Όρη Pokrovsk Kreydyany, Σημαντικά μνημεία της περιοχής Orenburz. Οι Κρητικοί φλέγονται. Χίμαιρα Σκέλε Λισογύρκα

Οι περιηγήσεις στην εβραϊκή έρημο μπορούν να πραγματοποιηθούν κάνοντας διατάσεις για λίγες μέρες, με ποδήλατο ή με τετράποδα. Οι τουρίστες γνωρίζουν ότι ζουν σε ένα από τα πολυάριθμα ξενοδοχεία κοντά σε αυτήν την περιοχή, διαφορετικά η δυσοσμία μπορεί να σαπίζει κάτω από τα αστέρια, ώστε να μπορείτε να τη γευτείτε με τον σωστό τρόπο.

Caspar David Friedrich, Fog. Πριν από την έναρξη της Γαλλικής Επανάστασης, το δάνειο στο μυαλό ήταν ανοιχτό. Το άτομο είναι και πάλι νέο, ότι το σκοτάδι είναι μη ανιχνεύσιμο από τη διανοητική μου φυλή. Ανεξάρτητα από αυτά που το άτομο αυτό απομακρύνθηκε από τις μάζες και ο Ρουσώ, έχοντας γράψει την «Κοινωνική Συμφωνία», δεν ήταν ικανοποιημένος με αυτό, τα θραύσματα του Ναπολέοντα, που ψηφίστηκε αυτοκράτορας, κατέστρεψαν την Ευρώπη, πλημμύρισαν την ερημιά.

Είναι σωστό εκείνοι που η επαναστατική σκέψη ήταν η αιτία της διάρρηξης των απολυταρχικών θεσμών της μοναρχίας και της Καθολικής Εκκλησίας και ταυτόχρονα, από την ανάπτυξη της φωτισμένης αστικής τάξης, έθεσαν τα θεμέλια της γένεσης της ιδεολογικής εξατομίκευσης, ρομαντισμός. Είναι μια πράξη εξέγερσης, ένα είδος buv, αξίζει τον κόπο της τέχνης, που εναντιώνεται στην παραδοσιακή εικονογραφική και τυπική παράδοση, εισάγοντας μια νέα μορφή αυτού του zmist. Tse buv βαθιά φιλοσοφικό ruh, ειδικά rozvineniya galuzі nіmetskoїї γεωγραφία? εμπνεύστηκε από τη φιλοσοφία συγγραφέων, όπως ο Immanuel Kant, ο Friedrich Schelling, καθιερώθηκε ένας διάλογος μεταξύ του λογοτεχνικού έργου του Kleist και της ποίησης του Novalis.

Αυτή η αίσθηση της βρογχοκήλης του Frederick έχει μια αίσθηση της ορθότητας της ζωγραφικής του, δύο αισθητικές έννοιες, που εμφανίζονται στα έργα τέτοιων συγγραφέων, όπως το «Ανησυχία για τις αισθήσεις της ομορφιάς και της ομορφιάς» του Καντ και η «Φιλοσοφική αντανάκλαση της ιδέας μας» του Μπερκ. ευημερία και ομορφιά.» Σε αυτή την κατάταξη, ο Καντ κολλάει τις σκέψεις του τυχαία.

Είναι λίγο πιο λεπτό, όπως μπορούμε να το δούμε αμέσως, ο πλούτος αποτελείται από δύο απόψεις: λίγο από το παρόν και το όμορφο. Το συναίσθημα είναι και στις δύο δεξιώσεις, αλλά το λέμε αλλιώς. Η θέα του βουνού, οι χιονισμένες κορυφές που υψώνονται πάνω από την καταχνιά, περιγράφουν τη σφοδρή καταιγίδα, ή η ζωγραφική της κόλασης του Μίλτον γίνεται από τη ρεσεψιόν, αλλά poednanu με ζέστη. από την άλλη πλευρά, ατενίζοντας την αφράτη δύναμη του δάσους, τις κοιλάδες με τα στριφογυριστά ρυάκια, σκεπασμένα με βοσκούς. περιγράψτε στο Elizium ή τη ζωγραφική της ζώνης της Αφροδίτης στο Gomer, έτσι θα είναι ασφαλές για δεξιώσεις, κέφι και χαμόγελα.

