Гайхамшигт ажилчин Миколи сүм. Белосток. Миколи сүм

Ариун Патриарх Адрианы хүчин чармайлтын төлөө, мөн адил өргөмжлөлийн 1700 жилийн ойд зориулж. Сүмийг байгуулахаас өмнө Успенска, Николайевска, Сергиевска гэсэн гурван чулуун сүм байсан. Vіn їх ob'ednav: дээд хувилбарт Гайхамшигт ажилчны Гэгээн Миколагийн сүм, доод талд нь Гэгээн Петрийн хоолны газар байрладаг. Бурхан ээж. Чотири роки 1696-1700 онуудад його побудова, гоо сайхны чиглэлээр явсан. Сүмийн барилгад патриархад тус хийдийн хамба лам Саймон ба түүний ах, Ариун Иеромонк Герасимын үүрийн хүн идэвхтэй тусалсан.

Микилскийн сүм хийд нь патриархын дээд танхимаас дээш өргөгдсөн үүдний танхимын фасадны пивденно-захидный бүрээсээр дамжин өнгөрдөг модон галерейн тусламжтайгаар патриархын өвчлөлийн эмгэгийг хөнгөвчлөхийг бажануудад тайлбарлав. сүм. Галерейг, магадгүй намайг нас барсны дараахан шийдсэн байх. Сүмийн пивденно-захыдны куткад сүм хийдийн ариун сүм байсан бөгөөд піvnіchno-zahіdny-д - сүм хийдийн комор нь патриарх Адриан Йогогийн төлөө залбирч, цонхоор дарс ууж байв. сүм хийдийн сүмд очиж, сүмийн үйлчилгээг сонсоорой. Цонх тавьсан.

Дээд Миколайвын сүмд 1727 онд ханыг уран зураг, Евангелийн индэрийг дүрсэлсэн алтадмал үхрийн модоор будаж, 1717 онд Ариун Түүхийн зурган зургуудаар роци чимэглэсэн байв. Агуу бөмбөгөр дээр Их Эзэний өргөмжлөлийг болон тэнгэрийн цэргүүдийг дүрсэлсэн байдаг. Уран зураг олон удаа шинэчлэгдсэн.

Миколайвын дээд сүмийн цагаан нь хоёр талаасаа, pivnіchnoy болон zahіdnoy-аас, нэг нь pivnіchі болон нар жаргахаас дээд сүмийг гэрэлтүүлдэг өргөн, хөнгөн үүдний танхимыг харж болно. 1766, 1767 онуудад энэ нь гипсээр чимэглэгдсэн бөгөөд Гэгээн Николасын амьдрал, гайхамшгийг харуулсан стукко чимэглэл, чимэглэсэн гэрэлт роботын хүрээ бүхий чимэглэсэн зургийн бүтээлээр чимэглэгдсэн байв.

1776-1778 онд Метрополитан Платоны хувьд х. Микилскийн дээд сүмд чулууг модон блок дор чавуннагаар тавьсан байв. 1800 онд арын ханан дээр найрал дуунууд гарч ирэн, будгаар будсан үүдний танхимууд сарлаг руу орж ирэв. Тэдэн дээр шаталсан үйлчилгээний цагаар семинарынхан дуулжээ.

Миколайвскийн сүмийн pivnіchno-skhіdnіy талд, түүний орох хаалганы дээгүүр, холбоосыг өлгөж, сүм хийд өөрөө бөмбөгөртэй адил өндөрт өлгөгдсөн бөгөөд энэ нь таван давхаргад хуваагддаг бөгөөд эхнийх нь азтай байдаг. -сүмийн үүдэнд хэлэх, нөгөө нь наяад оны хүндэтгэлд. 19-р зууны роки дээр сүм хийдийн ариун сүм нь була, гуравдугаарт - жижиг, 1767 онд Бурханы эхийн таамаглалыг хүндэтгэн сүмийн мөнгөн өнгөлсөн тэмдэглэгээнд гайхамшигт бүтээл, дүрсний зургаар будсан байв. 1784 онд дөрөвдүгээрт. були vlashtovani жилийн улирлаас тулаан, сүмийн агуулах dzvіn.

1787 онд Метрополитан Платоны хувьд голд байрлах Таамаглалын сүм бүхэлдээ сүнслэг нөлөө үзүүлж, баялаг алт, мөнгөөр ​​бүрхэгдсэн байв. Олон жилийн туршид үүнийг нэгээс олон удаа сэргээсэн. Жижигхэн газарт үйлчлэх үйлчлэлийг зөвхөн ариун сүмд тэмдэглэдэг байсан бөгөөд үүнийг ховор виняткигийн хувьд Донинд хийдэг байв.

