Yesenin lyhyessä. Missä ja milloin Yesenin Sergiy syntyi? Elämäkerta, luovuus ja elämäntapa. Sergiy Yeseninin kulinaariset saavutukset

Sergi Oleksandrovich Yesenin(1895 - 1925) syntyi 3. heinäkuuta 1895 Ryazanin maakunnassa Kostyantinoven kylässä (nykyinen nimi - Yesenino) lähellä köyhää maaseudun kotimaata. Sergiy vietti lapsuutensa didan, virkailija-vanhuuskoisen budinkassa.

Vuonna 1904 roci Yesenin tuli chotiriksny zemstvo -kouluun, ikään kuin hän valmistuisi vuodesta 1909 roci z vіdznakoyu. Hikoilemme koulutuksen jatkamisen jälkeen Spas-Klepikin kylän lähellä sijaitsevan kirkko-paraffia-koulun sulkemishetkellä. Vuonna 1912 roci Yesenin valmistui oppisopimuskoulutuksesta ja otti pois opettajan tutkinnon.
Nezabarom Sergiy Oleksandrovich muutti Moskovaan, työskenteli Kulttuuri-kirjankustantajan toimistossa I.D. Sitinan lääkärin vastaanotolla.
Yesenin on kiireinen itseopiskelun parissa, lukee paljon, käy luennoilla O. Shanyavskyn kansanyliopistossa. Vuonna 1914 lastenlehti "Mirok" julkaisi Yeseninin ensimmäisen säkeen - "Koivu".

Vuonna 1915 yhtye laulaa muuttaessaan Pietariin ollakseen kirjallisen elämän keskellä. Pietarissa Yeseninistä tuli läheinen kirjallisuusryhmän "Krasa" jäsenet N.A. Klyuyevim, A.M.

Vuonna 1916 Sergiy Yesenin näki ensimmäisen runokokoelmansa "Radunitsa", joka on Venäjän maaseudun bulan keskeinen arvo. Sama asia laulaa tutustua Gorkiin, Blok.

Hyväksyttyään Zhovtnevin vallankumouksen Sergiy Yesenin laulaa esityksensä ennen sitä, roikkuen runoista "Otchar" (1917), "Oktoїkh" (1918), "Inoniya" (1918), "Pantocrator" (1919).

Vuonna 1919 he loivat yhdessä V. Shershenevichin, R. Ivnevimin ja A. Mariengofin kanssa uuden kirjallisuuden suuntauksen - imaginismin. Sergius Yeseninin teoksissa on laaja valikoima kansanrunollisia perinteitä, ja hänen säkeensä ovat täynnä poikkeuksellista lyriikkaa.

Samaan aikaan Yesenin kirjoittaa ja luo eeppisiä kappaleita - laulaa "Pugachov" (1920 - 21), sitten vuosien 1922 - 23 Euroopan halki Yhdysvaltoihin tehtyjen matkojen jälkeen runoilija kirjoitti "The Balad about Twenty Six" (1924), "Anna Snigina" (1925).

Sergius Yeseninin elämän loput päivät ovat täynnä ihailun tunteita, runoilijoista luovutaan, josta tulee runollinen anakronismi, jolta ei puutu paikkaa tarpeiden maailmassa. Tsya masennus aiheutti 28. päivään asti rinnassa, Leningradissa, Yesenin, jossa kätensä itsensä päälle. Pokhovaniy laulaa Moskovan lähellä, Vagankivsky Tsvintaryssa.

Vuonna 1912 hän valmistui Spas-Klepikovskin opettajakoulusta erikoisalalla "lukutaidon koulun opettaja".

Kesällä 1912 Yesenin muutti Moskovaan palvellakseen tunnin ajaksi lihakaupassa, isän virkailijana. Konfliktin jälkeen kramnitsasta kotoisin olevan Pishovin isän kanssa työskenteli kirjan kustantajien kanssa, sitten Ivan Sitinin lääkärin kanssa vuosina 1912-1914. Oikealla hetkellä hän laulaa tullessaan vallankumouksellisten työläisten luo ja nojaten poliisin silmiin.

Vuosina 1913-1915 Yesenin oli Moskovan valtionyliopiston A.L.:n mukaan nimetyn historiallisen ja filosofisen palkinnon suuri kuuntelija. Shanyavsky. Moskovassa saimme lähelle kirjailijoita Surikovsky Literary and Musical Groupista - kansan itseoppineiden kirjailijoiden yhdistyksestä.

Sergiy Yesenin kirjoitti lapsuudesta lähtien, ja sen ovat perineet Oleksiy Koltsov, Ivan Nikitin, Spiridon Drozhzhin. Vuoteen 1912 asti hän oli jo kirjoittanut runon "Tarina Evpatiya Kolovratista, Khan Batiystä, kolmikätisten väristä, mustasta idolitšesta ja Vapahtajastamme Jeesuksesta Kristuksesta" ja valmistellut myös säkeistökirjan "Sairaus". Mieli". Vuonna 1913 rotis laulaa runon "Tuga" ja dramaattisen runon "Profeetta" päälle, joiden tekstejä ei tunneta.

Keväällä 1914 Moskovan lastenlehdessä "Mirok" salanimellä "Ariston" julkaistiin runoilijan ensimmäinen julkaisu - säe "Koivu". Kovimmillaan samassa päiväkirjassa opetettiin säkeet "Sparrows" ("Talvella - aukay ...") ja "Puuteri", myöhemmin - "Kylä", "Suuri Blagovist".

