Cto niin kiukkuinen Chernets. Ortodoksisen kirkon korjaukset kasvun puolesta: nykypäivän hierarkia. Papisto on valkoista ja mustaa

Musta ja valkoinen henki

Miksi papit näyttävät mustilta?

Venäjän kieli ortodoksinen kirkko pääkirkon hierarkia on tuo rakenne. Papistomme on jaettu kahteen kategoriaan - valkoiseen ja mustaan. Miksi ne haisevat yksitellen? Ennen valkoista papistoa makaavat ystävälliset papit, koska he eivät antaneet mustia luostareita. Se on sallittua äidille tämän lapsen kanssa.

Jos puhumme mustasta papistosta, he ajattelevat uvazі chentsіv, roikkuu pappeuden arvokkuudesta. He omistavat koko elämänsä Herran palvelukselle ja antavat kolme mustaa luostaria - herkkyyttä, kuuliaisena tuolle hankinnan puutteelle (vapaaehtoinen palvelu).

Lyudina, kuinka valita hengellinen arvokkuus, jo ennen struuman ripustamista, sinun on kasvatettava vibiriä - tullaksesi ystävystymään tilaisuuden kanssa. Roikkumisen jälkeen ei ole enää mahdollista ystävystyä pappien kanssa. Papit, jotka eivät ystävystyneet ennen arvojärjestyksen ottamista, vannoivat toisinaan Chancessa ryöstääkseen selibaatin - antaakseen kodin bezshlyubnostille.

Kirkon hierarkia

Ortodoksissa on kolme pappeuden tasoa. Ensimmäisessä vaiheessa on diakonit. Haju auttaa pitämään jumalanpalveluksia ja rituaaleja kirkoissa, mutta he eivät itse voi suorittaa jumalanpalveluksia ja rituaaleja. Kirkon pappeja, jotka kuuluvat valkoiseen papistoon, kutsutaan yksinkertaisesti diakoneiksi, ja niitä, jotka on ripustettu arvokkaasti, kutsutaan _rodiakoniksi.

Diakoneista vanhimmat voivat ottaa protodiakonin arvon ja vanhimmista diakoneista arkkidiakonit. Patriarkaalinen arkkidiakoni, joka palvelee patriarkan alaisuudessa, ottaa erityisen paikan tässä hierarkiassa. Viinit kuuluvat valkoiselle papistolle, eivät mustalle, kuten muut arkkidiakonit.

Toinen pappeuden vaihe on papit. He voivat suorittaa jumalanpalveluksia itsenäisesti ja suorittaa myös enemmän rituaaleja, suljemme rituaalin pappeudelle. Jos pappi kuuluu valkoiseen papistoon, häntä kutsutaan papiksi tai presbyteriksi, ja jos hän kuuluu mustaan ​​papistoon, häntä kutsutaan hieromonkiksi.

Єrey voidaan ylentää arkkipappiksi, vanhempaksi tobiksi ja hieromonkeiksi hegumeniksi. Usein arkkipapit ovat temppelien apetteja ja luostarien apetteja.

Valkoisen papiston uusin pappinimike, protopresbyterin arvonimi, myönnetään papeille erityisistä ansioista. Tähän arvoon annan arkkimandriitin arvosanan mustalle papistolle.

Pappeja, jotka makaavat korkeamman pappeuden kolmannelle tasolle, kutsutaan piispoiksi. Heillä saattaa olla oikeus suorittaa kaikki rituaalit, mukaan lukien riippumisen sakramentti muiden pappien riveissä. Arkkipiispat vaalivat kirkkoelämää ja eparkia. Haju jakautuu piispoihin, arkkipiispoihin ja metropoliitteihin.

Piispaksi voi tulla vain pappi, jonka tulisi olla musta papisto. Pappi, eräänlainen ystävyys, voi olla zvedeniya piispan arvossa, vain heti kun hyväksyn mustuuden. Vіn mozhe zrobite tse tuossa vapadkussa, yakscho yogo -ryhmä kuoli tai tezh oli tonsured mustikoissa toisessa eparchyssa.

Ocholyu pomisnu kirkon patriarkka. Venäjän ortodoksisen kirkon pää on patriarkka Kirilo. Moskovan patriarkaatin Krim, maailmassa ja muut ortodoksiset patriarkaatit. Konstantinopoli, Oleksandrіysk, Antiohіysk, Jerusalimsk, Gruzinsk, Serbia, Rumunskі bulgarialainen.

Mikä on "sappimustuus"? Kuka on vin - "valkoinen musta"? ja ottaa pois parhaat videot

Vidpovid vіd Bill Smith muslim[guru]
Lisää mustuutta, mustaa mustaa nähdessä - mustaa maailmassa.
Mirske chernetstvo tunnustetaan deakim-protestantteiksi.

Vidpovid vіd Evecha pimeydessä[guru]
Papit, kuten maailmassa. Ennen puhetta papisto, ei mustasukkaisuus

Vidpovid vіd Cafaella[guru]
Lisää mustuutta - tse-papit, jos he eivät hyväksyneet mustaa tonsuuria, niin haju voi olla ystäviä ja äitejä heidän kanssaan, etsimässä mustaa papistoa, koska se on kertynyt chentsivistä, koska he hyväksyivät munkit uudelleen valossa.

Vidpovid vіd Dmitro[guru]
Chi ei ole mustasukkaisuutta, vaan enemmän papistoa. Tse suuri pappi, tai ystävyys tai selibaatti.

Vidpovid vіd Naivna[asiantuntija]
Puhu valkoisista ja mustista papistoista. Ja seuraavassa se sopii ensimmäistä kertaa.

Vidpovid vіd Grigory Spichak[guru]
Ei ole valkoista papistoa... Vain musta papisto. Chorne - chenci, sappi - äiti kanssani ja kyky ystävystyä.

