Japonya'nın eski kendi adı. Japonca. Rusya'da Aini

ÇHC: 127.282
Filipinli: 120 000
Kanada: 98 900
Peru: 90.000
Avustralya: 71 013
Birleşik Krallık: 63 017
Tayland: 45 805
Nіmechchina: 36 960
Arjantin: 34 000
Fransa: 30 947
Kore Cumhuriyeti: 28 320
Singapur: 23 000
Çin Cumhuriyeti: 20 373
Mikronezya: 20 000
Meksika: 20 000
Bolivya: 14 000
Yeni Zelanda: 13 447
İtalya: 12 156
Endonezya: 11 263
Paraguay: 10 321
Şili: 10.000
Vietnam: 9468
Malezya: 9142
İsviçre: 8499
Yeni Kaledonya: 8000
ispanya: 7046
Hollanda: 6616
Belçika: 6519
Marşal Adaları: 6000
Palau: 5000
Rusya: 2137 Mova Din ırk türü

Sayı ve nüfus

Sayı - 130 milyon insan, Japonya'nın kendisinde - 127 milyon. Japonlar ayrıca ABD'de (1,2 milyon kişi), Kaliforniya eyaletinde ve Hawai Adaları'nda, Brezilya'da (1,5 milyon kişi), Kanada'da (99 bin kişi) ve Amerika'nın diğer topraklarında yaşıyor. Avrupa, Asya ve Avustralya.

Mova

Milletin zihniyeti

Japon zihniyetine bir bakışta bakarsanız, o zaman, yeni modern zaman kültürüne görkemli aşılamadan bağımsız olarak, zengin bir “yüzüğü” benimseyerek çok uzaklardasınız, özünüzü kurtarın.

Nevlovimiy, komppromіsny, chuyny ve refleksif. Bireysel olarak Histentik olmayan ve sosyal olarak yatırılan vkrai. Pogling ve kabul, ancak bir zhorst sistemi ile “yabancımız”. Derin, içten zengin, ale suvoro çevre ve anlatım biçimleriyle yapılanma.

Neredeyse obov'yazku ve ієrarchіchnі sosyal vzaєmozv'yazki'ye dayanan bu değerler sistemi, grubun birey adına değil, grup çerçevesinde ve grup adına kendisidir. Bu içsel "ben" ile birey genellikle kurtarılır ve ortada korunur ve kişi gerekli dünyayı dayatmak istemez. Kesintilerin ve tavizlerin yumuşatılmasını en üst düzeye çıkarmak istiyorum (hadi önemsizliğin rahunok'una gidelim), vipinnannya, kategoriklik ve nav'yazuvannya chogos sistem çerçevesinde övülmüyor ve çok zor.

Bu şekilde doğası gereği uzlaşmacı ve grup olan Japon zihniyeti, zahodny zihniyetine tamamen zıt olan değerler ve öncelikler sisteminin kendisidir. І навіть те, що багато типово західні зовнішні форми соціальних взаємодій були дивним чином у найкоротший термін запозичені і настільки ефективно перенесені, адаптовані на зовсім чужий на перший погляд грунт, обумовлено природним розвитком все тієї ж стрункої японської системи цінностей і пріоритетів, схильної до пошуку шляхів Bir grubun ve bir bireyin çıkarları arasında ciddi bir değişkenlik olması durumunda, tam bir birlik ve bütünlük için karşılıklı olarak ve tavizler verir. Aslında, formun girişinde aynı pozisyonlara bir (Japonca) maliyet daha eklendi.

Modern Japon zihniyeti, önemli bir yabancı değerlerin akışını kabul etmesine rağmen (dekilka, spіvvіdnoshnja mizh'i özel özgürlük ve neredeyse obuv'yazka ile değiştirdi), aynı şekilde, doğası için uzlaşmayı ve grubu tamamen seçerek tamamen seçti. dünya ile kendi

Yürüme

Uzun bir süre, MÖ 1000'de Japonların ataları olan proto-Japon (“puїskі”) kabileleri olan ymovіrno'ya saygı duyuldu. e. (ve daha önce deyaky vіdomosti için) Kore Pivostrova'dan gelen Japon takımadaları kabilelerle birlikte hareket etti. Japonya nüfusunun eski kökleri altında, Ainu ve Austronesian kabileleri, adım adım proto-Japon kabileleri tarafından bozuldu ve asimile edildi, mov yaks (Altay hareketini bırakmak için) benimsemiş olarak dağı aldı. Austronesian substratının elemanları. Imovirno, IV yüzyılda (emin değilim) ilk Japon gücü Yamato ortaya çıkıyor.

Veriler, belirlenen dönemde kıtadan toplu yeniden yerleşimin döşendiğini doğrulamamaktadır. Okremi Puysky kabilelerinin adalarında yeniden yerleşim gerçeği, kültürel rollerinin yanı sıra benzersiz olmasına rağmen, adalara yayılmasına ve ilk aşamada sayısal olarak daha da sınırlandırılmasına rağmen, koku otokton kabileler (Avustralya ve eski Ainu). Ayrıca o dönemdeki asimilasyondan bahsetmek kesinlikle imkansız. Bu kabilelerin eski Japon devleti Yamato'nun (Wa) oluşumundaki orijinal rolünü görmezden gelmek.

Eski Japon gücü ayakta olduğu sürece, daha eski dönemlere kadar aydınlanacağı birçok kez vardır. Japon kronikleriyle Zgidno - MÖ 7. yüzyıla kadar.

Japon adalarının eski yerli halklarından modern Japon Ainiv'in haydutları savaş değil. Zenginlerin ışığında, modern Aini'nin poznoyu bitirmek için Japonlarla yaklaşık aynı saatte oluşturulduğu tespit edildi. Tartışmasız kültürel olmasına rağmen (özellikle plan_movie'de), genetik olarak neden zengin, Demon döneminin Ainoan proto-kabilelerine ve modern Japonlara daha yakın (plan, kıtadan göç eden Pui kabilelerine daha yakın gibi) ). Ale, tıpkı Japonların kendileri gibi, є pіznіshim pokhіdnim, düşük kültürler, çağlar, etnik ve genetik değişiklikler ve zapozichen yoluyla çok başarılı evrimin yolunu geçiyor.

Demon döneminde Japon adalarında yaşayan ve en önemlisi Ainoidlerden ve Austronesianların daha küçük dünyasından gelişen tüm eski kabileleri anımsatan, bu kültürün genotipinin toplamıydı. Adalar adaların etrafına yayıldığında, kıtadan yeni pribultsiv kabileleri (Moğol ırkının shid-Asya gorkasına uzanan “Puysk” proto-Japon-Kore kabileleri), bariz azınlık arasında önemsiz bir saat yaşadılar. , yerli kabilelerin ortasını mahvediyor. Büyüme sırasında, sulu ekilebilir tarımın yaygınlaşmasına ve yeni bir kültür türünün (Yay döneminde yaygınlaşan) gelişmesine uyum sağlayan önemli bir kültürel akışın olduğu oldukça açık görünüyor. Navit, Yamato'nun gücünün oluşumu aşamasında, daha kültürlü ve organize oldu, daha az asimile edildi. Yerli nüfusu ona nasıl asimile edeceğini görmek (küçük sayılar nedeniyle) basitçe imkansızdı. Bu süreç, ülkemizin 19. yüzyılda Japon adalarının tüm topraklarında adım adım ve önemsiz bir şekilde gerçekleştirilecek ve nihayet tamamlanacaktır. Tilki, Mir Rosvitka Davnoyaponsko'da, Mir Zbilishnnya Kupolnosti'de, adalardaki Puyskiy kabilelerini eziyor, Moğolistan'ın Mir Activa'sında (Puyski kabileleri), Avustralya ırk tipi, yuvalamanın Tsyeen'i. Japonların bu etnosunun mevcut genotipini adım adım oluşturan Japon adaları.