Доод хувилбарт Радонезийн Гэгээн Сергиус сүм ялзарч байна - гурван хэсгээс бүрдсэн өвлийн дулаахан сүм - vvtar-д сүм нь өөрөө голд нь гэрэлтдэг том хоолны газар юм. зуух. Миколо-Перервинскийн хийдийн түүхийг сануулахын тулд ахан дүүсийн зоог байсан бөгөөд 1775 онд Мали Перервинский (Платонивский) теологийн семинарын vikhovantsy байв. Семинарын талх, гал тогоо, үр тарианы агуулахыг тараах тушаал өгсөн. 1737 онд Сергиевскийн сүмийн ханыг уран зургаар хучиж, жилийн турш олон удаа шинэчилж, иконостазыг огтолж, бүгдийг нь алтадмал болгосон. 1865 оны мөнгөн дээл дээр Микилскийн сүмд алтан дээлтэй зогсож байсан гайхамшигт ажилчин Миколигийн сүмийн дүрсний хуулбар байв. 1808 онд Сергиевскийн сүм дэх Метрополитан Платоны роки шинэ чавун пидлогуудыг бут цохив. 1894 онд хуучин модон иконостазыг Византийн хэв маягаар Италийн тарвагаар хийсэн үзэсгэлэнтэй хоёр шатлалт иконостазаар сольжээ.

Холбооны ач холбогдол бүхий соёлын хямралын объект.

Фото: Гайхамшигт ажилчин Миколи сүм

Зураг ба тайлбар

Йейск дахь Миколи Гайхамшигт ажилчны сүм бол Пантелеймонивскийн талбайд байрлах сүрлэг, үзэсгэлэнтэй сүм бөгөөд 1990-ээд онд шинэчлэгдсэн. budіvlі кино театр "Жовтен".

1890 х. Нинингийн сүмийн номлолын дагуу сүмийг Гэгээн Пантелеймоныг хүндэтгэн ариусгасан Паратичуудын Зусилла руу дуудсан. Ариун сүм нь том биш, нэр нь хүчтэй байсан тул эртний цамхагийг тааварлав. Пантелеймон сүмийн модон хашааны ард нэгэн эрэгтэй сүмийн сургууль зогсож байв. Ариун сүм нь анх харахад энгийн бөгөөд шөнийн гурван цагт сэрсэн гайхамшигт ихэр мэт харагдаж байв.

1917 онд хувьсгалын дараа Орост олон нийтийн сүмийн барилга баригдав. 30-аад онд. Ийм хэмжээний хувийг Йейскийн сүмүүд, тэр дундаа Пателеймонивскийн сүм хүлээн зөвшөөрсөн. Жовтен кино театр аль хотод нээгдэв. 1990-ээд онд хууль бусаар дарагдсан Ортодокс сүмийн сүмийн амьдралын эргэлт эхэлсэн үед кино театрыг сүм болгон сэргээн засварлаж, Гэгээн Майклын сүм болгон ариусгажээ. Дзвиницы сүм дээр Пивденный холбооны дүүрэгт хамгийн том dzvіn суурилуулсан. Yogo vaga нь 6 тонн хадгалдаг.

Сүм хийд нь хотын оршин суугчид болон зочдыг гайхамшигт тохь тухаараа баярлуулдаг. Сүмийн гол танхимд та гайхамшгийн дүрсүүдийг бүжиглэж болох бөгөөд үүний өмнө сүм хийдүүд залбирч, лаа тавьж болно. Ариун сүмд сүмийн бэлэг дурсгалын зүйл, лаа, дүрс, сүмийн уран зохиолыг өргөн сонголттойгоор зардаг дэлгүүр байдаг.

Христийн амилалтын бэлгэ тэмдэг.

Виконано сүмийн бүх фасадыг сэргээн засварлаж, бүх бүрхүүлийг сольсон. Зарим жижиг зүслэгүүд дээр алтадмал өнгөлгөөг дуурайлган хөрөөдсөн зүссэн бүрхүүл байдаг. Сүмийн агуу толгой, тагтааны тэр толгойг алтан навчаар бүрсэн байна.

