Cea mai importantă și în același timp cea mai faimoasă manifestare a obsesiei a fost coborârea diavolului cu bărbați și femei din rasa umană în legătura trupească și poporul, prin cei mai ales rasele satanice - istot, chiar prin însuși actul de apariția iadului în lume și, la ceasul vieții pământești, care, de regulă, duc la cea mai mare nenorocire a oamenilor.

Sănătatea kokhannya și a copiilor poporului, probabil, au recunoscut demonii, că au respectat robia, că, crima omului și forme feminine, precum dracii pot lua vin, ca pe dos, duhoare și de la sine se împart în femei și oameni, se unesc între ei și se înmulțesc, ca oamenii. Basmele populare ale lui Nimechchini sunt bine de cunoscut femei-diavoli, dar toate cele vechi: bunica diavolului, mama diavolului, nu sunt deosebit de rele, care sunt dispuși să ia în fața oamenilor în fața fiului lor fioros sau onuk. Printre popirii și curvele Micilor Ruși, „Mama diavolului” este și mai populară, „Când ajungi la mama diavolului” și așa mai departe.” sau „fiica străinilor”. Exemple uniforme-povіr'ya și vіdpovіdnі comenzi є printre cehi, ruși polonezi, francezi (le diable bat sa femme) și nіmtsіv (Afanasyev). Femeile-demoni sunt, totuși, populare în rândul popirilor slavi, germani, latini și celtici (sirene, Villisi, zâne, nixie și ing), dar, în cele mai multe cazuri, nu doar diavolii infernali, ci și spiritele elementare, duh de la sine. Similar cu brownies, locuitorii pădurii etc., este mai aliat și vasal cu Satana, mai jos este cu adevărat o forță diavolească. Cu toate acestea, după ce l-a numit pe bună dreptate pe Kostomarov, scriind la „Povestea despre Solomoniya Besnuvatoy”, - rușii, „devin să-și stabilească propriul mediu al lumii materiale și, ca și creaturile, sunt împărțiți în două stări; înainte ca Solomon să vină ca o moașă, o femeie temnozor nu mai este umană, ci rasa besovoy. Poporul rus este peste tot înfățișând bіsіv, - conform imaginii a două articole; folosește cuvântul diavol; іsnuyut povіdannya bіsіvskih femele care bachili. Un bărbat de lângă Novgorod mi-a spus (Kostomarov) că am avut o femeie de culoare în noaptea lacului Ilmen, că zâmbeam și plângeam, apoi m-am trezit. Tse bula, dintr-un motiv, nu este o sirenă, ci un diavol, statutul de femeie.

Rabinii i-au atribuit primului diavol Samael o serie de urmași, pentru care a crescut tribul diavolesc de nediferențit. Ale, vzagalі ceva, squad of rice - istota, iac nu a apărut în povіr'yah, dorind să fie diferit și zgaduvan. Diavolul umblă în jurul lumii ostilității, fără să-și cunoască propriul cuplu. Energia Statevu, așa cum i-au fost atribuite de diaconii teologilor și printre ei, în special din punct de vedere energetic Mikhailo Psell, vibuvay vіlniy uniuni cu femeile umane - cu vrăjitoare la sabat, altfel nu aș numi incubat.

În spatele numelor de misticism negru fahivtsiv, incubii sunt demoni, care împărtășesc dragostea trupească cu femeile, iar succubii sunt diavoli, așa cum decurg din asta și prin metoda oamenilor.

Poohmuro-pristrasne povіr'ya despre incubi și succubi pentru a merge la cele mai recente ore ale vieții umane, chi nu până la cob de lumină. Șarpele, care a liniștit-o pe Eva, nu este altcineva, ca incubul Samael. În urma repovestirii talmudice (rabin Іllі), Adam, întinzând 130 rokіv, vіdvіduvali chorіvnі, yakі th a dat naștere vіn larvіv i sukubіv. Imovirno, pentru a-l judeca pe tânăr, am avut șansa să mă împrietenesc cu Yogo. La strămoș - vino cu bisivkami, pramatir - o victimă a unui demon mort: nimic de spus, - respect Arturo Graf, - un cob dezonorant pentru neamul uman! Fiertul Kaina a fost cântat ca fiu al Satanei nu numai de diaconii rabinicului, ci și de grecul Suida (secolul XI) la faimosul „Slovnik” al său, tlumachachi în versetul 44 al capitolului VIII al Evangheliei lui. Ioan: „Tatăl tău este diavolul; Și vrei să cucerești pofta tatălui tău. Vіn buv lyudinogubets vіd vіd kobі și nefiind stat la adevăr, mai mult nu în noul adevăr. Cartea lui Butt pentru a vorbi despre căderea albastrului lui Dumnezeu în uniuni cu fiicele umane. Din aceste uri s-au nascut gigantii.

Literatura teologică despre această bunătate este grozavă. Kіntsevy vysnovok її, că albastrul lui Dumnezeu a murit - îngeri, care au schimbat cerul, pentru a deveni incubi. Byron a reelaborat dovezile scolastice în gânduri miraculoase și mistere farbi „Cerul și Pământul”. Vzagali, fantezia poeților byroniști a îmbunătățit mult gloria incubatului. Plângeți să nu mergeți departe după fund, ar fi suficient să-l numim pe Lermontov, care s-a ocupat de acest complot toate necazurile vieții sale: a scrie un succubus („Îngerul morții”), a scrie un incub („Demon”) și a preluat-o. altul („Basme pentru copii”)), dar a murit. Dacă nimic altceva, se pare, niciunul dintre clasicii ruși nu s-a oprit pe această temă, epuizat de predilecția fermecătoare a versului lui Lermontov. „Somn”, „Clara Mіlіch” și „Vizitează” Turgheniev - pentru a da o explicație slabă cu pecetea acelor sunete frumoase și a vitalității pliante, care în autorii realiștii văd întotdeauna prezența unei dispoziții fantastice și lipsa de credință în lor. propriile idei de piese autoritare, - este mai aproape de a pune în celelalte, deși summіzhnoi, zone ale regatului fantastic: înainte de vampirism.

În anii 80 ai secolului al XIX-lea, în inteligența rusă, a apărut interesul pentru halucinațiile demonice - sub avertismentele lui Charcot, Rishet și in. în umbra hipnotismului şi a acelei mari isterie. Interesul este stuto materialist. Însuși Giuy-de-Maupassant, zeul literar al tinereții noastre, ți-a dat un fund din Franța. Chimalo la acea oră a fost scris un avertisment, care a fost forjat cu viclenie de-a lungul granițelor viclene dintre cunoștințele fiziologice și zabobonny taєmnitse. Cu toate acestea, Dehto z vіsіmdesyatnikov a plătit pentru jucării nesigure. Nebunia este contagioasă, iar mulți oameni, care s-au apropiat de spiritism, teosofie, magie etc., îmbrăcând armura scepticismului științific nu sunt de ajuns, apoi ei înșiși au devenit spiritiști, teosofi, au servit obidnii negri, s-au îmbolnăvit în casele spiritelor. , și a intrat în asceză tієї chi іnshої vladnoї biserica. Bănuiesc că fundul atotmondial al lui Huysmans. Încă de mic, elevul și tovarășul lui Zola Maupassant, cu ingeniosul său roman „Mesteacăn”, a luat adevărata notă de naturalism artistic. Ideea de a scrie un roman istoric despre casă (asemănătoare cu cea, ca M. K. Mikhailovsky, după „Bisiv”, de dragul de a-i scrie lui Dostoievski), pishov la mijlocul mijlocului și - înecându-se în afluxul de învechit materiale. Nu am scris un roman istoric, am devenit un demonoman. Yogo „La Bas” și „Au Rebours” și-au acumulat orele de gale bogate și au jucat un rol semnificativ în dezvoltarea literaturii satanice și a propagandei privitorului mistic al luminii. După ce a încheiat viața lui Huysmans ca catolic, cu o credință dualistă pur muzhik-perelyak, care vrea să fie sub patronajul unui cob bun alb împotriva fricii de rău și de negru. Se pare, vtіm, că odată cu restul destinelor și întregul noul s-au potolit, iar măruntaiele, ca o suflare, au început să se întoarcă spre ideile tinereții lor. Ca și cum ar fi adevărat, - ei bine, este important pentru tine să trăiești, la o vedere, degeaba, viața ta este fără valoare.

Neoromantismul poetic, care a fost faimos printre noi multă vreme sub numele inimaginabil de larg de decadență, și-a exagerat pe scară largă toate stările de spirit mistice și a devenit astfel un susținător stăruitor al oricărui tip de ridicolism, inclusiv demonologic. Dacă se lasă să se joace cu cuvintele, atunci interesul principal pentru ridicolitate a scârțâit cu o sensibilitate himerică și mi-a dat seama că basmele despre incubi și succubi au apărut în nebunia literară din 1895–1909. la prima lună onorabilă. Toți marii și micii poeți și prozatori ai neoromantismului i-au fost dăruiți lui Danin: Merezhkovsky, Gippius, Balmont, Bryusov și așa mai departe. Acești scriitori, în amintirile discrete ale tuturor zabobonivilor sensibili, au ajuns uneori să nu cunoască doar observatorul demonologic de mijloc al luminii, ci și să se enerveze pe el la shiro zhahu chi zahoplennya. Două drame grozave - „Immortal Kokhannya” și „In nomine Domini” - sunt și mai murdare, dar cealaltă față este să inspire și să facă miracole în ele. În vechile balade ale lui Lokhvitsky, care dorm în sabate secrete și sărutări diabolice, este expirată energia unei astfel de pasiuni veridice, care se potrivește în mod miraculos cu Oksentiya Poprishchina, femeia este zakohan pentru diavol. Unul dintre cei mai buni dintre demonomanii și demonomanii noștri, care își repetă diavolismul cu perspicacitate și este departe de a fi îndrăgostit de vladani, nu există nicio lecție memorată din magia neagră, singura Lokhvitska pe care o cunoștea în propria ei controversă din paiul evlavioșilor. vile din mijloc.

Lățimea podelei Lokhvitsky este perekonliva, care, fără a ține cont de semi-întuneric, este vărsată în vârful її, este posibil să inspirați din cele mai mari și mai nerușinate vise de poezie, nu vă treziți în gândurile cititorului :

De ce nu pornografia?

Gândurile, din păcate, s-ar putea să nu fie bune la ora citirii Huismanilor ruși. Lokhvitska a spus într-o baladă „Murgit” despre rebeliunea satanică a femeii, care a creat o epidemie de chaklunstva și o contra-epidemie la bogat, mai bogat și mai clar, mai jos, o mare parte a realizărilor lor. „Murgit” din Lokhvitskaya nastіlka este cu adevărat strălucitor și profund, precum „Bisi” al lui Pușkin, ca „Tsarivna de la mare” a lui Lermontov și, dintr-un motiv oarecare, încearcă să-și înfrumusețeze versul stors și acel cuvânt semnificativ zgârcit.

Libertatea păgână a cărnii este copleșită infinit și tendențios, o apologetică pentru primele secole creștine. Avocații z tsogo conduc іnshої dumki, teologi nizh. Dar, în toate cazurile, lumea antică, care, după ce și-a inspirat suspiciunea și puterea, nu se află doar pe dorință, ci pe natura primus, pe albastru și pe poporul copilului, dușmanul nu este o binefacere și înainte de a bea este. pur și simplu, de parcă ai fi un fizician primar, minuni, pasiuni. În literatura etică a lumii antice, statutul unei eliberări statutare este aproximativ același, ca și în oamenii moderni - unui piac răsunător sau unui opiofag, o ciumă a viciului este pusă asupra unei persoane, dar nu și marca păcatului. Excentricitatea Statevei în societatea antică nici măcar nu s-a lăudat cu ea, dar au numit-o, minunându-se de nerușinatul shkoda її, specialitate, familie, putere, cel mai important drept, și nu un principiu religios, un ghicitor și garduri. Articolul din basmul lui Helladi că Roma este pentru totdeauna simplă, este strălucitor zâmbit. O ceață de ură în ea se acumulează doar din clipă, din „religia lui Dumnezeu, care suferă”. Eu - dacă Skhіd opanuvav a trecut prin victoria suveranității creștine, atunci înainte de moartea ochilor idealului ascetic, a dispărut, starea kazka și ziua olimpica veselă її pochornіv - la opivnochi infernal. Mitul grațios despre Eros și Psyche, care a imortalizat numele lui Apuleius, devine o istorie chakluniană, care slujește curtea spirituală, cu torturi și bagați. Oleksandr cel Mare, Augustus și-a prevăzut propriile aventuri în incubi, pentru a-și da o strălucire divină în ochii popoarelor lor natale, și nu numai plantageneții englezi, ci și bizantinul Justinian pentru a lupta împotriva unor legende asemănătoare despre aventura sa, ca în imaginea nașterii sale.

Un basm despre Robert Diavolul, fiul unui incub, Navit și Tim, care în niciun caz nu s-a angajat în istoria Evului Mediu, nici în folclor, și Tim, care nu s-a implicat în niciun caz în istoria Evului Mediu, nici folclor, - pentru celebra operă Meyer. Muzica și-a trăit deja secolul, dar în Rusia romantică a celor treizeci de ani ai secolului trecut a jucat un rol important și devine un memento tipic. Meyerbeer a fost un semn extrem de sensibil al publicului și al maestrului, bucurându-se de savoarea epocii. După ce ai pus mâna chiar în inima mitologiei romantice, vei chema stelele pentru nevoile secolului, cea mai caracteristică și cea mai iubită dintre credințele negre la mijloc: păcatul prințesei potolit de incub. Eu, din mâna ușoară a lui Meyerber, kokhanetele supranaturale și kokhanka primară încep panuvati în stilul muzical, ca în poezie. Ninі zabutiy Marschner a devenit faimos pentru „Hans Heiling” și „Vampir”. Vestitorul de la „Tsampi” a fost înaintea lui Meyerbeer, urlând legenda populară italiană despre succube - statuia Marmur a logodnului abandonat. Nu mai spun nimic despre balet: romantismul yoga este apoteoza permanentă a incubatului. Nareshti, Wagner, după ce au creat mai mult pentru mit, lasă-l să fie: interacțiunea iubitoare a demonilor elementali cu omenirea muritoare este un complot care pătrunde în toată această creativitate operistică, urmată de „Meistersingeriv” și „Rienzi”. Nu știu cum se poate exprima pasiunea și profunzimea filozofică a mitului despre succubi cu cuvinte cu putere mai mare și pătrundere poetică, zoom mai mic Wagner - muzica lui Venus la Tannhäuser.

În Rusia, avem tema unei kohanny supranaturale - crima lui Rubinshtein, care a creat din fericire „accesibilul”, și care este mai bogat decât iubitul său „Demon” - (după ce Rubinshtein, baronul Fingof-Schel, P. I. Blaramberg și Ege au scris muzică pe aceeași parcelă F. Napravnik), - N.A. Rimsky - Korsakov, Zâna din „Antar”, Snіguronka, prințesa Volkhova, Lebăda, regina Shemakhanskaya, Kashchei - cele mai uimitoare monumente nu sunt numite numai - frumusețe muzicală, ci și o grămadă de vinyatkovo cu adevărat populară sensibilitate la misterul mitului elementar. Una dintre cele mai strălucitoare părți ale muzicii rusești este scena feeriei lui Ratmir din „Ruslan și Lyudmila” de Glinka - mai multe verificări pentru ceva ca Chalyapin-ul său din spatele patului, care va transforma publicul într-o pasiune. Sună secretele scenelor care răsună fără speranță în rutina stupidă a petrecerilor în pijamă neluminate și în corpul vulgar de balet. O creație de tip muzical, asemănătoare cu cea, precum Shalyapin este dată în crusta sa de piele, iar Felia Litvin și Ershov - în repertoriul wagnerian, nu i-a căzut încă în soarta lui Glinka. Stăpânirea întunecată a demonului, care respiră din frazele teribile ale lui Ratmir, este plină de un mister nerostit. Posibil, e și mai bine, la asta, altfel, o infecție otrăvitoare s-a vărsat de pe scenă în sală, este revărsată cu un oarecare farmec al Sonatei Kreutzer, ca și cum ar fi pictat yoga, înainte de vorbire, destul de L.M. Tolstoi, pot renunța cu o mică rugăciune copilărească. Cred că yakbi Glinka a pus muzica lui Ratmir în gura unui tenor, atunci această scenă ar fi cea mai grozavă. un atac teribil calmează-te, de parcă muzica făcea muzică. Partea lui Ale a susținut viața unei femei, sfătuindu-l pe marele compozitor să ierte, pentru ca ea să se răcească, să încredințeze o expresie profundă a pasiunilor umane - femei în costum uman pentru a inspira yoga în ochii și în ochii publicului cu statutul de statut mediu: nici băiat, nici fată, nici pentru iubitul unei femei, nici pentru bărbat. Glibok contralto, cum ar fi partea lui Ratmir, dosit rіdkіsnі și cel mai adesea chuesh în mezzo-soprano Ratmir: o nouă remaniere a întregului inamic.

