Jedan od najznačajnijih i ujedno superrelevantnih članaka radijske književnosti postao je A. T. Tvardovski, koji opjeva takvu bliskost s folklorom i folklorom, osobito individualnost i originalnost. i Veliki Vítchiznyana rat, sjećanje na ratnike koji su poginuli u bitkama za Batkivshchynu - osovina, možda, najvažniji aspekti pjesnikovog stvaralaštva. Vín je postao svjedok rozkurkulyuvannya, zatverdzhennya i rozvínchuvannya totalitarnog sustava Staljina, sudionik finskog i Velikog Vitchiznyanoy rata. Bogata životna priča koja oslanjanje na inteligenciju čini djela Oleksandra Trifonovicha iznimno popularnima među čitateljima.

Osobine lirike

Radeći na djelima Tvardovskog, oslanjao se na najbolje folklorne tradicije, štiteći osobitosti ruskog karaktera. Osovina onoga što yoga virshi je jednostavna i razumljiva čitatelju kože. Taj lirski junak, po pravilu, je onaj koji je izašao iz naroda, koji je ujedno zazivao autora o svojoj ljubavi. On sam pjeva vvazhav, da je glavna tema kreativnosti tema sjećanja koja je relevantna u naše vrijeme. Tekstopisac Tvardovskog neće znati vlastitu pamet kada razmišlja o rodnoj obitelji, rasipanju kulaka i wislana, ako budućnost pjeva poznatiji unim. Na primjer, u stihu "Braća" osjećamo note patnje i tjeskobe za voljenima, s nekim osjećajem krivnje i stida što živimo blizu razdvojenosti. Ali posebno je jasno upoznati temu sjećanja na liriku Tvardovskog o ratu.

Prednja kronika

Za kožu je vidljivo da pjeva sudjelujući u finskoj kampanji s početka 1930-ih. I nakon klipa Velike Vitchiznyanoy, nakon što je slomio frontu kao dopisnik, a zatim započeo buv na prvoj crti. Pjeva sa cijelim svijetom poznavajući teškoće vojničkog života na terenu i govoreći o tome svojim čitateljima.

Viysk je lirika Tvardovskog ê raznoplanovoy. Ovi i publicistički stihovi, takvi kakvi jesu, pozivi su na borbu protiv mrskog neprijatelja (“Borba protiv Pivdenskog fronta”, “Partizanima Smolenske oblasti”). I sićušni stihovi koji govore o herojskim djelima (“Ispovijest tenkista”) ili vojničkom pobutu (“Vojnički ševets”). Nareshti, vírshi-misli, navijaj za udio naroda cijele te zemlje ("Dva reda"). Ale sloven, scho about'dnuê, - autorovo priznanje posebnog sjećanja za očuvanje sjećanja na one koji su živjeli svoje živote radi spasa Batkivshchyne. Ova misao nikada nije napustila Oleksandra Trifonoviča kao osobu i postala je glavni moto pjesnika Tvardovskog.

"Vožen sam pod Rzhev": lirski junak i glavna misao

Versha, koji sam pisao nekoliko mjeseci nakon završetka rata, nazvao sam ga “Poredak rata”. Ne vipadkovo, krhotine rozpov_d se izvode u ime vojnika koji je poginuo u borbama za Rzhev. Lirski junak - to je zagonetna slika ratnika-voljnjaka, koji divljački svima živima znači: "Krivi ste, braćo, ustajte..." U takvom obredu, nakon smrti Ruski vojnik, buran je udio drugova u toj zemlji. A u istom redu nema dokaza za one koji su stradali, a drugi su izgubili živote. Iako žrtva nije bez cijene.

Takva je vijska lirika Tvardovskog. Prije nastupa veličanstvenog, tijelo se konkretnije rozmivaetsya i postaje klevetnički. I tako bujajuće vrijednosti, poput smrti i vječne besmrtnosti, gubitka i nezaboravnog podviga, podovi se isprepliću, da se nevidljivo pojavljuju jedan u jednom.

"Knjiga o borbi"

Najpoznatija kreacija A. T. Tvardovskog bila je pjesma "Vasil Tyorkin", koja je nastala u ratnim sudbinama. Ima sliku hrabrog vojnika, koji je odjednom prošao cijeli borbeni put od 42. do 45. stijene i nadahnuo se u vlastitom kraći kapacitet ruski narod. Terkin se uvijek sagne u središte podija, pijucka u različita zvona, ali ako ne uspije, bez nade i vjere, znati kako se izvući iz trenutne situacije. S kojim, junak više puta vidi bijelo i vruće, može vas rasplakati - prati Tvardovsky.

Vírshi pjevajte tako da zvuči veselo i razdragano, a zatim se podsjetite na toplinu i nevidljive osjećaje, poput distribucije "Crossinga": "Ljudi su topli, živi / otišli su na dno ..." Zauvijek ostavljeni ležati na bojna polja. Za taj obov'yazok skin ljudi - ne zaboravite na tu veliku cijenu, kao da ste platili radyansky narodu za mirnu budućnost.

