Montsegur: The Remaining Shrine of the Holy Grail. Τα μυστικά του πολιτισμού. Το Κατάρι και το μυστικό του Κάστρου Montsegur Κάστρο Montsegur στον χάρτη της Γαλλίας

Αυτή είναι μια ιστορία για τη μισαλλοδοξία και την άφθαρτη πίστη. Πίσω από το κάστρο της χερσονήσου του Montsegur, οι διαταγές των ανθρώπων τραγουδούσαν το όνομα - «Καταραμένο είναι το μέρος στο ιερό βουνό». Το ίδιο το κάστρο βρίσκεται στο ψηλό έδαφος, το οποίο βρίσκεται στο μέτωπο της Γαλλίας. Τα ερεθίσματα των κρασιών στις ομίχλες του ιερού, όπως ήταν στις προχριστιανικές ώρες. Η ίδια η visochina ήταν μικρή, αλλά οι απότομες πλαγιές ήταν μικρές, έτσι το κάστρο ήταν απόρθητο ( στην αρχαία διάλεκτο, το όνομα Montsegur ακούγεται σαν Montsur - Nadiya Gora).

Από την άλλη άκρη του κόσμου υπάρχουν θρύλοι και ιστορίες για το πρόσωπο του Parsifal, για το Άγιο Δισκοπότηρο και, φυσικά, για το μαγευτικό κάστρο του Montsegur. Τα περίχωρα του Montsegur αντιτίθενται στο μυστήριο και τον μυστικισμό τους. Z Montsegur po'yazanі και τραγικό ιστορικό podії

1944 στη μοίρα των συμμάχων, κάτω από την ώρα των αιματηρών μαχών, vdaetsya vdbiti κοντά στους Γερμανούς το κάστρο του Montsegur. Το φρούριο καταλήφθηκε από τα λείψανα του 10ου γερμανικού στρατού. Opіr nіmtsі επισκευάστηκε zapekliy - blogs στο κάστρο από τους συμμάχους της Trival 4 μήνες. Μόνο μερικοί βομβαρδισμοί και η απόβαση αναγκαστικής απόβασης επέτρεψαν στους Συμμάχους να καταλάβουν το κάστρο. Γεγονός Cicavia: εάν οι σύμμαχοι πλησίαζαν το Mogsegyur, μια μεγαλοπρεπής σημαία ανεγέρθηκε σε μια από τις εποχές, στην οποία απεικονίστηκε ένα από τα ειδωλολατρικά σύμβολα - ο κελτικός σταυρός. Είναι ξεκάθαρο από τα αρχαία χρονικά ότι ένα τέτοιο τελετουργικό γινόταν εκείνη τη στιγμή, αν ο μπούλα χρειαζόταν πρόσθετη βοήθεια από μεγαλύτερες δυνάμεις - αλλά το κάστρο δεν τους βοήθησε όταν έπεσε.

Επίσης, πριν από 850 χρόνια, το κάστρο του Montsegur έγινε το κέντρο των δραματικών ποδιών, που άφησαν το στίγμα του στην ευρωπαϊκή ιστορία. Ο γαλλικός στρατός, υπό την Ιερά Εξέταση της Ιεράς Εξέτασης, κατέλαβε το κάστρο υπό κάλυψη. Tsiliy rіk khrestonostsі namagalis zahopiti Montsegur, τον οποίο απήγαγαν δύο αιρετικοί-καθαρίβοι. Στα zahisniks του κάστρου, buv vibir - ποτό με φως, αλλά η δυσοσμία vvazhali για το καλύτερο να πάει στο bagattya, έχοντας φέρει κύρος στη δική τους πίστη.

Είναι απαραίτητο να πούμε ότι κανείς δεν μπορεί να πει με βεβαιότητα ότι οι Καθαροί έχουν διεισδύσει στη Γαλλία Pivdennoy.

Η ουσία της πεποίθησης των Καθαρών: «Δεν υπάρχει θεός, υπάρχουν δύο, καθώς αμφισβητούν την πανουβάνια για τον κόσμο. Tse θεός του καλού αυτός ο θεός του κακού. Το αθάνατο πνεύμα της ανθρωπότητας ισιώνεται προς τον θεό της καλοσύνης, αλλά το ακανθώδες κέλυφος του γιόγκο απλώνεται στον σκοτεινό θεό. Το επίγειο φως τιμάται από το βασίλειο του Κακού, και το φως του ουρανού, όπου μένουν οι ψυχές των ανθρώπων, είναι ο ανοιχτός χώρος, στον οποίο θριαμβεύει το Καλό.

Οι Kathars έφεραν το vchennya τους στα χέρια τους με όλη τους την καρδιά - σε όλους τους δρόμους της Γαλλίας περπατούσαν οι άνθρωποι με επιβλητικά παλτά από δέρμα προβάτου και μιλούσαν για τους κύριους νόμους της πίστης τους. Deyakі z katarіv άγριος z kolishnіm zhitti, έδωσε ασκητισμό μοναστήρι, εμπνευσμένος στη λωρίδα, τελειώνοντας τους φράχτες του ανέμου, - λέγονταν "τέλειος"και їm αποκαλύφθηκαν όλα τα μυστικά του γάμου. Εκείνοι που διάβαζαν συχνά τις εντολές της πίστης κλήθηκαν "βέβηλος". Αριθμητικά πρόσωπα αυτής της ευγένειας έγιναν οι οπαδοί του νέου κόσμου. Δεν αναγνώρισαν την καθολική πίστη, vvazhayuchi її γεννημένος από το κακό.

Οι Καθολικοί δεν μπορούσαν να μην καταγγέλλουν τους αιρετικούς του πολέμου. Vidkrit και στραβές γραμμές εμφανίστηκαν σε 1208 περιστροφές. Καθολικοί επίσκοποι οργανώθηκαν σταυροδρόμι, η κραυγή της οποίας έγιναν οι λέξεις: «Οι Κάταρι είναι αιρετικοί! Χρειαζόμαστε φωτιά σε ζωντάνια για να μη χάσουμε την ψυχή μας…». Αν κάποιος από τους καθολικούς πολεμιστές ρωτούσε, σαν να ήθελε να ταρακουνήσει τους Καθαρούς στις αξιοσέβαστες μάζες, ο παπικός λεγάτος vіdpovіv: «Σκοτώστε τους πάντες: Ο Θεός ξέρει τους δικούς του!».

Οι Χριστοφόροι κατέστρεψαν τη στροβιλιζόμενη γη, οι Καθαροί ήταν μοχθηροί με μεγάλα μέρη. Μέχρι το 1243, μόνο το κάστρο του Montsegur έγινε προπύργιο των Καθαρών. Για 11 μήνες, η πολυάριθμη φρουρά του κάστρου Montsegur δέχτηκε επίθεση από 10.000 σταυροφόρους. Οι φρουροί έχουν γίνει σύμβολο αρρενωπότητας και ανθεκτικότητας. Βγήκε μπύρα και μυστικισμός! Ο επίσκοπος Bertrand Marty, που είχε οργανώσει την υπεράσπιση του Montsegur, έχοντας στείλει δύο κορυφαίους ανθρώπους έξω από το φρούριο, σαν να ήταν αρκετά έξυπνοι για να βγάλουν τους θησαυρούς των Καθαρών έξω από το κάστρο. Μέχρι αυτή την ώρα, κανείς δεν έχει βρει το koshtovnosti, θέλοντας να πει ότι τα υπάρχοντα ανταλλάσσονται σε ένα από τα σπήλαια της κομητείας Foix. Μια μέρα πριν το χτίσιμο του κάστρου, τέσσερις «ενδελεχείς» κατέβηκαν πάνω σε μοτούζκες από τα 1200 μέτρα ύψος και πήραν το μπουλούκι από το κάστρο. Δοκιμάζοντας τους σταυροφόρους και τους σταυροφόρους του ελεήμονα δεν είχε μικρή επιτυχία. Είναι απίθανο να υπήρχε χρυσός σε αυτό το πακέτο, και ήταν ασήμι - διακινδυνεύοντας τη ζωή μέσω της τιμής του τίποτα χωρίς να γίνει. Otzhe, τα υπάρχοντα vryatovaniya των Καθαρών ήταν bulo zovsіm іnshої yakostі.

Οι «επιτροπές» τιμούσαν πάντα το κάστρο Montsegur με θεία λειτουργία. Το ίδιο το κάστρο εμπνεύστηκε από τις πολυθρόνες τους. Εδώ οι Καθαροί έκαναν τελετουργίες και έσωσαν τα ιερά τους λείψανα.

Το 1964, σε έναν από τους τοίχους του κάστρου, υπήρχαν επιχρίσματα, κονκάρδες και πολυθρόνες. Yak z'yasuvalosya, tse buv σχέδιο για την υπόγεια διάβαση, scho ishov κάτω από το κάστρο που πήγαινε στο φαράγγι. Κοντά στο υπόγειο βρέθηκαν σκελετοί με halberds, αντικείμενα με σύμβολα Καθαρών. Βρέθηκε μια πλάκα μολύβδου, διπλωμένη με ένα φλουρί. P'yatikutnik vvazhavshis σύμβολο "ενδελεχής". Το Κατάρι λάτρευε το pyatikutnik, το σεβόταν ως σύμβολο του πριονίσματος της ύλης, σύμβολο της ανόδου αυτής ανθρώπινο σώμα. Vcheni vvazhayut, ότι στο Montsegur "το κλειδί τοποθετήθηκε πριν από τις τελετές - ένα μυστήριο, καθώς "συμπλήρωσαν" "πήραν μαζί τους στον τάφο".

Μέχρι που οι λάτρεις του tsikh pіr masa προσπαθούν να μάθουν στα περίχωρα του Montsegur το κόστος και το χρυσό των Καθαρών. Αλλά το μεγαλύτερο ενδιαφέρον κάλεσε το ιερό, γιακ ήταν βρυατούλι chotiri smilivtsi.

Є pripuschennya, scho "τελείωσε" το Άγιο Δισκοπότηρο. Dosi στα Πυρηναία μπορείτε να νιώσετε τον θρύλο: «Αν τα τείχη του Montsegur ήταν ακόμα όρθια, οι βάρκες προστάτευαν το Άγιο Δισκοπότηρο. Ale Montsegur buv στον παράδεισο. Οι στρατοί του Εωσφόρου είχαν φθαρεί κάτω από τη γιόγκα μουράμι. Θα χρησιμοποιήσουμε το γράμμα Grail, για να ξαναβάλω τον Yogo στο στέμμα του Volodar του, για τον οποίο αμαρτωλός άγγελος buv κατεβαίνουν από τον ουρανό στη γη. Τη στιγμή του μεγαλύτερου κινδύνου για τον Montsegur, ένας μπλε ουρανός εμφανίστηκε από τον ουρανό και χώρισε το όρος Tabor με το dzhobom του. Ο Φύλακας του Δισκοπότηρου πέταξε ένα πολύτιμο λείψανο στην κορυφή του βουνού. Το βουνό έκλεισε και το Δισκοπότηρο έσπασε.

Τι είναι το περίφημο Δισκοπότηρο; Μερικά vvazhayut, scho tse σκάφος, στο οποίο είναι γνωστό το καταφύγιο του Χριστού, και άλλα - scho tse Grass of the Last Deep, το τρίτο vvazhayut її σαν με ένα κέρατο ευημερίας. Πίσω από τους θρύλους, το Δισκοπότηρο μπορεί μαγικές δυνάμεις- Μπορείτε να αναδείξετε τη μυστική γνώση, να απομακρύνετε την ασθένεια. Είναι σημαντικό ότι το Δισκοπότηρο μπορεί να νικηθεί μόνο από ένα άτομο που είναι καθαρό στην καρδιά και την ψυχή. Yogo Volodar nabuvav αγιότητα.

Η δεύτερη εκδοχή είναι ότι οι Καθαροί γνώριζαν λίγα για την επίγεια ζωή του Χριστού, για την ομάδα και τα παιδιά του, όπως μετά το ρόδο του Ιησού, ήταν κρυφά ζωηροί στη γιορτή της Γαλατίας. Είναι παραδεκτό ότι η ίδια η Ευαγγελική Μαγδαληνή ήταν η ακολουθία του Ιησού. Τα καπάκια του Σωτήρος γέννησαν τη δυναστεία Merroving (τη γραμμή του Αγίου Δισκοπότηρου).

Είναι σαφές ότι το Δισκοπότηρο από το Montsegur μεταφέρθηκε στο κάστρο του Montreal-de-Saux και στη συνέχεια παραδόθηκε σε έναν από τους καθεδρικούς ναούς της Αραγονίας ή μεταφέρθηκε στο Βατικανό. Άλε, δυστυχώς, δεν υπάρχουν άλλες επιβεβαιώσεις τεκμηρίωσης για αυτούς.

Δεν περιλαμβάνεται ότι το Δισκοπότηρο είναι διαθέσιμο από την Monsegur. Άντζε όχι χωρίς λόγο Χίτλερ, τι όνειρο είναι να χαρείς όλο τον κόσμο, έχοντας οργανώσει την αναζήτηση του Δισκοπότηρου στα Πυρηναία. Γερμανοί πράκτορες, υπό το άγρυπνο βλέμμα του κλήρου, έφτασαν σε όλα τα μοναστήρια, τα κάστρα, τις ορεινές σόμπες και τις εκκλησίες κοντά στο κάστρο του Μονσεγκούρ. Ο Χίτλερ, νομίζοντας ότι με τη βοήθεια του Δισκοπότηρου, μπορείς να σπάσεις το δικό σου συμφέρον. Το μόνο που δεν είπε ψέματα ο φασίστας ηγέτης είναι ότι οι πονηροί υπερασπιστές του Δισκοπότηρου, να ησυχάσουν, ποιος είναι κακός, η οργή του Θεού γιατρεύεται.

Πίσω από το κάστρο της χερσονήσου του Montsegur, οι διαταγές των ανθρώπων τραγουδούσαν το όνομα - «Καταραμένο είναι το μέρος στο ιερό βουνό». Το ίδιο το κάστρο βρίσκεται στο ψηλό έδαφος, το οποίο βρίσκεται στο μέτωπο της Γαλλίας. Τα ερεθίσματα των κρασιών στις ομίχλες του ιερού, όπως ήταν στις προχριστιανικές ώρες. Η ίδια η visochina δεν ήταν μεγάλη, αλλά ήταν μικρή και απότομη, έτσι το κάστρο ήταν απόρθητο (στην παλιά διάλεκτο, το όνομα Monsegur ακούγεται σαν Monsur - Nadiya Gora).

Από την άλλη άκρη του κόσμου υπάρχουν θρύλοι και ιστορίες για το πρόσωπο του Parsifal, για το Άγιο Δισκοπότηρο και, φυσικά, για το μαγευτικό κάστρο του Montsegur. Τα περίχωρα του Montsegur αντιτίθενται στο μυστήριο και τον μυστικισμό τους. Από το Monsegur po'yazanі και το τραγικό ιστορικό podії.

1944 στη μοίρα των συμμάχων, κάτω από την ώρα των αιματηρών μαχών, vdaetsya vdbiti κοντά στους Γερμανούς το κάστρο του Montsegur. Το φρούριο καταλήφθηκε από τα λείψανα του 10ου γερμανικού στρατού. Το Opіr nіmtsі επισκευάστηκε zapekliy - ιστολόγια του κάστρου από τους συμμάχους για 4 μήνες. Μόνο μερικοί βομβαρδισμοί και η απόβαση αναγκαστικής απόβασης επέτρεψαν στους Συμμάχους να καταλάβουν το κάστρο. Γεγονός Tsіkaviy: εάν οι σύμμαχοι πλησίαζαν το Mogsegyur, σε έναν από αυτούς ανεγέρθηκε μια μεγαλειώδης σημαία, στην οποία απεικονιζόταν ένα από τα παγανιστικά σύμβολα - ο κελτικός σταυρός. Είναι σαφές από τα αρχαία χρονικά ότι ένα τέτοιο τελετουργικό πραγματοποιήθηκε εκείνη τη στιγμή, εάν ο μπούλα χρειαζόταν πρόσθετη βοήθεια από μεγαλύτερες δυνάμεις - αλλά το κάστρο δεν βοήθησε τους Γερμανούς όταν έπεσε.

Επίσης, πριν από 850 χρόνια, το Κάστρο Montsegur έγινε το κέντρο των δραματικών ποδιών, που άφησαν το στίγμα του στην ευρωπαϊκή ιστορία. Ο γαλλικός στρατός, υπό την Ιερά Εξέταση της Ιεράς Εξέτασης, κατέλαβε το κάστρο υπό κάλυψη. Tsiliy rіk khrestonostsі namagalis zahopiti Montsegur, τον οποίο απήγαγαν δύο αιρετικοί-καθαρίβοι. Στους zahisniks του κάστρου, buv vibir - πιείτε με φως, αλλά η δυσοσμία vvozdali για το καλύτερο να πάει στο bagattya, έχοντας φέρει την επιείκεια στο vіri τους.