Vidpovid vіd Koristuvacha on nähty[guru]
sevastopol.net.ua/secrets/ghoust.html
Yksi Sevastopolin haamujen suurimmista nähtävyyksistä on "valkoinen musta", joka viipyy pienimmän Chersonesoksen museo-reservaatin alueella 1800-luvulla - 1900-luvun alussa Kherson Volodymyrin luostari oli roztashovuvav. Uudesta asiasta puhutaan paljon, mutta konkreettisia faktoja ei ole tarpeeksi kenellekään muulle. "Valkoiset mustat" näkyvät etenkin kuuluisan Khersonin sumuisen soittoäänen ja vanhojen luostarikylpylöiden iltaisin. "Bilim" Yogo sai lempinimen vaatteistaan, vaikka hän halusikin olla tarpeeksi kunnollinen mennäkseen mustana. Ale, kun olet kuvitellut mieltymyksesi. "Valkoinen musta" usein lakaє zakohanih ne yö trikoot, mutta zagalі vіn dosit rauhaa rakastava. Haluan hetken, po'yazany hänen kanssaan, kaikesta huolimatta, olen varuillani. Oikealla paikalla, jossa kiviranta sijaitsee lähellä suuria luostarin kylpyjä, tervehtii kaupunkilaisia ​​saastaisella loistolla. Älä missaa kohtaloa, jotta siellä ei hukkuisi, eikä se välitä maitovedestä! Ale chi on syyllinen "valkoiseen mustaan ​​mieheen", joka kävelee rantaa pitkin, se on mahdotonta.

Vidpovid vіd 2 tyyppiä[guru]

Vitannia! Axis dobirka іz vіdpovіdyami tiedusteluusi: Mikä on "valkoinen mustaisuus"? Kuka on vin - "valkoinen musta"?

Venäjän ortodoksisella kirkolla on ainutlaatuinen kirkkohierarkia. Papistomme on jaettu kahteen kategoriaan - valkoiseen ja mustaan. Miksi ne haisevat yksitellen? ©

Jos puhumme mustasta papistosta, he ajattelevat uvazі chentsіv, roikkuu pappeuden arvokkuudesta. He omistavat koko elämänsä Herran palvelukselle ja antavat kolme mustaa luostaria - herkkyyttä, kuuliaisena tuolle hankinnan puutteelle (vapaaehtoinen palvelu).

Lyudina, kuinka valita hengellinen arvokkuus, jo ennen struuman ripustamista, sinun on kasvatettava vibiriä - tullaksesi ystävystymään tilaisuuden kanssa. Roikkumisen jälkeen ei ole enää mahdollista ystävystyä pappien kanssa. Papit, jotka eivät ystävystyneet ennen arvojärjestyksen ottamista, vannoivat toisinaan Chancessa ryöstääkseen selibaatin - antaakseen kodin bezshlyubnostille.

Kirkon hierarkia

Ortodoksissa on kolme pappeuden tasoa. Ensimmäisessä vaiheessa on diakonit. Haju auttaa pitämään jumalanpalveluksia ja rituaaleja kirkoissa, mutta he eivät itse voi suorittaa jumalanpalveluksia ja rituaaleja. Kirkon pappeja, jotka kuuluvat valkoiseen papistoon, kutsutaan yksinkertaisesti diakoneiksi, ja niitä, jotka on ripustettu arvokkaasti, kutsutaan _rodiakoniksi.

Diakoneista vanhimmat voivat ottaa protodiakonin arvon ja vanhimmista diakoneista arkkidiakonit. Patriarkaalinen arkkidiakoni, joka palvelee patriarkan alaisuudessa, ottaa erityisen paikan tässä hierarkiassa. Viinit kuuluvat valkoiselle papistolle, eivät mustalle, kuten muut arkkidiakonit.

Toinen pappeuden vaihe on papit. He voivat suorittaa jumalanpalveluksia itsenäisesti ja suorittaa myös enemmän rituaaleja, suljemme rituaalin pappeudelle. Jos pappi kuuluu valkoiseen papistoon, häntä kutsutaan papiksi tai presbyteriksi, ja jos hän kuuluu mustaan ​​papistoon, häntä kutsutaan hieromonkiksi.

Єrey voidaan ylentää arkkipappiksi, vanhempaksi tobiksi ja hieromonkeiksi hegumeniksi. Usein arkkipapit ovat temppelien apetteja ja luostarien apetteja.

Valkoisen papiston uusin pappinimike, protopresbyterin arvonimi, myönnetään papeille erityisistä ansioista. Tähän arvoon annan arkkimandriitin arvosanan mustalle papistolle.

Pappeja, jotka makaavat korkeamman pappeuden kolmannelle tasolle, kutsutaan piispoiksi. Heillä saattaa olla oikeus suorittaa kaikki rituaalit, mukaan lukien riippumisen sakramentti muiden pappien riveissä. Arkkipiispat vaalivat kirkkoelämää ja eparkia. Haju jakautuu piispoihin, arkkipiispoihin ja metropoliitteihin.

Piispaksi voi tulla vain pappi, jonka tulisi olla musta papisto. Pappi, eräänlainen ystävyys, voi olla zvedeniya piispan arvossa, vain heti kun hyväksyn mustuuden. Vіn mozhe zrobite tse tuossa vapadkussa, yakscho yogo -ryhmä kuoli tai tezh oli tonsured mustikoissa toisessa eparchyssa.

Ocholyu pomisnu kirkon patriarkka. Venäjän ortodoksisen kirkon pää on patriarkka Kirilo. Moskovan patriarkaatin Krim, maailmassa ja muut ortodoksiset patriarkaatit. Konstantinopoli, Oleksandrіysk, Antiohіysk, Jerusalimsk, Gruzinsk, Serbia, Rumunskі bulgarialainen.

Ennen valkoista papistoa makaavat ystävälliset papit, koska he eivät antaneet mustia luostareita. Se on sallittua äidille tämän lapsen kanssa.

Jos puhumme mustasta papistosta, he ajattelevat uvazі chentsіv, roikkuu pappeuden arvokkuudesta. He omistavat koko elämänsä Herran palvelukselle ja antavat kolme mustaa luostaria - herkkyyttä, kuuliaisena tuolle hankinnan puutteelle (vapaaehtoinen palvelu).

Lyudina, kuinka valita hengellinen arvokkuus, jo ennen struuman ripustamista, sinun on kasvatettava vibiriä - tullaksesi ystävystymään tilaisuuden kanssa. Roikkumisen jälkeen ei ole enää mahdollista ystävystyä pappien kanssa. Papit, jotka eivät ystävystyneet ennen arvojärjestyksen ottamista, vannoivat toisinaan Chancessa ryöstääkseen selibaatin - antaakseen kodin bezshlyubnostille.