Ο Burke high το περιγράφει έτσι. Προδιάθεση, viklikana μεγάλη και pіdnesenim στη φύση, αν tsі κάνουν να είναι πιο δύσκολο, - zdivuvannya και zdivuvannya - tse στρατόπεδο της ψυχής, για το οποίο ο yogo ruhi είναι συνηθισμένος στο τραγούδι βήμα του zhahu. Σε αυτό το σημείο, το μυαλό του δαπέδου των δικών του συμπτώσεων, ότι δεν μπορείς πια να θυμηθείς την ενοχή, ή, τελικά, την αντανάκλαση του αντικειμένου, που είναι ο πηλός του γιόγκο. Zvіdsi μεγάλη είναι η δύναμη του έφερε, γιακ, μακριά για να συντριβεί από το θαυματουργό μας, μεταφέροντας και αποδεχόμενος μας με ανίατη δύναμη.

Εν ολίγοις, αυτοί που έρχονται να μας πουν ο Καντ και ο Μπερκ είναι εκείνοι ότι οι εκδηλώσεις της φύσης μπορούν να ξυπνήσουν την επίδραση του παρόντος μέσα μας και ότι στα μυαλά που τραγουδούν το τρομερό και το τζαχ φωνάζει ικανοποίηση. Για παράδειγμα, μια τρομερή καταιγίδα ή ένα ατύχημα πλοίου, θα δημιουργήσει τη θέα του παρόντος, αλλά μπορεί να μας κάνει μόνο χαρούμενους, ή μάλλον, καθώς δεν επηρεαζόμαστε από αυτή την πραγματική κληρονομιά. Για να είμαστε η χαρά μόνο εμείς θα είμαστε κρυφοί, και όχι οι πρωταγωνιστές αυτών των εκδηλώσεων. Όσο πιο σύντομο φαίνεται, το παρόν μας επιτρέπει να βλέπουμε έντονα συναισθήματα σε μια αισθητική απόσταση, όχι σωματικά παρατεταμένη.

Ο ίδιος στον ρομαντισμό, αν τα φαινόμενα της φύσης αποκτούν σημασία, δεν είναι γνωστό μέχρι εκείνη τη στιγμή, νωρίτερα στην ιστορία της τέχνης, το μαρτύριο ενός ανθρώπου βρίσκεται μπροστά στη φύση. Και τα τοπία που πρόκειται να δημιουργηθούν είναι νικηφόρα για τον σχεδιασμό των ψυχικών καταστάσεων ενός ανθρώπου μέσα σε αυτά.

Η σύνθεση με τρία επίπεδα και μια κατακόκκινη ανθρώπινη φιγούρα έχει καθαριστεί - τα επίσημα στοιχεία που φτάνουν στο άδειο τοπίο. Μεταξύ αυτού του αριθμού, ο μοναχός perebuvayut στη μυστικιστική, υπερβατική στιγμή, αναβάλλοντας στον εαυτό του την αόρατη θέση του χώρου, που σε κάνει να σκέφτεσαι την αναξιότητά σου μπροστά στη φύση, αυτή την її αυτάρκεια. Ο καλλιτέχνης μας δείχνει ένα τραγικό τοπίο, η θάλασσα δονείται και ο ουρανός απειλείται με καταιγίδα, που εξαχνώνει την ατμόσφαιρα της σκηνής. Σε αυτή τη βαθμίδα, ο Φρίντριχ μιλά σε όσους σέβονται τον καλλιτέχνη.

Ο καλλιτέχνης δεν φταίει μόνο αυτοί που βρίσκονται απέναντί ​​του, αλλά και αυτοί που βρίσκονται στη μέση. Εάν δεν θέλετε να κερδίσετε τίποτα, μπορείτε να καρφιτσώσετε τη μπογιά σε αυτούς που βρίσκονται μπροστά του. "Ένας μοναχός που θαυμάζει τη θάλασσα" - tse stan στο μυαλό και τη φαντασία του καλλιτέχνη. Η εικόνα, πώς να βγει από τη μέση, από την ίδια, είναι η επικοινωνιακή δυνατότητα του ρομπότ. Η Tse συναισθηματική είναι γυμνή, de vin vikrivaє το σφίξιμο της. Στόχος δεν είναι να ζωγραφίσουμε ένα ρεαλιστικό τοπίο, αλλά να ζωγραφίσουμε το τοπίο σαν καθρέφτης ψυχής. Σαν ρομαντικός καλλιτέχνης - tse υποκειμενική, ενδοσκόπηση, σαν zmushuє yogo baby.

Ο Φρειδερίκος έχει μια θαυματουργή ιδιότητα να εκφράζει συναισθήματα, τα ρομπότ του έχουν μεγάλη μελαγχολία και βασανιστήρια, αποδεικνύοντάς τα στο τοπίο, που είναι ταυτόχρονα μάντης, αλλά χωρίς τούρμπο, και τα ίδια μαντηλάκια, όπως καταρρεύσεις και αναταράξεις, και τα δύο μας, σε τέτοια κατάταξη, για να μεταφέρουμε την εντύπωση.

Οπτική σκηνή γιόγκο - σώζοντας το Pivnichnogo Pomeraniya στο Nіmechchinі και στο νησί Rügen. Για αυτά τα τοπία δημιουργούν ανώνυμες εκδρομές, στις οποίες καταγράφουν τους δικούς τους πίνακες. Στη σύνδεση με το cim του ρομπότ "Kreidyan skele in Ryugen" είναι το αποτέλεσμα του γεγονότος ότι το νησί εθεάθη επανειλημμένα από το νησί.

Caspar David Friedrich, κτηνοτρόφοι Κρητών κοντά στο Rügen. Το ρομπότ Tsya - vyznannya kokhannya, το yak συνοδευόταν από την ομάδα γιόγκα Caroline Bommer. Στο μήνα του μέλιτος, η δυσοσμία σκάει στο νησί Rügen και ζωγραφίζουν αυτή τη γιασκράβα, αυτή τη χαρούμενη καλοκαιρινή εικόνα. Το Vin είναι η μαγευτική γαλάζια θάλασσα και ο σκελετός του έντονου σκελετού άσπρο χρώμα, που έρχεται σε αντίθεση με τα κοστούμια.

Ο Friedrich με αυτόν τον τρόπο σπάει με τη μορφή τοπίου της ολλανδικής παράδοσης και καμπυλώνει τις άκρες του κατακόρυφου, γεγονός που μπορεί να υπερβολίσει τη γεωμετρία της σύνθεσης. Δικαιώνονται δύο υπερβολές για το ρομπότ, η μία ορίζεται ως το περίγραμμα του σκελετού της θάλασσας και η άλλη στο προσκήνιο είναι το περίγραμμα που συνθέτει τις καταιγίδες των δέντρων και την άκρη του σκελετού. Αυτό σας επιτρέπει να δημιουργήσετε ύψος και να δημιουργήσετε βάθος ευκρίνειας, χωρίς να φτάσετε αμέσως στην κλασική σύνθεση του σημείου, για να αποκτήσετε προοπτική. Αν θαυμάζετε, η εικόνα μπορεί να είναι μια κορυφαία στιγμή της αυγής, κερδίστε ολόκληρο τον πόρο, έτσι ώστε το κλάμα των φιγούρων να στηρίζεται μπροστά στο βαθύ και μαγευτικό τοπίο.

Οι χαρακτήρες, όπως εμφανίζονται, - ο ίδιος ο καλλιτέχνης, με τον αδερφό του, εκείνη την ομάδα γιόγκα, που τους αντιπροσωπεύει με την πλάτη, όπως σε όλους τους πίνακές του, - σε όλη τη διαδρομή για να μας ζητήσει να σκεφτούμε αυτούς που κερδίζουν, σαν καλλιτέχνης, δουλειά. Θαυμάζουμε με σεβασμό, θυμόμαστε ότι το περίγραμμα των δέντρων και το περίγραμμα του κλωβού της γης είναι μικρές φιγούρες της καρδιάς, η κορυφή της οποίας βρίσκεται στην αριστερή άκρη της σταγόνας. Friedrich για πάντα βαθιά, γαλήνια κοιτάζοντας αυτή την εικόνα, σαν να μας καλούσε να την δούμε - είναι όμορφη.

Ο Tim δεν είναι λιγότερος, στους αγγελιοφόρους γιόγκα, δεν είναι απαραίτητο να έχετε αυτή τη διάθεση, επιτυγχάνεται μια εικόνα λεπτής και ακραίας λιχουδιάς. Το ενδιαφέρον του για το τοπίο έγκειται στο γεγονός ότι πιστεύει σε μια θρησκευτική αντίληψη με μια πανθεϊστική θεώρηση της φύσης, η οποία προσθέτει στην ιδιότητά του ως βαθύ προτεστάντη χριστιανού. Η σταθερότητα της Φρειδερίκης μας δίνει μια αποκάλυψη για αυτήν την πνευματική σύνδεση με τη φύση.

Χρειάζομαι αυτάρκεια, για να μπορέσω να αρχίσω να συναναστρέφομαι με τη φύση. Στον σύνδεσμο με το ρομπότ "The Great Wound" - αυτή είναι μια βαθιά θρησκευτική και συμβολική εικόνα. Η Χριστιανική Μεγάλη Ημέρα είναι πιο ιερή, αφιερωμένη στην Κυριακή του Ιησού Χριστού, και η κεφαλή του ιερού χριστιανικού βράχου, σαν να γιορταζόταν την εβδομάδα μετά την πρώτη κάθε μήνα της άνοιξης.