„Baterea unui vis divin”, despre cum să strigi și teancul lui Lokhvitska, - un eu sensibil, o răzvrătire împotriva senzualității tentate, - și acea atmosferă, într-un fel, de parcă nu ar fi cel mai faimos critic al Franța modernă, dar la aceeași oră unul dintre magicienii vicleni al secolului, Remi-de-Gourmont, - "materialize incubus". Este cu mult timp în urmă să depunem un bagat asupra poveștilor despre care credință: duhoarea a venit de la elaborarea legii lui Moise (Repetiția Legii, 4; Levit). Lumea antică a Eladiei și Romei a legitimat incubatul și succubatul cu poveștile infame ale mitologiei lor, cu care apologetica creștină a purtat o luptă fără milă, iar neoplatoniștii au încercat să le traducă de la simbolurile elementare la panteism. Părinții bisericii credeau în incubi. Bl. Augustin le-a numit modul de modă veche, mit păgân, fauni și satiri. Un pustiu ascetic, care au fost chinuiți de lupta supraumană cu glasul trupului Antony, Ієronіm și іnshі, care ne-au lipsit de cronicile lor tăcute ale liniștii lor, a devenit pepinieră și laborator, de legende mai somptuoase, ca prin „Viețile”. al Sfinților” și visul repovestirii a trecut de criza malefic, , materialismul și pozitivismul noii civilizații, avansate cu succes până în secolul XX. Epidemiile romantice, care trec o oră de la oră la oră peste Europa, pozvavlyuyut și zmіtsnyuyut vechi mit, care se activează întotdeauna pe primul - de fapt, ale a crescut cu noi frumuseți de simboluri, imagini și forme. în „Numele corintian” Gete. Magicianul gnostic, după ce și-a văzut kohanka pentru reîncarnarea căpriorului spartan, reînvie la Faust lui Marlo, iar după 200 de ani Goethe se pocăiește de acel basm naiv despre succub - Cerbul pentru unul dintre cele mai grandioase simboluri istorice, care a adus unirea lui Faust cu Sfântul Primar al Cerbului. Venus, după ce a încetat să mai fie o zeiță, și-a salvat farmecele, ca un farmec și un blestem al diavolului. Vaughn a vrăjit și a câștigat din eternul plin de un chip curajos - poetul Tannhäuser, pentru care secolul al XIX-lea i-a putut trimite o viață, dar mulțumiri bine meritate, cioburi din legendele noastre cu balada miraculoasă a lui Heinrich Heine și ingenioasa operă. lui Richard Wagner. Tannhäuser a fost singurul sacrificiu al zeiței. În temryavі acele nudz în evul mediu îngust al її - cu mult timp în urmă și nu tineri - au iubit și au glumit bogat pe cineva, iar ea a iubit din belșug, ca o bătrână, - a acceptat, a fost și geloasă. Cronicarul englez din secolul al XII-lea, William de Malmesbury, i-a vorbit puternicului și baristei vipadok-ului meu latin miraculos, ca un tânăr roman nobil din familia senatorială, care a fost sufocat de demonul Venus în ziua veseliei sale. La banchetul promyzhku, oaspeții îndrăgiți au decis să joace o petrecere în culise. Fii frică să nu rupi cercul, tinerii știu yoga, ca să nu-l irosești, îmbracă-l pe degetul unei statui din apropiere. După ce ați terminat jocul, mergeți la vin, să vă luați kiltse înapoi, dar să dansați cu o minune, cum degetul statuii, cum să fiți drept, îndoit și apăsat până la umăr. Făcându-și drumul să termine lung, ale în întuneric, să întoarcă inelul, tânărul s-a întors către prietenii săi, aceștia cerșeau, dar fără să spună o vorbă despre utilitatea lui, temându-se să nu se ridice de râs. , sau altfel era o transpirație, aceea din colțul ringului. Dacă banchetul s-a scufundat și a căzut zile întregi, vins, la însoțirea câtorva domestici și slujitori, m-am întors la statuie și - bătălii, degetul bachachi era din nou drept, iar inelul s-a rupt. Druzhina erau departe de vuietul yogo zbentezhennya și de enervarea mulțimii. Dragostea nimicului a venit. Dar doar un tânăr a pus ordine, cu un alai și dorind să se apropie de ea, de parcă ar fi conștient că între el și ea nu se vede - e mai gros, e mai clar, e invizibil. Într-o astfel de ceremonie, în prezența prietenilor, tânărul miroase o voce minunată:

Nu fii cu ea, ci cu mine, căci astăzi ai avut grijă de mine. Eu sunt Venus. Mi-ai pus un inel pe deget. Am o geantă și nu o voi mai vedea.

Yunak, o divă snarky, care nu se deranjează să recite un cuvânt și după ce a petrecut noaptea fără somn, vorbind în sufletul acestui misterios vapadok. A trecut puțin mai mult de o oră, dar, dacă nu ai încerca să te apropii de echipă, ai fi mai bine să le simți și să le recunoști singur, - ai rămâne cu kudi-ul fierbinte al soțului tău și clădirea, mai bine decât pe care nu poți fi mai bun. Zreshtoy, încurajat de skargii trupei, vin la toate rudele, iar familia este bucuroasă să ceară mutarea preotului, în numele lui Palumba. Tsey Palumb cunoștea magia neagră și comanda demonilor, ca întotdeauna. În culise, după ce a creat măreția orașului vinului, după ce ți-a dat drumul toată magia, scriind frunzele cu semne magice, înmânându-le tinerilor, cu atitudinea: - Mabut, despre un astfel de an al nopții, pe o astfel de cruce, unde drumurile se despart de cealaltă parte a lumii și se minunează cu respect, ce va fi. Să treci acolo o mulțime de imagini umane despre statutul uman și feminin, vârste diferite, tabere și tabere; інші - vârfuri, інші - pіші, odnі - cu capul ridicat, інші - cu nasul ridicat cu mândrie, în chipul și gesturile lor se vede imaginea bucuriei și a tristeții, skilki є їх pe pământ. Nici un cuvânt pentru cineva de la ei pentru a inspira pe cineva să vă vorbească. Pentru natovpom tsm urmează unul - mai important și mai important - să stea pe car. Movchki dă-mi o frunză, iar bazhannya ta zdіysnya negay, ca doar tu nu slyakаєshsya și dіyatimesh rіshuche, ca o persoană decentă.

Tânărul este virulent, unde ți s-a comandat, și nimic clar nu ți-a arătat toată diva, acuzată de Palumbo. Mіzh primar, sho passed, vіn nezabari pomіv zhіnka, їde їde pe corn, îmbrăcat ca o curtezană, cu păr, eliberat pe umeri și o diademă de aur pe cap. În mâinile unei trimală se afla un batig de aur, ca pe care ea își înțepea căluțul; conform hainelor subțiri de pânză, trupul lui її a fost dat lui nibi golem și l-a arătat fără rușine cu gesturi țipete. Tse și bula - zeița Venus. Nareshti, axa și restul - pe carul minune, puternic decorat cu smaralde și perle. Înaintați-vă ochii zhahlivі sub forma unui tânăr, vin adormit:

Ești aici?

Ale jucărie, fără să răspundă, și-a întins mâna către cea nouă cu cearșaf.

Demonul, care cunoștea sigila, nu a îndrăznit să nu accepte frunzele, și-a ridicat mâinile spre cer înnebunit, strigând:

Dumnezeule Atotputernic! Docurile sunt tolerante cu Palumba!

Transpirați, fără întârziere, am trimis doi dintre compatrioții noștri să ia de la Venus geanta necesară. Chortіvka a reparat opіr, prote, vіddala de mult timp. În acest rang, otrimavshi bazhany, tânărul cholovіk bouv a transformat volume de kokhanny legal. Ale Palumb, dacă a recunoscut că demonul, după ce a chemat skarga opus la Dumnezeu, și-a dat seama că, la urma urmei, yogo-ul apropiat murise. Celui care i-a ascuns labele diavolului mânios, s-a chinuit să-și stăpânească propria bucată de martiriu: și-a tăiat mâinile și picioarele și a murit într-o pocăință jalnică, mărturisindu-se înaintea aceea și a întregului popor, la relele nesimțite. si pacate. Cicavo, care este asemănător, un final deplorabil al rolelor aproape de moarte din descântecul răscumpărat - legenda este atribuită Papei Silvestru al II-lea (celebrul mare matematician Herbert, rozum, 1003).

Heine în „The Elemental Spirits” repovestește legenda într-o versiune diferită, prezentând locul lui Venus Dianei și dând marelui regat un rol trenului de noapte Bisivsky. În orele lui Wilhelm de Malmeberia, istoria mergea în Roma și în Rizkiy Campania, iar mamele o transmiteau copiilor lor, astfel încât ea să trăiască în memoria generațiilor din familia din râu. Adevărat, am avut norocul să trăiesc, printre săraci, că au fost cruțați. povesti din folclor Italia până în vremea noastră. În secolul trecut, din episodul statuii, iac a furat cercul, Herold a preluat complotul pentru operă. ("Tsampa"), și - nu-mi amintesc cine - presupun că Puni - pentru baletul "Marmurov's Named". Subtilitatea literaturii are însăși intriga interpretărilor lui Prosper Merimee în povestea elogioasă „La Venus d’ille” (Venus lui Il). , care a fost sărbătorită la Roma în secolul al XI-lea, bula stacojie a fost extinsă pe scară largă în perioada evului mediu, a fost mustrat ca o dovadă a naturii demonice a zeilor antici și o confirmare a zdatnostilor lor de a intra în alianțe magice cu oameni. Ale, scopuri polemice din Crimeea, creștinismul, mai ales datorită fermității lipsei de dragoste a clerului, s-a năpustit pe jos cu o temă vdyachny și cu o metodă didactică. La cartea Le Grand d'Ossi (Contes devots, Fables et Romans anciens pour servir suite aux fabliaux, Paris, 1781) є poem negru al secolului al XIII-lea în versuri rimovannyh, sub numele „Despre o persoană, o pisică care pune un cerc pe degetul Preasfintei Născătoare de Dumnezeu" ( De celui qui met l'anneau nuptial au doigt de Notre-Dame "). În acest loc, tânărul roman îl aplaudă deja pe tânărul diacon vesel, iar statuia lui Venus și Diani este statuia Madonei. Episodul de la castel, de parcă statuia ar fi luată deodată din jurământul „să nu te iubesc pe cealaltă femeie din Crimeea”, rămâne neschimbat. Diaconul își face prieteni, dar în haina nimicului pentru tine, într-o vedenie adormită, Fecioara Maria:

Prostii și prostii! - Vigukuy afară, - unde este zaruchennya ta zі mine?

І - vodokremila diacon sub forma unei echipe tinere de yogo. Kіnets a fost schimbat didactic. Locuința creștină a clerului Maicii Domnului, splendid, puterea mamei, căldura mai joasă a unui astfel de bandaj cu Venus sau Diana, - și împotriva predării chipului Madonei în familie, viața de un diacon nu știa, evident, nicio Palumba. Diaconul își părăsește alaiul, împarte spălarea, locuiește în deșert și ia jurămintele la chentsi. (P. Saintyves. Les saints successeurs des dieux.). Li se poate aduce lărgimea mitului într-o astfel de versiune de renaștere creștină, că Zotenberg cunoaște minunea din mijlocul celorlalte minuni ale Sfintei Fecioare, într-o colecție scrisă de mână a Bibliotecii Naționale din Paris.

Ei au supraviețuit unei astfel de renașteri ca legendă și unui nou fenomen de „incubat” și „succubat”. În secolul al XIX-lea, - se pare Jules Delassus, - bolile nu erau atât de frecvente, în virniche - sunau mai degrabă ca o voce. Știința, căreia nu-i pasă de tot ce este ocult, să cedeze la vipadkas nu mai mult decât ca o boală a statului, de dragul unei astfel de plimbări, nu-ți pasă mai ales motive externe. Atunci, yakby, ai putea vorbi deschis cu clerul, am fi auzit o mulțime de cunoștințe rare. Ale, preoții transmit misterul vorbirii, precum și frica de un scandal religios, de parcă ar putea face vikrittya similară. De dragul contopirii, totuși, proclamăm acest tip de ignoranță, este destul de clar că în ceasul nostru de copleșire, demonul mijlociu, pentru a face dragoste ca un incub sau un succub, „intră în mod sistematic într-un înger de lumină” și în romanele fantastice ale istericilor și lumea isterică a diavolilor iau ambele articole, neincluzând – și cel mai adesea – să stea pe cele mai mari pietre ale ierarhiei cerești. (Vapadok a extaziatei Mary Ange în 1816 - 1817; vapadok lui Gaudenberg în 1855 roci. În ambele zakohana mriya plutind în jurul viziunii lui Hristos și a Fecioarei Maria).

Răspândirea nelegitimă a stropirii antice cu spirite, spiritismul, se va apropia inevitabil de apariția incubatului și succubatului. Chemările morților au început, vorbește cu ei, stau în jurul lor, - oamenii cerești răspund atât de repede și pokirno la toate apelurile. Nezdіysnennaya mrіya din nou volodymy iubit іstotami, scho vіyshli, cunoștea posibilitatea creației. O văduvă glumește cu o echipă cheltuită, o văduvă pândește în abundență de fantome - un bărbat. Și acolo au mers mai departe. Un număr de femei binecuvântate, curtezane, acea regină, ale cărei trupuri se transformaseră de mult în praf de pușcă, au început să strige. În spatele cuvintelor lui Delassus, în Franța, am auzit recent de not rydkіstyu bulo zustrіti spiritu, care este un vis serios despre bunurile lui Semiramidi, Cleopatri, Laisi, Theodori, ca și înainte, cum a murit Faust în Olena Spartanska. І înapoi, tigăile sentimentale visau la materializarea iubitorilor și eroilor istorici ai poeților lor. Pentru cântecele demonologilor, sau, în trecut, demonomanii din secolul al XIX-lea, în familia lui de Mousso sau S. de Guaita, diavolul, care s-a ghemuit după perelyaku dat de Inchiziția Învierii, dar începe să tundeți gata, țipând cu un moment spiritual, pentru a reînnoi scena În a 17-a zi a anului 1844, asociația de domnișoare a venit cu chemarea diavolului pentru un rozpovidyu de Musso („Hauts phenomenes de la Magie”). a apărut el, tunsându-se mai decent, cucerind doamnele cu căldura lui, apoi le-am luat din deșeurile foarte imbecile și, în zori, „viletiv, ca o tinichea”. Apoi, cu o întindere de unsprezece rokіv vin іnоdі, după ce a văzut fecioara, yomu a fost deosebit de demn de ea. De ce, se pare, această demonomană a secolului al XIX-lea, o pannochka franceză, de parcă ar fi suferit 11 ani, murind pentru ustyuzka preotului din secolul al XVII-lea, Solomonia posedată, de parcă s-ar fi chinuit în aceleași halucinații impunătoare ale chiar aceiași unsprezece ani și încă cinci luni? Același de Musso i s-a spus că la începutul ultimului ceas al ședințelor spirituale ale doamnelor, acestea s-au așezat mai aproape de medium, priveau punctele invizibile, stacojii din partea inferioară a pieptului.

Povești fantastice De Musso (M. des Mousseaux) pentru a termina comedia. Ale os, știm recent, incubat după ce au luat rozmіri semnificative, însoțite de mari manifestări imorale, vedetele sectei minunate a preotului Ventra (Vintras), Le Carmel (Carmel). Secta a fost întemeiată de Stanistav Guaita în cartea sa „Templul Satanei” (Temple de Satan), pentru care ar trebui să se găsească astfel de documente. Ezhen Ventra și succesorul său Abat Bua vchili, pe care vă puteți calma prin „act de kokhannya”:

1. Cu spiritele mai mari, vom încercui pământul - pentru a ne sfârși în rai, pentru a ne satura de onestitate și a ne ridica individualitatea la zdatnosti-ul zilei.

2. Cu oameni lumești neinițiați și cu spiritele inferioare ale ordinii elementare și create - pentru a termina răutatea din ceruri.

În acest fel, printre secta Ventrei, incubate de voci asurzitoare și savoim și martori ai sfințeniei și adepții acestei religii minunate au fost scrise în sufletele lor cu spiritele atât din ordinul ceresc, cât și din cel spontan. Frunzele, parcă o citează pe Guaita, nu privează de sumnivu-ul dorit în caracterul acestor zile oculte. Axa este una dintre ele, scrisă de un preot încrezător, mărturisitor, ca o doamnă isterică, pe care a mâncat-o în paste:

„Este regretabil să accepți, să mângâi și să îmbrățișezi nu numai spiritele luminii, ci și poțiunile liniștite și mirositoare, pe care le numesc fiare umane (humanimaux). Zachumlyayuchi її kіmnatu că lizhko, duhoarea zalyagayutsya cu ea, suspină în mulțime. Vaughn mi-a cântat că mirosurile de puțin timp au jefuit її vagi și că pentru o perioadă de nouă luni mai târziu, ea a simțit toate simptomele vagității drepte, navit z usima zvnіshnіmi semne. La termen natural, sunt oameni fără nicio durere, dar înlocuirea nu afectează corpul, vedetele femeii, cu baldachin normale, ies copiii, vânturile îi vibrează. Bua insusi. „Sărutul îngerilor luminii lui Sakhael, Anandkhael și alții este fericit, iar fantoma desfrânată a lui Ezechiel circumcis îl face să joace rolul unei femei în păcatul Sodomei.” Și mai mult: „In ventrem ergo cubans, manu stupratur. Buna a murit în septembrie 1893. Secta Yogo a fost scuipată. Ale, în spatele controversei clericale zeloase, au existat o mulțime de astfel de conspirații satanice. La adunări, după-amiezele burgheze ale Sabatului, Satana sub imaginile „vizibilului și sensibil”, și femeile sataniste și sataniste i s-au alăturat la statuia tăgăduirii. Prin urmare, toți indivizii, ca și cum ar fi fost dați satanismului în ansamblu în mod voluntar și cu o nouă mărturisire a vchinka lor, є în ochii bisericii, suntem semănați de cei vinovați înșiși și în incubația succubatului (Jules Delassus ).

Medicii urmăresc adesea apariția incubației în isterici, parcă ar spune că noaptea vorbesc povești fantastice, dar oamenii le cunosc. În acest caz, femeile, adesea fiind deja reci în stare normală de purtare, simt malțul în halucinațiile lor prejudiciate. Oamenii care sunt obsedați de avansarea transcendentală a sentimentului de stare (hyperesthesie sexuelle), în perioada vizibilă a bolii în progres, invadează construirea așa-numitei „asocieri raționale” (coit ideal), deoarece este chiar asemănătoare unui incubat. . Pentru evidențele lui Krafft Ebing, Hammand, Praying și altele, unor astfel de oameni, dacă împuțit la prezența unei femei, că te vor trezi, nu poți consuma, la legătura trupească, astfel încât cu forța poate manifesta actul articolului, așa că mutați-l, psihologic, - și aduceți-vă la orgasm cu usima yogo naslіdkami fiziologic.

În această ordine, în opinia lui Dellas, fenomenele de incubatus și succubat necesită să se distingă două categorii principale:

Incubatul este respingător: bolnavii au acel „psovanih”.

Incubați vіlniy: printre magicieni, spiritiști și alte subiecte, par să fie martori.

Aceste două categorii, însă, zăbovesc pe a treia, cum ar fi, dacă nu le calc pe amândouă, atunci, evident, rămân cu ele, pe amândouă: categoria unei nevroze de stat, care, însă, cheamă atât cei puternici, cât și cei puternici. opus incubat, ca două diferite pentru inamic, pasiv și activ, dar în esență absolut același gen de onanism mistic, halucinant.

