Malapit sa parehong pinangalanang wire, at sa itaas nito, ang mga modernong kongkretong spores ng Presidium ng Russian Academy of Sciences ay nakabitin sa ibabaw nito, na nangingibabaw sa urban landscape ng Moscow. Ang cloister ay bago ngayon, ngunit huwag magsimula ng ganito.

Sa harap ng monasteryo ng Andriivsky sa likod ng mga sikat na makasaysayang order ay ang boulevard Preobrazhenskaya pustel, na itinatag noong XIII na siglo. Monastic kahoy na spores Tulad ng rozpovidaє litopis, noong 1547 sinunog ang vshchent sa kalahati ng apoy, na sinunog.

Nang maglaon, doon mismo sa tract ng Sparrow Hills, na tinawag na Polonyanki, isang maliit na kahoy na templo ang itinayo sa pangalan ni Andriy Stratilat. Sa araw kung kailan ang Simbahan ng Banal na Dakilang Martyr, noong 1591, isang mayamang hukbo ang pinamunuan ng Crimean Khan na si Kazi Girey, ito ay na-rap at hindi inilipat mula sa mga pader ng Moscow. Sa kalagitnaan ng ika-17 siglo, ang roundabout na si Fyodor Rtishchev, na pinahintulutan ni vipitav si Tsar Oleksiy Mikhailovich at kinuha ito, tulad ng isang patriarch ng pagpapala, dito ang Simbahan ng Pagbabagong-anyo ng Panginoon at ang boyar ng mga pundasyon ng Andriivsky Monastery ay itinayo.

Sa mga monghe na nanirahan sa monasteryo, mayroong mga banal na awit, na ibinigay ng Metropolitan ng Kiev Peter the Grave para sa pagtuturo ng mga liham tulad ng mga batang boyar, at mga taong may simpleng ranggo. Dahil kung saan makikita mo na nabuo ang isang kapatiran sa mga dingding ng monasteryo, ang mga miyembro ng yogo ay nagsanay sa mga pagsasalin at listahan ng mga aklat. Sa monasteryo, mayroon ding isang paaralan, na nagtuturo ng mga titik, pilosopikal na agham, retorika, wikang Griyego at Latin. Si Zavdyaki Rtishchev ay nagtatag ng isang aklatan at nagtatag ng isang paaralan para sa mga kabataan mula sa iba't ibang bansa, mga siyentipiko na kalaunan ay isinalin at naging mga tagapakinig ng Slavic-Greek-Latin Academy, na itinatag sa Zaikonospassky Monastery. Lumipat sila doon bilang mga iskolar, at bahagi ng mga chents, at sa tainga ng 80s ng siglo XVII Andriivsky monasteryo ay maiugnay sa pinakamahalagang monasteryo.

Sa panahon ng paghahari ni Peter I, ang monasteryo ng Andriivsky ay inflamed, na parang ang mga simbahan ay naging pinakamahalagang parafial. Sa darating na siglo, ang mga monasteryo ng cloister ay nanalo sa ibang paraan: isang apron para sa mga bata-bata, isang limos-bahay, isang sinungaling para sa banal, isang komersyal na paaralan, para sa radian na oras - budinki-communes, isang laboratoryo na may kagamitan sa panggagaya.

Arkitektura ng monasteryo

Ang pangunahing complex ng monasteryo sporudzhuvavsya sa gitna ng XVII siglo. Ang Yogo budіvnitstvo ay isinagawa sa ilalim ng kerіvnitstvom ng arkitekto na si Grigory Kopil. Nang maglaon, lumitaw ang isang batong simbahan sa ibabaw ng tarangkahan bilang parangal kay St. Andrew Stratilates, ang vishucano ay pinalamutian ng mga kahl. Sa site na mas maaga kaysa sa tinanggihan na Church of the Resurrection, ang buhay ng isang bago ay umungal, at ito ay ipinagdiwang noong 1703. Sa monastikong teritoryo, na may kosht na donasyon ni Count Sheremetiev, isang singsing ang itinaas.

Noong ika-20 siglo ng huling siglo, ang necropolis ng monasteryo ay itinayo, at karamihan sa mga monastic buds ay na-disassemble. Inalagaan namin ang Andriy Stratilat Church, ang Resurrection Cathedral, ang Church of St. John the Theologian, roztashovanoy sa apoy, at ang mga gusali sa almshouse sa Andriivsky monastery.

Noong 1991, sa teritoryo ng monasteryo ng Andriivsky, binuksan ang Patriarch ng Podvir, at noong kalagitnaan ng 2013, ito ay naging isang monasteryo ng tao. Ang lahat ay naging bilog.

Martir ANDREY STRATILAT (†302)

Martyr Andriy Stratelat ng Taurus siya ay isang kumander ng militar sa Romanong militar para sa paghahari ni Emperor Maximian (284-305), na isang pagano at isang mang-uusig sa mga Kristiyano.