Japonya'nın geçmiş tarihsel saatlerinde hükümdarları imparatorlardı (mikado), yak MÖ 7. yüzyıldan başlayarak 124 nesil boyunca kesintisiz olarak hayatlarını sürdürdüler (ilk efsanevi imparatorun saati ve Japon devletinin kuruluşu bir çıkmaz sokaktır. Japon kronikleri). Kokular sırılsıklamdı, uyku tanrıçası Amaterasu'nun vvazhayushchisya piçleri. 1192'de feodal beyler iktidarı ele geçirdi, 1868'e kadar tüm döneme sogunat ve trivav denir. Bu saatte, emperyal güç, mali viysk hükümdarlarının doğru gücü olan soguni'ydi. 19. yüzyıldaki Meiji devriminin bir sonucu olarak, emperyal güç, 1945'e kadar, Japonya'nın kapitülasyonundan sonra yeniden günlük nominal - anayasal hale gelinceye kadar yeniden kuruldu. Japon imparatorlarının hanedanı, kraliyet hanedanlarının dünyasında bu gün için tasarrufların en eskisidir. 1989'dan imparatorun kaderine ve "halkın gücünün ve birliğinin sembolü" - Akihito. Monarşi anayasaldır, yasa koyucu parlamentodur. Geleneklere göre Japonya İmparatoru kadın olamaz, kural hiç bozulmamıştır.

Çağdaş Japon etnosunun yüksekliğine bakılmaksızın, yogada, cilt kütlesi için obov'yazkovymi'nin kendi sesleri ve lehçeleri olan bazı etnik gruplar hala var. Özellikle Orta Çağ'da egemenliklerini inşa etmek için küçük olan Ryukuslular görüldü.

Belirli bir fenomen "tsya", resmi adı "tokusyu burakumin" ("özel köylerin sakinleri"). Bunlar "didlih" mesleklerden insanların, shkiryanikilerin, smittyarivlerin, soytarıların tavsiyeleridir. Antropolojik olarak, diğer Japonca'daki hiçbir şey kokuları rahatsız etmez, resmi olarak yapabiliriz topluluk hakları, ancak onların ayrımcılık pahasına kaydedilir.

Japonlar tarafından bilinmeyen, kendi ırksal ve kültürel özelliklerine, kendi dillerine, içsel Honshu'ya ve hatta 19. yüzyılda Hokkaido ve Hokkaido'da yaşayan yeni bağımsız etnik Aini halkı. pіvnіchі adaları, ancak 20. yüzyılın ilk yarısında Japonlar tarafından artık bir asimilasyon vardı. Antropolojik olarak, Ainu, Demon çağının Ainuan proto-kabilelerine ve daha sonra Orta Çağ'da Japonlar tarafından Honshu'ya asimile edilen Emisi kabilelerinden önce saldırdı, ancak o kültürün genotiplerinde izlerini kaybettiler.

egemenlik

Devletin geleneksel bağları, ril ve pirinç sulamasıdır. Ayrıca çay, sebze, narenciye, biberiye ve balık yetiştirebilirsiniz. Nini Japonya oldukça sanayileşmiş bir ülkedir. Kaynaklarını boşa harcamadan, yalnızca ithal edilen syrovina'da, Japonlar, sanayinin katlanabilir ve ince bir galuzunu büyüttüler: makine yapımı, elektronik ve diğer şeyler ve daha da hızlı bir şekilde dünyaya girerek, en gelişmiş teknolojik ekonomilerden birini yaratarak parlıyorlar.

Pobut, zvicha, kültür

Yerleşimler lineer olarak planlanabilir. Geleneksel kabin - çerçeve-stovpovy, üstte 1-2 ses. Mumlu kağıt veya karton ile yapıştırılmış çerçevelerden gül renkli duvarlarla karakterizedir. Pidloga küçük yangınlarda kaldırıldı. Mayzhe povnistyu paspaslarla kaplıdır. Masalar, sandalyeler, koltuklar hayati önem taşıyan yerlere daha az yerleştirilmelidir. Masalar alçak, Japonları dizlerinin üzerine, yastıkların üzerine otur. Lіzhkіv mає, paspaslarda uyu, kafanı yastığa değil, tahtaya koy. Budinok obov'yazkovo, üzerine resimler, küçük olanlar veya yazabileceğiniz (aforizma, alıntı) kendi resimleriyle süslemeler. Kokulara yak emono denir.

En popüler el sanatları arasında chi paperu ağacından lyalok üretimi, sepet dokuma, vazolar, şişeler sayılabilir. Karakteristik kendi sanat türleridir: kağıttan figürler yapmak (origami), çiçek buketleri düzenlemek (ikebanu).

Japonlar, imaj yaratma sanatında gravürde (klasik Japon gravürü) büyük ustalık elde ettiler.

Japonların ulusal elbisesine kimono denir （着物） - tse zagalny görünümü üst giysi, insan ve dişi. Alt gömlekte - juban （襦袢） ana kimono nagagi'yi (長shchi) giyin, uzunluk boyunca katlayın ve üzerine geniş bir dekoratif kemerin bağlı olduğu dar bir kemerle sabitleyin. Bacaklara beyaz atkılar konur - sekmeyi başparmakla işaretleyelim. Astarsız yazlık gündelik kimonoya yukata denir. İki vidi alın: zori (hareketli) (samandan yapılmış sandaletler, shkіri, gumi ta іn.) ve iki destek üzerindeki bir ağaçtan tse - vzutya. Japonların hiçbiri Avrupa cübbesi giymek zorunda değil. Kimono giyilebilir yeni nehir, Japon köylerinde tam gün.

Zhіnoche kimono kesim kolludur. Kadınların kendi cesaretleriyle kolları vardır.

Görünüşe göre eski zamanlardan beri Japonlar iki aşamalı bir cenaze töreni uyguluyorlar ve mektubun ilk aşaması “gömme ayini”. Tsya ayinleri Budizm ayinlerinden ilham aldı.

Japon mutfağı

Japonya'daki sofra görgü kuralları Avrupa'ya benzer. Hashi çubuklu porselen fincanlardan gelen ses. Rіdku їzhu p'yut, sadece koristuyutsya kaşıkları dışında. Bıçak ve çatalla, sadece Avrupa ülkeleri için soyulurlar. Bir kirpiden sonra höpürdetmek kabul edilemez, ancak bir kirpiye, özellikle pirinçte çubuk dikmek kabul edilemez. Ayrıca konuksever noktaları olan çubukları sola veya bardağın üzerine koymak, başlarına doğrultmak veya bir daire içinde sallamak, içindeki yumruğu sıkmak da imkansızdır. İyi bir tonda, kapların kelihinde su içmek önemlidir, ancak almayın.

Japonlar pirince "gohan" ("haşlanmış pirinç") derler, ancak aynı kelime önemli"zha"; ayrıca, "han" (pirinç) kelimesinden önce "git" öneki önemlidir; hepsi Japonlar için iç savaşın öneminin büyüklüğünden bahsetmekle ilgili). Yemekte pirinç yiyin. 19. yüzyıla kadar pirinç az çok zengindi, şarap pahalıydı. Diğerleri, basit günleri arpa ile değiştirerek kutsal güne yoga yaptı. 20. yüzyıldan daha kısa bir sürede pirinç, hazır hale geldi. Buğday (udon) veya karabuğday (soba) ile hazırlanan lokshinalı popüler otlar. Lokshina çorbaya girer ve katkı maddeleri ve baharatlarla bağımsız bir yemek olarak. Japon mutfağında önemli bir yer soya tarafından işgal edilir. Çorbalar, soslar, soya sir tofu, natto ondan hazırlanır.

Sınırların ötesinde en popüler Japon ülkelerinden biri suşidir. Іsnuyut kіlka raznovidіv, örneğin, en popüler suşi türü є nіgіrіdzusi (握り寿司: suşi, ellerin yardımı için zroblene). Şarap, derin bir pirinç göğsünden, coplarla preslenmiş, az miktarda wasabi ve ince bir parça dolgudan (syroy ribi, karides abo іkri), yak pokryvaє pirincinden (neta) oluşur. Nigiri ayrıca ince bir dişi delikle de bağlanabilir. Norimaki (海苔巻) - bir parça syroy ribi'den oluşan, pirinçle doldurulmuş ve bir yuvaya doldurulmuş (preslenmiş yosun yaprakları) suşi silindirik şekli. Ülkenin favorilerinden biri sashimi (skipki) - shmatochki syro ribi. Її içine wasabi eklediğiniz soya sosuyla yaşayın. Genellikle sashimi, daikon turp şeritleri ve shiso yaprakları üzerinde bir kerede servis edilir (lat. Perilla)

Japonların pek çok farklı çorbası var ama en geleneksel olanı misoshiru (味噌汁). Bu çorba, makarna misolarından yapılır (ek tuz ve malt ile fermente edilmiş reçel, biberiye ve soya fasulyesinden yapılır). Cilt bölgesindeki bu tür çorbalar kendi yollarıyla hazırlanır. Sebzeler ve otlar (patates, havuç, lahana, yaban turpu, krip, seler, maydanoz, domates, cibulya, elma, daikon), balık, köpekbalığı eti, deniz lahanası, tavuk eti, kalamar, yengeç ve diğer deniz ürünleri.

