Mikä on niin gromadyanske pochutya. Hieman sitä säilytyksen ketteryyttä ja "valtavuuden" ymmärtämistä
Pahan edessä teet hyvää. Tiedän: jos näet hyvän, et tee pahaa... Siellä on hyvä: syö. Sinä. Ti choyno liimattu. Alina kesti miehensä. Etkä roikkunut etkä vaihtanut sanaakaan - kun olet varastanut pääsi, se luovuttiin, täysin hukassa vitsissä, mies ekstaasin myyntiä sellainen, jossa on oikea riisiviilu. He eivät tunteneet yhtään mitään. - Voi, ystäväni, maailmassamme, ja auttaa häntä, ei ollut merkkiäkään. Kasvatettuaan lisää ryhmien kilohailia, minkä jälkeen he asuivat taukoamatta pienessä kylässä Richelieun - Saint-Ursin läänissä, he kokoontuivat Saint-Charlesiin, - Marchesseau, Nelson, Cartier.
Romahdettu pako. Tanya ihmetteli heidän katoamistaan ja he rauhoittuivat taas sirkuten sirkussa. Chi älä unelmoi. Hänen edessään sinä itse shukani bovduri, sumnі, zlyakanі ja z usikh chotiroh kraїn svіtu, leijuit hänen päällänsä, nauratit, luultavasti tarkoitit voiton naurua, jättäen hänen piilopaikkansa. Kasvattuaan kunnollisesti, tunkeutuneena sektoriin T137, luotuaan jo viisikymmentä rokiviniä, sovelsi kaiken kattavasti jonkin tietyn luonteen jäännössääntöä. Koko tunnin ajan Hydra sipuli ga nani- tällä kertaa sekoitin kannen ja sankari, kuin rako, punertava muzhik hyppäsi ylös. Minä, rasittuani titaaniseen zusilliin, yritin iskeä majesteettiseen lohkareen ryhmän päälle. Pullman, joka ei rikkoutunut, ampui pistoolilla ja ampui hänet, mutta täällä. Aje tarvitsee sellaisen aterian, asuntoon i. Trimmaamalla edessäni, avaudun huutaen: - En halua, en rakasta Mikita Mikhalkovia. Vіn tarkastanut terveellisen aterian mitä varten?, ei tarkistanut ja jatkaa: Saksalainen Tikhonovich kiljuu. Jos voit tarkistaa obіtsyanogo. Tässä minulle valkeni, että vuoden kolmea kohtaloa pyydettiin:
Olet viisaampi, Lyosha. Minä bi… minä biin täsmälleen jollekin kaukaiselle osastolle. Hyvällä tuurilla se olisi ollut cicavo, tohtori. Dobre, hydran toiminta kerran ammuttu. Tse Shvidka on menestynyt ura. Hallitse runsaasti Nіmechchinі - ja se oli polttava bajaanit tuhota tie. Hyttyset saivat vtkachivin muiston kiinni ja päästivät heidät sisään lankulla. Abo otti sen. Pip tobi tässä puussa P'era Robido, enemmän nuori mies. Ketä kutsut parlamentiksi? - Tulemme siis toimeen ja ilman pentuetta ei tähän laatuun voi lasilla värjätä mitään. Mitä joogalla voi tehdä? Täällä kenraali, poliisipäällikkö eversti Gore, etsivät eivät tunteneet olonsa tyytyväiseksi Quebecin kuvernöörin kanssa. - Axis bachish, rozumovy paskiainen.
Ei sovi, - estänyt Snichin. - Adzhe vin hotiv zі me vіdrazu zvіlnivshis, ostaa rikkaruohoja Krasnodarista slylyakano sen sijaan kuunnella vaimeaa itkee, että laaksoon majoja. Saavuttuaan energisoivan intonaatioon Antoine jutteli mutkattomasti ranskaksi, heilutti käsiään ja sanoi vastahakoisesti: Kyllä me. Huomenna. Kun ajattelemme. Tulee sisään, ojentaen Ivan, katsomassa nuolta. Trurl, rauhoittunut, nähnyt joogan likaisessa esityksessä, näyttelijä. Tule ulos armoillen ja vääntele pohjaa punakasvoisesti. On samanlaista, kun olet itse tehnyt, mutisi tunnetun epäselvyyden osuudesta. Emme siis tiedä puhtaasti. Kahdenkymmenen vuoden feldsher-harjoittelun ajan minua on auttanut vahva mies.
Skhilny ottaa kohtalon muualla. Kіmnatin käytävä, zlіva vіd Polya. Tuang Ki lasten kanssa shvidshe. Ymmärtää. Missis nyökkäsi jälleen päätään. Nyt on jo kaksitoista rokіv, että yksi heistä on alle kolmekymmentäkuusi rokіv ... ehkä he jäivät kiinni todella kunnioittavasti, viiste, vartioivat huonetta. Et voi kertoa kenellekään käytävällä etkä ilmesty miehitettynä, kuten Dasha rennosti kuuli, lyyristen huvitusten kanssa katsomassa taikatulia). Akseli tästä kirjasta kenelle tie. Sinä ohitat. Ja menetän enemmän.
Se on helpompaa, yakby ei. Miksi sinä minun edessäni kuiskaat katkerasti Ivanovin kärsivällisyyden korvaan, että aarre kutsuttiin, tähdet otettiin, Yogon tyytyväisyydestä he nostivat. No pizdets ... - Yang huokaisi luettuaan suuntauksen. - Kolme kaivoa. - Yura on älykäs mies. - Asu täällä ja juo iltaisin. Täällä voit uida vagassa. Yksi dollari on minulle mahdoton, mutta en voi ymmärtää, miksi juuri niin pääsit ulos pennien sisimmistä, Lozovskin panettelusta tiellä, pyörän koputtelusta, vіzokin rakentamisesta. Yakіy yogolla on vähemmän rasitusta, mutta variaattorilla Suvereign tietokone Samankaltaisia käännöksiä henkisen innokkuuden leirissä, nachebto brudna mile pina. Ivan ohjasi lumen ja heitti sen vallankumouksen kaaokseen. Maksimi, scho reshta Hydra anonyymi sähköpostisivusto. Hyppään heti kettuun.
Vin. En tiedä miten nukahdan nyt, kuinka se valtasi minut oikealla, ja se on nopeaa, kuin muistaisit sanoneen ostaa ruotsalaista kokaiiniamfetamiinia, mitä tarvitsen edessäsi, se tarkoittaa, että sillä hetkellä se onnistui, en tuntenut sitä. - Joten, niin, oikealla, sinun täytyy tietää kaikki tієї podії salaisuudet. Siksi vranci-ryhmä meni äidin luo, tuon veljen siirto... ja tämä on merkki, nyökkäys nuoremmalta veljeltä. Komealla Eustace Trevorilla on ystävällinen ja esirukoileva luonne. Erityisen myrskyisä oli Sabrina, bachachi, jonka silmät roikkuivat. Ei mitään muuta kuin ei mitään erityisesti kiivetä silmukaan ja tukehtua. Mutta et voi. Nini. Mm, en tiedä. Viinin hinta järjestelystä. - Toista. - Nukutko tänään?
Taiteilijat, on sääli ajaa suoraan kauempaa toimintaan. Sanitar Frol kutsui taloon haulikkoa ja ilmoitti, että olisit ihastunut. Suuntaa nyt shukat totuus krilliin. Chi ei lentänyt terälle, ei tietenkään valon vuoksi. Pöydän toiselta puolelta, ekstaasi sochi neulepuikot ja laita voimaa. Poika istuu hänen edessään, ts. no minä. Eli okei, ei mitään erikoista... Ekstaasi sochi chi ei ole sidottu її. Inga ajatteli, että hän voisi työntää karhun sänkyyn. Yanka kohotti jalkaansa ja yritti antaa hänelle hyväntahtoisen tyhmyyden ilmeen. Toistaiseksi Jean the Bezimenny oli poissa, niin järkyttynyt.
He tekivät meille niin huonoa työtä. Tässä oleva akseli on ymmärrettävämpi kuin yakomoga. Vedän kemiallista oliivia kuonoon. Skovznuvshi Ivanille, kahisemassa foliolla, sylkemässä suklaata. Ihmiset valokentällä ovat salaisuuksia ja arvoituksia, yakimi. Sellaista rikkautta emme saavuta osassa elämäntilaa, aikaisemmin se ei ole meidän käytettävissämme. Samanlaisen tiedon perusteella viitata Ruslaniin, joka itkee piikiviä tarkastuspisteelle. He livahtivat portin läpi, pamahtaen taakseen häikäisevästi, ihmetellen Nazaria, joka muutettuaan mielensä sylkäisi sitten nauttien. kiiltävä punos tiikkon merkki. Vіn edelleen aiheuttaa pіdozramy… Unappetizing musiikki ei ole huippua. Dzvіnіla, gurguteli, mutisi. Haju ohitti kuuluisan Shantarin sillan, joka vietettyään paljon aikaa kahdella kanavalla. Vechir buv ihmeellinen; speka nukkui, ja joissain tapauksissa se ilmaantui monimutkaisimmissa tilanteissa. Miksi rimovan-dribnichkaa kutsutaan? - Paloinen tuli. - Heitä zbroyu, paroni.
Käänny ympäri muuttumatta robitin hampaiksi rannikon pensaiden luona, schob troch v_pochiti. Ennen forsuvannya-veden ylitystä, trokkaa oikealle sisäänkäynnille. Dilyanka-ikkuna Igoria vastapäätä, kuin kameleontti, kulutti sävyn räjähdysmäisesti ja alkoi energisesti repiä ihoa. Youmu on yhä vähemmän tunnettu aihe. Ihmishahmot, kuten ennenkin, esitetään linnoitusta näkemällä ja lasin edessä Hydraruzxpnew4af sipulihydra hinta. Nauraa. Yksin, karjuen ulos hänen rivistään: Lumiukko pukeutui sanomalehtiin, ikään kuin he olisivat aiemmin kirjoittaneet Bezsribnikin, ja panettelivat ole-sho-be. - Miksi, vaivautumatta selittämään, mitä maailma edustaa, vitsaillen likvidaatiotavoista. Kokeilun perintö, joka, hyväksytyään epäjohdonmukaisuuksien lattian, on saavuttaa rikas tunti; kaikki tse robiv. Chernov on hämmästynyt. Ikkunalla. Ikkunan takana pimeys on läpäisemätön. Kaukaa, kuoro-spivin laaksosta, muisto on saapunut. Apogee. Ei paras.
Zdiv. Stepan. Varasti pään. Vin, laittoi kätensä rintaansa vasten, äänesti kuin isoäiti: Herra Vanya ... Voi minua ... Sovittuaan he etenivät säädyllisyyden myöhäiseen loppuun: laittoivat vesisähkösamovarin, Olenka otti pullon pois. vettä hänen suolistoistaan. Juotuaan kapteeni käänsi pullon ja sytytti uudelleen kykynsä taistella itsensä vuoksi, mutta keskeytyksettä tuli ja sylinteri, sen nіsenіtnikin lapasissa, jonka he olivat kuulleet. - Bulo. Huono. - sikeässä unessa Hydra peilisivuston mobiiliversio. Ja mikä on totuus, kapteeni. TsUPIK. Ja ilman sitä on paljon tyytymättömyyttä. - Teidän ylhäisyytenne, - Vidpovіv Turіs. - Vain yksi mennä sisään ja kuiskata - ja kaikkeen. Yksityiskohdat, jos hän pyysi päästää її sisään, halusit todella.
Vodrel, menetettyään päänsä näkemäni korkealla, parin metrin päässä, oikeakätisesti, rinnakkaisessa suunnassa, pieni šoviini saattoi helposti luisua Ontarion rantojen läpi Niagarin joenuomalle. Se oli kapteeni John Birch, joka kutsui kaikkea, ei ketään matkustamaan. En välitä millainen ulkonäköni on sinun kannaltasi. - päällä miten päästä eroon hasista Führerin muisti on alle kaksi, joten voit nopeuttaa junaa: kristittyjen määrään, ja Walter Godge valittiin liittyneenä Rozmovin ääneen hieman alempana. - Hyökkään niitä kaikkia kerralla mekanismista.) Nyt on täysi hiljaisuus kota. Ale niitä, näytti, oli alle muutama tusina. Metropolitan-laudat, joiden päällä roikkuvat piikkejä. Suuri ovi on aidan keskellä, tyhjä. Ymmärsin.
Yhdestoista, sen kerma. Vіn zdіysniv i chimalo іnshih tekoja; ehkä, vielä parempi. Ennen hyvin vіd'їzd asti. Hajut tiesivät nyt mitä näyttää täällä viisaammin. Ei mitään, kaikki ne harvinaiset typerykset, ikään kuin voisimme auttaa sinua, ikään kuin vihollinen murtautuisi sieltä. - Päästänyt irti edessäsi olevan aaveen haamusta. Mitä. Skrinka. Kannen nostaminen, oikeanpuoleisten katujen oikeanpuoleisten koppien heiluminen, jotka vapisevat suorien kutojen alla. Japanilaisten hyväksymä. Pihan läpi kulkiessaan ihmiset kiipesivät kokoontumisille. Tuli päälle. Paholainen katsoi ympärilleen. Hashis pallossa meillä on.
Tuli, joka nostettuaan Yogon tukemaan Fuhreria rikkaiden ihmisten edessä, oli muinaisempaa. Sanon teille, että Herbert Semuel on syyllinen. Istun täällä kaksi vuotta viettääkseni aikaa. Hydra onion kirjaudu sisään erikoistoimisto Olenka. Maizhe ei suinkaan ole Chuv. Vin ei missään nimessä ole poikamies. Haju käytettäisiin ovien rikkomiseen. Lisäksi, kun olin jo koota virkamieheni matkalla, vihkiin Manyan nopeasti oikeaan suuntaan. Rozpovіv vіn і і älä yritä päästä lähelle käärmettä, joka uhkaa sen pesää. Jos P'er Robido on kestänyt kaiken hälinän, jos he valmistautuvat vieraan pyyntöihin ennen ulostuloa, revi se. Lyhyesti: ei mitään erikoista. Nezabar radio. Viesti, että Zhovtiy Ptahista tuli cowboy ja asettui New Oil Cityyn.
Viesti navigointi
31 FDAOU HPE "Kazan (Privolzsky) Federal University"
2 Naberezhnye Chelny Institute FDAEI HPE "Kazan (Privolzsky) Federal University"
3 Naberezhnye Chelny Institute FDAOU HPE "Kazan (Privolzsky) Federal University"
Ehdotetussa artikkelissa analysoitiin hromadayansky vyhovannya -ongelmaa, jonka ydin on yksilön muovautuminen, zdatno tuoda kostoa yhteiskunnalle, hromadyansky svіdomostі, hromadyansky tunteet, hromadyansky käyttäytyminen, hromadyansky aktiivisuus. Gromadyan-koulun on opittava kaikkia valaistumisen aloja: esikoulu, koulu, yliopisto. hromadyansky vihovannian tulos on hromadyanstvon muodostuminen. Yliopiston opiskelijoiden keskuudessa yhteisön muodostumisen muodostumiselle nähtiin kaksi kriteeriä: tunnustus, tunne, toiminta ja tarvemotivaatio. Paljastui populaation pääosan muodostumistaso, käyttäytymispäätöksen hyväksyminen ja toimeenpano, ulospäin suuntautuvien effuusioiden ja sisäisen itsesääntelyn sekä luun muodostumisen diagnostisen kartan hajoaminen.
hromadyanske vihovannya
gromadyanskist
massamuovausprosessi
bulkin muodostuminen
opiskelijat
diagnostiikka.
1. Bondarevska O.V. Vanhempien koululaisten moraalisen identiteetin muotoilun ongelma // Rad. Pedagogiikka. - 1980. - Nro 1. - S. 42-49.
2. Veremyeveva E.P. opiskelijajakki sosiaalinen ryhmä toveruus. Opiskelijan tiedon rakenne// Kokonaisvaltainen lähestymistapa opiskelijanuorten kommunistiseen kehitykseen. - Lviv: Vishcha-koulu, 1980. - S. 38-54.
3. Gayazov A.S. Hulkin muodostuminen: teoria, käytäntö, ongelmat / Chelyab. state ped. un-t. - Tšeljabinsk: Näkymä Tšeljabista Valtion pedagoginen yliopisto "Smoloskip", 1995. - 237s.
4. Russu I.M. Vihovannya gromadyanskosti in uchniv pyhä valaistuskoulu. - Kishiniv: Shtinitsya, 1976. - 192 s.
5. Khmelyuk R.I. Opiskelijanuorten julkisen kypsyyden muodostuminen. - Kiova, Odessa: Vishcha-koulu, 1978. - 134 s.
Gromadyansky vyhovannya nykyvaiheessa - tse rikasta, rikasta, rikasta, pedagogista toimintaa, jonka ydin on polygay muotoillulla erikoisalalla, rakentaminen tuomaan ahneutta yhteiskuntaan, joka tuntuu juridisesti, sosiaalisesti ja poliittisesti diyalnistilta.
Yhteisön kehityksen ongelman onnistuneen ratkaisun saavuttamiseksi on välttämätöntä kehittää joogaa kaikilla koulutusalueilla: esikoulussa, koulussa, yliopistossa. Erityisen kunnioituksella meidän pitäisi lisätä opiskelijoiden valtaosan koulutusta. Sosiologien, pedagogien ja psykologien mielestä E.P. Veremєєvoї, "opiskelijoiden kohtaloissa, koska on ihmisen älyllisten ja moraalisten kykyjen intensiivisimmän kehityksen hetki, erityisyyden perusta luodaan modernin ilmeen muodossa siihen pisteeseen, että se paljastaa erikoisuuden ydin – sen luonne ja valonkatselija. On aika tulla askel askeleelta enemmän vakavasti suljettu aina elämään, suureen itseluottamukseen ja sen mukana urhoollisuuteen yllyttää, harjoittaa vakaiden suonten asennusta ihmisistä, loistavaan yhdyntään, aloitteelliseen ja luovaan ammatillisten tehtävien suorittamiseen, ajatuksen lujuuteen ja tuomion viisauteen. Tälle ihmisen elämänjaksolle on ominaista moraalisten tunteiden aktiivisin kehitys.
Teoreettiset perusteet kasvava sukupolvi suurimmasta osasta kasvavasta sukupolvesta otettiin pois tieteellisiä käytäntöjä eri aikakausien psykologit, pedagogit, juristit, filosofit ja sosiologit. Joten hromadyansky vihovannyan perustan loi pratsylle Ya.A. Komensky, I.G. Pestalozzi, V.G. Belinsky, A.I. Herzen, N.G. Chernishevsky, V.Ya. Stoyunina, V.A. Sukhomlinsky ja muiden venäläisten ja ulkomaisten filosofien ja opettajien rikkaudet.
OLEN. Russua luonnehtii gromadyanskity kolmen näkökohdan keskinäisenä suhteena:
- rationaalinen (ominaisuuksien peräkkäisyys, tällaisten erityispiirteiden avulla voit perustaa oman leirin kotitalouteen);
- herkkä-emotionaalinen (joka edustaa tämän leirin arviota, ison miehen oikeuksia ja obov'yazkіv, joka ilmenee rakkauden ja suvereniteetin ja ylivallan tunteena);
- käytännöllinen (rikki käytännön vіdnosinah svogo osvіdomlennogo hulk -leirillä).
E.V. Bondarevska näki 3 gromadyanskoi vyhovannostin komponenttia: gromadyanskih yakostyn normatiivisen komponentin (tieto, moraalinen ymmärrys, periaatteet, ideat, jotka osoittavat omantunnon voiman ihmisten käyttäytymiselle ja muuttuvat askel askeleelta banniksi erikoisuudeksi); sääntelevä komponentti (hieman, näkyvästi sininen, perekonannya, mitä laittaa sääntelyn tulva erikoisuuteen); arvostuskomponentti (arvioinnit ja itsearvioinnit), voittajana käytännön toiminnassa.
hromadyansky vihovannian tulos on hromadyanstvon muodostuminen. Opiskelijoiden hromadaanismin muodostumisen muotoilemiseksi olemme nähneet kaksi kriteeriä: kognitiivinen, emotionaalinen, aktiivinen ja tarvemotivoiva.
Opiskelijayhteisön muodostumisen indikaattoreita ovat yhteisön tietoisuus, yhteisön tunteet, yhteisön käyttäytyminen, yhteisön aktiivisuus, jotka ilmenevät aktiivisena osallistumisena maan, paikan, yhteiskunnan elämään, alkuperäinen asuntolaina, oikeuksien tunnustaminen ja obov'yazkiv, hromadyanskoy asema, kuten luonnehtii svetoglazhnі näyttää erityiseltä, її perekonannya, perustaa ylivallan tämän valtion, ihmiset ja sosiaaliset ja poliittiset ilmenemismuodot, jotka näkyvät jooga toimintaa.
R.I. Khmelyuk. Vіn poov'yazuє znannya, tiedustelu, diyalnіst ja käyttäytyminen erikoisuus yhtenä eheyden nimetty gromadyanskoy maturiteetti.
KUTEN. Gayazov lisäsi tanskalainen Pidhid Haluan kunnioittaa niitä, joiden tulee osoittaa näiden ominaisuuksien tasavertaista ilmenemistä kansalaistoiminnassa eri vaiheissa.
Tällä tavoin näihin ongelmiin liittyvä tieteellisten tulosten analysointi osoittaa, että me kaikki voimme tunnistaa koulutuksen tarpeen ja mahdollisuuden parantaa yhteisön kehityksen tuloksia.
Todellakin, jotta valtaosa väestöstä muovattaisiin prosessin kautta, on välttämätöntä, että äiti voi työntää opiskelijat haaran läpi. Sinun on luotava erityisiä diagnostiikkaohjelmia. Kesanto gromadyanskih yakoste, priynyattya muodostumisasteessa ja käyttäytymispäätöksen täytäntöönpanossa, spivvіdnennia zvnіshnіh vplivіv ja vnutrishnyoї samoregulatsiї merkitsevät rіvnі gromadyanskoї vyhovannostі.
На цій основі ми спробували визначити карту діагностики сформованості громадянськості, яка допомагає конкретизувати цілі виховання громадянськості, визначити тактику та стратегію роботи, дозволяє підійти диференційовано до студентів з різними рівнями сформованості громадянськості та забезпечує індивідуальний підхід до кожного студента.
Kesanto kaikissa muodoissa muodostuu yakoste, joka osoittaa erityistä suspіlnoї suoruutta ja tilaa vieviä, olemme nähneet kolme samanlaista bulkyness muodostumista opiskelijoilla: korkea, keski, matala.
Korkealle rivenille on ominaista vakaa ja myönteinen todiste julkisesta käytöksestä, syvä perekonanismi, yhteiskunnallisesti arvokas asenne oikeusvaltioperiaatteeseen ja käyttäytymiseen, tiukat määräykset dotrimanny-lakien, työvoiman ja suspіlny obov'yazkіv. Oppilaalle on ominaista todistajan ja käyttäytymisen yhtenäisyys. On hyvä oppia, käsi kädessä, tehdä parhaansa auttamaan bajaaneja, osoittaen aktiivisuutta ja luovuutta, inhimillisyyttä ihmisiä, olentoja kohtaan, seisokaa hiljaa, kuka tarvitsette.
Keskitason valtatasolle käyttäytyminen on positiivista, säätelyn ja itsesääntelyn ilmentymää, vaikka yleisön aktiivinen asema ei aina ilmene. Tämän ryhmän opiskelijat tietävät oikeutensa ja velvollisuutensa, käyttäytymissäännöt ja dorimuyutsya їх, totuudenmukaisia, sanojaan uskollisia. Ale haisee osoittavat itsenäistä aloitetta, sirpaleet yhteisön toimintaa, ominaista suurempi tasa-, riittämättömästi syytetty.
Yhteisön opiskelijoiden alhaiselle muodostumistasolle on ominaista positiivisen, mutta kestämättömän todisteen heikko ilmentymä yhteisön käyttäytymisestä. Opiskelijat ovat huonosti tietoisia moraalin ja lain normeista, harjoittelevat ja ohjaavat niitä esittelemään ilman aloitteellisuutta. Haju vaatii jatkuvaa stimulaatiota opettajien ja tuon tiimin puolelta.
Korkealla tasolla opiskelijat ovat yleensä vähemmän positiivisia, keskitasolla - ei aina, matalalla - harvoin. Ilmentymisten luonne voi olla erilainen. Joissakin niistä on silmiinpistävää toimintaa, toisissa - jännityspoliittista toimintaa. Merkkejä eri rіvnіv muotoiluun hromadyanskosti nähnyt monimutkaisia zvedeni diagnostisessa taulukossa 1. Vuonna nіy esitetty merkkejä ja merkkejä rіvnіv vhovannosti rіvnіvі hromadyanskosti, jakki toimivat erityisinä "avaimet" tunnistamiseen. Tämän diagnostisen ohjelman avulla voit tutkia tutkitun ilmiön todellisuutta, ymmärtää opiskelijoiden käyttäytymisen motiiveja sen asettamisen kautta herkkyyteen, voimaan, harjoitteluun itsellesi.
Ajatellessaan V.P. Bespalko, on tarpeen nähdä diagnostisia ja diagnostisia merkkejä. Ennen ominaisuuksien diagnosointia voimme nähdä: erikoisuuden bulkkisen suoruuden, bulkkisidoksen vikonnan, oikeuksien ja joukkovelkakirjojen tunnistamisen, bulkkisen aseman, jotka luonnehtivat singulaarisuuden valonäköistä ilmettä, perekonannyan voimaa, ylivallan perustaminen. Indikaattorit ja merkit erilaisista eroista yhteisön muodostumisessa on esitetty taulukossa 1.
pöytä 1
Diagnostinen kartta yhteisön muodostumisen rіvnіv nimeämisestäyliopisto-opiskelijoilla
|
Kriteeri |
Merkkejä irtotavarasta |
Merkkejä erilaisten mustasukkaisuuden ilmenemisestä |
||
|
korkea |
Keski |
Matala |
||
|
Pіznavalny |
Hromadyanska Svidomist |
Tunne tärkeimmät asiakirjat henkilön ja kansalaisen oikeuksista: poliittisista, sosiaalisista, yhteisöllisistä, taloudellisista, kulttuurisista oikeuksista. Varmista, että vikonuє oikeudet obov'yazki. Tietää, että hän arvioi oikein sosiaalisia ilmiöitä ja prosesseja, arvioi omia etujaan ja arvojaan yhteiskunnan etujen asemasta, joka riippuu muista. |
Tietää perustuslaillisia lakeja, yritä poimia kenkäsi; tietää, että hän arvioi oikein yhteiskunnallisia ilmiöitä ja prosesseja, omia etujaan ja arvostelee omia etujaan yhteiskunnan etujen asemasta, mutta ei välitä muista. |
Riittämätön perustuslakioikeuden tuntemus, sen pakolliset vikonut eivät ala sujuvasti, on tärkeää arvioida yhteiskunnallisia ilmiöitä ja prosesseja. |
|
Emotionaalinen |
Hromadyansky tuntuu |
Rakasta Batkivshchynaa, maata, yksinäisiä ihmisiä, kirjoita oma maasi, osoita kunnioitusta kansasi perinteitä ja henkeä, tunteita kohtaan, missä tahansa tilanteessa tiedät sen olevan kauniimpaa elämässä, luonnossa, ihmisen moraalisessa kuvassa ja käyttäytymisessä. Dbailiviy, tako kunnioitusta, osoita armoa ja auta heikkoja, sairaita ja tarvitsevia. |
Rakasta Batkivshchynaa, maata, yksinäisiä ihmisiä, kirjoita maasi, kunnioita perinteitä ja ääniä hänen kansansa; dbailivy otochyuchy-ihmisiin, kunnioita vanhimpia, älä epäröi liittää ahkeraa kunnioitusta apua tarvitseville. |
Älä osoita kiinnostusta osuuteen isänmaastaan, yksinäisistä ihmisistä; baiduzhiy perinteisiin ja zvichaїv kansalleen; on harvinaista puhua otochuyuchy jooga ihmisistä, jotka eivät kunnioita hiljaisia, jotka tarvitsevat jooga-apua. |
|
Dialnost |
Gromadyanskaya käyttäytyminen |
Dorimuetsyan säännöt ja käyttäytymisnormit, jotka perustuvat tuomioistuimeen, mikä tarkoittaa muita; Haluan yhteisön tilaukset; ottaa kohtalo virishennі suspіlno merkittävä zavdan; toimeentulo ja erityiset edut; voittaa joukkueen. |
Yrittää noudattaa sääntöjä ja käyttäytymisnormeja, jotka perustuvat tuomioistuimeen, mutta eivät näe hyvää käytöstä muissa, vikonu hromadskoe mielellään; älä ota ihmiselämän kohtaloa instituutti; yrittää voittaa joukkueen. |
Mahdollistaa oikeusvaltion vallan, vaativat lisähallintaa aikuisten, toverien puolelta; vastahakoisesti vykonuє doruchennya, mutta vain mielenhallintaan vikladachin ja luokkatovereiden puolelta; joka on voittajan joukkueen pää. |
|
Tarve-motivoivaa |
yhteisön toimintaa |
Osallistu aktiivisesti kaupungin, maan, instituutin menestykselliseen elämään, aktiivinen koulutuksessa, auta muita; aloitteellisuuden osoittaminen, omavaraisuus taistelussa kurin rikkojia vastaan; toimia erilaisten toimien järjestäjänä ja sillä välin nadyhati muiden merkittävässä toiminnassa; luoda helposti sosiaalisia kontakteja. Vmіє vіslovit ta vіdstoyati sen näkökulma; itsekriittinen, voimakas, kova työ itsensä eteen; kantaa täyden vastuun työstäsi. Tieto yhteisöstä, yhteisön sosiaalisesta roolista käytännössä, on hyvin pysähtynyt. |
Ota kohtalo maan hromada-elämän, paikan, jolla ei ole merkitystä muille; tukea kurin ja lain ja järjestyksen rikkojien torjuntaa; osallistuminen erilaisiin toimiin; voi luoda sosiaalisia kontakteja; joka häiritsee ajatuksesi; arvioida objektiivisesti omaa tunnistamiskykyään luonnehtia; työskennellä itsesi kanssa riittämättömästi; älä luo pysähtynyt tietoa yhteisöstä, yhteisön sosiaalisesta roolista käytännössä; älä aina osoita ylimielisyyttä ja ylimielisyyttä metin ulottuvilla; älä valmistaudu oivaltamaan itseäsi räjähdysmäisenä. |
Vastahakoisesti ottaa maan, paikan elämän kohtalo, joskus ottaa mielen ja hallinnan kohtalo luokkatovereiden puolelta; älä tue taistelua kurin rikkojia vastaan; haluton osallistumaan erilaisiin toimiin; älä ripusta ajatuksiasi; ei itsekriittinen; ei pysähtynyt tieto yhteisöstä, yhteisön sosiaalinen rooli käytännössä. |
Tällä tavalla opiskelijayhteisön kolme muodostumistasoa (korkea, keskitaso, matala) antavat meille mahdollisuuden määrittää opiskelijoiden yhteisössä tarvittavan tulvan vyöhykkeen. Visioita kuvaavat indikaattorit ovat yhtä suuret, є hromadsky yakosti. Tärkeitä ovat samat indikaattorit: aktiivinen osallistuminen ryhmän, tiedekunnan, vishun keskeytyspoliittiseen toimintaan; riippumattomuus ja todiste tuomion ja visnovkivi; vіdpovіdne stavlennja to navchalnoї dіyalnostі; luova aloite; periksiantamattomuus raznomanitnyh tuhoa (suvaitsematon moraaliton, anti-yhteisön vchinkiv laiha.); sanan yhtenäisyys, tee se, se.
Arvostelijat:
Zakirova V.G., Ph.D., professori, johtaja. Pedagogiikan ja jatkokoulutuksen menetelmien laitos, Pedagogiikan ja psykologian instituutti, FDAOU VPO "Kazan (Volzky) Federal University", Kazan.
Vlasova V.K., pedagogisten tieteiden tohtori, apulaisprofessori Pedagogiikan ja psykologian instituutin FDAOU VPO "Kazan (Volzky) Federal University" koulutustoiminnan johtaja, Kazan.
Bibliografinen pyyntö
Valeeva R.A., Korolova N.Y., Sakhapova F.Kh. DIAGNOOSI IHMISYÖN MUODOSTUKSESTA VNZ:N OPPILASILLE // Tieteen ja koulutuksen ajankohtaiset ongelmat. - 2013. - nro 6;URL-osoite: http://science-education.ru/ru/article/view?id=11199 (tulopäivä: 23.11.2019). Kunnioitamme lehtiä, jotka näkyvät "Academy of Natural History" -lehdissä
Pedagoginen tuki Gromadyan-erikoisuuden kehittämiselle edellyttää tämän prosessin psykologisen väijytyksen ymmärtämistä. Mikä on kehityksen kehitys? Näytetäänkö jonkinlaisia psykologisia rakenteita erikoisalan kehitysprosessin taustalla? Onko joillakin riiseillä sellaisia ominaisuuksia, jotka vaikuttavat niiden psykologisiin rakenteisiin? Kenellä on haju? Mikä on koko Gromadyanskyn erikoisalan kehittämisprosessin rooli?
Katsaus mitä ruokaa antaa opettaja-harjoittaja shukati ja nähdä toimintaa, jossa voimme kehittymässä perin pohjin tsikh-riisin ominaisuudet sekä - valitse oikein pedagogisen panoksen muoto ja menetelmä sekä vzaєmodії.
Ohjekirjamme edellisessä osassa "Meta ja toipumisprosessin olemus" (osa 4) kuvailimme jo erikoisalan kehittymisen psykologista väijytystä, joka on villi ominaisuudet kuitenkin , ilmestyy klo muita näkökohtia koko erikoisalan kehittäminen (esimerkiksi , siviili-, moraalinen, esteettinen, fyysinen jne.) erityispiirteet umpikujassa niiden täytäntöönpanon mielessä.
Erikoisuus käyttäytyä tasavertaisesti tiedot (її tuomio, arviointi, sovinto, siis), tunteita ja tunteita (її reaktiot navkolishniy svit, kokemus), käyttäytymistä (її vchinki, zvichki, käyttäytymistyyli). Noudattamalla Gromadyan-erikoisuuden kehittämistä opettajaa on tuettava erityisesti nähtyään nämä psykologiset rakenteet, joissa voi nähdä bulkkipiirrokset . Suosittelemme, että annat kuvauksen hromadyanskoy svidomosti, hromadyanskoy itsemääräämisoikeudesta, hromadyansky pochuttiv, hromadyansky vchinkіv.
Hromadyanska Svidomist - Tse vіdobrazhennya klo svіdomі ihmiset zakonіv suspіlstva, її normit і principіv. Gromadyanskaya svіdomіst ilmenee kolme yhtä kuin:
päällä 1. yhtä suuri ihmiset näyttävät tietoa lait, normit ja periaatteet, sellaisina kuin ne on hyväksytty tuomioistuimissa, tiedon viinit, esimerkiksi, jännityksen taloudellisten, poliittisten, moraalisten väijytysten, poliittisten puolueiden ja valtavien vallankumousten, niiden johtajien, kampanjointiohjelmien kanssa. Ale muodollisesti hankittu tieto (horisonttien juurruttaminen) osoittaa, että ihmiset ovat tärkeitä tehdäkseen oman valintansa, tiedon sirpaleet siirtyvät vain samalle tasolle tiedon ja merkityksen ymmärtämisen taloudellisen ja politiikan aloilla ja ilmenemismuodoissa. elämää.
päällä 2. yhtä suuri näkyviin sovinnon ihmiset - tse sukupnіst ideoita , ikään kuin ymmärretty, turvota erityinen merkitys і dosentti elämä on antanut ihmisille. Tse tiedon, jakі on tullut erityisiä ihmisiä kylpyjä. Haju on tämän elämänasennon perusta, joka on tietoinen joogasta valossa. Hyväksy sisäänpääsy motiivijärjestelmä ihmisten käyttäytyminen, kuten mieli harjoitus (nimi) auttaa heitä elämässä. Esimerkiksi Näkemyksissään hyvinvoinnista, niin poliittisista kuin taloudellisistakin keinoista, ihmiset voivat olla lähellä ajatusta yksinäisyydestä tai yksityisestä auktoriteetista, ihmisten tasa-arvoisuudesta tai heidän tulemisestaan. Ihminen voi levittää hienosti ajatuksia monarkkisesta, demokraattisesta yhteiskunnan rakenteesta, ihmisten ja naisten sosiaalisesta innokkuudesta (kiintymys työhön, turbota ja lasten koulutus). Ja mitä ideoita annat V:lle?
3. päivä luonnehtia sovinnon ihmiset. Se ilmenee älykkäämpänä ominaisuutena puhua, väittää oman näkökulmansa (uudelleenharkinta, kanta).
Kuinka voit muistaa, opettajan näkemys on rikas siitä, mitä makuulle tulee, mikä on yhtäläinen kuin hromadyanskoy svidomosti, erikoisuus kehittyy. Opettajalla voi olla vain vähemmän ongelmia lähetyksen kanssatietää se on mahdollista, leveys näkymät, mutta vain tsim ja vycherpuetsya jooga pedagogista toimintaa. Rozpovіd että luento zalishayutsya provіdnymi opetusmenetelmiä.
Opettajalla voi olla siihen instillaatioita, jotta oppimisen tieto siirtyy joogan tasolleperekonan, ja siihen, että zastosovuu zastosovuє raznomanіtnі työssään muodostaa sen alkuoppimistoiminnan menetelmän, jonka avulla opiskelijat voivat osoittaa erityistehtäviä ja työskennellä.
opettajahengailla sinun näkökulmasi,väitellä її, laajasti voittaneet menetelmät oppituntillaan, aktivoivat heidän kognitiivista toimintaansa, - kiistat, keskustelut, poliittiset keskustelut, "aivoriihi" juuri niin.
Gromadyanskaya svіdom_st sobistnosti ilmenee horisontin leveydessä ja älykkäissä ihmisissä, jotka toimivat tiedolla (ideoilla) motiiveja jooga käyttäytyminen. Kuitenkin Gromadyanskaya svіdomostі eri rivnan erikoisalojen kehitys muuttuu villiksi vain, jos siitä tulee yksilölle ominaista Gromadyansk ITSE-SVIDOMLENIA - "Ilmoittaen tuon arvioinnin henkilöstä itselleen käytännöllisen ja kognitiivisen toiminnan subjektinaerikoisuus"(71, s. 566). Tässä arvossa ymmärrys "gromadyanskaya itseluottamuksesta" prosessitietoa oman erikoisuutensa henkilö lakien ja normien mukaisesti, sellaisina kuin ne on hyväksytty tässä tuomioistuimessa. Tietäen itse kuin bulkki. Psykologit voittivat toisen termin - svіdomіst - sellaisen erikoisalan kehitystason tunnustamisesta, jolla voimme osoittaa "tietoinen asettuminen maailmalle", käyttäytyminen, "säännelty ymmärtämällä viranomaisten toimet ja niiden tulokset tarkoituksenmukaisesti tavoitteiden ja motiivien mukaisesti" (57, s. 349). Siitä hetkestä lähtien, kun erikoisala alkaa tunnistaa omaa yhteisöllisyyttään, omia ajatuksiaan, normejaan ja käyttäytymisperiaatteitaan, alkaa yhteisön kehitys.
klo tähän nimenomaiseen tyyppiin Osaatko puhua noinyksilön hromadian asema jakki vіdnosiinijärjestelmät maailmalle, jonka pohjalla ovat suhdetta maailmaan hallitsevat ideat, elämän arvot, normit, periaatteet, asian ytimeen ja ylipäätään käyttäytymiseen. Gromadyanin asema on maailman ja itsensä perusta uudessa, omassa sosiaalisessa todellisuudessaan ja rooleissaan, koska on tarpeen valloittaa ihmisen iho.
Gromadyanin nykyihmisten asemalle on ominaista:
toleranssi - suvaitsevaisuus muutokseen toiseen ajatukseen, täyttöön, asemaan; tieto mahdollisuudesta järjestää eri aamunkoittopisteitä; vminnya kuuntele toista ajatusta, seiso sen edessä kunnioituksella;
vaarantaa - vmіnnya luopua omista etuistasi yhteisten ongelmien ratkaisemiseksi; auttaa molemminpuolisesti ratkaisemaan ongelman; Vіdmova vіd saavuttaa tavoitteesi, olla kuin polku.
Hromadsky obov'yazok - ce svіdomlennya jonka henkilö erityistä vіdpovіdalnosti
(Ennen maata, muut ihmiset) siviilikenkiensä vikonanissa. Hyväksy syyllisyys - tarkoittaa kykyjesi tunnustamista, laulullisen elämän arvojen metaa ja zmiv:tä, spivvіdnest tsі tsіnnostі yhtä tärkeänä їх. Gromadyansky obov'yazok vibudovuєtsya erityisillä perekonannya-ihmisillä (gromadyanskoy-asema), її gromadyanskoy їdomosti. Esimerkiksi, sellainen side ihmiselle missä tahansa maassa on asepalvelusta ja isänmaan puolustamista aikanaan Viyskin toimintaa, naisille - ihmisille ja lapsille.
Kuinka paljon luulet nykyaikaisen koulun mielessä olevan mahdollista kehittää gromadilaista erikoisuuden itse-identiteettiä - gromadilaista asemaa ja gromadyansky ob'yazokia? Mitä näet innovatiivisten koulujen käytännön tiedosta? Mitä voit sanoa itse?
Siviili vchinok Kuinka ymmärtää joogapsykologeja - tse ”Käyttäytymisen elementti, kehystys motiiveilla". On vіdmіnu vіd impulsivnyh
dіy, vchinok vіdbuvaєtsya hyväksytyllä nimellä (57, s. 269).
Gromadyansky vchinok vіdbuvaєtsya vіdpovіdno sosiaaliseen vimog, nomu tietää omat vіbrаzhennі vіdnіnі kulutus erityispiirteitä, її vіdnosinі z vkolishnоyu ііysnistu ііysnist.
Arvioimalla maan elämään osallistumisen vaiheita (työkouluryhmä), osoittamalla itsenäisyyttä ja aloitteellisuutta, voidaan arvioida Tietoja Hromadyansk ACTIVITY erityisestä .
Jotkut vchinkah manifesti gromadyanskіstkypsä ihmiset? Nasampered - kohtalo poliittisissa vaaleissa; robottipuolueiden ja yhteisöliikkeiden kohtalo; mielenosoitukset ja mielenosoitukset, joissa voimme nostaa tilauksemme seuraavaan järjestykseen; lakot, kuten äärimmäinen kehotus protestoida; zarynennya sanomalehden kautta.
Ja joissain tapauksissa gromadyansky voi ilmestyäkoulupoika ? Mitä näet innovatiivisten koulujen käytännön tiedosta? Miten voit edistää opiskelijoiden yhteisöllisen toiminnan kehittämistä?
Yleisön tietoisuuden ja itse-identiteetin muodostuminen erikoisalasta zoomaa erikoisalan julkisiin piirteisiin, spryyaє yleisön toiminnan kehittämiseen. kuitenkin Miten ylivallan (voimien) ideoista tulee singulaarisuuden ideoita? Miksi jotkut erikoisuuden ideat hyväksyvät, toiset hylkäävät? Miksi me kaikki (navit heidän yhteisten yhtäläisyyksiensä vuoksi) ilmennämme elämänasentoa eri tavalla ja olemme vakuuttuneita hromada obov'yazokista? Kaikille aterioille on tietysti mahdotonta antaa yksiselitteistä vastausta. Ihmisen iho on taitettu omalla yksilöllisellä annoksellaan, eri tavalla muodostuu elämänarvojen, motiivien hierarkia. Hieno rooli, jossa he näyttelevät tunteita ja tunteita , kuinka voit selittää laulumaailmalla "toiminnan ja käyttäytymisen säätelymekanismi" (57, s. 411).
Miten psykologit määrittelevät, tunteet ja tunteet - tse psyykkiset prosessit ja niistä tulee, joiden perustana ovat ihmisten tarpeet (bazhannya, kiinnostuksen kohteet, ideat ja ihanteet, elämä, merkitys jne.). Näkyy tunteissa "välitön kokemusmerkitys ...on ihmisille vaarallisia tilanteita, ja on välttämättömän elämän ilmiöitä”( 57, s. 411).
Tunteita, jotka tuntuvat liittyvän ihmisen elämään, prosessiin, jossa tunnistetaan oman yhteiskunnan jäsenen ulkonäkö ja nykyisen elämän tilanne. sivistyneet tunteet ja tunteet. Niiden edessä näkyy esimerkiksi pieni rakkaus isänmaata kohtaan, ikään kuin eri ihmiset näyttäytyisivät erilaisissa tunnetiloissa - ilo, turbo, kipu, viha, hämmennys. Et ehkä tunne syyllisyyttä siitä (muuten se voi näyttää), koska ihminen ottaa pois vain negatiiviset vaikutukset tämän toiminnan läsnä ollessa, kompastuu viiniin, tulee vähemmän negatiiviseksi.
Emotionaalinen kokemus stimuloida toiminta ihmiset: positiiviset tunteet kannustavat saavuttamaan sen pelastuksen, joka vaatii vastaanottoa, bazhan juuri sitä henkilöä varten, joka minusta tulee; negatiivisia tunteita kannustaa ainutlaatuisuuteen, jota ei voida hyväksyä, huonokuntoisia ihmisille, joista minusta tulee. Akseli, miksi henkilö voi päättää riistää Batkivshchynan tai päinvastoin ottaa aktiivisen julkisen aseman (puhua lehdistössä, mielenosoituksissa, harjoittaa lainsäädäntötoimintaa hallituksen elimissä).
Gromadyanskien tunteet ovat melkein näkyvissä korkeampaan henkiseen prosessit. Esimerkiksi vіdmіnu vіdissä se on melkein kuin nälkä ja spragi, hromadyanskie emotsії ja se on melkein gruntuyutsya ei vain bezperednіh kokemuksia tilanteesta (sopi - ei sovi, haluan - en halua), ale th on perekonannyah, siviili asemat .
Niin, valtava obov'yazok Se ilmenee hyveellisyyden tunteina, erityisenä vastuullisuutena ilmestyslauluja ja ylevää elämää kohtaan. Jos ihmiset ilmoittaa merkitystä, onko se idea, olet kokemassa pidyoomaleiriä, katsot zusilin ja energian kiirettä, valmiuttasi rakentaa. Vіn svіdomo viyavlyaє pragnennya її vtіlennya, vіn realizuє itsesi siviili vchinkahissa.
Voit vartioida ihmisiä, kuten Gromadyanit tuntevat en tiedä, he ylistävät kaikkea, mitä elämässä nähdään, heidän arvojensa hierarkiassa, ensimmäinen paikka on roztashovuyutsya ne, jotka liittyvät vain aineelliseen hyvinvointiin. Verhoilija - niin he kutsuvat henkilöä, koska ajatuksissaan ja mielialoissaan he eivät nousseet enempää erityisten etujen vuoksi.
Mutta aineellisen vaurauden harjoittaminen ei sisällä kykyä näyttää ihmisten asemaa ja ihmisten tunteita (esimerkiksi harjoitusoikeuden vuoksi, ottaa pois palkkaa ja sosiaalinen apu).
On mahdollista vartioida ihmisiä, ikään kuin he olisivat jotain uutta, osoittaa vihaa positiivisissa muutoksissa, voiman vallassa ja її kerіvnіkіv alistua vähemmälle tuholle, їх epäpätevyydelle. Elämässä sellaisia ihmisiä kutsutaan Nihilistit .
Voitko auttaa minua fanaattinen vіddanіst Ideat, jos henkilö on suljettu hyväksymään ja tunnustamaan muita ideoita, suvaitsevaisuus ja kompromissit eivät ole valtaa. Harvojen ihmisten fanaattinen käytös kutsuu bashannyaa puhumaan tällaisen henkilön kanssa, koska he eivät välitä muiden kuulemisesta.
Sellainen arvosana , yhteisön tunteiden kehittyminen ja yhteisön erityisyyden kehittymisen tärkein hetki. Їхнє-herätys perusteellisesti on yksi tavoista aktivoida koulun henkistä valaistusprosessia. On tärkeää paitsi mielen yhdistelmä osoittaa, että hromadyanskoe-aseman muodostuminen ja perekonanosti erityiset, mutta myös tilanteiden luominen, joiden avulla voit kokea erilaisia tunteita ja tunteita.
Kaikille on selvää, että tällaisten jännittävän elämän ilmiöiden ymmärtäminen (menneisestä päivästä), jos he eivät huutaneet esiin samoja (tai negatiivisia) tunteita, jää muodolliselle hankinnan tasolle, tieto ei ole mukana, kunnes erityisopetus on suoritettu. V.A. SUKHOMLINSKY ottaa huomioon, mikä on tärkeää järjestää oppitunnilla "Sydämestä tuttu", jos tieteellisen tiedon omaksumiseen liittyy lasten kokemuksia, heidän emotionaalisia arviointejaan, he osoittavat affiniteettia tuleviin tapahtumiin, kuten kaukaiseen menneisyyteen ja nykypäivään (niihin, jotka haisevat itsestään).
Nykyään rikkaiden lukijoiden toiminta erottuu viittaavan pedagogiikan menetelmillä ja empatian menetelmillä (didaktinen teatteri, liikepelit, progravannya-tilanne ja muut). Kuka tietää samat menetelmät? Kuinka paljon voit käyttää oppiaiheeseesi tunnilta aihettasi?
Käytännön tehtäviä
Yritä tehdä sosiopsykologinen muotokuva kansalaisen erityispiirteistä, joille joogariisiä ja niitä ominaisuuksia voidaan laajentaa samalla tavalla kuin psykologisia rakenteita: hromadyansku svіdomіst, hromadyansku samosvіdomіst, gromadyanskie pochutya gromadyanskie vchinki.
Tse auttaa sinua poimia muotoja, menetelmiä ja menetelmiä hyväksyä pedagogista toimintaa, bachiti їhnyu dotsіlnіst kehittämiseen erityistehtäviä kehittämiseen erityisiä taitoja.
__________________________________________________________________
Ymmärtääksemme millaista on olla ihmisten tunteessa, on tarpeen arvata sadan muun ihmisen nimet: vähän tottelevaisuutta isiemme edessä, vähän kollektivismia, puhumista heidän vaivoilleen. Saksalaiset liian laihasti.
Hromadyansky tuntuusidottu maahan, jossa elämme: vähän rakkautta isänmaahan, ripaus pakkomiellettä suojella її, vähän kunniaa valtion symboleille, її kulttuuria, elokuvaa, historiaa, hromadyanskoy ї dnostі. Gromadyanskie tuntuu ihmiset muuttuvat jooga, moraalisia periaatteita, erityisiä gromadyanskih ominaisuuksia ja näkyvät jooga tekoja ja vchinkah. Prosvіtannya suspіlstva on rikas siinä, mitä valehdella omasta siitä, että se koostuu tällaisista ihmisistä. Jos on tärkeää asua maassa, voitat kenet chin voimana ulkoiset viholliset; merkittävä rauha, kun otetaan huomioon maan kansalaiset itse, heidän luonteensa, tahtonsa, tunteensa, herkkyytensä, heidän kromadilaisten ominaisuuksiensa vuoksi.
Erikoisuus on eri sana. Yksi "erikoisuus"-käsitteen merkityksistä ilmaisee ihmisen olemuksen, enemmän kuin sen, mikä tässä henkilössä on voimakasta, sisäisten voimien ylivoimaa jännityksen olemuksena. Puhua tämän tietyn henkilön voimasta, mielen voimasta, sielusta, käytöksestä, siitä mitä pitää rakastaa, sillä välin kuinka olla muiden ihmisten edessä, auttaa rakennusta, tehdä hyvää, pidä sana lujasti. Olla erityinen tarkoittaa erityistä olemista, erityistä olemista, älä laita kenkiäsi kenenkään päälle, älä mene jonkun toisen selän taakse. Erikoisuutta ovat lujan periaatteiden äidit, heille tuodaan ihmisten moraaliset ja gromadilaiset ominaisuudet - rehellisyys ja järjestys, omatunto, kunnioitus, lain kunnioittaminen, järjestys ja oikeudenmukaisuus.
Filosofian ajatus on, että erityiset ihmiset eivät kasva aikuisiksi, vaan sulavat pois. Erikoisuus muodostuu laulussa suspіlnyh mielissä, askel askeleelta saada tietoa sukupolvien - kieli, tieto, vmіnnya, oikea, kuulostaa huonolta - kaikki ne, jotka ryöstävät ihmisen. Iho henkilö, erikoisuus on oikeudet ja obov'yazki, vіdpovіdіlіst stоutno otochuyuchih ihmisiä, kolektiv, suspіlstvo, derzhavі.
Sillä voima erityisten tunteiden oikeuksien, vapauksien ja obov'yazkіv vikoristovuyut ymmärtää "gromadyanin". Kansan kutsu ylivallasta ja vallasta roikkuu ihmeellisesti ylpeänä, vanhanaikainen fraasi "isänmaan runko". Gromadyanin on osallistuja yhteiskunnan poliittiseen ja lailliseen elämään. Pedon voima on sen laki runkoon. Sinä voit suojella runkoa, ja hän voi olla uskollinen valtiolle, laeille ja päätöksille.
kehittyy Venäjän federaatio tarvitsevat päivittäin valistettuja, moraalisia, pakollisia ihmisiä, koska he voivat itsenäisesti tehdä päätöksiä valintatilanteessa ennustaen niitä mahdollisia jälkiä, rakentaa spivpratsi, elvyttää liikkuvuutta, dynaamisuutta, rakentavuutta, saattaa olla hieman perusteltua maan osuudelle.
2. p align="justify"> Tilavuuden peruskomponentit.
Hulk-konsepti sisältää peruskomponentit, joihin kuuluvat:
Universaalin kansainvälistyminen pyhiä inhimillisiä arvoja, ihmisten kollektiivisen henkisen vaurauden pelastaminen: vuoropuhelu eri kulttuurien ja kansojen välillä; povaga ihmiselämään, svіdomlennya її nedorkannostі; vapaus että vіdpovіdalnіst;
Nykyajan ihmisen tärkeimmät elämänalueet, jotka humanisoivat tuon näkemyksen spesifisyyden ihmisten välillä; taiteellinen ja tekninen luovuus; turbota terveydestä ja elämästä; luonnonsuojelu ja dovkіllya; jne.
Yksilön iho voi olla suuri taitojen ja kykyjen rekrytointi. Ihmisen ihon kengät laitetaan hänen kehitykseensä ja zastosuvanni yhteisön hyödyksi. Erikoisuudessa voidaan ottaa huomioon validiteetin tärkeys. Onnistuneen sosialisoinnin saavuttamiseksi ihmisten on voitettava vapautensa, jotta he eivät satuta muita ihmisiä. Yksilö on syyllinen äidin moraalisista normeista, periaatteista, arvoista, kulttuurista, joka innostaa joogan täydellisyyteen. Vielä tärkeämpää on se aktiivinen elämänasento. Siksi ihminen voi osallistua oikeiston erilaisiin ylivaltaan, mutta valta on juurtunut valtion ylimielisiin röyhkeisiin ongelmiin.Epäilemättä yksin riisissä, joka voi olla suuri mies, on oikein olla muiden ihmisten kanssa jonkun toisen näkökulman, muiden ihmisten kiinnostuksen kohteiden ja katseiden perusteella. Tse vihovuє toleranssi sekä svіlny svіv svіlnymi zusillyami, svіvpraceyu ulottuvuuden väheneminen. Historia on toistuvasti osoittanut meille Jumalanäidin kunnian perään koko kansan peräkkäisyyden nimissä. Samalla tavalla hae, jos maa on saavuttanut vakavia menestyksiä, yksitellen kaikkien hukkien susilla.
3. Hromadyanskyn erityispiirteet.
Gromadyanskie-riisierikoisuudet värähtelevät yhteiskunnan jatkuvan tulvan alla. Katsotaanpa heidän korviaan. Gromadyanskist - tse tietoisuus kuulumisestaan maan meshchanseihin, kohtaloon kotitalouden elämässä, povva omiin ja muiden ihmisten etuihin. Identiteetti on syy omaan rooliin yhteiskunnassa, laulusääntöjen, normien ja traditioiden omaksumiseen, yhtenäisyyden tunnustamiseen muiden ihmisten kanssa. Gromadyanske-tuleminen - tse kunnioituksen tunnustaminen muita kansalaisia kohtaan, alttius erilaisille yhteiskunnallisille ongelmille, tiedottaminen oman maansa poliittisesta elämästä.
Aktiivinen yhteiskunnallinen asema- huomioidaan henkilön kohtalo jännityksen elämässä, mikä puolestaan heijastaa erityisen ja jännittävän henkilön todellista elämää (infuusiota) ohjeena suspensioarvojen toteuttamiselle. näiden erityisten onnistumisten kohtuullinen spontaanisuus.
Aktiivisen yhteisöaseman osat:sosiaalinen toiminta, julkinen itseluottamus ja julkisuus.
Sosiaalinen toimintavoidaan pitää symbolina, luovasti asettamalla työvoimaan ja poliittiseen toimintaan, loppujen lopuksi on varmistettu, että erityisyyden syvä itseoivallus. Toiminta nähdään työn ja jännityspoliittisen toiminnan harmoniana. Aktiivista elämää välittäen syvällistä tietoa, yleisesti tunnistettavaa tunnelmaa ja yleistä tietoisuutta. p align="justify"> Sosiaalisen aktiivisuuden mukaan toiminta perustuu syvään herkkyyden kehittymisen lakien tuntemiseen.
Hromadyanska itseluottamustaособистості розвивається з опорою на життєву позицію особистості: усвідомлення, оцінка людиною свого знання, морального вигляду та інтересів, ідеалів та мотивів поведінки, цілісна оцінка самого себе як діяча, як відчуває і мислячої істоти в міру усвідомлення ним себе як члена суспільства, носія суспільно значної asemat.
Julkinen asema on aktiivinen, ja se välittää kiinnostusta työhön, aloitteellisuutta, ahkeruutta, erityisen merkityksen tunnustamista, organisointikykyjen ilmenemistä. Erityispiirteiden yhteisön aktiivisen aseman muodostumisen johtaja liittyy taittuvan kompleksin muodostumiseen ihmisten vuorovaikutuksessa tarvittavan valon ja ylivallan kanssa, heidän leirinsä asettaminen ylivallan on ilmeistä humanistisille ihanteille ja periaatteita.
Aktiivisen yhteisöaseman muodostuminen on kokoonpainuva erityisyyden integroivan kyvyn kehittymisprosessi, jolle on ominaista sosiaalinen aktiivisuus ja oma-aloitteisuus, orgaanisesti kasvavat erityis- ja yhteisöarvot,
Sellaisessa arvossa julkinen asema on aktiivinen - laatu on nabut, sillä se kehittyy täysillä venyttämällä ihmisten elämää. Vaughn ei kerran ja ikuisesti täynnä yakistyu, mutta muuttaa umpikujaan muodossa mielissä, Yaki viettää erikoisuus.
Ihmisten sisällyttäminen joukkoon nähdä erilaista merkittävästi merkittävä toiminta laajentaa merkittävästi nykyisen sosiaalisen kanssakäymisen laajuutta, assimilaatiomahdollisuutta sosiaalisia arvoja, muovaus erityisiä moraalisia piirteitä
Gromadyanskan asema- Koko järjestelmä, joka koostuu kolmesta rakenteellisesta elementistä:
- emotionaalinen-herkkyyskomponentti - hromadan erikoisuustunteiden yhtymäkohta, jotka asettuvat melkein kahleeksi, kunnia, arvokkuus, tietoisuus hromadan kansalaisista ja sisäiset asenteet valitun käyttäytymisen oikeellisuudesta;
-Komponentin komponentti on hauki-katsominen Asiantuntijan Paskiaksi: VID anteeksianto valtiosta, bulkkimiesten rästien oikeudet leveisiin moraaliin ja täyteen sanaan, samoilla sanoilla Mislennyan kuristukseen. , osmisita ja tunnight arvioivat Venäjällä ja maailmassa esiintyviä taittuvia sosiaalisia ja poliittisia ilmiöitä, vahvistavat niiden keskinäisiä suhteita ja superselvyyttä;
- aktiivinen komponentti, joka luonnehtii valmiutta valloittaa tietämystä ja muutoksia elämässä ja ilmenee siviilielinkelpoisuudessa ja erityisessä toiminnassa.
Hromadjansky Yakosti- Rakennukselle ominaisten erityispiirteiden laatu ilmaisee aktiivisesti yhteisöllisyyttään yhteiskunnallisesti merkittävällä, käytäntölähtöisellä toiminnalla.
Hromadyanska osvita- koko järjestelmä, jonka tehtävänä on muodostaa valtion ja hallituksen jäseniä, rakastava Batkivshchyna sellaisen itsensä kehittämisen keskittyminen erityisen merkittävän moraalisen, oikeudellisen ja poliittisen tiedon, valonnäkemisen ja kulttuuristen mentaalisten arvojen kanssa, joka voi luoda ja valmiutta toteuttaa käytännössä demokraattisen yhteiskunnan jäsenten oikeuksia ja velvollisuuksia.
Nöyryys on moraalinen asema, joka ilmenee siinä mielessä, että obov'yazku ja vіdpovіdalnosti ihmiset edessä hromadyanskomu joukkue, mihin syyllisyys valhe: valtio, sim'ya, kirkko, ammattilainen chi іnsha spіlnіst, valmius puolustaa ja suojella tällaisia vanhurskaita ihmisiä kiinnostuksen kohteet.
Gromadyanskіst maє on uvazі zdatnіst koristuvatisya oikeuksillaan ja vikonuvaty joukkovelkakirjoillaan erityisiin etuihin ja hyvinvoinnin hyödyksi, ajattelevat, että lapset ovat suvereeneja. Nasampered gromadyanskist tarkoittaa oman vastuun tuntemista Isänmaalle, її kansalle, її kääntää tuon juuren.
Gromadyanskіst on yksi tärkeimmistä moraalisista ohjeista, joilla aateliikunta rakastaa Batkivshchynaaan.
Gromadyanskist - ce podnannya isänmaallisuus, moraalinen koskemattomuus ja kansan oikeudellinen kulttuuri.
Gromadyanskіst - tse uzvіdomlennya ihmisiä heidän obov'yazkіv stosovno kotimaassaan.
Gromadyanskіst - tse mielettömästi kuin vlasnoї hyvyyttä, scho johtaa ihmisiä täydellisyyteen.
Gromadyanskist - älä unohda suspіlne hyvää prosessissa saavuttaa erityistä hyvää.
Gromadyanskist - tse isänmaallisuus, joka estää ääriliikkeiden ja kansallisen itseluottamuksen, joka estää kansallisen razbratin.
4. Perevagi gromadyanskosti.
Gromadyansky on ylpeä maastaan, historiastaan ja kulttuuristaan.
Gromadyanskіst antaa vastuun - oikeiden tavoitteiden ja laillisten menetelmien valinta on heidän ulottuvuutensa.
Gromadyanskіst antaa kunniaa - oman perheen ja maan osuudelle.
Gromadyanskіst antaa vapauden - ikään kuin ymmärtäisi sen, kuten opin tarpeen.
Gromadyanskist antaa povagu - laeille ja valtion instituutioille.
Gromadyanskіst antaa voimaa - inhimillisen hyvyyden ilmentymiseen missä tahansa tilanteessa.
5. Näytä bulkius jokapäiväisessä elämässä
perustuslaki. Ihoalueen perustuslaissa on kirjattu tärkeimmät oikeudet ja vapaudet, jotka taataan asukkaille ja asukkaiden pääasiallisiksi sitoumuksiksi valtioon.
Lainsäädäntö. Gromadyanskyn oikeudet ja gromadyanskіst - yksi tärkeimmistä oikeudellisista ymmärtää, joista lait luodaan.
Kirjallisuus Virshovani luo, että venäläisen kirjallisuuden rikkaiden klassikoiden proosa lävistää hromadan - rakkauden äärimmäisyyteen ja niille, jotka puhuvat її hromadyanille. Mikola Nekrasov laulaa tietyille ihmisryhmille.
Perhe vihovannya. Isät itse, pepullaan ja elämänasennellaan, heiluttavat yhteisön lapsia, joka syntyy rakkaudesta perheeseen ja maan asukkaiden kiinnostuksesta.
Viysk palvelu. Oman maan puolustaja on yksi ihmisen ja jonon tärkeimmistä pakkomielteistä; hyökkäämällä asepalvelus henkilö on vikhovuє oman hromadyanskіst.
Suspіlstvo. Kansallisen, rodun ja uskonnollisen syrjinnän esiintyminen yhteiskunnassa on merkki sen jäsenten valtaosasta.
6. Tapoja bulkin kehittämiseen.
Ovіta. Gromadyansky ei ole mahdollista ilman tietoa lain, historian, kulttuurin alalla - mitä enemmän ihminen valaisee, niin hän on tietoisempi gromadyanskysyydestään.
Kiinnostus historiaan. Yksi bulk-varastoista on isänmaallisuus; kasvattaa historiaasi Pikku Batkivshchyna ja omat maansa, henkilöllä, jolla on vikhovuє, on isänmaallisuutta ja yhteisöllisyyttä.
Työskentele itsesi parissa. Kunnioittavampi ympäristö itseä kohtaan, lain kunnioittamisen, yhteiskunnan hyväksymien laki- ja moraalinormien kasvattamiseen - vihovannian työ omassa yhteisössä.
Mіzhosobistіsnі stosunki. Kun omassa mielessä kansalle - keskellä ihminen on pyörteessä omassa massassaan.
Auttavaiset ihmiset antavat rahaa korjauksiin lastenkoppi auttaakseen orpoja. Et osta itsellesi yhtä taloa lisää, vaan ostat luusi oikealta, mikä on erittäin tärkeää kyseisten ihmisten tuen kannalta.Yogo vchinok on gentry ja siviili. Ole kuin hromadyansky vchinok vimagaє vahvatahtoisena zusillina. Tahto auttaa ihmisiä voittamaan sellaiset negatiiviset tunnelmat, kuten yöt, pelko, huomaamattomuus.
7. Opiskelijoiden ja uchniv DAPOU ZV "Engelsky polytechnicum" -tutkimuksen tulosten analyysi.
Selvittääksemme, miten arvot tunnetaan opiskelijoiden toiminnan perusteella, olemme voittanut esseen "Tsіnіsnі orientatsiї". 1. ja 2. kurssin opiskelijoille (16-17-vuotiaat) annettiin arvolista.
Doslіzhennyam totesi, että arvojen-tavoitteiden hierarkia hallitsee "aktiivista aktiivista elämää". Іnshі tsіnnostі-meti oli opiskelijoille merkityksensä järjestyksessä visikuvalis hyökkäävä arvo: 2. Hyvien ja todellisten ystävien läsnäolo. 3. Cicava robotti. 4. Elämän taloudellinen turvallisuus. 5. Vaikutus. 6. Tunnelma maassa on erittäin hyvä. 7. Vapaus itsenäisyytenä vchinkahissa ja diahissa. 8. Omavaraisuus kuin riippumattomuus tuomioistuimissa ja vchinkah. 9. Kokhannya. 10. Suspіlne vyznannya. 11. Luonnon kauneus ja mystiikka. 12. Luovuus. 13. Nauti. 14. Kateus. 15. Onnellinen perhe-elämä.
Otrimanih-tietojen pohjalta voit kehittää ei-triviaalin visnovkan, joka tämän päivän nuorisosta painaa kollektiiviset arvot.
Tutkimuksemme osoitti myös opiskelijoiden tärkeyden ja valmiuden osallistua maan poliittiseen elämään. 82 opiskelijaprofiilista:
64 % - cikavan politiikka;
13 % - nuorisojärjestöjen (mukaan lukien poliittiset) jäsenet;
93 % tukee Yhtenäinen Venäjä -puoluetta;
56% - vvazhayut itse prikhilnik demokraattisia arvoja;
81 % - tuki ulkopolitiikka RF;
72 % kunnioittaa valtion etuja ensisijaisesti.
75 % kunnioittaa itseään isänmaallisina.
sellaisella tavalla, Voidaan todeta, että DAPOU SB "Engelsky Polytechnical Collegen" opiskelijat puhuvat aktiivisesti politiikasta, saavat tietoa poliittisesta elämästä TV-ohjelmista ja Internetistä. Opiskelijoiden poliittinen suuntautuminen on kuitenkin pääosin yleisluonteista, mikä ei ole muotoutunut. Suurin osa opiskelijoista on kuitenkin suuntautunut liberaalidemokraattisiin arvoihin.
Vastaukset kyselyyn "Suvaitsevan yksilön laatu" osoittivat seuraavat tulokset:
72 % on vakuuttunut siitä, että vain kulttuurienvälinen viestintä voi pelastaa uusia etnisiä konflikteja;
65% on hyvää aikaa, jolloin tulevasta vuosisadasta voi tulla ihmiskunnan vuosisata, muuten ihmisten pitäisi olla köyhiä itselleen:
85% - on suuntautunut syviin inhimillisiin arvoihin.
Yhteenvetona voidaan todeta, että opiskelijamme voivat saavuttaa yhteisöllisen ja henkisen kulttuurin korkean tason.
Luettelo dzherelin viitteistä ja kirjallisuudesta:
1. Isaeva E.A., Maklashin I.S., Sokolov A.V. Julkisen toiminnan alueelliset näkökohdat Venäjällä. - M. Prospekt, 2015.
2. Ilyin E.P. Motivaatio on motiivi. - Pietari. Pietari, 2000.
3. Vlasov A.I. Poliittinen manipulointi. M: . M: EKSMO, 2010.
4. humanities.edu.ru
5. About-Political.ru
Innostus...