Para sa kabutihan, impermeability at hustisya ng banal na bov kochany sa mga tropang Romano. Kung ang bilang ng mga tropang Persian ay sumalakay sa mga hangganan ng Syria, ipinagkatiwala ng pinunong Antioch kay St. Andres ang gawain ng mga tropang Romano, na nagbibigay sa kanya ng isang titulo. "stratilat" , pagkatapos ay ang commander-in-chief. Pinili ni San Andres para sa kanyang sarili ang isang maliit na pagkamatay ng mabubuting mandirigma at nagsalita laban sa mga kalaban. Ang mga mandirigma ng Yogo ay mga pagano. Si San Andres mismo ay hindi pa nakatanggap ng Binyag, ngunit naniwala kay Hesukristo. Bago ang labanan, pagkakaroon ng reconquered ang mga mandirigma, ang paganong diyos - bisiv at tulong sa labanan ay hindi maaaring magbigay. Ipinangaral niya sa kanila si Jesucristo, ang makapangyarihang Diyos ng Langit at lupa, na tumutulong sa lahat ng naniniwala sa Bago. Pumasok ang mga mandirigma sa biy, na humihingi ng tulong sa Tagapagligtas. Paghahagis ng isang maliit na zagіn sa daloy ng bilang ng militar persiv. St. Andres, tumalikod mula sa kampanya nang may kaluwalhatian, na nakakuha ng higit pang tagumpay. Iniulat ni Ale zazdrіsniki sa pinuno ng Antioch na si Vin ay isang Kristiyano, na tumalikod sa kanyang pananampalataya sa suporta ng mga mandirigma.

Tinawag nila si St. Andres sa korte, at doon nila pinatunayan ang kanilang pananampalataya kay Kristo. Inilunsad nila ang yoga para doon. Si Vіn mismo ay nahiga sa gitnang kama ng rozpechennoe, at, na parang bumalik lamang sa tulong ng Panginoon, nanlamig ang kama. Ang mga mandirigma ay pininturahan sa mga puno, ngunit hindi nila tinawag si Kristo mula sa kanila. Nang ipakulong ang mga santo sa hukay, nagpadala si Antiochus ng ulat sa emperador, na hindi nagsusumikap na dalhin ang kamatayan ng niluwalhating nakaligtas. Alam ng emperador kung gaano niya kamahal si St. Andrew, at, natatakot sa ulap, nagpadala ng isang utos na tawagan ang mga martir, at lihim na zveli sa ilalim ng drive ng stratitis ng mga pores ng balat.

Tunog, si San Andriy sabay-sabay mula sa retinue ng mga mandirigma ay dumating sa lugar ng Tarsus. Nariyan ang christive ng pari, Bishop Petro, at Obispo ng Veriysky Non. Pagkatapos ay lumipat ang mga mandirigma sa lungsod ng Taksanati. Sumulat si Antiochus ng isang liham sa pinuno ng rehiyon ng Kіlikіysk, Seleucus, upang sa paningin ng pagtugis ng mga watawat, naabutan niya ang iskwad ni St. Andres at pinapasok sila. Naabutan ni Seleucus ang mga martir, na natisod sa bangin ng mga bundok ng Taurus, kung saan kailangan nilang magdusa para sa pag-amin. Si San Andres, na tinatawag ang mga mandirigma na kanyang mga kapatid at mga anak, na tinatawag silang huwag matakot sa kamatayan. Nanalangin ako para sa lahat ng mga Shanuvatima na naaalala ang aking alaala, at hinihiling sa Panginoon na magpadala sa mga tao ng isang buhay ng pagpapagaling sa kanilang mga lugar, kung saan ang kanilang dugo ay mabubuhos. Sa ilalim ng oras ng panalangin, ang mga martir, na hindi nag-ayos ng opir, ay pinutol ng mga espada (†c.302).

Flour ng St. Andria. Tzortzі (Zorzis) Fuka. Fresco. Athos (Dionysiat). 1547 p.

Tієї well mitі z zemlі vyyshlo dzherelo. Sina Obispo Petro at Non, tulad ng mga kleriko, ay lihim na sumunod sa retinue ni St. Andres, inilibing ang kanilang mga katawan. Isa sa mga kleriko, na matagal nang dumanas ng masamang espiritu, ay nalasing mula sa isang banga ng tubig at agad na gumaling. May tinig tungkol sa mga seremonya sa mga nangangailangang naninirahan, at ang baho ay nagsimulang dumating sa dzherel i, para sa mga panalangin ni St.

Sa gitna ng Taurian gіr, isang bahagyang bingi na boses:

Ang kalikasan ay nagpapadala ng mga kalungkutan ng Diyos sa zіthannya.
Mas mababa sa buwan ang umalingawngaw їy іz s_dlovin deep-
Sa kanilang mga nagdurusa, ang kalikasan ay pagkamakasarili.
Ale, ang araw ay dumating, at ang mabatong mga taluktok ay nanginig,
Nachebto bіla pіdnіzhzhya gіr pumasok sa labanan ng veletni.
Nagbago ako, tulad ng boses ng isa pang liwanag.
Iyon ang katapusan ng pangkat ng butihing Andriy Stratіlat,
Na ang mga mandirigma ay binali ang kanilang ulo sa ilalim ng tabak, tulad ng mga kordero.
Si Andriy na nagtatanggol sa imperyo laban sa mga uhaw sa dugo na mga Persian,
Si Ale mismo ay naging biktima ng hirap ng mga walang awa.
Dalawang libong kasamang yogo ang bumasag sa kolonya
Mula sa mga labi ng strategist nahuli nila ang salitang mas matalino:
"Ang taong ito ay malugod na tinatanggap! Ang axis ay dumating sa amin sa araw ng pryatunka!
Hindi kami natatakot na mahiwalay sa buhay ni Timchasov;
Kaya zі pagpapakumbaba papuri, mga kapatid, ang Diyos
Para sa lahat ng mga biyayang ibinigay sa amin,
Para sa mga nagbigay sa amin ng pagiging martir,
Nang walang takot, sa harap Niya, tatayo tayo sa tamang oras."
Sa pagtatapos ng salita, nagsimula ng panalangin si Stratilat.
Mga kapwa kapatid sa pamamagitan ng pag-click sa hindi sa labanan.
Inulit ko ang palakaibigang koro mula sa mga mandirigma ng mga banal,
Na nahulog sa ilalim ng tabak, na nakatakas sa mga gapos ng lupa.
Nakita ng mga hukbong ito ng mga Anghel ang makalangit na mundo,
Brahma їm paradise z poshanoy vіdkrivala:
Adzhe maluwalhating Stratilat muli malusog na kaaway.
Nagbubuhos ng dugo para kay Kristo, na nagkamit ng korona para sa mga panahon.
(St. Mykola Serbian).