Geleneksel ve popüler Japonlar yeşil çay, alkol-pirinç şarabı sake ve sityu içerler.

Japon mitolojisi

Boulli Іdzanagi ve Іdzanami'nin ilk kaynakları olan dünyanın yaratılışı olan Sintoist efsaneye göre yak, doğanın nesnelerini ve diğer tanrıları yarattı.

Şinto'nun temel ilkesi, insanların doğa ve insanlarla birlikte yaşamasıdır. Kutsal kamі - potoybіchne zhilo değil, insan dünyası ile zagalne doğal orta yol. O insanlar için başka bir dünyada düzen bulmaya gerek yok, başka bir hayatta kami ile uyum sağlamaya çalışmak gerekiyor.

Şinto, derinden ulusal bir Japon dinidir ve bir anlamda Japon ulusunu, її zvichaї'yi, karakterini ve kültürünü ayırt eder.

Tanrılar ve insanlar arasında, maceralar için şarkı söylemeye yakın bir çağrıdır: mutlu bir lanka ile є mikado, Amaterasu'nun yemi ve dünyadaki temsilcisi ve aynı zamanda Japon halkının atası. Sentezcilerin panteonunu oluşturan tanrılarla ilgili en önemli efsaneler tarihle ilgili bölümün başına konmuştur. Onlardan, bu tanrıların doğa güçleriyle yakın bir bağlantısı olabileceğini ve çoğu zaman onların izolasyonunu temsil edebileceklerini bachiti yapabilirsiniz.

S-pomіzh'in ana rolü, güneş tanrıçası Amaterasu tarafından oynanır; Ayın, dünyanın, yeraltı krallığının, rüzgarın, gök gürültüsünün, ateşin, arabanın tanrılarını ter dökelim, evde ateş, kirpi, bulaşıcı hastalıklar, vb. Sintoizmde doğanın tanrılaştırılmasına atalar kültü eklenir: burada tanrısal onurlar çokça verilir, hüküm süren mikado da öyle, kahramanların ruhları ve ataların ruhları.

Budizm doğar. Japonya'da şaraplar mezheplere ayrılmış ve döşemenin mistik sintoizmi ile iç içe geçmiş durumda, bu yüzden mezhebin daha çok Budizm tarafından benimsendiğini ve sintoizm olduğunu her zaman anlayamıyorsunuz. Deri mezhebi tanrılarını shanuy. Orta acemi kampanyasının "Amidaist" mezhepleri, ritüelist Buda-Amida'ya (Amitaba) dayanmaktadır. Shingon mezhebinde, yüce Buda Dainiti-Nerai'dir, "Uyuyan Büyük Buda" Diğer mezheplerde beş tanrılı bir grup olan Meo, "Bilgeliğin Büyük Budaları", bunlardan biri olan Fudo-Meo, sert bir şekilde tasvir edilmiştir. kılıçlı ve kötü yüzlü savaşçı. Tse, açgözlülüğü, öfkeyi ve hükümetsizliği bilmeyenler anlamına gelir. Ana tanrılar aynıdır, ancak diğer ülkelerde kimlikleri: Butsu - Buddha, Bosatsu - Bodhisattva, Syaka-Nerai - Shakyamuni, Daruma veya Bodaidaruma - Bodhidharma.

Naimasovish mezhebi - Soka-Gakkai, ülkenin siyasi yaşamına aktif olarak katılıyor. Nareshti, en büyük nabula mezhebi "Zen". Її shanuvalnikov, Japonya'nın pozunu çok uzaklarda görebilirsiniz. Її özü, mistik kendi kendini yok etme ve gerçeği akılla anlamadır.

Japonya'daki eski din, buv, prote, Şintoizm değil, ataların ruhlarının (kami) kültü. Şarap küçük. Bu tarikatın rahiplerine ura-be (sihirbazlar) ve onlara-be (büyücüler) denirdi. Krіm tsyogo, halk versiyonları arasında, “fukudzіn” tanrıları grubu, bu mutluluk tanrılarına büyük bir popülerlik kazandırıyor. Tse: Jurojin (寿老人 - dovgolittya), Daikoku (大黒 - zenginlik ve çiftçilik),

Sayı ve nüfus

Mova

Milletin zihniyeti

Yürüme

Eski Japon gücü ayakta olduğu sürece, daha eski dönemlere kadar aydınlanacağı birçok kez vardır. Japon kronikleriyle Zgidno - MÖ 7. yüzyıla kadar.

Belirli bir fenomen "tsya", resmi adı "tokusyu burakumin" ("özel köylerin sakinleri"). Bunlar "didlih" mesleklerden insanların, shkiryanikilerin, smittyarivlerin, soytarıların tavsiyeleridir. Antropolojik olarak, koku, diğer Japonlarda resmi olarak insanların haklarını ihlal eden hiçbir şeyden rahatsız olmaz, ancak ayrımcılık pahasına kurtarılır.

Honshu karşısında 19. yüzyılda bile Hokkaido ve yarımadalarda ikamet eden, etnik olarak kendi kendine yeterli, Japonlara ulaşmayan, kendi ırksal ve kültürel özelliklerine, kendi diline sahip Ainu halkı adalar, ama hala 19. yüzyıl Japonları kadar vardı. Antropolojik olarak, Ainu, Demon çağının Ainuan proto-kabilelerine ve daha sonra Orta Çağ'da Japonlar tarafından Honshu'ya asimile edilen Emisi kabilelerinden önce saldırdı, ancak o kültürün genotiplerinde izlerini kaybettiler.

egemenlik

Pobut, zvicha, kültür

Japonlar, imaj yaratma sanatında gravürde (klasik Japon gravürü) büyük ustalık elde ettiler.

Japonların ulusal elbisesine kimono (dağcı) denir - elbisenin tamamı bir üst giysi, bir erkek ve bir kadın gibi görünür. Alt gömlekte - juban （襦袢） ana kimono nagagi'yi (長shchi) giyin, uzunluk boyunca katlayın ve üzerine geniş bir dekoratif kemerin bağlı olduğu dar bir kemerle sabitleyin. Bacaklara beyaz atkılar konur - sekmeyi başparmakla işaretleyelim. Astarsız yazlık gündelik kimonoya yukata denir. İki vidi alın: zori (hareketli) (samandan yapılmış sandaletler, shkіri, gumi ta іn.) ve iki destek üzerindeki bir ağaçtan tse - vzutya. Japonların hiçbiri Avrupa cübbesi giymek zorunda değil. Japon köylerinde yeni bir gün, yeni bir gün için kimono giyebilirsiniz.

Zhіnoche kimono kesim kolludur. Kadınların kendi cesaretleriyle kolları vardır.

Görünüşe göre eski zamanlardan beri Japonlar iki aşamalı bir cenaze töreni uyguluyorlar ve mektubun ilk aşaması “gömme ayini”. Tsya ayinleri Budizm ayinlerinden ilham aldı.

Japon mutfağı

Japonlar pirinci "gohan", ("haşlanmış pirinç" olarak adlandırır, ancak aynı kelime ortak "їzha" anlamında da kullanılabilir; dahası, "han" (pirinç) kelimesinden önce "git" ön ekinin konuşulması önemlidir. Japonlar için çizginin görkemli önemi hakkında). Yemekte pirinç yiyin. 19. yüzyıla kadar pirinç az çok zengindi, şarap pahalıydı. Diğerleri, basit günleri arpa ile değiştirerek kutsal güne yoga yaptı. 20. yüzyıldan daha kısa bir sürede pirinç, hazır hale geldi. Buğday (udon) veya karabuğday (soba) ile hazırlanan lokshinalı popüler otlar. Lokshina çorbaya girer ve katkı maddeleri ve baharatlarla bağımsız bir yemek olarak. Japon mutfağında önemli bir yer soya tarafından işgal edilir. Çorbalar, soslar, soya sir tofu, natto ondan hazırlanır.

