Koji je glavni problem hisizma? Što znamo o hisizmu? Možda je hististički - loše je što, tragajući za vlastitim interesima, uvijek prelazimo preko interesa drugih ljudi?
Ali oni koji ipak trebaju biti svoji, trebaju voljeti sebe, kako rastu i nalikuju im treneri posebnog rasta?

S jedne strane, ne volimo himistiv i na svoj način se hisistička riža ne primjećuje i ne zna. Osim toga, kažemo da je koža osobe histična pjevanjem svijeta.

Izgubili smo se u razumijevanju, rješavajući probleme hisizma. Pokušajmo pronaći joga korak. Podijeli jogu na razumnu i nerazumnu, kao i prije, kao što žar dijelimo na crni i bijeli. Prote mi ništa nije razumljivo u hisizmu. Sistemsko-vektorska psihologija Jurija Burlana daje nam jasno razumijevanje onoga što je hisizam istinit, dobar, loš i neophodan.

"Budi malo hisist"

Problem s hisizmom. Skin man - hisist?

Skin man - hisist! Baš kao pod hisizmom, shvatite one koji nam govore o razumijevanju Wikipedije, ali za sebe:
Egoizam je ponašanje koje je u potpunosti određeno mišlju o snazi ​​melankolije, vygoda.

Dakle, ne razmišljajte, točnije - bazhannya će oduzeti snagu podlosti, uvjereni smo, ali će se uništiti s našom kožom. Ne započinjite ovo bazhannya ponašanje, do točke u kojoj nestanemo zaliha, da nadjačamo interese drugih ljudi.
Ale, u korijenu našeg dermalnog punjenja, inače leži bazhannya oduzeta za sebe, i za sebe - osjećaj radosti i zadovoljstva. Štoviše, po prirodi je tako zamišljeno da bismo svoju odmazdu skinuli samo radi razumijevanja da će naše ponašanje donijeti odmazdu usamljenim ljudima. Što je problem hisizma?

U ovom članku možemo vidjeti itsizam, kao glavnu prirodnu moć, koja je osnovna, krhotine su neraskidivo povezane s glavnim zadacima osobe - živjeti, biti-scho-be.

Ale oskílki kozhna lyudina, zgídno s vektorskim setom, obdaren vlažnom vrstom rola, vídpovídno, i način da se živi, ​​čuvajući cjelovitost rízny. Zato je sustavni dio snage u koži osobe ispunjen različitim bojama. I problemi hisizma u vektoru kože također su različiti.

Kao da nisu racionalizirali svoje ponašanje, kao da se nisu predomislili od onih koji žive za tuđe i sve ono za što ne radimo, samo za tuđe ljude, istinski ležimo njegova mistična bazhanya – oduzeti radost tog zadovoljstva.

Axis dbayliva majka. Učinit će sve za dobrobit svoje djece. Ohrabrite se da kupite novu bluzu u zadovoljstvo, zamijenite je garnier ruksakom. Vaughn vídmovlyaê sobí ví ví sní, volíyuchi tsey sat dodati šivanje novih hlača za onu voljenu sinicu. Vodi se svojim posebnim životom, spremna se posvetiti tebi - maloj sisi. Možete li mi reći što mu ona doziva? Možeš, možeš! Tome, u očima nas, tsikh diy neće oduzeti puno više zadovoljstva, niže u onome što je tako plemenito vodila.

Nećete moći oduzeti zadovoljstvo novom jaknom. Nećete ga moći skinuti gledajući svoje tijelo. Neće moći oduzeti zadovoljstvo dječačkim nogama na parketu i veličanstveno, skilki od majčinstva, a onda se lako gane zbog pohlepe toga, zbog čega može oduzeti zadovoljstvo - od turboti za njenog sina. Í u tsmu polyagaê njegoí̈zm. I što je najsmješnije, u takvim raspoloženjima najvjerojatnije će se činiti:
“Moraš naučiti voljeti sebe, postati malo toga”

Adzhe skin ji vchinkom yakraz i cheruê hisistički bazhannya otrimat radost i zadovoljstvo u pogledu na svoje postupke. Na taj način, problem hisizma je u tome što, realizirajući se u majčinstvu, neće oduzeti dar svog slada. Priroda je stvorila tu čvrstu vezu između nje i djeteta kako bi osigurala djetetov opstanak, au svakom koraku ona idealno igra svoju ulogu, oduzimajući joj radost natoityja.