Είναι απαραίτητο να πούμε ότι κανείς δεν μπορεί να πει με βεβαιότητα ότι οι Καθαροί έχουν διεισδύσει στη Γαλλία Pivdennoy. Η ουσία της πεποίθησης των Καθαρών: «Δεν υπάρχει θεός, υπάρχουν δύο, καθώς αμφισβητούν την πανουβάνια για τον κόσμο. Tse θεός του καλού αυτός ο θεός του κακού. Το αθάνατο πνεύμα της ανθρωπότητας ισιώνεται προς τον θεό της καλοσύνης, αλλά το ακανθώδες κέλυφος του γιόγκο απλώνεται στον σκοτεινό θεό. Το επίγειο φως τιμάται από το βασίλειο του Κακού και το φως του ουρανού, όπου μένουν οι ψυχές των ανθρώπων, είναι ο ανοιχτός χώρος, στον οποίο θριαμβεύει το Καλό. Οι Καθαροί έφεραν το vchennya στα χέρια τους με όλη τους την καρδιά - άνθρωποι με επιβλητικά παλτά από δέρμα προβάτου περπάτησαν όλους τους δρόμους της Γαλλίας και μίλησαν για τους κύριους νόμους της πίστης τους. Ο Deyakі z katarіv πάλεψε με τη ζωή του kolishnih, έδωσε στον ασκητισμό κατοικία, εμπνεύστηκε στη λωρίδα, τελειώνοντας τους παλιούς φράχτες του vіri, - τους έλεγαν "ενδελεχείς" και φώναξαν όλα τα taєmnitsy vchennya. Όσοι διάβαζαν συχνά τις εντολές της πίστης ονομάζονταν «βέβηλοι». Αριθμητικά πρόσωπα αυτής της ευγένειας έγιναν οι οπαδοί του νέου κόσμου. Δεν αναγνώρισαν την καθολική πίστη, vvazhayuchi її γεννημένος από το κακό.

Οι Καθολικοί δεν μπορούσαν να μην καταγγέλλουν τους αιρετικούς του πολέμου. Vidkrit και στραβές γραμμές εμφανίστηκαν σε 1208 περιστροφές. Οι Καθολικοί επίσκοποι διοργάνωσαν μια χριστιανική κηδεία, η κραυγή της οποίας έγινε η φράση: «Οι Κάταρι είναι αλαζονικοί αιρετικοί! Χρειαζόμαστε φωτιά σε ζωντάνια για να μη χάσουμε την ψυχή μας…». Αν κάποιος από τους καθολικούς πολεμιστές ρωτούσε, σαν να ήθελε να ταρακουνήσει τους Καθαρούς στις αξιοσέβαστες μάζες, ο παπικός λεγάτος vіdpovіv: «Σκοτώστε τους πάντες: Ο Θεός ξέρει τους δικούς του!».

Οι Χριστοφόροι κατέστρεψαν τη στροβιλιζόμενη γη, οι Καθαροί ήταν μοχθηροί με μεγάλα μέρη. Μέχρι το 1243, μόνο το κάστρο του Montsegur έγινε προπύργιο των Καθαρών. Για 11 μήνες, η πολυάριθμη φρουρά του κάστρου Montsegur δέχτηκε επίθεση από 10.000 σταυροφόρους. Οι φρουροί έχουν γίνει σύμβολο αρρενωπότητας και ανθεκτικότητας. Βγήκε μπύρα και μυστικισμός! Ο επίσκοπος Bertrand Marty, που είχε οργανώσει την υπεράσπιση του Montsegur, έχοντας στείλει δύο κορυφαίους ανθρώπους έξω από το φρούριο, σαν να ήταν αρκετά έξυπνοι για να βγάλουν τους θησαυρούς των Καθαρών έξω από το κάστρο. Μέχρι αυτή την ώρα, κανείς δεν έχει βρει το koshtovnosti, θέλοντας να πει ότι τα υπάρχοντα ανταλλάσσονται σε ένα από τα σπήλαια της κομητείας Foix. Μια μέρα πριν το χτίσιμο του κάστρου, τέσσερις «ενδελεχείς» κατέβηκαν πάνω σε μοτούζκες από τα 1200 μέτρα ύψος και πήραν το μπουλούκι από το κάστρο. Δοκιμάζοντας τους σταυροφόρους και τους σταυροφόρους του ελεήμονα δεν είχε μικρή επιτυχία. Είναι απίθανο ο χρυσός και το ασήμι να βρίσκονταν σε κάποια τσάντα - ρισκάροντας τη ζωή μέσω της τιμής του τίποτα χωρίς να γίνουν bi. Otzhe, τα υπάρχοντα vryatovaniya των Καθαρών ήταν bulo zovsіm іnshої yakostі.

Οι «επιτροπές» τιμούσαν πάντα το κάστρο Montsegur με θεία λειτουργία. Το ίδιο το κάστρο εμπνεύστηκε από τις πολυθρόνες τους. Εδώ οι Καθαροί έκαναν τελετουργίες και έσωσαν τα ιερά τους λείψανα.

Το 1964, σε έναν από τους τοίχους του κάστρου, υπήρχαν επιχρίσματα, κονκάρδες και πολυθρόνες. Yak z'yasuvalosya, tse buv σχέδιο για την υπόγεια διάβαση, scho ishov κάτω από το κάστρο που πήγαινε στο φαράγγι. Κοντά στο υπόγειο βρέθηκαν σκελετοί με halberds, αντικείμενα με σύμβολα Καθαρών. Βρέθηκε μια πλάκα μολύβδου, διπλωμένη με ένα φλουρί. P'yatikutnik vvazhavshis σύμβολο "ενδελεχής". Το Κατάρι στόλιζε το pyatikutnik, σεβόμενο το ως σύμβολο του πριονίσματος της ύλης, σύμβολο της ανόδου αυτού του ανθρώπινου σώματος. Vcheni vvazhayut, ότι στο Monsegur "το κλειδί τοποθετήθηκε πριν από τις τελετές - ένα μυστήριο, σαν να" ολοκληρώθηκε "αφαίρεσαν από τον τάφο."

Μέχρι που οι λάτρεις του tsikh pіr masa προσπαθούν να μάθουν στα περίχωρα του Montsegur το κόστος και το χρυσό των Καθαρών. Αλλά το μεγαλύτερο ενδιαφέρον κάλεσε το ιερό, γιακ ήταν βρυατούλι chotiri smilivtsi.

Є pripuschennya, scho "τελείωσε" το Άγιο Δισκοπότηρο. Dosi κοντά στα Πυρηναία μπορείτε να νιώσετε τον θρύλο: «Αν τα τείχη του Montsegur ήταν ακόμα όρθια, οι Καθαροί προστάτευαν το Άγιο Δισκοπότηρο. Ale Montsegur buv στον παράδεισο. Οι στρατοί του Εωσφόρου είχαν φθαρεί κάτω από τη γιόγκα μουράμι. Θα χρησιμοποιήσουμε το γράμμα Δισκοπότηρο, ώστε να βάλω ξανά τον Γιόγκο στο στέμμα του Βολοντάρ του, για παράδειγμα, vipav, αν ο άγγελος έπεφτε από τον ουρανό στη γη. Τη στιγμή του μεγαλύτερου κινδύνου για τον Montsegur, ένας μπλε ουρανός εμφανίστηκε από τον ουρανό και χώρισε το όρος Tabor με το dzhobom του. Ο Φύλακας του Δισκοπότηρου πέταξε ένα πολύτιμο λείψανο στην κορυφή του βουνού. Το βουνό έκλεισε και το Δισκοπότηρο έσπασε.

Τι είναι το περίφημο Δισκοπότηρο; Άλλοι σέβονται ότι αυτό είναι ένα δοχείο, στο οποίο είναι γνωστό το αίμα του Χριστού, άλλοι - ότι είναι το τελευταίο δείπνο, άλλοι το σέβονται σαν να ήταν κέρατο ευημερίας. Πίσω από τους θρύλους, το Δισκοπότηρο έχει μαγική δύναμη - μπορεί να αναδείξει τη μυστική γνώση, να ανατρέψει την ασθένεια. Είναι σημαντικό ότι το Δισκοπότηρο μπορεί να νικηθεί μόνο από ένα άτομο που είναι καθαρό στην καρδιά και την ψυχή. Yogo Volodar nabuvav αγιότητα.

Η δεύτερη εκδοχή είναι ότι οι Καθαροί γνώριζαν λίγα για την επίγεια ζωή του Χριστού, για την ομάδα και τα παιδιά του, όπως μετά το ρόδο του Ιησού, ήταν κρυφά ζωηροί στη γιορτή της Γαλατίας. Είναι παραδεκτό ότι η ίδια η Ευαγγελική Μαγδαληνή ήταν η ακολουθία του Ιησού. Τα καπάκια του Σωτήρος γέννησαν τη δυναστεία Merroving (τη γραμμή του Αγίου Δισκοπότηρου).

Είναι σαφές ότι το Δισκοπότηρο από το Montsegur μεταφέρθηκε στο κάστρο του Montreal-de-Saux και στη συνέχεια παραδόθηκε σε έναν από τους καθεδρικούς ναούς της Αραγονίας ή μεταφέρθηκε στο Βατικανό. Άλε, δυστυχώς, δεν υπάρχουν άλλες επιβεβαιώσεις τεκμηρίωσης για αυτούς.

Δεν περιλαμβάνεται ότι το Δισκοπότηρο είναι διαθέσιμο από την Monsegur. Άντζε όχι χωρίς λόγο Χίτλερ, τι όνειρο είναι να χαρείς όλο τον κόσμο, έχοντας οργανώσει την αναζήτηση του Δισκοπότηρου στα Πυρηναία. Γερμανοί πράκτορες, υπό το άγρυπνο βλέμμα του κλήρου, έφτασαν σε όλα τα μοναστήρια, τα κάστρα, τις ορεινές σόμπες και τις εκκλησίες κοντά στο κάστρο του Μονσεγκούρ. Ο Χίτλερ, νομίζοντας ότι με τη βοήθεια του Δισκοπότηρου, μπορείς να σπάσεις το δικό σου συμφέρον. Το μόνο που δεν είπε ψέματα ο φασίστας ηγέτης είναι ότι οι πονηροί υπερασπιστές του Δισκοπότηρου, να ησυχάσουν, ποιος είναι κακός, η οργή του Θεού γιατρεύεται.

«Καταραμένο να είναι το μέρος στο ιερό βουνό», - έτσι φαίνονται οι λαϊκές αφηγήσεις για το p'yatikutne κάστρο του Montsegur.Η αυγή της Γαλλίας, de vine of roztashovaniya, - η χώρα των θαυμάτων φούντωσε, σαν να λάμπει με μεγαλοπρεπή ερείπια, θρύλους και προειδοποιήσεις για το "πρόσωπο της τιμής" Parsifal, το κύπελλο του Αγίου Δισκοπότηρου και, φυσικά, το μαγευτικό Monsegur. Για τον μυστικισμό και τον αινιγματικό του, είναι δυνατό να εξισωθεί ο κόσμος με τον γερμανικό. Σπασμένος. Ποια τραγική πόδια κερδίζει ο Μονσεγκούρ με τη δόξα του;

«Τότε θα σου πω», κινώντας τον ερημίτη. - Αυτός που αναγνωρίζεται να κάθεται σε αυτή τη δυστυχία, δεν έχει συλληφθεί ακόμα και δεν έχει πια ναροντζενίγια, αλλά όχι την τελευταία μοίρα, σαν να έρθουν σε εσάς οι συλλήψεις αυτού, που δανείστηκε ο Θάνατος και το Άγιο Δισκοπότηρο.

Τόμας Μέλορι. Θάνατος του Αρθούρου

Το 1944 οι σύμμαχοι κατέλαβαν θέσεις μπροστά στους Γερμανούς. Ιδιαίτερα πολλοί Γάλλοι και Άγγλοι στρατιώτες χάθηκαν στα στρατηγικά σημαντικά υψώματα του Monte Cassino, προσπαθώντας να μπλοκάρουν το κάστρο του Mosegur, και κατέλαβαν τα απομεινάρια του 10ου γερμανικού στρατού. Το εξώφυλλο του κάστρου ήταν τετριμμένο 4 μηνών. Zreshtoy μετά από μαζικούς βομβαρδισμούς και αποβιβάσεις, οι Σύμμαχοι προχώρησαν σε μια άγρια ​​επίθεση.

Το κάστρο buv zruynovaniy είναι πρακτικά vshchent. Η Prote nіmtsі συνέχισε να επισκευάζει το opіr, παρόλο που η μετοχή ήταν ήδη νικηφόρα. Αν οι συμμαχικοί στρατιώτες πλησίαζαν τα τείχη του Montsegur, γινόταν παράλογο. Σε μια περίπτωση, ανεγέρθηκε μια μεγάλη σημαία με ένα παλιό ειδωλολατρικό σύμβολο - τον κελτικό σταυρό.

Πριν από αυτό το αρχαίο τελετουργικό, μπήκαν στον ήχο μόνο μία φορά, αν η μπούλα χρειαζόταν τη βοήθεια μεγαλύτερων δυνάμεων. Άλε, όλα πήγαιναν καλά και οι φρουροί δεν μπορούσαν να βοηθήσουν άλλο.

Αυτό το vipadok απέχει πολύ από το να είναι το μοναδικό στα παλιά και νέα μυστικιστικά μυστήρια της ιστορίας του κάστρου. Και άρχισε πάλι τον ΣΤ' αιώνα, αν στο όρος Cassino, ως ιερή δεσποινίδα των προχριστιανικών χρόνων, ο Άγιος Βενέδικτος ίδρυσε ένα μοναστήρι το 1529. Το Kassino bula δεν ήταν πιο ψηλό και περισσότερο σαν λόφος, αλλά οι ουρανοί ήταν βυθισμένοι σε απότομο - απόρθητα κάστρα ήταν τοποθετημένα σε τέτοια βουνά τα παλιά χρόνια. Δεν είναι για τίποτα που στην κλασική γαλλική διάλεκτο του Montsegur ακούγεται σαν Montsur - Nadiya Gora.

Πριν από 850 χρόνια, ένα από τα πιο δραματικά επεισόδια της ευρωπαϊκής ιστορίας παίχτηκε στο κάστρο του Montsegur. Η Ιερά Εξέταση της Ιεράς Εξέτασης και ο στρατός του Γάλλου βασιλιά Λουδοβίκου Θ' και του Μάιτζε Ρικ οδήγησαν το κάστρο. Άλλωστε, δεν έφτασα αρκετά μακριά για να συναντήσω διακόσιους αιρετικούς Καθαρούς, που έσπειραν μαζί του. Οι υπερασπιστές του κάστρου μπορούσαν να μετανοήσουν και να πιουν στο φως, αλλά θα σεβόντουσαν τον νατομιστή προς το καλύτερο για να πάνε οικειοθελώς στη μπαγάτια, με την ίδια δυσωδία έσωσαν τη μυστηριώδη πίστη τους στην αγνότητα.

Μέχρι σήμερα, δεν υπάρχουν σαφείς αποδείξεις για φαγητό: τα αστέρια έχουν διεισδύσει στο Pivdenny France Κατάρμαλακίες; Τα πρώτα ίχνη її εμφανίστηκαν σε αυτές τις άκρες τον XI αιώνα. Εκείνη την ώρα, ένα τμήμα της υπαίθρου, που αποτελούσε μέρος της κομητείας Languedoc, που εκτεινόταν από την Ακουιτανία έως την Προβηγκία και από τα Πυρηναία έως την Κρις, ήταν πρακτικά ανεξάρτητο.

Κυβερνούσε τη μεγάλη περιοχή από τον Raymond VI, κόμη της Τουλούζης. Ονομαστικά vin vvazhavsya υποτελής των βασιλιάδων της Γαλλίας και της Αραγονίας, καθώς και του αυτοκράτορα της Αγίας Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας, αλλά για την ευγένεια, τον πλούτο, αυτή η δύναμη δεν έθετε σε κίνδυνο το δικαίωμα των επικυρίαρχών του.