Geleneksel ve popüler Japonlar yeşil çay, alkol-pirinç şarabı sake ve sityu içerler.

Japon mitolojisi

Boulli Іdzanagi ve Іdzanami'nin ilk kaynakları olan dünyanın yaratılışı olan Sintoist efsaneye göre yak, doğanın nesnelerini ve diğer tanrıları yarattı.

Şinto, derinden ulusal bir Japon dinidir ve bir anlamda Japon ulusunu, її zvichaї'yi, karakterini ve kültürünü ayırt eder.

S-pomіzh'in ana rolü, güneş tanrıçası Amaterasu tarafından oynanır; Ayın tanrılarını, yeryüzünü, yeraltı dünyasını, rüzgarı, gök gürültüsünü, ateşi, suyu, ev ateşini, kirpileri, bulaşıcı hastalıkları vb. , kahramanların ruhlarına ve atalarının ruhlarına.

: 120 000
Kanada: 98 900
Peru: 90 000
Avustralya: 71 013
Birleşik Krallık: 63 017
Tayland: 45 805
Nіmechchina: 36 960
Arjantin: 34 000
Fransa: 30 947
Kore Cumhuriyeti : 28 320
Singapur: 23 000
Çin Cumhuriyeti : 20 373
Mikronezya: 20 000
Meksika: 20 000
Bolivya: 14 000
Yeni Zelanda: 13 447
İtalya: 12 156
Endonezya: 11 263
Paraguay: 10 321
Şili: 10 000
Vietnam: 9468
Malezya: 9142
İsviçre: 8499
Yeni Kaledonya: 8000
ispanya: 7046
Hollanda: 6616
Belçika: 6519
Marşal Adaları : 6000
Palau: 5000

Rusya: 2000

Sayı ve nüfus

Sayı - 127 milyon insan, Japonya'nın kendisinde - 123 milyon. Japonlar ayrıca ABD'de (1,2 milyon kişi), Kaliforniya eyaletinde ve Hawai Adaları'nda, Brezilya'da (1,5 milyon kişi), Kanada'da (99 bin kişi) ve Amerika'nın diğer topraklarında yaşıyor. Avrupa, Asya ve Avustralya.

Mova

Yürüme

Eski yazılı Çin anıtlarında kayıtlı Japon halkının en eski adı Va'dır.

Uzun bir süre, MÖ 1000'de proto-Japon (“puїskі”) kabileleri olarak adlandırılan Japonların ataları olan ymovіrno'ya saygı duyuldu. e. (ve daha önce deyaky vіdomosti için) Kore Pivostrova'dan gelen Japon takımadaları büyük gruplar halinde hareket etti. Japon Aini-EMISI köyündeki aynı eski Korinne'de (єvropoiy-nye-nyamny hikhokzhnnaya kabileleri) I PIVDNI KUMASO I Khayato'daki Austroneziye kabileleri, amaç sonrası Imovirno, IV yüzyılda (emin değilim) ilk Japon gücü Yamato ortaya çıkıyor.

Veriler, belirlenen dönemde kıtadan toplu yeniden yerleşimin döşendiğini doğrulamamaktadır. Okremi puis ve tartışmalı kabilelerin adalarında yeniden yerleşim gerçeğinin yanı sıra kültürel rolleri de şüphesiz olsa da, ilk aşamada adaların etrafına yayılarak ve adaların etrafına yayıldığından, pis koku otokton kabileler (Avustralya) arasında yok oldu. ve eski Ainuan). Ayrıca, o dönemde kitlesel bir asimilasyona girişmek kesinlikle imkansız. Bu kabilelerin eski Japon devleti Yamato'nun (Wa) oluşumundaki önemli rolünden bağımsız olarak.

2011 yılında, Sean Lee'nin Toshikazu Hasekavi hakkındaki soruşturması, Japon dilinin ilk atasının 2182 vol.

2017 yılında Pivdenniy Kore'deki Ulsan Üniversitesi tarafından yürütülen çalışma, Mayıs ayında Korelilerin genetik yakınlığının pivdenno-shidnoy Asya halklarında daha yaygın olduğuna dair kanıtlar sundu. Tse doslіdzhennya podverdzhennya podverdzhuєtsya japon, 1999 rocі'da düzenlendi, bunlar hakkında teori getirmek için scho, çağın scho hodzhennya insanları, pіvdennogo Çin bіlja nehri Yangtze'de Yaєy küçük bir yer. Tse doslіdzhennya ayrıca, Demon ve Yaї çağlarının insanlarının zaten radikal olarak kabul edilen zmіshuvannya teorisini de doğrular.

Demon ve Yaї çağlarının insanlarının yürüyüşleri genellikle anlaşmazlıkların konusuydu ve son zamanlarda Japon dzherelo, Japon takımadalarının yaklaşmakta olan potansiyel nüfus gruplarının bir listesini derledi:

Aslen nüfuslu olan yak, 10.000 yıl önce modern Japonya topraklarına yerleşti. (Açıklama olmadan, aynı şekilde, Hokkaido'dan Okinawa'ya kadar bölgede yaşayan tüm insan gruplarının yerliler tarafından saygı görmesi ne anlama geliyor?)
pivnoch'tan göçmenlik (Japonca 北方ルート) Kore Pivostrov, kıta Çin ve Sahalin Adası'nın nüfusu dahil.
Pivdnya'dan Göçmenlik (Japonca 南方ルート) Pasifik Okyanusu adalarının nüfusu, shin-shidnoї Asya ve muhtemelen Hindistan dahil.

Güç iyiyse, daha erken dönemlere kadar aydınlanmasının beklenmesi bir tesadüf. Japon kronikleriyle Zgidno - MÖ 7. yüzyıla kadar. Aynı isim imovirno mistik yolculuğuna da verildi (Yamato/Yamata z movi davnіh ayniv). Bundan önce, ilk aşamada, diğer egemen yapılar ve aşiret birlikleri tarafından yargılandı. Aslında, 6. yüzyıla kadar topraklarımız takımadaların en dağınık bölümünü fethetti. Kyushu pivdnya, Khonshu pivnich ve Hokkaido pivnich'in “barbar” bölgeleri bir yıl sonra tartışıldı ve ustalaştı ve adım adım hasat edildi.

Japon Adaları'nın eski yerli nüfusundan modern Japon Ainiv'in haydutları değil. Şüphesiz kültürel olmasına rağmen (özellikle planlar arasında), neden genetik olduğu açısından zengindir, pis koku Jomon döneminin Ainoan proto-kabilelerine daha yakındır, modern Japonlardan daha düşüktür (geçmiş Moğol unsurunun bir kısmını enjekte etmek daha zengindir). Ale, tıpkı Japonların kendileri gibi, є pіznіshim pokhіdnim, düşük kültürler, çağlar, etnik ve genetik değişiklikler ve zapozichen yoluyla çok başarılı evrimin yolunu geçiyor.

Demon döneminde Japon adalarında yaşayan ve en önemlisi Ainoidlerden (bilinmeyen yürüyüşün Australoidean-Avrupa kökenli kabileleri) ve Austronesian kültürlerinin daha küçük dünyasından gelişen tüm eski kabileleri anımsatan, kültürler. Adaların çevresindeki adaların çevresine yayılma döneminde, kıtadan yeni Baltık ülkelerinin kabileleri (en önemlisi "Puysk" (Proto-Japon-Kore) ve onlarla ihtilafa düşen, Sidno- Moğol ırkının Asya gorka), bariz ortada bir trival saat vardı, mahvoldu Büyüme sırasında, sulu ekilebilir tarımın yaygınlaşmasına ve yeni bir kültür türünün (Yay döneminde yaygınlaşan) gelişmesine uyum sağlayan önemli bir kültürel akışın olduğu oldukça açık görünüyor. Ale, ilk Japon adalarında oluşum aşamasında egemen mesken, tsya rolü daha kültürel, daha düşük vlasne asimilyatsiynoy oldu. Onlar için, sayı eksikliğinden dolayı yerli nüfusun benzerliği nedeniyle görmek mümkün değildi (örneğin, son saatlerde, orta yüzyıllara kadar, Japon adalarının çoğu (en önemli Ainu kabileleri) ) hala yerleşim vardı). Karşılıklı asimilasyon süreci çok adım adım ve önemsiz olacak ve nihayet 20. yüzyılın 19. - ilk yarısına kadar tüm Japon Adaları topraklarında tamamlanacak. ]. Тільки у міру розвитку давньояпонської держави, у міру збільшення чисельності та поширення на островах пуїських і споріднених їм племен, посилення китайської міграції з континенту, у міру активізації змішування монголоїдного, айноїдного та австронезійського расового типів, цей новий елемент зміг надати не лише значне культурне, але Japon adalarının yerli nüfusu üzerindeki ırksal akın, bu Japon etnosunun mevcut genotipini adım adım şekillendirdi.

