Biblija Rūta. Tlumachennya apie Rūtos knygą - skaitykite, atsisiųskite - profesorius Oleksandras Pavlovičius Lopukhinas. Rūta prie Biblijos

Rūta(mergina, draugas, draugas) (, kad іn.) - Іm'ya moabіtskoї ї zhіnki, Makhlono, to tėvo Elimelecho būrys su Noemi būriu, kad du sinami persikėlė per badą iš Judėjos Betliejaus į Moabicko žemę. Čia mėlynieji jogai susidraugavo su moabitais, tada staiga mirė Elimelechas, o po jo – mėlynieji jogai. Dėl to Naomi buvo atimta našlė ir du netikėliai, Orfa ir Rūta. Jausdamas, kad ji alkana, Noominas išdrįso grįžti namo ir atimti Rūtą bei Orfą iš tėvynės. Orpa buvo pasimetusi, bet Rūta nenorėjo į ją žiūrėti. Rūta pasakė: netrukdyk man tavęs atimti ir apsisukti priešais tave; ale kur tu eini, ten aš einu, o tu gyveni, ten aš gyvenu; tavo tauta bus mano tauta, o tavo Dievas bus mano Dievas. Ir tu mirsi, ten aš mirsiu ir būsiu palaidotas. Neleisk, kad Viešpats manęs sulaužytų, sulaužyk mane dar labiau; tik mirtis skiria mane nuo tavęs(). Ir taip smarvė iš karto pasklido į Betliejų, iki pat miežių ražienų ausies. Noominas čia mažas turtingam giminaičiui Boazo vardu. Tavo ramių valandų paprastumą paveldėjusi Rūta, norėdama patenkinti pirmuosius gyvenimo poreikius, kartą iškeliavo į derliaus laukus. Vooz prisiminė її ir miegojo, kas laimėjo ir žvaigždės, ir, jei buvo pripažinta, kad ji buvo Youmos giminaitė, rodanti prieš ją ypatingą pretenzingumą. Ko nepakako: dėl žydų įstatymų Rūta galėjo tapti Boazo palyda ir iš tikrųjų teisė į kainą menka. Naomi, kaip anksčiau buvo gera tarnaitė, suteikė man džiaugsmo ir šį kartą – kaip tai padaryti teisingai. Rūta jo klausėsi ir atsigulė prie Boazo kojų, kai ji miegojo ant grindų. Tse paragino pasiaiškinti. Boozas, prieš ją pripažinęs savo tėvynę, bet gerbęs, kad yra dar vienas artimiausias giminaitis, kuriam gali būti suteikta teisė. Geras vapadokas vyšnios, kurios maistas buvo įvestas be kliūčių. Boozas kartą sėdėjo prie Miškos vartų, o tas artimiausias giminaitis, kuris slegia teisę į meilės sąjungą su Rūta, perdavė už nugaros. Youmu Bulo buvo įsakyta apšmeižti Elimelecho žlugimą per Rūtos draugystę. Giminaitis, per savo nežinojimą perėjęs į meilės gyvenimą ir perdavęs savo teisę į Boazo godumą, kuris per tokias apeigas nusipirko Elimelecho ir yogo blue, susidraugavo su moabite Rūta. Plіd tsgogo slubu buv Ovіd, tіd Dovydas, ir tokiu rangu Rūta, moabitė, pagonė, tapo viena iš Viešpaties Jėzaus Kristaus protėvių. Apie Rūta nieko nedavė Šv. Evangelistas Matas Viešpaties gimimo metu (

1 Elimelechas su savo šeima badu išvyko iš Betliejaus į Moabo kraštą. Ten miršta 3 Vіn ir du yogo blues, atimdami Naomi būrį ir dvi Moabіtyanki nuotakas; 6 Noomin vyrishila vienas posūkis į tėvynę; 14 Orpa su ja atsisveikino, bet Rūta jos neatėmė ir nusekė į Betliejų. 19 jie atvyko į Betliejų ieškoti ražienų burbuolės.

1 Tais laikais, kai teisėjai keikėsi, valgė badą žemėje. Aš išsiunčiau vieną vyrą iš Judino į Betliejų su jo palyda, tuos du sūnus gyventi Moabo laukuose.

2 To asmens vardas yra Elimelechas, Jogo Noomino būrio vardas ir dviejų bliuzo Jogo Mahlono ir Khileono vardai; smirdantys buleliai Efratiečiams iš Judėjos Betliejaus. O smarvė atėjo į Moavico laukus ir ten liko.

3 Aš miriau Elimelechas, Noemio vyras, ir praradau du jos sūnus.

4 Smirdžiai paėmė savo būrius iš moabitų, vienas iš Orfo, o kitas – Rūta, ir jie ten gyveno apie dešimt metų.

5 Ale potim ir pasipiktinimas sina її, Mahlonas ir Chileonas, mirė, o ta moteris neteko gyvybės ir po bliuzo, ir po vyro.

6 Aš atsikėliau su jos netikėliais, ji grįžo iš Moabo laukų, nes Moabo laukuose pajuto, kad Dievas mato savo žmones ir davė jiems duonos.

7 Išėjau iš to mėnesio, kur ji gyveno, ir įžeidžiau nuotaką її su ja. Jei smarvė vaikščiojo keliu, pasukus į Judėjos žemę,

8 Noominas tarė savo dviem nuotakoms: „Eik, grąžink odą į savo motinos namus“. Tegul Viešpats pasigailėjo tavęs, kaip tu pasigailėjai mirusiųjų ir manęs!

9 Tegul Viešpats tau duoda, kad pažintum odų prieglobstį savo vyro namuose! Aš juos pabučiavau. Ale smirda šaukė ir verkė

10 Ir smarvė pasakė: Sveiki, mes su tavimi grįšime pas savo žmones.

11 Bet Noominas tarė: Atsigręžkite, mano dukros! navіscho tu іti zі mane? Ar mano įsčiose vis dar yra mėlyna, ar būtumėte žmonės?

12 Atsiverskite, mano dukros, eikite, nes aš jau sena, kad būčiau draugiška. Tam jakui pasakiau: „Aš mažiau tikiuosi“, o navit yakbi neturėjau vyro ir tada pagimdžiau mėlyną, -

13 Na, ar galite patikrinti, kol smarvė auga b? kaip gali skambinti ir neiti? Sveikos, mano dukros, aš jau priekaištauju už jus, nes Viešpaties ranka mane pažadino.

14 Smarvė šaukė ir vėl verkė. O Orpa atsisveikino su uošve, ir Rūta ją paliko.

15 Naomi sakė Rūta: Os, tavo nuotaka atsigręžė į savo žmones ir į savo dievus; grįžk ir tu už savo nuotaką.

16 Rūta tarė Alai: Negundyk manęs palikti tave, bet aš grįšiu pas tave. ale kur tu eini, ten aš einu, o tu gyveni, ten aš gyvenu; tavo tauta bus mano tauta, o tavo Dievas bus mano Dievas.

17 Jei tu mirsi, aš ten mirsiu ir būsiu palaidotas. Tepalaužia mane Viešpats ir dar labiau sulaužo mane; viena mirtis skiria mane nuo tavęs.

18 Nomin, bachachi, kuris tvirtai išdrįso ją sekti, nustojo judėti її.

19 Įžeidimo smarvė tęsėsi tol, kol jie atvyko į Betliejų. Jei smarvė pasklido į Betliejų, visa vieta pavirto į griuvėsius ir jie sakė: Tse Noomin?

20 Vona jiems tarė: Nevadinkite manęs Noominnia, bet vadinkite Mara, nes Visagalis man atsiuntė didelę bidą.

21 Nuėjau ieškoti gerovės, o Viešpats apvertė mane tuščiomis rankomis. dabar vadink mane Noominnu, jei Viešpats siuntė mane kentėti, o Visagalis atsiuntė man nelaimę?

22 Sugrąžinau Noominą ir su ja sužadėtinę Moabitę Rūtą, kilusią iš Moabo laukų, ir smarvė sklido į Betliejų ant miežių burbuolės.

Ar žinai atleidimą iš teksto? Žiūrėkite ir paspauskite: Ctrl + Enter

Rūtos knyga 1 skyrius

Istorija tokia, kad patriarchalą ta valanda sumušs farbų pagalba. Papasakokite apie tuos, kaip bіdna, Rūta ant turtingo Boazo ražienų rinko varpas, kaip ir kiti, nukreipusi jai pagarbą, labiau bausdama darbuotojus, kad atimtų nebaigtas varpas, pavyzdžiui, dėl uošvė Rūta sarkastiškai demonstravo savo gimtąsias teises Boazui ir, kaip ir kiti, prieš tos vietos seniūnus, patvirtinusi savo teisę į tai, įnešdama indėlį unikaliai paprastai ir plačiai.

Knyga yra padalinta į chotiri padalintas.

• Pirmoji rozpovida apie badą Izraelio žemėje, per savotišką Elimelechą su Noameno ir dviejų sūnų palyda, jie pateks į Moabą. Ten bliuzai susidraugauja su moabitais, o tada Elimelechas ir du bliuzai miršta. Noaminą paliko dvi Rūtos ir Orfo nuotakos. Jei Noamenas atsisuks į Žemę, Izraelis praras Rūtą nuo jos.
• Kitas rasdіl opovіdaє, kaip Rūta skinti smaigalius, zalishenі Boaz laukuose po sulos, savo uošvei.
• Trečioji dalis – apie tuos, kaip Rūta uošvės Boazo džiaugsmui, kurią kaltę atvedė giminaitė.
• Ketvirtasis išsiskyrimas buvo dėl Boazo teisių į draugystę su Rūta išpirkimo ir Elimelecho žlugimo iš artimo giminaičio. Rūta yra Boozovo sūnaus žmonės, tokio Dovydo kaimenės onukas. Boazo ir Dovydo gentis vadinama Judi sūnumi Perezu.

Knygos vieta prie Biblijos

Rūtos knyga turėtų būti iki kanoninio lygio ir Senasis Testamentas turi būti atkeršytas už Suddivo knygą. Deyakі, zokrema, Josip Flaviy navit padėjo Rūtos knygą šalia Suddivo knygos. Rūtos knygos tekstas kupinas aramaizmų ir pizn gramatinių formų, kurios davė užuominą kai kuriems її įpėdiniams kaip turtinga vėlyva valanda; prote, qi skoniai galėtų būti naujo leidimo rezultatas, todėl versija apie Samuil autorystę, kaip ir anksčiau, laikoma viena pagrindinių.

Gіyur

Dovydo dinastijos atsiradimas

Levirant schlub

Pagal religinę tradiciją

judaizmas

Rūtos knyga yra viena iš Šventojo Rašto knygų ir patenka į penkis ritinius ((іvr. מגילות ‎, Megilotas)). Rūtos knyga turėtų būti skaitoma viešai turtingose ​​sinagogos bendruomenėse per ankstyvąsias Šventojo Šavuoto maldas. Rūtos knyga kaip visuma įtraukta į Rašytųjų ir Usnoy Tori (Tikun Leil Shavuot) knygų antologiją, nes jose švenčiama Šventoji Šavuot, jei Tori dovana švenčiama ant Sinajaus kalno. Turiu keletą priežasčių, kodėl jie susieja Rūtos knygą su šventuoju Šavuotu:

• Rūtos atėjimas į žydų tautą (gіyur) panašus į tai, kad žydai priėmė Tori Bilya Sinajaus kalną.
• Remiantis Rūtos knyga, gimsta proanūkio, karaliaus Dovydo, mirusio Šavuot, žmonės.
• Pagrindiniai Rūtos knygos skyriai yra susiję su derliaus nuėmimo valanda.

krikščionybė

Per Dovydą, Evangelijos Evangelijai, Rūta ir protėvis Sina Davidova, Jėzus, kažkurios, viduriniosios klasės moters, gimimo vietoje, yra įtrauktas į sąrašą kaip її im'ya (Mt. 1:5).

Posilannya

Wikimedia fondas. 2010 m.

• Biblijos vardas
• Biblėjas, Vladimiras

Įdomu, kas yra „Biblijos Rūtos knyga“ kituose žodynuose:

Biblinė Izraelio teismų knyga– Biblijos izraelitų dalies, Senojo Testamento, sprendimų knyga. Knygoje pateikiama žydų istorija, kai Josusas Nunas (Ієhoshua bin Nun) mirė vyriausiajam kunigui Illui (Eli). Asmenis, kaip žydų tautos cherubus, teisia nuo Jozuės Nuno iki karaliavimo ... ... Vikipedija

Biblijos knyga Letopis- Kronikų kronika, ankstesnėje kronikos tradicijoje (іvr. דִבְרֵי הַיָּמִים‎, Divrei ha yamіm; graikiškai παραλεείπ, the book of the"іііomission, the vііk, είπ

Biblijos knyga Patarlės- Siųsti Biblijos knygą numeriu 20. Autorystė: Solomon, Agura, Lemuil. Knyga parašyta Jeruzalėje. Її rašymas buvo baigtas apytiksliai. 717 r. pr. Kr e) Rašto istorija 1037 m.pr.Kr. e. į karališkąjį sostą Izraelyje su Dovydo sūnumi ... ... Vikipedija

Rūta- Biblijos moters name, pavadintame jos vardu Biblijos knyga Rūta. Gyvenimas її vodnositsya iki kiti likimai neramus nuosprendžių laikotarpis. Moabitė, gimusi, ji prisirišo prie savo naujų ginčų dėl žmonių (žydas iš Betliejaus), todėl po... Enciklopedinis žodynas F. Brockhausas ir I.A. Efronas

Rūta (reikšmė)- Rūta turtingas žodis: Zmist 1 Іm'ya 2 Kultūra 3 Astronomijoje ... Vikipedija

Rūta– Šiam straipsniui kortelės šablonas neužbaigtas. Galite padėti projektui pridedant jogą. Kuris terminas turi kitas reikšmes, div. Rūta (reikšmė).

Leviticus knyga- Šis terminas gali turėti kitų reikšmių, div. Trečia knyga. Qia straipsnis apie trečiąją Penkiaknygės knygą; apie kunigišką dyvų stovyklą: Levitį. Leviticus וַיִּקְרָא (іkra "skambinau") ... Vikipedija

Levito Senojo Testamento knyga– Šis straipsnis yra apie trečiąją Penkiaknygės knygą. Apie kunigišką dyvų stovyklą. Levičio statutas. Levіt וַיִּקְרָא (Іkra „skambinau“)

Pranašo Avakumo knyga- 22-ąją Tanacho dalį, Senojo Testamento dalį, parašė pranašas Avakum (Havakuk) Biblija ... Vikipedija

Pranašo Yoilo knyga- Biblija... Vikipedija

Knygos

• Biblijos mokslas: akademinis Senojo Testamento Šventojo Laiško skaitymas. Knyga. 3. Senojo Testamento istorinės knygos, vyskupas Michailas. Vyskupas Michailas Michailas (Luzinas), vyskupas (Matijaus Ivanovičiaus Luzino Luzino M.I. šviesoje) Rusijos vyskupas Stačiatikių bažnyčia Rusijos stačiatikių bažnyčia, dvasinis rašytojas, teologas, egzegetas, vienas…

Biblija žino nedaug istorijų, jei stabmeldžiai retkarčiais su džiaugsmu gieda tikrojo tikėjimo šviesą ir tampa plačios meilės prieš Dievą regėjimu. Su tokiu užpakaliuku gerbiama moabitė Rūta, pagonė, tarsi savo jėgos valia pakilusi į žydų vidurį. Herojės dalis – lovos grindys, tapusios Šventojo laiško dalimi. Prieš tai moteris gyvybę padovanojo legendiniam masalui – karaliui.

Išvaizdos istorija

Biblijos teisiajai moteriai Senajame Testamente pašventinta visa knyga, kaip ji vadinama – Rūtos knyga. Šis senovinis tekstas, skirtas atkeršyti už moters gyvybę tam tikrose dalyse, gerbia kanoninius principus ir vadovaujasi Suddivo knyga. Krikščionių teologai pripažįsta, kad dvi Biblijos knygas parašė pačios moterys – pasakojimą apie Rūtą ir apie gyvenimą. Vtіm, doslidniki vpevneni - autorystė priklauso pranašui ir Izraelio teisėjui Samuilui.

Rūtos knyga pasakoja apie sunkų daugelio moterų likimą, її navit name geriausia istorija apie uošvę ir nuotaką. Moters savivertės tema kūryboje sugriauta, taip pat sakoma, kad per kančią gydoma siela, žmogus pakyla morališkai. Šonuose yra du asmenys - moabitė Rūta (kitaip skamba - Rūta) ir duobkasys Boazas, nes jie tapo moralinio tyrumo ir tikėjimo Dievu užpakaliu.

Sprendžiant iš knygos drumstumo, manoma, kad tekstas yra iš kitų biblinių šaltinių, o tai netelpa į pagrindinę Izraelio istorijos srovę, kaip Senajame Testamente. „Ruf“ skaitytojams pažinti iš senovės žydų sim'ї gyvenimo būdo: zhvavo, farbachas vaizduoja herojų gyvenimus, iš jų pusės nukritusius vitriolius ir virpesius, galvos personažo česnakas yra tas, kad jogos šlovinimas.

Kaip rašo profesorius Oleksandras Lopuchinas, knygą galima drąsiai vadinti senu žydų mitingu pas valstiečius, kuriame atgijo idiliškas šeimos paveikslas – plotis paprastas iki naivumo. Iš televizijos istorijos yra tik du punktai. Pirmiausia badas, kad jis apėmė žydų šalį; Kitaip – ​​herojės atsiskaitymas su karaliaus Dovydo, Jėzaus Kristaus protėvio, genealogija. Tai buvo pagrindinė priežastis, kodėl knyga buvo švaistoma Senojo Testamento kanonui.

Rūta prie Biblijos

Romantiška istorija parašyta stebuklingai, remiantis apreiškimais apie Izraelio Elimehą, kuris yra gyvas teismo valandą Betliejuje. Žydų žemėje kilo badas, tas vyras iš Noomės palydos ir jiedu turėjo galimybę persikelti į moabitų žemes, esančias tarp Izraelio.

Bliuzai mergeles paėmė į būrį, jakai, būdami pagonys, pokirno priėmė „teisingą“ draugystės tikėjimą. Dalis sіm'ї buvo kaupiama: Elimeh zі spadkoєmtsy mirė, o našliai moabitai liko be vaikų. Nuoširdus savęs naikinimas Noominas užpuolė tėvynę, viena iš nuotakų nuėjo pas uošvę - Rūtą. Mergelė nenorėjo pati palikti senolės, skambindama uošviui palaikyti tą paramą iki dienų pabaigos. Tuo pačiu metu herojė yra maža kelyje, kad pakiltų su žmonėmis, kurie turi naujojo simo tikėjimą.

Iš Betliejaus moterys pasiėmė nesiskolintus duonos smaigalius, kaip laistymo meistrai, ypač vargstantiems, išsinešdavo pomirtinį gyvenimą. Rūta nušlifavo uošvę tokia turbo, kad žmonės iš už nugaros sakė: „Tokia graži nuotaka tokiai mėlynai“. Balsas apie mergelę pasklido po visą Izraelio žemę, kad Viešpats pažymėjo jos sąžiningumą. Rūta nemirktelėjusi pažino tos moters sūnų.

Senovės izraeliečių labui bevaikėms našlėms buvo suteikta teisė draugauti su asmens artimaisiais. Gera mergaitės širdimi ir šviesia siela užspringo turtingas duobkasys Boazas, kuris buvo arti didžiojo vyro, ir paėmė mergaitę į būrį. Lažybų metu gimė sūnus Ovidijus, kuris tapo Essey tėvu. Yesei yra šlovingojo Izraelio karaliaus tėvas Dovydo tautai. Po tūkstančio metų valdančioji valdovė Rūta pažino dar vieną puikų šaltinį – Jėzų Kristų.

Atranka

Nuostabi istorija apie tikėjimą, ta kohannya su laiminga pabaiga nukeliavo į lengvo kinematografininko iždą. Rūta apsigyveno su barbių animacinių filmų rinkiniu Senojo Testamento temomis. Serialą „Biblija animacijoje“ 1996 metais sukūrė rusų ir britų animatoriai.

1960 metais televizijos ekrane pasirodė melodrama „Pasakojimas apie Rūtą“. Režisierius Henry Costeris pristato savo biblinę siužetą. Viyshla yra graži, bet suma yra legendinės Biblijos knygos ekrano versija.

Rūta, kurią suvaidino aktorė Elana Eden, kurios filme ji apsimetė moabitų kunige, mirė nuo žydų meistro Mahlono, kurio įvaizdį sutaikė Tomas Tryonas. Meistras, sukūręs aukai vainiką, pažinęs mergelę kitu tikėjimu. Spivvіtchizniki kohaniy Rūta žino apie її diyalnіstі ir vairuoja Mahlono gimines, o patį herojų išsiunčia į karjerą. Rūta padeda jauniems žmonėms išeiti iš baudžiavos, kuri už tam tikrą kainą išneš sužeistuosius ir prieš mirtį susidraugaus su riativnica. Mergelė su uošve Judėjoje girtauja.

Kinematografininkas Stephenas Patrickas Walkeris originalų biblinį siužetą puikiai perkėlė į spjaudymąsi ir sukūrė filmą „Rūtos knyga: aukštesnė tiesa“ (2009). Aktorė Sherry Morris apsimetė pagrindine veikėja.

• 1914 metais vokiečių astronomas Maksas Volfas atskleidė naują galvos diržo asteroidą. Sonyachny sistemos dangaus kūnas buvo pavadintas Rūtos garbei.
• Rūta tapo teisingo atėjimo į žydų tautą ir to žydų tikėjimo simboliu. Štai kodėl moterys, einančios perėjimo į judaizmą apeigas, dažnai pozuoja teisiosios moters centre. Tiesa, svarbiau vadintis Rūta.

Izraelio teisėjų valandomis jis gyvena Betliejuje, kuris pažinojo apie šešias mylias per dieną nuo Jeruzalės, vyrą Elimelecho vardu. Jogo būrys vadinosi Naomi (Noyomin), o du bliuzai – Mahlonas ir Čileonas. Dekilka rokіv sprіl buvo nevrozhaynym Judėjoje, ir į tai, riaumodamas badu, Elimelechas iš savo tėvynės išvyko gyventi į Moabo žemę ant panašaus Negyvosios jūros beržo. Ten ji gyveno 10 metų nuo Elimelecho mirties. Mėlynieji jogai susidraugavo su moabitais, kurių vienas buvo vadinamas Orpa, o kitas – Rūta. Netikėtai mirė ir broliai, o trys moterys – Rūta, Orfa ir Naomi – tapo našlėmis.

Rūta

Naomi (Noyomin) pripažino, kad žydų žemėse vėl atsirado gimimo uolos, ir ji nusprendė pasukti į tėvynę. Moteris ragino savo bliuzo našles gyventi anksčiau nei jos motinos ir pažinti jos naujus žmones, globotiniai iš Naomi padėjo penkis kartus. Naomi maldaujant Orpas buvo priblokštas, tačiau Rūta savaip buvo palikta ir išvyko į Judėją.

Moterys apėjo Negyvąją jūrą, perėjo Jordano upę ir atvyko į Betliejų. Po Naomi atvykimo ji pakeitė savo vardą į Mar. Dešinėje, kadangi Noomin reiškia „priėmimas“, o Mara – „girka“, moters gyvenimas nebebuvo vertas pirmojo epiteto.

Tą valandą Betliejuje yra gyvas turtuolis Boazo vardu, kuris buvo tolimas Noomės vyro Elimelecho giminaitis. Boazas turėjo didelius laukus. Todі in Yudeї buv garsas - už ražieną zavzhd jie išnaudojo spygliuočių trochus vargšams, yakі galėjo ateiti ir pasiimti tuos, kurie liko. Jei Noomė ir Rūta atvyko į Betliejų, tai buvo miežių pjūties valanda, tada Rūta užpuolė Boazo laukus, kad paimtų smulkmeną javų varpų.

Išgėręs Rūtą, Wozas pamaitino vieną iš savo žmonų: kieno ji jauna moteris? Žinodama, kad tai moabitė, ji tuoj pat atėjo iš Noomės ir tarė Rūtai:

... klausyk, mano dukra, neik į kitą lauką rinkti ir neperžengk dangaus, bet būk čia su mano tarnais;

Tebūna tavo akyse laukas, dvokiantis, pjaukite ir eikite paskui juos; ašis, nubaudžiau savo tarnus, kad tavęs neįkąstų; jei nori gerti, eik į laivą ir gerk, mano tarnai piešia žvaigždes. ()

Todis Rūta nusilenkė Boazui ir pagyrė tave už jo gerumą. Vaughn šiuos žodžius priglaudė prie širdies, nes ji nesutikrino tokios pagarbos sau – užsieniečiams.

Rūta atvyko į Boazo laukus, kol baigėsi pjūties valanda. Nezabaras prie Rūtos ir Boazo ėmė atsirasti stosunki. Boozas paėmė її į būrį. Jiems gimė sūnus Ovidijus. Ovіd buv sin Essey, kuriam gimė Dovydas, Izraelio karalius. Taip moabitė Rūta su savo išmintimi tapo karalių motina.

Ko mus moko Rūtos Biblijos istorija?

Skaitydami Rūtos istoriją galime sužinoti 5 pagrindinius vingius:

1) Dievas kalba apie visus žmones, nepaisant rasės, tautybės ar statuso.

Rūta buvo ne žydė, o moabitė. Zavdyaki su savo ypatingais bruožais tapo karalių motina. Dievas myli її kaip žydė. Dievas neskirsto žmonių, Mes mylime mus visus vienodai.

2) Vyrai ir moterys yra lygūs prieš Dievą.

Tačiau Dievas dainuoja apie žmones ir moteris. Yogo akyse visi esame viena. Tuo metu, kai dauguma religijų suburia žmones, krikščionybė yra vienintelė monoteistinė religija, kaip ir visi žmonės ir moterys vienodai.

3) Dievo akyse nėra nereikšmingų žmonių.

Rūta tapo Karalių motina, norėdama būti moabite ir neturtinga našle. Ale Dievas išaugo її savo plane. Dievo planas skirtas odai. Jogos stiprybė dažnai slypi mūsų silpnybėje

Aš palaikau tai negalavimais, vaizdais, poreikiais, persekiojimais, spaudimu dėl Kristaus, nes jei esu vokietis, vadinasi, esu stiprus. (Kitas pasiuntinys korintiečiams).

4) Nėra nereikšmingų padalinių.

Rūta tapo carų motina, dangaus vėjai žemi, badas Judėjoje, jos persikėlimas, Noomės mėlynojo mirtis, grįžimas į Betliejų, zutris iš Boaz. Galbūt, ir mūsų gyvenimas nėra tas pats, kaip tokios hipotezės, kurių prasmės mes nesupratome.

5) Dievas yra Atpirkėjas

Boazas gali būti Kristaus atvaizdas.

Ko galime pasimokyti iš Rūtos istorijos?

• Neleisk, kad praeitis diktuotų tavo ateitį.
• Būkite tikri
• Būkite švarūs
• Jūsų garnas neliks nepaženklintas.