Problem s hisizmom. Ljudi moji, da budemo hisisti

Takvima nas je priroda stvorila i za to je prirodnije oduzeti slad s kože vlastite prirode, ali nemoj naše ponašanje učiniti adekvatnim.

Priroda je to zamislila tako da mi skinemo slad s kože vlastitog nadjeva, ali samo za um, da osvojimo svoju ulogu vrste.

Dakle, širenje i implementacija shkirnika, stvaranje novih tehnologija, koje pomažu uštedjeti resurse svih ljudi, oduzimaju radost i zadovoljstvo u ovim danima, čak i ako ne spavate noću, bit će vam dosadno proces proizvodnje vina.

A os je i sam takav shkirnik, ali nije naučio kako adekvatno koristiti svoj autoritet. Vín vzhe otrimuê na malt ne víd vydodu tehhnologii, scho omogućuju uštedu resursa svih ljudi, ali u obliku straha, u obliku ekonomije svojih pet kopíyok. I tu je problem hisizma, mi Bachimo milju daleko, želeći za to da nije kriv sam hisizam, već neadekvatna realizacija poslanja da se oduzme radost i zadovoljstvo vlastitim postupcima.

U korijenu naše kože, vena je jedna i jedina, štoviše, to je više od posla - gotovo malo zadovoljan!

Í navít kao zvní tse vyyavlyaêêêêêêêêêê turbotoy pro otochyuchih ljudi, štoviše, adekvatan, a ne íêyu oblik turbulencije, kako je više opisana bula, ili vino novih tehnologija, a zatim i ljekoviti pripravci za liječenje smrtonosnih bolesti - izazvati u tom slučaju droga, ako se vinopija usprotivi sam, uz pomoć yogoa, bazhanya je srušena i gotovo zadovoljena.

Kožu s nas skidaju gotovo na svoj način. Dakle, škirnik se malo nosi, ako se pronađe nova tehnologija, analni - ako akumulirano znanje prenosi na nove generacije, uretralni - ako osigura gotovo zaštitu svih svojih "igranja", špijunka - ako stvarate emocionalne veze i veću kulturnu loptu za veću ljudsku kulturu – ako se usredotočite na svoje misli, a zatim i sami u našoj koži razvijate sposobnost stvaranja i razvoja misli. I tako s vektorom kože, oduzimamo svoj dio radosti, dok vikonanní tíêí̈ uloga vrste, koja nam je dodijeljena našem vektorskom skupu. Nemam problema s hisizmom.

I sve bi bilo dobro, jakići su to znali uzeti zdravo za gotovo. Drugim riječima - kakva nam je vrsta uloga dana i kako je vikonati kako bi vam oduzeli dio radosti i zadovoljstva u životu. Problem s hisizmom je što se ne osjeća tako... Naši unutarnji bajani su vezani za nas i mi se možemo s lakoćom poimati, znati što da nam takvi bajani daju osjećaj radosti. Zato u potrazi za drugim često idemo krivim putevima.

Što je veći mir u tvojim moćima, to je lakše spoznati pravi put. Ali nije dovoljno da nas očevi natjeraju da shvatimo da će nas ljudi, kao da će nas otuđiti, to psihičko, poput kože, brinuti za nas, da nas dovedu do točke da ne smijemo razvijati svoje prirodne moći. Z ubrzo nakon očevi mijenjaju razvoj moći svoje djece. Glava slike je za djecu koja se najbolje čuju, sadisti iz njih su zamjenik debailing očeva. Oduzimaju vlastitu djecu zlikovcima i zazdrísnicima, umjesto da će biti prozvani od vinara i racionalizatora.

