Օրգանական սինդրոմներ. Ինչ է օրգանական մարդը

Օ.ս. - կլինիկական ախտորոշիչ պիտակ ախտանիշների համալիրի համար, որոնք դրսևորվում են հոգեկան հիվանդության ժամին: այդ վերագրման կարգավիճակը, ուղղակիորեն կամ անուղղակիորեն, խաթարեց ուղեղի կառուցվածքն ու գործառույթը: DSM-IV Ամերիկյան հոգեբուժական ասոցիացիա. պետք է իրականացվի ուղեղի օրգանական սինդրոմների և օրգանական հոգեկան խանգարումների միջև։ տարաձայնություն. Օրգանական ուղեղի համախտանիշը պիտակի նկարագրությունն է, որը մատնանշում է էքստրասենսի երգող բարդույթը: և վարքագծային ախտանիշներ՝ կապված ուղեղի դիսֆունկցիայի հետ, բայց առանց ինքնաբուխության՝ հատուկ էթիոլոգիայի պատճառով: Օրգանական էքստրասենս. անհամաձայնությունը նշանակում է կոնկրետ օրգանական համախտանիշ և կոնկրետ էթոլոգիական գործավար:

Հետևելով սահմանի մեջտեղում օդում տանջվող մի ամբողջ ցածր պահերի առկայության հիշատակին: Նախ, ոչ մի ախտանիշ կամ ախտանիշային բարդույթ, որը ուղեղի դիսֆունկցիայի տարածված տեսակ է: Ուղեղը վերկլավիկուլյար ծալովի օրգան է, և նրա աշխատանքի խանգարումը կարող է դրսևորվել անհամար հոգեբուժությամբ: և վարքային վնաս: Բացի այդ, միևնույն էթոլոգիական գործոնը (օրինակ՝ գանգուղեղային տրավմա, այտուց, ինսուլտ) կարող է տարբեր կերպ դրսևորվել տարբեր մարդկանց մոտ՝ կախված ուղեղի վնասվածքի ծավալի տեղայնացումից, ի լրումն, հաշվի առնելով հիվանդության առանձնահատկությունների նախամորբիդ կառուցվածքը: առողջ հիվանդի համաշխարհային վիճակը.

Մեկ այլ կերպ, օրգանական ուղեղի համախտանիշը ոչ թե նյարդաբանական, այլ վարքային կոնստրուկտ է: Թոգոյի սահմանազատման անբավարար տեսքը կարող է դեյակի դեպրեսիաներում հանգեցնել ներման նրանց, ովքեր ունեն ուղեղի դիսֆունկցիայի և O.s. փոխադարձ հաճելի լինելը.

Դալի, ես շատ եմ ուզում։ օրգանական սիմպտոմատիկ դրսևորումները (հալյուցինացիաներ, օրգանական աֆեկտիվ սինդրոմ և այլն) նման են «ֆունկցիոնալ» հոգեկան խանգարումների: օր. շիզոֆրենիան և էնդոգեն աֆեկտիվ խանգարումները, գարշահոտությունը տարբերվում են նրանով, թե ինչն է ուղղակիորեն կապված ուղեղի հատուկ անցողիկ կամ մշտական ​​դիսֆունկցիայի հետ: Օրգանական և ֆունկցիոնալ անհամաձայնությունների տարբերակումը ծալովի գործընթաց է, որն անշարժ կերպով արտացոլում է մեր ժամանակակիցի ավելի հարուստ միջավայրը: վարքի և ուղեղի աշխատանքի միջև կապի իմացություն, ցածր իրականություն:

Այսպիսով, ախտորոշումը օրգանական ֆունկցիոնալ համախտանիշի զգալի աշխարհի ընկնում շնորհիվ հնարավորության նույնականացման օրգանական chi փոխանցված օրգանական etiological գործոնի:

Հատուկ օրգանական սինդրոմներ

DSM-IV-ն ունի 10 հիմնական. ՕՀ՝ զառանցանք, դեմենսիա, ամնեստիկ համախտանիշ, օրգանական հալյուցինոզ, օրգանական փարոսի համախտանիշ, օրգանական աֆեկտիվ համախտանիշ, օրգանական խանգարման խանգարման համախտանիշ, թունավորման համախտանիշ, հեռացման համախտանիշ և ատիպիկ կամ աննորմալ օրգանական ուղեղային համախտանիշ: Հատուկ ախտանշանները, որոնք զարգանում են սինդրոմների մաշկի վրա, տարբերվում են մեկ անհատից մյուսը և ժամանակ առ ժամանակ զարգանում են նույն հիվանդ մարդու մոտ: Բացի այդ, նույն մեկում հիվանդներին կարելի է հսկել մինչև դեկտ. սինդրոմները միանգամից. Ախտորոշումը կատարվում է այն ախտանիշների հիման վրա, որոնք գերակշռում են կլինիկական պատկերը հոգեկան վատթարացման պահին: կարգավիճակը, և փոխանցելով հիվանդի ընդհանուր կողմնորոշման գնահատումը, հիշողությունը, ինտելեկտի գործառույթները, հուզական կայունությունը, ներքին ակտիվությունը և սոցիալական: վարքագիծը.

Ալցհեյմերի հիվանդություն, Ուղեղի վնաս, Հոգեկան խանգարում և վարքագիծ կենտրոնական նյարդային համակարգի վնասվածքներում, Համակարգչային տոմոգրաֆիա, Հանթինգթոնի խորեա, ուղեղի նվազագույն դիսֆունկցիա, Ռոզի սկլերոզ

Թեմայի վերաբերյալ այլ նորություններ.

Մարդու ամբողջ նյարդային համակարգը կարելի է բաժանել կենտրոնական և ծայրամասային:

Ողնաշարի և գլխուղեղի ուղեղը բերվում է կենտրոնական նյարդային համակարգ: Ողնուղեղը ողնաշարի stovpі-ի պատռվածքներից և պատկերացումները մի թելերի աչքում, որը սկսվում է պոթիլե բացվածքի տեսքով և ավարտվում դիլյանցի նիրոկով։ Գլխուղեղային ուղեղիկը գտնվում է գանգի մեջտեղում: Կենտրոնականի օրգանական վնաս նյարդային համակարգնշանակում է, որ մարդու գլխուղեղը անկարող է։ Բժիշկները նշում են, որ այս հիվանդության առաջին փուլը կարող է հայտնաբերվել մարդկանց 99%-ի մոտ։ Այս փուլը չունի նշան և չի պահանջում likuvannya: Այնուամենայնիվ, 2-րդ փուլը վնասի ամենակարևոր տեսակն է, իսկ 3-րդ փուլի առանցքը ծանր հիվանդіz serёznimi v_dhilennyami.

Պատճառը

Ուղեղի վնասը կարող է լինել բնածին և նաբուտիմ: Բնածին պաթոլոգիաները զարգանում են տարբեր դեպքերում, ինչպես նաև կնոջ հղիության ընթացքում.

• խմել է ալկոհոլ, ծխել թմրանյութեր
• հիվանդ գրիպով, GRVI
• ընդունել են որոշ դեղամիջոցներ, որոնք կարող են թունավոր լինել
• մեծ սթրես է ապրել.

Այսպիսով, պատճառների համար կարելի է տեսնել ռեցեսիոն ամաչկոտությունը և երիտասարդ տարիքի անհրաժեշտությունը գուցե մայրիկ. Բոսորագույն, ուղեղի օրգանական վնասը կարող է մեղադրվել թեքության ոչ պատշաճ կառավարման և ծննդյան տրավմայի համար:

Կենտրոնական նյարդային համակարգի վնասման Otrimane vinikaє հետո:

• կաթված
• ուղեղի տրավմատիկ վնասվածք
• կախվածություն ալկոհոլից և թմրանյութերից
• վարակիչ հիվանդություններ (մենինգիտ, մենինգոէնցեֆալիտ)

Այս ախտահարման հանցագործությունը կարելի է մեղադրել աուտոիմուն հիվանդությունների աֆիդների և ուղեղի հաստ պրոցեսների վրա:

Կենտրոնական նյարդային համակարգի վնասման ախտանիշները.

• շվիդկա ստոմլյուվանիստ
• netrimannya sechi ժամը ցերեկային dobi
• կոտրված համակարգումը
• տեսողության և լսողության իջեցում
• shvidka vіdvolіkannya
• նվազեցված անձեռնմխելիություն

Կենտրոնական նյարդային համակարգի օրգանական վնասվածքներով երեխաները կոչվում են խնկունի: Նրանց բնականոն մտավոր զարգացումը քայքայված է, նրանց ակտիվ ինքնաբերականությունը կեղծվում է, լեզուն, ավելի տրամաբանական միտքայդ բավական հիշողությունը: Երեխաներին բնորոշ է կա՛մ զգոնության բարձրացումը, կա՛մ իներտությունը: Նրանց մեղադրում են կաղապարման դժվարությունների և մեկ երեսպատման հետ կապված դժվարությունների համար:

Կրիմ ցգոգո, տառապանք և երեխայի ֆիզիկական զարգացում. Նման երեխաներն ունեն գանգի անկանոն ձև, վնասված է նրանց կոպիտ շարժիչ հմտությունները, նրանք մեղադրում են ձեռքի ավտոմատիզմների կաղապարման դժվարություններին։

Կենտրոնական նյարդային համակարգի հիվանդություններ, որոնք առաջանում են ուղեղի օրգանական վնասվածքներով.

1. Օլիգոֆրենիա
2. Թուլամտություն

Օլիգոֆրենիան հիվանդություն է, քանի որ այն բնութագրվում է վարդագույն վարդի մեջ գտնվող զատրիմկոյով: Նման երեխաները տառապում են ինտելեկտի նվազումից, շարժման հոտից, շարժիչ հմտություններից և հույզերից։ Հիվանդությունը ամենից հաճախ բնածին է, բայց այն զարգանում է կյանքի առաջին շրջանում։ Այս մարդիկ ինքնուրույն են կառուցում, որ իրենք տեսնեն։

Մարդու կենտրոնական նյարդային համակարգը կազմված է նեյրոններից և յոգո գոյացություններից, եթե նեյրոնները սկսում են փլուզվել, պատճառը դեմենցիան է։ Դեմենսիան հիվանդություն է նրա համար, ով գիտելիքի և գիտելիքի վատնում է և նորերը խլելու անհնարինություն:

Հիվանդությունն ունի նաբյուտային բնույթ և մեղադրվում է որպես վատ հիվանդության ախտանիշ.

• Ալցհեյմերի հիվանդությունը դեմենցիայի ամենատարածված պատճառն է (դեպքերի 55-60%)
• սուդիննա
• ալկոհոլիզմ
• ուղեղի այտուցվածություն
• ուղեղի տրավմատիկ վնասվածք

Դուք կարող եք տեսնել դեմենցիայի 3 աստիճանի ծանրություն: Հիվանդությունների ինքնասպասարկման 1 քայլի համար, բայց սոցիալական ակտիվությունն արդեն ոչնչացված է։ Հիվանդությունների 2-րդ փուլում ես կհետևեմ ինձ. Հիվանդության 3-րդ աստիճանի դեպքում պարզ չէ, թե ինչ ասել ձեզ և ինքներդ ոչինչ չասել: Ոչ ինքնասպասարկման կառուցում: Պահանջել մշտական ​​վերահսկողություն.