Хашааны тохижилт, орон сууцны барилгуудыг сэргээн засварлах ажлыг хийсэн; Эдгээр баптистуудын дунд Гэгээн Василий гэгээнтний хүндэтгэлд зориулж сүм барьсан - баптисмын ариун ёслолыг түүнд зориулж хийдэг. Эдгээр барилгад зочдыг хүлээн авах хоолны газар, үйлчилгээний ажилтнуудын алслагдсан өрөө, просфора, төрөл бүрийн агуулах, гараж байдаг. Хуучин буглаа босгох газар дээр Их Эзэний баптисм хүртэх мозайк дүрс бүхий ариун усыг ариусгах, тараах газар байв. Сайн хуаранд сүм хийдийг сайжруулах, дэмжих ажлыг байнга хийж байна.

Их Эзэний Epiphany-ийн дүрс тэмдэг - Баптисм хүртэх.

Будовагийн анхны сүм (модон мод) нь 17-р зууны дунд үед баригдсан. Энэ нь Ёлохово хотын захын Палацово суурингийн сүм хийдэд зориулагдсан байв.

1694 онд эргэлтийг шинээр сольсон модон спор, энэ нь муу сэрлээ.

1717 (эсвэл 1722) -аас 1731 он хүртэл її mіstsі дээр эзэн хаан Петр Их хаан, Царина Параскеви Иоанівни нарын гэрлэлтэнд зориулж rozpochat чулуун сүм барьжээ. 1790 онд хоолны газрыг дахин барьж, чотириярусна бункер авчирсан. Ариун сүмийг сэргээн засварлах ажлыг архитектор О.Д.-ийн төслийн дагуу 1837-1845 онд хийжээ. Тюрина.

18-р зууны хоолны газрыг шинээр байгуулагдсан архитектурын чуулгад зориулж хадгалсан.

Z 1945 Epiphany сүм бол патриархын сүм юм.

Ариун Теофани, Их Эзэн Бурхан ба бидний Аврагч Есүс Христийн баптисм хүртэх ёслолын сүмийн гол vіvtar. Ариун сүм нь хоёр талтай: леви - Ликийн ертөнцийн хамба Гэгээн Николасын нэрээр, Wonderworker, баруун талд - Хамгийн Ариун Теотокосын тунхаглалд зориулж.

Ариун сүмийн ариун тахилын ширээг өдөр бүр 9-р сарын 6/19, 3-р сарын 6/19, 1-р сарын 9/22, 2-р сарын 25, 4-р сарын 7-нд тэмдэглэдэг.

Ариун сүмийн бунханы хамгийн том дуулал бол Оросын нутаг дэвсгэрийн төлөөх агуу залбирлын номын дурсгалууд, Москвагийн Гэгээн Алексис (1378 он; догшин тэр 20 өвс / 2 червный, 5/18 Жовтнягийн 12/25-ыг дурссан) юм. ); гайхамшигт (санах ой 8/21 шохой ба 22 zhutnya / 4 навч уналт).

Эпифаний сүм нь урологийн цэвэрлэгээний гол газар болсон бөгөөд 1945 онд Ленинград, Новгородын Митрополит Алексисийг Москвагийн Патриархын хаан ширээнд томилох үед, 1971 онд Метрополитан Крутицы, Коломна Пимен нарыг сэлгэн залах үед. Эдгээр urochistas-д оролцохоор Москвад Елохивскийн сүм рүү орон нутгийн сүмүүдийн олон приматууд дахин ирэв.

1978 онд Патриархын сүмийн ректорыг хамба лам Матвий Стаднюкийг хамба ламаар томилов. Бид өнөөг хүртэл сүмд үйлчилнэ. Эцэг Матвей паратичуудын агуу хүндэтгэл, хайраар бахархдаг.

Ортодокс хүмүүс бүтэн өдрийн турш төөрөгдөл, зовлон зүдгүүртэй байсан мэт итгэл найдвараараа Бурханы эх рүү харцгаажээ. Дээрхийн Гэгээнтэн Патриарх II Алексий, баян хамба лам нар, Бурханы сэнтийд болон Володимирын Бурханы эхийн гайхамшигт дүрсний өмнө зогсож байсан Орос улсыг аврахын төлөө чин сэтгэлээсээ залбирав.

Эхний ялалт нь шулам, үзэн ядалт Оросын тусгай газар нутаг дээр тархахыг зөвшөөрөөгүй.

Epiphany сүм нь Оросын үнэн алдартны шашны агуу гэгээнтнүүдийг хамгаалдаг.

