Հարբինի մոտ գտնվող ռուսական ակումբի մասին. Harbіnskі տաճարներ

Վիկտոր Ռիլսկի

Ռուսական tsvintar-ը Հարբինի սահմանի մոտ՝ mistechka Huangshan, որը չինարեն թարգմանությամբ նշանակում է Ժովտի Գորի։ Այստեղ են թաղված մեր spivvitchizniki-ն։ Տարբեր պատճառներով գարշահոտը եկել է Չինաստան, նրանք այստեղ են ծնվել ու մահացել։
Ես կարդացի հուշարձաններից մեկի գրությունը. «Միխայլո Միխայլովիչ Մյատով. Ծնվել է 1912 թվականի ժայռի 5 տերևաթափում, մահացել է 2000 թվականի 27-ին:
Հարբինի մերձակայքում գտնվող ռուսական սփյուռքի ղեկավար Միխայիլ Միխայլովիչի հետ մենք հանդիպեցինք 1997 թ.
Սամարիայից այստեղ եկավ 1919 թվականի յոթնամյա զավակը, հորից, մորից և հինգ եղբայրներից միանգամից։ Ճանապարհը, որ նրանք պառկել էին ցախի վրա դեպի Սիբիր, որտեղ մեծ ընտանիքի ղեկավարը, Սամարայի վաճառական Միխայիլո Մյատովը մահացավ հոմադայի պատերազմի հետևանքով, եթե տեղն անցնում էր ձեռքից ձեռք, նրանք կողոպտում էին մայրաքաղաքը: Հարկավոր էր վրյատուվաթ sim'yu. Պատերազմը բռնեց նրանց Սիբիրում: Թոդին քանդվել է Տրանսբայկալ։ Գնացեք Մանջուրիա կայարան և Կազանի ուղղաթիռների գործարան դեպի Հարբին:
Այս վայրից երիտասարդ Մյատովը սկսեց սովորել Եվրոպա՝ բելգիական Լիեժ։ Շրջվել, նկարահանել երեք ֆիլմ, խլել մենեջերի մասնագիտությունը և սկսել աշխատել ռուս-դանիական ընկերությունում՝ օծանելիքի արտադրությամբ:
Միխայիլո Միխայլովիչը, իր եղբայրների անունից, փրկվելով Ճապոնիայի կողմից Մանջուրիայի օկուպացիայից, ծխական ռադիան բանակ 1945 ռոք, մշակութային հեղափոխություն Չինաստանում։ Ինչու՞ եղբայրների աչքի առաջ։ Դրա համար Հարբին հասնելուն պես սկսեցիր մտածել, որ երկիրը պետք է ընտրես մշտական ​​բնակության վայրի համար, և առանց խոչընդոտի գնացիր Ավստրալիա և ԱՄՆ։ Մյատովների վերջին մեծ ընտանիքից այս քաղաքում մինչև վերջ մնաց միայն Միխայիլո Միխայլովիչը՝ ցանկանալով ավարտել իր. կյանքի ճանապարհըուզում եմ Ալյասկայի մարդկային վանքերից մեկում: Նորը խնդրանք ուներ, բայց հաջորդը հիվանդացավ այդ թուլացած դարի հիվանդությամբ։
Միխայիլո Միխայլովիչը ռուս մտավորականության հանդարտ ներկայացուցիչներից է, այսպիսի ջերմ ընդունելության ելքով նման մարդիկ վատացել են Ռուսաստանի կողմից։
Vіnіkoli nіkoli nоv nії radyansky i novim, ցանկանում է, որ ամբողջ կյանքը լցվի її ծովագնացությամբ: Ռուսական հոմադիզմը նրան իրավունք չէր տալիս թոշակները հանել չինական իշխանությունից, այլ Ռուսաստանի կառավարությունփրկիր հինը՝ զգուշորեն փրկելով պիդդանստվոն, իսկ Ռուսական կայսրության անկումից՝ ԽՍՀՄ-ի և Ռուսաստանի մեծ մասը։
Պատմական Բատկիվշչինայի մասին առաջարկները ի հայտ եկան մասնավոր գործերում, բայց ծեծկռտուքից հետո, չին-ռուսական կորդոնի սահմանից հետո, որպեսզի թույլատրվի դեպի Չինաստան թեքվելու իրավունքը, ընդունել են ռիսկերը։ Բացի այդ, չիմանալով ժամանակակից Ռուսաստանը, նա վախենում էր հիասթափվել:
Միխայիլ Միխայլովիչ Վոլոդիմիր Օլեքսիյովիչ Զինչենկոյի հուղարկավորությունների շարք. Մահացել է 2002 թվականի մայիսի 7-ին։ Ծնվել է 1936 թվականին Հարբինում։ Vіn іz kolіnnya narodzhenіh ի їmu mіsti. Սովորական զինվոր Կոլչակի և Պրիմորիեի մի կնոջ որդին. Վոլոդիմիր Օլեքսիյովիչի մոր ապագան՝ տասնյոթերորդ տարեկան աղջիկը երթի սպիտակներով գնաց իր վիրավոր եղբոր հետևից, անցավ Կորեայի Պրիմորյա քաղաքի ավտոշարասյունով և վայրէջք կատարեց Հարբինում։ Բատկո Վլադիմիր Օլեքսիյովիչը ծնվել է Ուրալում, Կոլչակի ծեծված բանակի մնացորդներից, մասնակցելով Բայկալ լճով անցնող հայտնի Սառցե արշավին և գալով Հարբին: Բատկոն մահացավ 1944-ի սկզբին՝ չապրելով Ռադիան բանակի ժամանումը, և այժմ նրան ուղարկեցին Խորհրդային Սոցիալիստական ​​Հանրապետություն, և այնտեղ նա հանեց 25 տարվա ճամբարներ կամ կրակոցներ, ինչպես տրապիլոս՝ երրորդի կաշվով։ Հարբինի ռուս բնակիչ. Սին թեժ մեկ անգամ առանց Ռուսաստան այցելելու.
Մենք երկու անուն ունենք. Մեկ ժամում այստեղ հարյուրավոր գերեզմաններ են տեղափոխվել 1957 թվականին՝ ռուս մեծ ցվինտարի տարածքից, որոնց վրա թաղված են մոտ հարյուր հազար ռուսներ։ Ծվինթարը, ինչպես ծե բուվա, հայտնվեց տեղի կենտրոնում։ Չինաստանի իշխանությունները քաղաքում չմնացին, բայց քաղաքում մշակութային պուրակ ստեղծեցին: Չինաստանում մշակութային հեղափոխություն սկսվեց, և ռուսին հաջորդը տեղ, փողոց ու հրապարակ և ճարտարապետություն էր պետք։
Հարազատների ու հարազատների աճյունները կարող էին տեղափոխել կա՛մ ռուսների հարազատները, կա՛մ հարազատները՝ զմիշանի սիրահարները։ Ale Okilki Rosіyyski Choloviki-ն չինացիների հետ Zvichauyuyuyuyu չի ստացել, ծառաների քանակով շատ ծառաներ կան, իսկ Rosiyskі Zhiki-ն, չինացիների համար մղված, չինացիների մեջ չիրականացվեց: հեղափոխություն, հետո աճյունների մասին առանձնապես խոսող չկար։
Եվ հետո պառկեք, պառկեք այստեղ, արդեն ջնջված անուններով գերեզմանաքարերի տակ, վկայում են Ռուսական կայսրության մեծ փառքի մասին, եթե տարածքը կոչվում է Մանջուրիա, թեև այն փոքր է, աննկատ: Ռուսական անունԺովտորոսիյա, Ֆինանսների նախարարի ամենամեծ արկածախնդրության վկայությունը, իսկ հետո Գոլովին Սերգեյ Յուլիովիչ Վիտեի Նախարարների կաբինետին՝ չինացի-Սխիդնոյի կյանքով։ զալիզնիցին. Վին զնայշովը Ռուսաստանի գանձարանում 500 միլիոն ռուբլի ճաշ պատրաստելու համար (հիանալի է գումարի այդ ժամի համար), ավտոմայրուղու կառուցման համար, որը նմանը չունի առօրյա կյանքի արագությամբ և խիզախության ինժեներական լուծումներում: Եվ որպեսզի Ռուսաստան-Մեծ Բրիտանիայի և Ֆրանսիայի արտաքին գործընկերները չմեղադրեն իրենց էքսպանսիոնիստական ​​մտքի կասկածները, ամառային օրեր 1896 թվականին, Ռուսաստանի նոր կայսր Միկոլի II-ի թագադրման նախօրեին, Չինաստանում հատուկ դեսպան Լի Հոնչժանի կողմից ստորագրվեց համաձայնագիր Չինական Արևելյան երկաթուղու ստեղծման մասին, իսկ ավելի վաղ՝ դաշնակցային պայմանագիրը հարձակման մասին։ Ճապոնիան Չինաստանի և դրա մի մասի առևտրի վրա։ Մենք դաշնակիցներ էինք Չինաստանի հետ. Եվ նույն գետում դեռևս չպարզված ճանապարհի պաշտպանության համար, որը հատում է օվկիանոսը, Հարբինից հազար versts-ի համար ռուսական բանակի հիսուն հազարանոց կորպուսը պատնեշ դառնա ճապոնացիների համար սառույցից ազատ Դեղին ծովում։ Հեռավոր նավահանգստում, որը հիմնադրվել է ռուսական քաղաք-ամրոցի կողմից:
Միևնույն ժամանակ, 2003-ին, ես գործընկերներիս և չինացի ընկերներիս հետ շրջեցինք Դալյանով և անկասելիորեն անցանք հրապարակը` 20-րդ դարի 19-րդ դարի կոպի նման հնչող բողբոջներով: Ռուսական հանքավայրի բրոնզե սեղանների վրա գրված է, որ դրանք պաշտպանվելու են իշխանության կողմից, և տարածքը նախկինում փոքր է եղել Միկոլի II-ի անունով։
Եւ dovkola tsikh budіvel prokrashlyulyut երկինքը երեսուն-քառասուն գլխավերեւում veletni նոր Չինաստան. Ժամանակակից ճանապարհային կապեր, թանկարժեք մեքենաներ, ռեստորաններ և խանութներ, նորաձև հագնված մարդիկ, անդեմ ճաշարաններ, մասնավոր առևտրականներ, ինչպիսիք են փողոցում ծղոտներ եփելը, պարսատիկները և գործավարները: Ամեն ինչ այս ծովափնյա քաղաք-նավահանգստի հատուկ գունազարդման մասին, որտեղ ճապոնացիները, կանադացիները, ամերիկացիները, շվեդները, ֆինները գիտեին իրենց տեղը Վիլնյուսի տնտեսական գոտում, և միայն մի փոքր կարող էին զգալ ռուսաց լեզուն:
Այստեղ՝ Լիաոդոնգ Պիվոստրովոյի վրա, որը երեք կողմից ողողում է Ժովտիմ ծովը, 1904 թվականին ռուս զինվորներն ու նավաստիները ժայռը կտրեցին։
Հարբինում ռուսական ծաղկի վրա կանգնեցվել է կործանիչ «Ռիշուչի» հրամանատարի և անձնակազմի հուշարձանը։ Մեկ այլ կոչման կապիտան, արքայազն Ալեքսանդր Ալեքսանդրովիչ Կորնիլևը և այս հերոսները զոհվեցին Պորտ Արթուր ամրոցի պաշտպանության ժամին: Այս դիակները Հարբին են հասցվել չինական Արևելյան երկաթուղու կողմից: Հուղարկավորությունը տեղի է ունեցել քաղաքի կենտրոնի մոտ գտնվող Ծվինտարում։ Ռուսական կայսրության երկգլխանի արծիվ-խորհրդանիշ: 1945-ի ռադիան բանակի ռոտացիայի գալուստով հրամանատարությանը չհաջողվեց կարգավորել իրավիճակը նման նուրբ իրավունքով: Նավաստիների հուշարձանից արծիվ ծեծեցին և կարմիր աստղ դրեցին, և հանուն ավելի մեծ կոնֆլիկտի՝ անխորտակելիության մեջ։ Ռադիանսկա Վլադիստելը զարդարված էր Ռադյանսկի միության զինանշանով, ասես ոսկե ծաղկեպսակ լիներ։ Նման խորհրդանիշներով նավաստիների աճյունները տեղափոխել են Հուանգշան շրջանի մոտ գտնվող նոր ցվինտար։ Միայն 2003 թվականին ժայռային հուշարձանը կրկին վերածվեց կոճի տեսքի։
Այստեղ վառոդը կուզում դնելու իմաստ չկա գեներալ-լեյտենանտՎոլոդիմիր Օսկարովիչ Կապելը՝ ամենահայտնի ցարական գեներալներից մեկը, ով ավելի քան երեսուն տարի կոչում է ստացել։ Տրանսբայկալիայի մոտ վերքերից մահացած Յոգոյին զինվորները տարել են մինչև Հարբին։ Ժամանակավորելով Կապպելի ժամը սպիտակ հեղափոխության հաջողության մնացած հույսով, Սիբիրից եկող չեկերն արդեն լրացրել և արդարացրել է ուսմա ծովակալ, Արկտիկայի Պոդկորյուվաչ, Ռուսաստանի Գերագույն կառավարիչ Ալեքսանդր Վասիլյովիչ Կոլչակը: Vіn tezh buvav Harbіnі-ի մոտ՝ ձեր բանակը ձևավորելու համար 1918 թ. Աշխատելով բանակի հետ միասին Գոբի անապատում, աստվածային հրամանատարը, որը ցատկել էր Տիբեթ, մեծ առեղծվածային, բարոն Ունգերն ֆոն Շտերնբերգը, տեուտոնական դեմքերի հպում: Գրիգորի Սեմյոնովը՝ Օտամանը, ճանաչում է Հարբինի մոտ գտնվող փոքրիկ պատշգամբը՝ կազակների սիրահարը։ Peremіg іnshiy bek. Ամեն ինչ մորթվեց։
Գեներալ Կապելը զինվորական պատիվներով թաղվել է Իվերսկոյի Աստվածածին եկեղեցու պատերի տակ։ Եվ այստեղ radyansk հրամանը - vіrnіshe, її politične kerіvnіtstvo - vyrіshilo, որպեսզի ուխտագնացության վայրում գերեզմանի վերակառուցումը վերանա, մոխիրը վերացվի մեկ այլ, ավելի քիչ հասանելի քաղաքի զանգվածներին: Գերեզմանը փշրվել է taєmnitsі գիշերվա քողի տակ և գերեզմանը եղել է vtrachena: Մեկ այլ տարբերակի համար՝ չինացի, որին վստահվել էր պերեպոհովանյային, գեներալը փորել էր բեռնախցիկի հատակը, պառկելով նոր ուղղափառ խաչի վրա, կանգնել գերեզմանի վրա և նորից հող նետել։
Այստեղ, այս ծվինտարի վրա, կան տվյալներ այն ժամանակաշրջանի մասին, եթե անձնակազմի հետ միանգամից բունկերն այլևս ոչ մեկին անհրաժեշտ չի եղել։ Ցարական կառավարությունը ընկավ, և նորը եկավ CER. Բրեստի աշխարհի վերաբերյալ համաձայնության համար Բիլշովիկները մեծ Ռուսական կայսրության կորդոնը բերեցին Մոսկվայի հեռավոր իշխանական թաղամաս: Բեզվլադյան ծաղկում էր մինչև 1924 թվականը: Անհանգստությունը հանգեցրեց նրան, որ Ֆրանսիայի Հանրապետության դրոշակը բարձրացվեց ճանապարհի կառավարման հետևանքով, ինչպես մայորը Ռուսաստանի տարածքում գտնվող տարածքի վրա, մի ամբողջ օր:
Հենց մինչև Հարբին ուղարկեցին ռադյանսկի ֆախիվցիվ, իսկ ցարականներին գործուղեցին, ու գարշահոտը բարձրացավ. տարբեր հողեր. Շանհայում գործում է ներգաղթի կենտրոն Միջազգային Կարմիր Խաչի դրոշի ներքո, և դուք կարող եք ընտրել բնակության երկիրը: Հանգիստ fahіvtsі հին Ռուսաստանում, yakі չէր ուզում գնալ օտար երկիր, նրանք սկսեցին փաթեթներ ներմուծել SRSR, կրակել և պայմաններ տալ: Դեկոգոյին հինգ և ավելի անգամ են դատել։
Մենք կնշենք CER-ը որպես բարեկամական roztashuvannya-ի նշան, բայց պարզապես որպես Ճապոնիայի Խորհրդային Սոցիալիստական ​​Հանրապետության վրա չհարձակվելու երաշխիք, որը վաճառվել է 1935 թվականին Մանչուկուո-Դի-Գոյի (կարդալ՝ Ճապոնիա) պատվերով: «Մեր առաջարկը դարձել է Ռադիանի խաղաղության ևս մեկ տեսարան», - ասաց Մ. Լիտվինովը։ - Ռադյանսկի միությունը միայն մեկ բան է ուզում՝ շրջվել ... ճանապարհը բաց է դեպի աջ վլասնիկներ։
Smoga Vidchuzhennya-ն, այսպես խմբագրեց չինական անմորք դահլիճի միջանցքը, սեփական իշխանության բուլան ինքնիշխանության մեջ, յակիի թվերով, դատարանը, ադմիհրակիան, Ռոսիյսկի նահանգի շքեղությունը, Գրուշկիների ճանապարհները, վանիշկիի ճանապարհը, վանիշկիի լուծը, բակը Վերակենդանացրեք Կոլչակին որպես Ռուսաստանի Գերագույն տիրակալ և ավարտեք որպես անջատիչ:
Սմուգայի արտատարածքային իրավունքի զիջումը չինական պատվերին պաշտոնապես դրվել է ռուս-ասիական բանկի անունով KVZ Partnership բաժնետիրական ընկերության համար, որի փաթեթը հազար բաժնետոմսով գտնվում էր ձեռքում: ռուսական պատվերը.
CER-ի Maino-ն 1903 թվականին նշանավորվել է 375 միլիոն ոսկի ռուբլու հոյակապ փոխարժեքով: Ճանապարհի Ղրիմը CER-ի գործընկերությունը շահագործում էր 20 շոգենավ, նավահանգիստ և գետի գիծ. Խաղաղօվկիանոսյան 1-ին նավատորմի արժեքը 11,5 միլիոն ռուբլի էր: Չինական Արևելյան երկաթուղին հաշվում է իր հեռագիրը, գրադարանները, գրադարանները, աշխատավարձերը
Պրոտեն բանակցեց CER-ի վաճառքի մասին, որը սկսվեց 1933-ի սկզբին Տոկիոյում՝ որպես միջնորդ Ճապոնիայի մասնակցությամբ, առանց խոչընդոտի գնաց խուլերի: Ճապոնիան, քանի որ չընդունեց այս հաջող արդյունքը, ճանապարհորդության համար տարածեց շատ աննշան գումար՝ 50 միլիոն իեն (20 միլիոն ոսկի ռուբլի):
Ռադյանսկի պատվիրակությունը հետամնաց քարոզեց Ճապոնիան՝ CER-ի կառավարությանը տալու համար 250 միլիոն ոսկի ռուբլով, որը արժեցել է 625 միլիոն իեն փոխարժեքի վրա, այնուհետև գինը իջեցրեց մինչև 200 միլիոն ռուբլի և շահեց այդ պաշտոնը: Չշտապեցին նաեւ ճապոնացիները։ Էլի, եթե անզուսպ սամուրայը համբերության մեջ ընկավ, գարշահոտները CER-ում ձերբակալեցին ամենակարևոր ռադիանի զինծառայողների շարքում ու շպրտեցին բակ։ Ռադիանյան պատվիրակությունը բողոքեց, բանակցություններ վարեց ճանապարհի վաճառքի մասին և բռնեց ճանապարհը։
Դաժան հարձակողական ճակատագրի վրա բանակցությունները շարունակվեցին։ Ռադյանսկի կողմը կրկին գործի է անցել, և առաջին գումարի պատգամավորը քարոզել է մեկ երրորդից պակաս՝ 67,500,000 ռուբլի (200 մլն իեն)։ Ընդ որում, հարմար էր կես կոպեկ շահելը, կեսը՝ ապրանք։ Ճապոնիան իր առաջարկով անցավ Մովչաններին և շարունակեց իր կանոնները մտցնել չինական Արևելյան երկաթուղու վրա՝ իմանալով, որ ճանապարհն արդեն իրենց ձեռքում է։ Ռադյանսկու հրամանով գումարը կրճատվել է մինչև 140 մլն իեն և Ճապոնիայից պահանջվել է վճարել կոպեկի մեկ երրորդը, իսկ մնացած դեպքերում՝ ապրանքներով։
Առաջին պայծառ առաջարկից հետո երկրորդ տարում Ճապոնիան կարողացավ վճարել 140 միլիոն իեն CER-ի համար, իսկ 30 միլիոն իեն՝ CER-ի աշխատողներին փոխհատուցման վճարման համար:
Ռադյանսկու հրամանը, որը ոչ մի մասնակցություն չի ունեցել առօրյա կյանքին, այն վատնել է բառացիորեն մի կոպեկի համար, վվաժուչի՝ մեծ քաղաքական հաղթանակ տանելով։
Տասը տարի շարունակ CER-ը իրականում կառավարվում էր ճապոնացիների կողմից, չնայած պաշտոնապես ճանապարհը գտնվում էր կայսր Պու I-ի վերահսկողության տակ:
1945 թվականին, Ճապոնիայի պարտությունից հետո, CER-ը վերածեց ԽՍՀՄ-ի: Եվ այս ընթացքում անվճար, բազմաթիվ սպորներով, հաղորդակցություններով և սպորներով ճանապարհը ժողովրդի պատվերին հանձնվեց Չինաստան։ Vіdpovіdno 1903 թվականի համաձայնագրին Volodinnya Russia CER-ի մասին կոնցեսիոն իրավունքի ժամկետը 80 տարի, փոխանցումը փոքր է 1983 թվականին: Բավական չէ նման տրակտատ դառնալը, ինչպես 1998 թվականին Մեծ Բրիտանիայի կողմից Հոնկոնգը Չինաստան տեղափոխելը։ Սուրբը չեկավ։

Ինժեներ, սրիկա ընկ.
Կոլբ, կարաբին։
Այստեղ նոր տեղ կլինի,
Եկեք այն կոչենք Հարբին:

Ահա այսպես է սկսվում Հարբինի հեռավոր արտագաղթի լավագույն բանաստեղծ Արսենի Նեսմելովի (Մետրոպոլսկի) ոտանավորը. Ադամ Շիդլովսկին դարձավ նախկին ինժեների նախատիպը։ Engineer zі svіtovim so competently planned the place, scho vin, having become six million (with00000000000000000000000000000), continue to develop behind this plan. Բոլոր նոր թաղամասերն ու միկրոշրջանները տեղավորվում են հին Հարբինի նախագծի մեջ՝ հարյուրավոր ռոքիվ վարկերով:
Այստեղ հաջողության ապագա նախարար արքայազն Միխայլո Խիլկովն աշխատել է Կազանի ուղղաթիռների գործարանի կյանքի վրա։ Yak chornorob vin budavav zalіznitsі Ամերիկայում: Իսկ Չինաստանում այս ինժեներական միտքը հասել է աշխարհի չկատարված բարձունքներին։ Վերցրեք հայտնի գինիները Մեծ Խինգանի վրա, ցինկապատելով պահեստը, որ swidkost-ը մարելն անհրաժեշտ է յոգայի երրորդ օղակով անցնելու համար:
Խիլկովի ծրագրերն էին շարունակել Անդրսիբիրյան երկաթուղու կյանքը Բերինգի ալիքով դեպի Ալյասկա։
Արսենի Նեսմելովի ոտանավորն ավարտվում է ամփոփ և ամբողջովին նախազգուշական.

Սիրելի տեղ, հպարտ ու զարթոնք,
Նման օր կլինի
Ինչու չասել այն, ինչ արթնացել է
Ձեր ռուսական ձեռքով ...

Հեղինակին հավանական է, որ «արթնացում - հուշում» հանգը թերի է։ Կոլիշնիի շտաբի կապիտան, Սանկտ Պետերբուրգի կադետական ​​կորպուսի կայսերական մեծության շրջանավարտ, ձերբակալվել է 1945 թվականին SMERSH-ի կողմից և մահացել Գրոդեկովոյի գերակշռող բակում՝ Պրիմորի Կազանի ուղղաթիռների գործարանի կայաններից մեկում: Նույնն է Հարբինի մյուս բանաստեղծների ու գրողների, արվեստագետների ու կոմպոզիտորների, ճարտարապետների ու ճարտարագետների ցուցակի բաժինը։
Ռուսական արտագաղթի երկու թեւեր - zahіdne - Փարիզ և skhіdne - Հարբին: Մեզ ավելի շատ տեղեկություններ են պետք Զահիդի մասին: Մինչև 20-րդ դարի վերջը Հարբինի մասին քիչ բան էր հայտնի՝ գրողների, երաժիշտների, արվեստագետների և ճարտարապետների մշակութային անկման մասին։ Չերվոնայի բանակը չմտավ Փարիզ, թեև նրանք չէին ուզում, որ Ռադյանսկի կառավարիչները առարկային լինեին, Բոլշոյի ռեժիմի մարտիկները հայտնի էին Փարիզում, իսկ Բեռլինում և այլ վայրերում նրանք գողացան և տարան ԽՍՀՄ, որպեսզի. նրանք կարող էին գնդակահարվել պատմական հայրենիքի վրա։ Հարբինը հատուկ հոդված է։ 1945 թվականի հուլիսի 17-ին քաղաքի հրամանատարը պատժեց բոլոր մտավորականներին, zgіdno zі ցուցակները, zіbratisya in budіvlі Zalіznichnyh zborіv, svoєrіdny ակումբը, budinok kultury-ը և prаtsіvnіkіv zalіchoznitsi հազարավոր մարդկանց մոտ: Այնտեղ նրանց ձերբակալեցին և տարան ԽՍՀՄ։ Մեջտեղը լուռ է, ով չի բռնել էմիգրուատին մինչև գալը ռադյանսկի վիյսկՆերկայացան Վսևոլոդ Իվանովը, Արսենի Նեսմելովը, Ալֆրեդ Հայդոկը։
Վսևոլոդ Նիկանորովիչ Իվանովն իր ժամանակին ծառայում էր որպես ծովակալ Ալեքսանդր Կոլչակի գետափոր: Պրիշովը Հարբինի մոտ «Մեծ սառցե արշավի» մասնակիցների հետ՝ Սպիտակ բանակի մասեր, որոնք գալիս են Սիբիրից։
Հարբին Նդ. Մ.Իվանովն ապրել է քառորդ դար։ Չինաստանը Իվանովի համար դարձել է ոչ միայն ապրելու վայր, այլև հետպատերազմյան ինքնահարգանք է տվել՝ նրա առաջ դնելով բությայի ամենակարևոր խնդիրները՝ գեղեցկությունն ու վիրուսը, հնագույն ժամանակներն ու արդիականությունը, միստիցիզմն ու զանգվածը: Չինաստանը մշակել է իր սեփական փիլիսոփայությունը, իսկ գինին ինքը՝ որպես մասնագիտություն, և որպես արվեստագետ, հարուստ է երկրի նշանակումներով, որոնք քեզ ստիպել են նայել:
Չինաստանին, նրա պատմությանն ու մշակույթին, Ռուսաստանի ժողովրդին և մայրամուտին նվիրաբերվեցին քնարական-փիլիսոփայական էսքիզներ՝ «Չինաստանն իր ձևով», «Այդ մշակույթը կխփի Չինաստանը»; վերև՝ «Վիշապ», «Չինական» և լրագրողական հոդվածներ։ Չինաստանում ԽՍՀՄ դեսպանության համար կազմվել է երկրի նկարագրությունը 28 գավառներով։ Ռադիանի շրջանը գրված է ստեղծել արվեստՉինաստանի մասին՝ «Թայֆուն Յանցզիի վրայով», «Ճանապարհ դեպի ադամանդե լեռ», «Մարշալի դուստրը»։
Վսևոլոդ Նիկանորովիչ Իվանովը մեծ պատվով գրում է չին ժողովրդի, հողագործության, արհեստների մասին. іz zahoplenyam vіdgukuєtsya pro klіteratura ի smystestvo; օգնել հասկանալու երկրի ինքնատիպությունը և ազգային բնավորությունը: ալե Գլխի թեմա, Մինչև նման գինիները արագ-անհանգիստ են - tse China and Russia. 1947 թվականին ռոքի վինները երգեցին իրենց գաղափարները «Ասիայի աշխատանքի մասին կարճ նոտաներ» գրքում։
Գրառումը պարունակում է եվրասիականության գաղափարներ։ Նշելով խնդիրը՝ Իվանովը գրում է. «Ավելի լավ է չնայել քարտեզին՝ ցույց տալու համար, որ Ռադիոն միության մեծ մասը գտնվում է Ասիայում։ Հետագայում մենք կարող ենք buti zatsіkavlenі Ասիայում, її її аїаїаїїїній խնդիրներում, այդ մասնաբաժինը ավելի ґрнтовніше է, ցածր zatsіkavlenі մեր հայրենի բառում'anophilia: Պատմական և մշակութային առումով կապված Ասիայի հետ»: Գրողը գրում է 13-15-րդ դարերի Ռուսաստանի պատմության մասին, գրում է մոնղոլական լծի մասին, որը գրավել էր ոչ միայն Ասիայի, այլև Եվրոպայի հոյակապ տարածքները։ «Լիովին հասկացվում էր, որ ռուսական հասարակությունը փորձում էր մոռանալ իշխանության այս կարևոր շրջանը։ Բայց Ասիան դա չի մոռանում. մաշկի դպրոցում Չինաստանը կարելի է նկարել պատմական քարտեզների պատին, որտեղ ցուցադրված է մի քանի խանությունների կայսրությունը, իսկ Մոսկվան այնտեղ է՝ սահմանին, ստորադասելով Պեկինին՝ միասնական Ոսկե մայրաքաղաքին:
Ավելի լավ է, գրեք գինի, մենք փակել ենք Ասիայի վեհ դարպասները, և նստել ենք դեպի Եվրոպա։ Եվ միևնույն ժամանակ, Անգլիան, հետո Ամերիկան ​​գնաց Ասիա, և եթե միայն դրա սպառնալիքը, ապա ռուսական կարգը անմիջապես ստիպեց ռուսական կարգերին նայել Ասիայի նկատմամբ իր քաղաքականությանը։ Սկսվեց Սիբիրի բնակեցումը։ Նրանց մեջ պատմավեպեր«Սև մարդիկ», «Ֆայկե կայսրուհին», «Օլեքսանդր Պուշկինը այդ її ժամը» Նդ. Մ.Իվանովը մինչև այս շրջանը կատաղում է ինքնուրույն։
«Կարճ նոտայում» Իվանովը գրում է այն դերի մասին, որը Ռուսաստանը խաղաց Պիվնոչիի՝ Չինաստան՝ Մանջուրիա վարպետության հարցում։ «Ռուս գրականությունը ոչ մի տեղ ցույց չի տալիս CER-ի կյանքի մեծ նշանակությունը Չինաստանի համար։ Մի զրոբիլի ցե, որ չի գրվում ծիմ։ Իրականում, ոգեշնչելով ճանապարհը, գնելով հողը ռուսական ոսկու վրա, Ռուսաստանը կոչ արեց կյանքի կոչել Մանջուրիայի հոյակապ զանգվածը, ինչպես նախկինում այն ​​մահացու զանգված էր:
XX դարի ձմեռները, Նդ. Մ. Իվանովա, - Ցե պատերազմներ Ասիայի համար. 20-րդ դարը պայքար է Ասիայի համար. Ամերիկան ​​ու Եվրոպան հաջողության են հասել ցոմայում. Ո՞վ կարող է դեմ լինել Ռուսաստանի այս քաղաքականությանը։ Իվանովը մի քանի կարևոր պահ մատնանշեց Ռուսաստանի՝ ասիական, ավելի ճիշտ՝ Չինաստանի քաղաքներում. նախ՝ պետք է իմանալ, որ Ռուսաստանը ասիական տերություն է, ոչ պակաս, քան եվրոպական։ Երգերը իմանալու համար թեժ պահերմեր պատմությունը. Դրա համար պետք է գիրք Ռուսաստանի և Չինաստանի պատմության համար, նոր գիրք է պետք Չինաստանի պատմության համար՝ գրված Չինաստանի համար։ Չինական մշակույթի մասին ռուսերեն գիրք է գրվել դրա մեղավորը։ Անհրաժեշտ արշավներ դեպի եզր հնագույն մշակույթ. Անգլոսաքսերն ու գերմանացիները վաղուց են սովորում Չինաստանից, էլ չեմ ասում։ Նման քաղաքականությունը, ըստ Ն.Մ. Իվանով, մենք շարունակելու ենք հանգիստ ռուսական քաղաքականությունը.
Ն.Կ. Ռերիխ, յակ, յակ և Ն.Մ. Իվանովը, տանջված «ավելի ու ավելի մեծացող Ռուսաստանի խեղճացած բաշաննիով», այդ 1947-ի ճակատագրում գրելով. «Vs.N. Իվանովը, ով գտնվում է Խաբարովսկի մոտ, կառուցում, գիտի Սխիդի և Ռուսաստանի պատմությունը, դուք կարող եք ճիշտ գնահատել Հեռավոր ծագման ապագան:
Ն.Ն. Իվանովը դիմել է Ռուսաստանին 1945 թ. Առաջին անգամ դատավարությունից առաջ ես չմոլորվեցի, բայց գործնականում չտեսա Խաբարովսկը։ Մեր վեպերի սկզբնական շրջանում մենք չգիտենք գրողի կյանքի Հարբինի շրջանի մասին հանելուկը։
Ռուսաստանի հազարավոր քաղաքացիների արտագաղթը Մանջուրիայից այլ երկրներ սկսվել է ոչ թե հեղափոխությունից և զանգվածային պատերազմից հետո, այլ շատ ավելի վաղ։ Վիժժատին սկսվել է ԿՎԶ-ում կյանքի ավարտից հետո, որ Ռուս-ճապոնական պատերազմ. 1907 թվականին բանվորների ռոտացիոն խումբը խախտեց դեպի Մեքսիկա տանող երկաթուղու կյանքը։ Եկեք գնանք Բրազիլիա, Կանադա և ԱՄՆ (Հավայական կղզիներ): Ռուսների վերաբնակեցումը Մանջուրիա կազմակերպելու համար Հավայան կղզիների նահանգապետ Աթկինսոնը ժամանեց և օգնության համար Հարբինի մոտ ստեղծեց «Արտագաղթի Պերելսռուզ և Կ» գործակալությունը։ 1910 թվականի սեպտեմբերից մինչև հունիս կղզում Հավայան գործակալների հետևանքով 10 հազար ռուսերեն տառ է կոտրվել։
Ռուսների արդյունքը շարունակվեց 1924 թվականին ճանապարհը վարչական բաժին տեղափոխելուց հետո, 1929 թվականին չինական Արևելյան երկաթուղու հակամարտությունից հետո։ 1932 թվականին Ճապոնիան վճարեց Մանջուրիայի համար։ Հարբինի մոտ ռուսների թիվը միասին կազմում էր 200 հազար բնակիչ։ Ճապոնացիները բոլոր ռուսներին թույլ են տվել ազատորեն լքել երկիրը։ Բոլորը, ովքեր նյութական իրագործելիություն ունեին, տեսան, որ ռուսական արտագաղթի կենտրոնը տեղափոխվեց Շանհայ։ Հարբինում մնացած գաղթականներին ճապոնացիները չկտրեցին, վվայուչին, որ ռադիական իշխանության «թշնամիները» կարող էին անգնահատելի օգնություն ցույց տալ նրանց։ Մոտ 100.000 ռուսներ մնացել են Հարբինի մոտ։ 1935 թվականին դեպի Ճապոնիա ճանապարհի վաճառքից հետո արտագաղթի վրա ճնշում գործադրվեց հատակի վրա, ինչը հրահրեց ռուսների զանգվածային արտագաղթը Շանհայում, Տյանցզինում, Չինաստանի օրը, Պիվնիչնայում և Պիվնիչնայում։ Պիվդեննու Ամերիկա, Ավստրալիա և Աֆրիկա։ Ամբողջ աշխարհում այնքան շատ ռուս էմիգրանտներ կային, որ խնդիրը պետք է լուծեր Լիզա Նացիին։ Շանհայում նրանք կազմակերպել են Ներգաղթի կենտրոնի կոչումը, ինչպես երևում էր «ռուս էմիգրանտի անձնագիր»։ Այնպիսի երկրներին, ինչպիսիք են Արգենտինան, Ուրուգվայը, Պարագվայը, Բրազիլիան, կոպեկներ են վճարվել ռուսների տեղափոխման, բնակեցման և աշխատատեղերի ստեղծման համար։
Ակնհայտ է, որ այն ռուսները, ովքեր կոպեկներ ունեին, ապահով ապրելու համար ընտրել էին Ավստրալիան, ԱՄՆ-ը, Կանադան, Նոր Զելանդիան։
Հանուն երեսուն տարվա Ռադյանսկու ջոկատը համաներում քվեարկեց բոլոր ռուսական արբինտների համար և թույլ տվեց նրանց շրջվել։ Հարբինի բնակիչները հաղթանակ տարան։ Տեղը բաժանվեց հանդարտների, ովքեր այնտեղ են, և հանգիստների, ովքեր զրկված են։ Մարդիկ գնում էին գնումներ կատարելու և հայրենիքում ժամանակին գնում էին այն ամենը, ինչ կարող էին: Այնուամենայնիվ, «Վերցրու, Բատկիվշչինո, քո բլյուզ» պաստառներով էշելոնները Մանջուրիայի կայարանով հասան Չիտա, որտեղ պահեստները վերափոխվեցին և ուղղվեցին ուղիղ դեպի սիբիրյան ճամբարներ։
Ռուսները սպասում էին 1945-ին, Չերվոնոյ բանակի Հարբին մտնելուց հետո, բայց ոչ ինքնիշխանության կամքից, եթե հաշվեհարդարները ճանաչեին երրորդ ռուսական Հարբինետների կաշին 50 հազարով, որոնք այնտեղ կորել էին։
Մնացած, չարագուշակ աղաղակը 1954-ի պատմական հայրենիքից խորտակված Հարբինի բնակիչներին՝ գլանաձև և անառողջ հողերի ներկայացմանը: Նրանք հավաքի համար երեք օր են տվել՝ ուրբաթից մինչև մեկ շաբաթ, որը սուրբ էր ռուս Հարբինցիների համար՝ Սուրբ Մեծ օրը։ Նրանցից շատերը գնացին հաջորդ օրը՝ Ավստրալիա։ 1956-1962 թվականներին 21000 ռուսներ տեղափոխվեցին երկիր: Ռուս էմիգրանտ Հարբինը մահացավ՝ ցանկանալով, որ տառապանքը տևի ևս մեկ տասնյակ տարի։ 60-ականների կոպի վրա գնացին բոլորը, ովքեր ուզում էին վիխատի։ Prote 900 մարդ չի զրկել Հարբին. Նրանցից ոմանք ծնվել են այս քաղաքում և չգիտեին իրենց հայրենիքը, սարսափելի էր այլ երկրներ տեղափոխվելը, մյուսները չէին կարողանում հաղթահարել ամուսնական կոպեկները կամ հիվանդությունները: Այս մարդիկ վերապրել են «մշակութային հեղափոխության» մղձավանջը, չին-ռադիական հակամարտությունը Դամանսկի կղզում, սովն ու ցուրտը: Չինաստանից մնալով ռուս՝ 77-ամյա Սերգեյ Կոստրոմետինովը 1986 թվականին տեղափոխվել է Ավստրալիա՝ 16 տարի չինական համակրանքից հետո «ռադիացիոն սոցիալ-կապիտալիստական ​​ռեֆորմիզմ» անվանելու համար։ Սերգեյ Իվանովիչը հրաժարականի բոլոր 16 տարիների ընթացքում չի հասկացել, թե ինչու: Սիդիվը Radian Union-ի համար և ձևավորեց Ավստրալիան որպես բնակության վայր:
2005-ին Հարբինում մոտ հարյուր ռուս կանայք մնացին, քանի որ նրանք արտասահման էին գնացել չինացիների և նրանց երեխաների համար, կարծես գործնականում ռուսերեն չգիտեին։
Ես նորից կանդրադառնամ Միխայիլ Միխայլովիչ Մյատովի և Վլադիմիր Օլեքսիյովիչ Զինչենկոյի գերեզմաններին։ Նրանցից հետո Հարբինը այդ ժամին մեր սպիվվիչիզնիկներից ոչ մեկին չկորցրեց։ Ցե բուվ Ռուսաստանի մնացած հենակետը քաղաքի մոտ։
Ռուսների հրամանը թաքցրեց հրեական ցվինթարը, տրոխները տվեցին՝ ռուս մահմեդականների ծվինթարը։ Բոլոր գարշահոտներն ապրում էին Հարբինի մոտ՝ ձևավորելով ռուսական սփյուռքը, ստեղծելով տեղի տեսքը։ Ուրիշ մարդ չկա այստեղ, ով ողջ է՝ սիրող, տառապող, տանջված, արդեն համր։ Ոմանք պառկած են այստեղ՝ ծվինթարի վրա, մյուսները՝ կորդոնից շատ այն կողմ։ Եվ մեզ մնում է գարշահոտը, ինչպես ցուլերի գարշահոտը, մեր սպիվվիչիզնիկին, որ եկել է այստեղ հարյուր տարի առաջ Սունգարիայի ափին, որպեսզի արթնացնի այդ տեղը։ Ներկայը՝ հարյուր տարի առաջ և այսօր։ Կոբ ռուս.

Ս. Էրիոմին,

Ռուսաստանի աշխարհագրական ասոցիացիայի անդամ,

Հարբինի ռուսական ակումբի պատմական բաժնի ղեկավար,

ակումբի անդամ PKO RGS - OIAK «Ռուսական արտերկրում»

ՅԱԿ ԱՄԵՆ ԻՆՉ ՎԵՐԱՆՈՐՈԳՎԵԼ Է

2007 թվականի մայիսի 9-ին մենք տեսանք, որ ճակատագիրը հեռանում է Իվերսկոյի սրբապատկերի մեր եկեղեցուց: ԱստվածածինՈւ ճոճեցին ոչ հավակնոտ նկար՝ սմիթյա առեք, էդ ամայությունը իզուր է։ Որոշումը ծնվել է հենց mіstsі - մեր ուսանողները virіshili zіbratisya և մաքրել տաճարի պարագիծը: Ասում են՝ կոտրված է։ Նույն ճակատագրով առաջին, այժմ ավանդական, սուբոտնիկը մեզ՝ ռուսներիս, պարոնայք սրբությունը կարգի բերելով։

Սուբոտնիկ 2015 Սուրբ Իբերական եկեղեցու ծննդյան համար

Chotiri roki mi-ն նման աշխատանքային վայրէջքներ է իրականացրել մշտապես՝ երկու սեզոնի համար: Գարնանը կախեցին ու ջրեցին ինքնաշեն ծաղկանոցները, ծածկեցին կարմիր ցելինի կտորներով, ավելի մոտ աշնանը մոլախոտ էին անում ամբողջ գեղեցկությունը։ І 2011-ին roci mi-ն նկար է արել, ինչ հաճելի: Չինացի բանվորները, հավանաբար, բյուջետային կոպեկների համար, նոր ներդաշնակություն բերեցին տաճարի պատերին: Տնկեցին մայրաքաղաքի ծաղկանոցների գառնին, դովկոլ եկեղեցու տարածքը վերածվեց բրուկիվկայի, ասֆալտապատվեցին Օֆիցերսկա փողոցից քաղաք տանող ճանապարհները։ Ես ուզում եմ ասել, որ մենք չենք պաշտպանել մեր պրացյուվատին: Չինաստանի կառավարությունը հասկացավ, որ մենք պարզապես և հանգիստ աշխատում ենք հանուն իրավունքի։ Ես կարգի եմ դնում մի vlasnym kosht.

Ուղղափառությունը Հարբինում

Ավելի վաղ Հարբինում կար 22 ուղղափառ եկեղեցի, փրկվեցին միայն հինգը։ Դրանցից երեքը տեղանքի գույնն են։ Ցե - Սուրբ Սոֆիայի տաճար Պրիստանի վրա (Հարբինի ճարտարապետության թանգարան), Գոգոլի փողոցի Սուրբ Օլեքսիևսկի եկեղեցին (հայտնում է կաթոլիկ համայնքը) և Պոկրովսկի եկեղեցին։ 2013 թվականին Մոսկվայի և Համայն Ռուսիո Սուրբ Պատրիարք Կիրիլոն ծառայել է Ռադոնիցայում։ Միաժամանակ տաճարի մոտ շարունակվում են վերանորոգման աշխատանքները, օրվա քառորդից դրանք փակ են վերակառուցման համար։

Սոֆիայի տաճար Հարբինի մոտ

Ստուգեք ձեր վերանորոգման համար, որը հուշում է միանգամից, մեկ օրում՝ 1908 թվականին, Սուրբ Իվերսկի եկեղեցին, ռոզտաշովանիան երկաթուղային կայարանից ոչ հեռու, Սպայի մեծ փողոցում և Ուսպենսկին՝ մեծ Նոր պահեստում:

Եվ առաջին ցնցումը, որը ես կռահեցի, որ ես վաղ մանկությունից երազում էի դառնալ հնագետ, աստվածուհի Կլիոյի ծառան, 2006 թվականին կրծքավանդակում արտաշիրիմեցի լեգենդար ռուս գեներալ Վոլոդիմիր Օսկարովիչ Կապելի աճյունը: Ես հնարավորություն ունեի ոչ միայն հսկելու, այլև առանց միջնորդի վերցնելու այս ռոբոտի ճակատագիրը։

Սուրբ Պատրիարք Կիրիլի այցը Հարբին 2013 թվականի սկզբին։ Բարեխոս եկեղեցու լուսանկարը

ՌՈՒՍԱԿԱՆ Ծվինտարի Հարբինում

Դեռ վաղուց՝ անցած դարի 80-ականներին, Հուանգշանի քվինթարը դիտում էին «ավագ արբինտները»։ Էդուարդ Ստակալսկին ծրագիր կազմեց՝ թաղել ռուս ցվինտարի մնացած մասը Հարբինի ճակատում։ Սիդնեյից (Ավստրալիա) Հարբինսկ-չինական պատմական գործընկերության (HKIO) նախագահ Իգոր Կազիմիրովիչ Սավիցկին մեզ տվեց սխեման: Հուանգշանում կարգուկանոն պահպանելու համար Բագատո պրատները տարբեր ճակատագրերի են ենթարկվել Օլեքսիյ Ելիսիյովիչ Շանդարի, Միխայլո Միխայլովիչ Մյատովի և Միկոլա Միկոլայովիչ Զավկայի կողմից:

Հեշտ է ցույց տալ, որ երեսուն կամ քսան տարի առաջ, ավելի քան երկու տարում, գարշահոտը Հարբինից եկավ այստեղ հեծանիվներով, որպեսզի շտկվի շղարշը և հետ քաշվի: Նավարկեք այս տարի տաքսիով հավասար ասֆալտի համար, ճանապարհը մեկ օրում տևում է մոտ մեկ տարի:

Միկոլա Միկոլայովիչ Զավկան ցվինտարիայի ամենակարևոր պահապանն է։ Հարբինի հիվանդության միջոցով գինի և իրարանցում ցանկանալը մոտ հինգ տարի առաջ է, բայց մեզ օգնել է ճանապարհին: Դավավ ձե կարեւոր տեղեկություններպլանի համար պոհովան.

Միայն մեր գործընկերների, «ավագ հարբինցիների» հետ միասին կարող ենք աշխատել մեր սպիվվիչիզնիկների հիշատակը պահպանելու համար։

Ուղղափառ արբինատներ սուբոտնիկի վրա Հուանգշան ցվինտարիում, 2010 թ.

Տեղադրել ենք 463 մականուն։ Պարզվեց, որ Հարբին Ցվինտարիվում 1957-58-ին երկու փակ տներից այստեղ է տեղափոխվել 87 հուշարձան։

Մանջուրիայի Ռուսական էմիգրացիայի բյուրոյի Խաբարովսկի արխիվը տվյալներ ունի 122 անձի մասին, որոնք գտնվում են այս կավահող հողի մոտ (աստղ և անունը՝ Ժովտա Գորա): Այստեղ պառկած են պահակները, բժիշկները, քահանաները և քահանաները։

Բժիշկ Վլադիմիր Օլեքսիյովիչ Կազեմ-Բեկի հուշարձանը վերանորոգումից հետո

Վերջին հինգ տարիների ընթացքում մենք կարողացել ենք վերանորոգել մոտ 20 հիշեցում: Օբսյագոմի ամենամեծ հուշարձանը բժիշկ-բեզսրիբնիկ Վլադիմիր Օլեքսիյովիչ Կազեմ-Բեկի գերեզմանն է, ով հայտնի է ամբողջ վայրին։ Բժշկի հայրենիքից՝ Կազանից, Բարատինսկու թանգարանին մեզ հանձնեցին պրակտիկանտի դիմանկարը։ Սպիտակ բանակի գնդապետ Աֆինոգեն Գավրիլովիչ Արգունովի ևս մեկ հուշարձան՝ Առաջին համաշխարհային և Գրոմադյանսկի պատերազմների հերոս, Հարբինսկի պոլիտեխնիկական ինստիտուտի ուսանողների հինգ հուշարձան, որը մահացել է 1946 թվականին՝ չպարզված կահավորման պատճառով:

ԽՊԻ ուսանողների գերեզմանները վերանորոգվել են 2015թ.

2011-ին Հարբինի Ռուսական ակումբը հնարավորություն ունեցավ խաչ դնել մարդու այդ սուրբ կյանքի ամենահայտնի աղոթողի՝ Սխեմավան Իգնատիի գերեզմանին: Նա ողջ կյանքի ընթացքում ծառայում է Կազանի Բոգորոդիցկի վանքում։ Նման տեղ չինացի կերիվնիկների համար, ովքեր մեզ թույլ տվեցին ճիշտ վարվել։

Մեզ անցան հայր Դիոնիսիոսի միջոցով Հոնկոնգից, հեռավոր եղբայրական Սերբիայից, Բելգրադից: Տրիիցյու, 12 chervnya (այդ գետի մոտ այն սուրբ էր Ռուսաստանի օրվա հետ), մենք երկու լրացուցիչ խաչ և երեք սալաքար դրեցինք ռուս ուղղափառ քահանաների գերեզմաններին: Մեր սերբ եղբոր կողմից Քրիստոսին նվիրաբերած կոպեկները, խնայողությունները, բայց ոչ Skoda-ի համար որպես ռոբիտ, ծախսվել են քահանաների որոշ հին հուշարձանների վերանորոգման վրա։

Skhіїgumen Іgnatiy іz Kazansko-Bogoroditsky մարդկային վանքՀարբինի մոտ

Մենք հրաշքով դիմեցինք հայր Իգնատիին, ինչպես աղոթագիրք, օգնություն խնդրեցինք ռուս ցվինտարից։ І ... փողի համար մեզ գրոշներ ուղարկեցին ռուս-ճապոնական պատերազմի ժամերի երկու հուշահամալիր վերանորոգելու համար։ Կոշտին նվիրաբերել են HKIO-ն (մեր հին գործընկերը) և Շանհայի մոտ գտնվող ռուսական ակումբը (ղեկավար՝ Միխայիլո Դրոզդով): Մենք մեր նախագիծը հանձնեցինք չինական կողմին՝ ոգեկոչելու այս երկու մեծ տապանաքարերը, և տարեվերջից հետո սկսեցինք աշխատել մեր կողմից։

2011 թվականի սեպտեմբերի 28-ին, ի ճակատագրի, Սուրբ Հոգու տոնին նրանք եկան այստեղ, Ծվինտարի վրա թշնամաբար ընդունեցին ուղղափառ Հարբինթները:

Պարաֆիկուհիները ծեծի են ենթարկել վերանորոգված Բարեխոս եկեղեցուն. Lipen 2016 ռոք.

ՄԻ ԲԱԺԱԿ ՀԱՐԲԵԱՆ ԹԵՅ

Ակումբներում նրանք անցկացնում էին տարբեր այցելություններ՝ դա սուրբ է, կազմակերպում էին մրցումներ, շահի մրցաշարեր, սպորտային միջոցառումներ, էքսկուրսիաներ դեպի Հարբին։

Զուստրիխ-ռոզմովան Հարբինի պատմությունից, 2014 թ

Մուտք գործողների ցուցակը, եթե հրավիրվի մարդ, նախաձեռնող, ով պատրաստ է աշխատել ռուսական սփյուռքի համար։

Ամենահայտնիներից մեկը, իմ կարծիքով, հարմար ռոբոտների ակումբի համար, մի բաժակ թեյ էր Հարբինում: Գիտե՞ք չինական թեյի արարողության մասին։ Իսկ ի՞նչ կասեք մեր ռուսական թեյի ավանդույթների մասին։ Մենք ցույց տվեցինք մեր չինացի ընկերներին ռուսական թեյի ծավալը: Սամովար, կաթ, եփուկ, թթվասեր, մեղր, ռուսական տարազներ, նկարներ և նատյուրմորտներ ռուսական թեյի արարողության թեմայով, Մասլյանայի մասին մեր ֆիլմերի հատվածները. Նկարվեցին, կերան, խմեցին։

Huangshan Memorial Cvintar («Ժովտա լեռը») գտնվում է Հարբինի ճակատային մասում: Կանաչապատման նեկրոպոլիսը 1959 թվականին փոխարինվել է նրանով, որ այստեղ է տեղափոխվել հին ռուսական ուղղափառ եկեղեցին՝ շուրջ 1200 գերեզմաններ, որոնք նախկինում դրված էին քաղաքի կենտրոնում։ Ninі այստեղ դուք կարող եք տեսնել ռուս ավետաբերների հուշահամալիրները, որոնց թվում կան գրողներ, նկարիչներ, քանդակագործներ, ճարտարապետներ և կրոնական առաջնորդներ: Ճշմարտությունն այն է, որ բոլոր անունները հեռու են ճանաչվել: Բազմաթիվ ռուս ավետաբերներ՝ Ավստրալիայից, Կանադայից, Ռուսաստանից, Իսրայելից և այլ երկրներից, եկել էին այստեղ մնացած աշխարհից՝ ծանոթանալու ընկերների և հարազատների գերեզմաններին և մոմեր դնելու հանգուցյալների համար տեղի մատուռում:

Օլգա Բակիչը Հարբին է ժամանել Կանադայից։ Vaughn vіdomy ուսումնասիրություններ, բակալավր Սիդնեյի համալսարանում, ասիական գիտությունների մագիստրոս և միևնույն ժամանակ vіdomy vіdomiy vіdomy svіt svіt svіyskogo rosіyskogo Harbin: Վոնը ծնվել է այստեղ 1938 թվականին, իսկ քաղաքը լքել է 1959 թվականին։ Երբեմն նրանք դիմում են Հայրենիքին, որպեսզի մասնակցեն համաժողովներին, իսկ այժմ նրանք երկար ճանապարհ ունեն խմելու ռուսական ցվինթար Հուանգշանի վրա։

«Եթե ես ապրում էի Հարբինում, ես արդեն ընկերություն էի Իրինա Մագարաշևիչի հետ, ես Հարավսլավիայից դուրս էի, ինչպես հայրս», - ասում է Օլգա Բակիչը: -Վոնը հրաշք մարդ էր: Հիշեք՝ Իրինան ընկերացավ չինացու հետ և վերցրեց Դեն մականունը։ Նա մահացել է Հարբինի մոտ։

Վզագալի, ցմու ցվինտարի վրա ես շորազա էի, եթե գամ հայրենիք։ Ես այստեղ վեր կացա 2012 թվականին և դեռ չգիտեի, որ նա մահացել է: Ես հեռացա Հարբինից 1959 թվականին։ Ցե բուվ այսպիսի ժամ, եթե ստեղ գարշելի դառնար։ Մինչ իմ մեկնելը հրաժեշտ տվեցինք Իրինային, նա ինձ ասաց. «Ես քեզ երբեք չեմ մոռանա, բայց ինձ մի գրիր»։ Որովհետև նա տղամարդ ունի կարևոր մարդ. Հետո գարշահոտը տուժեց մշակութային հեղափոխության ժամի տակ։ Ես նաև ուրախ եմ, որ մենք չենք նամակագրել, և դա չի գումարվում նրանց զանգերին, որ նա ռուս է:

Եթե ​​տեսա, որ Հարբինը բարձրացավ, ինձ ասացին, որ Իրինա Դենը մահացել է, որ գովել են նրան այդ ծաղկի համար։ Ես եկա այստեղ և երկար ժամանակ չէի կարող իմանալ այս գերեզմանը։ Հիշում եմ՝ ուժեղ տախտակ թափեցի։ Ես չինացի բժիշկ եմ, ասելով ինձ, որ աշխարհի ծայրերում վերջերս հուղարկավորություն կա: Եվ հետո ես գիտեի її!

Օլգա Բակիչը, տոմսերը ձեռքին, նորից եկավ ընկերոջը տեսնելու։ Ավելի երկար փնտրտուքներից հետո նա իմացավ Իրինա Դենի գերեզմանը և ծաղկեփունջ դրեց։

Վոլոդիմիր Իվանովը նույնպես հսկայական Հարբինետ է: Այստեղ 1946 թվականին ծնվեց գինու ճակատագիրը, իսկ 1959 թվականին խռովության փոթորիկը թռավ Ավստրալիա։ Ես հասա ռուսական ծվինտար գինու մոտ, պապին տեսնելու։

«Յոգոյի անունը Ստեփան Նիկոնովիչ Սիտի էր»,- պատմել է Վլադիմիր Իվանովը։ - Հարբինի գինին եկել է Ռուսաստանից։ Ale-ից առաջ emigratsії չի տևել հարյուր տարի: Vіn buv ներիր գյուղացուն, mriyav վաստակել կոպեկներ. І ժամը Harbіnі vіn դառնալով ընդունող: Ծնվեց յոգոյի առաջին երազանքը՝ ծնվեցին կոպեկներ գինի։

Ելույթից առաջ այստեղ եկա յոգայի կոպեկներով։ Չնայած ես մահացել եմ 70 տարի առաջ՝ 1953 թվականին, ես եկա կոպեկներով աշխատելու։ Դուք ցույց եք տալիս, որ շատ գինիներ եք վաստակել, որ գարշահոտն ու դոզին մնացել են: Tse-ն մեր անկումն է:

Ջեյմս Մեթերը ժամանել է ԱՄՆ-ից. Հեյլունցզյան համալսարանի երիտասարդ ամերիկացի ուսանողն արդեն երկրորդ անգամ խաղացել է Հարբինի պատմությունը։ «Հարբինը յուրահատուկ վայր է, եզակի», - ասում է Ջեյմսը: – Ես արդեն ունեցել եմ բազմաթիվ անվանական պատմություններ՝ կապված ռուս ավետաբերների բաժնետոմսերի հետ։ Dzhe tsіkavo zanuryuvatsya ժամը tse որ dosliditi:

Ավստրալիայից Նատալյա Նիկոլաևա-Զաїկան եկել էր հարազատներին տեսնելու։ Її sіm'ya 117 տարի ապրել է արտագաղթի. Հարբինի ճանապարհին, ժամանելով, իրենց հետ տանելով ցարի նամակը, ապա այստեղ ծնվեցին հայրեր և հաղթած իրենց։ Ես հնարավորություն ունեցա հեռանալ Հարբինից 1961 թվականին՝ նախքան մշակութային հեղափոխությունը: Վոնը տոմսեր է բերել իր մտերիմ ընկերներին։ Ես կռահում էի նրանց մասին այնպիսի պատմություններ, կարծես դրանք հազիվ թե հայտնի լինեն։

Իր հարազատների գերեզմանների ճանապարհին Նատալյա Նիկոլաևա-Զաիկան պատմեց լեգենդար նեկրոպոլիսի մասին. 1957 թվականին չինացիները սկսեցին տապալել հին ռուսական Պոկրովսկի ցվինտարը, որը բարձրացել էր Հարբինի կենտրոնում։ Ցե բուվ ցվինտար շչե զ չասիվ բռնցքամարտի ապստամբություն 1900 թ. Այնտեղ հանգստացած ռուս զինվորներ, կազակներ, յակեր հսկում էին այդ ԿՎԶ-ի տեղը։ Չինաստանի հյուպատոսությունը հրամայել է իրականացնել qі գերեզմաններ, որոնցից մի քանիսը տեղափոխվել են Հուանգշան։

Նատալյա Նիկոլաևա-Զաիկան ցույց տվեց, թե որտեղ են գտնվում ռուս զինվորների գերեզմանները, տեղափոխվեց այստեղ և ավելացրեց. «Մանջուրյան երկիրը ողողված է ռուսական արյունով»:

Նատալյա Միկոլայվնան քայլեց դեպի ցվինտարը և ցույց տվեց. «Առանցքը երկու գերեզման է։ Tse Petya Chornoluzky, իսկ Tse իմ մորաքույրը թանկ է. Իսկ տղամարդու առանցքը Նիկուլսկու այդ ջոկատն է։ Մաքուր ուկրաինացիներ. Հարբինի մոտ է ապրում ռուս հայտնի ջութակահար Շուրա Ձիգարը։ Նիկուլսկա Բուլան մկրտվել է հայտնի Ձիգարի կողմից։

Os Lidia Andriivna Danilivna - այնտեղ իմ կնքամայրն է: Իսկ Ցե Վալյա Խանը իմ հրաշալի ընկերն է։ Նա ինձնից մեծ է, նա ինձ համար տիտկայի պես էր: Հրաշալի մարդ, լայն, լուսավոր։ Dzhe մշակութային bula zhіnka. Ես, կարելի է ասել, առնվազն 11 տարի անցկացրել եմ ճամբարներում։

Նատալյա Միկոլայվնան ցույց տվեց ինձ ևս մեկ հուշարձան, որտեղ նա ճանաչում էր Թեոդոսիոս Նիկիֆորովին, մնացած ռուս Հարբինկային։

«Աստված իմ, ամեն ինչ կոտրված է: Անակնկալ, առանցքը ռուսական բազմաթիվ հուշագրերի բեկորներ են, որոնց վրա գրված են ռուսերեն անուններ։ Tse ճիշտ քար! Իմ ավագ եղբայրը՝ Նիկոլա Զաїկան, նրանց շահեց չինացիներից։ Ես ուզում եմ լավ հիշեցում առաջացնել նման ուլամկիվների մասին, բայց դեռ դուրս մի՛ եկեք», - ասում է պատմողի խորհուրդը: Ninі ulamki հուշահամալիրները դրված են հարազատի գերեզմանի վրա:

Նարեշտին, Նատալյա Միկոլայվնան ուրախությունից բղավեց. «Օցե իմ գլխի գերեզմանը. Վինը մահացել է 1969 թվականի փետրվարի 9-ին։ Այս մարդը քայլող հանրագիտարան էր։ Vіn ահավոր զոհվեց! Yogo Hunweibini (անվերահսկելի երիտասարդությունը մշակութային հեղափոխության մեջ - Նշում. հեղինակ) ծնկի դրեցին, իսկ նա արդեն մորուքով ծերունի էր, ոտքերին էլ ցեգլինի գցեցին։ Հետո գանգրենա սկսվեց: Յոգոն անդամալույծ էր, և երկու օրից նա մահացավ։ Մինչ այդ ես յոգա էի գրել Ավստրալիային։ Բոլոր փաստաթղթերը ջարդուփշուր են արել. Ալե Չայնան օտարներին ներս չէր թողնում, հարուստ չէին խոսում. Դա այդպիսի ժամանակաշրջան էր։ Ցավոք, չկարողացա յոգայով զբաղվել։

Նատալյա Միկոլայվնան տոմս է ուղարկել և խնդրել է իրեն լուսանկարել հուշահամալիրի համար։ Հնարավոր է, մնացած ժուստրիխը:

Միևնույն ժամանակ, Նատալյա Նիկոլայվնան փորձում է պարզել, թե արդյոք տեղեկություններ կան իր հարազատների մասին, որոնք, հավանաբար, ողբերգականորեն զոհվել են 1920-ի մոտ Բլագովեշչենսկում։ Սա Դիմիտրի Ուստյուժանինովի ծննդավայրն է։ Նրան երկու երեխա է ծնվել Հարբինի մոտ, ևս երկուսը` Բլագովիշչենսկից: Մինչ հեղափոխությունը Ամուրի մարզի մայրաքաղաքի մոտ եղել է գինու խանութ։

«Յոգոյի ջոկատը իմ մեծ տատիկի քույրն է, ինչպես նրան թաղել են այստեղ՝ Հարբինի մոտ», - ասաց Նատալյա Նիկոլաևա-Զայկան: - Ուստյուժանովը հասավ մինչև Բլագովիշչենսկ՝ իր իրավունքը պաշտպանելու համար։ Մինչ այդ Հարբինում ես աշխատում էի իմ ազգականի՝ վաճառական Չոռնոլուզկու վրա։

Եթե ​​Ռուսաստանում խառնաշփոթ սկսվեր, գարշահոտությունը կվերադառնա Հարբին։ Ուստյուժանինովի թոռնուհին, ինչպես պարկի պես Իրկուտսկում, ինձ ասաց, որ գիշերային հոտերը երկու շարքով փորձում էին Ամուրն անցնել չինական կողմը։ Մի խցում Պարասկեվա Խարիտոնիվնայի ջոկատը երկու մեծ երեխաների՝ Միշկի և Օլեքսանդրի հետ անցավ ափ։

Եվ Դեմետրիուսի առանցքը մյուս կողմում՝ երկու փոքրիկներով՝ Միկոլայով և անծանոթ Վիկտորով, չփախավ։ Շովինը գնդակահարվել է բոլշևիկների կողմից։ Գարշահոտը հանգիստ քշում էր, հտո իշով։ Հետո իմ մեծ տատիկն ու տատիկը հյուսեցին այս տղաներին։ Հիմա ուզում եմ պարզել, թե ինչու էր այդպես։ Ուստյուժանինովի մասին ցանկացած տեղեկություն իմացեք»։

Նատալյա Միկոլայվնան խոստովանում է, որ Ավետման արխիվում կարելի է տեղեկություններ գտնել Դիմիտրի Ուստյուժանինովի և յոգայի երեխաների մասին՝ Միկոլայի և Վիկտորի լռությունը։ Մի վարկածի համար գարշահոտը կարող էր ապրել և կորել Բլագովիշչենսկում:

Նատալյա Նիկոլաևա-Զաիքկան դեպի Հուանգշան կվինտար ուղևորությունից հետո վերադարձավ իր ցեղակիցներին այդ լուսավոր մեծ մասը. Հարբինեթը հավերժ կզրկվի Հարբինեթից: Պաշտպանեք Հարբին քաղաքի պատմական հիշողությունը: Դա բացարձակապես եզակի վայր էր, այդպիսին աշխարհում երբեք չի լինի:

Հարբինը, Սխոդի վրա կայսերական ռոզսիյուվաննիայի մայրաքաղաքը, մնացել է XX դարի հարուստ Կիտեժ քաղաքի՝ ռուսական Ատլանտիսի հիշողության մեջ, որը գրվել է ջրերի պատմության մեջ: Ըստ այդմ՝ 1960-ին հեղափոխությունը հիմնականում կարճ ժամանակում ավարտվեց, բայց ռուսական Մանջուրիայի հիմքերի գցումը։ Մնացած վագոնները ռուս ժողովրդի հետ անցան ԽՍՀՄ Վիդսիչի ածուխի շրջափակման կայանով, որը դիմեց դեպի Բատկիվշչինա, ինչպես գիտեին հեղափոխությունից հետո և Հռոմադյան պատերազմպատշգամբ Չինաստանի փաբում։ Ամենաօտար սփյուռքի հայրենադարձությամբ երկիրը, որը գլխավորում էր կռվի և եղբայրացման դարաշրջանը, ներշնչված էր դասակարգային ատելության և հեղափոխական տեռորի գաղափարախոսությամբ, որը երկիրը բաժանեց «կարմիրի» և «սպիտակի»: Ժողովրդի պառակտումները հարություն առան։ Անկլավի պատմությունը ավարտվեց մեկ ժամում, որը երկար ճանապարհով փրկեց մինչժովտնևյան Ռուսաստանի մշակույթը նվաճված ավանդույթներից։

Պերչուչտյա ՍՍՀՀ

Նայի՛ր, Միխայլո, արի՛, գնանք, թող ագռավները թռչեն։ Աշխուժություն։ Այսպիսով, մենք չենք կորչի, մենք մի քիչ ջուր կունենանք:

Սուսիդ Իվան Կուզնեցովը՝ հերոսական հասակով և նեյմովիրնոյի ուժով հորեղբայրը, կայարանում իր մեքենայից մերն անցավ, իսկ հոր հետ գարշահոտի առանցքը՝ նստած ու մեկը դեմ վիկնա խաղալով, այնքան տխուր շոգ է։ Օրվա հինգերորդ օրն է, երբ մենք անցանք Ռադյանսկի շրջանի կորդոնն ու դեմոն: Marvel not nabridne - ամեն ինչ նոր է, nebachen. Կորած Բայկալի հետևում. Մեծ կայարաններում մեզ մատուցում են շաղ տալ և զինվորական ապուր: Trivaє և չի ավարտի Սիբիրը: Եվ մենք չգիտենք, թե ուր տանենք մեզ, դե այդ զուպինկա, որտեղ մենք պատահաբար գնանք և սկսենք ապրել նորովի։ Մենք բարձրացանք Միություն, բայց ինչ կա, ինչպես այնտեղ, - և մենք ինքներս ենք մեծացել, ինչպես մենք, երեխաներ, մենք կռահում ենք, որ մենք ավելի հարուստ չգիտենք, քան մերը:

Հիմա, Իվան, միասո բախտիմեշը սուրբ է միայն Ռադյանսկում, դա հոր պես է: - Խանութներ, գուցե, զովսիմ չգիտեն։

Կոպե՞ն այսօր: Բարև, եթե դրանք կոպեկներ են, ապա առևտուրը կարող է այդպիսին լինել:

Հիշու՞մ եք, ասում էին, որ կոմունիստներն ապրում են առանց կոպեկի։ Հիմա ես մտածում եմ, թե ինչ սուտ է.

Իվանը նայում է նոր թղթերի պարսից՝ նայելով. «Տե՛ս, Լենինից»։ — Զանգե՛ք։

Սուվորովի հետ կորդոնային կայանում ես կանվանեմ Օփոր (հետագայում այն ​​վերանվանեցին Դրուժբա) մեզ «պիդիոմնի» տվեցին, հիշեք, յուրաքանչյուր ընտանիքում երեք հազար: Նատոմիստը «անտեղի» տարավ ամեն ինչ՝ սրբապատկերներ, գրքեր, գրամոֆոնի զգեստներ։ Ես ընդառաջ եմ հին Աստվածաշնչի արցունքներին Հայր Օլեքսիի օրհնությամբ: Նույն բանը կորել էր և նվեր մեր պապիկ ցար Միկոլիին. ինժեներ Գերասիմովի գիրքը Անդրբայկալյան երկրամասի հանքաքարի մասին, թագավորական ստորագրությամբ, հայրը վախեցավ վերցնել և այրեց այն ինքը տանը, ինչպես շատերը: այլ բաներ՝ լուսանկարներ, գրքեր, ելույթներ, կարծես թե կարող էին, մի մտքով, անհամատեղելիություններ ստեղծել:

Շրջապատում լսվել են ողջ Սիբիրի և Ղազախստանի աշխատուժի «գնորդներ»։ Գարշահոտը շրջեց էշելոնով, նայեց կառքին, աղաչեց. նրանք ընտրեցին երիտասարդ ու երիտասարդ աշխատողներին։ Այսպիսով, մեր կառքը տասը մյուսների թվում է, որը հանձնվել է Կուրգանի շրջանի Գլիբոկինսկի շրջանային խորհրդին: Մեզ կախեցին Շումիխայի կայարանում և կոտրված վանտաժիվկաներով տարան խուլ հարկերի այն տեղը, որը միանգամից, քաղաքի միջով, հեշտ չէ այնտեղ հասնել անճանապարհի միջով։

Vіdnesenі փոթորիկ

Գրոմադյանսկոյի պատերազմի հորձանուտը, մեծ ռուսական արդյունքը երեխաների մեջ ավելի քիչ կազկոյ էր, սարսափելի, կարմիր և խռպոտ, ողորմած, ինչպես բոլոր վարդագույն տատիկը՝ Անաստասիա Միրոնիվնան: Անդրբայկալյան Բորզյա գյուղի երկայնքով առանցքը սղոցով ընկնում է Ունգերնի անկյուններում՝ կուրնի, վայրի, գագաթների թավուտներով: Ինքը՝ բարոնը, սև բուրթերի մոտ և սպիտակ պապաները՝ սև ձիով, սպառնում է կոմուսին տաշուրով, մոնղոլական տովստայա բաթոգով։ Neskіchenni շարասյունները bizhentsi-ով, իսկ թիկունքում կազմելու «ընկերների» հրետանին: Այդ ժամանակ իմ Կիրիկ Միխայլովիչը որոշեց ընտանիքից անցնել «գետի համար», Արգունից այն կողմ, ձմեռել չինական կողմում, անցնել ճակատամարտը։ Դե, քեզ վիճակված էր կյանքից զրկել օտար հողում, իսկ հայրս քառասուն տարի «ձմեռեց» արտագաղթի մեջ...

Չինաստանի տարածքում գտնվող վայրերն ու կայարանները՝ սկսած Մանջուրիայի սահմանից, լցված էին մարդկանցով։ Հաստատվել է հապճեպ փորված բեղերում։ Ես լավ եկամուտ չունեի. Եվ այնուամենայնիվ, անկախ սրընթաց մեծ մասշտաբից, bіzhentsі-ն կարող էր բլեֆ անել և դիմանալ կյանքին օտար վայրում, իսկ տանը իջեցնել «կարմիրը»: Քաղաքին կից եկեղեցին դարձել է օրհնված դպրոց։ Կազմակերպելով її, ինչպես և առատորեն іnshoy, եպիսկոպոս Յոնան, ով աղոթքով ոգեկոչեց իր հոր հիշատակը մինչև նրա մահը: Այնտեղ երեխաներին ոչ պակաս, քան աննախադեպ ուսուցանում էին, և նրանց մեկ տարի էին տալիս, իսկ աղքատներին հագուստ էին տալիս։ Վլադի առաջին ճակատագրի վրա, բեժենցիվի համար քնած լինելով թանկարժեք լիկյոր, բեզրդնի ծերերի ողորմություն, մանկական պատշգամբ։ Ում հետ նրանք ապավինում էին սպիվվիչիզնիկների օգնությամբ համերաշխության վրա, կարծես նրանք հաստատվել էին Չինաստանում հեղափոխությունից շատ առաջ։

Գլխավոր գաղութում, ամենակարճ ժամկետում, 1897-ից 1903 թվականներին, կար չինական Սխիդնայա ծովածոցի 2373 վերստ, և այլևս չկային անանուն կայաններ և բնակավայրեր։ Միանգամից գարշահոտը հարմարեցրեց նոր գյուղատնտեսական և սուբդարային մշակույթները Մանջուրիայի հարավային հողում, հիմք դրեց արտադրողական անասնաբուծության, արտադրության և վերամշակման արդյունաբերության, որը ստեղծեց այսպես կոչված «փոխարինման գոտում» ամեն ինչ, որն անհրաժեշտ է ռուսական հիանալի կյանքի համար: Այսպիսով, Մանջուրիան երկու տասնամյակ դարձավ Չինաստանի ամենազարգացած տնտեսական և արդյունաբերական շրջանը:

Ազդելով հողի պատրաստման վրա՝ արտագաղթը չզարգացավ չինական հողի վրա, ինչպես այլ երկրներում, այլ բնակություն հաստատեց ինքնակարգավորվող անկլավներում՝ դրա մեջտեղում հաստատելով հին Ռուսաստանի հարուստ կարգը, ներառյալ կոպեկների բնակավայրերի համակարգը՝ այնտեղ անվանելով գյուղատնտեսական համակարգը։ Կորցրել podіl վրա zamozhnyh եւ անհնար է. Առաջիններն իրենց երեխաների համար բացեցին քոլեջներ, գիմնազիաներ։ Ալեն, մի վայրի մարդ, որը ծախսել էր Բատկիվշչինա և նրանց արմատները, չէր կարող պատերը բարակ չդարձնել: Հորը ասելով, թե իբր ուրիշ դասարանից, նաբրիդլո էր գնալ ծխական դպրոց՝ կազմակերպված առօրյայի համար, և առանց հայրերին ասելու՝ դիմելով գիմնազիա դասի։ Ընդհատելով՝ ուսուցիչը եռանդ տվեց Յոգոյին, ով այդպիսին էր, բայց չքշեց նրան, այլ գովեց ընթերցանության համար, գնաց և անմիջապես սուլեց նրա համար դասարանի տնօրենի սենյակում։ Մեզնից ոչ ոք, ենթադրում եմ, չէր ունենա նման «լկտի» վիշտովխալի առանց վճարովի հիփոթեքի «հաջող» վիշտովխալի առանց տարեկան վարդերի։

«Կնոջ կյանքի դպրոցը բարոյապես վերականգնեց այդ պիդնյալան։ Մեղավոր հարգելու և հրելու նրանց, ովքեր կրում են իրենց սեփական բիժենստվայի խաչը, ռոբոտները հավերժ կարևոր են նրանց համար, համառ իրենց մտքում, նրանք չգիտեին և չէին մտածում, թե ինչպես չեն իմացել և չեն մտածել. դա նախկինում, և երբ նրանք հիվանդանում են իրենց ոգով, նրանք փրկում են հոգու վեհությունը և սիրո այրումը իրենց կյանքում: և առանց հիշելու՝ զղջալով բազմաթիվ մեղքերի համար, դիմանալով փորձություններին: Իրոք, նրանք շատ են, ինչպես մարդիկ, այնպես որ նրանք ջոկատներ են, նրանք իրենց փառքի անպատվության մեջ են, իրենց փառքի ժամերի համար ցածր են, և հոգու հարստությունը, նրանք ավելի հարուստ են, քան խոսքի հարստությունը, Հայրենիքի պակասում, և նրանց հոգիները, ինչպես ոսկին, կրակով զտված, նրանք մաքրվեցին տառապանքի կրակի վրա և այրվեցին, ինչպես կրակի լամպը», - ասաց Սուրբ Հովհաննես Շանհայը գաղթի հոգևոր ճամբարի մասին dopovіd-ում:

Ուլամոկ կայսրություն

Nayvіlnіshe ապրել է մինչև ճապոնական օկուպանտների ժամանումը Մանջուրիա 1932 թ. Չինաստանում ամուր կենտրոնացված իշխանության գոյության համար ռուսական արտագաղթը զարգացավ հոգևոր ազատության գիտակցության համար, լիովին հավասար, և ինչ-որ առումով ազատության քայլն է անում Զախոդում։ Հարյուր հազարավոր միգրանտներ, yakі շարունակում էին հարգել իրենց որպես ստրուկներ Ռուսական կայսրություն, նրանք իրենք են հաստատել իրենց բնակավայրի կանոններն ու օրենքները, պաշտպանվել են խոնավ գրիչներով և ոստիկաններով։ Կազակական շրջանները կառավարում էին վիբորնի օտամանին։ Բեղերը, ովքեր ապրել են Հարբինում, հանգիստ ռոքիվում, նշում են այս վայրի ինքնաբավությունը, նրա ճկունությունը, հավատարմությունը ավանդույթներին: Եթե ​​հենց Ռուսաստանում ամեն ինչ տապալվեց հեղափոխությամբ, ապա փրկվեց կղզին, ռուսական պատրիարքության «Կիտեժ քաղաքը»՝ її դիլովայով և ավլող ռոզմախով, սիտիստյուով, zavzjatlіstyu-ով և կյանքի պահպանողական անմեղությամբ։ Վլադան փոխվեց՝ ցարի կրունկներով, հետո չինացի, ճապոնական, ռադյանսկ, տեղանք, էականորեն, նույնպես ճանաչեց փոփոխությունը, խրված, բայց ոգու կորիզը՝ ճիշտ ռուսական ոգին, մնաց կենդանի, չփոխառված, ուստի տրվեց՝ ընդհանուր ռուսական հողի վառելիքը, ինչպես իշխանը գիրսկի պոտոցիում։

«Կարծում եմ, որ Չինաստանը, 1920-ին ընդունելով փախստականների մեծ մասին Ռուսաստանից, նրանց նման խելք տալով, նրանք կարող էին մտածել այնպիսի գարշահոտության մասին», - հարգելով արտասահմանյան ռուս գրող Վսևոլոդ Իվանովին իր գծագրերում. Հարբինի կյանքը. - Չինաստանի կառավարությունը չի խառնվել ռուսական տոներին։ Բոլորն էլ կարող են աշխատել: Բոլոր ինժեներները, բժիշկները, բժիշկները, պրոֆեսորները, լրագրողները պարապեցին: Հարբինն ունի «Ռուսական ձայն», «Ռադյանսկա տրիբունա», «Զորյա», «Ռուպոր», «Ռուբիժ» ամսագիրը։ Գրաքննությունը միանգամայն խելացի բան է, մռայլ. մի բռնեք մեծ մարդկանց: Գրքերը դուրս են գալիս առանց գրաքննության»։ «Չկա այնպիսի դժվարություն, որը, չկռահելով Հարբինում անցկացրած կյանքի ճակատագիրը, ապրել է ազատ և հեշտությամբ», - կռահեց գրող Նատալյա Ռեզնիկովան: «Վստահաբար կարող եմ ասել, որ ամբողջ երկրային երկրում այլ երկիր չկար, ռուսական արտագաղթի ժամանակ կարելի էր զգալ տան հատակը»։

Ռուսաց լեզուն պաշտոնապես ճանաչվեց, բժիշկներն ու իրավաբանները կարող էին ազատորեն զբաղվել, բացականչեցին գործարարները

բիզնես և խանութներ. Գիմնազիաներում աշխատանքը ռուսաստանցու կողմից տարվում էր նախահեղափոխական Ռուսաստանի ծրագրերի համար։ Հարբինը, դառնալով ռուսական համալսարանական քաղաք և միաժամանակ հարուստ մշակութային կենտրոն, ապրում էր միասին և սերտորեն շփվում էր կայսրության հայրենակիցների և մարդկանց համայնքի հետ՝ լեհերի և լատվիացիների, վրացիների և հրեաների, թաթարների և ժողովրդի հետ: Հարբինի երիտասարդները քիչ հնարավորություն ունեն սովորելու երեք համալսարանական ֆակուլտետներում՝ Պոլիտեխնիկական ինստիտուտում։ Լավագույն երաժիշտները համերգներով հանդես են եկել երեք կոնսերվատորիաներում, իսկ օպերային բեմում երգել են Մոզժուխինը, Շալյապինը, Լեմեշևը, Պետրո Լեշչենկոն, Վերտինսկին։ Մեզ շրջապատում էին ռուսական օպերան, ուկրաինական օպերան և դրամատուրգը, օպերետային թատրոնը, երգչախումբը և լարային նվագախումբը։ Մոսկվայի պոլիտեխնիկական ինստիտուտի ուսանող Օլեգ Լունդստրեմը, 1934 թվականին այստեղ ստեղծելով իր սեփական ջազ նվագախումբը, երանգ է տալիս ռուսական ջազին: Քաղաքում մոտ երեսուն է Ուղղափառ եկեղեցիներ, երկու եկեղեցական լիկարնիա, ճոտիրի մանկական ակունքներ, երեք հոգի եւ մեկ կնոջ վանք. Քահանաները նույնպես չեն մերժվել՝ նրանք ընդունվել են համալսարանի հոգևոր ճեմարան և աստվածաբանական ֆակուլտետ։

Եվրոպական հողերի տեսադաշտում արտագաղթողները, մինչդեռ մյուս սերնդում այն ​​հիշատակի ձևով ձուլվեց, և կարևոր էր շեղվել ավտոխթոնների շարքից, Չինաստանում տեղացի բնակչությամբ ռուսները կարող էին ծիծաղել: Եվ խեղճացած, նրանք շարունակում էին իրենց պատիվ տալ Ռուսաստանի կողմնակիցների հետ, կարծես ավելի շատ էին թեքվել, քան timchasovo-ն її սահմանների համար: Ճապոնական օկուպացիայի հետ, ինչպես ազատությունները, վերջը եկավ: Մաչժուրիի տարածքում ստեղծվել է Մաչուկուոյի խամաճիկ իշխանությունը։ 1945-ի օձը ամպրոպի և ամառային զայրույթի հոսանքի պես ողողեց: Radyansky litaks-ը մտել է կիլկա և ծածկել երկաթուղային կամուրջներն ու անցումները։ Այրվող կայան. Գիշերը մայրուղին դողում էր ճապոնական տեխնոլոգիայի առաջ, որը գալիս էր միջով: Հայտնվեցին ճառագայթային տանկեր։

Երկու օրացույցի հետևում

Մանջուրիան պատված էր պատերազմով, և պարզ դարձավ, որ կյանք այլեւս չի լինի։ Նախահեղափոխական ռուսական քաղաքակրթության Սամոբուտնի կղզում, որը քառորդ դար խրված էր «հին աշխարհում», անհայտ սարսափելի ուժի քամիները ծեծում էին նույնիսկ մայրենի լեզվով։ Կյանքի ձևը, որն ավելի վաղ ծանրաբեռնված ու հոգնած էր, առևանգվելու և ճեղքվելու համար: Տասնամյակներ շարունակ ապրել են այնտեղ, մշակել ու շրջանցել հողը, սկսել են հետնահոսք, մեծացրել ու մեծացրել երեխաներին, փայփայել հինը, կառուցել եկեղեցիներ, ճանապարհներ... Եվ, միեւնույն է, հողը կարծես ուրիշինն է,-ժամանակը եկել է զրկելու. չինական մեծության եղբայրները. Չերվոնի Չինաստանը չի ցանկանում հանդուրժել ավելի շատ միլիոնավոր ռուս բնակչության. Ստալինի մահից հետո և Ռադյանսկի միությունում գաղթականների կարգավիճակը սկսեց փոխվել, կախարդության և անզիջողականության քանակությունը սպառվել էր գոստրոտի կողմից՝ գերաճած կոլոսով: 1954 թվականի ճակատագիրը Մոսկվայից պաշտոնական զանգը «Խարբինցիվ» շրջադարձ դեպի Բատկիվշչինա:

Հարբինսկի գիմնազիայի սաներ.

Մանջուրիայի մերձակայքում գտնվող Ռադյանսկի փոթորիկը դարձավ առաջինը պատերազմից հետո։ Սպիտակ գվարդիայի կազմակերպությունները լուծարվեցին, խոչընդոտվեց «սպիտակ գաղափարի» քարոզչությունը։ ԽՍՀՄ-ից սկսեցին գալ գրքեր, թերթեր, ֆիլմեր։ Դպրոցում նրանք արդեն սկսեցին հոգ տանել Ռադյանսկի օգնականների մասին, իսկույն հայր Օլեքսեյը սկսեց մեզ Աստծո Օրենքով լուսավորել: Մենք ապրում էինք երկու օրացույցով: Առանցք I, նայելով Ռադյանսկուն, ասում եմ տատիկիս. «Եվ այսօր սուրբ է` Փարիզյան կոմունա»: Ձեռքիս մեջ ընկիր քո օրացույցը, եկեղեցականը. «Yakі sche komuni, probach Lord! Այսօր, նահատակներ, կարդացե՛ք ինձ ակաթիստ»։ Մենք չգիտենք, թե ինչպես սրբացնել Փարիզի կոմունան. Իսկ ես՝ զվիչանո, երեկոյից առաջ գնում եմ եկեղեցի՝ սուրբ նահատակներին աղոթելու։

Նրանք մեծացել են սրբի հետ, և մենք նշանակվել ենք մինչև եկեղեցու վերջը, ուղղափառներ, նրանք քայլում էին լայնորեն, ուրախ, երգում էին հնաոճ, փրկված ռուսական հսկայական երգից և ռոմանտիկությունից, կարող էին աղմկել և աղմուկ բարձրացնել: և «Աստված պահապան ցարին»: Այնուամենայնիվ, երիտասարդներն արդեն գիտեին «Հովիտների և բլուրների երկայնքով», «Կատյուշա», «Իմ հայրենի երկիրը լայն է»: Եվ այնուամենայնիվ, մեծ մասամբ պահպանվել է հին ռեժիմի ճանապարհը։ Շաբաթ առ շաբաթ ծերերն ու երիտասարդները գնում էին եկեղեցի, բոլորը հիշում էին աղոթքները, շատ պահք պահում էին, սրբապատկերները փայլում էին կարմիր խրճիթում գտնվող կաշվե խրճիթում, վառվում էին ճրագներ: Նրանք հին մոդայի համար մեծ թեժ են հագցրել՝ կազակական չի քաղաքացիական։ Որ stіl օրը urochistas էր folded է հին խոհանոցում, անունը հարստությունների այժմ zustrіnesh ավելի քիչ է գրքերի. Կանայք սրբորեն փրկեցին և փոխանցեցին երիտասարդներին, դուստրերին և հարսնացուներին ռուսական հյուրընկալության բաղադրատոմսերը: Մաշկը սրբորեն կահավորվում էր հատուկ թելերի հավաքածուով: Boules հետ ավլում, մեծ, galaslivimi zastіllami, z budinkov տոնակատարությունները հաճախ ոլորապտույտ փողոցներում. Բայց «սև» խմել չկար, իսկ աշխատանքային օրերին, առանց քշելու, խմիչք չկար, իրականում չէր խմում։ «Սիրահարները» մեզ նախապես ճանաչում էին, գարշահոտը դարձավ ծիծաղելի ու երգող աշխարհից դուրս. Pratsyuvali ґruntovno եւ լուրջ. Եվ նրանք ոչ միայն ծակեցին, այլ բռնկվեցին աջ կողմում, վերցրեցին կապիտալը, սովորեցին անհրաժեշտ մասնագիտությունները, բիզնես կապեր հաստատեցին կարտոնի հետևից: Հետեւաբար, ռուսական գաղութը ծովում դիտվում էր որպես ամուսնություն նույն չինական բնակչության հետ՝ որպես բարեկեցություն և կարգ։ Հորս համար այս տարի կարևոր կլիներ, գուցե անհնար լինի, հավատալ նրանց, որ չինացիները ինչ-որ կերպ կարող էին շրջանցել ռուսներին, նրանց համար ավելի մեծ հաջողությունների հասնել։

Կուրսանտը կուրսանտ է։

Դե, ոչ բոլորն էին նույն կերպ ապրում։ Բաժնետիրական գործընկերություն «Ի. Ya.Churin and Co.-ն, քանի որ հաստատվել էր Չինաստանում մինչև հեղափոխությունը, կան թեյի և հրուշակեղենի քիչ գործարաններ, մի շարք խանութներ, ներառյալ արտասահմանում, թեյի պլանտացիաներ: Երևում էին այլ հարուստ արտադրողներ, բանկիրներ, առևտրականներ, վկաներ, անասնապահներ, կոնցեսիոներներ։ Աշխատակիցներ ընդունելու և աշխատանքի ընդունելու ոլորտ ստեղծելով. Ալե, ռուս բնակչության հիմնական մասը կազմված էր փոքր շարքայիններից, որոնք պետությունը լավ ձեռքերում էին պահում, թե չէ աջ կողմում էին քաղաքի մոտ։ Ռուսները շարունակել են սպասարկել CER-ը։

Մտքովս ընկավ, որ ՀԽՍՀ-ի զանգը այլ կերպ շրջվեց։ Բաղաթիոխը տպավորված չէր այդ հեռանկարից

Որոշ ժամանակ անցկացրեք կոմունիստների իշխանության տակ, հակադրվեք սոցիալիզմին, որի մասին, ինչպես մեկ տարի, շատ արտագաղթողներ դեռ բավական փոքր էին հաշվետվություն ներկայացնելու համար: Դրան, եթե նրանք միանգամից սկսեցին հավաքագրել արտասահմանյան առաքելությունների համար Կանադայից, Ավստրալիայից, Արգենտինայից, PAR-ից, Հարբինների որոշակի հատվածը գնաց այդ երկրները։ Հայրս այլ կերպ էր դատում. Ամերիկա, ասելով, թող մեծահարուստները գնան, և մենք ավելի շուտ կվերադառնանք մեր երկիր։ Թիմը ավելի լավ է, որ Ռադյանսկու հյուպատոսը ուսումնամարզական ճամբարներում և zustrіches-ում նկարեց միության ապագա կյանքի հրաշք նկարները: Հայրենադարձությանը երաշխավորված էին բոլոր իրավունքները՝ առանց ապրելու, աշխատանքի, վերապատրաստման, դրամական օգնության: Տեղավորման համար կարող եք ընտրել՝ դա մարզ է, լինի դա տեղ, քաղաք, քաղաք, Մոսկվա և Լենինգրադ։

Մի, երեխաներ, միություն ելքի մասին հաղորդագրություն ուղարկվեց գանձերից։ Երազների մոտ բարձրացան հիանալի վայրերի լույսեր, էլեկտրականության ծով, տեխնոլոգիայի հրաշքներ: Լարվածությունը, էներգիան, այդ անսպառ ուժը զգացվում էր հենց «ՀՍՍՀ» ձայնային ընդունիչների հետևում։ Ամբողջ Չինաստանը և հատկապես մեր կայանը հայտնվեցին որպես վայրի անապատ, դարպասներ դեպի աշխարհ։

կարանտինային կյանք

Մի քանի տարի ցնցվելուց հետո մեքենան բռնկվեց՝ ծեծելով հարթ երկար բարաքները՝ նման չինական ֆանզիին: Մեզ շրջապատել էին կանայք ու երեխաներ։ Հոտերն ամբողջ աչքերով հիանում էին ու մռայլ մրմնջում։ Դրա առանցքը, հիշում եմ, սարսափելի էր ինձ համար՝ ութաթևը, և ​​ես զգացի իմ սրտում, թե որքան հեռուն ենք գնացել մեր հայրենի վայրերում, աղմկահարույց կյանքի տեսադաշտում, և եթե չշրջվես. հետ, և կյանքը տեղի է ունենում այս անխոհեմ մարդկանց մեջ: Մարմնից մի աթոռակ վերցնելով՝ ես մոտեցա դռանը և փոխարենը քմծիծաղով անցա դիմացս։ Հետագայում «մշուշները» իմացան, որ ճիշտ չինացիներ են հորինում իրենց գյուղի համար, նրանց թվում էին, երևի թե, կարի խալաթներով, փիսիկներով, թուլացած և արևածաղիկները ձեռքներին։ Մեր պարզ տեսքը їх zdivuvav և rozcharuvav.

Պատերով սիրիական մութ բողբոջների վրա, որոնք փայլում էին բարակությամբ (մինչ ձմեռը մենք ինքներս կավ էինք լցնում դրանց վրա), անհրաժեշտ էր երկու տարի ապրել կարանտինային ռեժիմում. . Գերեզմանների զորանոցներում մոլդովացիների պատերազմից հետո նրանց ուղարկեցին Սիբիր։ Ես kіlka գնչուական ընտանիքներ, yakі խմել տակ ապշած Խրուշչովյան քարոզարշավի ընտելացրել է էշ կյանքի. Նրանց բեզժնա վդաչան, սպիվը և կիթառի տակ պարերը, բիթերը և լաիկա դետլախիվը զորանոցին ծովահենության համ էին հաղորդում ճամբարին:

Ճերմակ կրակների գիծերը սկսեցին հայտնվել և mіstsevі. Հոտի հետևի մասում նրանք չէին նեղվում մեզ մոտենալու, միևնույն է, շրջապատի հետևից մարդիկ, հսկողության տակ: Առաջինները զավժդիի ու բուվայի պես փորձանքի մեջ ընկան ու իրար ճանաչեցին երեխաներին, հետո մայրերը։ Մեջքի վրա մոր կինը զարմացավ կողքից՝ ասես շեմն անցնելու կամ սեղան նստելու համար։ Ժողովուրդն ավելի մոտեցավ։ Գյուղի մոտ քիչ մարդիկ կային, հատկապես առողջ, ոչ թեփուկավոր։ Ռոզմոսից պարզվեց, որ այստեղ մեզնից առաջ հայտնի էր, որ երկիրը հայտնիորեն հաղթահարել է ավելի քան մի քանի տարի, մի փոքր վիշտ նրանից հասավ կաշվե ամուր կրպակին։ Իսկ մեր իշխանությունները կարծես թե անլուրջ ու ոչ խելացի էին այս մարդկանց փորձությունների ու փորձությունների առաջ։ Դե, ինչքա՞ն կարիք ունեինք ճանաչելու և հասկանալու, ընդունելու մեր սրտերում, որպեսզի հետ չմնանք օտարներից, եկողներից, որպեսզի ճիշտ ձևով արյունով միանանք վստահված կենդանիներին, դեռ անհայտի հետ: , նույնիսկ մեր, ռուսական, հողը, մեր մասնաբաժինը։ Եթե ​​միայն այդ ժամանակ էլ Ռուսաստանի այդ բարեկեցության ճիշտ շրջադարձը ստացվեր, ոչ թե այն, ակնհայտորեն, երգը, բիլինը, գաղթականը, այլ հայրենի, հայրենի, ռադիանը։ Եվ դա ոչ միայն...

Երջանիկ պետական ​​«տեխնիկը» թմբկահարում էր շորանկային զորանոցի վիկնա զբոսանքի մասին և երգում էր մեշկանները՝ ասելով, թե ով ռոբոտի պես գնա աշխատանքի։ Օրն ընկավ գծի վրա. Ցզին թակում է լանջին և անընդունելի լաց, մանկական արատավոր երազի պես, մի ​​քիչ պակաս դոսի։

Հայր իմ միտքը robiti, zadaetsya, եղիր ռոբոտի պես: Yakshcho վերցնել rahuvati, vіn vіn volodiv տասնյակ կամ այլ ամենաբարձր մասնագիտությունների. viklasti pekti; սկսել Ռիլլա կամ բուծել առանց մի շարք կովերի և ոչխարների. ձեր սեփական ձեռքերով հյուսեք կաշիները և կարեք գլխարկներ, շոբիթ, կաշվե բաճկոն; իմանալով վայրի կենդանիների ձայները և svіysky-ի ցնծության մտքերը. իմանալ տափաստաններում և lіsi ճանապարհն առանց քարտեզների և առանց կողմնացույցի. Վոլոդյա Բուտով գետի վրա, չինական և մոնղոլական; փորագրություն ակորդեոնի վրա, իսկ երիտասարդության տարիներին՝ սիրողական թատրոնում. ընտելացնելով շպրատը, tobto. զբաղվում է զեմստվոյի աշխատանքով։ Բայց միևնույն է, այդ կյանքում մարզված ու կուտակված, բոլորի համար անհամեմատելի ու սքանչելի երևացին, ռոբոտի վրա «խոպան» արեցին (ինչպես ասում էին. «Վաղն որտե՞ղ ես ամուսնանալու, և ինձ երեկ քշեցին դեպի ցամաք» ) Այստեղ ոչ մի խելացի, ջանասեր, ամբարտավան տղամարդու համար անհնար էր ուղղել, յուրովի աճել, կյանքը հեշտացնել նրանց համար։ Նիբիի գաղթականները մնացել են առանց ձեռքերի, ինչպես երեկ այդքան առատորեն։ Դա նման էր սիրտը կորցնելուն և հիվանդանալուն: Երկու տարի ընկույզի մոտ Ծվինթարը մեծ վնաս է կրել «չինականների» գերեզմաններից։ Եթե ​​կարանտին տերմինը հասավ իր ավարտին, նրանք, ովքեր ողջ են, սկսեցին ընդլայնվել։ Անչափահասներն առաջինը շտապեցին հետախուզության: Radgospnye իշխանությունները փաստաթղթերը քարշ են տվել, թույլտվություն չեն տվել, zalyakuvala - բայց ժողովուրդը մռնչում է փեթակների պես: Նույնիսկ մեզնից շուտ, ամենահաճախակի համար, գնչուները թափառում էին։

Ժամ զրիվնյավ

Ես հարություն կտամ այդ ժայռի ծնունդը, տեսնելով բնակավայրի գումարը. վերակենդանացնել մանկական ժայռերի հիշողությունը, տեսնել գերեզմանը: Մեր զորանոցի տեղում մենք տնկեցինք մոլախոտերով բուսած մի երկար շարք կուզեր և փոսեր։ Այդ բեղերն ավելի շատ էին, ժիտլով, ավելի շատ պղտորվեց ու կծկվեց։ Պարզվում է, որ հիսուն տարի է, ինչ այստեղ այլ նոր կյանք չի հայտնվել։

Առաջին հայրենադարձները հերթով դուրս եկան, ընկերացան, ընկերացան, յուրայիններին հեղինակություն տվեցին, ճանաչեցին միմյանց, եկան այցելության։ Սիբիրի և Ղազախստանի որոշ վայրերում և այս տարի կան բազմաթիվ արբինտների հայրենակիցներ, իսկ Եկատերինբուրգում, թեև անկանոն, լույս է տեսնում «Ռուսները Չինաստանում» սիրողական թերթը։ Եվ այնուամենայնիվ, նույնիսկ այն ժամանակ նրանց երեխաները սկսեցին մոռանալ հայրենասիրության ու հակասությունների չափը, սրբվեցին ու դարձան ռադիանների մի ամբողջ փունջ։ Հորս միջոցով կարող եմ դատել, թե ինչպես է փոխվել այսքան արտագաղթողների տրամադրությունը տարիների ընթացքում։ «Այնտեղ ապրելն ավելի հեշտ էր և ավելի հեշտ է, բայց այստեղ ավելի հեշտ է, ավելի հանգիստ», - ասում է գինին ծերության ժամանակ: Յոգայի յոթանասուն տարիների ընթացքում, ասես ռոզշուկավ և տեսել է մի զարմիկ Ավստրալիայից, նույնպես մեծ Հարբինետ: «Պարծենալով, այնտեղ ապրելը գարշահոտի պես է», - ասաց հորս, որ դժգոհությունից քրտնի ինձ: - Իսկ ես յոգայով եմ կերակրում. ինչո՞վ են զբաղվում ձեր տղաները: Ցանկանու՞մ եք ղեկավարել: Դե առանցքը, բայց իմ երեք ինստիտուտներն ավարտեցին։ Դա ասված է այստեղ, փառք Աստծո, իմ իմը: Քսան տարի անց նրանց համար կարևոր էր մենակ մեկին հասկանալը։ Նրանք տարան կրիժինյից, որը կոչվում էր Ռուսական Մանջուրիա, և տեղափոխեցին տարբեր մայրցամաքներ։ Եվ կրիզինան ինքնին հալվեց ...