Kirkon hierarkia

Ortodoksissa on kolme pappeuden tasoa. Ensimmäisessä vaiheessa on diakonit. Haju auttaa pitämään jumalanpalveluksia ja rituaaleja kirkoissa, mutta he eivät itse voi suorittaa jumalanpalveluksia ja rituaaleja. Kirkon pappeja, jotka kuuluvat valkoiseen papistoon, kutsutaan yksinkertaisesti diakoneiksi, ja niitä, jotka on ripustettu arvokkaasti, kutsutaan _rodiakoniksi.

Diakoneista vanhimmat voivat ottaa protodiakonin arvon ja vanhimmista diakoneista arkkidiakonit. Patriarkaalinen arkkidiakoni, joka palvelee patriarkan alaisuudessa, ottaa erityisen paikan tässä hierarkiassa. Viinit kuuluvat valkoiselle papistolle, eivät mustalle, kuten muut arkkidiakonit.

Toinen pappeuden vaihe on papit. He voivat suorittaa jumalanpalveluksia itsenäisesti ja suorittaa myös enemmän rituaaleja, suljemme rituaalin pappeudelle. Jos pappi kuuluu valkoiseen papistoon, häntä kutsutaan papiksi tai presbyteriksi, ja jos hän kuuluu mustaan ​​papistoon, häntä kutsutaan hieromonkiksi.

Єrey voidaan ylentää arkkipappiksi, vanhempaksi tobiksi ja hieromonkeiksi hegumeniksi. Usein arkkipapit ovat temppelien apetteja ja luostarien apetteja.

Valkoisen papiston uusin pappinimike, protopresbyterin arvonimi, myönnetään papeille erityisistä ansioista. Tähän arvoon annan arkkimandriitin arvosanan mustalle papistolle.

Pappeja, jotka makaavat korkeamman pappeuden kolmannelle tasolle, kutsutaan piispoiksi. Heillä saattaa olla oikeus suorittaa kaikki rituaalit, mukaan lukien riippumisen sakramentti muiden pappien riveissä. Arkkipiispat vaalivat kirkkoelämää ja eparkia. Haju jakautuu piispoihin, arkkipiispoihin ja metropoliitteihin.

Piispaksi voi tulla vain pappi, jonka tulisi olla musta papisto. Pappi, eräänlainen ystävyys, voi olla zvedeniya piispan arvossa, vain heti kun hyväksyn mustuuden. Vіn mozhe zrobite tse tuossa vapadkussa, yakscho yogo -ryhmä kuoli tai tezh oli tonsured mustikoissa toisessa eparchyssa.

Ocholyu pomisnu kirkon patriarkka. Venäjän ortodoksisen kirkon johtaja Patriarkka Kirilo. Moskovan patriarkaatin Krim, maailmassa ja muut ortodoksiset patriarkaatit. Konstantinopoli, Oleksandriiski, Antiokia, Єrusalimska, Georgian, serbia, Rumunskaі bulgarialainen.

Maallikko. Totta, voit ymmärtää mustuuden kuten nähdä kirkon yhtenäisyyden... mutta joka tapauksessa, se on silti pieni asia erottaa "erityinen" polku, "toinen" - "toinen".

pappi. Ripustit heti syvän ajatuksen, että mustaisuus on kuin "toinen tapa" ja yhdellä tunnilla totta ilmeisesti yhtenäisyyttä kirkot. Axis ze i є kapean evankelisen tien leveys. On selvää, että pimeys on näky ykseydestä Kristuksessa, ja se on tietysti erityinen polku. Ale on erikoista, ilmeisesti ei ole olemassa kristinuskon tyyppiä, vaan eräänlainen maallistunut, suolaton, niin sanottu "kristinusko". Ensimmäisistä kirkon maallisen historian tehneistä tosi kristityt, jotka eivät sietäneet valhetta ja tekopyhyyttä, alkoivat virnistää uskovien keskimmäiselle kirkon keskustalle: toiset oikeassa mustassa, toiset hibne mustuus, hibne on kateellinen totuudesta, jakautumisesta, lahkoisuudesta. Tee niin. Ilmeisesti samaan aikaan tilanne muuttui vieläkin monimutkaisemmaksi: samassa "valossa", tunkeutuessaan mustuuteen, se tuntui virranneen sisään. Luostarikunnan historia ei ole menettänyt osuuttaan kristinuskosta. Siitä tuli "kristinuskon" jalanjälki johtaa maailmaa ja oppia palvelemaan teitä rikkaasti vitonchenish, ystävystymällä maailman rikkauksien kanssa, niiden "vahvojen" ja jalojen kanssa, vaeltamalla tähtien ja järjestyksessä, tyhjillä rukouksilla ja läsnäololla. rakkaudesta ja armosta. Sukan leveistä hihoista tuli fariseusten wiguk. Ja puhtaista sieluista on tullut samanlaisen holhouksen kanssa sellaisen pimeyden, ikään kuin maailman valossa, pragmaattista evankelista puhtautta ja yksinkertaisuutta.

Maallikko. Tse duzhe on reilua, mitä sanot. Minä itse, kirottu maallikko, en ole voinut olla ilman katkeruutta ja uneliasta ihmettelyä yhden meille läsnä olevan mustan luostarin rukousten hinnastoa (en vieläkään osaa sanoa), koska olen antanut uhrille anteeksi uhrin. , antaa penniäkään ruusun eri termejä rukoukset, yakі, zvichayno, yhden asian nojalla, eivät vain tehneet mitään, vaan olivat kauhistuttavia Jumalan silmissä. Vibachte, mitä minä sanon niin suoraan.

pappi. Puhut selkeästi evankeliumin Henkeen asti, ja siihen sanasi ovat runsaan mustia, matalampia kuin hiljaisten chentsivien rukoukset. Meidän kaikkien tulee olla kateellisia Kristuksen totuuden puolesta. älä suojele її maailmalta, emme suojele її itseltämme. Todella tassuvat-rukous - tse Jumalan Hengen pilkkaa. Ja tätä syntiä ei anneta anteeksi ... Ja samanaikaisesti, mustan elämän romahtamiseen asti, "parempi mustaisuus" alkoi ilmaantua Kristuksen opetus. Jokaisen palavan sydämen edessä, suremaan taivaan elämää, avautuu nyt kolme polkua: mustan mustuuden polku, tämän valossa vetäytyminen ulkomaailman kaapuihin; valkoisen mustuuden tie - ottaa sydämensä hääpukuun, kaikkien ihmisten elämän muodoilla, ja, nareshti, kolmas tie - vodkol, vodokremlennya kirkon yhtenäisyydessä tämän ja muun ajon alaisuudessa, - vähemmän hengellisen rakkauden tie veljiin ja myös Jumalaan. Tse puhun "sektantista". І navіscho vіdokremlyuvatisya? Jos haluat palaa rakkaudella Jumalan edessä, valitse jokin polku: valkoinen ja musta musta... Herralla itsellään, meidän Vladikollamme, on pyhä kuva omansa kanssa, kun hän on täyttänyt uskolliset poluillaan. Vіn itse syönyt ne Sobі, on nasaretilais-mandrіvnik maailman kanssa, joka, joka on ottanut viiniä ja ї kaikessa, mitä täytyy syödä, - kaikki kunnossa kätesi. Apostolit olivat jo puhtaita ja valkoisia: apostoli Pietari seuran kanssa ja apostoli Paavali ilman seurakuntaansa.

