Mitolohiyang Egyptian: banal na baka. Sonechko

Pagtuturo mula sa kulto ng mga bug at pundasyon ng kulto ng mga baka. diyosa Ang langit Nut (tingnan, Nut) ay kinuha ang imahe ng isang baka, na itinaas sa kalangitan, lumubog sa kalagayan ng panaginip sa lupa kasama ang mga tao ng diyos na si Ra ng araw: "Nang ang hangin ay umahon .. . ang cow Nut mula kay Re, na nakaupo sa kanyang likuran, ay bumangon at naging langit." Ang alamat na ito, vіdomy yak The Book of the Cow, ay nakatala sa mga dingding ng mga libingan ng mga pharaoh XVIII, XIX at XX dinastiya, Noong nakaraan, ang yoga ay kilala sa mga dingding ng mga libingan ng Merezh I at Ramses III . Ang tagubilin mula sa tala ay larawan ng isang makalangit na baka. Ang pahayag tungkol sa cow-sky ay nagsasalita ng mga prehistoric na oras. Zgіdno sa pinakabagong mga teksto, bumangon ito mula sa karagatan, na parang nagsisimula sa pumalo. Ang maliliit na bata ay ginagaya ang Makalangit na Baka, sila ay nabubuhay na parang mga palamuti na may linya ng mga bituin, at ang dalawang paa ay inalalayan ng walong diyos. heh. Uzdovzh linya ng mga bituin ay itinatanghal choven, para sa ilang plyve ang diyos ng araw. "Ang paghahayag tungkol sa mga dinala ni Nut kasama niya ang mga hanay ng mga diyos, kung sinisipa nila sila, at na ang baho ay naging mga bituin, ay nakita nang maaga" ( Pyr.785).

Ang paghahayag tungkol sa primal na karagatan, na may kamay sa lupa, at ang makalangit na karagatan, tulad ng ito ay fermented, ay mas sinaunang, ngunit ito ay hindi maisip kung ang anunsyo tungkol sa isang baka ay itinaas mula sa karagatan hanggang sa kalangitan. Shards Ang langit ay nahayag din sa pamamagitan ng agos ng tubig, Ang katawan ng baka ay hubog ng mga linya na naglalarawan ng tubig, at sa ganitong anyo ang banal na baka ay tinawag na Mekhet-Urt o "Great Potik" at nasa ІІІ na libong wonbula vіdoma kaya yak Metuer "mahusay na baka sa tabi ng tubig"» . Ang anunsyo tungkol sa makalangit na baka ay ganap na nawala ang bakas ng її imeni - " Ginto", "Gold", na tinawag sa delti chagars. Sinabi nila na sa araw ng paglikha nito ang araw ay isinilang sa pamamagitan ng "Great Stream" at nakita sa bawat baka, na kumakalat sa pagitan ng mga sungay nito. "Navit kung ang primordial o ang primordial na mga tao ng araw ay inilarawan bilang mga naging mula sa itim na bulaklak ng lotus sa langit o makalupang karagatan, tinawag nila siyang "batang Metuer"".

W III ang libong taong gulang na si Metuer ay nagmistulang diyos patroness ng minamahal. Nang maglaon, ito ay ottozhenny z Hathor (div. Hathor), ang diyosa na si z Denderi, "na ang simbolo sa likod ay ang ulo ng bungo ng baka, na ipinako sa pintuan ng templo ng mga haligi ng chi." Maagang nagkunwaring diyosa ng langit si Hathor nang makita ang isang baka, na para bang parang tagadala sa pagitan ng mga sungay ng araw sa gitna ng mga bulaklak at rosas, “katulad ng mga dahon ng puno ng Langit, na parang nagpapadala ng araw sa daan patungo sa kasinungalingan at pag-ungol sa gabi." Mahalaga rin na sa gabi ang araw ay sumisikat sa bibig ng baka at hovaetsya pahabain ang gabi sa її tіlі, at ang vranci ay muling ipanganak mula sa sinapupunan. Ang diyosa ay lumitaw na buhay sa mga bundok ng Upper Egypt, Tinanggap ni de vain ang mga patay sa oras ng kanilang pagtatalaga, na lumilitaw mula sa bundok sa anyo ng isang baka. Ang mga maliliit ay naglalarawan ng proseso ng libing na dumating sa libingan, at ang diyosa, na parang nasa anyo ng isang baka, na natigilan sa isang maaliwalas na kalangitan, kulay-rosas.“Sobrang paglaki ng papyrus, na mahimalang tumubo tsikh baog na kalansay. Si Hathor ay inilalarawan na mukhang isang baka o isang babae na may mga sungay ng baka sa kanyang ulo, sa pagitan ng isang nabubulok na disk ng pagtulog. "Mayroon akong maraming iba pang mga diyos ng katayuan ng isang babae, na nauugnay sa langit, - lalo na si Isis - itinuro sa maliliit na bata ang kanilang makalangit na kalikasan sa mga nagsusuot ng mga sungay o sa pag-wind ng ulo ng baka."