Keväällä 1915 Yesenin tuli Petrogradiin (Pietari), jossa hän tutustui runoilijoihin Oleksandr Blok, Sergiy Gorodetsky, Oleksiy Remizov, pääsi lähelle Mykola Kljujevimiä, mikä oli uusi merkittävä tulo. Heidän laulunsa esitettiin säkeillä ja osilla, tyyliteltynä "talonpoikaiseen", "kansan" tapaan, pieni menestys.

Vuonna 1916 julkaistiin ensimmäinen Yeseninin runokokoelma "Radunitsia", joka tukahtui kritiikistä, joka näkyi uudessa tuoreessa sämpylässä, nuorekkaan leppoisuudessa ja kirjailijan luonnollisessa nautinnossa.

Maaliskuusta 1916 kesäkuuhun 1917 Yesenin kuoli asepalvelus- takana reservipataljoonassa, raztashovanuyu Pietarissa, ja sitten siitä päivästä lähtien, jolloin hän palveli Tsarskoje Selon sotilas-sanitaarisen junan 143 päivystäjänä. Luutun vallankumouksen jälkeen vapaaehtoisesti hylättyään armeijan.

Yesenin muutti Moskovaan. Vallankumouksen mielien mielistä, kun hän oli kirjoittanut pienen kappaleen laulua - "Jordan's Dove", "Inoniya", "Taivaallinen rumpali", - elämän "uudistus" kulki mielien sydämiin.

Vuosina 1919-1921, tullessaan mazhinistien ryhmään, he julistivat, että luovuuden meta on luodussa kuvassa.

1920-luvun tähkällä, Yeseninin huipulla, ilmestyi motiiveja "myrskyn aiheuttamasta myrskystä", p'yanoy uskalluksesta, jota muutti nadrivaanitiiviys, joka oli esillä kokoelmissa "Spovid huligana" (1921) ja "Moskovan taverna" (1924).

Elämässä Yeseninasta tuli syksyn 1921 tähti amerikkalaisen tanssijan Isadora Duncanin kanssa;

Vuodesta 1922 vuoteen 1923 hajujoet kallistuivat Eurooppa (Nimechchina, Belgia, Ranska, Italia) ja Amerikka, mutta Venäjälle palattuaan Isadora ja Yesenin saattavat jälleen erota.

1920-luvulla syntyi Yeseninin merkittävimmät luomukset, jotka toivat hänelle yhden suurimmista venäläisistä runoilijoista - virshin - kunnian.

"Bringing the Golden Guy...", "Lehe to the Mother", "Nyt mennään sivuaineisiin..." -sykli "Persialaisia ​​motiiveja", runoja "Anna Snegina" ja muita. Batkivshchyna-teema oli yksi hänen luovan työnsä pääalueista, jona aikana se loi dramaattisia kohokohtia. Kun Yesenin Rusin yhtenäinen harmoninen valo jakautui kahtia: "Rus Radyanska" - "Rus, mitä tapahtuu." Kokoelmissa "Rus Radyanska" ja "Kraina Radyanska" (loukkaantunut -1925) Yesenin näki itsensä "tukista leikatuksi kultaiseksi mökiksi", jonka runoutta "ei täällä enää tarvita". Lyriikan tunnedominantiksi tuli syksyiset maisemat, pidsumkivin taistelun motiivit, jäähyväiset.

Loput kaksi runoilijan elämän kohtaloa kulkivat ruusuissa: kolme kertaa hän matkusti kalliimmin Kaukasiaan, muutaman kerran Leningradiin (Pietari), tällä kertaa Konstantinovoeen.

Naprikints lehtipudotus 1925 laulaa rockia juotuaan psyko-neurologisella klinikalla. Yksi Yeseninin jäljellä olevista teoksista oli runo "Mustat ihmiset", jossa elämän menneisyys on osa painajaista. Keskeytettyään likuvannyan kurssin, 23. joulukuuta Yesenin viihaa Leningradiin.

24. joulukuuta 1925 lauloin Angleterre-hotellissa ja 27. joulukuuta kirjoitin viimeisen säkeeni "Loppuun asti, ystäväni, loppuun asti ...".

Yöllä 28. joulukuuta 1925 virallista versiota varten Sergiy Yesenin pani kätensä päälleen. Runoilija paljastettiin kuun 28. päivänä. Joogovartalo roikkui silmukassa vesiputkessa teräksen alla, kolmen metrin korkeudessa.

Mitään vakavaa tutkintaa ei suoritettu, hallitus oli vastuussa pitkäaikaisesta poliisista.

Erityisesti vuonna 1993 luotu komissio ei vahvistanut versiota muista runoilijan kuoleman olosuhteista, rikos oli virallinen.

Sergius Yesenin haudattiin Moskovaan Vagankivsky Tsvintarille.

Laulaa bov kіlka razіv odruzheny. Vuonna 1917 roci vins osoittautui Zinaida Reichiksi (1897-1939), Right to the People -lehden sihteeri-konekirjoittajaksi. Heistä syntyivät Tetyanin tytär (1918–1992) ja poika Kostyantin (1920–1986). Vuonna 1922 Yesenin ystävystyi amerikkalaisen tanssijan Isadore Duncanin kanssa. Vuonna 1925 Sophia Tolstaya (1900-1957), Leo Tolstoin pääkirjailija, tuli runoilijan kohtaloksi. Runoilijan pojan Jurin (1914-1938) luona Gromadyanskyn taivaalla Anna Izryadnovan kanssa. Vuonna 1924 Yeseninin poika Oleksandr syntyi runoilijana ja kääntäjänä Nadiya Volpin, matemaatikko ja toisinajattelija, joka muutti Yhdysvaltoihin vuonna 1972.