Ախտորոշում

Կենտրոնական նյարդային համակարգի օրգանական խանգարումներով զբաղվում են հոգեբուժությունն ու նյարդաբանները։ Դատապարտման վրա զարմացած հոգեբույժի զեկույցը կարող է ցույց տալ, որ երեխան ունի օրգանական նյութ (ուղեղի օրգանական վնաս): Այսպիսով, եթե մենք հիվանդ ենք, բժշկական տեսքը կճանաչվի. ուլտրաձայնային հետևումուղեղ, էլեկտրաէնցեֆալոգրամներ, ռեոէնցեֆալոգրամներ: Բոլոր անհրաժեշտ հետազոտությունները կօգնեն բժշկին կատարել ճիշտ ախտորոշում և ապաքինման նշաններ։

Տոնակատարություն

Ուղեղի բնածին օրգանական վնասվածքների բուժումը չնչին գործընթաց է: Երեխաներին անհրաժեշտ է բոլոր մասնագետների այցելությունների և խորհրդատվության մի ամբողջ համալիր։ Ուղեղի արյան շրջանառությունը բարելավելու համար երեխաներին նշանակվում են նոտրոպներ.

• Պիրացետամ
• Օքսիրացետամ
• ֆենոտրոպիլ
• Սեմաքս

Նաև երեխաներին ցուցված են աֆեկտիվ անկայունության և բռնկումների խեղդման շտկման համար նախատեսված դեղորայքային պատրաստուկներ.

• Ֆենազեպամ
• Sonapax

Հանցագործություն, որի կարիքն ունեն երեխաները.

• մերսում
• ֆիզիոթերապևտիկ բուժում, որը բարելավում է ուղեղի արյան շրջանառությունը, ինչը նվազեցնում է լորձաթաղանթի սպազմը
• զբաղված է հոգեբանի և դեֆեկտոլոգի հետ

Առաջին բանը, որ պետք է անել, ուղեղի վնասվածքի այտուցը վերականգնելն է, անհրաժեշտ է պարզել այս զարգացման պատճառը։ Այն բանից հետո, s'yasuvannya ստիպում է բժշկին ճանաչել բուժումը, ուղղված բուժման հիմնական հիվանդության եւ սիմպտոմատիկ թերապիայի. Մենք հիվանդ ենք ուղեղային արյան շրջանառությունը բարելավելու, ֆիզիկական անհանգստությունը նվազեցնելու, վիտամիններով և հակաօքսիդանտներով հարուստ, ինչպես նաև հակադեպրեսանտներով և նեյրոլեպտիկներով հարուստ սնվելուն ուղղված բժշկական պատրաստուկների ճանաչման անհրաժեշտությամբ:

Գլխուղեղային և ողնաշարի լարերը բերվում են կենտրոնական նյարդային համակարգ։ Նրանք հոտ են գալիս մարդու բնականոն կյանքի համար։ Կենտրոնական նյարդային համակարգի բնածին և բնական օրգանական վնասվածքները սկսեցին հաճախակի պտտվել: Tse pov'yazano z pogreshhennyam ekologicheskoy իրավիճակը, nedotrimannym usikh կանոնները pіd vagіtnostі vagіtnostі եւ հարուստ այլ. Հիշեք, որ երեխան ծնվել է առողջ և պետք է ճիշտ սնվի, դուրս գա shkidlivyh zvichok-ի ճանապարհից և հաղթահարի սթրեսը և զբաղվի ինքնավեհացմամբ: Պետք է հիշել, որ հղիության ժամին շատ նախապատրաստական ​​աշխատանքներ են իրականացվել։ Եթե ​​ձեր երեխան նման ախտորոշում է արել, մի հապաղեք:

Հարգանք.

Tіlki u suspіlstvі Yogo բնական buttya

є նոր յոգայի մարդու հետույքի համար:

Այդ կոնկրետությունը, զանազան երեւույթների այդ միասնությունը, որի մեջտեղն իսկապես առանձնահատուկ է, ասես մի ամբողջություն լիներ, և, ինչպես որ կար, որպես ապագայի տեսլական, «հասարակական հաղթանակների համույթ»։ Սկզբից մինչև վերջ առանձնահատուկությունը սոցիալական բնույթի, սոցիալական վարքագծի դրսեւորում է։ Ուղեղը միայն նյութական օրգան է, որի օգնությամբ մարդու օրգանական մարմնում կառուցվում է յուրահատկություն՝ մարմինը փոխակերպելով ականջների վրա, հեշտությամբ հոգալով մտքի մասին, սեփական (բայց ոչ ուղեղի) կյանքի գործիք։ . Ուղեղի գործառույթների վրա նա ինքն իրեն բացահայտում է, նրա գործունեությունը կոչվում է մեկ այլ երևույթ, ինքնին ուղեղի ստորին հատվածը, մասնագիտությունը: Եվ հենց այդպես, և ոչ հենց այնպես, ինչպես գնալ դեպի ռեդուկտորներ, ինչպես գնալ դեպի արտաքին աշխարհի հատուկ-հոգեբանական դրսևորումները, ցույց տալ ուղեղի աշխատանքը։

Եկեք վերլուծենք ներկա զեկույցի ներկա իրավիճակը՝ կուլիսներում, հորիզոնում երևացող, այսպիսի ցանկ. Դա նաև ճիշտ չէ, սխալ է, դա նման է անհատական ​​հոգեկանի, մի՞թե դա այլ բան չէ, ինչպես «ուղեղի մտավոր գործառույթների» շարունակականությունը, դրսևորումների շարունակականությունը, յոգայի կցումների գիտակցությունը: Քանի դեռ ֆիզիոլոգը հետ է մնում ֆիզիոլոգից, ապա դոտին, յոգոյի նավահանգիստները պետք է կարողանան կոտրել ուղեղը ինքնին, և ոչ թե մասնագիտությունը, և այսպես, դուք կարող եք ռոզմիրկովվատի: Լրիվ հասկացել եմ՝ եթե դու թառամում ես ուղեղդ, ապա այնքան ավելի քիչ ես թփթփացնում, քան տերևները, բեկորներն էդպես, որ դրսևորվի կապվածությունը և ուղեղի ռոբոտը։ Եվ եթե ձեր մետա մասնագիտությունը, ապա դուք հիանում եք ձեր ուղեղով, ինչպես այն օրգաններից մեկը, որի օգնությամբ դուք գիտակցում եք ձեր մասնագիտությունը, որը ներկայացնում է առատորեն ծալված լուսավորություն, իջեցնում է ուղեղը և ներշնչում այն ​​օրգանների ամբողջ ողնաշարը: ձեզ աշխուժացնել:

Ֆիզիոլոգը հետևում է նրանց, որոնք գտնվում են անհատի օրգանական մարմնի մեջտեղում, կենսաբանական միավորի մեջտեղում: І tse Yogo մենաշնորհ. А щоб зрозуміти, що таке особистість, треба дослідити організацію всієї тієї сукупності людських відносин конкретної людської індивідуальності до всіх інших індивідуальностей, тобто динамічний ансамбль людей, пов'язаних взаємними узами, що мають завжди і скрізь соціально-історичний, а не природно-природний характер . Մարդկային մասնագիտության առեղծվածը դարեր շարունակ գիտական ​​միսլենիայի համար մնացել է մի առեղծվածով, որ լուծումը կատակում էր սխալ տեղում, որտեղ մասնագիտությունն իսկապես իրական է: Մենք ծանոթ ենք սխալ տարածության մեջ. կա՛մ սրտի տարածությամբ, ապա «կոնաձև որթատունկի» տարածությամբ, այնուհետև մենք վերցրել ենք տարածության դիրք, այնուհետև հատուկ «տրանսցենդենտալ» տարածության մեջ, հատուկ տարածքում: անմարմին եթերային «ոգի».

Եվ նա osnuvala էր և іsnuє ամբողջ իրականության տարածության մեջ, հենց այդ տարածության մեջ, որտեղ կան այրված գետեր, քարե սոկիրի և սինխրոֆազոտրոններ, հուտինիներ և մռայլ, զալիզնիցինայդ հեռախոսագիծը zv'yazku, որտեղ էլեկտրամագնիսական և ակուստիկ ալիքներն ընդլայնվում են: Մի խոսքով, լինել տարածության եզրին, իմանալ այդ բոլոր ելույթները, այսինչ մարմնի մղումով մարդիկ կապվում են այլ մարդկանց մարմնի հետ, ինչպես բի մեկ մարմնում, կարծես Բ.Սպինոզան. ասել էր իր ժամը, մեկ անսամբլում, վվաժավի նման, ավելի կարճ ասած՝ Կ. Մարքսը, մեկ մշակութային-պատմական լուսավորության մեջ, ինչպես մենք այսօր ենք ասում, «մարմնում», որը ստեղծված է ոչ թե բնության, այլ պրակտիկայի կողմից։ մարդկանց, որոնք ամբողջ բնությունը վերածում են իրենց «անօրգանական մարմնի»։

Այսպես, մարդու «մարմինը», ասես մասնագիտություն լինի, - ամբողջ օրգանական մարմինը միանգամից այս կտոր օրգաններով, ասես բնական բնության խոսքից գինիներ ստեղծելով, «ներքև» և առատորեն լցնելով սեփական մարմնի բնական օրգանները և ինքնին հեշտացնելով այն տեսնում են կապույտ: խառնվեք այլ անհատների հետ, ցույց տվեք ձեր «էությունը»։

Առանձնահատկությունը ոչ միայն հայտնի է, այլև ինքն ավելի տարածված է որպես «վուզլիկ», որը զավյազուեց է փոխադարձ ներդրումների չափով, յակի մեղադրելով անհատների մեջ կոլեկտիվ գործողության (պրակտիկայի) գործընթացում ելույթների, ստեղծագործության մղումից: և պրակտիկայի ստեղծում։

Ուղեղը նման է մի օրգանի, որն առանց միջնորդի գիտակցում է յուրահատկությունը, որն իրեն այնքան քիչ է դրսևորում այնտեղ, դե վին, իրոք, vikonuє մարդկանց ձայնի «անսամբլը» կառավարելու գործառույթը, որը միջնորդվում է մարդկանց համար մարդկանց խոսքի ստեղծման միջոցով, ապա այնտեղ, դե չի վերածվի մարդկանց ձայնի օրգանի, կամ, այլ կերպ ասած, մարդու՝ ինքն իրեն:

Մարդու ունակության յուրահատկությունն ու սուբյեկտը՝ իրեն մոտեցնելու, ինչպես ինչ-որ «ուրիշի»՝ «ես»-ին բերելու, ինչ-որ «ՈՉ-ես»-ի նման: Այդ «մարմնի» համար її є չի ստեղծվել «հոմո սափիենս» տեսակի անհատի մարմինը, բայց առավել ևս երկու այդպիսի մարմին՝ «ես» և «ՏԻ», որոնք միավորված են որպես մեկ մարմնում՝ սոցիալական և մարդկային կապերով։ , vіdnosina, vzaєmini.

Բուժված անհատի մարմնի կեսն իրականում առանձնահատուկ չէ, դա միայն միակողմանի («վերացական») պրոյեկցիա է կենսաբանության էկրանին՝ պայմանավորված նյարդային պրոցեսների դինամիկայով։ Եվ նրանք, ովքեր ինչ-որ կերպ (և հստակ մատերիալիստական ​​ավանդույթի համաձայն) անվանում են «հատուկություն» կամ «հոգի», ոչ թե մասնագիտություն իրական նյութապաշտական ​​իմաստով, այլ ավելի շուտ միակողմանի և ոչ համարժեք ինքնագիտակցական, її ինքնաբավություն, їії պատճառ samiy sobi, եւ ոչ թե նա ինքը նման է.

