին Կտակարան: Գիրքը պարունակում է հրեաների պատմությունը Յոսուս Նունի (Իշհոշուա բին Նուն) քահանայապետ Իլի (Էլի) մահվան ժամանակ: Դատաստանի անհատներ, ինչպես քերովբեներ հրեա ժողովրդի կողմից՝ Հեսու Նունից մինչև թագավորության ժամանակաշրջանից ... ... Վիքիպեդիա

Աստվածաշնչի գիրք Լետոպիս- Տարեգրության տարեգրություն, Ժամանակագրության անցյալ ավանդույթում (іvr. דִבְרֵי הַיָּמִים‎, Divrei ha yamіm; հունարեն παραλείπω «Զավիտու տառերի բացթողում», բացթողում»

Աստվածաշնչի գիրք Առակներ- Աստվածաշնչի գիրքն ուղարկեք 20 համարի տակ: Հեղինակ՝ Սողոմոն, Ագուրա, Լեմյուիլ: Գիրքը գրվել է Երուսաղեմում։ Її գրելը ավարտվել է մոտ. 717 ռ. մ.թ.ա ե Գրչության պատմություն Ք.ա. 1037թ. ե. դեպի Իսրայելի թագավորական գահը Դավթի որդու հետ ... ... Վիքիպեդիա

Ռութ- աստվածաշնչյան կնոջ տանը՝ նրա անունով Աստվածաշնչի գիրքՌութ. Կյանքը її vodnositsya մինչեւ այլ ճակատագրերդատողությունների անհանգիստ ժամանակաշրջան. Ծնունդով մովաբացի նա կապվեց մարդկանց հետ կապված իր նոր վեճի հետ (հրեա Բեթղեհեմից), ուստի հետո ... Հանրագիտարանային բառարանՖ. Բրոքհաուսը և Ի.Ա. Էֆրոն

Ռութ (նշանակում է)- Ռութ հարուստ բառ Zmist 1 Іm'ya 2 Մշակույթ 3 Աստղագիտության մեջ ... Վիքիպեդիա

Ռութ- Այս հոդվածի համար քարտի ձևանմուշը լրացված չէ: Դուք կարող եք օգնել նախագծին՝ ավելացնելով յոգա: Որ տերմինն ունի այլ իմաստներ, բաժան. Ռութ (նշանակում է).

Գիրք Ղևտացոց- Այս տերմինը կարող է ունենալ այլ իմաստներ, բաժան. Երրորդ գիրք. Qia հոդված Հնգամատյանի երրորդ գրքի մասին; Դիվաների քահանայական ճամբարի մասին՝ Լևիտի։ Leviticus וַיִּקְרָא (іkra «Ես կանչեցի») ... Վիքիպեդիա

Գիրք Հին Կտակարանի Ղևիտ- Այս հոդվածը Պենտատատորի երրորդ գրքի մասին է։ Դիվաների քահանայական ճամբարի մասին. Levity-ի կանոնադրությունը։ Levіt וַיִּקְרָא (Իկրա «Ես կանչեցի»)

Ավակում մարգարեի գիրքը- Թանախի 22-րդ մասը, Հին Կտակարանի մի մասը, գրել է Ավակում մարգարեն (Հավակուկ) Աստվածաշունչը ... Վիքիպեդիա

Յոյլ մարգարեի գիրքը- Աստվածաշունչ… Վիքիպեդիա

Գրքեր

• Աստվածաշնչի գիտություն. Հին Կտակարանի Սուրբ նամակի ակադեմիական ընթերցում. Գիրք. 3. Հին Կտակարանի պատմական գրքեր, Միխայլո եպս. Եպիսկոպոս Միխայլո Միխայլո (Լուզին), եպիսկոպոս (Մատթի Իվանովիչի Լուզին Լուզին Մ.Ի. լույսի ներքո) Ռուսաստանի եպիսկոպոս Ուղղափառ եկեղեցիՌուս ուղղափառ եկեղեցի, հոգևոր գրող, աստվածաբան, էգեգետ, մեկ…