Se poate considera ca o regulă generală că femeile incubi turbulente mai des, mai puțin persoanele succubi. Toma Kantipratiysky cântă că tu ai avut odată șansa de a auzi discursul femeilor, întâmpinate de incubi. Potrivit lui Jean Bodin, Roma a avut 82 de fluctuații într-o singură soartă, care incubi a fermecat femeile. Tsіliy Avrelіan să direcționeze concluzia lui Calimachus, adeptul doctrinei ipocrate, că la Roma la momentul incubației a devenit epidemie și mulți au murit în acel caz. Naytsіkavіshiy și cu greu chi ghicitoare fund tsієї halucinații ї rokazaniya în „Viața” Sf. Bernarda: la Nantes, incubul, după ce și-a trecut în revistă nerușinația, o doamnă importantă, să se înfășoare pe patul unui prieten, nitrochi să nu-și facă griji de prezența mâinii unui om adormit.

Rezultatele unor astfel de acțiuni au fost fatale pentru victime, atât moral, cât și fizic. Homa Walsingham, negru din Saint-Albano în Anglia, povestește faptul din 1440 că o fată a murit la trei zile după aceea, ca și cum l-ar fi pângărit pe diavol, în boală cumplită, Yaka a suflat un corp її, ca un butoi, în plus, așezarea a fost însoțită de un smorid insuportabil. O altă femeie, descrisă de Cezar, a plătit prețul pentru un sărut diabolic. Succubi, zvichayno, bolovanii sunt gunoi. Același Cezar povestește despre un novice care a murit la cel mai înalt rang la trei zile după relația de dragoste cu un succub, care a venit la cel nou sub formă de afine. A ceda unei succube menite să ai grijă de tine, nu era sigur să-l imaginezi pe Yogo. Un tânăr, care a batjocorit cu vicleșug la mângâierile unei succube pătrunzătoare, diavolul s-a ridicat în vânt și a lovit pământul cu atâta forță încât a murit nefericit și a murit prin râu.

Cu toate acestea, poate, împotriva unor astfel de experiențe nefericite, au existat ca prezervativele, așezate sutties, dar în alte moduri bogate, a existat o legătură între un incub și o femeie, sau între un bărbat și succubus, au existat soarte fără un shkіdlivih naslіdkіv anual. În ciuda afirmațiilor teologilor, niciuna dintre naturile demonilor nu a fost ruptă de o dragoste ciudată, mulți diavoli au apărut ca niște cocanți mai prejudecăți. Gervasiy Tilburijsky, marele semn al acestor secrete, încăpățânați, demonii nіbi deyakі sunt atât de pasionați de femei, încât nu există viclenie și înșelăciune, astfel de duhoare nu ar avea voie să iasă, astfel încât să poată distruge obiectele dependențelor lor. Ale, nu poți să nu știi că majoritatea acestor vene vipadkіv au reciprocitatea unei femei pe partea laterală. După ce ai respectat secretul celei mai mari fericiri a vieții, încearcă să-l îmbrățișezi pe regele jumătății de lună.

Miraculos la Lokhvitskaya la "Murgit":

„Hei, dă-te deoparte, oameni cinstiți!”
- a suflat un scâncet.
Chentsi zі vom tămâie și în mijlocul lor - afară.
Ide. De pe umărul liliac cade o pânză aspră;
Dimlyachis, în mâinile lui її arde o lumânare pud.
Escroc chiar acolo; urmând-o, yak bik, hohote

„Probach, proba-mă, Murgit, - și îmi va fi ușor,
Nu mi-am salvat sufletele, - am donat tribunalului despre orice,
Și este important pentru inima ta și Skoda pentru tine până la lacrimi, ”-
Frumoasa Myurgit aruncă o privire liliac:
"Vіdchepis, prostule!" - nu vei avea dinți de criză, -
Nici o oră să plângi și să mâhnești, dacă geanta este gata.
Nu vreau să aud cuvintele tale stupide până acum.”
Ale cu atât mai tare volaє Jaco și volaє:
„Oh, ce viață pentru mine! Eh, ce strălucitor este pentru mine, dacă Murgit e în întuneric!
Vă spun că denunțul meu și virva de la foc au fost puse,
O să mor pentru tine - nu mă săruta!
Străluciți de perle, dinții frumoși ai lui Murgit,
Strigând cu maci, o culoare strălucitoare a lanivilor neocupați,
Zâmbetele mândrilor, strâmbându-se furioase, le-au deschis gura
Am devenit teribilă o frumusețe pământească,
„Voi da suflet diavolului și foc veșnic,
Ale, nu voi profana lumea unui sclav zhalugid.
Niciodată și niciodată, în timp ce e ușor să stai,
Nu te săruta, frumoasa Murgit!"

Alvir Pelagius, Episcopul Solvei, povestește în cartea sa „despre plânsul bisericii” (pe la 1332), pe care să le insufle printre ei afine deosebit de cunoscute, și așa, precum dracii s-au oferit voluntar. Pentru cuvinte. Delas, la Paris, la sfârșitul secolului al XIX-lea, existau o mulțime de cluburi de femei, în unele locuri, ca să spunem așa, momeala diavolului pentru sine - kohantsya era metoda principală și singura ocupație.

Pozbutisya astfel de kohantsya a fost mai importantă, yoga inferior. Contele Arturo știe într-una dintre legendele necunoscute despre minunile Sf. Divi povestea unei femei nefericite, cu care Satana a domnit într-un spirit prietenos, prietenos, și nu l-a ajutat pe celălalt nakhab infernal, nici cruce, nici rugăciuni, nici putere, nici apă sfințită. Nareshti, ca și cum, perebovaya la cerul zvichayniya, și-a întins mâinile spre cer, strigând la numele sfânt al Mariei, - și ce? Pekelny kokhanets mittevo a petrecut construirea victimelor shkodității, bo non fu piu buono a nulla. Caesar din Heisterbach povestește că diavolul a liniștit-o pe fiica preotului la Mist Bonn și este în viață din ea. Fecioara și-a cunoscut tatăl, iar preotul, pentru a declanșa un scandal, și-a trimis fiica înapoi în Rin. E diavolul. Necunoscând fata kohanoi, s-a năpustit asupra tatălui cu un strigăt: „Evil pip! Cum ai decis să-mi alegi echipa din mine? - dându-i nefericitului un astfel de stusan în piept încât bіdolakha a murit în două zile.

Care a fost motivul stropii lacomi? Mulți autori susțin. Adevărat, demonul, nu lâncește nici trup, nici perii, nici un moment de mamă și acum. Ale vin a luat rezultatele sexualității umane sau, sub formă de succube, a furat sperma de la tineri în special. Apoi, devenind un incub, am transferat spermatozoizii furați în uterul femeii, de parcă am fi vrut să creștem un vagin. Așa au stat ferm Homa Aquinas și Bonaventura (1221-1274), în opoziție cu Mihail Psellos (camera 1079), care a stat pe faptul că poate face tot posibilul pentru a fi, în acest fel, un agent independent. Copii, oameni în znosin similare, au fost ridicate deasupra rândurilor cu alții, grele, subțire condescendent și construirea vismoktuvat chiar și trei ani, și antrohi, din cauza că nu tovstish.

Cine este tata ditini - demon chi. omule, care vin are o zi proastă?

La gândul teologilor, tatăl era bărbat. Ale, - adaugă Arturo Graf, - natura infernală a tuturor nașterilor în incubi și succubi este de a dovedi că rolul Satanei în momentul concepției nu era transferabil zilnic, că el tăiase deja germenul viitor în avans și așadar. fie, după ce l-a jefuit obsedat deja în pântece. Sinistrari d „Ameno, în secolul al XVII-lea, un fel de licențiat în incubi și succubi, o rasă specială de istot, la mijloc între om și înger, care l-a atacat pe cel ce pute, fiind asemănător omului, în siguranță cu organele statului și văzând sperma.Sânge Buli ROZSIYANI TILKIA INVITYTHY NU MALY RISHY SUSTICTIV TIA PE TIA, KOTO SUSHISTY ESTE ZVITYALY LUTSIAL DRIVIK DRIVICH „ChOLOLOVIK” SLENIMA ITIMOVITIA IT ISTELLY, COME TIRA, COME TIRA, neconcepută în prezența neptată? - eventual s-au povestit cazuisticile, iar credinta poporului s-a atasat de ele, si nu de reprezentantii unei minti sanatoase.nu ezitati sa le inchideti in fata stiintei si a puterii cunoasterii. rі ore, printre sute de femei, de parcă ar fi fost date vegherii mele, sunt în fiecare zi. fără să pomenim de nebunul familiei sale. aducând oameniși chiar mai des pe directoarele likarni. Doctorul Prote Makario și-a scris câteva gânduri. Dintre acestea, una dintre ele, datând din 1842, are propriul tip în ansamblu, cu o mulțime de presupuneri despre incubat, care amintește de procesele didiviene. Margarita Zh., Persoana care se roagă este bătrână 59 Rock, la Klimacteric Periodi a căzut în mania lui Perevilіduvannya, injectat, nіbi ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї їah, Supărată de nenorocirea lui її otrutoy, astăzi a intrat, împotriva lui Margaret J., într-o alianță cu iadul, iar din acea oră diavolii її sunt reîncercați zi și noapte, mai mult, se joacă scene, care sunt cel mai bine lăsate afară în textul latin. , fără traducere.

„Noctu, vix quieti indulgent, quum repentino adventu daemones illam e somno excutiunt; mox intentantes minas et obscena dictantes, islam saluit, et manu impura contrectant quidquid secretum est in muliercula. Debilem vero carmen esse scimus ompes: jam cedit femina et cum eis voluptatem, corporibus immixtis, copulat; prae amore fatigatur, .exhuritur. Hi vero libidinosi daemones ante illius oculos apparet nunc quasi fulgura, juvenes qui nudi pudenda ei ostendunt vultumque ejus excrementis suis maculant.”

Schopravda, Margarita Zh. Ale, pentru їх obrăznicie, їй să fie traversat, nu încet, și nu vei adormi până în zori. Uneori, adjuncții diavolilor, merții vin, ca lătrandu-se la Margaret Zh., cu glasuri mohorâte dincolo de mormânt și vor să bată, dar în fața stindardului de hrean urlă cu slăbiciune. Macario insistă că în prima jumătate a secolului al XIX-lea acest gen de halucinații era și mai larg în satele departamentelor de surzi din Franța, iar Arturo Graf crede că Italia o poate face cu el.

Legendele atribuie acțiuni similare unor oameni celebri fără chip. Крім, гігантів книги Буття і незліченних демонічних зачаття, що настільки владно позначають талант і удачу, у чому б вони не висловлювалися, у всіх язичницьких міфологіях, а також у легендах і переказах напівісторичного періоду всіх народів, крім релігійно-політичних вигадок і казок дохристиянської державності (Server Tullius, Alexandru cel Mare, Augustus și alții.), - Evul Mediu fie a adoptat din vremuri vechi și l-a terminat imediat, fie ei înșiși au învinuit zicala impersonală despre incubi, de parcă până la an ar fi jucat un rol atât de mare. a poeziei romantice pe piciorul secolului al XIX-lea al muzicii muzicale ,

O dezvoltare largă a fost luată de popir'ya printre popoarele din pivnochi, Islanda, Norvegia, Scoția. Trolii și elfii au intrat adesea în alianțe cu fii și fiice umane. Spiriduși, spirite elementare, zăboveau în fiordurile cețoase, în mijlocul skelului, pe lângă grote, pe lângă păduri, pe malurile pâraielor de furtuni maritime. Aceste femei, cu un shkir de culoare neagră, s-au ridicat cu o frumusețe miraculoasă. „O mulțime de apeluri în Islanda, - ca Khristian, - gușă pentru călătorii, sim taєmnicim, sindicate." Numeroase legende pivnіchnі și legături cu alegorii alchimice au dat o nouă postare și o nouă tulburare de legende despre incubarea mitologiei necunoscute a sectelor mistice din secolul al XVIII-lea, ca și cum numele rozicrucianismului ar fi subliniat fără greș. romanul Tsikavy din secolul al XVIII-lea; „Contele Gabalis”, se vede cu mult dincolo de secolul secolului al XVII-lea (cu metoda de a-l apropia cronologic de literatura rozicrucienilor de drept), să fie toată devotamentul pentru mâncare despre curvele dintre oameni și spirite elementare, întrucât acestea vot și în părți, și deasupra numelui bazhanimilor, oscilatoare Deci, de exemplu, Zoroastru, în spatele contelui Gabalis, fiul trupei lui Noe și al puternicei „salamandre” (spiritul focului), echipele s-au predat demonilor lor, ei sunt cohanim. , pentru prețul vinurilor, șuncii și blestemelor și și-au pierdut descendenții pe piața de jos la adunările raselor umane.

Cândva în jurul incubatului au existat expansiuni atât de largi, încât au marcat cu brandul lor nu doar copertine similare, ci și pentru a inspira întreaga naționalitate și nici măcar cursa. Deci, potrivit lui Yornand, în epoca migrației popoarelor, au fost multe și apoi a avut loc o reconciliere, acel guni a mers ca vidyom gotic, vygnanih până la mlaștinile Meotiysky (lângă brațele Donului) și răul. spirite, așa duhoare exista.

Cu o întindere de ev mediu mijlociu, a existat o tendință ascuțită de a onora copiii diavolului tuturor noilor generații de generații, care au fost uciși fără cel mai mic doctor de conștiință. La 1265 p. la Toulouse, o doamnă, deja în vârstă de peste 50 de ani, știa că este mică ca un diavol pentru un copil cu cap de lup și coadă de șarpe; a servi acest copil dulce era carnea copiilor mici. De parcă acești nenorociți diabolici ar fi fost miracole, au fost șocați de creșterea fizică și trandafirie suedeză, bogăția, sănătatea, talentele și pasiunile profunde. Istoricul Matthew Paris (d. 1259) cântă că un astfel de copil în șase luni după ce oamenii s-au născut deja în tinerețe.

Tema legendelor din epocă este iubită - un shlyub supranatural, în care un bărbat taєmnichiy și o echipă sunt stele invizibile și trăiesc fericiți cu îmbrățișarea kohannei sale, sub o singură minte:

Sans cherry a connaitre
Quel pay m'a vu naitre,
Ma race ni ma loi-
Tu garderas ta foi!

Din fericire trivaє, docurile jumătății umane din mintea vykonuє divizată. Într-o zi însorită, insensibilitatea lui Evi sau Adam va ajunge până la nevoia insuportabilă de a distruge acceptarea legământului hranei fatale - și frumoasa incubație a frumosului - va apărea succubul, aruncând acel copil spre propriul lor necunoscut. teren. Promovați z povești similare - despre chipul Lebedei - blamate ingenios de Richard Wagner în yoga poetică „Lohengrin”.

Ale, chipul Lebedei, nu părăsi chipul luminii, ca vinurile acestei opere primordiale: În „Adelstan”, balada lui Souti, tradusă de Jukovski al nostru, chipul Lebedei, acum, o slugă. a forței întunecate, pentru fericirea frumoasei Laure, care a rostit sufletul demonicului Lebіd, scho yoga a vrăjit depărtarea, răsturnând din castelul sv. Graalul, dar nu s-a copt direct, ca ambasador al Satanei. Reynske perekaz vіdnosit tsyu podіyu până în epoca lui Carol cel Mare. Variantele Zhіnochі sukubnі ale legendei pot fi toate fără vina pe forța demonică întunecată, dacă nu este rău, atunci nu este bine - în cel mai scurt timp, așa să fie, spontan neutru. Їx deja bogat. Acesta este cel mai faimos dintre succubele similare, cronice - o femeie - șarpele Meluzin, strămoșul Lusignanilor. În Sicilia, pentru domnia regelui Roger, un tânăr, scăldat la mare în lumina lunii, amintindu-și o femeie la whilah, ca nibi înecat. Vіn її vryatuvav, sufocat în ea, făcând prieteni cu ea, mav vіd neї sin. Odată, răgușit cu sumnivi, ca natura, ca o familie - un trib al unei echipe de yogo taєmnich, venerabil pentru ea cu stilk rozpituvannya și cu nonșalanță, ca Elsa la Lohengrin. Mă distrugi, zmushuyuchi vodpovidat despre tse! - scânci ea consternată și s-a trezit. Câteva ore mai târziu, copilul, abandonat de ea, a înotat în mare: mama s-a trezit cu un raptom, s-a vărsat peste apă, și-a smuls pruncul și deodată cu ea s-a trezit pentru totdeauna.

Bulo, totuși, făcându-și prieteni cu un caracter puternic, părea să vibreze. Un astfel de rege burgund Guntram are o baladie, întrucât a fost onorat cu micuții din Kaulbach. Părtășie cu zâna vulpei, ținându-ți ghemul și bucurându-te cu dragoste fără putere, dar nici o clipă să-ți pierzi poporul și, mai ales, clerul, care o bănuia pe regina păgânului și a chaklunka. Deci, cum regele nu a vrut să-și lase alaiul să intre, nu a admis marșul, atunci papa a deschis biserica, iar episcopul Benno a ridicat răzvrătirea poporului, la ceasul căreia s-a ridicat necunoscutul și fermecat Guntram și enigmaticul. regină.

După cum s-a ghicit deja, părea să-și facă loc în istorie și ferm rădăcinată în genealogia caselor nobile bogate, inclusiv a celor regale, de exemplu, plantageneții englezi, care erau mali în familie ca străbunica vechii diavoli. O poveste asemănătoare este spusă despre Balduin, Contele de Flandra, eroul unui vechi roman francez. Contele Tsei era mândru că a ridicat mâna fiicei regelui francez. Ca o vulpe, pe udarea firelor de frumusețe superb de maiestuoasă a fecioarei. Fata s-a numit prințesă, fiica puternicului împărat al Asiei. Baldwin s-a sufocat, și-a făcut prieteni. Prin râuri, tinerilor s-au născut gemeni - două fete de o frumusețe supranaturală. Ale Daremno contele verifică semnul împăratului descendent, tatăl tinerei contese; nu există ambasade. Tim a fost un om sfânt timp de o oră, simțind o înșelăciune și reafirmându-și suspiciunile față de conți. Într-o bună zi, când contele și contesa îi insultau vasalii lor, sfântul se ducea spre sala de banchet și, fără alte necazuri, pedepsind-o pe contesa să meargă în iad, stelele ieșeau. Contesa mittevo s-a transformat într-un diavol înverșunat și a zburat pe rând cu un strigăt lacom, cu adevărat lacom. Numără, pentru a-ți răscumpăra păcatul, după ce l-ai ucis pe naș și i-ai ucis pe necredincioșii impersonali. Fiicele lui Yogo l-au jupuit pe zovsim nu atât de rău, deoarece ar fi posibil să fie vinovat pentru depresie la o mamă atât de minunată.

Aici nu ar fi nerezonabil să re-rahuvat o crenguță de blues istoric chi-istoric, cum ar fi secolele de mijloc, că Renașterea a fost pusă pe rahunok diavolului.