Դա այդպես է, ոչ թե մեկ մարմնի մեջտեղում, այլ հենց դրա հետևում, այս մեկ մարմնի իրական փոխհարաբերությունների համակարգում մեկ այլ նմանատիպ մարմնի հետ խոսքի միջոցով, որը գտնվում է նրանց միջև ընկած տարածության մեջ և թարթող «ինչպես bi in. մեկ մարմին», կերովանե «յակ բի մեկ հոգի». Ում հետ, ոչ ուղղակիորեն խոսքի միջոցով, և ոչ թե իրենց բնական-բնական նշանակությամբ, այլ իրենց նշանակությամբ, ինչպես տրված է մարդկանց հավաքական պրակտիկայի կողմից, դա կարող է լինել ամենօրյա սոցիալական (և այս պատմական փոփոխության համար):

Այն այնքան առանձնահատուկ է դառնում, որ ոչ թե տեսական վերացականություն է, այլ նյութապես հասկանալի իրականություն։ Սա այդ կոլեկտիվ մարմնի («սոցիալական ցանցերի անսամբլ») «մարմնական կազմակերպությունն» է, որի «օրգանի» մի մասն է գործում մարդու մաշկը։

Վզագալիի յուրահատկությունը «սոցիալական արդարացումների վզագալի» անսամբլի կենսունակության միայնակ վիրազն է։ Այս առանձնահատկությունը միայնակ է այս տեսակների (ոչ բոլորի) սահմանափակ համախմբման անհրաժեշտության դեմ, որոնք անուղղակիորեն կապված են այլ (այլ մարդկանց, և ոչ թե մեզ հետ) անհատների՝ այս հավաքական «մարմնի» «օրգանների» հետ։ ժողովրդի մարմինը.

Տարբերությունը մարդու «ամենօրյա» և «հիմնական» անհատականության (հատկության, «ես») միջև. տարբերություն չկա «վերացական-բարդացածի» միջև, որը հզոր «բոլոր» անհատներն են (ավելի ճիշտ՝ նրանց կաշին, վերցված ծակոտիները), և հնարքներ-վարիացիաներ «աբստրակտ-սպիլնի» տեսքով: Տարբերություն կա սոցիալական ակտիվների բոլոր sukupnistyu-ի (օրինակ, «հրդեհի մեջ գտնվող մարդկանց օրը») և sukupnistyu vidnosin-ի տեղական գոտու միջև, yakіy іsnuє kondividny-ում, ієyu їkh sukupnіstyu sukupnіstyu, kakoyu іn անմիջական շփումների միջոցով:

Մեջտեղում, վիդնոսինների անսպառ քանակի միջոցով, մաշկի առանձին-առանձին երկրի հետևի մասում, իսկապես ազդեցություն է ունենում մաշկի վրա, navit s tim, s yakim գինիները, առանց միջամտելու առանց մտնելու և չտեսնելու շփումը: Պետրոն ճանաչում է Իվանին, Իվանը՝ Խոմային, Խոման՝ Երեմային, և թեև Պետրո Երեման չգիտի, բայց գարշահոտը միջնորդավորված է՝ Իվանի և Թոմասի միջոցով, դրանք կապված են նույն ուղիղ և շրջադարձային օղակների հետ։ Նույն պատճառով գարշահոտություն - կոնկրետ մասնիկներ - նույն կոլեկտիվ մարմնի «օրգաններ», նույն սոցիալական անսամբլի մի օրգանիզմ, բայց ոչ այն, որ նրանց մաշկին նույն քանակությունն ունի, նրանց մաշկը: ուժի նշան.

«Մարդու էության» հիմնախնդրի մարքսիստական ​​տեսլականի խնկունը, մարդու անհատականության էությունը (առանձնահատկություն, «հոգի») մեկընդմիշտ մտքի հնացած տրամաբանությունն է, որն արտացոլում է բոլորի նման «օրվա օրը»: մարդիկ, բայց նույնը, և նույնը, vіdminnosti» նրանց մեջ որոշվում են կենսաբանական բնույթի անհատական ​​տատանումներով:

Հոգեկանի յուրահատկության կենսասոցիալական բացատրության դուալիզմը բորբոքված թողնելու համար անհրաժեշտ է, որ մենք հրաժեշտ տանք հին տրամաբանությանը, «ամենօրյա» անցմանը անհատական ​​«էկզիստենցիալության» (է. «շրջադարձի էկզիստենցիալությունը») և հմայքը։ Նույնը, ինչպես Կ. Մարքսը, մեծացել ու մեծացել է կորիստի պես։

Ինչ վերաբերում է մարքսյան տրամաբանությանը, ապա կաշվե երեսպատված անհատի «օրը» վբաչայեցյա է նրանց վերացական միաժամանակության և, վերջապես, այդ կոնկրետ սուկուպնոստիում, իրենց փոխադարձ ինքնության իրական անսամբլի «մարմնում», այլ կերպ միջնորդավորված. ելույթներով։ Մաշկով ուժեղացած անհատի «էությունը» ընկալվում է ոչ թե որպես վերացական «էության» «կոնկրետ կերպով ստեղծված» իմաստ, այլ, ընդհակառակը, որպես կոնկրետ էության վերացական-մասնակի ստեղծում, որպես բեկոր, որպես դրսևորում, որպես այդ դեպքում ոչ ադեկվատ մաշկային անհատ։ Առանձնահատկությունն այստեղ ընկալվում է որպես ամբողջություն նյութապաշտորեն, որպես ամբողջություն նյութական-մարմնական. որքանո՞վ է իրական խոսքի-մարմնական վոդնոսինի մարմնական-խոսքային հետևողականությունը, որը ձեռք է բերվում այս անհատի կողմից նույն մշակութային-պատմական, և ոչ բնական-բնական կապերով: .

Նման պարզ յուրահատկությամբ անհրաժեշտ է, և հնարավոր է բացատրել մարդու անհատականության եզակիությունը, կենսաբանական անհատականության եզակիությունը, օրգանական մարմնի մորֆոլոգիայի առանձնահատկությունները։ Նավպակի, մարմնի մորֆոլոգիայի առանձնահատկություններն այստեղ կարելի է բացատրել նրանց սոցիալ-պատմական կարգավիճակի առանձնահատկություններով, սոցիալական պատճառներով, այդ փոխադարձ հարաբերությունների առանձնահատկություններով, որոնց հատուկություն է տրվել։ Միայն այս կերպ կարելի է իմանալ սննդի մասնագիտությունը, ինչու կարող է նույն կենսաբանական միավորը դառնալ այդպիսի մասնագիտություն, ստանալ այսքան ուղիղ հակադիր մասնագիտություններ, ինչու մասնագիտության «պահեստը» խնդիր չէ և չի կարող ունենալ: առաջադրանքներն ավելի հստակ են:

Խոզերի մարքսիստական ​​տրամաբանությունը գնում է դեպի մտածողություն, դեպի այն չար բանը, որը գոռում է հատուկ հատկանիշների բոլոր հատուկ հատկանիշների կենսաբանական գերակայության մասին, կարծես նրանք հայտնվում են (և չեն մեղադրում) սոցիալական կարծիքների դաշտում. այլ մարդիկ և ելույթները: А саме сукупність реальних, речовинно-тілесних особливостей тих відносин, в які поставлено одиничне тіло людини, виявляється і всередині його одиничного тіла, у вигляді своєрідності тих динамічних «церебральних структур», їх індивідуально-неповторного конкретного поєднання, яке слід розглядати як морфофізіологічну проекцію особистості , բայց ոչ հենց մասնագիտության նման:

Միայն նման ճանապարհով կարելի է նյութապաշտորեն գտնել «հոգու» և «մարմնի» դուալիզմը. ոչ մի ընդհանուր բան չկա մարդու «հոգու» և «մարմնի» միջև, յոգա rіznih vimirah; «Կենդանի մարմին» - ամբողջ մարմին-խոսքի գործընթացի հավաքածու («անսամբլ»), որը ստեղծում է սիմմարմին:

Առանձնահատկությունը ոչ թե «անհատի մարմնի» մեջ է, այլ «անձի մարմնի» մեջտեղում, կարծես թե կոնկրետ այս մարդու մարմնին այն չի սկսվում, շրջապատված չէ շրջանակներով, բայց «մարմինը» առատորեն ծալված է և ընդարձակորեն ավելի լայն, որն իր մորֆոլոգիայում ներառում է բոլոր այդ կտոր օրգանները»՝ ստեղծելով և շարունակելով ստեղծել մարդկանց (բերեք այդ մեքենան, այդ գրքի խոսքերը, հեռախոսային ցանցերը և ռադիո և հեռուստատեսային ալիքները՝ հաղորդակցվելու համար։ մարդկային ցեղի անհատների միջև), որպեսզի բոլոր այն «քնած մարմինները», որոնց մեջտեղում գործում են մյուս կենդանի օրգանիզմները։

Tse «մարմին» (յոգոյի ներքին հոդակապություն, յոգայի ներքին կազմակերպում, յոգայի կոնկրետություն) և կարողանալ տեսնել, թե ինչպես է այս օրգանական օրգանի մաշկը գործում կենդանի օրգանիզմում, այլ կենդանի օրգանների հետ ուղիղ և շրջադարձային կապերի ամբողջության մեջ՝ սուբյեկտիվ, մարմնական։ -խոսք, բայց ոչ հանդարտ վաղանցիկ «հոգևոր տեսիլքներ», նման մարդկանց համակարգում միշտ կարելի է տեսնել իդեալիստական ​​ուղղվածության հոգեբանության առանձնահատկությունը (անձնապաշտություն, էկզիստենցիալիզմ ևս):

Այսպիսով, մասնագիտությունը ծնվում է?