Աստվածաշունչը քիչ պատմություններ գիտի, եթե մեկ-մեկ կռապաշտները հապճեպ երգում են ճշմարիտ հավատքի լույսը և դառնում Աստծո առջև լայն սիրո տեսիլք: Այսպիսի հետույքով հարգում են հեթանոս մովաբացի Հռութին, կարծես իր զորության կամքով նա բարձրացավ հրեական միջին: Հերոսուհու բաժինը սուրբ գրության մաս դարձած մահճակալի հատակն է։ Մինչ այդ կինը կյանք է տվել լեգենդար խայծին՝ թագավորին։

Արտաքին տեսքի պատմություն

Հին Կտակարանում Աստվածաշնչի արդար կնոջը նվիրաբերված է մի ամբողջ գիրք, ինչպես կոչվում է Հռութի գիրք: Այս հնագույն տեքստը որոշ մասերում կնոջ կյանքի վրեժ լուծելու համար հարգում է կանոնականը և հետևում է Սուդդիվի գրքին: Քրիստոնյա աստվածաբանները խոստովանում են, որ Աստվածաշնչում երկու գիրք են գրել հենց կանայք՝ պատմություն Հռութի և կյանքի մասին: Vtіm, doslidniki vpevneni - հեղինակությունը պատկանում է մարգարեին և իսրայելացի դատավոր Սամուիլին:

Հռութի գիրքը պատմում է բազմաթիվ կանանց ծանր ճակատագրի մասին, її navit name լավագույն պատմությունըսկեսուրի ու հարսի մասին. Կնոջ ինքնագնահատականի թեման ոչնչացվել է ստեղծագործության մեջ, և ասվում է նաև, որ տառապանքով հոգին բժշկվում է, մարդը բարոյապես բարձրանում: Կողքերում կան երկու անհատներ՝ մովաբացի Հռութը (այլ հնչողություն՝ Հռութ) և փորող Բոազը, քանի որ նրանք դարձան բարոյական մաքրության և առ Աստված հավատքի հիմքը:

Դատելով գրքի ամպամածությունից՝ տեքստը համարվում է աստվածաշնչյան այլ աղբյուրներից, որը չի տեղավորվում Իսրայելի պատմության հիմնական հոսքի մեջ, ինչպես Հին Կտակարանում: «Ռուֆ» ընթերցողներին ճանաչելու հին հրեական sim'ї կենսակերպից. ժվավո, ֆարբախը պատկերում է հերոսների կյանքը, նրանց վրա ընկած վիտրիոլներն ու թրթռանքները, գլխի կերպարի սխտորն այն է. յոգայի փառաբանում.

Ինչպես գրում է պրոֆեսոր Օլեքսանդր Լոպուխինը, գիրքը համարձակորեն կարելի է անվանել հին հրեական հանրահավաք գյուղացիների մոտ, որտեղ կյանքի է կոչվել հովվերգական ընտանեկան պատկեր. լայնությունը պարզ է միամտության աստիճանի: Հեռուստատեսության պատմությունից միայն երկու կետ կա. Նախ՝ սով, որ պատել էր հրեաների երկիրը. այլ կերպ՝ հերոսուհու հաշիվը Դավիթ թագավորի՝ Հիսուս Քրիստոսի նախահայրի տոհմաբանությանը: Սա էր հիմնական պատճառը, որ գիրքը վատնվեց Հին Կտակարանի կանոնին:

Հռութը Աստվածաշնչում

Ռոմանտիկ պատմությունը գրված է հրաշքով` հիմնված իսրայելցի Էլիմեի մասին բացահայտումների վրա, ով ողջ է Բեթղեհեմում դատաստանի ժամին: Հրեական երկրում սով եղավ, և Նոեմիի հետևորդներից այդ մարդը և նրանք երկուսով միանգամից հնարավորություն ունեցան անցնելու դեպի մովաբական երկրները, որոնք գտնվում են Իսրայելի միջև։

