Оросын сонгодог бүтээлүүдийн дунд байгалийн тухай тайлбар. Уран зохиол дахь байгалийн дүр төрх. "Үзэсгэлэнтэй чи, уугуул нутгийн талбарууд" Лермонтов

"Байгалийн ертөнц дэх алхмууд" « Оросын зохиолчдын бүтээл дэх Ридна байгаль"

MKOU "Очкуривска ЗОШ"

• Манай эх орны баялаг, олон янзын байгаль. Өтгөн ой мод, өргөн тал хээр, арвин гол мөрөнд баялаг. Хүнийг гаригийн захирагч гэж үздэг. Але чи түүний өмнө дарс тавих нь зүйтэй болов уу?
• Эрт дээр үеэс хүн байгаль хоёр хоорондоо нягт холбоотой байдаг. Хүмүүс бол байгалийн нэг хэсэг юм. Ale болон roslini, амьтад нь мөн байгалийн нэг хэсэг юм. Байгаль бол биднийх унтлагын лангуу. Грек хэлээр "бүдгэр" нь "экос", шинжлэх ухаан нь "лого" гэсэн утгатай. Байгалийн ухааныг "экологи" гэж нэрлэдэг.
• Өнөөдөр манай байгалийн лангуу их тэнгэрийг налан зогслоо.

"Оросын зохиолчдын бүтээл дэх Ридна байгаль" (Бага болон дунд насны хүүхдүүдэд зориулсан)

• Бид ойд хайртай, хувь заяаны цаг болсон ч бай Ми чуэмо голын повилну мов... Бүх зүйлийг байгаль гэж нэрлэдэг. Үүнийг анхааралдаа авцгаая!

Михайло Пляцковский

Виталий Бианки Фокс сонинууд. Үлгэр ба тайлбар

Бүх үнэгний үлгэрийн үндэс нь Виталий Бианкагийн түүхийн тайлбар нь үнэг, його багменуудын амьдралыг хамгаалдаг шинжлэх ухааны йогийн хүч юм. Виталий Бианкагийн хайрт үстэй, өдтэй баатруудад тэдний оддын тухай, зөв, зальтай, vminnya ryatuvatisya, hovatisya-ийн тухай ярих юм бол дурлахгүй байх боломжгүй юм. "Зорилтот оргил"-ийн зарлалаас бяцхан мандрайв Пикийн ашиг тусыг бид магтан сайшааж байна, бид нар жаргахаас өмнө гэртээ өнгөрөөх шаардлагатай өдөр тутмын галууны толгойг мэддэг.

Мамин-Сибиряк Д.М. Сира шияа. Үлгэр ба тайлбар

• Сибирийн эхийн баатруудад дурлах боломжгүй: өмхий үнэр нь сайхан сэтгэлтэй, практик, хачин харь гаригийн зовлон юм. Д.Н.-ийн бүтээлүүдийг уншигчдын өмнө. энгийн ажилчин, Оросын агуу хүний ​​агуу хүмүүний сэтгэл илчлэгдсэн нь амьтдыг турбо, хайр дурлал, найз нөхөд, асран хамгаалагчдаараа гайхшруулжээ.

Костянтын Паустовский Туулайны сарвуу. Тэдгээр үлгэрүүдийн тайлбар

• Үзэгдэхгүй зэрэгтэй орос хэлний дүр төрх, сэтгэл татам байдал нь байгалиас заяасан, джерэлийн бувтнаа, тогоруу, бүдгэрч буй бүдгэрч байгаатай холбоотой; алсад нум дээрх охидын дуу, алс холоос татах зэрлэг гал.
• Би үнэхээр байгалийн дуу чимээ, алс холын, үнэрийг дамжуулах, нууцлаг, сэтгэл татам гэрлийг зурах гайхалтай авьяастай.

Михайло Пришвин Нойрмог Комора. Байгалийн тухай Розповид

• Михайло Пришвин бол ноён, жолоо барьдаг хүн юм. Үзэгчээс сүр жавхлантай баялгийг үгүйсгэдэг жижиг шалтагзохиолын төрөлхийн мөн чанарыг бүх илрэлээр дүрсэлсэн. Байгалийн тухай товч тайлбарууд, нам гүм харуулуудын бяцхан тайлбарууд, нам гүм үзмэрүүд, ухаалаг алхалтууд нь йогийн зүрх нь ургаж, мод, жижиг ууттай ойгоор дүүрсэн мэт.

Жорж Скребицки Үнэгний сар. Үл үзэгдэх оёдол

• Залуу уншигчид "Үл үзэгдэх оёдол" номноос эдгээрийн тухай, хэрхэн амьдрах, шилдэг амьтдад урам зориг өгөх, манай казковын баялаг байгалийг ойлгож, хайрлаж сурах талаар суралцдаг.
• "Үнэг сар" номын өмнө ирээдүйн байгаль судлаачийн анхны алхмуудын тухай мэдээллүүд гарч, байгалийн баялагт чухал ач холбогдолтой юм шиг бодол эргэлдэж байв.

Вира Чаплина "Миний вихованци"

• "Миний вихованци" номонд амьтдын дуу чимээ, хүн, амьтдын нөхөрлөлийн тухай түүхүүд байдаг. Rozpovіdі sovnіnі komіchіchnyh situatsіy, yakі цаг биднийг "ух увдистай" амьтадтай ойр дотно танилцах trapleyatsya. Өөрсдийгөө амьтдын өмнө үйлддэг хүмүүс өөрсдийгөө илүү тайван хүн рүү хялбархан хөтөлж чаддаг бөгөөд Вира Чаплин энэ тухай дулаахан боловч үг дуугарахгүй ярьдаг. Энэ номонд хөвгүүдийн гэрийн болон номхон хүүхдүүдтэй найрсаг нөхөрлөлийн тухай өгүүлдэг. зэрлэг амьтад .

Евген Чарушин

Хүүхдийг оршуулж, сарлаг Чарушин амьдралынхаа туршид гэрчлэлээсээ дарс дамжуулж байгалийг харав. Хүүхдэд бага зэрэг аяндаа эргэлдэж, байгальд дурлах, усанд амьдрах чадвартай болоход нь туслах зорилгоор бүтээгээрэй.

Евгений Чарушингийн амьдралын анхны хувь тавилангаас эхлэн хүүхдүүд Байгаль хэмээх нэрээр зах руу явах замд гайхамшгуудыг дагалддаг.

Ольга Василивна Перовска Хөвгүүд ба амьтад

• Ольга Василивна Перовска бол хүүхдүүдэд зориулсан олон ном зохиогч юмЇї шилдэг tvir "Хөвгүүд ба амьтад" хүүхдийн уран зохиолын хөгжлийн талаар vplinuv. Ном гарахаас өмнө хөвгүүд ба амьтдын нөхөрлөлийн тухай мэдээллүүд гарч байсан бөгөөд анхны харцын талаар тайван, тайван ярьдаг байсан ч тэдний амьдралын мөчүүд хүүхдүүдэд маш чухал байдаг. . Зохиолчдын тайлбар нь өргөн, хөнгөн юм.

Микола Сладков Үнэгний үлгэрүүд

Гайхамшигтай, чимээ шуугиантай зургуудтай ойн амьтдын тухай миль, гайхалтай түүхүүд. Энэ номын баатрууд болох хөгжилтэй, эелдэг бяцхан амьтадтай хамт хүүхдийг гайхамшгаар устгах нь үлгэрийн дур булаам гэрлээр илүү үнэтэй байдаг. Москвагийн амьсгаадах орон сууцны орлогч зөв үнэг дээр дүгнэлт хиймээр байна уу? Номын цагдаад очиж, дуртай номоо аваад, нам гүмхэн жижигхэн буланд vlashtuvatisya авахад хангалттай бөгөөд та аль хэдийн тэнд байна. Үнэг дээр та маш олон химал хардаг!

Эрхэм залуус аа!

• Байгаль хамгаалах шаардлагатай байгааг авчрах боломж байсан хүн өнөөдөр байхгүй байх. Байгалийн ертөнцийг хамгаалахын тулд галын дөлөөр тэмцээрэй, бид хамгийн сайн сайхан бүхнийг мэддэггүй. Бидэнд баяр баясгаланг авчирдаг хүмүүсийг санах хэрэгтэй навколишний свит. Байгаль хамгаалах нь "бидний баялаг" болсон хүмүүст биш, харин байгалийн хурц тод байдалгүйгээр амьдарч чадахгүй, харин хүнгүйгээр байгаль хамгаална.

Байгаль хамгаалах!

Ялсан уран зохиолын жагсаалт:

• Ойн өдрүүдийн калейдоскоп: Сургууль, хүүхдийн номын санд олон нийтийн айлчлал хийх хувилбаруудын цуглуулга: VIP.2.-М.: Сургуулийн номын сан, 2006.-256х.
• Хар ногоон гарагийг хамгаалах нь: VIP.5.-Волгоградын бүс нутгийн бүх нийтийн шинжлэх ухааны номын санМ.Горькийн нэрэмжит, 1998 он.
• Номын сангийн хичээлүүд. Асуудал 2. Navchannya shkolyariv үндсэн BBZ.1-11 анги / М.: Глобус, Волгоград: Панорама, 2007 он.
• Tubelska G.M. Оросын хүүхэд зохиолчид. Зуун гучин нэр: Ном зүйч. Довидник. - RSHBA, 2007.-492s., Өвч.

Өө, байгаль шиг - ээж

Энэ сайхан сэтгэлийг тэвчээрэй!

Ale shob її

Дашин унтаагүй,

Хадгалцгаая

Түргэн дээр - хилэм,

Тэнгэрт байгаа алуурчин халим

Тайгын нетряхад - бар

М.Старшинов

"Уугуул байгальдаа Кохання бол эх орноо хайрлах хамгийн чухал шинж тэмдгүүдийн нэг юм ..." Эдгээр нь зохиолч К.Г. Түүнтэй хэн зохицож чадахгүй вэ? Хайртай хусны амьдралаас нэг сэтгэлээр амьдрахгүйгээр Батькивщинаг хайрлаж чадахгүй. Кохачи чадахгүй байна
Баткивщина, хайрт хусны амьдралаас нэг сэтгэлтэй хамт амьдардаггүй. Эх орноо мөрөөдөхгүйгээр дэлхийг бүхэлд нь хайрлах боломжгүй юм. Нэг цагийн турш байгалийн "цэвэр" дууны үг, ландшафтын зураг, дахин баталгаажуулалт гэж андуурсан хүмүүс байгальд, хүмүүсийн үйл ажиллагаа, эх оронч, эх оронч үзэлтэй, ялангуяа эрч хүчтэй, эх оронч, эх оронч үзэлтэй байдаг. її баялгийг хэмнэх, үржүүлэх.

Мовчав, бодоод, би

ширтсэн харцаар ширтэх

Муу ариун бөгсөө,

Збентежены уугуул нутаг руугаа харж байна.

М.Рубцов

Тиймээс, эдгээр эгнээний талаар бодож үзээрэй. Байгаль дээрх эрх мэдлийг хүмүүст алхам алхмаар алж, боол болгон хувиргахын тулд биш, харин мэргэн ухаан, тунгалаг байдлыг авчрахын тулд өгсөн.
Гэтэл манай гар урлал заримдаа газар ус, тэнгэр, хүмүүсийн байгалийн ариун нандин холбоог эвддэг. Орчин үеийн дэлхийн асуудал бол экологийн асуудал юм шиг санагддаг. Асуудал, асуудал... тэдэнтэй тулгарах хэрэггүй. Экологийг баяжуулах нь өнөөдөр сайн байна. Маргааш илүү өмхий үнэр гарч магадгүй.

Байгалийн тухай ярихдаа бид "dovkіllya" гэдэг үгийг ихэвчлэн ашигладаг. Ale tse бол ийм сүнсгүй, албан ёсны хэллэг юм. Байгалийн тухай ингэж ярьж болохгүй.
Вон бол бидний ариун газар. Тэгээд бид tsyu гоо сайхан руу савлав. Гар дээшээ гарсан уу? Байгаль орчныг сүйтгэхгүй, хор хөнөөл учруулахгүй, өөрийгөө болон өөрийгөө сүнсгүй, дүлий галаар шатаахгүйн тулд байгаль орчны асуудлын ноцтой байдлын талаархи мэдлэг нь арьсанд зайлшгүй шаардлагатай.

Леонид Леонов бол дайны дараа хүмүүсийн алсын харааг харуулсан анхны хүн байсан бол хэрэв бүх зүйл нэг дор байсан бол амьдралын урам зориг, уншигчиддаа, нийт ард түмэндээ уриалж байсан - dbaily , dbaily байгалиас заяасан агуу коморид тэвчиж, маргаашийн тухай бодож, баян хойч үеийнхээ үнэнч үйлст үйлчлэхийн тулд бүү устга.

Л.Леонов Оросын ойн тухай дуулсан дуугаараа сарлаг хэмээх байгаль орчны шинэ асуудал дэвшүүлсэн алс холын хөгжилуран зохиолд.

Түүнийг дагасан олон зохиолчид: О.Гончар, С.Залигин, В.Распутин, Г.
Астафьев, Б.Васильев, Ч.Айтматов нар байгаль дэлхий, хүмүүсийг харилцан уялдаагүйгээр илэрхийлдэг, харилцан адилгүй өөрчлөгдөж, харилцан нэвтэрч байдаг ертөнцийн тэрхүү уран сайхны дүр төрхийг онцгой хүчээр өлгөж, байгаль орчны асуудал нь ёс суртахууны нэгдмэл болоход хүргэсэн. асуудал. В.Распутины “Ээжтэй салах ёс гүйцэтгэсэн нь” шиг ингэж хий.
Цагаан хун руу бүү бууд” Б.Васильев, В.Астафьевын “Цар Риба”,
"Муу" Ч.Айтматов.

Эдгээр номууд нь шууд, үнэнч шударга, айдасгүй rozmov хамааралтай, ач холбогдолтой асуудлын талаар. Вчени тэдний тухай ярьж байна. Дизайнерууд тэдний талаар боддог.
Харамсалтай байна, хол явах хэрэггүй ээ, господарникууд. Ноцтой, хэрцгий, үндэсний хэмжээний асуудлууд: орчин үеийн хүмүүс ба байгаль хоёрын нарийн ухаалаг холболтыг бэхжүүлэх, дэлхий ертөнц, бидний бүх үйл ажиллагааны "үндэс" шинж чанарын тухай. Амьдралыг өөртөө тавих Ци тэжээл. Хэрхэн ургаж, дэлхийгээ дахин бүтээх, дэлхийн баялгийг хэмнэх, нэмэгдүүлэх вэ?
Оновлюючи, байгалийн гоо үзэсгэлэнг zbagatiti гэж vryatuvati? Энэ асуудал нь зөвхөн байгаль орчинд төдийгүй ёс суртахууны хувьд ч мөн адил. Арьсны хувьд ноцтой байдлын талаар мэдэгдэх шаардлагатай. V. Распутин "Матератай салах ёс гүйцэтгэе" киноныхоо ажилд сэтгэл зовнилоо илэрхийлжээ. Писменник нь байгалийн амьсгал давчдах тохиолдлоос, үйл ажиллагааны баяжуулах - өршөөх - номхотгох аргаас өөрийн тушаалын байгууллагуудад өөрийгөө дуулахаас хамгаалдаг. Зохиолч ард түмнийг өөрсдийгөө хамгаалах, тэдний амьдралыг зохицуулахад хувь нэмэр оруулах хэрэгцээний талаар ярих нь бүр ч чухал юм. Яагаад зөв толгойнууд амьд ертөнцөөс - хүмүүсээс зарим үнэт зүйлсийг өөрсдөө хамгаалж эхэлдэг вэ?

И.Б. Васильев, zahivayuchi байгаль, шинэ өөрөө эхэлж байна. "Цагаан хун руу бүү бууд" його романы гол баатар бол Егор Полушкин бол невдаха, бидолаха бөгөөд агуу эх орон нэгтнүүдийнхээ нүдэн дээр тэр ариун тэнэгт ерөөлтэй. байгалийн амттан, Егорын ёс суртахууны цэвэр ариун байдал нь navkolishny дунд зэргийн тааллыг мэддэггүй. Vіdkritiy, зөөлөн, яруу найргийн Егор зан чанар - zherelo yogo золгүй явдал, муу аз. Егор - бүхэл бүтэн, өө сэвгүй, оюун санааны хувьд хүчтэй хүн, туйлын тодорхой, нохойгүй, үнэнийг хэлэхэд тэр шира. Ромын тал дээр Егорыг эсэргүүцсэн өөр нэг баатар байдаг - Федир
Бурьянов. Vіn virostiv gіdnogo дайсан - Вовкагийн хүү, хижатский, садист бүдүүлэг залуу, бүх антиподын нийтлэлүүдийн хувьд
"Цэлмэг нүдтэй" Коли - Егорын хүү. Споживчагийн амьдралын философи
Bur'yanovih-ийн энгийн бөгөөд хоёрдмол утгагүй, хуурай практик, хүйтэн zhorstokistyu нэвчсэн. Бурьянов Егорыг ийм араатнаар халамжилдаг тул ийм буруугаас болж нохойг хөгшрөхийг арга замаар зөвшөөрдөг.
Егорыг нас барсны дараа Бурьяновын нулимс унагасан нь хамгийн цэвэр хоёр нүүртэй үйлдэл юм. Писменник нь Федир Ипатовичийг буудсаны дараа Егорын prohannya-г үл хүндэтгэж, Пальма шиг эпилозын дуурайлган Бурьяновын зан чанарын сэтгэлзүйн нялх хүүхдүүдийг тодорхой харуулдаг. Буудахгүй байх мөч алга.
Нависный Бурьяновын муу ёрын муу муухайг гүтгэдэг нохой болжээ. Тэгэхээр, цэцэрлэгт Егор Полушкин жин, яаж хэвтэх вэ
Насан туршдаа тонож буй байгалийн "ахмад хүү"-д нийслэлийнхний дарсны тухай ярих нь энгийн бөгөөд чин сэтгэлээсээ: "Байгаль аа, бүх зүйлийг тэвчих хэрэгтэй. Вон мирає vmiraє, удаан хугацаагаар. Мөн ямар ч хүн хаан байдаггүй, байгаль. Хаан биш, шкидли цэ - хаан гэж дуудуулах. Гүн вин її, ахлах толгой хулгана! Тиймээс ухаалаг бай, ээжийг битгий муулж бай!" Егор золгүй явдал, захын эмгэнэлт явдалд автаж, сэтгэл санаагаар шаналж, хүн төрөлхтөн байгальд урагдаж, ямар нэгэн ер бусын, зөн билэгт зуу зуун жилийн турш урагдсан мэт өвчнөө санаж, түүнээс гарахыг хичээж байна. тэр. Мөн Егор ямар ажил шаардагдахыг мэддэг. Ганцхан мэдэх биш, ичимхий, байгалийг хамгаалж, байгалийг хүмүүст ойртуулж, гүнээ хашгирч, яруу найраг, гоо үзэсгэлэн, баяр баясгалангүйгээр ямар тэнэг, хоосон амьдрал вэ. Зохиолч өөрөө зохиолдоо бат зогсдог.

Өөр нэг чухал орчин үеийн ном бол В.Астафьевын "Цар Риба" роман юм. Номын үндэс, зохиолчийн амьдралын тухай төсөөллийн мөн чанар нь хайр, шаналал хоёрыг дүрсэлсэн мэт хоёр хүн бүрдүүлсэн мэт. Энэ мэт амьдралын зохистой хии уур хилэн дунд нэг цаг өнгөрч, зэрэмдэглэж, йог сурталчлах. Урлагийн судалгааны гол сэдэв бол Сибирьт амьдардаг хүмүүс, ажилчид, Сибирийн эртний байгаль юм.

Ном уншиж, Сибирийн байгалийг ер бусын баялагаар баясгаж, асар их өгөөмөр сэтгэлээр, цаг наргүй, тайгын шарилж байна. Тайгад амьдардаг зохиолчийн сэтгэл санаа, дурсамжаас бүү холд, түүгээр бүрхэгдсэн дүрүүд, бид "суурин" Якимыг хэлэлгүйгээр түрүүлж байна. толгой баатарном, йог бол найдваргүй, турбогүй, богино настай, ийм аз жаргалтай охин - Енисейн эрэг дээрх эхчүүд, бодолтой, загасчид.

Хэллэгийн дараа шүлэг уншиж, бид амьдралд урам зориг авдаг, юу ч юутай ч адилхан байдаггүй. Зарим зэрлэг, чухал бөгөөд аюултай, өндөр намхан, үзэсгэлэнтэй, харамч, бараг хүмүүс байгальд сөрөн зогсдог шиг нам гүм газар шиг дэндүү эелдэг, тэсвэрлэхийн аргагүй байдаг. Mi zustrіchaєmosya zі svoіrdіdskimi chelovecheskimi тэмдэгтүүд гэж nadzvichaymi, vykljuchno zhittєvimi obstavina, scho vіd хүмүүс chimaloї эрэгтэйлэг болон zhittїvoії хүч, minny vikladatisya эцсээ хүртэл. Цикх тэмдэгтүүдтэй - адилхан
Якимки, йогийн ээж, сарлаг Боганид тосгоны Боганиди тосгонд арваад хүү төрүүлж, гадаадын загасчдын арван хэдэн хөвгүүд, загас агнуурын загасчин Киряги - модыг урд талд нь зөвхөн хөлийг нь зарцуулсан. Хүүхдийн эх, загасчин - командлагч, эсвэл түүний дүүгийн нэг өдрийн чадвар, Яшов хаан - Рибой, сүр жавхлант хилэм загасны хамт дэгээгээр шинэхэн ууж байсан нь жам ёсны зүйл юм - библийн, домогт. эх дэлхийтэй, хүнд, але ерөөлтэй загасчидтай, дэлхийн №1-тэй гүн эртний одноос ирдэг. Энд энгийн сэтгэлтэй пивнични хүмүүс амьдардаг бөгөөд хоригдлуудын дунд дэг журам тогтоодог. Навитын хамгийн чухал нь тэнгэрийн зүрхэнд баригдсан барилгууд, хүмүүст ирэх, сайн үйлс хийх дуртай.