Առարկան, ինչպես հետույքը մարդու համար, առարկայի նման, մարդու հետույքը, միանգամից պատրաստում է մարդու հետույքը մեկ այլ անձի համար, անձի տեղադրումը մեկ այլ անձի համար, անձի տեղադրման կասեցումը մարդուն:

Կ.Մարքս

1844-ին, խոսելով մատերիալիստական ​​հոգեբանության ապագայի մասին՝ գիտության մասին, որը դեռ չէր ստեղծվել այդ ժամանակ, Կ. Մարքսը գրում է, որ ինքը կանգնած է մեր առջև մարդկային հոգեբանության և «այդպիսի հոգեբանության, ինչպես գրքի, տոբտո. պատմության ամենազգայուն ամենադոտիկը, ամենամատչելի մասը՝ փակ, չի կարելի արդարացնել այդ իրական գիտությամբ։

Розглядаючи особистість як суто соціальну одиницю, як конкретний ансамбль соціальних якостей людської індивідуальності, психологія зобов'язана абстрагуватися від відносин особистості до тих речей, які не мають до неї внутрішньо необхідного відношення, і досліджувати лише відносини-зв'язки, які опосередковують особистість із самою ինքն իրեն, հետո մի մասնագիտությունը մյուս նման մասնագիտությամբ։ «Zovnishnya rіch», ում մոտ կարելի է զեփյուռով հարգել ավելի քիչ, քան մնացածը, բեկորները գտնվում են մեջտեղում երկու (մեկ պակաս) մարդկային անհատների միջև։

Որպես այդպիսի «գումարի խոսքի» օրինակ՝ կարող եք նշանակել բառ՝ մարդու կողմից մարդու համար ստեղծված splkuvannya-ի ձև («իր համար»): Բայց բառը հեռու է միակից և առաջինը չէ նման ձևերից։ Առաջինը (ըստ էության և ժամերի) և առանց միջնորդական հարաբերությունների, որոնք կապված են անհատների միջև գործողությունների ժամանակ. կոլեկտիվ պրակտիկա, splno zdіysnyuvanih գործողություններ іz պատրաստում է անհրաժեշտ ելույթը: Ցյա մնա և խոսիր այս կոնկրետ տեսակինքանի որ լանկան միջնորդավորված է երկու անհատների միջև, որոնք նրանք պատրաստում են կամ ցանկանում են լիովին քայքայիչ լինել դրա հետ:

Այդպիսի աստիճանով ժողովրդի նշանակումներն առաջ են ուղարկվում, մի կողմից՝ ես ժողովրդի կողմից արված եմ հարուստ ժողովրդի համար, իսկ մյուս կողմից՝ մեկ այլ ժողովրդի, ասես մարդկային ձեւով դրված քաղաքացիական խոսքին, և դրա միջոցով՝ մյուս մարդկանց։ Եվ մարդկային անհատականությունը կա միայն այնտեղ, որտեղ մարդու մեկ օրգանական մարմինը վերագնում է հատուկ - սոցիալական - կայանքից ինքն իրեն, միջնորդավորված է ստեղծելով մեկ այլ նման մարմնի լրացուցիչ կտորով ստեղծված «օրգան», «արտաքին խոսք». լրացուցիչ օգնականի հետ:

Միայն նման համակարգի մեջտեղում, որը կազմված է «երեք մարմնից», և հնարավոր է դրսևորել մարդու «ինքն իրեն այլ բանի պես դնելու» եզակի և առեղծվածային ազդեցությունը, դա յուրահատկության արդարացում է։ , մասնավորապես մարդու անհատականությունը: Այնտեղ չկա «երեք մարմինների» նման համակարգ, չկա այլևս կենսաբանական անհատականություն, չկա ավելի բնական-բնական վերաիմաստավորում մարդկային անհատականության մարդկանց, բայց ուրիշ ժամանակ դա ինքնին այդպես չէ։

Ձևաբանորեն, homo sapiens տեսակի անհատի մեկ կենսաբանական մարմնում մարդու անհատականության ի հայտ գալու անհրաժեշտությունը պայմանավորված չէ, գենետիկորեն չի փոխանցվում: Վոնը «ավելի ծալված ու լայն «մարմին» էր՝ կոլեկտիվ «մարդկային ցեղի մարմինը»։ Ըստ մարդու մարմնի տարիքի՝ օկրեմոյ մարդը հանդես է գալիս որպես անհրաժեշտ «կանչ», ճնշում գործադրելու նոր «կանչման» վրա և ամբողջությամբ պրիմուսային մարմինը փոխակերպում է այնպիսի աստիճանի, կարծես դա չէր ունենա։ փոխվել է ինքնին:

Կենսաբանորեն (անատոմիական-ֆիզիոլոգիապես) մարդու անհատը նախատեսված չէ ուղիղ շարժվելու համար: Ինքը՝ Նադանան, երեխան երբեք ոտքի չի կանգնի ու չի գնա։ Navіt tsomu Yogo է բերել vivchati. Երեխայի մարմնի համար քայլել սովորելը կարևոր ակտ է, քանի որ այդ «միջին» ձեր կողմից թելադրված կարիք չկա, այլ դա ձեզ մոտ ծնված մորֆոֆիզիոլոգիայի բուռն փոփոխություն է, որն առաջանում է «կանչով». »:

Հաշվի առնելով երեխայի սեփական օրգանիզմը՝ այն կդառնա զուտ կենսաբանական օրգանիզմ՝ արարած։ Մարդկային զարգացումն ընթանում է որպես ֆունկցիաների կենսաբանություն օրգանապես «ներդրվելու» գործընթաց (գարշահոտը փրկվել է) սկզբունքորեն այլ գործառույթներով՝ կյանքի ձևերով, որոնց պտղաբերությունը «ներդրվում» է մորֆոլոգիայի և ֆիզիոլոգիայի մեջ։ կոլեկտիվ «ընտանիքի մարմին»:

Երեխան ամաչում է, երբ կանգնած է kіntsіvki zvsіm-ի հետևի մասում, ոչ թե կենսաբանորեն ճիշտ dotsіlnіst, այլ ոչ թե այն, որ երկու kіntsіvki ավելի լավ կցված են փոխելու համար: Ուղղահայաց երեխային ինքնին է դա (և միայն դրա համար) կոչել її ճակատային kіntsіvki «negіdnії» ռոբոտների տեսքով աշխատանքի համար, այն գործառույթների համար, որոնք պարտադրված են մշակույթի մտքերով, առարկաների ձևերով, Մարդկանց կողմից ստեղծված մարդկանց համար, ինչը նրանց համար անհրաժեշտ է առարկաները մարդկային ձևով շահարկել:

Կենսաբանորեն (անատոմիական և ֆիզիոլոգիապես, կառուցվածքային և ֆունկցիոնալ) առջևի kіncіvki մարդիկ zovsіm ոչ vlashtovanі, որպեսզի գարշահոտը կարողանա զարդարել ձիթապտղի գդալը, zastibati gudziki chi դասավորել դաշնամուրի ստեղները: Zazdalegіd մորֆոլոգիապես գարշահոտություն, որը չի ճանաչվում: Եվ հենց այդ պատճառով էլ շենքի գարշահոտը պետք է իր վրա վերցնի ռոբոտների ցանկացած տեսակի (մեթոդի) վիկոնանությունը։ Ազատությունը գործելաոճի ձևով, «մտցված» նրանց ձևաբանության մեջ և դառնալով նրանց ձևաբանական առաջնահերթությունը, նորածինների առաջնագիծը և կարող է տեղահանվել մարդկային գործունեության օրգանում, կարող է վերածվել մարդու ձեռքի։

Նույնը և հոդային ապարատով և արշալույսի օրգաններով: Vіd narodzhennya գարշահոտություն є մարդու մասնագիտության օրգաններ, մարդկային կյանք: Գարշահոտը կարող է դառնալ, դառնալ այդպիսին, և դա ավելի քիչ է մարդկային, սոցիալ-պատմական («մշակույթի մշակույթում») ծրագրավորված ապրելակերպի գործընթացում։

Բայց դրա աշխարհում, քանի որ անհատի մարմնի օրգանները վերածվում են մարդկային կյանքի օրգանների, մեղադրվում է հենց յուրահատկությունը՝ որպես մարդ-ֆունկցիոնալ օրգանների անհատական ​​սուկուպնիստ: Այս իմաստով, մասնագիտության արդարացման գործընթացը նման է սոցիալական գործողության ուժերի կողմից կենսաբանորեն տրված նյութի փոխակերպման գործընթացին, որն իսկապես կեցվածք է և բացարձակապես անկախ այդ նյութից:

Երբեմն այս գործընթացը կոչվում է «մասնագիտության սոցիալականացում»: Մեր կարծիքով, ես չեմ անվանել այն, ինչն արդեն ընդունում եմ, որ մասնագիտությունը պետք է իրական լինի և հասնի «սոցիալականացման»: Իրականում «սոցիալիզացիան» մասնագիտություն չէ, այլ նորածնի բնական մարմինը, ով էլ պատահաբար «սոցիալիզացիայի» գործընթացում վերածվում է մասնագիտության, ապա մասնագիտությունը դեռ կարելի է մեղադրել։ І ակտը її narodzhennia չի zbіgaєtsya ժամը ժամ, ոչ էլ իրականում ակտի narodzhennia. մարդու մարմինըՖիզիկականի օրը մարդիկ հայտնվեցին աշխարհում։

Մարմնի բեկորները չեն շարժվում առաջին վիլինգներից մինչև մարդկային վիդնոզինի ամբողջությունը, որը պոտենցիալ նույնիսկ ավելի առանձնահատուկ է: Պոտենցիալ, բայց ոչ տեղին, ավելի շատ մարդիկ մարդկային ձևով են համակերպվում նորի հետ, իսկ գինիներին՝ ոչ: Մարդը կապույտ է, նման դեպքերի համակարգը ներառված չէ, դեռ փոխադարձ բնույթ կա։ Գարշահոտը միակողմանի է, քանի որ երեխան դեռ երկար ժամանակ զրկված է մարդկային գործողությունների օբյեկտից՝ նոր կենդանու վրա, բայց ինքը դեռ չի հանդես գալիս որպես սուբյեկտ։ Երգել, լողանալ, ուրախանալ, գցել, բայց հագուստ չհագնել, չլողանալ, չուտել և պ'є։ Վին «կանգնած» է մարդու ողջ հանգստացնող այտին, այն ավելի քիչ է նման կենդանի օրգանական մարմնի, որը դեռ պետք է վերածվի «մասնագիտության մարմնի»՝ հատուկ օրգանների համակարգում՝ որպես սոցիալական միասնություն։ Իրականում ես դեռ կենսաբանորեն չեմ դիակիզվել մոր մարմնից, չնայած մոր մարմնին ֆիզիկապես կպած պորտալարն արդեն կտրված է վիրաբույժի դանակով (հարգանքներով՝ մարդկային ձևով, ոչ ատամներով) .

Որպես առանձնահատուկ՝ սոցիալական մենակություն, սուբյեկտ, սոցիալական և մարդկային գործունեության կրող՝ երեխան այնտեղ և հետո ավելի քիչ կդառնա, դե և եթե գործունեությունը ինքնին ավելի արդյունավետ լինի։ Մի բուռ մեծի օգնության համար, իսկ հետո առանց դրա։

Կրկին ասենք, որ առանց մեղադրելու մարդկային գործունեության մեթոդները, դաժանաբար ենթարկվելով մեկ այլ ժողովրդի և ցանկացած այլ թեմայով, երեխան շահելու է իր կոչերը: «Միջինն» արժանի է, մարդու կոնկրետ գործունեություն չգտնենք, քանի որ գեներում մարդու օրգանիզմի (և ուղեղի, ուղեղի) ֆունկցիաները ծրագրավորված են, որպեսզի ապահովեն ամենօրյա կենսաբանական հիմք, բայց ոչ սոցիալապես մարդկային. ձեւը։

Մասնագիտությունը և մեղքը, եթե անհատը սկսում է ինքնուրույն, սուբյեկտի պես, գործունեության կայունություն հաստատել այդ իրերի նորմերի համար, առաջադրանքներ, որոնց պետք է կոչես. ոգի. Առայժմ մարդկային գործունեությունը դաժան է նորի հանդեպ, իսկ գինին թողնում է առարկան, անհատականությունը, որը գինին, պարզ է, թեև դեռ մարդկային անհատականություն չէ։ Եվ միայն մնացորդները, երեխայի բեկորները գրավում են, այլ մարդկանց ընդհատում, ելույթներ պատրաստելու մարդկային ուղիները, օգտագործելով օրգանական մարմնի կեսը և թրթռում, կաղապարում, նստում և հատկապես մարդու օրգանները, մասնագիտանում են նեյրոդինամիկ «կառուցվածքների» մեջ, որոնք բնութագրում են մարդն այդ թվին և այդ նյարդային ապարատին, մի տեսակ ruhi m'yaziv, որը թույլ է տալիս երեխաներին կանգնել երկու ոտքի վրա), դա այն կառուցվածքն է, որը գիտակցում է մարդուն:

Այս կարգով ֆունկցիան կանչվում է՝ ստեղծելով (ձևավորելով) առանձին սեփական օրգան, որն անհրաժեշտ է դրա ստեղծման համար «ձևաբանություն»՝ նույնը, և ոչ թե այլ կապեր նեյրոնների միջև, նույնը, և ոչ թե նրանց այլ «փոքրիկները»։ փոխադարձ ուղիղ եւ ոլորող zv'yazykіv. Ահա թե ինչու կարելի է լինել «փոքրերից», անհրաժեշտ է, բացի այդ, նման գործառույթները մարդու մարմնին կարելի է հասցնել արտաքին աշխարհում, յոգոյի գանգի և մաշկի կորի սահմաններից դուրս գտնվող աշխարհում: . І рухлива «морфологія» мозку (точніше, кори та її взаємовідносин з іншими відділами) складеться саме така, яка потрібна зовнішньою необхідністю, умовами зовнішньої діяльності людини, тією конкретною сукупністю відносин даного індивіда до інших індивідів, усередині якої цей індивід опинився відразу ж після свого աշխարհում հայտնվեց որպես «սոցիալական կապերի անսամբլ», որն անմիջապես յոգան վերածեց իր «կենդանի օրգանի»՝ անմիջապես դնելով յոգան վիվոյի այդ համակարգի մեջ, որը խեղդում է յոգան այնպես, և ոչ այլ կերպ։

Ակնհայտորեն անդրադառնալ այդ «ուղեղային կառույցներին», թե ինչպես են նրանք իրականացնում անհատի հատուկ (մասնավորապես մարդկային) գործառույթները, նրանց մտավոր գործառույթները, և ոչ թե ուղեղի կառուցվածքի մարմնում մորֆոլոգիապես իմպլանտացվածների, ինչպես են նրանք վերաբերվում արյան շրջանառությանը, փորագրությանը: , գազափոխանակություն և ջերմաէնդոկրին համակարգ և այլ ֆիզիոլոգիական պրոցեսներ, որոնք տեղի են ունենում անհատի մարմնի մեջտեղում:

Պարզ է դարձել, որ նյութապաշտական ​​անցումը հոգեկան գործունեությանը դրսևորվում է այն մտքում, որ այն իր հոսքով առանձնանում է ոչ թե ուղեղի կառուցվածքով, այլ անձի սոցիալական կապերի համակարգով, որը միջնորդվում է ստեղծելու միջոցով: մարդկային խոսք.

Ce եւ մեզ իրավունք տալ հարձակվել թեզերի վրա, zgіdno z ոճով անհատական ​​vikonu ինքներդ, գիտակցեք ինքներդ ձեզ, ինքներդ ձեզ համար ստեղծեք մասնագիտությունը որպես vіdmіnne vіd Yogo tіla, որ ուղեղը սոցիալական լուսավորության («օր»), և նրանց ամուսնությունն ինքնին («անսամբլը») զգայուն - սուբյեկտիվ, տվյալ անհատի zdіysnyuvanih vіdnosin ելույթների միջոցով մեկ այլ անհատի (այլ անհատների նկատմամբ):

Cі vіdnosiny mozhe buti ոչ ավելի, քան vіdnosiny diyalnostі, vіdnosinami ակտիվ vzaєmodії іndivіdіv: Նման վինիկայի փոխադարձ բնույթի շնորհիվ իրավիճակն այնպիսին է, որ եթե այն ակտիվ է іndivida-ում, թաքնված է іnshogo іndivida-ի վրա, ռիկոշետով շրջվել դեպի նյոյե, «vidbiva» vid izhny іndivida nyeh -nye -nye. , ուղղվել ( միջնորդավորված «іnshe») իր վրա:

Դանիական ախտորոշումն ամենատարածվածներից է։ Եթե ​​դու սուվորո անաչառ ես, կարող ես 10 հոգուց 9-ին դնել, անկախ ամեն ինչից: Եվ ժամանակ առ ժամանակ կործանված (կամ հիվանդ) մարդկանց թիվը գնալով ավելի է մեծանում: Navit tі, hto maw mіtsnu «թթխմոր» և գործնականում ոչինչ և ոչ մի հիվանդություններ, ni vіdchuvayut dosit երգում անհանգստություն, po'yazaniya іz deyakim zmіnami ուղեղը:

Կենտրոնական նյարդային համակարգի օրգանական ախտահարում (կենտրոնական նյարդային համակարգ) իր դասական zmistі є նյարդաբանական ախտորոշմամբ, tobto. perebuvaє նյարդաբանի իրավասության ներքո: Իսկ ախտանիշների և սինդրոմների այս ախտորոշման համար աջակցության առանցքը կարող է լինել ցանկացած այլ բժշկական մասնագիտությունից առաջ:

Չի նշանակում է, որ ախտորոշումն այն է, որ մարդու գլխուղեղը երգարվեստում անհասկանալի է։ Ալեն, որպես «օրգանականի» թեթև քայլ (5-20%) (օրգանական վնաս է կենտրոնական նյարդային համակարգին) գործնականում հզոր է բոլոր մարդկանց համար (98-99%) և նշանակություն չունի, եթե կան որևէ հատուկ բժշկական խնդիր, ապա. նույնիսկ օրգանականի միջին քայլը (20-50%) ոչ միայն այլ կերպ, այլև այլ (կարևորապես կարևոր է) խանգարելու նյարդային համակարգի գործունեությունը:

Խելագարորեն, առավել vipadkіv navіt tsey stupіn ոչ մի drive խուճապի եւ ողբերգությունների. Բժիշկների ձայնում նույն ինտոնացիան և հնչյունը, ինչպես ախտորոշումը «դնել» հիվանդներից որևէ մեկին: Իսկ բժիշկների հանգստությունն ու անմեղությունը անմիջապես փոխանցվում է հիվանդներին ու նրանց հարազատներին, նման կոչումով նրանք պայմանավորվում են ոչ տուրբո ու թեթև ձևով։ Եվ, այնուամենայնիվ, ո՞ւմ հետ է մոռացվում բժշկության գլխավոր սկզբունքը՝ «մի՛ թոթափիր հիվանդությունը, այլ առաջ անցիր»։ І առանցքը այստեղ և երևում է, որ ճակատը հեռավոր զարգացում Pomіrno vyrazhenoї organіki zovsіm vіdsutnya ի արտադրել nadіlі է հարուստ vipadki ի է sumnі sledkіv: Հակառակ դեպքում, թվում է, որ օրգանական նյութը հանգստանալու պատճառ չէ, այլ աջակցություն կենտրոնական նյարդային համակարգի ոչնչացման լուրջ իրավիճակի համար:

Ինչպես ցույց է տվել պրակտիկան, բժիշկները, որքան հնարավոր է շուտ, սկսում են արագորեն ծեծել, այնուհետև միայն մեկ անգամ, եթե օրգանական նյութն արդեն հասել է վիրուսայնության կարևոր մակարդակի (50-70%), և եթե բոլոր բժշկական սուսիլները կարող են տալ միայն նկատելի և ժամանակավոր դրական ազդեցություն: Օրգանական նյութերի մեղքի պատճառները կապված են ծննդաբերության և ծննդաբերության հետ: Մինչ ծնվելը լինում են դեպրեսիաներ, եթե հղիության ժամին ապագա երեխայի մայրը տարել է ինչ-որ վարակ (ԳՌԶ, գրիպ, կոկորդի ցավ), թմրանյութեր է ընդունել, ալկոհոլ, ծխել։ Արյան մատակարարման միասնական համակարգը մոր հոգեբանական սթրեսի ժամանակ պտղի օրգանիզմ է բերել հորմոններ և սթրես։ Krіm tsgogo, թրմել և կտրուկ ջերմաստիճանի անկումներ և վիպ, թրմել ռադիոակտիվ ելույթներ և ռենտգեն բուժում, թունավոր ելույթներ, փոփոխականություն ջրի մեջ, որը կարելի է գտնել օդում, նույնիսկ և այլն:

Հատկապես կրիտիկական ժամանակաշրջաններում, եթե մոր օրգանիզմի վրա աննշան ազդեցություն է լինում, դա կարող է հանգեցնել պտղի մահվան, կամ կարող է նման փոփոխություններ առաջացնել ապագա մարդկանց օրգանիզմում (և մասնավորապես՝ ուղեղում). և մեկ այլ կերպ՝ այս փոփոխությունները կարող են հանգեցնել մինչև 5-15 տարեկան երեխայի վաղաժամ մահվան (և զանգահարեք մոր մասին, հիշեք) կամ հաշմանդամության կոչ անել հենց սկզբից։ դարի սկզբին. Ուղեղի արատավորության դրսևորումը ներկայացնելու հնարավոր ամենավատ ձևով, եթե առավելագույն ճնշում գործադրեք, շենքի ուղեղը լարվածության ուժով 20-40 դյույմից պակաս է: Գործնականում zavzhdy Tsim խանգարված ուղեկցում է այլ աստիճանի դրսևորման աններդաշնակության մտավոր գործունեության, եթե, նվազեցված ռոմատիկ ներուժի, հեռու zavzhdyutsya. դրական եռանդբնավորություն.

Փոստով մինչև կրիտիկական ժամանակաշրջանների ամբողջ գերծախսված ժամը, դուք կարող եք նաև ստանալ որոշակի հուզմունք, ֆիզիկական և էմոցիոնալ հուզմունք: և այլն: Ալե, նյարդային-հոգեբանական ոլորտի ապագա պարկի «չարության» հիման վրա միայն տղամարդիկ են զղջում. Ժողովրդի քսանից մեկից ավելի կանայք միաժամանակ առանց որևէ բարդության: Ոչ բոլոր կանայք, ըստ երևույթին, կարող են պարծենալ, թե ինչ են մտածում մարդիկ բարձր տեխնիկական սարքավորումների, որակյալ բժշկի և մանկաբարձի առկայության մասին: Շատ մարդիկ հոգեբանորեն կամ ֆիզիկապես պատրաստ չէին։ І tse ստեղծել հավելումներ, որոնք ծալված են կես ժամ:

Ասֆիքսիա վաղ կեսօրին (պտղի թթու սով), երկարատև վարագույրներ, պլասենցայի վաղ ծնունդ, արգանդի ատոնիա և տասնյակ այլ պատճառներ պտղի ուղեղի կլիտինայում մեկ ժամ անդառնալի փոփոխությունների համար:

Թեթև ծանր վարակներից հետո (թունավորման ընդգծված դրսևորումներով, բարակ բարձր ջերմաստիճանով) մինչև 3 տարի շինությունից հետո ուղեղում օրգանական փոփոխություններ են առաջացնում։ Ուղեղի վնասվածքները svydomosti սուզանավի հետևի մասով, ale բազմիցս, Vov'yazkovo Viklichut-ը կազմակերպված գործեր չեն, այել իրավիճակը զավթելու համար, եթե պաթոլոգները մշակվեն ուղեղում, նա կհայտնվի rozumovo ձևի տիրակալների մեջ: և մարդու հոգեկան ակտիվությունը (մինչև մարենիա և հալյուցինացիաներ):

