Nainen, jolla on nekrofilia. Yleisin nekrofilian tyyppi (4 kuvaa)

Samanlaisia ​​motiiveja - pretenteet, itsekkyyden pelko, pelko tulla vismiiksi (esimerkiksi impotenssin kautta), sosiaalinen epäselvyys, halu hallita uutta kumppania - ilmenevät tärkeimmistä "ruumiiden rakastajista". Nekrofilian rikkaudelle on ominaista kuolleen äidin Kokhanoin kuvan kiinnittyminen. Joissakin osavaltioissa ruumiiden kuolemaan liittyy kannibalismia (joka on mahdollista tehokkaampana tapana sulkea ruumis - kuinka tunkeutua uuteen ja kääntää se märän ruumiin varastoon). Useissa ilmenemismuodoissa, mutta kaukana vanhasta, nekrofilia esiintyy okkulttisten ilmenemismuotojen kanssa. Mitä mielentila maksaa, nekrofilian diakonit on tunnustettu vuoden tuomitsemattomiksi, muuten - henkisesti terveiksi.

Osoitti Lyhytaikainen lisää kilohailia todellisia tunteita nekrofilia.

Albert Hamilton Fish on kulkuri, lapsensyöjä ja kannibaali, vuonna 1927 hän ajoi kaksinkertaisen Bill Gaffnin z'їv:ssä ja joen läpi - yhdennentoista luokan Grace Buddhin. 1930-luvulla useita pidätyksiä tehtiin kiertokulkujen ja "rivottoman rahan lehtien" jakamisen vuoksi. Yhdessä näistä lehdistä, joka oli osoitettu rouva Buddhille, Fishin kerrotaan kuvailevan kuinka hän oli tappanut tyttärensä. Vіn nasolodzhuvsya, zgaduyuchi hänen pahantahtoisuudestaan ​​ja fantasioi muista. Mahdollisesti, vtim, scho haluavat vtistää matirin jäljellä olevalla lauseella: "En itkenyt її, haluan olla hetken, yakbi halua. Hän kuoli lainaamatta." (Myöhemmin tunnustin psykiatrille, mikä ei pidä paikkaansa.) Toisessa viinilistassa kerroin, että ikään kuin olisin valmistellut Billy Gaffneyn ruumista. Vin ei ole samanlainen kuin jumalallinen, vaikka diakonien psykiatrit tiesivät, että tämä henkilö on normaali - henkilö, joka söi ihmisen lihaa ja ulosteita, joi ihmisen teurastusta ja verta, että hän rakensi kaksikymmentäkuusi omaa päätä sukuelimiinsä kerralla, että hän tiputti bensiiniä omaan bensiinin takakäytäväänsä. kokea orgasmi, rukoilemalla jatkuvasti ja toistaen taukoamatta: "Minä olen Jeesus! Minä olen Jeesus!" Fish bu v streniya y 1936 roci u v'yaznitsa Sіng-Sіng u vіtsі 66 roki.

Viidestoista kirjanpitäjä, John Reginald Holliday Christy, jonka tiedettiin lyövän ryhmäänsä, talonhoitajan ja myös monia nuoria naisia, joiden ruumiit löydettiin surkean ja suuren asunnon alta ja siellä olevasta puutarhasta. oli talo. Vіn kertonut, että hän on ajanut naista avuksi ruiskupurkilla inhalaatiota varten, pumpattuaan kaasua noihin suoniin. Jos naiset kuolivat, viinit olivat poissa. Kuten lehdistötiedotteessa todettiin: "Tämä ylimielinen roisto, joka poimiessaan vanhoja laattoja tyutyunista, ei hetkessä surra elävien vaimojen kanssa." Stratcheno vuonna 1957 roci.

Ed Gin, laguuniviljelijä Plainfieldin kylästä Wisconsinista, saattoi olla 1900-luvun suurin nekrofiili. Jos haluat voittaa ja ajaa kahden naisen tunnustusta (loukkaantuneet kutsut ovat samanlaisia ​​kuin kuolleen matirin huudot), laula viinisi ennemmin kategoriaan "hiljainen" nekrofilia, huutavat kellot kun näet naisten ruumiita zvintarissa. Gin syntyi vuonna 1907 ja asuu maatilalla äitinsä ja veljensä kanssa. Yogon veli Henry kuoli vuonna 1944 (yhdestä versiosta Ed ampui Yogon itse), ja hänen äitinsä kuoli kohtalokseen myöhemmin. Syö voimakkaammin emotionaalisia kiintymyksiä äitiin, riippumatta niistä, jotka voittivat Yogon ilman kintsia tyrannisoitua ja tiukkana puritaanina juurruttivat, että seksi on hölynpölyä ja syntiä. Syvennyksissä ruokaan jätettiin majesteettinen budinok, joka ilman viinitulvaa muuttui "Budinok zhakhiv". Otrimuyuchi liittovaltion apua, Ed maw tarpeen dosvіllya, schob huolehtia niistä, scho yogo useimmat cіkavilo. Ja cіkavila jooga naisvartalon anatomia, erityisesti joogan intiimi osat. Melkoinen joukko viinejä, jotka ovat tyydyttäneet kiinnostuksensa, lukeneet lääketieteellisiä tietosanakirjoja ja anatomian assistentteja. Suurimmaksi osaksi joogatieto oli halpoja romaaneja ja zhahiv- ja pornografisia aikakauslehtiä. Krimin anatomia, yogo zhvavo tsіkavili natsien julmuudet toisessa maailmansodassa ja erityisesti lääketieteelliset kokeet juutalaisilla keskitysleireillä. Nezabara vіn siirtyy teoriasta käytäntöön ja kaivaa esiin naisten ruumiita tsvintarylla. Yogo äiti oli ensimmäinen, jonka jälkeen muut. "Vanha mies Eddi", kuten he kutsuivat häntä kylässä, kun hän oli oppinut mestarillisesti anatomioimaan ruumiit ja hakkaamaan niiden osia tilassaan. Jos Yogo pidätettiin Bernice Wordenin päättömän ja peratun ruumiin ympärillä, joka riippui koukussa, nousi 16. lehtien putoamisena vuonna 1957, poliisi osoitti hänen poikamiehensä elämässään ja muissa järkyttävissä puheissa. Seinällä roikkuva pää ei ole muuta kuin pahan pokaali, ja sen vieressä on yhdeksän naamiota virkistyneiltä ihmiskasvoilta. Kilimok shkiristä, naisen vartalosta; lampunvarjostin ihmisshkіri ja stilets, verhoiltu sillä, alentaa homilk tupsut. Kaksi kulhoa keitolle ja chotiri-nupit keittokkeille, murskattu ihmisen kalloista. Laatikko suolattua naisten nenää ja yksi lisää, täynnä naiselimiä. Muistutus naisen nänneistä; peruka vanhoilla mustilla hiuksilla, jotka olivat naisen päänahkaa, sekä erikoisasu, joka oli taitettu liivistä, jossa oli rinnat, polvisuojat, ommeltu naisen takista ja naisten sukuelimistä, jotka on kiinnitetty pikkuhousuihin. Gn pіznіshe znavsya, scho otrimuvav nevimovne tyytyväisyys, pukeutunut qі ja іnshі shati ihmisen shkіri, tanssia ja heiluttaa ympäri taloa ja paljastaa itsesi märkä äiti. Zagal Ginan osastolla tunsi noin 15 naisen ruumiin jäänteet. Jääkaappi oli täynnä ihmisjäännöksiä, ja lautasella makasi Bernis Wordenin puolisydän.
Provіvshi kymmenen vuotta psykiatrisella klinikalla, Gіn seisoo tuomioistuimen edessä. Vіn buv vyznány vinnym, ale rikosoikeudellisesti rankaisematon ei-tuomion vuoksi. He puhuivat uudesta ikään kuin heistä valoisasta potilaasta - vaatimattomasta, laiskasta ja majesteettisesta. Ed Gin kuoli vuonna 1984 lapsena sydänsuruihin, kärsien hengitystiesairauksista heikko-ikäisten osastolla.
Prote jo elämästä Gin tunsi ystävän ja elämää rikkaamman, koska siitä tuli massakulttuurin arkkityyppi. Robert Bloch loi joogan Norman Batesin prototyypin kanssa romaanissaan "Psycho". Vuonna 1960 Alfred Hitchcock loi elokuvan mestariteoksen halvasta "jäähdyttimestään". Tämä elokuva toi uuden aikakauden jahu-genren kehitykseen ja syöksyi mielikuvien rakentamiseen rikkaissa taiteellisissa luomuksissa, kuten elokuvassa ja kirjallisuudessa. Alkuperäistä "Psychoa" seurasi muutama remake (1983, 1986, 1990, 1998) ja peräkkäinen. Vuonna 1967 näytettiin näytöllä Roddy McDavellin elokuva "Vono" (Se), jossa sankari puhui äitinsä ruumiin kanssa, jonka hän kaikutti, jota hän piti kotona sängyssään. Vuonna 1974 julkistettiin kaksi elokuvaa Gina / Batesin innoittamana - Jeff Gillenin ja Alan Ormsbyn "Deranged" ja Toba Hooperin "Texasian moottorisahan leikkaus". Loput näistä kahdesta elokuvasta ovat tulleet itsenäisen elokuvan klassikoiksi, ja ne ovat itsessään herättäneet tuulahduksen uusintaversioista ja peräkkäisyydestä. Vaikka elokuva ei edusta Ginan historiaa kirjaimellisesti, zhahlivy budinok, joka muistuttaa ihmisjäännösten virobeja, ja Shkiryanin nimen hahmolla on iho (Leatherface), joka asettaa uhrinsa elävälle syötille teurastajan koukkuun. ja käyttää naamaria iholla ihmisten nahat, ilmeisesti dіy Plainsfіldskogo, opovіdannya noin jakki vaikuttunut Hooper lapsuudessa. Joseph Ellisonin elokuvassa "Don't Enter at Your Boondocks" (1980) hahmo vie äitinsä ruumiin asunnosta Donnan nimissä. Koska elämä ei ole pieni, poltetaan kätesi tulella, ikään kuin olisit "huonosti käyttäytynyt". Vіrny її hurskaalle vihovannyulle, Donny ei voi keksiä parempaa, laske tytön osastolle ja voitele se elävällä syötillä. Geinin intohimo ihmisen ihon pukemiseen tunnettiin sellaisissa elokuvissa kuin William Lastigin "Maniac" (1980) ja Jonathan Demmin "The Young Lambs" (1991) Thomas Harrisin romaanissa. "Movchannissa" Buffalo Bill, joka on pakkomielle ajatukseen "uudelleenluomisesta" ja ompelemalla omia vaatteitaan naisten shkiristä, saattaa osoittaa yleistä samankaltaisuutta "vanhan Eddie" kanssa, kuten, vtіm ja monet muut hahmot sarja tri Hannibal Lecteristä. Zreshtoy, et voi olla arvaamatta saksalaisesta ohjaajasta Jorga Buttgereitesta, joka kutsuu itseään suoraan "gynofiiliksi" ja joka teki sellaisia ​​elokuvia, kuten "Necromantic" (1988) ja "Necromantic 2" (1991), joista tuli eräänlainen makabernimin manifesti nekrofiilisestä mystiikkasta. Ainoa, joka tulee mieleeni, on elokuva nekrofiliasta, joka, lukuun ottamatta "Psycho" suoraa infuusiota, on Lynn Stopkevichin elokuva "Pilded" (1996) - on mahdollista, että sekä kirjailija että elokuvan sankaritar ovat naiset. Vuonna 2001 Ginin elämäkerta esitettiin ("Ed Gin", ohjaaja Chuck Parello).

Toinen kuuluisa nekrofilia, Jeffrey Dahmer, kulki kuin "hirviö-kannibaali Milwaukeesta", kun hän oli ajanut paikalle 17 ihmistä, ensimmäinen uhreista oli kaukana ja ilmoitti poliisille. Heinin tavoin kuolema merkitsi Dahmerille enemmän, vähemmän elämää. Tunnin ajan jääkaapissa sijaitsevassa joogahuoneistossa tehdyssä etsinnässä paljastui ihmispäitä, suolia, sydämiä ja nirkejä. Poliisi tiesi jonkin aikaa kalloja, harjoja, mätäneviä ritilöitä, veriroiskeita sisältäviä kattiloita ja myös kokonaisia ​​luurankoja. Bakun läheltä löydettiin kolme tulubia hapon kanssa. Lisäksi löydettiin tansseja kloroformilla, sähkölahnalla, barylolla hapolla ja formaldehydillä sekä numeerisia polaroidikuvia, jotka kuvasivat uhrien piinaa sellaisella Dahmerilla. Vіn otochuvav itse osia uhreistaan, koonnut heistä kimeerisiä installaatioita, nähtyään lyötyjä esiintymiä ja ryöstettyään heiltä naamioita, jotka saivat aikaan unia kalloista. Yksi kommentoijista on nimitetty: "Tämä on aivohalvausta edeltävä suunnitelma, elämäsi ainoa kunnianhimoinen suunnitelma." Elävän kuoleman ajatuksesta pakkomielle Dahmer yritti luoda zombeja, mikä puolestaan ​​auttoi häntä. Mihin syyllisyyteen se, että hän oli oksastanut uhrin tuntemattomaan leiriin lisälääkkeitä varten, porannut reikiä päähän ja kaatanut siihen happoa ja murtanut sen. Kuulostaa siltä, ​​että uhrit kuolivat, mutta yksi viimeisistä oli elossa muutaman tunnin ja käveli kaduilla. Tuomarin psykiatri, joka käsitteli Dahmeria, totesi, että jooganekrofilia kasvoi seksuaalista kiihotusta, sillä tavalla, näkemällä, katsomalla lapsellisia olentojen ruumiita, ikään kuin ne olisivat eksyneet autojen pyörien alle. Vuonna 1991 Roci Dahmer pidätettiin juovajoen läpi.

Ei kuitenkaan tarvitse ajatella, että nekrofiiliset taipumukset pelkäävät vähemmän auringonlaskun aikaan.

Venäjällä Rostovista kotoisin oleva opettaja Andriy Chikatilo tappoi ja palkkasi 57 ihmistä 25 vuodessa (1900-luvun keskihullujen maailmanennätys). Joogouhraukset olivat kuin ihmisen, joten naisen asema. Tyydyttää mielijohteesi, soita viinejä, tee ruumiita ja syö heidän ruumiinsa osia. On tärkeää, että joogan muovautumiseen laitettiin sellaisia ​​tekijöitä tuhmaksi, kuten heikkouden tilaksi, että se pahensi normaalia väsymystä (haluako uudella bulalla joukkue ja kaksi lasta), samoin kuin äidin ruusu n. kannibalismi sodan hetkellä, kuin lapsen chuvit. Chikatillon oikeudenkäynnissä, jumaluuden lehto, tunnustusolut tuomituille ja vuonna 1992 teloitukset.

Insha venäjäksi sarjahullu, nekrofiili ja kanіbal - Mikhailo Novosyolov - joka on tappanut ja palkannut postuumisti kaksikymmentäkaksi ihmistä - kuusikymmentä Tadžikistanista ja kuusitoista osіb eri puolilta Venäjää. Vіk yogo, jossa 6-50 uhria, heidän joukossaan oli pieniä poikia ja heikko-ikäisiä naisia. Juodaksemme Novosjolovin, päädyimme seuraavaan: "Ruumis on sama "lisää lisää." Mitä enemmän valehtelet ja 'kuivut', sitä paremmaksi se tulee. Zapitanyassa navіscho vіn tse robiv, vіn vіdpovіv: "Miksi minä ajan?

Älä aloita zhorstokistyuun liittyvää nekrofiliaa. Rikkaissa tunnelmissa nekrofiilisen tekemisen motiivi on rakkaus ja nezdatnіst sovittaa yhteen toisen rakkauden kanssa.

Vuonna 1994 Brasiliassa muutaman päivän kuluttua Roberto Carlos da Silvan ja Raquel Christina de Oliveiran jälkeen hänet nimettiin putoamaan moottoripyörältä, eräänlaiseksi viv da Silvaksi, ja menehtyi. Kolme kuukautta myöhemmin Silva kaivoi kuolleen kohanan haudasta - ja kokhav hänen kanssaan. Uutistoimistolle viinien uutuudesta sanoen: "Olen nähnyt ja vaatinut її."

Vtіm, romaani Wittkop ei ole poikkileikkaus rikoskronikka, mutta taiteellinen tv- kimaltelevan muotoiset lattiat, joissa on viiva. Ja ikään kuin se olisi kirjallinen tvir, saatat pystyä sopeutumaan lauluperinteeseen.

Ilmeisesti nekrofiilisiä aiheita löytyy kirjallisuudesta ennen Wittkopia. Ei zagliblyuyuchis tässä aiheessa, se näyttää todennäköisemmin sellaisten kirjailijoiden läsnäolon kuin de Sade, Poe, Heine ja Baudelaire (hyväksy, että luettelon kaksi ensimmäistä kirjoittajaa lainataan romaanin tekstissä). 1800-luvun venäläisessä kirjallisuudessa nekrofiilisiä suuntauksia ilmentävät esimerkiksi sellaiset kirjailijat kuin Lermontov ja Gogol. Rozanov kutsui loput V.V. suoraan nekrofiiliksi, joka antaisi kauneudelle elämän vain kerran, jos nainen on töissä mielipide. Haluaisin pystyä piirtämään juonen niin, että sankaritar voi kuolla erehtymättä, jotta hänestä tulisi todellinen kohana, Lermontov on Oleg Postnovin tarinan "Antikvariaatti" päähenkilö. Sen sijaan "Necrophilan" sankarin nimi - Lucien - liitetään Luciferin myytiin. "Necrophiluksen" ja Lermontovin "Demonin" arkkityyppinen perusta tässä luokassa on yksi ja sama. Osoittautuu, että romanttisen varaston kirjallisuuden yksityiskohtaisempi analyysi (mukaan lukien tässä ennen ja jälkiromantiikka) voisi heti paljastaa kokonaisen kerroksen kuvia näistä ideoista, ikään kuin suoraan epäsuorasti johtaen nekrofiilisen viestin rakenteisiin. Yön suot, kuolema, tsvintar, arkun kaivaminen, anatomiset opinnot, elävä kuolema, tappava nimi, iloinen taivaan kanssa, rakkaus kielen säveleen; siis aivan kuten ideaalisen kohannyn (tai kohannyn ideaalisen esineen) kohteen etsintäteemaa, joka on lähtemätön tunnin hitaudelle ja joka piirtyy joko taiteen luomisesta (patsas, muotokuva) , tai kuolleen kohanoin kuvassa, - kirjallisuudelle sisäisen maailman tuijottaminen ihmiset ja syvät sielut ovat jumalallisempia esineitä.

Postnovin tarina kirjoitettiin "Necrophila" Wittkopin suoran virran alla. Vlasne ja hahmon nimi ja ammatti po'yazan Postnoviy z "Nekrofila's Schodener" ensimmäisistä riveistä. Prote tulkinta syitä nekrofilia on täällä іnshe. Aivan kuten Wittkopissa seksuaalisen ruumiinhimon juuri katoaa sankarin lapsellisiin kokemuksiin, Postnovin nekrofiiliseen ylilyöntiin ensisilmäyksellä ei mitään, tytön elämässä karmiininpunainen kuolleisuus, ei motiiveja. Kuitenkin sankarin jatkoheijastuksessa tunkeutuvan ruumiinhalun (nekrofilia) ja puheiden (antiikki) syytä muuttaa uskonpuhdistuksen aikakaudella alkanut ja saavuttanut henkisten ja aineellisten arvojen tasoittuminen. rajailmaisu meidän tunnissamme. Menneisyyden ruumis ja esineet näyttävät tässä tilanteessa arvokkaammiksi, autenttisemmiksi ja yksilöllisemmiksi, nykyajan ruumiin ja puheen alempana erotteluna. Zvіdsi vyplivaє muut raznitsa. Mitä tulee Wittkopiin, nekrofilia on kulttuurisen ja psykologisen universaalisuuden diakoni, sitten Postnov on ilmiön historiallinen tieteellinen selitys. Vtіm, rіch on vähemmän aksentteja; Molemmilla tavoilla käydään keskustelua luonnollisten ja sosiaalisten, ihmisten mieltymysten ja iän mukaan ovnishnіh vuorovaikutuksesta ihmisen ympäristöön.

Kiinnostus ruumiita kohtaan voi olla motivoitunut muuhunkin. Esimerkiksi Andriy Platonovin teoksiin (esim. samoin kuin muiden kirjailijoiden rikkauksiin 1800-luvun 20-30-luvuilla Mikoli Fedorovin puhe kuolleiden fyysisestä ylösnousemuksesta teki suuren vaikutuksen tulevaisuus), ruumis kuulostaa - ei niin romanttisten tunteiden aihe, kuin joki Piilottaakseen elämän arvoituksen itseensä, ratkaistakseen joogan mysteerin sankareita ohjaavat luonnontieteelliset menetelmät. Juri Mamlievilla on ruumis - tezh taєmnitsa, mutta ei jo tieteellinen, vaan metafyysinen. Menetelmiä tunkeutua Qiu "pysyä salassa" pidetään usein seksuaalisena. "Kuolema", "ruumis" ja muut vastaavan semantiikan sanat ovat Mamlyevin avaimia. Joten Mamlєєvan romaanissa "Shatuni", joka on kirjoitettu muutama vuosi ennen Wittkopin "Nekrofiilia" (1966-1968), meillä on suuri galleria hahmoja, jotka ovat pakkomielle kuolemanhalusta, sekä vähän nekrofiilisiä kohtauksia.

Fedir samaan aikaan shukav Lidan kuolemaa; vnutrishne vіn vіdchuvav, scho voitti lähellä; vіn tukehtuminen hullu chill, smacking kuin crit; ihmetellen Lidinkan zіtlіnnya naamiota ja tremavsya, shchob kіchi sillä hetkellä, jos hän kuolee, kuoleman ja elämän välillä.
Lidinka ei ymmärtänyt mitään; її tärisemässä strebucha nesenіtnitsan silmissä...
- Retivy, retivy, Fedinko ... Lennään, lennätään kanssasi ... Puhalla, - vinkaisi.
Raptom, se putosi rintoihin ja hän tajusi heti kuolevansa. Vaughn jäätyi, hänen silmänsä jäätyivät unettomaan ruokavalioon tyhjän naisen edessä.
Nyt heissä välähti jo vain heikko seksuaalisen myrkytyksen varjo.
Fedir ymmärsi, että loppu oli lähellä; Trochit oksentavat päätään, hillittömästi ihmettelevät vitsijä, joutuvat tappavan kuristumaan ruumiin toimesta, kohokuvioituvat sydämeen - nopeuttaakseen bashan mіn saapumista. "Auta minua, auta minua, auta minua", mutisi viiniä itselleen.
"Ahmi... Naviki", Lidinkan mieli välähti heikosti päivään.
Ja kaikki yhdistyi hurjasti, yhden moottorivoiman ympärillä, joka kaikui silmissämme: "Entä minä? .. Mikä sinusta tulee?". Fedir on kasvattanut zusillaa, yrittänyt nähdä ravintoketjujen nimet, loput ideasta.
Ja huojuvat, kuten silmät huojuivat räjähdysmäisesti, ja Lydinka näki haisevan vinkumisen, ikäänkuin äänen її alemmille huulille, jotka olivat täynnä näkymättömiä viisinkertaisia ​​huulia.
Tsієї mitі Fedіr skinny...

Zvichayno, ei pitäisi puhua Mamlievin tulvasta Wittkopiin: hän ei voinut lukea sitä; "Sauvoja" ja muita Mamlievin teoksia alettiin kääntää ranskaksi ja muilla eurooppalaisilla kielillä huomattavasti huonommin. Suttivisempi auktoriteetin periaate tämän tyylin lähestymistavassa: metafyysinen groteski Mamlyeva ja äärimmäinen psykologinen realismi Wittkop on toisiaan muuntamaton.

Riziknu stverdzhuvati, että Vitkopilla ei ole keskeytymättömiä kirjallisia seuraajia. Viittaukset ovat niitä lainauksia, jotka johtavat nekrofiilisiin "kulttuuriteksteihin", jotka romaanissa vaeltavat osoittavat, että hahmon kirjoittaja pystyy rakentamaan nekrofiilisen perinteen "loukkauslinjan". Silti on selvää, että ajatuksena oli pitää romaani elossa toisessa maailmassa.

Emme voi tuoda sitä, tai vain sanoa tosielämän historian todellisuutta, joka mielikuvituksellisesti muodosti romaanin perustan. Emme tiedä, kuka K. D. on, kenelle romaani on omistettu ja mikä on muiden avuksi taiteelliset vastaanotot ototozhnyuєtsya "nekrofiilin schodenin" kirjoittajan kanssa tullakseen romaanin tekstiksi. Loukkaantuessaan heistä tulee kuin Narcissus, joka "hukkuu omaan mielikuvitukseensa"; loukkaukset liittyvät Gabrielleen, jakkiin, toiselta puolelta, є tekstin varsinaiseen kirjoittajaan, ja toiselta puolelta - yogo episodinen hahmo, sucidka neuvoo, ikään kuin tuo htivo olisi korkeampi.

Tyylillisesti romaani ei ole lähellä Poen työtä eikä ilmeisestikään de Sade (toivottavasti Wittkop yrittää yhdessä haastattelussaan käyttää "120 päivää Sodomaa" ikään kuin se olisi hänen inspiraationsa). Kuvausten leveys ja syvyys sekä alentuminen kuolleisiin kissoihin johtavat arvoitukseen toisen nekrofiilin - Victor Ardisonin - näyttämisestä, eräänlaisista raportoitavista kuvauksista tieteellisessä kirjallisuudessa (jakelu, esimerkiksi: R. Willenev " Ihmissudet ja vampyyrit"). Ehdotan joitain vihjeitä Ardissonin mielipiteistä, mikä antaa lukijalle itsenäisen tyylin ja sävyn Wittkopin romaanin tekstistä.

Kaivoin tytön ruumiin, kuten tiesit kotastani, seuraavana päivänä hänen hautajaistensa jälkeen. Kevään 12. päivänä 1901, olutillan jälkeen, väänsin lankaa, narutin sitä kahdella tapilla, sitten sen jälkeen, kun olin vahva runko, suljin narun ja hautasin sen uudelleen maahan. Palattuani kotiin makasin ruumiin oljen päälle, de vi yogo tiesi. Anna minun tehdä helvettiä hänen kanssaan. Shorazu, jos nukuin hänen kanssaan, tyydyin osumaani. Olen aina tehnyt tätä yksin, eikä isäni tiennyt tästä puheesta mitään. Päästäkseni tsvintariin kiipesin pivnіchnu-seinän yli ja korjasin sen itse, jos tarvitsin juoda. Tunti sitten tunsin, että yksi tyttö, kuten muistin aiemmin, oli vakavasti sairas. Tunsin oloni säteileväksi ja tunnustin itselleni, että menisin tämän ruumiin perään. Satuin olemaan kärsivällisempi kuin kilojen päivien tarkistus. Yöt ja päivät minä haaveilin hänestä ja kutsuin aina minussa erektiota. Jos hän kuoli, minä vydkopati її ruumiin tulevan yön hautajaisten jälkeen. Tulin aarrekammioon illan kahdeksantena vuotena. Tarvitsin tunnin kaivatakseni ruumista. Riisuttuani її aloin її suudella ja tuhota. Muistan, ettei hänen pubisssaan ole karvoja ja että hänellä on pienet rinnat. Olen tyytyväinen uneeni ruumiin päällä, minkä jälkeen olen valehdellut viedäkseni hänet kotiin. En ajatellut turvallisuutta, koska minua uhkailtiin. Bula mayzhe opivnochі, jos olen täyttänyt tsvintarin, kanna ruumista vasemmalla kädelläni ja paina se oikealla kädelläni ulkonäkööni vasten. Kotimatkalla suutelin taakkaani ja näytin sen: "Tuon sinut takaisin kotiin, sinusta tulee hyvä, en tuo sinulle pahaa." Onneksi en ole vihainen kenellekään. Kääntyessäni takaisin kotiin makasin kuin ruumis, näennäisesti: "Rakastan sinua, rakkaus." Minä nukuin hyvin. Otettuaan prokiniv vrantsі, tyydytin taas osumaani ja ensin alemmas sanoen: "Menen töihin, käännyn pian ympäri. Jos haluat jotain syötävää, kerro minulle." Vaughn ei syönyt, ja arvelin, ettei hänellä ollut nälkä. Sanoin hänelle: "Jos haluat juoda, tuon sinulle vettä." Venyttely päivä, kun pratsyuvav, menin fantasioita tästä tytöstä. Opivdni, käännyin ympäri, schob jutteli її ja kysyi її, chi tiivisti minusta. Vrantsі Tiedän, että tulen hänen luokseen. Ennen kuin he pidättivät minut, vietin suurimman osan öistäni hänen kanssaan ja tyydytin vain haluni. Muut tytöt eivät kuolleet koko tunnin aikana. Yakby kuoli jo kuin tyttö, minä ja її toimme kotiin, laitoimme bi її käskyn ensimmäisestä ja pestil bi їx molemmat. Ale, en unohtanut ja leikkasin päätäni (13-vuotias tyttö, joka kutsuu Ardissonia "pieneksi kihlatuksi") - Є. G.) ja іnоdі tsіluvav i її.

Zvichayno, Victor Ardisson, Lucien N.:n, antikvaarisen nekrofiilin, kasvoista oli köyhä, valaistumaton, lääkäreiden ajatuksesta ymmällään. Ja juuri niin, kuten Lucien, rakastin todella hiljaisia ​​tyttöjä ja naisia, jotka kaivasivat kukkia, ottivat ne sisään, seisoivat hellästi niitä vastaan ​​ja itkivät, jos hetki olisi tullut erota heistä, sillä heidän ruumiinsa olivat mahdottomia hyväksyä. .

Gabriel Wittkopin romaani ei käsittele nekrofiliaa, joka tulee mieleen suppeassa mielessä, kuten dayak, joka harvoin puhuu huolestuttamisesta. Älä ota vain häntä. Nasampered, tämä on romaani kohannyasta.

"Tietenkin minä rakastan sinua... Niin kauan kuin minulla on oikeus oppia sana, enemmän nekrofiilia, ikään kuin seisoisin väärissä kuvissa ihmisten todistajista, minulla ei tietenkään ole sellaista oikeutta ", kirjoittaa Lucien N. melankoliaa, - sillä hyvä romaani kohannysta ei voi olla iloinen - ale, kiroilu, kohannyasta ikuisesti, kokhannyan sirpaleet ovat täynnä persoonattomia muotoja, mutta nekrofiilinen kohannya ei ole mitään muuta, kuin yksi ikuisen kokhannyan muodoista, "- jopa Gabriel Wittkop yu-lehden "Le tan de livre" haastattelussa.

Kokhannya tse traaginen, sirpaleet on tuomittu Buti Timchasov. Ihmisjärjen tragedia on siinä, että ihmiset haluavat nähdä muita eläviä olentoja ja tunnustaa kuoleman tosiasian, mutta tieto ei auta heitä. Ikuisen elämän ja ikuisen kokhannyan harjoittelun haju, mutta harjoitus näkyy silti. Elä, kuten rakastamme, kuin ruumiit, tule sietämättömäksi - vanhene, "vitut", kuole. Rakkaus loppuu ja elämä loppuu, eikä ole mitään ikuista.

Nekrofilia - riippuvuus nebuttyasta, jolle he pitävät buttyaa. Mutta muuten - absurdi kapina kintsіvki іsnuvannyaa vastaan. Muuten minusta tulee tietämätön, tuntematon todellisuus ikään kuin se olisi siellä, kun heitän ihmisluonnon yhä uudelleen kärsimyksen kierteisiin, jotka toistuvat loputtomasti. Tämä on myös romaani osuudesta, voimista, kuten asioista meille. Vipadkovy zbіg -ympäristöt, jotka synnyttivät assosiatiivisen linkin kahden voimakkaimman kokemuksen - ensimmäisen, lapsenomaisen orgasmin ja kuvan kauniista kuolleesta naisesta, naisen rakkaimman ja lähimmän (äidin) välillä, mukaan lukien ympäröivä ympäristö (esim. , emo, merimadon haju), - merimadon haju . Kokhannya, seksi ja ruumis muodostavat yhden kompleksin, joka määrittää erikoisuuden ja jaon rakenteen. Vain rakastavia ruumiita, nekrofiili tuntemaan itsensä: "Minusta tulee eri ihminen, yhtä aikaa vieras itselleni ja enemmän itselleni, älä ole-jos.".

Ne, jotka olemme tuhonneet, ne, jotka merkitsevät, keiksi meistä tulee ja mihin tulemme, ikään kuin seuraisivat luontoamme (ja sen noudattamatta jättäminen on mahdotonta) - tse ja є jaa. "Erityisen tahdon ja ihmisten pyrkimysten ristiriita sinulle vastustamattomien voimien kanssa saada aikaan katastrofaalisten tulosten summa, joka herättää chi zhah -äänen" - tällainen on tragedian kohtalo. "Necrophilan" finaali ei ole syyllinen Omaniin tutustumiseen. Todellinen tragedia päättyy aina kuolemaan.

Syksy 2002
Moskova – Lontoo

Täältä voit katsoa alkuperäistä ja kaivaa kirjallisuusluetteloa:

Sensaatiomainen tieto Nižni Novgorodin ruumiiden hoidosta

Skandaali nekrofilia Nižni Novgorodista Anatoli Moskvin, 26 muumiota paljastui viime syksyn asunnon lähellä, kuten näytti, kaivamassa tyttöjen ruumiiden jäänteitä ja Moskovan tsvintarysta. TFR:n tutkintakomitean virkailija vahvisti nämä tiedot virallisesti maanantaisin Nižni Novgorodin alue Volodymyr Stravinskas. Harjat kuolivat Moskvinin kuljettaessa pääkaupungista Nižniin sähköjunilla.

Jälkimmäinen on innokas ottamaan yhteyttä, rozpovida "kunnostaan", mutta jos hän tekee niin, hän ei voi ymmärtää, miksi oikeistolaiset huoltajat voivat esittää paljon väitteitä. En välitä omista virheistäni. Näyttää siltä, ​​että hän ei yrittänyt mitään ilkeää kaivamalla ruumiita, vain puskimalla niitä kerralla, puhuen, lukemalla kirjoja, puhumalla.

Ennen puhetta versiota niistä, jotka Moskvina työnsi kaivaamaan huolen tilan hautaa, ei vahvistettu. Tutkimus osoitti, että he eivät harjoittaneet päivittäistä seksuaalista toimintaa viinien ruumiista. Ja on hyvä idea tuoda esiin, että heidän syyllistäminen ei ole kuin mahdolliset seksikumppanit, vaan kuten lapsesi. Tutkinnan aikana paljastui myös, että nekrofiili ei kerännyt vain naisten, vaan myös tyttöjen jäänteitä. Aiempien tietojen mukaan myöhäisistä vanhin oli 15-vuotias.

- On tärkeää selittää inspiraation motiivi, - oikeuskenraalimajuri Volodymyr Stravinskas toisti sanoja. – En tehnyt vuosittaisia ​​tieteellisiä kokeita heidän kanssaan. Vіn on vain unelma, että voit saada ne vuoden. Haluaisin saada ajatukseni.

Tuntia kestäneen häirintätutkimuksen aikana yllättää toistuvasti lainvalvontaviranomaiset erityisellä katseella maailmaa. Esimerkiksi toteamalla, että sen jälkeen ääni yoma obov'yazkovo kääntyi kaikki joogo lapset. Lisään samaan aikaan: "Muuten tiedän kuinka kaivetaan kaivauksen jälkeen. Käännyn sitten ympäri ja katson kaikki haudat."

Enimmäkseen pukeuduin "tyttäreni" vaatteisiin, otin toisilta kuolleilta. Oli selvää, että he poistivat jäänteet sen sijaan, että he olisivat rikkoneet heidän hautojaan. Jostain syystä kehon toimet eivät sopineet sinulle, ja silloinkin he ottivat enemmän vaatteita. Ja kaivaa harjat takaisin. Dehto korvaa mekanismin sydämen leluilla.

- Jos me Morsessa siirtelimme ruumiin lapsia pöydästä pöytään, mekanismit spratsovuva ja ihmisjäännökset alkoivat nukkua ja puhua. Tse zhahlivee näky, - znavsya yksi seuraavista.

Ennen puhetta Anatoli Moskvin halusi pitkään ottaa isän roolin. Uudella ei koskaan ollut omia lapsia, ja muutamaa vuotta myöhemmin hän halusi ottaa lapsen lastenkoppi. Lisäksi, jos haluat ottaa lapsen lapsen talosta, tyttö kasvaa - 12 vuotta. Pyyntöömme, miksi en ole pieni, selitin: ”Kenessä näet jo, millainen ihminen on edessäsi ja mikä raivo se on. En halua vain adoptoida Ajea, vaan välittää tietoni hänelle." Sirpaleet heidän sympatiansa satanismia ja pakanuutta kohtaan viinejä eivät prihovuvav, sitten se jäi vain arvailla, kuten tietämys viinejä voi olla saarella: galleriassa kielitieteen, paikallistutkimuksen ja uskonnontutkimuksen ...

Moskvin laittoi haarukat kukkapenkkiin kaivausten menetelmällä kahden tuhannesosan tähkällä.

- Suurimman osan ajasta, kun olen löytänyt lasten ruumiit, joidenkin kuolemasta, sain tietää sanomalehdistä, - avasin yhden lainvalvontaviranomaisten tiedottajan. - Omistettu hyvälle tunnille Gruntivin viinitarhalle, tietäen, että kumpi heistä viihtyisi ja muumioituisi. Ale kaikki samat vlashtovuvav on tsvintaryah yakiy skhovok, de elimet makasi, pіdsikhali ja vivіtryuvalis. І alle sekunnissa, kuljettaa ne kotiin.

Kіlka rokіv vіn vyrіshiv heittää viklik dolі ta kokeilla kätesi Moskovan tsvintary: miten voit huijata vartija samassa Vagankivsky. Ja uudessa, niinkuin viinissä, kaikki tuli ulos juoman päällä.

Rakkaus naista kohtaan voi innostaa ihmisen hulluuden pauluun - joskus rakas ja lyhytaikainen, ja joskus jopa zhahlivy.

Esimerkiksi Edward Lidskalnin, joka oli luonut kauniin Koral-linnan kohanalleen, aivan kuten hänen aviopuolisonsa Karl Dancerin hullu intohimo tiesi tuon kauhean ja moniselitteisen vchinkan lopun. Tietoja muusta ja timetsyasta osoitteessa tsіy statti.

Saksalainen siirtolainen Karl Tanzler, joka tunnetaan myös nimellä kreivi Karl von Cosel, saapui kotimaastaan ​​Zephyrhillsin kaupunkiin Amerikan Floridan osavaltioon vuonna 1926. Kuitenkin ilman syyllisyyden tulvaa hän jätti ryhmänsä ja lapsensa työskennelläkseen Key Westin saarella radiologina American Marine Hospitalissa.

Siellä tutustuin kauniiseen nuoreen tyttöön nimeltä Mary Elena Milagro de Hoyos, joka oli häntä 32 vuotta nuorempi. Helen sairastui tuberkuloosiin, ja Tanssija näki hänet usein raportoiden epäonnistuneista yrityksistä pilkata häntä saadakseen apua röntgensäteillä ja muilla menetelmillä. Eräänä päivänä Tanssija näki tytöt kohannassa ja ilmoitti, että hän itse oli vitsailenut koko elämänsä.

Jo pienenä poikana Tanssija varmisti, että hän oli usein isoisoisänsä, kreivitär Annie-Konstanzia von Kozelin haamu, joka kuoli vuonna 1765. Tanssija, joka näytti, että kreivitär näytti sinulle kuvan todellisesta kohannyasta - tummahiuksisesta naisesta, hän tunnisti Helenin tietyssä viinissä.

Valitettavasti Helen kuoli vuonna 1931. Її hautajaiset sponsoroi avokätisesti Tanssija, tavallaan järjestäen hänelle mausoleumin, jotta illan äiti näkisi rauhan ja unen paikan її rakastunut espanjalaisiin melodioihin. Tanssija muisti ensimmäisenä, että Helen puhui hänelle usein ja pyysi häntä ottamaan ruumiin mukaasi osastolle. Joten vin ja alkamassa yksi vuoden 1933 viimeisistä päivistä.

Ymmärrettävästi Helenin ruumis ei ollut kaikkea muuta kuin parhaassa kunnossa, joten Tanssija oli ensisijaisesti miehitetty "esteettisimmäisen" ulkonäön tehtäviin. Vikoristovuyuchi-nauhat ja yksityiskohdat ripustimien, viinien muodossa, vetäen tupsut yksitellen, asettamalla lasipussit silmälaseihin, poistamalla käden ylimääräisistä hiuksista. , korvaa zіtlіlі shkіrnі, taivuta sumіshshyu kipsi ja sauma, vuotanut vahalla.

Tukeakseen hän muodosti vartalon, täytti sen kankaalla ja otti itse ruumiin kankaasta, panchoista ja lapasista ja lisäsi meikkiä. Ruohon tuoksuakseni pesin kohanan säännöllisesti hajuvedellä.

Tanssija elää hiljaa ja rauhallisesti kohanan ruumiista, venyttelee seitsemän vuotta ja investoi yöllä ohjaten häntä nukkumaan. Ja oli käsittämätöntä, että laiturit olivat epäluonnollisen rauhallisia, ikään kuin sisar Helen ei ymmärtäisi tohtorin jumalattoman ilmeen kirjaimellisesti ilmeistä "luurankoa vaatekaapissa".

Ja se on totta, se ei ole iso juttu Helenin ruumiin onnettomuudesta, siitä on tullut valtava näky. Ruumis hakattiin, kiedottiin, ja vähän kärsimystä lankesi osaan Helenin jäännöksiä, yhä enemmän kolme päivää. Tunnissa he katsoivat häntä yli kuuttatuhatta Florida-laukkua. Zreshtoy, rikkaan kärsimyksen ruuti, lepää haudalla ilman hautaa.

Ja vuonna 1972 lääkärin rooli, joka otti kohtalonsa ruusussa, paljasti suurimman osan järkyttävämmästä äänestä - kehon rakoon työnnettiin putki, jonka avulla tanssija ei voinut mennä sisään. intiimiä kontakteja hänen kanssaan. Tämä tosiasia ei kuitenkaan selvinnyt, kun kutsuttiin nekrofiili, joka tuomittiin vain Helenin haudan häpäisystä. On tärkeää uskoa, että jotkut ihmiset ovat joskus johtaneet tanssijaa harhaan, koska vaikuttivat siltä, ​​että hän oli vain "omituinen romantikko". Ehkä he eivät tienneet kaikkia yksityiskohtia...

Yllättäen Tanssijan pidätyksen jälkeen se kutsuttiin vanhentumisajalle, jotta aika päättyi, kuten joogoa voitiin rangaista pahuuden vitsauksesta. Tätä varten Tanssija asettui puhtaasta omastatunnosta uudelleen Zephyrhillsiin, missä hän eli elämänsä jäännökset, myi valokuvia vielä elossa olevan Helenin kuvista, flirttaili turistien kanssa hänen salaisuuksiensa kanssa ja esitteli kuolinvahanaamaria hänen kohana.

Nareshti, vuonna 1952, osakkeen kohtalo sääli valitettavaa kuolemaa ja Tanssija pishov elämästä, ymovirno, ryntäsi omalle kohanoille, ainoan kuolintodistuksen sirpaleet ja kuolinvuoden hiljaisuudessa bula oli tasavertainen nainen postuumisti.

Rakkaus naista kohtaan voi innostaa ihmisen hulluuden tasolle - joskus rakas ja ruma ja joskus jopa zhahlivy.

Esimerkiksi Edward Lidskalnin, joka oli luonut kauniin Koral-linnan kohanalleen, aivan kuten hänen aviopuolisonsa Karl Dancerin hullu intohimo tiesi tuon kauhean ja moniselitteisen vchinkan lopun. Tietoja muusta ja timetsyasta osoitteessa tsіy statti.

Saksalainen siirtolainen Karl Tanzler, joka tunnetaan myös nimellä kreivi Karl von Cosel, saapui kotimaastaan ​​Zephyrhillsin kaupunkiin Amerikan Floridan osavaltioon vuonna 1926. Kuitenkin ilman syyllisyyden tulvaa hän jätti ryhmänsä ja lapsensa työskennelläkseen Key Westin saarella radiologina American Marine Hospitalissa.

Siellä tutustuin kauniiseen nuoreen tyttöön nimeltä Mary Elena Milagro de Hoyos, joka oli häntä 32 vuotta nuorempi. Helen sairastui tuberkuloosiin, ja Tanssija näki hänet usein raportoiden epäonnistuneista yrityksistä pilkata häntä saadakseen apua röntgensäteillä ja muilla menetelmillä. Eräänä päivänä Tanssija näki tytöt kohannassa ja ilmoitti, että hän itse oli vitsailenut koko elämänsä.

Jo pienenä poikana Tanssija varmisti, että hän oli usein isoisoisänsä, kreivitär Annie-Konstanzia von Kozelin haamu, joka kuoli vuonna 1765. Tanssija, joka näytti, että kreivitär näytti sinulle kuvan todellisesta kohannyasta - tummahiuksisesta naisesta, hän tunnisti Helenin tietyssä viinissä.

Valitettavasti Helen kuoli vuonna 1931. Її hautajaiset sponsoroi avokätisesti Tanssija, tavallaan järjestäen hänelle mausoleumin, jotta illan äiti näkisi rauhan ja unen paikan її rakastunut espanjalaisiin melodioihin. Tanssija muisti ensimmäisenä, että Helen puhui hänelle usein ja pyysi häntä ottamaan ruumiin mukaasi osastolle. Joten vin ja alkamassa yksi vuoden 1933 viimeisistä päivistä.

Oli selvää, että Helenin ruumis ei ollut kaikkea muuta kuin parhaassa kunnossa, joten Tanssija oli ensisijaisesti miehitetty "esteettisimmäisen" ulkonäön tehtäviin. Vikoristovuyuchi nauhat ja yksityiskohdat ripustimissa, z'ednassa yksi tupsulla, lasipussien asettaminen silmälaseihin, perun kiinnittäminen ylimääräisillä hiuksilla, zitlіlі shkіrnin vaihtaminen, kipsin ja sauman summan kiertäminen, vahalla vuotanut.

Tukeakseen hän muodosti vartalon, täytti sen kankaalla ja otti itse ruumiin kankaasta, panchoista ja lapasista ja lisäsi meikkiä. Ruohon tuoksuakseni pesin kohanan säännöllisesti hajuvedellä.

Tanssija elää hiljaa ja rauhallisesti kohanan ruumiista, venyttelee seitsemän vuotta ja investoi yöllä ohjaten häntä nukkumaan. Ja oli käsittämätöntä, että laiturit olivat epäluonnollisen rauhallisia, ikään kuin sisar Helen ei tuntenut yhtään kirjaimellisesti selkeää "vaatekaapin luurankoa" tohtorin jumalallisen ilmeen kanssa.

Ja se on totta, se ei ole iso juttu Helenin ruumiin onnettomuudesta, siitä on tullut valtava näky. Ruumis hakattiin, leikattiin, ja osa Helenin jäännöksistä kärsi vain vähän, ja he joutuivat alttiiksi villeille kolmeksi päiväksi. Tunnissa he katsoivat häntä yli kuuttatuhatta Florida-laukkua. Zreshtoy, rikkaan kärsimyksen ruuti, lepää haudalla ilman hautaa.

Ja vuonna 1972 lääkärin rooli, joka otti kohtalonsa ruusussa, paljasti suurimman osan järkyttävämmästä äänestä - kehon rakoon työnnettiin putki, jonka avulla tanssija ei voinut mennä sisään. intiimiä kontakteja hänen kanssaan. Tämä tosiasia ei kuitenkaan selvinnyt, kun kutsuttiin nekrofiili, joka tuomittiin vain Helenin haudan häpäisystä. On tärkeää uskoa, että jotkut proteo-ihmiset leikkivät tanssijaa joskus vitsinä, koska hän näytti olevan vain "omituinen romantikko". Ehkä he eivät tienneet kaikkia yksityiskohtia.

Yllättäen Tanssijan pidätyksen jälkeen se kutsuttiin vanhentumisajalle, jotta aika päättyi, kuten joogoa voitiin rangaista pahuuden vitsauksesta. Tätä varten Tanssija asettui puhtaasta omastatunnosta uudelleen Zephyrhillsiin, missä hän eli elämänsä jäännökset, myi valokuvia vielä elossa olevan Helenin kuvista, flirttaili turistien kanssa hänen salaisuuksiensa kanssa ja esitteli kuolinvahanaamaria hänen kohana.

Nareshti, vuonna 1952, osakkeen kohtalo sääli valitettavaa kuolemaa ja Tanssija pishov elämästä, ymovirno, ryntäsi omalle kohanoille, ainoan kuolintodistuksen sirpaleet ja kuolinvuoden hiljaisuudessa bula oli tasavertainen nainen postuumisti.

Sähköinen visio:
"Necrofil", "Antiquarian" ja Co.

Sіrі vії tytöt vіdkidyat її schok sіru tinalla. Tytöllä on ironinen ja ovela hymy - ihmiset hymyilevät niin kuin he tietäisivät paljon elämästä. Kaksi avautunutta kiharaa kehystävät її asua, laskeutuvat paidan väreihin, kohoavat puffaan ja vіdkryvaє elää tuon valkoisen blakiten värin, joka voi olla bachitia sellaisissa virobeissa kiinalaisesta osasta. Venuksen kukkula, litistetty, sileä, hohtava lampun valossa; näyttää siltä, ​​että viini on peitetty hienoilla hikipisaroilla.

Olen vaaleanpunainen tytön peitto, katsoakseni hänen viiltoaan, vuzka, kuin arpi, läpikuultavilla vaaleanpunaisilla huulilla. Ja jos satun vanhenemaan vähän, kerralla enemmän, niin kroppani on kovempi, jännittyneempi, - kunnes lämmin huone pehmentää joogaa, kuin vispilä. minä tönäisin. Tyttö chogo vartuє. Todellakin, tämä on kuollut tyttö.

Eilen illalla tyttö soitti minulle ilkeästi. Olen syyllinen siihen, että puhun siitä hymyillen. Jos tunkeuduin її lihaan, niin kylmään, sellaiseen lakritsiin, niin ihmeelliseen tiukkuuteen, ikään kuin vain kuolleet sirkuttaisivat, tämä huolimaton lapsi litisti silmänsä raiskauksella, aukolla, kuin mustekala, ja heilutti minua mustalla iskulla. kiihkeä murina. ridini. Її suu, vіdkritiy, jakki massa Gorgon, heiluttaen minulle tsey sіk, smorіd jakki muistuttaa huoneen. Kaikki tse trohi zіpsuvali me malt. Kuulostan lyhyemmiltä tavoilta, mikä on yleensä mahtavaa. Poistuessaan elämästä haju heitti jo kaikki ulosteet itselleen, sen sijaan että värähtelivät herjaavan näkökulman edessä. Siihen їhnіy asuu tyhjänä ja vakaana, kuin rumpu. Tuoksusi on lankamadon haju. Kenen tuoksu täältä lähtee maan syvyyksistä, tuosta valtakunnasta, myskin toukat makaavat tiensä roslinin juurien väliin, kiillemetsä saa hohtavan ilmahuudon, tähti, ihmiset asuvat suojassa mahdolliset krysanteemit, vaaleanpunaisen turpeen keskiosa. Kuolleiden haju on avaruuteen kääntymisen haju, korkean alkemian haju. Sillä ei ole mitään puhdasta taivaalle, ja viinit puhdistuvat edelleen, telakat eivät ole ulottuvilla tuosta jäljellä olevasta puhtaudesta - majesteettisen kiven puhtaus lyalki ikuisella äänettömällä naurulla, ikuisesti levitetyillä jaloilla - tієї lyalki, kuin oleminen meidän ihossamme.

Kaksi vuotta olen ollut puhdas ja nähnyt tytön. Tässä lapsessa, joka oksentaa haisevalla musteella, se on oikea kahdeksannen rodun muodossa. Heti näyttää siltä, ​​​​että hän roiskui kaiken viinansa ja makasi korvia halkeilevana. Se on ilkeää naurua. Її kynät pienillä kynsillä. Kärpäs, aivan kuin se olisi saanut selittämättömän äänen, istui viattomasti peittollaan. Tsya tyttö on jo lakannut pitämään minusta. Ei ole hiljaisia ​​kuolleita, joiden kanssa on tärkeää erota, ikään kuin olisi tuskallisempaa erota toisistaan. Valmis vannomaan, että hänellä on saastainen luonne. Joskus kasvat äänekkäästi, ikään kuin lietsoit minua vakavaan taisteluun.

Keskellä yötä, kun valmistauduin pakkaamaan tyttöä muovipussiin, juomaan ja heittämään sen Seine-jokeen lähellä Sevresiä, kun kuulostan siltä, ​​että olisin sellaisissa vipadoissa, hän päästi räjähdysmäisesti uuden karjun. zіtkhanya. Pitkä, tuskallinen ääni "C", kuten sana "Sevres", vihelsi її hampaiden välissä viheltävällä äänellä, nibi vona tunsi sietämättömän kireyden siitä tosiasiasta, että її oli lähdössä. Suuri sääli puristaa sydäntäni. Näytti siltä, ​​etten lähentänyt oikeudenmukaisuutta lapsen vaatimattomaan ja huomaamattomaan kauneuteen. Ryntäsin hänen kimppuuni ja tönäisin ympäriinsä suudelmilla, pyytäen häneltä nuhtelua, jotenkin raskas paskiainen. Sitten toin kylpyhuoneesta kivisuojan ja likasin hiukseni, joista tuli tummia ja hauraita, hieroakseni vartaloani aromaattisilla puheilla. En tiedä kuinka paljon rakastin lastani, ennen kuin rivien valo löi ikkunaa verhojen takana.

Tie Sevresiin on kaiken lihan polku, ja pikkuiseni kuolema, hitto, tässä ei ole apua. Harmi!

Rinnasi ovat todella ihmeelliset. Kuin puristaisi niitä kahdelta puolelta, ulos tulee kahle - vuzka, pehmeä, aina hyväksytty.

Silitän kevyesti її harvaan harmaita hiuksia, kammattu taakse, її niskalle ja hartioille, kiukuttaen heti leskelle liman suikaleen, kshtaltille sen, minkä ravikit riistävät...

Mіy kravets - kravets, joka pelasti menneiden tuntien seremonialliset tavat ja kääntyi minun puoleeni kolmannessa persoonassa - nareshti ei vtrymavsya ja kun proponouvav me robiti vaatekaappiani, rypistelemme vähemmän. "Oskіlki musta väri, ei kunnioita niiden eleganssia, mutta silti selviytyä vihamielisyydestä." Otzhe, tse väri, joka sopii minulle, sillä olen sama summa. Olen älykäs niiden kautta, että minun on oltava erillään rakkaistani koko ajan. Kravets nauraa minulle peilistä. Luulen tuntevani vartaloni, näkeväni kuinka laitan miehisyyteni housuihini, ja että olen osoittanut sen ihmeellisesti, että käsieni m'yazi on ammattini ihmisten nimen yläpuolella. Kun tiedän Yakby-viinin, hyvä lihaksisto voi silti palvella... Yakby-viinin tunteminen, kuinka kyykkyän miehisyyttäni, kirjoitan viinistä, jos minulla on muistilehtiö, että käytän vasenta kättäni...

Eräs asiakas sanoi vielä ystävällisemmin tämän päivän valheita 1600-luvun portugalilaisesta merimieshahmosta: "Se on kuin garna! Se näyttää narulta!" Ostin joogan.

En voi ihmetellä garnu zhіnku tai päällä paljon ihmisiä ilman sitä, schob negainoly ei hemmotella itsestäsi їhnyu kuolemaa. Kerran, jos olen tyhmä, haluan innostaa jotakuta intohimosta, kuumuudesta. Se kertoi yhdestä naisesta, pitkästä, vihreäsilmäisestä, ruskeatukkaisesta naisesta, aivan kuin olisin tänään tarttumassa vaimooni. Huolimatta niistä, joita pidin häntä kohtaan, en ajatellut, että haluaisin törmätä hänen käsiinsä. Tarkkailen, rukoilen kuoleman puolesta, ja kuolemasta on tullut ajatusteni keskipiste. Pitääkö minun sitten sanoa, että kaipasin vilpittömästi ja kuluttavalla halulla Morellan kuoleman hetkeä?. Useammin kuin kerran nuoren tytön ääni - hänen nimensä oli Gabrielle - johti minut voimakkaimman heräämisen leiriin, riippumatta siitä, tiesinkö ensimmäisen kellon heräämisen, jonka olin ajatellut olevan. Olen vuosia maalannut silmieni edessä kaikkia ongelmia ja nähdä kuoleman, ikään kuin ne voisivat osua Gabrielleeni. Rakastan näyttää häntä kuolinvuoteella, näyttää yksityiskohtaisimmillaan kaikki tarpeeton tunnelma, kukat, kynttilät, hautajaisten tuoksut, samea suu ja hieman suljetut silmäluomet, jotka heiluivat. Ikään kuin vipadkovo zustrivshi hänen sudidkansa kokoontumisissa, muistin sairaan laskoksen її yrityksen vasemmassa laskossa. Olen nuori, tukehtuva ja tukehtuva, ja siihen, murskasin viikset huolimattomasti, koska siinä on taemna schilnisti itsetuhoon. Ryntäsin huoneeseeni, lukitsin itseni avaimeen, kaaduin sängylle ja työnsin itseni pimeyteen. Tasoitan silmiäni, olen mehukas, kuten Gabrielle sulavasti kaapattu, riippumassa koukun sängystä. Joskus se oli vartalo, joka muotoutui valkoiseen merezhivnu-yhdistelmään, kääntyi jaloilleen katsoen houkuttelevinta ilmettä. Olin enemmän kuin її-asu, vaikka se oli nuhjuinen ja puoliksi kahlittu, putosi uuteen hiukseen, kuin se olisi uppoutunut lumoavaan majesteettisuuden varjoon, ehkä musta mov, joka muistutti minua oksentavasta suusta, kuin ryppy oksentaa. Mattakädet, garnin viimeistelyyn, riippuivat olkapäistä, putosivat löysästi, paljaat jalat käännettiin keskeltä raapuksilla.

Menin näihin fantasioihin muuttamatta mitään yksityiskohtia niissä, ajattelin, jospa tuo vimagalan hyvyys, ja pitkästä aikaa haju toi minulle maltaiden parhaat puolet. Sitten Gabrielle lähti paikalta; ei enää bachachia її enää, unohdan sen її ja luon kuvan, joka tuo minulle iloa ja tasoittaa ulkonäköäni.

Henri, joka kuoli kuuden pisteen heittoon tulirokkoa, mutta mikään sairaus ei tartu minuun, viehättävä pieni mies. Yogo body nibi luotiin leikkimään sillä, nauttimaan siitä, haluamaan leikkiä sillä, ympäröimään sitä pinnallaan. Tämä lapsi on niin iso asia, että minulla oli mahdollisuus katsoa kuolleiden nautintoa, peläten meidän molempien loukkaamista. Kokeilin jonkin aikaa erilaisia ​​temppuja, kuten dosi naїvno kunnioittaa viattomia. Olua ja sellaista, sellaista viiniä, Henri on ihmeellisen herkullista. Joogaseinän sisäpuoli on hieman kaareva, joten voit saada sen kokonaan. Zaishovin sirpaleet ovat jo kaukana, tiedän, että tunti hänen kanssaan ei riitä. Siksi en vahingoita joogaa millään tavalla ja pidän hauskaa hänen kanssaan kuumissa kylvyissä vahvistaen, että valitettavasti olen pahoillani, pidä kiirettä joogan loppuun. Hänen ruumiinsa pauhaa ihon mukana, vatsa on vihreä ja vajoamassa, täynnä rumia niveliä, kuin majesteettisia sipuleita, jotka puhkeavat kuumassa vedessä. Vielä pahempia ovat ne, jotka muuttavat kasvonsa ja tulevat vieraiksi; En tiedä enempää kuin pikku Henrini.

Illalla sanoin hyvästit Henrille, jonka haju muuttui sietämättömäksi. Valmistelin voimakkaasti tuoksuvan kylvyn, jotta voisin puristaa itseni leviävään vartaloon. Anri pіdnіs minulle yllätys - kuollut sovvnі nepodіvanok - Ajattelen Marie-Jeannien rintoja ja paljon muuta. Viiniköynnöksen päässä, jolloin sain tunkeutua erilaiseen lihaani, jonka temppeli arvasi, mitä sulattaa: joten viiniköynnös auttoi omalla tavallaan rauhoittamaan erottelun myllerrystä. Ripustin joogaa suuren pyyhkeen ääressä, pukeuduin pyjamaani sarviflanellilla, tulin luokseni suonessa, kampasin kastanjahiukseni, kastuin ja, kuten kävi ilmi, mustaksi. Auton luona laitoin pikkuisen järjestykseen, toisella kädellä nostin häntä ja toisella trimmasin kermoa. Lähdin kunnolla, ilman kiirettä saavuttaa tunnustamispaikkaa. Kuin sellaisissa vipadoissa, se oli kovaa sydämelleni. "Ei, ei nyt", toistin itseäni. Seinen ylitettyä Saint-Cloudiin, mutta vain vähän, menin Maisons-Laffitteen tietäen, että voisin saada henkistä voimaa itseltäni. Käännyin takaisin Pariisiin lammaspakettiautojen syvällä matalalla, mätänevän vihreän hajujen, auton torvien, vaihtuvien ajovalojen keskellä. Olen järkyttynyt, kun olen ravistellut ulkonäköäni taustapeilistä, ja täytän sen kyyneleillä.

En ole menossa minnekään illalla; En kaipaa ketään ja haluan sulkea kaupan heti rikoksen jälkeen. Tänään chotiri-kivet kasvavat siitä hetkestä, kun sattuin eroamaan Susannasta.

Tuolloin en ole vielä opiskelija, mutta nyt haluan kirjoittaa tarinan siskostani Susannasta, jotta minulla on jälleen kerran jooga mieleeni.

Kaikki alkoi dramaattisesti, uhkaavasti, ja alusta lähtien epävarmuus uhkasi meitä molempia, toisiamme, toisenlaisia. On lehtien pudotusilta, on lämmintä, on sumuista, jos jalkakäytävät itkevät märkien lehtien edessä. Lehtien putoaminen tuo aina vähemmän pysäyttämätöntä, vaikka siihen olikin varauduttu etukäteen. Puhun Suzannesta Montparnassella. Tarkennus. Voit vapaasti sanoa hyvästit. Tiesin vain її іm'yan, että їіy kolmekymmentäkuusi vuotta, että hän oli ystävällinen, ilman ammattia. Dzhe tsіkavo saa tietää. Kaikki meni hyvin, en välitä heittää sitä seinän yli; hän ei ollut kovin pitkä, laiha. Ajattelin, että minun ei tarvitse kävellä enempää kuin tusina lyhyttä kävelyä Edgar Kine Boulevardia pitkin päästäkseni Uygen Streetille, autoni oli hukassa, ale imovirno, sumu löi minut ulos pantelikista ja näytin, että olen pärjännyt. kaukana jousesta, alhaalla. Kiirehdin ja kiirehdin, iloisena siitä, että Susanna vaikutti niin kevyeltä, kuin sykähdytty, sydämeni vajosi. Kaksi polkupyörällä olevaa partiopoliisia kaatui taakseni. Haju ei kiirehtinyt, mutta he katkaisivat minulle yhden polun vuotoon asti; ennen minua zhahli sharudinnya kolіs oli jo silmiinpistävän laakso. Mitsnoa halaten Suzannea työnsin hänet tsintarin seinälle. Onneksi kyseessä ei ollut zhahly hautajaisvaatteet, vaan yksinkertainen trikoopuku ja ilkikuriset kengät. Kauhea pyörän narina lähestyi, valon valo kulki pitkin jalkojamme - pitkin suutelevan parin jalkoja. Seläni takana - ennustaja, poliisi, typeryys, viha. Edessäni - muukalainen, joka ei heittäytyy ulkonäkööni, peittää minun, її soita Susannalle ja rakkauden kautta häntä kohtaan olen nyt noussut aivan omille perustuksilleni. Minusta tuntui, että minun ei pitäisi koskaan luovuttaa, jos yksi ääni oli jo kauempana Rozpay-bulevardilla, mutisi vihaisesti: "Hitto, se paikka tiesi apua..."

Onnistuin, että sata vuotta kului, ensimmäisen kerran voitin pelon, joka halvaansi minut kuin painajainen, ja tiesin oman voimani tuhota auto. Vaikka en halua olla tyhmä, voittaakseni puheiden hinnan valloitusten aikana koetuista vaikeuksista, tiesin jo yrittäneeni siirtää näkymättömiä iloja.

Susanna... Mischanochka kevyellä, vaatimattomalla zachіskoylla, pilkullinen takki klassisen puvun alla. He ottivat sormuksen häneltä. Loppujen lopuksi miehen päällä, sydämen särkyneenä - tai ehkä lyömättömänä - mizh huoneen roslins, buffet ja TV, huoneistossa täällä Sevresin kaduilla.

Katu Sevr... Sevrskiy Mist...

Vaughn ei ollut ruma, ja ehkä hän ei ollut millään tavalla ruma, vain kaunis, kihara nenä ja kulmakarvat kohotettuina ihmeellisellä tavalla. Bo kuolema, yksittäin, kiinni її mizh ostot Bon Marchі ja vipіkannyam charlottes, kaadettiin її terävällä iskulla - sydänkohtaus on aina sama. En muistanut seuraavia tappeluita, rauhan tuomista, ei mitään. Vain zdivuvannya kuoleman edessä. Suzannella oli pehmeä iho ja tuikkivat kynnet. Otettuani pois hänen paidansa paljastan päättäväisesti ajelun pussin. Vaughn käytti crepe de chineä valkoista, mahtipontisesti lyhyt kapasiteetti, alempi puku ja zrobiv vysnovok noin її pochuttі vlasnoї hyvyydestä, epäonnistuneen naisen roskasta ja nihkeydestä. її tіlun mukaan se oli muistotilaisuus, jollain kunnialla se asetettiin uuden edelle - askeesille, mutta hyvän, kulttuurisen, armollisen askeettisuudelle.

Yak bi ei ollut siellä. Riittämätön buti piilotamme, kuten minä, meidän täytyy säästää enemmän. Tunnen usein syyllisyyttä siitä, mitä he katsovat minusta, mitä he juttelevat kanssani. Erityisesti palvelijat, asunnot, concierget, tärkeimmät kauppiaat. Minä, poliisit. Varsinkin poliisit.

Herodotos sanoo, että "jaloihmisten ryhmien ruumiit annetaan palsamoitaviksi ei ajoissa kuolemaan, aivan kuten kauniiden ja raivostuneiden naisten ruumiit. Ne luovutetaan palsamoittajille vasta kolmen tunnin kuluttua. Niin ujoja, että balsamit älä panettele heidän kanssaan."

Tämä on viimeisin kommentit rikkauksista, rozsіyanikh ihmisten kronikoissa, puhuakseen siitä viattomasta riippuvuudesta, jota muuten kutsutaan sairaaksi. Ale, skіlki naїvnostі at tsikh "kolme chi chotirokh päivää"!

Eilen yksi asiakkaistani, nuori ja hurmaava pianisti, yritti rauhoittaa minua. Joimme teetä kapealla Empire-sohvalla lähellä kirjastoani. Otin kämmenistäni kaksi tyhjää kättä ja käänsin hymyillen heidän Vlasnikoviaan tällä eleellä, ikään kuin he olisivat saaneet inspiraationsa ottamaan pari lintua.

Voi... Lucien. Etkö pidä pojista? Ajattelin...

No, ymmärrän kyllä, rakastan puuvillaa. Tuon mukaani tyttöjä!

Ale, en ole vapaa enkä halua epämukavia mukavuuksia. Meni shiro Skoda.

Vіn vvazhav tsyu vіdpovіd enemmän vvіchlivoy että makea.

Ei mene päivääkään, etten arvaisi Susannaa, її rinnat upeilla beigeillä nänneillä, її sulake elossa, hieman taipunut, kuin roikkuu, Stegin tupsujen selässä, її zhіnochnіst, kuinka voisin tuoda miehisyyteni lattialle. Millaisessa helmiäisvalheessa ovat nykypäivän norsun harjan jäännökset?

Uudelleenkäynnistys talossani Ivrin luonnossa valtasi minut, ja nyt haluan vain yhden asian - nukkua yksin.

Olen paljastanut hautani vipadkovolla, jos kävelisin tsvintarissa, selventämään päätäni: näen tuoreen haudan, jolle ei ollut vielä nimeä. Aloin itkeä, mitä minulle olisi voinut tapahtua, ja päätin käydä täällä yöllä. Ja haudassa leijui matalan paksuinen mäntylanka - se haju on minulle paras - ja siinä makasi nainen, ikään kuin näkisin sen helposti kotiin. Rakkausoikeudessani on erittäin hienoa ajatella: jos paljastan minulle lähetetyn nukkujan hahmon, jos ahneesti ihmettelen joogarisiä, heistä tulee pian sukulaisiani.

Se ei riitä neljäkymmentäneljäkymmentäneljäkymmentäviisi vuotta, mutta on totta, että kuolema on nuorentunut. Tse bula zhіnka z ihmisiä, mabut, shvachka, enemmän kuin silmäänpistävä sormi vasemmalla kädellä siinä oli kiimainen, hakattu paljain. Muistan myös, että її käsien iho heilui vapaasti harjoilla; schіlna, vetistä, sormien falangit repeytyivät paksuina poimuina. Naisella oli mustat hiukset, kuten mustalaisnaisella; її poviki, rintojen nännit, patsaselimet ovat turvonneet tuon tumman violetin värin, joka kasvaa deyakysienissä tai huurteen peittämissä hortensioissa. Paksu karakul paistaa її pubis ja pakhvah. Ja lisäksi hän kasvatti ihmeitä: kaksi mustaa komia, laiha ja gnuchki, kehystivät її-yhtiön, laskeutuen harjulle, joka löi koko zhorstokin muotoa, kuin Tšingis-kaani viraz. Cicavi tyyppi! Vtіm, en epäröi paljastaa toisen cіkavіshu yksityiskohdan. Vaughn oli vapaa, ja minä itsepäisesti avasin sen samassa paikassa, jos se lakkasi olemasta hänen kanssaan. Kuka pelkäsi ihmisiä, kuka vihasi heitä? Chi vvazhala paremmille naisille? Näillä lepakon muotoisilla viiksillä... її zhіnochnostіn uskomattoman maskuliinisella osalla, suurella ja kovalla amygdalalla, scho vіnchaє її venuslaskosteella.

Ivristä kotoisin oleva rouvani on pieni, jälleen yksi vihamielinen piirre. Näyttää siltä, ​​​​että kuollessaan hän hyppäsi taistelemaan pitkään elämästä. Ei aikaisemmin, en kirjoittanut valtion elinten lattiapäällyste ei-täydellinen, elää niin suuri määrä niitä taemnicheskih vlasnyh elämää. Joskus emätin laajeni, kuin kala-kala, ja tajusin, että olin pilannut itseni kuiluun, sitten tarttui minuun kiihkeästi, puristi ja kasteli minua ahneella maulla. Ja mieleeni tulee myös se levottomuus, jonka sieluttomani nimettömästi tuntee siinä, järjettömällä tavalla, kiipesi blotter-naiseen, m’yasoidnu-kasteeseen.

Nukuin paljon päiviä, mukautuen tyhmien ihmisten temperamenttiseen mieleen, vaikkakaan ei ilman pelkoa, että kuollut nainen on innostunut litistämään silmänsä, ahnemaan minua ja polttamaan. Її zbudzhenіst varttui ihopäivänä, mutta onnea varten lankamadon rauhallinen tuoksu oli vähitellen häviämässä.

Kuin illalla, minun kohanka lauloi ihastunutta seuraa, ikään kuin Susanna puskisi. Likaisena kieroutuneena hän kuitenkin suoritti vasenkätisen asennon ja näytti väärät ja epäterveet hampaat. Tällä kertaa, jos minä ajattelin piilottaa tempun emättimeni sivulta ja asettaa oman polkuni taakse, hän kasasi minut sellaisella typeryydellä, kuin hän lyöisi minua panteliin. Antamatta tälle tunnelmalle mitään erityistä merkitystä, uskalsin silti pärjätä paremmin ilman tällaisia ​​haittoja. Ale, Ivrin luonnossa oli vähän ja vastaanottavia puolia, ja olen kaukana siitä tosiasiasta, että unohdan nasolodi, jolla he lahjoittivat minulle.

Ale vsogo bovaє kinets. Kiitos, mademoiselle, vierailustasi ja niistä, jotka pitivät minua seuraa. Olet rakas, mutta kaikki rikkaan naisellisuutesi viekkaus ei voi voittaa minua niitä, jotka ovat enemmän minussa. Paljon tuhoa, kysyn itseltäni, chi ei succubus vi...

Alan nudguvati ivristä kotoisin olevalle naiselleni, kuolleena ja elävänä, jonka värisevä liha piti niin ystävällisesti huolta minusta ja paransi minut puolestani. Tällainen ääni kuuluu useammin kuin kerran elämässä - useammin kuin kerran kuolemassa. Se on epämääräistä, en tiedä nimeäni... Taikuutta, minulla ei ole onnea. Ei koskaan enempää .

En arvostanut tätä naista, jolla oli oikea arvo.

Miksi olen ironista ironiaa, kuinka toimia niukkana ganebnih-rässinä? Mitä olen unohtanut? zabuttya - tse bezpochuttya, tse sielun ja ruumiin typeryys - mitä unohdan, minkä ihon kerran kuolen katsomatta taaksepäin? Kerran kävelin kahden saksalaisen opiskelijan takana ja tunsin ikään kuin yksin sanoneen toiselle: ...denn jedesmal, verliebe ich mich heillos... Samaa voisin sanoa itsestäni. Ich auch, leider, ich auch... Totuus on, että minulla oli tapana olla peloissani, olla töykeä edessäni ei peredbachuvanu vusata dіva, minun Kirgisian prinsessa kanssa vagina ote, että unelias. Ilmeisesti rakastan її... Koska minulla saattaa olla oikeus saada sana julki, enemmän nekrofiliasta, ikään kuin seisoisin väärissä kuvissa ihmisten todistajista, minulla ei tietenkään ole sellaista oikeutta.

Ja mukavan jakson akseli on muutaman päivän takaa. "Tulon kuollut lapsi", kahdeksantoista tai kaksikymmentä vuotta, valitettavasti rampautunut auto-onnettomuudessa. Ale on selvä, veljellinen. Ystävä, jota kutsun "Skin-smooth-like persikka", joka haluaa uuden nimen, ja persikankuori ei ole jooga, vaan vain tuleva elementti.

On mahdotonta hyväksyä tuota kestämätöntä hyvää.

Olen viettänyt päivän Fontainebleaun kettulla, koska sää oli upea, eikä minulla ole varaa jäädä kaupan lukon taakse. On kіlka khvilin I zupinivsya klo Barbіzonі. Ohikulkijat toivat pienen pullan, muistin kyltin: "Suljettu vlasnikin kuoleman takia." Mustat vaatteeni ja tuntematon asuni pilasivat kunnioituksen Kesäinen nainen bіlya vikna. Ehkä hän luuli, että tulin hautajaisten kautta. Itse asiassa annoksia on vähän: tulen aina hautajaisiin, keskeytymättömän pyhän kuoleman, valitettavan hauskanpidon perusteella. Kuolema vie minut kauas yhden johtamani labyrintin mukaan.

Tulit tänne, - vanha nainen sanoi minulle, - Yogoa kehuttiin eilen. Sellainen komea mies! Epäonnen akseli! Kermo yogo vantage youmu rakennettu syudin akseliin.

Vaughn näytti ne paikat, joissa rinnat kulkevat eläviltä. Olen podyakuvav nainen ja pishov ulos. Olen esillä, olen lukenut. "P'er", toistin. P'єr, herttainen mies.

Loput päivästä muistan kuinka sumu oli. Vietin ilmoituksen noin tunnin, ja näköni oli sesongin ulkopuolella, mutta valon voimakkuuden muutosaskeleen ulkopuolella. Se on valoa... Viholliseni... Miksi he kutsuivat minua nimellä Lucien, minä, joka elän koko elämäni valossa? Ochіkuvannyan vuosipäivä annettiin minulle erityisen kauan sitten, koska minulla oli tapana helpottaa upeaa tilannetta. Nukuin tunnin autossa, ja jos liukastuin, huokasin tajuten, että yöstä oli jo kaksi vuotta. En pystyisi kuvailemaan Barbizon zvintaria ehkä kokonaisuudessaan helmiseppeleiden ja surullisten enkelien kera. Ilman jännitystä olin kaukana tietääkseni naisvezhish-haudan, sellaisessa sängyssä heitä kutsuttiin lokerossa kuin heinäsuovasta. Helposti avasin maan, lypsin m'yakun ja avasin narun, mikä antoi minulle ylisuuren suuruuden.

Garniy mies... Voi taivas! Vіn buv vähintään kaksi metriä per zіst, voi olla patsaita. Ilmeisesti klinikan lääkärit yrittivät vryatuvat elämääsi, siihen, että keskeltä paakkuuntunut side vetistä mätä, leikkasi hänen monumentaalista vartaloaan peittäen hänen zhorst kiharat hiuksensa. En koskaan unelmoinut näin rauhallisesta hohtelusta tärkeillä roomalaisilla muodoilla, jolla on valkoinen alakuori, samanlainen kuin tuo jauho, johon viinejä sekoitettiin elävien leivän kanssa. Ymmärrän, etten voi tuhota P'eria hiusrajalla. Pakollisesti, kaikesta huolimatta, onnistuin vetää kehoni puoliväliin. Minut annettiin nibi ganebnymille maistella häntä siellä kentällä, teroitettuna avoimen tilan ennustamisesta ja pettämättömästä nebezpekamista. Sillä laittomat vimaga-seinät, jotka suojaavat maan hengityksen mieleltä, ovat riippuvaisia, jotka voidaan varustaa valaisimien mustasukkaisesta katseesta.

P'єran pää löi rytmisesti haudan kylkeä, hänen vartalonsa vääntyi, mykkä puu oli vinossa, sitten hänen vyötärönsä taipui jyrkästi housujen reunaan heiluttaen istuinta ja hänen pitkät jalkansa repeytyivät. Olen nimittänyt sen P'erin, ehkä elämässä, usein tekemässä sitä, että olen työskennellyt minulle kuolleena. Se ei häirinnyt minua, mutta minua kunnioitettiin epäluonnollisesta asennosta, haudan tiiviydestä, karsastuksen siristelystä. Ylivoimainen P'era, laitoin jotenkin Yogon naruihin ja sääsin suojuksen uuteen. Bulo on samanlainen kuin Yaks "Stand at the Throne" kanssani jumalattoman Arimathean Josipin roolissa.

Tse tuli toissapäivänä. Siitä on varmaan kaksikymmentä vuotta. Tämä on ainoa kerta, jos en uskaltanut levittää yhdelle ystävälleni sänkyni ja rauhallisen huoneeni pehmeyttä.

"Jerome B. Ikä 15. Epäammattimainen. Asuu Avenue Henri-Martinilla. Cvintar Pass. Ikä 14."

Ihmettelemme.

Jeromen hautajaisissa oli paljon ihmisiä; Menen hautajaisiini, jotta minun olisi helpompi tietää hauta myöhemmin. Aleshche ja vain tyytyväisyydestä, cicadasista, spontaanisuudesta. Kestää hyvin kuivaa pakkasta. Kaikki 16. piirin toverien huiput valittiin kashmir- ja astrakhan-turkiksiin. Nojauduin kesärouvan käskyä vasten myrskyisässä pisarassa, ikään kuin jatkuvasti kolisi: "Kaksi päivää sairautta, kun kaikki tulivat sisään huolimattomasti, ja rakkaus - krak! Päädyin niin hyvin Janson de Sayeen, kuin suru isien puolesta, köyhä Charles, köyhä Zuzu, oi, niin, se on mahdollista, et tiedä, mutta et koskaan kutsunut äitiäsi äidiksi, vaan vain Zuzuksi, haise, te molemmat rakastit sitä, että oli mahdotonta näyttää itseäsi, ja sinä itse kotimaastasi, tunsitko Jeromen?

Sanoin, että taputin latinaani, mutta nainen muisti kielteisesti monologinsa.

Vanhat miehet. Batko, vieläkin ohuempi, vielä tyylikkäämpi, antautuu surulleen kuin kaukaisessa maassa. Äiti, nuori nainen, jolla oli alaslasketut mustat silmät, tummunut kyynelsilmistä, rikkaat kastanjanväriset hiukset, jotka värähtelivät mustan hunnun selässä.

Lihava tyyppi, kietoutuu takkiinsa viekkaalle vuorille, seisoo haudan päällä ja pesee hautakiveä Bossuetin tyyliin koko ajan tukahduttaakseen kyyneleitä. Tse buv spravzhnіy vykladach latinі.

Seuraavana iltana pysäköin autoni Petrarkan aukiolle, ja kaikki sujui ongelmitta. Olen luovuttanut, että Hermes, roistojen ja kuolleiden johtajien jumala, pelastaa minut. Vіn pіdkazuє me tisyachі ovela, vіn saattajan esine laukkuni sänkyyn.

Jerome. Viini on suunnilleen samankorkuinen kuin minä, mutta niin ohut, että osa peitoista saattaa olla käsissäni. Et osaa työskennellä vanhoilla käsilläsi, et voi venytellä vanhoja jalkojasi, olet moitteeton kiroukseen. Yogon rinnat, karvaiset, enemmän naamioituneet - suolaiset nautinnolle, nachebto, kun otetaan huomioon niihin vuotaneet kyyneleet, ja hänen peniksen akselinsa, ennen kuin pesin Yogon liteelläni ja kuivasin sen hyväilyilläni, haisi ahneesti laventelilta.

Juostan Jeromea edessäni. Käännän joogon whilinaan hikoiluvaltakunnasta. Erikoiskylpyhuoneen ikkunasta näkyy puukatu. Aivan huoneen kylpyamme "popin" tyyliin - haluat niin paljon viiniä, ja Zuzu tappaa kaiken, mistä et välitä viinistä - ilman lyöntiä, pulloilla, kuin viinit unohtuivat sulkea, ja hienolla palaset englantilaista makeaa suuhusi. Navit sähköparranajokoneella, hautautuneena riippuvan kuoren syvyyteen yhdellä silmäyksellä Zuzu: jos ravistat sitä, naura hänelle! Vaughn mennä uuteen ilman pentue, navigoida ilman kolkutta. Niin kauan kuin peset hampaasi, siemaile hampaitasi pesualtaan peilistä ja hymyile mustille silmille. Vaughn nipistää joogaa istuimeen, hiertää joogahiuksia, suutelee lapaluiden väliin ulkonevia selkärankoja, sitten tikittää naurusta. Vіn juosta hänen perässään, hänen suunsa on täynnä hammastahnaa, heittää pyyhkeen, vіn sekoittelee tylsällä äänellä ovella, että he ovat alkaneet.

Bіdі istuu Jerome maistelee laventeli makeaa, pitkään, pitkään.

Litistettyään silmät antautui naiselle, jonka kastanjahiukset kehystävät tyhjää tilaa, johon ei uskalla pukeutua. Vіn naruzhuє vuyavu, vin shukaє tse irtisanoo kooman itsepäisyyden, tiedätte, että vin on ottanut tarvittavan kuvan, ale nі, ei sama, ei sama.

Tänä iltana laitoin nojatuolin huoneeseeni suuren venetsialaisen peilin eteen, kuten jo rakastan. Nostin Jeromen polvilleni ja aloin purraa Yogon selkää kirkkaalla, suoraan lapaluiden välissä, siellä Kudi Zuzu Yogo lauloi, suuteli, leikki hänen kanssaan. Peilin harmaissa suonissa, koristeen pakkasvihreiden joukossa, haaveilen Jeromesta, joka tanssii kuin majesteettinen vauva riippuvuuteni iskujen alla.

Jerome. Ironisesti. Ironim Bosch kuvasi "Garden on the Maltissaan" kahta nuorta miestä, jotka juopuivat lipuista. Yksi heistä työnsi naїvnі koiranputkea toverinsa takakäytävään.

Kävin tänä iltana kukkakaupassa hakemassa venuspitsejä ja koristelin niillä ystäväni Jeromea, joiden väri on jo ihmeellisesti yhdistetty orkideoiden keltaisiin, vihreisiin, ruskeisiin ja purppuraisiin sävyihin. Haju voi olla hyvin tahmeaa lihallista vilskettä; haju on saavuttanut aineen voiton zeniitissään, tuon korkeamman itsensä täydennyksen, ikään kuin flirttailua edeltäneenä. Vityagnuvshis bottien päällä, Jeromen oletetaan nukkuvan, hänen peniksensä on kukkamehulla täytettynä kupin ääressä, ja vaaleat läiskät kukkivat tummansinisenä kaskadina, joka koristaa hänen tummaa troyandaansa.

Ajattelin, että Jerome oli silmät hänen äitinsä, ale, nostaa hänen povіka, täplittää iiris tummanvihreä, ruskea väri, väri: se, että voit bachiti on viskoosi kapalot Venus cherevichkіv.

Jerome, käännät yötä, Jerome, käännät kuilun, millainen virtaus sinä olet, humalainen laiva?

Kaadun pian kuolemaan, kuten Narcissus mielikuvituksessaan.

Osoitin valheita, että asunto oli täynnä suuria sinikärpäsiä. Tuliko haju jostain? Pokoivka, jakkibula täällä, juoksi apteekista reseptiin. Zhakh. Tiltsya, heiluttaa, laita kilim, sama kemiallinen haju täytti huoneen eikä halua nähdä ikkunoista läpi.

Levoton mutisi kuin ihmeellinen kirous, jossa sain uhkaavan hyökkäyksen: niin.

Tunnetaan Tristan Korb'erin ihmeellisessä pillissä: "Onnellinen kuin nousu."

Voi olla monta päivää siitä, kun erosin Genevestä ja pienestä vauvasta. Jakkimehiläiset syöttivät minua oikein ja sulkivat puhelun, he tulisivat jo hakemaan. Ale cі loppuvuosi olivat todella vaikeita minulle.

Pishovin nuoren naisen hinnalla Panthen's Tsvintaryssa - ilottomassa paikassa. En tiennyt miksi hän kuoli, mikä oli minulle suuri yllätys, jos osoitin uusien ihmisten vastenmielisyyden heidän käsissään. En kokenut olevani murtunut tästä perhetilanteesta.

Genevieve oli erittäin mukava. Kirjaimellisesti hän kärsi paljon, ei vain omalla ruumiillaan, vaan vielä enemmän henkisesti, sillä ulkonäöllään hän oli siinä erityisessä hämmennyksessä, eräänlaisessa tamanny-timissä, joka menee, ei pahasti. її shkіrin läpinäkyvyys, її upeiden rintojen häikäisy sopi minulle. Näiden valtion elinten kanssa oli mahdotonta kiemurrella; Käänsin hiljaa Genevieven ruumiin ympäri ja liukastuin ruusuisten sänkyjen pimeyteen käpristyin "kuin korkeuksiin" koko labyrinttiin, kaukana lapsen ihmisten kyvyttömyydestä.

Hautasin trochit, tuholaislapsen, pienen pojan, joka, vtim, zovsim, ei ole garni, ryppyisillä ulkonäöillä, turvonneilla finneillä, suurella päällä. Krizhanin alempi yogo shkіri, joka saumamadon voimakkaan tuoksun valossa inspiroi minua lisäämään kappaleita. Laitoin nimettömän lapsen luokseni peitolle, niin että hänen päänsä nojautui polvilleni ja taivutti jalkojaan suoran kutin alle, jotta hänen jalkansa voisivat osua rintojani vasten. Näen joogoni peittojen kanssa, mutta en ymmärrä, mutta en näe toivottua tyytyväisyyttä. Joogovartalo luotiin minulle, kuin hapanmaito. Vuodesta huono vpertosti I prodovzhuvav, prikoryuyuchi ruhi, loppuun asti, joka ei jo juurruttanut minua ekstaasia. Kuka muu on minusta typerää, kun arvasin täällä Gilles de Rén nimen, ei stylki lapsen kautta, vaan stilki kannan kautta, että hyväksymme littyu sen elämästä, joka, vtim, eikä ole minun uhri. En pidä Gilles de Réstä, miehestä, jolla on puutteellinen seksuaalisuus, ikuinen poika, joka ilman taukoa toistaa itsetuhoaan muissa. Zhіl de Ré meni ogidny. Maailmassa on yksi brudna oikealla - tse zmushuvati іnshih kärsimystä. En ole pitkään aikaan syntynyt Genevestä tuo її lapsi, mutta historiani on pieni, tai hyväksy, olisi voinut olla heidän äitinsä, yakbi kalustettu vähemmän kaukaa.

Heitin karhun veteen, jonkinlaisen matirin ja lapsen päälle, joita hakattiin yksi kerrallaan, niin ettei mikään voinut erottaa heitä, heidän ruumiinsa laiturit, kuin virtaus, eivät muutu kevyeksi ja huokoiseksi, kuten hohkakivi, älä kasva erilleen eivätkä esiinny, syntyi uudelleen meren tähtien elävässä höyryssä. Kun vesi sulkeutui heidän yllään, ovet huokaisivat yön hiljaisuudessa, wigukit liukuivat läpi. Minun luonani rannalla ihmiset juoksivat suoraan eteenpäin. "Hei! E-ge-gay!" - "Sudi! Syudi!" Ehkä kaasutehtaan työntekijät muistelivat minua. Haju ajoi minua kuin jäniskoiraa, ja väistelin kuin jänis, tikkuin heidän edessään Levalloisin yökaduilla. Aina silloin tällöin sietämättömän huudot lähestyivät, ja sitten ihastuksella annettiin, että haju oli kuluttanut jälkeni, ja sitten minusta tuntui, että haju nousi, keitti, vaihtoi iloja. Seinät repaleine julisteineen, takorautaisten hallien sokeat julkisivut, hylätyt tehtaat räpäyttivät perässäni unen rytmissä. Poimimatta tietä, ryntäsin strimgolovin ennustavien katujen labyrinttiin, peläten eniten törmääväni kuuroihin. Ihailen - pysäyttämättömästä ihmeestä! - Vanha hyvä "Chevrolet", kevätmiehistöni, kauniisti pysäköitynä jalkakäytävälle. Kiihtyessäni huomasin joukon ihmisiä, jotka hyppäsivät ulos torven takaa kuin kopin ja heiluttivat kiivaasti käsiään kadunsytyttimen valossa. Taas kerran pelastettu!

Olen ollut Napolissa nyt yli kuukauden, heidän ilokseen, että olen ollut kaukana lähteäkseni Pariisista päiväksi. Luotettuani myymäläni johtajalle, törmäsin jotenkin ihmeen kautta samanlaisiin tehtäviin, jos näin Nizzan. Tiedätkö, yötahti Levalloisissa vaikutti minuun voimakkaasti. Haistoin taivaan. Siihen asti haluan nähdä Napolin, synkimmän kaupungin, Napolin, Aidan suun. Siellä leikitään shimmerillä, kuten isolla lyalkilla. He palsoivat, heiluttavat, kaivavat, siivoavat, koristelevat, leikkaavat hiuksensa, laittavat vihreitä ja punaisia ​​lamppuja ikkunoihin, laittavat ne seinärakenteisiin, pystysuoraan kirottuihin nauhoihin. He ovat pukeutuneet, ne on revitty erilleen, eikä siinä ole mitään ihmeellistä siinä, kuinka monta kuritonta muumiota lyhyissä huiveissa, tuftaisilla höyhenillä, vahakimppu kädessään. San Domenico Maggiore - Queens of Aragonissa ruskea, ruusuinen tunikansa. Kirkon palvelija nostaa toisella kädellä haudan kantta ja kumartaa toisen kädellänsä; Merkurius on sama Hermes. Ale kaikki nämä muumit ovat kuivuneet, jotta niiden pitäisi olla vähän kuin zbudzhuvati. Emme näe kasvavien metamorfoosien sisäistä myllerrystä.

Napoli... Yli sata vuotta sitten kuolleita johdettiin tänne kaduille, kuten muinaisessa Roomassa. Nykyään voit nähdä vain kuoleman ihmeellisiä miehistöjä, jotka on koristeltu majesteettisilla lentolehtisillä ja strutsijuhlilla.

Tein heille kaiken niin kuin Suzannelle: hankin palvelijat, äestin turbulenssini, sytytin paahteen ja katkaisin virran. Ilmeisesti en ymmärrä kauniita enkeleitäni tuosta alemman veljellisen tunteen, sinun rakkautesi, kuinka hän sitoi minut Susannan kanssa, mutta hänen kauneutensa ylistää minua, ja haluan pelastaa heidät enemmän.

Laitoin heidät syliin yksitellen, kietoin kätensä alemmas yhteen, tuhoten veljen sisaren huulilta, joka nukahti toisen varren vaatimattomalle liljalle toiselle, löi halkeaman reunoja, niin kalpea ja laiha, kuin tyttö-mustekala, hän oksensi mustaa mehua. Haluan veljen ja sisaren ruumiin, jotka taistelivat kovasti elämästään, he kokoontuivat yhteen kuolemassa. Sillä tiesin, että kaksi kohali yksi, kuin taivas rakastaa maata. Yksi haluaa pyhittää toisen, ja tuo joogan lippu. Yhdessä rakkaudella, voimalla ja levällä, hiekassa ja potkulla, sharuvaty-meripäivässä, joka murenee kuukauden ilmeen myötä, kuten tänään. Se ei ollut minussa se, että haju juhli hauskuuden temppeliään, vaan siinä yhtenäisyydessä, jos haju yksi kerrallaan takertuen näki elämän yhdessä hurmiossa, z'ednani veden äärellä, kuin äidin vesillä. , meren rannalla - kuten äiti, soitti sisään. esimerkiksi elämän haju pisti tähkäänsä. Haju meni omaan kosmiseen totuuteensa, joka oli vieras elävien väärälle maailmalle. Ihmettelin heitä pitkään, ja se oli minulle osakkeen lähettämä armo. En edes ajatellut niitä, jotka makaavat heidän väliinsä ja tuhoavat heidän nivelensä elävän lihansa epäpuhtaalla pisteellä.

Mushu zіnatisya, snotlivі namіri to mit riistää minut eilen illalla. Istuin hyvässä järjestyksessä heidän kanssaan ja aloin purra neulepuseron neuletta - miksi tyttö oli? - siitä paikasta, de vin, alkaa kallon pohjan valkoinen, jonka pyöreän laatikon näin ylähuuleni alla. Minun rauniot itsestään alkoivat tsyu lakritsia kalliimmaksi, laskeutuen ja kiipeämään harjanteen suitset, jysähtäen hiljaa pitkin metsän risteystä, matalat reunakivet, jotka luonnollisesti vaihtelevat laajalla Venäjällä ja vuorilla. Joten kuljin selän rіvnini läpi laaksoon poikki, pitkin hermoa alempaa - tse mіsce zavzhd neskіchenno khvilyuє me - laskeudu ensin pienelle tyhjälle tasangolle rotkon nasolodin edessä. Käteni seurasivat omiani, taittaen koko ar'erguardin. Päivän aikana penikseni kallistui, tuli kurittomaksi, sirpaleet eivät olleet enää hellästä hyväilystä. Mutta jos sormeni joutuivat laaksoon, missä makaa vyötärön takana, ja kynneni törmäsivät siihen harjanteeseen, jota voin pitää linnoituksen postiynoї vzaєmodії vyöllä, bazhannya tukehtui niin vallalla, että pelkäsin se. En itsessäni, työnsin pääni stegnon alle - poika vai tyttö? - ja pudottamalla suunsa enkelikohtaan, de-stikalis їхні stateevі elimiä - kaksi lapsellista nilviäistä, kaari pehmeä, litteä ja peitetty kasteella, kuin putoaisi kuolleiden keulalle, jos ruumis alkaa mädäntyä. Zbudzhennya zanuli minua kuin hullu, ja vain vähän, mutta aloin nuolla sumun zustrichi, jossa kaksi kuollutta ihmistä zadnalo minun bazhanya, koska se tapahtui minulle, minä kuolen itse, ja minä voihkaisen itseäni. Ennen puhetta se ei ollut mahdollista, vaikka en moneen kuukauteen mennyt saamaan itseäni hurmioon.

Enkelini muuttuvat karuselliksi. Kuin hajut ovat kauniita! Sinun liittosi - Trionfo della Morte ...

Tunti toisensa jälkeen vaihdan leiriäni, siihen kauniit tuikeeni bludi kynnet psuet. Haju puhalsi tummia suita, ne taipuvat kuin varret, huurreet, heidän ihonsa on lila ja vihreä, heidän raajat valittavat.

Olin kauan sitten unohtanut matomadon kuivan hajun, nyt raadon haju putosi yhä uudelleen. Mustan syntyperän lätäköt, kuten mustekalatyttö oksensi, valuvat enkelien vatsojen alle, tihkuvat patjasta, tippuvat sängylle - mätä sik, joka siemailee minua, kuin mandrake-sik. Tämä viina on sopiva tulla ulos niistä, ja vanha dzherel kahisee vihaisesti heidän sisälmystensa reunoja pitkin, roiskuu ja karjuu. Heidän silmänsä putoavat keskelle, ikään kuin lakritsi-isoäidin Marie-Jeannen silmät. Enkeleissäni luulisin tuntevani kaikki kuolleeni, vaikka kukaan heistä ei ole saavuttanut sellaista kehitysvaihetta. Navit krihta Henri.

Jo seuraavan kerran soitan kiivaasti ja b'є ovellani. Huono merkki. Concierge soitti minulle: "Don Luciano! Don Luciano!" Voin haistaa kuiskauksen, sanojen laulut, vaimeat wigut, kivien äänet.

En halua tulla ulos. En näe mitään kauniina päivänä, mutta minulla ei ole merkitystä: saan silti ylimääräistä viskiä ja vettä hanasta, mutta kauhealla kloorimäärällä. Ihmettelen tunnin ajan, että enkelini nousevat ylös ja kävelevät asunnossa pukeutuen taikuuteen, niin etten muista ketään.

He työntyivät oveni alle, tunsin selvästi kahinaa. Kiveni kynnyksellä jakaan tummalla kilimillä kirkkaan litteän kärjen edessä, ikään kuin uhkaisi minua, navlezhachi huokosissa, leikkaa nuolen, ikään kuin se näyttäisi valoni elävien valolle .

Tulen lähemmäs häntä, kohautan olkapäitään ja vedän itselleni, spodіvayuchis että hän nousee höyryksi, kuin aave. Ni. Arkki. En lue joogaa omassa huoneessani, kuoleman temppelissä tai vitaalissa. Parempi vulgaarisessa maailmassa, kylpyhuoneessa tai keittiössä. Keittiössä ehkä. Vіdkrivayuchi arkki, tiedän jo mitä uutta on. Päiväjärjestys Questurassa - niin täällä kutsutaan syyttäjänvirastoa - "oikean takana, joka on sinun arvoinen" ... Kansainvälinen ammattikieltä, esperantopaskiaiset ... "Oikean takana, jotka ovat sinun arvoisiasi "...

Laitan paperia keittiön pöydälle, kunnolla, sopivammin, ja siinä paikassa, jos muoto on keltainen, on tahroja sinetillä ja sormenjäljillä, muovipinta roikkuu, tiedän jo, että menetin todella vain yhden oikealta , koska tunnen edelleen pahaa puolestani.

Minä, mitä sinun pitää tehdä...

Ihmettelen vuosipäivää. Vuoden kilohaili tulee lehtien putoaminen.

Lehtipudotus, joka toi minut aina pysäyttämättömäksi, vaikka se olikin kauan sitten, mitä valmisteltiin... ikuisesti.

Kіnets

HUOMAUTUKSIA

Julkaistu aiemmin Mitiny Zhurnalissa, 2003, numero 61.
Narkissos on kaunis nuori mies kreikkalaisessa mytologiassa, joka kuoli rakkaudessa ennen itseään, koska hän ei pystynyt katsomaan omaa mielikuvitustaan.
Gorgonit - siivekkäät merihirviöt käärmeineen korvaavat hiuksia ja näyttävät siltä, ​​että käännän kaiken elävän kivelle (Kreikka Mіfol.).
"The Way of All Flesh" on Samuel Butlerin (1835-1902) omaelämäkerrallisen romaanin nimi. Vislav perekuёtsya kirkon isien teosten kanssa.
Se on pyhä roomalaiskatolisessa kirkossa (2 lehden putoamista juhlitaan, mikä tarkoittaa, että koko päivä ei putoa viikkoon). Tänä päivänä on tapana tehdä kukka ja koristella läheisten hautoja kynttilillä ja kukilla.
Goncourt, Edmond (1822-1896) ja Jules (1830-1870) - ranskalaiset romanssikirjailijat. Goncourt Mayn nimi on arvostettu ranskalainen kirjallisuuspalkinto.
Kuinka uskallan sanoa, että olen sekki Morellin kuoleman vuoden kovalle ja kovalle bashannille? Ai niin! (Englanti) Lainaus Edgar Allan Poelta (1809-1849) "Morella" ("Morella", 1840).
Bon Marchais on loistava tavaratalo Left Birchissa, Sèvres Streetin alueella, joka on yksi porvarillisen Pariisin symboleista viime vuosikymmenen ajan.
Lilja on eroottinen symboli, joka kestää Laulujen lauluun asti (2, 1-2 ja muut.).
Morokun meri (lat.). Tsej vislіv zustrichaєtsya kuvauksissa Edgar A. For "Eleanor" ("Eleonore", 1842) ja "Mellonta tauta" (1849).
Gentile Bellini (Bl. 1429-1507) - italialainen mestari, Jacopo Bellinin poika ja kuuluisan Giovanni Bellinin vanhempi veli.
Dom'є, Honore (Honoré Daumier, 1808-1879) - ranskalainen karikaturisti, taiteilija ja kuvanveistäjä. Joogon luovuus esittelee erilaisia ​​ranskalaisten hahmoja.
Fablio abo fablio ( Ranskan kieli fabliau "fable"). Keskimmäisessä ranskalaisessa kansankirjallisuudessa - koominen novelli, eräänlaisella säädyttömällä huumorilla, joka liittyy moraalisiin asenteisiin.
Uglyadnee kokhannya (lat.). "Amor intellectualis" (1881) - Oscar Wilden (Oscar Wilde, 1854-1900) sonetin nimi.
Bossuet, Jean-Bénigne (Bossuet, Jean-Bénigne, 1627-1704) - Ranskan katolinen saarnaaja ja kirkon kirjailija, Wislovin kirjoittaja: "Vapaus niille, jotka työskentelevät mitä haluavat, ja niille, jotka haluavat, mitä haluavat. " Kuuluisaksi tullut zokrema urohististen hautakiviensä kanssa prinssien ja kuningattareiden hautajaisissa.
Hermes - mandrivnikin ja shakhraivin suojelija; Vіn johtaa kuolleiden sielut Hadekseen (Kreikka Mіfol.).
"Maltaiden puutarha" (1503) on hollantilaisen taiteilijan Hieronymus Boschin (1450-1516) symbolinen triptyykki.
Cypripedium arietinum- Orkideaperheen kortti.
"P'yany ship" ("Le Bateau ivre", 1871) - Arthur Rimbaudin (Arthur Rimbaud, 1854-1891) säe.
Tristan Corbière (1845-1875) - traagisen kohtalon ranskalainen runoilija. Tarkan lainauksen pitäisi kuulostaa: "Englannissa on hauskaa kasvaessaan", mutta sisään minun ranskani Dieslovo jouir("Pidä hauskaa, nauti itsestäsi") ei välttämättä tarkoita "koe orgasmi".
Robochen siirto Pariisin pivnochiin.
Gilles de Rais (Gilles de Rais, 1404-1440) - Ranskan marsalkka, taisteli Kaarle VII:n taistelulaivoilla kerralla Jeanne d'Arcin kanssa. Sodan jälkeen ylellisessä elämässään linnassaan lähellä Vendéeä, puolustaen mysteereitä. Harrastaa alkemiaa ja mustaa magiaa. autolla jopa muutama sata lasta, enimmäkseen poikia.
Titus Petronius Arbiter (Titus Petronius Arbiter, -66 v. e.), "mielen lainsäätäjä" Neron hovissa, romaanin "Satyricon" kirjoittaja.
Hekate - pimeyden, yönäkyjen ja chaklunstvan jumalatar (Kreikka Mіfol.).
Kala- ja mustekalaillat lamppujen avulla (kohta.).
Lucius Elius Sejanus (Lucius Aelius Sejanus, 20/16 eKr. - 31 jKr) - keisari Tiberiuksen johtaja, poliittisten sortotoimien järjestäjä; pіznіshe buv zvinucheny zmovі keisaria ja strenciia vastaan. Uudessa eurooppalaisessa kirjallisuudessa Seyanin nimestä on tullut synonyymi ilkeydelle ja holtittomuudelle.
Kreikkalaiset, jotka edustavat Hekatea öisenä mystikkona, ikäänkuin ryntäsivät koiran zgran saattajaan haudoissa, kimmeltäen tuota haamua.
Kuoleman voitto (kohta.). Francesco Petrarcan (1304-1374) allegorisen laulun (1348) nimi.