Ο καλλιτέχνης έχει δημιουργήσει προσωπική εικονογραφία για την παρουσίαση ενός σκίτσου της ζωής του Χριστού, μακριά από την παραδοσιακή κλασική σκηνή. Αυτή η εκδήλωση μου δίνεται από πνευματικό, υπερβατικό και καθολικό, θραύσματα των βικαριστικών στοιχείων της φύσης, και ακόμη πιο συμβολικό περιεχόμενο. Μήνας, που είναι ακόμα μια κρύα πληγή, για να μας βάλει την ημέρα της Μεγάλης Ημέρας, χαράξτε έναν δρόμο με στροφές, μέσα από το γιακ μας τρυπώνουν ομάδες γυναικών, δείξτε ότι είμαστε γνωστοί στον ιερό αγρό και τα δέντρα, στα οποία οι η δυσωδία ξαναγεννιέται πριν τα φύλλα προλάβουν να αναστηθούν.

Ο Φρίντριχ δείχνει την αρχιτεκτονική του κτιρίου, σαν καλλιτέχνης στα ρομπότ του - νέα νοσταλγία, αλλά αυτή που χαίρεται την ίδια ώρα - αν απεικονίζεις μια κρύα πληγή, αυτοί που με χτίζουν είναι απλά όμορφοι. Ποια θα ήταν η πεζοπορία της οροσειράς μας, πώς βγήκε; Στη γεωμορφολογία, ως κλάδος που αναπτύσσει επίγειες μορφές, ο όρος Gyrsky Ridge δεν μπορεί να είναι vikoristovuvatsya για οποιοδήποτε είδος ορειβάτη, στον οποίο υπάρχουν ρήγματα ob'yazkovo λόγω γενετικών λόγων, τότε μόνο η οροσειρά είναι σίγουρο, στην άκρη δύο τεκτονικών πλακών.

Μπορούμε να ονομάσουμε τον ορεινό όγκο των Άνδεων, των Άλπεων, των Ιμαλαΐων ή του Βραζιλιάνικου βιπάντοκ τέτοια κατάταξη; Για να συζητήσουμε τη διατροφή, μπορεί αναπόφευκτα να πέσουμε στα ίδια εννοιολογικά θεμέλια των γεωεπιστημών, αλλά να είστε ήρεμοι! Η πρώτη ιδέα, σαν να φωνάζει πολλούς απατεώνες μεταξύ των ανθρώπων, είναι το φαγητό για τη χρονική κλίμακα. Διότι σε διαφορετικές εξελίξεις του τοπίου, de elementi, scho fold, wash leather, και vossna istorija μαζί τους maє raznі vіki, αλλά τη στιγμή που τραγουδούσε η δυσοσμία αλληλεπιδρούσε και δημιούργησε το γεωοικολογικό σύστημα.

Іnuє επικαλυπτόμενο tsikh scalіv. Αν, για παράδειγμα, μιλάμε για ένα στοιχείο, όπως σκελετοί, ανακούφιση και ανάπτυξη. Πολύς κόσμος, σαν να συγχωρούσε ξαφνικά, έδεσε τα σύνορα με ηφαιστειότητα, τον ίδιο τύπο βράχου που βγαίνει από ανενεργά ηφαίστεια, σαν να «βυγνάλι» τον Γρανίτ.

Ακόμα δεν μπορούμε να δημιουργήσουμε μια τέτοια ένωση. Ξέβγαλμα μια σύντομη ματιάΓρανίτης Pokhodzhennya, καταλαβαίνουμε, ότι μόνοι μας δεν μπορούμε να έχουμε τίποτα να κοιμηθούμε με άλλους. Στην πραγματικότητα, ο γρανίτης είναι ένας πλουτωνικός βράχος, τοποθετημένος σε χιλιάδες πόδια κάτω από την επιφάνεια της γης, με αναμνηστικές πλάκες του παρελθόντος.

Τα όρια συνδέονται με πυριγενή σώματα, τους λεγόμενους βαθόλιθους, καθώς και με πλουτονικά σώματα μεγάλη επέκτασητο λάθος σχήμα. Οι διαφορετικοί τύποι γρανιτών ποικίλλουν ανάλογα με τις διαφορετικές συγκεντρώσεις του ορυκτού του δέρματος. Σε μικρή κλίμακα αποδεικνύεται ότι ένα τέτοιο σκηνικό batholіt και yogo πριν από τον ηφαιστειακό.