Յանսկի Զատկի ձվի խոսքերի հրաշքը. Կաչինի թաթերը, Աստծո գրիչը, ձեռնոց, դիդովի մատները

Պիսանկա- ձուն զարդարված է ավանդական սիմվոլներով, ինչպես հավելյալ մեղրամոմի և բարնիկիի համար թաթախված: Պիսանկայի պատրաստումը նախաքրիստոնեական էր ժողովրդական ձայներգարնան լուսաբացը, վերջինը` Մեծ Օրով:

Յանգ ժողովուրդների, զոկրեմի և ուկրաինացու հարուստ բառերի մեջ այս տեսակի ժողովրդական արվեստը ընդարձակվում է: Doslidniki vvazhayut, որ ուկրաինական pysanka-ն կարող է ունենալ ավելի քան 100 խորհրդանշական փոքրիկ:

Պիսանկա (գալունկա)- Սոնցյայի խորհրդանիշ; կյանք, անմահության յոգա; kohannya այդ գեղեցկությունը; գարնանային վերածնունդ; բարություն, երջանկություն, ուրախություն:

Աշխարհի հարուստ ժողովուրդների առասպելներում ձուն ինքնին խաղաղություն հաստատող ձագ է: Յան-հեթանոսների խոսքերով, պիսանկիները արդեն հիմնվել են հակատիվի ժամերի համար՝ մեր մեծ նախնիները / III - VIII արվեստ. n. ե. Թռչուններ - գարնանային կիրակի ցե վեսնիկի, Սոնցյա, ինչպես ձվերը - արևի խորհրդանիշ - կյանք, մարդիկ:

Վզագալի թռչնի ձուն կյանքի ծիլն է, արևի աստծո խորհրդանիշը. այն խորհրդանշում էր հին ժամանակներում՝ բարություն, ուրախություն, երջանկություն, սեր, հարստություն, հաջողություն, բարի ուժերի ռոզտաշուվանյա, մարդկանց պաշտպանություն չար ուժերից: (Կիլիմնիկ Ս. ուկրաինական գետ - Գիրք 2. - P.176)

Զուտ սահուն պոֆարբովանե, կամ զարդարված վիզերուններով, ձուն լի էր խորհրդանշական կրոնական և ծիսական նշանակությամբ դեռևս քրիստոնեությունից առաջ: Հարուստ ժողովուրդները փրկել են վերապատմումներ, այսպիսի ձվի մեջ կյանքի կյանքը, լույսն ու ջերմությունը, որպեսզի ներարկեն Համաշխարհային ծիլը։ Կան նաև լեգենդների թվային տարբերակներ, որոնք բացատրում են Զատկի ձվերի պատրաստումը Մեծ Սուրբ տոնի նախօրեին, բացատրելու համար Զատկի ձվերի ավանդական ներկումը Ավետարանի պոդիայից (Քրիստոսի կրքերը):

Պիսանկայի խորհրդանիշները աստիճանաբար փոխվում են քրիստոնեության մարտահրավերների պատճառով: Վոնը դարձավ ուրախության և հավատքի խորհրդանիշ Հիսուս Քրիստոսի հարության ժամանակ՝ որպես ներման խորհրդանիշ: Pysanky vikoristovuvali-ն դուր է գալիս կոխանյայի առարկայացված խորհրդանիշին, որը դրանք շնորհում է երիտասարդներին: ժամը ժողովրդական բժշկություննրանց «ջարդել» էին հիվանդությունները: Զատկի օծված ձվերը թաղում էին հողի մեջ / բարձր բերքի համար /, դնում էին պարանի մեջ, մսուրի մեջ՝ նիհարության համար։ Lushpinnya-ն ու Զատկի ձվերը նետվել են «հաջողության համար» տնակների, կրպակի և іn. Tsіkavo, scho pysankarstvo-ն սեփականաշնորհվեց այս էթնիկ խմբերի կողմից, ուստի նրանց սկսեցին կոչել ուկրաինացիներ:

Նայելով թեփուկների ֆիզիկական առանձնահատկություններին՝ միջին պիսանկայի ձվերը մինչ օրս չեն պահպանվել։ Prote զանգվածային ներկում ձու Ուկրաինայում զգացվում է հարյուր տարի. XIX դարում Պիսանկիի պատրաստումը տարբեր գեղարվեստական ​​տարբերակներով սկսվեց Ուկրաինայի ողջ տարածքում:

Պիսանկիները, նախքան Մեծ տոնը, պատրաստում էին գյուղացի աղջիկներն ու կանայք, վանական երգերն ու սրբապատկերները, պաննոչկիները, հացթուխները և այլն: Դրա համար էլ ոգեշնչված էր զարդարման տեխնիկան: Գյուղում ձվերը մանում էին մի գույնով, երբեմն խոզուկներ էին հավաքում, մոմով զարդարում և մանում գույների շաղ տալ, հետո քաղաքում տարբեր ձևերի էին անցնում՝ գունավոր թղթի կտորներ, փայլաթիթեղ, գործվածքներ, բարակ սոսնձում։ թելեր. Pysanky-ն ամենակարևորն էր պատրաստում սեփական և ավելի քիչ, քան zrіdka տոնավաճառում վաճառքի համար:

Եթե ​​դուք պատրաստում էիք Զատիկի ձվերը, նրանք կախարդական պարեր էին անում: Անվտանգության համար ես նրանց ծնում եմ Յուրի աղբյուրին, ձագերին թաղել են կանաչ ցորենով ու թաղել հողի մեջ։ Երիտասարդ մեծ վերքը լվացվեց ջրով, ձվեր ու արծաթե դրամներ դրեցին դիմացի յակի մեջ, ասես փոքր էին այդ գեղեցկությանը ուժ տալու համար։ Նվիրաբերված Զատկի ձվերը կյանքի թալիսման էին ամպրոպի և կրակի առկայության դեպքում, և այդ արարածները՝ «անարգ աչքի» տեսքով, հաղթական էին դեմքերի պես՝ որոշ հիվանդությունների առաջ: Զատկի ձվերը ծառայում էին որպես զվարճանքի առարկա երեխաների և երիտասարդների համար։ Դրանցում գերակշռում էին «բիթ», «սայլակ» եւ այլն խաղերը։ Դատարկ պիսանկաներից, գույնզգույն թղթե պոչից ավելացնելով այդ գլուխը խմորից, թալանել են «աղավնիների» կոչումները։ Їх, ինչպես նաև pysanky, պարանված ժանյակով (ձայն երեք), բարձրացրեց սպիտակ սրբապատկերներ, զարդարելով կյանքը նման ծեսով:

Զատկի ձվերի գույների խորհրդանիշ

Ամենավերջիններն են krashanki - pysanky նույն գույնի: Տարիների ընթացքում հավաքվել են հարուստ պիսանկաներ, որոնց մեջ լճացել են տարբեր բնական գոմեր։ Այսպիսով, Ֆարբին, ժամանակակիցների աչքում, փոքր է զովացուցիչ ըմպելիքներ ստանալու համար։ Ալե, նկարչի գույնը հայտնվել է ոչ միայն հանուն գեղեցկության, այլև հանուն իր խորհրդանշական նշանակության, նման մի բանի, որը չի vipadkove:

Ժովտը, պիսանկայի ոսկեգույն, նարնջագույն գույները քնկոտ փոփոխության պես լցվում են մարդու վրա, տալիս պայծառ, պայծառ տրամադրություն։ Pisanci նշանակում է ջերմություն, հույս, դրախտային լուսատուներ, բերք պետության կողմից:

Զատկի ձվերի կարմիր գույնը մեղեդային է և հարուստ իմաստով: Իզուր չէ, որ ժողովրդի լեզուն ավելի է մոտեցել զարդարանքի ըմբռնմանը, «chervony» - «բարի» բառերը դարձել են հոմանիշ։ Chervona farba-ն խորհրդանշում է բարությունը, կյանքի բերկրանքը, երիտասարդների համար՝ երջանիկ տան հույսը: Կարմիր ձուն ինքնին Հարության, զոհաբերության և երկնային կրակի խորհրդանիշն է:

Զելենիգույնը նշանակում է բնության գարնանային զարթոնք, ջերմ բերքի հույս:

Բլակիտնին- Երկինքը, poіtrya, և նաև առողջ:

Թաղել, շագանակագույն- Երկիր, որ її prihovanu zhittєv ուժ.

Չոռնիիգույնը - գիշերվա գույնը, քրտինքը, ամեն ինչ անհայտ և տաղանդավոր: Նկարչության մեջ, լինելով մոխիր, այն բացահայտում է այլ գույների ուժը, ինչպես կյանքում, հնարավորություն է տալիս հասկանալու, որ այն այդքան թեթև է։ Այն նաև խորհրդանշում է մարդու կյանքի անվերջությունը, հետույքի շարունակությունը մահից հետո։

Bagatobarvna pysanka-ն ընտանեկան երջանկության, խաղաղության, բարգավաճման խորհրդանիշ է:

Լարի վրա մուգ պիսանկի էին նկարել, ինչպես վիրազ պովագի լուռ, ով մյուս աշխարհում օդում է։

Պահեց Զատկի ձվերի մակերեսը

Հիշու՞մ եք մառան երեխաներին, որոնց վիկորիստները թվեր ունեն։ Իսկ այն հեքիաթները, որոնցում միշտ երեք թագավորություն կա, երեք քույրե՞ր։ Մեր նախնիների համար թվերը սուրբ էին, կաշվի մաշկն ուներ իր նշանակությունն ու ուժը: Դրան, նա ավելացրեց ձվի մակերեսը մի շարք մասերի երգեցողությանը և որոշ տարրերի կրկնության մի կույտ, որոնք չփոխվեցին:

Նա գնաց երկուսի՝ փոխանցելով երկու աշխարհների մասին ծանուցումը։ Նրանք ուղղահայաց համար ավելի հաճախ բաժանում էին երեքի, ուստի նկատի ունեին երեքը երկնային ոլորտներ. Չոտիրին խփելիս խաչ է հաստատվում, որը նշանակում է աշխարհի չոտիրի կողմը։

Դասականը napіvsphere-ը ստորաբաժանել է chotiri մասերի, դրանց մաշկը բաժանվել է երեքի, երեք ամսով չոտիրի մասին ծանուցումը փոխանցելով ռոքի։ Այլ դրսևորումների հետևում լույսը բաժանված էր և վեց կողմ: Կողմնորոշման այս տարածությունը փոխանցվում է վեցթև աստղի միջոցով:

Doslіdzhuyuchi pysanky, vchenі կախված pripuschnja, scho երկար ժամանակ іsnuvat ութանկյուն օրացուցային ցիկլը: Ժողովրդական դիցաբանության մեջ երկինքը maє vіsіm գնդեր է՝ «մռայլ». սա կապույտ է, իսկ ութը՝ կարմիր, որտեղ նստած է Աստված:

Կիկավիայի աղեղը բաժանված էր քառասուն մասի, քառասուն սեպ կոչումը։ Կաշվե սեպ, որը նշանակում է մարդու գործունեության երգեցիկ տեսակ, բնական երեւույթ, իսկ քրիստոնեական բաչենին` քառասուն օր պահք:

Զատկի ձվերի զարդը խորհրդանշական է. Յոգան հիմնված է երեք կարդինալ խորհրդանիշների վրա, որոնք ներկայացնում են All-Sveta-ի ապագան ուղղահայաց՝ ամբողջը, քառակուսին (abo rhombus) և կենտրոնը, լույսը, խաչը, ծառը, 8-անման նշանը: Զարդանախշի երեք տեսակ կա՝ շրջանաձև, բանալի, ջուլհակ։

Զարդանախշի ձևավորումը կոչվում է տարանջատում և իրենից ներկայացնում է ցանց՝ պատրաստված պերետինայի կիլիից, որը գործում է ձվի և օվալների վրա։ Անջատման դաշտերում կան դեկորատիվ ձևեր՝ կախարդական նշաններ-խորհրդանիշներ։

Եթե ​​ձուն երկու մասի է բաժանվում գոտիով ուղղահայաց երկայնքով և զարդարված է յոգո կողմի գլխի աստիճանով, ապա այդպիսի պիսանկան կոչվում է պիսանկա: Գլխի վարդի գոտին կարող է ունենալ տեսանելի թել, կար, զարդարված կամ առանց զարդարանքի: Vіn mozhe buti zovsіm, բայց հիմնական դեկորատիվ ձևերի յուրովի դասավորելու սկզբունքը խնամված է։ Նման կոչման դեպքում մենք կարող ենք ունենալ pysanky «pіdperezanі» և «rozperezanі»: Եկեք ձուն երկու մասի բաժանենք միջօրեականի երկայնքով, այնուհետև կբաժանենք երկու մասի։ Չաստոչկաների մեջ կտեղադրվեն այն նշանները, որ ձվերը թաքցրել են, և այդպիսի Զատկի ձու կկանչեն ուշացած բաժանման տեսարանին։ «Ութ չակերտի» տարանջատում є vіsіm sferoїdal segmentіv, utvennyh z chоtirioh ձվի հավասար ուղղահայաց անդունդներ, հասարակածի լայնակի գծի տակ:

Sitka-ն բաժնետոմսի խորհրդանիշն է։ Պաշտպանում է չար ոգիներից, պաշտպանում է չարը բարուց:

Ժովտա սիտոչկա՝ արևի խորհրդանիշ և այդ բաժինը, որը կլինի այստեղ։
Կետերը առատաձեռնության խորհրդանիշ են:

Ուղղահայաց, անկյունագծով, շառավղով, հատվածով եզրագծերում դրված են դեկորատիվ ձևեր։ Հոտերը հետապնդում են շաշկի հրամանը՝ կրկնելով. Միևնույն նշանը կարող է տեղադրվել հակառակ ուղղություններով:

Զագալոմով զարդանախշին բնորոշ ռիթմի հետ մեկտեղ, Զատկի ձվերի զարդանախշերը թույլ են տալիս խոսել տեմպո-ռիթմի մասին։ Դեկորատիվ ձևեր, որոնք կազմում են խաչ, դրա հիմքում սվաստիկա, ստեղծում են թշնամու շարժում՝ հակառակ կողմում ձվի երկու կեսի փաթաթում: .