Εκείνη την ώρα, ο καθολικισμός λαχανιαζόταν στις νύχτες της μπύρας της Γαλλίας και η ανασφαλής αίρεση των Καθαρών εξαπλωνόταν ολοένα και ευρύτερα κοντά στους κόμητες Βολοντιμίρ της Τουλούζης. Σύμφωνα με τη σκέψη ορισμένων ιστορικών, διείσδυσε εκεί από την Ιταλία, έτσι, στον δικό της κύκλο, έθετε θρησκευτικές πεποιθήσεις από τους Βογόμιλους Βούλγαρους και από τους Μανιχαίους της Μικράς Ασίας και της Συρίας. Ο αριθμός των ήσυχων ανθρώπων, τους οποίους αργότερα αποκαλούσαμε Καθαρούς (ελληνικά - «καθαροί»), πολλαπλασιάστηκε σαν μανιτάρια μετά τη σανίδα.

«Δεν υπάρχει ένας θεός, υπάρχουν δύο, λες και θα υπολόγιζαν τον πανούβαννια σε όλο τον κόσμο. Tse θεός του καλού αυτός ο θεός του κακού. Το αθάνατο πνεύμα των ανθρώπων να ισιώνουν προς τον θεό της καλοσύνης, αλλά το μακρύ κοχύλι του γιόγκο απλώνεται στον σκοτεινό θεό», είπε ο Κατάρι. Με αυτό, το επίγειο φως μας λατρεύτηκε για το βασίλειο του Κακού, και το φως του ουρανού, όπου μένουν οι ψυχές των ανθρώπων, - με το διάστημα, σε ένα είδος θριάμβου του Καλού. Ως εκ τούτου, οι Καθαροί διαχωρίστηκαν εύκολα από τη ζωή, για χάρη της μετάβασης των ψυχών τους στο Volodinnia της Καλοσύνης και του Φωτός.

Στους πριονισμένους δρόμους της Γαλλίας, θαυμαστοί άνθρωποι ταξίδευαν με το κοβπάκ των Χαλδαίων αστέρων του Gostrokintsev, στα πόδια τους φορώντας μια ρόμπα - οι Καθαροί κήρυτταν τον γάμο τους παντού. Πήραν μια τέτοια τιμητική αποστολή με τον τίτλο «τελειωμένοι» - οι ασκητές της πίστεως, έδωσαν κατοικία στον ασκητισμό. Οι βρωμιές ήταν πιο πιθανό να έρθουν σε ρήξη με τις κολοσσιαίες ζωές, εμπνεύστηκαν από τη λωρίδα, τελείωσαν να τρώνε ράβδους και τελετουργικούς φράχτες. Ο Natomist їm bulo αποκάλυψε όλα τα μυστικά του vchennya.

Μπροστά σε μια άλλη ομάδα Καθαρών, οι τάξεις των βέβηλων βρίσκονταν έτσι, στις τάξεις των διαδόχων. Η βρώμα έζησε μια υπέροχη ζωή, ζητωκραύγαμε και βρυχηθήκαμε, αμάρτησαν, σαν μουστακωτοί άνθρωποι, αλλά με τους οποίους διάβαζαν με ευλάβεια ήσυχες, φτωχές εντολές, που τους δίδασκαν «τέλεια».

Η νέα πίστη έγινε ιδιαίτερα ευπρόσδεκτη από τα πρόσωπα των ευγενών. Οι περισσότερες οικογένειες ευγενών κοντά στην Τουλούζη, το Λανγκεντόκ, τη Γασκώνη, το Ρουσίλιον έγιναν ο εχθρός τους. Οι βρωμιές δεν αναγνώρισαν την Καθολική Εκκλησία, vvazhayuchi її απογόνους του διαβόλου. Μια τέτοια αντιπαράθεση θα μπορούσε να είχε καταλήξει σε λιγότερη αιματοχυσία.

Στις 14 Σεπτεμβρίου 1208, η μοίρα στη σημύδα του Ρόνι έγινε το πρώτο πράγμα που χτύπησε τους Καθολικούς με αιρετικούς, αν μια ώρα, διασταυρωθεί ένας από τους μαχητές του Ραϋμόνδου VI με ένα χτύπημα από τη διαγραφή, τραυματίζοντας θανάσιμα τον παπικό νούντσιο. Vmirayuyu, ο ιερέας, ψιθυρίζοντας στο vbivtsi του: «Είθε ο Κύριος να σε συγχωρήσει, όπως εγώ συγχωρώ». Αλλά η Καθολική Εκκλησία δεν άφησε τίποτα να περάσει. Πριν από αυτό, στον ποταμό Τουλούζκα, η κομητεία είχε δει από καιρό οι Γάλλοι μονάρχες: ο Φίλιππος Β', ο Λουδοβίκος Η' ονειρεύονταν να πάρουν τα πιο πλούσια εδάφη στα χέρια τους.

Ο κόμης της Τουλούζης καταγγέλθηκε ως αιρετικός και οπαδός του Σατανά. Οι Καθολικοί Επίσκοποι φώναξαν: «Οι Καθαροί είναι πονηροί αιρετικοί! Ας τους πυροδοτήσουμε τη ζωντάνια τους, έτσι, για να μη χαθεί η μέρα... ”Για τους οποίους δημιουργήθηκε η ιερή εξέταση, όπως ο πάπας διέταξε το τάγμα των Δομινικανών - tsim dogs pannim (Dominicanus - domini canus - pansky psi) .

Έτσι το σταυροδρόμι ζαλίστηκε, που ήταν πιο δυνατό από το ίσιωμα, όχι τόσο ενάντια στις καινοτομίες, όσο ενάντια στα χριστιανικά εδάφη. Ο λεγάτος του Πάπα Άρνολντ και ο Σάτο είπαν: «Σκοτώστε τους πάντες: Ο Θεός ξέρει τους δικούς του!»

Οι Χριστόφοροι κατέστρεψαν την κατακλυσμένη γη. Σε μια μικρή πόλη του Μπεζιέ, έχοντας οδηγήσει τους κατοίκους στην εκκλησία του Αγίου Ναζαρίου, η δυσοσμία σκότωσε 20 χιλιάδες ανθρώπους. Το Κατάρ το είδαν πολλά μέρη. Επιλέχθηκαν τα εδάφη του Raymond VI της Τουλούζης.

Το 1243, το μοναδικό οχυρό των Καθαρών δεν είχε τίποτα περισσότερο από το παλιό Montsegur - το ιερό του, που μετατράπηκε σε ακρόπολη Viysk. Εδώ μαζεύτηκαν σχεδόν όλα τα «τελειωμένα». Το βρώμα mali έχει το δικαίωμα να φορέσει πανοπλία, τα θραύσματα είναι προφανώς μέχρι τα ύψη τους, ήταν σεβαστά ως άμεσο σύμβολο του κακού.

Prote cei μικρή (δύο άτομα) αήττητη φρουρά mayzhe 11 μήνες, πολεμώντας τις επιθέσεις των 10.000-ισχυρών πολεμοφόρων! Για εκείνους που ονειρεύονταν ένα μικρό σημείο που κλαίει στην κορυφή του βουνού, άρχισε να φαίνεται ότι τα αρχεία των ποτών διασώθηκαν, ότι προστάτευαν το κάστρο. Η βρώμα του λιώσιμου στη δική σας θαυμάσια ιστορία αρρενωπότητας και η ανθεκτικότητα των Καθαρών, σαν να ήταν εχθρικοί στη θέα των ιστορικών. Αυτός ο μυστικισμός είναι ανάμεσά τους.

Ο επίσκοπος Bertrand Marty, ο οποίος οργάνωσε την υπεράσπιση του κάστρου, κατάλαβε καλά ότι αυτό το κτίριο είναι αναπόφευκτο. Γι' αυτό, πριν από τις διακοπές του 1243, είχε χτίσει δύο ανώτερους υπηρέτες από το φρούριο, σαν να κουβαλούσαν πάνω τους τους θησαυρούς των Καθαρών. Φαίνεται ότι θάφτηκε σε ένα από τα πολυάριθμα σπήλαια κοντά στην κομητεία Foix.

Στις 2 Φεβρουαρίου 1244, όταν το στρατόπεδο της φορολογίας έγινε αφόρητο, ο επίσκοπος άρχισε να διαπραγματεύεται με τους χριστιανούς. Δεν σήκωσα το οχυρό, αλλά χρειάζεστε ακόμα μια γραμμή. І він її έχοντας κερδίσει. Για δύο tizhnі perepochinku επιβλήθηκε vdaetsya vtyagnut σε κρίσιμο σκελετό maidanchik σημαντικό καταπέλτη. Και μια μέρα πριν το χτίσιμο του κάστρου δίνεται νέο όνομα στο κάστρο.

Τη νύχτα, τέσσερις «ενδελεχείς» κατεβαίνουν με μηχανάκια από τη φωτιά των διακοσμητικών των 1200 μέτρων και μαζεύουν το μπουλούκι. Οι σταυροφόροι διέταξαν το κυνηγητό γρήγορα, αλλά το vtkachi nibi διαλύθηκε στη σειρά. Ο Νεζαμπάρ, δύο από αυτούς εμφανίστηκαν στην Κρεμόνα. Η δυσωδία από περηφάνια βρυχήθηκε για το μακρινό αποτέλεσμα της αποστολής τους, αλλά ήταν πολύ μακριά στο vryatuvati, άγνωστο dosі.
Είναι απίθανο οι κάθαροι, οι φανατικοί και οι μύστες, που ήταν καταδικασμένοι σε θάνατο, να άρχισαν να διακινδυνεύουν τη ζωή τους για χάρη του χρυσού και του ασημιού. Αυτό το είδος τρακτέρ θα μπορούσε να μεταφερθεί από τέσσερις από τους καλύτερους «ενδελεχείς»; Σημαίνει "καθαρό" των Καθαρών buv іnshої akostі.

Monsegur zavzhdi buv για την «ενδελεχή» θεία λειτουργία. Όλη η δυσοσμία αντηχούσε στην κορυφή του βουνού, στο πεντάπτυχο κάστρο, ζητώντας από τον κολοσσιαίο ηγεμόνα, τον ομοπίστη του Ραμόν ντε Πιρέλι, να του επιτρέψει να ξεκουράσει το οχυρό πίσω από τις πολυθρόνες του. Εδώ, κοντά στη βαθιά κρύπτη, οι Καθαροί έκαναν τις ιεροτελεστίες τους, πήραν ιερά λείψανα.

Τα τείχη και οι περιβολές του Montsegur ήταν αυστηρά προσανατολισμένα από τα εδάφη του κόσμου όπως το Stonehenge, οι μέρες του ηλιοστασίου θα μπορούσαν να «τελειωθούν» σε αυτό. Η αρχιτεκτονική του κάστρου τα καταφέρνει θαυμάσια. Οι μεσαίες οχυρώσεις φαίνονται να είναι οι ίδιες με αυτές που βρίσκεστε στο πλοίο: μια χαμηλή τετράγωνη βέζα στη μία άκρη, ένας μακρύς τοίχος που περικλείει μια στενή έκταση στη μέση και μια αμβλεία μύτη που προβλέπει ένα στέλεχος καραβέλας.

Στις αρχές του 1964, οι σπηλαιολόγοι σε έναν από τους τοίχους έδειχναν σημάδια όπως κονκάρδες και στην πολυθρόνα. Vіn vyyavivsya σχέδιο podzemnogo κίνηση, scho yde vіd pіdnіzhzhya stіni στο φαράγγι. Potim boulo vіdkritо και πήγε ο ίδιος, που ήξερε τους σκελετούς με τα halberds. Ένας νέος γρίφος: Κιμ μπούλι και άνθρωποι, χάθηκαν κοντά στο υπόγειο; Κάτω από το θεμέλιο του τοίχου, το doslidniki αποκάλυψε ένα πασπάλισμα διαφορετικών αντικειμένων από τα σύμβολα του Κατάρ που είχαν εφαρμοστεί σε αυτά.

Η Bjola απεικονίστηκε σε πόρπες και χούτζικ. Γιατί το "τέλειο" κέρδισε συμβολίζει το μυστήριο της πλημμύρας χωρίς σωματική επαφή. Βρέθηκε επίσης ένα θαυμάσιο μολύβδινο πιάτο, μήκους 40 εκατοστών, διπλωμένο με ένα φλουρί, το οποίο σεβόταν το περίφημο σημάδι των αποστόλων «τέλειο». Οι Καθαροί δεν αναγνώρισαν τον λατινικό σταυρό και λάτρεψαν το pyatikutnik - σύμβολο του τριαντάφυλλου, της σκόνης της ύλης, του ανθρώπινου σώματος (άξονας, pevne, αστέρια της υπέροχης αρχιτεκτονικής του Montsegur).

Αναλύοντας το її, ένας εξέχων φαχιβέτ από τους Καθαρούς Fernand Niel δήλωσε κατάφωρα ότι στο ίδιο το κάστρο «είχε τοποθετηθεί το κλειδί των τελετουργιών - ένα μυστήριο, σαν ένα «τελειωμένο» μεταφέρθηκε μαζί τους στον τάφο.

Πριν από αυτές τις γιορτές ήταν λίγοι οι ενθουσιώδεις, σαν να ψιθύριζαν στα περίχωρα και στο ίδιο το βουνό του Κασσίνου θάβοντας θησαυρούς, χρυσάφι και καταρράκτες. Άλε, ο μεγαλύτερος αριθμός ντόσλιντνικ που τραγούδησε αυτό το ιερό, γιακ βριατουλιάλις από τους γαλάζιους τέσσερις μισθοφόρους. Κάποιος παραδέχεται ότι «τελείωσαν» το περίφημο Δισκοπότηρο. Adzhe όχι χωρίς λόγο και ταυτόχρονα στα Πυρηναία μπορείτε να νιώσετε τον ακόλουθο μύθο:

«Αν τα τείχη του Montsegur ήταν ακόμα όρθια, οι βάρκες προστάτευαν το Άγιο Δισκοπότηρο. Ale Montsegur buv στον παράδεισο. Οι στρατοί του Εωσφόρου είχαν φθαρεί κάτω από τη γιόγκα μουράμι. Θα χρησιμοποιήσουμε το γράμμα Δισκοπότηρο, ώστε να βάλω ξανά τον Γιόγκο στο στέμμα του Βολοντάρ του, για παράδειγμα, vipav, αν ο άγγελος έπεφτε από τον ουρανό στη γη. Τη στιγμή του μεγαλύτερου κινδύνου για τον Montsegur, ένας μπλε ουρανός εμφανίστηκε από τον ουρανό και χώρισε το όρος Tabor με το dzhobom του. Ο Φύλακας του Δισκοπότηρου πέταξε ένα πολύτιμο λείψανο στην κορυφή του βουνού. Το βουνό έκλεισε και το Δισκοπότηρο έσπασε.

Για κάποιους, το Δισκοπότηρο είναι ένα σκάφος, όπως ο Ιωσήπ από την Αριμαθαία, έχοντας πάρει το αίμα του Χριστού, για άλλους το Δισκοπότηρο του Μυστικού Δείπνου, για άλλους βρίσκεται στο κέρας της ευημερίας. Και στον μύθο για τον Montsegur, στέκεται στη θέα της χρυσής εικόνας της κιβωτού του Νώε. Πίσω από τις διαταγές, το Δισκοπότηρο της μαγικής δύναμης: μια στιγμή για να σφυρηλατήσετε ανθρώπους από σημαντικές ασθένειες, να αποκαλύψετε μυστική γνώση μπροστά τους. Το Άγιο Δισκοπότηρο μπορούσε να χτυπηθεί μόνο με καθαρή ψυχή και καρδιά, και στα πονηρά κρασιά κατέβασαν μεγάλα μπίντι.

Μυστικό του Κάστρου Montsegur

1244 rec. Viysko khrestonostsiv roztashuvalosya λευκούς τοίχους του κάστρου. Bezlich bagat visvitlyuval tabir γενναία πρόσωπα. Το Σουβόρι σκιαγράφησε το αρχαίο μοναστήρι, που δεσπόζει στη μέση του νυχτερινού ουρανού, έρχεται σε αντίθεση με το φωτισμένο και θορυβώδες στρατόπεδο των προσώπων-χριστοφόρων. Έχασα το σήμα. Χιλιάδες πολεμιστές έσπευσαν να εισβάλουν στο οχυρό, το οποίο χρησίμευε ως προπύργιο των κακών - im'ya yakim Katari. Το κάστρο έχει καταληφθεί. Τα πρόσωπα απομακρύνθηκαν, έχοντας αφήσει τα πτώματα να καίγονται για τον εαυτό τους. Ο Αλβιγένης Τζέσι τελείωσε.

1944 rec. Μετά από συμμαχικές μάχες, τα στρατεύματα πήραν θέσεις από τους Γερμανούς. Το Vantazhivki, το σημαντικότερο krektuyuchi, σκαρφάλωσε στο ύψος του Monte Cassino. Τα μεγάλα οβιδοβόλα ήταν μικρά για να βοηθήσουν τα πλεονάσματα του 10ου γερμανικού στρατού, καθώς υπερασπιζόταν το στρατηγικά σημαντικό ύψος και το κάστρο Montsegur. Πολλοί Άγγλοι και Γάλλοι στρατιώτες σκοτώθηκαν εδώ, περιπλανώμενοι με το κάστρο. Στις 17-18 Σεπτεμβρίου, οι σύμμαχοι, μετά από μαζικούς βομβαρδισμούς και αποβάσεις, προχώρησαν σε μια μεγάλη επίθεση. Οι δυνάμεις δεν ήταν ίσες και το μερίδιο του γερμανικού στρατού καταστράφηκε ... Εάν οι στρατιώτες πλησίασαν τα τείχη του κάστρου, vshchent zruynovanogo αγγλική αεροπορία, τότε για μια μέρα υψώθηκε η μεγάλη σημαία με αρχαία ειδωλολατρικά σύμβολα ... αλλά για ο επιχειρηματίας

Τι αίνιγμα να κρύβεις μέσα σου το κάστρο του Μονσεγκούρ, τη διανομή του Πίβντνι Γαλλίας στην επαρχία της Ακουιτανίας; Γιατί το κρασί έγινε το εναπομείναν προπύργιο τόσο για τους παγανιστές των Καθαρών όσο και για τους Γερμανούς;
Ιερέας των chernets στον δυτικό κόσμο του St. Ο Βενέδικτος δεν του αρέσει να κάθεται με τα χέρια ενωμένα. Ροζέ κρασιά σε όλη την Ευρώπη, ιδρύοντας μοναστήρια στις πόλεις, θεωρούνταν ιερά για τους ειδωλολάτρες. Το πιο διάσημο μοναστήρι ιδρύθηκε στο όρος Cassino (Monte Cassino), το οποίο ταλαντευόταν ιδιαίτερα στους προχριστιανικούς χρόνους. Ο Άγιος Βενέδικτος πέθανε σε ηλικία 544 ετών, 700 χρόνια πριν από την ανάσταση των Καθαρών στο Montsegur και 1400 χρόνια πριν από τη φανατική υπεράσπιση του Monte Cassino από τον χιτλερικό στρατό.
Μετά τον θάνατο του Αγ. Ο Βενέδικτος ιδρύθηκε ένα τάγμα, το οποίο μέχρι το έτος 1100 πήρε υπό την προστασία του όλους τους ιερούς τόπους του Καθολικού κόσμου. Έχει διαπιστωθεί ότι, στα καθήκοντά τους, οι Βενεδικτίνοι πήγαιναν συχνά στη γνώση των «καταραμένων παγανιστών», σαν να περιφρονούσαν αλύπητα την Καθολική Εκκλησία. Ο αριθμός των μελών του τάγματος μπορεί να βρεθεί σε πλούσιες τοπικές ενώσεις, συμπεριλαμβανομένης της μασονικής στοάς του Φρειδερίκου του Μεγάλου (και του Χίτλερ μεταξύ των παιδιών, που ηγήθηκε της σχολής των Βενεδικτίνων). Φαίνεται ότι οι πατέρες του τάγματος προήχθησαν στην «ιερή γεωγραφία» (roztashuvannya monastiriv) έναν από τους λόγους για τη νοητική τάξη των δικών τους λαών. Το Zim pov'yazane και το Volodinnya με λεπτές ενέργειες, σαν το Άγιο Δισκοπότηρο να ηχεί αλληγορικά.

Το Δισκοπότηρο Volodinnya ήταν ο ιερός κόσμος όλων των τάξεων. Άλε, όλα τα αστεία ήταν μαρνίμι. Το Άγιο Δισκοπότηρο nadikhav επίσης δεν είναι εξωγήινοι μύστες ναζί. Ένα από αυτά, υπό την έγχυση του Parzival και παλιών θρύλων, παραβιάζει τα αστεία του Yogo. Ο Γιόγκο λεγόταν Ότο Ραν. Doslidnik stverdzhuvav, scho έχοντας αποκαλύψει το μέρος, de save the Holy Grail! Από την άλλη, το φρούριο Montsegur στα γαλλικά Πυρηναία.
Το 1931, ο Roci vin virushiv πριν από την αποστολή στη Γαλλία. Ο Ζγκίντνο με έναν παλιό μύθο, τη νύχτα πριν από τη μεγάλη καταιγίδα των παπικών προσώπων, έχοντας πάρει τα λείψανά τους, τρεις αιρετικοί-Καθάριοι ήρθαν χωρίς ίχνος. Με κίνδυνο για τη ζωή τους, η δυσοσμία έσωσε μαγικά αντικείμενα και ένα κύπελλο, το οποίο σεβάστηκε το Άγιο Δισκοπότηρο. Ο Ότο κέντησε επιμελώς το μετρητή του κάστρου και αποκάλυψε τα μυστικά δωμάτια, στα οποία, για σταθερότητα του γιόγκο, οι θησαυροί του vіkіv. Το 1933, οι Rots of Vins δημοσίευσαν το βιβλίο τους για τη γνώση στο κάστρο - "Η πορεία του Χριστού ενάντια στο Δισκοπότηρο".
Πολύ πιο κάτω, ξεσπούν από θαυμάσια κουσούρια! Γυρίζει στο Βερολίνο και αρχίζει να εργάζεται στο Ahnenerbe, το 1936 του δίνεται ο τίτλος Unterscharführer και σύντομα θα εκδοθεί το 2ο βιβλίο, «The Servants of Lucifer». Ο Ζγκίντνο με αφιερώματα το 1937 παρέδωσε τις γνώσεις του στον Μονσεγκούρσκι στον Χίμλερ. Στο βιβλίο του Γάλλου ιστορικού Angeber Zh.M. «Ο Χίτλερ και η παράδοση των Καθαρών» επιβεβαιώνεται, ότι υπάρχει μπου και Σιάτυ. Αγιο ποτήριο! Ο Angeber αφηγείται επίσης ότι το σκάφος μεταφέρθηκε επίσης στο Wewelsburg, de vin δραπετεύοντας σε ένα βάθρο μαρμάρου. Το 1945, πριν από τη συνθηκολόγηση του Niemachchin, το κύπελλο βγήκε από το κάστρο.
Ο Otto Ran των τίτλων ενός μεγάλου διαδόχου ... ακριβώς μετά από 2 χρόνια ενοχών, έβαλε τέλος στη ζωή του με αυτοκαταστροφή. Το 1939 ο Ahnenerbe ξεκίνησε μια δεύτερη αποστολή στο Montsegur. Όλοι γνωστοί εκεί για να μεταφερθούν στο Ράιχ.

Ένας μακροχρόνιος γερμανικός θρύλος να πει - Skin 700 rokiv στην επιφάνεια των θησαυρών των αντικειμένων. Οι Ναζί ήταν στη μέση μιας σύνδεσης με το Δισκοπότηρο. Στο 544 π. πέθανε ο Στ. Στην ίδια μοίρα πέθανε ο Βενέδικτος, ο ένδοξος βασιλιάς Αρθούρος. Το 1244 π. υπήρχαν σπίτια των Καθαρών στο Montsegur. Το 1944 σηματοδοτώντας επίσης ένα σημείο καμπής. Το Τρίτο Ράιχ ήταν γεμάτο ρήσεις, αλλά στον ορίζοντα φαινόταν η δημιουργία μιας νέας τρομερής ατομικής βόμβας. Το 1944 έγινε μια μεγαλειώδης μάχη στο Μόντε Κασίνο.
Ένα παλιό κάστρο μεταμορφώσεων πάνω στα ερείπια. Οι σύμμαχοι πήραν τον Montsegur λιγότερο από 4 μήνες αιματηρών μαχών. Την ημέρα της αιματηρής ουσίας, υπάρχει πολύς κάποιος που έχει σεβαστεί αυτούς που έχουν υψώσει τη μεγαλοπρεπή σημαία από τον κελτικό σταυρό πάνω από το κάστρο. Πριν από αυτό το παλιό γερμανικό τελετουργικό, πήγαιναν σε αυτό μόνο αν ο μπούλα χρειαζόταν τη βοήθεια μεγαλύτερων δυνάμεων. Ο Άλε ήταν ήδη πίζνο.

ιερό δισκοπότηρο

Για τη μεταφορά του δισκοπότηρου από τον Ιωσήφ από την Αριμαθαία ελήφθη το αίμα του Χριστού, που χύθηκε από τον Λυτρωτή στον Γολγοθά. Σε αυτό ακριβώς το ξύλινο κύπελλο (όπως λένε πολλοί θρύλοι), ότι η αθανασία ήταν σεβαστή ως ναυαγοσώστη. Ανάμεσα στους απρόσωπους θρύλους για το Δισκοπότηρο, ένας, σαν τζιτζίκι.
Είναι φτιαγμένο ένα κύπελλο, στριμμένο από ένα σμαράγδι, που έπινε από το τσολ του Εωσφόρου την ώρα της πτώσης και έριξε νερό από τους Stiks - τα ποτάμια των νεκρών, νερό, που μπορεί να έχει μια ιδιαίτερη μαγική δύναμη ...
Τα μουστάκια για το Δισκοπότηρο είναι απόκρυφα, tobto. άγνοια της επίσημης εκκλησίας. Ο Ζοντίν, ιστορικός της εκκλησίας, δεν ανέφερε το ιερό δισκοπότηρο, αν και στα σημερινά Ευαγγέλια λέγεται για τον πλούσιο Ιωσήπ από την πόλη της Αριμαθέας, ο οποίος εμφανίστηκε ενώπιον του Ρωμαίου εισαγγελέα Πόντιο Πιλάτου, για να ζητήσει το σώμα του σταυρωμένου Χριστού. . Τότε ο Γιόσιπ, ο κρυφός μαθητής του ίδιου του Ιησού, τύλιξε το σώμα του Δασκάλου του σε ένα σάβανο και έβαζε γιόγκα στον τάφο του, κρεμάστηκε στον σκελετό, όπου δεν υπάρχουν εντολές.
Πριν από όσα ειπώθηκαν, οι χριστιανοί συγγραφείς προσθέτουν ότι ο Ιωσήπ, έχοντας πάρει το ποτήρι, ήπιε τον Σωτήρα της τελευταίας του βραδιάς, έχοντας πάρει το καταφύγιο του σώματος του Κυρίου από αυτήν και περπατώντας με το φως των λειψάνων κηρύττοντας τον Χριστιανισμό. Ο Zreshtoy Josip έφτασε στη Βρετανία, έχοντας αποκοιμηθεί στο πρώτο μοναστήρι του Glastonbury. Ένας νέος άνθρωπος έσωσε τα υπάρχοντά του - το Δισκοπότηρο, που έγινε για τους ανθρώπους η ενστάλαξη της χάρης του Θεού, ο κόσμος της ανθρώπινης ειλικρίνειας.
Πίσω από τον θρύλο, ο Ιωσήπ της Αριμαθίας, έχοντας δημιουργήσει μια αδελφότητα, ένα μοναστικό-λιτσάρσκο τάγμα, τα μέλη του οποίου ονομάζονταν Ναΐτες. Οι βρωμιές ήταν οι πρώτοι φύλακες του Δισκοπότηρου, και οι βρωμιές, αδιαφορώντας για την πιο σημαντική όπερα, που έπαιξαν από αυτούς τους αιώνες V-VI για τους zagarbniks της Βρετανίας-Σάξονες, zmusheni επρόκειτο να μεταφέρουν το ιερό στο Sarras, τα αστέρια του έξω... Ακολουθήστε τους στην ιστορία για να καταστραφείτε. Πού ήξερες τον Σάρρα;

Για μια εκδοχή του κυπέλλου της παλιάς μοίρας του Volodymyr the Teutonic Order, και μια που κέρδισε ξοδεύτηκε το 1242 στη μάχη στη λίμνη Peipus από τον Viysky Oleksandr Nevsky. Inshoyu - το κύπελλο δόθηκε στους καθάρους. Αυτή η έκδοση είναι παρόμοια με τον μύθο του βασιλιά Αρθούρου. Σε αυτήν, το ιερό Δισκοπότηρο στράφηκε στη λάμψη της καλοσύνης και της ευσπλαχνίας του ένδοξου Περσιβάλ. Vіn zumіv zruynuvati (όχι χωρίς τη βοήθεια του καλού μαγευτή Μέρλιν) κακά ξόρκια και πονηρά βήματα του κακού chaklun Klіngsor και φτάστε με ασφάλεια στο Δισκοπότηρο. Ο Vidteper vin είναι ένας αυτο-ομολογημένος πολεμιστής, που έχει προσφέρει μια ζωή στο καλό, προστατεύοντας τα υπάρχοντά του στο απόρθητο κάστρο του Montsegur.

Πόλεμοι Albigoysky - ημέρες ανάπαυσης Montsegur.

Αβινιόν - ένα μικρό οχυρό μεταξύ Ville-franche-de-Lauraguet και Castelnaudary, με διοικητή τον Raymond VII, κόμη της Τουλούζης, που εμπιστεύτηκε τον Raymond d'Alfart, έναν Αραγονό ευγενή. γαμπρός ... Εκεί, στο 1242ο roci, υπήρχε μια ιστορία που σήμανε το τέλος του Montsegur.
Μόνο ο Raymond d'Al'far γνωρίζει για την ελβετική επίσκεψη των Ιεροεξεταστή, αμέσως, μέσω ενός ενάρετου αγγελιοφόρου, μπροστά από τον P'ier-Roger de Mirpois, ο οποίος διοικούσε τον Montsegur ταυτόχρονα με τον Raymond de Persia, και έφτασε στην Αβινιόν. με το μαντρί του. Είναι η πρώτη φορά που οι ιεροεξεταστές γίνονται θύματα. .
Η ιστορία έχει διατηρήσει τα ονόματά τους. Ο Ιεροεξεταστής, Guillaume Arnault και ο συνάδελφός του Φραγκισκανός Etienne de Saint-Tiberi με τη συνοδεία δύο κυρίαρχων υπό τον Guillaume Arnaud, Garcias d'0ra από την Επισκοπή Commenge και Bernard de Roquefort, Franciscan Raymond Carbone στο Etienne de Sensky, εκπροσωπώντας, , Raymond Kostyran, αρχιδιάκονος της Leza. Με βοήθησε ο κληρικός στο όνομα Bernard, ο συμβολαιογράφος, ο οποίος πρόσθεσε τα πρωτόκολλα των συμπληρωμάτων, δύο υπηρέτες και, nareshti, ήμουν ο P'er Arnaud, ίσως, συγγενής του Guillaume Arnaud , - το αποτέλεσμα, η δύναμη αυτών στο zhahu, scho καλώντας τους.

Οι ιεροεξεταστές με τη συνοδεία τους έφτασαν στην Αβινιόν ενόψει της Ημέρας της Ανάληψης. Ο Raymond d "Alfar, αφού τους δέχθηκε με τιμές και τοποθέτησε στο περίπτερο του κόμη Tuluzsky, ένα είδος σάπιου του τριαντάφυλλου της κακιάς.
Ένας κάτοικος της Αβινιόν, ο Raymond Golarin, την ίδια στιγμή πλημμύρισε το μέρος και κλήθηκε από τρία άτομα από το Montsegur, όπως η συνοδεία πολλών λοχιών, που δέχθηκαν επίθεση από σοκερ, στάθηκαν πίσω από το μέρος. Η βρώμα έκανε φοβερούς φρουρούς, για να μην γυρίσει τίποτα. Στη συνέχεια, η δυσοσμία με τους λοχίες πήγε στα τείχη της Αβινιόν, και μετά στράφηκε στο μέρος ένα Golaren, για να μάθει τι να συκοφαντήσει τους ιεροεξεταστές. Το Golaren kіlka κάποτε πηγαινοερχόταν, οι αποβάθρες των nareshti δεν έλεγαν ότι οι ιεροεξεταστές παραβίασαν τον ύπνο μετά το βραδινό γεύμα. Αυτά τα παξιμάδια και οι λοχίες με τραμπούκους ανέβηκαν στις πύλες της πόλης, φτιαγμένες από τους κατοίκους. Στη μέση της δυσοσμίας, ο Raymond d "Alfar και ένα μικρό τσίμπημα σκοτώθηκαν. Με τα χτυπήματα της δυσοσμίας, η δυσοσμία γκρέμισε τις πόρτες της αίθουσας του κάστρου και έσφαξε μέχρι θανάτου τους ιεροεξεταστές, οι οποίοι άφησαν τη συνοδεία τους κάτω από το "Salve Ρεγγίνα» για τους δολοφόνους.
Αν τα χαϊντάκια σκουπιδόντουσαν το μέρος για να ενωθούν με τους συμπολεμιστές τους, στέκονταν στο κουδούνι, ο Ραϊμόν ντ' Αλφάρ κάλεσε τον κόσμο στο χείλος του γκρεμού, δίνοντας ένα σήμα στην εξέγερση. γιατρειά στο choli των παρφιγιανών τους. Όσο για μένα , δεν πρόκειται για την τελευταία πράξη εκδίκησης, αλλά για την προέλαση της προετοιμασίας του zmovu. Ίσως, ο Raymond VII, έχοντας προσπαθήσει να εξασφαλίσει την ενεργό συμμετοχή των ανθρώπων από το Montsegur, για χάρη της απόλυτης αθωότητας, ότι μαζί του μόλυνση και όλοι όσοι βρωμάνε, δεν είναι η πράξη πληρωμής, που μας καθοδηγεί στα εδάφη που ξεπλήρωσε ο εχθρός.
Είναι χαρακτηριστικό ότι σημαντική είναι και η τιμή των ιεροεξεταστών. Οι αδίστακτοι Qi ήξεραν τι επέκριναν. Αν είναι δυνατόν να είμαστε πιστοί στη συμπεριφορά τους, τότε μόνο η δύναμη εκείνου που κάλεσε για μια θανατηφόρα μάχη είναι ισχυρή και η ετοιμότητα να πεθάνει για την πίστη τους δεν είναι μικρότερη, χαμηλότερη για εκείνους που η δυσοσμία έστειλε στα πλούτη. Στα εδάφη του Κόμη της Τουλούζης, η δυσωδία προκλήθηκε στη μόνιμη ανασφάλεια και μετά το νάσουστρο ξαναβγήκε. Ποιος είναι ο λιγότερος σε αυτή την ιστορία, τόσο δειλός. Οι κάτοικοι του Montsegur γνώριζαν επίσης ότι σε περιόδους δυσοσμίας ήταν ακριβό να πληρώσουν για ένα γεύμα στην Αβινιόν. Οπότε όλοι κοιτάξτε τις βούλες πριν από τον Raymond VII, προφανώς έλεγε ψέματα, για να προσποιηθείτε ότι ήταν μια τραγωδία στη στρεβλή αυγή της ελευθερίας.

Ο Raymond VII, κόμης της Τουλούζης, από το 1240 έως το 1242, δικαίωσε την ιδέα ενός συνασπισμού κατά του Γάλλου βασιλιά. της Καστίλλης, ο Άγγλος βασιλιάς, ο κόμης ντε Λα Μάρκε και ο αυτοκράτορας Φρειδερίκος Β'. Δέχτηκε επίθεση για να επιτεθεί αμέσως στον Volodymyr των Capetians από την αριστερή πλευρά: από τα μεσάνυχτα, αμέσως. Ο Άλε ο Κόμης της Τουλούζης αρρώστησε στο Penn d'Agen και ο Χιου του Λουζινιάν, Κόμης ντε Λα Μάρκε, έχοντας ξεκινήσει την επίθεση, χωρίς να ελέγχεται η γιόγκα. Ο Άγιος Λουδοβίκος έδωσε bliskavichnu vіdsіch.
Σε δύο ημέρες, 20 και 22 limes, 1242, στο Sainte and Taybour, ο Γάλλος βασιλιάς νίκησε τον βασιλιά της Αγγλίας και τον Comte de La Marche. Ο Ερρίκος ΙΙΙ έπεσε στο Bligh, μετά στο Bordeaux, και στα δεξιά, είχε ήδη τελειώσει, ανεξάρτητα από τη νέα πιθανή κίνηση στο Pivdnі και την επίθεση στα χτυπήματα στην Αβινιόν. Ο Raymond VII δεν είχε άλλη ευκαιρία να ξαπλώσει με τον βασιλιά της Γαλλίας στις 30 Ιουλίου 1240. ειρήνη με τη Λόρα. Στο πίσω μέρος της αρχικής επιστολής, που διατηρήθηκε στα Εθνικά Αρχεία, μπορείτε να διαβάσετε τις ακόλουθες λέξεις, γραμμένες με τη γραμματοσειρά του XIII αιώνα. Ο Κόμης ενήργησε υπέρ της βασίλισσας των οχυρών του Μπραμ και του Σάβερντεν και εγκατέλειψε οικειοθελώς τον Λοράχ. Ο Vіdteper έφυγε από το φρούριο Montsegur και ο їy δεν μπήκε στον κόπο να εκδικηθεί τη rіzanina στην Αβινιόν. Στο πίσω μέρος δοκίμασαν νικητές για τον ίδιο τον Ραϊμόνδο Ζ΄, ο οποίος, για παράδειγμα, είχε την ευκαιρία να ακονίσει το οχυρό το 1242. Ο Κόμης της Τουλούζης δεν έχασε μόνο τους αδελφούς Μονσεγκούρ, αλλά, αντίθετα, πέρασε τον φόρο των protrimatis μέχρι τη Rіzdva, επειδή είναι δυνατό να τους δικαιώσει. Σε αυτή την κατάσταση, ο σινέσχαλ της Καρκασόν, ο Ουγκό ντε Αρσίς, αποκαλούσε τον εαυτό του φρούριο.
Το βότανο έχει 1243 κρασιά που πηγαίνουν στο Montsegur. Ο Oskіlki δεν σκέφτηκε να πάρει το οχυρό με επίθεση, ο Gougo des Arci, έχοντας περικυκλωθεί με το otochennyam του κάστρου, για να τον λιμοκτονήσει από την πείνα. Παρομοίως, όμως, ο αποκλεισμός αποδείχθηκε αναποτελεσματικός: οι φθινοπωρινοί πίνακες επέτρεψαν στη φορολογία να εφοδιαστεί με νερό για να ολοκληρωθεί η τριετία. Δεν διακινδύνευσαν τη δυσοσμία και δεν έμειναν χωρίς φαγητό, γιατί όσοι έχουν μαζέψει τρόφιμα από καιρό, φοβούνται τους φόρους για πάντα. Θέλοντας σε αυτή την κατεστραμμένη κορυφή του βουνού, εκατοντάδες άνθρωποι ήταν στη μέση, είχαν όλα όσα χρειάζονταν, αυτός ο σύνδεσμος από τον έξω κόσμο δεν έσπασε με κανέναν τρόπο. Τη νύχτα, ο κόσμος ανέβηκε σταδιακά στο Montsegur, ερχόμενος στο κάστρο. Ο στρατός δεν θα ήταν τόσο σκληρός, που δεν ορκιζόταν, δεν θα μπορούσε να περάσει αν ήθελε να είναι αυτός που δούλευε στη μάντισσα. Ο λόγος όλου του πληθυσμού της πόλης ήταν στο πλευρό της φορολογίας. Ο αποκλεισμός φάνηκε σιγά σιγά το οχυρό καταλήφθηκε.
Μια άμεση επίθεση, έχοντας μείνει στα δεξιά, είναι εξαιρετικά σημαντική. Zagin, ο οποίος, έχοντας εισβάλει με την πιο προσιτή ικανότητα, έχοντας επιτεθεί στο buti, θα σκοτώσουμε τον σκοπευτή από το οχυρό. Η ανάβαση ήταν δυνατή μόνο με μια απότομη, στενή κορυφογραμμή, στην οποία οδηγούσαν τα ράμματα του βουνού, μόνο στον ντόπιο πληθυσμό.
Ήρθε ο ίδιος ο θάνατος του Monsegur. Ενδεχομένως, ένας από τους meshkans της περιοχής, έχοντας σώσει τους δικούς του ανθρώπους και άνοιξε το δρόμο για τους Γάλλους, που θα μπορούσαν να φτάσουν αδιάκοπα τα σκαλιά προς το οχυρό. Στους Βάσκους ορειβάτες, ας στρατολογήσουμε τον Hugo des Arsi για το cієї met, να σκαρφαλώσουμε μακριά στην κορυφή και να πιούμε το barbican, να ξυπνήσουμε από την άλλη πλευρά για την υπεράσπιση του κάστρου. Ο Τσε συνέβη εδώ την ημέρα της γιορτής του 1243.
Το κάλυμμα ήταν φθαρμένο με πολύ tizhniv. Οι βρωμάνες ήταν αρκετά έξυπνοι για να πάρουν τα περίφημα υπάρχοντα του Montsegur στην πορεία, σαν μπούλα πλουσιότερη από την πλουσιοπάροχα σφαγμένη από τους Γάλλους την ώρα της επίθεσης στον barbican. Σε αυτό με βοήθησαν τα σπίλνικ του στρατού, που ήταν βάρος, εν μέρει που σχηματίστηκε από τους ντόπιους κατοίκους. Θησαυροί θάφτηκαν στις σπηλιές του Sabarti και οι υπόλοιποι Καθαροί κρύφτηκαν αργότερα. Από ήσυχο pіr tі karbi φώναξε το tsіkavіst του δαπέδου και ισχυρότερο, όπως και χωρίς αποτέλεσμα. Ακολουθείς για να μην ξέρει κανείς. Ενδεχομένως, κάποιοι διάκονοι για αυτούς να παρεξηγήθηκαν σε ήσυχα κείμενα, τα οποία έτσι απορρίπτουμε τη διδασκαλία του δόγματος των Καθαρών. Νομίζω ότι επρόκειτο για τα σημαντικά ποσά που πήραν οι Καθαροί στο Montsegur για τον μπροστινό βράχο. Από την πτώση του οχυρού, ήταν σημαντικό να σωθεί η εκκλησία, ανατέθηκαν περισσότερα φλουριά. Στα στοιχεία του Ember de Sala πριν από την Ιερά Εξέταση, υπάρχει για το pecuniam infinitam, ο μεγάλος αριθμός νομισμάτων.

Οι μέρες του Montsegur ακυρώθηκαν. Ο επίσκοπος Άλμπι Ντουράντ, ένας σπουδαίος άνθρωπος, υποτίθεται ότι είναι σπουδαίος μηχανικός, έχοντας τοποθετήσει έναν καταπέλτη στην εκκλησία ενός ερειπωμένου μπάρμπικα, σαν να είχε βάλει θεμέλια για αφόρητη φορολογία. Δεν βοήθησε, ακόμη κι αν προκλήθηκε από τον Bertrand de la Baccalaria, μηχανικό των Καθαρών. Ο Pier-Roger de Mirpois, κάτοικος της Αβινιόν, ανέφερε ότι είχε καταφέρει να διώξει τους Γάλλους από το barbican και να κάψει το αυτοκίνητό μου. Άλε, η φρουρά βγήκε με μεγάλα έξοδα, και ορκίστηκαν στην επίθεση, ανέβηκαν στο Maidanchik μπροστά στο κάστρο, και έφυγαν με μεγάλες δυσκολίες για να πολεμήσουν.
Στην επίθεση, την τελευταία ημέρα του άγριου 1244, τα κέρατα στα τείχη του Montsegur φωτίστηκαν: η φρουρά ήταν έτοιμη για τις συνομιλίες. Όλα είναι υπέροχα με αυτόν τον θάνατο του Montsegur. Δεν αποτελεί έκπληξη το γεγονός ότι οι άνθρωποι, σαν ηρωικά λατρεμένοι από την έκταση των εννέα μηνών, αναγνώρισαν τις μεγάλες απώλειες και δεν δίστασαν άλλο, μετά τη γενναιοδωρία του Ραϋμόνδου Ζ΄, για κάποια επιπλέον βοήθεια, ζήτησαν ανακωχή από τη μάχη. Η δυσοσμία κατηγορήθηκε τόσο πολύ, φυσικά, για το καλό των Καλών Ανθρώπων, και ιδιαίτερα του επισκόπου Μπέρτραντ Μάρτι, του σωστού διοικητή του οχυρού.
Είναι θαυμαστό κατά τα άλλα - όσοι μπόρεσαν, σαν να τους πήραν φόρο, ήρθαν χρήσιμοι στις διαπραγματεύσεις και δεν ζήτησαν νέα και αφύλακτη συνθηκολόγηση. Οι Τσε εξηγούν στους ίδιους τους εξόριστους των παλαιών μπλόκων, ότι είναι δεσμευμένοι ως το τέλος. Η εξήγηση μου φαίνεται ότι δεν χρειάζεται να την ξανασκεφτώ. Οι νουθεσίες Montsegur buv і, zvichayno, δεν zmіg b επιδιόρθωσαν μια νέα επίθεση. Ο Ale zmіshane vіysko, scho dіє κοντά στη μάντισσα, που διαφαίνεται στο σώμα ενός τέτοιου κυρίαρχου, όπως ο Raymond VII, χωρίς αμφιβολία, δεν μπορούσε να επιτρέψει στον εαυτό του μια ανελέητη ευκαιρία να ξεπεράσει. Μπορείτε να παραδεχτείτε ότι ο Σεντ Λούις, ξεκινώντας την τακτική της προσέγγισης, έχει γίνει μια νέα πολιτική, δίνοντας οδηγίες στον Seneschal of the Carcass του.

Σκουπίστε τις συνθηκολογήσεις vymagali στα μάτια του Καλού Λαού της αναβίωσης της αίρεσης και του λόγου ενώπιον των ιεροεξεταστών υπό την απειλή των πλουσίων. Οι νατομιστές υπερασπιστές του Montsegur παραιτήθηκαν για όλες τις προηγούμενες συγχωροχάρτες τους, συμπεριλαμβανομένων των ξυλοδαρμών στην Αβινιόν, και, πιο ύποπτοι, τους αναγνωρίστηκε το δικαίωμα να διατηρήσουν το οχυρό για δύο ημέρες συνθηκολόγησης, αλλά είδαν τους φρουρούς. Tse nechuvana έλεος, και εφαρμογές παρόμοιες με αυτό, δεν γνωρίζουμε. Μπορείτε να ζητήσετε αυτό που δώσατε, αλλά και πάλι tsіkavіshe, ζήτησαν κάτι με βάση. Βλέποντας κανείς τους ίδιους τους σκληροπυρηνικούς ιστορικούς, μπορεί κανείς να ξαναζήσει με τη βοήθεια αυτών των δύο βαθιών ειρήνευσης, ακολουθώντας τη βροντή της μάχης και πριν από τη θυσία του Καλού Λαού.
Μπο κι αν βρωμάνε, έσβησαν τα μυαλά της συνθηκολόγησης. Για να κερδίσει τη συγχώρεση, χρειαζόταν να του πουν την πίστη του δικού του ιδρύματος. Κανένας από τους Καλούς Ανθρώπους και χωρίς να το σκέφτομαι. Όχι μόνο αυτό, σε μια γενικευμένη ατμόσφαιρα, που η πανουβάλα στο Montsegur με δύο τιζνίβ με ουροφωνική φωνή, πολλούς επαίνους και λοχίες να ζητούν και να αφαιρούν τον Vіkha, οι ίδιοι κάνουν μήνυση για πλούτη. Προφανώς, ο επίσκοπος και οι κληρικοί του Γιόγκο ενθάρρυναν την άνοδο των αγίων για να γιορτάσουν μαζί με εκείνους που πιστεύουν, με τους οποίους ο θάνατος σύντομα θα χωριστεί, τη Μεγάλη Ημέρα, έναν από τους μεγαλύτερους αγίους των Καθαρών. Καλοί άνθρωποι και φίλοι, καταδικασμένοι σε πλούτη, για εκείνους που τόσο δύο φορές τους προστάτευσαν, μοιράστε μεταξύ τους, ό,τι έχει απομείνει.