Çin ve Kore, Japon kültürünün gelişimine büyük katkı sağlamıştır; Ben, ortada, Hindistan.

Japonya'nın hükümdarları ve ulusun tüm tarihsel zamanlardaki ruhani liderleri, MÖ 7. yüzyıldan (ilk efsanevi imparatorun ve ardıllığın saatinden) başlayarak 124 kuşak boyunca sürekli olarak kendi çizgilerini yöneten imparatorlardı (mikado). Japon devleti). Kokular sırılsıklamdı, uyku tanrıçası Amaterasu'nun vvazhayushchisya piçleri. 1192'de feodal beyler iktidarı ele geçirdi. Ve imparatorlar artık bir kral gibi kutsal, nominal bir figür değillerdi, ama yönetemezlerdi. Gerçek güç, ülkenin askeri hükümdarı olan maw sogun'dur. Bu dönem 1868'e kadar sürdü, ancak imparatorun saltanatının imparatorun lordluğuna düşmesi sonucunda ciddi siyasi ve ekonomik değişikliklere neden oldu ve Meiji Devrimi'ne yol açtı. 1945'te Japon İmparatorluğu'nun kapitülasyonundan hemen sonra, ardı ardına yeni bir anayasanın kabul edilmesinden sonra, emperyal güç, modern bir anayasal monarşiye dönüşerek bu düzenin parlamentosuna devredildi.

Japon imparatorlarının hanedanı, kraliyet hanedanlarının dünyasında bu gün için tasarrufların en eskisidir. 1989'dan 2019'a kadar olan dönemde “halkın güç ve birliğinin sembolü” olan İmparator Akihito, 30 Nisan 2019'da tahttan gönüllü olarak tahttan indirip huzur içinde dinlenerek tahtı büyük oğluna devretti, Veliaht Prens Naruhito.

Çağdaş Japon etnolarının kültürel bütünlüğüne bakılmaksızın, kendi çerçevesi içinde, cilt kütlesi için obov'yazkovymi'nin kendi sesleri ve lehçeleri olan bazı etnik gruplar hala var. Іsnuє, Japon halkı-ryukustsi'ye itiraz ediyor. Orta Çağ'da, Ryukyustlar egemenliklerini azalttı, yalnızca 1879'da resmen tasfiye edildi. Ninі, Okіnawa vilayetinde ve ayrıca Amami adalarında 99 yüzlerce meshkantsіv olmak için kokuyor.

Belirli bir fenomen "tsya", resmi adı "tokusyu burakumin" ("özel köylerin sakinleri"). Bunlar, çoğu zaman ölümle ilişkilendirilen "kirli" mesleklerden insanların ipuçlarıdır - zayıflık, titreyen deriler, ince smittyari. is. Antropolojik olarak, pis koku diğer Japonlarda hiçbir şeyden rahatsız olmaz, resmi olarak, her yerde bulunan hromadyansk hakları kullanılabilir, ancak gelecekte ayrımcılıktan kaçınılır.

Japonlara ait olmayan, kendi ırksal ve kültürel özelliklerine, kendi dillerine, Honshu'ya saygı duyan, 19. yüzyılda bile Hokkaido ve yarımadalarda yaşayan, etnik olarak kendi kendine yeten Aini halkı, ancak yeterince vardı. Japonlarla 10. yüzyılın asimilasyonları. Antropolojik olarak, Ainu, Demon döneminin Ainuan proto-kabilelerine ve daha sonra Orta Çağ'da Japonlar tarafından Honshu'ya asimile edilen Emisi kabilelerinden önce saldırdı, ancak genotiplerinden, kültürlerinden büyük izlerini çaldılar.

Pobut, zvicha, kültür

Japonlar, imaj yaratma sanatında gravürde (klasik Japon gravürü) büyük ustalık elde ettiler.

Japonların milli kıyafeti denir

Japonların ve Nin'in etnogenezinin gıdası, bilimin biriktirdiği tüm gerçekleri açıklayamasalar da, en fazla sayıda hipotez ve teoriye yol açan süper piliçleri hala çağırıyor.

Ainu'nun Japonya nüfusunun en eski temeli haline gelmesi Radyan Japon araştırmaları için önemlidir. Mevcut durum sulama, balıkçılık, tilki ve kıyı toplamaya dayanıyordu. Hokkaido'da, Ain'den önce, Asya kıtasının aynı kıyılarından oraya göç eden gezginler vardı. Kyushu, Şikoku ve Pivdni Honshu adalarında, Ainu nüfusu, Avustronezya kabileleriyle karıştı ve asimile oldu.

Zamanımızdan önceki ilk bin yılın ortasında, proto-Japon kabilelerinin safları, Kore Pivostrova'nın ilk gününden itibaren Kore kanalı üzerinden Japon adalarına nüfuz ediyor. Adalara son varışla birlikte, yerli yaratıklar ortaya çıktı - bir hançer, bir inek, bir asma, bu zamana kadar sulu pirinç kültürü tanıtıldı. Zayvih kabilelerinin kültürel gelişim süreci, Mistevym Austronesian-Ainsk popülasyonlarıyla etkileşimleri 5. yüzyıla kadar gözlemlendi. Pirinç, Japon adalarında ana doğrudan devlet haline geldi.

VI-VII Art. Adanın nüfusu Kore'den kabul edildi ve Çin'den Çin ve Kore kültürünün unsurları ithal edildi. VIII Sanat. Avustronezya nüfusunun Pivdni Kyushu fazlasının asimilasyonunu tamamladı. Honshu adasının yapraklı pivnochi'sinin yerleşme süreci bir gecede başladı. Adanın yerel Ainsk nüfusu genellikle çıkıntılarla dolup taştı, genellikle pivnich'i gördüler.

Bu saatte Japonya, dünyanın etnik olarak en yakın ülkelerinden biridir, ulusun temeli (nüfusun %99'undan fazlası) Japonlar tarafından yapılır. Aini artık Hokkaido'da daha az tasarruf ediyor, sayıları 30 bini geçmiyor. Japonya'da yaklaşık 600 bin kişi yaşıyor. Koreliler, yakі, önemli ölçüde, Diğer Işık Damarının kayalıklarında ve 40 bine kadar taşındı. Çince. Ülkenin daimi sakinleri arasında çok az sayıda Avrupalı ve Amerikalı var.

Japonların sosyal tarihi

Japonlarla ilgili ilk raporlar, 1. yüzyıla kadar uzanan Çin dzherelakh'ında bulunur. sese e.- V Sanat. n. e. VIII Madde şifreli mitler ve tarihi yeniden anlatımlar olan Japon kroniklerini suçlayın. Tse "Kojiki" ("Eskinin notları" - 712 ruble) ve "Nikhon seki" veya "Nikhongi" ("Japonya Yıllıkları" - 720 ruble).

Japon ibadet sistemi ile Zgidno - Japon ulusu Şintoizm, güneş tanrıçası Amaterasu'nun kulağını, "gücünün tahtına yükselen efsanevi Japonya İmparatoru Jimmu'nun (Jimmu-Tenno) doğrudan vaftizi olarak yönetti. Yamato" 660 ruble. M.Ö e. ve Japon imparatorlarının kesintisiz hanedanının koçanını pençelemek. Japonya'da, o imparatorun saltanatı döneminde ülkenin tarihini çoğaltmak gelenekseldir. Günümüzde (1926'dan beri) Japonlar, İmparator Hirohito döneminde yaşıyor. İmparatorun şahsı, emperyal güç fikrinin ta kendisi, her zaman Japonların çimentolayan ulusal özgüveninde en önemli faktör olarak hareket etmiştir.