Jedite A. T. Tvardovskog

Kolektivizacija i rozkurkulyuvannya ("Zemlja Muraviya"), Veliki Vitchiznyana rat i herojstvo naroda ("Vasil Tyorkin"), "Vidliga" pod Hruščovom ("Za daljinu - daljina"), porast kulta posebnosti i totalitarizam (“Za prava sjećanja” ) - Glavne faze povijesnog koraka zemlje 20-60-ih godina XX. stoljeća postale su dio udjela samog Tvardovskog i odigrane u njegovim pjesmama. Autor na strani svojih djela piše u prošlosti, kako bi još jednom poručio sugrađanima: on je najbolji od nas za one koji su uz narod te zemlje. Nayaskravishe tsia misao je utonula u jogu ostatak pjesme.

"Iz prava sjećanja"

Tvír trivaly sat perebuvav ispod ograde. Ova kompozicija, koja se sastoji od 3 dijela, upoznaje čitatelja sa životom samog pjesnika, s njegovim mladenačkim snovima i nadama. I đubre - glasno govori Oleksandr Trifonovič o tragediji koja je uništila selo 30-ih godina. Isti buv rozkurkuleniya i poruke yogo oca-radnika. Tako se tema sjećanja u lirici Tvardovskog često pretvara u sinivsko pokajanje kao prije sim'êyu, a pred nama rusko seljaštvo. Kao da smo čuli riječi upućene “vođama naroda” pa tako nazivamo “poteze”: “...zaboravite šutke kazniti ... Ali to je jasna bol bila / Za tihe, čije život je prekinut.” Autor poziva ljude, koji znaju posebno učiniti istinu pouzdanom.

Pjesma je posvećena mladima, a zvuči kao vječno gatanje o onima koji ne mogu dijeliti povijest na vjetru. Ono što se u niy sve međusobno objašnjava, au sljedećoj minuti može se ponoviti u današnjem danu. Upravo tom činjenicom, u nazivu pjesme deklarirana je glavna tema sjećanja.

U lirici Tvardovskog, u takvom rangu, velika vrijednost nabuvaê relevantan za sve sate problema: potrebno je poznavati i voljeti svoju obitelj i svoju domovinu i obov'yazkovo se treba sjetiti iskustva. Samo da možete juriti naprijed, jedinstveno ponavljajući strašna oprosta iz prošlosti.

I. Uvod……………………………………………………………3

II. Razuminnya taj opis Velikog Vitchiznyanoi rata u djelu A.T. Tvardovskog.

1. Biografski podaci…………………………………..5

2. Tema rata u djelima A. T. Tvardovskog…………………………………………………7

3. "Vasil Terkin" - pjesma o vojniku………………………13

III. Višnovok ……………………………………………………….14

IV. Popis pobjedničke literature………………………………………………17

I. Kad god je u Rusiji bio nemirni čas, pjesnici i pisci čudno su reagirali na teret povijesnog sata. Dakle, Veliki Vitchiznyan rat nije mogao ne potresti kreativni ljudi. Smradovi su špijunirali branitelje Vitchiznija, pokušavajući ih ugušiti na novim podvizima i sponzorirali heroje. Rat je ostavio značajan sloj Viyskovih crteža, naslovnica i reportaža, tako da će se u tom razdoblju razviti novinarski žanr. Ale i vírshi, bilo da je to bio vojni sat, igrali su značajnu ulogu, komadići poezije mogli su stvoriti borbu, podići njegov borbeni duh. Prepisivači toga pjesnika bili su prisutni na fronti, koja je mogla biti odnesena najviše sramote iz vojničkog života ljudi. Treba reći da su tradicije opisa vijskih plesova ruskih klasika bile jake. Mnogi su pisci rat pokušavali shvatiti kao društvenog i divljeg čovjeka. Očito, prvo, što se događa iz ovog pogona - Tolstojeve misli se raspaljuju na stranama "Rata u svijetu" i "Sevastopoljske ispovijesti". Službenica je opjevala nehumanost ove pojave u cjelini, ali je ukazala na pravednost rata vještica.

"Kožni radijanski pisac pripremi svu svoju snagu, sve svoje znanje i talent, sve svoje sklonište, ako vam zatreba, da izvrši pravo svetog narodnog rata protiv neprijatelja naše domovine!" - ove su riječi bile uljuljkane na mitingu prvog dana rata i bile su istinite za pravo i život.

Veliki Vítchiznyana rat - tse važan test, scho vipav dio ruskog naroda. Književnost toga časa nije se mogla izostaviti.

Zagalni broj književnika-frontovca dosegla je preko dvije tisuće. Nemoguće je pronaći ikakvu povijesnu analogiju tako masovnog sudjelovanja pisaca u neprekinutim književnim borbenim robotima, kao da su se radjanski majstori riječi zapalili na dan borbe protiv hitlerizma.

Preko tri stotine književnika nije se vratilo s bojnog polja, među njima i – Ê. Petrov, Y. Krimov, A. Gaidar, V. Stavsky, M. Dzhalil... Fašizam je uzeo ruku u budućnost radijske književnosti, virvavši iz njezine lave desetke mladih pisaca, talentiranih ljudi, yaskravikh - V. Kubanev, M. Kulchitsky, M. Mayorova, G. Suvorov, P. Kogan, N. Vidradu, V. Shulchev i drugi.

I, što je posebno važno, Veliki Vitchiznian rat, unatoč bezmirní žrtvi, postao je škola duhovnog, moralnog rasta za radijske ljude. Vitchiznana rat donio je na češalj sve uistinu lijepo što je bilo upleteno u radyansk ljudima.