Αν διαβάσετε στη δεξιά πλευρά της Ιεράς Εξέτασης για τις απλές τελετές και ενέργειες των Καθαρών, δεν μπορείτε παρά να συνειδητοποιήσετε το μεγαλείο της θρησκείας τους. Παρόμοια συγχωροχάρτια προκάλεσαν μαρτύρια. Άλε, πριν από κάποιου είδους μαρτύριο, δεν είχαν προετοιμαστεί τόσο πολύ, καθώς πριν, οι Καθαροί στο Montsegur αναγνωρίστηκαν στις 16 Φεβρουαρίου 1244. ως πνευματικοί μέντορες της ζωής με αντάλλαγμα μια λέξη. Ανησυχείτε ακόμα περισσότερο, αν είναι δυνατόν, διαφορετικά.
Τη νύχτα της 16ης σημύδας, αν όλη η πεδιάδα γέμιζε με ξινό ντιμ, που υψωνόταν σαν μπαγκάτια, ο P'ir-Roger de Mirpois κυβέρνησε τα ήδη χτισμένα φορτέτια και τα χοτίρμα. ευγενικοί άνθρωποι, «Επειδή η εκκλησία των αιρετικών δεν σπαταλούσε τους θησαυρούς της, θαμμένους στα δάση: ακόμη και οι βτικάτσι ήξεραν τη σχοβάνκα... «Η δυσοσμία ονομάζεται στο Hugo, στο Am'el, στο Ekar και στο Klamen, και μπορείτε να πιστέψετε ότι το η δυσοσμία δεν στάλθηκε οικειοθελώς στην τιμή. Στο vipadku, yakby tі, hto trimov στα πλάγια, τιμήθηκε η συμφωνία P'er-Roger rizikuvav rozriv σχετικά με τη συνθηκολόγηση και τη ζωή ολόκληρης της φρουράς. θα μπορούσε να їхі іdshukati... Ενδεχομένως, υπήρχαν δύο υπάρχοντα: το ένα - μόνο υλικό, η γιόγκα αφαιρέθηκε, το άλλο, πιο πνευματικό, σώθηκε μέχρι το τέλος στο Montsegur, και η γιόγκα ήταν vryatuly μόνο στο Θα φύγω από τη χβίλινα. Όλα τα είδη των υποθέσεων αναρτήθηκαν και, όπως κατάλαβα, δεν τεκμηριώθηκαν από κανένα στοιχείο. Έφτασαν στο σημείο ότι ο Montsegur είναι ο Monsalvanche των θρύλων για το Δισκοπότηρο, και πνευματικά αντικείμενα, vryatovanny κάτω από την κάλυψη της νύχτας - τίποτα άλλο, όπως το κύπελλο Grail.

Imovirno, το κύριο μυστήριο του Monsegur δεν θα αποκαλυφθεί ποτέ, αν και συστηματικοί ψίθυροι στα βουνά και τις σπηλιές, είναι δυνατό να ρίξουν φως στη μέρα. Όχι καλύτερα από ό,τι γνωρίζουμε για εκείνους που, όπως 16 σημύδες, αποκαταστάθηκαν αθόρυβα, που προορίζονταν να πεθάνουν στο μπαγάτι, όπως άλλοι. Πιθανώς, ο Good Cholovіki και ο Druzhiny ταπεινώθηκαν για τους άλλους και ήταν γνωστοί στους ιεροεξεταστές, τους αδελφούς Ferrier και Durant, σαν να απήγγειλαν το θηρίο στην καθολική πίστη. Υπήρχαν οι πιο πολυτελείς σκηνές ανύψωσης οικογενειακών δεσμών. Στη μέση της καταδίκης ήταν ο Bula Korba, η ομάδα του Raymond de Persia, ενός από τους διοικητές του οχυρού. Η Βον έχασε τον άνθρωπό της, δύο κόρες zamіzhnіh, γιο και onukіv και το νόμισμα του θανάτου, μόλις την τελευταία στιγμή, 14 σημύδα, έχοντας πάρει consolamentum. Η Κόρμπα επρόκειτο να πεθάνει αμέσως με τη μητέρα της, Μαρκέσια, και την άρρωστη κόρη της, επίσης «ντυμένη». Αυτή η ηρωική γυναίκα μετακόμισε στον κόσμο των ζωντανών, έχοντας φέρει τον κατάδικο στη δικαιοσύνη.
Και τότε ο Dobrykh Cholovikiv και ο Zhin, πάνω από διακόσιοι, Γάλλοι λοχίες τράβηξαν αγενώς σε μια απότομη πλαγιά, την οποία, έχοντας δει το κάστρο Montsegur με θέα στα χωράφια, το ονόμασαν Spalenih Field από ένα ήσυχο γλέντι. Νωρίτερα, στο Λαβόρι, το Ολοκαύτωμα θα ήταν πιο τρομερό. Ωστόσο λαϊκή παράδοσηκαι η ιστορία είναι καλή για εκείνον, που «η μπαγκάτια του Monsegur» γυρίζει όλα τα άλλα για νόημα, αφού τα θύματα δεν σηκώθηκαν από αυτήν με τέτοια ετοιμότητα. Δεν μάλωναν με τον Yogo, όπως ο Lavori, ο Minervi chi Le-Cassie, με έναν άγριο ύπνο να ξεπερνά. Δύο ανακωχές στο παρελθόν μετέτρεψαν τη γιόγκα σε σύμβολο, τόσο για τους διώκτες όσο και για τους διώκτες.

Το κάστρο του Montsegur έγινε ένα τέτοιο σύμβολο, τόσο θαυμάσιο πίσω από την αρχιτεκτονική, που νωρίτερα έχτισε ένα ιερό, κάτω ένα φρούριο. Τεντώνοντας τους πλούσιους βράχους των βουνών πάνω από το Πίβντεν, σαν βιβλική κιβωτός, στη σιωπή των βουνοκορφών, η εκκλησία των Καθαρ συνέχισε τη λατρεία της στο πνεύμα αυτής της αλήθειας. Τώρα, αν ο υψηλόβαθμος επίσκοπος Bertrand Marty και όλος ο κλήρος, άνδρες και γυναίκες, θεράπευσαν τη φωτιά, έγινε, ότι, θέλοντας τα πνευματικά και ομιλητικά αντικείμενα της Εκκλησίας της vryatovaniya, suvore syayvo, βυθίστηκε το όπιρο της Pivdnya. , έσβησε από την υπόλοιπη φωτιά.
Πόσες φορές ταιριάζω με τον P'er Belperron, ο οποίος, μιλώντας για την πτώση του Montsegur, γράφει: "Η σύλληψη του Montsegur δεν ήταν παρά μια αστυνομική επιχείρηση μεγάλης κλίμακας. μερικοί από τους λάτρεις του Montsegur. Σε αυτό το οχυρό, ήταν κύριοι, μπορούσαν με ασφάλεια να σκαρφαλώνουν, να ακτινοβολούν, να φροντίζουν τα αρχεία και τα υπάρχοντά τους.

Ζακ Μαντόλ. Αλβιγενές δράμα εκείνο το μέρος της Γαλλίας

VІDKRITTYA "ΚΑΣΤΡΟ SUNNYACNY"

Από το έτος 1956, - ​​μας είπε ο Fernand Costa, ο επικεφαλής της Άριας Σπηλαιολογικής Ένωσης, - αρχίσαμε να τελειώνουμε το Montsegur. Πολεμήσαμε από την ανασκαφή λουλουδιών, πήλινες γλάστρες, διάφορα γεμίσματα, φύλλου παραλιών. Όχι όμως αυτά που χρειαζόμασταν. Δεν κλέψαμε τα υπάρχοντά μας, αν και οι χωριανοί ήθελαν να μας σεβαστούν με απατεώνες.
Την ημέρα του 1964, οι σπηλαιολόγοι αποκάλυψαν έξι φυσικές ολισθήσεις στον βράχο των Αρίων. Σε ένα από αυτά, 80 μέτρα μακριά από το φρούριο, βρέθηκαν τα υπολείμματα μιας μεταλλικής μηχανής και μιας πέτρας, που έφεραν στο βουνό από την κοιλάδα. Καθαρίζοντας το μπλοκάρισμα, οι επιζώντες με ένα ποντιβ έδειχναν κονκάρδες στην εξωτερική πλευρά του τοίχου, σαν πολυθρόνα. Vіn vyyavivsya chernovym σχέδιο ... υπόγεια κίνηση, scho περάσουν από τον τοίχο pіdnіzhzhya στο φαράγγι. Mabut, την ώρα της ανάπαυσης του κάστρου, τα ξυπνητήρια ξυπνούσαν στις πολυθρόνες. Και μετά είδαμε την υπόγεια διάβαση, σκελετούς με halberds και ένα νέο αίνιγμα: ποιος πέθανε όταν οι άνθρωποι έφυγαν από το υπόγειο;
Μια από τις αρχαίες οχυρώσεις, που βρυχάται κάτω από το θεμέλιο του τείχους, βγάζοντας τον μικρό αριθμό αντικειμένων από τα σύμβολα του Κατάρ που ίσχυαν πάνω τους. Έτσι, στις πόρπες και στα hudziks, το bdzholo ήταν χαραγμένο, για τους Vchineny συμβόλιζε το μυστήριο της πλημμύρας χωρίς σωματική επαφή. Η μέση του ζναχιντόκ ήταν μια μπούλα και μια μολυβένια πλάκα της κόμμωσης 40 εκατοστών, διπλωμένη με στυλό. Το P'yatikutnik - το κύριο σύμβολο του μανιχαϊσμού - χρησιμοποιείται ως σύμβολο των αποστόλων Doskonalikh. Φαίνεται ότι οι Καθαροί διέσχισαν τον λατινικό σταυρό και λάτρεψαν την πένα, που για αυτούς είναι σύμβολο της αιώνιας διάχυσης - η άνοδος, η άνοδος της ύλης, το ανθρώπινο σώμα. Αυτοί οι ειδικοί επιβεβαίωσαν για άλλη μια φορά την έλευση των Καθαρών και τη φιλοσοφία του μανιχαϊσμού και επισήμαναν την εκπληκτική πλέον κατασκευή του χερσονήσου κάστρου.

Τα ερείπια του Montsegur ήταν επίσης γνωστά στο πρόσωπο του Fernand Niel, ο οποίος ήταν εξοικειωμένος με την εισαγωγή ενός Γάλλου μαθηματικού, του Niel, γνωρίζοντας την ιστορία της περιοχής, γνωρίζοντας για τα προβλήματα του Κατάρ και ειδική λογοτεχνία. (Μόλις ο Fernand Niel τυγχάνει σεβασμού στη Γαλλία από μια από τις μεγαλύτερες αναγνωρίσεις των ιστορικών του Καθαρισμού.)
Ο γενικός σχεδιασμός του κάστρου μετέτρεψε τον σεβασμό του Niel. Ο Navischo Vchineni ζήτησε από τον κυβερνήτη του κάστρου να ξυπνήσει τη γιόγκα για τις δικές του πολυθρόνες; Τσι για να κρεμάσετε στο σχέδιο του φρουρίου το σύμβολο της θαυμαστής σας πίστης - το p'yatikutnik;
- Στο Monsegur, - Fernand Niel, - παντού υπάρχει μυστήριο, πρώτα για όλα, στην ίδια την κατασκευή του κάστρου - η πιο εκπληκτική διαμάχη, σαν να είχες ένα όνειρο. Χωρίς αμφιβολία, το κλειδί για τις ιεροτελεστίες τέθηκε στο ίδιο το νέο - μυστήριο, πήραν μαζί τους στον τάφο το γιακ Ντοσκονάλι.
Τρ., - ρωτάει ο Νιλ, - ας βάλουμε 21 ή 22 σκουλήκια, την ημέρα του θερινού ηλιοστασίου, θα πάμε στην κορυφή Montsegur. Τι θυμόμαστε όταν ανεβαίνουμε στην κορυφή; Nasampered - το p'yatikutnik του κάστρου είναι στριμμένο: διαγώνια - 54 μέτρα, στρίφωμα - 13 μέτρα. Τόση εχθρότητα που τα ξυπνητήρια δεν γνώριζαν για το σημάδι του κάστρου, τα θραύσματα του Μαϊντάντσικ, πάνω στο οποίο είναι χτισμένο το οχυρό, το φρούριο της όμορφης ακρόπολης. Κρίνοντας από την τεχνική της καθημερινής ζωής και της κατασκευής, οι αρχιτέκτονες δεν μπορούσαν να μην παρατηρήσουν την προραχούνκα στα τρομερά φλοιά του φρουρίου, η δυσοσμία δεν μπορούσε. Έτσι, το πρώτο σχέδιο εδώ βγήκε περισσότερο.
Τώρα ας κατεβούμε στην ακρόπολη, ας ανοίξουμε την εσωτερική πόρτα και ας ανεβούμε στη βεράντα. Μην ξεχνάτε ότι σήμερα είναι η ημέρα του θερινού ηλιοστασίου! Ο άξονας είναι μια από τις βάσεις για τον τοξότη - μπορείτε να καθίσετε στο be-yak τους. Δεν επιλέξαμε ένα τέτοιο περίβλημα, είναι ακριβώς το ίδιο για τον απέναντι τοίχο. Ο ήλιος δύει... Στο στενό άνοιγμα των πολεμίστρες εμφανίζεται η άκρη του πύρινου φωτιστικού. Μπορεί να νομίζετε ότι είναι έξω από εδώ για ένα λαθροθήρα σε μια χρονιά με τραγούδι… Μπορείτε οι ίδιοι να παρακολουθήσετε μέσα από τις αγκυλώσεις της πρόσοψης του οχήματος. για το οποίο υπάρχει αρκετό sіsti στη στήριξη του protilezhnyh stіyok για τους τοξότες.
Σε αυτήν την κατάταξη, παρακολουθώ, - συνεχίζει ο Fernand Niel, - έχω δημιουργήσει ένα σύνολο πολλών σημείων για να παρακολουθώ την κάθοδο του ήλιου την ημέρα του θερινού ηλιοστασίου. Προφανώς, μπορεί να είναι περισσότερες από μία φορές στο ποτάμι... Βλέποντας ότι για τους Καθαρούς ο ήλιος ήταν σύμβολο του Καλού, βεβαιώνω: Ο Montsegur είναι ένας νυσταγμένος ναός! Διαφορετικά, γιατί αυτοί οι τοίχοι, οι πόρτες, τα παράθυρα και οι καμπίνες είναι προσανατολισμένες προς τον ήλιο;

Στον τοίχο pivnіchno-shіdnіy του κάστρου Niel, έχοντας σημειώσει μια λεπτομέρεια. Ένας τοίχος με ύψος 53 μέτρα κάνει μια τομή 176 μοιρών, αν και τίποτα δεν έχει σημασία για το να είσαι απόλυτα ίσιος. Στην εξωτερική πλευρά του kut, στον βραχώδη θησαυρό, vcheniy pokachiv βαθιά κάθετη εγκοπή. Μια ευθεία γραμμή κατέβαινε από την κορυφή στο ένα τρίτο του τοίχου και ξυρίστηκε. Νέος? Ο Yaku κέρδισε τον ρόλο; Και εδώ τον τελευταίο τον βοήθησε μια άλλη σπουδαία ειδικότητα - ένας μηχανικός-μαθηματικός. Yogo cіkavili αρχιτεκτονικές αναλογίες, αριθμητικές τιμές, διαστάσεις, μοίρες, όπως το σχέδιο του κάστρου. Οι αναζωπυρώσεις, που πραγματοποιήθηκαν από τον Fernand Niel, σας επέτρεψαν να δημιουργήσετε εντυπωσιακά visnovoks: το κάστρο του Montsegur taїv στη σχεδίασή του cіkavі αρχή - ένας τρόπος μόνο μιας προσοχής την ημέρα του θερινού ηλιοστασίου, εδώ μπορείτε να χτίσετε ένα φεγγάρι και μια μέρα έλα και φύγε.
Με μια λέξη, είναι το δικό του ημερολόγιο και αστρονομικό εργαλείο, μοναδικό στο είδος του. Τεντώνοντας επταμισι εκατό κρασιά χωρίς να σπαταλούν τη μεγαλειώδη επιστημονική τους αξία, έχουν στραφεί προς τους συνεχιστές της άγνωστης πλευράς της εξέλιξης της ιστορίας ανθρώπινη γνώσηαυτή η σκέψη.

Gennadiy Eryomin, "Tekhnika - Molodі" 1,69

Το αίνιγμα του κάστρου P'yatikut

Η ΕΜΦΑΝΙΣΗ ΤΟΥ ΕΠΑΡΚΟΥ

Στους αιώνες XII-XIII - το Λανγκεντόκ είναι μια ανεξάρτητη δύναμη, που εκτείνεται από την Ακουιτανία έως την Προβηγκία, από το Κουέρσι έως τα Πυρηναία, που μπορεί να είναι στο δρόμο προς την Τρίπολη. Οι Volodarians του Languedoc - η δυναστεία των κόμητων Raimunds - τα δάπεδα μπορούν, τα οποία για μια ώρα αποκαλούν "Kings of Pivnoch", με εξουσιοδότηση των "Queens of Pivnoch", η οποία ενέχει στη Γαλλία τη δυναστεία Plantagenet. Τα παλιά χρόνια, ο πολιτισμός της Λανγκεδοκίας υψώνεται τη νύχτα, και το χλωμό μπροστά του. Κοντά στην πρωτεύουσα του Languedoc, την Τουλούζη, υπάρχουν ιδέες, φιλοσοφίες, πεποιθήσεις και θρησκείες που προέρχονται από τη Μεσόγειο Usy.