Բլյուզը աղջիկներին ջոկատ վերցրեց, յակը, լինելով հեթանոս, պոկիրնոն ընդունեց բարեկամության «ճիշտ» հավատը։ Sіm'ї-ի մասնաբաժինը կուտակային էր. Elimeh zі spadkoєmtsy մահացավ, իսկ այրի մովաբացիները մնացին առանց երեխաների: Սրտացավ ինքնաոչնչացում Նումինը հարձակվեց հայրենիքի վրա, հարսնացուներից մեկը գնաց իր սկեսրոջ՝ Ռութի մոտ։ Աղջիկը չցանկացավ ինքնուրույն լքել պառավին՝ սկեսրայրին կոչ անելով մինչեւ օրերի վերջ աջակցել այդ աջակցությանը։ Միևնույն ժամանակ, հերոսուհին փոքր է նոր սիմի հավատը կրող մարդկանց հետ վեր կենալու ճանապարհին։

Բեթղեհեմից կանայք վերցրեցին հացի չվերցված հասկերը, ինչպես ջրելու վարպետները, հատկապես կարիքավորների համար, տարան հանդերձյալ կյանքը։ Ռութը զոքանչին այնպիսի տուրբոյով է հղկել, որ թիկունքից մարդիկ ասում էին. Աղջկա մասին ձայնը տարածվել է Իսրայելի ողջ երկրում, և Տերը նկատել է նրա ազնվությունը։ Ռութը առանց մի պահ ծանուցման գիտեր այդ կնոջ որդուն։

Հանուն հին իսրայելցիների՝ անզավակ այրիներին իրավունք է տրվել ընկերանալու անձի հարազատների հետ։ Բարի սրտով և պայծառ հոգով աղջիկը խեղդեց հարուստ հողագործ Բուզին, որը մոտ էր վիթխարի մարդուն, և աղջկան վերցրեց ջոկատի համար: Խաղադրույքով ծնվել է որդին՝ Օվիդը, ով դարձել է Էսեի հայրը։ Եսեյը Դավթի ժողովրդի Իսրայելի փառավոր թագավորի հայրն է։ Հազար տարի անց Հռութը՝ տիրող տիրակալը, գիտեր ևս մեկ մեծ աղբյուր՝ Հիսուս Քրիստոսին:

Սքրինինգ

Հիասքանչ պատմություն հավատքի մասին, այդ կոխանյան երջանիկ ավարտով գնաց թեթև կինեմատոգրաֆիստի գանձարան։ Ռութը հաստատվեց բարբիի մուլտֆիլմերի ընտրությամբ Հին Կտակարանի թեմաներով: «Աստվածաշունչը անիմացիայի մեջ» շարքը 1996 թվականին ստեղծվել է ռուս և բրիտանացի անիմատորների կողմից։

1960 թվականին հեռուստաէկրանին հայտնվեց «Հռութի հեքիաթը» մելոդրաման։ Ռեժիսոր Հենրի Քոսթերը ներկայացնում է իր աստվածաշնչյան պատմությունը: Viyshla-ն գեղեցիկ է, բայց summa-ն աստվածաշնչյան լեգենդար գրքի էկրանային տարբերակն է:

Ռութը, ինչպես մարմնավորել է դերասանուհի Էլանա Էդենը, որի ֆիլմում նա ձևացնում էր, թե մովաբացի քրմուհի է, նա մահացավ հրեա վարպետ Մահլոնի մոտ, որի կերպարը հաշտեցրեց Թոմ Թրյոնը: Մայսթերը, ստեղծելով զոհաբերության թագ՝ ճանաչելով աղջկան այլ հավատքով: Spivvіtchizniki kohaniy Ռութը գիտի її diyalnіstі և քշում է Մահլոնի հարազատներին, իսկ հերոսին ուղարկում է քարհանք: Ռութն օգնում է երիտասարդներին դուրս գալ քրեական ստրկությունից, որոնք գնով կվերցնեն վիրավորներին և մահից առաջ կընկերանան ռյատիվնիցայի հետ: Աղջիկը սկեսուրի հետ հարբում է Հրեաստանում.