Budizm, VI. yüzyılda Hindistan'dan Kore ve Çin üzerinden Japonya'ya nüfuz etti. Budist vaizler, Şintoizm ile bir ittifakın tüm faydalarını çok takdir ettiler, çocuklar sadece bunu yapabilirdi, Budizm fikirlerini yaymak için sintoist viruvannya'nın muzaffer olmaya çalıştılar. Yani en ünlü Budist tanrılardan biri olan Kobo Daisi (774-835), Şintoizm ve Budizm'in birbiriyle yakından ilişkili olduğunu, promenista tanrıçası Amateraeu'nun Buddhi'nin ruhu olduğunu savunur. Sonuç olarak, Japonya'da başarılı bir şekilde yerleşen Budizm, burada önemli bir dönüşümü fark etti ve hem Hint hem de Çin prototipleriyle uzlaştı. Japon içkisi bir din adamı olmaktan çok uzaktır; Budizm'in Japonya'ya her yeri kaplayan bir zeminle enjekte edilmesinin nedeni budur: kelimenin tam anlamıyla gerilimli yaşamın tüm alanları yogayı bir enjeksiyon olarak kabul etti. Belki, Kore'nin ortasında Japonya'ya gelen Konfüçyüsçülük - IV-V Sanat. ve sonra Çin'e kesintisiz - VI Sanatta. Sonra Çin dili Japonca'yı kutsadı, resmi listeleme yaptı, edebiyat yarattı. Konfüçyüsçülüğün nüfuzu Çin dilinin genişlemesine neden olsa da, ülkenin daha geniş alanlarında sabitlenmiş olan Çin dili, Konfüçyüsçü akınını yayma amacına hizmet etti. Konfüçyüsçü ataların tanrılaştırılması doktrininin, babaların şanuvanlığının, alt varlıkların sınırsız düzeninin, susprestvo mіtsno vzryzala'nın herhangi bir üyesinin insan psikolojisinin tüm alanlarındaki davranışının ayrıntılı olarak düzenlenmesi şaşırtıcı değildir. İlerleyen Vistula'da Konfüçyüsçü iyilik tezahürleri: "Rüzgar ve çimen arasındaki maviye benzer, en yüksek ve alçak olanlar arasındaki güneşli mavi: sanki rüzgar yükseliyormuş gibi çimenler schilis'ten suçludur." Modern Japon halkının davranışlarının sosyal normları, neden bu tür Konfüçyüsçü dogmalardan oluştuğu konusunda zengindir.

Budizm ve Konfüçyüsçülük Japonya'da bir tür ideolojik ve ahlaki suprabudov rolü oynamaya başladı. Örneğin Konfüçyüsçülük, adım adım Japonya'da kurulan egemen askeri-feodal kampın panіvnu іdeolojisine dönüştü.

Kamakur şogunluğu döneminde ( Syogunat, ülkenin tüm gücü feodal komutanın (şogun) elleri tarafından ele geçirilmişse, bir hükümet biçimidir. Aslında, lordların egemenliği için imparator, tapınılmasına ve “ilahiliği” duyulmamasına rağmen, aslında ağzını açmadı.) (1192-1333) askeri hizmet veren soylular, samurayların vinik kampını gördüler, "erdemlerin yiğitliğini" üstünlüğün temeli olarak kabul ettiler. Samurayın omzu arazi tahsisleri ile devralındı, ancak daha sonra Shogun Yetsun'un (1641-1680) fermanıyla topraklar ellerinden alındı ve samuray savaşçılarına ödeme yapmak için transfer edildi. Dünya savaşçılarının bu tesellisinin tam ortasında-roniniv ( Ronin, koruyucu hükümdarı olmayan bir samuraydır. zmusheni blukati blukati kraїnoy zastosuvannya zastosuvannya voіyskovoї valor gibi ve adım adım suspіlstva için yazılı olmayan bir ahlaki ideal haline gelen kendi ahlaki kodunu "Bushido" (litre, "savaşın yolu") oluşturdu.

Tokugawa şogunluğunun (1867) düşüşünden sonra samurayın resmi tasfiyesi, busido'nun etik normlarının Japonya psikolojisinden sökülmesine bile yol açmadı. Bezmezhna, suzerain'de, tavadan mezara sonra içmeye hazır olan vasal hazırlığı, kendi kendini imha etme prosedürünü kodladı - harakiri - hepsi aynı, hiçbir belirsizlik yoktu. "Samuray yiğitliği", Japonlar tarafından tüm sosyal inançların büyük bir hazırlığıyla benimsendi ve geliştirildi, onlardan gelen kırıklar gerçek Japon ruhuyla parladı. Canlılık, Japonların yabancı akınına direnmesine yardımcı oldu, şarkı söyleyen dünyanın kokusu, 17. yüzyılın koçanında vinil olan Japon halkından kendini soyutlama fikrini teşvik etti.

U 1611-1614 s. Shogun Ieyasu, çit hakkında düşük kararnameler gördü Hristiyanlık dini, yaku misyonerleri Japon adalarında rahattılar; Japonya'dan, diğer Katolik tarikatlarının onur ve onurlarını öğrendiler. Kayalıkta, Hıristiyan tabakalarını yeniden araştırmaya ve onlara ilham vermeye çalıştılar. 1624 s. bulo, 'їzd ve Japonya ile birlikte yaşıyor ve 1639 s'de çitle çevrili. Bulo Vignano Portekizce. U 1633-1636 s. fermanlar çıktı, Japonların ülkeden çıkışlarına çit çektiler; Birdenbire sınırların ötesinde yaşayanlar, ölüm korkusuyla Japonya'ya dönmeye lanetlendiler. 1636 s. tüm yabancılar Desima adasına (Nagasaki bölgesinde) yerleştirildi. 1639 s. spovіdannya khristiyanstva artık çitle çevrildi. Portekiz gemileri, kötü koku parçalarıyla teslim edilen Hıristiyan misyonerler, Japon kıyılarına yaklaşmak için seyir halindeydiler. Böylece Japonya'nın kendi kendine izolasyonu sona erdi.

Dünyanın feodal konut inşaatı ilkelerini geliştirmek ve sosyal davranış normlarının düzenlenmesini desteklemek için dostane zihinler yarattığına karar verdiniz. Nabuv, zokrema, dzunsi'nin temeli olan sözde sadakat ilkesini genişletiyor - Ben, hükümdarın ölümü sırasında vassalın onu mezara kadar takip etmesini istiyorum. Bu ilke, samuray maw, bu ailenin en yaşlı üyesi olan pan chi'nin şiddetli ölümünün intikamını alırsa, kan intikamının sesi (katakiuti) tarafından belirlenir. Örneğin Japon edebiyatında, "47 roniniv'in (1702) becerisini" yücelten, sanki hükümdarın ölümünün intikamını almış gibi, kendi harakirilerini öldürmüşler gibi, yaygın olarak bilinen sayısal yaratımlar vardır.

Japonya'nın dovgostrokov'unun "yakınlığı" ülkenin ekonomik kalkınması için zararlı bir şekilde belirtilmiş olsa da, Japon ulusal psikolojisi olgusunun suçunu hemen ortadan kaldırdı. Ben XIX yüzyılın ortalarında ise. Japonya her zaman yabancı güçlerle karışıyordu, Tokugawa döneminde korunan Japon geleneksel kültürü, yabancı (batı) kültürünün akışına başarıyla direnebildi, en büyük mantıkla eşit derecede acısız bir şekilde kazandı.

1867-1869 burjuva devrimi tamamlanmadıysa, “Meiji Isin” - “Meiji Restorasyonu” olarak adlandırıldı (1868'den 1911'e kadar hüküm süren Japon İmparatoru Mutsuhito'nun ölümünden sonra adı), ekonomide köklü değişikliklere yol açtı. , sosyal medya sisteminde önemli değişikliklerin olduğu kültür, Japonların ulusal psikolojisi çok az değişti. Daha önce olduğu gibi, Japonların karakterlerine, Japonya'nın tecrit döneminde, kapalı, kesinlikle ritüelleştirilmiş bir kamp geriliminin zihninde oluşan pirinç hakimdi: pratiklik, organizasyon, korumasız bir düzene hazır olma, kolay hareket etme, iğneleyici. , yaşayamayan akıl.