Վերևի անզգայացման փորձարկումները կարճ են, և երբեմն ցերեկային ժամերին վիրավորական մակերեսային ուղղման դեպքում դրանք կարող են օգնել օրգանականին:

Trivaly (ամիսների գարուն) անկախ (առանց փորձառու հոգեբույժի կամ հոգեթերապևտի մշտական ​​\u200b\u200bվերահսկողության ճանաչման որոշ հոգեմետ դեղերի օգտագործմամբ, դա կարող է հանգեցնել ուղեղի ֆունկցիայի անդառնալի փոփոխությունների որոշ շրջադարձերի):

Թմրամիջոցների օգտագործումը մարմնում ֆիզիկական փոփոխություններ է առաջացնում, ինչպես նաև մտավոր և հոգեկան, ուղղակի իմաստով, ուղեղի անանձնական կլիտին վարելով:

Ալկոհոլի վնասակարությունը նվազեցնում է ուղեղի ամենակարևոր կենտրոնների ներուժը, ալկոհոլի բեկորներն ինքնին թունավոր արտադրանք են ուղեղի համար: Միայն մի փոքր ավելի հազվադեպ մարդիկ, ովքեր կարող են բարձրացնել լյարդի ֆերմենտների ակտիվությունը, կարող են նվազագույն դժվարությամբ հանդուրժել ալկոհոլի ընդունումը: Եվ այնուամենայնիվ, մարդիկ ավելի վաղ հայտնի էին, բայց հիմա հազվադեպությունը մեծ է (1-2 1000-ից): Թվում է, թե խոսքը նրանց մասին չէ, որ ալկոհոլն ինքնին թունավոր է լյարդի համար՝ հսկայական քանակությամբ իջեցնելով նրա ակտիվությունը՝ այդպիսով փոխելով նրա՝ օրգանիզմում ալկոհոլը ամբողջությամբ չեզոքացնելու հնարավորությունը: Ավելին, որքան շուտ ալկոհոլը ներմուծվի, այնքան ավելի կարևոր կլինեն նման կուտակման արդյունքները, բեկորները մինչև ամբողջ մարմինը նորից գնի կաղապարման փուլում, կայուն և կայուն աշխատանք: ամենակարևոր գործառույթներըև հատկապես զգայուն ցանկացած բացասական գործողությունների նկատմամբ:

Օրգանական նյութերի ախտորոշումը պարզ է. Պրոֆեսիոնալ հոգեբույժն արդեն կարող է տարբերակել առանձին երեխայի կողմից օրգանական նյութերի առկայությունը: І in deyakih vipadkah-ում її բազմազանության քայլերը ոգեշնչելու համար: Նույնիսկ ավելի սնուցող, քանի որ հարյուրավոր ռոբոտներ տեսել են ուղեղի վնաս, և գարշահոտը հայտնաբերվում է մաշկի հատուկ տեսակի մեջ՝ միմյանց միջև հատուկ կապով:

Լաբորատոր ախտորոշումը հիմնված է մի շարք պրոցեդուրաների վրա, որոնք կարճ չեն մարմնի և բժշկի համար՝ ԷԷԳ՝ էլեկտրաէնցեֆալոգրամներ, REG՝ ռեոէնցեֆալոգրամներ (ուղեղի լրացուցիչ անոթներ), UZDG (M-exoEG)՝ ուղեղի ուլտրաձայնային ախտորոշում: Այս երեք obstezhennya-ն նման է էլեկտրասրտագրության ձևին, միայն դրանք վերցված են մարդու գլխից: Համակարգչային տոմոգրաֆիան, յուրովի, թշնամական և տարբեր անվանումներով, փաստորեն, բացահայտում է ուղեղի պաթոլոգիայի նույնիսկ փոքր թվով տեսարաններ՝ ուղեղիկ, ծավալային պրոցես, անևրիզմա (ուղեղի անոթի պաթոլոգիական ընդլայնում), ուղեղի ընդլայնում։ հիմնական ցիստեռններ (ներքին ուղեղ): Առավել տեղեկատվական զեկույցը EEG-ն է:

Երկար ժամանակ (20-30 տարի առաջ) նյարդաբանները այնքան խելացի էին, որ երեխաների հայրերին ու երեխաներին ասեին, որ փոփոխությունների դրսևորումները կարող են անցնել իշխանության ուժով, առանց որևէ հատուկ վեհացման։ Վերջին 20 տարիների ընթացքում հեղինակի հատուկ զգուշացումների շնորհիվ տարբեր տարիքի հիվանդների մեծ խմբի համար և տարբերվում են ռոբոտային ուղեղի տարբերության աստիճանի և վնասի բնույթով, հնարավոր է մշակել ավելի հստակ և սահմանային հատուկ վիզնովոկ: նրանք չեն փոխվում, բայց ավելի ու ավելի են ուժեղանում և ավելի ու ավելի են նմանվում։
Իսկ ինչի՞ն եմ սպառնում` հայրերս կերակրու՞մ են ինձ: Chi varto պարծենալ? Կանգնեք և ինչպես կանգնել: Պարզ է, որ այն փաստը, որ rozumovy զարգացումը երեխայի ընկած կեսին ուղեղի. Եթե ​​ուղեղը կարող է դեֆիցիտ ունենալ, ապա այն կփոխի նադալի ռոզումի զարգացման ինտենսիվությունը: Այդ հոգեկան զարգացումը հեռու է լավագույն աստիճան լինելուց: Այս հոգեվիճակում սնուցումը անպայմանորեն կապված չէ հոգեկան աննորմալության սկզբունքի հետ: Ալեն բարդացնում է մտածողության, այդ հանելուկները անգիր սովորելու, շենքի բացահայտման և ֆանտազիաների երևակայությունը՝ դպրոցական ժամին ամենաառաջադեմ և ջանասեր երեխայի նոր սուսիլային հայտարարելու համար։

Մարդու բնավորությունը ձևավորվում է՝ ստեղծելով, միևնույն ժամանակ, հոգեպատմության երգային տեսակի տարբերակման ավելի բարձր աստիճանը։ Մասնավորապես posilyuyutsya nedolіki: Առանձնահատուկության այդ ամբողջ կառուցվածքը կթվա դեֆորմացված, ինչը գործնականում անհնար կլինի շտկել, ինչպես որ ասես:

Երեխայի հոգեբանության և հոգեկանի փոքր, բայց թվային փոփոխությունների հայտնվելը կարող է հանգեցնել ինչպես արտաքին, այնպես էլ ներքին դրսևորումների և իրադարձությունների կազմակերպման ընդհանուր նվազմանը: Կա զգացմունքների ալիք և մի տեսակ հարթեցում, որը միջնորդվում է երեխայի միմիկայի և ժեստերի վրա:

Կենտրոնական նյարդային համակարգը կարգավորում է բոլոր ներքին օրգանների աշխատանքը։ Եվ եթե այն ճիշտ չի աշխատում, ապա մյուս օրգանները, որոնք ունեն մաշկի օկրեմոյի ամենաուժեղ տուրբուլենտությունը, սկզբունքորեն ճիշտ չեն աշխատի, քանի որ վատ են կարգավորում ուղեղը:

Արդիականության ամենատարածված հիվանդություններից է վեգետատիվ-սուդինալ դիստոնիան (VSD-ի ստատուտը «Նևրոզ» գրքում) ավելի կարևոր է օրգանական նյութերի աֆիդների վրա, մի տեսակ ատիպիկ հոսք: Ես ինքս ոչ միայն ավելի շատ անճշտություններ կառաջացնեմ, այլ հենց «անընդունելիությունը» կարող է ունենալ ավելի մեծ չար բնավորություն։
Մարմնի ֆիզիկական զարգացումը նույնիսկ որոշակի վնասների դեպքում՝ հնարավոր է վնասել կազմվածքը, նվազեցնել մյազիվի տոնուսը, փոխել նրանց տոկունությունը ֆիզիկական ուժերին՝ խաղաղ չափի բերելու համար:

Բարձրացված ներգանգային արատի առաջացման կրկնությունն ավելի մեծ է 2-6 անգամ։ Սա հանգեցրեց մասնակի գլխացավերի և գլխի բաժանման տարբեր տեսակի անընդունելի ախտանիշների, ինչը նվազեցնում է վարդագույն և ֆիզիկական վարժությունների արտադրողականությունը 2-4 անգամ:
Імовірність виникнення ендокринних порушень підвищується в 3-4 рази, що призводить при незначних додаткових стресових факторах до цукрового діабету, бронхіальної астми, диспропорції статевих гормонів з подальшим порушенням статевого розвитку організму в цілому (збільшення кількості чоловічих статевих гормонів у дівчаток та жіночих гормонів ).

Ризик виникнення пухлини головного мозку теж збільшується, як і судомного синдрому (локальні або загальні судоми зі втратою свідомості), епілепсії (інвалідність 2 групи), порушення мозкового кровообігу у зрілому віці за наявності гіпертонічної хвороби навіть середнього ступеня тяжкості (інсульт), діенцефального синдрому напади անհիմն վախ, մարմնի ցանկացած մասում անընդունելի ընկալումների տարատեսակ դրսևորումներ, որոնք կարելի է տեսնել բազմիցս մինչև երկար տարիներ):

Ժամանակի ընթացքում լսողությունը և միտքը կարող են կրճատվել, խաթարվել է սպորտային, գեղագիտական ​​և տեխնիկական բնույթի զարգացումների համակարգումը, ինչը հեշտացնում է սոցիալական և մասնագիտական ​​հարմարվողականությունը:

Օրգանականը, որպես այդպիսին, կտրուկ փոխում է մարդու համակրանքի և սիրալիրության, հմայքի, գեղեցկության և սիրելի առատության աստիճանները: Եվ չնայած տղաների համար դա կարող է զգալի սթրես լինել, ապա ավելի շատ աղջիկների համար դա ուժեղ սթրես կլինի։ Այսպիսով, vrakhovyuchi-ն նպաստում է zhorstokіst-ին և այսօրվա երիտասարդության ագրեսիվությանը, կարող է իրականում ոչնչացնել կյանքի բարեկեցության հիմքերը mayzhe լինել նման մարդկանց:

Ամենից շատ նկատվում է մարդու մարմնի ընդհանուր իմունիտետի նվազում։ Որո՞նք են առավել անանձնական մրսածության ախտանշանները՝ տոնզիլիտ, GRZ, բրոնխիտ, ֆարինգիտ (կոկորդի հետևի պատի բորբոքում, լարինգիտ, միջին օտիտ (ականջի բորբոքում), ռինիտ (անմահություն), պիելոնեֆրիտ (նիրկի), etc. у багатьох випадках хронічний перебіг і призводить до гломерулонефриту (складного та злоякісного захворювання нирок), ревматоїдного поліартриту, ревматизму, виникнення пороку серцевого клапана, та інших гранично серйозних захворювань, що призводять у більшості випадків до інвалідності або суттєво скорочують тривалість. ранньому виникненню атеросклерозу судин головного ուղեղը և ավելի ինտենսիվ զարգացումը (լուրջ rozumovі և psikhіchnі porushennya, scho չեն pіddayutsya փառահեղություն):