Tsya zdatnіst robiti сайн podnіmaє баатруудын цаг, энэ нь бодолтой загасчин Akіmkoy нь тохиолдсон шиг, Тайзи дээр өөрийгөө золиослох эр зориг өмнө. Хүний эдгээр чанарууд нь дайны хувь заяанд ийм хүчээр гарч ирсэн шиг ёс суртахууны тууштай байдал, тууштай байдлыг илэрхийлдэг. Хар цагаанаас ялгаатай нь зохиолчийн баатрууд нь өчүүхэн бөгөөд ёс суртахууны хүч чадлаа хижацкийн эгоизмд зарцуулж, ард түмэн, газар шороотойгоо холбоотой байдаг. В.Астафьевагийн "Хаан-Риба" нь йогийн бүх төрөл, хэлбэрээс шалтгаалж хулгайн агнуурын эсрэг хэт их ачаалалтай байдаг. Тэгээд ч байгалийн илүү shkodi zavda ухаангүй gospodaryuvannya дээр nіy, pragnennya
"лассо" байгальд байх. Аль хэдийн сим нэг "Цар-Риба" - баян бүр ч илүү орчин үеийн.

Тэрхүү сэтгэлийн зовнилыг толгой эргүүлж, Толгойн асуудалзохиолч бол хүн. Бага насны хувь заяаны цаана залуу нас байгааг мэддэг, ойрын үед төрсөн нутаг руугаа явахдаа таньдаг, таны хайртай, ойр дотны тэр хүн.
"Уугуул Сибирийг минь өөрчилснөөр бүх зүйл өөрчлөгдсөн" гэж висновын зохиолч ажиллаж байна. - Бүх зүйл урсаж, бүх зүйл өөрчлөгдөж байна! Тиймээс энэ, тийм є.
Ийм л байх болно!" Та яагаад өөрчлөлтийн сорилтыг Сибирийн байгальд төдийгүй таны цээжинд өссөн энгийн сэтгэлтэй хүмүүсээс харж байна вэ?

Хүнсийг номонд тусламжгүйгээр өгдөггүй, энэ нь боломжгүй зүйл, учир нь та зөвхөн өөр хүнд амьдралыг өгч чадна. Ale дарс мэдэгдэл, найрлага, зохиолчийн илүү үймээн самуун. Та аль хэдийн хүйтэн өөрчлөлт хийх ёстой. Тэгвэл чи яагаад сандарч, тайван бус, хооллож байгаа юм бэ? ... “Би юу тоглож байна вэ? Би яагаад зовж байна вэ? Яагаад? Шинэ үү? - Зохиолч номоо дуусгаж байна. Тэдэнд тарчлаан зовоож, энэ шинэ, соёлтой, чинээлэг амьдралдаа хэрхэн аврах вэ, хөдөлмөрийн ардын ёс суртахууны хүмүүнлэгийн үнэт зүйлс, yakі, та хичнээн хичээсэн ч Якимок хүмүүсийг дээрэмдсэн, сарлаг, шинээр нэмж, хийдэг. хуучныг өргөжүүлэхгүй. Ийм байсан юм шиг, ингэснээр ард түмэн, дотооддоо эдгээр эрхэм өөрчлөлтийг зөвтгөж, ёс суртахуун нь оюун санааны хулгайн гэмт хэрэгт бууж өгөхгүйн тулд, хүний ​​​​нийтлэл бүрэн эрхт байдал, аминч үзлийн сүнсийг хүлээн зөвшөөрөхгүй байхын тулд баруун талд нь. ялагчид бие даан хөгжиж байна.

Миний буруу бол дээдсийн язгууртнууд: Повіtrya - аав. Ус бол ээж. Дэлхий
- овоохой. Шүүдэр бол үндэсний баялаг. Төлбөрийн сүнсийг үүрэх нь байгалийн гэрэл юм.
Номон дээр шар-риби, үнэг, Матера, шархадсан хүн олон байдаг. Маистернистын тусламжтайгаар зохиолчид сэтгэлийн түгшүүр, өвдөлтөөр хүн ба байгаль хоёрын хамгийн нарийн уялдаа холбоог бүтээдэг.

Байгалийн бүх агуу байдлын хувьд хүний ​​ухаалаг гар хаа сайгүй буруутай гэдгийг би хүндэлдэг. “Түүнд сэтгэл бий, эрх чөлөө бий” гэдгийг санахад бидний арьс буруутай.

19-р зууны Оросын урлагт реализмын хөдөлгөөн нь иогийн бүтээлч байдлаас хамгийн алдартай зураачдын олж харсан шалны хувьд боломжтой байв. А.А-ийн яруу найраг. Фета цэй vpliv реализм нь байгалийн тухай шүлгүүдэд онцгой ач холбогдолтой байв.

Фет бол Оросын гайхамшигт яруу найрагчдын нэг - ландшафтын зураачдын нэг юм. Yogo vіrshah-д, бүх гоо үзэсгэлэнд Оросын хавар байдаг - цэцэглэн хөгжиж буй мод, анхны цэцэг, хээр талд хашгирах тогоруунууд. Надад тогорууны дүр төрх, Оросын яруу найрагчдад маш их хайртай, өмнө нь Фетийг таньсан.

Фетийн яруу найрагт байгалийг нарийн дүрсэлсэн байдаг. Хэний төлөвлөгөө нь шинийг санаачлагч юм. Өмнө нь
Оросын яруу найраг дахь фета, байгальд харгис хэрцгий, панувала загалнення. Дээр нь
Фета бол яруу найргийн гэрэлт цагираг бүхий уламжлалт шувуудаас дутахгүй - булбул, хун, болжмор, бүргэд гэх мэт энгийн бөгөөд яруу найраггүй, сич, харваа, хормой, хурдан гэх мэт. Жишээлбэл:

Дуу хоолойны ард шувууг ялгаж, шувууг мэддэг газрыг хүндэтгэдэг зохиолчтой баруун талд байж магадгүй гэдгийг сайн мэднэ. Цэ, мэдээжийн хэрэг, байгалийн гүн гүнзгий мэдлэгийн өв залгамжлал биш, харин хайр дурлал түүний өмнө Грунтовна эрт дээр үеэс дуулдаг.

Эхийн ичихгүй таашаалд байгалийн тухай шүлэг бичсэн зохиолч буруутай болов уу. Үүний тулд, дарсны өөр нэг эргэлт нь ийм сонголтууд шиг ардын яруу найргийн өвд унах эрсдэлтэй байдаг.

Тавдугаар сарын хоол С.Я. Marshak байгалийн Fetov-ын sprynyatta нь түүний шинэлэг, impertinence нь амьсгал боогдсон үед: "Yogo шүлгүүд Оросын байгальд орж, үл үзэгдэх хэсэг болсон, цасан шуурга услах тухай, ирмэгийг нэвтлэх хаврын самбар тухай гайхамшигт эгнээ."

Миний бодлоор Маршак яруу найргийн бас нэг онцлогийг санаж байсан нь гарцаагүй
Фета: “Шинэ дэх байгаль яг бүтээлийн эхний өдөр: гэрэл бол голын шугам, булбулын тайван, чихэр өвсний түлхүүр, тоглох ... Настирна шиг бөгөөд энэ хаалттай ертөнцөд нэвтрэн орж, дараа нь тэр өөрийн хүчээ үрэх болно. практик zmist болон зан чанарын гоёл чимэглэлийн."

Ландшафтын зураач Фетийн нүүр царай хэр чухал вэ, би түүний импрессионизмыг тэмдэглэхийг хүсч байна.
Импрессионист хүн гадаад ертөнцөөс зайлсхийдэггүй, шинийг ширтэж, түүнийгээ бээлийтэй харцаар төсөөлдөг.
Хашгирах импрессионист нь объект биш, харин илэрхийлэл юм:

Blakit-ийн нэг kovzaesh stitch чамайг хасах;

Эргэн тойронд бүх зүйл муухай байна.

Таны ёроолгүй дэлгэцтэй юу ч сөөнгө

Бидний өмнө тоо томшгүй олон одод бий.

Яруу найрагчийн сэтгэлийг дээшлүүлсэн энэ харцаар ертөнцийг энд дүрсэлж байгаа нь уншигчдад ойлгомжтой. Нарийвчилсан тайлбарын бүх өвөрмөц байдлын хувьд мөн чанар нь Фетээс уянгын утгаар ялгаатай байдаг.

Яруу найрагчийн мөн чанар урдаа байгаа ёогийнх шиг бөөгнөрсөн байдаг.
Шинэ инээх Kviti, zirki залбирч, ханш mrіє, хус шалгах, бургас
"Өвдөлттэй мөрөөдөлтэй нөхөрсөг." Tsіkavyy мөч "vіdguku" байгаль бараг яруу найрагч шиг:

... булбулын дууны мөрөөр

Сэтгэлийн түгшүүр, хайрыг түгээх.

Энэ тухай давхар Лев Толстой: "Товтойн сайхан сэтгэлтэй офицерыг ийм утгагүй уянгын үгэнд автсан анхны од бол агуу яруу найрагчдын хүч мөн үү" гэж бичжээ. Лев Миколайович Толстой юу гэж таамаглахын тулд нэг цаг
Фетигийн агуу яруу найрагчийг таньсан "Гурав." Тогшсонгүй.

Fet mits and love lyric. Йомугийн ландшафтын ачаа нь коханнягийн тухай йогийн романтик шүлгүүдэд танд бурхан болсон. Би шүлгийнхээ сэдэв болгон гоо сайхныг үргэлж сонгодог гэж хэлэх болно - байгаль, хүмүүс. Тэрээр өөрөө "амьдралын гоо сайхныг мэдрэхгүй бол бүгчим өмхий нохойн байранд нохой жил хүртэл өсөж торниж болно" гэж хөөрч дуулдаг.

Иогийн хэмнэл, байгалийн үзэсгэлэнт газрууд бидний амьдралыг үүрд чимэглэдэг.

19-р зууны нөгөө хагасын Оросын гайхамшигт яруу найрагчид болох Тютчев, Фет нарын бүтээлч байдал. Тютчев ба гэдгийг тааварлахгүй байх боломжгүй юм
Фетийг нэг нэгээр нь ихэд хүндэлж, үнэлдэг байсан. Тютчев залуу хамт ажиллагсдынхаа яруу найргийн бэлгийг өндрөөр үнэлэв.

Агуу ээж Коханой

Таны хувьцаанд хэдэн зуун удаа атаархаж байна:

Үзэгдэх бүрхүүлийн дор нэгээс олон удаа

Та өөрөө її побачив.

Түүний зүрх сэтгэлд Фет Тютчевыг гүн гүнзгий ганхуулж, шинэ нохойдоо бүтээлч сэтгэлгээг бэлэглэв. Тютчевт илгээсэн нэгэн зурваст Фет "Миний дүлий дуулдаг" гэж догдолж байна. Дээд талд "Топуудын номнууд дээр
Тютчев" гэж зохиолч бичжээ6

Энд ядарсан пануваннягийн сүнс байна,

Амьдралын өнгөний эрч хүч байдаг.

Яруу найрагчдын ийм харилцан өрөвдөх сэтгэл нь олон шалтгааны улмаас бий. Фет та
Тютчев "цэвэр урлаг" гэсэн сургаалыг баримталж, Некрасовын сургуулийн ардчилсан байдлаар дуулах үеэр тэдэнтэй өрсөлдөж байв. Хоёр яруу найрагчийн уран бүтээл байгальд агуу их оршдог. Хоёр яруу найрагч хоёулаа байгальтай ойр дотно байх, түүнтэй зохицох, байгалийн амьдралын нарийн ойлголтыг өдөөдөг.

Оросын уран зохиолын хувьд дуулах сэтгэл, хүний ​​сэтгэлийн хуаран бүхий байгалийн зургуудын тусгал нь уламжлалт уран зохиол юм. Энэхүү дүрслэлийн параллелизмын техникийг Жуковский, Пушкин нар өргөнөөр тэмдэглэсэн
Лермонтов. Фет, Тютчев нар өөрсдийн вирша дээр уламжлалаа үргэлжлүүлдэг. Тэгэхээр,
Тютчев "Намрын Вечир" шүлэгт "Яне" дахь байгалийг тарчлаан зовсон хүний ​​сэтгэлээр сүйтгэдэг. Поетов алс хол байгаа намрын гашуун гоо сайхныг гайхалтай нарийвчлалтайгаар дамжуулж, тэр дороо хуримтлуулсан дүнг дууддаг. Тютчевын онцлог шинж чанар нь инээмсэглэл, але завжди вирн_ эпитети юм.
"Мууны хурц гэрэл, моддын уяхан байдал", "хөлссөн нутаг". Байгальд байдаг сэтгэл санааг мэдэхийн тулд би хүмүүсийн мэдрэмжээр дуулдаг.

Буталсан, бухимдсан - мөн бүх зүйлийн төлөө

Тэр лагидна инээж байна,

Миний уйлах нь ямар ухаантай вэ

Тэнгэрлэг хог хаягдал, зовлонгийн уур хилэн.

Tsey virsh нь Пушкины "Намрын", де нь тодорхой peregukuetsya байна
Өвчиндөө хоцрогдсон, үзэсгэлэнтэй "хуурай охин"-той өрсөлдөх "хөмсөг зангирах цаг болжээ".

Тютчев байгальд урам зориг өгч, хөдөлгөөнтэй, дүр төрх нь амьд, хөл хөдөлгөөн ихтэй байдаг.

Би струмин шиг догдолж байна,

Байгалийн судсаар.

Yak bi hot nig її

Усны түлхүүрүүд эргэлдэнэ.

("Зуны үдэш")

Ёго виршах нь “хар ногоон цэцэрлэг мөрөөдөж буй чихэр өвс”, баргар, “хар тэнгэрт үглэн даарч архирах”, “өвөл уурлах шалтгаангүй”.

Байгаль -

... Бузар муу биш, сүнсгүй хувирал биш -

Тэр сэтгэлтэй, түүнд эрх чөлөө бий,

Тэр коханнятай, хэлтэй...

("Байгаль бол таны бодож байгаа зүйл биш ...") Тютчев болон түүний байгалийн тухай сунжирсан бодлууд эргэлдэж байна: "бүх уйтгартай" өдөр байна ("Энд амьдарч байсан хүний ​​амьдралаас ..."), гуниг ба байдужа. Би бидэнгүйгээр:

Та нар бүгд адилхан байх болно - мөн zaviryuha маш их биеэ тоосон,

Би энэ асуудал, мөн ижил алхам эргэн тойронд.

(“Ах аа, намайг дагалддаг рок ямар стильтэй вэ”)

Тютчев байгальтай адил сонсогддог "ийлмэл эмх замбараагүй байдал"-д хүн уурлах боломжгүй тухай, хүмүүсийн байгалийг мөнхийн эсэргүүцдэг тухай бичжээ.
(“Spіvuchіst є є є morskih khvilyakh...”), але кхіба шо єєрийгєє супер ярь (vнэхээр нугалсан тулга), stverzhuє, scho sho rasstannya (Гёте)
"Бошиглогч аянга цахилгаантай ярьдаг" ("Өндөр хүмүүсийн модон дээр ..."), ингэснээр зөвхөн сүнсгүй хүмүүс миний мөн чанарыг ойлгохгүй байх болно.

Би ер бусын үгсээр,

Гол мөрөн, үнэг даллаж,

Шөнөдөө би тэднийг тоосонгүй

Rose нөхөрсөг аянга цахилгаантай байна!

("Таны бодож байгаа шиг биш, байгаль ...")
Feta дахь Priyom дүрслэлийн параллелизм zustrіchaєmo і. Түүгээр ч зогсохгүй би Fet vikoristovu-г байгаль, хүний ​​сэтгэлийн үндсэн дээр биш, харин ассоциатив холбоосын өмнө эргэлдэж, хавсаргасан хэлбэрээр ашигладаг. Өгзөг шиг “Үнэгний хагас саран багагт наранд гийгүүлье! ..” гэсэн шүлэг зохиож болно, тэгвэл Фетийн “импрессионист дууны” гайхамшигт бүтээлийг бодоцгооё. Элник шилдэг хит болж, "p'anyh giants choir, scho stupilis" дууг дуулдаг. Мэдээжийн хэрэг, ялинка нар сахилгагүй зогсдог нь үнэн боловч яруу найрагчид багагатны үл мэдэгдэх үзэгдлээс үүссэн өмхий үнэрийг үнэн зөвөөр илэрхийлж зүрхэлдэг. Використаны "Килцев" найрлагын дээд хэсэгт: тэд шатах гэж буй галын зургуудаар эхэлж, төгсдөг. Дэлгэрэнгүй баялаг нь бэлгэдлийн шинж чанартай бөгөөд өдрийн цагаар шатаж, шөнөдөө тэнүүчлэх баялгийн тухай бичихийг зөвшөөрдөггүй нь мөрөөдөл биелдэг. Нээрээ ийм модны гэрэлд амь орж, халуун дулаан сэтгэл нь “яс, зүрхэнд” шингэж, амьдралын бүхий л түгшүүрийг тайлж өгдөг ямар баялаг вэ? Чи бол яруу найрагчийн сэтгэлийг өдөр тутмын амьдралын дарангуйлал дор "хямдхан, залхуугаар дулаацуулах" урам зориг өгдөг бүтээлч байдлын галын бэлгэдэл биш гэж үү?

Тэр ч байтугай tsіkavo vykoristovuєtsya priyom бусад шүлэг Fet "Шивнээ, аймхай амьсгал ..." дүрст параллелизм. Энд тэрээр шөнийн цэцэрлэгт хүрээлэн, булбулын шуугиан, үүр цайх үүрийн гэгээн зургуудтай холилдсон мэт хайрын дүрийг дуулдаг. Орой дахь байгаль нь амьсгал боогдох амьдралын оролцогч болж, энэ нь тэднийг ойлгоход тусалдаг, тэдэнд онцгой яруу найраг, нууцлаг байдлыг мэдэрч, өгдөг.

Фет, Тютчев нарын байгалийн дүрслэл дэх уран зөгнөлийн параллелизмын дараалал нь байгалийн элементүүдийн зэрлэг сэдлийг тодорхойлох явдал юм. Цэ насамэрэд од, далай, галыг дүрсэлсэн байдаг. Тютчев, Фет нарын үүрийн тэнгэрийн дүр төрхөөр байгалийн нууцлаг хүч, түүний агуу хүчийг хамгийн тод харуулсан. Том орлоо
Тютчев бид дараах мөрүүдийг уншсан.

Үүрийн гэгээнд шатах тэнгэрийн скрипт,

Taєmnicho глибинийг гайхшруулдаг.

Би найрал дуу нь тод, амьд, найрсаг,

Навко razkinuvshis, tremtіv.

Энэ бол үүнтэй төстэй урам зоригийн нэг жишээ биш юм. Росуминнягийн байгаль нь хүчирхэг хүч, Тютчев, Фет дахь Ми Бачимо элементүүдийн найрсаг байдал юм. Дахин давтагдах сэдэл дундаас далай, усны тухай сарнайг харж болно.
Vsіm vіdomі Тютчевын мөрүүд:

Чи ямар сайн юм бэ, далай бол шөнө!

Одоо promenisto, дараа нь саарал бараан ...

Фетэд Иогийн Вершагийн нэг ном бас далайд зориулагдсан байдаг. Гэсэн хэдий ч Фетийн хувьд ус нь "харь гарагийн элементүүдээс" ангид байсан бөгөөд яг л Тютчевын ус нь хамгийн дуртай сэдэлүүдийн нэг юм. Үүний зэрэгцээ, энэ элемент дээр бачив дуулж, дэлхийн гэрэл, "гэрэл өгзөгний харанхуй үндэс" дуулдаг. Энэ сэдэл Тютчевын бүх шүлгүүдэд шингэсэн байдаг.

І нарешти, яруу найрагчдын зэрлэг заль мэх, хээ угалзтай дараалан, нэг нэгээр нь байгальд дөл дүрэлзэнэ. Тютчевын хувьд Фет байгаль бол агуу мэргэн ухаан, эв найрамдал, гоо үзэсгэлэнгийн эзэн юм. Түүний өмнө хүн эрчилсэн хөнжилтэй эргүүлж чаддаг, тэр ийм хачирхалтай podtrimki-тэй байдаг.
"Агуу Матирью" бол байгалийн Тютчевын нэр юм. Tse porіvnyannya vinikaє th бусад його vіrshi үед, де vigukuє дуулдаг:

Таны бодож байгаа шиг биш, байгаль:

Бузар муу биш, сүнсгүй хувирал биш -

Тэр сэтгэлтэй, түүнд эрх чөлөө бий,

Тэр коханнятай, хэлтэй...

Өөрийнхөө газар, Fet at one's vіrshi "Vchis with them - at the царс, at the hus ..." гэж дууддаг шукати өгзөг нь өөрөө байгальд өв залгамжлал, барилгын барилгад, шинэ амьдрал хүртэл салшгүй дахин төрдөг.