Ale bazhannya oduzima radost kože vaše vene, prote je ostavljen, samo u postati prljav vektorív mi otrimuêmo tse vídchuttya víd díy, yakí prevariti interese drugih ljudi, i na ovaj način su problemi hisizma očiti. Frustrirani analnik biva zatečen ostvarenjem sadističkih težnji, arhetipski škirnik - podlošću, zdrav čovjek, kojeg je ostavila njegova kornjača, - provođenjem planova za obespravljenje ljudi. Želeći lagati u korijenu svih tih vchinkiv, kao u slučaju ljudi koji su raseljeni od strane vlasti, lagati svejedno hisistički bazhannya - oduzeti radost tog zadovoljstva.

Egoizam... U tom smislu, u kojem svi ljudi razumiju tu riječ, mi nismo podli, mi smo ljubazni. Vino je neutralno. Ali oni, dok shvaćamo vlastitu mističnu bazhannya, i oni koji donose smrad pohlepe i sramote usamljenim ljudima, leže u našim umovima o vlastitom bazhanu i načinima njihove provedbe.

Danas možda imamo alat koji vam omogućuje ljubazno i ​​jasno razumijevanje naših unutarnjih potreba i načina kako ih adekvatno implementirati, asimilirajući problem hisizma. Prvi instrument je sistemsko-vektorska psihologija Jurija Burlana.

pogled unatrag: 3 706

Za početak nas male s igračkama, pomoći drugima, to i vzagali víddavati ostavi majicu svom susjedu. Navít yakscho tse ide vrozríz íz moćnih interesa.

Tako je to prihvaćeno u društvu, a naše ponašanje može biti ispravno i u skladu s normama. Varto, ako nekome jednom želite reći “Bok”, odmah ćemo osjetiti: “Ti si to!”, “Ti misliš samo na sebe!”. Ništa nevjerojatno! Adzhe u našem sspílství poštovati tako kao specijalnost kao služenje drugima, požrtvovnost, samopouzdanje. Obožavaju ljude koji su svoj život posvetili siročadi ili su teško bolesni. I tiho je, tko se ne usuđuje baciti na škodu na škodu, zvoneći mu zmin. Tko je hisist? Na vistaví bílshostí - vratar, varalica, nepristojna osoba, vrsta zmushu patnje onih koji su okupirani vlastitim ciljevima. Usađuju nam djecu, što misliti o snazi ​​viga je već loše. Tome, svima koji mogu imati vlastiti biznis i staviti ga više za svoje interese, marka “Egoist” se drži proklete stvari. S druge strane, što je gadno u tome, što je čovjek inspiriran i ne želi o nekome govoriti? Zašto je vino krivo za prevaru za druge, kao da su s kim nečiji interesi povezani?

Sličan pojam

Ako osoba ne može staviti posebnu svrhu iznad kolektiva, koga onda treba odgajati? Tko živi za novo? Od djeteta, volite ponavljati, što je prljavo o njemu i priložiti sve, pokušajte to učiniti na svoj način, rast osobe. Takvi ljudi cijeli život idu na nečiju priliku. Smrdovi su inspirirani obećavajućim poslom na drugom mjestu, više "kada se rodi, ondje i postane sretan". Stječu prijateljstva (idu van), više na sat. Nacija djetetu, ona za koju djeca znaju da je već krenula u prvi razred. I do pedesete će potvrditi da život nije uspio. Takvi ljudi ne mogu usrećiti svoje voljene, jer su i sami duboko nesretni. Aje jakbi smrdi, da su mislili na snagu interesa i pokazali bezobrazluk, onda bi sve bilo drugačije. Zato je njegovo povijesno ponašanje otrcano. Što je egoizam? Pojam je sličan latinskoj riječi ego - "ja". Zadnji prijevod je "Ja sam". Chi znači ljubav prema sebi i ponašanje, usmjereno na zadovoljenje vlastitih potreba. Zašto je suspenstvo stavljeno negativno pred njegov stív, čak i ako smrad može biti jasno sebi. Znate što želite i što možete postići.

Prednosti hisizma

Na misao o vchenih, koji je umro, nakon što je pokazao hisizam da ljudima oduzme sreću. Američki psiholozi su 2012. godine proveli socijalni eksperiment na studentima. Izabrali su 216 učenika i podijelili ih u tri skupine. Sudionik kože dobio je po dva dolara. Prvoj skupini bilo je dopušteno uzeti novčiće od sebe, a drugoj - donirati fond blagostanja, A treći su propagirali opcije, na što im pokazati. Zatim smo odgajali učenike, da sami prepoznaju tko se osjeća najbolje za sebe. Najistaknutiji su bili oni koji su trošili dolare na sebe.

Izaći van, to je mistično istinito za čovjeka, ali samo u tihim raspoloženjima, ako je smrad hvaljen neizvjesnošću. Uz to, malo je ljudi koji za tako nešto razumiju, koliko je zdrava njegova razumna pamet. Svrha nečijeg života je živjeti prema posebnim interesima, ali ne nadljudski prema interesima drugih. Budimo zdravi s njim, neophodan je za kožu, takvoj osobi:

• vmíê vídmovlyat, ne dopustite nikome da sjedi sam, za što yogo i shanoyut. Navkolishni prihvatite jogu kao osobu, kao da cijenite svoj sat i vježbajte.
• adekvatno reagirati, osjetivši "Ní" u drugima. Ne postavljamo nikakve zahtjeve, inače, navpaki, akumulirajte sliku.
• sigurno znaš što ti treba. Vín realizuê vlasní bajannya, ali ne i zabaganki kolege, očevi, prijatelji.
• samodostatan i ne pljuje po novom. Egoist ne provjerava pohvale. Yogo ne hvali tuđu misao, i nemoj lažno kritizirati svoju adresu.
• nemojte stajati pred važnim izborom: sobí chi ínhim. On jasno razumije da je u nekim situacijama spreman žrtvovati posebne interese, au nekima ne.
• vmíê bez napora pomoći drugima i brzo zaboraviti na tse. Vin se neće kultivirati u komi, pa da u pravom trenutku kažeš: "Trudio sam se za tebe, ali ti nije briga" ili "Pomogao sam ti, sad je tvoj vrag."
• volite sebe i usrećujte druge. Ovo vino shvaćam kao dio sebe, kao bradavicu svega najboljeg. Yogo bliski ljudi su naoštreni turbotom i poštovanjem.

Zdrav je i živi u skladu sa sobom. Ako želite više vina, smanjite svibanj. Mali komad pite mu nije dovoljan, treba mu cijela pita. Takva osoba traži načine da dođe do buga, stalno naporno radi, bavi se samorazvojem. Sam zvuk njegova zdravog egoizma bio je bogato razbijen znanstveno dostignuće taj vídkrittya.

Ekstremni korak hisizma i joge

Deyak ljudi opsjednuti su moćnom osobom i briga ih što svijet obavija oko njih. Smradovi skupljača pričaju o svojim mukama, pritom i bogato ponavljajući: “Ja”, “Ja”, “Za mene”. Takav se tabor naziva njegovim centrizmom i krajnji je stadij itsizma. Drugim riječima, to je nedostatnost te neopreznosti osobe da prihvati tuđu misao. Dobra misao za novog vođu je ista verna. Njegov centrist ima prednost nad drugima i ne zanemaruje njihove potrebe. Yoga ponašanje ima empatiju i spontanost. Vín nije zgrada, možete osjetiti da zrozumíti druge ljude. Ako se može zauzeti za nekog drugog, onda njegov centrist nije spreman na takav zahvat. Tsya ljudi, navpaki, vvazhaê, scho otochuyuchi svibanj i gušavost vykonuvat ji zabaganki, oskolki osvojio takvu "jedinstvenu" specijalnost. Njegov maêst maê gnuchkíst i mozhe pídlashtuvatsya píd be-yaku situaciju, na vídmínu víd ít's centrist, ne na bilo koji način da ne promijeni svoju misao. S njegovim centričnim ljudima važno je naviknuti se. Vín ignoriranje tuđih prohannya, diktiranje vlastitog uma, to postaje domaći tiranin. Udovi yoga sim'í̈ stalno perebuvayut na živčanu napetost i znaju.

Egoizam se prihvaća u odnosu na prljav karakter, kao da se vlast aktivno tuži. Natomist yogo protylezhnist - altruizam, ljudi prihvaćaju jaka pozitivna kvaliteta pojedinaca. Tko je altruist? Tse ljudi, za koje su vam potrebni drugi važni ljudi za vlast. Ako žrtvuje tuđe interese radi sebe i svojih, onda je altruist, s druge strane, spreman pomoći drugima u školi. Vín vízmetsya za rad druga u službi, vídklavshi njegov na sat nevinosti. Preskočite obiteljski traktat kako biste pomogli prijatelju zalijepiti rešetku. Da biste uštedjeli novac na preostalim novčićima, stavite svoju obitelj na obrok gladovanja. Možete kriviti govore iz stana, jer meni treba više smrada. Moto altruista je "Živi za druge", ali ne za sebe i svoje bližnje. Negdje u svijetu pomoći će vam da tamo saznate, ne tražite ništa o tome. Takva osoba nastoji biti dobra prema svima, zadovoljiti interese moćnih. Stoga je većina altruista sama po sebi bespomoćna i nesposobna osoba.

Izađi, scho budi njegov bogatiji bogatiji, niži njegov centrist chi altruist. Turbo o vlasny dobrobut da ljubav prema sebi- prirodna vježba osobe, imam odgovarajuće samopoštovanje. Ako znate da ste tražili da posudite veliku svotu za rijeku, a bili ste ohrabreni, onda vas se može nazvati hisistom. S druge strane zaradio si lipu za sebe. Pa zašto se može proširiti? Radi čega podijeliti svoje interese? Možda, radije prijatelj, uzeti kredit, znati detalje i samostalno prevladati svoje financijske poteškoće. Ovdje sami idete o njegovom zdravom ismu, ako koristite svoj važan za strance. Insha rijeka, poput osobe na dan rođenja sina, odlazi u dachu prijateljima. Batko žrtvuje interese djece zarad vlastodržaca. A os je već nezdrava.

Nastojte postići svoje ciljeve, pridržavajući se moralnih i etičkih standarda, a da ne ograničavate potrebe drugih ljudi. Živite ovdje i sada. Shvatite svoju bazhannya, navít kao smrdi da ste ludi. Želite roniti, naučiti svirati trubu i govoriti francuski? Naprijed, tvoj život i postoji. Postavite cilj i hrabro idite do njega. A onda ćete u starosti morati platiti za više života vani.

Materijal je pripremila Darina Lichagina

Kreacija ima poruku za ružu O. Pavlove.

opcija 1

Egoizam - tse pragnennya ljudi stavljaju sebe više za sve i, kao da í̈y tse vdaêtsya, tada se takva osoba odriče, da se svijet vrti oko manje od njega. Tsya akíst dovodi se do negativnih, čak i ako iza toga stoje neskromnost, ponos, a ponekad i bezdušnost.

U prikazu O. Pavlova možemo upoznati nekoliko njegovih likova.

Max Smirnov, molim te, nemoj se sramiti oponašati Žukova, što je zaí̈kaêtsya. Za Katyu Lebedevu glasno je samodestruktivno razbacivati ​​se svojim vezom. Bez obzira na one da je Max kapetan školskog košarkaškog tima, a Katya lijepa i talentirana, smrad ne izaziva suosjećanje kod čitatelja.

A tome je hisizam pozivati ​​se na brk narodnog poštenja, ljigavaca ji neprihvatljiva, bezdušna.

opcija 2

Poštujem da je hisizam jedna od najneprihvatljivijih osobina kod ljudi. Tse samodostatnost, žeđ za poštovanjem i glupost odjednom. Egoist ne označava ljude na pogrešan način, s druge strane - provjeravaju vina, varaju.

Začudimo se, okrećući se predloženom tekstu, kod nekih neprihvatljivih ne može se pokazati samosvojstvo.

Katya Lebedeva ne oklijeva u svom umu, da ne razmišlja ni sekunde o onima da Žukov piše svoj twir ne o njoj. Samozakohana djevojka tu dobrotu prihvaća bez simpatije, s "uspješnim nezadovoljstvom". O njoj je sam Vovka pjevajući napisao: “Pravi talent bez dobrote je kao mrtva kviti.”

Ja, nažalost, tezh buvayu hisistichnoy. Ja to radim soromno za sitne pare, kako sam od babe dugo uzeo za čašu vune, dok mi mama nije rekla da će joj baba vrijediti, pa mi uzmi moju sumu. Aje, nisam mislio na one da je bakina penzija mala.

U njegovoj povijesti, kako sam shvatio navit zí svogo svídu, svi su interesi okruženi snagom "ja".

Opcija 3

Mislim da je hisizam jedino što treba razumjeti, što još ima na ovom svijetu, proklet bio. Osoba koja voli sebe poštuje sebe kao razumnu, lijepu, dobru za druge.

Egoizam je kvaliteta zbog koje Katya Lebedeva gleda na ruže O. Pavlove. Svatko poštuje njezinu prvu ljepotu, kojoj se lako daju predmeti, ali kad je, ponosna je, gruba i neskromna: Katja svoj vez naziva čudesnim, hvali se time. Čekaj malo, takvo ponašanje je hisist.

Nije bolje za vas i Maxa Smirnova: ne sramite se oponašati Žukovljevu zaí̈kaêtsya, gušili ste se.

A tek je Vovka Žukov svojim radom očitao lekciju nama, koji se histično ponašamo u razredu.

Nema ljepote u ljudima, kao da nema ljubavi prema sebi, to je tvoj domet.

Opcija 4

Egoizam je takvo ponašanje osobe, ako misli samo na sebe i svoje napretke. Nije neuobičajeno da se Hisisti dive sami sebi.

Vratimo se tekstu O. Pavlove, kako bismo ovu ideju iznijeli na vidjelo. Katya, što je moguće bolje, donesite svoj rad u razred. Pokušavajući okrenuti poštovanje svih prema Vašim slikama, nazivajući vez “lijepim vrtom”, uzdišući s njima, u šali potvrđujući svoje gomilanje od reakcije šokantnih.

Njena arogancija je nedopustiva, ali Katya ne obilježava koga. Osim toga, ona je vpevnena, da o njezinim talentima obov'yazkovo rozpoví zakohany ona Vova. Navit ne slušajući ovaj tvir, ti komentiraj čitatelje, da još jednom dobiješ poštovanje prema sebi.

Evgenije Onjegin iz istoimenog romana A. S. Puškina također je svoj, a sebičnost je poštedjela njegovog prijatelja tog širokog ljubavnika.

Heististički ljudi, u pravilu, gotovo da ne vole.

Opcija 5

Egoizam je nevažan odnos prema drugima i pokazivanje vlastitih prividnih i stvarnih prednosti. Njegova-sti ljubav manje za sebe.

Dovedimo misao do temelja teksta O. Pavlove. U razredu, u kojem je rođena djevojčica Katya, svi su se davno sjećali da je bila tiha učenica.U njoj je buba umirala. Prote Katya omalovažava jogu, pokazujući svoj bijes. Glumljeno je nezadovoljstvo zvučati u njezinim riječima, ako Katya čuje Vovkin tweet, nadahnuta je onim što je o njoj napisano. Materijal sa stranice

Tada djevojka uvijek potpisuje svoje robote, urla na njih, njiše se da će se organizirati izložba "čudesnog vrta". Katja još nije mudra, kao da je nezadovoljna vlastitim egoizmom: nije dobro voljeti drugoga, osim sebe, osuđena je na sebičnost.

Vtím, tse zakonomírno: malo ljudi želi razgovarati s osobom, poput cíkavy samo vin.

Opcija 6

Egoizam je ogija moći osobe da poštuje sebe bolje za sve druge. Hisist je, u pravilu, bez duše i samopjeva, ne zna se osjećati kao obični ljudi.

Dakle, u tekstu O. Pavlove, Katya ima neprihvatljivo neprijateljstvo prema sebi, želi dobro spavati, malyuê, vyshivaê. Međutim, ne želite protratiti svoj talent, jer djevojka stalno radi sama.

Virishivshi, da je ona najbolja i sve je dopušteno, djevojka lako oponaša razrednicu. Ako dođe do riječi o dvoviršu mrtvog dječaka, Katya napravi grimasu negodovanja. Tsya hisistka usvídomlyuê samo vlasnu kriviti.

Da bismo dobro živjeli u kućanstvu, možemo misliti ne samo na sebe, nego i na druge.

Či nije znao one koji su se šalili? Ubrzajte šalom

"Egoizam - ne znači živjeti kako hoćeš, ali možeš živjeti kako hoćeš do drugih."

Egoizam (od lat. ego - "ja") - sebičnost. Ponašanje, koje se općenito smatra mišlju o moći pohlepe, profita, pobjede svojih interesa nad interesima drugih ljudi i stvorenja.

Egoizam može biti racionalan i iracionalan. Na prvi pogled procjenjuje mogući tragovi vlastitog díy i díê vídpovídno do dotsílností. Za drugu, njegov stav je impulzivan i kratkovidan, keruyuchis isključivo sa svojim bazhannyjem i ciljevima. Ekstremni korak hisizma je njegov centrizam iu svojoj ulozi vina, bez sumnje, shkidlivy. Kao da u bilo kojoj manifestaciji prirode te aktivnosti osobe, početna nije prisutnost nečega, već njegova računica, vlastito dosuvannya. Tako je i s hisizmom. Potrebno je boriti se protiv predoziranja jogom.

Egoizam je nas prije rođenja prirodnog instinkta samospašavanja; s gledišta etike – potreba hisizma da se shvati vrijednost života. Vín nebhídniy svídomlennya da realízatsííí tsínnosti, založena u osobystí, nebhídny vykonannya moralna ob'yazka, scho polyagaê vypolenení do savršenstva moći sklonosti i zdíbnosti. Egoizam postaje neprihvatljiv s etičkog gledišta, ako se nada tuđem životu i tuđoj posebnosti manje vrijednosti, niži vlasnoy, ako se ne poštuju prava drugih. Egoizam ne postoji samo za mrtve i božanske. K tome, u pjevačkim raspoloženjima, nije varto suditi o krivnji, ako svoje interese stavljaš iznad drugih. Očito, nemoguće ga je transformirati u glas. Svatko ima trag kojim stiže u svijet. Budite samodostatna osoba, Vaše samopouzdanje nije krivo za laganje pred pohvalama ili osudama otochyuchyja. U pravilu, egoizam je istina naslijeđe pogrešnog mijenjanja sim. Kao dijete, oni pridaju briljantnost vlastite krivnje, pojačavaju svoje samopoštovanje i njegov centar posebnosti, mogu stvoriti snažan osjećaj orijentacije, ako se vina dovedu do točke poštovanja, nema više interesa, potrošnje , iskustvo. Ako dijete postane zrelo, tada se koncentrira samo na sebe, vlastitih bazhannyahčak i baiduzhist prema drugima može biti doveden do samodovoljnosti, do vida proricanja svijeta izvan svijeta. Dakle, gotovo kao da se za egoizam može okriviti dijete, jer se djeca drže zajedno s baiduzhistyu očeva i nemirnih. Počinjete misliti, što, sam Krim, nitko ne zna za njega. Dao sam ti glas za svoje vlastito osnovno životno načelo, koje se temelji na prisutnosti privatnih, sebičnih interesa i posebnih interesa drugih ljudi, da zadovoljiš vlastite potrebe, da platiš za dobrobit zajednice. Čovjek može biti zauzet takvim stavom, kao iz vedra neba, njegujući posebnu ljepotu tog korišta, živeći samo za sebe, lišen baiduzha na udio drugih. Egoizam se očituje u ljubavi prema sebi, koja je dovedena do točke otochyuyuchy, kod onih koji su nevažni po svojim interesima, gledaju na drugu osobu kao da je potrebno za postizanje posebnih ciljeva. Egoizam poznaje svoj završetak u svom centrizmu, koji tvrdi apsolutnu nadmoć "ja" nad drugima. Kao moralna kvaliteta, hisizam se formira iz umova života ljudi, i da leži u istoj razini kulture, da prosvijetli tu vihovannia.

Zašto postoji razlika između sebičnosti i hisizma? Je li stvarno sebičan? Sebičnost, tse, svidshe vídchuttya, nizh sustav ponašanja. Vono ê nevid'êmnoy dio hisizma. Sama uzalud diktira ponašanje, jer se u potpunosti temelji na mislima o moći Ja, imam moć melankolije, profita, pobjede mojih interesa nad interesima drugih ljudi. Vrlo je ponosan, krhotine su na ekstremnim stupnjevima samopoštovanja i vrlo kritičan prema tihima koji pokušavaju osporiti njihov prestiž.

Što je veće od egoizma ili altruizma? Altruizam (lat. Alter - ínshiy) - moralno načelo, koje kažnjava bezkorisliví íí̈, stvoreno u korist zadovoljenja interesa druge osobe (ljudi). U pravilu, vikoristovuetsya u svrhu zdatnosti donijeti vlastiti zisk od žrtve radi sakramentalnog dobra.

Egoizam je ponašanje osobe, ona neće pokušati postići svoje ciljeve, udoban život, ne pozivamo se na usamljene ljude. Nekad se vina doimaju malo mekša, ako osobu stavite na prvo mjesto, ali ako ne počnete, drugi vam ne trebaju. Na granicama norme garna jakist, štoviše, to nam je priroda zadala, kako bismo mogli preživjeti. S druge strane, često se dopusti prijeći granicu, a zbog toga ljudi uzalud pate.

Što trebate znati o manifestiranju hisizma?

Ako osoba ne stavi misao otochuyuchy apsolutno ništa, i živjeti manje za udobnost vlastitog boga, onda nedvosmisleno svjedoči o svom mističnom karakteru. Ovdje varto reći da se u ustajalosti, da bi se pokazao s kakvom vinom, možete razumjeti, ako prelazi ono što je dopušteno.

Njegov gospodar više može reći Rozmovu samo o sebi, tebi baiduzhe, što je tamo s drugima. Yaki, možda, problemi, ali radosti, ne plači. U taj ću čas imati više slutnje u sebi. Za takve ljude postoji osjećaj vodstva, samopouzdanja, samopoštovanja. Smrad se vvazhayut kao cent Svega svijeta i misle da su drugi ljudi stvoreni da im služe.

Jesu li zvijezde uzete iz hisizma?

U osnovi, njegov mistični karakter leži u oprostima tijekom poroda.

1. Očevi su djeci uvijek ponavljali da je ona najbolja, lijepa, uspješna, kohana i tako dalje. Osim toga, odzvoni, majka s prizorom budućeg egoiste, sklona na samožrtvu za dobrobit svog djeteta. Radi čovjekove pameti, radi njegovih interesa, očevi su se nadahnjivali svojima. Očito, znate da svi drugi ljudi to mogu tako popraviti.

2. Nedostatak poštovanja od strane očeva. Ovdje se sve čini preokretom, pa, mali čovjek, kao da nije imao dovoljno poštovanja u djeci, počne svima donositi da vani postoji varta. Zreshtoy, vín postaje također hisist, koji ne može voljeti i víddavati.

Kako se nositi s hisistom?

U svakom životu, moguće je držati se s različitim ljudima, često traiplyatsya sa svojom ispravnošću. Ovisno o tome da je smisao osobe da oživi, ​​moguće je uspostaviti neku vezu s takvim ljudima.

Kao da je on vipadkovy osoba i nije moguće brzo komunicirati s njom, potpuno je moguće ne odavati poštovanje đakonima, što je neprihvatljivo. Slid se čudi situaciji i govori odlučno ne prelazeći na pojedinosti.

Ako je osoba sa svojim mističnim karakterom, rođak, prijatelj, kolega, šef, onda onaj s kojim niste željeli imati stotinu godina, možete pojačati njegovu taštinu, viseći s yogo točke zore. Takvi će ljudi vjerojatnije voljeti, ako je vrijeme dobro s njima, oni poštuju tu osobu. Ovdje sljedeća stvar je da odredite što za sebe, ako možete, bolje je ne voditi beznačajne razgovore s njim.

Yakshcho hisist - tse kohana ljudi, varto razumiju da je nemoguće dobiti poštovanje za taj turboti. Dođite ponovno otvoriti se u novom i zaboraviti na svoje interese. Prije govora, prijatelji će također biti dovedeni u udaljeni avion. Andje heist ne može tolerirati red od sebe, posebnost sa svojom mišlju, tu sposobnost odavanja poštovanja nekom drugom Krimu.

Koliko god loše bilo, nitko ga ne može ozdraviti, ali ovdje je opojnije, prepoznajte tu finu liniju, već će vas uhvatiti nostalgija.