Զատկի ձվերի նշանների նշանակությունը

Երբ ձվերը դրվում են, հաստատվում են տարբեր ձևերի և չափերի դաշտեր։ Գարշահոտը պետք է հիմք դառնա զարդարանքի տարրերի տեղադրման համար։ Նման նշանների մաշկը եկել է մեզ երկրի խորքերից, նրանցից շատերը կարելի է կարդալ, դրանց հիմքում գտնվող ավելի զարմանալի նշանները արտացոլում են մեզ մոտ գտնվող առարկաները: Մենք, ինչպես մեր հին նախնիները, ուրախանում ենք գարնան առաջին տերեւներով, լսվում է արտույտի ձայնը, սիրում ենք գետի հոսքը։ Մեր նախնիները ստեղծել են խորհրդանիշներ՝ հավերժ կախվելու համար: Եկեք նայենք հիմնականներին:

արև

Հին մարդկանց կյանքը շատ ավելի հարմարավետ էր։ Կարևոր է գոյատևել ցուրտ ձմեռը, նոր ծնունդ ստանալ։ Dovgooochіkuvanoy գարնան գալուստը, ընդունելով որպես նոր արևի ժողովուրդ, երկնային մարմնի թույլտվությունը խավարի ուժերից: Դրա համար արևի խորհրդանիշով ամեն ինչ ամենալավն է, ինչ կա մարդու կյանքում: Հեթանոսական աստվածների մեջ Դաժբոգը` քնկոտ աստվածը, առաջատարներից էր: Քրիստոնեության մեջ արևը նույնպես դարձել է Աստծո խորհրդանիշ, Աստծո բեկորները պայծառ են:

Խաչ

Քնկոտ նշաններից մեկը՝ համաշխարհի խորհրդանիշ, աշխարհի որ կողմը, որը քամի, ճակատագրի որ տոն։ Թռչնի սխեմատիկ պատկերի պես քայլելու համար հին արևի տակ դա մի թռչուն էր, որը թռչում էր երկնքով:

Քրիստոնեության մեջ խաչը տառապանքի խորհրդանիշն է, որ հարությունը մահ է, ինչպես եկեղեցին սկսում է ամեն ինչ, օրհնում և սրբացնում:

Սվաստիկա, svarga chi lamania խաչ

Սուրբ կրակի նշանը, այդ հավերժական շտապի երազանքը։ Տեսանելի ամենահին խորհրդանիշներից մեկը: Նախկինում այս պատկերը հայտնի է առաջին մտածողների գերեզմանների վրա և մոտ երեսուն հազար տարի առաջ: Zgіdno հետ ժողովրդի vistavoy lamania խաչի, տեսնելով բարությունը եւ պաշտպանելով մութ ուժերը: Սվաստիկաների տեսակները լայնորեն օգտագործվում են ոչ միայն ձվերը ներկելու, այլև ասեղնագործության, կերամիկայի, փայտի վրա փորագրելու մեջ։

Վարդ, վարդ, zіrka

Խորհրդանշում է արևը և վարկանիշի լուսաբացը: Վրեժխնդիր լինել թեք խաչով, ուղիղ խաչով, ինչպես նաև ձախակողմյան և աջակողմյան սվաստիկայով։ Ազգային խորհրդանիշներն ունեն կոհանիի անփոփոխ խորհրդանիշը: Զատկի ձու տալ աստղից՝ նշանակում էր տեսնել կոհաննայի կողմից:

Neskinchennik abo krivulka

Գլխի տարրերից մեկի նշանը ջուրն է։ Լինելով անփոխարինելի բոլոր կենդանի արարածների համար՝ գարնանային ժամին ջուրը կարող է հանկարծ դառնալ չար և անբարենպաստ: Հիացած լինելով առաջատարի հզորությամբ և անորոշությամբ՝ մեր նախնիները її նշանով նշանակում էին հավերժություն: Խվիլյովայի գիծը խաչաձեւ սիմվոլիզմի ճակատն է։ Հետևելով Տրիպիլ մշակույթի արմատներին, նրա հավերժական կործանման և անխափան կյանքի խորհրդանիշն ու դոզը Պիսանկարի միստիցիզմի ոչ գերիշխող հատկանիշն է: «Meander»-ը մեկնաբանվում է որպես ջրի, առատաձեռնության և կյանքի ցիկլի խորհրդանիշ։

Ռեկեր, սանրեր, սանրերով տրիկոտներ

Պառկեք ջրով կապված սիմվոլների մոտ։ Պատկերի մռայլություն և փայտ: Պիսանկի փոցխներով գրվել է չոր հողի վրա, հաշվի առնելով, որ գրելով այս նշանը, կարող եք կոչ անել երկնային ջրերի վերջնական ընթերցման համար:

Եղնիկ

Բարեկեցության, հարստության խորհրդանիշ: Եվ առաջին մտքերի ժամերից, եթե արարածի միսն էր գլխավորը, մորթին պետք էր հագուստ կարելու և առօրյա կյանքում, իսկ վրձիններից ու եղջյուրներից պատրաստում էին զրահ ու զարդարանք։ Ժողովրդական դիցաբանության մեջ դրախտային եղնիկն իր եղջյուրների մոտ կրում էր արևը: Եղնիկը, որը ապրում է, եղել է դովգոլիտիայի և առողջ առողջության նախատիպը։

հարազատ

Արևի պաշտամունքի նշան է նաև ձիու խորհրդանիշը։ Հնագույն հրամանների հետևում արևը երկինքն է կառքի վրա՝ լծված հրեղեն ձիերով: Քրիստոնեության մեջ kіn-ը հավատքի անվախ այրու կերպարն է, անշառ, անձնազոհության պատրաստ: Հարազատը նշանակում է ուժ և սեր մինչև կատարելության:

Պտահ

Կյանքի ծննդյան, ծննդյան, սերնդի, բարգավաճման, երկրային օրհնությունների, երկնային օրհնությունների խորհրդանիշ: Pіven vvazhavsya Աստծո երազի մարգարե և չարի դեմ պահակ, աղավնիներ - սիրո, հավատարմության և չարի խորհրդանիշ: Քրիստոնեության մեջ թռչունները Աստծո բարձրացման խորհրդանիշն են:

Կաչինի թաթերը, Աստծո գրիչը, ձեռնոց, դիդովի մատները

Թռչնի հետքը նույնպես թալիսման է, ինչպես հեթանոս աստծո Սոնցյա ձեռքը, որը վաղուց ասոցացվում է թռչնի հետ։ Նմանատիպ նշանները խորհրդանշում էին իշխանությունը, բարեխոսությունը, ամբողջականությունը՝ այն ամենը, ինչ կապված էր թևին:

կյանքի ծառ կամ ծաղկաման

Ժողովրդական հավատալիքներով Զգիդնո, դրախտի մեջտեղում մի մեծ ծառ կա՝ Կենաց ծառը։ Նա իրենով ծածկում է ամբողջ դրախտը, թողնում է բոլոր ծառերի պտուղները։ Երեք եղբայրներն իրենք գիտեն նորը` Արևը, Լուսինը, այդ անձրևը կամ նրանց քրիստոնյա բարեխոսները` Տերը և սուրբ Պետրոսը և Պողոսը: Այն նշանակում է ամբողջ տիեզերքը, որն իր մեջ պարունակում է երեք աշխարհ՝ ստորգետնյա, երկրային և երկնային, այսպես կոչված ղազախական «երեք թագավորություններ»: Բնության խորհրդանիշը ընդմիշտ նորոգվում է։

Կենաց ծառը խորհրդանշում է նաև ընտանիքի զարգացումը` հայր, մայր և երեխա: Դրա համար, որպես կանոն, ծառը կարող է ունենալ երեք ասեղ։ Քրիստոնեությունն ունի Աստծո իմաստության խորհրդանիշ:

Պիսանկիի ամենալայն խորհրդանիշներից մեկը, ինչպես սրբիչները, պատի նկարները, կիլիմները, դատավորները, «Կենաց ծառ» խորհրդանիշն է, այլապես այն անվանում են «ծաղկաման»: Վերջին ուկրաինական երգերը մեզ բերեցին մարդկանց վաղեմի ծանուցումը այն ժամերի մասին, երբ չկար երկինք, երկիր, բայց կար ավելին, քան ծովը, իսկ նորի վրա՝ կանաչ: Հետագայում ծառի նման՝ բարդիները, ուռիները, կաղնիները, կեչիները, խնձորենիները, տանձերը, հանդես են գալիս որպես լուսաբողկոցների խուզում, որոնց համար սահմանվել են հավասար երկարություններ։ Թեթև ծառը միշտ պատկերվում է ոչ թե որպես բնական, այլ որպես ոճավորում, այսինքն. ներված, ամոթ. Նման պատկերներում կոշիկը ուղղահայաց բաժանված է երեք հարկերի և կա աջ և ձախ կողմերի հստակ համակարգ։ Ներքևի հատվածը արմատն է, որը մտնում է գետնի տակ, հաճախ հայտնվում է մի տրիկուտնիկի, լեռնագնացի տեսադաշտում։ Կան օձեր, ռիբեյներ, ջրային թռչուններ և արարածներ, ուստի ծառի մի մասը ոչ միայն ստորգետնյա լույս է, այլև ծովը, գետը, բոլոր տեսակի ջուրը: ընդմիջեք, շատ ժամեր: Միջին շերտը դարձնում է երկիրը, իսկական լույսը, օրվա լույսը: Այստեղ պատկերված են մեծ արարածներ՝ բիկիվ, ձիեր, եղջերուներ, վովկիվ, վեդմեդիվ մարդիկ։ Սուրբ ծառի վերին մասը բարձրանում է բեզմեժնու բարձունքներում՝ մինչև Աստված: Վերևում նստում են թռչուններ, բջոլիներ, երկնային մարմինների վարդեր։ Հաճախ է պատահում, որ Արևը ծառի գագաթին է: Կենաց ծառը ընտանիքի ծառն է, կաշվե բացիկը նշանակում է հարազատ ոգի, և միանգամից՝ ոգեշնչում երգող մարդու տոհմածառին: Ծառ-sim'ї-ի ամենապարզ եռանդամի նշանակումը: Tse - stovbur іz trioma հետ ոսկեզօծ՝ հայր, մայր, երեխա:

Կենաց ծառի սքանչելի ուժը և յոգական շինությունը վերածվում են ժինկա-բերեգինյայի՝ դեպի երկինք բարձրացրած ձեռքերը: Ելույթից առաջ հին ժողովուրդների հնագույն առասպելներում կնոջ աշխարհն իրեն սարքել է ծառից։ Սուրբ Ծառի կերպարը ներարկված առատաձեռնության պատկերն է՝ կապված Աստվածամայրերի հետ՝ որպես խորհրդանիշ և հատկանիշ։

Մեծ աստվածուհուն հարգում էին Վոլոդարկը ոչ միայն երկնքի, այլ ողջ բնության։ Հաճախ її ոտքերի վրա պատկերվում էր երկրի նշանը (որով աստվածուհու ոտքերը վերածվում էին արմատների), հակառակ դեպքում այնտեղ նկարում էին օձի ոտքը, երկրի բեկորները՝ Օձի հանդիմանության վայրը։ Իգական նախահայրի նման կերպարը լայնորեն կիրառվում է այլ ժողովուրդների շրջանում՝ եգիպտացիների մոտ՝ Եզիդա, բաբելոնացիների մոտ՝ Իշտար, հույների մոտ՝ Հերա, թրակացիների մոտ՝ Սեմելե, սկյութների մշակների մոտ՝ Տաբիտա։

Ուկրաինական զարդանախշերում «Կենաց ծառը», որպես կանոն, ավելի իրատեսական էր պատկերված։ Կիևի և Պոլտավայի շրջանների վեհաշուք սրբիչներից կախված էին անկատար գեղեցկությամբ ծառեր։ Իսկ pysankas-ի վրա գարշահոտը քայլ առ քայլ nabula laconic ձեւը zagalno-domyh nina «ծաղկամաններ», «եռատերեւ»: Ժամանակին «Կենաց ծառի»՝ «եռաժանի» աբստրակտ կերպարը դարձավ panuvati, որն ի վերջո դարձավ Ուկրաինայի զինանշանը։

Կաղնու տերեւ

Կաղնին ուկրաինական ավանդույթներում միշտ ասոցացվել է այդ ուժի ուժի հետ։ Կաղնու տերեւ - սիրո մոտիվ վիշիվցիում մարդկային վերնաշապիկներ. Ետեւում նախաքրիստոնեական vіruvannyami, svіtovim ծառը buv ինքն իրեն կաղնու. Կաղնիներից առաջ ամենից հաճախ սպառում են բլիսկավկան, և դրա համար այն Աստծո որոտի խորհրդանիշն է։

Trirog chi եռոտանի, trikvit

Արեգակի ամենահին խորհրդանիշներից մեկը, ինչպես նաև սուրբ թվի «երեք» նշանը։

Ժողովրդական պիսանկաների բագաթների վրա պատկերված են Կրակի, Սոնցյայի, Զորայի պատկերները։ Կրակ, պատվեր ջրից, լույսի գործոն, մարդու ուժի խորհրդանիշ։Օսկիլկի Կրակ և Ջուր - եղբայր և քույր, և, միավորվելով, գարշահոտը սեր է առաջացրել, երկիրն այն ամենն է, ինչ կա դրա վրա, այնուհետև հարուստ ծեսերում կրակը կրակի խորհրդանիշն է, որը Երկրի վրա Արևի սուրհանդակն է, որը տալիս է. մարդկանց լույս, ջերմություն, հաց և ամենատարբեր իրեր, օգնություն արհեստների մեջ (դարբնոցում), ալե, արևի պես, դուք կարող եք դառնալ անապահով ձագերի փարախը նոր մարդկանց առաջ: Այդ Կրակը, ինչպես և Արևը, պետք է հարգել և ոչ թե բարկանալ, դրա համար մեկ գինին կարելի է խստորեն պատժել: Іsnuyut suvori ցանկապատերը թքել կրակի վրա, նետել smіtya որ іn. Տրիկվիտր- Հարազատության, կրակի, մարդկային ուժի խորհրդանիշ:

Պիսանկիի վրա Վոգոնը նշանակվում է «եռակի» նշանով (նշանի մյուս անվանումն է՝ «triquetra», «եռոտանի»)։ Կարևոր է, որ եռամիասնությունը երկրագնդի նեոլիթյան (քարի դար) աստծո հետ ասոցիացիայի նշան է, և կրակը նրա ատրիբուտներից մեկն է։ Նաև այս նշանը առատաձեռնության խորհրդանիշ է, երկրի Աստծո բեկորները եղել են մարդկային գործոնի կրողը, որը zaplіdnyu: թեզը կազմված է երեք կլորացված կամ լամանի գաչկիվից, որոնք դուրս են գալիս անկյունային կենտրոնից կամ ցցի կամ տրիկուտնիկի մեջ։

Սոսոնկի, յալինկի, յալինկի

Vvazhayutsya խորհրդանիշներ հավերժական երիտասարդության, առողջության, աճի և անմահության:

Հմայքի խորհրդանիշներ

Ցուցանմուշը, որը պահվում է Կիևի պատմական թանգարանում, կարող է խորհրդանշական կոչվել «Բերեգինյա»։ Ինչպես գիտենք, նախաքրիստոնեական ժամանակներում մեր նախնիները հավատում էին Մեծ աստվածուհուն՝ Բերեգինյա չի Մակոշին: Այս խորհրդանշական կերպարը ոճավորված կին է, որը կանգնում է բարձրացրած կրակի ձեռքերով՝ Աստվածածնի արարման սյուժեում անցումների տարի:

Սիգմա-Օձի խորհրդանիշը. Zustrichaetsya կերամիկայի վրա Tripilskoy մշակույթի. Նշանակում է ջուր, դիմահարդարում, փայլ: Օձը պաշտպանում է տունը։