Гэсэн хэдий ч Тютчев, Фета хоёрын мөн чанарыг гүн гүнзгий ойлголттойгоор дүрсэлсэн байдаг. Эдгээр зохиолчдын яруу найргийн ааш араншингийн өмнө бид байгаа нь сэтгэлийг хөдөлгөм.

Тютчев бол яруу найрагч-философич юм. Үүнтэй ижил нэр нь Германы уран зохиолоос Орост орж ирсэн философийн романтизмын урсгалтай холбоотой юм. Мөн шүлгүүддээ Тютчев байгалийг прагматик байдлаар ойлгож, гүн ухааны үзэл бодлынхоо системд оруулан дотоод ертөнцийнхөө нэг хэсэг болгон хувиргадаг. Хүн төрөлхтний мэдлэгийн хүрээнд байгалийг дасан зохицох энэхүү дадлага нь Тютчевын тусгаарлалтыг илүүд үздэгтэй холбоотой байж болох юм. Таацгаая, би vіdomiy vіrsh "Vesnyanі vodi", de strumki "bіzhat, гялалзах, би бололтой" харахыг хүсч байна. Заримдаа байгалийг "дагах" дадлага нь яруу найрагчийг паган, домгийн дүр төрхөд хүргэдэг. Ингээд “Пивдэн” шүлэгт нийлбэрээр хатаж буй мөрөөдөмтгий байгалийн дүрслэл Пан бурхны оньсогогоор төгсдөг. "Хаврын аадар бороо"-ын оройд би гялалзаж, байгалийн хүчний сэрж буй зургийг ийм эгнээнд харах болно.

Та хэлэх болно: Хэбэ салхин тээрэм,

Зевсийн бүргэдийг тэжээж,

Тэнгэрээс аянга буцалж буй аяга,

Тэр уурлаад газар асгав.

Prote pragnennya razumiti, нэг түүний өмнө урагдаж мэдэрдэг дуулах цэг хүртэл бага үйлдвэрлэх мөн чанарыг ойлгох. Тийм ч учраас баялаг шүлгүүд
Тютчев, ялангуяа хожуу үед байгальд уурлах, "газаргүй хүмүүст уурлах" нь маш тод сонсогддог. "Чи ямар сайхан сэтгэлтэй юм бэ, далай шөнө ..." гэсэн шүлэг дээр бид уншдаг:

Хвилюванный хэн бэ, хэн ууртай вэ?

Таны харж байгаагаар би халдлагыг хүлээж авах нь зүйтэй юм.

Өө, би їhnіy ид шидтэй болмоор байна

Бүх сэтгэлийг минь живүүлчихээд...

"Tinі sizі" -ийн анхны хувилбарт цамхаг нь рельефээрээ илүү тод харагдаж байна.

Тиймээс, хикиг үхэлд хүргэхийн тулд байгалийн нууцыг таахыг хичээ.
Энэ тухай тэрээр нэгэн chotirivirshiv-дээ гашуун бичгээр дуулдаг.

Байгаль - Сфинкс. I tim vona vіrnisha

Хүмүүсийг тайван байдлаараа устгахын тулд

Яах вэ, арга ч үгүй ​​юм болов уу

Түүнд ямар ч оньсого байхгүй, түүнд ч байхгүй.

Тютчев амьдралынхаа эцэс хүртэл хүмүүс "байгалийн ертөнцөөс бага" гэдгийг ойлгодог. Байгаль нь яруу найрагчдад айдас төдийгүй үзэн ядалтыг төрүүлэх мэт "бүх гунигтай, тайван ангал" руу эргэлддэг. Түүний дээр мастер йогийн оюун ухаан биш, "хүнд хэцүү пануваннягийн сүнс" байдаг.

Ийнхүү амьдралыг уртасгах замаар байгалийн дүр төрх Тютчевын гэрэл гэгээ, бүтээлч байдалд өөрчлөгддөг. Байгалийн хөхийг хараад тэр яруу найрагч улам л таамаглаж байна
"Үхлийн тулаан". Але, тиймээс Тютчев өөрөө зөв коханняг томилов.

Fet-ийн ойролцоох байгальтай бүрэн stosunki. Vіn ne pragne
Байгаль дээр "босч", оюун ухааны байр сууринаас дүн шинжилгээ хий. Фет нь байгалийн органик хэсэг мэт санагддаг. Иогийн хувьд шүлгүүд нь мэдрэмж, сэтгэл хөдлөлийг гэрэл гэгээтэй sprinyattya дамжуулдаг. Чернишевский Фетийн шүлгийн тухай, шүлэг бичиж сурсан юм шиг морь бичдэг гэж бичсэн байдаг. Үнэн хэрэгтээ дайсагналцах дунд зэргийн дутагдал нь Фетийн бүтээлч байдлыг уурлуулдаг. Вин өөрийгөө "анхны Мещани диваажин", "сууран суудаг газрын хил дээрх анхны иудейчүүд" -тэй харьцуулдаг. Tse samovіdchuttya "pershovіdkrivacha priroda" үг хэлэхээсээ өмнө ихэвчлэн Толстойн баатруудад хүчирхэг, yakim Fet buv нөхөрсөг. Хусан сарлагыг "цагаан шар, ногоон навчтай мод" авах хунтайж Андрийг хүсэхээ март. Фет дээр "Хаврын самбарууд" шүлэг дээр бид уншдаг:

Би цэцэрлэгт явсан,

Шинэхэн навч дээр бөмбөр цохиж байна.

Tse "shish", мэдээж, dosch, гэхдээ Fet хувьд энэ нь органик юм Yogo өөрийгөө ийм өчүүхэн зээлдэгч гэж нэрлэдэг. Тютчев, магадгүй та ийм зүйлийг хормын дотор зөвшөөрч болохгүй. Фетийн хувьд байгаль бол үнэхээр амьдрал, бүтээлч байдлын байгалийн орчин юм. Бүтээлч урам зориг нь байгаль сэрэх үед шинэ зүйлд нэгэн зэрэг ирдэг. "Би чамайг угтан авлаа" шүлэгт шувуудыг дуулж, яруу найрагч бүтээхийг уриалж буй нам гүм хүчний эв нэгдэл онцгой тод харагдаж байна.

... Энэ нь надад хөгжилтэй, учир нь би өөрийгөө юу болохыг мэдэхгүй.

Унтах - зүгээр л нэг дуу харагдах болно.

"Оросын бүх яруу найрагт хаврын уянгалаг байгалийн мэдрэмжийг бид мэдэхгүй!" - Цей вирш шүүмжлэгч Васил Боткины тухай хэлсэн.
Mabut, tsey шүгэл zastosuvat болон Fet бүх яруу найргийн тулд болно.

Дараа нь бид Тютчев, Фет зэрэг Оросын хоёр том яруу найрагчийн бүтээл дэх байгалийн дүр төрхийг харлаа. Үзэл сурталд ойр байх
"Цэвэр урлаг" яруу найрагчийн доромжлол нь тэдний уран бүтээлийн нэг гол сэдвийн мөн чанарыг эвдэж орхив. Тютчевын хувьд тэрхүү Фет байгаль бол илүү их мэргэн ухаан шиг агуу хүч юм. Энэ шүлэгт байгалийн элементүүдийн зэрлэг хэв маяг давтагдсан: одод, тэнгэр, далай, гал, үүр нар нимгэн. Ихэнхдээ байгалийн зургуудын тусламжтайгаар яруу найргийг хүний ​​сэтгэлийн хуаранд хүргэдэг.
Гэсэн хэдий ч Тютчевын хувьд оюун санааны байр сууринаас, Фетийн хувьд мэдрэхүйн байр сууринаас байгалийг эсэргүүцэх нь илүү онцлог юм. Гэхдээ яруу найрагчийг ландшафтын яруу найргийн агуу мастеруудаар гомдоосон хүмүүс тэрхүү бүтээлч байдал нь Оросын мөнгөн үеийн уран зохиолын баялаг урсгалын эхлэл болсон нь эргэлзээгүй. Фетгүй чи нь Блок, Манделстам нарын хувьд Оросын уран зохиолд гарч ирэх боломжтой байж магадгүй юм. Тютчев Оросын бэлгэдлийн нэг төрлийн "багш" болжээ. Тиймээс ландшафтын дууны уламжлал зуун жилийн дараа эвдэрчээ
Пушкин.

Sprynyattya A.A. Муухай. Түүний өмнө бидэнд Wiccan жижиглэнгийн худалдаа
Некрасов бол реалист, Фет бол романтик.

Fet-ийн дууны үг - бүх гоо үзэсгэлэн, гурван үндсэн агуулах - байгаль, kohannya тэр дуу. Байгаль нь бүтээлч байдлаас хамгийн чухал орон зайг зээлдэг бөгөөд энэ нь "Хавар", "Зун", "Намар", "Цас" гэх мэт олон тооны мөчлөгийн нэрээр өдөөгддөг ... Fet нь байгалийг идеал болгодог. Байгалийн гоо зүйн хувьд йогог илүү хүчтэй дуулах тусам бодит байдлын өвөрмөц байдал илүү хол байх болно. Жишээлбэл, бид романтик зүйрлэлийг намтарт дүрсэлсэн баатар болох "Кактус" зургийн өнгөний бэлгэдэл гэж тодорхойлдог. Би тэдний нэгийг л онцолж хэлье: "Энэ нь дотуур хулгана шиг харагдаж байна" гэж охин байдуж руу хэлээд тасалбар руу харав. хүү амьсгаадан: "... Тэгэхээр ... тэр ч байтугай tse kokhannya сүм!" Фетивскийн байгалийн ландшафтын зураг, хүч чадлын хэт будгаар дүрсэлсэн нь сэтгэл татам романтик дуугаар:

Оройн аялгуу ямар эгшигтэй вэ? Бурхан бол дуудлага! -

Тэр колик зүгээр л Чи Сичийг жолоодсон.

Шинэ зүйлд хагацаж, шинэ зүйлд зовлон шаналал,

Би хол nevidomiy уйлж байна.

Нойргүй шөнийн өвчний тухай зүүд шиг

Хэний дуу хоолой уйлж байна, ууртай байна ...

Фетагийн бүтээлүүдээс харахад Некрасовын дүрсэлсэн байгаль, Оросын байгалийн тансаг тал, замууд нь ядуу, тансаг, харамч чанга мэт харагддаг.

Некрасовын гайхамшигт үзүүлбэрүүдийн нэг бол "төөрөгдлийн хэмнэл" юм. Шинэ нь хувийн бус үгтэй тусгай өдөөн хатгасан хэллэгээр тодорхойлогддог нэмэлт саналууд, scho эгнээнээс ирмэг хүртэл шилжих, vikoristannya гурван давхар өргөтгөл.

"bіdnimi" dієslіvnimi шүлэгтэй зэрэгцэн би Некрасовын тангарагтай адил шавхагдашгүй урттай, нийгэмлэгийн хүмүүсийг бүтээдэг - Оросын хязгааргүй өргөн уудам, шавхагдашгүй тодорхойгүй, тал хээрийн талбарт.

Чү! Тэнгэрт тогоруу сунгаж,

I cry їх, nache өнхрөх дуудлага

Төрөлх нутгийнхаа нойрыг хэмнээрэй

Эзэний хамгаалагчид, яараарай

Харанхуй ойн дээгүүр, тосгоны дээгүүр,

Талбай дээгүүр, бэлчээрлэх гэж малла

I дуу бол нойрны нийлбэр юм

Багаттиамын урд, яагаад бүдэг.

("Аз жаргалгүй")

Оросыг сүр жавхлант амьд бүхэл бүтэн, задгай орон зай, чимээгүй байдал, өвчин эмгэг, сонор сэрэмжтэй өөр нэг яруу найрагчийг мэдэх нь чухал юм.
Вэрэсэн шуугиан, нутаг минь уугуул
Самбарын дор би завсарлагагүйгээр уншдаг ...

Энд Некрасов Оросын хязгааргүй орон зайн дүр төрхийг өгөөгүй ч намрын туйлын гиперболизм болж хувирсан үл нийцэх байдал хэвээр байна: дэлхий "завсарлагагүйгээр" хөдөлж байна ...

Гэхдээ эх нутаг нь Некрасовын виршагийн ойролцоо "Оросын сум"-аас багагүй амьдардаг бөгөөд та түүнээс болон Оросын байгалийн үзэсгэлэнт байдлыг (жишээлбэл,
"Чимээгүй"). "Хүлээн зөвшөөрөгдөөгүй байдлаар" биш харин шинэ бөгөөд тийм вирши хэлбэрээр "дэлхийн хамгийн тохиромжтой лагерь" гэж илэрхийлэгддэг (жишээлбэл, "Тариачдын хүүхдүүд",
"Ногоон чимээ"). Але болон өнгө аясын цаана байгаа хамгийн тод зургуудыг Некрасов харж байна
"Оросын сум". Вон агуулах руу орохын тулд хамгийн төгс төгөлдөр байдлын илрэл юм. Тэнхлэг нь тосгоны охины сүлжсэн дарсыг дүрсэлсэнтэй адил юм.
"Оросын ландшафттай ойлгомжгүй мэт санагдах, "ухаалаг шинж чанар"-тай "нийцэх":
Бүх зүйл цагаан, шаргал, цайвар ягаан өнгөтэй
Тэр улаан хуудас.

Хэрэв Некрасовт байгаль сүнслэг, хөл хөдөлгөөн ихтэй бол Фетэд бичиг хэргийн ажилтан Е. Ермилова, өөрийнхөөрөө: Хүний амьдралд Fet байгаль дор төслүүд. Фетэд тэрээр ганцаараа, гүн гүнзгий, нууцлаг амьдралаар амьдардаг бөгөөд сүнслэг байдлын хамгийн дээд түвшинд хүрсэн хүнийг энэ амьдралд тооцож болно:

Энэ бол шөнө унтахын тулд бүтэн өдөр,

Тэр залууд жаахан нар орж ирээрэй,

Чимээгүйхэн навчис нээгдэж,

Би зүрх сэтгэлийнхээ өнгийг мэдэрч байна.

Pіznіshi vіrshah Fet-д тэд байгалиас хол, Daedals илүү өмхий үнэртэй, амьдралтай зэрэгцэн алслагдсан байв. Байгалийн зургууд нэг цагийн турш зүйрлэл болон хувирдаг боловч байгалийн тэсвэрлэшгүй, эрүүл энх амьдралыг харахад тэдгээрийг идеал, мэргэн ухаан болгон авдаг.

Нар аль хэдийн чимээгүй болсон, нойргүй дасгал хийх өдрүүд байдаггүй,

Tilki урт удаан хугацаанд илт харагдахуйц шатаж наранд zahіd;

Өө, сарвайсан тэнгэр хүнд хэцүү зүйлгүйгээр шүүсэн

Тиймээс би өөрөө амьдралыг эргэж хараад үхдэг!

Борис Пастернак дуулж байна - уянгын зураач. Хувийн бус його виршив нь байгальд зориулагдсан. Яруу найрагчийн дараах увази дээр дэлхийн хязгаарт, хувь заяаны цаг хүртэл, нар хүртэл гинжлэгдсэн, миний харцаар, Толгойн сэдэвяруу найргийн бүтээлч йог. Пастернак яг л цаг нь болсон шиг
Tyutchev, vіdchuvaє чи "Бурханы ертөнц" -ийн өмнө шашны бус zdivuvannya.
Тиймээс түүнийг ойроос таньдаг хүмүүсийн үгсийн цаана Пастернакийг удаан хугацаанд буцалгаж, "Бурханы гэрэл" гэж нэрлэх дуртай байв.

Магадгүй би Передилкина дахь зуны зуслангийн байшинд дөрөвний нэг зуун жил амьдарч байсан юм шиг санагдаж байна. Энэ гайхамшигт газрын бүх струмки, яри, хөгшин моднууд ландшафтын зургийн йог хүртэл өссөн.

Та нар над шиг, над шиг дээд яруу найрагчийг хайрлаж, би амьд, амьгүй байгальд үлдэж чадахгүйгээ мэддэг уншигчид. Ландшафтыг йогийн шүлгүүдэд өгзөгний ижил төрлийн уянгын зураг дээр дүрсэлсэн байдаг. Пастернакийн хувьд ландшафтыг харахаас гадна байгалийг харах нь чухал юм.

Яруу найрагчийн оргилд байгаа байгалийн үзэгдлүүд нь амьд биетийн хүчийг дэвэргэдэг: банз нь уйтгартай, босгон дээр цагаан өнгөтэй.
Пастернак "газар эзэмшигч, mіtchik шиг" prosіkoy хамт алхах. Шинэ газарт аадар бороо орох нь муу ёрын эмэгтэй шиг заналхийлж, байшингууд нь эрэгтэй хүн шиг, унахаас айдаг шиг санагддаг.

Пастернак яруу найрагчийн шинж чанаруудаар самбаруудыг дүүргэж, самбарууд шүлэг бичдэг:

Vіdrostki булшнууд дээр бузарлахын тулд иддэг

Би үүр цайхын өмнө маш их хүсч байна

Тэд акр талбайгаа хулгайлж,

Ромд булцуутай байг.

Дууны зураач баруун самбар дээр харагдаж буй дуу авиаг чихэнд хүргэдэг.

Пастернакийн ландшафтын хувьд Маяковскийн оргилуудын цар хүрээтэй ойролцоо дэлхийн хэмжээний тэлэлтүүд байдаг. Эрт дээр үед "Уралын усан онгоцон дээр", "Урал дээшээ" шүлгүүд дээр Уралын уншигчдын өмнө зогсож байна. Є шинэ pіvnochі зураг дээр - "Krygokhіd", "Vіdpliv".

Гэхдээ шүлгийн сүнсийг авах хамгийн сайн зүйл бол де Пастернак Москвагийн ойролцоох байгалийг дүрсэлсэн байдаг. Хурдан аадар бороо, адуу, нарсны үнэрийг бидэнд удаан хугацаанд өгсөн:

Саяхан биш

Банзыг миначин, митчик шиг өнгөрөө.

Бамбартай нягт таарсан конвалиї навч,

Хааны лааны вуха дээр ус бөглөрөв.

Виплекани хүйтэн нарс ой,

Шүүдрийн өмхий үнэр дэлбээнд үлээж,

Өдрийг бүү хайрла, салж хөгж

Би үнэрийг нэг нэгээр нь үнэртэж байна.

Би Пастернакийн "Эрт галт тэргээр" яруу найргийн түүврийг авмаар байна. Энэ номонд тэрээр өөрийн шинэ яруу найргийн давхрагад дуулдаг бөгөөд мөн чанар нь нарийн мэдрэмжүүдээр шинэчлэгдсэн юм.

Ийм сэтгэл татам хүчээр зотон дээр өөрийн ландшафтуудыг бүтээж, магадгүй Куинджи.

Би ландшафтын зураг, үлгэрийн дуугүй түүхийг дуулдаг хүмүүсийг дурсав.

Навч унах чимээгүй цаг.

Үлдсэн галуу нь хялгас юм.

Чи ичиж зовох хэрэггүй

Айдас том нүдтэй.

Хүчтэй салхи, ажлын нохой,

Лакає її унтахын өмнө,

Бүтээлийн дараалал нь сэтгэл татам,

Яг л сайхан төгсгөлтэй үлгэр шиг.

Пастернак бусад уран зохиолын гавьяагаас гадна төрөлх байгалийн тухай шүлгүүддээ бидний хувьд сэтгэл татам үлгэр болон үлдэх болно.

Байгаль бол романаас мөхдөг бүхэл бүтэн хүрээ юм. Дуулах нөхцөл байдалд Живагогийн зан үйлийн шалтгааныг ойлгохын тулд шинэ мөн чанар, бүтээлийн орчлон ертөнцийн утгыг ойлгох шаардлагатай.

Бүх Zhitty Zhivago - izstinkivatically pragnenshin, байгалийн газар авч чадаагүй байна, нээх байхгүй, dinstick болон хувирах, де “юру бокив дуудаж, Dotik, бус, Чистье, сарлагийн бөөс ... Yura viriv у
Үнэг шиг үнэг хэний бурхан юм бэ” гэж. Христийн шашныг энд суулгах нь гарцаагүй зүй ёсны хэрэг: одоо Есүс бол "хүн - нар жаргах үед хонин сүргийн хоньчин", дараа нь бурхад Живагог дараагийн ертөнц рүү, тэр "Рослиний хаант улс" руу илгээв.
- Үхлийн хаант улсын хамгийн ойрын сусид. Дэлхий дээрх ногоонд амьдралын нууцуудын хувирал, далд нууцууд байдаг.

Залуу насандаа Бурханы хараа, мөн байгалийг дангаараа харж,
Амьд цаг хромдагийн дайнХэрэв "хүн төрөлхтний соёл иргэншлийн хууль алга болж", оюун санааны дарамт суларвал Ларригийн хайраар байгальд хувирна. "Байгалийн байдал" романд кокхання байнга гардаг: "Өмхий үнэр нь хүн бүрийн хүсч буй зүйлд маш их дуртай байв: тэдний дор газар, толгой дээр нь тэнгэр, тэр модны харанхуй байв. Лара өөрөө хун, эсвэл тагтаа хэлбэрээр гарч ирдэг бөгөөд врешти-решт Живагогийн хувьд Лара бол байгалийн дотоод шинж чанар болох нь тодорхой болжээ.
Ийм hvilin үед энэ нь гэрлийн өнгөөр ​​кризийг өөртөө дамжуулахтай адил юм. Амьд сүнсний бэлэг шиг йогогийн цээжин дээр урсаж, бүх його истотуг цохиж, мөрний ирний з-пидээс хос далавч гарч ирэв ... "" Лара! - нүдээ хавтгайруулж, бодлоо шивнээд, тэр бүх амьдрал руугаа, Бурханы бүх дэлхий рүү, түүний өмнө хэвтэж буй бүх зүйл рүү, гэрэлтсэн тэнгэрийн нар руу эргэв.

