Μοναστήρι Andriivsky. Ορθόδοξο μοναστήρι Andriivsky μοναστήρι Andriivsky

Κοντά στο ομώνυμο σύρμα, και από πάνω του, κρέμονται από πάνω τα σύγχρονα σπόρια σκυροδέματος του Προεδρείου της Ρωσικής Ακαδημίας Επιστημών, που κυριαρχούν στο αστικό τοπίο της Μόσχας. Το μοναστήρι είναι νέο σήμερα, αλλά μην ξεκινάτε έτσι.

Μπροστά από το μοναστήρι Andriivsky πίσω από τα διάσημα ιστορικά τάγματα βρισκόταν η λεωφόρος Preobrazhenskaya pustel, η οποία ιδρύθηκε τον XIII αιώνα. Μοναστικός ξύλινα σπόριαΌπως η rozpovidaє litopis, το 1547 έκαψε το vshchent στο μισό της φωτιάς, το οποίο κάηκε.

Αργότερα, ακριβώς εκεί στην οδό Sparrow Hills, που ονομαζόταν Polonyanki, χτίστηκε ένας μικρός ξύλινος ναός στο όνομα του Andriy Stratilat. Την ημέρα που η Εκκλησία του Αγίου Μεγαλομάρτυρα, το 1591, ένας πλούσιος στρατός οδηγήθηκε από τον Κριμαϊκό Χαν Κάζι Γκιρέι, κατακλύθηκε και δεν μεταφέρθηκε από τα τείχη της Μόσχας. Στα μέσα του 17ου αιώνα, ο κυκλικός κόμβος Fyodor Rtishchev, που ο vipitav επέτρεψε στον Τσάρο Oleksiy Mikhailovich και αφού τον απογείωσε, σαν πατριάρχης ευλογίας, εδώ η Εκκλησία της Μεταμόρφωσης του Κυρίου και ο βογιάρος των θεμελίων της Μονής Andriivsky ανεγέρθηκαν.

Μεταξύ των μοναχών που εγκαταστάθηκαν στο μοναστήρι, υπήρχαν αγιασμένες ψαλμωδίες, που έδωσε ο Μητροπολίτης Κιέβου Πέτρος ο Τάφος για τη διδασκαλία των γραμμάτων όπως τα παιδιά των Βογιαρών, και άνθρωποι απλού βαθμού. Εξαιτίας του οποίου μπορείτε να δείτε ότι σχηματίστηκε μια αδελφότητα στους τοίχους του μοναστηριού, τα μέλη του γιόγκο εξασκούνταν σε μεταφράσεις και καταλόγους βιβλίων. Στο μοναστήρι λειτουργούσε και σχολείο στο οποίο διδάσκονταν γράμματα, φιλοσοφικές επιστήμες, ρητορική, ελληνική και λατινική γλώσσα. Ο Zavdyaki Rtishchev ίδρυσε μια βιβλιοθήκη και ίδρυσε ένα σχολείο για νέους από διάφορες χώρες, επιστήμονες που αργότερα μεταφράστηκαν και έγιναν ακροατές της Σλαβο-Ελληνο-Λατινικής Ακαδημίας, που ιδρύθηκε στη Μονή Zaikonospassky. Μετακόμισαν εκεί ως λόγιοι, και μέρος των τσαντών, και στο αυτί της δεκαετίας του '80 του XVII αιώνα το μοναστήρι Andriivsky αποδόθηκε στο πιο σημαντικό μοναστήρι.

Κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Πέτρου Α, το μοναστήρι Andriivsky φλεγόταν, λες και οι εκκλησίες είχαν γίνει τα πιο σημαντικά παραφήλια. Τον επόμενο αιώνα, τα μοναστήρια του μοναστηριού κέρδισαν με μια διαφορετική μέθοδο: μια ποδιά για παιδιά-παιδιά, μια ελεημοσύνη, ένα ψεύτικο για το θεϊκό, ένα εμπορικό σχολείο, για ώρες ακτίνων - μπουντίνκι-κομμούνες, ένα εργαστήριο με εξοπλισμός μίμησης.

Μοναστηριακή αρχιτεκτονική

Το κύριο συγκρότημα του μοναστηριού sporudzhuvavsya στα μέσα του XVII αιώνα. Το Yogo budіvnitstvo διεξήχθη υπό τον kerіvnitstvom του αρχιτέκτονα Grigory Kopil. Αργότερα, μια πέτρινη εκκλησία πάνω από την πύλη εμφανίστηκε προς τιμή του Αγίου Ανδρέα Στρατηλάτη, το vishucano ήταν διακοσμημένο με kahls. Στην τοποθεσία νωρίτερα από την απορριφθείσα Εκκλησία της Ανάστασης, βρυχήθηκε η ζωή ενός νέου και γιορτάστηκε το 1703. Στο μοναστικό έδαφος, με ένα kosht που δώρισε ο κόμης Sheremetiev, υψώθηκε ένα δαχτυλίδι.

Τον 20ο αιώνα του περασμένου αιώνα χτίστηκε η νεκρόπολη του μοναστηριού και αποσυναρμολογήθηκαν τα περισσότερα μοναστικά μπουμπούκια. Φροντίσαμε την εκκλησία Andriy Stratilat, τον Καθεδρικό Ναό της Ανάστασης, την εκκλησία του Αγίου Ιωάννη του Θεολόγου, το roztashovanoy στην πυρκαγιά και τα κτίρια στο αλμυρό στο μοναστήρι Andriivsky.

Το 1991, στο έδαφος του μοναστηριού Andriivsky, άνοιξε ο Πατριάρχης του Podvir και στα μέσα του 2013 μετατράπηκε σε ανθρώπινο μοναστήρι. Όλα έγιναν κύκλοι.

Μάρτυς ΑΝΔΡΕΪ ΣΤΡΑΤΙΛΑΤ (†302)

Μάρτυς Andriy Stratelat του Ταύρου Υπήρξε στρατιωτικός διοικητής στο ρωμαϊκό στρατό για τη βασιλεία του αυτοκράτορα Μαξιμιανού (284-305), ο οποίος ήταν ειδωλολάτρης και διώκτης των χριστιανών.

Για την καλοσύνη, την αδιαπερατότητα και τη δικαιοσύνη του ιερού bov kochany στα ρωμαϊκά στρατεύματα. Αν ο αριθμός των περσικών στρατευμάτων εισέβαλε στα συριακά σύνορα, ο ηγεμόνας Αντιόχεια ανέθεσε στον Άγιο Ανδρέα το έργο των ρωμαϊκών στρατευμάτων, δίνοντάς του έναν τίτλο. "Στρατιλάτ" , μετά ο αρχιστράτηγος. Ο Άγιος Ανδρέας διάλεξε για τον εαυτό του έναν μικρό θάνατο καλών πολεμιστών και μίλησε εναντίον των αντιπάλων. Οι πολεμιστές του Γιόγκο ήταν ειδωλολάτρες. Ο ίδιος ο Άγιος Ανδρέας δεν είχε λάβει ακόμη το Βάπτισμα, αλλά είχε πιστέψει στον Ιησού Χριστό. Πριν από τη μάχη, έχοντας επανακατακτήσει τους πολεμιστές, οι ειδωλολατρικοί θεοί - bisiv και βοήθεια στη μάχη δεν μπορούν να δώσουν. Τους κήρυξε τον Ιησού Χριστό, τον παντοδύναμο Θεό του Ουρανού και της γης, που βοηθά όλους όσους πιστεύουν στο Νέο. Οι πολεμιστές μπήκαν στο μπυάλι, φωνάζοντας τη βοήθεια του Σωτήρα. Ρίχνοντας ένα μικρό zagіn στη ροή του αριθμού των στρατιωτικών persiv. Ο Άγιος Ανδρέας, φεύγοντας από την εκστρατεία με δόξα, έχοντας κερδίσει περισσότερη νίκη. Ο Ale zazdrіsniki ανέφερε στον ηγεμόνα Αντιόχεια ότι ο Βιν ήταν χριστιανός, ο οποίος είχε γυρίσει την πίστη του στην υποστήριξη των πολεμιστών.

Κάλεσαν τον Άγιο Ανδρέα στην αυλή και εκεί επιβεβαίωσαν την πίστη τους στον Χριστό. Έκαναν γιόγκα για αυτό. Ο ίδιος ο Vіn ξάπλωσε στο μεσαίο κρεβάτι rozpechennoe και, σαν να είχε επιστρέψει στη βοήθεια του Κυρίου, το κρεβάτι κρύωσε. Οι πολεμιστές ήταν ζωγραφισμένοι στα δέντρα, αλλά δεν κάλεσαν τον Χριστό από αυτά. Έχοντας φυλακίσει τους αγίους στον λάκκο, ο Αντίοχος έστειλε αναφορά στον αυτοκράτορα, χωρίς να τολμήσει να επιφέρει το θάνατο του δοξασμένου επιζώντος. Ο αυτοκράτορας ήξερε πόσο αγαπούσε τον Άγιο Ανδρέα και, φοβούμενος το σύννεφο, έστειλε διαταγή να καλέσουν τους μάρτυρες και κρυφά ζβέλι κάτω από την ορμή της στρωμάτωσης των πόρων του δέρματος.

Αντηχώντας, ο Άγιος Ανδρέας ήρθε αμέσως από τη συνοδεία των πολεμιστών στη θέση της Ταρσού. Υπάρχει το χριστουγεννιάτικο χριστουγεννιάτικο μνημείο του ιερέα, Επισκόπου Πέτρου, και του Επισκόπου Veriysky Non. Στη συνέχεια οι πολεμιστές μετακινήθηκαν στην πόλη Ταξανάτι. Ο Αντίοχος έγραψε μια επιστολή στον ηγεμόνα της περιοχής του Κιλικιούσκ, Σέλευκο, ώστε, μπροστά στην καταδίωξη των σημαιοφόρων, πρόλαβε τη διμοιρία του Αγίου Ανδρέα και τους οδήγησε μέσα. Ο Σέλευκος πρόλαβε τους μάρτυρες, οι οποίοι σκόνταψαν στα φαράγγια των βουνών του Ταύρου, όπου χρειάστηκε να υποφέρουν για την ομολογία. Ο Άγιος Ανδρέας, αποκαλώντας τους πολεμιστές αδέρφια και παιδιά του, καλώντας τους να μην φοβούνται τον θάνατο. Προσευχήθηκα για όλους εκείνους που shanuvatima θυμούνται τη μνήμη μου και ζητώντας από τον Κύριο να στείλει στους ανθρώπους μια ζωή θεραπείας στα μέρη τους, όπου θα χυθεί το αίμα τους. Κάτω από την ώρα της προσευχής, οι μάρτυρες, που δεν επισκεύασαν το όπιο, περικόπηκαν με ξίφη (†γ.302).

Αλεύρι Αγ. Άντρια. Τζώρτζι (Ζώρζης) Φούκα. Τοιχογραφία. Άθως (Διονυσιάτ). 1547 σελ.

Tієї καλά mitі z zemlі vyyshlo dzherelo. Οι επίσκοποι Πέτρος και Νον, σαν κληρικοί, ακολούθησαν κρυφά την ακολουθία του Αγίου Ανδρέα, έθαψαν τα σώματά τους. Ένας από τους κληρικούς, που έπασχε από κακό πνεύμα από πολύ παλιά, μέθυσε από ένα βάζο με νερό και αμέσως έγινε υγιής. Ακούστηκε μια φωνή για τις τελετές ανάμεσα στους άπορους κατοίκους και η δυσοσμία άρχισε να έρχεται στο dzherel i, για τις προσευχές του Αγ.

Στη μέση του Ταύρου, μια ελαφρώς κωφή φωνή:

Η φύση στέλνει τις θλίψεις του Θεού στη zіthannya.
Λιγότερο από το φεγγάρι για να ηχώ їy іz s_dlovin βαθιά-
Στους παθόντες τους η φύση είναι εγωισμός.
Άλε, ήρθε η μέρα, και οι βραχώδεις κορυφές έτρεμαν,
Ο Nachebto bіla pіdnіzhzhya gіr μπήκε στη μάχη του veletni.
Σταματώ καινούργια, σαν τη φωνή ενός άλλου φωτός.
Αυτό ήταν το τέλος της ομάδας του καλού Andriy Stratіlat,
Των οποίων οι πολεμιστές έχουν θρυμματίσει το κεφάλι τους κάτω από το σπαθί, σαν αρνιά.
Ο Andriy υπερασπίζεται την αυτοκρατορία ενάντια στους αιμοδιψείς Πέρσες,
Ο ίδιος ο Ale έγινε θύμα των κακουχιών των ανελέητων.
Δύο χιλιάδες σύντροφοι γιόγκο γκρέμισαν την αποικία
Από τα χείλη του στρατηγού έπιασαν τη λέξη σοφότερος:
«Φέτος είναι καλοδεχούμενη! Ο άξονας μας ήρθε την ημέρα της πρυατούνκα!
Δεν φοβόμαστε τον χωρισμό από τη ζωή του Timchasov.
Έτσι zі ταπεινοφροσύνη δόξα, αδέρφια, ο Θεός
Για όλες τις ευλογίες που μας έδωσαν πολλά,
Για εκείνους που μας προσέφεραν μαρτύριο,
Χωρίς φόβο, μπροστά Του, θα σταθούμε την κατάλληλη ώρα».
Τελειώνοντας τη λέξη, ο Στρατηλάτ άρχισε μια προσευχή.
Συνάδελφοι αδέρφια κάνοντας κλικ όχι στη μάχη.
Απηχούσα τη φιλική χορωδία από τους πολεμιστές των αγίων,
Ο οποίος έπεσε κάτω από το σπαθί, ξεφεύγοντας από τα δεσμά της γης.
Αυτά τα πλήθη των αγγέλων διώξανε τον ουράνιο κόσμο,
Brahma їm paradise z poshanoy vіdkrivala:
Adzhe ένδοξο Stratilat και πάλι υγιής εχθρός.
Αίμα χύνοντας για τον Χριστό, έχοντας κερδίσει το στέμμα στους αιώνες.
(Αγ. Μύκόλα Σερβικά).

Η βυζαντινή τέχνη της αγιογραφίας είχε μερικά είδη εικόνων του Andriy Stratilat. Η εικονογραφία ενός νεαρού μάρτυρα με στρατιωτικές στολές, με σκούρα μαλλιά και μικρή γενειάδα, είναι η πιο διευρυμένη.

Στην παλιά ρωσική τέχνη Ο Andriy αντηχούσε με τις στρατιωτικές του στολές και τις μανδύες του, με ένα σταυρό στα χέρια του, με κοντό γένι και σγουρά μαλλιά με γκρίζα μαλλιά. στις αγιογραφίες του ναού - κουδουνίστε στο σκαλοπάτι, στην πινακίδα, στη λίστα, στο κιβώτιο και με την ασπίδα.

Ενθρόνιση Αγ. Ο Andriy Stratіlat ήταν στη συνάντηση πάνω από το κεφάλι. Στη Ρωσία, ο Αγ. Ο Andriy koristuvavsya ιδιαίτερα shanuvannyam στη μέση του πρίγκιπα. Στο 1089 π. Ο Vsevolod Yaroslavich κάλεσε την εκκλησία Pereyaslavl-Pivdenny στο όνομα του Andriy Stratilat. Ο Onuk Vsevolod, ο νεότερος γιος του Volodymyr Monomakh, ο Andriy Dobry γεννήθηκε στις 11 Σεπτεμβρίου 1102 και στις 18 Σεπτεμβρίου από την ονομασία προς τιμή του Andriy Stratilat. άγιος μάρτυρας ουράνιος προστάτης Andriy Bogolyubsky. Κατά τη διάρκεια της Πρωτοχρονιάς, στο χωριό Sulist κοντά στο Ροστόφ του Μεγάλου, χτίστηκε μια ξύλινη εκκλησία του Αγίου Μάρτυρος Andriy Stratilat. Ο Nadalі tsі mіstsya στην αμφισβητούμενη ύφεση πέρασε στον Dimitry Donskoy, ο de vin ζει με την παιδική του ηλικία στον πύργο του πρίγκιπα. Για αφιέρωμα ντεακίμ, ο Dimitry Donskoy βαφτίστηκε στον ναό.

Κοντά στη Μόσχα, μια πέτρινη εκκλησία διατηρήθηκε στο όνομα του Andriy Stratilat πάνω από μια παρόμοια πύλη Μοναστήρι Andriivsky κοντά στο Plivnitsy .

Το μοναστήρι του Ανδρέα στο φόντο του MDU

Μοναστήρι Andriivsky κοντά στη Μόσχα (θέα του θηρίου)

Το μοναστήρι Andriivsky ιδρύθηκε από τους «πλησίον ανθρώπους» του Τσάρου Oleksiy Mikhailovich F.M. Το Bulo λάμβανε χώρα μετά από τόπο, στο ηλιοβασίλεμα, στη δεξιά σημύδα του Moskva-Richka, όπου υψώνονταν οι λόφοι του Sparrow. Μια παπαλίνα του ονόματος του μήνα σώθηκε: "στα βουνά", "Andriivsky Yari", "κοντά στο Vorobyovy απότομα", protebranki - το ευρύτερο.

Μάρτυρας της εκκλησίας Persha derev'yana. Ο Andriy Stratilata, όπως έδωσε το όνομα του μοναστηριού, κλήθηκε σε αυτήν την πόλη, για παράδειγμα, τον 16ο αιώνα, ως φόρο τιμής στη θαυματουργή διαταγή της πρωτεύουσας στο όνομα του στρατού του Κριμαϊκού Khan Kazi-Giray vlіtka 1591 Π. Τόντι πολεμιστές του στρατοπέδου khan roztashuvalis κοντά στο χωριό. Vorobyov, το ρωσικό tabir έσπασε στις ομίχλες του σύγχρονου μοναστηριού Donskoy, η εικόνα Don βρέθηκε στο tabor Μήτηρ Θεού. 19 δρεπάνι του στρατιωτικού khan raptov έρεε μέσα. Για την επόμενη ημέρα εορτάζεται η μνήμη του Μάρτυρα. Andriy Stratilat, ο ναός του γιόγκι χτίστηκε για να τοποθετηθεί στη μέση ανάμεσα στα στρατόπεδα των Ρώσων Τατάρων. Παράλληλα, εγκαταστάθηκε ο Ιερός Εορτασμός της Δον Εικόνας της Θεοτόκου.

Άποψη της Μονής Andriivsky από την πλευρά της Ακαδημίας Επιστημών

Στο πίσω μέρος, το μοναστήρι ονομαζόταν το κενό μέρος του Preobrazhensky και πήρε το όνομά του από τον Andriivsky: «Στο όνομα του Αντρέα, του Χριστού του πρωτοκαλεσμένου απόστολου». Σύμφωνα με το διάταγμα του τσάρου, δέχονταν κληρικούς, καθώς και ιερείς και διακόνους, «στη ζωή και στο βαθμό και στο διάβασμα και στην ομιλία στην εκκλησία και στο κελί του καλού». Το μοναστήρι διέθετε βιβλιοθήκη και σχολείο για νέους διαφορετικών επιπέδων. Αυτό το μοναστήρι, κατά σειρά Novodevichy, Don και St. Danilov μοναστήρια-φύλακες, γίνεται Pivdenne zahisne kіltse της Μόσχας.

Τον XVIII αιώνα. monastir buv skasovaniya και αγριότητα στην ενορία. Ένα σχολείο για παιδιά-παιδιά και παιδιά ιδρύθηκε κοντά στο Yogo Budіvlyakh, τότε υπήρχαν λατρείες εκεί, το 1803 ιδρύθηκε ένα ελεημοσύνη. Την ώρα της ακτινοβολίας σε αυτή την επικράτεια, δημιουργήθηκαν κοινότητες budinka, μετρολογικές υπηρεσίες. Εκεί βρίσκεται η Συνοδική Βιβλιοθήκη του Πατριαρχείου Μόσχας.

Τοιχογραφία στον τοίχο της εκκλησίας του Andriy Stratilat

Οι Ρώσοι χωρικοί αποκαλούσαν τον Άγιο Andriy Stratilat Teplyak, πετώντας στα ύψη στον άνεμο, που ήταν κοντά στην ημέρα της μνήμης του γιόγκο από το pivdnya, ωρίμαζε την ωρίμανση του ήλιου. Από μακριά είπαν οι χωριανοί: «Πάτερ πιβδέν άφησε τον αέρα στη βρώμη». Ημέρα του Andriy Stratіlat vvazhavshis Babin lita.

Υλικό που ετοίμασε ο Sergiy SHULYAK

για την Εκκλησία της Ζωοδόχου Τριάδας στο Sparrow Hills

Κατά την αντιγραφή των δεδομένων, στείλτε τα στον ιστότοπό μας

Τροπάριο, ήχος 5:
Έχοντας χάσει τη δόξα της επίγειας αξιοπρέπειας, μείωσε σε σένα τη Βασιλεία των Ουρανών: με σταγόνες αίματος, σαν υπέροχες πέτρες, άφθαρτα στέφανα, έχοντας εξωραΐσει εσένα και πριν από τον Χριστό, ενσταλάσσοντας έναν καθεδρικό ναό που φέρει πάθος, με αγγέλους στο μη αιώνιο φως του το αντιαισθητικό όνειρο του Χριστού ξέρετε. Γιόγκο, προσευχήσου για όσους υπέφεραν μαζί σου όλη την ώρα, ας σώσουμε τις ψυχές μας.

Κοντάκιον, ήχος 4:
Στέκομαι στις προσευχές του Κυρίου, σαν αστέρι του ήλιου μπροστά σου, και ευλογώντας τους θησαυρούς του Βασιλείου, ξυπνώντας σας, χαρές αορατότητας, στον Αθάνατο Τσάρο στους ατελείωτους αιώνες, όπως ένας άγγελος ασταμάτητα υμνούσε, προσευχηθείτε, Andriy Stratilat : με αυτούς.

Περιγραφή:

Η μετάδοση αναφέρεται στην κατηγορία του ανδρικού μοναστηριού «κοντά στα απότομα των Σπουργιτιών, κοντά στους μοναχικούς» μέχρι τον 13ο αιώνα, αλλά πρώιμα τεκμηριωμένα στοιχεία σχετικά με αυτό είναι λιγότερο πιθανό να φανούν μέχρι τα μέσα του 16ου αιώνα. Μέχρι τα τέλη του XVI αιώνα. το μοναστήρι ονομαζόταν έρημος Preobrazhenskaya.

Το θαυματουργό poryatunok της Μόσχας παρουσία του Κριμαίου Khan Kizi-Girey το 1591, το οποίο ήταν τράπιλος την ημέρα της μνήμης του μάρτυρα Andriy Stratilat, ώθησε τους Μοσχοβίτες να φυτρώσουν ένα μάτσο δέντρα στο μοναστήρι και στη συνέχεια το 1675. - ναός kam'yany nadbramny στο όνομα του αγίου. Από εκείνη την ώρα το μοναστήρι έγινε γνωστό ως Andriivsky.

Η ιστορία του μοναστηριού σχετίζεται με τα καταλύματα κοντά στα τείχη του από τα μέσα του 17ου αιώνα. μιας σεβάσμιας αδελφότητας, που ένωσε τη φώτιση των ψαλμωδιών «για χάρη του βιβλίου», καθώς έγινε, στην πραγματικότητα, η πρώτη ώρα μετά την ώρα κατηγοριών για την ακαδημαϊκή δομή στη Μόσχα.

Το 1764 π. το μοναστήρι μετατράπηκε σε παραφωτιστικό ναό, τα θραύσματα «θεωρήθηκαν ως απελπιστικό υγρό χυμό».

Το 1923 π. για τα δώρα της περιφέρειας Zamoskvoretsky της Μόσχας, έκλεισε η εκκλησία του Αγίου Μάρτυρος Andriy Stratilatus.

Διάταγμα 14 serpnya 1991 σελ. Ειπώθηκε στον Πατριάρχη του Podvir'ya κοντά στο μοναστήρι Kolishny Andriivsky με τις Εκκλησίες της Αναστάσεως του Χριστού στο Branki, τον Απόστολο Ευαγγελιστή Ιωάννη τον Θεολόγο (Αρχάγγελο Μιχαήλ) και τον Μάρτυρα Andriy Stratilat. Ο ιερέας Boris Danilenko, επικεφαλής του Πατριαρχείου Μόσχας, είναι ο πρύτανης των διορισμών. Με τις διαταγές του Τάγματος της Μόσχας που εκδόθηκε στις 29 Απριλίου 1992. αναδιοργανώθηκαν περισσότερες εκκλησίες παραδόθηκαν «υπό τον πατριάρχη του κάτω κόσμου».

Στις αποφάσεις της Ιεράς Συνόδου στις 16 Απριλίου 2013 () Πατριάρχης podvir'ya στο β. Το μοναστήρι Andriivsky μετατράπηκε σε σταυροπηγιακό Andriivsky ανθρώπινο μοναστήριμ. Μόσχα. Ο αρχιερέας Boris Danilenko στάλθηκε να φυτέψει τον πρύτανη του Καθεδρικού Ναού της Αναστάσεως β. Η Μονή Andriivsky και το Πατριαρχικό Σύμπλεγμα. Το επίτιμο Vicariate Pivdenno-Zakhidny της Μητροπολιτικής περιοχής της Μόσχας αναγνωρίστηκε ως ο εκκολαπτόμενος της Μονής Andriivsky

Το μοναστήρι Andriivskyi είναι επισκέψιμο μόνο από τις επάνω επιφάνειες του Προεδρείου της Ρωσικής Ακαδημίας Επιστημών ή τη γέφυρα Novoandriivsky. Vіn μικρή vіdomy i nepomіtny. Και τις μέρες, περνώντας μέσα από το Κιλτσεβόι της Μόσχας, ο αρπαχτής σε ένα τζακούζι φύσηξε αυτό το μοναστήρι από τη βίκνα της Λάστιβκα και μάντευε για τη νέα και την αναδιπλούμενη ιστορία του γιόγκο. Μέχρι τις αρχές του 20ου αιώνα εγκαταστάθηκε εδώ το μοναστήρι και η αδελφότητα της αδελφότητας και η αυλή και τα βοηθητικά κτίρια και τα βοηθητικά κτίρια. Τραγουδώντας, το πρώτο μοναστήρι, σαν Μπούλο σκασόβανο - ακόμα και μετά τη μεταρρύθμιση της Αικατερίνης το 1765.

Πίσω από τις εντολές, το μοναστήρι της Βίνικλας στην πόλη του 13ου αιώνα. Για πρώτη φορά, η ξύλινη εκκλησία του Αγίου Andriy Stratilat υψώθηκε μόνο για τον 16ο αιώνα με αφορμή τη θαυματουργή διαταγή της πρωτεύουσας στον απόηχο του στρατού του Κριμαϊκού Khan Kazi-Girey το 1591. Εκείνοι οι ίδιοι πολεμιστές του χάν χτυπήθηκαν από ένα στρατόπεδο κοντά στο χωριό Vorobyove, ο Ρώσος tabir χτυπήθηκε στην εκκλησία του σύγχρονου μοναστηριού Don, η εικόνα Don της Μητέρας του Θεού ήταν γνωστή κοντά στο στρατόπεδο. 19 δρεπάνι του στρατιωτικού khan raptov έρεε μέσα. Θραύσματα την ίδια μέρα που γιορτάζεται η μνήμη του Andriy Stratilat, ο ναός στο όνομα του Yogo χτίστηκε για να τοποθετηθεί στη μέση ανάμεσα στα στρατόπεδα των Ρώσων Τατάρων. Παράλληλα, εγκαταστάθηκε ο Ιερός Εορτασμός της Δον Εικόνας της Θεοτόκου.

Το μοναστήρι Rozkvit έπεσε τον XVII αιώνα. Το 1648, ο ευγενής βογιάρος Fedir Mikhailovich Rtishchev ίδρυσε το μοναστήρι και αποκοιμήθηκε εδώ ως αδελφότητα, δίδαξαν βασική γραμματική, λέξεις και ελληνικά, ρητορική και φιλοσοφία.

ΣΤΟ. Martinov. Μονή Andriivsky κοντά στη Μόσχα, 1840. Χαρτί, λιθογραφία

Φωτογραφία από το άλμπουμ N.A. Naidyonova

1. Η ίδια η «Αδελφότητα Rtishchi» έγινε η βάση για την ίδια τη Σλοβακική-Ελληνο-Λατινική Ακαδημία, καθώς έδωσε την αρχή στο Πανεπιστήμιο της Μόσχας. Ale ήδη το 1682. το ίδιο το μοναστήρι Andriivsky ανατέθηκε στο μοναστήρι Zaikonospassky Moscow στο Kitay-mіsti, είναι πιθανό ότι στο μοναστήρι Zaikonospassky προετοιμάστηκε η Σλαβο-Ελληνο-Λατινική Ακαδημία πριν από την άφιξη και μέρος των αδελφών το ξεπέρασε. Αυτό το γεγονός έγινε η αιτία για την έναρξη της πτώσης του μοναστηριού Andriivsky.

2. Παλαιότερα ιδρύθηκε το μοναστήρι το 1724, και στη συνέχεια στα ίδια τείχη ιδρύθηκε αμέσως σχολείο για παιδιά και νέους. Ένα τέτοιο sus_dstvo φαίνεται ταυτόχρονα θαυμάσιο.

3. Μετά από έξι χρόνια υπό την αυτοκράτειρα Hanna Ioanivna, το μοναστήρι ανακαινίστηκε, αλλά όχι για πολύ. 1765 rec.

4. Υπό την Κατερίνα ΙΙ, το μοναστήρι Kolishniy Andriivsky άνοιξε στη σειρά για το πρωί του «θεϊκού στη δύναμη ενός ειδικού θαλάμου για αυτούς», και το 1775 άνοιξε εδώ ένα γυναικείο ρομποτικό περίπτερο με ένα κλωστήριο.

5. Το ελεημοσύνη Andriivsky εμφανίστηκε στη Μόσχα το 1803, όταν το susprestvo του εμπόρου της Μόσχας βρέθηκε στον αυτοκράτορα Oleksandr I για να παραδώσει το «σπίτι ελεημοσύνης» στα άτομα και των δύο ειδών του μεγάλου μοναστηριού Andriivsky στο Polonyanki. Το ίδιο έτος 1805 στο έργο του αρχιτέκτονα Φ.Κ. Τα σπίτια του Σοκόλοφ στα παλιά μοναστικά τείχη ονομάζονταν ελεημοσύνη με τη βοήθεια των εμπόρων της Μόσχας.

Εκκλησία του Αγίου Ανδρέα Στρατηλάτη, πάνω από το shidnoy brama, γύρω στα τέλη του 17ου αιώνα

6. Μέχρι το 1898 ωρίμαζαν μαζί τους 956 άτομα. Οι εκπρόσωποι των οικογενειών Bakhrushin, Korolov και Botkin ήταν οι φύλακες των μεγαλύτερων αυτού του είδους εκείνη την εποχή. Έμποροι και κατασκευαστές πρόσφεραν μεγάλα ποσά για τα πρωινά των ελεημοσύνης.

7. Περισσότερα από ένα κτίρια του 1805 εγκαταλείφθηκαν κάθε φορά - ένα παρόμοιο, pivnіchny κτίριο χτίστηκε μέχρι τα μέσα του 19ου αιώνα και ένα νέο, με προτροπή του αρχιτέκτονα A. Kaminsky, μέχρι το 1878.

9. Στην περιοχή του bogadilny διατηρήθηκαν τρεις εκκλησίες: ο Andriivsky, ο Voznesensky και ο ναός του Αγίου Ιωάννη του Θεολόγου.

Εκκλησία του Ιωάννη του Θεολόγου, όχι νωρίτερα από το 1748

10. Το 1900 λειτούργησε εκκλησιαστική-παραφάφα σχολή κοντά στον Ναό της Αναστάσεως, που ιδρύθηκε εδώ μέχρι το 1917. Το 1918, το εκ περιτροπής σώμα του αλμυρού μετατράπηκε σε κοινότητα Budinok του 1ου εργοστασίου της Μόσχας Derzhznak. Το σχολείο των εργατών του Derzhznak κυβερνούσε στην εκκλησία του ιερού μάρτυρα Andriy Stratilat. Κάτω από το κλαμπ φαινόταν ο ναός της Αναστάσεως του Χριστού.

Skhidny κτίριο του αλμυρού, στάχυ του XIX αιώνα.

12. Με μια θαυμαστή ιεροτελεστία, η Θεολογική Εκκλησία δεν έκλεισε και σ' αυτήν τελούνταν λειτουργίες μέχρι τα τέλη της δεκαετίας του '30.

Εκκλησία της Αναστάσεως του Χριστού, 1689-1703 σελ.

14. Στη δεκαετία του 1960, ήταν εδώ η Επιτροπή Προτύπων του NDI All-Union, όταν μπήκαν στα εξαρτήματα vimiryuvalnye, τα κτίρια του almshouse ήταν κατάφυτα από χώρους διαβίωσης. Ο υπόλοιπος οικισμός ήταν μόνο μέχρι το 1980, αν βρισκόταν εδώ το Πανενωσιακό Επιστημονικό και Διαρκές Ινστιτούτο της Μετρολογικής Υπηρεσίας. Το 1996, το συγκρότημα roci της μονής Andriivsky παραδόθηκε στη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία χωρίς γραμμή.

Είσοδος στο μοναστήρι Andriivsky

Ανάχωμα Andriivska

Επιρροή αυτού του βράχου στην περιοχή μας έχει εμφανιστεί ένα μοναστήρι povnotsіnny, το οποίο είναι diє, - ο Πατριάρχης του Podvir'ya στο β. Το μοναστήρι Andriivsky μετατράπηκε σε σταυροπηγιακό ανθρώπινο μοναστήρι Andriivsky της Μόσχας (ιστοσελίδα μοναστηριού).

Σχετικά με την ιστορία αυτού του μοναστηριού, που έγινε το σημαντικότερο κέντρο επιστήμης και εκκλησιαστικής μεταρρύθμισης του Πατριάρχη Νίκωνα, ένα σχολείο, μια κρύπτη, μια ψυχιατρική κλινική, ένα εργαστήριο για ελεύθερες γυναίκες, ένα ελεημοσύνη, ένας σύλλογος εργατών, η ίδρυση μετρολογικών υπηρεσίες του κρατικού προτύπου

Μεταμόρφωση Κέστελ

Πίσω από τον μύθο, από τα τέλη του 13ου αιώνα, στη σημύδα του ποταμού της Μόσχας, ίδρυσαν ένα μοναστήρι - "Preobrazhenskaya Pustel". Τα πρώτα παραστατικά αινίγματα για το νέο βρίσκονται στα χρονικά του 16ου αιώνα.

Ο τόπος του ιδρύματος ονομαζόταν "Polonyanka" - αλλά εδώ, στις σημύδες του ποταμού της Μόσχας, ήταν δεμένες σχεδίες (όπως η λέξη "palenitsі"). Είναι με μια μικρότερη, ροζ εκδοχή του ονόματος που επισημαίνεται σε όσους έχουν πιάσει τα «κούφια» εδώ.

Προφανώς, το 1547, ο Ιβάν ο Τρομερός βρισκόταν στη μέση μιας λαϊκής εξέγερσης, η οποία κλιμακώθηκε μετά από μία ώρα, καθώς καθηλώθηκε η δραστηριότητα του μοναστηριού. Μετά από αυτό το μοναστήρι ξαναζωντάνεψε, αλλά έγινε «άθλιο σπίτι», όπου έφερναν πτώματα κτυπημένων, νεκρών και ακατοίκητων ανθρώπων για ταφή, σαν να πέθαιναν χωρίς μετάνοια. Το 1604, κατά σειρά, ένα μικρό τσβιντάρ κυβερνήθηκε από έναν μεγαλοπρεπή τσβιντάρ, στον οποίο έθαψαν πάνω από εκατό χιλιάδες Μοσχοβίτες που πέθαναν από την πείνα και προέρχονταν από μεγάλες δυνάμεις και δυνάμεις.

Για τον γιο του Ιβάν του Τρομερού, Φιόντορ Ιωάνοβιτς τον «ιδρυτή», το αναβιωμένο μοναστήρι έγινε σύμβολο και ένα από τα προπύργια της νίκης της ρωσικής πολιορκίας επί των Τατάρων. 19 δρεπάνι 1591 έτος, την ημέρα της μνήμης του Αγ. mch. Andriy Stratilata, στα περίχωρα του μοναστηριού της Μεταμόρφωσης, οι Ρώσοι μεγάλωσαν τον Κριμαίο Khan Kazi-Girey, ο οποίος ήρθε στη Μόσχα με έναν πόλεμο 15.000 ετών. Εκείνη την ημέρα, το στρατιωτικό στρατόπεδο του Khan συντρίφτηκε με ένα στρατόπεδο κοντά στο χωριό Vorobyove, το tabir των ρωσικών στρατευμάτων διαλύθηκε στο σπίτι του σύγχρονου μοναστηριού Donskoy. Στις 19, ο Χαν μπήκε μέσα, χαμογελώντας στην πινακίδα ότι πυροβολούσαν από τα τείχη του μοναστηριού της Μεταμόρφωσης και την υπέροχα θαυματουργή εικόνα της Μητέρας του Θεού "Ντονσκ", που έφερε στο στρατόπεδο του ρωσικού βίγσκ (έτος αυτή η πόλη, το οινοποιείο του μοναστηριού Don).

Με αφορμή το θαύμα, η τάξη της πρωτεύουσας συσσωρεύτηκε στο στρατιωτικό στρατόπεδο του Kazi-Girey στο pivdorosis μεταξύ των στρατοπέδων των ρωσικών και ταταρικών στρατιωτικών στρατευμάτων, υψώθηκε η εκκλησία του Andriy Stratilat.

Κέντρο Φωτός

Κοντά στον 17ο αιώνα, οι «γείτονες» του Τσάρου Oleksiy Mikhailovich Fedir Rtishchev αποκοιμήθηκαν στην ίδια πόλη του μοναστηριού (ή ανέστησαν το φλεγόμενο μοναστήρι του 13ου αιώνα). Φαίνεται ότι το 1640 ο Μητροπολίτης Κιέβου Αγ. Ο Πέτρο (Τάφος) στράφηκε στον Τσάρο Μιχαήλ Φεοντόροβιτς και εγκατέστησε στη Μόσχα τα καντάρια της Αδελφότητας του Κιέβου προς τιμήν των Θεοφανείων της μονής του Κυρίου για την εκπαίδευση των «παιδιών των αγοριών και του απλού βαθμού γραφής ελληνικών και λέξεων». Ο Rtishchev ανέλαβε το σχεδιασμό του έργου, το οποίο διέλυσε αμέσως από τον μεγάλο Έλληνα αρχιμανδρίτη Venedikt, ο οποίος είχε επισκεφθεί τη Μόσχα από τη Birch 1646 έως τον Μάιο του 1647. Ο Τσάρος Ολεξίι Μιχαήλοβιτς, ο εξομολογητής του τσάρου, αρχιερέας του καθεδρικού ναού του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου, Στέφαν Βονιφάτιεφ, έδωσε υποστήριξη στον Ρτίτσεφ. Μονή Μόσχας (πιθανός Πατριάρχης) Νίκων. Το Vіdomosti για την ίδρυση του μοναστηριού είναι το mіstya στη «Ζωή του ελεήμονα ανθρώπου Feodor Rtishchev», που γράφτηκε από έναν άγνωστο πολίτη μετά το θάνατο του Rtishchev, το 1673.

U 1648-1654 σελ. Κάτω από την κεραμική του αρχιτέκτονα Γκριγκόρι Κόπιλ, χτίστηκε ένα συγκρότημα οφθαλμών μοναστηριακών βλαστών και χτίστηκε η εκκλησία της Αναστάσεως (1648). Τα ρομπότ Budivelni χρηματοδοτήθηκαν από το βασιλικό ταμείο και το ίδιο το μοναστήρι, το οποίο μερικές φορές ονομαζόταν Preobrazhensky, εκδικήθηκε τον Rtishchev. Το 1648 π. γίνεται ο πρώτος πρύτανης της μονής Δοσίθεος, «ένας άνθρωπος με σκόρδο στολίδια», ο κελάρι - Pafnuty (Eropkin), μεταφράσεις από τη Μονή Novospasky.

Το όνομα του σχολείου και το όνομα της εκκλησίας στο όνομα του Αποστόλου Αντρέι φέρεται μέχρι το τέλος της φυλλοφθοράς 1652. Ο Ιερομόναχος Epfaniy (Slavinetsky) clave virshi, στο οποίο ονόμασε ήδη το μοναστήρι Andriivsky: «Εις το όνομα του Ανδρέα, του Χριστού του πρωτοκληθέντος αποστόλου, το μοναστήρι.

Σύμφωνα με το διάταγμα του τσάρου, το μοναστήρι Andriivsky δέχθηκε όλο τον λαό, καθώς και ιερείς και διακόνους, «στη ζωή, και στο βαθμό, και στην ανάγνωση της εκκλησίας, και στους κανόνες του κελιού των μη-αμπιακών». Nezabar στο μοναστήρι, ιδρύθηκε μια αδελφότητα (η λεγόμενη αδελφότητα Rtishchev), σαν να ασχολούνταν με τη μετάφραση βιβλίων, και από το τέλος της πτώσης των φύλλων το 1652, όταν άνοιξε ένα σχολείο, που διδάσκει βασική γραμματική, λέξεις, αγγλικά , Λατινικά και Ελληνικά, ρητορική και φιλοσοφία. Το 1650 π. στο μοναστήρι ζούσαν οι μοναχοί Επφάνι (Σλαβινέτσκι) και Αρσένι (Σατανόφσκι), που έφτασαν από το Κίεβο, συνέθεσαν μαζί το «Λεξικό των λέξεων-Λατινικά». Το 1652 π. Οι σπιβάκες του Κιέβου («spivaks») εγκαταστάθηκαν στο μοναστήρι Andriivsky με τον αντιβασιλέα και συνθέτη Fyodor Ternopilsky. Οι ίδιες οι ψαλμωδίες του μοναστηριού Andriivsky προετοιμάστηκαν πριν φανεί η Βίβλος, καθώς το φως κοντά στη Μόσχα στο Drukovany Dvor γεννήθηκε το 1663. Στο μοναστήρι του Rtishchev, δημιουργώ επίσης μια βιβλιοθήκη και ένα σχολείο για νέους σε διάφορες χώρες. Ιδρύθηκε στο όνομα ενός από τους δασκάλους - του Πολωνού πρεσβύτερου Βαρλαάμ από το μοναστήρι της Βίλνας (Βίλνιους) της Μαγείας του Αγίου Πνεύματος. Ο Βαρλαάμ δίδαξε στα παιδιά πολωνικές και λατινικές γλώσσες.

Ελεημοσύνη

Με διάταγμα του Πέτρου Α το 1724 χτίστηκε το μοναστήρι Andriyivska και τα χρήματα μεταφέρθηκαν στο μοναστήρι του Don. Οι εκκλησίες έγιναν ανώμαλες, άλλες μέρες, μετά το διάταγμα, ιδρύθηκε σχολείο για «σκανδαλώδη παιδιά», έτσι ώστε παράνομα άνθρωποι και παιδιά και βυάζνιτσα.

Μετά το θάνατο του Πέτρου Α', το 1730, το μοναστήρι για μια ορισμένη ώρα αποκαθιστά τη δραστηριότητα και το σχολείο και το εκκαθαρίζει. Το 1762, η Σύνοδος αναγνώρισε το μοναστήρι Andriivsky ως τόπο του Timchas για το πρωινό του θείου.

Το 1764, μετά τη μεταρρύθμιση της Αικατερίνης της μονής, το μοναστήρι έμεινε πίσω, μέρος του τοίχου και τα κελιά διαλύθηκαν, οι εκκλησίες περιορίστηκαν σε παραφυάδες. Κάτω από την ώρα της επιδημίας 1771 p. Η μπελά του μοναστηριού Andriivsky ευλογήθηκε με ένα zvintar για τους ευγενείς κατοίκους της πόλης και τους κατοίκους των μοναστηριών της Μόσχας.

Το 1775 π. στο μοναστήρι δημιουργήθηκε ένα ρομποτικό περίπτερο για την ιδιότητα της «τεμπέλης» γυναίκας (να είναι ελεύθερη γυναίκα). Στο ρομποτικό περίπτερο της βρώμας φτιάχτηκαν τσάντες και σχοινιά για τις ανάγκες του Ναυαρχείου.

Το 1803 π. Το μοναστήρι μεταφέρθηκε στην εξορία του Εμπορικού Συνδέσμου της Μόσχας για την κατασκευή και των δύο άρθρων, που ξεκίνησε το 1805 (αρχιτέκτων Φ. Κ. Σοκόλοφ), το υπόλοιπο κτίριο των προκλήσεων το 1878 (αρχιτέκτων A. S. Kaminsky). Ο αριθμός των ελεημοσύνης αυξήθηκε από 150 άτομα το 1805 σε 956 το 1906. Οι ναοί του μοναστηριού δεν ήταν μόνο για βάπτιση στο αλμυρό, αλλά και για τους Meshkants των πλησιέστερων οικισμών της Μόσχας - Andriivsky και Zhivodernaya.

Μέχρι το 1917 ο Ναός της Αναστάσεως ίδρυσε εκκλησιαστικό ενοριακό σχολείο, το οποίο ιδρύθηκε το 1900 με πρωτοβουλία του πρύτανη ιερέα Μικολί Μολτσάνοφ.

Ακτινική περίοδος

Το 1918, το roci pripinil іsnuvannya του αλμυρού, οι κοινότητες budinki του 1ου εργοστασίου Goznak της Μόσχας τοποθετήθηκαν κοντά στο budinki του μοναστηριού. Το 1923, ο ναός του Andriy Stratilat μεταφέρθηκε στους υπαλλήλους του Goznak και του σχολείου (αλλά δεν βγήκε), το 1925, ένας σύλλογος κυβερνούσε την Εκκλησία της Ανάστασης. Στον ναό του Αποστόλου Ιωάννου του Θεολόγου τελούνταν θείες ακολουθίες μέχρι τα τέλη της δεκαετίας του '30.

Η νεκρόπολη του μοναστηριού, που χτίστηκε τον 18ο-19ο αιώνα (στην επικράτεια της μονής Andriivsky, ήταν θαμμένοι οι Pleshcheev, Shcherbatov, Sheremetev), κυρίως από τη δεκαετία του 20 - 40. Μόνο τρεις νεκρικές πλάκες (XVIII αι.), τοιχισμένες στο υπόγειο της αψίδας vvtar του Ναού της Αναστάσεως, σώθηκαν μέχρι αυτή την ώρα.

Το 1964, οι φίλοι του μοναστηριού τέθηκαν στη διάθεση της Επιτροπής Προτύπων, καλώντας και vimiruvalnyh priladіv SRSR, τοποθέτησαν το Εργαστήριο Κρατικού Ελέγχου της Μόσχας με το vimіryuvalnoї tekhniki, που αναδιοργανώθηκε από την All-Union μετρολογική υπηρεσία NDI State Standard.

Από το 1967 πραγματοποιήθηκαν εργασίες αποκατάστασης στη Μονή Andriivsky (συγγραφέας του έργου είναι ο αρχιτέκτονας G. K. Ignatiev).

Το 1991, με διάταγμα του Αγίου Πατριάρχη Αλεξίου Β', ιδρύθηκε στο μοναστήρι ο Πατριάρχης Ποντβίρ και το επόμενο έτος, 1992, καθαγιάστηκε ο Ναός της Αναστάσεως, στον οποίο τελέστηκε η λειτουργία. Το 1996, το συγκρότημα της Μονής Kolishny Andriivsky μεταφέρθηκε στην εκκλησία για την τοποθέτηση της Συνοδικής Βιβλιοθήκης του Πατριαρχείου Μόσχας. Από το 1998, έγινε δημόσια φωταγώγηση του «Σχολείου στο Μοναστήρι Andriivsky». Υπάρχει επίσης το Ινστιτούτο Βιβλικών Μεταφράσεων, η Μεταπτυχιακή Σχολή Zagalnotserkovna με το όνομα του Αγ. rіvnoap. Κύριλλου και Μεθοδίου, του Συνοδικού Πληροφοριακού Συμβουλίου του Πατριαρχείου Μόσχας και του Ορθόδοξου τηλεοπτικού καναλιού Soyuz.

Στις αποφάσεις της Ιεράς Συνόδου στις 16 Απριλίου 2013 υπό την ηγεσία του Αγίου Πατριάρχου Μόσχας και πάσης Ρωσίας Κυρίλλου Πατριάρχου υπό τον β. Το μοναστήρι Andriivsky μετατράπηκε σε σταυροπηγιακό ανθρώπινο μοναστήρι Andriivsky της μητροπολιτικής περιοχής της Μόσχας. Ο Θεοφιλέστατος Επίσκοπος Φεοφιλάκτ του Ντμιτρόφ, εφημέριος του Αγίου Πατριάρχη Μόσχας και πάσης Ρωσίας, ο οποίος κατέχει το Βικαριοϊό Pivdenno-zahіdnim της πόλης της Μόσχας, αναγνωρίστηκε ως ο εκκολαπτόμενος της Μονής Andriivsky.

Η επίσημη διεύθυνση του μοναστηριού στις μέρες μας είναι το ανάχωμα Andriivska, budinok 2. Συντεταγμένες: 55.71186, 37.57518. Ταξιδέψτε στο st. σταθμός μετρό "Leninsky prospekt" ή "Vorobyovi gory"

Στο μοναστήρι σώθηκαν τρεις εκκλησίες και ένα μικρό κτίσμα του 19ου αιώνα με συγκρότημα ελεημοσύνης.