Maallikko. Nyt ymmärrän ajatuksesi! Se on lähempänä minua ja itse asiassa se on yksinkertaista. Luulen vain, että se on hyväksi meille, maallisille kristityille, se on tärkeämpää, enemmän - sinun täytyy sanoa mitä є, - me itse asiassa kuulostimme ihmettelevältä maallista kristillisyyttämme, ikään kuin se antaisi meille mahdollisuuden elää suvereenimme puolesta käskyt, valikoivasti evankeliumista tärkeimpien siunauksen sääntöjen kanssa; ja kuin nahkaa meiltä tehdessämme bi-tabletin, scho vіn schiro vvazhє obov'yazkovim itsellesi, niin tässä taulukossa sitä ei kirjoiteta juuri niitä, jotka ovat Kristuksen todellisen uskon todellinen identiteetti. Ja ilmeisesti evankeliumin perustaa ei kirjoitettaisi sinne: rakkaus Jumalaa kohtaan laajan sydämen muodossa, rakkaus Jumalaa kohtaan ei kirjoitettaisi mielen valossa, tahdon läsnäollessa, tuon samankaltaisuuden olemuksen läsnäolo ... pakanallinen käyttäytyminen ... On ihmeellistä, kuten Herra, joka on auttanut kaikessa, suoraan opettaa kristittyjä: "Kuinka rakastat hiljaa, kuka rakastaa sinua, miten sinut palkitaan? Chi ei ole ujo ja mitar? Ja kuinka pidät vain veljiäsi, mitä teet erityisesti? Chi ei niin korjaus ja pakanat? ().

pappi. Kaikki on oikein. Kristuksen kirkon historian vuosisatoja "musta mustuus" oli vähemmän kuin mieleenpainuva rakkautta Jumalaan, ja vain vanhat häät zaperechennya svіtu (ei luontojoogaa, ilmeisesti ale grіha, joka saa tartunnan luontoon). On selvää puhua tonsuurin evankeliumista, mutta tonsuurin apostoli selittää oikealla tsієї lyubі i tsgogo zaperchennya zloĭ... Lisää divovіzhnіzhnіzhnіzhnіzhnі ja zvororushli niitä, scho zvnіshnіshnє, historian svіchennya pikkuiset vyavlyaetsya, missä aavikon historian ihmiset menivät, vuosisatojen kaukaiset ihmiset "sellainen... ei hyvä... koko maailma"(). No, Kristuksen evankeliumi annetaan ihmisille, jotka ovat olleet vakuuttuneita, jotka ovat olleet vakuuttuneita, kasvavat laulujen mukana - "omien", alempien, kuten heitä voidaan kutsua "omiinsa" tässä maailmassa.

Dialogi on eri asia

pappi. Vaughn ei ole minun. Hän on kirkko... Olen enemmän kuin hengailu omilla sanoillani, omillani.

Maallikko. Yak bi ei ollut siellä, mutta mustaisuuden ruoka on nyt jo kuollut minulle. En voi olla näkemättä sanasi evankeliumien sanojen kanssa Jumalan palvelemisesta sielussa ja totuudessa. Totta, kaikki muodot ovat vähemmän kuin totta hengelle. Hengitä henkeä - muoto muuttuu tyhjäksi kuoreksi... Mikset tunne kirkon nykyisistä lukijoista ketään, joka oli viisas meille, maallikoille, omalleni ja ymmärryksessämme puhumassa itsestäni? Sts. Ensimmäisen vuosisadan isät eivät ole rikkaita... vaikea voittaa. Silti minä luen niitä, mutta tiimini akseli, että tyttäreni ei lue niitä... Kerron teille ulos ovesta.

pappi. Vielä arvokkaampi on totuudenmukaisuutesi, mutta minä laulan sinulle: sillä, jonka sanoit, ei ole hyviä harhaoppeja. Kirkossa kunnioittaminen ei ole itsepäistä, ja menneisyydessä annamme lukijoillemme valoa, kuten ennenkin olemme yhden Pyhän Hengen äitejä ja puhumme yhtä ja samaa Jumalan sanan totuutta, mutta eri tavalla. psykologiset muodot, paremmassa muodossa, järkevin eepos, joka on annettu tuon kansan hyvinvoinnille. Kirkossa on aina, keskeytyksettä, Ilmoituksen evankeliumi, evankeliumin ikuisen totuuden vuori elää. Kultaiset huulet St. Batkiv, kappadokialaisilla, esimerkiksi ale, teollinen, "tärkeä" mova їх meidän tunnillemme; muistit oikein. Ei riitä, että 4. vuosisadan kirjalliset muodot pitävät patrististen ajatusten valloituksen pääkaupungissamme. Tarvitsemme uusia lukijoita kirkolle. Älä sano mitään Uusi, ale puhua kaikesta hajusta uudella tavalla. Meidän aikanamme ortodoksisuuden patristinen totuus on yhtäkkiä tullut selvästi ilmi Kronstadtin isä Johanneksen sanoissa ja teoissa. Joogoopiskelija "Elämäni Kristuksen kanssa" - "Parempi Philokalia". Kuten 35 kirjoittajan "musta" viisiosainen Philokalia tulla "kiinalainen raamattu", joten määriä Kronstadt Schodenik tulla oikea kerivnitstvo kunnes elämä Kristuksen kanssa maailmassa. Kristityn iho, joka herättyään elinkelpoisella tavalla Schodennikille, jonka Schodennik saavuttaa hiljaiset tulokset hengessä, jonka jokainen musta mies saavuttaa, joka on Philokalian voittaja. I tuo ja іnshiy näkyvät evankeliumin käskyjen tarkat sijaiset, ja nähdä "Herran rauhallisuus" heidän elämänsä eri poluilla.