2. heinäkuuta 1965, runoilijan kansallispäivän 70-vuotispäivään asti, lähellä Kostyantinoven kylää, lähellä Yogo Batkivin osastoa, S.A.:n valtion museo-suojelualue. Yesenina on yksi Venäjän suurimmista museokokonaisuuksista.

3. heinäkuuta 1995 Moskovassa, osastolla nro 24 Veliky Strochenivsky -kadun varrella, Sergius Yesenin rekisteröitiin vuosina 1911-1918, Moskovan valtionmuseo S.A. Yesenina.

Valmisteiden materiaali RIA-tietojen perusteella

■
■
■
■
■
■
■

Sergi Yesenin. Suuren venäläisen runoilijan nimi - kansan sielun merkki, Venäjän maaseudun henki, tunnetut ihoihmiset, säkeet ovat pitkään tulleet venäläisiksi klassikoiksi, ja kantelijat valitsevat Sergius Yeseninin syntymäpäivän. joogan luovuudesta.

Varhainen rock

Keväällä 21. 1895 lähellä Kostyantinoven kylää Rjazanin maakunnassa syntyi Sergi Oleksandrovich Yesenin, traagisesta, vaikkakin suuresta osasta, kuuluisa venäläinen laulaja. Kolme päivää myöhemmin ristiäiset Kazanin ikonin mystisessä kirkossa Jumalan äiti. Batko ja äiti buli kyläläisen matkalta. Rakkausliittosi muodostui alusta asti, pehmeästi näennäisesti, ei enää, tarkemmin sanottuna he olivat täysin erilaisia ​​ihmisiä.

Mayzhe vіdrazu pіslya vesіllya Oleksandr Yesenіn (runoilijan isä) Kääntyään Moskovaan, lepäsi lihakaupassa. Äiti Sergius, joka ei tullut toimeen miehen sukulaisten kanssa, kääntyi mustuudellaan isän taloon, jossa vietti Sergiuksen ensimmäiset elämävuodet. Tuo isoäiti itse, äitinsä linjalla, opiskeli joogaa ennen ensimmäisten runojen kirjoittamista, ja jopa nuoren runoilijan isän jälkeen hän jätti äitinsä, kun hän meni ansaitsemaan rahaa Ryazaniin. Lukiko ja lukiko Yesenina buv valaistuja ihmisiä persoonattomia kirkkokirjoja tunteva isoäiti on pieni, suuri kansanperinteen tietämys, joka vaikutti suotuisasti nuoren miehen varhaiskasvatukseen.

Navchannya

Keväällä 1904 Sergiy astuu Kostyantinivsky Zemstvo -kouluun, hän aloittaa 5-vuotiaana ja haluaa oppia hieman enemmän pienemmällä joella. Kyse oli nuoren Sergiuksen saastaisesta käytöksestä kolmannella luokalla. Oppimisen tunnin aikana he kääntyvät heti äidistä isän taloon. Koulun päätyttyä tulevaisuus laulaa kiitettävän lehden.

Kuinka monta vuotta viiniä varastoidaan onnistuneesti syntyperäisen maakunnan Spas-Klepikin kylän seurakuntakouluun pääsyä varten. Sergius hallitsi siellä tapaamishetkellä ja tuli Kostyantinivskyyn juuri lomatunnilla. Sergiy Oleksandrovich itse alkoi kirjoittaa runoutta säännöllisesti koulussa maaseudun opettajien valmistelemiseksi. Ensimmäiset luomukset on päivätty rinnan tähkänä vuonna 1910. Päiväksi he sanovat: "Tulee kevät", "Syksy", "Talvi", "Ystäville". Vuoden loppuun asti Yesenin pystyy kirjoittamaan vähän sanoja.

Vuonna 1912 oppilaat valmistuivat koulusta ja saivat tutkintotodistuksen "lukutaidon koulun opettaja" -erikoisuudesta.

Muutto Moskovaan

Koulun päätyttyä Sergi Oleksandrovich jätti kotimaansa ja muutti Moskovaan. Siellä viinit menevät Krylovin lihakauppaan. Alkaa asua samassa kopissa, de yoga isä, Great Strochenivsky -kadulla, nyt täällä avataan Yesenin-museo. Isä Yeseninan selässä palaan pojan tuloon, tukeen avokätisesti, että minusta tulee tuki uudelle ja autan sinua menneisyydessä, vaikka vietitkin hyvän tunnin vaatehuoneessa, Sergius , sanoen isälle, että haluat tulla runoilijaksi ja alkaa shukat omaa sieluasi.