1930 онд Бурханы эхийн "Казанска" хэмээх гайхамшигт дүрсийг сүмд авчирчээ. Энэ зураг нь 1579 онд Казань хотоос илчлэгдсэн Бурханы эхийн дүрийн анхны жагсаалтуудын нэг юм. 1612 онд Бурханы эхийн гайхамшигт дүр төрхийг довтолсон польшуудтай тэмцэхэд туслахаар ирсэн цэргүүд Казань хотоос Москвад авчирчээ. Итгэлээр дайчид ариун дүрсийг хүлээн авснаар олон гайхамшгууд гарч ирэв. Бурханы эхийн цэргүүдэд үзүүлэх тусламжийн талаар мэдсэн ханхүү Пожарский, Москвад дайчиддаа туслах нэгэн төрлийн ишов, гайхамшигт дүрсийг өөртөө авч явсан бөгөөд дайчид аажмаар тусламж гуйн халуун залбирлаар түүн дээр очив.

Бурханы эхийн дүрс "Казанская" бол гайхамшигт дүр төрх юм.

1613 онд довтолсон дайсны харуулууд ялалтад найдаж, Кремлийг барьж, хунтайж Пожарскийгаас өршөөл гуйв. Түүний хүндэтгэлд энэ нь Бурханы хамгийн Ариун эхэд дайсан руу нэвтрэх зөвшөөрлийн хуудсыг Их Эзэнд авчрахын тулд Бурханы Эхийн Казань дүрстэй хамт явахаар тунхууны ургамлыг бүтээжээ. Москвагаас хаалгыг жолоодсоны дараа хунтайж Пожарский Казанийн Бурханы эхийн ариун дүрсийг Стритенц дэх Онгон сүм рүү орох сүмд байрлуулав. Червоний талбай дээрх Казань сүмийн 1636 оны зулзагад тэрхүү ариусгалыг ариусгасны дараа Бурханы эхийн гайхамшигт дүрсийг шинэ дүрд шилжүүлэв.

Түүний амьдралын ариун байдал, спиввитчизникүүдийн өмнө Бурханы мэлмийд ариусгагдсан, гайхамшгаар, тэр үүнийг хийсэн мэт, Христэд итгэдэггүй байсан тул гэртээ болон гадаадын хүмүүст харагдсан. Татар-Монголын буулганы үеэр нэг хэсэг Татарын Ханибек (Жанибек) дээр унтаж, хунтайж руу хандаж: "Чули ми, чамд залбирдаггүй Бурханы боол байна. бурхан байх. Иог бидний өмнө явуулаарай. Гэгээн Алексис, Бурханд итгэх итгэл, Ёого найдварын төлөө би хааны нийслэл рүү салж, залбирлаар түүний өвчнийг эдгээж, циркээ эргүүлэхэд бүх хүч чадлаар туслах болно. 20-р зууны чухал хувь заяанд Гэгээн Олексий бүх Оросын сүргийг орхисонгүй.

Гэгээн Алексисын хар эр зоригт нь шаргуу тусалсан нь Оросын нутаг дэвсгэрийн эзэнт гүрэн, тэрхүү эх орны сүмийн эртний үйлчлэгч Радонезскийн гэгээнтэн Сергиусын хийсэн хар үйлст. Гэгээн Алексис бол Бурханы өмнө Оросын ард түмний залбирлын ном, зуучлагч юм. Москва болон бүх Ортодокс ертөнц дэх итгэгчдийн агуу дурсгалуудын нэг болох Гэгээнтний хурцалсан дурсгалыг хүндэтгэхийн тулд.

Эпифани сүмийн үүдэнд Бурханы эхийн "Хөхтөн амьтан" гэсэн доромжилсон бичээстэй дүрс байдаг: "Энэхүү ариун дүрсийг Ариун Бошиглогчийн Ариун Атос ууланд бичиж, ариусгасан. юу . Гайхамшигт дүр төрх бүхий энэ сүмд 2 сар үргэлжилсэн зэмлэлийн мартагдашгүй дурсамжийн төлөө Бурханы ариун эх"Аврагч нар" гэж хэлсэн скете ректор Архимандрит Габриелийг зэмлэх цагийг өнгөрөөх хэрэгтэй. 1894".

Бурханы эхийн дүрс "Савница".