Կինեմատոգրաֆիստ Սթիվեն Պատրիկ Ուոքերը փայլուն կերպով փոխանցեց աստվածաշնչյան բնօրինակ պատմությունը թքելուն՝ նկարահանելով «Հռութի գիրքը. Բարձրագույն ճշմարտություն» (2009) ֆիլմը։ Դերասանուհի Շերի Մորիսը հավակնել է գլխավոր հերոսուհուն։

• 1914 թվականին գերմանացի աստղագետ Մաքս Վոլֆը բացահայտեց նոր գլխագոտու աստերոիդ։ Սոնյաչնի համակարգի երկնային մարմինն անվանվել է Հռութի պատվին:
• Հռութը դարձավ հրեա ժողովրդի և այդ հրեական հավատքի արդար մուտքի խորհրդանիշը: Ահա թե ինչու կանայք, ովքեր անցնում են հուդայականության ծեսով, հաճախ հայտնվում են արդար կնոջ կենտրոնում: Ճիշտ է, ավելի կարևոր է քեզ Ռութ անվանել։

Իսրայելի դատավորների ժամերին նա ապրում է Բեթղեհեմում, ով գիտեր Երուսաղեմից օրական մոտ վեց մղոն հեռավորության վրա, Ելիմելեք անունով մի մարդ։ Յոգոյի թիմը կոչվում էր Նաոմի (Նոյոմին), իսկ երկու բլյուզ՝ Մահլոն և Չիլիոն: Dekilka rokіv sprіl էին nevrozhaynym Հրեաստանում, և դրա համար, սովի մեջ մռնչալով, Էլիմելեքը իր հայրենիքից գնաց ապրելու Մովաբի երկիր Մեռյալ ծովի նման կեչի վրա: Այնտեղ նա ապրեց 10 տարի, քանի որ Էլիմելեքը մահացավ։ Կապույտ Յոգերը ընկերացան մովաբացիների հետ, որոնցից մեկը կոչվում էր Օրփա, իսկ մյուսը՝ Հռութ։ Անսպասելիորեն մահացան նաև եղբայրները, և երեք կանայք՝ Ռութը, Օրֆան և Նաոմին, այրիացան։

Ռութ

Նաոմին (Նոյոմին) հասկացավ, որ հրեական հողերում ծնունդների ժայռերը նորից հայտնվեցին, և նա որոշեց դիմել հայրենիքին: Կինը հորդորեց իր բլյուզի այրիներին ապրել մայրերի առաջ և ճանաչել իր նոր մարդկանց, հովանավորյալները հինգ անգամ օգնել են Նոեմիից: Նոեմիի աղաչանքով Օրփը խորտակվեց, բայց Հռութը յուրովի մնաց և գնաց Հրեաստան։

Կանայք շրջեցին Մեռյալ ծովը, անցան Հորդանան գետը և եկան Բեթղեհեմ։ Նոեմիի գալուց հետո նա փոխեց իր անունը Մար. Աջ կողմում, քանի որ Նումին նշանակում է «ընդունելություն», իսկ Մարա նշանակում է «գիրկա», կնոջ կյանքն այլևս արժանի չէր առաջին էպիտետին։

Այդ ժամին Բեթղեհեմում մի հարուստ մարդ է կենդանի՝ Բոոսի անունով, որը Նոեմիի Ելիմելեքի հեռավոր ազգականն էր։ Բոոսը մեծ դաշտեր ուներ։ Todі ի Yudeї buv ձայնի համար - խիղճ zavzhd-ի համար նրանք աղքատների համար սպառում էին հասկերի ցողունները, yakі կարող էին գալ և վերցնել նրանց, ովքեր մնացել էին: Եթե ​​Նոեմին և Հռութը եկան Բեթղեհեմ, դա գարու հնձի ժամն էր, ապա Հռութը հարձակվեց Բոոսի արտերի վրա՝ մի փոքր հասկեր հավաքելու։

Ռութին խմելուց հետո Վոզը կերակրել է իր կանանցից մեկին. ո՞ւմ երիտասարդ կինն է նա: Իմանալով, որ սա մովաբացի կին է, նա անմիջապես եկավ Նոեմիից և ասաց Հռութին.