Važnost i živost riječi književnika u jeku rata zapažali su oni, da stvarate prozu, poeziju i dramaturgiju zauzima najvažnije mjesto u novinama. U nizu s prvim političkim materijalom, linkovima Radinformbiroa i drugim pohvalama državnog značaja, na marginama Pravde, Izvestije, Červonog Zirka, Červonog Flota," Komsomolskaya Pravda» Bachimo poput pjesama, stihova, novinarskih članaka i opovídannya, povísti, pjevati, p'êsi.

M. Šolohov,
A. Fadeev. A. Platonov, K. Simonov, B. Gorbatov, V. Grossman,
B. Poloviy, Y. Petrov, L. Sobolev. P. Pavlenko, I. Erenburg, S. Mikhalkov, A. Zharov, A. Kalinin i mnogi drugi. Književnost je mala po svom propagandnom karakteru, dajući "narodu škrti naboj mržnje prema neprijatelju".

Lirika Viysk teme Tvardovskog pokriva jedno od glavnih područja. Kao što je već rečeno, mnogi su pjesnici htjeli pokazati svoj položaj i položaj narodu pred tragedijom koja dolazi. Tvardovski nije blagodat psovati pravilo. Vin, nakon što je napisao mali stih, koji u novom svijetu otkriva autorova razmišljanja o takvom fenomenu, poput rata:

Viyna - zhorstokishe nema riječi.
Víyna nije velika riječ.
Viyna - nema svetih riječi
As i slava ovih sudbina.

II. Oleksand Trifonovič Tvardovski rođen je 8. chervnia (21. n.s.) u blizini sela Zagir'ya, Smolenska gubernija, kao potkivač, pismen i načitan, u čijoj kući knjiga nije rídkístyu. Prvo poznanstvo s Puškinom, Gogoljem, Lermontovom, Nekrasovom bilo je kod kuće, ako su u zimskim večerima čitali knjige naglas. Vírshi je počeo pisati prerano. Počeo u seoskoj školi. U četrnaest sudbina, budućnost pjeva, počevši nadsilat i male bilješke za Smolenske novine, đakoni iz njih su bili upućeni. Todí vín nazhivsya nadíslati y vírshi. Ísakovski, koji je radio u redakciji novina "Robochiy Shlyakh", usvojivši mladog pjesnika, pomogao mu je psovati, a on se formirao kao pjevač, izlijevajući svoju poeziju.

Nakon završetka seoske škole, mladi pjevači dolaze u Smolensk, ali ni trenutka da vladaju ne samo za obrazovanje, već i za posao, jer nema specijalnosti. Imao sam priliku trošiti "na sitne književne prihode i obijati pragove redakcija". Ako je u moskovskom časopisu "Žovten" Svítlov oklevetao stihove Tvardovskog, stigao je u Moskvu, ali "prošlo je otprilike kao u Smolensku".

Vzimku 1930 rock vín ponovno se okrenuo prema Smolensku, de provív íst rokív. "Iste sudbine ja zavdyachyu moj pjesnički narod," - rekao je godine Tvardovsky. Istodobno sam upisao Pedagoški institut, ali nakon treće godine studirao sam na Moskovskom institutu za povijest, filozofiju i književnost (MIFLI), gdje sam ušao u jesen 1936. godine.

Radovi Tvardovskog bili su prijatelji 1931. - 1933., ali je i sam znao da je samo pjevao o kolektivizaciji "Zemlje Muravia" (1936.) i postao poput pisca. Poema ima mali uspjeh kod čitatelja i kritike. Odlazak knjige promijenio je život pjesnika: preselio se u Moskvu, 1939. završio MIFLI, izdavši knjigu stihova "Sil'ska kronika".

U vrijeme Velikog rata vještica napisana je pjesma "Vasil Tjorkin" (1941. - 1945.) - duboki unos ruskog karaktera i patriotskog senzibiliteta naroda. Za priznanje Tvardovskog, "Terkin" boo ... moji tekstovi, moje novinarstvo, pjesme i povechannyam, anegdota i red, porasli su do duše i replika do točke.

Maizhe istodobno s "Terkinim" i uz stihove "Frontske kronike" pjeva nakon završetka rata "Budinok kraj ceste" (1946.).

Godine 1950. - 60. napisana je pjesma "Za daleko", a 1967. - 1969. - pjesma "Za prava sjećanja", cenzurirana je istina o udjelu pjesnikova oca koji je postao žrtva kolektivizacije. , objavljen tek 1987. godine.

Redoslijed stihova Tvardovski je uvijek pisao prozu. Godine 1947. objavljena je knjiga o ratnoj prošlosti pod svečanim naslovom “Domovina i tuđina”.

Pokazuje se kao dubok, prodoran kritičar: knjige "Statistike i bilješke o književnosti" (1961), "Poezija Mihaila Isakovskog" (1969), članci o djelu S. Marshaka, I. Bunina (1965).

Bagato rokiv Tvardovsky bio je glavni urednik časopisa "Noviy Svit", muž ima pravo objaviti talentiranu kreaciju kože, koju je proveo pred uredništvom. Neke od kreativnih biografija pisaca kao što su Abramov, Bikov, Ajtmatov, Zaligin, Trojopolski, Molsajev, Solženjicin i drugi.