Ликийн гайхамшигт бүтээлийн ертөнцийн хамба Гэгээн Николасын хуучин дүрсийг Микилский Боцы сүмд сугалаагаар явуулав. 1917 оны хувьсгалын цаг үед дүрийн хувь заяаг эрх мэдэл хамгаалж байв. Мөн 1616 оны 5-р сарын 5-нд 1616 оны 5-р сарын 5-нд одоогийн сүмийн манан дээр Гэгээн Николасын нэрээр хааны дэргэд модон сүм босгов.

Дүрс. Гэгээн Николас, Ликийн гайхамшгуудын ертөнцийн хамба лам - гайхамшигт дүрс.

Гэгээн Николас дэлхий даяар чичирч байна. Гэгээнтний дүр төрх нь үнэн алдартны шашин, шинэлэг итгэлээс гаралтай байх ёстой. Дүрсүүдийг хараад тэд өмхий үнэртэж байх шиг байна: Як Вин бидэнд бүх зүйлд тусалдаг! Ариун шатлал ба гайхамшгийг бүтээгч Миколай сайн сайхны агуу эрхээр алдаршсан: энд хамгийн их өлсгөлөнгөөр ​​нэг цагийн турш өлсгөлөнгөөр ​​амьдрах; нэг газар тэд үхсэн хүмүүсийг эргүүлж, аз жаргалгүй эхчүүдэд санаа тавьдаггүй; бусад тохиолдолд, энэ нь гэм зэмгүй шийтгэгдсэн тамын үхлийг зөвшөөрдөг, дараа нь би бузар мууг заналхийлдэг бузар муу үйлийн өмнө; дараа нь ryatuє далайн дээр чимээгүй, sho stomp болон үнэтэй хүмүүсийн хогийн саванд уусан; дараа нь сул дорой хичээл зүтгэлийг сүсэг бишрэлийн хэмжээнд хүртэл хязгааргүй шагна.

1991 онд сүм нь Саровын Гэгээн Серафимын шинэ ариун дурсгалуудыг эсэргүүцэх газар болжээ. Санкт-Петербургээс Серафим-Дивіївскийн хийд рүү явах замдаа олон сарын турш гэгээнтний дурсгалуудыг Epiphany-ийн сүмд зэмлэв. Өглөө эртээс гүн шөнө хүртэл, төгсгөлгүй хүмүүсийн урсгалтай, Саровын Гэгээн Серафимын дурсгал хүртэл. urochist zustrіch болон итгэгчдийн тоог түүж явуулсан. Ялангуяа ариун сүмээс гарахад олон мянган парафичууд салан тусгаарлах нулимстай унтсан бол лам Серафим няцаалт хийж, агуу бус urochisty өдрүүд байгаасай гэж хүсэн ерөөлтэй унтдаг байсан бол, ялангуяа цэвэрхэн, хэрцгий булбарууд ламыг үдэж байна.

Дүрс. Агуу Martyr эдгээгч Пантелеймон.

Мянга мянган итгэгчид бунхан руу явахын тулд чөтгөрийн дэргэд зогсож байв. Тэд маш олон өвчин эмгэгийг үүсгэсэн бөгөөд тэдний дунд тэд ноцтой өвчнөөс ангижрах мэт сэтгэлээр унасан байв.

Бурханы эхийн дүрс "Үхэгсдийн хумирал".

Бурханы эхийн "Зовлонг төрүүлэх тушаал" нь эртний дүрс юм. Svyatkuєtsya 5/18 догшин.

Хамгийн Ариун Теотокос ба Мөнхийн Мариагийн гайхамшигт дүрсүүдийн зургуудаас Их Эзэний хүсэл тэмүүллийн сарнайн дүр төрх. 18-р зууны төгсгөлийн дүрс - 19-р зууны зулзаган дээр

"Эпифаний сүм" номын материалаас иш татан Москва, 2001 он.

Гайхамшигт ажилчин Миколи сүм нь 1846 онд Юниат сүмийн шатсан модон сүмийн суурин дээр байгуулагдсан. Польшийн Схидныйд Uniate (Грек-Католик) сүм нь жижиг бөгөөд хүчтэй байр суурьтай байдаг. Эдгээр газрыг Оросын агуулахад оруулсны дараа эв нэгдлийг татан буулгаж, итгэгчдийг Ортодоксикоос шилжүүлэв. 1897 онд Гайхамшигт ажилчин Миколи сүм Оросын эзэн хаан II Николайг харсан бололтой.

Гайхамшигт ажилчны Миколи сүм нь Польшийн Ортодокс сүмийн Белисток-Гданскийн епархийн өмнө байрладаг. Виконания сүм нь сонгодог үзлийн хэв маягаар хийгдсэн бөгөөд гол нэг хөлөгт залбирлын танхим болон dvіnitsі-ээс бүрддэг. Төлөвлөгөө бол загалмайгаар сэрэх явдал юм.

1990-ээд онд Гайхамшигт ажилчин Миколи сүмийг сэргээн засварлав. 1991 онд Ромын Пап лам II Иван Павел иогийн хувь заяаг бүх шашинд хүндэтгэлийн тэмдэг болгон өгсөн.

http://www.fotex.biz/countries/poland/bialystok/4885001410/

Доод Билостоцкийн воеводатын газар нутгийг XI-XII зууны үед Ортодокс итгэлээр ариусгаж байжээ. тэр Киев, Галисия-Волинскийн бишопуудад уурлав. Энэ нутаг дэвсгэрийг эрт дээр үеэс "Лахивын нутаг" -ын хил дээрх хуарангаар дамжуулан Пдляшший гэж нэрлэдэг байв. Белосток өөрөө домог ёсоор 1320 онд байгуулагдсан. Литвийн зуун. ном. Гедиминас нь зөвхөн 1437 он хүртэл мэдэгдэж байсан суурин газруудын талаархи анхны найдвартай оньсого юм.

Өөрийнхөө rozkvіtom нь бахлуурын бахлуурын бүс нутаг gr. Браницкий, тэд Билостоцкийн хаалгыг толгойн оршин суух газраа барьж, энд баян ордон барьжээ. 1749 онд 3-р Август хаан Белостокийн эрхийг олгов. Tіlzitskiy svіt vіn u 1807 uvіyshov агуулахад Оросын эзэнт гүрэннэг нэртэй бүс нутгийн төв болсон. Z 1842-1843 х. Белосток бол Гродно мужийн дүүргийн хот юм. Сүмийн vіdnoshnі үед бүс нутаг хэсэгчлэн 1798 онд байгуулагдсан. Новогрудокийн ойролцоо төвтэй Брест епархи, 1828 х. - Литва.

Bіlostocі-д олон тооны моднууд Ортодокс сүм. 1822 он хүртэл чулуун сүмийн амьдралын анхны төслийг танилцуулсан боловч одоогийн Mikilsky Cathedral нь 1843-1846 он бөгөөд Санкт-Петербургийн ойролцоох агуулахуудын анхны төсөл Төслийн комисс, Кошторисив. Шинэ сүмийг ариусгасны дараа сүмийн бичиг хэргийн ажилтан, Литвийн хамба лам, их сургуулийн дайчин Виленский Иосип (Семашко) нар. 1910 онд сүмийн засварын үеэр. зураач Михайло Авилов интерьерийг Васнецовын хэв маягаар зурсан (Гирск хотод амилсан Аврагчийн дүр төрх хадгалагдан үлдсэн).

Тэдний ихэнх нь Белосток дахь Бурханы эхийн дүрс ба Гэгээн Ариун сүмийн сүмд бүжиглэв. Миколи. Эзэн хаан Миколи I-ийн оньсого дээр би Белостокийн дүрс, 1854-1855 оны Амьдралын харуулын Преображенскийн дэглэм, сүмийн дүрс дээр 1877-1878 онд 26-р артиллерийн бригад тус хотод байрладаг байв. Эзэн хаан I Александр 1897 оны 9-р сарын 25-нд сүмд залбирав - Микола II. Бурханы эхийн Диало ахан дүүс "Бүх гунигтай баяр баясгалан".

Нилээд жижиг сүм нь хотод байсан паратичууд болон Вийскийн хэсгүүдэд тусламж үзүүлэх жил болсон бөгөөд 19-р зууны сүүл үеэс эхлэн шинэ Амилалтын сүмийн амьдралын хоол хүнсний талаар хэлэлцэж эхлэв. Литвийн хамба, Вильнюс Іувеналийн (Половцев) шинэ булогийн төлөө шуугиан дэгдээхийн тулд төрийн жагсаалын талбайг ямар ч зардалгүйгээр босгов. Гродно мужийн архитектор И. К.Плотников зөвхөн 1905 онд Москва-Ярославлийн хэв маягаар сүм хийдийн төслийг хийжээ. Энэ төсөл хэрэгжээгүй. Budіvnytstvo нь 1911 онд мужийн засгийн газрын залуу архитектор Донцовтой хамт Византийн болон Оросын хуучин архитектурын элементүүдийг агуулсан шинэ төслийг магтсаны дараа эхэлсэн.