Ang diyosa na si Isis, ang ina ni Horus at ang pangkat ni Osiris, ay madalas na inilalarawan na may mga sungay ng baka. Ang mitolohiya ay sinabi tungkol sa mga, tulad ng natigilan na si Horus na may Seth para sa kapangyarihan sa anyo ng mga hippos, si Horus ay nagalit sa matir, na tinawag ang salapang sa kanyang kapatid na si Seth at binasag ang ulo ni Isid. Malamang, ang parehong mga diyos ay naglagay ng ulo ng baka sa kanya. Sa Іsіda Bulo pov'yazane lalo na sacrificial bik. Inilarawan ni Zavdyaki Herodotus mi may yogo: Kapag isinakripisyo si Isid, ang baho ay bumabalot sa bangkay ng isang bik at magdasal, at pagkatapos Wimming ng isang buong shell, ale gut fat punan ang bangkay. Potim gupitin ang kubrekama, ang itaas na bahagi ng kubrekama, ang mga balikat at leeg. Kung tutuusin nakapagpapaalaala sa reshta ng bangkay ng isang bik na may malinis na tinapay, pulot, rodzinka, mga berry ng alak, insenso, mira at iba pang arable.. Pinaalalahanan ang bangkay ng lahat ng tsim, mabaho pinapaso nila її, at kapag ang mga biktima ay nasunog, ang mga kalahok ay nagluluksa. Pagkatapos, sa pagpindot sa sigaw, mananalo tayo ng isang piging mula sa mga bahaging pinagkaitan ng [hindi nasunog] na mga biktima."Malinis" [nagbibigay-daan sa espesyal na prikmet] na bikiv at mga guya ng mga Ehipsiyo na isakripisyo sa lahat ng dako. Navpaki, bawal mag-alay ng mga baka sa kanila: ang baho ay itinalaga kay Hesus e. Ang Adje Isida ay inilalarawan ng isang mukhang babae na may mga sungay ng baka (katulad ng imahe ng Hellenes), at lahat ng Egyptian ay katulad niyan higit sa lahat ng mga nilalang ng baka. Sa vіdmіnu vіd bugаїв, ang mga patay na baka ay hindi nakakainis sa lupa, ngunit "itinapon sila sa tabi ng ilog".

Sa larawan sa libingan Nespnefhora, ang pagkasaserdote ng diyos na si Amun sa Thebes, na inilibing hanggang sa oras XXI dinastiya, ang pari ng pangkat ng yoga na iyon ay naglagay ng mga regalo sa tatlong altar, na nakalagay sa harap ng mga baka, na ang mga ulo nito ay nakoronahan ng tatlong magkakaibang korona. Ang larawang ito ay patunay na sinasamba ng mga Ehipsiyo ang baka bilang isang sagradong nilalang sa lahat ng oras. Kasalanan ng Cheops Mіkerin, sumuyuchi para sa kanyang maaga patay na anak na babae, “Na pinarusahan na maghanda ng isang bakanteng [estatwa] ng baka mula sa isang puno, ginintuan at pagkatapos ay ilagay ang patay na anak na babae dito.” Ang baka na Tsya ay nakatayo sa palasyo ng hari sa Sausi. “Sa araw, naninigarilyo ang lahat ng arable, at ang buong lampara ay nakasindi. ... ang baka ay maaaring ganap na natatakpan ng isang lilang balabal, ang cream ng kanyang ulo, na parang ginintuan ng isang bola ng ginto. Sa pagitan ng mga sungay ay may isang imahe ng isang sony disk na gawa sa ginto. ... Ang balat ng ilog її upang sisihin mula sa kapayapaan, sa mismong araw, kung ang mga Egyptian ay pinalo ang kanilang mga sarili sa kanilang mga dibdib sa karangalan ng Diyos, na hindi ko nais na pangalanan dahil sa magalang na takot. Sabihin na natin na bago siya mamatay, hiniling ng anak na babae sa ama na palayain siyang muli sa araw.”

Isang malaking batong altar na may inskripsiyon ang inihayag malapit sa Ierakonpolis, na makikita hanggang sa oras ng paghahari ni Sheshonk. ako , sa isang yakіy binanggit ang tungkol sa paggunita sa araw-araw na mga sakripisyo sa mystical na templo "Ang lahat ng mga goiter ay ipinadala sa ilog sa gitnang bahagi ng 365 na mga bug, simula sa "pangkalahatan" [Nimrat] mismo, na kinikilala sa nagsasakripisyo ng 60 bugs, yogo's squads (3 bugs), spiritual dignitaries (10 bugas bawat isa) at nagtatapos sa mga opisyal na may iba't ibang ranggo, mga lokal na komunidad ng rehiyon at mga manggagawa. Sa ritwal na "Vidkidannya vust and eyes""sa cob Inilabas ng pari ang kanyang grupo at ang mga mata ng rebulto gamit ang nakabaluktot na paa ng tuka ng sakripisyo, potim - may isang adze, isa pang adze, isang sculptor's cut at isang oso na may pulang mineral, kung saan nakita ang isang farba. Mula sa huling set, ang mas dumudugo na binti ng tuka ay gumaganap ng isang pang-araw-araw na papel na chaklunsky, ganap na naiintindihan sa liwanag, malawak na kumalat na pangunahing viruvan sa nakapagpapagaling na kapangyarihan ng dugo. Ito ay nananatiling idinagdag na ang suzir'ya ng Great Vedmedicine ay tinawag na "Bead of a cow" bago pa man, ngunit nang maglaon ay nagsimula itong pinagsama sa isang tuka at tinawag na "takot", "Bik's leg"", atіslo - isang tool para sa vydkrivannya vust statues o mummies - isang maliit na sketch tulad ng tse suzir'ya.

Isang sinaunang simbolo ng cosmic forces, ang yak ay lumikha ng liwanag, buli bik at isang baka, ang pinakamataas na banal na mag-asawa. Kinakatawan ng mga baho ang aktibo at passive na aspeto ng malikhaing pwersa ng All-World. Ang baka ay ang personipikasyon ng Mother Earth at sinasagisag ang maringal na cosmic bosom, kung saan ang lahat ay sinisisi.

Ipinakita rin ni Vaughn ang buwan sa langit; її ang mga sungay ay umaawit, at ang gatas ay nauugnay sa Chumatsky Way. Isang imahe ng isang baka na may disc ng Araw sa pagitan ng mga sungay nito, na humihikayat ng mga ideya tungkol sa isang makalangit na matir na baka, tulad ng pag-ihi sa Araw sa gabi. Ang Dakilang Ina at ang mga diyosa ng buwan ay madalas na inilalarawan na may mga sungay ng baka.

Sa mayamang tradisyon, binibigyang diin ng baka ang pagkakamag-anak, kasaganaan, kasaganaan.

Sa Ehipto ang simbolo na ito ay mula sa ideya ng init ng buhay. Ang Diyosa ng Langit at ang Dakilang Ina ay umindayog sa banal na baka na nagsilang ng araw. Si Hathor, ang diyosa ng langit, kagalakan at pag-ibig, ang kaarawan ng lahat ng naninirahan sa mundo, sa mga nakaraang panahon ay mukhang isang baka, ngunit sa nakaraan siya ay inilalarawan bilang isang babaeng may sungay ng baka. Si Isis, bilang diyosa ng langit, ay inilalarawan bilang isang baka na may mga sungay ng baka sa kanyang ulo. Nadali, pagkatapos ng solidification ng Heliopol pantheon, ang ina na si Isis, ang diyosa na Nut, ay kilala ng Volodarka ng kalangitan. Ang mga binti ng heavenly cow Nut ay nasa gilid ng mundo, sa її tіlі roztashovanі zirka. Ang inaantok na diyos na si Ra ay bumangon mula sa karagatan sakay sa isang makalangit na baka, na kung minsan ay nagpapaalala sa Nut, habang ang tubig ay tumaas at nagbago sa kalangitan. Ang "Mga Teksto ng Pyramids" ay nagsasalita tungkol kay Ra, tungkol sa "gintong guya", ang mga tao ng baka-langit, at tungkol sa patay na pharaoh sinasabing ang baka ay mahusay sa kanya, ang mga tao ng yoga at pіdtremuє sa kanilang mga pakpak. Ang dalawang ulo na baka ang naghihiwalay sa Upper at Lower Egypt.

Isa sa mga pangunahing diyos Sumerian-Akkadian ng pantheon Enlil, pagsuray-suray tulad ng isang banal na matalo, tulad ng isang squad ng Ninlil - tulad ng isang banal na baka. Mahalaga na ang kanilang pagsasama ay nagbigay sa Mesopotamia ng magkamag-anak na lupa. Malapit sa Ur ay nakatayo ang isang templo, nagising bilang parangal sa banal na baka; ang yoga ay pinalamutian ng mga larawan ng mga bug at koriv. Sa awit bilang parangal kay Nanni, ang diyos ng Buwan, natutulog si de vins tulad ng panginoon ng Ur, diyos, umiiyak sa kalangitan sa balabal, naaawa sa mga kawan ng baka; dito, marahil, mga bituin. Inanna (Ishtar) - "Reyna ng langit", ang diyosa ng mga bagyo, puso at pag-ibig, minsan din ay inilalarawan sa anyo ng isang baka; ay hindi sasabihin sa iyong sarili: "Ako ay isang magandang ligaw na kalabaw ng aking ama na si Enlil."

Sa Sinaunang India ang baka ay isang sagradong nilalang na sumasagisag sa pagkamayabong, kasaganaan, lupa, personipikasyon ng parehong langit at lupa. Sa Hindu at Buddhist tradisyon, ang kalmado, evocative kalikasan ng isang baka, imovirno, flooring, ay patuloy na churning na may manifestations ng isang banal na buhay, na ito ay naging ang pinaka-shanovanoy at sagradong nilalang.

Ang "banal na baka" ng India ay isang taong gulang na babae, na nagbibigay ng kapanganakan at kasaganaan (Prіtkhіvі, Adіtі). Prithіvі - ang lupa ay sinunog at personified, ang ina ng lahat ng kalikasan. Ito ay tutunog na niluwalhati nang sabay mula sa Dyaus-heaven. Si Prithiv ay cob ng babae, ina, at si Dyaus ay cob ng lalaki, ama. Mabaho podruzhzhya, na parang sa pumalo boulo angered sama-sama. Ang rosas ng araw, na iniuugnay sa atin bago ang Indri (abo Varuni) ay katumbas ng paglikha ng All-World. Ang gatas ng Prithiv ay natapon nang makita ang isang tabla na namumunga.

Cow Vak, abo Vach (tulad ng ibang-Ind. "Mova", "salita"), ang babaeng aspeto ng Brahmi, sa Hinduismo ito ay kilala bilang "Cow, scho svovaє" o "Cow of prosperity". Una sa lahat - spiving - kunin ang iyong cob sa liwanag ng ideya ng paglikha ng tunog ng mundo, sa kabilang banda - sa anyo ng function na mabuhay ang mundo gamit ang iyong gatas, ang tuyong lagari ng ang Chumatsky Way. Ang Vach ay rіznomanіtna, sa isang pag-iisip E. P. Blavatsky, tse “naypotaєmnіsha z usіh Bramanіchnyh Goddesses; na, bilang tinatawag nila itong "Solodkozvonnyy Cow, na nagbibigay kay Їzhu na Tubig" - ang Earth na may bigote at mystical na pwersa. Si Vaughn ay isang volodarka at tagapili ng kayamanan; ang taong mahal niya, ay nagiging mas malakas at mas matalino. Tahimik siya, kung sino man ang makarinig sa sinabi niya. Sa epikong panahon, si Vach ay naging diyosa ng karunungan at pamumula.

Surabkhi (uri ng sinaunang Indian na "amoy ng licorice") abo Kamadhenu ("bazhan cow") - ito ay isang banal na baka na lumitaw mula sa karagatan sa panahon ng yoga; siya ay mabubuhay nang tuluy-tuloy sa paraiso ng Indri.