Godine 1939. pjeva pozive lavovima Červonojske vojske i sudjeluje u vojnicima zapadne Bjelorusije. Iz ratnog uha iz Finske, već u časničkom činu, ali u plantaži specijalnog dopisnika novina Viysk.

Od zore 1941. Oleksandr Tvardovskiy imenovan je za rad u uredništvu novina Pivdenno-Zahidnog fronta "Chervona Army". Vín pisati stihove, crtati, feuilleton, statti, psní, bilješke. Šteta, piše iz bilješki Tvardovskog o prvim mjesecima robotike. Ale je izgubio redove koji su fiksirali prve dane rata, najgore i najgore razdoblje Velikog Vitchiznyanoya.

Ta buv zabuna je velika,
Kako smo lutali do izlaza.
Mršavio, ogolio
Na nepoznatom rubu,
Što je tu, pobijedila je Rusija,
Koja je tvoja granica?

Bogato oko Tvardovskog govorilo se o svetosti rata. Ale scho osvojio (svetost) polgaê za ljude? S desne strane, u tome što se narod, uvidjevši svoju veliku poslušnost prema budućim generacijama, smatra uračunatim u taj povijesni proces, koji se u isto vrijeme dogodio u Rusiji, i pokušava ga okrenuti pohlepi svoje zemlje.

Ljudi kože, boreći se za slobodu svoje domovine, borili su se za taj mali komadić zemlje, na kojem je sam virus. Lirika Tvardovskog ima sliku joge mala domovina, "domaća strana" - regija Smolensk, jak zahopiv vorog:

Vjetar, chi scho, puhao je
Iz tihih sažetih polja, -
Što ima od nje, kako ja mislim,
Uz mene!

Poezija A. T. Tvardovskog je poezija u svom vremenu. Sva kreativnost A. T. Tvardovskog Bule neraskidivo je vezana za život njegove zemlje, njegovog naroda. Strašne sudbine zimske nevolje, ako je sam A. T. Tvardovsky bio dopisnik novina "Chervona Zirka", nije mogao ne znati vlastitu sliku na stranama njegovih pjesničkih djela: "22 chervnya 1941", rat je završio”, “ 9. maj”, i drugi.
Viyna - zhorstokishe nema riječi.
Viyna