Օրգանական ուղղակի և անուղղակիորեն առաջացնում է նևրոզներ և դեպրեսիաներ, ասթենիկ վիճակներ (ընդհանուր առմամբ արտահայտված թուլություն), շիզոֆրենիա (սթրեսային գործոնների շեմը նվազում է): Եվ եթե այո, լինի դա նյարդահոգեբանական խանգարում, թե հիվանդություն, այն սկսվում է ոչ տիպիկ, պարադոքսալ կերպով, առատ աստվածների և ինքնատիպությունների հետ, ինչը հեշտացնում է դրանց ախտորոշումը, ուստի լավ է: Այդ իսկ պատճառով փոխվում է մարմնի զգայունությունը հոգեմետ դեղերի ներարկման նկատմամբ (օրգանական դրսևորման աստիճանին համաչափ)։ Մեկ դեղահատ կարող է ունենալ այնպիսի թերապևտիկ ազդեցություն, ինչպես երկու խոտիրին։ Abo chotiri հաբեր - նման մեկը: Իսկ ընդունված անձի դեմքով կողմնակի ազդեցությունները կարող են զգալիորեն ավելի մեծ և ընդգծված (և նաև՝ ավելի անընդունելի) լինել։ Օկրեմի ախտանիշների և սինդրոմների միջև կապը դառնում է անտեսանելի, և դրանց դրսևորման աստիճանի փոփոխությունը կախված է բացարձակապես չփոխանցվող կանոններից և օրենքներից:

Պաթոլոգիական ախտանիշներն իրենք ավելի մեղմ են դառնում մինչև լուծարման աստիճան: І-ն հաճախ մեղադրում է իր փակ կոլոին, եթե լիկիի նկատմամբ կայուն (կայուն) համախտանիշը կպահանջի ճանաչել մեկ այլ դեղամիջոցի ավելի մեծ չափաբաժին: Իսկ մարմնի զգայունությունը կոնկրետ դեղամիջոցի նկատմամբ զգալիորեն ավելանում է դոզայի արժեքի միջև, քանի որ կարելի է ճանաչել կոնկրետ անձին: Առանցքը և բերեք բուժողներին աշխատելու ոչ միայն սեփական տրամաբանական մտքերի վրա, այլև իրենց մասնագիտական ​​ինտուիցիան լսելու ուժի վրա, որպեսզի հասկանան նրանց, ովքեր պետք է աշխատեն հատուկ մաշկի վիճակում յոգայի աշխատանքում:

Օրգանիկայի վեհացումը հատուկ հոդված է: Հետևաբար, որոշ դեղամիջոցներ, որոնք նախատեսված են ուղեղի պաթոլոգիայի որոշ տեսակների բուժման համար, բացարձակապես հակացուցված են մյուսներին: Օրինակ, nootropic դեղերը և բարելավում են ուղեղի մեծ կենտրոնի գործունեությունը:
Բայց եթե անգամ դատողության պատրաստության շեմն իջեցված է, կամ հոգեպես վնասված է կամ հիվանդ է (վախ, անհանգստություն, գրգռվածություն և այլն), ապա ես սպառնում եմ մեղադրել նման վիճակին (էպիլեպսիա կամ փսիխոզ, օրինակ), որը սարսափելի է. եւ կարեւոր է նրանց համար Յակ mi bazhaymo pіdkoriguvat լրացուցիչ nootropics.

Օրգանական նյութերի առատությունը կենտրոնական և նույնիսկ երկրորդական գործընթաց է: Նվազագույնը, անհրաժեշտ է երկու երեխա վերցնել անոթների պատրաստման 1-2 ամիս: Այնուամենայնիվ, ուղեկցող նյարդահոգեբանական վնասը կունենա իր սեփական օկրեմոն և հատկապես ուղղումը, եթե դուք կարողանաք ավելին ծախսել, քան հոգեբույժը (միևնույն ժամանակ, ոչ թե նյարդաբան, այլ մի փոքր, իսկապես, ոչ ձեր իրավասությունը): Ուրախության մեկ կամ երկու ցիկլերի իրագործելիությունն ավելի ակնհայտ է և ավելի արժեքավոր, քան ախտանիշների այլ շարքերը:

Օրգանական նյութերի հետազոտության արդյունավետության աստիճանը և փոփոխությունների բնույթն ու մեծությունը վերահսկելու համար, որը մեղադրվում է ուղեղի վրա, վերահսկում է անձամբ բժիշկը EEG, REG, UZDG-ի ընդունման վրա:

Պետք է հաշվի առնել այն փաստը, որ օրգանական հիվանդի անհամբեր հարազատները նրան նման չէին, այլ ինքը՝ օրգանական նյութերի ցնծության արագությունը, տեսականորեն անհնար է նավարկել։ Ահա թե ինչու է բացատրվում, որ մեր մարմինը կատարելագործված կենսաքիմիական համակարգ է, որում տեղի են ունենում կայունացման և նորարարության բոլոր գործընթացները։ Հետևաբար, բոլոր քիմիական ելույթների կոնցենտրացիան, ինչպես մարդու մարմնի բնական կենսաքիմիական փոխանակմանը մասնակցելը, և այլմոլորակայինների, կարող է ավելին լինել, քան թույլատրելի եռաչափ ժամը: Օրինակ, մի մարդ z'їdaє mittєvo հարուստ zukerok. Դոբայի համար օրգանիզմին գլյուկոզա պետք չէ։ Հետևաբար, մարմինը վերցնում է միայն այն, ինչը ձեզ անհրաժեշտ է, և որոշումը կայացվում է անմիջապես հատվածից։ Հակառակ դեպքում, եթե դա չափազանց շատ է licorice, ապա դա չափազանց շատ tsukru vimagatima է երգելու ժամին: Որքան շատ գլյուկոզա ներթափանցվի օրգանիզմ, այնքան գինին կխնայվի:

Միևնույն ժամանակ, հասկացվում է, որ եթե մենք օրգանիզմ մտցնենք ուղեղի համար նախատեսված վիտամինների 5-10 անգամ, ապա ավելի լավ կլինի ընդունել ավելի շատ, քան հավելյալ չափաբաժինը, և ռեշտան կհեռացվի։ Հակառակ դեպքում, ցանկացած փոխանակման գործընթացների ուղղման մեջ կա իր տրամաբանական հաջորդականությունը, հստակ սահմանված է ուղեղի այլ կարևոր կենսակենտրոնների վերափոխման օրինաչափությունը։

Մի շարք դեպքերում, եթե ուղեղի սուր պաթոլոգիայի պատճառն (ինսուլտ, ինսուլտ և այլն) ընդունելի է և ճշմարիտ, դեղերի չափաբաժինների ավելացումը ընդունելի է, բայց ազդեցությունը կլինի կարճ և ուղղակի դեպի ուղղում. պաթոլոգիայի, այնպես որ ես կթարմացնեմ վինիլը: Իսկ հին պաթոլոգիան՝ օրգանական նյութը կարող է արդեն իսկ կապվածություն ունենալ մարմնում։ Մարմնի մի շարք բնական կենսաքիմիական գործընթացներ վաղուց արդեն ճանաչվել են էական օրգանական նյութերի բարելավման համար: Ակնհայտ է, որ հեռու է օպտիմալ ռեժիմում, բայց կախված իրական հնարավորություններից և կարիքներից (օրգանիզմը կարող է փոխել իր կարիքներն ու կարողությունները և հենց կարիքներն ու կարողությունները գնահատելու համակարգը):

Ալթունին, բժշկական գիտությունների դոկտոր, Օ.
Վ.Մ.Բեխտերևի անվան բժշկական և հոգեբանական կենտրոնի հոգեթերապևտ

Ո՞րն է մարդկանց տեղը օրգանական լույսի համակարգում: Մատակարարման հիման վրա տրված կլիներ, վաղուց է տրվել, ինչպես հաճախ են պատմում ու նայում։

Մարդկանց տեղը օրգանական լույսի համակարգում

Կարճ ասած, կարելի է ասել, որ մարդու տեղը օրգանական աշխարհի դասակարգմանը հատկացված է սուվորո։ Վինը արարածների թագավորության ներկայացուցիչ է։ Աղյուսակը կենսաբանական աշխարհի հիերարխիայում ունի իր հիմնական շարքերը.

Կա ապացույցների փոքր խումբ, որ մարդը արարած է և նման է նրանց։

Ժողովրդի կնոջ պես արարած

Ի զայրույթ, թե ինչ է թվում.

Porіvnyalno-anatomіchnі ապացուցել: նմանատիպ budova kіtin, roztashuvannya organіv, rudiments եւ atavіzmi մարդկանց.

Սաղմնաբանական ապացույց. արգանդի կեսը զարգացման փուլում գտնվող արգանդի մոտ նման չէ թուլացած արարածների երեխաներին: Սա կոչվում է Գարեջրի օրենք, և, կարճ ասած, մենք ենթադրում ենք, որ ամենաերիտասարդ սերունդը, ապա նոր տեսակը ավելի քիչ հատկանիշներ ունի:

Ֆիզիոլոգիական նմանություն (ծխել, նիհար ուտել) մարդկանց և արարածների.

Նմանատիպ քրոմոսոմային ապարատ.

Є Մարդու տեսքի ֆիզիոլոգիական առանձնահատկությունները, վկայի նման, որ արարածների մեջ օրգանական լույսի համակարգում մարդկանց տեղ կա.

Ուղղահայաց, սեղմված ոտքերը, ստորին վերջույթների մկանները թուլացած են:

Բուդովայի լեռնաշղթան 4 վազից.

Կոպիտ ձեռքեր.

Obsyag ուղեղը, որ, ակնհայտորեն, բարձր կազմակերպման վարքագծի.

Երկադիտակ տեսողություն.

Պտղաբերությունը սահմանափակ է. մեկ կին սովորաբար արտադրում է մեկ ծին:

Բոլոր տեսակի տեսակներն ու ֆիզիոլոգիական առանձնահատկությունները մարդկանց առաջնորդեցին դեպի էվոլյուցիայի նոր փուլ։

Անթրոպոգենեզը և մարդկության ձևավորումը

Անթրոպոգենեզը (էվոլյուցիայի մի մասը, որը մարդկանց մահվան հասցրեց) առաջացել է հոմինիդներից։ Մարդկային հասարակությունը խլել է այսպես կոչվելու իրավունքը և դադարել է երամակ լինելուց մոտ 50 հազար տարի առաջ, եթե նեոանտրոպները (Կրոմանյոնները) ընդունեին Homo sapiens-ի նոր տեսք։

Մարդկանց հետագա զարգացումը սկսեց նշանակել սոցիալական, տնտեսական և կրոնական օրենքներ: Առաջընթացը սկսեց հակադրվել կենսաբանական բնույթին։ Suspіlstva-ի անդամ լինելու համար չի կարելի վարվել գազանի պես և տրվել բնազդներին: Մարդու այդ յուրահատկության տեղը օրգանական աշխարհի համակարգում այնպիսին է ստացվել, որ թերագնահատվում է կենսաբանական տեսակ կոչվելու իրավունքը։

Ինչ եք տեսնում մարդկանց օրգանական աշխարհից

Є ցածր բարձր մակարդակի օրգանիզմներ (օրինակ՝ փղեր և դելֆիններ), ի՞նչ են մարդիկ տեսնում այս աֆիդներից: Մարդկանց բարձր սոցիալական պահեստային կյանք՝ նրանց ստեղծագործական գործառույթ, գիտելիք, պրակտիկա, գիտելիք, լեզու: Պետք է մեղադրել մարդու տեղը օրգանական լույսի համակարգում այլ արարածների համար հասանելի սահմանափակ սահմաններից դուրս։

Մարդկանց հեղինակության սկզբունքները օրգանական աշխարհում

Մարդկանց տեղը օրգանական աշխարհի և її կենսասոցիալական բնույթի համակարգում տարբերվում է միմյանցից: Մարդը իրեն չի պահում շատ տրամադրված արարածի պես.