1. Cain. Se spune mai multe despre cel nou, ca despre Zoroastru.

2. Atilla, flagelul lui Dumnezeu. Pentru unele instrucțiuni, pentru supraviețuirea mamei ca diavol, pentru altele - ca câine Medelian.

3. Teodoric cel Mare, regele goților. Arătându-și călătoria până la clădire, virigați dintr-o companie de semi-lumină și momeală vie a căzut în iad la tatăl său.

4. Merlin. Legenda Yogo este și mai coerentă, ilustrativă și miraculoasă, ca și conceptul romantic și filozofic. A fost un infern, copleșit și devastat de Hristos, glumit că te îmbraci în fața necazului tău. Satana crede că singura cale de a face acest lucru este grăbirea venirii lui Antihrist: vinul, Satana, este vinovat de a naște un păcat, care, fiind părăsit, pentru a extinde puterea iadului asupra oamenilor și pentru a jefui drept cu calm. Acceptarea vagăi supra-divine, nesigură, importantă. Multă vreme a fost pregătit cu respect pentru noul infern. Odată cu somnul demonilor, deak-ul este important, acel sim nobil cade în rău și dezonoare și moare la baracă. Trei dintre fiicele care au supraviețuit singure merg la cel mai nerușinat divorț. Insha, frumoasă și valoroasă, pentru o lungă perioadă de timp să reziste la mustață. Ale a fost odată în regulă, broasca în Lizhko, ars chiuveta la bannerele bonusurilor lui Chogo Timchasovo, a stins vânătoarea raiului, iar diwalul este aici, - căzut după planul ei sănătos, usvidiahuychi, universalul yoma, dvyvchina a sorcutei ei. În vechiul termen, ea a dat viață fiilor. Zhakhliva părosire a corpului a văzut deja comportament demonic yoga. L-au botezat pe flăcău, - despre anul tatălui, mai mult, a înțeles, fără să hrănească pe nimeni, - și i-au zis Merlin. Todi in sfere cereşti Vinnykla s-a gândit că nu va fi un mic urocist - alege fiul lui Satan însuși în cuptor - Dumnezeul milostiv trăiește înaintea vizitelor necesare. Satana a dat cunoștințe sinoviale despre trecut și astăzi. Dumnezeu conduce acest dar nesigur, răsplătindu-l pe Merlin cu cunoașterea viitorului și, într-un asemenea rit, făcându-l de nepătruns pentru a înșela lumina și pașii diavolului. Crescând, Merlin a construit o mulțime de rapoarte miraculoase, cum ar fi povestirea Reverendului Necaz despre acestea, cronicile și poveștile antice ale Mesei Rotunde și a spălat o mulțime de profeții frumoase, pentru unii oameni bogați deja apreciați, și reshta , trebuie să te gândești, evoci și tu dacă ai timpul potrivit. Nimic din lume nu a ghicit despre tatăl murdar al lui Yogo, iar Merlin însuși nu a vrut să-și cunoască tatăl. Ora și metoda morții lui Merlin nu sunt cunoscute cu exactitate, dar toată lumea are voie să creadă că spiritul lui Yogo, după ce a pătruns în sălaș, nu este curry, ci beatitudine.

Istoria lui Merlin este un exemplu tipic al pieirii divine, de parcă ai putea minți, prin voia lui Dumnezeu, să insufleți adevărul, cu toate mințile vizibile, al propriului popor sortit morții și iadului. O legendă destul de bogată și dramatică despre fiul celuilalt diavol, care a fost un strigăt de raliu ca un triumf al spiritului uman și al liberului arbitru. Tse -

5. Robert Diavolul, Duce de Normandia Ca o ducesă normandă, a ars ca o mamă de copii, ale - degeaba. Furiosă de suspiciunea de un rai nemaiauzit, ea s-a întors spre diavol și că її bazhannya vikon rău. Ducesa poporului din Sina este un erou și o bătaietă. Sfarcurile Nemovlyam vіdgriz pe sânii puiului său de un an; el trăiește ca un tânăr de rozporov pentru tutorele său; douăzeci de rokіv vіd narodzhennya devenind otamanul rozbіynitskoi zgra. Ei dedică yoga fețelor, ajutându-i să răsucească yoga și să supună revolta instinctelor malefice în nou, dar în chipurile vinurilor, urlând și mai sus. Nimeni nu l-ar putea răsturna cu puterea acelei forțe. La un turneu, vinurile câștigă, după ce au câștigat, după ce au condus treizeci de adversari în trecut. Transpirația pentru o oră mohorâtă strălucește de lumină, acolo unde ochii se minunează și, întorcându-mă către patrie, mă apuc din nou de tâlhărie și tâlhărie - jefuire, jefuire, conducere, blafuire. Odată, doar o dată, după ce am vibrat complet afinele unei mănăstiri, am bănuit că nu am fost la mama de mult timp și virusha її văd. Așa cum slujitorii ducesei au cântat Yogo, toți s-au repezit să se rostogolească cu frică de panică, nimeni nu a îndrăznit să-i spună lui Yogo, să întrebe, au apărut vedetele vinurilor și orice au vrut. În primul rând, Robert a prosperat în viață. A lovit și a lovit anterior viziunea yogo a lui zhakhu, ca și cum ar fi insuflat vin vecinului său; Înainte, am fost profund conștient de mânia mea lacomă și m-am uitat la kshtalt-ul conștiinței mele. Mă gândesc la mine; De ce ești vinovat de rău pentru alții? Cine zrobiv yoga ca asta? De ce te-ai născut non-uman? Vin se aruncă asupra mamei sale și cu o sabie dezgolită în mâinile rutului, ucide vechiul yoma taєmnitsu al poporului yogo. Recunoscut, vinurile de putrezire cu zhakh, gunoaie, durere. Dar natura puternică a lui Robert nu s-a rupt la trandafir. Navpaki: Sufletul milos al lui Yogo a ars de căldura luptei pentru valul de confuzie și speranța unei victorii importante. A fost iadul pentru sine, pentru sine, pentru spiritul blestemat, care a născut yoga în slujba propriei și a lumii, să transforme yoga la urechea voinței sale înverșunate, Robert nu cheamă. Vіn їde la Roma, căzând la papi, mărturisindu-ți toate păcatele înaintea unui sfânt sfânt, impunându-ți pe cel mai pocăit și jurând - nu accepta un alt crim tієї, că ar trebui să cedezi yoma și să-l scoți din dinți. Roma să ia acoperirea sarazinilor. Robert fetele luptă cu ele, nefiind nici un fel de cunoștințe, iar fetele îi ajută pe creștini. Împărat al nedreptăților, ce rai te-a trimis pentru un aliat miraculos? Zreshtoy, Robert este recunoscut. Ale vin vіdhilyaє toate zaproponovanі yom dau acea onoare vdyachnі. În mod gratuit împăratul vrea să-și dea coroana lui Robert, în mod gratuit potolindu-i vinovăția lui Robert cu mâna frumoasei sale fiice. La camaraderia mentorului - dezertorul, Robert rătăcește în pustie. Acolo trăiește în fapte și rugăciuni, docurile nu au murit, iertarea lui Dumnezeu și binecuvântările oamenilor. Vtіm, pentru іnshimi versіyami, Dumnezeu a străpuns păcătosul mai devreme, iar Robert a reușit să se împrietenească cu frumoasa prințesă, care a murit în cea nouă. Este o legendă minune, în prima jumătate a vieții sale, povestește adesea despre Vasko Buslaev, Novgorod bilina noastră.

O versiune de neegalat a lui Robert Devil, ale zov în altă lume

6. Ezzelin și Romano, tiranul Padovei (1215-1256);

Tiranii sunt cei mai cruzi dintre toți, Ezzelin
Zmusiv vіriti svіt, scho diavolul bov albastru.

Albertin Moussato povestește legenda ticălosului istoric din tragedie, așa-numitul „Eccelinis”. Mamă neomenească, Adelaida, ea însăși își dedică fiul unui mister teribil: vinul, Ezzelin, și fratele lui Yogo, Alberic, conceput de ea ca un diavol, care, de dragul cієї, îi vine de folos, nabuv, ca lui Jupiter în un roman din Europa, care arată ca un cioc. În opoziție cu Robert de Normandia, Ezzelin este fericit și mândru de aventurile sale și își dă cuvântul că te vei arăta lumii ca un fiu bun al unui tată atât de minunat. Satan cel mare nevdaha în urmași, dar odată a fost cruțat. După ce au cucerit Padova, Ezzelin și fratele lui Yogo erau înverșunați ca furiile, inaccesibile minții umane, orbi și surzi în față, de parcă, din milă, cerul nu ar fi avut grijă să-i ajute. Ale cara este bine meritată, ea nu a purtat cecuri pentru ea însăși mult timp. Peremoji la bătălia de la Pont di Cassano, morând la trandafir. Fratele lui Yogo îl urmează.

7. Martin Luther. Papisti l-a venerat pe marele reformator cu albastrul diavolului, numindu-l pe yoga matir al lui Wittenberg, servitor la hotel, pentru care arăta ca un călător în afacerea cu bijuterii.

Cel mai miraculos și mai suveran fiu al lui Satana va fi gardianul yoga morții Antihrist. Nu ne deranjează latura teologică a doctrinei lui Antihrist. În ceea ce privește legendarul, este strict și rіznomanіtna. Într-un poem anglo-saxon al secolului al IX-lea, Antihrist este ferm stabilit, venind deja o dată, iar Satana a încercat nu numai să se împotrivească lui Hristos, ci să-l sprijine pe Isus, ca pe o misiune, ceea ce a sperat. Selma Lagerlöf în romanul ei despre orașul sicilian, care a primit statuia lui Antihrist pentru imaginea Inconfundabilului - Hristos și a pierit în oraș, am încetat să creăm o divă etc., etc. Deci, deoarece planul lui Satan nu a mers înainte, apoi repetă derularea vinurilor doar sub sfârșitul lumii, dacă orele se întorc. Antihrist yogo cap și rіshucha nadia. Yogo, ca suport principal al puterii și puterii sale, l-a pus pe Satana în restul luptei cu zeitatea. Personaje istorice fără nume, profeți ai bisericii, au fost confundate cu Antihrist: Nero, Mahomed, împăratul Frederic al II-lea , Luther etc.; cu noi în Rusia, în lumea veche, - Nikon, Petru cel Mare. La gândul la Sf. Ephraim Edessky Antihrist născut ca femeie publică; conform promisiunilor celebrului nostru credincios, protopopul Avakum, „Antihristul se va naște în Galileea, în seminția lui Dan, în trupa evreilor. Shanui despre tse Efrem, Ipolita, acolo vei găsi spațiu ”(Mesaj către Ioni). În plus, acum, vvazhayut, scho vyd dіvchini i navіt vіdnої ї dіvchinki: tsyu dumku zaruchi Asson în tratatul său „Despre Antihrist” (De Antichristo). Restul afirmației despre oamenii răului tânăr prin puterea eroului, care poate intra într-o luptă mortală cu puterea binelui, intră în mitul european din vechea epopee indiană.

„Standardele pământești și cerești comemorează gloria oamenilor din Salivakhani în Bratixhtana „e. Înțelepții explică că aceste manifestări marchează moartea apropiată a unui astfel de rege. Am spus da: am vrut să mor în mâinile unui om, astfel încât M-aș naște ca o fată nobilă.Dumnezeu m-a declarat.Ca să se poată naște un astfel de copil?Un brahmin îți spune că fata este fiica lui și că Cesha, prințul șarpelui La sunetul chemării , Vokramadit însuși merge la Pratishtana "y, pentru a bate Salivahana, ale, lupta cu toiagul morții, moare (Veselevsky).

Dacă tatăl lui Antihrist, atunci diaconii cred că va fi bărbat, dar Satana se va muta în copil în momentul nașterii sale. Ale panіvna a crezut că prințul lui Temryavi însuși va fi tatăl. Numeroase tratate despre Antihrist, completate de Evul Mediu, povestesc despre zhah, cu care lumea catolică a cecurilor a apărut tsy taymnichigo vorog. În alte părți ale Europei, au răsunat clopoței sălbatici, că s-au născut și că se vor naște în curând. A fost mai importantă în punctul de cotitură al epocii: în secolul al IV-lea, aproape de 1000, în secolul al XIV-lea. La 380 r. tse stverzhuє St. Martin al Turciei, în 1080 Episcopul Rainier al Florenței, apoi Norbert, Arhiepiscopul Magdeburgului. Sub Papa Inocențiu al VI-lea (1352–1362), un călugăr francez a mutat poporul lui Antihrist în 1365, iar Arnold de Vilnev (1238–1314) a transferat același podium în 1376. În 1412, Vincenzo Ferrer Benedict al XIII-lea, că Antihrist sa născut și avea deja nouă ani. În fața sfântului tribunal al Inchiziției, mulți chakluniv au fost recunoscuți că îl cunoșteau bine pe Antihrist și l-au născut.

Celebrul nostru stovp și dascăl al vechii credințe, protopopul Avakum, și el un apărător deosebit al Antihrist. „Dacă am o sumă de bani și mă gândesc, de parcă va veni Antihristul, vrăjmașul celorlalți și în vreun rang, ea stă, parcă se roagă și se bate: nu pot sta în picioare, - stând, eu roagă-te blestemat. Iar axa de pe câmp este plină de oameni necurați. Valoram mai puțin. Vă spun: de ce să dați oamenilor mulți bani la garduri? Vіn vіdpovіv: va veni antihrist; stij, nu te speria. M-am sprijinit cu bâta mea de protopop cu două coarne, devenind un badioro: să conducă până la mine doi oameni în veșminte albe goi, - carnea - că a lui e tot creț, foarte rău, vom trage sălbatic din gură și din nasul, iar din plânsul vuh semilună a venit țarul nostru la el și pentru oamenii impersonali. Dacă mi-a fost adus Yogo: am țipat la el și am vrut să-l bat pe Yogo cu o bâtă. Vіn me vіdvazhiv: ce sh, protopop, strigi la mine. Nu vreau să fiu liber, dar prin voința celor care mă înaintează, mă tund în regiune. Că vorbind, căzând în fața mea, s-a plecat până la pământ. Am scuipat pe cel nou și m-am împiedicat; dar el însuşi s-a cutremurat şi s-a înclinat în faţa tigaii. Am devenit murdar și zgârcit; nu este nimic de mirat de acestea. Știu din scrierile despre Hristos fără certificat: în curând vei fi buki. O astfel de familiaritate fermă cu Antihrist l-a ajutat pe Avakum să-i cheme pe cei zeloși, de parcă ar fi vrut să voteze pentru Antihrist, Patriarhul Nikon. „Și Nikon, nu restul lui Antihrist, deci shish antihrist, - babo ... b, Shakhray, semnul pământului nostru. Și dacă, în croaziera zodiacală, te minunezi de cărți, și zile, săptămâni de despărțire, întuneric, ei îl numesc pe Nikon Antihrist, atunci totul este o escrocherie, și nu duhul sfânt al lumii. Atanasie cel Mare scrie: picioarele războinicului nostru Hristos sunt asemănătoare, stelele Galileii și Antihrist au răsărit; și nu în Rusia noastră, cunosc Nikon: nu departe de patria mea s-a născut, între Murașkin și Liskov, lângă sat; tatăl într-o nouă cheremis și mama o sirenă, Mina și Manka, și chaklunul lui Mikitka comis, acea femeie a învățat să desfrâneze, că a intrat în Zhovtovodstvo cu o carte, că mai mult, deci, mai mult, a băut la bіsa în otamani, și ninі, yak kinops magic, deja pierdut pentru totdeauna și amintirea yogo-ului cu zgomotul morții. A scutura biserica respectivă nu este mai rău decât restul orezului lui Antihrist și o parte din yoga cu el în focul nestins.

Nu avem dreptul să râdem de aceşti bătrâni proşti, căci ceasul nostru nu este mai bun pentru Antihrist. Nu mai mult de 15 ani, ca Shakhrai și aventurierul Leo Taxil, mergând la kshtaltul francezului Lutostansky, doar cu mai mult noroc, păcălindu-i pe catolicii de dreapta cu o stea despre oamenii lui Antihrist, care flutură aici, în America, în munții Boemiei. Volodymyr Solovyov, unul dintre cei mai faimoși și promotori ai ceții mistice, a amenințat și Europa și Rusia cu zilele lui Antihrist și a vorbit despre oaspetele suedez al bulei, cântecul lebedei.

Programul lui Antihrist zagalnovіdoma. Vіn z'ednaє în mâinile lor mustață comorile lumii și distribuie cu generozitate oamenii cu bogăție, rezultatul căruia va fi o risipă a împărăției lumii a lui Antihrist. Vіn zruynuє marele pіvnіchnu zid și lіznu brama Oleksandr cel Mare și lăsați lumea închisă de cuceritor, „dumnezeiește poporul” Gog și Magog. Pentru ajutorul lor în sala sângelui locului acelei împărății, distrugerea bisericii și mâna ucigașului profeților lui Enoh și Ill, de parcă ar fi liberi să-L protejeze pe Dumnezeu. Și dacă vom uni toate împărățiile și împărățiile lumii și vom deveni una, Domnul Lumii va merita pedeapsa: vom fi bătuți fie de Hristos însuși, fie de Arhanghelul Mihail și din Antihrist căderea și puterea lui diavolul peste oameni va exploda. Poarta abisului va fi reparată și sigilată pentru totdeauna. Împărăția lui Satana va fi aruncată și Împărăția lui Dumnezeu va fi întărită, pentru voi nu va avea sfârșit.