Bu pirinçlerin hepsi aynı derecede rızıklara sahip olmasa da, pis koku feodalde olduğu gibi, Japonya'nın kapitalist döneminde olduğu gibi açıkça bayattır. Çılgınca, psikolojinin ilerlemesi, sosyal kurumların ilerlemesiyle çıldırıyor.

Japonların mutlak düzene karşı sürekli uşaklığının nedeni olan Zocrema, Amerikalı bilim adamı Douglas Haring'in daha düşük üç boyutlu panuvannya'ya ve her yeri kaplayan casusluk ve polis vahşetine dayanan totaliter baskı sisteminin sınırına yenik düşmesidir. . Tokugawa için yaratılanlar, vvazha Haring, yalnızca post-meidziysky imparatorluk Japonya'sında değiştirildi ve satıldı.

Ulusal psikoloji özünde bir gelişmeyi benimsemiştir. merkezi güç. Japonya, sanayiyi hızlı bir şekilde yeniden organize etti, tarım sektöründe gelişmiş bir devlet yapısı getirdi ve devlet sisteminde reform yaptı. Samuray askeri ruhu, halkın mücadelesini "ulusun cesareti" için teşvik etti. Yakі'nın on yıllık üç chotiri'si için Japonya ileriye doğru çalıştı. Yakby'nin böyle ulusal psikolojik özellikleri yoktu, burjuva vizyonları, Japonya'nın kapitalist gelişme yolundan çıkışında olduğu gibi bu kadar yoğun bir ilerlemeyi ortadan kaldıramazdı.

1945'teki Serpni'de, Japonya savaşın yenilgilerini tanıdığında ve Japon imparatoru, korumasız kapitülasyon hakkında dile getirdikten sonra, birçok Japon bu podia'yı en büyük felaket olarak ortaya çıkardı. Bununla birlikte, Japon üstünlüğü ve kafa karışıklığı için, yeni ideolojik değerlere keskin bir şekilde yeniden yönlendirildi, derinliklerinde etik ahlaki normların düşüşüne odaklandı. Japon Ulusal Karakteri üzerine araştırma yapmak için 1953'ten beri düzenli olarak beş yıl boyunca düzenli olarak Japon Matematik İstatistikleri Enstitüsü'nün materyallerini kontrol etmek önemlidir.

Yayınlanan verilere bakılırsa, Japonlar eski olduğunu bildikleri şeylerden ders alacak kadar akıllı değiller. Tse stosuetsya, zokrema, ev inşa ilkeleri, gelenekler, görgü kuralları çok incedir. Öyleyse, “Bir kadın, seçim üzerinde çalışmak yerine ev işleriyle nasıl ilgilenebilir?” Sorusuna. - Cholovіkіv zhіnok vіdpovіli, evde oturmak daha iyidir. Soruya: “Bir erkek ve bir kadının pembe zdіbnosti arasındaki fark nedir?” - Kadınların %63'ünde kişilerin %62'si sağlam bir test yaptı (her iki durumda da 700 vaka test edildi). Soru üzerine: “Japonlar, “I”, “ti”, “vi” çeşitli formları olmadan zokrema, kelimenin sesli harf dönüşleri olmadan hangi varto yapar? - Çalışmayan deneyimli insanların %60'ı, mevcut zorlama uygulamasını sadece %28'i eski moda olarak nitelendirdi. Japonların yemek konusundaki kendi kendini yok etme, davranış kuralları vb. hakkındaki görüşleri daha az gösterişli değildir.

Japon Dili

Bugün Japonya'nın 119 milyon sakini benim dilim Japonca konuşuyor. Japonlar gibi Okremi nüfus grupları Kore, Hong Kong, Tayvan, Hawaii, Guami ve Brezilya'nın diğer bölgelerinin yakınında yaşıyor.

Japon dili de tıpkı Çin dili gibi aynı eroglifik temelde esinlenmiş olsa da, iki dilin birleşimi yazı ile birleştirilmiştir. Japonca dilinin kendisi, yoga dilbilgisi ve kelime dağarcığı, Çince gibi analitik bir dil değil, sondan eklemeli moddur. O genetik koku farklı. Japonlar, Japon yazısını küçültmediler ve eski kroniklerini bir Çin sayfasıyla yazdılar. Çince karakterler Japon dilinin fonetik moduna bağlıydı, bu da yazma ve okuma sistemi için ve Japonca metni anlamak için büyük zorluklar yarattı. Japonca metindeki Çince karakterler Japonca olarak okundu ve genellikle Çince metinde daha düşük olan aynı diğer gerçekleri ifade etti. İşte bu noktada Japonlar aniden depo alfabesine döndüler, türün iki fonetik çeşidi - hiragana ve katakana - ortak bir isim altında birleşti kana. Yardım için Japonlar, Çince anlamlı karakterleri olmayan kelimeleri yazmaya başladı. Ayrıca kanal, resmi söylemlerin tanınması, ünlü söylemlerin ve gramer bölümlerinin tamamlanması için kullanışlı görünüyordu. İki yazı sisteminin benzersiz bir kombinasyonu vardı - izroglif ve fonetik.

Modern bir Japon dergisinin bir tarafı gibi bir navmannya alırsanız, ikinci iki kat daha fazla kan, daha düşük hiyeroglifler olacaktır. Tse spіvvіdnoshennia zminyuєtsya zalezhno metnin karakteri ile ilgilidir. Japon edebiyatındaki hiyeroglifleri kullanarak nesneler, dії, hale, işaretler vb. Anlamına gelen kelimeleri yazmak için kullanın. Bu nedenle, Japoncaya “bir yerden geldi” önermemi iletmek için kök biçimbirimleri “kişi”, “yer” ” ve “їх”, hiyerogliflerle ifade edilen "їhav" kelimesinde ve Rus halefi "іz" i onaylayan "ceza" sloganında - kana işaretleri ile gereklidir.

Diğer Dünya Savaşı'ndan önce, önde gelen Tokyo gazeteleri 7500 ila 8000 hiyerogliflere alışmıştı. Sayılarının hızının ilk testi, karakter sayısının 3167'ye çıkarılması emredildiyse, 1872'ye kadar tarihlenebilir. Milli Eğitim Bakanlığı 1850 yılına kadar kısa bir karakter listesi önermiştir. Yazının sadeleştirilmiş ve kısaltılmış hali de 740 karaktere yakın olarak kabul edilmektedir. Reformun zamanından bağımsız olarak, Danimarka'da Japon basınında yaşayan karakter sayısı 4-5 bine, özel literatürde ise 8-10 bine kadar çıkıyor. Ієroglіfi po'azuyut, Japonya'nın ulusal kültürünü, geniş kapsamlı bir bölgenin kültürüyle, her şey rogliflerin birliği temelinde oluşturulduğundan ve kana, milliyeti tanımanıza izin veren Japon yazılarına özgüven getirir. . Japonca'ya özgü dil, aynı şeyi görmek için daha açıktır (böl. bölüm IV).

Japonlar Japonya'nın yerli halkı değil 19 Ekim 2017

Amerikalıların bugünkü gibi olmadıklarının herkes farkında. Japonların Japonya'nın yerli halkı olmadığını biliyor muydunuz?

Bu yerleri onlardan önce görevden alan kim?

Onlardan önce, bir taєmnichiy halkı olan Ainy, yolculuklarında birçok bilmeceyle burada kaldı. Aini, geri kalanı onları pivnich'te görene kadar Japonlarla uzun süre intihar etti.

Japon takımadaları, Sahalin ve Kuril Adaları'nın eski yöneticileri olanlar hakkında, Ainiv'ime benzer şekilde coğrafi nesnelerin harflerini ve sayısal adlarını yazın. І Japonya'nın sembolünü adlandırmak için - büyük Fujiyama Dağı - Ainsk'te "ateşin tanrısı" anlamına gelen "fuji" kelimesine sahip olabilir. Ainu, vvazhayut vcheni olarak çağımızdan yaklaşık 13.000 yıl önce Japon adalarına yerleşmiş ve neolitik kültür Demon'u kurmuştur.