Хэдийгээр Лара бүхэл бүтэн байгалийг Живагогийн хувьд онцгой болгосон ч түүний өмнө түүний зөн совингийн дасгалыг тайлбарлаж болно. Vіn nіy rozchinitis buv at nіy rozchinitis гэм буруутай, Хэрэв vin galyavinі хавсаргасан бол "нойрмог толбо нь stringiness гэж його унтаж, kartatim vizerunk бүрхсэн його бие, дэлхий дээр эргэлдэж, Roiled його харагдахгүй. , навчны leidmіnim биш, малгайгаа өмсөж эхэлнэ. - үл үзэгдэх. Razchinyayuschie байгалиас заяасан, хүмүүс төрөлхийн амьтдын эрхтэй: өмхий үнэр нь komakhs нь navit цорын ганц зөв ах юм:

Хэрэв бүгд тэгш эрхтэй байсан бол мод руу эргэх нь Живагогийн хувьд бүтээлч мэргэжлээр гарах цорын ганц арга зам юм, эс тэгвээс дарс нь түүний суурийн хангалтгүй байдлын талаар байнга мэддэг. Дарс, Лара хоёр бол байгальд тусалдаг, аль сүнс нь нэг бүтэн юм. “Хүнгүй өнчирч, хараал идсэн” талбайнууд Живагог галын галзуу гэж дуудна: “Чөтгөрийн тохуурхсан инээмсэглэл тэднийг инээдэг” мэт дарс шимэх; үнэг шиг “зэрлэгт гаргасан юм шиг шоуддаг”, бурхан амьд, ард түмэн гэгээрлийн хуаранд хувцаслаж, явах болно.

Пастернак Живаго болон биднийг, уншигчдыг байгалийн дотоод мөн чанарын илэрхийлэл болгон гайхшруулж, тэднээс евангелист, диконууд баяр баясгалан, гай зовлонгийн байнгын зуучлагч болдог. "Баатрууд байгалийн тогтолцоонд ханддаг тул хуулиа тэлэхгүй, өнгөрсөн vladі y vednі їhnє probієі" нь ирээдүйд ч өмхий үнэртэй хэвээр байна.

Тургеневын "Эцэг ба хүүхдүүд" роман дахь ландшафтын үүрэг.

Ландшафт нь зохиолчдод тухайн газар, өдрийн цагийн талаар ярихад тусалдаг. Бүтээлч байдал дахь ландшафтын үүрэг өөр өөр байдаг: ландшафт нь найрлагын ач холбогдолтой, үнс нурам, баатруудын туршлага, оюун санааны байдал, сэтгэлийг ойлгох, ойлгоход тусалдаг. Ландшафтаар дамжуулан зохиолч өөрийн үзэл бодлыг ёроолд нь өлгөхөөс гадна байгаль, баатруудын дүр төрхийг харуулсан.

Дэлхийн уран зохиолын шилдэг ландшафтын зураачдын нэг бол Тургенев юм. Вин түүний тайлбар, өгүүллэг, романууддаа Оросын байгалийн ертөнцийг төсөөлдөг. Його ландшафтууд нь уран сайхны бус гоо үзэсгэлэн, амьдралаар чичирч, яруу найргийн гайхамшигт үзэмж, сонор сэрэмжийг эсэргүүцдэг. Цэцэрлэг, цэцэрлэгт хүрээлэн
Спасскийд, тэр үнэгний талбайд - Байгаль номын эхний тал, сарлаг
Тургенев насан туршдаа уншихаас залхдаггүй. Хамтдаа оёдлын хүчтэй зөвлөгчдөөс тариалангийн талбай руу хөтөлдөг замууд, тэнд нам гүм, нам гүм, амьдрал нам гүм, талханд төөрсөн тосгоноос одод харагдах болно. Skіlki rosіyskoї ї ї ї і, uyavy авсан іz tsikh Аврагч rokіv! "Бодлын тэмдэглэл"-ийн ард байгаа ландшафтын зураач Тургеневийг бид мэднэ. Оросын ландшафтын эцэс төгсгөлгүй эзэн нь "Аавууд ба хүүхдүүд" роман дээр Тургениеваар дүүрэн байдаг. Тургеневын бүх бүтээлүүдийн нэгэн адил "Эцэг ба хүүхдүүд" киноны ландшафт нь чухал ач холбогдолтой юм. 60 жилийн хугацаанд либерал ба ардчилагчдын тэмцэл голчлон хөдөөгийн хоолонд суурилж байв. Тургенев романы гуравдугаар бүлэгт Орос улс хүчтэй хүсэл зоригтой хэвээр байсан бөгөөд "эцэг" ба "хүүхдүүд" мөргөлдөж байсныг харуулсан. Зохиолч энэ ландшафтаас санаа авсныг нотлох баримт бичжээ: "Ихэнх нь ийм өмхий үнэртэй байсан тэднийг зугаалга гэж нэрлэхийн аргагүй юм... Мөн сэлүүрт зави муутай, харанхуйд намхан овоохойтой тосгонууд тааруухан байсан. ихэвчлэн зураасны хагас хүртэл. Навмисне шиг тариачид үсээ сэгсэрнэ, бузар нагс дээр ... туранхай, дүлий шорт, халтар үхэр шуудууны өвсийг шуналтайгаар зулгаав.

Тосгоны жижиг талбайнууд, халтар үнэгүүд, хөөрхийлөлтэй бэлчээрүүд, үл тоомсорлосон усан замууд, хуучирсан туранхай овоохойнууд нь нэг жилийн турш дахивын сүрэлгүйгээр нэг цагийн турш зохиогч. Жижигхэн, хүчтэй газар нутаг, хөдөөгийн сүйрлийн тухай ярих зохиолч илүү тод, гэрэл гэгээтэй, доод тал нь тэр ертөнцийг урт удаан дүрсэлсэн байх болно. ruynuvannya navit Arkadiy razumіє nebhіdnіst өөрчлөлт нь тусалсаны дараа. "Але сарлаг їх vikonati, яаж үргэлжлүүлэх вэ? .." - Би Вин гэж бодож байна. I tse бол тухайн үеийн жинхэнэ өмхий хоол байсан.

Тургеневын ландшафт нь тосгон, төрөлх нутаг руугаа хайраар дүүрэн байдаг.
“Хавар өөрийн гэсэн хүчээ авсан. Эргэн тойрон бүх зүйл алтан ногоон өнгөтэй, бүх зүйл өргөн, зөөлөн магтаж, бүлээн салхины намуухан амьсгал дор гэрэлтэж байв. Бүгд мод, бут, өвс ногоо. Байгалийн хаврын сэрэх үеийн дүр зураг нь эх орны сэргэн мандалтын цаг ирсэн гэсэн итгэл найдварыг романд авчирдаг.

Энэ роман нь ландшафтын зураглалаар өгөгдсөн бөгөөд бие даасан утгатай байж болох ч зохиолын гол санааг найруулгын хувьд багтаасан болно. Арван нэгдүгээр бүлгийн ландшафт, Тургеневын зуны үдшийн дүрслэл нь түүний сэтгэлийн байдал, мэдрэмж, бодлын эх сурвалж болох хүмүүсийн гүн, хүчтэй байгалийн гүнийг дүрсэлсэн байдаг.

“Аль хэдийн орой болсон; Цэцэрлэгийн захад орших жижиг соно ойн ард нар мандав;
Сонячные промени тэдний хажуугаас ой руу авирч, өтгөн шугуйг нэвтлэн, осикийн зуухны шуургыг ийм дулаан гэрлээр дарж, өмхий үнэр нь нарсны шуургатай төстэй болж, майагийн навчнууд цэнхэр, дээгүүр нь байв. хөх хар тэнгэр мандаж, үүр цайх нь бүрхэг байв. "Ямар сайн юм бэ, бурхан минь!" - бодож байна
Микола Петрович. Оройн өдрийн налаштову Кирсановын Tsya зургийг нигүүлсэнгүй байдлаар "байгалийг өрөвдөж болно" гэж бодоод, түүний гоо үзэсгэлэнг таашааж, амар амгалан биш юм. Энэхүү ландшафтын тусламжийн төлөө зохиолч Базаровын үүр цайх цэгээр зовлон зүдгүүрээ харуулж, хүн шиг байгалийн эзэн шиг баатартайгаа өрсөлддөг.

Талийгаач Павел Петрович Базаровтой тулалдсан тэнэглэлийг "алдамхай шинэхэн" шарх, шүүдэр, тэнгэр, "болжморын дуу шуугиан дэгдээж байсан", тариачны дүр, дүрслэлээр дүрсэлсэн байдаг. “Хоёр морио төөрөлдүүлсэн” хүн.

25, 26-р дивизүүдэд коханнягийн түүх, Аркадиагийн нөхөрлөлийн түүх илчлэв.
Катягаас цэцэрлэгийн вандан сандал дээр, өндөр үнсэн модны сүүдэрт хамт суух. "Оросын оюун санааны хувьд нэрсийн сайн чанар нь тодорхой байна: мод нь маш амархан бөгөөд дарс шиг гудамжинд сунадаггүй." Түүх
Аркадиа - түүх нь тодорхой, тайван. "Сул салхи", "цайвар алтан гэрлийн толбо", "тэнцүү сүүдэр" нь залуу хүмүүсийн итгэл найдваргүй дотно байдлын эвгүй түүхээр бүрхэгдсэн ландшафт юм. Ландшафт нь Аркадиа, Катя Базаров, түүний хатуу ширүүн амьдрал, тэр хэсгийн дүр төрхтэй шулуун шугамыг өгдөг.

Өвгөн Базаров хүүгийнхээ булшинд уйлахаар ирсэн хөдөөгийн цэцгийн зургийг гүн гүнзгий уянгын үг угтав. Газар нутаг нь эцгүүдийн уй гашуугийн хүчийг илэрхийлдэг. Цвинтар "нийлбэр шиг харагдаж байна; оточуляли ёго, урт ургасан шуудуу, "хоёр гурван мод өрөвдөлтэй сүүдрээ өгөхийг хөгшчүүл гайхдаг.
Хүүгээ хэвтүүлэх "Нимий чулуу". Тургеневын тухай хэний тайлбар Базаровыг үнэлж, засч залруулсан бэ? Өөрийн баатрын тухай илүү ихийг ярихын тулд хайр, шаналалтайгаар энэ баатрын "илүү их хүсэл тэмүүлэлтэй, нүгэлт, тэрслүү зүрх" Тимчасын зорилгод цохилдог хүмүүсийн тухай бодол нь Тимчасын зорилгод: "Маш их өсөн дэвжих болно. Базаровын булш , эвлэрэх ... уучлах аргагүй мөнхийн эвлэрэл, амьдралын тухай.

Тодорхой сэтгэлийн байдалд ландшафт нь зохиолчид баатруудынхаа сэтгэл санаа, туршлагыг өдөөхөд тусалдаг. Жишээлбэл, романы үлдсэн хэсэг дэх "Цагаан өвөл, хүйтэн жавар, нимгэн, хахир цас, модод улаан хацар, бүдэгхэн ухаалаг тэнгэр" зураг нь Аркадий, Кэти, Миколи Петрович, Баублес нартай нийцдэг. Бодит бодит байдал, яруу найргийн урам зоригоор өдөөгдсөн эдгээр бүх зургуудад зохиолч Оросын төрөлх байгальд агуу их хайр байдаг бөгөөд энэ дүрд хамгийн тохиромжтой, яг нарийн үгсийг мэдэхэд хялбар байдаг. "Аав, хүүхдүүд" киноны байгалийн зургууд анхны туужтай бага зэрэг тэнцүү байрлана
Тургенев ("Рудин", "Урагшаа", "Эрхэмсэг үүр"). Зохиолч үүнтэй зэрэгцэн язгууртны үүрнээсээ байгаль дэлхий ч мартагдашгүй болсон гэж дахин хэлэв.

Ландшафт дээр - номын эцсийн хөвч дээр - Тургенев байгаль, її nevycherpnu mіts, її гоо сайхан, scho nevmiraє амь өгөгч үнэнийг илчилсэн. Горькийн "Тургеневын тухай бичих нь гайхалтай энгийн бөгөөд туйлын ойлгомжтой" гэсэн үгийн ард. Йогогийн зохиол хөгжим шиг сонсогддог.

Хүн ба байгаль ... Миний бодлоор өмхий үнэр нь нэг нэгээр нь нягт холбоотой байдаг. Хэрэв бачимо, ийм хи іnsha өвөрмөц чанар нь байгалийн гэрлийг авдаг бол бид үүнийг ойролцоогоор тодорхойлж чадна. Майже ерөөсөө уран сайхны бүтээлүүд mi zustrіchaєmo байгалийн тодорхойлолт, її баатруудтай “харилцаж”, гэхдээ үүнээс ч илүү, бачачи, нөгөө дүр нь байгалиас заяасан тул бид його дүрд илүү гүнзгий ордог, rozumієmo, яагаад засах гэж ийм чи іnakshe буруутгах болов. Баатрын саналыг байгальд үзүүлэхдээ зохиогч өөрийн дүр төрхийг "өргөжүүлж", эхлээд түүнд нэмэлт шинж чанарыг өгдөг. Байгалийн дүр төрх нь зохиолч өөрөөс нь маш их зүйлийг ойлгох боломжийг бидэнд олгодог нь ойлгомжтой.

И.С. роман дахь харилцан хүмүүс ба байгаль. Тургеневыг окремийн баатруудын өгзөгөөс харж болно - Базаров, Аркадия, Миколи.
Петрович, Павел Петрович.

Зохиолын гол дүр Базаровын ул мөр бараг үлдсэн гэж би боддог. Энэ бол хэт хувийн шинж чанар юм: нэг талаасаа бүх зүйл нигилист, материалистуудаар хаагдсан боловч нэгэн зэрэг романтизм нь шинэ зүйлд наалддаг бөгөөд ийм алдаа хэнд ч мэдэгдэхгүй, өөртөө урам зориг өгдөг. Миний найз Аркадиан дарстай хамт сарнайн нэгэнд би "байгаль бол сүм биш, харин цех" гэдгийг хүндэтгэдэг бөгөөд хүн бол бясалгагч бөгөөд бусад бүх талаараа сприняття - "дрибница"; Үүнд нууцлаг, алдаагүй, алдаагүй хүмүүс байдаггүй. Бузок, хуайс Базаровыг "сайн залуус" гэж нэрлэдэг бөгөөд эцгийнх нь үрчилж авсан өгөөмөр сэтгэлээр - байгаль нь түүнийг хүлээн зөвшөөрдөг уйтгар гунигийг авчирч чаддаг.

Захууд бах түүж, араас нь намаг руу авирах хүчтэй детлахуудыг айлгаж, байгалиасаа наалдахгүй байх магадлал багатай. Ale, mabut, судлууд нь живж чадахгүй байсан шиг романтик хосын йогийн сүнсний гүнд boules. Би bachimo їх, хэрэв Базаров Odintsovo-д zakohavsya болон өөрийн гэсэн шуургатай илчлэх романтик; тэр ч байтугай эвлэршгүй нигилист ишов ойн дунд, өөрийгөө даах шинж чанартай тоглоом шоглоомоор эмх цэгцтэй, "барьж авсан инээж, чанга дуугаар її болон би" гэж бүдэг бадаг. Але Базаров өөрийн "муу романтизмыг" үзэн яддаг, йог үл тоомсорлож, өөрийгөө хуцдаг.

Базаров ядуу, амьдрал нь сайхан, миний бодлоор надад романтик цаг зав байдаггүй.

Zovsіm бол тийм йогийн найз Аркадий биш юм
Базаров, өөрийгөө туранхай, насанд хүрсэн хүн болгохын тулд. Үнэхээр дарс зөөлөн, доод залуу. Vіn байгальд ойрхон зогсож, razumіє ta vіdchuvaє її, schopravda, prihovuє бүх зүйл, гэхдээ энэ нь байгалийн юм prihovat боломжгүй юм. Тэгээд мартсан Аркадий талбайнууд, нар, юу орж ирэхийг биширч, Базаровоос "Байгаль сэвшээ салхи мөн үү?" Гэж асуув. Тэр тэмдэглэл дээр: "... хог новш, тэр утгаараа таны мэргэн ухаанд". Гэхдээ Аркадиагийн хувьд тийм биш, түүний хувьд байгаль бол "сүм сүм" бөгөөд өөр хэн нэгний гэрэл гэгээг хардаг нь бид азтай юм.
Базаров түүнийг биширч, иогийг өвлөн авахыг хүсч, бид сул дорой биш байхын тулд мэргэн биш, сул дорой байхын тулд биш юм. Катягийн тухай бодол санаа, байгалийг хэрхэн хайрлах, тэр ч байтугай залуучуудтай илүү ойр дотно байх нь өөрөө боломжгүй юм.

Батко Аркадия - Микола Петрович - хүүтэйгээ адилхан ч гэсэн тэр бас романтик, зүгээр л prihovuє tsgogo биш. Микола Петрович унших дуртай
Пушкин, хийл тоглож, дээр Bazarov ironizes, gazebo цэцэрлэгт түүнд дурласан байдаг, де вин ихэвчлэн сууж, байгальд хайртай, rozmirkovuyuchi. Та дэвшилтэт хүн байхыг хичээж байгаа ч өөрт ойр байгаа зүйлийг олж харахгүй байна. Микола Петрович чи яаж "ид шидийн үзлийг дуулж чаддаггүй вэ, байгаль ..." гэж гайхаж байна. Гайхамшигтай үдшийн ландшафтыг ялаарай: наранд гэрэлтсэн, юу орох вэ, тэнгэр бүрхэг, би сүнс, мрнулия, урд нь санаа алддаг. Түүний дээр үхсэн багийн дүр төрх, йогийн хоромхон зуурт дурсах сэтгэл. Шинэ хүний ​​нүдэнд нулимс цийлэгнэж, тэр нулимсаа тэнгэрт өргөж, тод оддыг биширдэг. І mi spіvchuєmo tsіy хүмүүс, rozumієmo її.
Энэ хэсэг нь Миколи Петровичийн мөн чанарыг бидэнд харуулж байна.

Одоо миний дүү Павел Петровичийг харцгаая, тэр бол хамгийн үр бүтээлтэй Микола Петрович юм. Vіn хуурай, zhovchna lyudina, байгалиасаа baiduzha, түүнийг нулимахгүй. Тэр орой, хэрэв ах нь мөрөөдөж, чадах чинээгээрээ явбал Павло Петрович цэцэрлэгт алхаж, оддыг гайхшруулж байгаа боловч өдөр тутмын шинэ туршлагаас өмхий үнэр нь уйлсангүй. "Вин нь хүмүүсийн романтик биш, мөн чапурногийн дүр төрхгүй, хуурай, өрөөсгөл, франц хэлээр бол бусдын сэтгэлтэй ..." Вин чомус Базаровтой төстэй боловч түүний хувьд байгаль нь "мастер" биш юм. , гэхдээ зүгээр л дэвсгэр.

"Аав хүүхэд" роман нь дур булаам бүс нутгуудтай. Жишээлбэл, "Аркадиа" ирэх хаврын эхэн үеэс яаран ирвэл: "Бүлээн салхины намуухан сэвшээ салхин дор бүх зүйл алтан ногоон өнгөтэй болж, бүх зүйл мод, бут, өвс юм." Mi nibi chuemo dzyurchannya strumka, spiv ptahіv, бид ниби vіє vesnі.

Або Павел Петрович, Базаров нарын тулааны өмнөх шархыг тайлбарлав.
“... бүдгэрсэн жижиг утаснууд цайвар тунгалаг бүрхүүл дээр хуц шиг зогсож, навч, өвс дээр хатсан хуурай шүүдэр, аалзны торны зураас мэт гялалзаж; ногоон байгууламж нь харанхуй, үүр цайхын улаан өнгийг авах шиг болсон; болжморын дуунууд тэнгэрээс сонсогдов. Бүх нарийн ширийн зүйлийг нарийвчлан цуглуулсан тул одоо зураг нь зэрлэг болжээ.

Але, зохиолчийн хувьд мөн чанар нь джерэло насолод мэт боловч энэ нь таемна, хүч чадал нь алдаагүй, хүний ​​өмнө хүчгүй байдаг. Сахалтай його bazhannya, прагнення zazdalegіd prirechenі, мөнх бус хүний ​​хэлтэрхий. Ганцхан байгаль мөнхөд амарч байна6 “Хэвийн нүгэлт, тэрслүү зүрх булшинд амилсангүй юм шиг, үхэл түүн дээр ургаж, гэм зэмгүй нүдээрээ биднийг гайхшруулж, мөнхийн амгалан тайван байдлын тухай биш бидэнд хэлээрэй. , тэрхүү мөнхийн амгалан” baiduzhiy” мөн чанарын тухай; мөнхийн эвлэрлийн тухай, арьсгүй амьдралын тухай ингэж ярихаас өмхий.

Тургениев, Бунин нар нэг үеийн өөр өөр үеийнхэнд хэвтэж байна. Аав, хүүхдүүд. Аавууд хүүхдүүдийн зөвхөн тааж чадахуйц илчлэлтийг олж мэдэв: "Миний ой санамж дахь дунд язгууртны амьдралын агуулах, бүр саяхан ..."
"Би Forte хуулийг мэддэггүй байсан бөгөөд үүнийг мэдэхгүй байсан, гэхдээ би санаж байна ...", "Антонив алимны үнэрийг эзний цэцэрлэгээс мэддэг. Эдгээр өдрүүд үнэхээр саяхан байсан бөгөөд тэр цагаас хойш бүхэл бүтэн зуун өнгөрснийг би мэдэж байна ... Муунд цохиулсан дуслаар дүүрсэн хүмүүсийн орон ирлээ.