Ang mahimalang lupain ng Goloka (mundo ng baka) - ang paraiso ng Krishna, roztashovannyh sa pivdennih shila Mount Meru. Ang mga chanuvial ni Krishna ay dinadala sa paraiso sa paningin ng mga baka, nilalang at mga ibon, at ang naivirnish ay sa paningin ng mga pastol at pastol, na parang sila ay pumupunta sa makalangit na sayaw ni Krishna at nabubuhay, sa hangin ng turbot, sa patuloy na kagalakan .

Sa mga Griyego sa paningin ng isang baka, tumayo sina Hera at Io. Ang kataas-taasang diyosa ng Olympian, ang pangkat ni Zeus, si Hera ay gumagala tulad ng isang baka sa Argos, sa Homer ay hinuhulaan niya ang epithet na "buhok na mata". Dahil sa takot sa galit ng nagseselos na si Geri, binago ni Zeus ang kanyang kohana Io sa isang puting baka. Ang susunod na Io, pinahirapan ng gadfly, ipadala natin ang Bayani, sa mahabang panahon mandrove, ang unang nabula ay mukhang isang malaking tao.

Sa Scandinavian mitolohiya, ang kaakit-akit na baka Audumla vinikla z іneya, na bumangon, nakapagpapaalaala sa walang araw na araw. Hinipan ni Vaughn ng kanyang gatas ang mensahero ni Imir, mula sa katawan kung saan nilikha ang mundo. Siya mismo ang kumain nito, na dinilaan ang asin ng bato, binuksan ito ng hamog na nagyelo. Mula sa batong ito ay sinisi ang ninuno ng mga diyos ng Bagyo.

Sa words'yan ang isang baka ay isang hiwalay na diyosa ng langit, isang anibersaryo ng lupa, na parang pinupuno niya ang mga bukid ng kanyang gatas; ang gatas ng naturang baka ay simbolo ng pinagpalang doschu.

Baka Zemun (sagradong Heavenly Cow), tulad ng Goat Sedun, ay nilikha ni Rod sa madaling araw. Vaughn є matіr'yu Veles vіd Rod Cherry. Na si Veles ay madalas na inilalarawan bilang isang bik o isang lalaki na may ulo ng latigo at tinatawag na Veles-Korovich.

Sa araw ng Veles, tinanggap na huwag kumain ng mga produkto ng pagawaan ng gatas para sa kasal nina Veles-Korovich at ina na si Korovi Zemun. Sa simula ng oras, ang Banal na Baka ay nanirahan sa isla ng Berezan, at kalaunan ay lumipat sa Upper World of Gods. Para sa iba't ibang pagpupugay, ang Chumatsky Way o ang ating kalawakan ay nilikha mula sa gatas ni Zemun o sa gatas ng Kozi Sedun. Para sa iba, maaaring hatulan ng isang tao na ang prosesong ito ay nilikha ng parehong mga diyosa. Sa hardin ng Iriya (Slovak Paradise) isang gatas na ilog ang dumadaloy sa pangalan ni Zemun.

Ang Qiu Goddess ay nakaburda tulad ng isang Veles Day, kaya ito ay Abril 10, kung ang Cow Zemun mismo ay burdado. Mahalaga na tinutulungan ng diyos ang mga mandriver at tinutulungan tayong mawala.

Ang "Veles Book" ay nagsasabi: "Mi - mga salita, mga brush ni Dazhdbog, na nagsilang sa amin sa pamamagitan ng Zemun cow, at sa mi - kravents na iyon: Scythians, antis, Russ, Borusins ​​​​at Surozhts". Ang Cow Zemun (sagradong Heavenly Cow), yak at Goat Sedun, ay nilikha ni Rod sa madaling araw. Vaughn є matіr'yu Veles vіd Rod Cherry. Na si Veles ay madalas na inilalarawan bilang isang bik o isang lalaki na may ulo ng latigo at tinatawag na Veles-Korovich. (para sa ibang bersyon, si Veles ay lumitaw sa mundo nang mas maaga kaysa kay Cherry, at nagpakita sa mga inapo ng All-Vishish. Ang mga cherry pagkatapos ay dumating sa mga tao, at dumaloy tulad ng Sin of Svarog at ang Ina ng Sva. para sa buong buhay mundo (para sa mga tao), kaakit-akit na mga tribo at nilalang), at nakapasok sa asul ng Makalangit na Baka at ng Pamilya. Sa araw ng Veles, tinanggap na huwag kumain ng mga produkto ng pagawaan ng gatas para sa kasal nina Veles-Korovich at ina na si Korovi Zemun. Sa simula ng oras, ang Banal na Baka ay nanirahan sa isla ng Berezan, at kalaunan ay lumipat sa Upper World of Gods. Para sa iba't ibang pagpupugay, ang Chumatsky Way o ang ating kalawakan ay nilikha mula sa gatas ni Zemun o sa gatas ng Kozi Sedun. Para sa iba, maaaring hatulan ng isang tao na ang prosesong ito ay nilikha ng parehong mga diyosa. Sa hardin ng Iriya (Slovak Paradise) isang gatas na ilog ang dumadaloy sa pangalan ni Zemun.

Ang mga baka ng lumikha ay nasa mayayamang relihiyon. Ang mga parallel ng Heavenly Cow Zemun ay matatagpuan sa Egyptian vіruvannyah (cow-sky), sa Indian, de to tsikh pіr cow є sagradong nilalang, kabilang sa mga Laks at Lezgina ang baka ay ang patron saint ng pamilya. Qiu Goddess vshanovuyut yak sa Veles Day 11 ng mabangis, kaya ito ay 10 kvіtnya, kung ang Cow Zemun kanyang sarili ay shoved. Mahalaga na tinutulungan ng diyos ang mga mandriver at tinutulungan tayong mawala. Sa India, ang kalmado, vrіvnovazheny na katangian ng baka, ymovіrno, nastіlki sa lahat ng oras zbіgavsya na may mga pahayag tungkol sa banal na buhay, na ito ay naging ang pinaka shanovanoy at sagradong nilalang.

Ang diyos na Hindu ay tinatawag na Govinda. Tse іm'ya vіdpovіdaє direkta sa aming Veles... Govinda = Veles. Sa lumang Ruso, ang salitang Goiti ay nangangahulugang "mabuhay", "pumunta". Zvіdsi GOVІnda - ang Aryan god, ang parehong Veles, ang mga bituin ay tila pamilyar sa salitang GOVYADINA. Bakit may baka? Lumilitaw din ito bilang isang "bakit". Ang Chi ay hindi simple, ngunit makalangit. (more figuratively for everything, parang leader. Suzir'ya Taurus??). Mababasa ito: Sa cob Si Veles ay ipinanganak ng Heavenly Cow Zemun sa presensya ng diyos na si Rod, na siyang landas ng White Mountain ng Sonyachnaya Sur'ya, Ra-richka.

Ang salitang Sanskrit ay homa-dhenu, na nangangahulugang "sacrificial cow". Baka sa іnduїstіv vvazhayutsya sagradong mga nilalang at matalo ang mga ito, hibang na hibang, nabakuran. Sa paliparan ng Bombay ay mayroong tape recorder na may recording ng tigre upang ikalat ang mga baka mula sa golden smuga - hindi ginagalang ng Indian ang sagradong nilalang.

Sa mga sinaunang Egyptian, ang simbolo ng baka ay mula sa ideya ng init ng buhay. Si Vaughn ang personipikasyon ng Mother Earth. Sa Ehipto, si Hathor ay ang diyosa ng langit, kagalakan at kohannya, ang anibersaryo ng lahat na nasa lupa, sa huling panahon, ang isang baka ay mukhang maliit.

Ang isang baka na umaabot sa loob ng isang libong taon ay sinakop ang gitnang lugar ng mga pastoral na tao sa mundo. At kaagad, sa bukang-liwayway ng isang bagong libo, sa mga mayamang tribong Aprikano, ang baka ay ang ulong simbolo ng kayamanan at kakayahan. Ang mga kalapit na mitolohiyang Greek at Greek ay nagkukuwento tungkol sa isang diyos na nagtago sa isang baka. Sa kulto ng isang baka sa ilang mga tribo ng mga tribo, ang mitolohikal at ritwal na papel ng gatas ay nauugnay bilang isang sakramental na dalisay na inumin. Kumakatawan tulad ng Buwan (maraming diyosa ng buwan ang gumagawa ng mga sungay ng baka), gayon din ang mga diyos ng lupa, ang baka ay isang nilalang at makalangit, at chthonic. Sa mukha ng duality ng kahulugan ng imahe ng bik, ang baka (bilang ang mahusay na sungay manipis ay pinaamo) ay pinagkalooban ng isang positibong simbolismo. Pangunahing kahulugan: Dakilang Ina, Diyosa ng Buwan; Buwan, buwan na liwanag; ang "buhay na aspeto" ng mga diyos, ang produktibong kapangyarihan ng lupa (mga puwersa ng ina ng lupa upang mabuhay); pluralidad, mga bata, maternal instinct. Mayaman sa mga sinaunang at sinaunang relihiyon, ang isang baka ay simbolo ng pamilya, kasaganaan, kasaganaan. Ang imahe ng kasaganaan ng gatas, na katangian ng tradisyon ng mitolohiya ng Kanlurang Europa, ay makikita sa mga metapora ng numero ng makata ng Vedic sa etimolohiya: in.-irl. duan - "awit, taludtod"< тот же корень, что и duha, ---; в «Ригведе», гомеровском эпосе и латинском языке слово «вымя» означает в то же время «изобилие, плодородие»: - др.-инд. вед. udhar, - лат. uber. коровы и быки правят миром

"Crimea ng hari, walang mahalaga para sa baka" - isang utos ng Africa. Ang simbolikong archetype ng anibersaryo ng baka, ang ninuno ng baka, ay maaaring malalim na nakaugat. Ang isa sa mga pangunahing diyos ng Sumerian-Akkadian pantheon, si Enlil, ay lumibot tulad ng isang banal na tuka, at ang kanyang pangkat, si Ninlil, ay tulad ng isang banal na baka. Mahalaga na ang kanilang pagsasama ay nagbigay sa Mesopotamia ng magkamag-anak na lupa. Sa mitolohiya ng Scandinavian, isang kaakit-akit na baka ang nanalo sa unang tao sa kanyang gatas. Ang Russian folk kazts na "Kroshechka-Khavroshechka" ay tumutulong sa mga ulila na "inang baka". Sa fairy tale na "Burenushka", na katulad ng fairy tale, ito rin ay nagsasabi tungkol sa isang kaakit-akit na baka, halimbawa, binibigyan ko ang isang dalaga-sirits їzhu, isang inumin at isang harn ng tela. Ang Kazakh na "Storm-bogatyr na si Ivan the Cow's son" ay may matalino, malakas at magandang bayani para sa asul ng reyna at ang itim na buhok na batang babae, na ipinanganak sa parehong oras kasama niya.

Ang "Krykhitka Khavroshechka" ay isang kahanga-hangang aklat ng karunungan ng mga taong Ruso sa likod ng pilak. Na parang isa pang fairy tale para sa ating mga tao, ang "Krykhitka Khavroshechka" ay nagtatanghal ng vіdomosti tungkol sa buhay at ang vіruvannya ng mga sinaunang tao. At upang malaman kung nais mong malaman ang tungkol sa mga lihim, kailangan mo lamang na maingat na basahin ang fairy tale na "Krykhitka Khavroshechka". Andje, ang mga kuwentong-bayan ng Russia ay nilikha para sa amin at para sa iyo. Ang mga sinaunang tao ay nanginginig sa kanilang mga ninuno at nagtatalo tungkol sa naschadkiv. Iyon ang dahilan kung bakit iniwan nila sa amin ang kanilang mga nilikha, kung saan sinubukan nilang ipaliwanag sa pinaka-naa-access na paraan ang lahat ng kagandahan ng buhay sa Earth.

Tungkol sa fairy tale na "Tiny Khavroshechka" "Tiny Khavroshechka" sa pinakamahusay na paraan ipakita ang mga kamakailang pahayag tungkol sa vіruvannya words'yan.

Una, ang kazci na "Krykhitka Khavroshechka" ay nagpapakita ng isang metamorphosis: ang baka ay nagbabago sa isang puno ng mansanas at patuloy na tinutulungan ang mga batang babae. Yakshto pov'yazati lahat tse povіr'yam tao ng oras na iyon, balat sіm'ya maє aking totem nilalang, at sa madaling salita, ang pershoprodok. Ang baka ay ang napakahusay na ninuno na dumating upang tulungan ang mga batang babae sa mundong lupa. Ang axis kung bakit ang baka ay tila isang batang babae, dahil hindi siya їla її, kahit na hindi siya para sa kanya - isang totem na nilalang. Para sa tulong ng baka, nakayanan ni Krykhitka Khavroshechka ang pinakamahalagang gawain ng machuha. Ang paglipat mula sa mga nilalang sa puno ng kaakit-akit, tutulungan ng baka ang batang babae na tulungan at tulungan ang batang babae na malaman ang tamang mapapangasawa. Ang fairy tale na "Krykhitka Khavroshechka" ay magtatapos sa paglikha ng isang bagong maunlad na pamilya.

Sa ibang paraan, sa likod ng mga pagpapakita ng isang matandang tao, ang karunungan ay makukuha lamang mula sa mga ninuno. Ale stink perebuvayut at sa ibang mundo. Ano ang axis kwentong bayan kaya mayaman transition sa simbolikong "inshiy svit" (lis, galyavin that in.). Ilapat ang alam mo sa mga fairy tale: Ivan Tsarevich at Sirius Vovk, Red Hat, Kazka 12 months, Tsarivna Zhaba at iba pang mga fairy tale.

Pangatlo, sa mahabang panahon ang mga tao ay naniniwala sa mga elemento. Ang aksis kung bakit sa mga lumang fairy tale ang mga puwersa ng kalikasan ay tumutulong sa mga tao. Maaaring ito ay Buwan, Araw, Frost, Tubig, at iba pang mga karakter (div. "Flying Ship", "Tale about patay na reyna at tungkol dito bogatiriv", "The Tale of Morozko", "The Tale of the Konik-Humpbacked Cossack").

Pang-apat, iginagalang ng mga tao na kinakatawan nila ang mundo ng kalikasan - ito ang mga taong nagbago, napakadali para sa kanya na makilala si Tiny Khavroshechka laro mova may baka at puno ng mansanas. At kung ang Tiny Khavroshechka ay umakyat sa isang baka sa isang hangin at umakyat sa isa pa, nakakuha ng lakas mula sa unang ninuno at naging hindi mapigilan - isa pa sa mga salita ng mga salita.

Sa isang paraan, alam ng mga sinaunang tao ang kapangyarihan ng mga salita. Iyon ang dahilan kung bakit sa kazci "Krykhitka Khavroshechka" ito ay sa pamamagitan lamang ng kapangyarihan ng mga salitang "Matulog, matulog, kung hindi!" (quote, fairy tale "Krykhitka Khavroshechka") ang ulila ay nakakabit kay Odnooka, Dvooka at Triglazka (para sa 2 puntos). Higit pa rito, pinahintulutan ang deuce na bigyang-kahulugan ang engkanto na "Krykhitka Khavroshechka". Inaanyayahan ka naming basahin sa isang kalmadong kapaligiran ang TV ng pag-iisip ng mga taong Ruso. Sino ang nakakaalam, marahil ikaw mismo, ang misteryosong engkanto na "Krykhitka Khavroshechka" ay nagpapakita ng sarili nitong mga lihim.

• Makalangit na baka sa India
• Makalangit na baka sa India
• Makalangit na baka sa Ehipto
• Veles nagkasala ng baka Zemun
• Cartoon "Tiny-Havroshechka"

Ang Sonechko ay isang arthropod coma, na makikita hanggang sa kural ng zhorstkokrill, ang pamilya ng sonechka (Coccinellidae).

Lumitaw ba ang pangalan ng araw?

Inalis ng sonechko ang siyentipikong pangalan ng araw sa hindi pangkaraniwang maliwanag na zabarvlenny nito - ang salitang Latin na "coccineus" ay nagmumungkahi ng konsepto ng "chervoniy". At ang pribilehiyo ng karaniwang tao, kung saan pinagpala nila ang araw sa mayamang lupain ng mundo, na pag-usapan ang tungkol sa karangalan at pakikiramay ng mga tao hanggang sa pagkawala ng malay. Halimbawa, sa Germany at Switzerland, ito ay kilala bilang "ang bug ng Divine Mary" (Marienkaefer), sa Slovenia at Czech Republic, ang araw ay tinatawag na "Sonechko" (Slunecko), at alam ito ng maraming Latin American. bilang "ang baka ni St. Anthony" (Vaquita de San Antonio).

Pokhodzhennya Russian pangalan Sonechka ay hindi eksaktong nakikita. Ang ilan sa mga mas matanda ay shirked sa bersyon na ito ay konektado sa zdatnist comakhi sa oras ng pangangailangan nakikita nila ang "gatas" - isang espesyal na otruynu inang-bayan (hemolymph), tulad ng isang hizhakiv. At ang ibig sabihin ng "diyos" ay lagidna, inosente. Inshі vvazhayut, scho prizvisko "sonechka" tsі komakhi otrimali sa pamamagitan ng mga nakatira sa kahirapan at i-save ang kapanganakan.

Gayunpaman, deyaki sonechka їdyat lamang roslinna їzhu. Kasama sa aking diyeta ang mycelium mushroom, sawdust roslin, ang kanilang mga dahon, bulaklak at prutas.

Paano dumarami ang dormous? Mga yugto ng pag-unlad ng sonia

Ang ayon sa batas na kapanahunan ng indibidwal na dormouse ay umaabot sa pagitan ng 3 at 6 na buwan ng buhay. Ang panahon ng pagpaparami ng sonia ay nagsisimula sa kalagitnaan ng tagsibol. Ang pagkakaroon ng pagkakaroon ng lakas pagkatapos umalis sa taglamig hibernation o pagkatapos ng paglipad, ang baho ay nagpapatuloy sa pagsasama. Kilala ng lalaki ang tao para sa tiyak na amoy na nakikita niya sa panahon. Ang babaeng Sonechko ay nangingitlog sa mga roslin malapit sa kolonya ng mga popelits, upang ma-secure ang mga supling na may reserbang mga hedgehog. Ang mga itlog ni Sonia, na nakakabit sa ibabang bahagi ng mga dahon, ay bumubuo ng isang hugis-itlog na hugis na may bahagyang nagri-ring na mga tip. Ang ibabaw ay maaaring magkaroon ng isang kulubot na texture at ito ay naging dilaw, orange o kulay puti. Bilang ng mga itlog sa treasure chest 400 pcs. Sa kasamaang palad, pagkatapos ng masayang panahon, ang mga babae ay namamatay.

Mga itlog ni Sonechka

Pagkatapos ng 1-2 tyzhnі z vіdkladenikh yaєts z'yavlyayutsya lineally larvae ng sonia oval o flat form. Ang tuktok ng kanilang katawan ay maaaring natatakpan ng manipis na bristles o buhok, at ang mga maliliit sa katawan ng mga pustiso ay dilaw, orange at puti.

Sa mga unang araw ng kanilang buhay, kinakain ng larvae ang shell ng itlog, kung saan sila napisa, pati na rin ang hindi inilatag na mga itlog o ang mga itlog mula sa patay na embryo. Ang pagkakaroon ng lakas, ang larvae ng sonechok ay nagpapatuloy sa ilalim ng mga kolonya ng popelits.

Sonyechka larva

Ang yugto ng larva ay bubuo ng pagkawala ng malay pagkatapos ng mga 4-7 araw, pagkatapos ay lumitaw ang larvae.

Ang Lyalechka ay nakakabit sa mga dahon ng paglago na may mga labi ng exoskeleton ng larva. Sa panahong ito, ang lahat ng bahagi ng katawan na katangian ng pagkawala ng malay ay inilatag. Pagkatapos ng 7-10 araw mula sa cocoon, ang isang tao ay nag-mature na, na ganap na nabuo.

Lyalechka Sonechka

Korist at Skoda Sonechok

Ang kawalang-interes ng hutted sonechok at ang kanilang mga larvae ay matagal nang nagdudulot ng kapahamakan sa mga hardin, lungsod at pananim. mga kultural na roslin sa mayayamang bansa sa mundo. Kung ang larva ng sonia ay nabubuhay nang malapit sa 50 indibidwal ng popelitsya sa isang araw, kung gayon ang sonia ay lumaki at maaaring tumagal ng hanggang 100 indibidwal ng popelitsya para sa produksyon. Upang linisin ang mga patlang ng agrikultura sa lupa mula sa mga shkidnik, ang mga populasyon ng mga baka ay dapat na espesyal na pinalaki sa mga espesyal na negosyo at, sa tulong ng aviation, na i-spray sa mga bukid at mga plantasyon na nahawaan ng mga shkidnik.

Gayunpaman, nakikita ng mga roslinoid ang korivok, na pangunahing naninirahan sa mga subtropikal at tropikal na rehiyon ng Pivdennoy at Pivdenno-Skhidnoy Asia, ang mga gusali ng mahusay na paaralan ng mga pamayanan sa kanayunan. Sa teritoryo ng Russia, mayroon ding mga sprats ng sonia, na nagtatanim ng patatas, kamatis, tangke, at beetroots din.

• Noon pa man, sinasamba ng mga tao ang araw at sinasamba ito. Ang mga sinaunang salita ay iginagalang її ang mensahero ng diyosa na si Sontsya. Sa tulong ng baho, lumipas ang hinaharap na panahon. Ang salagubang, na tumingin sa mga lambak, ay nagpahayag ng isang magandang maliwanag na araw, at ang bukol, na maaaring iwan sa mga kamay, ay naghatid ng galit.
• Sa ilang mga magaan na kultura, ang mga ulo ng shkodi ay nahahadlangan, at mas madalas na nagmamaneho sila sa mga koma na ito, upang hindi maging sanhi ng hindi tumpak.
• Sa mahabang panahon sa mga kanlurang lupain, naniniwala ang mga tao na ang araw ay simbolo ng suwerte. Ang imahe ng isang pulang salagubang sa damit at iba't ibang mga palamuti ay itinuturing na isang anting-anting.
• Hanggang ngayon, ang mga impersonal na marka ay napanatili, na nakatali sa isang balabal. Ang mga baho ay palaging gumagalaw nang higit pa sa magandang podії. Si Sonechko, na nakaupo sa kanyang kamay, nakadamit, may buhok, ay hindi maaaring itapon, upang hindi masira ang kapalaran. Lumipad siya sa bahay ng araw upang magdala ng kapayapaan, pagkakaisa, katahimikan sa kanya, at para sa mga walang anak na pamilya, ang hitsura ng isang walang pigil na bata. Porahuvavshie kolkіst plyam sa nadkryla sonechka, maaari mong makilala, skіlki bude advancing rock sa malalayong buwan.
• Para vchenih dosі zalishaєtsya bugtong shorіchny polit sonechok para sa taglamig. Ang mga bug ay palaging umiikot nang hanggang isang beses kapag pumili sila ng isang lugar. Hindi posible na ipaliwanag ang hindi pangkaraniwang bagay na ito sa memorya ng isang pagkawala ng malay, ang mga shards sa pamamagitan ng maikling trivality ng kanilang buhay sa lumang buwan ng taglamig ay nagiging isang bagong henerasyon.
• Ang larva ng sonechka ay nagugutom, nabulunan ng biro ng isang hedgehog, posible na i-hem up ang "kadakilaan" para sa mga clod ng isang vіdstan - 12 metro.
• Ang larvae ng mga cute na bug na ito ay maaaring mga cannibal, na nagpapakain sa kanilang mga kamag-anak, na parang hindi pa sila napisa mula sa mga itlog.

Anong meron, on magkaibang wika ang sonechko ay tinatawag sa ibang paraan, ngunit zavzhd yogo im'ya so chi іnakshe pov'yazane sa Diyos. Kabilang sa mga Latin, nanalo - "marite" - ay pinangalanan pagkatapos ng sinaunang diyos na si Mara, na nakakaalam ng mga makalupang elemento; kabilang sa Nimtsiv - "Marienkaefer" - ang bug ng Divine Mary; ang Pranses ay tila - poulette a Dieu, na literal na isinasalin tulad ng manok ng Diyos; at sa mga lupain ng Ingles - Ladybug (bug ng Ina ng Diyos), Ladybird (ibon ng Ina ng Diyos) o Lady-beetle (bjola ng Ina ng Diyos).

Bakit Diyos"?

Tulad ng tila, muling isalaysay kung ano ang nangyari sa ating mga araw, ang araw ay nabubuhay sa langit, at hindi sa Lupa. Sa sandaling bumaba siya, hindi na niya kailangang bumaba para maihatid ang mensahe. Bilang isang patakaran, magandang balita, halimbawa, tungkol sa mga tao ng bata, tungkol sa mga board para sa isang magandang kapanganakan, tungkol sa good luck sa pink na karapatan. Parang may nagigising na nakasuot ng damit, inilipat sa yogo obov'yazkovo kanang kamay at habang ang comacha ay bumangon, sinabi nila ang tungkol sa lahat ng mga pagpapala, nagsasabwatan upang ipasa ang nilikha sa Langit. Hindi posible na gayahin sila nang higit pa kaysa sa pagmamaneho sa isang maliit na araw, sa ibang paraan, sa unang paraan, maaari mong tawagan ito, ngunit sa ibang paraan, mabuhay nang walang sagabal.

Sa isang salita ng alamat ng Janskian, binago ng diyos na si Perun ang kanyang mahirap gamitin na pangkat sa isang panaginip. Ang pagiging galit sa kanya, pagkahagis ng alak sa likod ng isang pagkawala ng malay ng mga kislap at eksaktong 7 beses na pag-inom ng alak, nag-iiwan ng mga pinaso na marka sa likod. Ale mabut vіn na mapagmahal sa sanatorium, kung gagawin mo ito vikonu, nagdadala sa kanya ng pagkain ng naschadkіv.

Para sa karagdagang paliwanag, umiyak mula sa mapayapa makaluma komakhi, її pagiging mapagkakatiwalaan ng isang daang tao at maraming araw-araw na pagsalakay.

Gusto talagang gumawa ng kubo, ayan na! Ang comaha ay lumaki hanggang sa humigit-kumulang 3000 popelits, at ang larva ng sunflower sa isang oras ng paglaki nito ay lumaki sa halos 1000 maliliit na berdeng shkidnik. Tulungan ang pangangalaga sa kapaligiran laban sa popelitsi! Ito ay hindi para sa wala na gumagamit ako ng mga sakahan upang magparami ng sonechok. Halimbawa, mula sa France maaari kang bumili ng navit mula sa mga retailer na may paghahatid sa pamamagitan ng koreo. Mga pulang baka, pagtatanim sa mga bukid at sa mga hardin - ang mga garantiya ng pagtatanggol ng roslin sa matigas ang ulo popelis at maaari ring maging dahilan para sa pagkakapantay-pantay ng pagkawala ng malay sa biyaya ng Diyos.

At ano ang tungkol sa "mga baka"?

Imposibleng hindi makilala ang pagkakahawig ng isang koma sa isang baka. Її yakrave zabarvlennya, pula sa itim na tuldok, paghula zabarvlennya matagal na ang nakalipas widened sa Russia plemischih korіv. Ale krіm tsgogo, nakakapagbigay din ng gatas ang komakha, ang totoo ay dilaw ang kulay, gіrke na pasa. Navit a tarantula, tingnan ang iyong all-rounder, lampasan ang araw.