Ang Byzantine icon-painting art ay may ilang uri ng mga larawan ni Andriy Stratilat. Ang iconography ng isang batang martir-martir sa mga uniporme ng militar, na may maitim na buhok at isang maliit na balbas, ay ang pinaka pinalawak.

Sa lumang sining ng Russia Umalingawngaw si Andriy sa kanyang mga uniporme at balabal ng militar, na may krus sa kanyang mga kamay, na may maikling balbas at kulot na buhok na may kulay abong buhok; sa mga painting sa templo - tumawag sa hakbang, sa karatula, sa listahan, sa cibule at may kalasag.

Pagluklok ng St. Si Andriy Stratіlat ay nasa pulong sa itaas ng ulo. Sa Russia, St. Andriy koristuvavsya lalo na shanuvannyam sa gitna ng prinsipe. Sa 1089 p. Tinawag ni Vsevolod Yaroslavich ang Pereyaslavl-Pivdenny Church sa pangalan ni Andriy Stratilat. Si Onuk Vsevolod, ang bunsong anak ni Volodymyr Monomakh, si Andriy Dobry ay isinilang noong 11 Setyembre 1102 at 18 Setyembre ng pagbibigay ng pangalan bilang parangal kay Andriy Stratilat. banal na martir makalangit na patron Andriy Bogolyubsky. Sa panahon ng Bagong Taon, sa nayon ng Sulist malapit sa Rostov the Great, isang kahoy na simbahan ng Holy Martyr Andriy Stratilat ang itinayo. Nadalі tsі mіstsya sa pinagtatalunang pag-urong na ipinasa kay Dimitry Donskoy, si de vin ay buhay na may pagkabata sa tore ng prinsipe. Para sa deakim na parangal, bininyagan ni Dimitry Donskoy ang kanyang sarili sa templo.

Malapit sa Moscow, isang simbahang bato ang napanatili sa pangalan ni Andriy Stratilat sa isang katulad na tarangkahan Andriivsky monasteryo malapit sa Plivnitsy .

Ang monasteryo ni Andrew sa background ng MDU

Andriivsky monastery malapit sa Moscow (view of the beast)

Ang monasteryo ng Andriivsky ay itinatag ng "malapit na mga tao" ni Tsar Oleksiy Mikhailovich F.M. Ang Bulo ay naganap pagkatapos ng lugar, sa pivdenny sunset, sa kanang birch ng Moskva-Richka, kung saan tumaas ang Sparrow Hills. Ang isang sprat ng pangalan ng buwan ay na-save: "sa mga bundok", "Andriivsky Yari", "malapit sa Vorobyovy matarik", protebranki - ang pinakamalawak.

Persha derev'yana church martyr. Si Andriy Stratilata, habang binigay niya ang pangalan ng monasteryo, ay tinawag sa lungsod na ito, halimbawa, noong ika-16 na siglo, bilang isang pagkilala sa mahimalang kaayusan ng kabisera sa pangalan ng hukbo ng Crimean Khan Kazi-Giray vlіtka 1591 p. Todi mandirigma ng khan roztashuvalis kampo malapit sa nayon. Vorobyov, ang Russian tabir ay nasira sa mіsts ng modernong Donskoy monasteryo, ang Don icon ay natagpuan sa tabor Ina ng Diyos. 19 na karit ng militar na si khan raptov ang dumaloy. Para sa susunod na araw, ang alaala ng Martir ay ipinagdiriwang. Andriy Stratilat, ang templo sa yogi ay itinayo upang mailagay sa gitna sa pagitan ng mga kampo ng Russian Tatar; Kasabay nito, inilagay ang Banal na Pagdiriwang ng Don Icon ng Ina ng Diyos.

Tingnan ang Andriivsky Monastery mula sa gilid ng Academy of Sciences

Sa likod, ang monasteryo ay tinawag na Preobrazhensky na walang laman na lugar, at pinangalanan ito sa Andriivsky: "Sa pangalan ni Andrea, si Kristo ang unang tinawag na apostol." Ayon sa utos ng tsar, nakatanggap sila ng mga klerigo, gayundin ang mga pari at mga diakono, "sa buhay, at ranggo, at sa pagbabasa at pagsasalita sa simbahan, at sa cell rule of good." Ang monasteryo ay may silid-aklatan at paaralan para sa mga kabataan na may iba't ibang antas. Ang monasteryo na ito, sa pagkakasunud-sunod ng Novodevichy, Don at St. Danilov monasteries-watchmen, naging Pivdenne zahisne kіltse ng Moscow.