Тургеневын хувьд услах нь зарим нэр хүндтэй туслагчийн адил баруун талд байдаг бөгөөд энэ нь хүний ​​амьдралын агуулахын нэг хэсэг бөгөөд Тургенев энэ цаг үед услах тухай, мөн бусад бүх зүйлийн талаар ярьдаг бөгөөд энэ нь үр нөлөөг бий болгодог. оршихуй: “Нар жаргахаасаа өмнө дөрөвний нэг жилийн турш хавар, чи гей рүү ордог ... Та нар хошигнож ... эргэн тойрноо хараарай ... Нар жаргасан ч ойд цэлмэг хэвээр байна ... Та шалгах ... "

Бид Бунинд юу хийж байгаа юм бэ? "Эхний тэнхлэг нь маш олон цаг шиг шинэ юм, нэг нэгээр нь дуслаар, үлдсэн зоос ууж, бүтэн өдөр, сумын талбай дээр алга болсон ..." Эрин үе хайр дурлал, язгууртнуудаас нэгэн зэрэг явав. Бунин бол үлдсэн төлөөлөгчдийн нэг бөгөөд бүх зүйл өнгөрсөнд байгаа тул: "Тэд сүйрэх болно, гэхдээ одоо ч гэсэн сүр жавхлантай maєtkom бүхий садиби, цэцэрлэгээс хорин акр амьдардаг. Диконууд ийм гунигтай доссигээс аврагдсан нь үнэн боловч тэдний дотор амьдрал байхгүй байна ..." Хайр ба язгууртнууд салшгүй холбоотой: "Чи шүршүүрт дуртай, Луко Петрович үү? - хайртай би ... тиймээс, чи мэдэж байгаа, n_yakovo, дуугаралтаар дамжуулан. Манай ах дүүсийн язгууртнуудын хувьд он жилүүд татагдаж байна "(Тургенев); "Үлдсэн чулуулгийн хувьд нэг зүйл туслагчдын унтарсан сүнсийг урамшуулсан - услах." Унах хүртлээ өөрийгөө хайрлаж, дараа нь байгальд Тургенев, Бунина хоёр явах болно. Тургеневын усалгааны тухай өгүүлэлд бичсэн тэнхлэгт "Би эрх чөлөөний төлөө услах дуртай", "нарыг орхиж, үхэхийн тулд", түүнтэй хамт байгаа хүмүүсийн хувьд яруу найргийн хувьд тэд ялангуяа почуття юм.
"Яаж газар төлөө зогсож, зөвхөн миний төлөө хэвтэх вэ?" Бунин ч гэсэн увази дээр ажиллаж байна: "Би нэг нохойтой эмээл дээр сууж, алчуур, эвэртэй талбай руу явдаг. Салхи алчуурны амсар дээр дуудаж, дуугарч, салхи мицно дме назустрич, заримдаа хуурай цаснаас болж дуугардаг. Бүтэн өдрийн турш би хоосон тал нутгаар тэнүүчилж байна. Тургенев, Бунин нар бүх хүч чадлаараа зохиолчид нь өнгөцхөн төстэй юм. Гомдол - гутранги байдлаар - гунигтай, нэг нь - үүнийг дамжуулж буй хүнд, нөгөө нь - хуучин сайхан ертөнцийн үхэлд байгаа нэгэнд. Байгалийн Ale zbіg їhngo bachennya зүгээр л дайсагнаж байна! Porіvnyaєmo, жишээлбэл, шөнийн тэнгэр ба Чуматскийн замыг хоёр дүрсэлсэн байдаг: "Сайн амраарай, хэрэв тосгонд гал унтарвал, тэнгэрт алмаз сузирья Стожар өндөрт гялалзаж байвал та дахин нэг удаа гадаа өнгөрөх болно. цэцэрлэг ... А chumatsky зам ... Мөн хар тэнгэр zirka ялзарсан эмэгтэйчүүд баптийлгэсэн байна, юу унах. Удаан хугацааны турш та нарийхан доторлогоотой хар хөх өнгийн шаврыг гайхшруулж, усан онгоцны зогсоолууд хөл дор чинь дэлхийг үерлээгүй ... "болон нэг найздаа:" Үл ялгагдах алтан одод урд нь чимээгүйхэн урсаж байв. merehtayuchi, шууд урагшаа
Чумацкогийн замаар, мөн тэднийг үнэхээр гайхшруулж, та дэлхийн гайхалтай, тасралтгүй бурхныг үгээр илэрхийлэхийн аргагүй ажигласан ... " Де Тургенев, де Бунин нар та зөвхөн Бунины баялаг, зохиол, Тургеневын энгийн энгийн байдалд л найдаж болно. Би дэлгэрэнгүй ярихгүй, гэхдээ түр хүлээнэ үү, XIX болон 1900-аад оны үед би мэдэж байна. Гэсэн хэдий ч би давтан хэлье, зорилгоос үл хамааран Тургеневын "унтлагын өрөө" гэсэн заль мэх нь Бунины олон дүр төрхийг агуулдаг.

… I гадаа буцаж эхлэв

Його татах: тосгоны ойролцоо, харанхуй цэцэрлэгийн ойролцоо,

Де липи маш сүрлэг, маш нарийн,

Ge convalії тийм эзэнгүй zapashnі,

Де round rokit усан дээгүүр

Тэд сэлүүрт сэлүүрт болж, хараар эдгэрсэн.

Цэцэрлэгийн талбайн дээгүүр царс мод ургаж,

Де нь олсны ургамал, дусал шиг үнэртэй.

Туди, туди, зэрлэг хээр талд,

Оксамит хар шороо,

Амьдрал чи нүдээ хаашаа ч харсан

Зөөлөн шуугиантай зөөлөн урсгалтай.

Би чухал шар амлалтанд хүрэв

Z-прозорих, билих, дугуй хмарын хувьд;

Тэнд сайхан байна...

Гэсэн хэдий ч хэл нь үзэсгэлэнтэй, үгс нь болор тунгалаг хангинаж, гялалзаж, тод харагдахуйц гайхамшигт амьд зургуудыг дэлгэн харуулж байна: "Дусалж буй навчис далайн эргийн усан үзмийн модноос эхлээд бүх зүйлийн дээгүүр нисч, гичий нь далайн эрэг рүү харж болно. оюу тэнгэр. Lozins дор ус нь тодорхой болсон, kryzhan болон nachebto vzhka ... "болон turgenevske:" ... Мөн намар, тунгалаг, troshka хүйтэн, хүйтэн жавартай өдөр, хус дүлий бол каско мод, бүх алт, анарыг бүдэг бадаг тэнгэрт будсан ... улиас жижигхэн, түүнийг өлгөж, гаталж, нүцгэн зогсоход хөгжилтэй, амархан ... "

Баатруудын сэтгэл, тэр зүрх сэтгэлийг нь дайран өнгөрөхөд байгалийн зургууд бидний нүдэн дээр зогсдог. Хамгийн ер бусын ландшафтаас хамгийн бага сэтгэлийн хөдөлгөөнийг харж болно. "Митя... алтлаг нэхмэл эдлэлээр бүрсэн даавууны дээд хэсгийг хараад, "Дэлхийд үхэл бий! Вон сахалтай байсан: нойрмог гэрэлд, гадаа хаврын өвсөөр, тэнгэрт, цэцэрлэгт ... ”- Хангинаж буй хавар нь дахин төрөлттэй холбоотой боловч Бунины баатрын дараа үхэл гэнэт өнгөрч, хавар ирэв. "Дэлхийн төгсгөл дөхөхөд бүх зүйл өөрчлөгдөж, хаврын гоо үзэсгэлэн, мөнхийн залуу насны Жалугидна дэмий хоосон болжээ! Би Тургеневын дэргэд хүн болж, төөрч будилж, зовлон шаналал нь Бежин Лукигийн захаас гарч байвал байгалийн жам ёсны уршиг ийм л байна: “Нэг намуухан толгод нөгөөд шилжиж, талбайн ард эцэс төгсгөлгүй чирэгдэж буй талбайнууд, ниби шугуй Миний хамартай газраас боссон." Нэг үгээр хэлбэл Бунин бичсэнчлэн:
"Бидний эргэн тойронд өөр ямар ч байгаль байхгүй, салхины хамгийн жижиг сүнсний арьс бол бидний нойтон амьдралын сүнс юм."

"Дайн ба энх" роман дахь ландшафтыг анхаарч үзэхгүй байх боломжгүй, учир нь Л.М. Толстой болон түүний амьдралын хамгийн сайн санаа зовнил нь байгальтай холбоотой байдаг.
Видрадныйгаас хэр хол зайд Болконский хөгшин царс мод ногоон өнгөтэй байна гэж санаа алдлаа.

"Тиймээс, энэ бол яг царс мод юм" гэж хунтайж Андрий бодоод, баяр баясгалангийн хавар тэрхүү шинэчлэлтийг мэдэрсэн гэдгийг ямар ч шалтгаангүйгээр шинэ зулзаган дээр мэдсэн. Энэ амьдралын бүх сайхан санаа зовнилыг гэнэт тааварласан. І Аустерлиц өндөр тэнгэртэй, багын үхлийн аюултай докирлива дүр төрхтэй, і P'єr дээр poromі, і охин, шөнийн гоо үзэсгэлэнд хорчийж, саран - бүх зүйлийг та нар таамаглаж байсан.

Байгалийн зургууд нь таны баатрын дотоод ертөнцийг илүү сайн ойлгоход тусалдаг, түүний дүр төрхийг нэмж өгдөг сүнсний үнэр нь царс модтой дүр зураг шиг таныг ихэвчлэн дагалддаг.

Сүнслэг чухал хямрал, найдваргүй байдлын дараа би сэтгэлдээ эвдрэх болно
Андрей Болконский аймхай, сул дорой хэвээр байгаа ч амьдралын шинэ дүр төрх гарч ирэв.
Энэ нь хаврын эхэн үед харагддаг, хэрэв нар жаргах үед "цэнхэрлэсэн асгарсан дээр нарны улаан гялбаа ... мөн ... усны хуй салхи намуухан дуугаар поромын ёроолыг цохив".

Хүн бүрийн сүнслэг андри Болконской хаврын байгальд боловсронгуй болгохын тулд адилхан авдаг, хэрэв залуу бөрөнгө, хөгшин царс, сэрдити, бүдүүн гартай, мал аж ахуй эрхэлдэг байсан бол. Vіdradny дахь усалгааны зураг дээрх шархны үндсэн шинж чанарыг гайхамшигт дүрсэлсэн. Байгаль дэлхий гэрэлт фарбидаа халамжилсаар л байна: “Улаан бор Сагаган будаатай хар хүрэн, зодуулсан нимгэн, өвөлжөө, цайвар шаргал тод сүрэлд ногоон аль хэдийн хорчийж, тод ногоон усалжээ. Тэр үнэгний оргилууд ... тод ногоон өвлийн ургацын дунд алтан, тод улаан арлууд болж хувирсан боловч "аль хэдийн өвөл болсон, эрт хяруу банзаар норгосон дэлхийг бүрхсэн". Энэ Оросын намар хүмүүсийн дунд эрч хүчтэй сэрж, хайр дурлал, хөгжим, бүжгээр хүмүүсийн амьсгал боогдоход үнэхээр гүн гүнзгий донтсон, Толстойн Ростовын хайр ба түүний авга ах хоёрын дүрд ийм уран сайхны ур чадвараар дүрслэгдсэн байдаг. авга ах дээрээ очиж байна.

Өвлийн сарны шөнийн тухай гайхалтай дүрслэл нь залуучуудын сэтгэл санааны байдалд нийцсэн байдаг.

"Нүцгэн мод хэлбэрийн аянга ихэвчлэн зам хөндлөн гарч, сарны хурц гэрэлд нуугдана" гэж тэмцэгчидтэй гурвалын тэнхлэг хашааны араар гүйж, "алмаз шиг гялалзсан, цастай тал дээр өвөлжиж, бүгд намгардаг. сарны гэрэлтэй, сахилгагүй. Мөн tsya bliskucha гол, болон shalena үс засалт, і smіkh і mummers нь уйлж - бүх зүйл Микола, і Соня, і Наташа туршлагатай энэ залуу насны баяр баясгалантай таарч байсан. "Гэрэл маш хүчтэй, цасан дээр үүр цайх нь маш баялаг байсан тул тэнгэрийг гайхшруулахыг хүсдэггүй байсан бөгөөд зөв оддын тухай дурсамж ч байсангүй. Тэнгэрт хар, уйтгартай, газар дээр хөгжилтэй байсан. Толстойн сөрөг баатруудыг байгальтай эв нэгдэлтэй дүрслэхгүй байж магадгүй, түүнтэй гайхалтай холбоо тогтоох үнэр тайвширдаг.

Хөнгөн, тунгалаг байгаль нь хүмүүст баяр баясгалан, хүч чадлыг өгч, хүмүүсийг нэг рүү хөтлөх гэх мэт үндэслэлгүй солиорлыг улам бүр дээрэмддэг. Бородиногийн анхны тулаан тунгалаг, шинэлэг, шүүдэртэй, хөгжилтэй байв. Ёогоо хийсгэсэн гунигнаас болж арай л хийссэн нар эсрэг талын гудамжны эгнээ дундуур сэвэлзэж, замуудыг шүүдэрт нь уусгаж, байшингийн ханын замыг уусгана. Бородиногийн талбайн дүр төрхийг харах цаг болжээ: "Гэрэлт нарны хусуурууд ... алтлаг ба улаан туяа, бараан урт сүүдэрт нэвтэрсэн цэвэрхэн, бүдүүлэг гэрэлд түүнийг гэрэлтүүлэв. Үнэтэй шар ногоон чулуу шиг эргэлдэж, панорама дуусгасан алсын үнэгнүүд тэнгэрийн хаяанд муруй оргилуудаараа харагдана.
Ойролцоогоор алтлаг талбайнууд, цоргонууд гэрэлтэв. Дараа нь бид Оросын дунд үеийн байгалийн гайхамшигт дүр төрхийг өөрчилж, тулалдааны талбарын аймшигт дүр төрхийг өөрчлөх болно: "Сахалтай талбайн дээгүүр урьд нь шалнууд нь хөгжилтэй червоним байсан бөгөөд наран туяанд гялбаа, бүдэг бадаг байв. Нитрат ба цусны гайхамшигт хүчлийг шингэлж, үнэртүүлсэн усны эмульс. Тэд тэмдэглэгээг авч, зодуулсан, шархадсан, алгадсан, шарх, хүмүүсийн дээр банз сараачиж, эргэлздэг. Вин хэлэхдээ: "Бурхан минь, хүмүүс ээ. Зогс... Ичимхий. Чи юу хийж байгаа юм бэ?"

Гаднах нь дайсны мунхаглал оросуудыг баян чин сэтгэл, бардам зан, ажил хөдөлмөр, даруухан, ер бусын баатарлаг байдлаар угтав. І tsієї dіyalnostі spіvzvukna энгийн Оросын шинж чанар. Намрын дулаан, бороотой өдөр. Тэнгэр бол галавын усны ижил өнгийн тэнгэрийн хаяа юм. Нэг бол манан дэмий унасан юм уу, эсвэл ховхорч ташуу ширүүн бороог буулгав. Үнэг дээр Денисовын эрэг дээрх манай партизануудын цэргийн ангиудын шулам нар харж байв.

Партизанууд дайралтанд бэлтгэв. Мод нь шарханд байгаа бөгөөд тэнхлэг судлын тэнхлэг нь өнгөрч, тэгш бус шүдийг дагаж, модыг улам хүчтэй болгох мэт тэнгэрт цэвэрлэгдэх болно гэж бодож байв. Банзаар дүүрсэн зам ус хүлээн авахаа больж, гол горхи урсдаг.

Дощи, дараа нь цас, хяруу нь бүхэлдээ сул дорой Оросын арми биш харин суларч, өвдөж байсан Оросын цэргүүдийн лаваар чичирнэ. "8 навч унасан, Красненскийн тулааны сүүлчийн өдөр, хэрэв цэргүүд шөнө болсон газарт ирвэл аль хэдийн хөөрч байв. Өдөржингөө нам гүм, хүйтэн жавартай, хөнгөн, ховор цастай; орой дуугарч эхлэв. Хар нил ягаан үүрийн тэнгэрт цасны хямрал ажиглагдаж, хяруу нэмэгдэж эхлэв. Суворын байгаль нь mіtsnih, vitrivalih, ухаалаг хүмүүсийг ганхуулсан. Цэргүүд зэгсэн ханыг татаж, өлгий таслав. Тэдний нэг нь бүжигчин болчихоод... тэгээд сул дорой товойснууд энд алга болж, Оросын баатруудыг гүтгэн доромжлоход увайгүй байдлаа дуудав.

Зуун милийн зайд би найрсаг, хөгжилтэй регистийг мэдэрсэн: тэнд Оросын цэргүүд нас барсан франц хүний ​​будаа идэж байсан бөгөөд тэдний нэг нь франц хэл сурахыг оролдов. Хааяа нэг дайсандаа буруутай гэдгээ мартан харам өлссөн ард түмэнд тусалж чадна гэж өмхий өмхий нар бүгд баярлаж байв.

"Бүх зүйл чимээгүй байна. Зирки, одоо хэн ч тэднийг татахгүй гэдгийг мэдсээр байж хар тэнгэрт тоглов. Одоо унтаж, одоо бүдгэрч, чичирч, радиогийн талаар гүтгэн өмхий үнэртэж байсан ч тэмниче өөр хоорондоо шивнэв. Байгаль өөрөө аяндаа эелдэг, хүнлэг мэдрэмжийг харуулсан юм шиг санагдав.

Хайрт Толстойн баатруудын арьсанд өөрийн цаг үед
"Өндөр арьсгүй тэнгэр" бол өдрийн залбирал, мөнхийн сүнслэг эрэл хайгуулын бэлэг тэмдэг юм. Ландшафт бол философийн мэдрэмжийг мэдэж, "Дайн ба энх" роман дахь зохиолчийн санааг тоглох явдал юм.

Лермонтовын бүсийн уянгын дуу.

М.Ю. Лермонтов бол Оросын агуу яруу найрагч юм.

Иогийн бүтээлч байдлын гол сэдвүүдийн нэг бол бие даах чадвар юм. Дэлхий ертөнцийн төвд дарсаа ороож амьдрах боломж байсан гунигтай эрин үед намайг дуудаарай. "Сэтгэлгүй хүмүүсийн дүр төрх" -ийг төлөөлөх заншилтай байдаг, учир нь тэд шашны дээд эрх мэдэл, байгалийн гэрэл гэгээтэй ертөнцийг ёс суртахууны үнэт зүйлсийн ид шидийн шинж чанар, "байгалийн сайн сайхны" тусгаарлалтыг эсэргүүцэх ёстой.
"Зипсованогийн гэрэл".

Яруу найрагчийн "зохистой чангаруулсан маск" ба "уугуул нутаг" -аас үүдэлтэй "Бид огцрохдоо байнга сараачдаг ..." шүлэгт байгалийг "гайхалтай хаант улс" гэж нэрлэдэг.

Ногоон бүрхэвчтэй өвс ногоотой, нойрмог болж,

Тэгээд тосгоны хурдыг бууруулж, бос

Алсын зайд талбайн дээгүүр манан.

Би харанхуй гудамжинд ордог; хямралын бутнууд

Оройн нуга, шар навчисыг гайхшруулаарай

Инээмсэглэлгүй тогоон дор чимээ гаргахын тулд.

ЦИ зургууд яруу найрагчийн сэтгэлийг pozhvavlyuyut: "Би уйлж, хайртай ..."

Энэ нь илүү дээр байх байсан, вон тэнхлэг нь эв нэгдэл, Лермонтовын хүмүүсийн ертөнцийн дундах чимээ шуугиан шиг, зохицол нь байгальтай нэг өдөр байх болно. Але М.Ю-ын уянгын шүлгүүдийн талыг хүндэтгэлтэйгээр дахин уншиж байна. Лермонтов, та энэ уянгын баатарт байгальд уур хилэн байдаггүй бөгөөд хамгийн гол нь түүнийг амьсгал боогдуулж, түүнтэй ганцаараа байх нь өөрөө өөрийгөө даахуйц зовлонтой адил юм гэж та тэмдэглэв. Өөрсдийн ландшафтын зураг зурах нь үнэ цэнэтэй, заримд нь хобби байдаг. Дээд талд нь далдуу модны төлөө гашуудаж буй нарс мод, өөрөө хийсэн хад чулуу, түүний дэргэд "алтны амт" урссан, өөрөө хийсэн цонх, өөрөө хийсэн царс навчны дүрс байдаг. , нь "ойролцоох дэгдээхэйгээ" руу эвдэрсэн, хаана ч мэдэхгүй овоохой.

Ландшафтын дууны шүлэг нь Лермонтовын бодлын бас нэг талыг илчилдэг - хүний ​​амьдралын мөн чанар. "Жовтуча эрдэнэ шишийн талбай гашуудаж байх үед ..." шүлэгт уянгын баатар тайван дусаахыг хүлээн зөвшөөрдөг.
"Улаан орой", "алтан цолны жил", "shovlyuetsya zhovtyava эрдэнэ шишийн талбай" толгой дохиж convalії, түлхүүр тоглож, "салхины чимээнээр шинэ үнэг дуугарах" бол. Зургийг бүтээхийн тулд хамгийн тохиромжтой гоо үзэсгэлэн нь викаристийн сэтгэл хөдлөлийн эпитетүүдийг дуулдаг: чихэр өвсний навч, хуучирсан шүүдэр, дулаан толгой дохих конвалиа, таемнича сага, амар амгалан газар.

Дүрс бүтээх бүх тусламж нь яруу найргийг харуулж, мөн чанарыг хүмүүст нэгэн зэрэг тайван байдлаар цутгаж буй хүмүүст чиглүүлдэг.

Дараа нь миний сэтгэлийн зовнилыг дарж,

Дараа нь choli дээрх үрчлээсүүд салж, -

Аз болоход би дэлхий дээр хүрч чадна

Мөн тэнгэрт би Бурханыг шахаж байна.

Харамсалтай нь, хэрэв би шүлгийг бүхэлд нь уншвал энэ нь тодорхой бус үймээн самуунтай болдог; Оньсого нь үл мэдэгдэх зүйлд нуугдаж байна - морин цэрэг, амьд талбар. Бодит амьдралд юу илүү боломжтой вэ? Энэ юу вэ? Яруу найрагчийн өршөөл, зөвхөн зүүдэндээ эв найртай байж чаддаг хүмүүст ямар натяк байдаг вэ?

Түүний сэтгэлийн цаана "Хэрвээ Жовтуча Нива сайрхаж байгаа бол ..." шүлэг нь "Мцири" шүлэг дэх "дуу хоолойны мөн чанар" -ын дүрслэлийг гажуудуулжээ.

Бурханы цэцэрлэг цэцэглэхээ больсон;

Рослиний солонгын хувцас

Тэнгэрийн нулимсны ул мөрийг аварч,

Би виноны жолооч нар

Буржгар, моддын дунд гайхуулж байна.

Лермонтовын шүлэг дэх байгаль нь сүнслэг байдал, сүр жавхлант, нууцлаг амьдралаар дүүрэн байдаг.

... унахгүйгээр

Urochist дээр би жилийг магтсан

Бардам хоолойтой хүмүүс цөөхөн.

Өөрийнх нь эмгэнэлт байдлыг баталгаажуулж тэрээр байгалийн уур хилэнг бүрэн дүүрэн харахаас илүүгүй дуулдаг.

Лермонтовын дууны шүлгийн хамгийн гайхалтай бүтээлд багтдаг "Би зам руу явна ..." шүлгийг онцгой эрч хүчтэйгээр муруйсан. Байгаль дахь хаан мэт амар амгалангийн аз жаргалд, тэнгэрийн нам гүм сарнай, "хөх тэнгэрт" дэлхийн тайван нойрсоорой.
Лермонтов хүн төрөлхтний мэдрэмжийн ертөнцийн зөрчилдөөн, бүх ертөнцийн эв найрамдлаас гайхамшигтай байдалд ордог гэмгүй хоолны тарчлалыг эсэргүүцдэг.

Буцаж залгаж тусламж хүсэх нь:

Юу шалгах вэ? Чи муу юу гэж?

Би аль хэдийн юу ч амьдралыг шалгадаггүй, би

Өнгөрсөн antrohi-ээс арай бага биш ... - шүлэгт онцгой өнгө аяс өг.

Эдгээр үгс нь найдваргүй байдлаар өгөгдсөн байх шиг байна, гэхдээ амьдралын удирдамж гэсэн үг биш юм. Шалтгааны бүх хүнд хэцүү байдлын хувьд ("Хэн намайг маш их гомдоосон бөгөөд энэ нь чухал юм"), бүх цохилтын хувьд хувь нь булшны хүйтэн нойрыг эсэргүүцэхийн тулд дуулдаг. Амьдралын хүч Ёогогийн хөхөнд унтсан хэвээр, Ёмүгийн хайртай дууны чихэр өвсний хоолой. Урохистын хямрал, тэнгэрийн гайхамшигт нам гүм байдал нь мөнхийн нойрыг эсэргүүцэх яруу найрагчийн дуу хоолойг сарны гэрэлтэж, байгалиас танд тунхаглаж, унтдаг.

"Гурван далдуу мод"-ын шүлэгт байгалийн олон талт байдлын тухай, хүмүүсийг хурцаар илэрхийлсэн энэхүү бодол нь өнөө цагийг харахад тэвчихийн аргагүй юм. Usі mi shogodnі turbovanі зэрлэг stavlennânі хүмүүс байгальд. “Гурван далдуу мод” шүлэгт хүн сүйтгэгч мэт болж, тэр үхлийг хорвоод зовлонг авчирдаг:

Сокира хаврын үндэс дээр баригдаж,

Би вихованци зууны амьдралгүйгээр унав!

Мөн шүлэг нь апокалипсийн зургаар төгсдөг:

Мөн эргэн тойронд бүх зүйл зэрлэг, хоосон байна.

Энэ бол байгальтай шулам хүмүүсийн байгалийн үр дүн юм. Лермонтов байгалийг төлөөлдөг хүмүүсийн хувьд йогийн талаар маргаж ойлгох боломжгүй юм.

Би: "Жалюгдна хүмүүс.

Та ямар дарс авахыг хүсч байна!

Тэнгэрийн дор хүн бүрт баялаг газар байдаг,

Ale ямар ч тасалдалгүй, юу ч биш

Дарсны нэг дайсан - одоо?

("Валерик")

Хүн ба байгаль хоёрын харилцан хамаарлын тухай Лермонтовын бодлын уянгын үгэнд маш олон янзаар rozkrivaetsya. Бэлэн хариулт байхгүй, харин змушу бодохоор дуулдаг.

Хэрхэн, яаж дуулдаг вэ, Лермонтов тэр эрин үеийг бүтээлдээ өлгөж, нэг төрлийн дарсанд амьд байна; мөн энэ эриний сүнс нь тусгал, sumniv, ирээдүйд итгэл найдваргүйгээр амьдралын талаар гүн гүнзгий бодох явдал юм. Svіdomіst svoєї vignatkovostі і svіtі, blissuее mezhdnіst іn svіdnіє і navu і vіklіkaє vіdchutya samoї samonostі. Лермонтовын уянгын үгэнд тууштай оршдог энэ сэдэл нь байгальд зориулсан бүтээлүүдэд эгшиглэдэг. Тэнд яг адилхан жүжиг хүмүүсийн дунд тоглогддог. "Чимээгүй уйлж" хуучин скелягийн гунигтай өөрийгөө устгах нь орхигдсон байна. Лермонтовын уянгын баатартай ойрхон навч шиг, хүзүүг нь урж, мөнхийн мандуулж, хэнд ч хэрэггүй, нойр нь тайван гэдгийг би мэдэхгүй. "Дарс боловсорч гүйцэх хугацаанаас өмнө" нь онцлог шинж чанартай байдаг. Аже со Лермонтов йог эрт үр жимсээр эвдсэн бүх үеийн тухай бичдэг ("Сэтгэл"). Энэ төрлийн шүлгүүд нь тусдаа шүлгүүд дээр суурилдаг бөгөөд үүнийг зүйрлэл гэж нэрлэж болно.
Хайнегийн шүлгийн орчуулгыг бүрэн оригинал болгохын тулд: "Зэрлэг пивноч дээр ..."

Лермонтовын vikoristovuyu хөдөлгөөнт дүрс хүлээн авах. Сүнслэг байдлын хүлээн авалт
-Яруу найрагт ховор биш ч түүний залгамжлагчдын сэрэмжлүүлгийн дагуу Лермонтов Оросын яруу найрагт анхных нь болж, зуун тавин хүн шиг байгалийн ертөнцтэй тэнцэж байв. "Вин був тунгалаг үдэштэй төстэй" гэж тэр дуулдаг
Чөтгөр.

Лермонтовын яруу найргийн уянгын үгэнд байгаль нь ихэвчлэн тайван, тайван байдаг. Вон төгс төгөлдөр байдал, эв найрамдлыг бий болгодог, ялангуяа тэнгэр, оддыг бараг дууддаг. Ихэнхдээ байгалийн зохицол нь хүний ​​​​сэтгэлийн эв нэгдэлтэй зөрчилддөг.

"Тэнгэрт энэ бол байгалийн бөгөөд гайхамшигтай, дэлхий цэнхэр тэнгэрт унтдаг, энэ нь яагаад миний хувьд ийм зовлонтой, тийм чухал юм бэ?" "Мцири" шүлэгт "Би сая хар нүдээр харанхуй шөнө гайхсан", баатар "өршөөлгүй өдрийн галыг шатаалаа" гэж мэргэ төлөгч угтан авснаар байгаль нь аюултай байж болно.
Ale, улам олон удаа, байгаль нь хүнийг зодож, төрөлхийн элемент шиг түүний сэтгэлд ойр байдаг:
"Өө, би шуургатай эвлэрэх ах шиг байна"

Ми, яруу найрагчийн хувьд байгаль бол Бурханы гайхамшигт цэцэрлэг юм. Та яруу найргийн зүүдэндээ ганцхан цагийн турш ч гэсэн сэтгэлээ тайвшруулж чадахгүй бол яруу найрагчдыг төөрөлдөж, амьдралтай эвлэрэхэд нь тусал. Vіn хүсэж байгаа, "Schob, zavzhd zelenіyuchi, хар царс huffing болон дуу чимээ гаргах" його зангилаа гаруй. Би Мцири нас барахаасаа өмнө ижил зүүд зүүдэлдэг: "Тэд намайг хоёр бутанд хуайс цэцэглэдэг байсан манай цэцэрлэгт нүүлгэхийг тушаасан ... Тэдний хоорондох өвс маш зузаан байна." Зүгээр л үхэхэд чинь туслахын тулд коханнягийн тухай бодоод хувьтайгаа эвлэр.

Төрөлхийн хороолол дахь Печорин барилга нь байгальд гарч, гэрэл гэгээтэй байх шиг санагдсан, хөмсөг зангирч, үл итгэсэн nasstavleniya урам зориг: Ийм газрын ойролцоо амьдрах нь хөгжилтэй байдаг.

Яруу найрагчид их уулсын ноён оргил, хүрэхийн аргагүй өндөр одод, сансар огторгуйн гүн, гуниг, харанхуй, шуурганаас илүү романтик байдаг нь ойлгомжтой. але
Лермонтов дэлхийн хамгийн нийтлэг үзмэрүүдийг гайхшруулж, хайрлах, хайрлах
“Шүүдэр нь зулзаган дээр цацагддаг”, мөн жалгад тоглодог “бөөрөлзгөнөтэй чавга нь чихэр өвсний ногоон навчны дор”, “хүйтэн хавар”. Эдгээр эгнээнд "Хэрэв Жовтяч эрдэнэ шишийн талбай эргэлдэж байвал ..." гэсэн шүлэг байдаг. Лермонтов тодорхой ландшафтыг нэрлээгүй, тэр зөвхөн байгалийн үзэгдлийн бүх хайрыг таамаглаж, хамгийн үзэсгэлэнтэй юм. Хорвоо ертөнц эв найртай, шудрага болж, газар тэнгэр, сүнс, хорвоо хоёр нэг аз жаргалтай амьсгаагаар нэгдвэл өмхий үнэр нь хагацлын хашгираан дууддаг. Зөвхөн байгалийн салхи л ийм хачиг, тэнгэрийн хэлтэрхий, vіdmіnu vіd дээр гэм бурууг амсаж байна. хүний ​​ертөнц, бол бүтээгдээгүй, цэвэр дүр төрх дэх Бүтээгчийн гарын үр жимс юм.

"Мцири"-ийн учрыг байгалийн зураггүйгээр харуулах боломжгүй гэж би бодож байна. Хэрэв та текстэнд байгалийн дүрслэлийг оруулбал гоо үзэсгэлэн, яруу найргийг хэрхэн бүтээх талаар мэдэх болно. Ландшафтгүй бол та сүнсгүй хүн шиг болно. Бие махбодоос ангижрахын тулд сүнслэг гэрэл төрдөг. Poema үгүй ​​биш stattya, де зохиогч гэхэд mirkuvannyami болон аргументуудыг авчрах Якусын бодсон. Мэргэшсэн бүтээлд мэдрэмжийн нууцлаг, мунхаг ертөнц байдаг. Винийг өөрөөр илэрхийлж болно.

Сүнс "Мцири" дууг дуулдаг - Кавказын мөн чанар.

М.Ю.Лермонтов байгалийг "зураг" авдаггүй. Vіn жижиг її дүрслэлийн хувьд үл үзэгдэх гэрлийн дууг бий болгож:

... Тэнд, дэ, уурлаж, шуугиан дэгдээж, эгч Арагви, Кури хоёрыг тэврэн ...

Энэ ямар гайхамшигтай яруу найраг вэ! Арьсны гоо үзэсгэлэн нь байгалийн зураг
- Бүх дуулах Tse гоо сайхан, Mtsiri сүнсний гоо үзэсгэлэн, тэр ч байтугай ижил його ochima bachimo nakolishnіy гэрэл. Бүхэл бүтэн цаг нь өөр замаар Mtsir мөн чанарыг авдаг. миний чанга байдалд буцаж:

... Миний зүрх илүү хурдан цохилж байв

Pobachivshi нар, услах

Өндөр судлаас,

Де повитря шинэхэн, де подекуди

Свердловскийн гүн ханан дээр

Үл мэдэгдэх нутгийн хүүхэд,

Тагтаа, залуу тагтаа

Суу, аадар бороо орно.

Дараа нь ландшафт дээр Мцирын сүнс нэг хүний ​​эсрэг бослого, хэнд ч амьдрал хэрэггүй:

Би vtik байна. Өө би ах шиг байна

Шуурганаас гараад ирээрэй!

Хар нүд, би оёж байна

Гараараа гялбаа барьж байна...

Эдгээр хананы дунд юу байдгийг надад хэлээч

Чи надад натомист өгч болох уу

Эдгээр нөхөрлөл богино боловч амьд байдаг

Mіzh burkhlivim зүрх тэр аянга?

Дараа нь байгаль нь аз жаргал, эрх чөлөөний боломжгүй байдлын бэлэг тэмдэг болдог.

Тэр шарх нь тэнгэрлэг нууц байсан

Тэнгэр элчийг усалдаг тийм цэвэр ариун

Dbaylivy харц stezhiti агшин зуур;

Vіn buv нь тунгалаг гүн юм;

Тиймээс ч цэнхэр spovnenyy!

Би тэр сэтгэлтэй шинэ нүдээр харж байна

Эх орондоо хайртай, байгальд хайртай арьстай хүн. Mtsir mayzhe өөрийн орны ертөнцийг мэдэхгүй, харин байгалиар дамжуулан хайрладаг, гэхдээ энэ нь хил хязгааргүй юм.

Яка бол амархан мөн чанар биш Мцири! Його светоприйняття яруу найргийн. Мэдээжийн хэрэг, ямар ч арьстай хүн:

Би сая хар нүд

Харанхуй шөнө гайхсан

Арьсны бутны хямрал.

Зэрлэг байгаль - цоохор ирвэсийг хүлээн зөвшөөрч, иог дахин ид шидэхэд Мцир байгалийн дайсан болж, нөгөө талаас та дарсны нэг хэсэг мэт санагдана.

Би халуун, хашгирч, дарс шиг,

Би өөрөө ард түмний уугуул хүн

Барсив, Вовкив нарын гэр бүлд

Ойн шинэхэн халхавч дор.

Мцир нь амьдралын сүүлчийн өдрүүд хүртэл байгалийн цэнхэр өнгөөр ​​дүүрэн байдаг. Би "шоронд тасалбар хуурамчаар үйлдсэн" шиг vmiraє вин. Ёогийн үхэл бол байгалийн хамгийн үзэсгэлэнтэй хэсгийн үхэл юм.

Лермонтовын бүтээл дэх байгаль нь эрх чөлөөний бэлгэдэл байсаар ирсэн гэж би боддог. Кавказын мөн чанарыг судалж үзээд дарсны шүлэг, шүлэг бичдэг. Эдгээр нь уншигчдад санаанд багтамгүй цохилтоор дайрсан романтик уриа лоозонгууд байв.
Лермонтов бидэнтэй санал бодлоо хуваалцаж, баяр баясгалан, уйтгар гуниг, амьсгал боогдох, уй гашуугаа ярьж, онцгой, уян хатан амьдралын бусад индэрүүдээр уйлж байна.

Лермонтовын уянгын дуунд амьтдын дараах шинж чанартай байдаг нь эв нэгдлийг илрүүлэхэд тусалдаг сүнслэг гэрэлуянгын баатар ба байгалийн ертөнц.
Яруу найрагчийн уянгын баатар байгальд өөрийн биеэр татан, түүний гоо үзэсгэлэнг өөртөө шингээдэг. Эхлэлийн шинж чанар нь уянгын баатрын бие даасан байдлыг бэхжүүлдэг.
Алс холын далдуу модны тухай мөрөөдөж буй "зэрлэг пивноч дээр" нарс өөрийн гэсэн өсөлт дээр; араг яс нь бие даасан байдлаар дүүрсэн - "Крут" дээд талд байгаа тушаал.

"Намрын" эхэн хувилбарт ландшафтын үндсэн нарийн ширийн зүйлийг бүтээхээс суралцах зүйл бага байдаг: энд шар навчис, мөнхөрсөн ногоон зүлэг, манан, манан, хямралыг харж байна. Сарын харанхуй, зуны баян цэцэгсийн тухай, хаврын улиралд уучлаарай, дууслаа, баяр хүргэе. Нэг ёсондоо тэрийгээ дүрслэхдээ байгаль дэлхийгээ хараад пизны намрын хүмүүсийг муулж байгаа юм шиг бараг зарцуулагдсан. Гэхдээ энд байгаль, хамгийн бүдүүлэг төөрөгдлийн дүрслэлийг тухайн үеийн тодорхой жишээг дурдаагүй, уянгын баатрын амьдралаас тусгай индэртэй холбон тайлбарласан болно.

Тэр ертөнцөд Лермонтовын нөхөр шиг байгалийн тухай уянгын зохиолын цуглуулга арвин болжээ. Энэ өмхий үнэр нь ганган, эх оронч, улс төрийн сэдлийн үр дагавар болж, хамгийн чухал асуудлын талаар гүн ухааны сэтгэлгээг төрүүлж эхэлдэг. Тиймээс, жижиг замаловцид "Хэрэв эрдэнэ шишийн талбай сайрхаж байгаа бол ..." гэж тэр дуулж, тулга гэдэг ойлголтыг бүхэлд нь хэлсэн.

Жовтуча эрдэнэ шишийн талбай сайрхаж байхад,

Би салхины чимээнээр чимээ гаргахын тулд шинэхэн ой,

Би цэцэрлэгт бөөрөлзгөнө чавганд дуртай

Нимгэн чихэр өвсний ногоон навчны дор.

ландшафтын nіbi zatuliv sillyakі zhittєvі chvari, сэтгэлийг тайвшруулж, viklikav upevnіnіnіst. Байгалийн амьдрал нь эв найртай бөгөөд хүмүүсийн оюун санааны амьдралыг засахад тусалдаг. Байгаль яруу найрагч бидний эргэн тойронд асгарсан, гүнзгий амьсгаа мэт үзэсгэлэнтэй юм.

Але хиба бол байгалийн хүүхэд биш гэж үү? Тэгээд яагаад хүний ​​дээдлэх vipadati z-pіd svlady zagalnyh zagalіv buttya чадах вэ?

Тиймээс байгалийг харах нь яруу найрагчдад хамгийн агуу хүч чадал, гоо үзэсгэлэн хөгжил цэцэглэлтийг даван туулж чадна гэдгийг ойлгоход тусалдаг. Зарим strazhdan ард түмэн төрсөн Adzhe биш үү? Эс бөгөөс Бүтээгчийн мөн чанар түүнд шударга ёс, зөвт байдлын мэдрэмж, аз жаргалын халууныг хайрласан уу? Жовта эрдэнэ шишийн талбай, ой мод, салхинд хийсэх, конвалия среблеста - бүгд адилхан, тэдгээр нь хуваагдаагүй, гадаад төрхийг тусгаарлах шаардлагагүй.
Tse mezhі tsilіsnogo buttya.

Лермонтовын оюун ухаан нь байгальд урам зориг өгөх, амьдруулах: скеля, гунигтай, царс навч, далдуу мод, нарс мод, хүмүүний шинэ хүсэл тэмүүллээр дүүрэн найрсаг салхи, зулзагануудын баяр баясгалан, хагацлын гашуун байдал, үймээн самуун.

1841 он хүртэл Лермонтовын дууны үг хамгийн өндөр түвшинд хүрсэн. Амьдралынхаа үлдсэн хугацаанд тэрээр гайхалтай ур чадвар бүхий бага уран бүтээл туурвиж дуулдаг. Тэдний дунд "Батькивщина", "Баяртай, Немит Орос", "Зам дээр ганцаараа байна" зэрэг нь онцгой байр эзэлдэг. Байгаль эх орны дүр төрхийг бэлэгддэг. “Зам дээр ганцхан би” гэсэн шүлэгт бүс хорь тав хүрэхгүй эгнээ зээлдэг. Түүгээр ч барахгүй энэ бол бэлгэдлийн утгатай хэт дээд зэргийн үл үзэгдэх ландшафт юм. Уянгын баатрын амьдралын дүр зургийг бүхэлд нь сансрын дэвсгэр дээр харуулсан бөгөөд эвхэгддэг дүрс шиг харагддаг - өвдөлтийн тухай өгүүлдэг бэлэг тэмдэг юм. нугалах хоол, Лермонтовын хамтран ажиллагсдын тэмцсэн шийдвэрийн талаар:

Вихожу ганцаараа би зам дээр;

Krіz fog krem'yany shlyah shlyakh;

Юу ч чимээгүй байна. Кестела Бурханыг сонсдог

Би одтой ярьж байна.

"Цөлийн ойролцоох цахиурт зам" гэж юу вэ. Кремлийн хоргодох байр, шарх, зовлонгийн талаар таамаглаж байна. Цахиурт зам бол тухайн үеийнхээ мэргэн ухааныг мэдэхийг хичээсэн ч хоосон цөлийн бүрэн бүтэн байдлыг сурсан яруу найрагчийн сэтгэлийн хувь заяаны дүрслэлийн жишээ юм. Ale, nerazuminnya буруутай buti биш гэдгийг vodchuzhennya! Adzhe бүх дэлхийн бүх po'yazane нэг нь нэгийг байна.
Navіt zіrka іz zіrkoy ярьдаг.

Тэр арьсан хүн шиг дуулдаг, тэр ч байтугай агуу Лермонтов яруу найргаар дуулдаг бөгөөд түүний бүтээлийг олон боть нь сэргээж, бид түүний сэтгэлийг уншиж, яруу найрагч, хүн шиг ойлгодог.

Белинский Лермонтовын тухай: "... Уран зохиол дахь Имья йог нь алдартай нэр болж, амьдралын тухай ярианы хооронд өдөр тутмын розмовийн натовпу иогийн яруу найргийн уян хатан эгшиг мэдрэгдэх цаг холгүй байна. турбот." Өнөөдөр бид цаг нь ирлээ гэж хэлж болно.

Сергей Есенин бол Оросын байгалийн хамгийн алдартай сүнснүүдийн нэг юм.
Амьдралын замТэр богино насыг бид хэний яруу найрагчийг нугалах вэ. Ёмүд хэд хэдэн тахир дутууг туулж, бүтээлч муу муухай, уналтын баяр баясгаланг амтлах боломж олдсон. Маш цөөхөн зам туулж, өчнөөн өршөөлийг хассан! - нийлбэртэй хамт zіznavavsya дуулдаг. Тиймээс, Есениний өршөөл хайрласан зүйлээр баялаг, эргэлзэж байсан зүйлээрээ баялаг боловч эх орондоо хайртайгаа ямар ч байдлаар аварч чадаагүй юм. Тэрээр насан туршдаа Оросын жинхэнэ үзэсгэлэнт байгалийг хайрлан дуулдаг. "Батькивщинагийн хүрэлцэх нь миний бүтээлч байдлын гол зүйл"
- Есенин хэлэв. Энэхүү сүр жавхлант мэдрэмж нь йогийн бүх бүтээлч байдлыг өөртөө шингээсэн.
"Эрчүүд хадаж, талхаа гялалзуулж байсан" Рязань нутаг бол энэ хүүхэд зангийн ирмэг байв. Энд усан үзмийн мод илүү хүчтэй найгаж, төв байранд ургасан хус мод шиг, хөгшин өвөөгийн сахал дээрх нойрмог туулай шиг, нимгэн улиас шиг ...

Өнгөрсөн үеийн төрөлх нутгийн бүх гоо үзэсгэлэн нь Оросын нутаг дэвсгэрт хайртай байсан його виршад төржээ.

ОХУ-ын тухай - бөөрөлзгөнө талбай

Би гол руу унасан цэнхэр, -

Би баяр баясгалан, өвдөлтийг мэдрэх дуртай

Таны нуурын битүүмжлэл.

Навигацийн эхэн үеийн олон шүлгүүд шашны илрэлүүдтэр повирами. Цих виршахын байгаль нь шашны халдвараар дүүрэн байдаг: хус мод нь "агуу лаа", ялин бол "гэлэнмаа", салхи нь ??????????????? Өмхий нь тэдний өргөн цар хүрээ, чин сэтгэлийн байдлыг нэмнэ. Есениний байгаль бол үзэсгэлэнтэй, тод гэрэл юм. Төрөлхийн байгалийн дүр төрхөөр тэрээр эх орноо хайрлах шахам дуулдаг: "Би дахиад л миний өмнө хар талбар болж, хуучин царайны Калюжийн нарыг цохив."

Сергиус Есениний гараар байгаль нь хүн шиг, хүн мод, өвс шиг мэдрэгддэг.

Хамгаалагч Блакитну Орос

Нэг хөл дээрээ хуучин агч.

Байгаль зүгээр л амьд биш - хүний ​​сүнс өөрөө тэнд байдаг. Яким коханням руу
Есенин хус овоохой руу эргэв:

Эрхэм хус моднууд!

Та газардлаа! I vy, тэнцүү pіski!

Хөтлөгчийн өмнө чимээгүй, юу явах вэ

Би трикогоо барьж чадахгүй байна.

Есенин биднийг байнга өөрчлөгддөг шуурганы өмнө гайхшруулж, дэлхийн гоо үзэсгэлэнгийн ертөнцөөс нисч одов:

Зам улаан үдшийн тухай бодов,

Бөмбөлөгний бутнууд шаварт манантай байдаг.

Овоохой бол хуучин хагарсан босго юм

Үнэртэй мякушийг чимээгүйхэн зажил.

Заримдаа ийм шүлгийг уншсаны дараа би тосгон руу явахыг хүсдэг бөгөөд ингэснээр би өөрөө байгалийн үзэсгэлэнт ертөнцийг үзэж, "улаан үдшийг" үзэж, нутгийн үзэсгэлэнт захыг биширч, чимээгүй байдлыг сонсохыг хүсдэг.

Сэтгэлд, өргөн зүрхэнд Есениний ишов шүлгийн арьсан эгнээ. Үүний тулд та йог уншиж байхдаа нугын өвсний чимээ шуугиан, салхины дуу, голын салхины дуу, өглөөний үүр, оройн тэнгэрийг өөрийн эрхгүй мэдэрдэг.

Миний мэдлэг хомсдож байгаагаа мэдэж байна

Улаан шавар, бургасны мөчрүүдтэй,

Рүди овъёос нуурын дээгүүр мөрөөдөж,

Энэ нь chamomile болон зөгийн бал шиг үнэртэй.

Есениний оройг дуудаж байхдаа би түүний хувьд байгаль бол дэлхийн гоо үзэсгэлэн, зохицол гэдгийг ойлгосон. Yogo vіrshi vplyvayut бидний дээр авчирсан-гэгээрсэн:

Унтаарай. голын зам,

Би шинэлэг полиныг удирддаг.

Жодна Батькивщина инша

Цээжинд минь дулаахан бүү мэдрээрэй.

Сэтгэл дээр Vіd його vіrshіv яг л дулаахан байдаг. Өмхий үнэр нь хүний ​​сэтгэлийн арьсны булаг үүсгэдэг:

Невимовна, хөх, доод ...

Шуурганы дараа, аадар борооны дараа нутаг минь чимээгүй бай

Миний сэтгэл бол хил хязгааргүй талбар юм

Зөгийн бал, трояны үнэрээр амьсгална.

Сергей Есенин бидэнд байгалиа хайрлаж, хүндэлж, түүнтэй тууштай, чин сэтгэлээсээ зогсохыг заахын тулд:

Хэрхэн хахахаа мэдэхгүй байна

Би цөлд байхыг хүсэхгүй байгаадаа уучлаарай,

Але, мабут, навики май

Оросын сүнсний нийлбэрийн доод хэсэг.

Як би, хайрлахгүй байхыг хүсч байна,

Гэсэн хэдий ч би сурч чадахгүй байна

I pіd cim cheap chintz

Чи надад хайртай, надад хайртай.

Есенинагийн арьсан дээл дэх Майже бол хүн бөгөөд байгальд өөгшүүлэх боломжгүй юм. Иогийн бүтээлч байдлын нэг зорилго болох байгаль ба хүмүүсийн сэдэв:

Горобины уйланхайг шатаахгүй байх,

Vіd zhovtizni өвс мөхөхгүй.

Чимээгүйхэн навчисгүй мод шиг,

Тиймээс би sumnі үгсийг шиддэг.

Сергей Есенин биднийг яруу найргийн гайхамшигт хямралаас холдуулсан гэдгийг би хүндэтгэж байна. Vіn mav бол хамгийн намуухан, хамгийн дотно сэтгэл хөдлөлийн чичиргээг барьж, дамжуулах өвөрмөц бэлэг юм.

Хүр хорхойн үүрний төгсгөл! Татаж авах зүрх

Лонны усны ойролцоо хөвгүүдийн бөөгнөрөл,

Би сүйрмээр байна

Бяцхан үрсийнхээ ногоонд.

Випадково биш М.Горький стверджував: “...Сергий Есенин бол хүн биш, харин байгалиас заяасан, тэр тусмаа яруу найргийн, шавхагдашгүй “усны нийлбэр”, дэлхийн бүх амьд биетийг хайрлах хайрыг илэрхийлэхийн тулд бүтээсэн эрхтэн юм. өршөөлийн ертөнц, гэх мэт - хамгийн - хүний ​​гавьяа.

Оросын яруу найрагч ландшафтын яруу найргийн олон шилдэг бүтээл туурвисан боловч Пушкиний сүнсний өмнөх Оросын яруу найргийн дүр төрхтэй төстэй, бага, ойлгомжтой. ОХУ-д айдас, амьсгал хураасан хүүхдийн арьс:

Шуурга тэнгэрийг эвдэж,

Цасан шуурга эргэлдэж байна;

Тэд араатан шиг гадаа,

Тэгээд хүүхэд шиг уйлж,

Энэ нь хуучин хавтасны дагуу юм

Хурц сүрэлээр чимээ гаргахын тулд,

Тэд жолоодлоготой хүн шиг

Эцсийн эцэст энэ нь биднийг цохино.

Тэр дуулж, ялалт, бүр энгийн, илүү хүртээмжтэй, мартагдашгүй сэтгэл хөдлөлийн сэтгэл санааг бий болгож, сахлаа нас уртасгах аврагдсан. Мөн тэнхлэг бол өвлийн шөнийн өөр нэг гайхамшигт яруу найргийн дүр юм:

Салхитай манангийн хямрал

Сар дамждаг

Галявинины уут дээр

Товчхондоо худал хуурмаг арилдаг.

Чимээгүй төөрөгдөл, хувиа хичээсэн байдлыг буруутгах.

Гал байхгүй, хар малгай байхгүй.

Тэр цас дүлий...

Мөн тэнхлэг нь өвөл, эелдэг, амьдралтай төстэй байдлыг илүү сайн дүрсэлсэн байдаг.

Цэнхэр тэнгэрийн дор

Гайхамшигт килимүүд

Наранд гялалзаж хэвт.

Spovneni баяр баясгалан, өөдрөг байдлын эгнээ.

Миний бодлоор Пушкиний ландшафтын яруу найргийн оргил нь шүлэг юм
"Намрын". Нэгдүгээр бадаг, чотирийн эгнээ, бүхэл бүтэн чотирийн цохиур, суут хүний ​​гараар буталсан але, - бидний өөрсдийнх нь хувьд буруу нь үнэн зөв, тэр уран сайхны дүр төрхийг мэддэг. намрын өдөр.

Zhovten аль хэдийн тогтоосон байна - vzhe залуу obtrushuє

Нүцгэн зүүнээсээ навчийг орхи;

Намрын хүйтэн амьсгалах - зам хөлдөж байна.

сая мөр илүү bіzhit бувтнаж.

Миний бодлоор бүтээлийн мөн чанарын хамгийн сайхан дүр төрхийг алдартай эгнээнд дуулдаг.

Гайхах цаг боллоо! Өө ид шид!

Надтай салах ёс гүйцэтгэе гоо үзэсгэлэн минь -

Би байгальд бичих дуртай,

Үнэг нь час улаан, алтлаг хувцастай.

Энд арьсны эгнээнд тодосгогч, эв найрамдал, poednannya, nachebto nepodduvannogo байдаг. Би мөрүүдийг даавуун дээр нэгэн зэрэг дүрсэлсэн хөгжим рүү шилжүүлэхийг хүсч байна. Намар бол Пушкины үеийг хайрладаг, була ёма, хамгийн агуу бүтээлч пидиомын цаг юм.

Мөн намрын арьснаас би үүнийг дахин нээх болно.

Ийнхүү алдарт Болдины намар Пушкин хамгийн агуу бүтээл болох "Евгений Онегин" роман, жижиг эмгэнэлт зохиол, бусад олон гайхамшигт бүтээлүүдийг бичиж дуусгав.

Пушкиний байгалийн тухай дүрслэл нь өөрөө төгсгөл биш, харин дуулах уур амьсгалыг бий болгодог сэтгэл хөдлөлийн түлхүүр бөгөөд Пушкиний тусгай толгойн уянгын яруу найргаар дүүрэн хүний ​​туршлагыг илүү сайн ойлгох боломжийг олгодог.

Тэгэхээр "Биси"-ийн шүлэгт эргүүлгийн зураг нь бараг Пушкин шиг сонсогдохуйц эвхэгддэг зүйрлэл юм. Үлдсэн эгнээнд өмхий үнэр ханхалж байна:

Сүрлэгийн дараа bіsi rіy-ийг яаравчлаарай

Хязгааргүй өндөрт,

Хизер уй гашуутай, ууртай

Зүрхийг минь шархлуулж байна...

Тэрээр өөрийн дотоод ертөнцийг тайлж байгаа тухай байгальд шивнэж дуулдаг. Байгалийн дүр төрхийн тусламжтайгаар Пушкин амьдрал, үхлийг тэжээж, асар өндөрт гарч ирдэг.

… Би мэднэ

Миний хажуугаар өнгөрч байгаа тэр хэсэг газар

Мартагдашгүй хоёр хувь тавилантай...

Бөгтөр тэнхлэг нь навчит, яким дээгүүр ихэвчлэн байдаг

Би эвгүй суугаад гайхаж байна

Нуурын нийлбэрээр тааварлаж байна

Нөгөөд нь анхаарал тавь, нөгөөдөө анхаарал тавь.

сайн уу овог

Залуус аа, чи мэдэхгүй! Би биш

Би чиний хүчит насыг халамжлах болно.

"Залуу, үл мэдэгдэх" овог аймгууд Пушкин шиг гарч ирэн, Оросын газар нутгийн гоо үзэсгэлэн орос үгэнд умбах тусам буурчээ. Тютчев шиг ийм гайхамшгийг дуулах гэж хичнээн олон овгууд хэвтэж байна вэ?
Кольцов, Лермонтов, Фет, Некрасов, Есенин нар бидэнтэй ойр байдаг.

Есенин Пушкиний яруу найргийн соёлыг унаган байгалийг бодитоор дүрслэн харуулсан. Гэсэн хэдий ч энэхүү ландшафтын дууны үг нь үндсэндээ Пушкиний зохиолоос санаа авсан юм. Тэд Оросын ардын аман зохиол, харь шашны домог зүйд асар их урсгалтай байдаг.

Би өвсөн хивсэн дээр дуутай төрсөн,

Хаврын үүр намайг веселка руу дуудлаа.

Усанд орох шөнө би насанд хүрсэн,

Чаклунская аз жаргалын өдөр бол миний бошиглогч юм.

Цэ таах ардын дуу - шившлэг. Есениний бүтээлч байдал нь байгальд харь шашинтай, хуучинсаг хандлагатай, бие даасан байдал, сүнслэг байдлын талаархи ойлголттой маш төстэй юм.

Schemnik - бид матраар салхи хамгаалах болно

Намайг замын ирмэг дээр үлдээж байна

Горобин бут дээр tsіluє

Үл үзэгдэх Христ рүү улаан нүд.

Есенин өөрийгөө байгалийн нэг хэсэг гэж үздэг тул бид үүнийг сүнслэг судлаачтай хамт сурах болно.

Хүний уй гашууг мартаж,

Би зүү дээр унтдаг.

Би үүр цайхын төлөө залбирч байна,

Би нөхөрлөлийг утас гэж авдаг.

Тийм ч учраас дарс ландшафтын шүлгүүдээр дүүрэн байж болохгүй. Тэр хүний ​​мөн чанар нь зааврын дагуу байдаг:

Хэнийг хуурах вэ? svіtі mandrіvnik дээр Adje арьс -

Минийх, орж ирээд лангуунуудыг дахин хас.

pishov бүх хүмүүсийн тухай, мри Маалинган

Хар ханшаас дээш өргөн сартай.

Байгальдаа хайртай, уугуул Рязань талдаа, Оросын тухай Есениний сүр жавхлант уянгын дууг дээрэмдэхийн тулд "хусны нутаг" руу.

ОХУ-ын тухай - бөөрөлзгөнө талбай

Би гол руу унасан цэнхэр, -

Би баяр баясгалан, өвдөлтийг мэдрэх дуртай

Таны нуурын битүүмжлэл.

Би бууж өгсөн болохоор өмнө нь Оросын талаар юу ч бичиж байгаагүй. Орос эдгээр ууланд амьд байна, гашуудалтай, гэрэл гэгээтэй байна: Есенин бол Оросын хүү бөгөөд өөрийн "хусны нутаг" гэж ярьдаг.

Але бол хамгийн шилдэг нь

Эх орондоо хайртай

намайг тарчлаасан,

Эрүүдэн шүүж, шатаасан.

Байгалиасаа, эх орноосоо, эмгэнэлт язгуураасаа гаралтай гэж мэргэн ухааныг дуулдаг. Бусдын сүйрлийг хараад эсэргүүцэж чадаагүй Есениний бусад хүмүүсийн хувь заяаны эмгэнэлт явдлыг батлан ​​харуул.

Би өвддөггүй, би уйлдаггүй, би уйлдаггүй,

Цагаан алимны модноос бүдэг бадаг шиг бүх зүйл өнгөрөх болно.

Алтан ховилд ороосон,

Би дахиж залуу биш байх болно.

Чи одоо тийм ч зодуулаагүй байна

Зүрх, zvorushene хүйтэн,

Би хус чинтийн орон.

Хөл нүцгэн бүү тат.

Есенинээс өмнө Пушкин амьдралын мөнхийн шилжилт, амьдралын хуулийг зөрчдөггүй тул үхлийн зайлшгүй байдлыг олж хардаг.

Бид бүгдээрээ, бид бүгдээрээ энэ харанхуй ертөнцөд

Агч навчны дундаас чимээгүйхэн ниснэ.

Үүрд ​​мөнхөд адислагтун

Хөгжиж, үхэх гэж ирсэн зүйл.

Есениний бүтээлч ялзрал нь амьд байгалийн нэг хэсэг биш, харин үүнийг эсэргүүцэхгүй, харин түүн дээр хэвтэхийн тулд дэлхий ертөнц, хүмүүсийн тухай бидний одоогийн мэдэгдэлд илүү ойр байдаг гэж би бодож байна.

Pochutya байгаль, vіdchuttya түүний ард түмэнтэй эв нэгдэлтэй Оросын яруу найрагч Пушкин, Есенин нар бидэнд тушаав. Завдяки Пушкин ми намрын өдрийн гайхамшигт дүр зураг эсвэл өвлийн замын өмнө хвилюванни, завмираемод дуулдаг. Яруу найргийн дүр төрхийн ертөнцөд нэвтэрсэн
Есенина, бид анхны хус, хуучин агч, горобины бут, зэрлэг "араатан" ах дүүс шиг санагдаж эхэлдэг. Ард түмнээ, бас ард түмнийг аврахад та бидэнд тусалсанд бараг буруутай.

Багшлах

Танд байгаа хүмүүсийн тусламжтайгаар нэмэлт тусламж хэрэгтэй байна уу?

Манай багш нар танд сэдвээр зөвлөгөө өгөх эсвэл сургалтын үйлчилгээ үзүүлэх болно.
Өргөдөл гаргахзөвлөгөө авах боломжийн талаар мэдэхийн тулд шууд томилсон хүмүүсээс нэг дор.

Оросын яруу найрагчдын бүтээлийн хамгийн чухал сэдвүүдийн нэг бол эх орны сэдэвтэй нягт холбоотой байгалийн сэдэв юм. "Уугуул байгальдаа Кохання бол эх орноо хайрлах хамгийн чухал шинж тэмдгүүдийн нэг юм ..." Эдгээр нь Оросын ландшафтыг дүрсэлж дуусаагүй мастер, зүрх сэтгэл нь байсан зохиолч К.Г.Паустовскийн хэлсэн үг юм. уугуул байгалиа хайрлах хайраар давж гарсан.
Түүнтэй хэн таарахгүй вэ? Та Батькивщинаг хайрлаж чадахгүй, учир нь чи кохан хусны амьдралаас нэг сүнстэй амьдардаггүй. Эх орноо харж чадахгүй болохоор дэлхийг бүхэлд нь хайрлаж чадахгүй. А.С.Пушкин, М.Ю.Лермонтов, А.А.Фет, Ф.И гэх мэт агуу яруу найрагчдын шүлгүүдээс ийм санаанууд харагддаг. Тютчев болон бусад.
Зөв зураачийн нэгэн адил Пушкин ямар нэг "яруу найргийн сэдвүүдийг" сонгоогүй боловч урам зоригийн эх үүсвэр болгон амьдрал бүх илрэлээрээ дахин амилсан. Оросын ард түмэн шиг Пушкин Батькивщинатай холбоотой бүх зүйлийг магтахаас өөр аргагүй юм. Vіn тэр rozumіv уугуул байгальд хайртай. Shchoroka ялангуяа charіvnіst мэддэг дуулдаг, гэхдээ тэр хамгийн гол нь намар хайртай, їy chimalo ryadkіv ариусгадаг. "Осин" ​​шүлэгт:

Гайхах цаг боллоо! Өө ид шид!
Надтай салах ёс гүйцэтгэе гоо үзэсгэлэн минь -
Би байгальд бичих дуртай,
Үнэг нь час улаан, алтлаг хувцастай.