1. Յումուն հզոր է վերացական առումով:
2. Planuvannya sim'ї, իսկ chi-ն անվերահսկելի վերարտադրություն չէ, zgіdno s іnstinkt:
3. Svіdomіst (ոչ միայն բարձր ուղեղ, ինչպես դելֆինները, օրինակ, ոչ միայն մեծ ուղեղ բառի բոլոր իմաստները):
4. Մովա.
5. Մարդը հոգու մի մասն է։ Մարդիկ լրտեսում են իրենց ստեղծած կտորը մեջտեղում։

Մարդու սոցիալական բնույթն ընդգծելու հինգ կետ կա.

վերացական գաղափար

Վերացական միտք - մարդկային շենքի ուժն ավելի քիչ է: Մարդկանց այս վայրի զավդյակները ամենօրյա օրգանական աշխարհի համակարգում եզակի են։ Եթե ​​կրկնությունը ցածր է diy երգումոր їhnіh naslіdkіv հարուստ արարածները (հատկապես՝ պրիմատիները) պատկերավոր մտքեր են ցուցադրում։ Շենքի հոտերը հիշում են պատկերը, հատկապես եթե սոված են, և ես պետք է տեսնեմ այն։ Բայց հաջորդ քայլերը, վերացական մտքերը նրանց համար անհասանելի են։ Բացահայտեք և հիշեք, բեղեր աճեցրեք և տեսեք այն ակնհայտ նշանը, ինչ չգիտեք, որ չեք կարող կպչել և հոտոտել, գարշահոտը տանը չէ:

Տեղեկությունների կուտակում, աբստրակտ գծագրեր, տարբեր իրավիճակներից դուրս գալու իմացություն, վերլուծում և դրանից դուրս գալը, որոշում ընդունելն ու մշակելը, հայելապատումը, հասկացողությունը գրավել մարդկանց:

Այս հոդվածում հնարավոր չէ հաշվետվությամբ վերլուծել վերացական գաղափարների ըմբռնումը, այլ ավելի շուտ մատնանշել օրինակը, թե ինչպես կարելի է ջրել ամենամոտ ազգականներից մեկի՝ mavp շիմպանզեի մարդկանց: Գարշահոտը ընկած է հոմինիդների ընտանիքին: Դրանց բնորոշ փորձարկումն իրականացվել է անվան լաբորատորիայում։ Ի.Պ. Պավլովը Սանկտ Պետերբուրգի մոտ գտնվող Կոլտուշի մոտ.

Շիմպանզե Ռաֆայել մավ, ամաչկոտ լինել, հանգցնել կրակը, որից առաջ ես այրվում եմ նույնիսկ ոստիկանության եզրին: Vіn dosit Shvidko, սովորած լինելով vikoristovuvat համար tієї մի բաժակ ու ջուր, ասես հարբած լինես Բաքվում այդ մյուս տարաների մեջ։ Երկու լաստանավով քրտնենք լճի վրա՝ դաժան լաստանավով կապած, մի ոզնու վրա դնենք (ինչպես կրակի գլուխը), իսկ մյուսի վրա՝ ջրի այդ բաքը։ Շիմպանզեն մեկ-մեկ, ավելի գեղեցիկ անցում կատարելով, տանկի մեջ խցկելու համար, բայց անտեսելով ջրային լիճը։ Պարզ դարձավ, որ գինին ավելի լավ հասկանալ չի կարելի։ Youmu-ի ջուրը կապված է տանկի պատկերի հետ: Հանուն արդարության, Ռաֆայելին ավելացրեք վարտո, որ եթե ջուրը տանկից է վերցրել, թող լինի, թող գնա ու վիպադկովո, լճից ջուրը քամելով, կրակը հանգցնելով, նրբերշիկը հանելով։

ստեղծագործությունը

Մարդկանց տեղը օրգանական լույսի համակարգում արդեն ամբողջ մոլորակն է։ Մարդիկ խստորեն չեն ապրում ժողովրդի տեղի սահմաններում, այլ ընտրում են կյանքի վայրը՝ ըստ իրենց կարիքների։ І մի պատրաստեք բազայի համար ամենահարմարավետ տեղը: Ալե մարդիկ її ռիմեյք. Սա ամենապարզ ստեղծագործությունն է, որը ծառայում է էական կարիքները հոգալու, բայց նաև մեղադրվում է անծանոթ միջավայրում կյանքի հաստատված ընտրության արդյունքում։ Մարդիկ կենսաբանական ընտրությանը դեմ գնալու բառացի իմաստ ունեն։ Մի կատակեք հնարավորինս թեթև տարածքների շուրջ, այլ ավելի անբարենպաստ կպցրեք շուրջը:

Є ստեղծագործական ստեղծագործականություն. Bazhannya կորցնում է պատմության հետքը, սեղմվում է մեջ navkolishniy svit, եւ ոչ միայն progduvatisya.

Մովա

Մարդու վերացական գաղափարի մեկ այլ նշան լեզուն է: Նավիթ ինքնին її mozhlivist. Եթե, այսպես ասած, բնական երևույթները հույս ունեն ավելի կոնկրետ լինել (i, խոսքից առաջ, վերացական) հասկանալ, բառն ունի իր իմաստը: Այն առանց հապաղման չի երևում, թե ինչպես և ինչ վերցնել օրգանները կոնկրետ ժամին այստեղ և հիմա: Պատկերը, որը մարդու մաշկի ձևն է առարկաների վերաբերյալ, ակնհայտորեն ինքնին կրում է տեղեկատվություն ձեր մարմնի, ջերմաստիճանի և այլ ասոցիացիաների մասին: Բայց օգնության համար նրանք նկարագրում և անորոշ առարկաներ են ներկայացնում, որոնց ձեռքով չի կարելի դիպչել: Սիրահարները դիմում են vchenih - love chi մաթեմատիկական տերմիններ: Ինչպե՞ս նկարագրել սա հասկանալը:

Լյուդինան պարզապես բարձրահարկ արարած է

Ցեյ խնդրահարույց սնունդ. Նայեց՝ ապացուցելու այդ մարդկային ճանապարհորդության արարածական բնույթը: Ինչպես կենսաբանությունը, մարդկանց տեղը օրգանական լույսի համակարգում: Մարդաբանական պաշտոնյաները բացատրում են, քանի որ մինչ աշխարհի երգելը, նրանք բացատրում են, թե արդյունքում ֆիզիոլոգիական առանձնահատկությունները ինչպես կարող են ազդել բարձր զարգացած անհատի և մարդկային հասարակության ձևավորման վրա: Ale є dovga ցածր սոցիալական գործոնները, yakі դնում մարդկանց մեկ այլ սալաքար. Ի՞նչ կարող եք ասել օրգանական լույսի okreme p'yate թագավորության մասին: Աբոն շարունակում է տեսություններ մշակել թեմայի շուրջ՝ աստղերը լավ են մեր երկրի՞ն։ Հոգին օկրեմա է նյութի մարմնից, ինչպիսի՞ն են ֆիզիոլոգիական պրոցեսները, ինչպե՞ս են նրանք ընդօրինակում գիտելիքը, թե՞ ծանրաբեռնված են քիմիայից։

Հակադրությունները հաշտեցնելու համար ընդունված է խոսել մարդու կենսասոցիալական բնույթի մասին։

Դպրոցական ծրագիրը դեռևս չի հայտնվել որպես էվոլյուցիայի սուվորական կողմնորոշում: Կենսաբանության և կենդանաբանության ուսուցիչները չգիտեն, թե ինչպես ճիշտ պաշտպանել Դարվինի տեսությունը։ Վոնը հանրաճանաչ է, բայց աններելի ապացույցներով պատրաստված չէ: Նավպակի, դեռ շատ ուտելիք կա, դրա դեմ ավելի շատ փաստարկներ կան։

Ցանկանալով հիմնական պոստուլատները այս տեսության - obov'yazkova մասը դպրոցական ծրագրի, եւ դա անհրաժեշտ է իմանալ, թե դրանք, լինել. լուսավորված մարդիկլայն լուսացույցով։ Բայց ի՞նչ կարելի է ասել տեսողության տեսքի տեսության դեմ, բացառությամբ այն բանի, որ մարդու սոցիալական բնույթը հստակ ցուցադրվում է, իսկ գաղափարը յուրահատուկ է։

Դարվինի տեսակետների ի հայտ գալու տեսությունը. դեմ հիմնական փաստարկները

Դարվինի նման, յոգոյի այդ աշխատակիցները հաստատում էին, որ էվոլյուցիայի գաղափարը պտտվում էր այդ ժամին պատուհանում: Ամենահայտնի բնագետի հանճարը՝ «Տեսարանների զբոսանքի» հեղինակ Ցոմուում, ով ձևակերպել է գինին, ինչպես փոքրից միլիոնավոր ժայռերի միջով, դա հիանալի է: Գոյատևեք ոչ թե ամենաուժեղը, այլ ամենից կառչածը դովկիլի մշտական ​​փոփոխություններին: Գինը և є բնական ընտրության կարճ ձևակերպումը:

Դարվինիզմի հակառակորդները կատաղում են այն աստիճանի, որ հասկանում են անխուսափելի ճկունությունը: Շատ օրգանիզմներ էվոլյուցիայի ընթացքում չեն կարողացել քայլ առ քայլ ձևավորել (մուտացիաներից հետո) առավելությունները, ինչպես զարգացման տվյալ փուլի գարշահոտությունը, և քամիները, ինչպես ապրել են կյանքի երգող կեսին: , այլապես կարծես անցել է բնական միջավայրով։

Էվոլյուցիայի տեսության դեմ երկրորդ հիմնական փաստարկը քրոմոսոմների տեղեկատվական ծալումն է և որպես վերջին միջոց՝ ԴՆԹ մոլեկուլը։ Նման պայմանավորվածությունը և երկարաժամկետ լանսյուգը չէին կարող վիպադկովո կերպով խլվել միլիոնավոր միլիոնավոր տարիների ընթացքում: Մինչ այդ, հոյակապ Երկիր մոլորակի և տարբեր ժամանակաշրջաններից թվագրվող կոպալինների դրսևորման հետ կապված, չէր բացահայտվել բավարար քանակությամբ լանկա, կյանքի անցումային ձևեր, ինչպես էվոլյուցիայի տեսությունը, որը փոխանցվում է մեր տեսակների միջև մեծ մոլուցքին:

Սնուցումը նման է մարդուն օրգանական աշխարհի և դերի համակարգում տեղին կապելու մեծ աստիճանի: Հնարավոր է, որ հենց սկզբից է մարդկանց կյանքի սոցիալական պահեստը։ Վոնը ժողովրդին պարտադրում է վիդպովիդալնիստ ամբողջ կենսոլորտի համար: Օրգանական աշխարհի համակարգում մարդկանց դերը, տեղը ձեզ իզուր չի տրվել՝ պաշտպանել և խելամտորեն կառավարել մոլորակը, անկախ այն հանգամանքից, որ մարդիկ էկոհամակարգի մաս են կազմում, նրանք պարզապես նման են այլ կենսաբանական օրգանիզմներին, բայց նրանք դեռ կարող են ավելի նման լինել այդ մեթոդին: