Աստված չի օգնում. Երկխոսություն վարդապետ Անդրեյ Տկաչովի հետ. Փորձելով օգնել մարդկանց գալ ձեզ մոտ

Նա խորապես սիրահարվեց բարեկամ ժողովրդին, «ոչ թե ինքնիշխանի կամքից»: Մենք ոչինչ չունեինք, և մեզ ոչինչ պետք չէր, ոչ ինձ, ոչ ձեզ: Մենք նավարկելու ոչ թե Bachimo vzagali մեկ մենակ. (Tse shob bula-ն ճիշտ է հասկացել սննդի էությունը:) Հաճախ ես գնում եմ ...

Էլ ի՞նչ է Տերն ուղարկում պարսպապատ կոխաննյաին։ Ինչու՞ Աստված չի վերցնում նման կոհաննի:
Նա խորապես սիրահարվեց բարեկամ ժողովրդին, «ոչ թե ինքնիշխանի կամքից»: Մենք ոչինչ չունեինք, և մեզ ոչինչ պետք չէր, ոչ ինձ, ոչ ձեզ: Մենք նավարկելու ոչ թե Bachimo vzagali մեկ մենակ. (Tse schob bula-ն ճիշտ է հասկացել սննդի էությունը:) Հաճախ ես գնում եմ Եկեղեցի և միշտ ջանասիրաբար աղոթում եմ: սիրո բեռից պակաս, ասես սիրտը խոցեց ու հոգին ցնցեց: Այնուամենայնիվ, դա մի փոքր ավելի ուժեղ է և չի լցնում իմ սիրտը: Չգիտեմ, ես այնքան խորը հոգևոր կապ ունեմ մարդու հետ և չեմ կարող դա հասկանալ։ Ինչո՞ւ Աստված չի վերացնում այնպիսի հիմար խառնաշփոթը, որ ուղարկում է մարդկանց: Aje tse kohannya-ն կարելի էր շնորհել մարդկանց ըստ անհրաժեշտության, և այդ պատճառով այն հետ չմնաց: Ինչպե՞ս չանհանգստանալ այդ մարդու համար և իմանալ հոգեկան հանգստություն... Ինչպե՞ս կարող ենք օգնել մեր հոգիներին պատռել ցանկապատված կոխանին: Բիլը սրտում չի հայտնվում։ Ինչպե՞ս փոքր-ինչ կծկվել, ինչպե՞ս տանջել և սեղմվել: Ինչու են մարդիկ կարդում նմանատիպ իրավիճակում: Աջե, այն ամենը, ինչ Աստված թույլ է տալիս մեզ հետ լինել, ունի իր նպատակը: Ինչո՞ւ Աստված ինձ նման փորձություն ուղարկեց: Tse-ն սարսափելի ցնցեց զգայունությունը: Խնդրում եմ, օգնիր ինձ լինել բարի:

Անժելան կարծես ասում է. «Օգնիր աճել. ցանկապատված կոխանյա: Ես էլ սիրահարվեցի ընկերասեր մարդկանց։ Մենք ոչինչ չունեինք, բայց մեզ ոչինչ պետք չէր՝ ոչ ինձ, ոչ քեզ: Մենք միայնակ չենք նավարկում, ոչ թե միայնակ: Tse schob bula-ն ճիշտ է հասկացել սնուցման էությունը. Հաճախ եկեղեցի եմ գնում, ջանասիրաբար աղոթում եմ: Օրհնյալ Աստված, հեկեկալ Vіn zvіlniv ինձ սիրո բեռի տեսքով: Այնուամենայնիվ, դա շատ ավելի ուժեղ է զգում: Ինչու՞ Աստված չի հանում նման հիմար խայտառակությունը: Navіscho vіn posilaє її մարդկանց. Այս կոհաննյային պահանջում էին մարդկանց շնորհել, ինչն անհրաժեշտ է, և այսպես՝ այն ծանրաբեռնված է նևիկոնանայով: Ի՞նչ կասեք այսպիսի փորձարկման մասին»:
Քահանայապետ Անդրեյ Տկաչովը հաստատում է.

Զուհվալո բաց թող, շանովնա Անժելա, քեզ ինչ հաղորդագրությունների ծանրաբեռնվածություն է, որ քեզ ամեն կերպ փրկի։ Tobto poki sho - Ձեր սիրտը զբաղված է: Առայժմ սիրտդ զբաղված է մարդու կերպարով, քանի որ չես կարող պառկել։ Դու սիրահարվել ես մեկ ուրիշին, - tobto tse ինչպես գողանալ: Սիրել ուրիշի անձին - tse նշանակում է hіba scho «աչք դնել», օրինակ՝ ուրիշի մոտոցիկլետին կամ ուրիշի կոպեկներին։ Հասկանալի է, որ մենք օտար եղբայրներ չենք, ըստ ամենայնի, մեզ չեն խնայում օտարները, չէ՞։ Եկեք ոչ - եւ iz ջոկատներ. Բայց սիրտդ զբաղված է։ Tobto Դու խիստ կախվածության մեջ ես, ես զգում եմ, որ վարակվելու եզրին եմ, և դու տանջվում ես:

Զագալի, տանջված - լավ: Ծե վզագալի զբաղված-Տառապել: Իսկ ո՞վ ասաց՝ ինչի՞ կարիք կա սոլոջիվատիսյա։ Դուք պետք է տառապեք: Տանջանքի ժամին մարդ ինքն իրենից վեր է բարձրանում, իսկ հոգին վեր է բարձրանում, հոգու կծկման ժամի տակ՝ աջ ու ձախ։ Ինչպես քամած ջուրը բարձրանում է վերև, այնպես էլ սգավոր հոգին բարձրանում է դեպի Աստված: Ուրեմն հոգ տար: Փառք Աստծո! տանջել ինքներդ ձեզ. Tse you zrobit ավելի գեղեցիկ. Ցե մաքրել քեզ ինչի լույսի ներքո, որի լույսի ներքո պետք է մաքրվել, նա քեզ կպատրաստի այն կետին, որի համար պետք է իմաստուն լինել։

Կրկնում եմ՝ ուշադրություն դարձրեք, թե ինչի մասին եք հոգում: Դուք, փաստորեն, անմիջապես միավորում եք Աստծուն, ինչպես հարմար եք համարում, նրան, ում սիրտդ զբաղված է և ոչ մի տեղ աջլիկ չէ, բայց ձախլիկն այլևս չի ուզում զարմանալ: Անցնենք առաջ։ Շարունակեք աղոթել առ Աստված նրանց համար, ովքեր չեն մեռնի մսով, արյունով, ինչպես փտած ատամը պարզ է, ձեր սրտից ցավ չէ: Ձեզ դա պետք չի լինի։ Եվ հետո ձեր առջև կգա այն տեղը, որը ուռել է, գերաճել է և ձեր կոհաննյան, նույնիսկ նրանք, ովքեր ձեզանից ոչինչ չեն խլելու: Ենթադրում եմ, որ այդպես էլ կլինի։ Դրան դեռ մնում է, կախվածության խորքերում, այրել, կայազորել, և չայրել:

Այսօր Եկեղեցին կոչում է մեծ նահատակ և բուժիչ Պանտելեյմոն: Յոգոյի հավատացյալները հաճախ խնդրում են Աստծո առաջ աղմկել բուժման մասին: Ale chi є sens աղոթե՞լ հագուստի համար: Ինչո՞ւ ենք մենք առողջություն խնդրում, քանի որ Աստված մեզ հիվանդություն է ուղարկում: Քահանա Սերգեյ Կրուգլովը հաստատվել է.

Մեր աղոթքներում մենք առողջություն ենք խնդրում, բայց Տերը գիտի, հիվանդությունները մեզ տրվում են: Աջեի հետ ոչինչ չի պատահում առանց Յոգոյի կամքի:

Ուզու՞մ եք ասել, որ հիվանդությունները մարդիկ հաղթահարում են Աստծո կողմից, ինչի համար է շագանակագույնը: Ավելի մեծ հակաքրիստոնեական դրսեւորում չի կարելի պատկերացնել։ Աստված Հայրն է, իսկ ես երեխաներ եմ: Կարո՞ղ եք ցույց տալ, որ մարդը երեխաների մոր նման հատուկ նրանց կուղարկի տառապանքներ, հիվանդություններ: Դա արժե պարզ մեղավոր մարդկանց, իսկ հետո ավելի մեծ Աստծուն, ով սիրում է մեզ այն աստիճան, որ կսպանի մեզ հանուն մեզ:
Աջ zovsіm ոչ ի tsoma. Իշխանության աշխարհն ավելի լուրջ է, իսկ կյանքը՝ ավելի լուրջ, և դա տեսել են մարդիկ։ Լույս տրվեց մարդկանց. Առանցքը կանչել են երեխայի սենյակ, երեխաներին տեղավորել են՝ ասելով. «Դուք այստեղ եք ապրում և ինքներդ եք կառավարում»։ Ավելին, երկչոտ լինելը նավմիսնո չէ, Աստված ոչինչ չի թալանել, ամեն ինչից վախենալն է: Մարդը պաշտպանում է աշխարհը, որտեղ ապրում է, և այն կյանքը, որում ապրում է: Եվ եթե կյանքի անկման արդյունքում մահը խլեց մահը և խլեց նրա իրավունքները, ամեն ինչ սկսեց քայլ առ քայլ փլուզվել, ի հայտ եկան զայրույթը, ատելությունը, խիստ կախվածություն առաջացնող մեղավոր կրքերը, մարդը ծերացավ, միացավ. շփոթվեց, ձանձրացավ, մեռավ, հետո այն ամենը, ինչ մենք դա անվանում ենք մահ:

Մահը թափվում է ամեն աշխարհում: Վոնը խառնվում է թեյի մեջ անընդունելի սախարինի պես՝ կայծ։ Նա կուղեկցի մարդկանց՝ փոքր, բարձրահասակ, ծեր: Լույսը դարձավ սարսափելի դժբախտություն։ Եթե ​​երեխան narodzhuetsya է, դուրս է ճչում, դուրս է, երգում է, vіdchuvaє, շո վատնում է ավելի սարսափելի, կարևոր տեղ, ինչպես ավելի ապահով վայր: Aja կյանքը չի խնայում ոչ մեկին: Ողջ անիվը, ասես նա հղկում էր մարդկանց, її խոզանակներ…

Եվ ամենագեղեցիկը, ամենագեղեցիկը, ամենաշատը, որ Աստված մեզ սիրում է հատակին, անպիտան, մենք չենք կարող մեղադրել, բաչաչի տառապող մարդկանց: Վին, ակնհայտորեն, նկատի ունեցիր, որ ամեն ինչ ժողովրդի կամքն է, դա ժողովրդի մեղքն է։ Մտքի հրաշք է, որ երեխային ցողում էին շաղ տալ, չլսելով մորը, նա ինքը սողաց թեյնիկի մոտ: Բայց եթե օպիկայի երեխան ունի մարմնի երկու երրորդը, ապա մայրը չի հաչում, եթե դա չլսի, նա պատրաստ է իր կաշին տալ, որ չտանջվի։ Վոնան պատրաստ է զոհաբերել իրեն, որպեսզի դուման դադարի ցավոտ լինել: Աժ ճիշտ է?

Այդպիսին է Աստծո տրամաբանությունը. Վինն ինքը եկավ աշխարհ, Վինը դարձավ մարդ։ Զվիչայնո, կյանքի անիվը հող ունի, և Յոգոն, Վին խաչի վրա ծախսելով, Վինը մահացավ։ Ալե Վին - Աստված, Վինը չէր կարող մեռնել, Վինը հարություն առավ: І tse մեծ առաջընթաց է օկուպացիայի մահվան. Ես գիտեմ մի հրաշալի արտահայտություն Facebook-ի նադրասներում. «Պարոն, մենք հղկվել ենք: -Հրաշալի՜ Այժմ մենք կարող ենք ցանկացած պահի հարձակվել ուղղակիորեն: Ամբողջ տրամաբանությունը հարություն է։ Դա է քրիստոնեության տրամաբանությունը։ Հայտնվելով, ճեղքելով, ճեղքելով՝ հաղթահարեք մահը: Ճեղքեք չարի միջով:

Ալե Աստվածը պարզապես հանգիստ և լուռ չէ: Ողջու՜յն! Vіn շարունակում է տանել ճակատագիրը, որ մարդու պահակը մահվան առջև ստեղծագործության ամենամեծ տեսակն է: Վերափոխել ժողովրդին, վերափոխել: Կա մի սիներգիա՝ միևնույն ժամանակ մենք աստվածատուր ենք։ Եվ Աստված շարունակում է տիրանալ ցիոմի ճակատագրին, Վին ձեռքեր է առաջարկում, Վինը անընդհատ զայրացնում է մեզ։ Դա հնարավոր է, եթե դա հնարավոր չէ, դա հնարավոր չէ, բայց եթե դա հնարավոր է, ապա դա մոռացված է: Եվ Վինը նորից ու նորից կգնա դեպի խաչը՝ կրկին ու կրկին ներկայացնելով Իր ձեռքերը՝ պաշտպանելով մեզ ցանկացած չարիքից։

Աստված մեզ հիվանդություն չի ուղարկում, հիվանդությունը մեզ կյանք է ուղարկում՝ խոցելով չար լույսով: Եվ Աստված այնպես է թալանել՝ ներկայացնելով իր ձեռքերը, որ հիվանդությունները, առաջին հերթին, կարող են բուժվել, իսկ այլ կերպ՝ գարշահոտը կարող է ինչ-որ չարություն բերել։

Մահվան տրամաբանությունն ինքնին անհիմն էր։ Նրա համար հիվանդությունը ճանաչվում է որպես թշվառություն: Եվ Աստված այնպես է ուղղում, որ հիվանդությունների դեպքում կարմրուկը կլինի։ Լյուդինան, քանի որ նա անցել է ծանր տառապանքների, հիվանդության, zmіtsnyuetsya ոգու միջով, մենք կարող ենք օգնել Թիմին, ովքեր տառապում են: Axis scho vіdbuvaєtsya! Ասել, որ Աստված մեզ հիվանդություն է ուղարկում, կարծես դա լավ է, սխալ է: Աստված մեզ ավելի շատ լավ բաներ է ուղարկում:

- Ալե Վինը գիտի, նավիշոյի հիվանդությունները ...

Գլուզդի վիրազ - «նավիշո հիվանդություններ». ԾԱՆՐ ԴՐԱՆ. Վինը գիտի, թե ինչու է հիվանդությունը: Վոն՝ չարի պես, անկման նման, այդպիսին: Ինչպես ուսյակ չարը հիմարությունից է։ Զգացվում է առավել ևս նրանց, որոնք Տերն է ստեղծել: Իսկ չարը, հիվանդությունը, մեղքը սենսացիա չէ: Ի՞նչ է չարը։ Վերցրին մի թաշկինակ, կայծակաճարմանդ: Adzhe pіd նման է մեղքի աճի Garna rіch: գինին էր zіpsuvali - դա խնջույք էր; սեր տղամարդու և կնոջ միջև՝ դատարկ ձևանալով.

Անձը ճանաչվել է առողջ։ Ցեն Աստծուն տվեց՝ հավերժ ապրել: Եվ զգայական հիվանդություն չկա, կարող է բուժվել: Հենց այս պատճառով էլ Եկեղեցին նշում է Սուրբ Մեծ նահատակ Պանտելեյմոնի, բժշկողի և այլ հարուստ բժիշկների հիշատակը։ Անկախ խավարամտության դրսևորումներից, իբր դրանք երբեմն հիմնված են առակների վրա, որոնք, ասելով, ուրախանում են, մեղք է, պետք է միայն սուրբ ջրով ուրախանալ, Աստված ստեղծել է բժիշկներին, որոնք փառաբանում են բժիշկներին ի դեմս: սրբերը աջ կողմում. Tse Cosmas and Damian - սուրբ բժիշկներ-bezsribniki, Սուրբ Ղուկաս Վոյնո-Յասենեցկի և շատ ուրիշներ:

- Աղոթքը կարո՞ղ է բուժել:

Թեժ հրաշք արտահայտություն! Ինչպե՞ս կարող է ինքնին աղոթքը բուժել: Եթե ​​ուզում եք, որ ինչ-որ մեկն իմանա, որ աղոթքն այնպիսի հորդոր է, մի հմայիչ արտահայտություն, կարծես ինքնին բուժվում է: Tse ոչ այնքան.
Խոսքին մեծ ուժ է տրվում. Іsnuyut tsіlі lіkarskі oblastі, դե բառը koristuyutsya նման likami, ինչպես մեթոդը likuvannya: Իսկ աղոթքը Աստծո եկեղեցական ժողովուրդն է: Ցե ոչ միայն ռոզմով, բալականինա... Ցե վոլաննի, պրոխաննյա, պոդյակա, եթե բոլոր ուժերն ընտրված են, ինչպես է երիտասարդը մնացած ուժից բղավում աղջկա մասին կոհաննիի մասին, ինչու՞ գոռալ քեզ վրա, քեզ տանում են դեպի բանակ, գինի է քաշվում, կախված է պատուհանից, իսկ աղջիկը գոռում է քեզ, - սա աղոթք է, որովհետև բոլոր մարդկանց այնտեղ են տանում։ Լավ. Աբո տականք - օգնիր, սուտ:

Աղոթքը ամբողջ երկխոսությունն է: Ձեր կոչումով դուք պետք է ուժեղ զգաք: Մտքովս ընկավ, որ մարդն իր ողջ հավատով, իր ամբողջության մեջ առանցքն է եղել այդպես գոռալու, վա՜յ, ակնհայտ է, որ անհասկանալի չես մնա։ Այս սենսիի համար աղոթքը ռիատիվնա է:

- Ale htos zlіuєtsya, htos nі. Աղոթքը այնքան ջերմեռանդ չէ՞ նորի մեջ։

Աջ կողմում, ոչ թե ծոմայում։ Ահա թե ինչու մենք մակերեսային նշան ունենք՝ եթե այդքան խելամիտ եք, ապա ինչու եք այդքան աղքատ։

Մի Բաչիմո մարդու կյանքի մեկ-երկու-երեք, երբեմն հինգ տասնհինգ կողմերը: Խելամիտ մարդ՝ տասնվեց կողմերին ենթարկվելու համար: Եվ їх - հազար հարյուր տասնվեց: Լյուդինան վեհ համակարգ է, ասես աշխարհում բեղերով կապված լինի։ Դրանց համար երկու մարդիկ, ինչպես հիվանդ լինելով նույն հիվանդությամբ, և կարող են ունենալ մոտավորապես մեկ եկեղեցական կրոն, կարող են ունենալ այլ կյանք, իսկ մյուսների մոտ այլ հոտ է գալիս: Մեկը բժշկվում է, մյուսը՝ ոչ, ոչ թե ծանր աղոթողին, մյուսը՝ ոչ, բայց դեռ շատ այլ պատճառներ, մի քանի այլ լուրջ պատճառներ։

Օրինակ՝ պատճառներից մեկը՝ ինչո՞ւ են մարդիկ ուզում հագնվել։ Նույնիսկ ավելի հարուստ հիվանդություն, ասես մարդուն ավելի խորը փորելու և նրանից ամեն ինչ ականջից հանելու համար, նա մի փոքրիկ արևի պես է, նմանվել նրան, ով ուզում է հիվանդ լինել և չի ուզում բուժել: Համար նոր հիվանդության - ճանապարհ shovatsya լույսի ներքո աշխարհում. Հաճախ դա այսպես է լինում՝ կարևոր մարդկանց մի փունջ ընկել է մարդու վրա, անտանելի շրջապատ՝ պայթյուն: գինին ընկավ ու հիվանդացավ։ Լյուդինան ուզում էր ինքն իրենից խոստովանություն վերցնել. «Վե՛րջ: Ես հիվանդ եմ»: Պետք է թեյ կրել ազնվամորիից, դեմքերից: Պարզ հետույք, եթե մարդը գերլարված է որևէ հիվանդությամբ: Շատ հոգեկան հիվանդություններ.

Երբեմն գիտես, որ մարդը չի ուզում համբուրվել։ Լաց եղեք, որ առողջ լինեք, նույնիսկ եթե ձեզ պետք է երգեցիկ ապրելակերպ վարել, և մարդիկ կարող են ավելի կարևոր տեղ ունենալ, բայց առողջ եղեք։ Ասենք, մտքի հարբեցող, ինչն է իրեն կործանում, բայց դա նման է. «Ինձ մի հաբ տուր, որ առողջ լինեմ, բայց խմիչք չգցեմ»։

Իսկ աղոթքի թուլությունը կարող է նշանակել, որ մարդ աղոթքը կհասկանա որպես այդպիսի հորդոր, հմայքի հաբ: Ոչ թե ինչպես rozmov Աստծո հետ: Ինքը Աստված ոչ թե Յոմուին է պետք, այլ հատկապես առողջ միտին: Առատորեն դիմելով, եթե մարդիկ գնում են սուրբ առաքելություններ և անմիջապես գնում են ծեր տատիկների, կախարդների, էքստրասենսների մոտ, միասին կարդում են աղոթքներ և հորդորներ, բայց պետք է հաշվի առնել, որ բառերը ճիշտ են օգտագործվում ճիշտ հերթականությամբ, դուք ինքներդ կարող եք կոտրվել: . Եվ որոշ կեղծ գիտական ​​տրակտատներ աղոթքի ստորության մասին նրանց, նրանց համար, խոճկորների, թրթուրների համար ...

-Գուցե ավելի սարսափելի է աղոթելը և նրան, ում պետք է ավելացնել երկրում.

Այսպիսով. Բայց իրականում դա այնքան էլ սարսափելի չէ, քանի որ Տերը մեզ ոչ մի վատ բան չի ասում: Նիկոլի՜ Վին մենք ավելին ենք ուզում, քան լավը: Vіnіkoli չգիտեն, որ մարդը տուժել է:
Ale іnsha աջ կողմում, մենք մեզ երեխայի պես ենք պահում: Տերը կարծես ասում է. «Եթե առողջ ես, պետք է համբերատար լինես և դեմքեր ընդունես»: «Նա՛», նվնվում ենք մենք, «թո՛ւյլ տուր, որ շուտ մեռնեմ, բայց ես ռոբիտիի ներարկում չեմ անի»:
«Քո կամքը թող լինի»։ Աստծո կամքը բարի համար:

Կարող է լինել ևս մեկ պահ. Մեզ համար կարևոր է ասել «Քո կամքը թող լինի», նրանց, ովքեր գիտեն, որ մենք կարող ենք զգոն լինել: «Ուրեմն, իմ կամքը, որ դուք առողջ լինեք։ Արի, ձեռք մեկնիր ռեժիմին, դիետայի, նետիր shkidlivy zvichki» «Ահ, չեմ ուզում! Ես ուզում եմ գնալ յալինկա և ինքնուրույն ոչինչ չանել: Ես ուզում եմ…"

- Դիվա՜

Այսպիսով. Հին պրիմովցիի նման. «Դե, գարազդ. Ես կխմեմ, բայց չեմ թողնի ծխելը։

«Թող քո կամքը կատարվի» բառերը: շատ կարևոր է հիշել. Հեշտ է պարզել, թե ում գլխից պետք է աղոթել: Իսկ ժողովուրդը, խելքի պես, դրա համար կարևոր է թվում։ Ով կարող է ավելի շատ հավատալ, դա նրա համար ավելի կարևոր է։

- Եվ մոր աղոթքը ծովի հատակից հեռու է, ցե ...

Ցեն ցույց է տալիս Կոխաննյա: Կոխանյան կյանքի հիմքն է, լույսը նրա վրա է: Kokhannya zavzhdi ryatuє. Մայրական աղոթք - սեր ցույց տալով.

Մայրը այս վիպադկայում գնաց Քրիստոսի հետքերով: Քրիստոսը պատրաստ է գնալ խաչի, մահվան, Vіn ամեն ինչ vіddaє - մարմինը, Նրա ապաստանը, ամեն ինչ: Մենք ոչ միայն խրախուսում ենք Վինի աճեցրած պտուղները, այլ մենք ինքներս ենք սնվում նրա մեջ: Mi їmo Yogo-ն մաշկի պատարագին. Վինը մեզ ամեն ինչ տվեց:

Հետո մայրերն իրենք իրենց ասում են. Ավելի շատ հնարավորություններ ունի միայն երկրային կինը, ավելի շատ հնարավորություններ ունի Աստված։ Ալեոն, կրկնում եմ իմ հարվածի, կոհանայի, հենց այդ սխրանքի աղոթքի ժամանակ, դուրս արի Քրիստոսի հետքերով:

rozmovlyala Թամարա Ամելինա

Այսօր Եկեղեցին կոչում է մեծ նահատակ և բուժիչ Պանտելեյմոն: Յոգոյի հավատացյալները հաճախ խնդրում են Աստծո առաջ աղմկել բուժման մասին: Ale chi є sens աղոթե՞լ հագուստի համար: Ինչո՞ւ ենք մենք առողջություն խնդրում, քանի որ Աստված մեզ հիվանդություն է ուղարկում: Քահանա Սերգեյ Կրուգլովը հաստատվել է.

- Մենք մեր աղոթքներում առողջություն ենք խնդրում, բայց Տերը գիտի, որ հիվանդությունները մեզ տրված են: Աջեի հետ ոչինչ չի պատահում առանց Յոգոյի կամքի:

- Ուզու՞մ եք ասել, որ հիվանդությունները մարդկանց հաղթահարում է Աստծո կողմից շագանակագույն ինչ-որ բանի համար: Ավելի մեծ հակաքրիստոնեական դրսեւորում չի կարելի պատկերացնել։ Աստված Հայրն է, իսկ ես երեխաներ եմ: Կարո՞ղ եք ցույց տալ, որ մարդը երեխաների մոր նման հատուկ նրանց կուղարկի տառապանքներ, հիվանդություններ: Դա արժե պարզ մեղավոր մարդկանց, իսկ հետո ավելի մեծ Աստծուն, ով սիրում է մեզ այն աստիճան, որ կսպանի մեզ հանուն մեզ:
Աջ zovsіm ոչ ի tsoma. Իշխանության աշխարհն ավելի լուրջ է, իսկ կյանքը՝ ավելի լուրջ, և դա տեսել են մարդիկ։ Լույս տրվեց մարդկանց. Առանցքը կանչել են երեխայի սենյակ, երեխաներին տեղավորել են՝ ասելով. «Դուք այստեղ եք ապրում և ինքներդ եք կառավարում»։ Ընդ որում, նավմիսնա չէ երկչոտ լինելը. Աստված նավմիսնեից ոչինչ չի խլում, դա անընդհատ երկչոտ լինելն է: Մարդը պաշտպանում է աշխարհը, որտեղ ապրում է, և այն կյանքը, որում ապրում է: Եվ եթե կյանքի անկման արդյունքում մահը խլեց մահը և խլեց նրա իրավունքները, ամեն ինչ սկսեց քայլ առ քայլ փլուզվել, ի հայտ եկան զայրույթը, ատելությունը, խիստ կախվածություն առաջացնող մեղավոր կրքերը, մարդը ծերացավ, միացավ. շփոթվեց, ձանձրացավ, մեռավ, հետո այն ամենը, ինչ մենք դա անվանում ենք մահ:

Մահը թափվում է ամեն աշխարհում: Վոնը բարձրացավ թեյի մեջ անընդունելի սախարինի պես - կայծ: Նա կուղեկցի մարդկանց՝ փոքր, բարձրահասակ, ծեր: Լույսը դարձավ սարսափելի դժբախտություն։ Եթե ​​երեխան narodzhuetsya է, դուրս է ճչում, դուրս է, երգում է, vіdchuvaє, շո վատնում է ավելի սարսափելի, կարևոր տեղ, ինչպես ավելի ապահով վայր: Aja կյանքը չի խնայում ոչ մեկին: Ողջ անիվը, ասես նա հղկում էր մարդկանց, її խոզանակներ…

Եվ ամենագեղեցիկը, ամենագեղեցիկը, ամենաշատը, որ Աստված մեզ սիրում է հատակին, անպիտան, մենք չենք կարող մեղադրել, բաչաչի տառապող մարդկանց: Վին, ակնհայտորեն, նկատի ունեցիր, որ ամեն ինչ ժողովրդի կամքն է, դա ժողովրդի մեղքն է։ Մտքի հրաշք է, որ երեխային ցողում էին շաղ տալ, չլսելով մորը, նա ինքը սողաց թեյնիկի մոտ: Բայց եթե օպիկայի երեխան ունի մարմնի երկու երրորդը, ապա մայրը չի հաչում, եթե դա չլսի, նա պատրաստ է իր կաշին տալ, որ չտանջվի։ Վոնան պատրաստ է զոհաբերել իրեն, որպեսզի դուման դադարի ցավոտ լինել: Աժ ճիշտ է?

Այդպիսին է Աստծո տրամաբանությունը. Վինն ինքը եկավ աշխարհ, Վինը դարձավ մարդ։ Զվիչայնո, կյանքի անիվը հող ունի, և Յոգոն, Վին խաչի վրա ծախսելով, Վինը մահացավ։ Ալե Վին - Աստված, Վինը չէր կարող մեռնել, Վինը հարություն առավ: І tse մեծ առաջընթաց է օկուպացիայի մահվան. Ես գիտեմ մի հրաշալի արտահայտություն Facebook-ի նադրասներում. «Պարոն, մենք հղկվել ենք: -Հրաշալի՜ Այժմ մենք կարող ենք ցանկացած պահի հարձակվել ուղղակիորեն: Ամբողջ տրամաբանությունը հարություն է։ Դա է քրիստոնեության տրամաբանությունը։ Հայտնվելով, ճեղքելով, ճեղքելով՝ հաղթահարեք մահը: Ճեղքեք չարի միջով:

Ալե Աստվածը պարզապես հանգիստ և լուռ չէ: Ողջու՜յն! Vіn շարունակում է տանել ճակատագիրը, որ մարդու պահակը մահվան առջև ստեղծագործության ամենամեծ տեսակն է: Վերափոխել ժողովրդին, վերափոխել: Կա մի սիներգիա՝ մենք միևնույն ժամանակ Աստծուց ենք ցե ռոբիմոյից։ Եվ Աստված շարունակում է տանել ցոմուի ճակատագիրը, Vіn-ը ձեռքեր է առաջարկում, Vіn-ը մեզ անընդհատ հարվածում է: Դա հնարավոր է, եթե դա հնարավոր չէ, դա հնարավոր չէ, բայց եթե դա հնարավոր է, ապա դա մոռացված է: Եվ Վինը նորից ու նորից կգնա դեպի խաչը՝ կրկին ու կրկին ներկայացնելով Իր ձեռքերը՝ պաշտպանելով մեզ ցանկացած չարիքից։

Աստված մեզ հիվանդություն չի ուղարկում, հիվանդությունը մեզ կյանք է ուղարկում՝ խոցելով չար լույսով: Եվ Աստված այնպես է թալանել՝ ներկայացնելով իր ձեռքերը, որ հիվանդությունները, առաջին հերթին, կարող են բուժվել, իսկ այլ կերպ՝ գարշահոտը կարող է ինչ-որ չարություն բերել։

Մահվան տրամաբանությունն ինքնին անհիմն էր։ Նրա համար հիվանդությունը ճանաչվում է որպես թշվառություն: Եվ Աստված այնպես է ուղղում, որ հիվանդությունների դեպքում կարմրուկը կլինի։ Լյուդինան, քանի որ նա անցել է ծանր տառապանքների, հիվանդության, zmіtsnyuetsya ոգու միջով, մենք կարող ենք օգնել Թիմին, ովքեր տառապում են: Axis scho vіdbuvaєtsya! Ասել, որ Աստված մեզ հիվանդություն է ուղարկում, կարծես դա լավ է, սխալ է: Աստված մեզ ավելի շատ լավ բաներ է ուղարկում:

- Ալե Վինը գիտի, նավիշոյի հիվանդությունները ...