- bez velikih riječi.
Viyna - nema svetih riječi
As i slava ovih sudbina.
Imam nešto drugo na našim usnama
Još uvijek ne može biti.
"Víyna - zhorstokíshe nema riječi." (1944.)
Ostvarenje vijskih tema u poeziji A. T. Tvardovskog. Sve vrhove ruske tematike probija gotovo duboka ljubav prema otadžbini, prema ruskoj zemlji, ginuti za volju koju autor u najboljem dijelu poštuje:
Uzimam dio svog kao vojnik,
Aje yakbi liši nas smrti, prijatelji,
To je bolja, niža smrt za domovinu,
Ne mogu biti odabran.
“Dođi k sebi ostatak godine platiti." (1941.)
Bogati poetskim agitacijskim "letcima" koji pozivaju na borbu protiv fašizma:
Za Polagodjenija, Glinka
Í skríz, de ne ê,
Slijepi šavovi
Hodaj po podiju.
Hodaj, zmikaetsya na Lanciuzi,
Prekrio cijeli rub
Ne provjeravajte, zapanjite se
kažnjavam.
Karay!
"Partizanima Smolenske oblasti" (1942.)
Imperativ biti istinit i inspirirati je neophodan za sudbinu, ako je udio domovine, ruskog naroda, narušen. Zhorstokost nije postao ništa manje zhorstokí zhorstokí s bočnim putnicima.
Značajke djela vojne tematike. Bogati stihovi A. T. Tvardovskog za izradu osnove zapleta. Junaci takvih kreacija su jednostavni vojnici, fini momci, koji brzo odrastaju u ratu:
Soloniy pít ochí zlípiv
vojnik mladi,
Što je na ratu čovjeka,
Pamuk vvazhyuchis kući.
"Ivan Gromak" (1943.)
Takvi momci borili su se do zadnjeg šaržera, do posljednjeg mrtvog, ne čineći dobro svojim očevima i starijoj braći:
Osovina - na bacanje granate neprijatelj,
Granata Yogo granata.
Red osi dva. Što je Gromak?
Gromak - daj mi lopatu.
Cijela zemlja malo zna o podvizima ratnika; Stihovi A. T. Tvardovskog postigli su svoje ciljeve - podigli su borbeni duh i poveli branitelje unaprijed:
Moskva nije bachiv, nego youmu
Moskva je pozdravila.
"Ivan Gromak" (1943.)
Djeca su sama postala heroji u ratu, a da to nisu ni znali. O jednom od tih momaka, “stijena od deset ili dvanaest”, opisano je u stihu “Tankman’s Advice” (1941). Kod Garoua i Kiptyavija, uz strašnu ratnu nesreću, takvi su se ditlahi borili protiv odraslih, dajući svoj neprocjenjivi doprinos spavaćoj sobi s desne strane Peremoge:
Bov važno bíy. Svi oni, kao budni,
Jednostavno ne mogu sam:
3 tisuće osíb prepoznao bih dječaka,
Ale jak zvuk, zaboravljajući Yogo Spitatija.
Tema rata u ratnim sudbinama. Vrhove vojne tematike stvarali su pjesnik i mirna stijena. Tema sjećanja nije zakinula autora, jer rane ne prestaju, da su se već otegnule, u čemu su trikovi puni. "Za mene se ovo razdoblje čini takvim, o čemu razmišljati o cijelom životu", napisao je A. T. Tvardovsky. Tako je stih “Ubio sam pod Rževom” (1945.-1946.) postao strašna vikritija gorčine rata, kao da se radi o pogibiji vojnika “u bezimenoj močvari”. Novi nema i ne može imati imena, za onim glasom, njegovim riječima, svi vojnici bijesni, što se iz rata nisu vratili:
Ne osjećam se otvoreno
Ne nosim ja tu vreću za spavanje, -
Točno u zraku
Í nema dna, nema podstave.
Za lirskog junaka život je bio u punom jeku u borbi, a on nije mogao saznati kako je bitka završila. Ljubav prema domovini, pragnennya vryatuvat slobode svoje zemlje najjači su od straha od smrti:
Imam mrtve, glupe,
Ê vtiha sama:
Pali smo na Batkivščinu,
Ale je pobijedio - vryatovana.
Oni koji nisu živi, ​​koji nisu živi, ​​oduzimaju pravo vimagati vidpovidi živima, koji su Peremogi stvorili smrad i nastavili borbu. Monolog mrtvih preko noći postaje suđenje ratu i poretku živih:
Da ne čuju naš glas, -
Možete znati jogu.
Kriv si brate
Stanite kao zid
Bo mrtav dovraga -
Tsya Kara je užasna.
Na vrhu ponavljanja zvijeri živima, nibi vimahayut vídpovídí, svítu sovístí nasampered sobí, poput smrada upravljanja bogatstvom - životom. Smrt ničija zvoni (nemam nikoga živog pred nama, ni u borgu), ali bratski zov tih, ko je u istom rovu, nikako ne da živima da mirno spavaju. Oni snose odgovornost za budućnost zemlje i očuvanje sjećanja na mrtve, kao da su svojim životima platili slobodu budućih generacija.
Vrhunac finala je stih riječi mrtvog vojnika:
Zapovjedit ću ti da živiš,
Što mogu učiniti više?
Ja zapovijedam taj život
ti sretan buti
Ja rodna domovina
Iz časti dao službu.
Stil stiha, rimovana intonacija, pobjedonosnost narodnih priča - sve je uređeno jednom stvari: stvoriti monolog bezimenog vojnika, koji u svoju sliku usađuje sve mrtve.
Tim, koji se, nakon što je vidio strašni pakao, koji je imao sreću vratiti se kući, cijelo vrijeme osjećao pomalo krivim pred mrtvima. Stihovi Tvardovskog postaju glibshoy, inspirirani mislima. Krivite motiv pokajanja živih pred mrtvima:
Ne znam ništa o svojoj krivnji
Za one koji nisu došli iz rata,
Onaj koji smrdi – tko stariji, tko mlađi
Izgubljeni tamo, a ne o istoj stvari,
Ono što sam njihov instant, ali ne i zum za spremanje.
Mova nije o takvima, ali svejedno, svejedno, svejedno.
"Znam, nisam kriv." (1966)
Poštujući potrebu očuvanja uspomene na obične vojnike, mrtve vojnike, čija tijela zemlja nikada prije nije vidjela, poštujući potrebu očuvanja uspomene na obične vojnike, mrtve redove, sa svojim obv'yazkom hulkom i pjesnikom A. T. Tvardovski. Sjećanje na krvavi rat može se sačuvati, tako da nitko nije zamjerio bajanu, slijedeći ambiciozne trgovačke ciljeve, osloboditi čovjeka neprocjenjivog dobra – života.

1. Oleksandar Trifonovič Tvardovski dolazio je u veliku književnost trideset godina. Sklopivi i dolnosni za Rusiju, smradovi su bili sudbina pjesnikova formiranja. Oleksandr Trifonovich zavzhd bv s tijelom u tijelu svog naroda, živ ...
2. Kriv si brate, uspravi se ko zid. A. T. Tvardovski Oleksandar Trifonovič Tvardovski, ne znajući ništa o ratu, sam je putovao stotinama kilometara duž važnih cesta, i to je kraj ...
3. U pjesmi Oleksandra Tvardovskog "Vasil Tyorkin" Velyka Vitchiznyana rata, oči običnog sudionika, jednostavnog vojnika, bile su zasjenjene. Istovremeno, postoji podnaslov "Knjiga o borbi". Tjorkin je vizionar narodnog svetoglada. Autor...
4. Podíí víyni na pízníkh vírshah Tvardovsky zustrichayutsya kríz tovshu iskustvo i misli o nadolazećim sudbinama. Smrad je već napudran pilom od sat vremena, a autorov glas je mirno miran, ali to ne znači da ...
5. Pjesma A. T. Tvardovskog Vasil Tjorkin je narodna, pjesma vojnika. ei Ideja za glavu zakleti prikazujući borbu ljudi za dobrobit svijeta, za dobrobit života. Vaughn je cijela enciklopedija života borbe. Tako...
6. “Vasil Tjorkin” je ostala jedna od najomiljenijih i najpoznatijih knjiga u narodu. I objašnjava ga svijet samom sebi zvukom naše sadašnjosti. Uz zvuk najvišeg i najvišeg...
7. Živ sam, bov - odmahujem glavom za sve na svijetu. A. T. Tvardovsky Sati se mijenjaju, već živimo u demokratskoj državi, objavljujemo stvari odjednom, kao da smo ograđeni ...
8. “Vasil Tjorkin” jedna je od najomiljenijih i najpoznatijih knjiga među ljudima. I objašnjava ga svijet samom sebi zvukom naše sadašnjosti. Uz zvuk najvišeg i najvišeg...
9. Upadamo u víchí razyucha podíbníst mízh zaključne redove pjevati i pisati píd vrazhennyam putovanja u domovinu u ranu jesen 1945. do stijene s crtežom "U blizini rodnih mjesta". Ovo mjesto su nasljednici obilježili bagatmom. Os...
10. Poezija A. Tvardovskog postala je jedna od najvažnijih strana povijesti ruske književnosti XX. stoljeća, a sam udio naroda i pjesnika duboko je simboličan. Tvardovsky uvíyshov u književnost sredinom 1920-ih. Na...
11. Od tog časa, kad su se harmonije formirale, au "Knjigu borbe" upisane njezine završne strofe, mudrost i lagana zbrka prošli su već bogate sudbine. Sljedeći čitatelj, sljedeći život...
12. Na kraju Velikog Velikog Vitchiznyana rata, ako je cijela naša zemlja branila domovinu, tisak najavljuje prva poglavlja pjesme A. T. Tvardovskog "Vasil Tyorkin", de slika glavnog junaka vizija je jednostavna ...
13. Pjesma A. Tvardovskog "Vasil Tjorkin" pomaže razumjeti pravu smrt ljudskih žrtava i gubitaka, koji su nastali u ratu i o kojima se glasnije govorilo nepunih deset godina nakon Velike...
14. Umjetnička književnost tijekom razdoblja velikog vitchiznyanoi svibanjskog pada karakteristična riža. Golovní ji osobenností - patriotski patos i instaliran na globalnoj dostupnosti. Razbit ćemo ovo umjetničko stvaralaštvo Pjesma se s pravom poštuje...
15. Književnost je ista vikhovuê, ako je najmanje zaokupljena hranjenjem vikhovannia. I pjesme, i bajke, i lirska poezija, i herojske suprotnosti - sve se u ljudima budi što oni nose...
Bez obzira na one po kojima je A. T. Tvardovski bio poznat, njegovo je stvaralaštvo u pjevačkom svijetu ispalo iz okvira “službene” literature. Biti daleko od patetike njenog komada i agitatorskih sitnica, u ...
16. Oleksandr Trifonovich Tvardovsky rođen je u regiji Smolensk u obitelji jednostavnog seljaka. 1939. pisac poziva u Crvenu armiju. Vín pratsyuvav Viysk dopisnik. Ovdje se počinje oblikovati slika Vasilija Terkina - slika ...
17. Nekoliko mjeseci prije početka rada na pjesmi “Za prava sjećanja” A. T. Tvardovski je napisao: “Ovdje, za stari izraz, vidite pristup pjesničkih onih, onoga što nije rečeno i onoga ...

POGLED PLANA

1. Život pjesnika u narodu.

2. Lirski stihovi o muškosti.

3. Sjećanje na rat.

1. Među pjesnicima XX. stoljeća posebno je mjesto zauzimao A. T. Tvardovski. Ova lirika dodaje ne samo figurativnu točnost, majstorstvo riječi, već i širinu tematike, važnost i neiscrpnu relevantnost jela. U pjesmi "Za daljinu - daljina" (1953-1960) Tvardovski je napisao:

Ne, život me nije lišio,

Njena dobrota joj nije nedostajala.

Previše mi je dano

Uz cestu - zapali tu toplinu...

Shchob je živ i živi s ljudima,

Tako da, znajući sve, što će biti s njim,

Nisam zaobišao, trideset sudbine,

Ja četrdeset prva,

2. U životu pjesnika bilo je bogato iskustvo, snažno neprijateljstvo i iskustvo. Hodajući cestama Velikog Vichizniana, poput glasnogovornika frontovskih novina Chervona Zirka, bachachi zakhi viyni, Tvardovsky, govoreći svojim stihovima o glavi glave, koji je hvalio ljude, vojnika u girki i važno hvilini, probao:

Kad prođete takvim putem

Ni dan, ni dva, vojniče

Razumnije

Kao skupi štand,

Kao očev kroj svetaca.

Jedinstvena retorika, jednostavnim riječima rozpovidaê pjeva o frontovskoj svakodnevici; vrhovi yoge sličniji su crtežima, kasnije slikanje epizoda bitke, noći, tenkovskih napada, ali za sve tsim - odbacivanje rata ("Rat - nema više riječi"), klevetanje do smrti ("Rat - nema zbroja riječi"), svetost potrebe Batkivshchyna ("Rat je sveta riječ").

Zhah rata zakarbuvavsya u sjećanju pjesnika za prvi sat finske kampanje u obliku bojnog momka, "što ako je četrdeseta trupa bila stjerana u led blizu Finske":

Činilo se da nesretno leži

Kao dijete, malo tijelo.

Kaput do ledenog mraza,

Daleko je šešir mogao vidjeti.

………………………………………..

Sered veliki rat Zhorstoky,

Zašto - ne izvještaj umu, -

Mení Skoda íêí̈ dolí farí̈,

Nache mrtav, sam napravio,

Zašto ležim

Smrznut, mali, ubija

Na tvoj nepoznati rat,

Zabuty, mali, ležim.

Uz žalovanje za mrtvima, usvojen je poznati stih "Potučen sam pod Rževom". Bezimenski beg, neherojska smrt (ubojstva pod bombardiranjem), komemoracije u neizmjeru močvare ujedno s drugima, kao što su neizmjerni vojnici - kao ime nevidljivog vojnika, a on kao da pjeva. Pepeo činovnika velikog rata bio je rasut sa zemlje, kao da daje život budućnosti:

Ja sam korijen slijepih

Shukayut se hrani u tami,

Ja sam de s tmurno vidio

Hodaj živ po brežuljku.

Smrad pita žive: što je zauzet Ržev, što je stajalo u Moskvi, što nije dopustilo neprijatelju da dođe do Urala, smrad želi znati da je zastavnik osvojio Berlin:

Imam mrtve, glupe,

Ê vtiha sama:

Pali smo na Batkivščinu,

Ale je pobijedio - vryatovana.

Mrtvo je sjećanje na njih tražiti, onome u sjećanju "našega krvnog dijela", i zapovijedati živima da na zemlji sretno žive, da čuvaju dobrotu u gorama i u slavodobitju:

Ja zapovijedam taj život

ti sretan buti

Ožalošćeni – ponosno

Ne odmahujući glavom

Radovati se – nije za pohvalu

Na godinu dana osvojite sebe.

Njegujem svoju svetu,

Brate, sretan tvoj -

U znak sjećanja na brata ratnika,

Scho je umro za nju?

3. Tim sjećanjima posvećen je stih “Danu kad je rat završio”. U času božićnog pozdrava dolazio je "posebno za naše misli, dok smo", ako "smo se pred sobom oprostili, što smo u ratu izginuli". Aje pid ratni čas “koji smo živi, ​​koji smo pali – jednaki smo”, da bi smrt, koji se izgubio među živima, mogla sutra stići. A pjesnik ne ostavlja ni malo krivnje pred mrtvima. Versh 1966 rock "I know, none of my faults..." - jedan od najsugestivnijih:

Ne znam ništa o svojoj krivnji

Onome tko nije umro od rata.

Onome tko smrdi - tko je stariji, tko je mlađi -

Izgubljeni tamo, a ne o istoj stvari,

Što sam ja u trenutku, ako ne da spasim svoju pamet, -

Mova nije o tome, ali svejedno, svejedno...

Tvardovski je stvorio takve čudesne stihove, posvećene “zhorstoy sjećanje na rat”, kao što su “22 chervnya 1941”, “9 May”, “Grijeh mrtvog ratnika” i drugi. Na Tsikh vírshah Tvardovsky víddaê shan dio widív i majke mrtvih vojnika:

Osovina majke onoga koji je poginuo u borbi s neprijateljem

Za život, za nas. Dignite kapu ljudi.

Jednostavna činjenica o bitkama na ulicama Poltavija postala je osnova za stih "Najava tenkista", poznate su nam emisije starih pjesnika. Mnogo dana i noći, ruski vojnik kuvav ću nadvladati, put do pobjede bio je vječan za njega, "Put do kuće":

Vín buv víd rame uz rame nagrade,

Ale chi je takav grad,

Što si služio, izlazio, borio se? -

Možda ne. Ne trebam!

U ratno vrijeme kritičari su ponavljali onima kojima je trebao “zov umjetnika... u gorkom sjećanju na rat”, ali on pjeva: “... za mene je ovo razdoblje takvo da o njemu razmišljam cijeli život. ” Želim za svoju kreativnost “raširiti duše svima”: i za one koji se nisu okrenuli, i za one koji su živi, ​​hoćemo, koje ću, pretrpjevši svoje živote, nadvladati podvigom.

DOPUNA PREHRANE

Kojom metodom pjeva u govorima na vlastite stihove o ratu protiv prvog pojedinca?

Vijska tema u lirici A. Tvardovskog

A. A. Tvardovskog poštuje slavni pjesnik vojske. Sam Vin je prošao kroz rat kao glasnogovornik frontovskih novina Chervona Zirka, te mu je pisao o onima koji su veličali velikog vojnika i ljude u ratu.

U središtu pjesnikova poštovanja, ne herojski podíí, nego vojna svakodnevica, o yaki vin rozpovidai, melt moj jednostavan vojnik. Vershova “Istraga tenkista” govori o jednoj vojnoj epizodi. Zaplet yoga je još jednostavniji: u teškoj borbi, tenkistima je pomogao dječak, koji je, prepoznavši zvijezde neprijatelja, pucao. V_domo, koji je poslužio kao poticaj pisanju joge pravi vapadok tijekom bitaka za Poltavu, znamo priče o poeziji.

Pred čitateljem je rat uopće u njezinoj zhahlivíy stvarnosti. Autor rozmovna mova I na to se stvara neprijateljstvo, da tenkist, u čije ime se inkriminira, priča o odijelima samih takvih vojnika, kao da oni sami. Vín se čini jednostavnim, na pouzdan način:

Ovdje valjda, ali iza nekakve kolibe
Vín smješten, stílki sve vrste dirok.