Rosіyskiy oldovinniy lihrturatturati Ikubat este solid pentru Dazhe Mitzino, aș dori să o fac în scurt timp, „Soroma pentru”, Yak I rezonabil, Kolya Rus, am avut o consecvență a Stateni, apoi movytov, apoi scho vuha v'ali și linii rosii. La apus, în stări similare, au rostit o limbă latină bogată; Foarte veche literatura rusă este însă mult mai largă și una dintre cele mai frumoase prin detaliile ei, din punct de vedere al precauției psiho-fiziologice, al imaginii demonomaniei pe bază de discordie de stat. Tse - faimoasa „Povestea trupei Bisnuvata a lui Solomon”, a fost comandată în 1860 de Kostomarov în „Monumentele literaturii ruse vechi”, pentru lista secolului al XVII-lea, este puțin probabil să fie prea bogat pentru eul bătrân, asa cum se confirma intr-unul nou. Незважаючи на фантастичні химери та прикраси, що наповнюють цю повість, незважаючи на її церковну тенденційність і наївно витікаючі звідси незграбні вигадки, протокольна послідовність і точність викладу в описі страждань Соломонії ясно вказують, що цей цікавий і тяжкий випадок істеро-епілепсії, оточений , записаний незнаним autor din natură. Vіn vagabond și zbivaє z pantelyku chitacha numai acolo, pentru a introduce înțelepciunea religioasă, altfel el însuși naїvno hovaєtsya în urma temryavu vіkovyh vіkovyh zabobonіv. Ei bine, podelele solului, ca să-ți începi propria poveste cu cele mai exacte omagii cronologici și geografici: la biserica ei a Sfintei Născătoare de Dumnezeu; aceeași biserică ієrey іm'yam Dimitri, echipa lui yogo іm'yam Ulіta, іm'yasta are o fiică, im'yam Solomoniya, despre ea avem acum cuvinte de întins. Când preotul Solomonia s-a înfuriat, părinții l-au văzut ca un țăran pe nume Matvey. Există un tânăr care vrea să meargă în fața templului, dacă vrei să mergi în fața templului, ai nevoie de el de dragul trupului. Poki vin bov vіdsutnіy, după ce a bătut la celulă, bâzâind tinerei „Solomon! deschide usa!" Solomoniya, gândindu-se că aceasta este o persoană, care trebuie dusă afară din pat, să deschidă ușile - și aici încep minuni. „Îl miros în persoană, și în ureche și în ochi, ca un mare vârtej și par ca o jumătate de lumină, ca focul și albastru.” Solomonia era deja supărată și dacă „Încet-încet un bărbat a venit la ea în templu, nayzhahlivish”, și a început un atac isteric greu de la ea („și să fii toată noaptea fără somn; vino la ea tremurând și frisoane puternice). ”) timp de trei zile, transformându-l pe Solomon în cel mai faimos tip rusesc de isteric - un demonoman: „și a treia zi te vei sprijini în pântecele unui demon înverșunat, care a chinuit pântecele lui її, și la acea oră, la punctul de vedere al minții, în prezența unui demon, trăiești în el.”

În a noua zi după nunta fetei isterice, atât de minunat și de important perelakana în momentul critic al transformării ei într-o femeie și, evident, că deja i-a insuflat, că era zipsovană „ca omul e nebun” și s-a urcat în ea din luminile albastre , bіs, - la nefericitul, se potrivea doagele lui Solomon tsієї a început să halucineze, „În a noua zi după căsătorie, la apusul soarelui, cel dintâi la funcționar cu bărbatul său, pe pat a vrut să vshanuvat , uitându-se la solomon a venit la ea cu un rang sălbatic, păros, noduri lâncezitoare, și se întinde înaintea ei pe un pat. Vaughn a plâns yogo și a pășit la minte. Aceeași fiară a profanării її curvia, dar te vei afla în dimineața celui de-al treilea an al zilei și nefiind arătat prea multă diavolitate nimănui, iar din aceeași zi vin deseori la ea blestemații demoni în preajma marilor sfinți. în cinci și în 1 de ochi umani, ca deyaki femei tinere frumoase, și așa au atacat-o, și її murdare, și deșeuri, oamenilor nu le păsa de nimic. Ei bine, Solomonia, spune-le oamenilor despre tine, ca demonii aceia care vin murdari.

Și atunci halucinațiile au început să se repete, au devenit splendide, „crema marilor sfinți”.

Omul din spate l-a cruțat pe Solomon, ale, nu bachachi de la sfârșitul її priveliști sălbatice, zlyakavsya și a condus echipa înapoi la viață înapoi la tatăl lui її ієrey Dimitriy. Aici, crizele lui Solomon s-au agravat, iar gândurile, departe de persoană, au devenit mai dese. Și oskelkiul tatălui se uită după ea, nevoit să se gândească, părând slab pentru o persoană, apoi femeia isterica a început să se rostogolească din casă și, întors, prostiile nebiliților, nibi diavolii її la propria ei apă.

Iluziile de spivzhittya statuară au condus (în ansamblu, precum cele ale acelor doamne malefice, al căror fund l-am arătat mai mult de-a lungul lui Delass și Guaiti) iluzia vaginității, la grosseuse hysterique, cu trandafirul baldachinelor fantastice.

„Am duhoare mică pentru două zile și două nopți, și pentru un pântece în ele, și le-am dus a doua soartă. Va veni ceasul oamenilor; Și ea a fost în casa tatălui ei, iar tatăl ei a spânzurat de casa lui, ieși din casă, că ei trăiesc, spunându-ți că vor să facă oameni și că nu-i vor bate cu ochii întunecați. Și la o oră, oamenii au început să iasă, și veneau înaintea ei în prezența demonilor liniștiți cu ochi întunecați, echipa, și adesea erau cu ea; Și nașteți șase și vedeți duhoarea albastră, și femeia care era în ea i-a luat, iar greșeala templului a fost luată de ceață.

Ar fi lung, plictisitor și nepotrivit să numărăm toate aparițiile lui Solomon, violența împotriva demonilor ei și baldachinele necontenite ale lui її, în care ea a dat naștere unui fotoliu impersonal.

Departe, povestea lui Solomon, ca o schimbare a halucinațiilor demonice și religioase, a mai trăit zece ani; de parcă ar fi fost afară în ceasul slujbei dumnezeiești, mai ales dacă un preot a îndrăznit să se împărtășească cu forța („Înviind demonul cu gura, її strigă cu glas mare: dormi pe mine, dormi pe mine!”) ; așa cum i s-au arătat sfinții Procopie și Ioan, făcătorii de minuni Ustyuz și Nareshti, însăși Maica Domnului, - toate acestea sunt o istorie remarcabilă și frecventă a micuței cicava isterice-demonomaniace. Ale lіkuvannya її nadzvychayno tsіkavo și ostentativ și ca o picătură clinică și ca o combinație de manifestări hibnyh. În timpul Postului Mare 7179 (1671) Solomoniya a trăit și - în urma complezenței și a celor fizice, legată de rahat - a virat în el ca un proces de boală internă: pe partea stângă creștea un viitor maiestuos, ca o zi viitoare. înainte să se împărtășească. Procesul a fost și mai important și mai dureros și otochuyucha Solomoniya „compasioasă”, ca și cum ea însăși, l-a luat pe Yogo drept un nou diavol răufăcător: acolo, în fața greutății, a început să țipe; și progresează în ea leviy bik on skrіz; Și dacă este un vis, Solomon este ascuțit, dar ți-ai venit în minte și ți-ai răsucit sfoara și arăți că fiind aceea: ce a făcut demonul în noapte; vin, bativshi moarte її în prezența unui demon, înot cu zel. Toată ziua și transpira până la 27 mai (adică luna 1 1/2) atacurile lui Solomon au fost mai puternice, mai mici fie-dacă, - „nu dă pace, tenace în demonul ei: chinuind pântecele lui її și sfâșie cu înverșunare, si chiar te-a chinuit mai intai. Pentru că știi vina morții tale blestemate. Demonul lui Solomon era inteligent pentru її simpatic: și-a dat seama că natura її puternică s-a rupt - aceeași boală, criza s-a trezit și a mers la dreapta pentru a se îmbrăca. Statuia a fost fixată: din moment ce demonul interior a prezis bicicleta lui Solomon, nici un alt demoni nu este deja „prost”. Tabăra organismului inamic este și mai dificilă, dar îmbunătățirea percepției de sine prezice deja hainele și prezice somnul radio. Pe 27 mai, Solomonia a cedat viselor făcătorilor de minuni Ustyuz, spulberate în special de ea „și spunând sfinților: Solomonii! roagă-te lui Procopie și Ioan; te duhoare puțin câte puțin pentru a alina un asemenea chin., acum, Solomon, râu de odihnă ascuns! Profeția a fost adevărată să inspire, mai jos, ei au osândit sfinții: în același an 7179, în ziua a 8-a din însăși pomenirea sfântului dreptate Procopie, înseamnă că după șase zile de la vedere, Solomonia, venind la catedrală biserica Preasfintei Maicii Domnului, declarată întregii catedrale sfințite. iar ortodocșii, care „s-au atașat”, despre propria lor vindecare. În spatele cuvintelor lui її, i-a venit din nou, din nou, din ce în ce mai mult. „Mă dezlănțuiesc ca pe o victimă și sânul meu este stăpânit de cei răi; și să mă vezi tot plânsul, să-mi vezi moartea. Axul luminii raptom a strălucit asupra invizibilului, de eu zăceam, și legănandu-l pe tânărul, care s-a dus la templul acelei, purtând cântarea; dar nu știm ce spun ei; Eu vin înaintea mea, Sfinte Procopie, și trecându-mi pântecele cu mâna ta, și Sfântul Ivan, ținând în mână un exemplar, și totuși, vino înaintea mea și îmi voi deschide pântecele și iau pentru mine un demon, și dându-l Sfântului Procopie; demonul a început să strige cu o voce mare și să plutească în mâinile lui Yogo; iar Sfântul Procopie mi-a arătat demonul și a zis: Solomon! Chi bachish demon, ce va fi în pântecele tău. Și degeaba, este negru închis și coada este de cenușă într-o nouă grăsime și este înfricoșătoare; și l-a pus pe Yogo blestemat pe pomist și l-a măcelărit pe Yogo cu poker. Sfântul Ioan a uitat încă din pântecele meu unul câte unul și i-a dat Sfântului Procopie, dar i-au măcelărit într-un fel... și i-au luat, și i-au aruncat pe podiumul bisericii și i-au zdrobit cu piciorul. Iar Sfântul Procopie i-a spus Sfântului Ivan: De ce este pântecele curat la Solomon în chip de demoni, care trăiesc în el? І vіdpovіv Sf. Ivan: ea este curată și nu există viciu în ea! Otozh Sf. Procopie se mira în pântecele meu, suspină pur.

În halucinațiile rămase ale lui Solomon, centrându-și în mod miraculos fanteziile pe acțiunea chirurgicală, ca să zic așa: „deschide-mi pântecele, ca să nu mă ghemuiesc în mine, păcătos, creveți, srachitsі”, „începe să omoare demoni cu această rană, ca înainte.” Merită să vorbim despre sentimentul de sine, care, în „pântece”, este încă un proces ostil, hohotitor pentru un sfert din asta, cu două luni și jumătate înaintea lui, dacă demonul-nariv a prezis bicicleta lui Solomon, atunci a început să se vindece. Provocată de o recidivă, ospitalieră prin forma manifestărilor, ceea ce înseamnă o zi slabă, ea s-a încheiat cu succes cu o nouă criză nervoasă, cerând recidiva lui Solomon pe Sf. Procopius, în relief bisericesc și extaz religios. Este permis să cunoașteți propria confirmare în detaliu, care nu se află în lista Kostomarovsky a „Povista”, dar nu este în lista lui Buslaevsky: - „și în pântecele meu, ca un loc, au capturat puterea demonică sfântă, iar cei lucruri ireale, de dragul oamenilor adevărați care credeau că și-au imaginat pentru ei înșiși, și nu pentru a face minunea sfinților și a drepților făcători de minuni. Rana vechii narive a fost încovoiată („a virazka, care de la progrezinnya diavolesc, zcilila”), dar cicatricea de la cea nouă a fost salvată.

O mulțime de lucruri necesare sunt puse la „Povestea trupei Bisnuvata a lui Solomon” ca și cum ar fi o presupunere, o belle lettre, pentru citirea ușoară a cititorilor evlavioși ai secolului al XVII-lea, pentru recunoașterea literară a semenilor, așa cum a atârnat Kostomarov. a aflat despre ea la timpul lui. În 1913, se poate crede cu ușurință că înregistrarea ingenuă a fapt corect (Posibilitatea fundației istorice a lui Solomon admitând Kostomarov). Roboți și tutela lui Charcot, Riche, Magnian, Kraft-Ebing, Merzheevsky și alții. Dă-ne dreptul la deșertăciunea miracolului, Varta I Jah Viconano ”de Yogo Obsisy, nu cerând yogo-ul arzător până în momentul Nadpriserului Tlumachenin, să fie în cutie, sunt drama lui Solomoni tzilkom, mormanul de persoana, trandafirul -to -rose dierce.(tsі - care insultă ca primatele lui Solomon din lumea înaltă și sunt blestemate cu un tip miraculos), cu niște - sau două scopuri valoroase, în ajutorul șarlatanilor. În fața noastră este pur și simplu corect și exact, - „clinic”, ca să spunem așa, - și nu de un medic, ci de un om bisericesc, istoria nevrozei de stat este scrisă, ca autor, și în motive și detalii, și ca urmare, vitlumachiv și visvitly zgіdno cu observatorul teologic al sutașului său. Dar, până la urmă, acea manifestare a nevrozei este respectată prin însumarea autorului, s-a arătat mai mult pentru laudă, poate fi fotografică. De aceea, nu ne putem imagina în fiecare zi îndoindu-ne în amintirea yoga, că am notat însăși cuvintele eroinei. , sunt tatăl dragului preot Dmitri și am scris despre enigma generației viitoare. Krіz vâslă în jurul orei întregi, minunându-se nespus de viața persoanei vii, de la kutul vrăjitoarei, preoți - țărani, zipsovanіy Solomonіy. Vorbește timp de o oră și schimbă înfățișarea părintelui її Dmitr, care mai târziu, ymovіrno, sub înfrângerea experiențelor cu această familie, a apărut ca Chance Dionysius la Mănăstirea Trinity Gledensky. Căci prin puterea dreptului, trăind, pe pielea febrei familiei experimentate, mor șiruri simple chiar și de un asemenea adaos: la riza zdrențuită, cu părul întins, și se repezi la apă în orele de iarnă și de vară: oameni. cine l-a luat, apoi a atins її pe marginea apei, iar uneori pe lângă apă călcau și s-au înălțat de la apă până la țărm și din gaura de pe gheață, ca o victimă; pântecele ei era odinioară, ca o echipă vrea să nască, iar în pântece, un demon întunecat este chinuit, și ca o riba în fuziune; și aceia suferind її să cedeze acelui viitor popor, minunându-se cu zel, și văd moartea în casă, fata este în viață, chinul și chinul sub forma puterii demonice din belșug cândva era. Aceasta este introducerea preotului lui Dmitr, care este un cadou, atunci când iese, ca un certificat, și este imposibil să nu recunoaștem că este rupt de energia și imaginea oamenilor, de care își amintesc, ca prind vinul de-a lungul malurile râului și șuierând din baloane, care se grăbesc să cheme taєmnichi de iac, uluiți de o înțepătură misterioasă spre autodistrugere, o fiică divină. Rolul autorului a fost de fapt jucat până la punctul în care, dacă Solomon și Dmitro au spus naiv: „devenind necurați, ei țipesc ca un porc”, - vinuri, lecturi și scrisori ale bisericii, dând putere literaturii: „ca un porc. este mic." Ale și ani. Protocolul este suprascris de protocol și fapte yogo - fapte.

Krіm copiii lor naturali, diavolii i-au iubit pe frații priyomishіv. Copiii le-au fost predați printr-o zi furată, sau printr-un blestem sau o obityanka a unui tată neprotejat, sau printr-o incorectă a ritualului botezului. Ne-am bahilat la fundul lui Solomon Posedatul, pentru ca baulo-ul nenorocitului de măgar să fie beat la privirea beată, pentru ca copilul să fie dat în puterea „demonilor negri”. Cronicarul englez Roger de Hovden (circa 1200) povestește că o oarecare fecioară a făcut scandal, s-a dus acasă, să altoiască baldachinele, de care se apropiau. În câmp deschis, un an de furtuni zgârcite a scos cu lopata făină de її. Statut degeaba, strigă să-L ajute pe Dumnezeu, binecuvântează diavolul. A apărut deodată la vederea unui tânăr și i-a spus: „Urmează-mă”. Inoculați-l la koshari, faceți un pat din paie, dezvoltați un foc cald și pishov pe arici. Doi oameni au mers, au comemorat incendiul, au mers la koshari, au alăptat copilul culcat și, sufocându-se de apropierea diavolească, au alergat în satul cel mai apropiat să-l ia pe preot. Din când în când, diavolul s-a întors cu provizii naturale și apă, a hrănit nașterea unui copil, când a sosit anul її, luându-i consternarea, ca un obstetrician mai mare. Și atunci preotul, cu ajutorul parațienilor și făcând o vrajă, ca un diavol, evident, n-a văzut și vtik, repezindu-l pe nou-născutul în brațe. Mama buna, putin despre ei, i-a insotit pe creatorii pentru ordine in fata celui rau si s-a intors cu lumina spre casa ei. Este imposibil să nu știi că, în această întorsătură minunată a evenimentelor, diavolul nu este un singur diavol, ea s-a comportat ca o persoană decent ordonată.

Walter din Kuansi (pom. 1236) cunoaște altă istorie, Prieteni buni la inimă și bogați, după ce au născut mulți copii, i-au dat Sf. dіvі obіtnitsa - nadalі a trăi în znotlivostі. Ale, demonul este viclean, dar carnea este germană. Odată, exact așa, la prânz în Ziua Mare, demonul a inflamat o persoană cu o dependență atât de înverșunată, încât, după mult timp, a rugat și a amenințat că echipa este vinovată că a renunțat la bazhanny. Ale, înaintea lui, cum să apară, ea urlă:

De parcă în vederea păcatului nostru va fi un copil, să știți că voi da yoga diavolului!

Copilul încă s-a născut - și charіvna. Cu cât am dat mai multă creștere, cu atât mai mult oft cu frumusețe, inteligență, caracter dulce, purtare bună. Și mamele sunt pline de lacrimi, amintindu-și blestemul și privind noua moștenire mohorâtă. Dacă băieții plângeau doisprezece ani, mamei îi apărea un demon strident și înaintea ei, pentru trei ani de vinuri venea pentru sănătatea ei. Bіdolashna zhіnka, în rozpachі, zіnala sinovі, yak share yogo check. Flăcăul a plâns tare și, după ce a părăsit casa tatălui, pișov de la Roma la tatăl a cerut un zachist. Papa a stat la un kut surd în fața unei asemenea drepte incidentale și a trimis un tânăr la Patriarhul Rusiei, cea mai înțeleaptă persoană de pe pământ. Înțeleptul acesta, protejează, nici măcar neștiind să-l virucifice în ce a copt un flăcău nevinovat în cigtiv - Heba a fost axa care să te ajute un astfel de autodescris: vin pe podeaua sfinților, încât îngerii coboară din cer, să vorbesc cu el... . . fata, flacaul, mers, mers, si trei stanci, in acelasi timp, mayzhe a trecut si inainte de termen, o doba a ramas. La Strasnu Sambata sa cunoasca vinul pustnicului sau. Pe ăla o voi face, după ce am stricat buv-ul, dar apoi ne vom îmbăta și vom veni cu ceva. După o noapte petrecută în rugăciune, un samіtnik, slujitorii zilei, pun un flăcău între el și în vіvtar. Tse nu l-a deranjat pe diavol să-i stea în cale pentru a-și obține averea. Ale Samitnik îl strigă pe St. diva. Ea va coborî din cer cu toată gloria ei, iar diavolul, evident, va trăi rușinea, iar tânărul din vryatov, întorcându-se către patria sa, se dedică toată viața cultului Sf. divi.