Joukko viinejä laajentaa sosialidemokraattista Vogni-lehteä aikomuksenaan ystävystyä uuden kanssa, mutta näiden suunnitelmien ei ollut tarkoitus toteutua, lehden sirpaleet suljettiin umpimähkäisesti. Tämän vuoksi minusta tuli oikolukijan apulainen I.D. Sytinin lääkärin vastaanotolla. Yesenin itse täällä tutustuu Ganna Izryadnovaan heti, kun sinusta tulee ensimmäinen valtava joukkue. Maizhe osallistui heti hänen mukaansa nimetyn Moskovan kansanyliopiston kuulemiseen. Shanyavsky historiallisesta ja filologisesta syklistä ja ale mayzhe -heittojoogasta. Drukarnin työ antoi nuorelle runoilijalle mahdollisuuden lukea paljon kirjoja, antaa mahdollisuuden tulla kirjallisen ja musiikillisen Surikovsky-ryhmän jäseneksi.

Runoilijan ensimmäinen ryhmä, Ganna Izryadnova, kuvaa Yeseninin hiljaisia ​​kohtaloita näin:

Vvazhavsya edistyneille, vіdvіduv zbori, poshiryuvav laitonta kirjallisuutta. Heittäydyin kirjoihin, luin kaiken vapaa-ajani, käytin kaikki rahani kirjoihin, aikakauslehtiin, antrokkiin ajattelematta kuinka elää...

Rozkvit kar'єri runoilija

14. vuoden tähkänä Mirok-lehdessä julkaistaan ​​ensimmäinen julkaisu Yeseninin materiaalista. Buloa käskettiin säkeistämään "Koivu". Kova aikakauslehti julkaisee enemmän pieniä määriä. Yeseninin ruohonjuuritason kohtalossa suuri sanomalehti "Shlyah Pravdy" alkaa drukuvat.

Keväällä hän laulaa jälleen vaihtaen robottien paikkaa, joista tuli kerran oikolukija kauppatalossa "Chernishev and Kobelkiv". Zhovtni julkaisee Protalinka-lehdessä säkeen "Äidin rukous", omistuksia ensimmäiselle maailmansodalle. Esimerkiksi Yeseninin kohtalo ja Izryadnovoi-ihmiset ovat ensimmäinen ja ainoa lapsi - Juri.

On sääli, että elämä katkeaa aikaisin, vuonna 1937 Jurin roci ammutaan, ja se on kuin piznishe z'yasuetsya - hibni zvinuvachennyami, joka roikkuu toista vasten.

Sen jälkeen, kun pojan Sergiy Oleksandrovitšin ihmiset jättivät työpaikan kauppakeskuksessa.

15-vuotiaana Yesenin kirjoittaa edelleen aktiivisesti aikakauslehdissä "Kansan ystävä", "Mirok" ja muissa. "Kansan ystävä" -lehden materiaalivalikoimasta. Ensimmäistä kertaa kova ystävä näkee Zhinoche Zhittya -lehdestä artikkelin kirjallisesta teemasta "Jaroslavna itku".

Koivukiven luona, noin tunnin matkan päässä Petrogradiin, Yesenin tutustuu Oleksandr Blokiin, jolle hän lukee säkeensä uudessa asunnossa. Jos joku haluaa aktiivisesti tuntea työnsä runsaasti sen hetken ihmisten läsnäollessa ja tilaisuudessa, on tärkeää tutustua heihin, muun muassa Dobrovolsky A.A., Rizdvyany V.A. Sologub F.K. ja monet muut. Sen jälkeen Yeseninin esseitä opastettiin useissa aikakauslehdissä, joiden suosio kasvoi.

Vuonna 1916 Sergius liittyi asepalvelukseen ja näki valikoiman runoja "Radunitsa" voidakseen työskennellä kotona. Runoilija alkoi pyytää puhua keisarinnalle Tsarskoje Selolle. Yhdellä näistä portaista hän antaa hänelle kultaisen vuosipäivän lansetilla, jossa on kuvattuna valtion vaakuna.

Zinaida Reich

Vuonna 1917 työskennellessään "Oikeus ihmisiin" -lehden toimituksessa Yesenin tutustui sihteerin assistenttiin Zinaida Reichiin, pahan mielen naiseen, joka johti dekilkomia movin ja konekirjoituksen kanssa. Kokhannya heidän välillään vineklo on kaukana ensisilmäyksellä. Kaikki alkoi kävelystä Petrogradissa hänen makuuhuoneensa kanssa, jonka tunsi Oleksiy Ganin. Jossain vaiheessa haju oli kilpailija ja jossain vaiheessa toverista tuli suosikki, kunnes Yesenin nähtiin Zinaїdі kohannissa, kun hän ei viihtynyt, hän vіdpovіla vzaєmnіstyu, kerran se oli virіshe vіnchatisya.

Tuolloin nuorilla ei ollut vakavia taloudellisia ongelmia. Pennien hajuongelmaa käsiteltiin Reichin isien avulla, jotka korjasivat paskien sähkeen ja lähettivät heille rahaa huvikseen. Ilman zayvih-ruokaa penniä vietiin pois. Nuoret menivät uudelleen naimisiin pienessä kirkossa, Yesenin poimi puolikukkia ja teki niistä kevätkimpun. Ystäväsi Ganin puhui todistajana.

Heidän hattujensa alusta lähtien se ei kuitenkaan ole niin, ensimmäinen hattu ei ole Yeseninille tiedossa, että yogo kokhanin joukkue ei ollut syytön, ja teki jo sängyn kimosista uuteen. Tse duzhe kiinnitti runoilijan voimakkaasti elämäänsä. Sillä hetkellä Sergiuksen veri nousi, ja kuvan syvyys asettui hänen sydämeensä. Palattuaan Petrogradiin haju alkoi elää hyvin, ja alle kaksi päivää myöhemmin, matkojen jälkeen її isien luo, haju alkoi elää heti.