Maallikko. Olen lukenut vain henkisen Schodenik Fr. Johannes Kronstadtista. Ja ikään kuin, tietämättä, antamatta heille erityistä kunnioitusta.

pappi. Sama Bulo ja minussa lukemisen tähkäpäässä. Mutta jos Herra on avannut silmäni, olen puhunut ajatuksistani. Johannes, älä anna anteeksi ajatuksia, jotka sulautuvat mieleen, mutta Hengen ajatukset ovat Jumalan ilmestys, kumarsin sydämeni siunatulle Schodenik Fr. John, mikä itse Yogon siirto pyhyyden huipulle ja välttämätön hengellinen kristitty aikakautemme. Isä Johannes vahvistaa kaiken tämänhetkisen hengen kuivumisen ravinnon ja kyllä ​​- edistää Henkeä - selkeät ohjeet rakkauden ja itsehillinnän mystiikasta. Vіn - ei riitä, että ihmettelet Schodennikin sivuja ja takaat kaikista kiusallisista ajatuksistasi, että melkein.

Maallikko. Minulla oli mahdollisuus nähdä muutama perhe, joille se oli kuin ihme, kuin parantuminen, kuin hengellinen uudestisyntyminen, Fr. John.

pappi. Kerron sinulle lisää, kanttia oli paljon, ne tilattiin luostarista. Minä valkoisemmaksi ja mustammaksi Venäjän papisto, ja navit arkkipastorin virka tunnettiin suoraan infuusiona. Vіn buv ei ole vain suuri vanha mies - Venäjän tunnustaja, ale vіn bov on karismaattinen profeetta, Venäjän viestejä katumukseen. Ennen myrskyä kirjaimet katosivat, niin että ensimmäinen sana katoaisi suusta, venäläiset järkyttyisivät ja hajautuisivat yhteen hengen pelastukseen: "elämään Kristuksen kanssa". Yogo apologetics Pravoslav'ya naytsіnіsha kaikille anteeksipyydyksille. Bo vin on kaikki Kristuksen kanssa, ja jak ap. Pavlo, sano hetki itsestäsi: "En minä jo elä, vaan Kristus elää minussa" ().

Maallikko. Kerro minulle, onko totta, että viiniä ei lainata tytöltä?

pappi. Niin varma. Ja samoissa ruokaviineissä, täynnä sitä kuvaa kristinuskosta, josta puhuimme teistä. Vіn "valkoinen musta"... Kutsun kristittyjä koko valkoiseksi mustaksi. Aje, ajattele itse Herraa, Luojaa, joka ilmestyi meille ja puki maalliset vaatteemme, buv - me ylistämme sitä näin - "Bilim Chon". Vіn buv "Nazarene"... todіshne mustasukkaisuus, minä – kaikki maailmassa… І, ajattele, jos Herra rukoili suuressa rukouksessaan maailman puolesta, jooga pelastuksen puolesta, Vinin muistoa taivaallisen Isänsä edessä yhä enemmän chantsiv - rakkain ja rakastamaton, ale liche Oikeiden kristittyjen jooga. "Siunaan heitä ei koko maailmasta hyvää, ale siitä hiljaisuudesta, jonka annoit minulle hajustasi... Välitin sen heille sinun sanasi, ja maailma vihaa heitä, sillä haju ei näe maailmaa, niin kuin minä en näe maailmaa. En siunaa sinua, kun olen vienyt heidät maailmasta, ale shob pelastettu pahalta. Hajut eivät näe maailmaa, niin kuin minä en näe maailmaa"(). – Tse rukous pimeyden puolesta, oikeasta Kristuksen kirkosta, yhdellä hengellä, että elät maan päällä niin kuin taivaassa. Ainoa ero on se tässä sodankäynti totuuden puolesta, ja siellä - voitto Totuudesta... Vtim, i sielläє sodankäynti, і tässäє juhlaa.

Maallikko. Aatelisto olisi itkenyt, kuinka Athoksen chentsit olisivat saaneet tällaisia ​​ajatuksiasi ... Adzhe vy buli, kyllä, siellä, mustassa tilassasi?

pappi. Synnyin siellä otettuani ensimmäisen tonsuurini ... saapuessani sinne "mustana kristittynä" (viittaen uuteen terminologiaamme) - tim, joka katuu haureustaan, ylpeä elämänsä ja näyteltyään "bilim chenets" -tähtiä - töihin, maailmassa ... Vtim , voimme sanoa vapaasti ja navpak.

Maallikko. Ja siirsitkö kimosi tästä aiheesta Athosissa?

pappi. En puhunut tästä aiheesta siellä, vaan puhuin vanhasta Athoksen askeetista, joka asuu yksin luurankoissa viettämään pyhää liturgiaa omassa pienessä kirkossaan. Tämä askeettinen on korkeamman henkisen valaistumisen henkilö (ja opettaja); vtіm, joka ei ymmärrä maailman dialektista kulttuuria eikä ymmärrä Kristuksen sisäistä maailmaa särkynyt sydän Athosille. Olen elänyt siellä noin 40 vuotta. Tämän skemistin akseli, paljastaakseen, on vähemmän kuin nuori, että hän on pragmaattinen mustuuteen ja seisoo jo tonsuurin edessä, nostaen jo kunnioitustaan, että "luostari", no, tulee ... epänormaaliksi "(suusta katsottuna) schemnikistä, Athoksen vuorilla, tuntuu kuin tämä lause!) Ale selittää heti ajatuksensa, scho, vlasne, kaikki kristityt ovat syyllistyneet mustaan ​​pranayamaan Jumalan edessä ja niin, kuten kirkon valo, se olisi todellisia näkyjä tuosta maailmasta (ja se olisi normaalia, hänelle riittäisi kuunnella Herran sanaa Johanneksen 17. jaostossa), pimeys tuhlaa sen nykyinen merkitys erottuaan tosi kirkosta. І jakki, esimerkiksi vanha mies osoitti minut huonojen paikkojen ja kylien elämästä Pivnіchnoy Afrikka jotka elivät (kristinuskon ensimmäisinä vuosisatoina) luostarihengen takana - juurruttamaan omaan maalliseen järjestykseensä - noiden lasten joukkojen kanssa... Että minä itse voisin kuvitella Pyhän Oleksandrian kuvan, ihmetellä hiljaisuutta , joka on syyllinen isompaan uuteen, ja mennä osastolle kahden perheen vaimon luo.

Maallikko. Tse duzhe tsikavo, mitä sanot. Jak, deysno, menimme oikeiston hengessä Ortodoksinen kristitty elämä! Kuten zusilla, voit olla kirkossa, jotta voimme puhdistua.

pappi. Kyllä, meidän täytyy siivota. Ja suolaa itsesi Hengellä. Ja puhtaalla rakkauden intohimolla pyhittäytymisen suurta pyhäkköä kohtaan annan sen meille ... Älä anna minun antaa sinulle ihmeellisiä, joiden sanon: Haluan kääntää hiljaiset ensimmäiset kristilliset hetket takaisin, jos heitä ei päästetty Jumalan temppeliin, ja niinpä tuntimme olivat kaukana meistä, jos me kutsumme temppeliin, kutsumme sinut osallistumaan pyhään ehtoolliseen inspiroimaan kolmannen osapuolen julisteita, usein vain ylistämään konserttiesitykselläsi ja erityisesti taiteellisella ikonimaalauksella... miksi et häpäisi pyhiä paikkoja? Autuaita ovat tunnit, jos podiakonit ovat ymmärtäneet uskon väärin ja henki on hiljaa, joka on mennyt uskollisten liturgiaan.

Maallikko. Ja nyt ihmisten, jotka seisoivat temppelissä ja osallistuivat sakramentteihin, ei tulisi kumartaa pyhiä lahjoja... Todellakin, peittäkää siis koko maailma seisomaan (inspiroidakseen joitain ilman lievää kumartumista!) Kristuksen ruumiin edessä vannomaan tsaarin Braman kautta.

pappi. On tärkeää taistella maailman pyhyyden puolesta. Vaikea polku on hiljainen, joka kutsuu qiua oikealta. Kaikki mustat kristityt, valkoiset kristityt, mustat laulut, valkoiset kristityt on kutsuttu Ajeen. Pyhä liike. Taistele Kristuksen totuuden puolesta, hiljainen, lagidnu totuus, jota ei ehkä suojata maailmalta. On selvää, että voit pudota epätasapainon äärimmäisistä ääripäistä toiseen äärimmäisyyteen - pyhyyden transsendenttiseen intohimoon. Tällä polulla oli myös kirkon historiassa anteeksiantamuksia, ja sieluja, ikään kuin he pitivät itseään "puhtaina" ja "pyhiä", radikalismin merkityksessä, on mahdollista katsoa apostolisia viestejä, he alkoivat näyttää lakkaamaton innokkuus, ei edes ihmisten kodin puhdistamisesta, alez vіdkidannya їх vіd kirkko. Epätasapainon henki kirkossa innostaakseen muita liittymään tähän helvetin ortodoksian innokkuuteen, unloving vіdkidannya ihmissielut vіd kotona totuus, joka näyttää olevan... Ale, kävely Sts. Isät, evankelisen hengen voittajat, me tunnemme kirkon kiivauden kuninkaallisen polun. Kuva John of Kronstadt riches antaa meille selkeän tien ymmärtää. Nebezpeka on oikeakätinen, mutta niiden kautta, jotka ovat siellä, emme voi makaa vasemmanpuoleisen tien kuoppissa.

Maallikko. Chuti, Venäjällä on samaan aikaan paljon salaisia ​​chentsivejä ja chentsivejä. Tse on uusi ilmiö unisessa seurakuntaelämässä.

pappi. Tse on merkki ihmisten kuninkaallisesta puhdistumisesta. Vіn on kirkolle tärkeämpi merkki, ikonien uudistumisen alemmat kupolit... Sinun täytyy kuunnella kirkon Henkeä, її lagіdnoї, rukoilevaa, ale staid - verellä - taistelua maailmassa , Kaikkeinpyhimmälle.

Kolmas dialogi

Maallikko. Luin viestin apostoleille, lukijalle Postrizissa (), ja halusin puhua kanssasi uudelleen. Dumka "Bile Chernettvasta", jakki luostarileiristä meidän tunnillamme, mirco -nir -kristillisestä kulttuurista, oman yksinkertaisuutensa pyörteestä, omilla udda-elementeillä ja svyty -nibe jooga elämänmuodoista. Tässä venäläisessä uskossa ja tahdossa, pitkäaikainen ajatuskäskyni oikeiston arjesta Ortodoksinen kulttuuri. Useammin tarvitset "sisäisten ihmisten" puoliuneliasta puhdistusta, terveellistä(Voi, ei puolet usein!) svіlnennya itsesi "maailman" ilmapiirissä. Lyudina on syyllinen syntyä vieraaseen kulttuuriin, dihati muiden keuhkojen kanssa, erityiset harjoitukset. Ja kaikki on ihmeellisesti mahdollista rakentaa samalle työpisteelle, valkoisiksi nuo päät, valkoisiksi samasta kauppatiskistä, ihmisistä ja kaikista maailman aineellisista vallankumouksista. Olen niin mahtava koko ajan! Katsoessani tonsuroitua apostolista sanansaattajaa ihmettelin, että se otettiin sanansaattajalta, lähetettiin kaikille kristityille sieluille tuon leirin ihonvärähtelyyn.

pappi. Joten, viesti koostuu tieteestä kaikille - isille ja lapsille, palvelijoille ja pannuille, ryhmille ja ihmisille; iholle apostoli antaa povchannyansa, ja kіntsi pіdbivає pіdbags ( "Zreshtoyu, ota minun...") ja kyllä... mustan leikkauksen lukema- Mustan lapsen perusta! Mikä ristiriitainen todiste tuon "valkoisen mustuuden" kostonhimosta, sellaisena kuin he ovat kantaneet mukanaan ja jota kristinuskon, apostolisen kirkon hengen, kaikki vuosisadat ovat uhmanneet.

Maallikko. Rusalimin ja Mayon kristityt eivät pienentäneet omiaan, vaan juurruttaakseen enää luostareiden idioritmia, vaan spravzhnya kinoviyaa!

pappi. Lisää kristillistä pimeyttä maailmassa, palaneena, järkyttyneenä koko kirkon majesteettinen idiorytmi, Ja aivan oikein, kaikissa luostarikielissä, joiden voimakkaat solutilat hentien joukossa, hengellinen rive vastaa keskimääräistä hurskasta elämää maailmassa. Episcopy - іgumeni varten bilih chentsіv; papit, seurakuntien apotit - vanhimmat... Kuinka bi olikaan koko papiston pappeuden nousu! Piispat eivät päätyisi hallintoon, papit - mahtavien jumalanpalvelusten johtamiseen... Paras tavoite on tuoda kirkkoon kaikki valtansa, luostarit... Ale tsyu, muu muoto ei ole niin suttavo vikonati kirjaimellisesti. Voitko salaa toimi omien "omien" arvojensa mukaan. Herra ihmettelee sydäntä. Niiden spilene-harjoitus, jotka uskovat Jumalan palvelemisen nuhteettomuuteen, näyttää kaikki tarvittavat muodot kaikenlaisessa uskovien elämässä, joita piispansa kerää ja järjestää. Chi ei ole organisaatio on totta, eikä її suunnitelmia, mutta valaisee evankeliumin hengen, hyväksy taas ristin puhtaus, yhteinen kuolema Kristuksessa - maailman arvojen puolesta, tuo sunnuntai on uusille arvoille.Іstotny kristittyjen psykologian siirtyminen hengelliseltä pohjalta hengelliseen. Miksi sinulla on työpaikka? kirkkokulttuuria.

Maallikko. Se on lähde sille syvälle, kovalle, juurtunut ikuisen elämän lain syvyyksiin, kirkon työlle verettömien kuolleiden elämässä, jotka sylkevät vain vähän sitä ihmisen väärentämätöntä kuorta, teorioita. furierismista, sensimonismista ja jumalallisen kieromme elämisestä. Koska ensimmäiset teoriat ovat Idolan olemus, mikä tarkoittaa ihmissielun teurastusta, niin muut vannovat ja tappavat ruumiin ... eheys palvelemaan sinua ja ihmisenä oikea arvo valkoisen kristinuskon, hänen sielunsa menee väistämättä rakkaan kokonaisuuden palvelemiseen kuolleiden henkeä, tuon pimeän hengen. Kenen henki - oi kuinka minä tiesin pienessä onnenelämässäni - keittiön kuva, omaa egyptiläistä palvelua, äläkä lepää vähemmällä. Ja ihmiset, joille eivät antaudu. Se on totta, omassa kulttuurissasi. Suola maan historiaa, totisesti, vain pieni lauma Siitä tuli Kristuksen kirkko. Oi, kuinka kaukana ovat ne kristityt, jotka irvistävät! Kuinka pitää huolta kaikista muista tämä Stud, haudata Bilan kirkon muisto - eräänlainen rappeutuminen. Aje voitti, tya hengen valkoisuus, maailman sydän! Valo hänen - kosminen - villi ... zovsіm ei epäile sitä. Olen ajatellut kanssasi "kirkon historiaa" ja tullut siihen tulokseen, että "historia" on itse asiassa vain - saarnata Kristuksen totuutta maailmassa - levittää elämän tulta - minä - kokoontumisen ja zahist tsikhin tulehtuneiden sielujen järjestäminen pimeyden, himon ja ilkeyden hengessä ... Ja nykyisen "kirkkohistoriamme" avustajat eivät opettaneet meille mitään eivätkä vääntäneet meitä. En tiennyt näistä avustajista mitään, katson noiden ulkomaisten tekijöiden juonitteluja. Eikä ole yllättävää, että jumalanpalvelus ei yksinkertaisesti tunne omia kirkkojaan eikä tunne tiedät mitä tehdä sinulle "kristillisessä" maailmassa. Jotkut kristityt heittäytyvät hyväntekeväisyyteen, toiset mystiikkaan, kolmas nationalismin uskonnolliseen palvontaan, neljäsosa yhteiskunnallisiin uudistuksiin, viisi vanhauskoisiin, teologian "tieteeseen", niin paljon siitä, mitä he haluavat rauhoittaa omaa mieltään. , ja henkinen hämmennys ei rozchin uudessa. Koko kristinuskon ensimmäinen akseli on kaikkien niiden suojelija, jotka eivät pelkää kristillistä kirkkoa. Joki historiallinen voimattomuus Kristityt itkevät jokaisesta dzherelistä.

pappi. Säteilen ja ihmettelen, rakas, vapisevaa kirkon totuuttasi. Ne jotka sanot ovat totuus. Vtіm, lakritsi nіy niissä scho nyt vіdkrita meille, en jo huijaa meitä. Kuten її tiedämme, se tarkoittaa, että emme parane... Opimme taistelemaan; kuin lapsi, "alamme kävellä" tsomun kanssa. Postrygan apostoli puhuu vain ja yksinomaan iankaikkisen elämän taistelumme olemuksesta Kristuksen opetuslapsuudessa. Olet täysin oikeassa sanoessasi, että sinun on taisteltava heti Kristuksen valon muistoksi(Ei vain valolle!). Tse apokalyptinen kokemus. Apostoli näyttää siltä, ​​​​että meillä on vain yksi vihollinen, ja viini on ruumiton, näkymätön silmä, joka ei ole erityisen turvallinen, ja taistelu uutta vinyatkovy-sisääntulojen kuvaa vastaan, kuinka meidän ei pitäisi ajatella pahinta, ja joka ryösti suurimmalta - Kristuksen Hengen vapina, vapautti suolan oman maun. Kehoton vihollinen on paholainen, ja Yogon palvelijat ovat pahoja henkiä - maailman todellisimman ilmentymän ydin, joka on summausten, turhaisten chi katkeruneiden sielujen, mielissä. Demonit ovat sama todellisuus, kuin näkymätön maailman voiman valo - enkelit, jotka hengittävät ihmisen hengen syvyyksissä ja omantunnon valossa. Myös maailman tosi kristityt ovat elossa vahvistettu usko ruumiittomaan valoon, joka läpäisee lihan valomme. Tämän rakennuksen valon kristityt inspiroimaan tulista, he itse eivät ilmeisesti ymmärrä, että he nauravat ja paistavat evankeliumille. Verny Herralle, valkoinen kristitty munkki, tietää josta tämän elämän juuret tarttuvat yhteen. Ensimmäinen apostoli paljasti juuri tuhoutumattoman Jumalan totuuden – sen, että kaikessa ihmisten sisäisessä taistelussa ei käytetä ihmisiä vastaan, jotka ovat kuten kaikki muutkin syntisyyttä vastaan, vaan sotaista ja ruumiillista pahan voimaa vastaan, joka valloitti ihmisen sielun. henkilöstä ja ihmisyydestä, kaikkien etujen sielusta, tuli niin ajallista, maallista, ikään kuin he eivät kestäisi kreikkalaista ikuisuuden henkeä. "Maailman prinssi"-niin nimetty sormeton enkeli Minä itse (). Otzhe, Vіn knyazyuє, maє svіt yakomu syväsilmäinen - ilmeinen ja taєmnichimu sensi. Vіn ei ole maailman luoja ja kaikkivaltias, ale vin on prinssi, ja ensimmäinen mieli on niille, jotka ottavat kristillisen kasteen - kolme kertaa päivässä Saatana itsessään ja itsessään Saatanan läsnäollessa loitsuja lukiessa rukoukset, jos vain Kristuksen sielun seuraamisen jälkeen. Ja ensimmäinen kaste kristittyjen pahan hengen edessä, kun ne on kastettu lapsuudessa, en muista, koska yksikään isä, ei adoptio ei opi, että uudistuksen sakramenttia kunnioittaen - me yksinkertaisesti riittimme, kutsumme. Ja koko tunnin ajan voit seisoa kristittyjen silmien edessä ja jatkuvasti ottaa se pois sielussasi olevaa sisäistä pahaa vastaan ​​ja surra sitä uudessa maailmassa, kutsuen sieluusi valon voimia ja itse Kuninkaan armoa. , meidän Herramme Jeesus Kristus, rukoilkaamme.

Hengen puhtaus kutsuu keskeytymättömään rukoilevaan puhdistumiseen ("Herra, armahda") ja zmіtsnennyaa ("Herra, zmіtsni") elämän edessä. Tsya-harjoitus virkistää sielua, elää, tehdä uusiksi, voihkia, sen läsnäollessa pahojen, pimeiden, viparien henkien joukko, ikään kuin se kuulostaisi hengityksestä maallisessa ympäristössä, ei muistele, tyrmistynyt, tsgo, ylikuormitettu kunnioitusta kaikkea kohtaan. "Prinssit tsієї galuzі povіtryanoї", "pimeän aikakauden maailman hallitsijat", "pahan henget taivaan alla"() - kuten apostoli heitä kutsuu - ihmiskunnan ja ihmisten oikeiden vihollisten akseli, ihmisen vapaan tahdon tuhatkertaisen kaatumisen oikean syyn akseli ja kaikkien maailman sairauksien ja kärsimysten juuret. Ihmiset eivät kuule häntä, koska haju on sokea, ja heidän johtajansa ovat myös sokeita. I-akseli on sokea johtamaan sokeita ja valo ryntäämään kuoppaan (). Emme ole yksittäinen vihollinen, mutta demonit pettävät meidät. Ja veljeni, sairaudet, ihanasti, saksalaiset - ihosairaudet hänen pahuuden sairautensa. Me yksin olemme syyllisiä anteeksiantamiseen ja rakastamiseen ja syyllisyyteen ymmärrykseen, että teemme syntiä primuksen kanssa, orjaleirin takana, ja syyllisyys on vähemmän (ja moraalitonta!) Niille, joita ei voida auttaa, zmіtsnennya, parantava tuo anteeksianto tahdon puolesta pahuudesta, tahdon vuoksi en ole suoriutunut Kristuksen terveelliseen rakkauteen. Olemme kaikki sairaita pahaan. - Likarnya haarukoille, enemmän kirkolla on kaikki haarukat, WHO uskollinen kirkolle. Ja sairautemme ja kärsimyksemme siemen, vihollisemme, paha henki, joka herättää maallisen elämämme ilmapiirin miasmallaan, joka ei tunkeudu vain ihmisiin, vaan olentojen sekaan, suonet tunkeutuvat korviin, ja se on vain Jumalan armo tietää. Ihmisistä tulee usein itse demoneja, ja vielä useammin - kaikissa maailman asemissa - haju on riivattu. Vaiheet pakkomielle, ilmeisesti erilaisia, ja on monia muotoja. Pyhä Dmitro Rostovista kääntyi temppelissä ihmisten puoleen: ”Voittele minua veli, kuten minäkin jokainen syntinen, joka ei ajattele syntejään, nimi bіsnuvatim".

Ihmiset tuntevat tämän niin moraalisesti ja fyysisesti, että he saattavat pystyä "kovettumaan" [tobto. kuuntele Vapahtajan sanoja: "Sip ja rukoile"(; ; )], korjaamaan itsensä päinvastoin, ikään kuin korjaus olisi tarpeen: he painavat käärmeen sydämeen ja käyttävät vartijahenkeä. Paha on lähempänä luontoa, joka ei ole langennut eikä ole Kristuksen luonnossa, "lakritsi" їy. Ihmisen inspiroidulle luonteelle synti on inhottavaa, rumaa, sairasta, totuus ja rakkaus ovat lakritsia, ja hyvä-yangol on elämän ystävä. Soita majesteettiselle ihmisjoukolle keskileiri, jos synti on joko lakritsia tai tuskallista ja pyhyys joskus iloitsee ja sopeutuu, niin lakaє, kidutus ja häpeä... On tärkeää, että nämä prosessit toteutettiin svidomo, shob posterigav henkilö näiden prosessien takana sielussaan ja astui niihin vapaasta tahdostaan ​​nimitetyille, niille, jotka löysivät kostovnym nimitetyn, koska kaikki on velkaa ... Herra "suutelee ja kuolee", kuten pääsiäisen sana sanoo. Ale abin hajut suoristettiin valon nokassa.

Antaa itsensä valkealla kuulolla Herralle Jeesukselle Kristukselle on puhtaampaa kuin "tulevan itsensä luo". Oman toiminnallisen arvon ymmärtämisen tähkä on oman pahuutensa näkemyksessä, jota on syytä panetella. Vanha lihallisen valon jyvä, lihalliset ajatukset, kuolee, - syntyy uusi korva rikkaista hengen jyvistä. Kristus, Herra vastustaa, on maailman ainoa Nadiya. Vіd meitä vähemmän - іskra kohannya. Tietenkin olemme kaikki itserakastuneita ihmisiä, ale tuulemme, rakas ystävä, ale, elämämme juuret eivät tule olemaan kaikkein pyhimmän kolminaisuuden vesillä - taivaallinen Isä, Sina - ihmisten adoptio ja Henki, joka hengittää joogaa, in ochikvanni tsієї kiitosta adoptiosta!