"Pivdenno-French" - πιο απλό φαινομενικά, Προβηγκιανό - το έθνος δεν μεγάλωσε λιγότερο από μια ώρα της μεσήλικας "κύρια ανάπτυξη", αλλά παρέμεινε στην κορυφή του ευρωπαϊκού τριαντάφυλλου. Ο Βον Βιρομπίλα, το πρώτο από τα νέα έθνη, λογοτεχνική γλώσσα. Η ποίηση όλων των ρομανικών λαών, και για να εμπνεύσει τους Γερμανούς και τους Άγγλους, χρησίμευε ως άφταστο σημάδι... στο εμπόριο και στο εμπόριο, θηριωδίες δόθηκαν στους Ιταλούς. Ο Βον όχι μόνο απελευθέρωσε τη «μία φάση του πισινός της μεσαίας τάξης» στο «λαμπερό βλέμμα», αλλά ανέστησε τη μέση του βαθύ μεσαίου οράματος του αρχαίου ελληνισμού», έγραψε ο Ένγκελς στην ώρα του, αξιολογώντας τη σημασία του Προβηγκιανού πολιτισμού.

Αλλά η πιο σημαντική μέρα είναι η Ημέρα του Pivnoch στη σφαίρα της θρησκείας - όλοι οι κάτοικοι του Languedoc έχουν έρθει στον νέο κόσμο. Ονομάστε τους διαδόχους Καθαροί(στα ελληνικά «καθαρός», «πλήρης») ή Albigenses(στο κέντρο του δρόμου, θέση Albi) *

«Δεν υπάρχει ένας θεός, υπάρχουν δύο, λες και θα υπολόγιζαν τον πανούβαννια σε όλο τον κόσμο. Θεός του Καλού και Θεός του Κακού. Πίσω από το πνεύμα, προσθέτοντας το μεγαλείο της γιόγκα, ένα άτομο ξαπλώνει στον πρώτο, σύμφωνα με το λεπτό σώμα, ο ένας διατάσσεται στον άλλο ... "

Tsya θαυμάσια εκείνη την ώρα, η φιλοσοφία διείσδυσε με μυστικά μονοπάτια από τη μακρινή Κάθοδο στη Γαλλία, ale, είναι σαν ένα pivdnya, de, όπως στην αρένα, ο ήλιος και η σκιά διακρίνονται καθαρά.

Τα κοινωνικά εμπόδια του Languedoc είναι λιγότερο παρεμβατικά. Στα galaslivyh και τα συγκλονιστικά μέρη της Pivdnya, το εμπόριο γιακ με την αραβική καταγωγή, οι ηγέτες αποκτούν εξουσία και μεταφέρουν τους κατοίκους των πόλεων στους δήμους. Zhіnki vіlnі shanovani, στην τιμή їх σχηματίζονται μπαλάντες, τραγούδια, rozkіtaє η περίφημη ποίηση των τροβαδούρων. Υψηλή ανάπτυξη σχολικής και πανεπιστημιακής εκπαίδευσης, ανάπτυξη ιατρικής, μαθηματικών, αστρονομίας, φιλοσοφίας, διεύρυνση της αραβικής γλώσσας και γνωριμία με Έλληνες και Ρωμαίους συγγραφείς, ποίηση τροβαδούρων και λογοτεχνία της εθνικής Προβηγκίας». Εντάξει"- όλη η ίδια αποθήκευση spriyaє στο pivdnі Γαλλία svoєridnoї i υψηλή κουλτούρα, παρόμοιο με αυτό πουθενά αλλού στην Ευρώπη δεν μπορεί να είναι γνωστό.

Οι διάδοχοι της αλβιγηνής επιστημονικής σκέψης βεβαιώνουν ότι ο θρυλικός Πέρσης που πήρε το όνομά του από τη Μάνη ήταν ο ηγέτης της σκέψης τους. «Αυτός ο Πέρσης προφήτης», εξηγεί η Γαλλίδα ιστορικός Κάρμεν Ενές, «προσπαθεί να συγχωνεύσει τα χριστιανικά δόγματα, τη θρησκεία του Ζωροαστρισμού και του Βουδισμού, σε ένα σύνολο. Ο Zvіvshi στην αρχή του δυϊσμού, ο Vіn αναγνωρίζει ήρεμα τη βάση δύο στάχυων: του Καλού, που συμβολίζεται από το φως, και του Κακού, που ενσταλάζεται στη σκοτεινή και στη σκοτεινή ύλη. Αυτή η θρησκευτική τάση - ο μανιχαϊσμός - ήταν ευρέως διαδεδομένη στη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία στο στάχυ του III αιώνα της νέας εποχής, επανεξετάστηκε φρικτά στις αρχές. χριστιανική εκκλησίακαι ξύπνησε στον Χ αιώνα.

Και τον 10ο-12ο αιώνα, ολόκληρη η Ευρώπη μπορεί να φανεί σαστισμένη από δεκάδες νέες αιρέσεις: εμφανίστηκαν Καθαροί, Βαλδένσιοι, Βογομίλοι. Το δόγμα του μανιχαϊσμού έφερε τη μεγαλύτερη εισροή σε αυτούς. Οι Καθαροί εμφανίζονται στο Pivdenniy Γαλλίας τον Χ αιώνα.

Αυτή την ώρα, οι ιστορικοί μπορεί να έχουν στη διάθεσή τους μόνο τρεις dzherel της πίστης των Αλβιγενών, που έπεσαν σαν το πριόνι της Ιεράς Εξέτασης, και το ίδιο έκαναν και τα αρχεία του Βατικανού. Η Tsіlka vtsilіlih dzherel αφηγείται με φειδώ την ιστορία των Καθαρών, την οργάνωσή τους, τις τελετές taemnichi.

«Το φως είναι αιώνιο, το κρασί δεν φυτρώνει στο στάχυ, ούτε το τέλος... Η γη δεν θα μπορούσε να δημιουργηθεί από τον Θεό, γιατί θα σήμαινε ότι ο Θεός δημιούργησε μοχθηρά... Ο Χριστός δεν ήταν σε καμία περίπτωση λαός, όχι ζωντανός και δεν πεθαίνει στη γη, πιο ευαγγελικός rozpovid για τον Χριστό є katolitskie popіv... Το βάπτισμα είναι marno, περισσότερο πραγματοποιείται πάνω από nemovlyaty, yakі δεν πειράζει, και σε καμία περίπτωση δεν προστατεύει τους ανθρώπους από τις αμαρτίες που έρχονται... Ο σταυρός δεν είναι σύμβολο πίστης, αλλά σημάδι βασανιστηρίων, στη Ρώμη οι άνθρωποι σταυρώθηκαν σε ένα νέο ..."

Ο άξονας του τι να ξεκινήσει ο κόσμος, φορώντας ένα motuzkoy, ντυμένος στα μαύρα, με ψηλά, παρόμοια καπέλα, οι δρόμοι του Languedoc, που σερφάρουν απρόσεκτα. Το Κατάρ χωρίστηκε σε δύο κατηγορίες: Τελειώθηκε και πείστηκε. Έκαναν ασκητική ζωή στην τελειότητα, ήταν εντελώς αδαείς και αμελείς, πέρασαν μια ώρα σε προσευχές και νηστεία. Για να κολλήσω στους Πιστούς, η δυσοσμία ζούσε σε εξαιρετικές ζωές, έπαιρνε τα μπλουζ, γέννησε παιδιά ή αλλιώς άκουγαν και διάβαζαν τις εντολές, τις οποίες μάθαιναν να ολοκληρώνουν.

Και οι Ντοσκονάλι -οι απόστολοι των Καθαρών- ήταν σωστοί πολυμαθείς: όλοι αστρονόμοι και αστρολόγοι, φιλόσοφοι και γιατροί, μαθηματικοί και συναγερμοί. Για τους άρχοντες, yakі pragnut γνώση, η δυσωδία είπε για τον Πλάτωνα και τον Αριστοτέλη, για τη φιλοσοφία και την ιστορία της Αρχαίας Αιγύπτου, της Περσίας, της Παλαιστίνης. Τα παιδιά με φτωχή δυσοσμία έμαθαν γράμματα από τα σχολεία που δημιούργησαν οι ίδιοι. οι χωρικοί βοηθήθηκαν από τη δυσοσμία στα ρομπότ του δαπέδου και μετά έδωσαν διαλέξεις στο Πανεπιστήμιο της Τουλούζης. Υπό την αιγίδα του καθαγιασμού των κόμης της Τουλούζης, του παλιού τόπου, της κάτω Ρώμης, αυτοί οι άνθρωποι ονειρεύτηκαν να δημιουργήσουν έναν σκελετό πολιτισμού στη μέση της θάλασσας της βαρβαρότητας και της μέσης.

Sovіsheni spovneni pragnennya, prote τσιγκούνης στο vіdvertіst. Ποιες είναι οι τελετές τους; De βρωμάει για να διορθώσει τη λατρεία τους και chi zdіysnyuyut βρωμάει їх; Που κανείς δεν ξέρει... Να ο κανόνας: "Jura, perjura, secretum prodere noli!" - Ορκιστείτε και ψευδομάρτυρες, αλλά μην αποκαλύπτετε μυστικά!

- Καθαροί - αιρετικοί gidkі, - να αποτελούν Καθολικούς επισκόπους. Ψηφίστε για να ακούγεται τόσο δυνατά ώστε οι ιεροκήρυκες να λαλούν στις πιο ισχυρές εκκλησίες.

- Κάλεσέ με! - Recount Doskonali. - Έχουμε δίκιο χριστιανοί. Έχουμε γεμίσει με το νόμο της αγάπης και της καλοσύνης, όπως η ρωμαϊκή εκκλησία έχει φορτωθεί σε πολυτέλεια και σπατάλη!

ΣΤΑ LAGEDOKS ΓΙΑ ΓΥΝΑΙΚΕΣ ΚΑΙ ΜΑΝΤΟΛΙΝΑ!

Σε ολόκληρο το Πίβντνι, ο νόμος της αγάπης είναι παντελής, και οι κάθαροι, σαν να κηρύττουν αγάπη στον άγιο, οι τροβαδούροι τραγουδούν δίπλα στο φεγγάρι, ότι τραγουδούν την αγάπη του κόσμου. Από τον Κόμη της Τουλούζης σε έναν απλό χωρικό από δερμάτινο νέο vіrі. Άλε, στο Λανγκεντόκ, εμφανίζεται ο παρατηρητής του τάτα - ο Ισπανός μοναχός Ντομινίκ, ο οποίος τότε έγινε «Άγιος Δομίνικος». Vіn namagaєtsya peremogti Vchinenih їhnoy w zbroєyu - καθαρότητα vdach και δύναμη επιχειρημάτων. Δυστυχώς, ο λόγος του Θεού δεν γίνεται πλέον πιστευτός από τον Λανγκεντόκ! Μη έχοντας φτάσει στην επιτυχία, θα συμφιλιώσουμε τα κρασιά, ώστε να ολοκληρώσουμε τη θυσία με το ζόρι. Κατηγόρησε λοιπόν -με ειδική εντολή των παπί- το τάγμα των Δομινικαντών, που, έχοντας βαφτίσει το νέο παιδί της Ρωμαϊκής Εκκλησίας - την Ιερά Εξέταση.

Ο Πάπας Ιννοκέντιος Γ' και ο βασιλιάς της Γαλλίας Φίλιππος Β' Αύγουστος - δύο χαρακτήρες zaliznі, βρωμάνε παιδιά μαζί: για τον έναν είναι απαραίτητο να ξεριζώσουμε τις επικίνδυνες ανοησίες, που φτυαρίζουν την pіv-Europe, για τον άλλο - να έρθουν στη βασιλική επικράτεια των πλουσίων του Λανγκεντόκ. Η χριστιανική εκστρατεία κατά των αιρετικών έχει εκκωφαντεί! Στα τέλη του 1209 στο Λανγκεντόκ, υπήρχε ένα άμεσο «rozbіynitsky zbrod των κακών» - ένας στρατός πιστών περίπου 50.000 ατόμων.

Αυτός είναι ένας από τους πιο τρομερούς και ψημένους πικρούς πολέμους στην ιστορία της Γαλλίας. Δύο κλέφτες και τρεις βασιλιάδες, σαν να αλλάζουν ο ένας τον άλλον, ξοδεύουν τις δυνάμεις τους σύμφωνα με τη θέλησή τους. Osipayayuschie proklony καταραμένο τους αιρετικούς, η δυσοσμία δεν είναι αρκετή για να ζαλίσει την «ολική κινητοποίηση» ολόκληρου του χριστιανικού στρατού, όπως ήταν κατά τις εκστρατείες στο Skhid. Λανγκεντόκ, ριζωμένο, σηκωθείτε ξανά και ξανά, ξαναφτιάξτε το ξανά και σηκώστε ξανά τη σημαία της εξέγερσης. Ναρέστι, μετά από 60 μοίρες αγώνων, η χώρα δεν πρέπει να τεθεί σε φρουρά. Συνεπαρμένος από τον σκληραγωγημένο Simon de Montfort και τον όχι λιγότερο σκληραγωγημένο παπικό λεγάτο Arnold of Sito, ο στρατός των σταυροφορέων λεηλατεί και λεηλατεί, καίει και χτυπά. Το χρονικό της rozpovida, μετά την κατάληψη μιας από τις οχυρώσεις των Καθαρών, λήφθηκε από τους φρουρούς των σταυροφόρων, οι οποίοι, έχοντας πνιγεί από τη στραβή τομή, που προκάλεσαν οι στρατιώτες του Montfort, στράφηκαν στον πρεσβευτή του πάπα με φαγητό:

Άγιε Πατέρα, πώς κάνεις τους Καθαρούς να μοιάζουν με καλούς Καθολικούς;

Το συμπέρασμα του παπικού λεγάτου έχει μείνει στην ιστορία:

Οδηγήστε τους όλους μέσα: Ο Θεός ξέρει τους δικούς του!

700 σάκοι, μεταξύ των οποίων γυναίκες και παιδιά, οδηγήθηκαν στους δρόμους. Ο τόπος έκαιγε τρεις μέρες. Το βράδυ, μπορείτε να λάμψετε και να φωτίσετε με το διάσημο muri της αρχαίας Carcassonne, όπου η μάχη έγινε φίλη.

Καθάρι... Καθάρι έλα στα βουνά. Εδώ χάθηκε η βρώμα της ημερομηνίας της υπόλοιπης μάχης, στα χέρια τους υπήρχε μόνο μια φωλιά στήριξης, μια αετοφωλιά, που έριχνε την κραυγή του μεγαλειώδους στρατού των επεμβάσεων. Montsegur!

FIELD υπνοδωμάτιο

Montsegur zavzhdi buv για τη Θεία Λειτουργία.

Όλη η δυσοσμία αντηχούσε στην κορυφή του βουνού, στο πεντάκτινο κάστρο, ζητώντας από τον μεγάλο άρχοντα, της ίδιας πίστης, τον Ραμόν Πιρέλα, να ξεκουράσει το οχυρό πίσω από τις πολυθρόνες τους. Εδώ, στη βαθιά κρύπτη, οι Καθαροί έκαναν τις ιεροτελεστίες τους (prinaimnі έτσι την ώρα τους ορκίστηκαν vcheni). Τώρα οι βρωμές τον έβγαζαν απελπιστικά.

Την άνοιξη του 1243, ο Monsegur λήφθηκε ως φέρετρος, όπου τα λείψανα φυλάχθηκαν προς τιμή του παλιού επισκόπου των Καθαρών Bertrand d'An Mart. Στη μέση των οχυρώσεων, υπήρχαν λιγότεροι από 100 επαγγελματίες πολεμιστές. Άλλοι -φιλόσοφοι, φιλόλογοι, γιατροί και αστρονόμοι- σαν να μην μπορούσαν να εμπνεύσουν τα πνεύματα του εχθρού. Περισσότερο από αυτό, οι Απόστολοι του Vchineni δεν μείωσαν το δικαίωμα να φορούν γιόγκο, θραύσματα πανοπλίας, σεβάστηκαν το κατάρι, ήταν ένα άμεσο σύμβολο του κακού ... Και τότε τουλάχιστον 10 χιλιάδες σταυροφόροι είναι χαζοί στο ποτάμι, και, χωρίς να θαυμάζουμε την αριθμητική τους υπεροχή, όλες οι επιθέσεις νικούνται με επιτυχία. Το Tsiliy rіk κόβει το Montsegur...