Ուժի և կենսունակության խորհրդանիշներ

Ռուսաստանում հին ժամերին, կարծես միայն աղջիկ էր մեծանում, այգում տառատեսակի մեջ լվանում էին վիբուրնի և ուռենու տերեւները։ Գարշահոտը կնոջը ուժ է տվել, կինը դառնում է լավ ջոկատ ու առողջ երեխաների մարդիկ։ Եթե ​​երիտասարդ տղա էր ծնվում, նրա վրա կաղնի էին տնկում, և նրան լողացնում էին կաղնու տերևի թուրմով։ Կաղնու տերեւ - որպեսզի ուժը չսպառվի:

Kohanny-ի խորհրդանիշները

Վաղուց կապույտը սիրո խորհրդանիշ է։ Եթե ​​ցանկանում եք երջանիկ հայրենիք, ապա նկարեք աղավնիներ կաղնու վրա: Սերը խորհրդանշում է և յալինան (սմերեկա): Պարզելու համար, skіlki rokіv-ի միջոցով աղջիկը կգա արտերկիր, կհարցնի zozuly-ի մասին։ Դրա համար i zozulya-ն Kohanny-ի խորհրդանիշն է: Ու հաստատ կոխանիմի հետ զույգ-զույգ պետք է լինեք, կոստյումները տղերքի պելյուստներով ներկեք։

Սիմվոլները սիրում են երեխաներին վերցնել

Առողջության և երկարակեցության խորհրդանիշներ

Որպեսզի ոչ ոք հիվանդ չլինի, ամորձիների վրա նկարում են արև, տրոյան, ձուկ, եղնիկ: Իսկ neskіchennik-ը գիտի, որ մարդիկ երկար են ապրել, որ նրանց դժբախտությունը հասել է, և որ մեղվաբույծները լավ մեղրի հավաքածու են պատրաստել։

Խորհրդանիշներ, yakі spriyat հարուստ ծնունդ

Ռոմբը երկրի խորհրդանիշն է, բծերը վերջինն են, իսկ փոցխը տախտակի խորհրդանիշն է:

Քառակուսի և ռոմբուս

Հրապարակի ուղղությամբ գաղտնագրված էին Chotiri ոտանավորներ, chotiri pori rock, chotiri կյանքի փուլերը (narodzhennya, երիտասարդություն, հասունություն և ծերություն), chotiri-ի լույսի և Doby-ի կողմերը: Sitchasty «քառակուսի» զարդը «որոշեց» հավերժ խորհրդանշող օգնեց հասկանալ բարին և չարը:

Պարույր

Այս խորհրդանիշը Բուդդա Վսեսվիտի մասին առաջին հայտարարությունն է: Պարույրով ոլորված գիծը նշանակում էր նաև ջուր կամ այրված վուժա, որն այն առանձնահատուկ էր դարձնում կնոջ համար։ Բացի այդ, պարույրը նշանավորվեց լաբիրինթոսով, մի տեսակ «խաբեբա» չար ուժերի՝ մաքուր հոգու ճանապարհին։

Խորհրդանիշներ, որոնք ուրախանում են

Խորհրդանիշներ-առաջ

Հեկեկոց, դա ավելի քիչ սրընթաց էր՝ պաշտպանելու ձեր տիրապետությունը: Եվ նաև օգնել ձեզ Զատկի ձվերը խորհրդանիշներով՝ նախորդող: Տնակային արարածների մասին ասում են «վովկայի ատամներ» և «կախարդի թաթեր», նրանց մասին, ովքեր պետք է պաշտպանեն բանջարեղենը, «նապաստակը», իսկ խրճիթային թռչունների անվտանգության մասին ասում են՝ «ագռավը»: jaws» գրավոր. Եթե ​​դուք տանը նման Զատկի ձվեր եք վերցնում, ապա գարշահոտը կպաշտպանի ձեր արարածներին և կպատմի ձեզ անապահովության մասին

Քրիստոնեական խորհրդանիշներ

Դրանք քրիստոնեական խորհրդանիշներ էին: Դրանցից մեկի վրա պատկերված էր գեղեցիկ եկեղեցի, մյուսի վրա՝ 40 սեպ, ինչպես նաև խաչերով պիսանկի՝ սրած ոչ կիսաշրջազգեստով և «Քրիստոս հարություն առավ» մակագրություններով։

Trikutnik-ը հաճախ երգում է Զատկի ձվերի վրա և նշանակում է աշխարհի երրորդությունը՝ երկինք, երկիր և ջուր, հայր, մայր և երեխա:

Potryne cob - երկիրը, մարդն ու երկինքը - գիտեր այս խորհրդանիշի իր արտահայտությունը: Trikutnik, zapovneniya sіtchasti abo գծային ստվերում, մեր նախնիների շրջանում, որը նշանակում է օրան դաշտ: Քառասուն տրիկուտնիկների քրիստոնեական մեկնաբանության մեջ ավելացվել է քառասուն նահատակների պահքի քառասուն օրվա իմաստը։

Ռուսական և արարածների մոտիվները

Pysankarki-ն անընդհատ ոգեշնչում էր իրենց vіzerunkіv-ին բնության աշխարհից՝ պատկերացնելով ծաղիկներ, ծառեր, բանջարեղեն, տերևներ և ամբողջ աճ նույնիսկ ոճավորված աստիճանով: Նման խորհրդանիշները արտացոլում էին բնության և կյանքի նորացումը:

Ամենահայտնի ծաղկային զարդը հանքափորում վարդի ծաղիկն է կամ ծառը, որը խորհրդանշում էր կյանքը: Բալը՝ աղջկա գեղեցկության խորհրդանիշը, փոքր է սերը կախարդելու համար: Hutsul pysanky-ի վրա հաճախ կարելի է նկարել ոճավորված սոճու ծառ՝ հավերժական կյանքի և երիտասարդության խորհրդանիշ: Ես հավատում եմ, որ նա, ով սուրբ ջուր է կրում Զատկի ձվերի տեսքով, հավերժ լինի երիտասարդ, առողջ և գեղեցիկ։ Խաղողի մոտիվը խորհրդանշում է եղբայրություն, բարություն և դովգոտրիվալե, virne kokhannya:

Զարդարի խնձորն ու սալորը իմաստություն և առողջություն են բերում: Պիսանկիի վրայի նկարների թվում էին տրոյացիներ, պերվինկլներ, կակաչներ, կակաչներ և մեխակներ: Usі գարշահոտությունը փոքր է, որպեսզի օգնեն ռոսլիններին հասունանալ:

Սոճին առողջության խորհրդանիշն է։
Կաղնին ուժի խորհրդանիշ է:
Սալորը կոհաննիի խորհրդանիշն է:
Խմիլը հարազատության խորհրդանիշ է:
Եղեք յագիդկայի նման - առատաձեռնության խորհրդանիշ; մայրեր.
Կվիտին դիվոտստվայի խորհրդանիշն է։

Bazhayuschie-ն sim'ї-ում, pysanka-ում զարդարված էր մեջբերումների պատկերներով՝ փոքրիկ աստղեր, պերվինկլեր, սրունքներ, մեխակներ: Տերևները Կալինին նշանակում էր ուժ, կենսունակություն, հավատ արդարության հանդեպ: Կաղնու տերևները խորհրդանշում էին հավատը բնության ուժերի նկատմամբ և երկրպագություն աստվածների առջև:

Թեև կենդանիների մոտիվները այնքան էլ տարածված չեն պիզանկու վրա, որքան աճեցվում են, դրանք, այնուամենայնիվ, խոսուն են, հատկապես հուցուլ վիրոբների վրա: Qi-ն խորհրդանշում է մի փոքր ենթ նշանակություն. տալ իրենց տերերին լավագույնս օգտագործել արարածները, օրինակ՝ առողջացնել այդ ուժը, ինչպես նաև ոգեկոչել արարածների երկար կյանք: Այնպիսի արարածներ, ինչպիսիք են եղնիկները, խոյերը, ձիերը, կողոսկրերը և թռչունները, նկարված են վերացական կերպով. Երբեմն Զատկի ձվերը ստեղծում էին արարածների միայն մի մասը՝ կաչինի վզիկները, նապաստակի ականջները, հավի ոտքերը, եզի աչքերը, խոյի եղջյուրները, գայլի ատամները, վեդմեջի թաթերը։

Թռչուն և կապույտ - երդվել են Աստծո թռչունի կողմից, որը պետք է արթնացնի այդ մարդկային գումարի արևը, թեւերի տակ առնելով տան մեջ ապրող ականջները, նրանք գրել են ուրիշներին որպես այդ Սուրբ Հոգու հոգու խորհրդանիշ:

Աղավնին հոգու խորհրդանիշն է:
Lastivka - dovgoochіkuvany գալ գարուն:

Տեսեք մեծ ձվերի ներկումը: Հարուստ գունավոր մեծ ձվեր

Կրաշանկի

Կրաշանկի- ինչպես ֆարբուվատի բառը: Ֆարբուվատի ձվերը կարող են տարբեր լինել:
Որոշ պարոնայք ձվերը եփում են սառը, իսկ հետո 10-15 րոպե ցանում են տաք ջրի աղբյուրների մոտ: պանդոկ բարվնիկ, որը կարելի է գնել խանութից։
Մյուս պարոնայք սիրում են ձվերը ծաղրել ցիբուլինի խրճիթում: Ում համար siri ձուդնել ջրով թավայի վրա, ավելացնել lushpinnya ցիբուլինը և եփել 15-20 ցողուն, մինչև ամորձիները ստանան անհրաժեշտ գույնը:
Իսկ ավելի վաղ ձվերը եփում էին հատուկ ձեւով՝ յոգոն փաթաթում էին կաղնու, կեչու չոր տերեւներով, ցողում, թելերով կապում ու եփում։ Գեղեցիկ «մարմուր» ձվեր կային։

Դրապանկի

Համար drapankiավելի շուտ վերցրեք շագանակագույն ձու: Shkaralupa նման yaєts mіtsnіsha, Nizh bіlih.
Մի փունջ ձու եփում ենք, որից հետո եփում ենք ավելի մուգ գույնի, հետո չորացնում։ Վիզոնը կշեռքի վրա կշեռքի վրա դնելու համար գոստրային առարկայով՝ դանակ, ավլ, մկրատ, իրանի կեղև, հոգևորական դանակ: Ալե պերշ, երեսկալն իջեցրեք, անհրաժեշտ է տաք ձիթապտղով քսել ձվի վրա։ Աշխատանքի ժամի տակ ձուն կտրում են ձախ կողմում, իսկ հյուրընկալող առարկան՝ աջ կողմում։
Վարագույրի վրա բացված փոքրիկը բարեհամբույր տեսք ունի շագանակագույն կամ այլ մուգ երանգի վրա:
Վարագույրների վրա գտնվող երեխաները կարող են նմանվել ավանդական երկրաչափական փոքրիկների հետ Զատկի ձվերին: Հոգևորական դանակի հետևանքով փոքրիկի ուրվագիծը թույլ է: Եզրագծերի մեջտեղում աչքերի ստեղծման համար փոքրիկները կոտրված չեն, այլ դանակի մակերեսի վրա բարձրանում են: Ձիթապտղի ձագը ջնջվում է մաստակով: Փոքրիկը պատրաստ է։ Փայլի համար կարող եք ձուն սրբել բամբակյա շվաբրով մի կաթիլ olії: Pysanky-ները վարպետորեն ներկված են հիանալի ձվեր: Ուկրաինական pysanky-ն ժողովրդական արվեստի ճիշտ ստեղծագործություններ են:
Փոքրիկ պիսանկայի համար կան ցողոտ և արարածներով թեթև, երկրաչափական պատկերների տարրեր: Ուկրաինայի մաշկի շրջանն ունի իր բնորոշ զարդն ու գույնը։ Կարպատյան տարածաշրջանում ձվերը ժովտիայից ցցվել են կարմիր և սև գույնի, Չերնիգովի շրջանում՝ կարմիրից, սևից և սպիտակից, Պոլտավայի շրջանում՝ դեղինից, բաց կանաչից, սպիտակից։
Պիսանկան ոչ թե ներկված էր, ոչ ներկված, այլ գրված էր որբ հավի ձվի վրա։ Լինի տող գրվածքի վրա՝ աղեղ: Աղեղները կազմում են ցցեր և օվալներ՝ հատելով, ձվի մակերեսը ընդլայնելով դաշտերի մեջ, իմ'յա յակիմ՝ մկրտության պիսանկա վերնաշապիկ:
Ֆարբուվատի պիսանկան զանգի առաջին հարվածով պառկած էր։ Առաջին ձուն պատռել են ժովտա ֆարբա՝ «խնձորենու» մեջ, իսկ մեջը ձգվելով երեք «օչենաշ» են պահել։ Viserunka-ի կաշվի գույնը պաշտպանված էր մոմով։ Մինչև ռոբոտի վերջը ձվերը վերածվեցին սև մռայլ կոլոբոկների։ Տաք ջուրը իջեցրին ու բերեցին կրակի մոտ։ Թափահարը հալվեց, և պիսանկան ծնվեց, քանի որ արևը աճում է գիշերվա խավարից:
Այսպիսով, pysanka- ն փայլեց, її քսված ճարպով: Պասկա դովկոլ գինիով դնում են՝ Աստծո համար, հացահատիկով կերակրատեսակի վրա՝ մարդկանց, իսկ բողբոջած գինու վրա՝ հայրերի համար: Եվ երեք մոմ վառվեցին ի պատիվ Հոր և Մեղքի և Սուրբ Հոգու:
Պիսանկա նկարելու արվեստը վերածնվում է. Հնացած սարքավորումները թարմացվում են, հայտարարվում են նոր վարպետներ։ Իվանո-Ֆրանկիվսկի մարզի Կոլոմիա քաղաքի մոտ ստեղծվել է պիսանկայի թանգարան։

Մալովանկա

Մալովանկա- ձու, ներկված քո հնարամիտ վիզերունով։
Գարշահոտը խորհրդանշական նշանակություն չունի, այն կարելի է ներկել ֆարբոյով (և ոչ մոմով)։
«Մալևանկի» անվանումը առաջացել է մալյուվատի բառից, հոյակապ ձվերը ներկված են փոխանորդ երեսկալով՝ ֆարբիով:
Նկարիչները, վարդագույն կրաշանկաները, ամենից հաճախ Ղրիմի վիզերունքները, նկարում են սյուժետային նկարներ, նկարներ, բնանկարներ, բնապատկերներ։

յայչատա

յայչատա- 13-րդ դարում Ռուսաստանում պատրաստվել են փայտից և քարից, ճենապակուց և կավից պատրաստված ձվերը:
Հետագայում ձվերը սկսեցին զարդարել ուլունքներով, ժանյակներով, բարակ գործվածքով։
Nayvіdomishi «Ձու» աշխարհի մոտ պատրաստվել է կայսերական ոսկերիչ Կարլ Ֆաբերժեի կողմից:

Ես հանկարծ փոխվեցի. Նասամպերեդը մեջտեղից փոխվեց. Չափազանց ուժեղ: Ես նիբի ճանաչեցի ինձ. Ես ուզում էի ձեռք բերել շատ տեխնիկական հմտություններ, որոնց ես անցել եմ հատուկ թերապիա, քանի որ մեզանում կան obov'yazkovo գումարած առաջնային սեմինարներ:

Ես շատ եմ մշակել մազերը, ջարդել եմ յոգոն շագանակագույն, իմին մոտ գտնվող դոզիթով: Հարգանքներով մաքրեք Ռիժինան, եթե ես ուզում եմ հինա գնել, ոչ թե քիմիական նյութեր:

Մտածեցի զգեստապահարանի մասին ու հասկացա, որ ինձ համար ավելի հարմար կլինի գնալ այլ տեղ։ Ես գնել եմ իմ սեփական երկու գառնին` լայն ծայրով տոպրակի մեջ: Գարշահոտն ավելի գառնի է, բայց ում մոտ վեհ է, հանգիստ է։ Օ՜, Աստված իմ, ես արդեն հանգստացել եմ իմ հոգում և սկսել եմ հոգ տանել տան շուրջ գտնվող երեխաների մասին:

Իմ մտքին ազդեցությունն ավելի ուժեղ է. Ես շատ եմ սիրում այս մեթոդը:

Նադիա

Ես ուզում եմ գովաբանել վեհաշուք հարգանքի տուրքը Լանյային pysanka-ից դասընթացի համար: Կան մի շարք ուժեղ կողմեր, որոնք կարող են էլ ավելի արժեքավոր լինել հարուստ մարդկանց համար։

1) Անկախ աշխատանքի դիմաց վճարման ընթացքը,Եվ այս յոգայում ոչ լայնակի պլյուս է: Նման ձևաչափը հնարավորություն է տալիս ոչ թե լինել հոգեբան, այլ օգնել ինքդ քեզ (իրեն), ինչն ավելի կարևոր է մարդկանց համար, ինչպես հարկադրել հյուրին աշխատել իր կյանքում, և ֆինանսապես չմտածել նրա հետ աշխատելու համար: մարզիչ կամ հոգեբան: Այս դասընթացի մեթոդի հիմքում ընկած է «Օգնիր ինքդ քեզ», «Ամեն ինչ քո ձեռքերում է», «Ոչ ոք չի հոգա քո սննդի մասին, մենք քեզ կսպանենք»՝ քո կյանքի համար։

2) Դասընթացը «դրայվ» չունի Vіn suvoro գործնական. Լանիի մաշկի խոսքը հարգված է և վիվիրենո, տրված է մեծ թվով դիմումների (և դասակարգված է դասարանում, և գրված է տեքստում ինքնաուղղման պարզության համար), ամեն ինչ պարզվում և բացատրվում է, «ջրի» հնարավորությունը. քարեր» աշխատանքի ընթացքում բացատրվում է.

3) Ավելի խելամիտ ֆորմատ՝ նախ տեսություն, քանի որ ժամին կարելի է լսել ձայնագրությունը, հետո թեմայի առավելագույն կորստով պարապել՝ հստակեցնելով նրբությունները։ Գործնական աշխատանքի մեջ, ակնհայտ է, որ դուք պետք է ներկա լինեք:

4) Ժողովրդավարական գին (ինչը հատկապես կարևոր էր ինձ համար):

5) Դասընթացի Կրիմը, «Օչիմա դուշի» դպրոցի կայքը հնարավորություն է տալիս մուտք գործել tkіkavih նյութեր և զբաղվել կարևոր թեմաներով. Ես խեղդվեցի!

Նույնիսկ ավելի podkupovuє ճանապարհ Lani podavat նյութ - vіdchuvaєєєєєєє її իրավասություն, խորը գիտելիքներ և razuminnya սննդարար սնունդ խորը մակարդակով: Շնորհակալություն բացատրությունների մեջ ձեր առատաձեռնության համար՝ մեր հարգանքը կենտրոնացնելով կարևոր ելույթների վրա։ Մաշկի խոսքում կա տուրբոտա, և մեր արդյունքներում լայն խառնաշփոթ կա: Հատկապես podyaka համար dodatkove գործնական զբաղվածության, ոչ wised մինչեւ պլանի.

Հաննա Դո.

Եկեք զարմանանք Վիչի ճշմարտության վրա: Չերգովը փորձում է իմանալ, թե արդյոք ձեզ ուտելիք է պետք, ինչ տանջել ձեզ, ընդմիշտ ավարտվում է մեծ կիլկիստուով...

Axis-առանցք-ոչ vidpovidey! Եվ հարցրեք. Ես ինչ? Դուրս ?!

Սատանայական, բարկացած, իրավիճակո՞ւմ։ Abo կրկին shukatimesh charіvniy ուսուցում, z Corral խրախուսելով ընկերներին «հաբերը բերանից և կոկորդից»: Դուք կարող եք դիմանալ:

Այսպիսով, առանցք: Ցե բուվ ճամբար, եթե մաքրեին ոչ միայն արցունքները, այլ վեհաշուք Պոդյակա ինքն իրենցավից ազատվելու համար. Դուք կարող եք անել նույնը, ավելին, Ինքն!

Ցե ապրելը պարզ է, ամենափոքր բրնձի համար, հազվադեպ, արդեն, այն իրավիճակների պատճառները, որոնցում ես կարծում եմ: Ուրախ zvilnennya-ի նման ուժը կարելի է համեմատել միայն երջանկության երազկոտ էյֆորիայի հետ: Դուք արդեն գուշակե՞լ եք։

Ես գրում եմ նրանց մասին, ինչպես Լանի Չուլանովայի «Պիսանկա. մկրտության մեթոդը» դասընթացը, որը տեղավորվում է իմ կյանքում :)) Դասընթացը լավագույնն էինչ կատարվեց ինձ հետ վերջին մեկ ժամում.

Ես կրկին ու կրկին հայտարարում եմ, որ այս դասընթացը կձևավորի ձեր մեջ ինքնաբավության կառուցումը և բացահայտորեն կօգնի ձեզ կյանքի բոլոր ոլորտներում:

Պատճառների, ժառանգության, անհրաժեշտության և գիտելիքի առողջություն, ինչպես փոխել և կորցնել ձեր իսկական եսը,- գրեք արդեն դասընթացում։ Ես գրանցվել եմ Lani's maisternosti-ում, կասեմ՝ ռոբոտներ և օգնեք մասնակցին: Սրտանց սրտանց բոլորի հետ, որ բուլվարի մեջտեղում, ինչպես հաղթահարել ձեր կյանքի այս այլ իրավիճակները: Obov'yazkovo zastosovuvatim otrimane գիտելիքներ. Դյակույու՜

Պիսանկան կարելի է ճանաչել, ասես ինքդ քեզ, ամբողջ կյանքում:
Նվիրված իմ ընկերներին, կեղծավորներին, հանդուրժող ուսուցիչներին։
Հաջողություն Վիրուին և Լյուբովին:
Սվիտլանա Կրեմնևա.

Այսօր կարևոր է ճանաչել մարդկանց, ասես նրանք չեն բախվի և չէին շռայլվի Սլովյանսկայա Պիսանկայի վարպետի հիասքանչ ստեղծագործությունների վրա:
Բջոլինի մոմով և բնական խոտաբույսի օգնությամբ հավի ձվեր ներկելու հազարամյա ավանդույթն իր հմայքով վերածվել է եզակի ժողովրդական արհեստի: Պիսանկիի ստեղծումն ավելի լայն է ամենուր, յանսկի ազգությունների պատմականորեն երկարատև բառերից. Չեխիա, Ուգրի շրջան, Ռումինիա, Ուկրաինա, Բելառուս, Ռուսաստանի եվրոպական մաս: Եվ միևնույն ժամանակ, մեծ գաղթականների արդյունքում թանկարժեք մանրանկարչության վարպետին կարելի է սովորել Երկրի ցանկացած հողից։ Բոլոր հոտերը խնամքով պահպանում են հավի ձվի վրա մոմ ներկելու ավանդական կանոններն ու առանձնահատկությունները՝ թաքցնելով ծեսերը կաշվից զատկական ձվի պաշտպանիչ ուժով։ Իսկ պիսանկայի վարպետությունը հանգիստ է, ով կպնում է իր հյուսածին, անցնում սրտով, հոգով, Աստծո միջով:
Ձեռքդ վերցրու Պիսանկան, և դու կտեսնես այլ լույս, և դու ինքդ կդառնաս ուրիշ՝ ավելի լավը, ավելի բարի, ավելի սիրալիր: Երգ-երգ է, ճշմարտացի, որ այդ կնոջ՝ Բերեգինայի հոգին դրվել է Պիսանցիում, քանի որ նա աշխատում էր հանուն Սիրո, առողջության, Դովգոլիտիայի, Ուժի, Երջանկության, Հարստության:

2. Երկրի կողմից տարածված ավանդույթ

Գարնանը, երբ ձմեռային մռայլը ճեղքում է ձմեռային խավարը, և երկիրը ցրվում է, երբ աչքերը սկսում են երգել ձյունաբույլեր, և սառույցով ծածկված գետերը վերածվում են փոթորկալի առվակների, մարդիկ դիմում են Աստծուն՝ դեպի երկինք։ այդ երազը և կանչեց - zustrichali Spring chervona. Թռչունները թռչում էին տաք երկրներից (ինչպես Իռլանդիայից եկած մարդիկ)՝ գարնան աղբյուր, ուրախություն, այդ Արևի ջերմությունը: Այս պոդիան մեծ հույս էր ներշնչում, որ ձմեռային ժամը կավարտվի, որ թռչունները շուտով կսկսեն ձու դնել և բուծել՝ visidzhuvati թռչուններ: Իսկ գարշահոտությունից խուսափելն այդ արևի գարնան գալուստով ավելի քիչ է:
Մեր հին նախնիների դրսևորումների հետևում թռչնի ձուն խորհրդանիշն էր Ամենայն աշխարհի, Որդի, կյանք, հարություն, հարություն: Հրաշալի է ձուն, որի մեջ թաքնված է կյանքը։ Հին լեգենդներից մենք գիտենք, որ մարդիկ հարգում էին գինու ամբողջ աշխարհը լուսավոր տիեզերական ձվից, երբ այն լողում էր ծովի անդունդում: Դե, ինքնին ժովտոկն այնքան նման է գույնի, և արևի տեսքով: І հնագույն կարելական «Կալևալա» էպոսում կան այսպիսի շարքեր.

ձու 3 հատ՝ ստորին մասից
Վիիշլա Մատի - Պարոն երկիր;
3 ձու, 3 վերին մաս
Բարձրացող երկնքի դամբարանը;
Զ ժովկա, վերին մասից
Արևը պայծառ երևաց.
Սպիտակից՝ վերին մասից
Պարզ լուսինը հայտնվեց;
3 ձու, 3 թել
Աստղեր են դարձել երկնքում;
Ձվերից՝ մութ մասից
Պատուհանում հայտնվեց Խմարին։

3. Տարբեր կերպ տես Զատիկի ձվերը։

Մարդկության կյանքի արշալույսին ձուն երդվում էր որպես խորհրդանիշ գարուն Սոնցյա, Սիրում է արթնացնել Բնությունը երազում, իսկ ավելի ուշ ձուն դարձավ թալիսման, որը պաշտպանում է մարդկանց չար ուժերից: Որպեսզի ձվի ուժն էլ ավելի մեծացավ, ձվի երեսին դրանք տարբեր գույնի էին ֆարբուվանյա՝ դեղին, կարմիր, նարնջագույն, կանաչ, բլակի, - և «ֆարբունկի» կտրատվում էին, և հենց որ մոմի կաթիլներ էին հայտնվում։ կիրառվում է ձվի մակերեսին, այնուհետև ֆարբուվանյայից հետո մեկ կամ մի քանի գույներով կտրատվում են: կապանկի».
Բացի այդ, կախարդական նշաններ կիրառվեցին սանդղակի վրա, գուցե նրանք չէին ուզում գրել ուրիշին: Ես buli tі նշաններ փոքրիկների հետ - կայծակ. Ահա թե ինչպես են ստեղծվել pysanky-ը՝ աստվածային ուժերը խլելու և օգնելու և պաշտպանելու համար: Մարդիկ սրբորեն հավատում էին, որ պիսանկին բերում է բարիք, երջանկություն, բարգավաճում, առողջություն և պաշտպանում է նրանց ցանկացած տեսակի չարիքից: Ես գարշահոտ եմ բերել.. Ես հուզվել եմ..
Հին ժամանակներից ձվերի վրա նկարվում էին փայտի, հողի, ջրի, արևի և կրակի նշաններ, նրանք իրենք կապ հաստատեցին բնության ուժերի հետ՝ ապահովելով առատ բերք, հաջողություն տանը և ուրախ բաժին։ Անցած դարի ընթացքում Զատկի ձվերը մարդկանց ուղեկցում էին ժողովրդից մինչև մահ: Պիսանկան դրեցին վիթխարի մեջ, մինչև այն լռեց՝ որպես նոր կյանքի կոճի խորհրդանիշ, և դրանք դրեցին մեռելների թելի մեջ՝ ի նշան յոգոյի Հարության հույսի։ Պիսանկին հարգել է մահացած հարազատների հիշատակը, նրանց պարգևել են առողջություն և երջանկություն երիտասարդներին։
Հնչում է ձվեր ներկելու անանձնական փորձության միջոցով. ժամ առ ժամ, մշակութային, կրոնական և պատմական արժեքները փոխելու քաղաքականությամբ, վրեժխնդրությունից վախենալով. Ֆարբովանին և ներկված ձվերը ուղեկցում են ամենագեղեցիկ քրիստոնյա սրբերից մեկին՝ Սուրբ Հարությանը՝ Մեծ Օրը՝ որպես կյանքի վերածննդի նշան՝ կիրակի։ Zvichayno, tse tenditne vytonchene mystetstvo կարող է կորչել, եւ դա եղել է մի sprat krokiv vіd tsgogo.
19-20-րդ դարերի նախորդները՝ մարդաբան Ֆ.Վովկը, ազգագրագետ Օ.Կոլբերգը և Ն.Սումցովը, ովքեր պահպանում էին ավանդույթը, մեզ համար թողեցին Զատկի ձվերի պատկերներով ալբոմներ։ Իսկ Ռուսաստանի կայսերական աշխարհագրական ասոցիացիայի ներկայիս անդամ Ս.Կ. Կուլժինսկին, ստեղծելով մոնումենտալ ստեղծագործություն, որի հիման վրա դուք կարող եք հարություն առնել հիշողության և մոռացության մեջ, և ամենահին զարդը: Եթե ​​ցանկանում եք տեսնել Սլովյանսկայա Պիսանկայի բնօրինակ գլուխգործոցները, գնացեք Ուկրաինա՝ Կիև և Լվով, այնտեղ, թանգարաններում հավաքվում են հավաքածուներ, որոնք ունեն այս կրիխիտնի դիվան տասնյակ հազարավոր օրինակներ: Այստեղ Պիսանկայի վարպետությունը հասավ ամենաբարձր մակարդակի և դարձավ Ուկրաինայի խորհրդանիշը:

Կանադայում ուկրաինացի էմիգրանտները Պիսանչիի հուշարձան են կանգնեցրել։ ԱՄՆ-ը, Նյու Յորքը ունեն ուկրաինական արվեստի թանգարան։ Յանսկի արվեստի հնագույն բառերի վերակենդանացման այս գործընթացի հետևում, իհարկե, կան կոնկրետ մարդիկ.
Є. Բենյաշևսկի - 1968 թվականին հրատարակված գիրք Պիսանկայի մասին;
Զ. Էլիև - 1200 տեսարժան վայրերից բաղկացած ալբոմ, տեսիլքներ ԱՄՆ-ից 1994 թ.
Օ. Գ. Սոլոմչենկոն, տեսնելով եզակի գիրք՝ «Ուկրաինական Կարպատների Պիսանկի» ալբոմը.
Օ. Բիլուս և Զ. Ստաշուկ - «Պիսանկայի դպրոց», ուղեցույց նրանց համար, ովքեր ցանկանում են վարպետություն սովորել, տեսիլքներ Կիևից 1999 թ.
Զ. Իվանիցկա - «Պիսանկա» ալբոմ, 2001 թվականի Մոսկվայի տեսիլքներ;
Վ.Մանկո - «Ուկրաինական ժողովրդական պիսանկա» գիրքը, տեսած Լվովից 2001 թ.
Առանցքը, գուցե, և այն ամենը, ինչ կարելի է կարդալ այսօր Սուրբ Գրքի մասին: Այդ և այն ավելի մեծ տեսարանը՝ ուկրաինական հանք։
Յարոսլավլում ավանդույթը մշակվում է Յարոսլավլի տարածաշրջանային հասարակական կազմակերպության «Ռուսական ավանդույթներ» ժողովրդական արհեստների վերածննդի վարպետ «Սլովյանսկա Պիսանկայի» շրջանակներում վարպետների մասնակցությամբ՝ Ս. Կրեմնևա, Є. Կուլիկովան, Մ.Կոզլովան, Ն.Շլյոնևան, Օ.Խայկինոն, Գ.Կոտովը և շատ ուրիշներ, որոնց համար եզակի արվեստի վերածնունդը պարզապես վատնում չէր։

4. Գույնի նշանակությունը Պիսանցիում.

Պիսանկան, որպես մարդկանց ստեղծագործության գեղարվեստական ​​դրսեւորում, ներառում է ամենահին խորհրդանիշների հարստությունը։ Պիսանկայի սիմվոլիկան գույնի իմաստի հաջորդականությունն է, հենց այդ ձվի զարդը։ Սիմվոլը նրանք են, որոնք ինչ-որ ըմբռնման, երևույթի, գաղափարի մտավոր նշան են (Ս. Ի. Օժեգովի Տլումաչնի բառապաշար): Yaskra barvistyh մանրանկարներն ունեն տարբեր հաղթանակներ գույների փոփոխություն. Այնուամենայնիվ, նրանք ունեն պարզ նախշ. ամենից հաճախ բաչիմոն զարդանախշերում լինում է սպիտակ, դեղին, կարմիր, շագանակագույն, սև, ավելի կանաչ և կապույտ: Գույնի իմաստը տարբեր է և կարող է ուղղակիորեն հնացած լինել տարածաշրջանում, որտեղ գրված է Pysanka, պատմական ժամին, եթե այն շարունակվում էր։
Այսպիսով, ամեն ինչի սպիտակ գույնը ստացել է մաքրության գույնի պես՝ աստվածային մաքրություն, ոգու մաքրություն, մտքերի մաքրություն և ժողովրդի առաջ դրված նպատակներ։ Յակշչո վարհուվաթի, շո շկարալուպա հավի ձուկարող է լինել սպիտակ գույն, կարող եք խոստովանել, որ այս գույնը կյանքի հիմքն է, լույսի հիմքը: Առանց ճշմարտությանը հավակնելու՝ կարող ենք ընդունել, որ սպիտակ գույնը լույսի, աստվածային լույսի անալոգն է։ Կռահեք, որ ռուսական վիրազիները նման են «մաղձի լույսի» կամ «պայծառ օրվա կեսին», գարշահոտը նաև հուշում է հասկանալ «մաղձ» և «լույս»: Իսկ հիմա ցույց տալու համար, կարծես ձու եք վերցրել, ստեղծել եք ապագա պիսանկայի կերպարը և գծել հմայիչ վեզիրունկայի առաջին տողերը։ Ձեր մտքերը մաքուր են, ձեր սիրտը լցված է սիրով, դուք ստեղծում եք նոր աշխարհ: І զարդի ուրվագիծը, որը դուք պատկերացրել եք Pisantsі Bude-ի վրա սպիտակ գույն- աստվածային մաքրության գույներ:

Հաջորդ գույնը, որը դուք դնում եք Զատկի ձվի վրա, կենդանի կլինի: Սա կյանքի գույնն է, աստվածային զորությունը՝ Գիտելիքի ուժը: Կյանքի զորությունը մեզ տրվում է Որդու լույսով: Կռահեք, թե ինչպիսի ձիթենին է թալանում երեխային, եթե մի փոքր արև կա։ Բագատո, մեզնից մեկը ընտրել է բի կարմիրը, իսկ փոքրիկին ժովտի են գողացել։ Ոսկին ուժի մետաղ է, իսկ ուժն ունի հարուստ գույն: Առաջին առանցքը արդեն ոսկե լույսով շողում է քո Պիսանցին դեպի Ռոզում, վեզիրունկայի այդ դաշտի գծերը։

Կարմիր գույն, zvіsno, կյանքի ուրախության գույն, ուժ, առնականություն, քաջություն: Vlasne «կարմիր» հարուստ բառի իմաստը. Հատկապես հիշարժան է ռուսերենը։ Garniy - «կարմիր աղջիկ», tsіnny - «կարմիր ապրանքներ», «կարմիր ծառ»: Գոլովնի, կարևոր՝ «կարմիր կտրվածք», «կարմիր գանոկ»։ Գառնի, Յասկրավիյ, Սվետլի - «Չերվոնի օր»: Լսեք, թե ինչպես է խոսքը ասվում ժողովրդական երգում.
Կարմիր գանգով աշտարակի մոտ
Կարմիր աղջիկը գնաց։
Կարմիր աղջիկը գնաց,
Chervoniy kut-ը մաքրվեց:
Մաքրեց կարմիր կուտը,
Պողպատ - վերցրեց գահը:
Պողպատ - ընտրվեց գահը
Նա կանչեց հյուրերին.
Ժողովրդական իմաստությունը պահպանել է «կարմիր» բառի զարմանահրաշ հարստությունը և հետևյալը. կարմիրների վճարով»։
Պիսանցիում հաճախ գերիշխում է կարմիր գույնը, որը կրում է ունայնության հիմնական իմաստը։ Պիսանցիում «Առողջության մասին» կարմիր գույնը կարող է նշանակել վատություն, կյանքի ուրախություն, կյանքի համար պայքարի համալրում: Pysanky-ում, vikonanyh կանանց համար, գույնը կարելի է պատմել կյանքի գեղեցկության, ուրախության, հույսի և մաշկի երազանքի մասին մեզանից: Pysanky-ում մարդկանց համար այս գույնը տղամարդկության, ուժի, քաջության, մետիի հասանելիության լկտիության խորհրդանիշն է:
Առաջին առանցքը արդեն մակագրված է կախարդական աստիճանով կանաչ փափկամազ սոճիների կենդանի հավի ձվի աստվածային ձևով - առողջության, հավերժական երիտասարդության և երկարակեցության խորհրդանիշներ. pitching - ճկունության խորհրդանիշ, դբալիվոստ և շինություն դուրս է գալիս չոր ջրից; երկու դեղին քառակուսի (ձեր տան, ձեր հողի խորհրդանիշները) բացված ութաթև աստղի մեջ: Եվ ամեն ինչ կարմիր գույնի վառ ֆոնի վրա է, որը հաստատում է բուտյայի ուրախությունը։

Զատկի ձվերին ավելի հարուստ կանաչ գույներավելի հազվադեպ vin գերիշխող. Ամենակարևոր մասը ընդմիջվում է «առողջության համար» Պիսանկայի շիկացած զարդով: Որպես կանոն, կանաչապատումը vykoristovuetsya ժամը vіzerunkah skladіh vіzlinnih elementіv և կարող է ուղղակիորեն ընկնել pori ժայռի մեջ:
Կանաչ գույնը որպես բնության կենսական ուժերի վերելքի նշան և Պիսանցիում հայտարարվում է միանգամից գարնանը։ Եթե ​​առաջին տերևները բաց են թողնում ծառերի վրա, եթե առաջին կանաչը ճեղքվում է, խոտը չորանում է, ապա սկսեք գրել Զատկի ձվերը կանաչ գծերից և վիզերի դաշտերից։ Զարդարի մեջ կանաչը նշանակում է աճ, երկրի վրա բոլոր կենդանի էակների առողջության զարգացում` նոր, ուժեղ, երիտասարդ, ինչպես բնության մեջ, այնպես էլ մարդու կյանքում: Նման Պիսանկան մարդու օրհնության պես ավելի մեծ ուժի մեջ էր, արդարների աջ կողմում այդ օգնության անձնատուր լինելու, հարուստ մարդու պարգևի, ստեղծագործական նախաձեռնություններում հաջողության մասին:

Պիզանցիի հաջորդ նշանակալից գույնը շագանակագույն բորդո գույնն է: Մենք բոլորս ձեզ հետ ենք՝ Երկիր մոլորակի զավակներ: Վերջին ժամերից մարդիկ հասկացել են, որ երկիրը պետք է պաշտպանված լինի, ավելին, այն լավն է, այն հարվածում է, այն խաղում է, այն պաշտպանում է: Ինքն այդ її-ին հապճեպ կոչեց՝ Երկիր-Մայր: Նրանք տալիս էին իմաստություն, ուժ, ոգևորություն, երգեր էին կապում, ավելի լավ կիսվելու հույս ներշնչում, նրա մասին պատմում էին բերանից բերան։ Այսուհետ շարժվեք և գիտակցեք, որ Պիսանցիի շագանակագույն գույնը Մայր Երկրի գույնն է,
և, հետևաբար, իմաստության, հույսի, հավատքի գույնը, կյանքի աջակցության գույնը, Ջերելի գույնը
բոլոր լավ բաները. Ամենից հաճախ վիզերունկայի գույնը և մոխրի գույնը բոլոր Պիսանկայի հիմքն են:

Սև գույնը նույնպես հաճախ երգվում է Պիսանկիում, բայց միայն այնպես, կարծես դա այդպես է: Թող իմաստ լինի, որ տիեզերական տարածության, տիեզերական պրիզմայի, աստղերի գույնը նման է այն ամենին, ինչ գոյություն ունի Երկրի վրա: Իհարկե, դա առավել շքեղ է, բայց մտածեք, թե ինչու է սև գույնն այդքան գրավիչ մեզ համար: Սև գույն, տեմրյավա - սա առեղծված է, սրանք հայտնի չեն, ինչ են փոքրերն ու մեծերը։ Վաղուց այս գույնը երգվում էր որպես Երկրի խորհրդանիշ, її ազգակցական, նորի համար՝ սակրալ, taєmnichі, ոգեշնչում են հնագույն մարդկանց տագնապալի դրսևորումը: Նույնիսկ ավելի շատ նմանատիպ հարձակումները կոչ են անում tsі Զատկի ձվերը և մեր ժամին:

Սև և մանուշակագույն գույները խոսում են իրենց մասին: Ակնհայտորեն, դրանց առաջին դրսեւորումները դրսեւորվում են երկնքի պատկերներում, դարձյալ՝ ընդարձակությունը, հոգեւոր մաքրությունը, աստվածային այդ նախախնամությունը։ Այնուամենայնիվ, գույների գույները մյուսների համար ավելի հաստ են և հարուստ: Եվ դա զարմանալի չէ, նույնիսկ Pysanka-ն ստեղծվել է մարդկանց կողմից և մարդկանց համար, ովքեր սիրում են ապրել երկրի վրա: Որոշ Pysanky-ում դուք կարող եք տեսնել հիմնական գույները՝ նարնջագույն, erysipelas, կարմիր, ազնվամորու - tse, shvidshe ամեն ինչի համար, ոչ թե ավանդույթ, այլ մաստրինի ստեղծագործական տարբերակներ:
Եթե ​​խոսում եք Պիսանկիում գույնի ավանդույթի մասին, կարող եք տեսնել հիմնականները՝ սպիտակ, դեղին, կարմիր, կանաչ, շագանակագույն կամ բուրգունդի և սև: Pysanky zі ժլատ, խիստ vіzerunkom դրեց, գուցե, մինչև հին ժամ, їhnє podzhennya ամենավաղ, արխայիկ. Կարելի է արդարացիորեն նշել, որ Պիսանկիի վրա զարդանախշերի տարբեր շենքերի գույներն են երևում, և լուսնից գարշահոտ է գրված։ At mіstsevosti, roztashovannyh pіvdennishe, դե ջերմորեն, դե պայծառ բնություն, վեհաշուք rozmaїtya kvtuchoї ցող, Pysanky-ի զարդարանքը հարուստ է, շենքի գույնը առատորեն barvna. Օրինակ, նայեք Hutsul Pysanky-ին:

Skіlki pratsі, հարգանք, vіnnya և ճշգրտություն խաչված հոյակապ թվով գծերի մեջ, որոնք խառնվում են, ներդրվում են tsі հրաշագործ աշխատանքների մեջ՝ hutsuls անվան տակ՝ «kachechki», «այծեր», «խոյ», «ակնոցներ», «zirchasta»: .... Որոշ պոեզիա, կոխանյա, ռադիո փորձառություններ կցված են այս պիսանկաների ազգային բնավորությանը:
Իսկ առանցքը տարբեր է Պիսանկայի տրամադրության համար՝ ստրիմ, համեստ գունային լուծույթով, մեծ մայժե սուվորիմ զարդանախշով։ Տարածաշրջանում գարշահոտ է ծնվել, ձմեռները ցուրտ են, ոչ այնքան գարունն ու ամառը մռնչում են գարշահոտով, երկար, բայց գրեթե հանգիստ։ Ո՞վ է ուզում իմանալ, արդյոք այնտեղ որևէ բան կա: Եթե ​​զիջես, ապա կարող ես նրանց մեջ ներարկել մարդկանց ոգու ամենամեծ ուժը: Մարդիկ, ովքեր մետա կյանքի գլուխն են, ապրում ու զրկում են սեփական ծլած հացահատիկից, տների զարթոնքից իրենց կողմից, պրոդովժուվաչ բարի, պրոդովժուվաչ։ Չին առաջին հայացքից այնքան էլ պարզ չէ և հասկացավ ուտելիքի պատճառը. դու եկել ես այս երկիր: Հնարավոր է, որ փիլիսոփայական սնուցման ղեկավարի ղեկավարի կատակները կյանքի հրաշալի ստեղծագործություններ են ծնել։

5. Պիսանկայի սիմվոլիկան.

Գեղարվեստական ​​գրական ստեղծագործության rozkrivaє zmist-zmist բառը։ Խորհրդանիշը նաև բառ է: Հազար հազարավոր մարդիկ թրթռում էին նշանների և խորհրդանիշների իմաստը: Նրանցից պակաս զարմանալի չէ, որ սիմվոլը գրաֆիկորեն ավելի գարնի է, և նրանք, ինչպես գինին, ճշգրիտ արտացոլում են իրենց գծերի, գույների, մարդու վարժության ձևերը մինչև կյանք, նկարել: Եթե ​​փորձես տարբեր ժողովուրդների մոտ ազգային ստեղծագործության ստեղծագործությունների խորհրդանիշները համապատասխանեցնել, ապա կարող ես ոգեշնչել չնախաձեռնող մարդուն երգել, գարշահոտը նման է, կարծես նրանց մեջ շատ քնած կա։ Ալեմի, մենք մեզ ետևում չենք դնում աշխարհի ժողովուրդների խորհրդանիշների նմանությանը և էականությանը հետևելու համար: Մենք կփորձենք փոխարինել Յանսկի Պիսանկայի խոսքերի սիմվոլիզմի մի մասը։
Պիսանկան բոլոր ժողովուրդների մեջ միշտ փոքր է, ոչ միայն դեկորատիվ: Նրանց առաջ նրանք յակ են դնում ուժեղ ամուլետների վրա: Պատճառները այստեղ են kіlka. Նախ, հնդեվրոպական բոլոր ժողովուրդների մեջ ձուն կյանքի խորհրդանիշն է, իսկ կշեռքի վիզերունոկը կոչվում է աստվածային օգնություն, թալիսման նրա համար, ում գրվել է պիսանկան: Այլ կերպ, փոքր գլուխգործոցի վրա աշխատանքը շատ ժամանակ և մեծ հարգանք է պահանջում, ինչպես նաև այն նախատեսված է միայն նպատակաուղղված կոխանոյի մարդկանց համար, որը նաև ամենահզոր ամուլետն է: Դե, ես՝ նարեշտին, բոլոր վիսերունները, որոնք կիրառվել են, իրենց լեզվով մի սուվուր զմիստ էի տանում, ուղարկում աստվածներին և տեղեկություններ ամուլետի տիրակալի համար։
Երկար ժամանակ սլավոնական ժողովուրդների մեջ Պիսանկիի վրա երգող վիզիերունները թրթռում էին, իսկ ավանդական զարդանախշի ու գունազարդման բնույթը ձևավորվում էր կաշվի մաշկի մեջ։ Ոճը, գույնը, հիմնական նշանակալից տարրերը փոխանցվում էին մորից աղջկան, և նրանք անսասան նշում էին Պիսանկան: Առանցքը ինչ dosі համար kvіtami այդ զարդը ձվերի վրա կարելի է նշել, դե հաղթել bula vikonana:
Զատկի ձվերը հաճախ ձևավորվում էին ծալված ուրվագծերով երկրաչափական ձևերից, որոնց հիմքում ընկած էր ռոմբուսը և քառակուսին: Մեջտեղում գտնվող կետերով ռոմբը խորհրդանշում է դաշտի սերմանումը, հարստությունը, բարգավաճումը: Ուրվագծեք ռոմբուսը հատկապես տարբերվող բուլիկներով՝ կուտաների երկայնքով եզրերով, երկու անկյունագծերով միահյուսված, սանրերով, պարույրներով, որոնք զույգերով մտնում են յոգո կուտիվ և այլն, աստղային վարդակ:

Ղրիմը երկրաչափական մոտիվներով, Պիսանկայի խոսքերով, կան ծաղիկների, տերևների, թփերի, ծառերի պատկերներ: կան նաև անանձնական և ծաղկավոր մոտիվներ։ Դրանցից մեկը Լույսի ծառն է, որը խորհրդանշում է ստորին, «ստորին» աշխարհի, երկրի և բոլոր ինը երկնքի ձայնը։ Նրանք Լույսի ծառը պատկերել են անտառի տեսքով՝ բարձր, տարբեր ֆանտաստիկ կոստյումներով, ասեղներին թռչուններով։

Roslinnі մոտիվները կմիանան vizierunka-ին թռչունների և կենդանիների պատկերներից: Դա ճիշտ է բանաստեղծական պատկերների աշխարհում: Կազկովի պտահի-պավին, համեստ փոքր կաչեչկիները, ձիերը, փայլուն եղջյուրներով եղջերուները պատկերված էին ձվերի վրա՝ ամուլետներ:

Պիզանցի ոճավորված կնոջ վրա ոչ պակաս հաճախ են երգում փակցնել, հաճախ թեք խաչի հիման վրա լուսավորված՝ աստվածուհի Բերեգինյա, այնտեղ՝ Մակոշ (ներկայիս ընթերցմամբ Աստվածածինը), որը կարող է ունենալ մանկական սիմվոլիկա։ Tse, միգուցե, հիմնական պաշտպանիչ պատկերը ուղիղ մինչև աստվածային օգնությունն է: Վոնը Վիկոնաննայում բոլորովին պարզ է. կա ընդամենը երկու տող, որոնք միահյուսված են, ասես իրենք գիտեն Պիսանցիի տեղը։ Բարձրացրեք ձեր ձեռքերը լեռը, որպեսզի օրհնեք դեսպանորդին օգնության, պաշտպանության, առողջության համար: Ժողովուրդ. Պատկերը հեշտությամբ կրվում է տրիկոտաժների, ռոմբուսների, գանգուրների հետ: Kozhen іz yakıh - tezh անկախ խորհրդանիշ. Տրիկուտնիկ - բնության տարրերի միասնություն, Սիմի միասնություն, աստվածային Երրորդության միասնություն: Rhombus - tse budinok, ժողովրդի գործունեության ոլորտ, յոգո լույս, որում ես ապրում եմ։ Rombi և її տատանումները, ընդ որում, կապված են ազգակցական և սեռական ուժի հետ: Գանգուրներ - պաշտպանության խորհրդանիշ, որպես արտաքին աշխարհին սպառնացող վտանգ, կամ հաճախ դրանք կոչվում են խոյի եղջյուրներ - սրանք նյութական բարեկեցության նշաններ են: Առանցքն այնքան է, որ մեկ պարզ խորհրդանիշ կարող է տեղավորել այդպիսի հարուստ զմիստ:
Ժողովրդական արվեստում տառերի, ծառերի, թռչունների, կենդանիների, կանացի հոդվածների մոտիվները միշտ օժտված են եղել այդ հարուստ սիմվոլիզմով։
Այսպիսով, կարապները երիտասարդ գեղեցիկ օրիորդի առանձնահատուկ հատկանիշներն էին, որոնք կոչվում էին, կամ դրանք հարգվում էին որպես կրակոտ կոհաննիի խորհրդանիշ, աղավնիները ընկերասիրության և երջանիկ ընտանիքի խորհրդանիշ էին, կաչեչկին նման էր կնոջ արդարության և խռովության, պարոնայք: , մի բազե - swidkіst եւ smilіvіst voїka:

Նույնիսկ ավելի հաճախ Pysanky-ի զարդանախշում ասեղնագործվում է փրփրացող և լաման գծերի փորված ուրվագիծը` փորվածքները: Ժողովրդական արվեստի ստեղծագործություններում Ce-ի ընդարձակումները ջրի, մաքրման, աճի, հիվանդություններից ազատվելու և տարբեր բացասական երեւույթների խորհրդանիշն են:

Սիրված vіzerunkami-ի կողմից Pysanky-ի վրա կային խաչաձեւ մոտիվներ, շամարներ և հնագույն բառերի ագրարային պաշտամունքի ամենակարևոր խորհրդանիշները՝ սվաստիկաները, արևի նշանները:
Դովիդկա. Ռուսաստանի տարածքում սվաստիկան լուսավորվել է տանը, հնագիտական ​​պեղումների նյութերի համար, ոչ պակաս, քան երեք հազար ռոքիվ, և ոչ միայն զարդարել, օրինակ, վյատիչի: Ալե Ռուսաստանում, նրա խորհրդանիշը կոր կինցի խաչն է, որն ունի այլ անուն՝ «Կոլովրատ»: «Կոլո» - որդու հին ռուսերեն անունը, «բրահմա» - «շրջադարձ»; ժամանակակից ռուսերենում այս բառին օգտագործվում է «արևածաղիկ» բառը: Արեգակը խորհրդանշականորեն նշանավորվում էր հավասարակողմ խաչով, որը խաչի վրա կդնենք մեկ այլ խաչի հետ։ Խաչի թեքված անկյունները խորհրդանշում էին կա՛մ աճը, կա՛մ լուսավոր ժամի անկումը: Քնկոտ ժամի աճը նշանավորվում էր ձախ սվաստիկայով, քանի որ ռուսերենը կոչվում էր «պտտվող»; արևի անկումը նշանավորվում էր աջ սվաստիկայով, որը ռուսերենով կոչվում էր «աղացում» («Սլովյան հանրագիտարանից». dazzle.ru): І Պիսանկիում այս նշանը կրում է կրակով, ինչ կարելի է ականջ ստեղծել. «պտտվող» - վերցրու, վերցրու նրանց, որոնք արդեն կան: «Պտտվող պտույտով» գրությունները գին չունեն, եթե փոխանցվում են, աջիցդ ծախսիր։ Պիսանկան սվաստիկայով «աղով» կարող է նշանակել, թե ինչ անել, ինքնին կրել զգայական շահ, աճ, իրավունքի ավելացում, դրանում, առատությամբ:

Այս մանրանկարչական ստեղծագործությունների մեջ առանձնահատուկ տեղ է զբաղեցնում մեծ Պիսանկին։ Այս զարդարանքը հստակորեն կրկնում է քրիստոնեական ծեսերի կիրառումը. տարբեր միտքխաչեր, սվաստիկաներ, եկեղեցիներ՝ զարդարված ժողովրդական զարդանախշերի սրբազան մանրամասներով։ Արուների հետ՝ «օրան դաշտ», մաղ՝ «զահիստ», կետեր՝ «nasіnnya», շարժվող գծեր՝ «ջուր», բարակ: Եվ, իհարկե, մեծ Պիսանկիի վրա, որոնք նվիրվում են սիրելի մարդկանց Սուրբ Հարության օրը, գրություններ, ինչպիսիք են՝ «Քրիստոս հարություն առավ»:
Pysanky իմ հավաքածուից, քանի որ կան ավելի քան 200 նկարված մանրանկարներ, Պիսանկի ավանդական ուղիղ գծի, այսպես կոչված, «ցուցակներ» անցյալ ժամերի հավաքածուներից: Pysanky - osyayannya, Pysanky, ստեղծված ըստ պատկերի և նմանության, բայց հեղինակի սիրո մի կտոր կենդանի է մաշկի մեջ: Ես խորապես ճնշված եմ, որ Պիսանկին գրված է ոչ թե մտքով (դա շատ պարզ կլիներ), այլ սրտով:

7. Բիլիչկին Պիսանկիի մասին.

Առաջին.

Միտյան թույլ բամբակ է, հաճախ հիվանդ է և ունի խառնաշփոթ պատմություն: Zrіs vіn, rіs i dorіs դեպի մրցանակը vіku. Ինքդ գիտես, բանակի տղայի պես, գնանք, մոր գլխին ինչքան վախեր կան. Protévona-ն որևէ հակահարված չի վերցրել: Նա ճանապարհեց, խաչակնքեց. «Ծառայի՛ր, սինկու՛: Խնայիր քեզ. Եթե ​​դու չես հոգա քո մասին, ոչ ոքի չես փրկի քեզ համար»: Վիրուշիվ Միտկան բանակ. Pivoroku navchannya - և դեպի պատերազմ: Axis այստեղ մայրը եւ zamovil ինձ մի հմայք - pysanka մեղքի համար: Ակնհայտ է, որ շատ տղաներ պատերազմի խելագարությունից տուն չեն վերադարձել: Ես ընտրել եմ tsієї nagoda-ից Pysanka yaskravі farbi-ի համար՝ սպիտակ, դեղին, կարմիր, այդ շագանակագույն, - zhittєvі kolori: Սիմվոլներն այնպես եմ գրել, որ հոգացել են զովը, թշնամին, անկումը։
Անցել է մեկ ժամ, ոչ այնքան հարուստ՝ երեք ամիս չի չոտիրի։ Պիսանկան սկսեց լաց լինել. վերևից մի փոքրիկ կաթիլ հանձնվեց: Այսպիսով, հնչող ամուլետ. սովորեք մտնել, հայտնի է եզրին: Մայրը շտապեց որդու կատակներին, արդեն մեկ ամիս նորի հետք չկար, իսկ հետևի մասում մի քիչ գրեց.

Միտկային ճանաչում էի հիվանդանոցում՝ Ռոստովում՝ գլխից վիրավոր։ Տղան արդեն ապաքինվում է։ Մայր Սինան բերեց տուն, այստեղ յոգայի բժիշկները երգեցին ու թխվածքաբլիթներ տվեցին՝ ծառայել, արյուն թափել, դանակահարել։ Komіsuvali, հայր. Ապա ապրե՜ Միևնույն ժամանակ, գինիներն արդեն ընկերներ են, նորի մոտ երկու դիթլախիվ։
Առանցք, ուզում ես՝ vir, ուզում ես՝ ոչ vir, թեկուզ Զատկի ձուն հանկարծ նշան տա։

Իմ երեխաների և օնուկների համար ես գրում եմ Pysanky-ը obov'yazkovo-ում: Ես առողջության, հաջողության և պաշտպանության համար: Աղջկաս ճիշտ եմ սովորեցրել՝ լավ գրել, գառնո։ Միայն ընդմիշտ նրանց հետ, երիտասարդներ, նրանք մեկ ժամ չեն շփվում:
Onukovі todі shche chotiri roki bulo. Ես կառչել եմ այսպիսի մի նոր խոցից՝ երբ ջերմաստիճանը բարձրանում է, գինին սկսում է խեղդվել՝ կռուպը կոչվում է հիբնի։ Տղան հաճախ հիվանդ է լինում։ Իսկ երիտասարդները պետք է զբոսնեն զբոսնելու։
Առանցքը կարծես գարշահոտը տարավ ընկերների մոտ և որդուն տարավ իրենց հետ, դրան, քանի որ քո հայրենիքում այդպիսի երեխան ինքն է։ Դե, արի գնանք, գնանք, ոչ թե գլխիվայր: Միայն պիվնոչին ավելի մոտ, նրանք սենյակի մոտ ձայն ունեն, ինչպես թրթռանք։ Մտածում էի, թե էնտեղ ոնց է, թե չէ պիսանկան թրթռաց, էն, որի վրա լավ էի գրել։ Ես հեռախոսով եմ, զանգում եմ, կերակրում եմ, ինչպե՞ս են երեխաները այնտեղ, ինչպե՞ս կարող են մեկ ժամ քնել: Menі vіdpovіdat, scho գարշահոտություն է քնել երկար ժամանակ. Ես աղջիկներիս պատմում եմ պիսանկայի մասին։ Հինգ ըմբոշխնելուց հետո դոնկան պետք է կանչի նրան՝ շարժվում է, փոքրիկը ջերմություն է ունենում, նա սկսում է խեղդվել, շարժվում է, արդեն «Շվիդկա» են կանչել։
Ուրախությամբ - yak: pysanka առաջ է անցել. ազդանշան է տվել; մոտակայքում օգնության ձեռք է հայտնվել. ժամանեց շվիդկոն. իսկ likarnі kisneva-ում տեսախցիկը ճիշտ ու ճիշտ էր:
Հետո բժիշկները դա միանգամից ասացին Ես կօգնեմ շվիդկայիննրանք կանչեցին, ավելի շատ, և դա կարևոր կլիներ օգնել:

Տատիկ, եթե ուզում ես, ես քեզ կկանչեմ, ինչպես ձուն օգնեց մեզ մայրիկի հետ:
-Ասա, փոքրիկ:
-Գիտե՞ս, տատիկ, ճանապարհորդե՞լ ես Տուրեչչինի: Մենք այնտեղ թռանք ինքնաթիռով, և ամեն ինչ լավ էր։ Հետո, եթե վեր կացան, այդպես շրջվեցին։ Այստեղ, ճանապարհի կեսին, մեր լույսն այնքան սկսեց դողալ, որ բոլոր ուղեւորները քրքջում էին, ինչ-որ բան գոռում էին։ Աղջիկը - բորտուղեկցորդուհին հանգստացրեց բոլորին, հրամայեց կապել գոտիները և ցույց տվեց, որ նրանք արդեն ժամանակ են անցկացրել տուրբուլենտության գոտու մոտ:
-Չէ՞ որ վախենում էիր:
-Շե յա՛կ, տատի՜ Ես լաց եղա, կերակրեցի մորս, որ մեր թոքերը չբարկանան։ Մայրս ինձ ասաց, որ ես չեմ վախենում, որ Աստված դա թույլ չի տա: Հետո մենք դադարեցինք ցնցվել ու թռչել ենք Մոսկվա։
-Դե, ես, Աստծուն ասում եմ, որ ամեն ինչ այսպես ավարտվեց։
-Տատիկ, ես քեզ դեռ ամեն ինչ չեմ ասել: Լսի՛ր։ Եթե ​​հասնեինք տուն, նրանք զանգահարեցին, որ ձուն ավելի ապահով է, ինչպես դու գրել ես մեզ մայրիկի հետ, խլել: Եվ ես կարծում եմ, որ tse von vryatulyal մեզ ժամը tsom սարսափելի polotі.
- Այսպիսով, Օնուչկո, միգուցե Զատկի ձուն օգնեց ձեզ, կամ գուցե օդաչուի զեկույցը ուրախալի էր: Գոլովնա, որ ամեն ինչ լավ անցավ։
-Տա՛տ, եթե մայրիկիս հետ նորից թռնենք, մեզ Զատիկ ձու կգրե՞ս երջանկության և հաջողության համար:
-Օբով «Ես հստակ կգրեմ:

Չորրորդ.

Դուստրերն իմ մեջ գառնի են, լարային, ջահել։ Վիրավորված ընկերներ, երկու є երեխաների մեջ: Իմ երկու օնուչոկների մարդկանց համար էլ հիասքանչ պատմություններ են պատմվում։
Մեծի համար գրեցի երկու ամուլետ՝ մեկը հղիության համար, մյուսը՝ երեխայի գինեգործության համար, և թեթև վարագույրները։ Այսպիսով, բժիշկներից նրանք վախենում էին արդյունքից, բայց մի շարք պատճառներով, և նրանք հարգում էին, որ արդյունքը կարող է անփոխարինելի լինել:
Երբ ժամը հասավ, դուստրն ուղղեց իր կրպակը դեպի դուռը և իր հետ վերցրեց պիսանկան։ Կլինիկայում բոլոր ելույթները, ակնհայտորեն, դրված էին պահեստային խցիկում և ձեռքի պայուսակում, որտեղ pysanka պառկած էր vіd vagіtnostі, այնպես որ այն այնտեղ էր:
Ճշմարտության հովանոցները չձգվեցին՝ անցան սահուն, առանց պաթոլոգիայի։ Բժշկի և մանկաբարձների համար, որովհետև նրանք կարող էին հոգալ ամեն ինչ: Աղջիկը ծնվել է միցնա, բարձրաձայն, առողջ 10 միավորով:
Ստուգման օր է: Դուստրը խցից խլել է խոսքը. Ձեռքի պայուսակի մոտ պառկած էր չճանաչված պիսանկա զովսիմը։ Նախ թաց գանչիրկայով վաղուց ճիշտ է շկարալուպիից կախարդական վեզիրունոկը։

Եվ ես ընդունում եմ, որ ամուլետը բարելավվելու հնարավորություն ուներ, որպեսզի իմ սևահունչ օնուկայի մարդկանց հաղորդության մեջ ամեն ինչ հանգիստ և հեշտ լինի։

Փոքր աղջկաս պատմությունն էլ ավելի խռպոտ է: Երեխայի գինեգործության «Պիսանկան» իր պրակտիկան ուներ հղիության առաջին կեսին, քանի որ հանգստյան օրերի վտանգ կար: Ամսվա մնացած մասի սկզբին բժիշկներին անհանգստացնում էր այն փաստը, որ վանդակը մեջքի անկողնային կեցվածք է ընդունել (այսպես, ենթադրվում է, որ այն կոչվում է բժշկական աշխարհում): Ցեն լի էր լուրջ բարդություններով, ընդհուպ մինչև կեսարյան հատման վարդազարդ:
Ես տերմինովոն գնացի գյուղ՝ աքաղաղից ձու ստանալու համար: Տարիներ շարունակ մարդիկ ասում էին, որ նման ձվերի մեջ կյանքն արդեն մեծ է, և ծնելի ուժը դրված է։ Ձուն գիտեր krihіtne, mayzhe աղավնի. Նոր կաչեչկայի վրա գրեցի ու վրան իկոնա դրեցի, միայն թե ոչ թե զավժդի պես՝ ջերմ ընդունելություն վերևում, այլ մյուս կողմից՝ շրջված հարվածի պես։ Նա աղոթեց և ամեն ինչ թույլ տվեց Աստծո նախախնամությանը: Այնտեղից դիվան սկսեց արթնանալ. ուղիղ երկու օր անց պիսանկան սկսեց չորանալ, իսկ աշնանից երեք օր առաջ այն վերածվեց «ռոլի-պոլիսի»՝ ձվի, յակի, նույնիսկ եթե այն ցած դնեք։ , այն կարող էր կանգնել միայն «գլխին»։ Մի ամբողջ թարմ ձու, ես վերցրեցի ձգանի աքլորը, երկու օր չորացավ: Անգամ ինձ, պարզվեց, որ անվանակոչվել է։ Իսկ առանցքն ու մռութը հրաշք էր՝ անկումից մեկ օր առաջ երեխան տարածվեց ու դարձավ նորմալ ճամբար։ Երեք օր բեղերը Դոնկան բժիշկների հսկողության տակ փորձեց ենթաբանության բժիշկը։ її գարշահոտը պատրաստվել է կեսարյան հատման վարդի համար:
Արդյունքում հովանոցներն անցել են հանգիստ, առանց բարդությունների։ Հիասքանչ հարգանքի տուրք բոլոր ֆահիվցիներին, ովքեր խլեցին իրենց ճակատագիրը նրանցից, նրանց համար, ովքեր իմ մեջ հայտնվեցին ընկեր թոռնուհուն՝ սպիտակամորթ աղջկան:

Կարելի է իմանալ. Կրասունին։ Ռոզումնիցա. Ձմեռ. Բայց ոչինչ չի լսվում ու ամեն ինչ լռում է։ Axis-ը հաղթեց և խնդրեց ինձ գրել Զատկի ձու՝ բժշկական հիփոթեքի երկարատև խնամքի հայեցակարգի հիման վրա: Վլասնե, կատարվածի մեջ ոչ մի զարմանալի բան չկար, քանի որ ինչքան կարող ես, ուրեմն ամեն ինչ լավ է։ Ես, zvichayno, եկել եմ հարմար - ինչպես մի աղջիկ, մի օգնեք: Երեկոյան նստեց, լռության մոտ: Սկսեցի գրել, բայց ձեռքերիս ձուն ճաքեց։ Դե, լավ, ես կռահում եմ, դա հազվադեպ է, բայց նրանք թակարդում են: Միգուցե ձուն ճաքել էր, բայց ես չհիշեցի։ Մեկ ուրիշը վերցրեցի, ավելի լավ դասավորեցի, անցա գործի։ Իսկ ձուն, դե, ոնց որ կենդանի է, իմ ձեռքերից երևում ու կոտրվում է։ Ես կարծում եմ, որ դա ոչ vipadkovo բոլոր tse! Ես շուտ եմ զանգում ընկերներիս: Եվ նա ամբողջը լաց է լինում. Ես չգիտեմ, թե ինչ անել հիմա »: Միգուցե այդ պիսանկան չէր ուզում ստեղծագործել:
Սակայն պատմությունն այսքանով չավարտվեց. Ահա թե ինչու ընկերս երգեց. «Դե, այս գյուղացիները, քանի որ նրանք այնքան անհավանական հոտ են գալիս: Ես ապրում եմ մենակ իմ բավարարվածության համար, միայն երեխա պետք է ծնվի obov'yazkovo: Մինչ այդ, քարքարոտ գնա: Այսպիսով, ես գրեցի իմ pysanka. Ես խոստացել եմ її zmіst եւ հայեցակարգ, եւ zustrich մի լավ մարդ. Հաջորդ օրը ավելի շատ ճակատագիր անցավ - ես ծախսեցի ընկերոջս արշալույսի դաշտից։ Ոնց որ ինձ թվում է, թե նա տղամարդու հոգին է փորել։ Շուտով երեխա եմ ծնելու.
Մի քանի ամիս անց մենք ծանոթացանք նրա հետ, և ես հասկացա, որ պիսանկան հղիացել է հենց այն օրը, եթե կինը բժշկի հետ հաստատի հղիության թեստը: Ninі malyukovі (և ծնված որդին) vzhe chotiri քարքարոտ: Աշխարհի աճի մեջ կոհաննան և գուրգուրանքները՝ մայրերն ու հայրերը նոր հոգում չեն զգում:

Գարնանը, երբ ձմեռային մռայլը ճեղքում է ձմեռային խավարը, և երկիրը ուռչում է, երբ աչքերը սկսում են երգել ձյունը, և սառույցից ուռած գետերը վերածվում են փոթորկալի առվակների, մարդիկ շրջվում են դեպի Աստված, դեպի երկինք։ այդ երազը և կանչեց - zustrichali Գարուն կարմիր:

Թռչունները եկել էին տաք երկրներից (ինչպես Իռլանդիայից եկած մարդիկ)՝ գարնան աղբյուրներ, ուրախություն, այդ Արևի ջերմությունը։ Այս պոդիան մեծ հույս էր ներշնչում, որ ձմեռային ժամը կավարտվի, որ թռչունները շուտով կսկսեն ձու դնել և բուծել՝ visidzhuvati թռչուններ: Իսկ գարշահոտությունից խուսափելն այդ արևի գարնան գալուստով ավելի քիչ է:

Մեր հին նախնիների դրսևորումների հետևում թռչնի ձուն խորհրդանիշն էր Ամենայն աշխարհի, Որդի, կյանք, հարություն, հարություն: Իսկապես, ձուն հրաշք է, որի մեջ թաքնված էր կյանքը։ Հին լեգենդներից մենք գիտենք, որ մարդիկ հարգում էին գինու ամբողջ աշխարհը լուսավոր տիեզերական ձվից, երբ այն լողում էր ծովի անդունդում: Դե, ինքնին ժովտոկն այնքան նման է գույնի, և արևի տեսքով:

Մարդկության կյանքի արշալույսին ձուն մեծարում էին որպես գարնանային Արևի խորհրդանիշ՝ կարծես երազում արթնացնել բնությանը, իսկ ավելի ուշ ձուն դարձավ թալիսման, որը պաշտպանում էր մարդկանց չար ուժերից: Որպեսզի ձվի ուժն էլ ավելի մեծացավ, ձվի երեսին դրանք տարբեր գույնի էին ֆարբուվանյա՝ դեղին, կարմիր, նարնջագույն, կանաչ, բլակի, - և «ֆարբունկի» կտրատվում էին, և հենց որ մոմի կաթիլներ էին հայտնվում։ կիրառվում է ձվի մակերեսին, այնուհետև ֆարբուվանյայից հետո մեկ կամ մի քանի գույներով կտրատվում են: tsyatki».

Բացի այդ, կշեռքի վրա կիրառվել են Գառնիի կախարդական նշաններ, այլապես գրել չէին կարող։ Ես buli tі նշաններ փոքրիկների հետ - կայծակ. Ահա թե ինչպես են ստեղծվել pysanky-ը՝ աստվածային ուժերը խլելու և օգնելու և պաշտպանելու համար: Մարդիկ սրբորեն հավատում էին, որ պիսանկին բերում է բարիք, երջանկություն, բարգավաճում, առողջություն և պաշտպանում է նրանց ցանկացած տեսակի չարիքից: Ես գարշահոտ եմ բերել.. Ես հուզվել եմ..

Հին ժամանակներից ձվերի վրա նկարվում էին փայտի, հողի, ջրի, արևի և կրակի նշաններ, նրանք իրենք կապ հաստատեցին բնության ուժերի հետ՝ ապահովելով առատ բերք, հաջողություն տանը և ուրախ բաժին։ Անցած դարի ընթացքում Զատկի ձվերը մարդկանց ուղեկցում էին ժողովրդից մինչև մահ: Պիսանկան դրեցին վիթխարի մեջ, մինչև այն լռեց՝ որպես նոր կյանքի կոճի խորհրդանիշ, և դրանք դրեցին մեռելների թելի մեջ՝ ի նշան յոգոյի Հարության հույսի։ Պիսանկին հարգել է մահացած հարազատների հիշատակը, նրանց պարգևել են առողջություն և երջանկություն երիտասարդներին։

Հնչում է ձվեր ներկելու անանձնական փորձության միջոցով. ժամ առ ժամ, մշակութային, կրոնական և պատմական արժեքները փոխելու քաղաքականությամբ, վրեժխնդրությունից վախենալով. Ֆարբովանին և ներկված ձվերը ուղեկցում են ամենագեղեցիկ քրիստոնյա սրբերից մեկին՝ Սուրբ Հարությանը՝ Մեծ Օրը՝ որպես կյանքի վերածննդի նշան՝ կիրակի։ Zvichayno, tse tenditne vytonchene mystetstvo կարող է կորչել, եւ դա եղել է մի sprat krokiv vіd tsgogo. Բարեբախտաբար, դա տեղի չունեցավ:

Եթե ​​ցանկանում եք տեսնել Սլովյանսկայա Պիսանկայի բնօրինակ գլուխգործոցները, գնացեք Ուկրաինա՝ Կիև և Լվով, այնտեղ, թանգարաններում հավաքվում են հավաքածուներ, որոնք ունեն այս կրիխիտնի դիվան տասնյակ հազարավոր օրինակներ: Այստեղ Պիսանկայի վարպետությունը հասավ ամենաբարձր մակարդակի և դարձավ Ուկրաինայի խորհրդանիշը: Ուկրաինայի Կոլոմիա քաղաքում, որը գտնվում է Չեռնովցի քաղաքից ոչ հեռու, Պիսանկայի համար հրաշալի թանգարան է ստեղծվել։ Ես վաղուց էի ուզում գնալ այնտեղ, չստացվեց, բայց կարծում եմ՝ կհասնեմ։

Պե՞տք է: Մենք կարող ենք միասին գնալ։

Տրոխներ Պիսանկայի սիմվոլիզմի մասին

Գեղարվեստական ​​գրական ստեղծագործության rozkrivaє zmist-zmist բառը։ Խորհրդանիշը մի ամբողջ բառ է: Հազար հազարավոր մարդիկ թրթռում էին նշանների և խորհրդանիշների իմաստը: Նրանցից պակաս զարմանալի չէ, որ սիմվոլը գրաֆիկորեն ավելի գարնի է, և նրանք, ինչպես գինին, ճշգրիտ արտացոլում են իրենց գծերի, գույների, մարդու վարժության ձևերը մինչև կյանք, նկարել: Եթե ​​փորձես տարբեր ժողովուրդների մոտ ազգային ստեղծագործության ստեղծագործությունների խորհրդանիշները համապատասխանեցնել, ապա կարող ես ոգեշնչել չնախաձեռնող մարդուն երգել, գարշահոտը նման է, կարծես նրանց մեջ շատ քնած կա։

Պիսանկան բոլոր ժողովուրդների մեջ միշտ փոքր է, ոչ միայն դեկորատիվ: Նրանց առաջ նրանք յակ են դնում ուժեղ ամուլետների վրա: Պատճառները այստեղ են kіlka. Նախ, հնդեվրոպական բոլոր ժողովուրդների մեջ ձուն կյանքի խորհրդանիշն է, իսկ կշեռքի վիզերունոկը կոչվում է աստվածային օգնություն, թալիսման նրա համար, ում գրվել է պիսանկան: Այլ կերպ, փոքր գլուխգործոցի վրա աշխատանքը շատ ժամանակ և մեծ հարգանք է պահանջում, ինչպես նաև այն նախատեսված է միայն նպատակաուղղված կոխանոյի մարդկանց համար, որը նաև ամենահզոր ամուլետն է: Դե, ես՝ նարեշտին, բոլոր վիսերունները, որոնք կիրառվել են, իրենց լեզվով մի սուվուր զմիստ էի տանում, ուղարկում աստվածներին և տեղեկություններ ամուլետի տիրակալի համար։

Երկար ժամանակ սլավոնական ժողովուրդների մեջ Պիսանկիի վրա երգող վիզիերունները թրթռում էին, իսկ ավանդական զարդանախշի ու գունազարդման բնույթը ձևավորվում էր կաշվի մաշկի մեջ։ Ոճը, գույնը, հիմնական նշանակալից տարրերը փոխանցվում էին մորից աղջկան, և նրանք անսասան նշում էին Պիսանկան: Առանցքը ինչ dosі համար kvіtami այդ զարդը ձվերի վրա կարելի է նշել, դե հաղթել bula vikonana:

Սեմինարներին, քանի որ ես պարբերաբար անում եմ դա, մենք փորձում ենք դասեր քաղել այս հատկանիշներից և ստեղծել եզակի գլուխգործոցներ-ամուլետներ մեր շների համար։

Զատկի ձվեր ներկելու հնագույն ծես + պատրաստման տեխնիկայի նկարագրություն

Պիսանկա- Ավանդական նկարչություն կենդանի ձվի վրա: Pysanky-ն գրվել է ոչ միայն Մեծ Օրից առաջ, այլև ճակատագրի մի հատվածով կարևոր vipadkіv-ի համար. զվարճանք, մանկական մարդիկ, երկար ճանապարհով հսկվող մարդիկ, նորի ականջը, բուդինկան բարակ է: Հնչեք ձեր հարուստ երեցին և ոչինչ չգիտեք քրիստոնեության մասին:
Հինգ հազար տարվա ընթացքում ձվերի վրա ներկելու ավանդույթին հնագիտական ​​հարգանքի տուրք մատուցելու համար: Լեգենդար Տրոյայի պեղումից մեկ ժամ առաջ հայտնաբերվել է քարե ձու, որի վրա կիրառվել են խորհրդանշական նշաններ:

Պիսանկայի ավանդույթը ավելի վաղ ընդլայնվել է սլավոնական ժողովուրդների շրջանում՝ Պիվդեննի Ուրալից մինչև Օդեր: Բայց պարզ է, որ մեր նախնիները իրենց ծիսական գործողություններում հաղթել են ոչ թե քարերը, և ոչ թե հավերը, ինչպես նինները, այլ կռունկները և ոչ առանց բացառության: ձու. Անհնար է, որ երիտասարդ վարպետը սկսի սովորել նրանից, ով փոխում է փոքրիկ խորհրդանիշի անհնարինության ձևը, չես կարող գրել գագ, չես կարող այս ժամին ավելի զայրանալ և չարաճճի լինել: Ցանկանալով ճանաչում արդեն zovsіm іnshe. Պիսանկան միանգամից թալիսման է, տնային ամուլետ և ոչ թե անցում դեպի Աստված: Ակնհայտ է, որ խորհրդանիշները բաժանվում են՝ նախաքրիստոնեական և քրիստոնեական։ Վոլով, կամ Վելեսովաչք, ձիեր, Բերեգինյա, արևային նշաններ-սարդեր, Կենաց ծառ: Քրիստոնյա- ռիբա- Առողջության, հարազատության, ջրի տարրերի խորհրդանիշ: (Մարդկանց, ովքեր առաջնորդվում են արատով, սրտի դատողություններով հիվանդությամբ, պիսանկայով, կողային նշաններով, ավելի լավ է շնորհել կապույտ գույնը)

Զատկի ձվեր գրելը - tse հնագույն սուրբ ծես, և պատրաստվել նորին մեծ հեռավորությամբ։ Պիսանկարկան փակցնում էր՝ ընդհատելով աղոթքի տրամադրությունը։ Պայծառ հավերից պետք էր ձվեր վերցնել, քանի որ նրանք առաջ էին վազում:

Կաթնագույն ձվերը, հատկապես մալիի և այլ ճառերի խորհրդանշական ծիսական իմաստը, կարծես Զատկի ձվեր գրելու ժամին հաղթանակած լինեն՝ ջուր, վիսկ, կրակ, ֆարբի։ Միտտյայի ջուրը ծալված ֆարբով էր վերցնում «չսկսել», որ մոտ 3-4 տարեկան վերք ստանամ, բաժանո յոթ ջերելից կամ կրինից։ Նման ջուրն ունի հատուկ բուժիչ ուժ։ Բայց ձյունից քաղցրահամ ջուր են վերցրել՝ տոբտո թալու։ Ջուրը տանելու համար զատկական ձուն փոքր է, հետ չի շրջվում և բոլոր կողմերից, երբ այն խաչում էին, մեղավոր չէր, որ բոուլդեր էր և ապացուցվում էր, որ սնվում է՝ ցույց տալով Մովչանյայի սուվորան։ Հետո ջուրը «նիմա» էր, մաքուր, որ այն չի կրում ցանկալի տեղեկությունը, և որ Զատկի ձու պատրաստելը հիմարություն չի կարող լինել։

Զատկի ձվեր գրելու ծեսը սկսվեց աղոթքով։ Մոմը վառվեց։ Մեյստերկան, կարծես իր դիմաց, մտավ ծովածոց, բարի ուշաթափվեց, գետի վրա ինչ էր ծրագրում, կերպարանք դարձավ, արթնանանք, հետքի պես երևալու։ Դալի - միտք, կռահված, պատկերներ, նշաններ-խորհրդանիշներ, որպես բեղմնավորվածի ոգեշնչման լավագույն միջոց: Թոբտոն վեզիրունկայի աչքում պատկերացնում էր նրանց, ովքեր ուզում էր, այնպես որ դա դարձավ։ Եղել են ընդհանուր խորհրդանիշներ, փորձարկվել են հարուստ դարում: Թեև վիզերունոկը հաջողություն չբերեց, յոգան այլևս հաղթական չէր: Զատկի ձվերը գրելու գործընթացում մաստրինան օգտագործում էր, որոշ գինիների համար «ծածկում» կաշվե խորհրդանիշ, որը ներկայացնում էր այս մարդկանց՝ վերագրելով կամ այդ իրավիճակը, նմանատիպ իրավիճակ, որի խորհրդանիշը կարող էր օգնել տեղավորվել: Բանաձևեր-դավադրություններով նա չի դիպչի վիզերունքերի կախարդական ուժին: Այս շարքում հնաոճ վեզիրունկիներ, առողջության, լավ բերքի, ընտանեկան երջանկության համար աղոթքների խորհրդանիշներ և այլն:

Զատկի ձվերի վրա ամենալայնը Ալաթիր նշանն է՝ աշխարհի արարման խորհրդանիշ, Համաշխարհի կենտրոն: Ում նշանը ներդաշնակություն է բերում այդ հոգևոր խորաթափանցությանը: Սվարգան (սվաստիկա) Աշխարհի Ռուխի խորհրդանիշն է: Սվարգան նշան է, որ ծրագրերը կյանքի հաջողության, ընտանիքի շարունակության, Աստծո օրհնության խորհրդանիշն է: Նման Զատկի ձուն սիրով բաժանվում է կրպակի հոգեւոր կենտրոնում։

pysanky-ի վրա հաճախ պատկերված է ոչ մաշկ: Այս նշանը կոչվում է օձ chi hvileyu, vin є աստվածուհի Դանիի խորհրդանիշ, տիեզերական ջրեր: Անփույթ գիծ առանց ականջի, որ kіntsya խորհրդանշում է անհամապատասխանությունը, էներգիայի, կյանքի, երկրային աշխարհի հոսքի ռիթմիկությունը: Ավանդույթի համաձայն, ցուցանակով pysanky էին դրված մուտքի դռներայնպես, որ գարշահոտը մաքրվեց կրպակ մտնող մաշկի մտքից։ Մեղվապահները վուլիկների մոտ «ոչ նիհարով» պիսանկի են դրել, որ բջոլին անվերջ ժայթքել է։

Պիսանկաների վրա Որդու խորհրդանիշները ամբողջ կլոր են, կետերով կլոր, օղակի մեջտեղում խաչով կլոր՝ զանգերի փոխանակումներով: Նմանապես, Արևը կարող է խորհրդանշել վեց և ութ անգամ աստղերը: Արևը աշխարհի զարթոնքն է, աճում է, որ «քնկոտ» Զատկի ձվերը ամենից հաճախ նվիրում էին տղաներին։ Որդու նշաններով Պիսանկի գրել էին նաև երեխաներին, նրանք փոքր էին մանկական լիժեչոկի համար, որպեսզի նրանք մեծանան և ուժ ստանան.

Զատկի ձվերի գույնը սուրբ նշանակություն ունի. Chervony («գեղեցիկ, պարզ») նշանակում է ներդաշնակություն և սեր: Սև - potoybichchya-ի գույնը: Դրա համար սև մոխիրով պիսանկին մարդկանց թույլ տարիք էր տալիս, և նրանք դրանք հագնում էին նաև մահացած հարազատների գերեզմաններին: Կարմիր-սև pysanky - մոգություն, կարմիր և սև գույն նկարելը կարող է նշանակել նաև երկարությունների միասնություն (ին և յան): Սև երեսկալ - երկրային աստվածությունների խորհրդանիշ: Լուսինն ու աստղերը պատկերված էին դեղին գույնով, իսկ դեղին գույնը նշանակում էր նույն բերքը։ Բլակիտնի - երկինքը, ըստ երևույթին, մոգությունը առողջություն ունի: Զելենի - գարուն, բնության վերածնունդ, աճող աշխարհի հարստություն: Թաղել, շագանակագույն - բերրի երկրի խորհրդանիշ: Սպիտակի և սևի օրը նշանակում է քաջություն մահացածների հոգիներին:

Կարևոր է, որ տարբեր գունային կետերով պոզիպանը` պտղաբերության հատիկները, կարող է օգնել կնոջն ապահով ծնվել: Այսպիսով, կանայք, ինչպես ուզում էին երեխաների մայրեր, ծաղիկներով պիսանկաներ ներկեցին և նվիրեցին նրանց:
Պիսանկին ռոմբուսներով հաջողություն է բերում ստեղծագործության մեջ՝ լավ ռոբոտ: Պարույրը խորհրդանշում է հավերժություն՝ անհամապատասխանություն:
Kіn, եղնիկ - Արևի մեկնման և մայրամուտի խորհրդանիշներ: Հին առասպելներում բացահայտվում է, որ եղջերուն իր եղջյուրների վրա Արևը տանում է դեպի երկինք։ Հարուստ ժողովուրդների առասպելներն այնպիսի պատկեր ունեն, որ Արևը կառքերի կապանքին է։ Դաշույնը, ինչպես նաև եղնիկը, համարվում են հանգուցյալների հոգիների առաջնորդները Հայտնության լույսից: potoybіchny svіt, Ըստ անալոգիայի, ինչպես գարշահոտը «փոխադրել» Արեգակը մի աշխարհից մյուսը։ Նման խորհրդանիշներով Պիսանկան կօգնի վառել լճացած էներգիան և ակտիվացնել կյանքի ուժերը:
Տերեւավոր կաղնին, կաղինները խորհրդանշում են մարդու սկիզբը։ Պիսանկան նման վեզիրունքով կարելի է բաժանել ընտանիքի ղեկավարի լեյտենանտին։ Հաղթեց pіdzhivlyuvatime Yogo դրական էներգիա և dopomagatime բոլոր նախաձեռնություններում:

Տեխնոլոգիայի նկարագրությունը.

Մյակիմ (ոչ< 4М) грифилем, едва касаясь делим яичко на паралели и меридианы.Карандаш потом сотрется горячим воском.Прогреваем инструмент на огне свечи. Писачок может быть специальным, или например наконечником старой металлической иглы от шприца,аккуратно спиленной. или даже позвонком рыбьего хребта. Внутрь писачка набираем крошку парафина или воск, он более тугоплавкий. Пробуем на салфетке,чтоб на яйце не капнуло где не надо.Заполняем то что должно быть белым,погружаем в тепловатую краску самого светлого цвета.Краски-Желательно анилиновые. Вынимаем в х/б салфетку,обтираем.Далее заливаем парафином из писачка то что желтое,погружаем в следующую краску.Например-оранжевую.Зеленые и голубые фрагменты наносятся кисточкой, невпитавшуюся краску промакиваем салфеткой, заливаем парафином,опускаем в следующую краску.Так далее до самого темного.В конце нагреваем залепленное парафином яйцо в боковом пламени свечи,начинаем растирать парафин по поверхности яйца.В этот момент смывается карандаш и копоть,а яйцо начинает лосниться.

Մինչդեռ pysanka-ն հայտնի է farbі - այս պահին մաստրինան կարդում է աղոթքները, primovlyaє!

.

Զատկի ձվերը պատրաստելը ճիշտ ծես է, որը բուժում է հոգին: Զավդայուչի ձվի հնագույն կախարդական նշանների վրա, մենք դնում ենք ապագայի ծրագիրը և ստեղծում ենք Սիրո և Արդարության Սրբությունը:

Աստղի պատմություն - http://www.verapredkov.info/mmirovozzr/mkultura/164-trad71