1915 онд Германы Ромчууд ирэхээс хэдхэн хоногийн өмнө Төгсгөлийн циркийн таван толгойт том сүм, дайны дараа Польшийн эрх баригчид Ортодоксоос йог авчээ. Tsіlih 13 rokіv parafіyani алхам алхмаар унасан мэт budіvl эргүүлэх гэж зүтгэв. Гэгээнтнүүдийн өдрийн ойролцоох сүмийн талбайд лангуу байрлуулсан бөгөөд бөмбөгөр нь сонирхол татахуйц хүч чадлаараа ялав. "Гайхалтай, дүжэ агуу өргөтгөлсүм, газрын голд, өргөн талбай дээр, эрдэнэ шиш дагуу ургамал ургасан nin, зогсож, нэг бөмбөгөр хус, зөвхөн "бөмбөр дээр алтан загалмай ... солилцох гэрэлтэж байна. нар, шинэ юм шиг" - 1937 онд амьдрал ийм харагдаж байв. 1938 оны 4-р сарын 12-ны өдрийн Билостоцкийн воеводын нэр томъёо. його mіstsі (vul. Senkevich) дээр buv pіdirvany i-ийн сүм хийд одоо хүртэл цагдаагийн комендант оффисын ирээдүйн төлөө дуудагдсан.

Амилалтын сүмийн хувь нь буруутгахгүй. 1920-иод оны эхээр тэдгээрийг хааж, дараа нь сүмүүдийг сэргээн босгож, Белостокийн бүх сүмийг устгасан: Таамаглал - Казанийн 64-р явган цэргийн дэглэм (1902 оноос хойш Траугутта гудамж дахь сүм), Микилский - 4-р Мариуполь Деревный хусар яни, 1897 оны асар том хааны асарт байрладаг), Санкт-Петербург. Захария, Элизабет нар - Харьковын 4-р Уланскийн дэглэм (1911), түүнчлэн Чоловичигийн биеийн тамирын заал, жинхэнэ сургуулийн байшингийн сүмүүд. Кавалериский вул. st-ийн дэглэмийн сүм. Саровын Серафим.

Трохи өмнө нь vishchezgadan парафиал Микилской сүмийг 1830 онд ариусгажээ. Браницкийн Колишный ордон, Олександр-Невская сүмийн ойролцоо, сонгодог хэв маягийн витримана. Эгэмний ясны иконостазын төслийг архитектор А.П.Мельников зохиосон бөгөөд ордны архитектор К.Ратгауз уг ажилд оролцжээ. Дүрсийг Урлагийн академийн профессор А.Е. Егоров, В.К. Шебуев нар. 1841 х. ордонд Жентри охидын институт байгуулагдаж, сүм нь институц болжээ. Хэрэв Польш тусгаар тогтнолоо олж авбал Польшийн засгийн газар сүмийг хааж, есдүгээрт, ирээдүйд Анагаах ухааны академи эзэлсэн мэт ул мөрөө алдаагүй бололтой.

Дайны дундах хугацаанд Православ руу шилжсэн нь Микилскийн парафитай тулгарсан. 1935-1936 онд т.з зайд зогсохгүй хол байсан. "Маршал Пилсудскийн нэрэмжит Ортодокс Польшуудын гадас" нь Ортодокс Сүмийг полончлох кампанит ажил юм. 1951 онд шинэ Билостотско-Бильскийн епархи (Билостоцко-Гданскийн жил) хооронд ялзрахыг томилсон бөгөөд Микилскийн сүм нь її сүм болжээ. 1955-1958 онд сүмийг засварлаж, 1956 онд Гэгээн Петрийн доод сүмийг засварлав. Саровын Серафим, тэнд Серафимын томоохон дэглэмийн сүмээс иконостаз байрлуулсан. 1975-1976 онд хуучин зургуудыг цохиж, сүмийг зураач Иосип Лотовский дахин зуржээ.

1981 он. Хамба Сава (Грицуняк) сүмд байнга амьд байдаг Белостокийн бишоп болжээ. Үүнээс гадна, roci, його адислал дээр, Ортодокс залуучуудын ахан дүүс байгуулагдсан, Польшийн хамгийн том. 1991 оны эхээр Польшийн түүхэнд анх удаа Ортодокс сүм Пап лам II Иван Паулыг харсан бөгөөд түүнийг хамба лам Сава өөрөө хүлээн авчээ. 1998 оноос хойш Польшийн Ортодокс сүмээс Метрополитийн санваартныг өргөмжилж, епархийг бишоп Якив тэргүүлж байна.

Микилскийн сүм бол шинэ сонгодог үзлийн сайн жишээ юм. Үндсэн эзэлхүүний дээгүүр, өндөр гэрэлтэй бөмбөр дээр асар том шоломоподын бөмбөгөр, бөмбөгөр өлгөх. Орцны дээд талд нэг давхар бункер байдаг. Загварын архитектур нь даруухан харагдаж байна: трико педимент, пиластер, croutons, дугуй цонх. Dzvіnitsi - sim dzvonіv дээр тэдгээрийн хамгийн чухал нь 27 фунт юм. Дунд хэсэгт гурван шатлалт иконостазыг Вилнагийн ойролцоох сүм хийдийг сэрээхийн тулд нэг цагийн турш хадгалсан. Vіn farbovany u цагаан өнгө, алтадмал болон гоёл чимэглэлийг их хэмжээгээр зүссэн. 1844 онд бичсэн хааны брахмигийн дүрс. зураач Малахов. Клиросын баруун талд хамгийн ариун Теотокосын Билостокийн дүрс өлгөгдсөн байдаг. Энэ бол 1940-1950-иад оны нэгдүгээр гэрлийн дайны үед Орос руу нүүлгэн шилжүүлсний дараа гарч ирсэн гайхамшигт дүр төрхтэй жагсаалт юм. Залбирал нь дүрсний өмнө хурдан үйлчилдэг.

Ариун сүмийн тэргүүн бунхан бол алагдсан хүмүүсийн мөхөшгүй дурсгал юм. 1992 оны хаврын 22-нд Беларусийн Гродногийн сүмээс шилжүүлсэн Гавриил Билостокский (Заблудовский) байхгүй. Гаврило тосгоны ойролцоо 1684-1690 онд төрж, амьд байжээ. Звирки (Звирки), Белостокоос өдөрт 8 км. Энэ нь амьдралд томилогдсон шиг, "Еврейчүүдээр тарчлаан зовоох" зан үйлийн аргаар вин був. 1746 онд алдагдсан сүм, хаана St. Чимээгүйхэн шатсан боловч түүний дурсгалыг босгож, Слуцкийн Гурвалын хийдэд шилжүүлэв. Тэр өдөр гэгээнтний дурсгалыг хүндэтгэх ариун ёслолыг зохион байгуулж, 4-р сарын 20 / 5-р сарын 3-нд олон мянган мөргөлчид Белосток, Звирки, Заблудив руу цугларав.

Өнөөдрийн Białystok нь 300,000 хүртэл ууттай. Энд, Холмщинагийн нэгэн адил дайн хоорондын болон 1946-1947 онд Ортодокс хүмүүсийг нүүлгэн шилжүүлж, воеводын хүн амын тал хувь, Польшийн үнэн алдартны сүмийн 2/3 нь үнэн алдартны шашинтнууд болж хувирсан гэсэн хэлмэгдүүлэлт байгаагүй. . Хотын ойролцоох сүмийн Крым бол Ортодокс юм эмэгтэйн хийд, есөн parafiy, тэр drukarny "Ortdruk" хараад.

Сүм хийдэд хамаарах зүйл бол Гэгээн Петрийн сүм юм. Магдалена Мариа - ахлагч Ортодокс сүм(1758) Билостокт аврагдсан нам гүм байдлаас, хуучин сүм дээр зогсож, Ортодокс булшны мөчрийг хүртэх эрхтэй. Вон Юниатс руу өчүүхэн цаг зарцуулсан. 1855 он гэхэд сүм, сүмд үлдэгдэл хувирсан Ортодокс сүм хийд үлджээ.

Дайны хооронд Польшид болсон үнэн алдартны шашны погромын дараа Ортодокс сүмийн арьс бүрэн бүтэн үлдсэн нь түүхэн чухал ач холбогдолтой юм. Ортодокс Польшийн гол газар байрладаг сонгодог Микилскийн сүмийн тухай бас Католик шашинтнуудын эртний түүхийн гэрчүүдийн талаар хэлж болно.

http://www.artrz.ru/menu/1804649234/1805288820.html