În altă istorie, diavolul va fura cu siguranță un copil de la el și va crește prețul cu lumina ei. Ale la împlinirea a cincisprezece ani a tânărului din St. Yakiv îl ia pe Yogo în diavol și îl întoarce către părinți.

Cі povіr'ya razroblenі pe scară largă în demonologia populară rusă. Pentru unii - „sunt neclintiți, blestemați de părinți, altfel au murit nebotezați, stropesc demoni și se întorc la kikimor. Pentru a їhnoyї svіlnoti este necesar să igosha - un copil de națiune moartă, un copil prematur, un vikiday, un copil fără mâini și fără picior, care se instalează într-o colibă ​​și casă tulbure dând cu farsele lui. La fel, somnul necurat (zdrobit de somn) este necurat; „a numi yoga, mama este vinovată că a stat trei nopți în biserică - la rug, botezată de mâna preotului, iar apoi în a treia noapte, ei dorm bine prin pivni, diavolul își va da copilul mort. .”

Fapte de povești populare despre nefericiți, care au pierit în puterea demonilor prin blestemul părintelui, miraculos inofensivi. Pentru a le caracteriza, voi lua una dintre celebrele cărți ale lui A.N.

„Bătrânul locuiește cu cel bătrân și au un fiu, pe care mama l-a blestemat în pântece. Păcatul este mare și s-a făcut prieteni; nevdovzі nіslyа tskogo în semn de obscuritate. A glumit yogo, s-a rugat pentru unul nou, dar cel pierdut nu este huiduit. Nu departe de vulpea întunecată era o casă de poartă, iepurii au petrecut noaptea acolo - un zhenbrak și s-au întins pe aspre. Prin trohi se simte youma care a sosit înainte de luna respectivă persoana necunoscuta, supărat de pe cal, uvіyshov la porți și s-a rugat toată noaptea, spunând: „Doamne să o judece pe mama mea - pentru ceea ce m-a blestemat în pântece!” Vranci priyshov zhebrak lângă sat și a cheltuit direct până la vechiul zі vechi pe podvir'ya. „Cine, iubito! - hrănește yoga bătrâni, - ești o persoană lumească, mergi mereu în lume, de ce nu te simți pentru fiul nostru căzut? Shukaemo yogo, ne rugăm pentru cel nou, dar nu toată lumea este asurzită. Zhebrak s-a ridicat, - ce ai crezut noaptea: „Care nu este bărbia ta?” Vechiul naos a fost ridicat, rupându-se la vulpi și ascunzându-se de paznic pentru nepoliticos. Axa, ajunsă noaptea, bine făcută, s-a rugat lui Dumnezeu: „Doamne să o judece pe mama mea - pentru care m-a blestemat în pântece!” Bătrânul, după ce l-a recunoscut pe fiu, a sărit din cauza nepoliticosului și se pare: „Ah , sinku! te cunosc greu; deja acum nu te pot vedea!” - Urmați-mă! - vydpovidaє sin, vyyshov іz porți, sіv pe calul care a mers; iar tatăl l-a urmat. După ce a ajuns bine făcut până la șapcă și direct acolo cu un cal - așa a fost. Bătrânul s-a ridicat - după ce a stat pentru o bătaie de coajă, s-a întors înapoi spre casă și a părut alaiului: chiar dacă trăiești lângă apă.” Seara trecută s-a dus în pădurea veche și n-a făcut nimic bun; iar în a treia noapte, echipa tânără și-a încălcat omul, s-a dus la porți și s-a ascuns în spatele nepoliticosului. Bravo vino, roagă-te și plângi: „Doamne să o judece pe mama mea – pentru ce m-a blestemat în pântece!” Tânăra a sărit afară: „Prietene al inimii mele, legea este de nedespărțit! acum nu te văd!” - Urmați-mă! - v_dpov_v cholovіk am altoit її la praf. „Tu ești lângă apă, iar eu sunt în spatele tău!” - ca o echipă. - Dacă da, ia crucea pentru tine. Vaughn luă crucea, lovi în balon - și se aplecă la marile camere. Stai acolo Satana pe scaun; pompând tânăra și hrănind persoana: „Pe cine ai vaccinat!” - Aceasta este legea mea! - „Ei bine, dacă aceasta este legea ta, atunci ieși din cer cu ea! legea nu poate separa.” Echipa bărbatului smulgea și scotea yoga din diavolul din aer!

Legendele impersonale și basmele variază motivul galnovidomei - regele, negustorul, omul bogat să vândă sau să cheme la serviciu între cei care nu știu acasă. Obіtsyayuchi, rozrakhovuyutsya pozbutisya kakihos drіbnits, pentru ce fel de domn este important la casa lui nu știu? Dar se dovedește că acesta este un copil, ca o suită vagіtna a unui obіtsyacha, despre care nu au ajuns încă din urmă cu o persoană. Obіtyanіy un astfel de rang, copilul va fi condus de munci grele pentru a-și câștiga libertatea de stăpânirea diabolică, care i-a înrobit nevinovat pe її. Slov'yanskі opovіdі tsgo genul mayut, zdebіlshhogo, ton badoriy și kinets fericit. Germană sumbră și tragică, ca o viziune despre care balada lui Heine despre Hermann Eroul Vesel (Herrmann der Frohliche Held) este concepută de mai multe ori.

Dacă diavolul nu este în puterea ta să fure sau să ademenească un copil de la părinți, nu te vei deranja să-l cumperi. Acest lucru este deosebit de comun în legendele germane. La celebrul „Gromoboї” Jukovski, echilibrat cu zrazkіv german, eroul cumpără în Asmodeus o linie de strate infernale la prețul sufletelor celor douăsprezece fiice ale sale pentru pielea rіk. Eu, deși favoarea este evident ilegală, iar fiicele lui Gromoboy ar fi putut fi implicate în plata facturilor lor strâmbe deja din propria lor incompetență, totuși, contractul pare să fie suficient de puternic încât să le transforme în „douăsprezece fete adormite, într-adevăr, lasa dracu sa iasa, dar nu lasa dracu sa intre.

Vinde sau transferă între tine nu numai copilul tău, ci, de exemplu, o echipă, ca și cum ar fi ucis o persoană, despre care Arturo Graf ghicește. Mai mult decât atât: pentru a doza mințile prietenoase, poți ridica oamenii până la punctul de a fi un străin, un dar al distrugerii nu numai în cuvinte, ci și sub forma unei inimi largi. Arturo Graf îmi amintește de o astfel de pildă batjocorită, așa cum am făcut cândva pentru o explicație satirică.

Fii un colector de taxe, o persoană este nemiloasă, zgârcită, lacomă. Іshov vin ca un sat și un executor judecătoresc la unul nou în diavolul tovarășului. Merge. Raptom să danseze: soția bărbatului este un porc și se învârte, așa că l-am adus pe Yogo să vadă și laє vin її:

Te ia diavolul!

Depozitează și par diavolesc:

nu auzi? Vіn you vіddaє porc, - mabut, ia її.

Bună, - diavolul pare să fie, - nu în vederea unei inimi largi.

Mergi acum. Mama nu poate vomita tăcerea care a izbucnit în lacrimi și să latre:

La naiba cu tine!

De ce nu faci yoga? - se întreabă Znov pe culegător.

Îl blochez din nou pe diavol:

Nu vezi o inimă largă. Tіlki so, prislіv'ya.

Nareshti merge împuțit la săteni, de la care alegătorii sunt adunați pentru a plăti restanțe. Pe măsură ce duhoarea le pompa roata, ei au strigat la unison:

Te ia diavolul! Pentru totdeauna ai fi în albastrul albinelor!

E în regulă! - zicand diavolul, - qi da sub forma unei inimi late. Și la asta - pіdemo, dragoste!

Vhopiv zbiracha pentru komіr - și un astfel de boom!

COPII DIAVULUI.

Să vorbim puțin despre cei care fac și lakav, și au adoptat oameni la bazele lor, dar nu numai Vin, ci și copiii lui Yogo. Să vorbim despre Satan sau Diavol. Această imagine este mai mare decât înzestrarea fructelor pasiunilor umane cu frici, astfel încât să poți începe să creezi diferite imagini. De exemplu, tinerele din Vin apar adesea la vederea unei persoane frumoase, mai ales în vise. Acest lucru a fost adesea însoțit de o furie emoțională atât de turbulentă, încât, după astfel de stupoare, femeile puteau foarte bine să cunoască lucruri similare la bărbații splendidi pământeni. Pentru asta, multe femei au devenit numele lui Yogo și kohanim, neștiind predilecții similare în alte ape.
Biblia îl descrie pe Yogo ca fiind fiul zorilor, păstrătorul cheilor, gardianul cunoașterii. În Islam Vіn buv Iblisom. Ordinul lui Yogo a fost întotdeauna plin de legiunile impersonale ale Demonilor Forței Întunecate. Parcă s-ar mira de Nou din privirea Bibliei, apoi Vin, ca îngerul întâi născut, cel mai frumos și promenist, numit după Lucifer. Cel care dă cunoștințe și folosește misticismul, dezvăluie secretele profunde și cunoștințele oamenilor. Această materie neagră, partea întunecată Haos. Ale, skilki b mi nu a încercat să înțeleagă și să recunoască tsyu sutnist, din orice parte nu s-ar mira de Nou, nu am putut înțelege și recunoaște Yogo până la sfârșit, pentru a că Vin nu este dzherelo neexperimentat.
Ale, mai concret, vorbim despre cei despre copiii Yogo. Cine este așa, cum pot fi recunoscuți și înțeleși. Astfel de copii, ca toți ceilalți, sunt cei mai mari părinți pământești, așa cum au conceput ei. Ale, chiar în momentul concepției, intră într-o persoană ca o zi, prin iac de vin devine deja ca un alții. De exemplu, Zeus Zeus maw abilitatea de a prelua diferite imagini și de a se îndrăgosti de femeile pământești, ca ție ca el. Aceasta este Puterea, cum poți, te rog, să fii o persoană și să fii un fel de minte. Și atunci persoana poate să nu-și amintească că s-a jefuit, că i s-a întâmplat totul și că totul s-a întâmplat, iar copilul a fost conceput. Nici măcar nu mai sunt un copil, doar mi se dă în qiu sіm’yu pentru vihovannya, ale buv fiul Bătrânului Negru. Asemenea copii din copilărie sunt nevrăjiți: duhoarea este cel mai adesea extrasă, neînțeleasă de alți copii, talentați și beți, și totuși poate fi un caracter de lider. Acești copii nepământeni, dar cu duhoarea asta, toate aceleași lucruri pe care le au copiii mari: consum, probleme fiziologice, afecțiuni. Copiilor le plac femeile, care vinuri le-a ales el însuși. Eu, de regulă, sunt purtată de femei, cu deghizarea aristocratică de orez, inaccesibilă, cu care toată lumea este milostivă. Mirosurile devin urmările lui Satana, fără a bănui.
Există filme artistice impersonale despre Satana, Diavolul sau Lucifer. Și există o impresie, dar nu doar așa, nicio informație nu este disponibilă nicăieri în Noul. Vin oferă cunoștințe. Vin nadto este selectiv și departe de toate sunt ca Yomu. Yogo nu ciripește pe cei care sunt gata să se cațere pe genunchi, să-și câștige sufletele pentru bani și glorie, ca un sclav. Oamenii Youmu takі pur și simplu nu sunt cikavі. Oamenii cu o tunsoare interioară, volovі, vіlnі și tі, care nu sunt gata să înjure doar așa, sunt bogat atașați de Nou. Și doar câțiva dintre ei, Vin este gata să se calmeze și să se ghemuiască.
Copii Yogo є sutnistyu і їх bogați. Tot poporul, ca ridicându-se la înălțimi, să fie ca cărări: deasupra capetelor, prin talentele lor, văluri de viclenie și de rațiune, dar duhoarea atinge înălțimile, precum puțini constructori sunt sănătoși. Și duhoarea nu este atât de diferită, ca o persoană grozavă. Puteți lucra cu mult înainte: puneți viața pe frânghii, aruncați ceea ce ați ajuns, puneți bâtele în roți, rezolvați inacceptabilitatea rіznі, dar puteți trezi puțin duhoarea, vă ridicați și mergeți din nou înainte. Uneori te puți, singur în gândurile tale, ceri mijlocire și ajutor de la Bătrânul tău, dar nu-l cunoști în niciun fel pe Vitsogo, așa că nu-i face publicitate. Și tot ceea ce vine cu ei în cariera lor, în viața lor, toate binecuvântările patronajului Tatălui lor. La vederea lui Dumnezeu, Nu ceri să fii chemat în genunchi, bate-ți fruntea pe pidlogul bisericii și lobby pentru sfintele icoane, Yomu nu are nevoie de un comportament de sclav, pentru copilul New tse Yogo. Vin nu te va umili toată viața, ca să te poți îmbogăți în oraș, mijlocirea Yogo poate fi luată mai generos. Vіn chesny cu oamenii și să spun sincer că marnoslavismul este nebunește cel mai iubit dintre Yogo grіhіv. Deși păcatul este inventat de oameni, ei înțeleg. Grіh, care înseamnă a nu cheltui până la obiect, a măcina vârfurile, a-i ucide pe cei care nu aduc un rezultat bun. Și de ce m-au lăudat ca fiind principalul lucru în religie, care a devenit lakat-ul săracilor și fără acel popor. Vorbim despre milă, dar de ce a venit biserica cu Inferno, în ce fel încerci să lubrifiezi și să aduci oamenii înăuntru? De ce este milă? Gândește-te la tsim varto.
Copiii Diavolului au semne de cântec, așa cum știa Inchiziția, care i-au glumit cu sârguință pe acei nefericiți, care i-au trimis la bogății. Aceste buli erau similare cu peticele de forme diferite și neobișnuite. Ale nu varto tіkati și uită-te la corpul tău pe prezența unor astfel de, oskolki tі, hto є Yogo copii, prelungește viața așa chi іnakshe tse razumіyut. Și inspira pe oameni evlavioși, ca până la vârful unghiilor, prețuiește-și ziua cu Dumnezeu, înțeleg cu ajutorul anului, cum le numește Părintele astăzi. Acest spirit iubitor de voință, neascultător, incapabil să cheme și să fie un sclav, supune. Vin acordă cunoașterea acestui talent prin copiii săi. Aceeași misticism este dictat de Yogo bachennya și voință, având în vedere că de ceva timp biserica a împiedicat opera, teatrul și poezia, invadându-l cu păcatul. Aje misticismul se desfășoară în oameni în cele mai profunde pasiuni zadarnice, clocotitoare, aproape aceleași emoții care deschid sufletul, sunt purtate în adâncul spiritului uman. Adesea o persoană citește, ascultând acea altă compoziție, cântând actorilor de pe scenă. Totul este mistic, nu toată lumea poate fi ca el. Cine își vinde sufletul pentru o viață bună, pentru gloria acelei popularități, și tu poți face o înțelegere cu ei. Ale tse trivatime nefericit, cioburi de Vin să-i distrugă, trăind cu anul vieții lor. Voi ajuta să ajut și mijlocirea lui Vin este dată numai copiilor mei. Nu cunoașteți copiii Yogo, puteți doar ghici despre cei care miros.
Cei care încearcă să pătrundă în spațiul lui Yogo, cer ajutor și cadouri, poți fi și mai pedepsit cu prețul insolenței, căci Vin nu iubește străinii și El însuși jefuiește de care are nevoie Yoma. Prima persoană, care a înțeles cândva, al cărei vin, începe să se ridice brusc în vârful dealului. Copiii Diavolului înșiși își păzesc soarta, duhoarea nu se teme de nimic: fără judecată umană, fără gânduri goale, fără trecere la prețul vieții. Vіn nіkoli nu vă privați copiii, chiar dacă miros є Yogo, reprezentanți ai acelui prodovzhennyam pe Pământ.

Demonul de mult timp shukav acel muritor care (pentru recunoașterea ei sau pentru transferuri) ar putea da naștere unui nou copil (cineva ar putea concepe, dar axa să supraviețuiască sarcinii și să trăiască un copil - nu).
Їy bulo 16, dacă ai terminat vinul, ești gata, iar corpul a fost format pentru yogo meti. Todі vіn vikradaє її direct de la її stand și transferați-l în propria ta volodinnya. Vaughn - numai pentru concepția unui copil, astfel încât sexul (zgvaltuvannya, fără її zgodi) este exclusiv în ipostaze pe care le-a conceput sho priyat (tobto, fără anal și țipete). Fata nu ezită, pentru că este o persoană adecvată și se teme de durere, de moarte și nu de rebeliune înghețată. Pentru un sex special, demonul are două sau trei căsătorii (polonyanki nu comunică între ei și poate să nu știe motivul pentru una singur).
Fecioara este plină de un demon, nu se află într-o groapă, ci într-un fel de minți normale - nu este doar o certare. Vіn shonochі prin forța ia її.
Duje. bogat. sex. Și de mai multe ori în iad.
După o oră (o lună, două, trei, ..., pur și simplu nu pot să-mi dau seama), fata este înțeleaptă, că ea însăși se va trezi și va dori un demon; vrei și continuă să-ți fie frică de asta, plânge și veselește-te pentru ceasul intimității. Îi este frică și de soția ei. Și demonul într-o oră (o lună-două-trei-..., pur și simplu nu pot să-mi dau seama) înțelege că alte Polonyanki yogo ar trebui să ciripească mult mai puțin pentru qiu. Am trecut la tranziția de la ipostaze standard la pliate, la obiecte de la terți, șnururi, lănci subțiri.
Aici, în cinci luni-pivroku, fata este plină de minuni. Și în acest moment nu știu deja nimic împotriva mea completă nu pot. Vaughn continuă să joace rolul unui pereljakano și pokirnoy branky, că demonul este doar zbudzhu.
* Ei bine, dacă încă mai citești această aplicație și nu ai bolborosit-o cu strigăte de „Lectură indecentă!”, atunci voi continua *
Sex sub ora vaginității.
Fără încurcătură între ei! Nouă! Zhodnoi "ura Kohannya"!
Ei bine, abo troch pe părțile rămase.

Demon - la vederea unui om, rokiv treizeci, nu mai puțin. Haide, fii înalt și dur, mare ca statură.
Fata are 16 ani, un granat, o fată modestă și inocentă, ca o femeie roșiatică care să scuture trunchiul unui bărbat („șomer nereclamat”).

Aș ajunge așa: șterge-mi memoria (inclusiv noi diaconi (tobto, că ea este deja mamă - își amintește)) și afară, cu un copil în brațe, stai în mijlocul străzii. *Totuși, demonul nu are nevoie de nimic, dar copilul a crescut deja, ca să-ți luăm copilul mai târziu, ca să nu vezi tu ff*
Ale, ține cont, opțiunea ta este eu tezh buv bi tsikavim.

* Nemuritor în acel plan, scho nu va muri de moarte naturală.

De parcă ai fi devenit o stare de spirit incomparabilă, ai cedat în fața unei staturi minunate sau a unei vederi nerezonabile, poți să ne trimiți povestea ta și va fi publicată pe site-ul nostru. .

Incubus la Serednyovichchi - un demon, altfel înger păcătos, care este preferat de femeile adormite. Cuvântul în sine seamănă cu latinescul „incubari” – „întinde-te la fiară”. Incubi є zhіnkam uvі snі ta zamyutsya cu ei sex, după ce tih іnоdі narodzhuyutsya copiii.

demonii

În Evul Mediu, problema incubației a devenit relevantă, că în 1484, Papa Innokenty al VIII-lea a văzut o bula specială, în care erau vkazivkas, de parcă ar fi fost protejate de un demon rău. Incubii au fost dresați special pentru afine. Sute de reclusi mănăstiri de femei narodzhuvali în ele.

Nu au comemorat incubi și laice. Dacă vrei, să mergem, femeile au cerut un apel de ajutor, abia la ultima vіdchau, dacă nimic altceva nu ar putea spune adevărul despre ignoranța femeii.

În Evul Mediu timpuriu, incubatoarele erau descrise ca niște pitici ticăloși, cocoași. Era important ca oamenii din copiii lor să fie atât de propice pentru acel cocoșat. Destul de des, toți cei care sunt nemișcați de spiritele fizice au fost asurziți de oamenii multor oameni legitimi, de parcă ar fi incubi.

Începând cu secolul al XVII-lea, incubii le-au apărut femeilor ca bărbați roșii. De asemenea, s-a consemnat că dacă cunoșteai oameni, mori la acea oră. Adesea, incubii erau imaginea oamenilor morți.

Informațiile despre concepția incubatoarelor pot fi numite presupuneri. Dar nu este chiar atât de simplu. În mijlocul intimității amoroase, vise uve care s-au încheiat în vagitate, prind adevărate ghicitori.

Incident mistic și legal

În 1698, profesorul Johann Klein de la Universitatea din Rostock din Niemchyn a descris căderea râului Mary de Mondelon cu 32 de ani. Această onorabilă doamnă a depus sediul din Grenoble în fața instanței pentru a confirma drepturile fiului ei minor în recesiune.

Picantul situației părea să stea în faptul că fiul nu s-ar fi putut naște într-o clipă ca bărbat, contele Jerome Auguste de Mondelon. Contele a murit în America cu câțiva ani înainte de a se naște copilul. Și apoi, băiatul nu a putut revendica terenul de yoga al meu. Prote Maria a jurat că s-a conceput sub forma unui bărbat, care a apărut în visul meu. Curtea vіdhiliv її prohannya.

Aceeași contesă a insultat-o ​​la Parlamentul de la Grenoble. Moașele și moașele stăteau de partea Mariei, confirmând că au putut rămâne însărcinate de mai multe ori. Avocații au prezentat documentele vechi, că oamenii copiilor la negrii de la mănăstirile de femei, care au devenit ultima vedere a oamenilor din vise. Parlamentul Zreshtoy, după ce l-a ascultat pe prohan shanovo ї zhіnki, iac a băut într-o tabără de miriște.

Întreaga poveste despre „începutul unui vis” arată ca o curiozitate. Ale, după o oră, a început brusc să se grăbească, că băiatul, virostayuchi, se aseamănă din ce în ce mai mult cu regretatul conte Ieronim. Krіm zovnіshnyoї podіbnosti, tânărul a avut o mulțime de gesturi și zvichki, ceea ce este imposibil de învățat. Prietenii contelui au spus că ar trebui să câștige vocea defunctului.

Profesorul Klein a scris că, după ce a aflat despre toate, bătrânii și majordomul Jerome au ajuns la Grenoble. Duhoarea era ostilă, l-a pălmuit pe tânăr și a observat că Jerome de Mondelon era vil. Misterul călătoriei fiului contesei a rămas nedezvăluit.

Potoybіchchi clădire zilnică pentru tot

Vipadok cu aspect nu mai puțin misterios, care a devenit ca anii 1980 la Moscova. Pe 20 octombrie, Olzya L., medicii au diagnosticat hipoplazie sau, după cum spun oamenii, „uterul unui copil”. Pentru un astfel de diagnostic cu vise despre copii, trebuie să vă luați la revedere. După cum au spus rudele Olgăi, după aceea, ea a prezis toată noaptea. Depresia a trecut trei luni. Olga a plâns zile și nopți fără întrerupere.

Nareshti într-una dintre nopți, dacă este puternică, a adormit, visând la un bărbat. Vіn căiindu-se la vchinku lui, vybachavsya, dar mai mult decât capul - după ce a intrat în intimitate cu ea, ca, pentru cunoștințele femeii, ea era neimovіrno gâfâind. Luându-și rămas bun de la ea, șoptind: „Vom avea un fiu” – și semnează.

Două luni mai târziu, femeia a venit la medicul ginecolog, care a diagnosticat-o cu o sarcină de opt ani. Cum sa întâmplat - nimic nu s-a putut spune într-o clipă. Și chiar dacă Olzya a fost diagnosticată nu cu un medic, ci cu un șprot și în diferite clinici, de parcă ar fi umblat cu speranță, că, poate, medicii vor avea milă...

S-a cunoscut ulterior că femeile cu un astfel de diagnostic sunt încă oameni, dar există fluctuații rare. În Rusia, înainte de Olga, a existat o singură astfel de picătură. A devenit 1910 rock, tot la Moscova. Adevărat, între ambele episoade, există o diferență între cele două episoade: această femeie avea o apropiere puternică. Și Olga, ieși, a născut primari...

Reacția її om mare pe drumul pe acea distanţă, ponderea Olgăi însăşi ne este necunoscută.

Concepție din incubus adusă științific

Nu are sens să fim conștienți de „începutul unui vis” la femeile sănătoase, informații despre cum să apară în lumina ZMI. Există încă o mare posibilitate de înșelăciune. În plus, putem analiza încă un episod cu aspect medical, care este similar cu Olga L.

A fost soarta 1972 în California, SUA, cu Teresa Rosaliya F. În 24 de ani, diagnosticul nu a fost mai puțin grav, dar Olga: obstrucție trompe uterine. Diagnosticul a însemnat imposibilitatea oamenilor. Înainte de asta, Teresa a trăit cinci ani într-o casă cu un bărbat cu 16 ani mai în vârstă decât ea. Tereza a avut un weekend, după care a suferit o boală, al cărei rezultat a fost blocarea conductelor. Următorul lucru, în mod conștient, nu a zavagіtnіla.

Dacă medicii au exprimat diagnosticul, persoana a părăsit її. Timp de doi ani, depresia nu a lăsat-o pe femeie să intre. Să transpirăm una din nopțile căzute de frunze, devenind un vapadok, nu e bine să creadă nimeni. Teresa a visat să fie Michael, "cu care a avut demult, înapoi la școală, o relație de dragoste. Nu au ajuns la apropierea corectă, dar tinerii au pândit până la moartea unui băiat într-un accident rutier. Vin s-a prăbușit. pe motocicleta lui.

Michael bov Teresa uve vis de chotiri razi, iar Schorazu їhnі zustrіchі s-a încheiat în apropiere. La a patra, voi lăsa parafia mea de vinuri spunând în mod misterios că în curând duhoarea va reveni pentru totdeauna...

În acele nopți în standul Terezei, le era frică de un spectacol slab de pivtergeisnі: pe coridorul gol se auzeau coșuri, uși ondulate, zgomote de mobilier liniștite, sho zvâcniți. După a patra noapte, totul s-a blocat. Nezabar Teresa și-a dat seama că este însărcinată. Medicii au fost mai mult decât fericiți și au făcut propagandă pentru ea să facă un avort, stverzhuyuchi, că astfel de minți încă nu puteau merge înainte. Teresa a fost categoric încurajată. Baldachinele au mers foarte greu și s-au încheiat cu moartea femeii. Copilul s-a născut mort.

Mai mult nizh după 25 de ani de a explica misterul misteriosului nagod încercând să-l cunoască pe Dr. S. Lenikhen. Vіn s-a grăbit la spital, unde Teresa a întins și a vibrat її roztin, a scutit părți ale uterului și fătului її.

A fost lăsat să cunoască materialul genetic al lui Michael. Lenikhen plănuia să ia materialul de la rudele sale apropiate pe spate, dar, se pare, acest băiat și-a luat cămașa strâmbă. Un examen genetic a arătat că tatăl copilului Terezi z ymovіrnіstyu 98% din Michael ...

Istoricul nutriției

Abissinci aruncă un ordin: „Dacă o femeie doarme singură, diavolul se gândește la ea”. Ce crezi despre acele prikazka zamovchuu. Dacă nu vrei să ai șapte p’yad la frunte, pentru a ghici ... Nabagato tsіkavіshe, că diavolul gândește uneori, dar dіє. mulg. Potrivit duhovnicului francez J. Delasse, numai la Paris, de exemplu, în secolul trecut, existau câteva cluburi de femei, iar pentru unele dintre singurele ocupații ale amatorilor au fost chemări de demoni-cochant.

Ale, spectrul a început să apară bogat mai devreme. Pe stiulețul unei alte mii de a nouă epoci în Europa de Vest, s-a născut o „epidemie” fără precedent în istoria departamentului. Pe podeaua celor puternici se afla un bolovan, că în 1229 papa de la Roma Grigore al IX-lea se temea să trimită judecători inchizitoriali. În aceeași stare a stosunki cu spiritele rele, au fost învingători și clasificați.

Vіdmoy (abo vіdmak) o astfel de persoană era respectată, de parcă ar fi venit să mulțumească acelei femei practice cu spirite rele. În unele cazuri, blues-ul includea o legătură telesny.

Demonologii bisericii de mijloc au dezvoltat o terminologie specială: demonii, care erau femei la vederea unui bărbat, erau numiți incubi, iar demonii, care vedeau bărbați, erau numiți succubi. Apropierea intimă cu simi istotami la vіd, în spatele cuvintelor inchizitorului-dominikanți J. Sprenger și G.Instіtoris, a fost așa:

„Demon-incubus pentru vrăjitoare, cu siguranță, mabut, cioburi din moștenirea stabilite între ele prin înțelegere nu trebuie să te apropii de ea invizibilă. Când vine vorba de a sta în picioare, este adesea bogat hto bachiv, de parcă ar fi întinși pe spate, goi sub buric și, după ce și-au apăsat picioarele într-o stare de îndatorare indecentă, s-au prăbușit cu pilote și omili, apoi, ca demonii. -incubi, erau invizibili pentru cei agitați, zowsіm aburi negri, dar rareori erau încâlciți ... "

Din furnizarea de vidyom sau din voința voinței curvelor pot ataca oameni minunati, yakі nu sa angajat niciodată în chaklunstvo. Uneori, cu ajutorul metodei puturii, se instalează în cineva, apoi îl îngrozesc pe obsedat și comit violență.

Dar, de cele mai multe ori, incubii și succubii trăiesc fără intermediari. Unul dintre semnele atacului incubusului este zanurennya la visul mіtsny al uѕіh mozhlivih svіdkіv din apropiere. Până atunci, Incubi-Kvaltivniki mayzha nu își arată niciodată aspectul. Eu timid cu înțelepciune, dar uită-te urât. Buvay, după piercing-ul nocturn cu un „vizitator” asemănător pe corpul unei femei, se lasă în urmă urme roșii, ca după un opiu ușor, care ghicesc după forma mâinii, labele pisicii sau câinelui și vederea - litere și numere.

Natura incubilor și succubilor

Cine pute așa, Volodar de iubire neîngrădită? Pentru a oferi cea mai importantă explicație, ca întotdeauna, psihiatrilor omniprezent: ce, vorbind, o formă specială de autohipnoză, dacă o persoană nu poate percepe momentul trecerii luminii într-o stare de transă. Tsіkavo, scho voi înșivă psihiatri, dacă acești pacienți ai lor „de prisos” par să încerce să explice prin hipnoză, puneți un diagnostic: sindromul Kandinsky-Clerambault și aparent mai simplu - nebun.

Profesorii bisericii vvazhayut că tse bіsi sunt mesageri ai diavolului. Ea însăși în așa fel încât să duhoare să distrugă sufletele oamenilor, să-i conducă la moartea veșnică. Dar cine este un asemenea diavol? Un spirit rău - biserica este biruitoare. Și ce este spiritul? În fiecare religie, nu există o semnificație - o semnificație a existenței tale zilnice, dar nu o descriere a autorității.

Totuși, ipoteza despre întemeierea unei lumi speciale, non-materiale pare a fi cea mai imaginativă. Nu este prea mult spațiu pentru acea oră - înțelegerea noastră a acestor categorii. Dar nu este dezactivat faptul că acea lume este amestecată cu ceea ce este egal cu lumea noastră și că oferă oportunitatea „toybіch” de a continua viața noastră și noi înșine.

În mod nebunesc, este important să numim dії іnkubіv și sukubіv și vzagalі forțe necurate important, cioburi de împuțit ogidnі și strigă aproape ogidi. Ale, privind pe noi înșine: cine poate garanta că șoarecii și iepurii vor fi fericiți, dacă le facem vivisecție?

Ce pot vedea oamenii ca un incubus?

Dacă merită postul vacant, atunci după succesul cu incubusul, cel mai adesea este iertat. Mar, și ajutorul întregii comunități. Adevărat, așa cum un poltergeist poate muta diverse obiecte, discursuri, printre cele native, ceea ce nu este permis, încât incubul este un mod de transport atât de creat de sine. ființă umană. Și chiar dacă medicina nu este prima practică, nu se practică bucată cu bucată, dacă nu este pentru forța esenței, cum mă voi schimba cu multe ordine de mărime pentru capacitatea mea de a fi medic? Vidpovidi, cum să scapi, să te răzbune pe mâncarea în sine.

Copii, incubii, pe vremuri, toți aceia erau respectați, de parcă ar fi fost mici atavisme. Înaintea noastră au existat câteva amintiri fantastice despre băutul neobișnuit cu cap de oaie sau, să zicem, picioare de capră. De asemenea, era important ca atingerile demonilor să fie o mamă și un aspect uman normal. Ale, tot la fel, vreau să văd marii copii ai lor obov'yazkovo vіdrіznyaє: sau este prea târziu mare vaga, dar neimovirny apetit, care nu duce, cu toate acestea, la obezitate.

Căsătorii actuale între incubi și succubi

Similar cu ziua de azi. Iac, de exemplu, de la I.R. din V'yatka.

„Totul a început în 1986 roci”, a spus ea în foaia ei. - Ne culcăm cu un bărbat. Mai exact, dorm și pot simți mirosul de zgomot pe partea mea. Apoi, cu mine, încep să rostesc o voce umană, care vrea să mă mângâie, cu mâinile, să sărute și să înceapă să scoată un sunet cu mine, ca un bărbat cu o femeie. Și de ce este minunat pentru mine să mă sfiesc: mâinile și picioarele mele nu mă ascultă, de ce sunt cu pietre. Am mintea mea doar să lovesc împotriva violenței.

Am scris de atâtea ori. Uneori am intrat în yogo drive away, uneori vin opanovuvav mine. Apoi, fizic, l-am simțit pe Yogo mai puternic, corpul mai elastic. Mi-a apărut garni și o dată am întrebat gândurile lui Yogo: „Arată-mi aspectul tău”. І scho am mângâiat! Un astfel de virodok - toate acoperite cu spini, botul este în flăcări, ochii ard. Pentru prima dată, pe corpul meu, deseori au început să apară sub răni cu petice, asemănătoare bănuțului cu trandafiri, dar duhoarea a crescut brusc. Și dacă eram vaccinat, am spus că nu mai beau vin. Și faceți cu ochiul cum să mârâi: „Nu vă lăsați păcăliți, copilul nu a fost conceput de la un bărbat, ci de la mine”. Mi-e teamă să-i spun soțului meu despre mine, dar nu știu ce să fac…”

Din fericire, I.R. a aparut marnimi. După un șprot de luni, a trimis din nou o foaie, în care a asigurat că copilul s-a născut absolut normal, fără niciun răgaz. În același timp, youmu pishov are deja nouă ani, arată deja ca un tată (persoana I.R.). Iac și toate bumbacurile, beshketny, ale pentru a obține decent. Noaptea vіdvіduvach іnоdі încă vіdvіduє І.Р.

Ei bine, nu se putea altfel: partea suferită până la sfârșitul zilei nu era mică și contractul cu un spirit necurat nu se potrivea. În astfel de stări de spirit, un incub nu poate exercita o stăpânire nedivizată asupra urmașilor săi și este pur și simplu imposibil să cheltuiești bani pentru viața costisitoare pentru viața spirituală.

Ale varto Zhіntsi permite chiar și un compromis nesemnificativ și totul poate deveni diferit, așa cum sa întâmplat cu N.B. de la Ufi:

„Am douăzeci și trei de ani... Nu m-am implicat niciodată în spiritism, iar apoi sora mea a intrat la Rizdvo. Printre altele, a strigat spiritul poporului meu kohanoi, de parcă timp de o oră și-ar fi pus mâinile pe ea însăși... Am început să plâng, apoi i-am vorbit în mod repetat pe cont propriu, dacă nu era nimeni acasă, pendul și alfabetul magic vicoros.

De exemplu, o consecință acerbă a unei sesiuni de chergo, spiritul nu a pishov, ca un vis, ci a cedat în fața mea. S-a auzit un zgomot în cap, apoi a apărut o voce, care a început să-mi vorbească. Vocea este străină, nu la fel cu cea a kohanului meu.

O să înțeleg imediat că înaintea mea eram atașat de acest bis, dar nu am văzut pe cine nu. Bis, după ce a început să mă bolborosească să dorm. Dacă mi-aș da cu piciorul în poală și mi-aș aplatiza ochii, rugându-mă, „pictând” primind imagini erotice și uneori uitându-mă cu vârfuri groaznice. Am cedat calmului yogo...

De parcă mi-am dat seama ce mă interesează. Nu mă respecta pentru că sunt anormal, dar pentru tot restul celei de-a doua jumătăți a vieții mele, înainte de asta nu am avut o apropiere intimă cu oamenii... De acolo a mers la mine, am rămas blocat într-o poveste.

Bis a devenit deloc opіkuvatisya și m-am gândit din ce în ce mai des la avort. Alemen nu voia să fie copil. Și apoi i-am mulțumit lui Dumnezeu: parcă mesajul de mesaje către mine cu duhuri rele, lasă-mă să am un weekend.

În mod surprinzător, dar într-un an au apărut în mine primele viziuni și până la sfârșitul zilei care a urmat totul s-a dovedit așa cum am cerut...”

Spiritismul, de parcă ar fi o altă metodă de chemare a spiritelor, este chiar procedura chaklun. Înainte de asta, această femeie, fără să știe ea însăși, a intrat în favoarea unuia dintre demoni: ți l-a dat în schimbul satisfacției trifoiului pufos, sau pentru a inspira satisfacția. Deși, judecând după numeroasele descrieri, satisfacția față de un astfel de sex este și mai îndoielnică: înlocuirea lor este adesea resimțită mai des de femei, cioburi ale organului de stat al incubului sunt construite mai dure (ca oțel), calde ( ca mai jos) și rece (precum gheața "), și uneori la noua creștere a „rіzhki”.

După cum sa spus deja, demonii iubirii nu și-au amintit de jumătatea puternică a oamenilor. E adevărat, toți demonologii sunt împăcați într-o singură familie, că timpii succubi sunt cu zece mai puțin, incubi mai mici. Mozhlivo, tse th so; capcanele succubat diyno mai repede. Ni s-a întâmplat ca labele succube să vadă apariția unei femei. În restul orei se dezvoltă din ce în ce mai multă invizibilitate. Axa schițelor dintr-o foaie a unui artist din Moscova:

„Toate divinitățile puterii le privesc noaptea. Mă întind să dorm exact în al 23-lea an. Ale chiar acolo, hvilin pentru cinci până la zece, încep să mă simt mai ușor, dar mai des eu bruvannya, trei minute din patul meu. Transpirație, de îndată ce o văd, simt sub covor și izvoare mute în jurul corpului meu. Kovdra face o egalitate cu mine ... Tse este un prieten, numit, și poate, și o echipă (locuiesc singur), taєmnicha, mai colorate în sentimentele lor și bazhannyah, astăzi, fără întârziere, în jurul anului 23. hvilin la mine pentru o palmă. Vaughn deodată, Nibi s-a plictisit la vederea despărțirii zilei, a început să mă deranjeze cu puncte ușoare și încăpățânate. De multă vreme, nu a existat niciun sentiment de frică - mângâieri, suna ca „dulciuri”, dar totuși, este fluid, inacceptabil. Dar cei mai buni pentru mine sunt cei care, după toate punctele afectuoase, încep să mă răsfăț turnând în centrul statului... Nu îmi permit în niciun caz să mă aduc la un punct culminant - arunc brusc covorul și imediat strigă: „Nu cip!”. Totul este reparat, dar cam un an mai târziu începe din nou. Așa că odată trei-chotiri pentru ca nimic să nu fie ridicat pentru a lua acea sabie ca scut...”

Axa șprotului experiențelor actuale, spusă de ufologul de la Volzhsky G. Belimov:

„După publicarea în lumina cărții mele „Despre apelul - lumi inshi”, în care raport s-a raportat despre contacte non-primare, printre care articolele care au fost cu fiica Tetyana Anatolyivna V., ceea ce se întâmplă ca o poveste . Fiicele la acea oră aveau 34 de ani, pe rahunka chotiri nu departe, є syn 13 ani, dar viața nu se adună la o viață deosebită sălbatică. Mama vvazhaє, scho tse prin іstotu, iac nu inundați donka ca un partener sexual. Din acea oră, întinzându-mă pentru câțiva ani, o să-mi schimb cursul cu Rimma – așa că o numim pe această tânără.

Era clar că Rimma observase o prezență terță parte în secolul al XVII-lea, din nefericire după aceea, când a început să vorbească cu oamenii. Vaughn bula și dosіshaetsya să dosit tsіkavoi și femeie comunicabilă și să fie ca oamenii.

Ale, voi observa mai întâi că Rimma din destinele copilărești este mică ca o calitate specială: a zburat adesea din satisfacție în vise. În plus, polioții de somn au fost rіznomanіtnymi, uneori în apropierea locurilor familiare necunoscute, muți pe cealaltă planetă și, mai ales, peste întinderile de apă. Destul de des, buruienile erau provocate de epoleți, că erau exagerați - erau afară yakikhos lucruri groaznice, Și atunci deja zbura. Coșmarurile se repetau frecvent. Dar pardoseala în sine era ca pardoseala, pe care îmi venea să plâng de fericire.

O altă particularitate au fost cei care uneori în vis au băut... ei bine, să spunem, la potibichchya. Bachila, cel mai important, a murit bunica ei și celelalte rude, dar nu numai. Varto a fost aici pentru ca cineva să moară, iar cine a murit într-o clipă va apărea în visele tale. Așa că înaintea ei au fost Viktor Tsoi, Talkov, Visotsky, moartea numelui lui її prietene și alți oameni, timp de o oră dacă nu o vezi. De la bunica moartă, Rimma copulează adesea. Ea deschide cu ea, arătându-și budinok, o căsuță cu două vârfuri, garni de lemn în ordine. Parcă a zburat pe lângă ea și bachila, că bunica dansează lângă grădina ei și cântă cântece. Tobto acolo este foarte fericită.

Despre contactele sexuale cu străini, Rimma vorbește astfel:

Când vine Htos, îi e frisoane pe spate și pielea de găină. Ea se uită la escroci; Hot bi yak acolo, Htos zabiraetsya zі spate, yogo yogo nu bachit. În acest moment, ea are o teamă, nu poți, să spunem, să te întorci din stomac, să te minunezi de cel nou. Se pare că o singură dată s-a gândit să învingă frica în ea însăși și să privească în jur, dacă ieșea din pat. Am prelucrat substanța albă, arăt ca o silueta umană. Totul este invizibil, dar ochii sunt și mai frumoși, sunt grozavi.

De parcă mi-aș strânge mâna, dacă aș pune vinul în fața mea, - a ghicit ea. - Zvichayna mana omului, ei bine, se vede un păr rar, mâna este rece. Am încercat să mă întorc, apăsând ale vin pe umăr, fără să mă lase să mă minunez. Și mi-am luat mâna”.

Actul statutar se realizează numai la poziția spatelui. Vіdchuvaє vaghu ca o persoană grozavă normală. La recunoașterea celui care visează și există puțină prezență fizică, Rimma tace activ, cioburi din toate sunetele însoțitoare - scârțâitul unei minciuni, gâfâitul, zgomotul - totul este luat. Ale pentru cholovіkiv astfel de zustrіch nu era de așteptat. Sunetul stotei a venit, dacă persoana era devreme-vrantsі ishov la muncă și trebuia să se trezească devreme. Actul statutar s-a încheiat cu un orgasm, iar Rimma și-a amintit că a venit orgasmul, se reglează și face yoga, dacă vrei: fie nu la un moment dat, fie zăbovind la oră. Nemov este singurul care vă cunoaște fiziologia.

Rimma declară ferm că ia satisfacție de la alte ființe mult mai frumos și mai frumos, mai jos de la oamenii pământești. Dorind să-i vezi pe cei pământești nu sunt deranjați și shkoduє, її slubi chi zalitsyannya se destramă.

Știți că primul schlub s-a rupt nu prin legătura cu banda. Și ofensiva - deci, poate, la asta: a simțit disconfort, nemulțumire, dacă și-a imitat partenerii. Este adevărat, iar oamenii nu tremurau de un rang minunat.

De exemplu, în decursul timpului, șproții zustrilor au spart pe cei care cu її parteneri erau ca o amenajare de forță majoră. Fie au zburat în iad cu un robot, cu un loc de muncă, apoi au jefuit un apartament într-unul, apoi s-au îmbolnăvit grav, apoi l-au arestat pe acel stosunkiv de la poliție. Sunt beat...

Istoriile nu s-au repetat și, totuși, nu păreau să fie vipadkovy. Duhoarea cu mama її a mers ca vindecători și chaklunk, au cântat la Rimmi „coroana bezshlyubnosti”, au cântat, ce știi, sau au știut yoga, dar fără respect pe ferestre, Rimma, ca înainte, este lăsată singură .

Tsіkavo th cei care în familia lui Rimmy nu vor trăi mult timp câini, yakikh a câștigat să iubească zeilor. Mustatile au pierit pentru mobilierul ocazional. Și toate vin apoi la ea în vise. De aceea, este important ca și câinii să-și poată distruge sufletul. Și її să te îndrăgostești de un cățel nu este doar un vis, ci uneori vin la ea noaptea și stai întins la picioarele ei ca o lovitură pe viață. Vezi greutatea câinelui, e o nebunie.

La primul câine, fără motiv, periile au început să se prăbușească. Vіn era încremenit, nici un moment de apă. Celălalt câine roșea, dar cu un defect, nu a apărut imediat la spectacole. Blestema-te, ale, judecând după faptul că vinurile vin din vise, poate, după ce au murit. Al treilea câine, după ce a consumat mașina, este deja crescut. Rimma nu exclude ca cainele sa elimine adevarul inomirei. De ce? „Bachit, tremur din cauza câinelui, iubesc yoga - oh, ia yoga.” Nu începeți câinii dintr-o dată, îmi pare rău pentru creaturi.

Urmând trandafirii de către mine și prohannya mea, Rimma a încercat să scape cu adevărul în trandafiri verbali, deși, de regulă, nu a intrat în el. Dacă vinurile erau ca niște răni, s-au prăbușit ca o poștă. Gândurile au fost energizate de „Vii din nou?” Ea le-a repetat pe cele două. Chula, ca vinul pіdіyshov la pat, luând un suc pіdlogi pіz іz, după ce a terminat її. Potim Viyshov. Vaughn chula stukіt plyashki, vranci bachila, scho vona sporozhnіla, krіz povіki bachila silueta întunecată în ziua kіmnati. Se pare că tu nu ești demn.

Știu că vinurile au venit la ea doar pentru câteva zile, să se întindă pe un pat ușor, dar fără a intra în contact cu articolul. De parcă ar fi simțit yoga în liniște, șuierând, în schimb, prin puterea cuvântului: „Te protejez. Nu este pentru mult timp.” Văzând ce protejează și de parcă nu este necesar să te gândești, parcă totul are deja 19 ani, nu-ți vine să crezi. , sărutând urechea, atunci nu există degerături, pentru o oră petreci sensibilitate, deși corpul în sine nu este mai rece și nu provoacă disconfort.

După părerea mea, despre trăsăturile specifice ale contactelor lor, m-am înșelat, situația mi-a permis să vorbesc despre acei „ochi în ochi”.

De exemplu, їй să nu fii despărțit, cioburi din copilărie să dormi într-una fără cămașă, iar vlіtku zagalі gol. Sună să dormi pe burtă. Nu-ți fie teamă să te protejezi, pentru că cânți pentru spirală, dar yakbi zavagіtnіla, aș dori să înveselesc, pe cine să nască în numele lui tsієї іstoti, mai mult „cіkavo”. Patria partenerului nu este familiară, deși, poate, mici obiective sunt încă acolo. Este inspirant să vorbesc despre materialitatea mâinii, eu însumi bachila, dar nu știu cât de mult din material este materializat. Nu te poți întoarce dacă ești afară. Imediat ia somnul. Cu toate acestea, atunci când cheltuiți energie, cheltuiți mult. După noapte, mă trezesc slab, nu am stat. problema" zile criticeіstota razumіє, і nu vin în ziua. Frecvența contactelor variază. Cumpărați-l o dată pe lună și cumpărați-l o dată pe zi. Odată, după aceea, ca un frate evlavios a stat cu ea o lună, nu a venit două-trei luni, apoi am apărut noi, și toți trei dosi.

Ce clic, deplasându-se de la pivnoch, mai devreme a trăit patria mea, nu vplinuv pe picioarele lor. Duhoarea nu s-a spart, stota nu a apărut nicăieri, nibi suprovodzhuє її de zavgodno. Ale inіtsiativa - come chi not come - doar arata ca una noua. Її bajannya, zokrema și sexy, cu greu frică.

Rimmi a fost încântată să se întoarcă la mine de către mama ei, Galina Oleksiivna. Crim de fiica bezshlyubnosti її turbuє și її zdorov'ya. Rimma de la o vârstă fragedă a scos gastrita, care este o recidivă în Viraz. Є poboyuvannya, scho mozhe utvoritsya canceroase durdulie chi departe pogreshennya zdorov'ya. L-am îndemnat pe Rimmi să studieze și să urmeze un curs de liturghie cu clerul din Volgograd, deoarece ei practică likuvannya după metoda academicianului Institutului de Aviație din Moscova V.M. Privovy (reabilitarea situațiilor post-contact). Cu toate acestea, Rimma a fost mișcată din două motive: nu a fost botezată și nu a crezut în Dumnezeu și nu a vrut să fie botezată de dragul bucuriei. Un alt motiv: nu vrei să întrerupi legătura cu țara străină, au sunat cioburi și ar trebui să am o legătură sexuală cu el. Stink, pentru її cuvinte, beautifu și yaskravishі, nizh іz cholovіkami. Nu există semne de contagiune în același timp, dar răni noi au prezentat o alergie puternică. Un posibil motiv este risipa de energie, dar, în principiu, pentru locul nostru de Mare Chimie, boala alergică nu este surprinzătoare.

Eu, ca și până acum, țin la curent cu situația, pentru a obține o mare informație, să zicem, după ce am vorbit pentru ajutorul femeii, să nu ies. Rimma este atât de incapabil să podolat zatsіpenіnnya, galmovanіst vіdnosinakh z el. Zvіdki іstota - zvіdki іstota, іnshoy, svіtu chi, să spunem, z potojbіchchya - devin copleșiți de ignoranță. Cu toate acestea, la legătura cu її „drumuri astrale”, puteți recunoaște că її partener - istota z lumină astrală, Yaky mi, doslidniki, știm din ce în ce mai multe aproximativ.

Din arhiva lui Valentin Golts, expert al ziarului Anomalii, am aflat despre un incident similar, o singură dată, cu Eu sunt Galina Andriivna (conform înregistrării originale - Galina Andriivna Borzova. - M. G.) din Sankt Petersburg. În spatele ei, o poveste similară a fost captată de mesteacăn în 1982.

Vaughn a spus că mergea în vizită la o prietenă și s-a culcat în altă noapte. M-am aruncat la sunetul minunat, nibi skryly efectuat chimos metalev. „Raptom vіdchula, - citez, - că, pornind de la nimic, a început să se cufunde peste mine, apăsând în jos. Pe perete, pe afidele kilimului, ea se clătina, parcă pentru a cunoaște puful umbrei, iar pe spatele meu să stau întins să stau cu capul mare și cu spatele lat. I raptom rozpochavsya act. Frica de raptov-ul meu a dispărut, acum că ești un ticălos, atunci fii o mângâiere... Părea a fi miraculos. Deja mai bogat mai bogat, mai mic din costul pământesc. Să transpirăm, că m-au învăluit în căldură, beatitudine și mângâiere. Apoi, întunericul și vaga au devenit nibi viparovuvatisya, de pe părțile laterale până la mijlocul spatelui. A apărut skutismul umerilor, capului, mâinilor. Fără frică, fără zgârcenie. Eram puternic pe patul meu, am înșelat, gândindu-mă, m-am visat. Ale, părea că era real, nu era un vis. Iubita a adormit adânc, dar nu s-a prăbușit. Nu am avut niciodată vise erotice înainte. Apoi m-am deschis la mama mea. Vaughn a spus că era atât de tânără în tinerețe. („Anomalie” nr. 20, 1997)

Mi Bachimo, scho, nu zmovlyayuchis, a jignit femeile să vorbească despre aceleași considerente în contactele din motive necunoscute. Pentru alți martori ai victimelor, reiese și o imagine identică. Ca o amintire a vechilor povestiri, rugăciuni pentru protecție împotriva agresiunii sexuale a unor spirite, descrieri ale succubilor și incubilor, puteți face o impresie plăcută asupra faptului că reprezentanții acestei alte lumi au lucrat adesea și au continuat contactele sexuale cu pământul. Valorile asemănării umane, mai bune pentru orice, pot fi modalități apropiate funcțional de reproducere a acelei staturi sexuale. Neputând descrie aceste lucruri, aș dori să afirm prezența lor și, de asemenea, afirm și dovezi despre prezența altor lumi și a altor vieți inteligente.

Lăsați comentariul Lăsați comentariul

Incubi și succubi în demonologia clasei de mijloc ( A.Є. Mahiv)
Succubi și incubi: istoria căsătoriei
Povești din viață despre succubi și incubi. partea 1
Tragedia sălbăticiei pădurii. Cum m-a biruit vulpea strigoi ( Volodimir Korolenko)
Succubi și incubi la priveliștile ocultiștilor

Nu mai vorbi despre ajutor

05.01.2020 Îmi amintesc că această femeie (o prietenă a unui prieten) m-a ținut de mână și a strigat „mirați-vă de ochii mei”... Am plâns, trimala її nu am putut să o las să intre. În primul rând, eram legați, dar eram un întreg. Prietena mea (cel care a adus-o) mi-a spus mai târziu că știa totul și nu înțelegea în acel moment că este văzută și nu s-a implicat.

05.01.2020 І axa este acum la bіdі copilul meu. Am început cântarul lui shukati Stepanova, pentru că îmi amintesc o astfel de carte din copilăria bunicii mele. Am mâncat aici. A început să se întrebe de ce este Dumnezeu, apoi copiii se îmbolnăvesc și mor. De ce tot felul de hack-uri, dependenți de droguri, pedofili trăiesc pentru toți cei vii.

21.12.2019 Sa ma trezesc cu paralizie de somn (sindromul vantului vechi), ma intorc la 3 a.m. Se vede paralizia corpului și mișcarea, urlă de panică și zhah în prezența cuiva transpirat.

Citește mai multe prostii