- Bezgluzde vrazhennya - «navіscho հիվանդություններ»: ԾԱՆՐ ԴՐԱՆ. Վինը գիտի, թե ինչու է հիվանդությունը: Վոն՝ չարի պես, անկման նման, այդպիսին: Ինչպես ուսյակ չարը հիմարությունից է։ Զգացվում է առավել ևս նրանց, որոնք Տերն է ստեղծել: Իսկ չարը, հիվանդությունը, մեղքը սենսացիա չէ: Ի՞նչ է չարը։ Վերցրին թաշկինակ, կայծակաճարմանդ: Adzhe pіd նման է մեղքի աճի Garna rіch: գինին էր zіpsuvali - դա խնջույք էր; տղամարդու և կնոջ սերը վերածվել է վատնման.

Անձը ճանաչվել է առողջ։ Ցեն Աստծուն տվեց՝ հավերժ ապրել: Եվ զգայական հիվանդություն չկա, կարող է բուժվել: Հենց այս պատճառով էլ Եկեղեցին նշում է Սուրբ Մեծ նահատակ Պանտելեյմոնի, բժշկողի և այլ հարուստ բժիշկների հիշատակը։ Անկախ խավարամտության սարկավագներից, իբր նրանք երբեմն առակների վրա են հիմնված, որ ասելով՝ ուրախանում են, մեղք է, պետք է միայն սուրբ ջրով ուրախանալ, Աստված բժիշկներ է ստեղծել և բժիշկներին փառաբանում է սրբերի երեսին։ հանուն արդարության։ Tse Cosmas and Damian - սուրբ բժիշկներ-bezsribniki, Սուրբ Ղուկաս Վոյնո-Յասենեցկի և շատ ուրիշներ:

- Աղոթքը կարո՞ղ է բուժել:

-Թեժ հրաշք վիրազ! Ինչպե՞ս կարող է ինքնին աղոթքը բուժել: Եթե ​​ինչ-որ մեկին չափից դուրս հոգ է տանում, որ աղոթքն այնպիսի հորդոր է, հմայիչ արտահայտություն է, կարծես ինքնին բուժում է: Tse ոչ այնքան.
Խոսքին մեծ ուժ է տրվում. Іsnuyut tsіlі lіkarskі oblastі, դե բառը koristuyutsya նման likami, ինչպես մեթոդը likuvannya: Իսկ աղոթքը եկեղեցական ժողովուրդ է և Աստված: Ցե ոչ միայն ռոզմով, բալականինա... Ցե վոլաննի, պրոխաննյա, պոդյակա, եթե բոլոր ուժերն ընտրված են, ինչպես է երիտասարդը մնացած ուժից բղավում աղջկա մասին կոհաննիի մասին, ինչու՞ գոռալ քեզ վրա, քեզ տանում են դեպի բանակը, գինին քաշվում է, կախված է պատուհանից, իսկ աղջիկը, որ դու բղավի, սա աղոթք է, որովհետև մարդկային ողջ էությունը տանում է այնտեղ: Լավ. Աբո տականք - օգնիր, սուտ:

Աղոթքը ամբողջ երկխոսությունն է: Ձեր կոչումով դուք պետք է ուժեղ զգաք: Մտքովս ընկավ, որ մարդն իր ողջ հավատով, իր ամբողջության մեջ առանցքն է եղել այդպես գոռալու, վա՜յ, ակնհայտ է, որ անհասկանալի չես մնա։ Այս սենսիի համար աղոթքը ռիատիվնա է:

- Ale լավ htos zіlyuєtsya, htos nі. Աղոթքը այնքան ջերմեռանդ չէ՞ նորի մեջ։

- Ոչ ճիշտ ուղղությամբ: Ահա թե ինչու մենք մակերեսային նշան ունենք՝ եթե այդքան խելամիտ եք, ապա ինչու եք այդքան աղքատ։

Մի Բաչիմո մարդու կյանքի մեկ-երկու-երեք, երբեմն հինգ տասնհինգ կողմերը: Խելամիտ մարդ՝ տասնվեց կողմերին ենթարկվելու համար: Եվ їх - հազար հարյուր տասնվեց: Լյուդինան հոյակապ համակարգ է, ասես աշխարհում բեղերով կապված լինի։ Դրանց համար երկու մարդիկ, ինչպես հիվանդ լինելով նույն հիվանդությամբ, և կարող են ունենալ մոտավորապես մեկ եկեղեցական կրոն, կարող են ունենալ այլ կյանք, իսկ մյուսների մոտ այլ հոտ է գալիս: Մեկը բժշկվում է, մյուսը՝ ոչ, ոչ թե ծանր աղոթողին, մյուսը՝ ոչ, բայց դեռ շատ այլ պատճառներ, մի քանի այլ լուրջ պատճառներ։

Օրինակ՝ պատճառներից մեկը՝ ինչո՞ւ են մարդիկ ուզում հագնվել։ Նույնիսկ ավելի հարուստ հիվանդություն, ասես մարդուն ավելի խորը փորելու և նրանից ամեն ինչ ականջից հանելու համար, նա մի փոքրիկ արևի պես է, նմանվել նրան, ով ուզում է հիվանդ լինել և չի ուզում բուժել: Համար նոր հիվանդության - ճանապարհ shovatsya լույսի ներքո աշխարհում. Հաճախ դա այսպես է լինում՝ կարևոր մարդկանց մի փունջ ընկել է մարդու վրա, անտանելի շրջապատ՝ պայթյուն: գինին ընկավ ու հիվանդացավ։ Լյուդինան ուզում էր ինքն իրենից խոստովանություն վերցնել. «Վե՛րջ: Ես հիվանդ եմ: Պետք է թեյ կրել ազնվամորիից, դեմքերից: Պարզ հետույք, եթե մարդը ծանրաբեռնված է հիվանդության մեջ: Շատ հոգեկան հիվանդություններ - կյանքից փախչելու միջոց:

Երբեմն գիտես, որ մարդը չի ուզում համբուրվել։ Լաց եղեք, որ առողջ լինեք, նույնիսկ եթե ձեզ պետք է երգեցիկ ապրելակերպ վարել, և մարդիկ կարող են ավելի կարևոր տեղ ունենալ, բայց առողջ եղեք։ Ասենք, մտքի հարբեցող, ինչն է իրեն կործանում, բայց դա նման է. «Ինձ մի հաբ տուր, որ առողջ լինեմ, բայց խմիչք չգցեմ»։

Իսկ աղոթքի թուլությունը կարող է նշանակել, որ մարդ աղոթքը կհասկանա որպես այդպիսի հորդոր, հմայքի հաբ: Ոչ թե ինչպես rozmov Աստծո հետ: Ինքը Աստված ոչ թե Յոմուին է պետք, այլ հատկապես առողջ միտին: Առատորեն դիմելով, եթե մարդիկ գնում են սուրբ առաքելություններ և անմիջապես գնում են ծեր տատիկների, կախարդների, էքստրասենսների մոտ, միասին կարդում են աղոթքներ և հորդորներ, բայց պետք է հաշվի առնել, որ բառերը ճիշտ են օգտագործվում ճիշտ հերթականությամբ, դուք ինքներդ կարող եք կոտրվել: . Եվ որոշ կեղծ գիտական ​​տրակտատներ աղոթքի ստորության մասին նրանց, նրանց համար, խոճկորների, թրթուրների համար ...

- Գուցե ավելի սարսափելի է աղոթել նրան, ում պետք է ավելացնել.

- Ուրեմն: Բայց իրականում դա այնքան էլ սարսափելի չէ, քանի որ Տերը մեզ ոչ մի վատ բան չի ասում: Նիկոլի՜ Վին մենք ավելին ենք ուզում, քան լավը: Vіnіkoli չգիտեն, որ մարդը տուժել է:
Ale іnsha աջ կողմում, մենք մեզ երեխայի պես ենք պահում: Տերը կարծես ասում է. «Եթե առողջ ես, պետք է համբերատար լինես և դեմքեր ընդունես»: «Նա՛», նվնվում ենք մենք, «թո՛ւյլ տուր, որ շուտ մեռնեմ, բայց ես ռոբիտիի ներարկում չեմ անի»:
«Քո կամքը թող լինի»։ Աստծո կամքը բարի համար:

Կարող է լինել ևս մեկ պահ. Մեզ համար կարևոր է ասել «Քո կամքը թող լինի», նրանց, ովքեր գիտեն, որ մենք կարող ենք զգոն լինել: «Ուրեմն, իմ կամքը, որ դուք առողջ լինեք։ Արի, ձեռք մեկնիր ռեժիմին, դիետայի, նետիր shkidlivy zvichki» «Ահ, չեմ ուզում! Ես ուզում եմ գնալ յալինկա և ինքնուրույն ոչինչ չանել: Ես ուզում եմ…"

- Ուրեմն: Հին պրիմովցիի նման. «Դե, գարազդ. Ես կխմեմ, բայց չեմ թողնի ծխելը։

«Թող քո կամքը կատարվի» բառերը: շատ կարևոր է հիշել. Հեշտ է պարզել, թե ում գլխից պետք է աղոթել: Իսկ ժողովուրդը, խելքի պես, դրա համար կարևոր է թվում։ Ով կարող է ավելի շատ հավատալ, դա նրա համար ավելի կարևոր է։

- Իսկ մայրական աղոթքը ծովի հատակից հեռու է, ծե ...

- Ցեն ցույց է տալիս կոհաննյա: Կոխանյան կյանքի հիմքն է, լույսը նրա վրա է: Kokhannya zavzhdi ryatuє. Մայրական աղոթք - սեր ցույց տալով.

Մայրը այս վիպադկայում գնաց Քրիստոսի հետքերով: Քրիստոսը պատրաստ է գնալ խաչի, մահվան, Vіn ամեն ինչ vіddaє - մարմինը, Նրա ապաստանը, ամեն ինչ: Մենք ոչ միայն խրախուսում ենք Վինի աճեցրած պտուղները, այլ մենք ինքներս ենք սնվում նրա մեջ: Mi їmo Yogo-ն մաշկի պատարագին. Վինը մեզ ամեն ինչ տվեց:

Հետո մայրերն իրենք իրենց ասում են. Ավելի շատ հնարավորություններ ունի միայն երկրային կինը, ավելի շատ հնարավորություններ ունի Աստված։ Ալեոն, կրկնում եմ իմ հարվածի, կոհանայի, հենց այդ սխրանքի աղոթքի ժամանակ, դուրս արի Քրիստոսի հետքերով:

rozmovlyala Թամարա Ամելինա

Քանի որ Տեր Աստված չի օրհնում ձեզ երեխաների ծննդյան համար, ցուցակում ներկայացված մեղքերը հաղթահարելու համար: Ձեզ հնարավորություն տվեք ուսումնասիրել դրանք։

Քրիստոսը մեզ նեղություն չի բերում.

Ես երեխաներ եմ տալիս նրանց, ովքեր արժանի են դրան՝ տառապելով աշխարհից, տալով հեռավոր նախնիների կարմայական ներումը:

Թող ցեն հեթանոս լինի, բայց մենք խոսում ենք մեղավորության մասին։

Առանց ձեզ վերլուծության համար մի փոքրիկ ցուցակ, որը կօգնի ձեզ հասկանալ երեխաների մարդկանց հանդեպ Աստծո չարության հնարավոր պատճառները:

մեկը): Փորձեք, եթե ցանկանում եք հաճախ տեսնել ծագումնաբանական ծառի հատուկ անձին:

Այդ դեպքում թվում է, թե հայրենի նախնիները երեխաներ չեն ունեցել, թե չէ համարձակվել են աբորտ անել, Աստծուց ներողություն խնդրել ու քեզ երեխա տալ։

2). Որքա՞ն հաճախ եք սուտ ասում:

Ավելի լավ կլիներ, դրիբնիցա, բայց «կաթսա»:

Laika և laika, ինչպես նաև թխած zazdrіst - սրանք ամենավատ մեղքերն են, քանի որ դրանք պետք է հարգեն ժողովրդի երեխաներին:

Vykorenіt їх - և Տեր Աստված ուղարկում է ձեզ առողջ երեխաներ տեսնելու շնորհը:

3). Չակլունստվոյի և սև մոգության հետ կապված մեղքեր.

Հնարավոր է, եթե ձեզ սպանել են սիրո կախարդանքով (խոնավ տղամարդ կամ կոհան տղա):

Այս մեղքերի համար Աստված ոչ միայն վերականգնում է բեղմնավորված օփիրը, այլ սարսափելի պատժում է խոր վշտով և հիվանդություններով:

Երկրային կապանքների վրա բարգավաճող ստրուկից երեխա չի կարող ծնվել:

Գնացեք եկեղեցի, ապաշխարեք ձեր մեղքերի համար. մեկ ժամից երեխային դայակ կպահեք:

չորս): մեղավոր գործողություններ այլ մարդկանց երեխաների նկատմամբ.

Գուշակիր, միգուցե դուք անմեղ երեխայի եք պատկերել։

Ասա ինձ Հոր մասին, ով պատասխանատու է մեղքի համար:

5). Քանի որ Տեր Աստված երեխաներին չի տալիս, նշանակում է մեկ ժամ աճեցնել ուղղափառ ճանապարհը:

Եթե ​​կարդում եք այս հոդվածը, ուրեմն հավատում եք Քրիստոսին:

Ձեռք բերեք քրիստոնեական կյանք, գնացեք Տաճար, աղոթեք, խոստովանեք և ապաշխարեք:

Եթե ​​տառապանքը վերջանա, Աստված քեզ մեղք կամ դոնկա է տվել։

6). Նվիրեք այն, ինչ կարող եք երեխայի տանը: Գթասրտություն տուր ժեբրակամիին։

7). Հրաժարվեք ալկոհոլից:

Հենց որ խաղաղություն մտնեք, Աստված ձեզ մայրական զավակներ կտա։

ութ). Մտածեք ձեր լավ կյանքի մասին: Դուք դեռ պատրաստ չեք երեխայի մարդկանց համար:

Տերը քեզ շնորհ չի տալիս.

9): Հանգիստ է Վիբախտեն, ով ձևավորել է քեզ՝ ստեղծելով քեզ հանուն chi-ի։

Ներելով ուրիշներին՝ Դուք ավելի մոտ եք դառնում Աստծուն՝ խնայելով այդ կատաղության մեղավոր վրեժը:

տասը): Առանց խոնարհության է, որ նա անկեղծորեն բարեհամբույր է աշխատում մարդկանց համար:

Ցեյ ունիվերսալ pada, թերեւս, դառնալ ամենագլխավորը։

Եթե ​​դադարես պատմել, զայրանալ, հարստության ետևից ընկնել, ինչ-որ բան անելով շրջել, Աստված քեզ երջանիկ երեխաներ կտա՝ նայ զահիստից բաժին վերցնելով։

Նյութը պատրաստեց Ի-Էդվին Վոստրյակովսկին։

Սնունդ«Աստվածաշնչում գրված է, որ Աստված մարդկանց ավելի ճաշակ չի տալիս, ցածր մարդիկ կարող են դիմանալ, բայց ինչո՞ւ այս մարդիկ, ի դեպ, չտեսնեն այն ամենը, ինչ իրենց վրա է ընկել, և կյանքին վերջ տան ինքնասպանությամբ»։

Այսպիսով, Աստվածաշունչն ասում է. І առանցքը Նոր Կտակարանի ամենագեղեցիկ տեքստն այս թեմայով.

Մենք լամա ենք ոչ թե նրան, ով տալիս է կարևոր իրեր (նույնիսկ եթե Աստված դրանք թրթռում է մինչև միլիմետր և այդ միլիգրամը), այլ նրան, ով առաջնորդվում է երևալով դեպի Նա, ով թույլ է տվել դրանք մեր կյանքում և գիտենք, որ մենք սխալ ենք Նրա առջև, որ մենք թույլ հիմարներ ենք, որ մեր սրտերը խավար են և կարևոր, որ մենք կարիք ունենք Նորի, որպեսզի Վինը մեզ ուղղի անվան մեջտեղում: Ալե միս արդեն ընկնում է New-ի պատկերի ճամբարը մեզ հետ նման «սխալ» պատճառով, մենք միացնում ենք New-ի բոլոր պահանջները, կարծես նրանք մտել են մեր մեջ ճակատային ժայռերՄեզ խրախուսվում է վերլուծել մեր ուղին, որը մեզ պատվաստել է այնտեղ, շատ կարևոր: Մենք գիտենք մեր անանձնական ճշմարտությունը՝ աբի կոչելով Աստծուն: ... և եթե մենք մեզ թույլ տանք երկար ժամանակ խրվել մեր ճամբարում, ապա մի անգամ մենք չենք կարողանա որևէ բան օգնել ():

Ճակատագրի մի ճյուղի պես, շաբաթօրյա դպրոցի քննարկմանը քույրերիցս մեկը մի միտք կախեց (տրված է dzherelo-ի նման մեջբերում)Ինչպես ինձ հրաշալի տրվեց, բայց իսկույն, ժայռերի միջով, զարմանալով մարդկանց վրա, նրանց վրա, ինչպես քամուց ու ցավից վերցնում են հոտերը, ես վազում եմ, մի փոքր չափաբաժին կա։ «Նապրիկինցի ժամ», - ասաց նա, «եթե Աստված մեղավորներին կենդանացնում է, ցույց տալու, թե ինչու գարշահոտը հավերժությունից չի հեռանա, ցույց տվեք նրանց հանգիստ կյանք, ով գնացել է Յոգոյի մոտ և զոհվել է խաղալու, այդ վրյաթովաննին: մարդիկ անցան. Այդ ցնցումների միջոցով, նման բաների միջոցով ինքդ դասավորիր կյանքը, բայց ևս մեկ բանով. գարշահոտը խլվեց Աստծուն վստահելուց, Նրան հնազանդվելուց, Նորից դողալուց և Յոգոյի նմանությունից փոխվելուց:

Որ մենք տեսնում ենք քեզ, Գալինո, նրանց մեջ, նրանց մեջ վրյատովաննիհ,

Սաշկո.

Կարդալ ավելին «Ռիզնե» թեմայի համար.