Σαν, κάτω από την κάλυψη της νύχτας, οι σταυροφόροι τόλμησαν να εγκαταστήσουν έναν σημαντικό καταπέλτη σε μια μικρή προεξοχή του βράχου, θαμμένο στο πεδίο της μάχης κάτω από την Καρκασόν. Μεγαλοπρεπής πέτρα μπλοκάρει το φρούριο... Στη σημύδα 1244 έπεσε ο Μονσεγκούρ. Οι υπερασπιστές των φρουρίων καταδικάστηκαν στη ζωή, λες και η δυσοσμία έβγαζε τη δική της πίστη. Και για να μην μπορέσουν οι Καθαροί να ξεγελάσουν τους χριστιανούς, πιστοί στην αρχή τους «Ορκιστείτε και ψευδομάρτυρες, αλλά μην αποκαλύπτετε μυστικά!», η βρώμα παρότρυνε τους Καθαρούς να περάσουν από τη δίκη. Το δέρμα τους έκοψε το λαιμό του σκύλου για να καταστρέψει τη βασική αρχή του πολέμου των Καθαρών - να μην χυθεί το αίμα μιας αθώας φύσης. Γεμάτη από ένα κοπάδι vіdmova vіdmova: μάλλον να καεί, κάτω vіdmovitysya!

Το βράδυ του 16ου στρώματος του 1244, η πομπή κατέβηκε σε μια μικρή κοιλάδα όπου έκαιγε ο ήλιος, και μια μεγάλη μπαγκάτια ετοιμάστηκε για τους αιρετικούς. Δυόμισι ντουζίνες άνθρωποι, άνθρωποι και γυναίκες, γέροντα παιδιά, που επέζησαν από τον φόρο, εγκαταστάθηκαν ήρεμα και ήρεμα στη μπαγάτια. Η Τσε Μίστσε και η Ντονίνα κουδουνίζουν Τα χωράφια των υπνοδωματίων.

Potreskuchi, καύση τη νύχτα μεγαλοπρεπή πλούτη - auto-da-fe για virovidstupniki. Ο Movchanní έχει μια μεγαλειώδη τιμωρία για τους «πολεμιστές του Χριστού». Η δυσωδία ξεπέρασε: το εναπομείναν οχυρό των αιρετικών έπεσε!

Πίσω από την πλάτη τους, που δεν σημαδεύτηκαν από κανέναν, θορυβώδεις σκιές σφυρηλατήθηκαν στον σκελετό του Monsegur σαν σκελετό. Η δυσοσμία έτρεξε έξω από το κάστρο, κουβαλώντας μαζί τους μια σημαντική αγέλη. Αναφορά ιστορικό γεγονός. Ο διοικητής του οχυρού Arnaud-Roger de Mirpois είπε στο ιερό δικαστήριο για την αλυσίδα των βασανιστηρίων. Τα αρχεία σώθηκαν… Ο Βιν είπε: «Ήσυχο, scho begly, που λέγεται Hugo, Am'el, Ekar και Klamen. Ήταν τέσσερις Δοσκοναλίχοι. Οργάνωσα μόνος μου τη ροή, η βρώμα πήρε τα υπάρχοντά μας μαζί τους. Όλα τα taєmnitsі των Καθαρών βυθίζονταν σε αυτό το σάκο».

VІDKRITTYA "ΚΑΣΤΡΟ SUNNYACNY"

Από το έτος 1956, - ​​μας είπε ο Fernand Costa, ο επικεφαλής της Άριας Σπηλαιολογικής Ένωσης, - αρχίσαμε να τελειώνουμε το Montsegur. Πολεμήσαμε από την ανασκαφή λουλουδιών, πήλινες γλάστρες, διάφορα γεμίσματα, φύλλου παραλιών. Όχι όμως αυτά που χρειαζόμασταν. Δεν κλέψαμε τα υπάρχοντά μας, αν και οι χωριανοί ήθελαν να μας σεβαστούν με απατεώνες.

Την ημέρα του 1964, οι σπηλαιολόγοι αποκάλυψαν έξι φυσικές ολισθήσεις στον βράχο των Αρίων. Στο νέο, 80 μέτρα μακριά από το οχυρό, βρήκαν τα υπολείμματα μιας μεταλλικής μηχανής και αγόρασαν πέτρες που έφεραν στο βουνό από την κοιλάδα. Καθαρίζοντας το μπλοκάρισμα, οι επιζώντες με ένα ποντιβ έδειχναν κονκάρδες στην εξωτερική πλευρά του τοίχου, σαν πολυθρόνα. Vіn vyyavivsya chernovym σχέδιο ... υπόγεια κίνηση, scho περάσουν από τον τοίχο pіdnіzhzhya στο φαράγγι. Ίσως, στο διάλειμμα του κάστρου, τα ξυπνητήρια να ήταν λατρεμένα στις καρέκλες. Και μετά είδαμε την υπόγεια διάβαση, σκελετούς με halberds και ένα νέο αίνιγμα: ποιος πέθανε όταν οι άνθρωποι έφυγαν από το υπόγειο;

Μια από τις αρχαίες οχυρώσεις, που βρυχάται κάτω από το θεμέλιο του τείχους, βγάζοντας τον μικρό αριθμό αντικειμένων από τα σύμβολα του Κατάρ που ίσχυαν πάνω τους. Έτσι, στις πόρπες και τα κέρατα, ήταν χαραγμένο το bdzholo, για τους Vchineny, συμβόλιζε την πλημμύρα χωρίς σωματική επαφή. Η μέση των πινακίδων ήταν μπούλα και ένα μολύβδινο πιάτο από ντόζιν μήκους 40 εκατοστών, διπλωμένο με στυλό. Το P'yatikutnik - το κύριο σύμβολο του μανιχαϊσμού - χρησιμοποιείται ως σύμβολο των αποστόλων Doskonalikh. Φαίνεται ότι οι Καθαροί διέσχισαν τον λατινικό σταυρό και λάτρεψαν την πένα, που για αυτούς είναι σύμβολο της αιώνιας διάχυσης - η άνοδος, η άνοδος της ύλης, το ανθρώπινο σώμα. Αυτοί οι ειδικοί επιβεβαίωσαν για άλλη μια φορά την έλευση των Καθαρών και τη φιλοσοφία του μανιχαϊσμού και επισήμαναν την εκπληκτική πλέον κατασκευή του χερσονήσου κάστρου.

Τα ερείπια του Montsegur ήταν επίσης γνωστό ότι ήταν το δεξί χέρι του Schliemann στο πρόσωπο του Fernand Niel, ο οποίος ήταν Γάλλος μηχανικός-μαθηματικός. Ο Niel γνωρίζοντας την ιστορία της περιοχής, γνωρίζοντας από το περιθώριο για τα προβλήματα των Καθαρών, από την ειδική βιβλιογραφία, (Ταυτόχρονα ο Fernand Niel είναι σεβαστός στη Γαλλία ως μια από τις μεγαλύτερες αναγνωρίσεις των ιστορικών του Καθαρισμού.)

Ο απροσδόκητος σχεδιασμός του κάστρου έστρεψε τον σεβασμό του Niel. Ο Navіscho Vchinenі ζήτησε από τον κυβερνήτη του κάστρου να ξυπνήσει τον Yogo για τις δυνατές του πινελιές; Τσι για να κρεμάσετε στο σχέδιο του φρουρίου το σύμβολο της θαυμαστής σας πίστης - το p'yatikutnik;

Στο Monsegur, - όπως ο Fernand Niel, - υπάρχει μυστήριο παντού, πρώτα απ 'όλα, στην ίδια την κατασκευή του κάστρου - όλη η πιο εκπληκτική διαμάχη, σαν να είχες ένα όνειρο. Χωρίς αμφιβολία, το κλειδί για τις ιεροτελεστίες τέθηκε στο ίδιο το νέο - μυστήριο, πήραν μαζί τους στον τάφο το γιακ Ντοσκονάλι.

Τρ., - ας περιμένουμε τον Νιλ, - ας 21 ή 22 σκουλήκια, ανήμερα του θερινού ηλιοστασίου, θα πάμε στην κορυφή Montsegur. Τι θυμόμαστε όταν ανεβαίνουμε στην κορυφή; Nasampered - το p'yatikutnik του κάστρου είναι στριμμένο: διαγώνια - 54 μέτρα, στρίφωμα - 13 μέτρα. Τόση εχθρότητα που τα ξυπνητήρια δεν γνώριζαν για το σημάδι του κάστρου, τα θραύσματα του Μαϊντάντσικ, πάνω στο οποίο είναι χτισμένο το οχυρό, το φρούριο της όμορφης ακρόπολης. Κρίνοντας από την τεχνική της καθημερινής ζωής και της κατασκευής, οι αρχιτέκτονες δεν μπορούσαν να μην παρατηρήσουν την προραχούνκα στα τρομερά φλοιά του φρουρίου, η δυσοσμία δεν μπορούσε. Έτσι, το πρώτο σχέδιο εδώ βγήκε περισσότερο.

Τώρα ας κατεβούμε στην ακρόπολη, ας ανοίξουμε την εσωτερική πόρτα και ας ανεβούμε στη βεράντα. Μην ξεχνάτε ότι σήμερα είναι η ημέρα του θερινού ηλιοστασίου! Ο άξονας είναι μια από τις βάσεις για τον τοξότη - μπορείτε να καθίσετε στο be-yak τους. Δεν επιλέξαμε ένα τέτοιο περίβλημα, είναι ακριβώς το ίδιο για τον απέναντι τοίχο. Ο ήλιος δύει... Στο στενό άνοιγμα των πολεμίστρες εμφανίζεται η άκρη του πύρινου φωτιστικού. Μπορεί να νομίζετε ότι είναι έξω από εδώ για μια λαθροθηρία σε μια τραγουδιστική χρονιά ... Μπορείτε μόνοι σας να παρακολουθήσετε μέσα από την αγκαλιά της pivnichny πρόσοψης του vezh; για το οποίο υπάρχει αρκετό sіsti στη στήριξη του protilezhnyh stіyok για τους τοξότες.

Σε αυτήν την κατάταξη, παρακολουθώ, - συνεχίζει ο Fernand Niel, - έχω δημιουργήσει ένα σύνολο πολλών σημείων για να παρακολουθώ την κάθοδο του ήλιου την ημέρα του θερινού ηλιοστασίου. Προφανώς, μπορεί να είναι περισσότερες από μία φορές στο ποτάμι... Βλέποντας ότι για τους Καθαρούς ο ήλιος ήταν σύμβολο του Καλού, βεβαιώνω: Ο Montsegur είναι ένας νυσταγμένος ναός! Διαφορετικά, γιατί αυτοί οι τοίχοι, οι πόρτες, τα παράθυρα και οι καμπίνες είναι προσανατολισμένες προς τον ήλιο;

Στον τοίχο pivnіchno-shіdnіy του κάστρου Niel, έχοντας σημειώσει μια λεπτομέρεια. Ένας τοίχος με ύψος 53 μέτρα κάνει μια τομή 176 μοιρών, αν και τίποτα δεν έχει σημασία για το να είσαι απόλυτα ίσιος. Στην εξωτερική πλευρά του kut, στον βραχώδη θησαυρό, vcheniy pokachiv βαθιά κάθετη εγκοπή. Μια ευθεία γραμμή κατέβαινε από την κορυφή στο ένα τρίτο του τοίχου και ξυρίστηκε. Νέος? Ο Yaku κέρδισε τον ρόλο; Και εδώ τον τελευταίο τον βοήθησε μια άλλη σπουδαία ειδικότητα - ένας μηχανικός-μαθηματικός. Yogo cіkavili αρχιτεκτονικές αναλογίες, αριθμητικές τιμές, διαστάσεις, μοίρες, όπως το σχέδιο του κάστρου. Οι αναζωπυρώσεις, που πραγματοποιήθηκαν από τον Fernand Niel, σας επέτρεψαν να δημιουργήσετε εντυπωσιακά visnovoks: το κάστρο του Montsegur taїv στη σχεδίασή του cіkavі αρχή - ένας τρόπος μόνο μιας προσοχής την ημέρα του θερινού ηλιοστασίου, εδώ μπορείτε να χτίσετε ένα φεγγάρι και μια μέρα έλα και φύγε. Με μια λέξη, είναι το δικό του ημερολόγιο και αστρονομικό εργαλείο, μοναδικό στο είδος του. Απλώνοντας επτάμισι αιώνα κρασιών χωρίς να σπαταλούν τη μεγαλειώδη επιστημονική τους αξία, άνοιξαν την κληρονομιά της άγνωστης πλευράς της ιστορίας της ανθρώπινης γνώσης και σκέψης.

"ΑΞΙΟΓΕΙΝΟ ΚΑΘΑΡΜΟ"

Το ίδιο μπορούμε να πούμε για αυτούς. Nayimovіrnіshe, tse buli htos іz Doskonalykh, yakі κύλησε από το κάστρο στη σημύδα τη νύχτα του 1244. Ο Fernand Niel σχολιάζει το χρονικό με τον εξής τρόπο:

Νομίζω ότι τα υπάρχοντα, η βρυατοβανίγια αυτής της τραγικής νύχτας, δεν μπορεί να είναι χρυσός, ούτε ακριβές πέτρες, άρα οι θησαυροί της πρωταρχικής σημασίας της λέξης. Από το χρονικό, είναι σαφές ότι όλες οι αξίες της φορολογίας πριν από την άφιξη των χριστιανών κομιστών μεταφέρθηκαν στο κάστρο Yuson κοντά στον ισπανικό κλοιό. Bezperechno, tse buv θρησκευτικά αντικείμενα Doskonalikh. Ιερά βιβλία; Πανάκριβα λείψανα; Σύμβολα; Αόρατος. Υπάρχει μόνο ένα πράγμα: θάφτηκε σε ένα από τα σπήλαια της πόλης, και υπάρχουν χιλιάδες σπηλιές σε αυτήν την πόλη...

Κατά τη γνώμη άλλων μελετητών, τα υπάρχοντα του Κατάρ - τίποτα άλλο, σαν ένα «απόκοσμο λείψανο» του Καζκόφ, όπως ονειρευόντουσαν τον Μεσαίωνα. Tse Holy Grail.

Θρυλικό Άγιο Δισκοπότηρο! Οι χρονικογράφοι της μεσαίας τάξης υποστήριξαν ότι αυτό το λείψανο δεν ήταν προικισμένο με πλούτο μαγικών δυνάμεων. Κρεμασμένη από ένα ολόκληρο σμαράγδι, μάγεψε με φως και προίκισε τους φύλακές της με αθανασία και αιώνια νιότη. Ο Nіbito vona θάφτηκε στο φρούριο Monsalvat υπό την προστασία του καλύτερου και αγνότερου ανθρώπου - του Parsifal, πατέρα του Lohengrin. Μετά τον θάνατο του Πάρσιφαλ, «ένα απόκοσμο λείψανο» μεταφέρθηκε στον ουρανό...

Fahіvtsі sreddnіvіchnі ї λογοτεχνία vystanovіl, yakі spravzhnі γεγονότα θα μπορούσαν να προκαλέσουν τον θρύλο του tsyu. Ως αποτέλεσμα μιας λεπτομερούς ανάλυσης των υλικών των χρονικών της δυσοσμίας, προστέθηκε το οινοποιείο, ότι ο θρύλος για το μαγευτικό Δισκοπότηρο της βινίκλας, ίσως, από τη σύγχυση παρόμοιων και χριστιανικών στοιχείων εδώ στην Ισπανία ή στο Γαλλική Γαλλία στο στάχυ του 12ου αιώνα (το μπολ μου "ok" ακούγεται σαν μπολ "ok" yak) . Είναι πολύ πιθανό το μαγευτικό κάστρο του Montsalvat (που σημαίνει «νυσταγμένος», «πνιγμένος στην ανταλλαγή φωτός») και το Montsegur να είναι ένα και το αυτό. Μέχρι την ομιλία, ο συνθέτης Wagner ήρθε στο Montsegur στη δική του εποχή, αν έγραφε μουσική πριν από το Parsifal του.

Πιθανώς, στην αρχαία γη των Γάλλων σπηλαιολόγων, μόλις ανακάλυψαν τα λείψανα του θρυλικού Δισκοπότηρου Βάρτι, σαν να κάλυπταν τα μάτια των συντρόφων τους. Και ίσως, «ένα απόκοσμο λείψανο», δεν «άντεξε» στον παράδεισο, αλλά βρισκόταν εδώ στις πλαγιές των Πυρηναίων, ελπίζουμε ότι θαμμένο στα άπληστα χέρια των Χριστοφόρων; Δεν είμαστε απολύτως πεπεισμένοι, δεν μπορούμε να μην ξέρουμε. sho tse hvilyuyuchi zbіgi. Όπως είπε, τραγουδάει, εδώ «ο θρύλος υφαίνεται στην ιστορία…» Άλε, στο σημερινό Λανγκεντόκ, κανείς δεν εκπλήσσεται περισσότερο με τα μυστήρια, τα κέρδη και ίσως μια από τις μεγαλύτερες νίκες Doskonalikh.