Яруу найрагчийн ландшафт нь зэрлэг дүрс биш, идэвхтэй, өөрийн гэсэн бэлгэдлийн утгатай, өөрийн гэсэн мэдрэмжтэй байдаг. "Гүржийн толгод дээр ..." шүлгээс хүн ландшафт, яруу найрагчийн сэтгэл санааны төөрөгдлийг олж хардаг. Vіn бичихдээ: "Гүржийн дов толгод дээр шөнийн цагаар амьдардаг ...". Эдгээр эгнээнд дур булаам газрын тухай романтик мөрөөдлөө дамжуулдаг. Пушкин хүчтэй хүсэл тэмүүлэл, мэдрэмжийн ертөнцийг дүрсэлдэг.
Оросын нөгөө агуу яруу найрагч М.Ю.Лермонтовын тухай ярих юм бол тэр байгалийн дүрд шукав дуулж, оюун санааны туршлагынхаа нотолгооны өмнө биднийг мэддэг гэж бид буруутай. Оросын ард түмэн, тэдний Батькивщинаг хязгааргүй хайрладаг зохиолч төрөлх нутгийнхаа өвөрмөц байдлыг нарийн ажиглажээ. Иогийн яруу найргийн мөн чанар нь зэрлэг романтик элемент юм. Яруу найрагчийн хувьд ертөнцийн эв найрамдал, гоо үзэсгэлэн, шударга ёс, аз жаргалын ертөнц байх ёстой.
Жишээлбэл, "Батькивщина" шүлэгт Лермонтов Розмирковая Орос, байгальд "гайхамшигтай хайр"-ын тухай бичсэн байдаг. Вон Полагай услах, lisiv, үл мэдэгдэх ирмэгүүд, "bіlіyut, scho bіlіyut" найз нөхөдтэй болох дуртай. “Талбай хөөрөхөд...” шүлэгт онгорхой орон зай байгаа, ойн мөн чанар яруу найрагчдаа баярлан, бурхантай нэг өдрийг таньж байгааг харуулж байна:

Дараа нь миний сэтгэлийн зовнилыг дарж,
Дараа нь choli дээрх үрчлээсүүд салж,
Аз болоход би дэлхий дээр хүрч чадна
Мөн тэнгэрт би Бурханыг шахаж байна.

Энэ сэдвээр "Ранок Кавкази" нийтлэл онцгой байр эзэлдэг. Тэрээр одод, сар, харанхуйг дүрсэлсэн хайраар дуулдаг; Навчит уулсын эргэн тойронд "зэрлэг бүрхэвч" манан эргэлдэнэ:

Шинэ ард түмний хадан дээр тэнхлэг promin
Zagrimіv raptom, mіzh hmar-ыг нэвтлэн,
I rіchtsі болон нэршлийн дагуу rozhevy
Асгарсан гялбаа, энд тэнд гялалзана.

Ми vіdchuvaєmo, гүн гүнзгий мэдрэмж шиг, "цэнхэр гүрний ланцерс", "орой" гэж яруу найрагчаас хайр нь дууддаг schiru доод шиг. Өмхий үнэр нь Оросын бүх байгалийн нэгэн адил Лермонтовын "Эх орны ёого"-ын зөн совин болов. Якшчо бүх зүйлийг хааяа дуулдаг, ирмэгийг нь мартах боломжгүй, тэр дуу дуулдаг. Кавказын дарсанд дурласан "Улсын чихэр өвсний дуу шиг".
19-р зууны нөгөө хагасын дуунууд ихэвчлэн байгалийн дүр төрх рүү шилждэг. Философич А.А. Фет vіdomiy сарлагийн “spіvak prirodi” дууг дуулдаг. Үнэн бол, Його Виршах дахь байгаль нь нарийн исгэж, манай орны хамгийн бага өөрчлөлтийг хүндэтгэн дуулдаг.

Гэрэл шөнө, шөнийн харанхуй,
Kintsyaгүйгээр Tіnі,
Хэд хэдэн сэтгэл татам өөрчлөлтүүд
Милийн хувь хүмүүс,
Dimnih манан нь нил ягаан трояндитай,
Vіdblisk Burshtina,
Би үнсэж, нулимс унагаж,
Үүр цайх, үүр цайх!..

("Шивнээ, аймхай амьсгал ...", 1850)
Тэрээр ажлынхаа үеэр сэтгэлийн арьсан утсан дээр дуулдаг бөгөөд тэдгээр нь гайхамшигт хөгжим шиг сонсогддог. "Сайхан хүн" -ийг өөрчлөх, мөн чанарыг өөрчлөх - шүтээний шүлгүүдэд зориулсан ижил төстэй параллелизм.
Фетийн яруу найрагт мөн чанарыг нарийвчлан дүрсэлсэн байдаг бол яруу найрагчийг шинийг санаачлагч гэж нэрлэж болно. Фетээс өмнө Оросын яруу найрагт байгалиас заяасан амьтдын хувьд энэ нь панувал загалнення байсан бол Фетийн хувьд тодорхой нарийн ширийн зүйлийн талаар бодож үзье. Иогийн хувьд бид булбул, хун, болжмор, бүргэд гэх мэт яруу найргийн гэрэлт дүрс бүхий уламжлалт шувуудаас дутахгүй ч энгийн бөгөөд яруу найргийн бус шувууд, тухайлбал сич, харваа, хормой, хурдан шувуудтай. . Жишээлбэл:

Шувуудыг дуу хоолойгоороо ялгаж салгаж, цаашлаад шувууг хаана мэддэгийг хүндэтгэдэг зохиолчтой бид зөв байж чадна гэдгийг сайн мэднэ. Цэ, мэдээжийн хэрэг, байгалийн гүн гүнзгий мэдлэгийн өв залгамжлал биш, харин хайр дурлал түүний өмнө Грунтовна эрт дээр үеэс дуулдаг.
Узагалнюючи хэлэхдээ, бид алдартай шүлэгт Ф.И. Тютчев "Чиний бодож байгаа зүйл биш, байгаль ...". Vono є ууртай амьтад чимээгүй, байгалийн бурханлаг мөн чанарыг ойлгодоггүй, хөдөлгөөнийг мэдэрдэггүй. Тютчев байгалийг өөрийн гэсэн хуультай онцгой ертөнц гэж үгүйсгэж, ёс суртахууны доромжлолын шинж тэмдгийг хүндэтгэж, өөгшүүлэв. Невипадковогийн байгалийн дүр төрх нь яруу найрагчийн дууны шүлэгт маш чухал байр суурийг эзэлдэг ("Анхны намар ...", "Дэлхийг тэврэх далай шиг ...", "Хавар эрт").
Хожим нь Батькивщинагийн тухай, уугуул нутгийн мөн чанарын тухай шүлгүүд үргэлж бахархалтайгаар хашгирдаг. Өнөөгийн өмхий үнэр, хэлтэрхийнүүд жинхэнэ хүний ​​гэрлийн харанхуйгаар гялалзаж, түүнд, бүх амьд дэлхийг хайрлах агуу хайр. Сэдвийг шингээсэн, биднийг магтан дуулсан, түүгээр ч барахгүй ландшафт нь Оросын яруу найрагчдын бүх уянгын бүтээлийн үл үзэгдэх хэсэг нь хамгийн сайхан шүлгүүдийн нэг гэж хэлж болно.

Байгалийн тухай бүтээх - хөгжим, уран зохиолд илэрхийлэхэд хялбар элемент. Дэлхий дээрх өвөрмөц гоо үзэсгэлэн нь удаан хугацааны туршид нэрт зохиолч, хөгжмийн зохиолчдод сүнслэг нөлөө үзүүлж, үхэшгүй мөнхийн бүтээлүүдээс урам зориг авчээ. Іsnuyut opovіdannya, vіrshі, хөгжмийн зохиол, yakі нь чийгтэй лангууг шавхахгүй, амьд байгалийн энергийг цэнэглэх чадварыг өгдөг. Тэдгээрийн хамгийн сайныг нь нийтлэлдээ оруулахын тулд хэрэглээрэй.

Пришвин, байгалийн тухай йог хийдэг

Оросын уран зохиол нь төрөлх нутгийнхаа шүлэг болох дүрслэл, түүх, шүлгүүдээр баялаг юм. Бид Михаил Пришвинийг байгалийн тухай ажилд онцгойлон оролцдог хүний ​​өгзөгөөр дуудаж болно. Тэрбээр хамтрагч гэдгээрээ нэр хүндтэй болсон нь гайхах зүйл биш юм. Түүний бүтээлүүд дэх бичиг хэргийн ажилтан уншигчдыг түүнтэй харилцан холбоо тогтоохыг уриалж, тэднийг хайраар түүний өмнө тавьдаг.

Байгалийн тухай бүтээл туурвих його дасгалын тусламжтайгаар та зохиолчийн шилдэг бүтээлийг хэрхэн оруулах тухай "Камора унтах"-ыг хийж чадна. Энэ захидал нь хэн нэгэнд хүмүүс болон ертөнцийн хооронд ямар гүн гүнзгий холбоо байдгийг харуулдаг. Шалны тайлбар нь сайн, уншигч нүдэн дээр мод ургуулж чадахгүй, овоолох боломжтой, намаг гунигтай, тогоруунууд үхсэн.

Тютчевын бүтээлч байдал

Тютчев бол Оросын агуу яруу найрагч бөгөөд уран бүтээлийн хувьд сүр жавхлант орон зай нь дэлхийн гоо үзэсгэлэнтэй холбоотой байдаг. Байгалийн талаар ямар нэгэн зүйл хий, олон янз байдал, динамизм, баялагийг гүтгэ. Байгалийн үзэгдлийг тайлбарлахын тулд зохиолч амьдралынхаа үйл явцыг дамжуулдаг. Zvichayno сайн, є шинэ нэгээс, мөн бүх уншигчдад гаригийн өмнө vіdpovіdalnіst, зэрлэг байдал өөртөө авч дуудлага.

Дэлхийн pіtmu үед zanuryuєtsya бол цаг - Tyutchev шөнийн сэдэв, ялангуяа дуртай. Өгзөг шиг "Өдрийн гэрэлд хөшиг буув" гэсэн шүлгийг тавьж болно. Нич түүний бүтээлүүд дээр дуулдаг, та түүнийг гэгээнтэн гэж нэрлэж болно, эсвэл эмх замбараагүй зан чанарыг нь гүтгэж болно - сэтгэл санаагаар хэвт. Түүний "Вчора" бүтээлдээ "орон дээр харагдсан" Sony-ийн зугаалгын газрыг үзэсгэлэнтэй дүрсэлсэн байдаг.

Пушкиний дууны үг

Перераховуйчи Оросын зохиолчдын мөн чанарын тухай бүтээж, амьдралынхаа туршид хөлсөөр дүүрсэн агуу Пушкиний бүтээлч байдлыг би таамаглах болно. "Өвлийн шарх" йогийн шүлгийг тааж дуусгахын тулд өөрийн нүдээр дуудах гэж уйлж, хувь заяаны шугамыг зур. Зохиогч, магадгүй, perebovayuchi гайхамшигт сэтгэлийн байдал, rozpovіdaє хүмүүсийн тухай, рок энэ үед naskolki garniy svіtanok.

Хэлний сургуулийн хөтөлбөрөөс өмнө орох өвлийн үдэшт өөр сэтгэл санааг илгээе. Шинэ Пушкинд гай зовлон гунигтай, цасан шуурга, галзуу амьтантай povniyuchi її, дуудаж байгаа мэт gnіtyuchi vіdchuttya зэргийг дүрсэлсэн байдаг.

Намрын улиралд Оросын зохиолчдын мөн чанарын тухай маш олон бүтээлүүд. Рокийн энэ цаг үеийг хамгийн их үнэлдэг Пушкин "Осин" ​​хэмээх алдарт бүтээлдээ иогийг "галзуу цаг" гэж нэрлэдэг хүмүүсийг үл хүндэтгэж, буруутгадаггүй бөгөөд энэ хооронд тэр даруй "нүд" гэсэн хэллэгээр дүрсэлдэг. ид шид".

Бунина үүсгэх

Иван Бунины бага нас, түүний намтараас харахад Орел мужийн Розташованный хэмээх жижиг тосгонд өнгөрчээ. Хүүхэд насны зохиолч байгалийн сайхныг үнэлж сурсан нь гайхах зүйл биш юм. Түүний “Навчны уналт” бүтээл нь шилдэг бүтээлүүдийн нэгд тооцогддог бөгөөд зохиолч уншигчдад модны (нарс, царс) үнэрийг үнэрлэх, “будсан цамхаг” бүхий фарбуудыг үнэрлэх, навчны чимээг мэдрэх боломжийг олгодог. Бунин өнгөрсөн зуны намрын ердийн дурсахуйг гайхамшигтайгаар харуулжээ.

Бунин оросын мөн чанарын талаар бүтээгээрэй - энэ бол зүгээр л олон тооны барви өнгө юм. Тэдний хамгийн алдартай нь "Антонивский алим" юм. Уншигч та жимсний анхилуун үнэрийг үнэрлэж, хадуурын уур амьсгалтай дулаан модтой холилдож, чансааны шинэлэг байдлыг амьсгалж чадна. Оросын байгальд хайрыг шингээж, "Ричка", "Вечир", "Захид" зэрэг олон зүйлийг бүтээ. Би бараг арьсанд тэд чадах хүмүүсийг үнэлж уншигчдад уриалж чаддаг.

Уран зохиолд байгаль цаг ямагт онцгой байр суурь эзэлсээр ирсэн.
20-р зууны зохиолчид эдгээрийг орхигдуулсангүй. Хэдийгээр эрт дээр үед байгалийг гүтгэж, түүгээрээ цуглуулж байсан ч орчин үеийн зохиолчдын бүтээлүүд биднийг идэж ууж буй хүмүүсийн хашхирааныг тод сонсдог.
Йогийн ёс суртахуунтай 20-р зуун Байгаль орчны асуудлуудБи Чингиз Айтматов, Валентин Распутин, Виктор Астафьев болон бусад олон зохиолчдын бүтээлтэй танилцсан.
Распутины бүтээлч байдал нь байгалийн сэдэвтэй нягт холбоотой байдаг.
Сибирийн вирус шиг энэ нутагт зүрхээ өгсөн захидал. Сибирийн аугаа уудам тал, Байгаль нуурын үл үзэгдэх ертөнц, тайгын үнэгүүд хүмүүсийг өөрсөддөө үүрд уях болно.
Зохиолч хүний ​​сэтгэл өвдөж чадахгүй, бачачи, байгаль нь бүдэрч, хүмүүс үр хүүхдийнхээ ирээдүйн төлөө санаа зовохгүй, бодлогогүй зохицуулдаг.
Байгальд ийм халдлага нь сүйрлийн шинжтэй бөгөөд першу чергагийн дунд маш их хүмүүс байдаг. Тосгонууд үхэж байна.
Энэ бол эх нутгаасаа цусан төрлийн холбоотой хүмүүсийн хувьд эмгэнэл юм. "Ээжтэй салах ёс гүйцэтгэе" үлгэрт Дариа эмээ үер шиг тосгоныг өөрийгөө хамгаалжээ.
Энд өвөг дээдэс амьдарч байсан, тэр энд төрж, хүнд хэцүү амьдралыг туулсан.
Тэгээд одоо тэнхлэг үерт автах болно. Шинэ суурин шинэ байшин, шинэ амьдралаар чичирч байв. Ale tse аль хэдийн nіkoli тэр уугуул, цус газар байх болно. Энэ дэлхий амьдралыг харсан.
Дариа болон бусад сул дорой насны хүмүүсийн хувьд энэ бол эмгэнэл юм. Хөрсгүй мод шиг, төрөлх нутаггүй хүний ​​сэтгэл яндандаа тийм байдаг. Байгалийг зэрлэгээр буруутгаж, бид сүнсээ устгадаг. Үндэс угсаагаа мэддэг хүн бузар мууг засах нь байгальд харшлахаас гадна ард түмний өмнө, ирээдүйнхээ өмнө гэрчилдэг.
Сибирийн өөр нэг зохиолч Виктор Астафьевын бүтээлд байгаль ба хүмүүсийн сэдвийг зовоодог.
“Цар Риба” туужид хүмүүс мөн л байгалийг эсэргүүцдэг. Гол салбаруудын нэг дэх асуудал нь ялангуяа хурц бөгөөд хурц юм. Хүний мөн чанар нэг л бүтэн юм. Би энэ холбоосыг эвдэж чадахгүй.
Гэсэн хэдий ч ихэнхдээ бидний амьдралд шуналын улмаас хүмүүс хүмүүсийг сүйрүүлдэг.
Загасчин Игнатич хүмүүсийн дунд "хаан-загас" гэж нэрлэдэг сүр жавхлант хилэмийг ууж байв. Би шуналдаа сохорсон, би загас оруулахыг хүсэхгүй байна, гэхдээ би үүнийг гүйцэж чадахгүй. Хүмүүсийн үр дүн нь тэр загас, тэр хохирогч нэг дор үхдэг гэж үздэг. Іgnatіy zagaduє бүх амьдралынхаа туршид бүх нүгэл үйлдэж, "зохистой шийтгэл" -ийн төлөө хариуцлага хүлээсэн хүмүүсийг хүлээн зөвшөөр. Орчин үеийн уран зохиолд хүнийг сүнсгүй, зөв ​​зэрлэг гэж хэр олон удаа харуулдаг. Tse i є толгой бодовЧингис Айтматовын "Талтан" роман
Энэ тууж хэний ч санаанд ороогүй, амьдаар нь эхэлнэ.
Иогийн муу зуршилтай бидний зуун "Погани"-д үнэхээр их зүйлийг мэддэг байсан.
Хүмүүс байгальд нэг хэсэг байдгийг мартаад байгалын эсрэг явдаг.
Байгальд анхаарал хандуулж, vіn tsim prіkaє өөрийгөө үхэл, шат. Зохиолын эхний тал дээр бид хэд хэдэн вовкив байдаг - цэнхэр нүдтэй вовчит Акбар, хүчтэй үзэсгэлэнтэй вовк Ташайнар. Тэдний амьдрал "Моюнкумын шавхагдашгүй өргөн уудам тал дээр шавхагдашгүй эрэл хайгуул" дунд өнгөрчээ. Айтматов агуу саваннагийн амьдралыг уншигчдын өмнө дэлгэн харуулжээ. Бүх зүйл өөрийн дуудлагын дагуу явагддаг, бүх зүйл байгалийн хуульд захирагддаг.
Байгаль дээрх бүх зүйлийг харилцан тайлбарладаг: "хөөх, дагаж мөрдөх - гашуун өгзөгний нэг бум".
Эвдэрсэн хүн шиг юм бүхэн өөрийн гэсэн зохицолтой.
Хүмүүс байгальд халдаж, мөнхийн хуулийг устгадаг.
Бөхөнг буруутгаж буй дүр зургийг жорстокистю ашиглан илүү тод харуулсан. Баялгийн төлөө мөнгө олоорой, мах бүтээж байгаа хүмүүсийн төлөвлөгөөний төлөө, амьтны сүргийг буудаж байна. Хүн төрөлхтөн болох бүх муу санаатнуудын aphids дээр сэрээ нь хүмүүсээс ч хамаагүй илүү хүнлэг, өгөөмөр харагддаг.
Ташайнари, Акбари нар хүнээс илүүтэй. Vovkas, ryatuyuchi өөрсдөө болон тэдний хүүхдүүд, ичиж, тэднийг төрсөн нутгийг нь булааж, харин хаана ч тэдэнд сэжүүр байхгүй байна. Бүх vovchenyats хүмүүсийн гарт мөхдөг. "Погани"-д хүнийг өөрийн гэсэн бүх дорой байдал, сүнслэг байдлын дутагдалтайгаар дүрсэлсэн байдаг.
Энэ романы гол дүрүүдийн нэг бол хүмүүсийн сүнсний төлөө тэмцэхийг хичээдэг агуу семинарч Авдий юм.
Бид мөнхийн үнэ цэнийг сурталчлахын тулд бажануудад мэдлэгийг түгээж, сүнсийг врятуват, Авдий хар тамхичид, архичдын ертөнцийг хэрэглэдэг.
Ale бүүдгэр үг, rozpovid Бурханы тухай rozpovid, наманчлал хүртэл шуугиан дэгдээхэв.
Би Авдий Калистратов, Гвиней нам гүм байсан бөгөөд тэр алахыг хүссэн. Зохиолын төгсгөл эмгэнэлтэй: үхэх ба тэр вовкагийн хүмүүс. Арьс нь өөрийн гэсэн тулгууртай байдаг.
Айтматов хүн бол байгалийн хаан биш, харин түүний үл үзэгдэх хэсэг гэсэн ойлголтыг сурталчилж байна.
Бичлэгчдийн устгасан асуудлууд бидний арьсанд хүрч байна.
Хүмүүст сэтгэж, бодлоо өөрчлөх цаг ирсэн гэдгийг ойлгуулахын тулд үүнийг тодорхой хий.
Бид юу хийж байна вэ, virubuyuchi үнэг, төөрсөн гол, повитря, амьтдыг буруутгаж байна.
Байгалиас тусламж гуйх нь гамшиг учруулах нь бидний хүч чадал бага юм.