Mahdollisesti, jälleenvakuutus, Yesenin zmushui viiden z-robotin ryhmänsä toimituksesta, ja ikään kuin se olisi sen tunnin nainen, hänellä oli mahdollisuus hurrata, sillä tuolloin niiden talousleiri kukoisti, jopa Sergiy. Oleksandrovichista on jo tullut hyvä runoilija. Ja Zinaida hallitsi kansankomissaariaaa drukarkan kanssa.

Tunnin ajaksi ystävien kesken perustettiin perheen idili. Talossani oli paljon vieraita, Sergi hallitsi häntä, kunnioitetun hallitsijan rooli sopi sinulle paremmin. Mutta samaan aikaan ongelmat alkoivat ilmaantua samaan aikaan, ikään kuin runoilija olisi jo muuttunut. Yogo oli täynnä mustasukkaisuutta, jolla oli ongelmia alkoholin kanssa. Kuten viini, osoittaneet lahjaa tuntemattoman shanulerin edessä, johtaneet skandaalia, jonka kanssa rivottomasti matkivat Zinaidaa, myöhemmin he tekivät sovinnon, mutta sataa mailia ei ollut mahdollista kääntyä. Nämä hitsaukset ovat yleistyneet yhteisistä kuvista.

Kun muutin Moskovaan, ongelmat eivät hävinneet, vaan ne pahenivat, merkki siitä kodikkaasta rauhasta, ystävät, kuten he tukivat, köyhän hotellihuoneen natomistit chotiri seinät. Hitsaus seuran kanssa lapsikansakunnalla on tullut tähän, koska he voittivat lähteä pääkaupungista ja lähteä Oreliin isien luo. Hydraatio erotuksen muodossa Yesenin hukkui alkoholiin.

Keväällä 1918 syntyi tyttäreni, hänen nimensä oli Tetyana. Ale, lapsen ihmiset eivät hyväksyneet Yeseninin ja Reichin tunnustamista. Rіdkіsnі zustrіchі kautta tyttö ei kiintynyt isään, ja tsimu vin bachiv "edistyi" äitiä. Sergi Oleksandrovich itse, ottaen huomioon, että joogakoulu päättyi aiemmin tänään, mutta voittaa virallisesti yhä enemmän kohtaloita. Vuoden 1919 rock laulaa, kun hän yrittää uusia sata ja tuoda sisään Zinaidin penniä.

Reich halusi kääntyä takaisin pääkaupunkiin, mutta naiset eivät enää antaneet periksi. Sitten Zinaida virishila otti kaiken omasta kädestä ja synnytti ilman miehen suosiota lapsen ystävälle. Tseestä tuli kohtalokas anteeksianto. Vuoden 1920 ankarassa kohtalossa ihmisten haju kasvaa, mutta katoksissa ei laula yhtään ääntä. Vitsailen poikaa puhelinlinja, zupinyayutsya Kostyantinya Yeseninillä, tutustuminen sinisestä junassa, jos Reich vipadkovon haju sotkeutui johonkin kaupungeista. Vuonna 1921 koulun kierto avattiin virallisesti.

mielikuvitus

Vuonna 1918 roci Yesenin tunsi Anatoli Marienhofin, yhden imaginismin perustajista. Vuoden hän laulaa tullakseen seuraavaan kiireeseen. Kirjoita tulvien aikaan suoraan matalat pisteet, muun muassa "Treryadnitsya", "Virshi-skandaali", "Spovid huligaani", "Moskovan taverna" sekä runo "Pugachov".

Yesenin, jolla on merkittävä maailma, tuki imaginismin muodostumista hopeakauden kirjallisuudessa. Osallistumalla buv-kieltojen mazhinistien toimintaan. Tällä hetkellä puhkesi uusi konflikti Lunacharskyn kanssa, eräänlainen tyytymättömyys hänen luovuuteensa.

Isadora Duncan

Kaksi päivää ennen virallista eroa Zinaida Reichistä, eräänä iltana taiteilija Yakulovin osastolla, Yesenin tutustui kotitanssijaan Isadora Duncaniin, joka tuli avaamaan tanssikoulunsa maassamme. Vaughn ei osannut venäjän kieltä, hänen sanavarastossaan oli vain muutama tusina sanaa, mutta se ei saanut runoilijoita ensisilmäyksellä putoamaan tanssitaloon eivätkä ottaneet häneltä samana päivänä puolueellista suudelmaa.

Ennen sanaa Duncan oli herrasmiehensä vanhin 18-vuotiaana. Ale nі movny bar'єr, nі raznitsa vіtsi eivät saaneet Eseninaa muuttamaan Prechistencin kartanoon, jossa tanssija asui.

Nezabar Duncan lakkasi olemasta tyytyväinen siihen, että hänen uransa kehittyi Radyansk Unionissa, ja hän päätti kääntyä takaisin isänmaahan - menestyviin valtioihin. Isadora halusi Sergiyn seuraavan häntä, mutta byrokraattiset menettelyt saivat sen aikaan. Yeseninillä oli ongelmia otrimannyam vіzin kanssa, ja saadakseen sen pois, virishilin haju ystävystyi.

Ystävyysprosessi tapahtui Khamovnitsky RAGSі -kaupungissa Moskovassa. Edellisenä päivänä Isadora pyysi oikaisemaan kansansa kohtaloa, jotta hänen tuleva henkilönsä ei olisi hyväntahtoinen odottaessaan.