Լսիր, աղջիկս, մի ​​գնա ուրիշ դաշտ հավաքելու և մի անցիր երկինքը, այլ եղիր այստեղ իմ ծառաների հետ.

թող քո աչքերում արտ լինի, որ գարշահոտ լինի՝ հնձելու, և գնա նրանց հետևից. առանցք, ես պատժեցի իմ ծառաներին, որ քեզ չկծեն. եթե ուզում ես խմել, գնա նավ և խմիր, իմ ծառաները աստղեր են նկարում։ ()

Թոդի Հռութը խոնարհվեց Բոոսի առաջ և գովաբանեց ձեզ նրա բարության համար: Վոնն իր սրտին մոտ ընդունեց այս խոսքերը, որովհետև նա իր նկատմամբ հարգանք չէր ցուցաբերում՝ օտարերկրացիների նկատմամբ։

Հռութը եկավ Բոոսի արտերը, մինչև որ հնձի ժամը ավարտվեց։ Նեզաբարը Հռութում և Բոազում սկսեց հայտնվել ստոսունկին: Booz-ը վերցրել է її թիմի համար: Նրանք ծնեցին որդի Օվիդին։ Ovіd buv sin Essey, որը դարձավ Իսրայելի թագավոր Դավթի հայրը: Այսպիսով, մովաբացի Հռութն իր իմաստությամբ դարձավ թագավորների մայր։

Ի՞նչ է մեզ սովորեցնում Հռութի աստվածաշնչյան պատմությունը։

Կարդալով Ռութի պատմությունը՝ մենք կարող ենք սովորել 5 հիմնական շրջադարձ.

1) Աստված խոսում է բոլոր մարդկանց մասին՝ անկախ ռասայից, ազգությունից կամ կարգավիճակից:

Հռութը հրեա չէր, այլ մովաբացի։ Զավդյակին իր առանձնահատուկ հատկանիշներով դարձավ թագավորների մայր։ Աստված սիրում է її ինչպես հրեա կնոջը: Աստված մարդկանց չի բաժանում, մենք բոլորս սիրում ենք մեզ։

2) Տղամարդիկ և կանայք հավասար են Աստծո առաջ:

Աստված, սակայն, երգում է մարդկանց և կանանց մասին: Յոգոյի աչքում մենք բոլորս մեկ ենք: Այդ ժամին, քանի որ կրոնների մեծամասնությունը միավորում է մարդկանց, քրիստոնեությունը միակ միաստվածական կրոնն է, ինչպես բոլոր մարդիկ և կանայք նույն հավասար դիրքերում:

3) Աստծո աչքում աննշան մարդիկ չկան:

Հռութը դարձավ թագավորների մայրը՝ ցանկանալով լինել մովաբացի կին և աղքատ այրի։ Ալե Աստված մեծացել է її կարևոր Իր ծրագրում: Աստծո ծրագիրը մաշկի համար է: Յոգայի ուժը հաճախ հայտնաբերվում է մեր թուլության մեջ

Դրան ես կողմնակից եմ Քրիստոսի հիվանդությունների, պատկերների, կարիքների, հալածանքների, ճնշումների մեջ, որովհետև եթե ես գերմանացի եմ, ուրեմն ուժեղ եմ: (Մեկ այլ սուրհանդակ Կորնթացիներին):

4) աննշան ստորաբաժանումներ չկան.

Հռութը դարձավ ցարերի մայրը, երկնքի քամիները ցածր էին, սովը Հրեաստանում, սրա վերաբնակեցումը, Նոեմիի կապույտի մահը, Բեթղեհեմ վերադարձը, Բոոսից ցուստրիխը։ Հնարավոր է, և մեր կյանքը նման չէ այնպիսի վարկածների, որոնց իմաստը մենք չենք հասկացել։

5) Աստված Քավիչն է

Բոոսը կարող է լինել Քրիստոսի տեսակ:

Ի՞նչ դասեր կարող ենք սովորել Ռութի պատմությունից։

• Թույլ մի տվեք, որ անցյալը թելադրի ձեր ապագան։
• Վստահ լինել
• Եղեք մաքուր
• Ձեր գարնան աննկատ չի մնա: