Слов'янська богиня веста. Хто така Веста богиня

Богиня Веста є дійовою особою у міфах різних народів – у давніх слов'ян, греків та римлян. Але функції та культи богині не завжди збігалися, хоча проведення деяких паралелей все-таки можливе. Це, наприклад, зв'язок її із жіночим початком, із теплом, вогнем. Докладніше про це і про те, як називають жриць богині Вести, читайте далі.

Провісниця весни

У слов'янських народів ця богиня тісно пов'язана з весною, з оновленням природи та початком нового життя. А також вона асоціювалася з мудрістю і добрими звістками, оскільки звістка про швидкий прихід весни була серед найкращих і довгоочікуваних. Тому вважається, що походження імені богині Вести у слов'ян пов'язане зі словом «вість», тобто звістка.

При її описі використовувалася маса прекрасних поетичних епітетів, наприклад:

Хранителька давньої мудрості богів.
Покровителька оновлення світу.
Добра весняна богиня.
Управителька пробудження природи.

Старша сестра

Веста була тісно пов'язана з іншою слов'янською богинею, Мареною, що символізує протилежний початок – зиму, тишу, спокій. Її вона змінювала у кругообігу пір року, приносячи людям здобуття мудрості, які передавали їм предки, повідомляючи про те, що після зимового спокою відроджується природа, тепло, приходить пора тепла, сонця, врожаю, родючості землі.

Марена була старшою сестрою Вести та названою сестрою верховного бога Перуна. Вона опікувалася ночі, Сну природи, потойбіччя. Марена супроводжувала померлих у потойбічне життя, заспокоюючи їх і наказуючи.

День богині Вести

Цього дня святкувався з великим розмахом. Його відзначали у березні, під час весняного рівнодення – астрономічного явища, під час якого центральна точка сонячного диска переходить через небесний екватор. У Північній півкулі це трапляється у березні, 20 числа, у той момент, коли сонце здійснює перехід від Південної півкулі до Північної.

Силу Вести пов'язували зі стихією вогню, але не спалює, що знищує все навколо, а оживляє, що зігріває світ. Вважалося, що, обігнувши будинок вісім разів, можна запросити богиню у своє житло, щоб вона дарувала щастя та удачу.

Народні гуляння

Всюди влаштовувалися всенародні гуляння, обов'язково випікалися млинці, які символізували Ярило-Сонце. А також бублики, паски, бублики з маком, пряники, що зображують жайворонків, – все це вважалося втіленням землі, що прокидається від зимового сну.

При цьому водилися хороводи та співалися величні пісні богині Весті. У них говорилося про те, що вона на землю прийшла і знову життя принесла, запалила яскравий вогонь, розтопила зимові сніги, напоїла землю живою силою, розбудивши від сну Марени. І тепер Мати-земля дасть полям життя і силу, що відродить, добірне зерно і багатий урожай.

Жіночий день

Ще цей день у слов'ян вважався жіночим, чоловіки вітали жінок та дівчат, балуючи їх щедрими подарунками. Існувало повір'я, згідно з яким жінки, які вмиваються цього дня талою водою, що вважається подарунком Вести, стануть вічно молодими та красивими, як і сама богиня.

Також вважалося, що кожен учасник свята отримує у цей день послання від предків, а також частину божественної мудрості, щоби почати жити по-новому, підтримувати рід, поважати родину, почитати батьків, любити дітей, мати чисті помисли.

Перехід у проводи Марени

Безпосередньо за днем богині Вести слідувало інше свято, яке було логічним продовженням першого. Це проводи Марени, богині зими, у її крижане царство, що знаходиться на Півночі. Цього дня запалювалося велике багаття, в яке кожен із присутніх на святі клав попередньо виготовлену невелику ляльку із соломи. При цьому на неї робився наговор – вимовлялися побажання радості, щастя, доброго врожаю.

У вогонь також клали млинці та зернові (пшеницю, овес, просо), щоб рясно народився хліб і зростав корм для свійських тварин. Після того, як ляльки та зерно були спалені, попіл розвіювали над полями, садами та городами, знову ж таки для покращення родючості землі.

Під час народних гулянь люди стрибали вже через інше багаття, вважаючи, що при цьому вони очищають і тіло, і душу.

Таким чином, обидва ці свята є сторонами єдиного дійства, гармонійно переходячи з одного до іншого. Тобто спочатку трапляється одна богиня, а потім проводжається друга. У цій зустрічі двох сестер виражається символ Рівненства, а після відходу Марени день відразу стає довшим за ніч. В обидва ці свята суворо заборонялося вживання хмільних напоїв та лайливих слів.

У римлян

Богиня Риму Веста є хранителькою домашнього вогнища. У цьому місті існував посвячений їй храм. Жриці богині Вести називалися весталками. Їх обирали серед дівчаток віком від шести до десяти років, які належать до представниць знатного роду. Протягом 30 років вони були змушені залишатися незайманими, а в разі невиконання цього правила на них чекало жорстоке покарання, наприклад, їх могли замурувати живцем.

Весталки мали підтримувати у храмі вогонь, що було символом надійності та стабільності. Якщо вогонь раптом загасав, це було дуже поганим знаком. При цьому існувала ситуація, в якій вогонь гасили спеціально один раз на рік. Це відбувалося у перший новорічний день. Після цього його знову запалювали шляхом тертя одного дерева за інше. Знов здобутий вогонь передавався до інших частин Римської імперії.

Паладій та регія

Пізніше богиню Весту стали ототожнювати із земною кулею, яка зсередини наповнена вогнем і нерухомо висить у космічному просторі. Ще її асоціювали з вогнем, як найчистішим елементом. Культ Вести сягав давніх індоєвропейських традицій і був споконвічним для Риму. Він мав тісний зв'язок із міськими святинями, такими як паладій та регія.

Паладій - це, по суті, виготовлений з дерева ідол, що зображує Палладу, що ототожнюється з грецькою богинею Афіною. У римській міфології її аналогом була Мінерва. Римський паладій, за однією з легенд, був привезений із Трої Енеєм. Паладій упав із неба у відповідь на молитви засновника Трої Дардана.

Згідно з пророцтвом, зробленим сином царя Трої Пріама Геленом, місто не могло бути завойоване, поки статуя знаходилася в ньому. Пізніше її викрали. Як запорука могутності Риму, паладій зберігався у храмі Вести.

Регія – це будинок у Стародавньому Римі, що розташовувалося на римському форумі. Як повідомляють античні джерела, вона була резиденцією або присутнім місцем царів, а потім - верховного понтифіка. Ця будівля розташовувалась біля підніжжя Палатинського пагорба, навпроти храму Вести та Будинку Весталок.

Що стосується приватних будинків, то в них Весті був присвячений вхід до них, який називається вестибулом.

Взаємопов'язані культи

Культ Вести був дуже тісно пов'язаний із культом Пенатів. У римській міфології це боги, які були хранителями і покровителями домівки, а пізніше і всього народу Риму. Зазвичай сім'я мала двох Пенатів. Їх виготовляли з каменю, глини або дерева і ставили в шафку, що знаходилася біля вогнища, де збиралася вся родина.

На державному рівні культом Пенатів, які становлять благополуччя суспільства, завідував верховний жрець. Він приносив їм жертви у храмі богині Вести. Обидва цих культу були взаємопов'язаними у латинів, а й в усіх жителів Апеннінського півострова – італіків. У кожного міста була своя Веста та свої Пенати.

Вступаючи на посаду, магістрати обов'язково приносили жертви – як Пенатам, так і Весті. Останню зазвичай зображували з обличчям, закритим покривалом, з чашею та смолоскипом у руках, а також зі скіпетром та паладієм. У давньогрецькій міфології також є богиня сімейного вогнища, аналогічна Весті, яку називали Гестією.

Провісниця весни

При її описі використовувалася маса прекрасних поетичних епітетів, наприклад:

Хранителька давньої мудрості богів.
Покровителька оновлення світу.
Добра весняна богиня.
Управителька пробудження природи.

Старша сестра

Веста була тісно пов'язана з іншою слов'янською богинею, Мареною, що символізує протилежний початок - зиму, тишу, спокій. Її вона змінювала у кругообігу пір року, приносячи людям здобуття мудрості, які передавали їм предки, повідомляючи про те, що після зимового спокою відроджується природа, тепло, приходить пора тепла, сонця, врожаю, родючості землі.

Марена була старшою сестрою Вести та названою сестрою верховного бога Перуна. Вона опікувалася ночі, Сну природи, потойбіччю. Марена супроводжувала померлих у потойбічне життя, заспокоюючи їх і наказуючи.

День богині Вести

Цього дня святкувався з великим розмахом. Його відзначали у березні, під час весняного рівнодення - астрономічного явища, під час якого центральна точка сонячного диска переходить через небесний екватор. У Північній півкулі це трапляється у березні, 20 числа, у той момент, коли сонце здійснює перехід від Південної півкулі до Північної.

Народні гуляння

Всюди влаштовувалися всенародні гуляння, обов'язково випікалися млинці, які символізували Ярило-Сонце. А також бублики, паски, бублики з маком, пряники, що зображують жайворонків, - все це вважалося втіленням землі, що прокидається від зимового сну.

Жіночий день

Перехід у проводи Марени

Безпосередньо за днем богині Вести слідувало інше свято, яке було логічним продовженням першого. Це проводи Марени, богині зими, у її крижане царство, що знаходиться на Півночі. Цього дня запалювалося велике багаття, в яке кожен із присутніх на святі клав попередньо виготовлену невелику ляльку із соломи. У цьому на неї робився наговор - вимовлялися побажання радості, щастя, доброго врожаю.

У римлян

Паладій та регія

Паладій - це, по суті, виготовлений із дерева ідол, що зображує Палладу, що ототожнюється з грецькою богинею Афіною. У римській міфології її аналогом була Мінерва. Римський паладій, за однією з легенд, був привезений із Трої Енеєм. Паладій упав із неба у відповідь на молитви засновника Трої Дардана.

Регія - це будинок у Стародавньому Римі, який розташовувався на римському форумі. Як повідомляють античні джерела, вона була резиденцією або присутнім місцем царів, а пізніше - верховного понтифіка. Ця будівля розташовувалась біля підніжжя Палатинського пагорба, навпроти храму Вести та Будинку Весталок.

Що стосується приватних будинків, то в них Весті був присвячений вхід до них, який називається вестибулом.

Взаємопов'язані культи

На державному рівні культом Пенатів, які становлять благополуччя суспільства, завідував верховний жрець. Він приносив їм жертви у храмі богині Вести. Обидва цих культу були взаємопов'язаними у латинів, а й в усіх жителів Апеннінського півострова - італіків. У кожного міста була своя Веста та свої Пенати.

Священною стихією люди здавна вважали вогонь. Це світло, тепло, їжа, тобто основа життя. З шануванням вогню пов'язана у давніх богиня Веста та її культ. У храмі Вести у Стародавньому Римі горів вічний вогонь як символ сім'ї та держави. В інших індоєвропейських народів невгасимий вогонь також підтримувався в храмах вогню, перед ідолами, і в священних осередках будинків.

За легендою вона народилася від бога часу та богині простору, тобто виникла першою у світі, призначеному для життя, і, наповнивши енергією простір та час, дала старт еволюції. На відміну від інших божеств римського пантеону, богиня Веста не мала людської подоби, вона була уособленням світлоносного і життєдайного полум'я, в її храмі не було статуї чи іншого зображення цього божества. Вважаючи вогонь єдиною чистою стихією, римляни представляли Весту незайманою богинею, яка не прийняла шлюбних пропозицій Меркурія та Аполлона. За це верховний бог Юпітер наділив її привілеєм бути найшанованішим. Якось богиня Веста ледь не стала жертвою еротичних бажаньбога родючості Пріапа. Осілий, що пасувся неподалік, гучним ревом розбудив задріману богиню і тим врятував її від безчестя.

З того часу в день святкування Весталій ослів було заборонено запрягати в роботу, а на світильнику богині було зображено голову цієї тварини.

Вогнища Вести

Її полум'я означало велич, процвітання та стійкість Римської імперії і не повинно було згаснути за жодних обставин. Найсвященнішим місцем у римському місті був храм богині Вести.

Вважається, що звичай запалювати вічний вогонь на честь захисників своєї батьківщини починається з традиції шанування цієї богині. Оскільки римська богиня Веста була покровителькою держави, храми чи вівтарі її зводилися у кожному місті. Якщо його жителі виїжджали з міста, вони забирали полум'я з вівтаря Вести, щоб запалити його там, куди прибудуть. Вічний вогонь Вести підтримувався у її храмах, а й у інших громадських будинках. Тут влаштовували зустрічі закордонних послів, бенкети на їхню честь.

Весталки

Так називалися жриці богині, які мали підтримувати священний вогонь. Дівчаток на цю роль ретельно відбирали. Вони повинні були бути представницями найзнатніших будинків, мати незрівнянну красу, моральну чистоту і цнотливість. Все в них мало відповідати образу великої богині. Свою почесну службу весталки несли тридцять років, весь цей час мешкаючи при храмі. Перше десятиліття було присвячене поступовому навчанню, за інші десять років вони скрупульозно виконували ритуали, а останнє десятиліття навчали свого ремесла молодих вісталок. Після цього жінки могли повернутися до сім'ї та вийти заміж. Тоді їх називали «Не вестами», тим самим наголошуючи на заміжжі. Весталок шанували з тим самим пієтетом, що й саму богиню. Пошана та повага до них були такими сильними, що в силах весталок було навіть скасувати страту засудженому, якщо він під час їхньої ходи зустрічався їм на шляху.

Весталки мали свято зберігати і оберігати свою цноту, оскільки порушення цього правила було схоже на падіння Риму. Також лихами державі загрожувало згасле полум'я на вівтарі богині. Якщо те чи інше відбувалося, весталку карали жорстокою смертю.

Історія, сім'я та держава

Історія та доля імперії була у свідомості людей так тісно пов'язана з культом Вести, що падіння Риму безпосередньо пов'язували з тим, що правитель Флавій Граціан у 382 році від Різдва Христового погасив вогонь у храмі Вести та скасував інститут весталок.

Поняття сім'ї та держави у Стародавньому Римі були нарівні, одне вважалося засобом зміцнення іншого. Тому богиня Веста вважалася хранителькою та сімейного вогнища. Дослідники вважають, що в давнину верховним жерцем Вести був сам цар, подібно до того, як глава сімейства був жерцем домашнього вогнища. Кожне прізвище вважало цю вогненну богиню та особистою своєю покровителькою. Полум'я чому вогнища представники роду підтримували з тією ж акуратністю, що і весталки в храмі, так як вважалося, що цей вогонь означає міцність родинних зв'язків і благо всієї родини. Якщо полум'я раптом гасло, в цьому вбачали погану ознаку, а помилка одразу виправлялася: за допомогою збільшувального скла, сонячного променя та двох дерев'яних паличок, що терли один об одного, вогонь розпалювали знову.

Під пильним та доброзичливим оком богині Вести проводилися шлюбні церемонії, в її осередку пекли весільний ритуальний хліб. Тут укладалися сімейні договори, пізнавали волю предків. Нічого поганого і недостойного не повинно було відбуватися перед священним вогнем вогнища, що зберігається богинею.

У Стародавній Греції

Тут богиня Веста називалася Гестією і мала те саме значення, покровительствуя жертовному вогню і сімейному осередку. Її батьками були Кронос і Рея, наймолодшим братом — Зевс. Греки не відмовлялися бачити в ній жінку і зображували її як струнку величну красуню в накидці. Перед кожним значним ділом їй приносили жертви. У греків збереглася навіть приказка «починати з Гестією». Головним осередком богині вогню вважалася гора Олімп із її небесним полум'ям. Античні гімни оспівують Гестію «зеленотравною» володаркою «з ясною усмішкою» і закликають «щастям повіяти» і «здоров'ям з цілючою ланню».

Слов'янське божество

Чи була своя богиня Веста у слов'ян? Деякі джерела говорять про те, що так звалася богиня весни. Вона уособлювала пробудження від зимового сну та початок цвітіння. Життєдайний вогонь у даному випадкусприймався нашими предками як могутня сила, що виявляє магічний впливна оновлення природи та родючість. Ймовірно, що язичницькі звичаї, у яких задіяний вогонь, пов'язані з обожнюванням цієї богині.

Запросити до свого дому слов'янську богиню весни було легко. Достатньо вісім разів обійти житло за годинниковою стрілкою, примовляючи «Удача, щастя, достаток». Жінки, які навесні вмивалися талою водою, мали, за повір'ями, шанс довго залишатися молодими та привабливими, як сама Веста. Слов'янська богиня символізувала також перемогу світла над темрявою. Тому її особливо звеличували в перший день нового року.

Хто такі звістки у слов'ян

Так називали дівчат, які знають премудрості господарювання та задоволення чоловіка. Їх можна було без остраху видавати заміж: з вест виходили добрі господині, мудрі дружини і дбайливі матері. На противагу цьому, нареченими звали саме тих молодих осіб, які були не готові до заміжжя та сімейного життя.

Боги та зірки

У березні 1807 року німецький астроном Генріх Ольберс відкрив астероїд, який назвав ім'ям давньоримської богині Вести. 1857 року англійський учений Норман Погсон дав відкритому їм астероїду ім'я давньогрецької її іпостасі — Гестії.

Як у Старий місяць Дайлеті на День Весняного Рівненства Православні народи зберуться Родами в Капищах і в Святилищах, а так само в Стародавніх Урочищах, зустрічають-величати, і славити молодшу сестрицю Світлу Богиню Весту, що несе на Землі Свята Раси . У її честь влаштовується всенародне гуляння, обов'язково печуть млинці, як символ Ярила-Сонця; паски, бублики і бублики з маком, як символ землі, що прокидається після зимового сну; пряники у вигляді жайворонків та печива зі свастичною символікою.
Богиня Веста - Небесна Богиня-Хранителька Найдавнішої Мудрості Вишніх Богів.
Її також називають Покровителькою Світу, що оновлюється, доброю Богинею Весни, яка керує приходом на землю Свята Раси - Весни, і пробудженням Природи Мідгард-Землі.
Крім того, Богиня Веста символізувала не лише здобуття Стародавньої Мудрості Вишніх Богів Родами Слов'ян та Аріїв, а й отримання приємних, добрих звісток у кожному Роду Великої Раси. Цього дня кожен представник свого славного Роду отримає важливу звістку від Предків, а також Мудре настанову від Богів Рідних відповідно до свого Духовного Розвитку. А знайти цю звістку можна лише через Чисту Совість, тобто безпосередній зв'язок зі своїм Родом через земних Богів і до Небесних. Так і говоримо на Святах наших, славлячи Рід свій і Рід Небесний:

Батькам та Матерям наша – Слава!
Слава Богам та Предкам наша!

У День Богині Вести у Родах Свята Раси прийнято вітати та балувати подарунками жінок, дівчат, це справді Слов'янський Жіночий День. І непогано йти на поводу у служителів темних культів, що нав'язали так зване на честь кривавої різанини влаштованою біблійною юдейкою. Для наших дружин є свої Свята і цей День один із них, адже всі красуні наші – Білі дівчата – усі Богині.
А на другий день після дня Весняного рівноденняпроводжають у свої Крижані Чертоги і прощаються із лютою Зимушкою, що вкривала ліси та поля білим сніговим покривалом, відбувається пробудження Природи та різноманітного життя. На честь проводів Богині Марени на Північ відзначається свято Красногор, День Масляної-Марени, званий також Проводами Богині Зими (сучасна назва - Проводи Російської Зими).
Богиня Марена (Мара - мати РА, тобто мати сяйва, а взимку сніг дуже сліпить на сонці) - Велика Богиня Зими, спокою, ночі, природного Сну та Вічного Життя. Марена Свароговна, одна з трьох наречених сестер Багатомудрого Бога Перуна. Дуже часто її називають Богинею Смерті, яка припиняє земне життя людини в Явному Світі, але це не зовсім правильно. Богиня Марена не припиняє людське життя, а дає людям Раси Вічне Життя у Світі Слави.
Але Богиня Марена, окрім спостереження за відпочинком Природи на Мідгард-Землі, коли Мати Природа набирає цілющі сили для весняного пробудження та життя рослин та тваринного світу, спостерігає ще й за життям людей. А коли приходить час людям з Родів Раси Великої вирушати в довгу дорогу Золотим Шляхом, Богиня Марена дає повчання кожній померлій людині відповідно до її земного Духовного і мирського життя, а також відповідно до отриманого творчого досвіду, в якому напрямку йому продовжувати свій посмертний. Шлях, у Світ Наві чи Світ Слави.
Цього дня спалюється лялька, виготовлена із соломи, що символізує снігову Зиму, а не Богиню Марену, як багато хто думає. Після ритуалу спалювання солом'яної ляльки жменю попелу розвіювали над полем, садом чи городом, щоб виріс добрий, багатий урожай. Бо, як казали наші предки:

«Богиня Веста на Мідгард-Землю прийшла,
на Красногор нове життя принесло,
Вогонь запалила і зимові сніги розтопила,
Усю землю живою силою напоїла
І від сну Марени розбудила.
Мати Сира Земля полям нашим
Життєродну Силу давати,
Добірне зерно в полях наших проростатиме,
Щоб усім Родам нашим – добрий урожай дати».

Можна сказати, що ці два Свята одне єдине дійство, що гармонійно переходить з одного в інше, коли ми спочатку зустрічаємо Богиню Весту, а потім влаштовуємо проводи на честь Богині Марени. Саме в цей період Світлі Сестриці сходяться разом – Рівненство, і вже після відходу Старшого дня стає довшим за ніч.
Кожне Свято для Білої людини наповнене Духовністю і проводити його має відповідно до Родових Поконів. А та сама «масляна», нав'язана народу пустельними жерцями лише три століття тому, що відзначається за сім днів до їхнього «великого посту перед Великоднем (пейсахом)», чергова темна реформа Спадщини Предків. Та й яка може бути зустріч Весни у лютому?! Бачачи, що слов'яни як і шанують Свята своїх Великих Предків - вони, разом із жорстокими розправами і заборонами переробили наше Світле Свято, підмінивши його, прив'язавши до місячному календарю. Сподіваючись тим самим стерти пам'ять у Народу, замінивши Рідне на чуже, присмачивши вигадками про неосвічені язичники, алкоголь і ритуал спалення ляльки Марени.
Оскільки Слов'янське Свято зустрічі Весни та Проводів Зими потрапляло на іудо-християнський « великий пістперед пейсахом», коли свята та веселощі сторонньої церквою суворо заборонені, поцуплене ними свято було за часом «зсунуто» ~ на місяць (або більше) згідно з їхнім культом - на лютий. Ось у лютому та морозному лютому, на їхню думку, і починається Весна!
Але повернемося до Рідних Традицій. По тому, як згоряє Чучело Зими, гадають, яким буде весна. Наприклад: якщо Лялька-Зима горить довго, то пробудження Природи і потепління буде не швидким, і навпаки. А оскільки Масляна – це прощання з минулим, з віджилим, то в цей час люди позбавляються всякого мотлоху і старих ганчір'я, а в їхньому обличчі – від старих бід і неприємних переживань. А також збирають попіл з багаття і розвіюють над землею в городах і садах, щоб наповнився ґрунт Яскравою силою та приніс багатий урожай.

Священною стихією люди здавна вважали вогонь. Це світло, тепло, їжа, тобто основа життя. З шануванням вогню пов'язана у давніх богиня Веста та її культ. У храмі Вести у Стародавньому Римі горів як і держави. В інших індоєвропейських народів невгасимий вогонь також підтримувався в храмах вогню, перед ідолами, і в священних осередках будинків.

Богиня Веста у Стародавньому Римі

За легендою вона народилася від бога часу та богині простору, тобто виникла першою у світі, призначеному для життя, і, наповнивши енергією простір та час, дала старт еволюції. На відміну від інших божеств римського пантеону, богиня Веста не мала людської подоби, вона була уособленням світлоносного і життєдайного полум'я, в її храмі не було статуї чи іншого зображення цього божества. Вважаючи вогонь єдиною чистою стихією, римляни представляли Весту незайманою богинею, яка не прийняла шлюбних пропозицій Меркурія та Аполлона. За це верховний наділив її привілеєм бути найшанованішим. Якось богиня Веста ледь не стала жертвою еротичних бажань Пріапа. Осілий, що пасувся неподалік, гучним ревом розбудив задріману богиню і тим врятував її від безчестя.

Вогнища Вести

Весталки

Історія, сім'я та держава

У Стародавній Греції

Тут богиня Веста називалася Гестією і мала те саме значення, покровительствуя жертовному вогню і сімейному осередку. Її батьками були Кронос і Рея, а молодшим братом - Зевс. Греки не відмовлялися бачити в ній жінку і зображували її як струнку величну красуню в накидці. Перед кожним значним ділом їй приносили жертви. У греків збереглася навіть приказка «починати з Гестією». Головним осередком богині вогню зважала на її небесне полум'я. Античні гімни оспівують Гестію «зеленотравною» володаркою «з ясною усмішкою» і закликають «щастям повіяти» і «здоров'ям з цілючою ланню».

Слов'янське божество

Чи була своя богиня Веста у слов'ян? Деякі джерела говорять про те, що так звалася богиня весни. Вона уособлювала пробудження від зимового сну та початок цвітіння. Животворний вогонь у разі сприймався нашими предками як могутня сила, що надає магічне вплив оновлення природи і родючість. Ймовірно, що язичницькі звичаї, у яких задіяний вогонь, пов'язані з обожнюванням цієї богині.

Хто такі звістки у слов'ян

Боги та зірки

У березні 1807 року німецький астроном Генріх Ольберс відкрив астероїд, який назвав ім'ям давньоримської богині Вести. У 1857 році англійський вчений Норман Погсон дав відкритому їм астероїду її іпостасі – Гестії.