Ainiler çiftçilikle uğraşmıyorlardı; Küçük yerleşim yerlerinde yaşıyorlardı, bire bir. Bu nedenle, ikamet tarihi alanı harika: Japon adaları, Sahalin, Primor'ya, Kuril Adaları ve Kamçatka günü. MÖ 3000 yıllarında Moğol kabileleri, sanki tesadüfen Japonların atası olmuşlar gibi Japon adalarına geldiler. Yeni yerleşimciler yanlarında, çok sayıda insanın görünüşte küçük bir bölgede zenginleşmesine izin veren bir pirinç kültürü getirdi. öyle başladı ağır saatler Ainiv'in hayatında. Çılgınlığın kokuları, sömürgecileri barışçıl topraklarından mahrum bırakarak yeniden yerleştirildi.

Ale Aini haklı savaşçılardı, sanki tam bir yay ve kılıçla donatılmışlardı ve Japonlar uzun süre onları yenmeye gitmedi. Uzun bir süre, belki 1500 yıl. Ainiler iki kılıçla idare edebiliyorlardı ve sağ stegni üzerinde iki hançer giyiyorlardı. Bunlardan biri (cheyki-makiri), ritüel kendini yok etme - harakiri kesmek için bir bıçak görevi gördü. Japonlar, Viysk sanatının bir bölümünü devralmak için bu ana kadar zengin olan Ainiv'i ancak kurucu harmattan sonra yenebildiler. Samurayın onur kuralları, ikisini kılıçla öldürmek ve harakiri ritüelini tahmin etmek - tsі, nachebto, Japon kültürünün karakteristik özellikleri aslında Ainiv ile karşılaştırıldı.

Ainiv vcheni'nin gezisiyle ilgili dosyalar var. Ve halkımızın Uzak İniş ve Sibirya'nın diğer yerli halklarıyla ihtilafa düşmediği kişiler için bu zaten bir gerçektir. pirincin özelliğiїkh zvnіshnostі - ark kalın saç ve Moğol ırkının temsilcileri tarafından bağışlanan halkın sakalı yabani kök Endonezya halkları ve Pasifik Okyanusu yerlileri ile birlikte, pis kokunun kokusu pirinç kılığına benzer. Bununla birlikte, genetik çalışmalar bu varyantı içeriyordu. Ve Sahalin adasına gelen ilk Rus Kazakları, Ruslar için Ainiv'i aldı, pis kokuların kokuları Sibirya kabilelerine benzemiyordu, ancak Avrupalıları öngördü. Genetik bir tartışmaya sahip oldukları analiz edilen seçeneklerden tek bir grup insan, sanki imovirno Ainiv'in atalarıymış gibi Demon çağının insanları ortaya çıktı. Ainu dili de dünyanın modern dilsel resminden güçlü bir şekilde titreşir ve siz hala yerini bilmiyorsunuz. Ainu'nun, bir saatlik önemsiz tecritte, Dünya'nın diğer halklarıyla bağlantı kurduğunu ve haleflerin diyakozlarının onları özel bir Ainu ırkı olarak gördüklerini ortaya çıkarmak.

Bugün, Ainiv biraz bile kaybetti, 25.000'e yakın. Kokular esas olarak Japonya'nın gecelerinde oyalanıyor ve pratikte ülke nüfusunu asimile ediyorlar.

Rusya'da Aini

Geçmişte, Kamçatka Ainu, örneğin 17. yüzyılda Rus tüccarlarla temasa geçti. Amur ve Pivnichno-Kuril Ainu'dan görünen XVIII.Yüzyıldaydı. Ainu, Ruslar tarafından saygı gördü, Japon düşmanları, arkadaşları arasında bir ırk olarak muamele gördü ve 18. yüzyılın ortalarına kadar binden fazla Ainu Rus vatandaşlığını devraldı. Japonlar, Ainu'yu eski taklitleriyle Ruslara getiremediler (Avrupalılara benzer pirinç sırasına göre sanki shkira ve Avustralya pirinci kılık değiştirdi). Japonlar daha önce Ruslarla temas halindeyse, onlara Chervona Aina (parlak saçlı Ainu) adını verdiler. Japonlar ancak 19. yüzyılın koçanında Rusların ve Ainu'nun iki farklı halk olduğunu anladılar. Tim daha az değil, Ruslar için Ainu “kıllı”, “akıllı”, “kara gözlü” ve “koyu saçlı” idi. İlk Rus bilim adamları, Ainu'yu esmer bir tenli ve daha çok bir çingene gibi Rus köylülerine benzer olarak tanımladılar.

19. yüzyılın Rus-Japon savaşlarının Rus çekilişi için Ainu buli. Ancak grevlerin ardından Rus-Japon Savaşı 1905 kaderi, Ruslar onları istedikleri gibi attı. Yüzlerce Ainu hapsedildi ve aileleri Japonlar tarafından zorla Hokkaido'ya nakledildi. Sonuç olarak, Ruslar, Diğer Işık sırasında Ainu'yu yeniden ele geçirmeyi başaramadılar. Ainu'nun sadece birkaç temsilcisi savaştan sonra Rusya'dan mahrum kaldı. % 90'dan fazlası Japonya'ya gitti.

1875 St. Petersburg anlaşmasının ardındaki Kuriller, Japonya'dan, hemen Ainu'dan geldi. 83 pivnіchnokurilski Ayni 18 baharında 1877, Rusya'nın meleklerini kaybetmiş Petropavlovsk-Kamchatsky'ye geldi. Kokuşmuşlar, sanki Rus düzenini yaymışlar gibi Komutan Adaları'ndaki çekincelere taşınmaya karar verdiler. Ne sonra, huş 1881 kaderi, gerilmiş dört ay pishka'nın kokusu, her yere hükmettikleri Yavin köyüne ulaştı. Goligine köyü daha sonra kurulmuştur. 1884'te Japonya'dan 9 ainiv daha geldi. 1897 nüfus sayımı, 57 Goligino sakini (usi - Ainu) ve Yavin yakınlarında 39 karakter (33 Ainu ve 6 Rus) gösteriyor. Radyanskoy hakimiyeti köyler tükendi ve Meshkants, Ust-Bilsheretsky bölgesi Zaporizhzhya'ya yeniden yerleştirildi. Sonuç olarak, üç etnik grup Kamçadallarla asimile edildi.

Pivnichno-Kuril Ainu, Ainu'nun Rusya topraklarındaki en büyük alt grubudur. Sim'ya Nakamura (Batkivska hattının arkasındaki pivdennokurilska) - en az ve mevcut olan sadece 6 osib, Petropavlovsk-Kamchatsky'de oyalanıyor. Sahalin'de, kendini bir Ainu olarak tanıyan çaça sessizdir, ancak daha zengin bir Ainu kendini böyle tanımaz. Rusya'da yaşayan 888 Japon'un çoğu (nüfus sayımı 2010), tanımasalar da biraz dokunaklı olabilir (tam kanlı Japonların Japonya'ya vizesiz seyahat etmelerine izin verilir). Durum, Habarovsk yakınlarında oyalanan Amur Ainu ile benzer. Kamçatka Ainu'dan hiçbirinin hayatta kalmamasını umursuyorum.

1979'da SRSR, Rusya'daki "yaşayan" etnik gruplar listesinde "Ainu" etnik adını oyladı ve SRSR halkının öldüğü yönünde oy kullandı. 2002 nüfus sayımına bakılırsa, nüfus sayımında K-1 formunun 7 veya 9.2 alanına "Ainu" etnik adını kimse girmedi.

Ve öyle görünüyor ki, bir kişinin soyu için en doğrudan genetik bağlantılar, şaşırtıcı olmayan bir şekilde, Tibetlilerle olabilir - bunların yarısı yakın bir haplogrup D1 taşır (D2 grubunun kendisi, Japon takımadalarının halkları arasında pratik olarak takip etmez) Japon takımadaları Çin'e pivdni. Çinhindi'nde olan. Kadın (Mt-DNA) haplogrupları varsa, Ainivler baskın Y grubuna sahiptir, çünkü Kuzey Asya'nın diğer halklarında da yaygındır, ancak az sayıdadır.

dzherela