Opovidach živi puno prostranih riječi i viraziva, kao što su "pamuk", "momak", "i vina cvjetaju - ne gledaj u vjetar", "vrag ti je pamet". Možemo priznati da je posljednji tenkist prošlost velika osoba, moguće je, nadahnuti seljaka, neku vrstu zvuka zemlje, ali ne i boriti se. Nevipadkovo vín spremnik vminaê garmata "u pahuljastu, masnu crnu zemlju", koja bov briše cholu, kao nakon važnog posla.

U stihu zvuči motiv krivnje lirskog junaka kroz one koji su zaboravili nahraniti ime dječaka, što ti je pomoglo:

3 tisuće osíb znalo bi za momka;
I kako zvučati, zaboravljajući Yogo Spitatija.

I u jednom času, čitajući stihove, shvatimo da je takvih momaka bilo puno. Smrad je uzdrmao vojnike, ako bi ušli u mjesto, i oni su se mazali u smeđe, noseći ili slatki ručnik do tenka, ili nezrele šljive. Cijela je zemlja ustala u borbu protiv neprijatelja. Brkovi su radili jednu spavaću sobu s desne strane – približavali su se pobjedi.

“Tankerska najava”, kao i mnogi drugi pjesnikovi stihovi, naslućuje crtež, slikajući epizodu tenkovskog napada, međutim, iza ovog opisa najznačajnijih u ratu krije se opasnost od neprijateljstva u ratu, njen je užasan dan, ako se djeca pretvore u njezine promatrače.

Jedan od najpoznatijih vijskijskih stihova Tvardovskog je cijeli stih “Vjeran sam pod Ržev”. Junak joge je jato mrtvih vojnika. Imena nemamo, jer je takvih bezimenih heroja u ratu bilo na stotine tisuća. I poginuvši vojnik nejunačkom smrću: ni u boju, ni u istraživanju, već u slučaju poplave:

Voze me pod Ržev,
Na bezimenoj močvari,
U petoj četi,
Na lijevo
Sa škrtom groznicom.

Sada pobjeđujem, kao i mnogi drugi, laž rodna zemlja, Postavši dio:

Ja sam korijen slijepih
Shukayut se hrani u tami;
Ja sam de s tmurno vidio
Hodaj živ po brežuljku.

Izginuli su pitati žive: zašto je zauzet Ržev, zašto su se naši "izgubili tamo, na Srednjem Donu", zašto nisu probili vrata na Volgu, što su značili za Moskvu? Smrad je lud, da neprijatelj nije pobijedio, više su izginuli za Batkivshchynu:

Imam mrtve, glupe,
Ê vtiha sama:
Pali smo na Batkivščinu,
Ale ji vryatovano.

Vojnici su ginuli da traže sjećanje na njih, jer veliko sjećanje ima dio njihove vojne prakse (naš krvni dio). Smrad zapovijeda živima da žive i brinu se za dobitak, koji sam dobio po tako visokoj cijeni:

Njegujem svoju svetu,
Brate, sretan tvoj -
U znak sjećanja na brata ratnika,
Scho je umro za nju?

Tema cijene pobjede nastavlja se jednim od najrazornijih djela O. Tvardovskog – stihom „Onog dana kad je završio rat ...“. U središtu autorova poštovanja već je ratni sat. Na svetoj uri za stolom je hvilina, ako “smo se prije oprostili od nas, jer smo u ratu poginuli”. Tada, u ratu, svi su bili u ravnopravnom taboru, jer smrt je mogla odnijeti vojnika, pa bio to i mit.

Dionica je bila posložena tako da su se neki izgubili, a neki su preživjeli rat i vratili se kući. Pjesnik ne obuzima malu krivnju pred mrtvima. Ja sam živ, a drugi su mrtvi - osovina je tog motiva, koji zvuči u bogatom djelu Tvardovskog, posvete rata. Već 1966. godine sudbina je vina ispisala stih “Znam, nema moje mane...”. Vono je jedan od najdestruktivnijih u djelu Tvardovskog. Cijeli lirski monolog, koji se gotovo prenosi na prkosnu osobu koja pati, kao da postupno shvaća što se dogodilo u ratu. Vidi se da lirski junak (a ovdje iznosim misli samog autora) neprestano krši vlastitu hranu: a tko nije kriv, taj je na smrti miran, tko je propao. Chi sve smrad zrobili, schob chi ljudi izgubili žive. S jedne strane, autor perekonanije, da za to nema potrebe, “krivi onoga tko nije došao iz rata”. Ale s druge strane, na vrhu, naslućuju se motivi pokajanja pred mrtvima, prenosi se na krive, moćne na pravi način na raskošne ljude:

Onome tko smrdi - tko je stariji, tko je mlađi -
Izgubljeni tamo, a ne o istoj stvari,
Što sam ja u trenutku, ako ne da spasim svoju pamet, -
Mova nije o tome, ali svejedno, svejedno...

U ostatku reda, de trich, ponavlja se riječ "sve isto", pokazujući svu snagu pjesnikovih sumniviva, koji se ne čuju o mrtvima. Bagatokrapka, kako završava stih, da nam govori o onima koje autor nije sam riješio taj problem i sam bi, sam, cijeli život vodio sam, iz sebe, za bol Rozmova.

Svoju kreativnost Tvardovski je posvetio nama, koji smo branili slobodu domovine: onima koji se nisu vratili iz rata i onima koji su izgubili živote.