Sa siglo XVIII. monastir buv skasovaniya at ganid sa parokya. Ang isang paaralan para sa mga bata-bata at bata ay itinatag malapit sa Yogo Budіvlyakh, pagkatapos ay mayroong mga pagsamba doon, noong 1803 isang limos ang itinatag. Sa radian hour sa teritoryong ito, ang mga budinka-communes, mga serbisyo ng metrological ay na-set up. Ang Synodal Library ng Moscow Patriarchate ay matatagpuan doon;

Fresco sa dingding ng Simbahan ng Andriy Stratilat

Ang Russian villagers tinatawag St Andriy Stratilat Teplyak, salimbay sa hangin, na kung saan ay malapit sa araw ng yogo memory mula sa pivdnya, ripening ang ripening ng araw. Mula sa malayo, ang mga taganayon ay nagsabi: "Ama pivden hayaan ang hangin sa mga oats." Araw ng Andriy Stratіlat vvazhavshis Babin lita.

Ang materyal na inihanda ni Sergiy SHULYAK

para sa Church of the Life-Giving Trinity on Sparrow Hills

Kapag kinokopya ang data, mangyaring ipadala ito sa aming website

Troparion, tono 5:
Nawala ang kaluwalhatian ng makalupang dignidad, Ibinaba sa Iyo ang Kaharian ng Langit: na may mga patak ng dugo, tulad ng mga kamangha-manghang bato, hindi nasisira na mga korona, na pinalamutian Ka at bago si Kristo, na nagtanim ng isang katedral na nagdadala ng pagsinta, kasama ang mga anghel sa walang hanggang liwanag ng ang hindi magandang tingnan panaginip ni Kristo alam. Yogo, manalangin para sa mga nagdusa kasama mo sa lahat ng oras, iligtas natin ang aming mga kaluluwa.

Pakikipag-ugnayan, tono 4:
Nakatayo sa mga panalangin ng Panginoon, tulad ng isang bituin ng araw sa harap mo, at pinagpapala ang mga kayamanan ng Kaharian, ginigising ka, mga kagalakan ng di-nakikita, sa Imortal na Tsar sa walang katapusang mga siglo, bilang isang anghel na walang tigil na pinupuri, manalangin, Andriy Stratilat : kasama sila.

Ang paghahatid ay tumutukoy sa akusasyon ng monasteryo ng lalaki "malapit sa Sparrow steeps, malapit sa mga nag-iisa" hanggang sa ika-13 siglo, ngunit ang maagang dokumentaryong ebidensya tungkol dito ay mas malamang na makita hanggang sa kalagitnaan ng ika-16 na siglo. Hanggang sa katapusan ng siglo XVI. ang monasteryo ay tinawag na disyerto ng Preobrazhenskaya.

Ang mahimalang poryatunok ng Moscow sa presensya ng Crimean Khan Kizi-Girey noong 1591, na naging trapilos sa araw ng pag-alaala sa martir na si Andriy Stratilat, ang nag-udyok sa mga Muscovites na mag-usbong ng isang bungkos ng mga puno sa monasteryo, at pagkatapos ay noong 1675. - kam'yany nadbramny templo sa pangalan ng santo. Mula sa oras na iyon ang monasteryo ay naging kilala bilang Andriivsky.

Ang kasaysayan ng monasteryo ay nauugnay sa mga kaluwagan malapit sa mga pader nito mula sa kalagitnaan ng ika-17 siglo. ng isang magalang na kapatiran, na pinag-isa ang pag-iilaw ng mga pag-awit "para sa kapakanan ng aklat ng aklat", dahil ito ay naging, sa katunayan, ang unang oras pagkatapos ng oras ng pagsisisi para sa istrukturang pang-akademiko sa Moscow.

Noong 1764 p. ang monasteryo ay ginawang isang paraffial temple, ang mga shards ay "nakikita bilang isang walang pag-asa na damp sap".

Noong 1923 p. para sa mga regalo ng Zamoskvoretsky District ng Moscow, ang Simbahan ng Banal na Martir na si Andriy Stratilatus ay sarado.

Decree 14 serpnya 1991 p. Sinabi ito sa Patriarch ng Podvir'ya malapit sa Kolishny Andriivsky Monastery kasama ang mga Churches of the Resurrection of Christ sa Branki, ang Apostol Evangelist na si John the Theologian (Arkanghel Michael) at ang Martyr Andriy Stratilat. Si Pari Boris Danilenko, pinuno ng Moscow Patriarchate, ay ang rektor ng mga appointment. Sa mga utos ng Order of Moscow na inilabas noong Abril 29, 1992. muling inayos mas maraming simbahan ang ipinasa "sa ilalim ng patriarch ng underworld".