2. tammikuuta pidettiin ystävyysseremonia, samassa kuussa pariskunta erosi Radjanskin liitosta ja rikkoi Yesenina-Duncanin kiertueella (loukkaamalla ihmisiä otti lempinimen) takaisin Länsi-Eurooppaan, jonka jälkeen haju on syyllinen murtautumiseen. Yhdysvaltoihin asti.

V_dnosini juvenile ei kehittynyt tähkä kalliimmaksi. Yesenin kuulostaa erityistä päivämäärää Venäjällä ja sen suosiota, aivan kuten suuren tanssijan Duncanin tiimi otti sen.

Euroopassa runoilijaa syytetään jälleen alkoholiongelmista ja mustasukkaisuudesta. Koska Sergius ei ollut juonut tarpeeksi, hän alkoi jäljitellä joukkuettaan tarttuen töykeästi, joskus lyömällä. Kerran Isadoralla oli tilaisuus soittaa poliisille rauhoittamaan raivoavaa Yeseninia. Heti hitsauksen ja lyönnin jälkeen Duncan antoi Yeseninille anteeksi, mutta ei ainoastaan ​​jäähdyttänyt sulaketta, vaan toisaalta se piristi häntä. Hän laulaa halveksuen ja alkaa puhua joukkueestaan ​​ystävien keskuudessa.

Vuoden 1923 kohtalon Torishny-sirppi, Yesenin seuran kanssa kääntyy Moskovaan, mutta täällä he eivät tule toimeen. Ja silti, samaan aikaan, Duncan lähetti sähkeen heidän stosunkivin jäljellä olevasta kasvusta.

Lopeta rocky ja kuolema

Eron jälkeen Isadora Duncanista Yeseninin elämä oli täynnä heikkoutta. Säännöllinen altistuminen alkoholille, hermot, viklikannі hromadskim tskuvannyam runoilija lehdistössä, jatkuva pidätys ja juominen, viikset paransivat runoilijan terveyttä huomattavasti.

Lehtien pudotessa vuonna 1925 joogan kohtalo määrättiin Moskovan klinikalle valtion yliopisto hermosairauksiin. Loppuelämän 5 vuoden aikana Sergiy Yeseniniä vastaan ​​rikottiin 13 rikostodistusta, joista osa oli valmistettu esimerkiksi antisemitismiin kutsuen, ja toista osaa härästä syytettiin alkoholihuliganismista.

Yeseninin luovuus tällä elämänkaudella on tullut filosofisemmaksi, tulkitseen uudelleen paljon puheita. Musikaalisuutta ja valoa muistuttava Vіrshi tsієї pori. Hänen ystävänsä Oleksandr Shiryaevtsyan kuolema vuonna 1924 on hyvä yksinkertaisiin puheisiin. Tällaiset muutokset auttavat runoilijoiden runoutta sisäisissä konflikteissa.

Myös elämän erityispiirteet olivat kaukana ihanteellisuudesta. Duncanista erottuaan Yesenin asettuu Galina Benislavskajan kanssa, joka melkein tunsi itsensä runoilijaksi. Galina rakasti Sergiusta enemmän kuin koskaan, ei arvostanut hänen viiniään, joi tasaisesti ja hallitsi näyttämöä. No, Benislavskaja antoi kaiken anteeksi, vaihtoi järjestystä joka päivä, pelasi joogaa eri naarmuilla, ystävät-tyttöystävät juottivat runoilijan joogaan ja rauhanokiin. Ale y tsey unionin tremavsya ei kauan. Kaukasiaan muuttaessaan Yesenin ystävystyy Tolstoin onukin Sofian kanssa. Saatuaan tietää Benislavskajan kustannuksista makaa nimetyssä fysio-ruokavalioparantolassa. Semashka z hermostunut ristiriita. Vuosia myöhemmin, runoilijan kuoleman jälkeen, hän pani kätensä hänen haudalleen. Kuolevaan muistiinpanoon hän kirjoitti, että Yeseninin haudassa lepää viikset, jotka ovat hänen elämälleen kalliimpia.

Vuoden 1925 koivulla Yesenin tapasi Sofia Tolstoin (Leo Tolstoin vaimon) yhtenä iltana Galina Benislavskajan talossa, johon valittiin paljon runoilijoita. Sophia tuli heti Boris Pilnyakista ja viihtyi siellä myöhään iltaan asti. Lähde pois її äänesti Yesenin, mutta hajun haju pitkään käveli Moskovassa yöllä. Sen jälkeen kun Sophia tiesi, että hän oli ottanut osansa ja lahjoittanut suurimman osan elämästä. Hän kuoli ensi silmäyksellä.

Näiden kävelyjen jälkeen Yesenin kävi usein Tolstyhin bungalowissa, ja jopa punaisena vuonna 1925 he muuttivat Pomarancheviy provulokiin Sofialle. Kerran yhdellä bulevardilla kävellessä haju osui mustalaisnaiseen papukaijalla, ikään kuin onni olisi hänelle kertonut, missä papukaijassa ennustamisen tunti tapahtui keskellä kylää, Yesenin lahjoitti Yogo Sophialle. Vaughn oli iloinen sormuksestaan ​​ja käytti joogaa elämänsä loppuun asti.

18. keväällä 1925 Sergi Oleksandrovich laski jäljelle jääneen takkinsa, mikä oli valitettavaa. Sophia iloitsi, kuin pieni tyttö, Yesenin on niin säteilevä, huojuva, ystävystyttyään Leo Tolstoin onukin kanssa. Ja Sophia Andriivnan sukulaisten akseli ei ollut hänen valintansa vuoksi. Iltapäivällä karusellin jälkeen runoilijan laulut jatkuivat, lähde ulos talosta, lähde vauhtiin ja ryyppää, ja päivän loppuun asti Sophia taisteli kokhanistaan.

Tämän vuoden syksyllä kokeet päättyivät Yeseninin sairaalahoitoon psykiatriseen klinikkaan, de vine vietti kuukauden. Sen jälkeen Tolstaya kirjoitti sukulaisilleen, että he eivät haastaneet häntä oikeuteen, vaikka he eivät välittäneet siitä, mitä rakastaa häntä ja työskennellä onnellisina.

Poistuttuaan psykiatrisesta sairaalasta Sergiy lentää Moskovasta Leningradiin ja asettuu Angleterre-hotelliin. Zustrichaetsya z matalat kirjoittajat, muun muassa Klyuev, Ustinov, Pribludny ja in. І yöllä 27-28 rinnassa, zgіdno virallisella versiolla tutkimuksesta, tehdä rahunki elämästä, roikkuu putkeen Keski poltettua apua varten säkki. Yogon kuolevaan muistiinpanoon kirjoitettiin: "Loppuun asti, ystäväni, loppuun asti."

Seuraavat elimet siirtyivät tuhoamaan rikollisen oikeuden lähetettyään runoilijan masentuneeseen leiriin. Kuitenkin paljon fakhіvtsіv, sillä tunnilla, joten osallistujat, schilyayutsya version Yesenin väkivaltaisesta kuolemasta. Vinikli tsі sumnіvi kautta väärän taittamisen teko katsoa ympärilleen itsetuhopaikan. Nezalezhnі eksperti vyyavili іlі jälkeen väkivaltaisen kuoleman: podryapini että poіzi, yakі ei otettu kunnioitukseen.

Näitä asiakirjoja analysoitaessa paljastui muitakin epäjohdonmukaisuuksia, esimerkiksi sellaisia, jotka eivät pysty seisomaan yksinään pystyputken päällä. Vuonna 1989 perustettu roci komіsіya, suoritettuaan vakavan tutkimuksen, teki visnovkan, että runoilijan kuolema oli luonnollinen - tukehtumisen muodossa, kysyttyään kaikki spekulaatiot, ikään kuin ne olisivat suositumpia 70-luvulla. Radjanskin unioni.

Ruusun jälkeen Yeseninin ruumis toimitettiin Leningradista Moskovaan, 31. joulukuuta 1925 hän laulaa Vagankivsky tsvintarissa. Youmu oli kuollessaan alle 30-vuotias. He sanoivat hyvästit Yeseninille Moskovan hylkeiden osastolla, tuhannet ihmiset tulivat sinne, anteeksipyytämättä kierrettynä pakkasella. Hauta ja dosi perebuvaє siellä, ja voiko joku nähdä sen.

Yesenin Sergiy Oleksandrovich (1895-1925) venäläinen runoilija.

Syntyi lähellä Kostyantinoven kylää Ryazanin maakunnassa kyläperheeseen. Alkaen lasten wihovuvavsya isoisältä äidin, ihmiset, jotka hyväksyivät sen mahdolliseksi, tietäen kirkon kirjat. Valmistuttuamme maaseutukoulun lukiosta, valmistuimme myöhemmin kirkko- ja opettajakoulusta lähellä Spas-Klepikiä. 1912 Yesenin muutti Moskovaan palvellessaan kauppias Yogo Batkon kanssa. Pratsyuvav Drakarnissa, liittyi Surikovin mukaan nimettyyn kirjallisuus- ja musiikkiryhmään, pitäen luentoja Shanyavskyn kansanyliopistossa.

Ensin Yeseninin runot ilmestyivät Moskovan aikakauslehdissä vuonna 1914. Vuonna 1915 Petrogradissa tutustuakseen siellä A. Blokiin, S. Gorodetskiin, N. Kljueviin ja muihin runoilijoihin. Ensimmäinen joogavirshiv -kokoelma "Radunitsa" ilmestyy ilman ongelmia. Spivpratsyuvav Eserіvin aikakauslehdissä, ohittaen niissä laulaen "Transfiguration", "Oktoїh", "Inoniya".

Koivun luona, 1918 laulaa uudelleen asettuttuaan Moskovaan, josta on tullut yksi mazhinistiryhmän perustajista. U 1919-1921 s. ovat nousseet paljon (Solovki, Murmansk, Kavkaz, Krim). Pratsyuvav yli dramaattisen runon "Pugachov", roikkuu 1921 r. hajoaminen Orenburgin aroille, Taškentiin asti.

U 1922-1923 s. yhdessä amerikkalaisen tanssijan A. Duncanin kanssa, kun hän asui Moskovassa, kun hänestä tuli Yeseninin seura vieraillessaan Saksassa, Ranskassa, Italiassa, Belgiassa, Kanadassa ja Yhdysvalloissa. Syntynyt 1924-1925 kolme kertaa hän vieraili Georgiassa ja Azerbaidžanissa, harjoitteli siellä majesteettisesta pidyomista ja loi "Laulaa noin kaksikymmentäkuusi", "Anna Snigina", "Persialaiset motiivit".

Yeseninin hienoimmat luomukset kuvasivat elävästi Venäjän kansan henkistä kauneutta. Tunnetaan parhaimpana sanoittajana, venäläisen maiseman lumoajana. Traagisesti kuollut 1925 Leningradissa.

Runoilijan version hyväksyttyjä elämäkertoja varten Yesenin masentui (kuukausi myöhemmin psyko-neurologisessa klinikassa korotuksen jälkeen) laittoi kätensä päälleen (katkaisi puhelimen). Muita versioita ei pitkään aikaan julkaistu, mutta 1900-luvun esimerkissä alettiin syyttää versiota runoilijan ajamisesta itsetuhoamisen lisälavastukseen, lisäksi mahdollisia syitä kutsuttiin erityiseksi elämäksi. runoilijasta, samoin kuin hänen luovuutensa.

majesteettinen muotokuva Sergiy Yeseninistä Okan koivulla

Valtion museo-suojelualueella S.A. Yesenina lähellä Kostyantinoven kylää, Ribnivskyn alueella, Ryazanin alueella.
Museokompleksin varastoon lähellä Kostyantinovoyn kylää, Yeseninykhin kyläpuutarhaa, äidit L.I. Kashin, jossa on puutarhatalo ja puisto, Kazanin Jumalanäidin ikonin temppeli, suuren opettajaluokan koulu lähellä Spas-Klepikin metroasemaa.

"En shukav, en kunniaa enkä rauhaa
Olen marnistyu tsієї tiedon kunniaa
Ja heti, kuin sokea silmä,
Juoksen isäni kotoa..."

Yesenin asettui Kostyantinovoy 1871 rockiin. Ostiko runoilija maan. Unelma sadibusta, mutta vain muutama penni sai vain pienen klaptikin maasta. Mikita Yosipovich Yesenin, herättänyt budinokin, 21. keväällä (3 päivää uudelle tyylille) 1895 syntyi Sergiy Yesenin. vanha talo 1922 kivi oli huono. Kaksi vuotta myöhemmin kohtalot palasivat. Tsey budinok ja deyshov meidän päiviimme.
Täällä avattiin museo.

Budinokista tuli museo vuonna 1965 Yeseninin kansan 70-vuotispäivän pyhänä päivänä.
Khatinka "kiinni" 1900-luvun 20-luvulla, jos Kostyantinovy ​​laulaa niin rakastavasti.

Ikkunan alla oli koivu.

Ganok Yeseninin osastolla

Sininen

Sirppi, ike, laasti, sarvi, samovar. Yksinkertainen kyläläinen esiteltiin, tuon hetken us_m kylien hallitsijat. Ja nyt se on puhtaasti Yeseninin tapa: aivan oven takana - äidin Tetyana Fedorivnan kuuluisa "vanha shushun". Pyhällä on syntymäpäivä, kauppias Krylov lahjoittaa isälle Oleksandr Mikitovitšille hänen pitkästä ja toivottomasta palveluksestaan...

Käytä keskimmäistä koppia

Makuuhuone

Yesenin bіlya joogakopin muistomerkki

Muistokivi joogasäkeistä

Ja Comorista, roztasovana ei ole kaukana, - elämä on historiallista. Samassa komorissa istuva Yesenin rakasti runojen kirjoittamista. Ensimmäiset rivit kirjoitettiin 8 vuodessa.

"On jo ilta.
Kaste loistaa pisaroissa.
seison tiellä
Käpertyi pajulle...

Pappi John Smirnovin hämärä, kuin runoilijan kruunattu isä, pienen Sergius Yeseninin pää ja laulaa hänen kanssaan, kun hän lähti kotikylästä

Pappi John Smirnovin hämärä

Ioann Smirnovin keskitalo

venäläinen kuva

Sänky liedellä

Kazanin Jumalanäidin ikoni
Papin talo, kuten Yeseninin talo, yöpymispaikat aivan kirkon edessä. Sergius Yesenin kastettiin täällä.

1990 Kostjantinoven kylän meshkanttien kohtalo muutti Kazanin Jumalanäidin ikonin kirkon. Syyskuusta 2004 lähtien hänen luonaan on pidetty säännöllisesti jumalanpalveluksia.

Kappeli Okan koivulla

Unohtumaton Єsenіnskі mіstsya

Yesenin oli suuri talonpoikalapsi. Lukeminen viidestä rokista. І osastolla, lähetä bulo, jotain luettavaa. "Kirja ei ollut meille vinyatkovinen ja harvinainen näky, kuten muissa majoissa", hän laulaa hämmästyneenä. Muistan kuinka muistan itseni, muistan kirjani shkiryan-ämpärissä. Zemska, ja zgodom ja kirkko-vochitelska koulu. Suoritettuaan "lukutaidon koulun opettajan" tutkinnon, 17-vuotiaana nuori laulaa muuttaakseen Moskovaan. Ale to Kostyantinov tulee usein.
Zemstvo ja Chitel-koulun toinen luokka- Nevid'emna osa "Eseninskih mіsts".

Zemsky-koulu, de navchavsya Sergiy Yesenin, vuodesta 1904 alkaen. Alkuperäistä bud_vlyaa ei ole julkaistu tähän päivään asti, ja se syntyi vuonna 1994.

Koulun sisätilat.