Sa mga desisyon ng Banal na Sinodo noong Abril 16, 2013 () Patriarch podvir'ya at b. Ang monasteryo ng Andriivsky ay naging Andriivsky stauropigian monasteryo ng tao m. Moscow. Ipinadala si Archpriest Boris Danilenko upang itanim ang rektor ng Resurrection Cathedral b. Andriivsky Monastery at ang Patriarchal Compound. Ang honorary Pivdenno-Zakhidny Vicariate ng Moscow Metropolitan area ay kinilala bilang ang nascent ng Andriivsky Monastery

Ang monasteryo ng Andriivskyi ay maaaring bisitahin lamang mula sa itaas na ibabaw ng Presidium ng Russian Academy of Sciences o ang tulay ng Novoandriivsky. Sa maliit na vidomy at nepomіtny. At sa mga araw, na dumadaan sa Moscow Kіltsevoy, na-rape sa isang jacuzzi ay hinipan ang monasteryo na ito mula sa vikna ng Lastivka at nahulaan ang tungkol sa bago at ang yogo na natitiklop na kasaysayan. Hanggang sa simula ng ika-20 siglo, ang monasteryo, at ang kapatiran ng kapatiran, at ang bakuran, at ang mga outbuildings, at ang mga outbuildings ay nanirahan dito. Sa paraan ng pag-awit, ang unang monasteryo, tulad ng isang Bulo skasovano - kahit na pagkatapos ng reporma ni Catherine noong 1765.

Sa likod ng mga utos, ang cloister ng Vinikla sa lungsod ng ika-13 siglo. Sa unang pagkakataon, ang kahoy na simbahan ng St. Andriy Stratilat ay itinaas lamang para sa ika-16 na siglo sa okasyon ng mahimalang kaayusan ng kabisera sa kalagayan ng hukbo ng Crimean Khan Kazi-Girey noong 1591. Ang parehong mga mandirigma ng khan ay binugbog ng isang kampo malapit sa nayon ng Vorobyove, ang tabir ng Russia ay binugbog sa simbahan ng modernong monasteryo ng Don, ang icon ng Don ng Ina ng Diyos ay kilala malapit sa kampo. 19 na karit ng militar na si khan raptov ang dumaloy. Ang mga shards sa parehong araw ay ipinagdiriwang ang memorya ng Andriy Stratilat, ang templo sa pangalan ng Yogo ay itinayo upang mailagay sa gitna sa pagitan ng mga kampo ng Russian Tatar. Kasabay nito, inilagay ang Banal na Pagdiriwang ng Don Icon ng Ina ng Diyos.

Ang Rozkvit cloister ay nahulog noong ika-XVII siglo. Noong 1648, itinatag ng marangal na boyar na si Fedir Mikhailovich Rtishchev ang monasteryo at nakatulog dito bilang isang kapatiran, nagturo sila ng pangunahing gramatika, mga salita at Griyego, retorika at pilosopiya.

SA. Martinov.Andriivsky monastery malapit sa Moscow, 1840. Papel, litograpiya

Larawan mula sa album na N.A. Naidyonova

1. Ang "Rtishchi Brotherhood" mismo ay naging batayan para sa Slovak-Greek-Latin Academy mismo, dahil ito ang nagbigay ng simula sa Moscow University. Ale noong 1682 na. ang mismong monasteryo ng Andriivsky ay itinalaga sa monasteryo ng Zaikonospassky Moscow sa Kitay-mіsti, posible na sa monasteryo ng Zaikonospassky ang Slavic-Greek-Latin Academy ay inihanda bago ang pagdating, at napagtagumpayan ito ng bahagi ng mga kapatid. Ang katotohanang ito ay naging dahilan para sa simula ng pagbagsak ng monasteryo ng Andriivsky.

2. Dating ang monasteryo ay itinatag noong 1724, at pagkatapos ay sa parehong mga pader ay itinatag ang isang paaralan para sa mga bata at kabataan nang sabay-sabay. Ang ganitong sus_dstvo sabay-sabay ay tila kamangha-mangha.

3. Pagkatapos ng anim na taon sa ilalim ng Empress Hanna Ioanivna, ang monasteryo ay na-renew, ngunit hindi sa mahabang panahon. 1765 rec.

4. Sa ilalim ni Katherine II, ang monasteryo ng Kolishniy Andriivsky ay binuksan nang sunud-sunod para sa umaga ng "divine to the power of a special booth for them", at noong 1775 isang robotic booth ng isang babae na may spinning mill ang binuksan dito.

5. Ang Andriivsky almshouse ay lumitaw sa Moscow noong 1803, nang ang susprestvo ng mangangalakal ng Moscow ay bumaling kay Emperor Oleksandr I upang obshtuvat ang "bahay ng alms" sa mga tao ng parehong mga artikulo ng malaking monasteryo ng Andriivsky sa Polonyanki. Sa parehong taon 1805 sa proyekto ng arkitekto F.K. Ang mga bahay ni Sokolov ng mga lumang pader ng monastic ay tinawag na mga almshouse sa tulong ng mga mangangalakal ng Moscow.

Church of St. Andrew Stratilates, sa ibabaw ng shidnoy brama, sa pagtatapos ng ika-17 siglo

6. Hanggang 1898, 956 na tao ang nag-mature sa kanila. Ang mga kinatawan ng mga pamilyang Bakhrushin, Korolov, at Botkin ay ang mga tagapag-alaga ng pinakamalaki sa ganitong uri noong panahong iyon. Nag-donate ng malalaking halaga ang mga mangangalakal at tagagawa para sa mga umaga ng almshouse.

7. Higit sa isang gusali ng 1805 ay inabandona sa isang pagkakataon - isang katulad, pivnіchny na gusali ay itinayo hanggang sa kalagitnaan ng XIX na siglo, at isang bago, na sinenyasan ng arkitekto na si A. Kaminsky, hanggang 1878.

9. Tatlong simbahan ang napanatili sa teritoryo ng bogadilny: Andriivsky, Voznesensky at ang simbahan ni St. John the Theologian.

Church of John the Theologian, hindi mas maaga kaysa 1748

10. Noong 1900, isang church-paraffa school ang binuksan malapit sa Resurrection Church, na itinatag dito hanggang 1917. Noong 1918, ang rotational corps ng almshouse ay binago sa Budinok-commune ng 1st Moscow factory Derzhznak. Ang paaralan ng mga manggagawa ng Derzhznak ay namuno sa simbahan ng banal na martir na si Andriy Stratilat. Sa ilalim ng club, nakita ang Church of the Resurrection of Christ.

Skhidny na gusali ng almshouse, cob ng XIX na siglo.

12. Sa pamamagitan ng isang kahanga-hangang seremonya, ang Theological Church ay hindi isinara at ang mga serbisyo ay gaganapin dito hanggang sa katapusan ng 30s.

Simbahan ng Pagkabuhay na Mag-uli ni Kristo, 1689-1703 pp.

14. Noong 1960s, narito ang All-Union NDI Committee of Standards, nang pumasok sila sa vimiryuvalnye fittings, ang mga gusali ng almshouse ay tinutubuan ng mga tirahan. Ang natitirang bahagi ng pag-areglo ay hanggang 1980 lamang, kung ang All-Union Scientific and Lasting Institute ng Metrological Service ay matatagpuan dito. Noong 1996, ang roci complex ng Andriivsky monastery ay ibinigay sa Russian Orthodox Church nang walang linya.

Pagpasok sa Andriivsky Man Monastery

Embankment ng Andriivska

Impluwensya ng batong ito sa aming rehiyon ay lumitaw ang isang povnotsіnny monasteryo, na kung saan ay diє, - ang Patriarch ng Podvir'ya sa b. Ang monasteryo ng Andriivsky ay ginawang Andriivsky stauropigian human monasteryo ng Moscow (website ng monasteryo).

Tungkol sa kasaysayan ng monasteryo na ito, na naging pinakamahalagang sentro ng agham at reporma sa simbahan ng Patriarch Nikon, isang paaralan, isang crypt, isang psychiatric clinic, isang workhouse para sa mga libreng kababaihan, isang limos, isang club para sa mga manggagawa, ang pagtatatag ng metrological. mga serbisyo ng Pamantayan ng Estado

Pagbabagong-anyo Kestel

Sa likod ng alamat, mula sa katapusan ng ika-13 siglo, sa birch ng Moscow River, itinatag nila ang isang monasteryo - "Preobrazhenskaya Pustel". Ang mga unang dokumentaryo na bugtong tungkol sa bago ay matatagpuan sa mga salaysay ng ika-16 na siglo.

Ang lugar ng pundasyon ay tinawag na "Polonyanka" - ngunit dito, sa mga birch ng Moscow River, ang mga balsa (tulad ng salitang "palenitsі") ay nakatali. Ito ay may isang mas maliit, kulay-rosas na bersyon ng pangalan na ito ay itinuro sa mga nakahuli ng mga "hollows" dito.

Maliwanag, noong 1547, si Ivan the Terrible ay nasa gitna ng isang popular na pag-aalsa, na lumaki pagkaraan ng isang oras, habang ang aktibidad ng monasteryo ay naka-pin. Pagkatapos nito, ang monasteryo ay muling binuhay, ngunit naging isang "kawawang bahay", kung saan dinala nila ang mga katawan ng mga binugbog, patay at walang nakatira na mga tao para ilibing, na parang namatay na walang pagsisisi. Noong 1604, sa pagkakasunud-sunod, ang isang maliit na tsvintar ay pinasiyahan ng isang marilag na tsvintar, kung saan inilibing nila ang higit sa isang daang libong Muscovites na namatay sa gutom at nagmula sa mga dakilang pwersa at pwersa.

Para sa anak ni Ivan the Terrible, si Fyodor Ioanovich ang "tagapagtatag", ang nabuhay na monasteryo ay naging isang simbolo at isa sa mga kuta ng tagumpay ng pagkubkob ng Russia sa mga Tatar. 19 sickle 1591 taon, sa araw ng pag-alaala sa St. mch. Si Andriy Stratilata, sa labas ng Transfiguration Monastery, pinalaki ng mga Ruso ang Crimean Khan Kazi-Girey, na dumating sa Moscow na may 15,000 taong gulang na digmaan. Sa araw na iyon, ang kampo ng militar ng Khan ay nasira sa isang kampo malapit sa nayon ng Vorobyove, ang tabir ng mga tropang Ruso ay nasira sa bahay ng modernong Donskoy monasteryo. Noong ika-19, ang khan ay pumasok, na nakangiti sa tanda na sila ay bumaril mula sa mga dingding ng monasteryo ng Transfiguration, at ang kamangha-manghang mapaghimalang icon ng Ina ng Diyos na "Donsk", na dinala sa kampo ng Russian viysk (taon noong lungsod na ito, ang gawaan ng alak ng Don monasteryo).

Sa okasyon ng himala, ang pagkakasunud-sunod ng kabisera ay nakasalansan sa kampo ng militar ni Kazi-Girey sa pivdorosis sa pagitan ng mga kampo ng mga tropang militar ng Russia at Tatar, ang simbahan ng Andriy Stratilat ay itinaas.

Sentro ng Liwanag

Malapit sa ika-17 siglo, ang "mga kapitbahay" ni Tsar Oleksiy Mikhailovich Fedir Rtishchev ay nakatulog sa parehong lungsod ng monasteryo (o binuhay muli ang nasusunog na monasteryo noong ika-13 siglo). Lumilitaw na noong 1640 ang Metropolitan ng Kiev, St. Si Petro (Grave) ay bumaling kay Tsar Mikhail Feodorovich at nanirahan sa Moscow ang mga chents ng Kiev Brotherhood bilang parangal sa Epiphany ng monasteryo ng Panginoon para sa pagsasanay ng "mga anak ng mga boyars at ang simpleng ranggo ng pagsulat ng Griyego at mga salita". Si Rtishchev ay nagsagawa ng disenyo ng proyekto, na agad niyang sinira mula sa dakilang Greek archimandrite na si Venedikt, na bumisita sa Moscow mula Birch 1646 hanggang Mayo 1647. Si Tsar Oleksiy Mikhailovich, ang confessor ng tsar, Archpriest ng Annunciation Cathedral, Stefan Vonifatiev, ay nagbigay ng suporta kay Rtishchev. Monasteryo ng Moscow (malamang na Patriarch) Nikon. Ang Vіdomosti tungkol sa pundasyon ng monasteryo ay mіstya sa "Buhay ng maawaing tao na si Feodor Rtishchev", na isinulat ng isang hindi kilalang mamamayan pagkatapos ng pagkamatay ni Rtishchev, 1673.

U 1648-1654 pp. Sa ilalim ng mga keramika ng arkitekto na si Grigory Kopil, isang bud complex ng monastic budivels ang itinayo, at ang Church of the Resurrection ay itinayo (1648). Ang mga Budivelni robot ay pinondohan mula sa royal treasury, at ang monasteryo mismo, na kung minsan ay tinatawag na Preobrazhensky, ay naghiganti kay Rtishchev. Noong 1648 p. naging unang rektor ng monasteryo Dositheus, "isang tao na may garlic embellishments", ang cellarer - Pafnuty (Eropkin), mga pagsasalin mula sa Novospasky Monastery.

Ang pangalan ng paaralan at ang pangalan ng simbahan sa pangalan ni Apostol Andriy ay dinadala hanggang sa katapusan ng pagkahulog ng dahon 1652. Hieromonk Epfaniy (Slavinetsky) clave virshi, kung saan tinawag na niya ang monasteryo ng Andriivsky: "Sa pangalan ni Andrea, si Kristo ang unang tinawag na apostol, ang monasteryo.

Ayon sa utos ng tsar, natanggap ng monasteryo ng Andriivsky ang lahat ng mga tao, pati na rin ang mga pari at mga deacon, "sa buhay, at ranggo, at sa pagbabasa ng simbahan, at sa mga patakaran ng cell ng mga di-abyak." Nezabar sa monasteryo, nabuo ang isang kapatiran (ang tinatawag na kapatiran ng Rtishchev), na parang nakikibahagi sa pagsasalin ng mga libro, at mula sa dulo ng pagkahulog ng dahon noong 1652, nang magbukas ang isang paaralan, nagtuturo ng pangunahing gramatika, mga salita, Ingles , Latin at Griyego, retorika at pilosopiya. Sa 1650 p. sa monasteryo nanirahan ang mga monghe na sina Epfaniy (Slavinetsky) at Arseniy (Satanovsky), na dumating mula sa Kiev, magkasamang pinagsama ang "Lexicon of words-Latin". Noong 1652 p. Ang mga spivach ng Kiev ("spivaks") ay nanirahan sa monasteryo ng Andriivsky kasama ang regent at kompositor na si Fyodor Ternopilsky. Ang mismong mga awit ng monasteryo ng Andriivsky ay inihanda bago pa makita ang Bibliya, dahil ang liwanag malapit sa Moscow sa Drukovany Dvor ay isinilang noong 1663. Sa monasteryo ng Rtishchev, lumikha din ako ng isang silid-aklatan at isang paaralan para sa mga kabataan sa iba't ibang bansa. Ito ay itinatag sa pangalan ng isa sa mga guro - ang Pole elder Varlaam mula sa Vilna (Vilnius) monasteryo ng Enchantment of the Holy Spirit. Tinuruan ni Varlaam ang mga bata ng mga wikang Polish at Latin.

Almshouse

Sa pamamagitan ng utos ni Peter I noong 1724 ay itinayo ang Andriyivska cloister, at ang pera ay inilipat sa Don Monastery. Ang mga simbahan ay naging parfial, sa ibang mga araw, kasunod ng utos, isang paaralan ang itinatag para sa "iskandalo na mga bata", upang ang mga tao at mga bata ay ilegal at vyaznitsa.

Matapos ang pagkamatay ni Peter I, noong 1730, ang monasteryo para sa isang tiyak na oras ay nagpapanumbalik ng aktibidad, at ang paaralan, at nililinis ito. Noong 1762, kinilala ng Synod ang monasteryo ng Andriivsky bilang isang lugar ng Timchas para sa umaga ng banal.

Noong 1764, kasunod ng reporma ni Catherine the cloister, ang cloister ay naiwan, ang bahagi ng pader at mga cell ay pinaghiwalay, ang mga simbahan ay naging parafial. Sa ilalim ng oras ng epidemya 1771 p. Ang bele ng monasteryo ng Andriivsky ay biniyayaan ng isang zvintar para sa marangal na mga taong-bayan at mga naninirahan sa mga monasteryo ng Moscow.

Noong 1775 p. sa monasteryo, isang robotic booth ang itinayo para sa katayuan ng "tamad" na babae (para maging isang malayang babae). Sa robotic booth ng baho, ginawa ang mga hanks at mga lubid para sa mga pangangailangan ng Admiralty.

Noong 1803 p. Ang monasteryo ay inilipat sa pagpapatapon ng Moscow Merchant Association para sa pagtatayo ng parehong mga artikulo, na nagsimula noong 1805 (arkitekto F. K. Sokolov), ang natitirang gusali ng mga inducement noong 1878 (arkitekto A. S. Kaminsky). Ang bilang ng mga limos ay tumaas mula 150 katao noong 1805 hanggang 956 noong 1906. Ang mga templo ng monasteryo ay hindi lamang para sa pagbibinyag sa almshouse, kundi pati na rin para sa mga Meshkants ng pinakamalapit na mga pamayanan sa Moscow - Andriivsky at Zhivodernaya.

Hanggang 1917, itinatag ng Church of the Resurrection ang isang church parish school, na itinatag noong 1900 sa inisyatiba ng rector, Priest Mikoli Molchanov.

Panahon ng radyan

Noong 1918, ang roci pripinil іsnuvannya ng almshouse, mga budinki-commune ng 1st Moscow Goznak factory ay inilagay malapit sa budinki ng monasteryo. Noong 1923, ang templo ng Andriy Stratilat ay inilipat sa mga empleyado ng Goznak at sa paaralan (ngunit hindi ito lumabas), noong 1925, isang club ang namuno sa Church of the Resurrection. Sa templo ng Apostol na si John theologian, ang mga banal na serbisyo ay ginanap hanggang sa katapusan ng 30s.

Ang necropolis ng monasteryo, na itinayo noong ika-18-19 na siglo (sa teritoryo ng monasteryo ng Andriivsky, may inilibing na Pleshcheev, Shcherbatov, Sheremetev), pangunahin mula sa 20s - 40s. Tatlong libing na slab lamang (XVIII siglo), na napapaderan sa basement ng vvtar apse ng Church of the Resurrection, ang nailigtas hanggang sa oras na ito.

Noong 1964, ang mga kaibigan ng monasteryo ay inilagay sa pagtatapon ng Committee of Standards, na tumatawag at vimiruvalnyh priladіv SRSR, inilagay nila ang Moscow State Control Laboratory na may vimіryuvalnoї tekhniki, na inayos muli ng All-Union NDI metrological service State Standard.

Mula noong 1967, ang mga gawa sa pagpapanumbalik ay isinagawa sa Andriivsky Monastery (ang may-akda ng proyekto ay ang arkitekto na si G. K. Ignatiev).

Noong 1991, sa pamamagitan ng utos ng Holy Patriarch Alexy II, ang Patriarch of the Podvir ay itinatag sa monasteryo, at sa darating na taon, 1992, ang Church of the Resurrection ay itinalaga, kung saan ipinagdiwang ang serbisyo. Noong 1996, ang complex ng Kolishny Andriivsky Monastery ay inilipat sa simbahan para sa paglalagay ng Synodal Library ng Moscow Patriarchate. Simula noong 1998, nagkaroon ng pampublikong pag-iilaw ng "School at the Andriivsky Monastery". Mayroon ding Institute of Biblical Translations, Zagalnotserkovna Postgraduate School na pinangalanang St. rіvnoap. Cyril at Methodius, ang Synodal Information Council ng Moscow Patriarchate at ang Orthodox TV channel na Soyuz.

Sa mga desisyon ng Banal na Sinodo noong Abril 16, 2013 sa ilalim ng pinuno ng Banal na Patriarch ng Moscow at lahat ng Russia Kiril Patriarch sa ilalim ng b. Ang Andriivsky monastery ay ginawang Andriivsky stavropegic human monastery ng Moscow metropolitan area. Ang Kanyang Grace Bishop Feofilakt ng Dmitrov, vicar ng Holy Patriarch ng Moscow at lahat ng Russia, na may hawak ng Pivdenno-zahіdnim vicariate ng lungsod ng Moscow, ay kinilala bilang ang nascent ng Andriivsky Monastery.

Ang pormal na address ng monasteryo sa ating mga araw ay Andriivska embankment, budinok 2. Coordinates: 55.71186, 37.57518. Maglakbay sa st. istasyon ng metro na "Leninsky prospekt" o "Vorobyovi ​​​​gory"

Sa monasteryo, tatlong simbahan ang nailigtas, at isang maliit na gusali noong ika-19 na siglo na may isang complex ng mga almshouse.

appointment Mga templo ng monasteryo: 1. Katedral ng Pagkabuhay na Mag-uli ni Kristo sa Polonyanki 2. Simbahan ni St. John theologian (sa pintuan) 3. Simbahan ni San Martir. Andriy Stratilata sa ibabaw ng mga tarangkahan Iba pang buhay ng monasteryo: 4. Pivnіchny na gusali ng bogadіlnі (XIX siglo) 5. Pivdenny corps ng almshouse (ikasiyam na Synoydalna library) (XIX century) 6. Monastyrska sporuda 7. Nakatagong gusali ng almshouse (cob noong ika-19 na siglo)

Scheme ng teritoryo ng monasteryo mula sa site na sobory.ru website tungkol sa arkitektura ng Orthodox sobory.ru Higit pa tungkol sa kasaysayan ng lugar: